محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 491
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • عصر التكنولوجيا.. قيمة شركة "فوري" تتجاوز المليار دولار في البورصة المصرية#قالــــــــــــــــــوا• قال المهندس طارق شكري، رئيس غرفة صناعة التطوير العقاري، "إنه لا احتكار في سوق العقارات المصري، وغرفة صناعة التطوير العقاري ستجتمع بجهاز حماية المنافسة لمناقشته.. الممارسات التي وصفها الجهاز بالاحتكارية تتعلق بحماية استثمارات في البنية التحتية لا يمكن استغلالها دون مقابل" https://youtu.be/T7sUDt3DIoA المصدر: https://economyplusme.com/45337/• تقسيم الدوائر الانتخابية بمحافظة الدقهلية 2020• القائد الناجح يوجه ويحفز ويفوض مرؤوسيه حسب خبرة وحماس كل فرد منهم• البنك المركزي يعلن عن تعديل جديد في مبادرة التمويل العقاري لمتوسطي الدخل http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1089926 • توقف عن أكلِ نفسك، ستمضي الأمور إلى ...• أجندة شهر أغسطس/مسري لأهم عمليات تغذية ورعاية الأغنام• إذا انتقلت من موظف إلى مدير كيف تصبح قائدا محبوبا؟• دورة تدريبية للصيادلة وطلبة كلية الصيدلة online بجامعة الإسكندرية؛ 25-27 أغسطس 2020 http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1089921 غدا السبت ٢-;-٢-;- أغسطس تذكار إصعاد جسد القديسة العذراء مريم.....اشفعي فينا وباركي ارض مصر##كل سنة والجميع بخير========================================• قرأت لك: أساس البنيان .. لـ ثامر شاكر#قرأت_لك ؛ #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #التسويق ؛ #إدارة_الأعمال ؛ #ريادة_الأعمال ؛ #القادة_الجدد ؛ #التنظيمات_الإداريةhttps://youtu.be/01VnNZuVvqIقراءة وعرضالكاتب والباحث/ محمود سلامه الهايشهمحاضر مركزي بالهيئة العامة لقصور الثقافة – وزارة الثقافة المصريةmahmoud_elhaisha@yahoo.com elhaisha@gmail.com========================================• نسخة إلكترونية من كتاب الدكتور علي الخضيري (الواقف في الشمس)، قراءة ممتعة. =====.كتاب الواقف في الشمس.. للكاتب السعودي الدكتور علي بن عبدالعزيز الخضيريقراءة لمقدمة الطبعة الأولى 2020م/1441هـ من كتاب "الواقف في الشمس.. سيرة حياة، وذكريات" للكاتب السعودي الدكتور علي بن عبدالعزيز الخضيري#كتاب ؛ #كتب_السير ؛ #سيرة_ذاتية ؛ #الواقف_في_الشمس ؛ #علي_عبدالعزيز_الخضيري ؛ #الطبعة_الأولى صورة الغلاف: منظر قرب جبال طخفة في #القصيمhttps://youtu.be/KCVON7QoqhU ===============================فتح باب التقدم لدبلومات معهد الليزر ، معهد دراسات المشروعات الصغيرة والمتوسطة، كلية الدراسات العليا للعلوم المتقدمة - جامعة بني سويفhttps://y ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689294
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • عصر التكنولوجيا.. قيمة شركة "فوري" تتجاوز المليار دولار في البورصة المصرية#قالــــــــــــــــــوا• قال المهندس طارق شكري، رئيس غرفة صناعة التطوير العقاري، "إنه لا احتكار في سوق العقارات المصري، وغرفة صناعة التطوير العقاري ستجتمع بجهاز حماية المنافسة لمناقشته.. الممارسات التي وصفها الجهاز بالاحتكارية تتعلق بحماية استثمارات في البنية التحتية لا يمكن استغلالها دون مقابل" https://youtu.be/T7sUDt3DIoA المصدر: https://economyplusme.com/45337/• تقسيم الدوائر الانتخابية بمحافظة الدقهلية 2020• القائد الناجح يوجه ويحفز ويفوض مرؤوسيه حسب خبرة وحماس كل فرد منهم• البنك المركزي يعلن عن تعديل جديد في مبادرة التمويل العقاري لمتوسطي الدخل http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1089926 • توقف عن أكلِ نفسك، ستمضي الأمور إلى ...• أجندة شهر أغسطس/مسري لأهم عمليات تغذية ورعاية الأغنام• إذا انتقلت من موظف إلى مدير كيف تصبح قائدا محبوبا؟• دورة تدريبية للصيادلة وطلبة كلية الصيدلة online بجامعة الإسكندرية؛ 25-27 أغسطس 2020 http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1089921 غدا السبت ٢-;-٢-;- أغسطس تذكار إصعاد جسد القديسة العذراء مريم.....اشفعي فينا وباركي ارض مصر##كل سنة والجميع بخير========================================• قرأت لك: أساس البنيان .. لـ ثامر شاكر#قرأت_لك ؛ #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #التسويق ؛ #إدارة_الأعمال ؛ #ريادة_الأعمال ؛ #القادة_الجدد ؛ #التنظيمات_الإداريةhttps://youtu.be/01VnNZuVvqIقراءة وعرضالكاتب والباحث/ محمود سلامه الهايشهمحاضر مركزي بالهيئة العامة لقصور الثقافة – وزارة الثقافة المصريةmahmoud_elhaisha@yahoo.com elhaisha@gmail.com========================================• نسخة إلكترونية من كتاب الدكتور علي الخضيري (الواقف في الشمس)، قراءة ممتعة. =====.كتاب الواقف في الشمس.. للكاتب السعودي الدكتور علي بن عبدالعزيز الخضيريقراءة لمقدمة الطبعة الأولى 2020م/1441هـ من كتاب "الواقف في الشمس.. سيرة حياة، وذكريات" للكاتب السعودي الدكتور علي بن عبدالعزيز الخضيري#كتاب ؛ #كتب_السير ؛ #سيرة_ذاتية ؛ #الواقف_في_الشمس ؛ #علي_عبدالعزيز_الخضيري ؛ #الطبعة_الأولى صورة الغلاف: منظر قرب جبال طخفة في #القصيمhttps://youtu.be/KCVON7QoqhU ===============================فتح باب التقدم لدبلومات معهد الليزر ، معهد دراسات المشروعات الصغيرة والمتوسطة، كلية الدراسات العليا للعلوم المتقدمة - جامعة بني سويفhttps://y ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689294
YouTube
لا احتكار في سوق العقارات المصري
#قالــــــــــــــــــوا
• قال المهندس طارق شكري، رئيس غرفة صناعة التطوير العقاري، "إنه لا احتكار في سوق العقارات المصري، وغرفة صناعة التطوير العقاري ستجتمع بجهاز حماية المنافسة لمناقشته.. الممارسات التي وصفها الجهاز بالاحتكارية تتعلق بحماية استثمارات في…
• قال المهندس طارق شكري، رئيس غرفة صناعة التطوير العقاري، "إنه لا احتكار في سوق العقارات المصري، وغرفة صناعة التطوير العقاري ستجتمع بجهاز حماية المنافسة لمناقشته.. الممارسات التي وصفها الجهاز بالاحتكارية تتعلق بحماية استثمارات في…
اسعد ابراهيم الخزاعي : مُقدمة : لا اظُن ان هنالك كتُب سماوية بل أجزم انه لا توجد كتبٌ سماوية نزلت الى الارض
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي مُقدمة : لا اظُن ان هنالك كتُب سماوية ,بل أجزم انه لا توجد كتبٌ سماوية نزلت الى الارض من (اله) له قدرات مُطلقة كما يسميه الدينيين ,بل هي مجموعة من القواعد والقوانين التنظيمية اصلية او مُقتبسة وضعها اشخاص كانوا مُميزين في قومهم ولهم من الحكمة والمكانة الاجتماعية التي جعلت هذه القواعد تكون اكثر احتراما واشد التزاما في مُجتمعاتهم ,كأن يكونوا امراء او ملوك او اباطرة او قياصرة او قادة عسكريين ,ومع مرور الزمن وتدخل الخرافة والاسطورة والاقتباسات اضفت على هذه الكتب صبغة مُقدسة ولكي تكون اكثر تأثيرا في الناس فرضت على مخالف هذه القوانين عقوبات قاسية قالوا انها سماوية.عزيزي المؤمن لا اُرغمك ان تصدق ما اكتب اذا كنت لا تريد استخدام عقلك ,لكن لا تفرض عليٌ افكارك وخرافاتك واساطيرك وتجبرني على تصديقها!يتضمن البحث تحليل منطقي علمي انساني دقيق لمضمون القران لا نسعى من خلاله اثبات وجود خالق لهذا الكون العظيم بجميع مخلوقاته من عدمه ,موضوع بحثنا لا يتعلق بالإلحاد والربوبية ,اوالدينية واللادينية بقدر ما هو تنقيه لمفهوم ومعنى الخالق العظيم (ان وجد) مما علق به من مفاهيم خاطئة بسبب الاديان.الانسان عند ولادته يكون صفحة بيضاء تكتب عليها الاسرة والمجتمع والظروف الاجتماعية والبيئة المحيطة به ما تريد ,فأصبحت لديك ولديه ولدينا الخرافة والاسطورة والجريمة مُقدسة (بالذات اذا ارتكبها شخص اضفيت عليه صفة النبوة) لأنها ذات صبغة ألهيه سماوية يعاقب مُخالفها بالنار ويكافئ مُعتنقها بالجنة والنعيم الدائم وعادة يمارسها كل افراد المُجتمع ,بين الرغبة الشديدة للشعور بالسكينة والهدوء من خلال ممارسة طقوس اعتاد عليها السلف وتوارثها الخلف (العادة التكرار هي التي تجعلك تشعر انك لا يمكن ان تستغني عن هذه الطقوس) ,وبين الواقع والدليل تتكشف امامنا حقائق جديدة كلما تعمقنا في البحث العلمي الدقيق توصلنا الى قناعات سوف تتضح في نهاية المقال ,لكن وقبل الخوض في التفاصيل وانت تقرا المقال ارجو ان تخلع القدسية عن مُعتقدك الديني والعاطفة من قلبك فقط لدقائق معدودات واستخدم عقلك ,وقبل كل هذا ولمعرفة الفكرة التي نشأ على اساسها التقديس لكلمة الاله وجذورها نعود بالزمن الى ما قبل الاديان التي يعتقد معتنقيها انها سماوية ,حيث كان الانسان يعيش دون ادنى معرفة بما يحيطه من ظروف وتقلبات الطبيعة الخير والشر ,الامطار ,القحط ,الموت ,الحياة ,الفيضان ,الحرب ,السِلم ,الزلازل الخ...., وقف الانسان عاجزا لفترة طويلة عن ايجاد تفسير منطقي لهذه الظواهر ثم ما لبث ان وجد تبرير يريح به عقله ويجد به جواب للأسئلة التي تحيره انها القوة الخارقة التي تتحكم بكل هذه الامور (الاله) ,لهذا صنعت الحضارات القديمة الالهة الطينية تقدم الاضاحي لإلهة الخير واله الشر يكسب ود احدهما ويبعد شر الاخرى!!! ,لم تبتعد فكرة الاديان السماوية التوحيدية بصورة عامة وعلى وجه الخصوص الاسلام عن هذا الاطار لكن بمضمون اثيري من يمثل الخير (الله) الخالق العظيم مطلق القدرة ,مطلق الوجود ,مطلق الكمال ,ومحور الشر يمثله (الشيطان) صاحب القدرة الخارقة على التأثير في الانسان (يوسوس) ومن خلال هذه الوسوسة يرتكب الانسان افعال مُحرمة!!!ومن هنا تبدا اولى التناقضات (الاله العظيم يُرسل الانبياء ليهدوا الناس وينشروا رسالته التوحيدية في سنوات ,ثم يخلق من ينافسه ويغوي الانسان لمعصيته في دقائق!!!) التناقضات التي سوف نتطرق اليها في تسعة محاور.1- تناقضات تتنافى مع مبادئ حقوق الانسان وحريته في الاختيار وحقه في الحياة (غزو , غزوة ,وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ,وما غنمتم ,قا ......
#مُقدمة
#اظُن
#هنالك
#كتُب
#سماوية
#أجزم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693766
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي مُقدمة : لا اظُن ان هنالك كتُب سماوية ,بل أجزم انه لا توجد كتبٌ سماوية نزلت الى الارض من (اله) له قدرات مُطلقة كما يسميه الدينيين ,بل هي مجموعة من القواعد والقوانين التنظيمية اصلية او مُقتبسة وضعها اشخاص كانوا مُميزين في قومهم ولهم من الحكمة والمكانة الاجتماعية التي جعلت هذه القواعد تكون اكثر احتراما واشد التزاما في مُجتمعاتهم ,كأن يكونوا امراء او ملوك او اباطرة او قياصرة او قادة عسكريين ,ومع مرور الزمن وتدخل الخرافة والاسطورة والاقتباسات اضفت على هذه الكتب صبغة مُقدسة ولكي تكون اكثر تأثيرا في الناس فرضت على مخالف هذه القوانين عقوبات قاسية قالوا انها سماوية.عزيزي المؤمن لا اُرغمك ان تصدق ما اكتب اذا كنت لا تريد استخدام عقلك ,لكن لا تفرض عليٌ افكارك وخرافاتك واساطيرك وتجبرني على تصديقها!يتضمن البحث تحليل منطقي علمي انساني دقيق لمضمون القران لا نسعى من خلاله اثبات وجود خالق لهذا الكون العظيم بجميع مخلوقاته من عدمه ,موضوع بحثنا لا يتعلق بالإلحاد والربوبية ,اوالدينية واللادينية بقدر ما هو تنقيه لمفهوم ومعنى الخالق العظيم (ان وجد) مما علق به من مفاهيم خاطئة بسبب الاديان.الانسان عند ولادته يكون صفحة بيضاء تكتب عليها الاسرة والمجتمع والظروف الاجتماعية والبيئة المحيطة به ما تريد ,فأصبحت لديك ولديه ولدينا الخرافة والاسطورة والجريمة مُقدسة (بالذات اذا ارتكبها شخص اضفيت عليه صفة النبوة) لأنها ذات صبغة ألهيه سماوية يعاقب مُخالفها بالنار ويكافئ مُعتنقها بالجنة والنعيم الدائم وعادة يمارسها كل افراد المُجتمع ,بين الرغبة الشديدة للشعور بالسكينة والهدوء من خلال ممارسة طقوس اعتاد عليها السلف وتوارثها الخلف (العادة التكرار هي التي تجعلك تشعر انك لا يمكن ان تستغني عن هذه الطقوس) ,وبين الواقع والدليل تتكشف امامنا حقائق جديدة كلما تعمقنا في البحث العلمي الدقيق توصلنا الى قناعات سوف تتضح في نهاية المقال ,لكن وقبل الخوض في التفاصيل وانت تقرا المقال ارجو ان تخلع القدسية عن مُعتقدك الديني والعاطفة من قلبك فقط لدقائق معدودات واستخدم عقلك ,وقبل كل هذا ولمعرفة الفكرة التي نشأ على اساسها التقديس لكلمة الاله وجذورها نعود بالزمن الى ما قبل الاديان التي يعتقد معتنقيها انها سماوية ,حيث كان الانسان يعيش دون ادنى معرفة بما يحيطه من ظروف وتقلبات الطبيعة الخير والشر ,الامطار ,القحط ,الموت ,الحياة ,الفيضان ,الحرب ,السِلم ,الزلازل الخ...., وقف الانسان عاجزا لفترة طويلة عن ايجاد تفسير منطقي لهذه الظواهر ثم ما لبث ان وجد تبرير يريح به عقله ويجد به جواب للأسئلة التي تحيره انها القوة الخارقة التي تتحكم بكل هذه الامور (الاله) ,لهذا صنعت الحضارات القديمة الالهة الطينية تقدم الاضاحي لإلهة الخير واله الشر يكسب ود احدهما ويبعد شر الاخرى!!! ,لم تبتعد فكرة الاديان السماوية التوحيدية بصورة عامة وعلى وجه الخصوص الاسلام عن هذا الاطار لكن بمضمون اثيري من يمثل الخير (الله) الخالق العظيم مطلق القدرة ,مطلق الوجود ,مطلق الكمال ,ومحور الشر يمثله (الشيطان) صاحب القدرة الخارقة على التأثير في الانسان (يوسوس) ومن خلال هذه الوسوسة يرتكب الانسان افعال مُحرمة!!!ومن هنا تبدا اولى التناقضات (الاله العظيم يُرسل الانبياء ليهدوا الناس وينشروا رسالته التوحيدية في سنوات ,ثم يخلق من ينافسه ويغوي الانسان لمعصيته في دقائق!!!) التناقضات التي سوف نتطرق اليها في تسعة محاور.1- تناقضات تتنافى مع مبادئ حقوق الانسان وحريته في الاختيار وحقه في الحياة (غزو , غزوة ,وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ,وما غنمتم ,قا ......
#مُقدمة
#اظُن
#هنالك
#كتُب
#سماوية
#أجزم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693766
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - مُقدمة : لا اظُن ان هنالك كتُب سماوية ,بل أجزم انه لا توجد كتبٌ سماوية نزلت الى الارض
حسن مدن : كيف كُتب التاريخ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن تدور رواية «تاريخ حصار لشبونة» لخوسيه سارماغو حول مدقق لغوي يخترق المألوف. فيقوم بتعديل إحدى حوادث التاريخ في كتاب يصححه بعنوان «تاريخ حصار لشبونة»، إذ يقرر وفقاً لترتيب الأحداث وطبيعتها وقراءته الخاصة لها، أن الصليبيين لم يساعدوا البرتغاليين في احتلال لشبونة واستردادها من أيدي المسلمين المغاربة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، بينما يؤكد الكتاب الذي يقوم بتصحيح بروفاته وكذلك عدد كبير من المراجع المشابهة مساعدة الصليبيين للبرتغال، فما كان منه إلا أن أضاف كلمة notقبل الفعل يساعد Help، وبهذا انعكست الآية، فانقلب فعل المساعدة إلى رفض يفرضه الصليبيون على الملك «الفونسو هنريك الأول» ملك البرتغال.ولما اكتشف الناشرون هذا التغيير الذي مرَّ بسلام، رغم أنه قلب الحقائق رأساً على عقب، اقترحت المسؤولة عن النشر على المدقق اللغوي أن يواصل كتابة تاريخ الحصار من الزاوية التي بدأ بها، أي من زاوية رفض الصليبيين مساعدة البرتغال، ومن هنا يُشرع الرجل بتغيير أحداث التاريخ لتتسق مع ما كان يراه في كتابة تاريخ البرتغال كله من جديد بدءاً من حصار لشبونة، ليبدأ هذا التاريخ بكلمة «لا» النافية التي أضافها عندما كان يصحح البروفات.يقول الكاتب إن خطأ مطبعياً واحداً قد يغيّر من وجه التاريخ كله، وهذا ما فعله هو شخصياً بسابق الإصرار والترصد في هذه الرواية، ليستفزنا على طرح السؤال الذي لا مناص منه: مَن الذي كتب التاريخ الذي درسناه وندرسه، وإلى أي مدى يمكن أن نثق بأن هذا التاريخ هو حقاً تأريخ لما جرى قبل عقود أو قبل قرون.كم عدد مَن هم على شاكلة المدقق اللغوي الذين قرروا أن يكتبوا تاريخاً يتسق وهواهم، فأضافوا إليه «لا» النافية حين أرادوا أو حذفوا لاءات مثلها في أمكنة ووقائع أخرى من دون أن يلتفت إليهم أحد أو يعترض عليهم، تماماً كما حدث مع صاحبنا الذي صنع تاريخاً مغايراً من دون أن يجد من يقول له إن هذا غير صحيح، وإن الأمور لم تسر كما رواها هو.في العادة فإن الناس مشغولة عن التاريخ بقضايا الحاضر، أو لعلها مشغولة بأمور أخرى أقل أو أكثر أهمية من تلك الأمور التي نطلق عليها قضايا، فيما هناك من يكتب التاريخ، أو يعيد كتابته، وفق الأهواء التي تلائم مصالحه. ......
#كُتب
#التاريخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695208
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن تدور رواية «تاريخ حصار لشبونة» لخوسيه سارماغو حول مدقق لغوي يخترق المألوف. فيقوم بتعديل إحدى حوادث التاريخ في كتاب يصححه بعنوان «تاريخ حصار لشبونة»، إذ يقرر وفقاً لترتيب الأحداث وطبيعتها وقراءته الخاصة لها، أن الصليبيين لم يساعدوا البرتغاليين في احتلال لشبونة واستردادها من أيدي المسلمين المغاربة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، بينما يؤكد الكتاب الذي يقوم بتصحيح بروفاته وكذلك عدد كبير من المراجع المشابهة مساعدة الصليبيين للبرتغال، فما كان منه إلا أن أضاف كلمة notقبل الفعل يساعد Help، وبهذا انعكست الآية، فانقلب فعل المساعدة إلى رفض يفرضه الصليبيون على الملك «الفونسو هنريك الأول» ملك البرتغال.ولما اكتشف الناشرون هذا التغيير الذي مرَّ بسلام، رغم أنه قلب الحقائق رأساً على عقب، اقترحت المسؤولة عن النشر على المدقق اللغوي أن يواصل كتابة تاريخ الحصار من الزاوية التي بدأ بها، أي من زاوية رفض الصليبيين مساعدة البرتغال، ومن هنا يُشرع الرجل بتغيير أحداث التاريخ لتتسق مع ما كان يراه في كتابة تاريخ البرتغال كله من جديد بدءاً من حصار لشبونة، ليبدأ هذا التاريخ بكلمة «لا» النافية التي أضافها عندما كان يصحح البروفات.يقول الكاتب إن خطأ مطبعياً واحداً قد يغيّر من وجه التاريخ كله، وهذا ما فعله هو شخصياً بسابق الإصرار والترصد في هذه الرواية، ليستفزنا على طرح السؤال الذي لا مناص منه: مَن الذي كتب التاريخ الذي درسناه وندرسه، وإلى أي مدى يمكن أن نثق بأن هذا التاريخ هو حقاً تأريخ لما جرى قبل عقود أو قبل قرون.كم عدد مَن هم على شاكلة المدقق اللغوي الذين قرروا أن يكتبوا تاريخاً يتسق وهواهم، فأضافوا إليه «لا» النافية حين أرادوا أو حذفوا لاءات مثلها في أمكنة ووقائع أخرى من دون أن يلتفت إليهم أحد أو يعترض عليهم، تماماً كما حدث مع صاحبنا الذي صنع تاريخاً مغايراً من دون أن يجد من يقول له إن هذا غير صحيح، وإن الأمور لم تسر كما رواها هو.في العادة فإن الناس مشغولة عن التاريخ بقضايا الحاضر، أو لعلها مشغولة بأمور أخرى أقل أو أكثر أهمية من تلك الأمور التي نطلق عليها قضايا، فيما هناك من يكتب التاريخ، أو يعيد كتابته، وفق الأهواء التي تلائم مصالحه. ......
#كُتب
#التاريخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695208
الحوار المتمدن
حسن مدن - كيف كُتب التاريخ؟
محمد كشكار : لماذا كُتِبَ هذا الكتابُ حول الكتابِ ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص مدير الكتاب، محمد علي أمير المعزّي، أستاذ الجامعات، ص. 30:هو ثمرة مغامرة جماعية مثيرة بدأت منذ أربع سنينَ. هو بالتأكيد مبادرة علمية تهدف إلى نشر المعرفة المختصة لدى جمهور نتمنى أن يكون أوسع ما يمكن أن نصل إليه. لكنه يطمح أن يكون أيضًا مبادرة حضارية وسياسية بالمعنى النبيل للكلمة. نعتقد بالفعل أنه يمثل أحد العوامل الأكثر ضمانًا -لكن وبلا شك الأكثر بُطْئًا، للأسف- لتهدئة الخواطر وتخفيض الضغط وتحييد العصبيات وتجنُّب سوء الفهم وتوظيف التاريخ والجغرافيا -وفي كلمة واحدة، المقاربة العلمية بكل برودتها وموضوعيتها- في فهم الأشياء المرتبطة بالعقيدة الدينية. وبهذه الطريقة تصبح السياقية (La contextualisation) ممكنة ومعها النسبية (La relativisation) واتخاذ مسافة نقدية (La distanciation critique). هذا التمشّي يهم وفي نفس الوقت الذين يعتبرون القرآن، عادة قبل قراءته، كنص عنيف، نص يبرر عقلية السيطرة لدى الذين يعتبرونه كتابًا مقدسًا، والمسلمين الذين يعتبرونه صالحًا وعابرًا لكل زمان ومكان. ولهذا السبب، نحن نحاول ردم الهوة التي ما زالت حتى اليوم تفصل –للأسف- بين بعض المسلمين من جهة والمؤرخين والمقاربة التاريخية من جهة أخرى.Source : Le Coran des historiens ? Sous la --dir--ection de Mohammad Ali Amir-Moezzi & Guillaume Dye, Les É-;-ditions du Cerf, 2019, Paris. Prix : 69 euros (environ 240 dinars). Formé de trois volumes (total=3400 pages). Volume 1 : É-;-tudes sur le contexte et la genèse du Coran. En 1014 pagesإمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#لماذا
#كُتِبَ
#الكتابُ
#الكتابِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700376
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص مدير الكتاب، محمد علي أمير المعزّي، أستاذ الجامعات، ص. 30:هو ثمرة مغامرة جماعية مثيرة بدأت منذ أربع سنينَ. هو بالتأكيد مبادرة علمية تهدف إلى نشر المعرفة المختصة لدى جمهور نتمنى أن يكون أوسع ما يمكن أن نصل إليه. لكنه يطمح أن يكون أيضًا مبادرة حضارية وسياسية بالمعنى النبيل للكلمة. نعتقد بالفعل أنه يمثل أحد العوامل الأكثر ضمانًا -لكن وبلا شك الأكثر بُطْئًا، للأسف- لتهدئة الخواطر وتخفيض الضغط وتحييد العصبيات وتجنُّب سوء الفهم وتوظيف التاريخ والجغرافيا -وفي كلمة واحدة، المقاربة العلمية بكل برودتها وموضوعيتها- في فهم الأشياء المرتبطة بالعقيدة الدينية. وبهذه الطريقة تصبح السياقية (La contextualisation) ممكنة ومعها النسبية (La relativisation) واتخاذ مسافة نقدية (La distanciation critique). هذا التمشّي يهم وفي نفس الوقت الذين يعتبرون القرآن، عادة قبل قراءته، كنص عنيف، نص يبرر عقلية السيطرة لدى الذين يعتبرونه كتابًا مقدسًا، والمسلمين الذين يعتبرونه صالحًا وعابرًا لكل زمان ومكان. ولهذا السبب، نحن نحاول ردم الهوة التي ما زالت حتى اليوم تفصل –للأسف- بين بعض المسلمين من جهة والمؤرخين والمقاربة التاريخية من جهة أخرى.Source : Le Coran des historiens ? Sous la --dir--ection de Mohammad Ali Amir-Moezzi & Guillaume Dye, Les É-;-ditions du Cerf, 2019, Paris. Prix : 69 euros (environ 240 dinars). Formé de trois volumes (total=3400 pages). Volume 1 : É-;-tudes sur le contexte et la genèse du Coran. En 1014 pagesإمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#لماذا
#كُتِبَ
#الكتابُ
#الكتابِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700376
الحوار المتمدن
محمد كشكار - لماذا كُتِبَ هذا الكتابُ حول الكتابِ ؟
محمد فرج على : هل كُتب علينا الفراق ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على ضاعت حبيبتىوسط الزحاملا أعرف ماذا أصابهاكانت شديدة الوفاءكانت جزيلة العطاءكانت الأمل الوحيد الدافعللبقاءحبيبتىلم أعهد منك هذه القسوة المُميتةحبيبتىلما الجفاءهل أخطأتهل جنيتقلبى احترق بنار الفراقوسال الدمع الحزينعلى وجنات القمرأتساءل فى دنيا العناءبعد الوصال و الاتفاقوبعد حرارة اللقاء ......
#كُتب
#علينا
#الفراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726529
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على ضاعت حبيبتىوسط الزحاملا أعرف ماذا أصابهاكانت شديدة الوفاءكانت جزيلة العطاءكانت الأمل الوحيد الدافعللبقاءحبيبتىلم أعهد منك هذه القسوة المُميتةحبيبتىلما الجفاءهل أخطأتهل جنيتقلبى احترق بنار الفراقوسال الدمع الحزينعلى وجنات القمرأتساءل فى دنيا العناءبعد الوصال و الاتفاقوبعد حرارة اللقاء ......
#كُتب
#علينا
#الفراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726529
الحوار المتمدن
محمد فرج على - هل كُتب علينا الفراق ؟
حسن مدن : كيف كُتب التاريخ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن تدور رواية «تاريخ حصار لشبونة» لخوسيه سارماغو حول مدقق لغوي يخترق المألوف. فيقوم بتعديل إحدى حوادث التاريخ في كتاب يصححه بعنوان «تاريخ حصار لشبونة»، إذ يقرر وفقاً لترتيب الأحداث وطبيعتها وقراءته الخاصة لها، أن الصليبيين لم يساعدوا البرتغاليين في احتلال لشبونة واستردادها من أيدي المسلمين المغاربة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، بينما يؤكد الكتاب الذي يقوم بتصحيح بروفاته وكذلك عدد كبير من المراجع المشابهة مساعدة الصليبيين للبرتغال، فما كان منه إلا أن أضاف كلمة not قبل الفعل: "يساعد" Help، وبهذا انعكست الآية، فانقلب فعل المساعدة إلى رفض يفرضه الصليبيون على الملك «الفونسو هنريك الأول» ملك البرتغال.ولما اكتشف الناشرون هذا التغيير الذي مرَّ بسلام، رغم أنه قلب الحقائق رأساً على عقب، اقترحت المسؤولة عن النشر على المدقق اللغوي أن يواصل كتابة تاريخ الحصار من الزاوية التي بدأ بها، أي من زاوية رفض الصليبيين مساعدة البرتغال، ومن هنا يُشرع الرجل بتغيير أحداث التاريخ لتتسق مع ما كان يراه في كتابة تاريخ البرتغال كله من جديد بدءاً من حصار لشبونة، ليبدأ هذا التاريخ بكلمة «لا» النافية التي أضافها عندما كان يصحح البروفات.يقول الكاتب إن خطأ مطبعياً واحداً قد يغيّر من وجه التاريخ كله، وهذا ما فعله هو شخصياً بسابق الإصرار والترصد في هذه الرواية، ليستفزنا على طرح السؤال الذي لا مناص منه: مَن الذي كتب التاريخ الذي درسناه وندرسه، وإلى أي مدى يمكن أن نثق بأن هذا التاريخ هو حقاً تأريخ لما جرى قبل عقود أو قبل قرون.كم عدد مَن هم على شاكلة المدقق اللغوي الذين قرروا أن يكتبوا تاريخاً يتسق وهواهم، فأضافوا إليه «لا» النافية حين أرادوا أو حذفوا لاءات مثلها في أمكنة ووقائع أخرى من دون أن يلتفت إليهم أحد أو يعترض عليهم، تماماً كما حدث مع صاحبنا الذي صنع تاريخاً مغايراً من دون أن يجد من يقول له إن هذا غير صحيح، وإن الأمور لم تسر كما رواها هو.في العادة فإن الناس مشغولة عن التاريخ بقضايا الحاضر، أو لعلها مشغولة بأمور أخرى أقلّ أو أكثر أهمية من تلك الأمور التي نطلق عليها قضايا، فيما هناك من يكتب التاريخ، أو يعيد كتابته، وفق الأهواء التي تلائم مصالحه. ......
#كُتب
#التاريخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736160
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن تدور رواية «تاريخ حصار لشبونة» لخوسيه سارماغو حول مدقق لغوي يخترق المألوف. فيقوم بتعديل إحدى حوادث التاريخ في كتاب يصححه بعنوان «تاريخ حصار لشبونة»، إذ يقرر وفقاً لترتيب الأحداث وطبيعتها وقراءته الخاصة لها، أن الصليبيين لم يساعدوا البرتغاليين في احتلال لشبونة واستردادها من أيدي المسلمين المغاربة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، بينما يؤكد الكتاب الذي يقوم بتصحيح بروفاته وكذلك عدد كبير من المراجع المشابهة مساعدة الصليبيين للبرتغال، فما كان منه إلا أن أضاف كلمة not قبل الفعل: "يساعد" Help، وبهذا انعكست الآية، فانقلب فعل المساعدة إلى رفض يفرضه الصليبيون على الملك «الفونسو هنريك الأول» ملك البرتغال.ولما اكتشف الناشرون هذا التغيير الذي مرَّ بسلام، رغم أنه قلب الحقائق رأساً على عقب، اقترحت المسؤولة عن النشر على المدقق اللغوي أن يواصل كتابة تاريخ الحصار من الزاوية التي بدأ بها، أي من زاوية رفض الصليبيين مساعدة البرتغال، ومن هنا يُشرع الرجل بتغيير أحداث التاريخ لتتسق مع ما كان يراه في كتابة تاريخ البرتغال كله من جديد بدءاً من حصار لشبونة، ليبدأ هذا التاريخ بكلمة «لا» النافية التي أضافها عندما كان يصحح البروفات.يقول الكاتب إن خطأ مطبعياً واحداً قد يغيّر من وجه التاريخ كله، وهذا ما فعله هو شخصياً بسابق الإصرار والترصد في هذه الرواية، ليستفزنا على طرح السؤال الذي لا مناص منه: مَن الذي كتب التاريخ الذي درسناه وندرسه، وإلى أي مدى يمكن أن نثق بأن هذا التاريخ هو حقاً تأريخ لما جرى قبل عقود أو قبل قرون.كم عدد مَن هم على شاكلة المدقق اللغوي الذين قرروا أن يكتبوا تاريخاً يتسق وهواهم، فأضافوا إليه «لا» النافية حين أرادوا أو حذفوا لاءات مثلها في أمكنة ووقائع أخرى من دون أن يلتفت إليهم أحد أو يعترض عليهم، تماماً كما حدث مع صاحبنا الذي صنع تاريخاً مغايراً من دون أن يجد من يقول له إن هذا غير صحيح، وإن الأمور لم تسر كما رواها هو.في العادة فإن الناس مشغولة عن التاريخ بقضايا الحاضر، أو لعلها مشغولة بأمور أخرى أقلّ أو أكثر أهمية من تلك الأمور التي نطلق عليها قضايا، فيما هناك من يكتب التاريخ، أو يعيد كتابته، وفق الأهواء التي تلائم مصالحه. ......
#كُتب
#التاريخ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736160
الحوار المتمدن
حسن مدن - كيف كُتب التاريخ؟