وليد خليفة هداوي الخولاني : المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا في العراق لشهر ايلول 2021 تبشر بانخفاض كبير بعدد الإصابات والوفيات
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني بلغ المجموع الكلي للإصابات بجائحة كورونا في العراق لغاية نهاية شهر ايلول 2021 (2,003,303) إصابة، مليونان وثلاثة آلاف و303إصابة، منها (115153) إصابة سجلت خلال شهر ايلول فقط. اما اجمالي عدد الوفيات بالجائحة في العراق لغاية نهاية شهر ايلول فقد بلغت (22,260) وفاة منها (1430) وفاة خلال شهر أيلول فقط. ان اهم المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا خلال شهر ايلول 2021 كالاتي:1- مقارنة إحصاءات شهر أيلول مع شهر آب السابق: أ‌- انخفاضا بنسبة (-56%) عن شهر آب السابق في عدد الإصابات.ب‌- وانخفاضا بنسبة (-34%) في عدد الوفيات.2- مقارنة معدل الإصابات والوفيات اليومي بجائحة كورونا خلا شهر أيلول مع شهر آب السابق:أ‌- انخفض معدل الإصابات اليومي من (8437) إصابة خلال شهر آب الى (3838) إصابة خلال شهر أيلول وبنسبة انخفاض (-55%).ب‌- انخفض معدل الوفيات اليومي من (70) حالة وفاة الى (48) وفاة وبنسبة انخفاض (-33%).3- مقارنة تسلسل العراق عالميا وعربيا حسب مجموع الإصابات المسجلة لغاية نهاية شهر ايلول2021:أ‌- عالميا أحتفظ العراق بالتسلسل (22) للشهر الثالث على التوالي،ب‌- عربيا العراق محتفظ بالمركز رقم (1) عربيا يليه المغرب في المركز رقم (2) عربيا والمركز رقم 37 عالميا.4- موجات الجائحة في العراق:أ‌- الموجة الأولى خلال عام 2020: وكانت ذروتها في أيلول 2020 بعدد إصابات بلغ (128047) إصابة خلال الشهر. ب‌- الموجة الثانية خلال عام 2021: ذروتها خلال شهر نيسان 2021 بلغ عددها (214275) إصابة خلال الشهر.ت‌- الموجة الثالثة خلال عام 2021: بلغت ذروتها خلال شهر تموز 2021 إذ بلغ عددها (280695) ثم اخذت بالانخفاض لشهري اب وأيلول على التوالي.5- مجموع الملقحين بلقاح كوفيد-19 في العراق لغاية 30 أيلول 2021: بلغ مجموع الملقحين في العراق لغاية يوم 30-9-2021 حسب ما ذكر في الموقع الرسمي لوزارة الصحة العراقية 4763718 شخصاً، وبنسبة تبلغ (12%) من مجموع السكان البالغ 40 مليون. وتمثل ارتفاعا جيدا عن الشهر السابق. ولو استبعدنا الفئات غير المشمولة بالتلقيح من الأطفال وغيرهم فإن النسبة تزداد.6- اهم المؤشرات والنتائج لجائحة كورونا خلال شهر ايلول 2021: أ‌- تصاعد نسب الاقبال على التلقيح وارتفاع نسبة الملقحين الى المجموع العام للسكان الى 12%ب‌- كورونا تسجل انخفاضا كبيرا في عدد الإصابات للشهر الثاني على التوالي وبنسبة كبيرة (-56%)ت‌- تأشير انخفاضا بعدد الوفيات وبنسبة جيدة (-34%).ث‌- استمرار العراق في المركز (22) عالميا.ج‌- استمرار العراق في المركز (1) عربيا.ح‌- نجحت توقعاتنا في استمرار الانخفاض في عدد الإصابات مع تصاعد اعداد الملقحين.o مصدر الإحصاءات: موقع صحتيo موقع وزارة الصحة العراقية. ......
#المؤشرات
#الإحصائية
#لجائحة
#كورونا
#العراق
#لشهر
#ايلول
#2021
#تبشر
#بانخفاض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733184

يوسف يوسف : سرد ونقد ل - سورة الفاتحة -
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف المقدمة : سورة الفاتحة ، ونصها " بسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)" – وهي من السورة المكية ، قيل عنها أنها فاتحة الكتاب: ( وقد رُوي عن أبي هريرة أن رسول الله أمره أن يخرج فينادي : « أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد » . وسميت بذلك : لأنه يفتتح بها في المصحف والتعليم ، والقراءة في الصلاة ، وقيل : لأنها أول سورة نزلت من السماء ، وقيل : لأنها أول سورة كتبت في اللوح المحفوظ ، وقيل : لأن الحمد فاتحة كل كلام ) . * وفق حديث أبي هريرة ، أن سورة الفاتحة نصا وموضوعا ، هي تأكيد وتذكير للمسلمين بأنه لا صلاة تبدأ من دونها ! ، وذلك لأنها أول صورة نزلت من السماء على الرسول / أي التي أفتتح به المصحف – قرآن محمد ، ولكن المثير للجدل هو معلومة أنها " كانت منذ الأزل في اللوح المحفوظ " ، بمعنى أخر أن الله قد قال و أكد أن آية : " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)" ، منذ الأزل كانت في لوحه المحفوظ !! ، فمن هم : " غير المغضوب عليهم ، ومن هم الضالين " ! . هذا المقطع هو الأهم / برأي ، من سورة الفاتحة ، وهو ما سأتناوله في هذا البحث المختصر .الموضوع : أورد في التالي بعض التفاسير للآية 7 من سورة الفاتحة { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } منها : موقع ww.imadislam.com › tafsir ( وهذا الصراط المستقيم هو : { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين . { غَيْرِ } صراط { الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ } الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم . وغير صراط { الضَّالِّينَ } الذين تركوا الحق على جهل وضلال ، كالنصارى ونحوهم . فهذه السورة على إيجازها ، قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن .. ) ، وموقع quran.ksu.edu.sa › tafseer ((..واليهود فقدوا العمل ، والنصارى فقدوا العلم ؛ ولهذا كان الغضب لليهود ، والضلال للنصارى ، لأن من علم وترك استحق الغضب ، بخلاف من لم يعلم . والنصارى لما كانوا قاصدين شيئا لكنهم لا يهتدون إلى طريقه ؛ لأنهم لم يأتوا الأمر من بابه ، وهو اتباع الرسول الحق ، ضلوا ، وكل من اليهود والنصارى ضال مغضوب عليه ، لكن أخص أوصاف اليهود الغضب ، كما قال فيهم : ( من لعنه الله وغضب عليه / المائدة : 60) ، وأخص أوصاف النصارى الضلال ، كما قال ( قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل / المائدة : 77 ) ، وبهذا جاءت الأحاديث والآثار. . )) . ومن موقع الأمام بن باز ، أورد التالي ، حول تفسير ذات الآية ( والصراط المستقيم هو : العلم والعمل ؛ العلم بما شرع الله والعمل بذلك هذا هو الصراط المستقيم ، العلم بما شرع الله وبما أوجب الله على عبا ......
#ونقد
#سورة
#الفاتحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733183

سالم الياس مدالو : ميلاد اللغة وميلاد المعنى
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو تدفق معنىالكلماتهو المقصدالفكرة وانطلااقاتهاالحرف وبهائهسماء اللغةبروقهاامطارهاوغيومهافالمعنىفي اطار الرؤىتوقد شموع اللغةوتالف الصورةمع الفكرةترمي بهشاشة المعنىبعيدا بعيدا عنبركان الكلماتوحينما تتدفق الكلماتكالسيل الجارفوكالمطر الساقطيكون ميلاد اللغةميلاد المعنىوميلادالكلمات . ......
#ميلاد
#اللغة
#وميلاد
#المعنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733178

سعد جاسم : البكاءُ على إلهٍ مقتول
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم إلهٌ طيّبٌ وبسيطٌ مثلَ رغيفٍ جنوبيوجَدْتُهُ مرمياً بقسوةٍوعُنفٍ وكراهيةٍ في شارعٍ موحش ٍودمويٍّ ومُخيفْهكذا رأيتُ الإلهَ المقتولفبكيتُ عليهِ وعليَّبكيتُ بخوفٍ ونزيفٍ برغمِ يقيني ومعرفتي أَنَّهُ قويٌّ وجبارٌ وحنونْوكذلكَ بكيتُ على حالِنا الأسود ومصيرِنا الغامض وعلى بلادِنا المُغتصبة والجريحةِ والثكلى بأَيتامِهاوأَراملِها وأُمهاتِها المفجوعاتْوبكيتُ على حياتِنا التي لمْ تعُدْ حياةًوإنَّما أَصبحتْ مُجَرَّدَ مُستوطنةً للطغاةِ والغُزاةِ والخونةِ والجواسيسِ والقتلة واللصوصِ المُحترفينوبناتُ الليلِ المُشرّداتْ وبكيتُ علينا نحنُ الكائناتُ الموهومة والراكضةُ وراءَ المالِ والكراسي والنساءِوالملذاتِ والقصورِوالالماسِ والذهبِ والياقوت والسياراتِ الفارهة والنساءِ السليكونياتِ والصبايا المنتفخاتِ من فرط من فرطِ " الفيلر والبوتكس "وغواياتِ الحب والنزوات والجمالِ الاصطناعي والغرامِ الافتراضي والصفقاتِ المُلوَّثة مع السادةِ شياطين ِوابالسةِ وتجّار المُتعةِواللذَّةِ المُشتراة ْياااااااااااااااااااااه ياالهي أَيُّ خرابِ هذا الذي جعلَ العالمَجحيماً مُرّاً يشبهُ العدم ؟والأَرضَ جعلَها مُقبرةً بلا أفقٍ ولا نورٍ ولا هواء ؟والدُنيا صيّرَها غابةًملآى بالوحوشِ والفرائسِ والقتلى المجّانيينْ والضحايا المغدورينْ والموتى المنسيينْوالفريسيينَ القُساةِ الذينَ هُمْ بلا قلوبٍ وبلا ضمائرَ حيَّةٍوبلا إلهٍ طيبٍ وجميلٍوحكيمٍ وكريمٍ وشهيدلأنهم كانوا قد ْقتلوووهْثُمَّ القووووووووووووهْفي شارعٍ مرعبٍومُغلقٍ ومُنغلقٍ على نفسهِ وعلى ناسهِ البسطاءومخنوقٍ بالأَسلاكِ الفاتكةِ ومختومٍ بالدمعِ الأَحمر ......
#البكاءُ
#إلهٍ
#مقتول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733190

محمد أبو قمر : الدوران حول السلطة
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر لما بسمع حد من النخبة السياسية بيتكلم عن ضيق المجال العام طبعا بصدقه ، لكن بسأل نفسي دايما : ما هو المجال العام الذي تريد النخبة توسيعه ؟ هل هو المجال الذي يسمح لهم بالدوران حول الوطن أم هو المجال الذي يتيح لهم فرصة الدوران حول السلطة؟؟!!.إذا كان الوطن ومصالحه الأساسية ومستقبله هو الهدف من المطالبة بفتح المجال العام فإن النخبة السياسية لكي تثبت ذلك فإن أمامها مجموعة من المعضلات التي ينبغي عليها تركيز نضالها بشأنها لتخليص المجتمع من أزمته الحضارية ولكي يكون المجال السياسي مؤهلا لخلق حالة نقاش فكري وسياسي ونقدي متحرر من كافة القيود :1- المادة الثانية من الدستور :المجال السياسي الذي تصرخ دائما وتتألم من ضيقه لن يمنحك حرية الأداء وحرية الإبداع وحرية الحركة التي تتخيل أنك قادر علي إنتاجها إذا اتسع المجال ، ذلك أن هذه المادة تحدد لعمليات التشريع السياسي والاجتماعي والاقتصادي وحتي العلمي مصدرا واحدا هو مباديء الشريعة الاسلامية ، مما يطبع الحياة العامة بطابع واحد ويفقدها المرونة والقابلية للتغير أو التطور ، وأنت حين يتسع لك المجال الذي تصرخ من ضيقه لن تسطيع الحركة إلا داخل إطار مغلق لا يمكنك النفاذ منه ، فمشكلتك إذن في هذه المرحلة ليست في ضيق المجال وإنما مشكلتك الأساسية في نوعية المجال ، مشكلتك تكمن في السؤال التالي : هل التشريعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وحتي العلمية والثقافية تصدر بناء علي حركة المجتمع وبناء علي التغيرات التي تطرأ علي حاجاته ومتغيرات حياته وبناء علي تطلعاته الحضارية أم أنها تصدر بناء علي مرجعية ثابتة لا تتعلق بالمصالح المتغيرة؟؟!في ظني أن إصرارك علي ضيق المجال السياسي الذي لن يتيح لك سوي التحرك داخل صندوق مغلق إصرارك هذا يعود فقط إلي عملية نصب سياسي أو إلي غفلة بائسة أو إلي رغبة في الرقص الخليع فوق مصير هذا الوطن.ألا تلاحظ أن أي تشريع يريد مجلس النواب أو الحكومة إصداره لابد أن يعود أولا إلي المؤسسة الدينية لكي تقول رأيها بشأنه ، الأمر الذي يجعل المؤسسة التشريعية ذاتها مؤسسة بلا أية قيمة حقيقية ، كما أن هذا الإجراء الباطل دستوريا يُفقد التشريعات صلتها بحركة المجتمع وتطور شئونه ومعاملاته ، فكيف يمكنك التحرك مهما اتسع المجال وأنت نفسك وأفكارك ومعتقدات السياسية محكومة بمرجعية لا يمكنك تجازوها؟2- المادة السابعة في الدستور :ما الذي يبقي لك لتمارس حريتك بشأنه بينما تنفصل بحكم الدستور مؤسسة ضخمة من مؤسسات الدولة عن النظام العام للدولة ويكون لها نظامها التعليمي الخاص ، ونظمها الوظيفية الخاصة ، ويكون لها الحق في إصدار الفتاوي التي تتعارض في غالب الأحيان مع القوانين العامة ، ويتمتع مسئولوها بسلطة فوق كل سلطة في الوطن ، وتؤثر معارفها علي وعيك أنت نفسك بحيث يمكنني القول أنك مجرد بوق لها والشواهد علي ذلك لا تحصي .3- قانون إزدراء الأديان : أعرف أن قانون الإزدراء هذا قد صدر بغرض وقف سلسلة التجاوزات الطائفية الكريهة ، لكن هذا القانون تحول علي يديك أحيانا وبصمتك أحيانا أخري علي استعماله لقطع ألسنة المفكرين تحول إلي قانون يجمد الحياة الفكرية في الوطن ويحول دون تطور وعي المواطن المصري ويفصله عن حركة التطور الفكري والثقافي في العالم ، ويضعنا في موقف حضاري شديد البؤس.أمام هذه المعضلات التي تثقل روح الوطن وتقيد حركته أنت لم تفعل شيئا ، الأمر الذي يجعل صراخك عن ضيق المجال - رغم اعترافي بضيقه - مجرد دوران مرير حول السلطة لا حول الوطن ولا من أجل مصالحه أو مستقبله. ......
#الدوران
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733189

متي كلو : اجتماع اربيل غير قانوني في بلد قانوني
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو اجتماع اربيل غير قانوني!! في بلد قانوني!!وفق الاعلام المرئي والمكتوب والمسموع وعلى قنوات التلفزة الفضائية محليا وعالميا، ومقابلات واراء حول الاجتماع الذي عقد في اربيل عاصمة اقليم كردستان، وبدون علم حكومة الاقليم، وفق بيان وزارة داخليتها، بالرغم من حضور هذا الاجتماع اكثر من 300 شخصية عراقية، سياسية واكاديمية ومن الشيعة والسنة!! برعاية منظمة "مركز اتصلات السلام" ومقرها نيويورك والذي صرح رئيسها بان الاجتماع عقد بموافقة وزارة داخلية الحكومة الكوردية مسبقا، كما قال بان الكل جاء بإرادة ذاتية تطوعية، ورغبتهم في الانضمام الى اتفاقات السلام الابراهيمي، وتبنى المركز مصاريف الإقامة والتنظيم! وكان من الحاضرين رؤساء عشائر عربية معروفة واغلبهم من المحافظات الغربية " بغداد والموصل والأنبار وصلاح الدين وديالى وبابل" وطالب هؤلاء وفق بيانهم الختامي التطبيع مع اسرائيل!على اثر اذاعة البيان في الاعلام ومنصات التواصل الاجتماعي خرج اغلب زعماء الكيانات السياسية العراقية بشجب هذا المطلب والمطالبة بالقاء القبض على هؤلاء ومحاكمتهم وفق القانون العراقي، كما اصدر القضاء العراقي مذكرات اعتقال بحق ثلاثة شخصيات شاركت في هذا المؤتمر ومن الذين شملتهم مذكرات الاعتقال، الشيخ وسام الحردان مؤسس مجلس الصحوة في العراق وعضو الحركة القومية العربية التي تدافع عن القضية الفلسطسنية!! مع العلم بان وسام الحردان كان قد اعلن عن تنظيمه لقاء سياسي واستعداده الانظمام الى مجموعة دول اتفاقية أبراهيم ، وهي اتفاقية عالمية يجتمع فيها المؤيدين للتطبيع مع اسرائيل ، ومنها دول عربية مثل الإمارات و السودان وعمان والبحرين، بالإضافة إلى المغرب، وجدير بالذكر أن اتفاقية أبراهيم قد بدأها الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب. المذكرة القضائية الثانية كانت بحق سحر الطائي الموظفة في الهيئة العامة للآثار والتراث بعنوان (باحث أقدم) والتي سبق ان تحدثت لمجلة تايمز قائلة"من الضروري أنْ يعترِف العراق بإسرائيل وينضم إلى اتفاقيات السلام.. عندما سمعت عن “المحرقة” اليهوديّة أجهشتُ بالبُكاء… الإمارات أكثر الدول العربيّة جرأةً وعلينا أنْ نحذو حذوها ونُوقّع على اتفاق سلامٍ مع الدولة العبريّة" كما قالت "إنّ الأمر بدأ مع والديّ، نشأت في أسرة غرست فينا مبدأ حرية التعبير وحرية الضمير، وأنْ نقول ما نشعر به وما نؤمن به" وقالت"لقطف ثمرة ناضجة، عليك أولا أن تزرع بذرة ، عليك أن تسقيها، عليك أن تنتظر حتى تنمو، ثم تتفتح الأزهار، وبعد ذلك تعرف أن الفاكهة آتية. الشجرة كبيرة، والأزهار تتفتح بالفعل، وسرعان ما سنقطف ثمار عملنا" واكدت بأنها لا تخشى أي عواقب على سلامتها الشخصية، ويمكننا أن نعيش في ظل قمع الإرهاب أو يمكننا أن نموت بشجاعة"اما مذكرة الاعتقال الثالثة التي صدرت فكانت بحق النائب السابق مثال الالوسي الذي لم يحضر المؤتمر، بالرغم من انه زار اسرائيل اكثر من مرة ولم ينكرذلك في اغلب تصريحاته التفلزيونية، ولكن اصدر القضاء مذكرة القاء القبض بحقه بالرغم من عدم حضوره الاجتماع ولكن القانون العراقي ينفذ على هوى المنطقة الخضراء!! ولكن ويرى مثال الألوسي" أن مؤتمر أربيل قد جاء بدوافع طيبة وإنسانية، على رأسها وجود 500 ألف إسرائيلي من أصول عراقية، وأشار إلى أنه لا يمكن للعراقيين أو السلطة تجاهل هذا الرقم، وتجاهل زملائهم وجيرانهم وذكرياتهم معهم"من خلال العودة الى وقت دخول الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003، وسيطرة الاحزاب والكيانات السياسية الاسلامية على الحكم، اتخذ قرار فريدا من نوعه ......
#اجتماع
#اربيل
#قانوني
#قانوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733188

محمد زكريا توفيق : قصص وحواديت من العالم القديم 24 قسطنطين العظيم
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق دقلديانوس. قسطانطيوس، أوسيان: الآن نأتي إلى عام 284 ميلادية، عندما تم اختيار دقلديانوس إمبراطورا لروما. نلاحظ ثلاثة أشياء: أولا، بالرغم من الاضطهاد، كان الدين المسيحي ينتشر بسرعة. ثانيا، أن الإمبراطورية الرومانية، بعد أن أصبحت شاسعة جدا، ولا يمكن السيطرة عليها بحكومة واحدة، أصبحت تضعف وتتناقص يوما بعد يوم. ثالثا، أن ممالك أوروبا العديدة، كانت تتقدم حضاريا وسياسيا كل يوم.لقد رأينا أن الصين والهند حققتا درجة عالية من الحضارة في وقت مبكر جدا. وكانت مصر متقدمة جدا أيضا. ثم جاءت بعد ذلك اليونان، وأخيرا روما. من إيطاليا، بدأت المعرفة والتهذيب ينتشران في أوروبا. وفي العصر الحديث، انتقلا إلى أمريكا. ضوء العقل، مثل ضوء الشمس، يشرق من الشرق، ثم ينتقل إلى الغرب. عندما وجد دقلديانوس، أن الإمبراطورية كبيرة جدا كي يحكمها بنفسه، اختار ماكسيميان كشريك له في السلطة. عاش هذان الصديقان معا وديا جدا، وحكما باقتدار الإمبراطورية الرومانية، ودافعا عنها بشجاعة ضد أعدائها العديدين. بعد بضع سنوات من الحكم الرشيد، تنازل كل منهما عن الحكم عام 304 م. تقاعد دقلديانوس، وتفرغ لزراعة حديقته. ويعترف أنه كان أكثر سعادة، عندما كان يعتني بزهوره وأشجاره، منه وهو في قمة السلطة. ماكسيميان، الذي كان أقل حكمة وروية من صديقه، سعى لكي يعود للسلطة. لكن بعد اضطرابات ومشاحنات وحروب، اضطر لقتل نفسه، بأمر من الذين أسروه. بعد تنازل دقلديانوس ومكسيميان، أصبح قسطنطيوس وجاليريوس، النائبان، أباطرة مشتركين في الحكم.جاء قسطنطيوس إلى بريطانيا، وأقام في يورك. في تلك المدينة الجميلة أصيب بالمرض. مات هناك عام 306 م، وكان ابنه قسطنطين هو خليفته. حاول جاليريوس وآخرون منع قسطنطين من السلطة. لكن، يموت جاليريوس قريبا من مرض عضال. في غضون أشهر قليلة، بسبب صفاته الحميدة وأعماله المجيدة، نجح في جعل نفسه إمبراطور روما الوحيد، وأصبح يعرف ب "قسطنطين العظيم". عندما كان دقلديانوس على العرش، نصب كاراوسيوس، ضابط البحرية النشط، نفسه حاكما لبريطانيا، وحكم هناك بكفاءة كبيرة لمدة سبع سنوات تقريبا، إلى أن قتله صديقه الخسيس أليكتوس، لكي يحل محله، عام 293 م. لكن قسطنطين، غزا وقتل المغتصب أليكتوس عام 296، ورحب به البريطانيون كصديق. لأنه أنقذ لندن من نهب الغال والساكسونيين، الذين كانوا في خدمة أليكتوس. بريطانيا لديها الآن أسطول ومدن. فقد بنيت مدينتي يورك ولندن، وربما العديد من المدن الأخرى. ثم بدأ السكان الأصليون في تعلم فنون الحياة من الفاتحين، الرومان. لقد تعلموا صنع النبيذ عام 273 م.قسطنطين العظيم:قسطنطين العظيم يستحق بابا خاصا به وحده. لقد أبدى في وقت مبكر اهتماما بالدين المسيحي. وعندما أصبح إمبراطورا، منع اضطهاد المسيحيين. لقد جاهر باعتناق المسيحية، وأوصى رعاياه باعتناقها، دون اضطهاد الدين القديم أو منعه. ثم دعم المصالح المسيحية، ودعا إلى جمعية من الأساقفة وغيرهم من رجال الكنيسة، للمساعدة في تأسيس الدين المسيحي في شكل متميز. هذا ما يعرف بمجمع نيقية عام 325 م، نسبة إلى مدينة نيقية في آسيا الصغرى. حضر الافتتاح الامبراطور قسطنطين بنفسه، وكان عدد الحضور يتراوح بين 250 و318 عضوا، معظمهم أساقفة من الشرق. وذلك لدراسة الخلافات في كنيسة الاسكندرية حول طبيعة المسيح. هل هي طبية الرب أم طبيعة البشر. وكان العلامة أوريجانوس من مصر حاضرا. القديس بطرس هو أول بابا لروما، بالرغم من أنه، لم يقم بزيارة المد ......
#وحواديت
#العالم
#القديم
#قسطنطين
#العظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733187

عادل عبد الزهرة شبيب : ضرورة التشديد في مكافحة الفساد في ظل انخفاض الموارد المالية للعراق.
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تحول الفساد في العراق الى اخطبوط خطر لا يقل في عواقبه عما يسببه الارهاب وداعش حيث احدهما يغذي الآخر.وحسب مؤشر الشفافية الدولي فقد احتل العراق المركز (170) في قائمة مؤشر الشفافية الدولي لعام 2014 التي اشتملت (175) بلدا محرزا (16 ) نقطة من أصل (100) حيث تذيلت القائمة كل من الصومال وكوريا الشمالية بالتسلسل (174) لكليهما بإحراز 8 نقاط لكل منهما , تلتهما السودان بالتسلسل (173) محرزا (11) نقطة وجنوب السودان بالتسلسل (171) محرزا (15) نقطة ثم العراق بالتسلسل (170) بـ (16) نقطة, التسلسل الرابع في ذيل القائمة للدول الاكثر فسادا , فـ ( مبروك للعراق لاحتلاله المركز الرابع دوليا). ويشير تقرير الشفافية الدولية لعام 2014 الى ان من بين مؤشرات وجود الفساد في القطاع العام لأي بلد هي سوء وضع المدارس ورداءة تأهيلها ,فمازالت مدارسنا بدوام ثنائي وثلاثي تفتقر الكثير منها للشروط الصحية وبعضها وخاصة في المناطق الريفية مبنية من القصب والطين وبدون رحلات حيث يفترش التلاميذ الارض ,اضافة الى تردي النظام الصحي وكذلك حسم الانتخابات عن طريق استخدام المال العام والرشى. ان مثل هذه الاوضاع من الفساد تؤدي الى تقويض العدالة والتنمية الاقتصادية وينتج عنها انعدام ثقة المواطنين بالحكومة والقيادة, كما يشير تقرير الشفافية الى ان البلدان التي حصلت على نقاط متدنية يدل على انها تفتقر الى قوانين معاقبة المفسدين ويدلل الفساد على اساءة القادة وكبار المسؤولين استخدام السلطة فيما يتعلق بالاستيلاء على المال العام والتستر على كبار المفسدين من المسؤولين في الحكومة لتحقيق مكاسب شخصية.لقد ألحق الفساد في العراق الضرر الكبير ببناء دولة فعالة وقوية وبتقديم الخدمات بشكل كاف للمواطنين, وتحقيق التنمية الاقتصادية - الاجتماعية. ومازالت اعداد كبيرة من ابناء العراق يعيشون بفقر مدقع في ظل تعثر مبادرات الحكومة لمكافحة الفساد. ان عمليات الاختلاس الضخمة وأساليب الخداع وغسيل الاموال والشركات الوهمية وتهريب النفط وحالات الرشاوي والبيروقراطية والفضائيين المنتشرة في مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية قد رمت البلاد في حضيض قعر معدلات الفساد في العالم مما ادى الى اذكاء العنف السياسي والحاق الضرر بعملية بناء الدولة. وقد ساعد التدخل السياسي في عمل هيئات مكافحة الفساد وتسييس قضايا الفساد اضافة الى ضعف منظمات المجتمع المدني والتدهور الامني ونقص الموارد والشروط القانونية على التحجيم وبشكل كبير من قدرة الحكومة على كبح حالات الفساد المستشرية.وبصدد تفشي الفساد فقد كشف تقرير صادر عن المركز العالمي للدراسات التنموية في لندن ( حسب عراق بريس ) أن ( صندوق تنمية العراق الذي أنشئ عام 2003 لإيداع مبيعات المنتجات النفطية العراقية بناء على القرار (1483) بلغت ارصدته (165) مليار دولار عام 2009 وبسبب الفساد الكبير تقلصت أرصدة صندوق تنمية العراق الى (7) مليار دولار في العام 2013, كما عجزت الحكومة العراقية عن تبرير اختفاء (11) مليار دولار من تلك الارصدة, وبهذا يكون العراق قد فقد من امواله أكثر من (203 ) مليار دولار خلال بضع سنوات ,في حين ان موازنات العراق منذ العام 2003 ولغاية العام 2015 تجاوزت التريليون دولار دون ان يقابلها مشاريع استراتيجية صناعية او زراعية او تعدينية او تستخدم في حل المشكلات الاقتصادية القائمة كالبطالة والسكن والفقر وتوفير مياه الشرب في البصرة وبغداد وباقي المحافظات او العمل على تنويع مصادر الدخل الوطني والتخلص من الاقتصاد الاحادي الجانب القائم على تصدير النفط الخام.ويؤكد الحزب الشيوعي العراقي في وثائقه على ......
#ضرورة
#التشديد
#مكافحة
#الفساد
#انخفاض
#الموارد
#المالية
#للعراق.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733186

خيرالله قاسم المالكي : زمن الطفولة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي وطني ترعاه براءة الطفولةوشال امرأةووسادة شيخ في زمن الكهولةهل في الكون وطنا يشبه وطنيمسجى والخناجر أصوات المعزينتبا لمن قال انا ارسم التابوت من الردىمن دم الناسكينمن عرق الحفاة المهجرينزمن بغاء فوهة بركان أنتم ......
#الطفولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733195

كاظم ناصر : الشعب الفلسطيني يؤمن بأن المقاومة هي الحل والسلطة تراهن على سراب السلام
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر مقاومة الاحتلال الصهيوني في الضفة الغربية وغزة والداخل حق مشروع للشعب الفلسطيني تقره القوانين الدولية والقيم الأخلاقية ويدعمه الشرفاء في شتى بقاع العالم؛ ولهذا فإن هذا الشعب الجبار العريق الذي بدأ في مقاومة الغزو الصهيوني منذ مئة عام أثبت للعالم بأنه عصي على الكسر، وانه لن يستسلم للإرادة الصهيونية أبدا، وسيظل يقاوم ويناضل ويتصدى للإرهاب الصهيوني، ولخيانات حكام التطبيع العرب حتى ينهي الاحتلال، ويسترد حقوقه، ويقيم دولته الفلسطينية المستقلة.السلطة الوطنية الفلسطينية التي فشلت في تحقيق السلام بعد ما يزيد عن ربع قرن من المفاوضات العبثية ومبادرات السلام الدولية والعربية والتنازلات الرسمية الفلسطينية، ما زالت تراهن على أوهام تحقيق سلام دائم مع دولة محتلة لا تفهم سوى لغة القوة؛ وللأسف .. لم يتعلم قادة السلطة .. من اتفاقيات أوسلو الفاشلة، ومن تجاربهم المريرة مع ستة رؤساء وزراء صهاينة حكموا الدولة الصهيونية بعد توقيع تلك الاتفاقيات هم شمعون بيريس، وبنيامين نتنياهو، وإيهود باراك، وأرييل وشارون، وإيهود ألمرت، والآن نفتالي بينيت أن قادة الدولة الصهيونية لا يختلفون على تمسكهم بالاحتلال، وسرقة الأرض الفلسطينية والتوسع الاستيطاني، ومماسة الخداع والكذب، وكسب الوقت واستغلاله لهضم وابتلاع الضفة الغربية، وابقاء غزة محاصرة ومعزولة تمهيدا لفصلها عن الضفة وتصفية القضية الفلسطينية. ولهذا سترتكب السلطة الوطنية الفلسطينية خطأ فادحا إذا علقت آمالا على رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت والرئيس الأمريكي جو بايدن؛ فبينيت العنصري المتشدد أوضح أكثر من مرة بأن حكومته ستعزز الاحتلال بمصادرة المزيد من الأراضي الفلسطينية لبناء العديد من المستوطنات الجديدة وتوسيع القائمة، وإنه يرفض إقامة دولة فلسطينية، ولا ينوي الاجتماع بالرئيس عباس! وإدارة بايدن منشغلة بمشاكلها الداخلية والدولية ولا تولي الكثير من الاهتمام للقضية الفلسطينية، وستدير الصراع بتقديم مساعدات مالية محدودة للفلسطينيين، وتسمح بفتح مكاتب منظمة التحرير في واشنطن وتعيد فتح القنصلية الأمريكية في القدس؛ لكنها لن تضغط على إسرائيل لتقديم تنازلات مهمة للفلسطينيين، وكما قال بايدن في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة إنه يؤمن بحل الدولتين، لكنه لا يتوقع حلا قريبا مما يعني بأنه لن يكون هناك حل للصراع خلال الثلاث سنوات القادمة المتبقية من فترة ولايته! فعن أي سلام ومشاريع سلام يتكلم قادة السلطة الوطنية الفلسطينية؟ وما هي وسائل الضغط التي يملكونها لإقناع الصهاينة بتقديم تنازلات؟ الشعب الفلسطيني في الداخل والمهجر ورغم تخلي الأنظمة العربية المنهزمة المطبعة عن دعم قضيته سيظل حاضرا في ميادين النضال، ومؤمنا بأن المقاومة الشعبية الشاملة في الضفة الغربية وغزة هي الوسيلة الوحيدة التي ستجبر الصهاينة على تقديم تنازلات وانهاء الاحتلال؛ ولهذا فإن على السلطة الوطنية أن تتوقف عن خداع نفسها، وألا تصدق الوعود الأمريكية المضللة وتتورط مرة أخرى في مفاوضات عبثية، وأن تنهي مشاركتها بحماية الصهاينة من خلال التنسيق الأمني، وتعمل على إنهاء الانقسام، وتركز على تنظيم ودعم المقاومة وحمايتها في مدن وبلدات وقرى ومخيمات الضفة الغربية وغزة. ......
#الشعب
#الفلسطيني
#يؤمن
#المقاومة
#الحل
#والسلطة
#تراهن
#سراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733194

محمود عباس : إلى أين تتجه خلافات بوتين وأردوغان
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس أصبحت الخلافات بين روسيا وتركيا، أعمق مما هي بين روسيا وأمريكا، ويدرج على أنها تنحصر حول المناطق الساخنة في الشرق الأوسط، ومن بينها القضية السورية، لكن بعض التسريبات تبين على أن التكنلوجيا الحربية أخذ مجالاً من الحوار، وعدم تلبية روسيا لمطالبها، أدت إلى ديمومة الخلافات. فبوتين يدرك ما تطمح إليه تركيا، لذلك يعمل على ألا تبلغ مرحلة المنافسة في هذا المجال، أو المقارنة، علما أن علاقاتهما العسكرية والاقتصادية والتجارية شملت مساحات واسعة. ولكن ما يهمنا هنا ليست التكنلوجيا العسكرية؛ وما طلبته أو بلغته تركيا من التطور في هذا المجال، بل القضية السورية، بمفاصلها وكلية جغرافيتها، ومن بينها إشكاليات التعامل مع الإدارة الذاتية، ومجريات الأحداث في إدلب؛ والتي تبين على أن الحل العسكري للأخيرة لا زال يفرض ذاته على السياسي، بعكس القضية السورية وقادمها والتي قد تحل سياسيا بين روسيا وأمريكا فيما لو تطلبت مصالحهما، وعلى الأرجح ستكون بدون الحضور التركي والإيراني، اللذين بإمكان روسيا أن تقنعهما أو تعقد معهما صفقات بالمقابل. أو عن طريق الضغط على إيران من خلال مسيرة المفاعل النووية، كأن تباطئ في عملية تخصيب اليورانيوم، بحيث تتأثر حواراتها مع أمريكا، أو تهددها بتبيان مواقعها ضمن سوريا ولبنان لإسرائيل. ومع تركيا قد يكون ضمان منع الهجرة من إدلب إليها، عامل ترضية مهمة، وذلك مع ما يروج على أنه هناك اتصالات سرية بين تركيا ونظام الأسد تجري عن طريق مصر. فالهجرة من الإشكاليات التي تقلق حزب العدالة والتنمية كثيرا أمام الشعب التركي والمعارضة، إلى درجة لا يهمها التطبيع مع الأسد فيما لو تم حل مشكلة المهاجرين السوريين، الموجودين في تركيا أو المتوقعة حدوثها في حال التخلي عن المعارضة في إدلب. كما وأن المعادلة التجارية بينهما، قد تكون عاملا أخر من عوامل الضغط، فتركيا تصدر إلى روسيا بضائع جلها زراعية لا تزيد عن مليار ونصف دولار، مقابل ما تصدره روسيا والتي تبلغ قرابة 6 مليار دولار، إلى جانب صفقة الصواريخ س-400 والمتطورة منها، والتي تحتاجها تركيا كعامل ضغط على الناتو وأمريكا قبل أن تكون ركيزة أساسية لسلاحها الدفاعي. ومثله الحفاظ على سعر الغاز الذي يسال عن طريق المشروع الضخم الذي جرى مده تحت مياه البحر الأسود، وغيرها من الأساليب المتوقعة أن تستخدمها روسيا مع الدولتين الحليفتين لها، فيما لو تطلبت مصالحها الاتفاق مع أمريكا. الخلافات ما بين روسيا وتركيا لم تخمد، فعند دراسة خلفيات مهاجمة الإعلام الروسي مؤخراً، على أردوغان وسياسة تركيا الأخيرة، وخاصة المتحدثة باسم الحكومة، وحزب بوتين، ومن بينها جريدة برافدا، ونيزافيسميا غازيتا، وبعض الأقنية التابعة له، وفتحهم لملفات الصراع التاريخي ما بين روسيا وتركيا، خاصة بعد تصريحات أردوغان الأخيرة في اجتماعات الأمم المتحدة، قبل أيام، وشكوكه بمصداقية الريفراندوم الذي تم لضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا، ومطالبته إعادتها لأوكرانيا. إلى جانب مقارنة علاقاتهما، ما بين السنوات المنصرمة والشهور الأخير، المتجهة من الإيجابية إلى السلبية، مع أصرار تركيا الحصول على التكنلوجيا العسكرية، تبين مدى عمق الخلافات بينهما، والتي يتوقع المراقبون وخاصة المحللون الروس، على أنه لا حلول مرضية في الأفق القريب، بالنسبة لسوريا، ليس فقط على قضية إدلب، بل وعلى قادم سوريا ومعارضتها، إلى جانب القضايا الأخرى الأكثر أهمية، المنوهة إليها، والعالقة بينهما. ففي الحوار الذي جرى في سوتشي بتاريخ 28/9/2021م بين بوتين وأردوغان، لا يستبعد رغم الخلافات، أن يكونوا قد عقدوا ......
#تتجه
#خلافات
#بوتين
#وأردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733193

اسماعيل شاكر الرفاعي : طالبان : الارهاب الذي صدرناه الجزء السادس حفريات
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي طالبان : ارهابنا الذي صدرناهالجزء السادس حفريات ( 2 )19 - وعى الدعاة الفاطمييين انه يصعب على الناس تغيير قناعاتهم التي ورثوها من غير ان يكون البديل اكثر إقناعاً ، او من غير قوة تجبرهم على الإيمان بالدين الجديد او بالتأويل الجديد للدين . قبل ان يخرج عبيد الله من عالمه المستور ويعلن أنه المهدي المنتظر ، كان دعاة الدعوة الفاطمية يعيشون طور الدعوة لا طور بناء الدولة ، ولهذا ركزوا بقوة على المنهج الدراسي في الحلقات التي كان يعقدها الدعاة لاتباعهم في المشرق العربي او في شمال افريقياً . وجعلوا من الشرح والتأويل لمفاهيمهم الجديدة كمفهوم : الأمامة ، ومفهوم : الغيب ، مدار نشاطهم . انهما من المفاهيم التي تنتمي الى دائرة " المثل " الأفلاطونية التي تعيش منفصلة عن انعكاساتها الواقعية ، والتي لا يمكن مشاهدتها عياناً وانما يمكن تخيلها ، ولهذا ادخل الاسماعيليون : " علوم الاولين " الى جانب علوم الدين في الدرس الأزهري ، لأن ثلاثة ارباع معنى نصوصها يكمن لا في ظاهر كلماتها ، بل في ما وراء الظاهر كنصوص العرفان والغنوص ( تنقسم نظررية المعرفة في " رسائل اخوان الصفاء وخلان الوفاء " الى قسمين ، معرفة كسبية ومراحلها : الحسية والعقلية والبرهانية ، والمعرفة اللدينية التي من عند الله ، وهي عبارة عن نور يتم قذفه في قلوب المؤمنين .) اذ بتدريسها يكتشف الطلاب وجود معنى آخر للنص مواز لمعناه الظاهر ، فيسهل على اتباعهم تصور وجود عالم آخر مواز لعالمنا المرئي يضم فيما يضم عالم الغيب والإمام المستور ... 20 -تقوم المعرفة في الاسلام على عملية النقل لا الانتاج . لم ينتج المسلمون دينهم ، وانما نقله اليهم النبي محمد من عالم الغيب . واكتملت عملية صناعة الدين ، حين صدق العرب بمحمد ، والتزموا بتحويل ما نقله اليهم من معتقدات وعبادات الى ممارسة وسلوك ، اذ ما الفائدة من نقل معرفة الى اقوام لا يؤمنون بها ؟ والإسلام يشترك مع الديانات الشرق اوسطية : اليهودية والمسيحية في كونها ديانات : منقولة لمجتمعاتها من خارجها ، ولم يتم انتاجها داخلياً كالهندوسية والبوذية ، فهي ليست نتاج معاناة داخلية : اجتماعية او روحية او فكرية او سياسية ، بل هي تشبه ما تقوم به المجتمعات المتخلفة ، في الأوان الذي نعيش ، من عمليات استيراد للتكنولوجيا من مجتمعات صناعية متقدمة ، ويرافقها خبراء من بلاد المنشأ يتولون تدريب الجماعات المحلية على استخدامها ، وكان النبي محمد يقوم بهذه الأدوار جميعاً لوحده : ناقلاً للمعرفة ، وشارحا لها ، حتى اصبح كل ما قاله وفعله هادياً ومرشداً للمسلمين في حياتهم الدينية وتعاملاتهم اليومية ، بدرجة موازية للقرآن وتفوقه احياناً . لم يقل موسى أو المسيح أو محمد : بأنه منتج للمعرفة الدينية بل قالوا جميعاً انهم نقلوها بتكليف من آلهة دياناتهم نفسها . وعملية اختيار البشر وتكليفهم بأن يكونوا حلقة وصل بين السماء والارض ، جاءت بها الديانة اليهودية بشكل اكثر وضوحاً من أساطير وملاحم الديانات السابقة عليها : التي كانت تزخر بالعلاقة بين الآلهة والبشر الى الحد الذي تمنح الآلهة بعض اسرارها للبشر في حالة : اتوبانشتم : بطل الطوفان مثلاً . حولت الديانة اليهودية العلاقة الآلهية بالبشر الى وظيفة ينقل من خلالها البشر الذي تم اختيارهم من قبل الآلهة : المعرفة من عالم الغيب ، كما نقل موسى لوحي الشريعة اللذين يضمان : الوصايا العشر من الاله " يهوه " مباشرة . ويسمى ذلك البشر الذي تخصص بنقل المعرفة والقيادة : رسول أو ونبي ، وقد دمجت اليهودية فكرة النبوة بفكرة : شعب الله المختار " ......
#طالبان
#الارهاب
#الذي
#صدرناه
#الجزء
#السادس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733192

الحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي : المسار- العدد 56
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_السوري_-_المكتب_السياسي - العدد56،أيلولسبتمبر2021 –---------------------------------------------------------------- الافتتاحية:- موسكو وواشنطن في سورية -جرى الاستيقاظ الروسي أثناء الحرب الروسية - الجيورجية في آب2008 بعد سبعة عشر عاماً من السقوط السوفياتي . بعد ثلاثة اشهر من هذا التاريخ جرى انتخاب باراك أوباما رئيساً للولايات المتحدة الأميركية،وهو كان يحمل برنامجاً معاكساً لاتجاه التدخلية العسكرية الأميركية بفترة مابعد الحرب الباردة الذي بانت ملامحه في حرب كوسوفو- 1999 وفي غزو أفغانستان-2001 وفي غزو العراق-2003.كان الاستيقاظ الروسي عام2008في نطاق "الحديقة السوفياتية السابقة"،فيماكان الاستيقاظ الروسي عالمياً من خلال الفيتو الروسي في مجلس الأمن الدولي بيوم 4تشرين أول2011ضد مشروع قرار يتعلق بالأزمة السورية مدعوم من واشنطن،وهو أول فيتو روسي مضاد للأميركان في فترة مابعد الحرب الباردة.هنا، كان أوباما مع اتجاه الانزياح نحو الشرق الأقصى للتركيز على الخطر الصيني، ومع اتجاه أميركي جديد للانكفاء عن الشرق الأوسط، أولاً بسبب تزايد قلة الاعتماد الأميركي على نفط الشرق الأوسط وثانياً بسبب الفشل الأميركي في أفغانستان والعراق. كان انفجار المنطقة مع ما سمي ب "الربيع العربي" عام2011مفاجئاً لواشنطن وعندما كان هناك تدخلاً عسكرياً غربياً فإن الأمريكان قد امتنعوا عن تكرار تجربتي أفغانستان والعراق مكتفين ب "القيادة من الخلف "وفق تعبير أوباما في العملية الأطلسية بليبيا التي قادها الفرنسيون ضد نظام معمر القذافي ولم يقوموا بمساندة ودفع تركية إلى التدخل العسكري في سورية ب خريف2011 رغم تحمس الأتراك الذين شجعوا على إنشاء "المجلس الوطني السوري" الذي كان نسخة سورية من المجلس الليبي الذي كان ستارة محلية لاستجلاب تدخل الناتو. على الأرجح فكًر أوباما في استغلال النار السورية من أجل الضغط على طهران التي كانت منذ عام2009في مفاوضات سرية بمسقط مع واشنطن حول البرنامج النووي الايراني،فيماقال سيرغي لافروف لوفد "هيئة التنسيق "،السورية المعارضة أثناء زيارة لموسكو في نيسان2012،بأن روسيا "تدافع عن موسكو في دمشق "في شرح للموقف الروسي الداعم للسلطة السورية في تعبير صريح عن تخوف روسي من أن تكون دمشق خامسة العواصم التي تسقط بيد (الإخوان المسلمين)،المتحالفين مجدداً مع واشنطن بعد تونس وطرابلس الغرب وصنعاء والقاهرة التي كانت يومذاك ملامح فوز محمد مرسي بالرئاسة المصرية بعد شهرين بادية للعيان،ومايعنيه هذا من سقوط منطقة الشرق الأوسط بيد اتجاه الأصولية الإسلامية المجدد تحالفه مع الأمريكان كماكان الحال أيام الحرب الباردة، وبكل ما يمكن لهذا أن يترجم عند مسلمي الاتحاد الروسي و مسلمي الجمهوريات الإسلامية السوفياتية السابقة.لم تلتق واشنطن وموسكو حول الأزمة السورية إلا منذ يوم7أيار2013عندما عقد اتفاق كيري-لافروف في موسكو من أجل تفعيل "بيان جنيف "الداعي لحل الأزمة السورية عبر حل توافقي بين السلطة والمعارضة وذلك من خلال الدعوة إلى عقد "مؤتمر جنيف2". كان التغير الأميركي من موقف داعم للمعارضة السورية بمافيها المسلحة إلى موقف يحوي توكيلاً أميركياً للروس في الملف السوري مع نزع الأخير من يدي أنقرة ناتجا عن تغير في الموقف الأميركي من الأصولية الإسلامية في فترة ما بعد مقتل السفير الأميركي بليبيا في مدينة بنغازي على يدي إسلاميين بيوم11أيلول 2012، وهو ما ظهر بعد شهرين من (اتفاق موسكو) في دعم الأمريكان لانقلاب السيسي على مرسي. تعزز الاتفاق الأميركي-الروسي حول سورية من خلال اتفاق14أيلول2013 حول نزع ا ......
#المسار-
#العدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733191

حزب اليسار العراقي : السيستاني شاهد زور وعراب للمنظومة العميلة في مواجهة الشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي حزب اليسار العراقي - تصريح رسمي : بإنحياز السيستاني العلني لانتخابات حيتان العمالة والقتل والنهب ومليشياتهم ومرتزقتهم المُقاطعة من قبل الشعب العراقي يكون قد افتضح دوره كمنفس لإزمات المنظومة العميلة وكشاهد زور علني ..بل وأثبت بخطوته هذه بأنه عرابها والمسؤول الأول عن كوارثها وجرائمها بحق الشعب والوطن ولم يكن توقيت بيان السيستاني عشية التحضيرات والتعبئة ليوم 1/10/2021 سوى محاولة أخيرة يائسة لقطع الطريق على تصاعد إنتفاضة تشرين الى ثورة شعبية تسقط المنظومة العميلة ..لقد لاقى بيان السيستاني إستنكاراً شعبياً من جهة وترحيباً هيستيرياً من قبل حيتان العمالة والقتل والنهب ومرتزقة الساحات كومبارس مسرحية انتخابات العمالة والقتل والنهب من جهة أخرى الذين وجدوا فيه إنقاذاً لإنتخاباتهم المهزومة سلفاً..إما رد الشعب العراقي وشبابه الثائر الأمين لدماء شهداء ( نريد وطن ) على بيان السيستاني فستكون ساحات الانتفاضة موقعه والأول من تشرين 2021 موعده ..بغداد 30/9/2021 ......
#السيستاني
#شاهد
#وعراب
#للمنظومة
#العميلة
#مواجهة
#الشعب
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733185

تامر خرمه : كوبا.. نقاش حول الحصار واستعادة الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#تامر_خرمه ما هو الحصار الأمريكي على كوبا؟ الحصار الاقتصادي على كوبا هو إجراء خططت له الإدارات الإمبريالية لأيزنهاور (1953-1961) وكينيدي (1961-1963) لهزيمة ثورة 1959 الكوبية. بقلم ريكاردو أيالا وروبرتو هيريرا في المرحلة الأخيرة من النضال المناهض للدكتاتورية ضد فولجنسيو باتيستا، اكتسبت حركة 26 تموز تعاطف قطاع من المؤسسة الأمريكية، التي أصدرت قرارا بحظر تصدير الأسلحة لنظام باتيستا في 14 آذار 1958.الإجراءات الأمريكية والإجراءات المضادة فيما يتعلق بالثورة الكوبية قادت إلى الحصار اعتبارا من 19 تشرين الأول 1960، حيث يعتبر هذا التاريخ بداية الحصار المفروض على النظام الكوبي الحالي.أيزنهاور أعلن الحصار ردا على قيام الحكومة الكوبية بمصادرة 376 شركة. في 3 كانون الثاني 1961، قطعت الولايات المتحدة علاقاتها الدبلوماسية مع كوبا، حيث لم يتم إعادة بنائها حتى 20 تموز 2015، في ظل إدارة أوباما.بعد فشل اجتياح خليج الخنازير في 7 شباط 1962، فرض الرئيس السابق كينيدي حصارا شاملا بهدف قطع كافة الروابط التجارية مع الجزيرة. عام 1959، كانت كوبا قد استوردت 70&#1642-;- من منتجاتها من الولايات المتحدة، وشحنت 73&#1642-;- من صادراتها إلى ذلك البلد. كان كينيدي ينوي خنق الثورة الكوبية الناشئة اقتصاديا.بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، تطور الحظر التجاري إلى سياسة أوسع تجمع بين عدة قوانين مختلفة، مثل قانون الديمقراطية الكوبية لعام 1992، والمعروف أيضا باسم قانون توريسيللي، وقانون الحرية والتضامن الديمقراطي الكوبي لعام 1996 (المعروف باسم قانون هيلمز – بيرتون)، وقانون إصلاح الجزاءات التجارية وتعزيز الصادرات لعام 2000.خلال السنوات الخمس التي مرت على “ذوبان الجليد” لإدارة أوباما، تم تخفيف الحصار وإعادة بناء العلاقات الدبلوماسية وفتح السفارات بين البلدين، وتم استئناف الرحلات الجوية التجارية، وتضاعف السفر من الولايات المتحدة إلى كوبا، وتم تخفيف الحظر التجاري. هذا سمح لشركات مثل اير بي ان بي، وجوجل، وفيريزون، وماريوت بالقيام بالأعمال التجارية في الجزيرة.إدارة ترمب وضعت نهاية لسياسة “ذوبان الجليد” لأوباما، واعتمدت 243 إجراء لتعزيز الحصار، لكن أربعة منها هي الإجراءات المركزية: تطبيق الباب الثالث من قانون هيلمز-بيرتون، وتقييد التحويلات، وتقييد “السفر غير الشخصي”، كالتعاون الأكاديمي، ومنع المواطنين الأمريكيين من ممارسة الأعمال التجارية مع نحو 200 شركة كوبية، معظمها مرتبط بالمجموعة الاقتصادية للقوات المسلحة الثورية.إدارة بايدن حافظت بشكل أساسي على سياسات ترامب تجاه الجزيرة. هل كل شيء ذنب الحصار؟ من أجل سياسة ثورية في كوبا الحصار الاقتصادي المفروض على كوبا كان وما زال جريمة إمبريالية يجب هزمها. سواء أكان ضد كوبا أو أية أمة أخرى ضعيفة. الأشخاص الوحيدون الذين يعانون من نقص الأدوية والسلع الأساسية، نتيجة للحصار، هم أولئك الذين يعانون في القاع. ومع ذلك، فإن هذا النضال لا ينبغي أن يعني تقديم الدعم السياسي للحكومات والأنظمة المستعبدة، سواء أكانت كوبية أو إيرانية أو غيرها[i].ومع ذلك، فإن الجدل حول الحصار الأمريكي على كوبا قد اتخذ طابعا غير عادي حقا. في نهاية حزيران، أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة اقتراحا لإنهاء الحصار المفروض على كوبا، 184 مقابل 2. فقط الولايات المتحدة وإسرائيل صوتتا للإبقاء عليه. وامتنعت عن التصويت فقط الحكومات الأكثر ولاء للإمبريالية الأمريكية، كالبرازيل وكولومبيا وأوكرانيا[ii].فيما يتعلق ب ......
#كوبا..
#نقاش
#الحصار
#واستعادة
#الرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733197

غازي الصوراني : العقل أولا والعقل أخيراً
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني على طريق التحرر والنهوض والخلاص من كل مظاهر التخلف والأوهام . أدعو إلى إعمال الفكر أو العقل للوصول إلى المفهوم الواضح لمجمل أهداف شعوبنا عموماً ومفهوم واضح للثقافة خصوصاً وذلك ارتباطاً بخصوصية الواقع وبالتفاعل معه، فالثقافة رؤية ومبدأ للسياسات: وسؤالي هنا ما هي قيمنا الثقافية القابلة للتبادل في سوق القيم، ومكونه لعقلية حداثية نقيضة ورافضة للخزعبلات تسعى إلى بلورة هوية ليست من ماض ولّى، بل جواز سفر لدخول آفاق المستقبل؟ ما هي رؤيتنا لبناء نظام سياسي اقتصادي اجتماعي عقلاني واقعي ومنافس معاً، وكيف نبني منظومة قيم تحفز على المبادرة والابتكار، والإنتاج وتخطيط المستقبل؟ كيف نربي على احترام الكرامة الإنسانية؟ ذلك هو مفهوم الثقافة الذي يتوجب أن نأخذ به.على أي حال يمكن القول أن الثقافة هي جملة ما يبدعه الإنسان والمجتمع على صعيد العلم والفن ومجالات الحياة الأخرى، المادية والروحية، من اجل استخدامها للإجابة على الأسئلة الكبرى للإسهام في مجابهة العدو الوطني وقوى التخلف الرجعي بما يمكننا من حل مشكلات التقدم والتطور، وهنا تتجلى خصوصية الواقع –واقعنا العربي- التاريخية والراهنة وتفاعلها مع المفهوم العام المعاصر للثقافة بكل أبعادها ومكوناتها العلمية، الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية في اللحظة الراهنة من تطور البشرية.أنا شخصياً انحاز إلى هذا التعريف للثقافة، لأنه يتناولها كمجموعة من الأنماط السلوكية والفكرية والتربوية بمضامينها المستقبلية التي تؤطر أعمال الإنسان في علاقاته مع قضاياه الوطنية والمجتمعية بالقطيعة الكاملة مع اوهام التخلف، ومن ثم اعتماد التواصل الدؤوب مع مسار التنوير العقلاني والحداثة والنهضة والتقدم العلمي، آخذين بعين الاعتبار أن لكل عصر ثقافته... عصر الزراعة كانت له ثقافته السائدة، وعصر الصناعة كانت له ثقافته السائدة، واليوم عصر المعلومات أو "العصر الرقمي" يفرض علينا ثقافته السائدة او ثقافة الانترنت التي هي ثقافة الرأسمالية في طورها المعولم، وفي هذا السياق أؤكد أن اخطر ما في شبكة الانترنت "أنها تنطوي على ثورة معرفية، وعلى موسوعة للفكر الإنساني ماضياً وحاضراً ومستقبلاً، وهذه مسألة بالغة الخطورة، ومن هنا أرى أن مشكلة الاتصال مع الحضارات الأخرى تتمثل بما يسميه المفكر المصري الراحل السيد ياسين "أزمة تكوين العقل النقدي العربي" وهي أزمة محكومة لخزعبلات الاساطير وأوهام التخلف واستقالة العقل ....خاصة وأن انظمة التخلف العربية المستبدة لا تٌكَوِّن مثل هذا العقل النقدي الذي يحتاج بالدرجة الأولى إلى حرية سياسية وديمقراطية، ذلك أن حوار الثقافة العربية مع غيرها من الثقافات، خاصة الثقافة الغربية، يقتضي الاعتراف المتبادل، وهو غير حاصل بسبب أصوليتين – كما يقول المفكر علي اومليل- : أوصولية إسلامية تختزل الدين إلى عقائد متشددة، وتعتبر أن الإسلام في غنى عن أي حوار مع جاهلية العصر، أي الثقافة الغربية ومن نسج على منوالها، وهناك أصولية غربية تعتقد أن قيم الحداثة (الحرية، الفكر النقدي، الديمقراطية الليبرالية، حقوق الإنسان) هي قيم غربية حصراً، فلا طريق إذاً للتحديث سوى التغريب (والخضوع لثقافة الغرب الرأسمالي).ولذا، "فالتنوير ليس مجرد حلقة من حلقات تاريخ الأفكار بل ثابت أساسي من ثوابت الفكر الفلسفي الذي أدى إلى تطور ونهوض أوروبا منذ كانط حتى الآن، فالمذهب الليبرالي يؤكد حرية التعبير وحرية الكلام ورفض الكنيسة واوهامها وعودها الدينية الغيبية. وهنا تتلاقى الليبرالية السياسية مع فلسفة عصر التنوير، فالدفاع عن مثل هذه الفضائل ليس مبنياً على النظرة المفيدة ......
#العقل
#أولا
#والعقل
#أخيراً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733196

أحمد عبدالعزيز : فهم التجربة العقلية للموت وتجربة الاقتراب منه مقال مترجم من مجلة جامعة أوكسفورد الطبية QJM بقلم الطبيب سام بارنيا.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبدالعزيز تم وصف التجارب الروحية عند الاقتراب من الموت منذ آلاف السنين. ومع ذلك، لم يتم صياغة مصطلح “تجربة الاقتراب من الموت” (NDE)، إلا منذ بزوغ طب العناية المركزة الحديث منذ أربعة عقود، وتشير الأبحاث الحالية إلى أنه بغض النظر عن الخلفية الثقافية، فإن البالغين والأطفال الصغار (أقل من 3 سنوات) قدموا وصفًا لتجارب مشابهة مرتبطة بالموت، وتشمل: مشاعر فياضة بالسلام والحب، أو إحساس بالمرور عبر نفق، أو رؤية ضوء دافئ ومشرق يدعو الشخص نحوه، أو لقاء “كائن من الضوء”، أو شعور بالولوج إلى مجال “سماوي” جميل، أو مقابلة الأقارب المتوفين الذين غالبًا ما يظهرون وكأنهم يحيون الفرد ويرحبون به ومن التجارب الأخرى الشائعة، استعراض الشخص لحياته منذ الطفولة المبكرة، مثل الشعور بالانفصال عن الجسم والنظر إلى الأسفل من علياء، مع مراقبة الأحداث أثناء عملية إنعاشهم. وكثيرًا ما يشار إلى هذه الظاهرة باستخدام مصطلح غير دقيق، وهو “تجارب الخروج من الجسد” (out of body experiences). وترتبط هذه التجارب، مثلها مثل التجارب الروحية أو الدينية العميقة، بآثار تحولية ونفسية إيجابية طويلة المدى. وعادة ما يشعر الناس بخوف أقل من الموت، وميل أكبر إلى الإيثار الذي يتخذ شكل زيادة في مشاعر الحب والتعاطف والمسؤولية تجاه الآخرين وزيادة الإيمان والاهتمام بمعنى الحياة، والإقلال من أهمية المادية. ويبدو أن هذا التأثير يعكس في الغالب أثر التجربة نفسها وليس نتيجة الاقتراب جسدياً من الموت. وخلال الأعوام الأربعين الماضية، حاول البعض تفسير حدوث تجارب الاقتراب من الموت من حيث حالات الدماغ الفسيولوجية غير الطبيعية. وتصنف هذه النظريات إلى حد كبير تجارب الاقتراب من الموت على أنها هلوسات بسبب نقص الأكسجين، وارتفاع نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون في الدم، وإفراز هرمونات ونواقل عصبية في الدماغ مثل الإندورفينات والسيروتونين، تنشيط مستقبلات NMDA في الخلايا العصبية للدماغ، تنشيط الفص الصدغي الذي يؤدي إلى نوبات الصرع، أو تنشيط الفص الحوفي، أو حركة العين السريعة، وهي تحدث بشكل متكرر طبيعيا في الأصحاء.كما تم افتراض نظريات نفسية بديلة، بينما اقترح البعض مؤخرًا أن ما يسمى بإحساس الخروج من الجسد قد يكون وهمًا ناتجًا عن خلل وظيفي في التقاطع الصدغي الجداري، قد تتسبب نشاطات كهربية زائدة في الدماغ بعد أول 30 ثانية بعد السكتة القلبية/الموت بالمعايير القلبية الرئوية، في حدوث تجربة الاقتراب من الموت. أي بشكل عام، فإن كل هذه النظريات تعتبر تجارب الاقتراب من الموت هلوسات وأوهام باعتبارها استجابة لمجموعة متنوعة من الأحداث العصبية. وعلى الرغم من أن البعض يعتبر أن هذه النظريات تمثل نموذجًا علميًا كافيًا لتفسير تجارب الاقتراب من الموت، إلا أن هناك عوامل علمية ومنهجية مهمة تقيد من هذا الافتراض.وأحد هذه القيود هو أن البيانات المستمدة من البحث التجريبي الدقيق لدعم العلاقة السببية المحتملة أو حتى الارتباط بين ما يسمى بتجربة الاقتراب من الموت وهذه التفسيرات الفيسيولوجية المقترحة لا تزال غير متوفرة. أما القيد الثاني، وربما الأهم، فيتعلق بالمبادئ العلمية التي تكمن وراء تحديد الواقع فيما يتعلق بالتجربة البشرية الواعية. فالملاحظة التي تشير إلى أن البشر قد يمرون في بعض الأحيان بهلوسات قد تماثل أو لا تماثل بعض خصائص تجربة الاقتراب من الموت (مثل الشعور بالسعادة أو السلام)، في أعقاب استخدام العقاقير المهلوسة على سبيل المثال، دفعت البعض إلى تعريف تجربة الاقتراب من الموت على أنها هلوسة. ومع ذلك، فإن هذا يتعارض مع المبادئ ال ......
#التجربة
#العقلية
#للموت
#وتجربة
#الاقتراب
#مقال
#مترجم
#مجلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733201

سعود سالم : الله وتاريخ الديانة اليهودية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم&#1641-;-&#1633-;- - الله والتاريخ اليهودي يمكن تحديد تاريخ اليهود واليهودية بالمراحل السته التالية، والتي نقلناها بتصرف عن ملف خاص بالثقافة اليهودية في مجلة "ميزوبوتاميا" المهتمة بالهوية العراقية :1- المرحلة الشفاهية : وهي المرحلة الفلسطينية الاولى التي يسودها الكثير من الغموض والفرضيات والمجادلات بين المؤرخين العلميين والفقهاء المؤمنين نظرا للبعد الزمني وغياب الآثار الأركيولوجية وعدم وجود النصوص، وهي تتعلق بكل تاريخ اليهود السابق لما يسمى فترة النفي البابلي. وتبدأ منذ الالف الثاني ق.م مع قصة خروج ابراهيم من أور في العراق، ثم خروج اليهود من مصر مع موسى، ثم تكوين دويلات اسرائيل ويهودا، حتى النفي البابلي في القرن السابع ق.م. شلومو صاند، المؤرخ الإسرائيلي المعاصر، يؤكد أن النفي الأول المذكور في كتاب «التوراة»، الذي يتعلق بأول نفي إلى بابل قد حدث فعلا؛ إلا أنه لم يتم نفي الشعب اليهودي بأسره، بل النخبة الفكرية في فلسطين هي التي نفيت إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد. وكانت عملية نفي بسيطة تدخل في إطار سياسة البابليين آنذاك. ما يسمى بسبي اليهود الى بابل لم يكن حالة أستثنائية وخاصة باليهود وبغاية أستعبادهم، بل كان جزءاً من سياسة ظلت تمارسها السلطات الآشورية ثم الكلدانية والبابلية، طيلة قرون طويلة. فكان يتم نقل السكان من منطقة الى أخرى بطرق سلمية أو عقابية، من أجل تعمير الاراضي والمناطق الزراعية. وقد تم ذلك على يد نبوخذ نصر، في حملتين سنة 597 وسنة 586 ق.م، وقد تركزت على دويلة "يهودا" جنوب فلسطين، وقد بلغ عدد المسبيين أكثر من 50 ألف، غالبيتهم من النخب العليا للمجتمع : " كل الرؤساء وجميع جبابرة الناس ... وجميع الصناع والاقيان. ولم يبق أحد إلاّ مساكين شعب الارض" (سفر الملوك الثاني 24 :14 ). في هذه المرحلة لم يتم تشتيتهم، بل جمعوا في منطقة بابل، وسط وجنوب العراق، مما سمح بتشكلهم كجالية متميزة، وبما أنهم كانوا كلهم من سكان يهودا، لهذا شاعت تسمية "اليهود" كتسمية قومية وليست دينية، ولكن مع الزمن تحولوا الى طائفة دينية خاصة.وهذا يعني أولا ان اليهودية لم تتكون كديانة واضحة وناضجة في فلسطين على يد موسى الذي ينسب اليه كتاب التوراة بعد الخروج من مصر في أواخر الالف الثاني ق.م. بل ان بداياتها الاولى وتأسيسها كدين كتابي محدد كانت في بابل بعد نفي اليهود في القرن السابع ق.م. وثانيا ان اليهودية ليست هي أول ديانة توحيدية سماوية بل هي الديانة المسيحية، لأن اليهودية في هذه المرحلة التأسيسية البابلية كانت ديانة بابلية دنيوية، ولم تبدأ بالتحول الى سماوية ـ توحيدية الاّ بعد ظهور التيار العرفاني ـ الغنوصي إبتداءاً من القرن الثالث ق.م. التيار الذي أدخل في اليهودية المبدأين التوحيدي والسماوي :ـ التوحيد يتمثل بالايمان بأن الاله ليس (يهوه) رب اليهود وحدهم، بل هو (الله) الواحد رب جميع البشر والخليقة.ـ السماوي يتمثل بالايمان بأن مصير الانسان ليس العدم، بل هنالك القيامة ويوم الحساب والوعد بالخلود في ملكوت السماء، أي الإيمان بالجنة والنار والثواب والعقاب.2- المرحلة الكتابية البابلية : وهي مرحلة التأسيس، بين القرن السابع والقرن الاول ق.م، والتي تحولت فيها اليهودية من انتماء جغرافي قومي ومحلي لدويلة يهودا الصغيرة في جنوب فلسطين الى انتماء ديني وثقافي واضح. ان هذا التحول الكتابي المتأثر الى حد بعيد بأنجازات الحضارة البابلية، قد وضع النخبة اليهودية في الطريق الى تكوين نوع من المباديء الانسانية العامة وبناء صرح أخلاقي وشرائعي. إذ قامت الج ......
#الله
#وتاريخ
#الديانة
#اليهودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733200

نادية خلوف : حوار مع فلاديمير ميلوف
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف "كان لدي 20 شرطيا روسيا في المدخل"فلاديمير ميلوف زميل مقرب من السياسي المعارض المسجون أليكسي نافالني.ستيج فريدريكسون يتحدث إلى خبير الطاقة البالغ من العمر 49 عامًا حول الديمقراطية وبوتين ومستقبل روسيا. ترجمة: نادية خلوف نقاش ثقافي على صفحة إكسبرسن السّويدية الثقافية.. كانت الانتخابات البرلمانية الروسية الأخيرة بمثابة نكسة لفلاديمير بوتين ، على الرغم من التزوير الانتخابي الذي لا مثيل له ، حيث أظهرت أن هناك استياءً هائلاً في جميع أنحاء البلاد من القيادة الحالية. مطالب التغيير تتزايد باستمرار. الشخص الذي يقول هذا هو فلاديمير ميلوف ، خبير الطاقة والاقتصادي البالغ من العمر 49 عاماً والذي كان في السنوات الأخيرة متعاوناً وثيقاً مع السياسي المعارض المسجون أليكسي نافالني.ميلوف هو من قدامى الممارسين في المعارضة الديمقراطية الروسية. جنبا إلى جنب مع بوريس نيمتسوف ، الذي اغتيل في عام 2015 خارج الكرملين ، نشر العديد من التقارير التي كشفت عن الفساد وحياة الرفاهية في أقرب دائرة لبوتين. قبل الانتخابات الرئاسية لعام 2018 ، ساعد نافالني في صياغة حزمة إصلاح اقتصادي ، لكن لم يُسمح لنافالني بالتسجيل كمرشح في الانتخابات.في مارس من هذا العام ، فيما يتعلق بالمظاهرات في موسكو لدعم نافالني ، قرر فلاديمير ميلوف مغادرة روسيا."كان لديّ عشرين شرطياً في مدخل منزلي طوال الوقت ، كانوا يحرسونني ويمنعون كل من يعيش في المنزل. لم أجرؤ على الخروج ، وفي النهاية أدركت أنه لم يكن لدي سوى القليل من الوقت قبل أن يتم اعتقالي".تم اعتقال ميلوف لمدة شهر في صيف 2019 ، أيضًا بعد مظاهرات احتجاجيةيقول ميلوف خلال زيارة قصيرة إلى ستوكهولم: "هذه المرة قررت أن أفعل خيراتي في الخارج أكثر مما لو كنت مسجوناً."يعيش اليوم في فيلنيوس في ليتوانيا. كما اجتمع العديد من أقرب المقربين من نافالني ، بما في ذلك رئيس الأركان ليونيد فولكوف ورئيس صندوق مكافحة الفساد التابع لنافالني إيفان زدانوف ، لمواصلة عملهم ضد نظام بوتين من المنفى.اليوم ، لا توجد فرصة على الإطلاق بالنسبة لنا لمواصلة العمل داخل البلاد ، كما يقول ميلوف ويذكر محاولات جديدة هذا الأسبوع من مكتب التحقيقات الفدرالي الروسي ، لجنة التحقيق الروسية ، لتوجيه اتهامات ضد نافالني والعديد من الموظفين من خلال صندوقها لمكافحة الحرب. التّهمة خلق الفساد "شبكة متطرفة تهدف إلى تغيير أسس النظام الدستوري في روسيا". هذه هي الجرائم التي يمكن أن تؤدي إلى ما بين ست إلى عشر سنوات في السجن.لكن في الانتخابات الأخيرة لمجلس الدوما الروسي ، تمكن حزب روسيا الموحدة الحاكم الذي ينتمي إليه بوتين من الاحتفاظ بالأغلبية المطلقة. لكن الشيء اللافت لم يكن النتيجة ، والتلاعب في التصويت ، ولكن حقيقة أن الانتخابات أظهرت أنه لم يعد هناك دعم بين الناخبين لروسيا الموحدة. على الرغم من حقيقة أن السلطات بذلت قصارى جهدها لوقف دعوات نافالني إلى "التصويت بذكاء" ، أي التصويت لأي شيء آخر غير مرشح روسيا الموحدة ، فقد تمكنا من إلحاق انتكاسات بالسلطة وإثبات أن الناخبين لا يزال لديهم ما يقولونه ، يعني ميلوف .سيكون لهذا أيضاً عواقب بالنسبة للانتخابات الرئاسية لعام 2024 ، حيث من المتوقع أن يترشح بوتين لإعادة انتخابه. يقول ميلوف إنه ارتكب خطأ هذه المرة عندما كان على رأس حزب روسيا الموحدة ، ولأن هذا الحزب أثبت أنه لا يحظى بشعبية كبيرة ، فسوف يتم عدوى بوتين قبل عام 2024.لكن بما أن بوتين يفقد الآن المزيد والمزيد من دعمه الشخصي بين الناخبين ، ......
#حوار
#فلاديمير
#ميلوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733199

كاظم فنجان الحمامي : جنة وارفة عبثت بها الاقدار
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي كانت البوارين بقعة من بقاع الجنة، حباها الله بأجمل واغنى بساتين النخيل في حوض شط العرب. . لكنها انفردت بميزة فريدة تجسد فيها التواد والمحبة والتسامح، وبسط رداءه بين ساكنيها. فالناس في هذه القرية يتنفسون برئه واحدة، ويتحدثون بلسان واحد، تربطهم وشائج القربى الحميمة برباط الوئام والرحمة، كانت بساتينهم صورة زاهية من صور الفردوس الملائكي. .صورة تداعب خيال أشهر الرسامين، حيث الاشجار الوارفة، والجداول العذبة، والغابات الكثيفة، والبيوت الطينية الرصينة.كنا عندما نقود السفن الأجنبية الكبيرة في شط العرب، يتدافع افراد طاقمها نحو الضفاف التي تحتضن هذه القرية الوادعة، فيلتقطون الصور التذكارية لربوعها وامتداداتها المتناثرة فوق هذا البساط الاخضر الزاخر بالخيرات. . كم تمنيت ان اتصفح كتابا من تأليف رجالها يسطرون فيه ذكرياتهم الموثقة على غرار الكتب التي حفظت لنا تراث الفاو والسيبة وقرى شط العرب. . قد ينشغل العالم في البحث عن قارة اطلنطس المفقودة، بينما يعتصر قلبي منذ سنوات في البحث عن أريج هذا الفردوس الضائع. . ......
#وارفة
#عبثت
#الاقدار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733198

محمد حسين النجفي : قوة الأشياء
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_النجفي “أستطاع المفكرون الماركسيون والوجوديون الفرنسيون أن يتوصلوا إلى بناء مجتمع اشتراكي مع الاحتفاظ بالحقوق الكاملة للحرية الشخصية”قوة الأشياء عنوان كتاب قرأته في منتصف ستينات القرن الماضي، للكاتبة الفرنسية الوجودية ذائعة الصيت سيمون دي بو&#1700-;-وار. ولا يَخفى على احد أنها كانت رفيقة درب المُفكر الوجودي جان بول سارتر، واللذين كوّنا معاً ثنائيا ناشطاً في السياسة والأفكار الوجودية، كاد ان ينافس أطروحات الثنائي الجدلي كارل ماركس وفردريك أنجلس، خاصة بين صفوف المثقفين والكتاب والفنانين والأدباء، وليس في عموم ووسط الجماهير التي كانت في أوربا جميعها يسارية بامتياز، بعد ما عانته من طغيان ودموية النازية الألمانية والفاشية الإيطالية. لم يكن المثقفين والمفكرين بعد الحرب العالمية الثانية في صراع ذهني بأفضلية ألاشتراكية أَو الرأسمالية، وإنما كان الصراع الفكري بين مدى المسؤولية ألاجتماعية والعمل الجماعي كما يراه الماركسيون وبين الخوف على فقدان الحرية الفردية ولا سيما في التفكير والتعبير الذي تبناه الليبراليون والوجوديون. كانوا يبحثون عن نقطة التوازن الجديدة التي سيرتكز عليها العقد ألاجتماعي الجديد (جان جاك روسو). كان الوجوديون على الرغم من قلتهم، خلية نحل لا تمل ولا تتعب ولا تركد، حيث كان الثنائي سارتر وبوفوار غزيري الكتابة، متنقلين ومسافرين ومتابعين، لا يفصلون بين حياتهم الخاصة ونشاطهم العام، يحاضرون في الجامعات، ويتناقشون في المقاهي والبارات، ويتحملون المشاكسة في الندوات. عنوان الكتاب “قوة الأشياء”، مترجم حرفياً عن الفرنسية ”La Force Des Choses” , ولكن في اللغة الإنكليزية سُميّ الكتاب: “ The Forces of Circumstance” والترجمة الحرفية لذلك هي “قِوَى الظرف”. وفي ترجمة أخرى “Force of Circumstance”، وترجمتها “قوة الظرف”، ولكن حينما نقرأ سردية بوفوار لسيرتها الذاتية عبر هذا الكتاب الوصفي الممتع المليئ بتفاصيل وتحليل رائع للأحداث والأشخاص والمشاهد والتقلبات والصراعات الفكرية والسياسية المحتدمة، كل هذا يجعلني افكر من انها تعني “قوة الأحداث” أو بالأحرى “تحكم الأحداث” في تلك المرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية. الأحداث الصغيرة الناعمة البسيطة التي تمر على الآخرين دون ان يحسوا بها، والأحداث الكبيرة المهولة التي تهز وترعب الجميع، عدا المثقف الثوري الذي يُقحم نفسه في قارورتها. نعم كلها تترك علينا انطباعات جديدة وتملي علينا قناعات لم ندركها من قبل، خاصة الأحداث السياسية الكبيرة او العلاقات الشخصية العميقة وعلى الأخص العلاقات العاطفية في العمر المبكر.تتحدث سيمون دي بوفوار في قوة الأشياء عن الصراعات والمنافسات الفكرية في داخل اليسار الأوربي من جهة، وبين اليسار واليمين والنازية الجديدية التي لم يتخل عنها شريحة كبيرة من الشباب الذي تربوا وتأثروا بأفكار هتلر وموسوليني. كذلك تتحدث عن سفرها وترحالها الى إيطاليا والجزائر والبرتغال، وكيف انهم كانوا ما يزالون يصارعون الفكر النازي والفاشي، الذي مازال يحكم أسبانيا والبرتغال بقيادة فرانكو وسالازار.طريقة وصفها للأشخاص والأحداث ليست عفوية، او سردية بحتة وانما وصف ينم عن إلتزام بفكر إنساني، فحينما ركبت القطار الشعبي البطيء من مدينة الجزائر الى مدينة بيسكرا، لم يتسن لها الوقت لشراء التذكرة. وحينما جاء مفتش التذاكر طلب ان تشتري التذكرة منه. أعتبر المفتش الجزائري أن ركوب فرنسية في قطاره الشعبي مسائلة تدعو للفخر والإعتزاز، ولم يُغرمها او يقطع لها التذكرة، بينما في نفس الوقت شاهدته يشتم ويرمي الركاب الجزائريين الذ ......
#الأشياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733204