مصطفى حسين السنجاري : غديرٌ أنتِ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري لعينٌ كبرياؤك والغرورُأنا والشعرُ بينهما ندورُدلالك والمفاتن والتباهيزوابي ليس ترقاها النسورُفبعضُك فوق بعضِك في احتشادٍيكدّسني عواطفَ لا تبورُكأنك كالمحيط يفيض زهواونحن إليك أنهارٌ تسيرُوكالغصنِ النضير يميسُ ليناونحنُ إليكِ أطيارٌ تطيرُغديرٌ أنتِ والكلماتُ ظمأىتلوذُ بمقلتيكِ وتستجيرُ ......
#غديرٌ
#أنتِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679100

إلياس التاغي : قراءة في رواية ورود تحترق من الفهم إلى التأويل .
#الحوار_المتمدن
#إلياس_التاغي من الأعمال الروائية لراضية العمري:" مدن الحلم والدم". و" ورود تحترق". وهاته الأخيرة هي موضوع قراءتنا. من المعلوم أن فعل القراءة في الدرس المعاصر لم يعد فعلا استهلاكيا ، إنه إنتاج والظفر بالدلالة والمعنى. والمعنى صناعة متعددة ليست اللغة إلا إحدى عناصرها وبناء لا يعلو صرحه إلا بمشاركة القارئ الذي لم يعد دوره مجرد إدراك المعنى، وإنما المعنى صارت تتشكل على يديه من خلال القراءة والمعاشرة والمكاشفة والمغامرة ، والترحال والتنزه في محتوى العمل الإبداعي، والنظر بعين ثاقبة فاحصة ليتعرف على تضاريسه وثغراته، واختبار موقع ما على خريطته . ومن الملحوظ أن العمل الإبداعي الموسوم بـ " ورود تحترق" للأديبة المبدعة راضية العمري يحتوي على الكثير من القضايا، كأن الروائية لم تتحمل ما يثقل ذهنها من هموم وآلام وخيبات وانكسارات منها ما يرتبط بالواقع العربي بعد ربيعه الذي لم يعط ثماره كما ينبغي، سواء على المستوى الاجتماعي أو السياسي أو الثقافي، فأفرغته دفعة واحدة متناسقة عضوية على صفحات كتابها. العمل الذي بين أيدينا ليس أرضية مسطحة تشف عن المعنى، أو عمقا يختبئ فيه المعنى، وإنما هو حيز إبداعي تتعدد سطوحه وطبقاته، حسبنا محاولة الحفر والنبش قدر المستطاع في طبقاته لإنتاج المعنى. وإنتاج المعنى لا يُنتج إلا بالتكبد والصبر من خلال سلسلة من العمليات الذهنية المعقدة. ومع كل هذا فإن إدراك المعنى الكامل في هذا العمل غاية لا تدرك، فحسبي الاقتراب إلى أحوازه. فالقراءة في نهاية المطاف ـ حسب ريشارـ ما هي إلا ـ " مسار ممكن من مسارات أخرى تظل مفتوحة على وجه الدهر. والأثر الخالد هو الأثر الذي يكون مفتوحا على كل الرياح والصدف والذي يمكن أن نعبره في سائر الاتجاهات" . وما الكتاب إلا نزهة يقوم فيها الكاتب بوضع الكلمات ليأتي القارئ النموذجي لتنزه وبناء المعنى .&#61558-;- قراءة أولى: نحو الفهم . العنوان في العمل الروائي لاشك أنه الممر الأول نحو فناء النص، ولعله يعكس النص في خيمته الداخلية . فعنوان " ورود تحترق"، هو اختيار دقيق وذكي يعكس لب الرواية. فهو صيغ صياغة شعرية. والقارئ للعمل يرى بوضوح جلي أن المحفل السردي في هاته الرواية يتناول حكاية الشاعر رؤوف نادر المثقف الملتزم تجاه القضايا التي ترتبط بالواقع العربي، الذي انتحر بواسطة بندقية الصيد. ونتيجة لهذا الفعل، زوجته الدكتورة إلهام أستاذة التاريخ التي تعرفت عليه في مساء ربيعي خلال توقيع ديوانه الرابع" ورود تحترق"، ستعيش في جدلية بين الأمل واليأس، بين الجنون والعقل، بين النسيان والذكريات الجارحة، والخيالات المؤلمة. حياة قاسية كئيبة، أقل ما يقال عنها حفرة من جحيم.وفي ظل الإشاعات التي تناثرت هنا وهناك حول الخبر المأساوي، اختلطت الأسباب بين ما هو شخصي وعام، فهناك من يذهب بالقول أن انتحار الشاعر نتيجة أزمة عاطفية. وهناك من يذهب بالقول أن الشاعر عاش أزمة نفسية حادة بعد أحداث الربيع العربي وما آلت إليه الأمور، فلم يتحمل ما يحدث من فظاعات وانكسارات. وبين هاتين الفرضيتين سيظهر الصحفي جلال المعتصم المعروف في عالم الصحافة بانحيازه الواضح لهموم البسطاء لمعرفة أسباب الحقيقية للانتحار الشاعر. لكن القدر له رأي آخر، فبعد البوح د. إلهام عن نفسها وعلاقاتها الاجتماعية، وأيضا عن الكثير من القضايا، ثم الحديث عن زوجها، بدءا من سياق وظروف وعوامل التي ساهمت في الارتباط، والبوح عن ماضيه و أخلاقه ومعاملته، إلى الحديث عن ظروف وسياق وعوامل التي جعلت الشاعر يخوض مجازفة ومغامرة الانتحار. انطلاقا من هاته المقابلة اتضح أن انتحار الشاعر لم يكن عب ......
#قراءة
#رواية
#ورود
#تحترق
#الفهم
#التأويل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679099

أسماء الياس : مفاجأة-قصة
#الحوار_المتمدن
#أسماء_الياس أسماء الياس-فلسطينمفاجأةتوسلت أن يتركني بحالي، لكنه صمم على تعذيبي.. سألته:- لماذا تعذب قلب، كل ما فعله أنه أحبك؟لم تكن لديه إجابه، سمعته ذات مرة يقول لأحد أصدقائه بأنه يفكر ابلهروب من هنا. لكن المسؤوليات الملقاة على عاتقه تجبره على البقاء. سأله صديقه:- ما نوع تلك المسؤوليات؟- والدي ووالدتي، لا أستطيع تركهم بهذا العمر.في تلك اللحظة تأكد لي بأن رامي يؤتمن على الروح. يكفي بأن محبته لوالديه، ورعايته لهم، وهذا جعله بنظري إنسانا يستحق كل تقدير.بعد لحظات من التأمل، التفت نحوي وقال:- هل تعنين ما قلتِ؟ هل أعذبك حقيقة؟- نعم، عندما لا تسأل عني، عندما تغيب بالأيام ولا أراك، ولا أعرف أين أنت.- لكني أتصل بك، أسأل عنك، وأحيانا تأخذني المشاغل عنكِ. - اليوم مثلا أردت مفاجأتك، ودعوتك لأحد المطاعم المشهورة بالسمك، وأنا أعلم مدى محبتك لأكلة سمك، خاصة سمك بحر عكا المشهور بطعمه الطيب.- نعم صدقت أحب السمك البحريّ بشكل كبير.- إذن هيا، اليوم اجازة بمناسبة عيد الفصح المجيد، لماذا لا يكون هذا اليوم من الأيام التي سوف نتذكرها ما حيينا.- أنا على استعداد، فقد طلبت الإذن من الماما والبابا، وأخبرتهما باني ذاهبة حتى ألتقيك. - هيا المطعم من أمامنا والبحر من ورائنا، ما رأيك.- رأيي مثل رأيك هيا بنا.عندما وصلنا وجدنا بأن مدير المطعم قد جهز لنا طاولة تطل على البحر. والبحر بهذا اليوم هادئ. وأشعة الشمس جعلت مياهه تلمع بشكل جميل محبب للنفس. نظر نحوي وقال:- لدي مفاجأة، قد تسرك، وقد ترفع لديك الأدرينالين.-يا ساتر ما هذا الشيء؟ لقد شوقتني.- بما أنه اليوم عيد، وفي العيد كما تعلمين يكون الانسان سعيدا مبتهج.ا وبما أنك تقولين باني قد أهملتك الفترة السابقة، اليوم بعد أن ننهي وجبة الغذاء. لدي برنامج سوف يغنيكِ عن باقي الأيام.- يا سلام شيءٌ رائع.- سوف نذهب لمعرض الرسام المعروف وديع سليمان. يا وفاء، بعد ذلك نذهب نشاهد مسرحية كوميدية، للمثل شهاب. هل أنت سعيدة الآن؟- أنا بكامل سعادتي الآن. أنت تعلم بأنني أحب هذا الممثل.- لهذا حجزت تذكرتين لك ولي اليوم الساعة الثامنة مساءً. وبعد ذلك سنذهب إلى البيت حتى أعرّف العائلة على زوجة المستقبل. هل أنت موافقة؟أجبته بنظرات اإلعجاب دون اللسان. ......
#مفاجأة-قصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679098

احمد صالح سلوم : اسرائيل اوهن من بيت العنكبوت هههه
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم اسرائيل قوية عند الانظمة الفاشية الخليجية التي تشتغل بالوكالة مع الاحتلال الامريكي لحمايتها ومن لف لفها من جبناء العرب والا لماذا ترعبها مجموعة صغيرة كحزب الله لا مطارات له ولا سلاح نووي ولا جيوش ولا حتى تمويل يمكن مقارنته بواحد من الف من موازنة جيش الارهاب الصهيوني وكل عصابات لبنان لماذا تحضر نفسها لتحرير الجليل من طرف حزب الله واقامت عدة حواجز واسوار خرافية لتطمين كيانها الكرتوني ..سيسجل التاريخ ان خيانة الانظمة وعمالتها للعدو الامريكي جعلها تزرع من خلال اعلامها المهزوم ان كيان لايمكن ان يحتمل ساعات لتصفيته استغرق وجوده سبعين سنة ونيف..قوات سوريا فعلا جبارة فقط تأمل وجه نتنياهو و كيف سلمته واشنطن طائرات اف 35 التي لم يستلمها حتى الجيش الامريكي وكيف اصيب بالجنون بعد معركة سراقب هو والبنتاغون..الفئران هم من ناخوا للعدو الصهيوني وعملقوه بينما نحن لانرى هذا العدو الصهيوني الا كرتونيا ولكن اعلام محميات الخليج التي تمول اسرائيل نتنياهو هي التي تصوره صامدا وشامخا بينما قادته يلبسون حفاضات من النوع الكبير.. واقع ان اسرائيل اوهن من بيت العنكبوت يعرفه نصرالله واي مقاوم هزم اسرائيل هههههههالفئران هم الذين يرون عدوهم عملاقا بينما هو مرعوبحتى اؤكد لك ان الفئران هم الاقلية الاوليغارشية المالية التي تدعم اسرائيل والقادة الصهاينة ومن لف لفهم من عرب جبناء وخونة ..الفيسبوك حظرني اليوم وعدة مرات من قبل فقط لاعادة نشر مادة تحليلية عن حزب الله في جريدة الاخبار وافق على نشرها قبل سنتين وحذفها اليوم بعد ان اصيب بالرعب من المقاومة ..معقول عماد مغنية وجورج حبش وشوية مقاومين صغار يرعبوا لص الفيس بوك الذي تفوق سرقاته مئة مليار دولار..حتى صور هتلر وكلمة النازية غير محظورة..من يبحث عن الحفر هم اسيادك من محميات الخليج والصهاينة الذين يذوقون طعم الهزائم لجيوشهم الارهابية من داعش والقاعدة والنصرة في الرياض وتل ابيب ..واسرائيل في حالة رعب لا يصدق وهي ترى الجيش السوري النظامي خرج اقوى من الحرب الاستعمارية على سورية رغم ان اسرائيل ومحميات الخليج وواشنطن ولندن وانقرة انفقت مئات المليارات من الدولارات لتدميره بل انه يملك جيوش رديفة اكثر من مرعبة بدء من حكومة صنعاء الى لواء القدس الى عشرات عشرات الاف المقاتلين الذين هزموا الولايات المتحدة وقادرين على هزيمة عشرة مثل اسرائيل ولاسيما انهم هزموا جيوشها التكفيرية الاقوى من لواء جولاني المسخرةالفأر الصهيوني المحاط بالجدران العالية و...والرعبتأمل فقط حدود هذا الكيان انها مجرد اسوار تحت الارض بستة امتار وفوق الارض بثمانية امتار وحواجز اصطناعية هذا ليس كيانا قويا وصامدا بل مهزوما ويعرف ان نهايته ازفت ..تأمل قاعدة التنف وغيرها انها لمعرفة العدو الامريكي المحتل ان كيانه الصهيوني ومحمياته الخليجية بدت عليها علامات الانهيار التام لهذا جاء اله هذه الكيانات ليقوم بوظيفتها الاستعمارية اي انها غير قادرة على اداء وظائفها الاجرامية السابقة امام ردع المقاومة لسورية الكبرى والعراق واليمن وبالتالي اذا استمر الامر على هذا المنوال فان هذه الكيانات الصهيونية والخليجية عرضة للزوال فمن غير المعقول ان يصرف عليها اسيادها كاسرائيل كرأس حربة للمصالح الاستعمارية وهي تريد من يحميها..من لا يرى هذا الامر انما هو فأر يتباهى بانه عنتر وصامد وقوي ههههه فارس القرون الوسطى شو دخلك بالسياسة هههههاذا كنت بمثل هذه المستوى السوقي و المتخلف بالسياسة لماذا تعلق هذا ليس مجالك اذهب الى شي مستوطنة ومارس بهلواناتكم ال ......
#اسرائيل
#اوهن
#العنكبوت
#هههه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679097

كفاح جمعة كنجي : هذولاك الرماد اللي على الشوارب اخي العزيز
#الحوار_المتمدن
#كفاح_جمعة_كنجي ئه وان خولي سه ر سنبيله نا كاكيمن..هذولاك الرماد اللي على الشوارب اخي العزيز !!!في اول سنين بعد الانتفاضة 1991 ساهمت عبر احدى اللجان التي كانت تدير الحياة في محافظة دهوك و بعد انسحاب النظام تحت ضغط الجماهير .لعلكم تتذكرون حينها اسقاط الورقه النقدية من فئة 25 دينار التي كان يطلق عليها الطبعة السويسرية والضجة التي رافقتها ..حينها كانت للجنتنا مبلغ في مصرف الرافدين فرع دهوك واغلبه كان من هذه الفئه فئه الخمسة وعشرون .. كانت عملية اسقاط تلك الورقة صدمه كبيرة للجميع سيما ان النظام حدد فترة زمنية قصيرة لاستبدالها والا ستسقط الى الابد دون مقابل.في الصباح كنا في مقر اللجنة والكل مشغول بموضوع اسقاط العملة .. طلبت مني اللجنة الاتصال بالمصرف لمعرفة ما المتوجب عمله ازاء المبلغ العائد لنا ..كان مدير المصرف حينها الراحل الطيب الذكر سليم دوسكي وكان صاحب نكته جاهزة دوما ..هاتفته عبر التلفلون السلكي وبعد التحية والسوال عن الاحوال دخلت في الموضوع وقلت له ماذا تطلب منا اجرائه للمبالغ المودعة لدى مصرفك في حساب لجنتنا ؟؟اجابني كاك كفاح لاشيء اطلب منكم نعرف حسابكم كم يبلغ وهذا هو المهم!!لا كاكا سليم انا اقصد حسابنا من فئة الخمسه والعشرين التي اسقطها النظام في بغداد ؟؟ هل ناتي لجردهم ام كيف ؟؟؟اجابني الراحل سليم دوسكي :كاكيمنئه وانه خولي سه سنبيلينه بيوسناكه ن تشته كي بو وان به كه ن.اخيتلك الفئه من المبالغ في حسابكم لاتحتاج لجرد لانها الرماد الذي على الشوارب !!انفجرت ضاحكا حينها وقلت له افتهمت عليك وتمنيت له يوما طيباَ.وبعد سماعي للديون التي بلغت 27 مليار على الاقليم وعلى لسان السيد مسرور البارزاني رئيس حكومة الاقليم ..يراودني سوال بسيط جدا هل هي هذه فقط الديون ام هناك مبالغ وديون اخرى اسمح لنفسي واسميها كما سماها الراحل سليم دوسكي رماد على الشوارب ((خولي سه ر سنبيلا )) .لاتحتاج لجرد وتدقيق في خزينة الاقليم ......
#هذولاك
#الرماد
#اللي
#الشوارب
#العزيز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679096

حسام ابو النصر : لا تخن قلمك كي لا يخونك ..
#الحوار_المتمدن
#حسام_ابو_النصر يدور الحديث منذ فترة عن تعديل وزاري وهو مستحق ومطلوب وهو ما ندعوا له دوما من باب تصويب الحالة، وقبل أن أخوض في التفاصيل، أعتبر أن د.اشتية ورئاسته للحكومة رغم عدم تحقيقها تقدم جذري على الصعيد العام بسبب الانتكاسات المتلاحقة وآخرها كورونا الا أن وجوده في الحكومة صمام امان باعتباره شخصية وطنية قبل ان تكون فتحاوية مشهود لها بالكفاءة العلمية والقدرة الاقتصادية التي نحتاجها، وفي امس الحاجة لها ولديه إجابات كثيرة لكن ادواته قصيرة، وقد حافظت الحكومة على توازنها على الأقل ولم تقدنا لتدهور جديد خاصة في ظل هذه الانتكاسات وهذا بحد ذاته جيد، بل أستطيع القول أن د.إشتية الأقرب لحكومة وحدة وطنية اذا تحققت المصالحة.عموما كنا دائما ننادي بالتغيير بما يخدم المجتمع ولما فيه الصالح العام ونتفائل كلما جائت حكومة بأن تقودنا نحو الأفضل فنصدم بواقع أسوأ، لكن الغريب وما قادني للدهشة مقال معنون وزارات نمطية أصابني بالغثيان من أسلوبه الذي جاء مهاجما ومستغلا الصورة النمطية بحق يراد به باطل وضرب الحابل بالنابل وهو للأسف يقودنا لاعادة النظر في مفهوم كاتب المقال والتوازن بين قلمه ومواقفه، فاذا لم يتطابقا يكون هناك خلل خطير، فتذهب الكاتبة بتعريف مقتضب عن النمطية وفجأة تزج بوزيرة المرأة كنموذج وطريقة إختيارها ضمن صورة نمطية صنعها النظام حسب ذكرها، ووزارة المرأة التي تقودها غالبا إمرأة ليست من الوسط النسائي الداعم والمدافع عن المرأة ولا تقدم أي جديد أو تغيير في القوانين المجحفة والظالمة للمرأة وعلى الصعيد التوعوي في هذا السياق وتقول أنها قامت بدراسة عميقة عن الوزارة وأنه لا يوجد خطة أو هدف ولا خطاب نسائي يستند إلى حقوق وكان الأكثر سلبية حين يتم إختيار امرأة من منظور عملها السياسي فتحول الوزارة لمنبر سياسي وحالة نمطية فقط وليس منبرا للحصول على حقوق ومفاهيم اجتماعية ظالمة، أنهي الاقتباس، وفي كل ما ذكرته أعتقد أنها كانت تقصد وزارتها التي تعمل بها والتي خجلا لم تكتب يوما نقدا عنها في الثقافة التي تعتبر الكاتبة متنفذة فيها، وكان الأجدر أن تقوم بدراسات عميقة للنهوض بالمشهد الثقافي قبل أن تبحث وتهدر وقتها في نقد وزارات أخرى، وأكملت هجومها، رغم أنها لا تذكر إسم الوزيرة المقصودة وهي د. امال حمد التي عرفتها مناضلة عريقة، شهدت لها ميادين غزة وتصدرت المشهد ضد الانقسام وقادت المسيرات النسوية أمام التشريعي لسنوات والسرايا والجندي كما هو الحال للدكتورة مي كيلة بعيدا عن أدائها الحكومي كانت في الميادين المنارة والساعة، مناصرة لغزة وضد الانقسام، ولم أتعود الدفاع عن وزير ولكن هنا أذكر حقائق عشتها مع حمد التي لا تعرف المجاملة ولا تضيع الوقت في الدفاع عن نفسها، وقد هوجمت مرارا وتكرارا ولم أكتب حرفا واحدا، لكن هذا المقال المتناقض دفعني للرد على الكاتبة كمسؤول وصاحبة قرار في وزارة الثقافة، ففاقد الشيء لا يعطيه، وأعتقد أن أغلب ما جاء في المقال ينطبق أكثر على الثقافة التي أعمل بها منذ سنوات، فجاء في غير محله وغير إتجاهه وفي موقع شبهة بإعتبار أن الكاتبة انتقدت أداء وزارتي السياحة والمرأة ولم تنتقد يوما وزارتها وهي الأولى بالنقد، وهي الأولى بالانتباه والنظر وصرف النظر لوزارات أخرى، في تناقض واضح تعيشه الكاتبة ، والغريب أن للكاتبة مساحة نقد ولكن حين قمت أنا يوما ما بنقد الوزارة على صفحتي الشخصية ودون أي إساءة قامت الدنيا ولم تقعد ولم يحترموا قلمي وتاريخي الوطني وتم استدعائي وتبليغي بتنبيه شفوي بما يتناقض مع وزارة المفروض أنها تحمي حريات المثقف، بالعكس تلاحقه وتطارد صفحاته وكتاباته، المفروض أنها ......
#قلمك
#يخونك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679095

محمد الحنفي : نبدأ من الأسس في أي تنمية مستقبلية.....20
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الإهداء إلى:ـ اليسار المغربي المناضل.ـ فيدرالية اليسار الديمقراطي، في سعيها إلى توحيد اليسار، على أسس أيديولوجية، وتنظيمية، وسياسية، تأخذ بعين الاعتبار مصلحة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.ـ كل داعمي اليسار المناضل، من أجل التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ـ في أفق بناء حزب يساري كبير.ـ من أجل تحقيق التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، بمضمون التوزيع العادل للثروة المادية، والمعنوية.ـ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية، كدولة للحق، والقانون.محمد الحنفياعتبار كل مسؤولية حكومية أو سلطوية أو برلمانية أو جماعية تستلزم التصريح بالممتلكات:.....14ه ـ وما يترتب عن عدم المصادقة، أو التصديق على الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، بفرض عدم قبول الانخراط في مختلف المنتظمات الدولية، مع قيام جميع الدول المنخرطة في تلك المنتظمات، بمقاطعتها، ومحاصرتها، وعدم التعامل معها. وهو ما يعمل على جعل العديد من الدول، التي لم تنخرط في المنتظمات الدولية، تعيد النظر في موقفها من المصادقة، أو التصديق على صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، الصادرة عن المنتظمات الدولية المختصة، والعمل على تفعيلها، واحترامها، وملاءمة القوانين المعمول بها معها.ومن أجل جعل الدول، غير المنخرطة في المنتظمات الدولية، تجبر على الانخراط فيها، لا بد من القيام بإجراءات محددة، تتمثل في:أولا: إبلاغ الدولة المعنية بصفة رسمية، بأنها غير مقبولة في مختلف المنتظمات الدولية، حتى تصادق، أو تصدق على صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، فإن تمت المصادقة، أو التصديق، فإن على الدولة أن تدلي بما يثبت أنها تفعلها، وتحترمها، وتلائم قوانينها معها، وإذا لم تفعل ذلك، تعتبر وكأنها لم تصادق، ولم تصدق عليها، حتى يبقى الوضع على ما هو عليه، إلى أن تقوم بالتفعيل، والاحترام، والملاءمة، وتدلي، فعلا، بما يثبت ذلك؛ لأن المنتظمات الدولية، إذا لم تقم بذلك، فإنها لا يمكن أن تجعل الدول المعتمدة بالخصوص، مستمرة في استبدادها، وتجعل مواطنيها، وعمالها، وأجراءها، وكادحيها، يعانون من الحرمان من حقوق الإنسان، وحقوق العمال، في الوقت الذي تدعي فيه: أنها صادقت، أو صدقت على الصكوك المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، مع انعدام ما يثبت أنها تفعلها، وتحترمها، وتلائم قوانينها معها.وقيام الدولة المستبدة، بمراجعة موقفها، من صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وتصدق، أو تصادق عليها، مع إجراءات التفعيل التي يقتضيها موقف التصديق، أو المصادقة على الصكوك المذكورة.ثانيا: إلزام جميع الدول، المنخرطة، بعدم نسج أي علاقة مع الدولة الممتنعة عن المصادقة، أو التصديق على صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، سواء كانت هذه العلاقات اقتصادية، أو اجتماعية، أو ثقافية، أو سياسية، إلى أن تقرر المصادقة، أو التصديق على الصكوك المذكورة، وتصرح المنتظمات الدولية، أنها أدلت بما يثبت تفعيل مضامين تلك الصكوك، واحترامها، وملاءمتها مع مختلف القوانين المعمول بها في الدولة المحاصرة. وحينها، يمكن لأي دولة أن تنسج معها علاقات اقتصادية، واجتماعية، وثقافية، وسياسية، وتجارية، وغيرها، مادامت تذعن لإرادة المنتظمات الدولية، وحرصا من الجميع على تكريم الإنسان، كيفما كان، وحيثما كان.أما إذا استمر الامتناع، فإن ذلك يعني: استمرار مقاطعة الدول لها. وهو ما يعني: أن الإنسان في نظر الدولة الممتنعة عن ......
#نبدأ
#الأسس
#تنمية
#مستقبلية.....20

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679094

محمد السعدي : صورة سلفادور الليندي .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي صورة سلفادور الليندي .. ليس غريباً لكل من قرأ وسوف يقرأ المشهد المأساوي ، الذي أدى ، الى نهاية تراجيدية بنهاية حياة وموت الزعيمين في بلدين بعيدين ومختلفين العراق وتشيلي عبد الكريم قاسم وسلفادور الليندي ، الأ أن القائد اليساري الليندي أنهى حياته بعد أن خر صريعاً على عتبة باب قصره بآخر رصاصات من بندقية كلاشينكوف كان قد أهداها له رئيس كوبا فيديل كاسترو . المشهد قريب بين الأثنين كلاهما خدعا من قبل حاشيتهم وأقرب القادة الى قصورهم وحياتهم الخاصة والعامة أو ربما جهلهم بألاعيب السياسة ودهاليزها هو الذي قادهم الى الموت النهائي رغم حبهم لأوطانهم ونظافة ضمائرهم ، لكن هذا لايعينهم ببناء أوطانهم وسعادة شعوبهم . وصل الليندي الى قصره عبر الانتخابات الديمقراطية ممثلاً عن اليسار والديمقراطية .ويعتبر أول رئيس دولة في أمريكيا اللاتينية في القصر الرئاسي ( لامونيدا) ذي خلفية سياسية ماركسية منذ 1970 وحتى 1973 عند أنتحاره في الانقلاب العسكري الذي أطاح بحكمه والذي خططت له ونفذته وكالة المخابرات المركزية الأمريكية بقيادة الجنرال أوجستينو بينوشيه رفيقه في السلطة والقرار ، والذي يعتبر من أقرب معاونيه ومنحه عدة أوسمة ونياشين لدوره في الأمن الوطني والاخلاص له ، لكنه تخلى عنه وصحبه في شدة الأزمة ، بل أنقلبوا عليه وعلى نظامه في زمن حرج ، حيث أصطفوا مع قاتليه من قوى معادية لمصالح الشعب ونوايا تدخل خارجي ومما دعا الآخرين أن يعتقدوا سبب أنتحاره هو من هول الأزمة واليأس والمأساة الى لحظة تجلي الوعي في الخيانة الوطنية ، عندما وجد نفسه معزولاً ووحيداً يواجه مصيره . في أول الساعات عندما بدأت الطائرات الحربية تدك وترمي حمم قنابلها على القصر الرئاسي تخلى عنه قادته ومريدية رغم بياناته المتكررة من أذاعة سرية تدعو الشعب والقوات المسلحة الى فض الحصار على القصر الرئاسي والمقاومة لكنهم تركوه وحيداً ليتلقى مصيره النهائي ، وهذه التراجيديا السياسية قريبة في أحداثها على تاريخ العراق السياسي الحديث ومقتل الزعيم في جمعة 8 شباط 1963 . عندما حصر نفسه الزعيم في وزارة الدفاع تحت وابل قنابل الإنقلابيين وتخلى عنه كل مقربيه جاسم العزاوي حميد حصونه وآخرين كثر ، ولم تنقذه بياناته التي سربها عبر حراسه الى مبنى الأذاعة في الصالحية وبعضها سلمت الى أيادي الإنقلابيين ، مما أدى به المصير أن يسلم نفسه يائساً الى الإنقلابيين وهو الأدرى بمصيره المحتوم ، فقاده قدره الى الموت تحت رحمة وعودهم الخائبة ودهشة محبييه ورفاقه . ليسدل الستار على حقبة سياسية مهمة في العراق ، كانت في ظله بناء وأعمار وأفاق وطموحات ورغد للفقراء في العيش ، لكنها مغلفة بقالب سياسي مضطرب بالخوف والأنفجار لنزعته العسكرية في أدارة شؤون البلاد والعباد . ولد سلفادور الليندي في تشيلي يوم 26 يونيو 1908 وأستشهد في 11 أيلول 1973 وهو طبيب وسياسي وذي عقلية يسارية وطنية ومن أصول إسبانية . وكان آخر بيان بثه الى أبناء شعبه قبل إنتحاره . أعلن أني لن أتنازل ، اني مستعد أن أقدم حياتي دفاعاً عن السلطة التي ائتمنتني الشغيلة عليها، أن هروبي سيكون أقذر من خيانة هؤلاء الجنود الذين خانوا وطنهم…عاشت تشيلي، يحيا الشعب، يحيا العمال! هذه هي كلماتي الأخيرة، وأنا واثق من أن تضحيتي هذه لن تكون عبثية.وستكون العقاب المعنوي للخونة والمتأمرين . كان من أهم رجالات سلفادور الليندي ورفيقه في النضال والذي جمعهم الفكر الماركسي وفرقهم الموت الشاعر الشيوعي بابلو نيرودا الحائز على جائزة نوبل للاداب والذي مات بعد 12 يوماً من أنتحار رفيقه سلفادور الليندي ......
#صورة
#سلفادور
#الليندي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679093

احمد صالح سلوم : انا اهم شاعر في العالم وليس فقط اهم من درويش هههه
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كائنات بليدة تلعق بسطار مغتصبها الاطلسي ههههكائنات حلف الناتو الامريكي ومن يمدحه هي كائنات بليدة وغاية في الضحالة فلا استغرب ان وجهوك اسيادك الصهاينة والامريكان ان تنشر بؤسك وضحالتك معتقدا انك ترد بينما انت تبول على نفسك امام من يقرأك ..لن ارد عليك لان ما كتبته اعلاه يوضح الأمر وهذا اكبر من حجم ادراكاتك ان تستوعبه مع ان اسيادك يفهمونه جيدا لهذا خصصوا مئات المليارات لمحاربة الشيوعية وانشأوا الاف المحطات الاسلامية الدينية الخزعبلاتية لخلق كائنات تحشيشية افيونية من امثالك ..سورية لم يهرب منها اي شخص قبل ان يشعلوا حروبا استعمارية فيها اي يفسر هروب الناس للاستفادة من بعض الكفاءات فالاطباء السوريين في المانيا هم في المرتبة الثانية بعد الاطباء الرومانيين في توضيح ما يفعلوه وايضا يوظفون بعض الخونة السوريين لحرب استعمارية اخرى..الصين تحولت من دولة عالم ثالث الى الدولة الاولى والاغنى في العالم بالشيوعية وروسيا الى دولة عظمى بالعقل الشيوعي اما كائنات حلف الناتو كمحميات الخليج الفاشية رغم انهم امتلكوا تريلونات البترودولارات الا انهم لا يستطيعوا ان يخرموا ابرة انا اهم شاعر في العالم وليس فقط اهم من درويش ههههقلت لك وهذا اكبر من حجمك انني لست اهم من محمود درويش فقط بل اهم شاعر في العالم هههههناك كاتب اسمه عبد الرزاق عيد وكاتبة اسمها مريم نجمة يوضعون في الجهة اليمني بل ان هذه المريم في اعلى الصفحة وهما لاتشتريهما بقشرة بصلة كما بعض الوهابيين الدواعش ايضا في الجهة اليمني ..لا اعرف مقاييس طاقم الحوار المتمدن وهذا لايهمني فبودلير وكذلك ريمبو نفسه تجاهلته كل فرنسا و اعتبرته ليس شاعرا بل انه يخرب الشعرالفرنسي وعروضه وقواعده وبحوره وبعد وفاته بثلاثين عاما اعتبرته فرنسا اله الشعر الفرنسي و اي شخص قرأ له يعرف مستواه وهو كان يعرف مستواه امام الضحالة الفرنسية يومها والتي سبقته ايضا ..ثقتي بنفسي وبما اكتبه من شعر ثقة موضوعية لهذا اعتبر نفشس اهم شاعر في العالم ومن الصعب ان يتكرر شاعر مثلي الا في الصين ربما بعد نصف قرن .. تمر كتاباتي بسرعة البرق و زوار موقعي ثمانية ملاييناعتمدت على مقياس الجهة اليمني في الحوار المتمدن ..ولم تعتمد على عدد الزائرين لموقعي مع انني اكتب ملاحظات سريعة وليس مقالات واكتب الشعر فيه..كيف تفسر ان موقعي الفرعي واسمي الذي لايتم الاحتفال به بالجهة اليمنى بل يظهر سريعا في الجهة اليسرى ويختفي فيه عدد اكبر من الزائرين بعدة ملايين لمن ينشرون في اعلى الصفحة والجهة اليمنى وتبقى مقالاتهم اسابيع ..انت اعور الرؤية وحاقد وهذا مفهوم لان كل عدو للشيوعية وانت منهم با ككل كائنات حلف الناتو البليدة التي لم يوجد هذا الحلف الا لاقتراف ابشع المجازر ومنها قتل وجرح مئات الاف الليبيين بحرب استعمارية نصبت ديمقراطيتها عصابات ارهابية في طرابلس تستقبل دواعش اردوغان وارهابييه من القاعدة والنصرة واحرار الشام وزنكي والسلطان مراد والحر وسائر الاسماء الارهابية المعروفة في سوريا..ربما لاتعرف ان مدراء مكاتب رؤوساء دول عربية كبرى اعتبرتني تنويري وان اشعاري نشرت بعض ما قال عنها رئيس مركز ابحاث كان ينشط فيه اكبر المفكرين في العالم ومتذوقين للشعر العربي و اساتذة جامعات في روسيا ومدراء اقسام جراحية وكثر..وهذا يؤكد انك نكرة حاقدة تأكل نفسها ولا تؤثر علي ههههههه ......
#شاعر
#العالم
#وليس
#درويش
#هههه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679103

عبدالله المخلوق : العلاقات الدولية في زمن -كورونا- وضرورة تعجيل التعاون الدولي وتأجيل الصراع الدولي
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_المخلوق لا يخفى على أحد أن دول العالم اليوم تشارك في حرب،هذه الحرب ليست كالحروب السابقة مثل الحروب الأوروبية الدينية والحربين العالميتين الأولى والثانية...هذه الحرب تختلف عن الحروب السابقة من حيث عدد مشاركة الدول فيها،حيث تشارك فيها كل دول العالم ضد عدو واحد الأمر يتعلق ب "كوفيد-19"،هذا الأخير جعل دول عالم منعزلة بعضها عن بعض ضاربة بذلك للعولمة وإيديولوجيتها مهب الريح،فكل دولة تحاول القضاء على هذه الجائحة ولايهمها باقي الدول التي أبرمت معها اتفاقيات ومعاهدات سواء عسكرية أو اقتصادية...ما يمكن استنتاجه من هذا الانعزال،هو الأنانية وحب الذات الذي تتمتع به الدول، وأيضا وجود تنافس على أشده بين الدول وخاصة المتقدمة من أجل إيجاد لقاح أو مصل فعال للقضاء على هذه الجائحة،وبين هذا وذاك تثار اتهامات واتهامات مضادة بين الصين والولايات المتحدة الأمريكية حول مسؤولية صنع وانتشار هذا الوباء.بعيدا عن الصين والولايات المتحدة الأمريكية التي تتصارع إعلاميا حول مسؤولية صناعة وانتشار هذه الجائحة،وجب على الدول الأخرى أن تتعاون فيما بينها للقضاء على "كوفيد-19"،وأيضا وجب على هاتين الدولتين أن تتعاون مع باقي الدول الأخرى،كما تفعل في محاربتها لظاهرة الهجرة غير الشرعية والاحتباس الحراري وغيرها من القضايا الدولية،لماذا هذا التعاون؟لأن هذه الجائحة أصبحت في كل دول العالم تقريبا،لنفترض جدلا أن دولة ما بعد جهد كبير استطاعت القضاء على "كوفيد-19"،شيء رائع وجميل ولكن هل يمكن لها العيش بمعزل على بقية الدول الأخرى ولو في هذه الفترة؟من الصعب على أي دولة في العالم الاعتماد على نفسها بنفسها من أجل زيادة نمو اقتصادها واستقراره،ولهذا فبقاء "كوفيد-19" في دولة واحدة على الأقل يهدد أمن باقي دول العالم.جائحة "كورونا"لم تعد قضية وطنية وإنما أصبحت قضية دولية عابرة للحدود،ولهذا وجب التعاون الدولي للقضاء عليها بعيدا عن كل الصراعات،سواء السياسية والاقتصادية...،لأن هذه الظاهرة لا تفرق بين دولة غنية وفقيرة،إذن يجب وضع كل الصراعات جانبا،والعمل على البحث عن لقاح أو مصل فعال عن طريق هذا التعاون.ومنه وجب أن يكون التعاون الدولي ضرورة لا مفر منها من أجل القضاء على جائحة كورونا،بعيدا عن أنانية الدول وحساباتها الضيقة،لأن بعض الدول تريد استغلال هذه الجائحة من أجل كسب ما يمكن كسبه.فالإيديولوجيات والمصالح هي سبب عدم وجود تعاون تام بين الدول وخاصة في زمن كورونا،ولكن بالمقابل وجود ما يعرف بدبلوماسية الكمامات التي لا تسمن ولا تغني من جوع."كوفيد-19" يهدد أمن العالم برمته؛"كوفيد-19" سيفرز لنا دول منتصرة ودول منهزمة من خلال هذه الحرب ؛العالم مقبل على أزمة اقتصادية قد تكون الأخطر.وبناءا على ذلك هل ستعيد جائحة "كورونا" تطبيق النظرية المثالية التفاؤلية من أجل التعاون للقضاء على جائحة "كورونا"؟أم ستبقى النظرية الواقعية هي سيدة الموقف؟وبالتالي عدم وجود تعاون دولي الذي يساهم في القضاء على هذه الجائحة،فإذا كانت الاتهامات والاتهامات المضادة بين الصين والولايات المتحدة الأمريكية حول من تسبب في صنع "كورونا"وبالتالي انتشار هذه الجائحة،فأين بقية الدول في تعاونها من أجل هذا المطلب ؟ولتقييم القضاء التام إن شاء الله على "كورونا" يجب أن تتحقق المعادلة التالية:شفاء كل المصابين من هذا الداء في كل دول العالم وعدم وجود أية إصابة لمدة أربعة عشر(14) يوما على الأقل.شكرا على القراءة والسلام عليكم ......
#العلاقات
#الدولية
#-كورونا-
#وضرورة
#تعجيل
#التعاون
#الدولي
#وتأجيل
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679102

فائق هاشم العنبكي : قصة أم عراقية
#الحوار_المتمدن
#فائق_هاشم_العنبكي في رواية الام للروائي الكبير مكسيم غوركي التي تحكي قصة ام من طبقه فقيره، تنخرط في النضال مع الثوار وتكافح من اجل ولدها في المقام الاول، الا انها بعد ان تدرك اهدافه وطموحاته بدأت تتعاطف وتشعر وكأنهاتسعى وتناضل مع الجميع، من اجل العمال والفقراء الذين عانوا الظلم، هذا هو دور الام في رواية مكسيم غوركي، اما الام التي سنسرد سيرتها في مقالنا البسيط هذا فهي ام مناضلة عراقيه "هويدراويه"، كأي ام مناضلة كبيرة يشار لها بالبنان ولها الكثير من المواقف التي يعجز الرجال من القيام بها والتي تتقارب مع مواقف الام في رواية مكسيم غوركي، حيث تنخرط في البدايه بالنضال بشكل عفوي من أجل ولدها، لكنها وبمرور الزمن اصبحت تعمل مع الجميع ومن اجل الجميع خدمة للوطن العتيد.. انها المناضلة الراحلة(خيريه علي الشوربه السعدي) التي ولدت في قرية الهويدر ،التابعة لمحافظة ديالى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1635-;-م التي انحدرت من عائلة كادحة امتهنت تجارة الحبوب ،حيث كان بيتهم مضيفا عامرا يجاوره طاق جميل يعرف ب(طاق علي الشوربه) ،وقد كان بيتهم العامر مضيفا لتجار الحبوب الذين يأتون من خارج القرية،فيباتون به حيث الضيافة والخدمة العامرة،ويستمرون في المكوث فيه لحين تصريف بضاعتهم،في هكذا جو كادح نشأت هذه المرأه المناضلة الراحلة خيرية السعدي ( ام محمد ) ،الى جانب مجموعه من الأخوات والأخوان ومنهم أخيها البكر المناضل الشهيد السعيد الرائد(خزعل علي السعدي) احد ابطال ثورة تموز الخالدة،والذي اسشهد في انتفاضة الكاظمية أثناء مقاومته أنقلاب &#1640-;- شباط الأسود، حيث كان احد قادة المقاومه في مدينة الكاظميه المقدسه ،وأستشهد مع رفاقه الأبطال عندما سيطر الانقلابيون على الكاظمية، حيث ضيع جسدة الشريف،مع أجساد رفاقه الابطال في مقابر جماعيه مجهوله، وكان هذا العمل الإجرامي هو النواة الاولى للمقابر الجماعيه التي ضيعت آللاف من أبناء شعبنا الابي،لاحقا وتحديدا بعدعام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;-م على يد اعداء الحياة ..اعداء الانسانيه.. بعد اندحار مجرمي انقلاب شباط الاسود في &#1633-;-&#1640-;-/تشرين/&#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;-م، على ايدي رفاقهم وشركائهم في العقيده والسلاح الذين انقلبوا على مبادئهم الجوفاء، لم تمضي سوى (&#1637-;-) سنوات حتى عاد الانقلابيين في &#1633-;-&#1639-;- تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;- ولكن هذه المره بثوب جديد،خدعونا في القوى اليسارية والوطنية ، سوقوا أنفسهم كقوه برجوازية وطنيه معادية للاستعمار والرجعية من جانب ومعادية للقوى الوطنية من جانب اخر ، وحاولوا الانفتاح على المجتمع والقوى اليساريه وبالخصوص الحزب الشيوعي العراقي، فتم الاتفاق على قانون ميثاق العمل المشترك عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1634-;-م،وتاسيس الجبهة الطنيه الموحده والتي تم بموجبها السماح للحزب الشيوعي العراقي بالعمل العلني، وإصدار جريدة علنية،ومن اليوم الأول للجبهة الوطنية بدأ رجال، الأمن التابع للسلطة مراقبة كوادر وتنظيمات الحزب الشيوعي العراقي ،وخلال سنوات الجبهة الوطنية التي استمرت حوالي (&#1638-;-) سنوات قدم الحزب الشيوعي نخبة من الشهداء ومن خيرة كوادره اللامعة، خلال هذه الفترة كانت( ام محمد) توجس في قلبها خيفة من أصدقاء اليوم أعداء الامس ومن العملية السياسية عامة، بسبب حزنها الأولي على اعدام أخيها الشهيد المناضل( خزعل السعدي) التي ضل عالق في ذاكرتها حتى الرمق الاخير، وقد ارضعت هذه المراة الكبيرةابنها البكر( محمد) منذ نعومة أظافره حب الوطن وحب الفقراء والكادحين،وسمحت له الدخول في عالم السياسه وتحت راية الحزب الشيوعي،ل ......
#عراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679101

صباح ابراهيم : علاج السرطان بالغذاء
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم في تجربة فريدة وجريئة قامت بها احدى السيدات وهي زوجة لصديق لي ، اصيبت بسرطان الثدي، وقد اجريت لها عملية استئصال الورم جراحيا، واوصى لها الطبيب المعالج بعد العملية ان تكمل علاجها الكيميائي لقتل ما تبقى من الخلايا السرطانية التي لم يصلها مبضع الجراح، والتي من المحتمل جدا ان تنتقل عبر الدم وسائل اللمف الى مناطق أخرى من الجسم فتصيبه وتشكل الأورام السرطانية مجددا في اعضاء مثل الرحم والمبايض اوغيرها، الأ ان هذه السيدة الجريئة والشجاعة رفضت الخضوع للعلاج الكيميائي والأشعاعي الذي سيقوم بتدمير الخلايا السليمة اسوة بالخلايا السرطانية، ولا يوجد ضمان شامل بالشفاء، لأن الكثير من المصابين بالسرطان والذين عولجوا بالعلاج الكيميائي والأشعاعي توفوا بالسرطان دون ان يوفر لهم هذا العلاج الشفاء التام . لقد اطلعت هذه السيدة وزوجها على كتابين للدكتور ريموند فرنسيس اسمه ( لا تخاف من السرطان ثانية) و ( لن تمرض مجددا) . المتخصص بعلم التغذية، والذي يصف كيفية المعالجة والشفاء من السرطان وامراض أخرى بالغذاء فقط . طبقت هذه السيدة تعليمات مؤلف الكتاب بأتباع الحمية الغذائية الصارمة بكل شجاعة لمدة ستة أشهر، وتحدت الأطباء برفضها العلاج الكيميائي، ونجحت في الشفاء التام 100% من السرطان بواسطة الغذاء الصحي فقط، حتى ان الطبيب المعالج لها بعد ان اعاد فحصها، تعجب من طريقة علاجها نفسها بنفسها بالغذاء فقط وشفائها التام من السرطان، ووعد ان يدخل هذه الطريقة الغذائية بالعلاج في منهاجه التدريسي لطلابه في كلية الطب .ماهو علاج السرطان بالغذاء بدلا عن الدواء ؟ اتبعت السيدة الشجاعة الطريقة التالية في تغذيتها ولمدة ستة اشهر بكل صرامة حتى انتصرت على السرطان تماما بدون علاج كيميائي، وهي تتمتع الآن بكامل عافيتها. واليك عزيزي القارئ ما اتبتعه من غذاء صحي :- الأمتناع عن تناول السكريات والحلويات بأنواعها والأطعمة النشوية كالخبز الأبيض والمعجنات المصنوعة من الطحين الأبيض نهائيا مثل المكرونة ومشتقاتها. وألأكتفاء بالبدائل من الخبز الأسمر الغني بالنخالة والفيتامينات.- الأمتناع عن تناول اللحوم الحمراء والبيضاء، واستبدالها بالمأكولات البحرية كالسمك او الأستاكوزا مرة بالأسبوع . - الأمتناع عن تناول كافة الألبان .- شرب خليط من عصير الخضراوات صباح كل يوم قبل الفطور، مكون من : الجزر – الكوسة – قطع من البروكلي والأفوكادو – ثلاث حبات من التمر – معدنوس – ليمون .الفطور الصباحي يتكون من : صحن رئيسي من السلطة الحاوية على : خيار – فلفل اخضر واحمر – طماطم – افوكادو – زيت الزيتون – ليمون - قليل من الملح . الغذاء ظهرا يتكون من صحن من الخضار المسلوقة يضاف له الليمون والبيض المسلوق مع زيت الزيتون والثوم وقطع من الكوسة، بقوليات مسلوقة مثل : الفاصولياء – بازلاء (بزاليا) – باقلاء – لوبياء يؤخذ ثلاث مرات كل اسبوع مع صحن السلطة . واستعمال الكينوا بدل الرز . الكينوا هي نوع من الحبوب الصغيرة تشبه حبات العدس ، غنية بالفيتامينات والكالسيوم والمغنسيوم .صحن من الفواكه مثل الموز - تفاح – ستروبري - فراولة - اناناس . العشاء خفيف يتكون من الفواكه والسلطة ومكسرات مثل جوز ولوز وحبات من بذور المشمش الغنية بفيتامين (بي 17) العنصر الرئيس في علاج السرطان .علما ان البروكلي والافوكادو موجودة دائما على المائدة كل يوم، وهي من المواد المضادة للأكسدة المقاومة للسرطان .كما يجب اتباع الطرق المساعدة في تقوية جهاز المناعة اضافة الى الغذاء الجيد المذكور مثل المشي يوميا لمدة نصف ......
#علاج
#السرطان
#بالغذاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679106

صبري اوغنا : العِشِگ جنَّة وَرِدْ
#الحوار_المتمدن
#صبري_اوغنا العشگ جنّة ورِدْ منو يگولْ آني تشَيّبِتْ وآمشي على عگازي آني مِنْ صِغري أعشگ حتّى لو شيَّبَتْ شعرة مِنْ راسي آنا روحي خَضرة والبسمة ما تفارِگ أنفاسي العُمُرْ طيبة گَلِبْ مو إشْ كُثُرْ تعدَّتْ سنينْ وتغيِّرْ أوصافي العِشِگ جنّة وَرِدْ لو تِعرِفْ تسگيها تزَيِّدْ العُمُرْ حفنة سنين وأنتَ بشِيبْ وگاعِدْ على الكراسي ......
#العِشِگ
#جنَّة
#وَرِدْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679105

رائد الحواري : الاغتراب في مجموعة الحاجة إلى البحر أمين دراوشة
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الاغتراب في مجموعةالحاجة إلى البحرأمين دراوشةعندما يعكس الأدب حالة الاضطراب التي يمر بها الإنسان، فإن هذا مؤشر على هناك من يكتب من الواقع، لكن بما أننا في غالبيتنا نعاني، فإننا (نهرب) إلى الفرح، من هنا تجدنا لا نرغب الأدب القاسي والمؤلم ولا نريده، لهذا على الكاتب/القاص أن يجد مخارج/طريقة يوصل فيها مضمون الألم بأقل الأضرار، فكيف استطاع القاص "أمين دراوشة" أن يقدم فكرته قاسية في مجموعة "الحاجة إلى البحر؟.حجم القصص القصير أسهم في تخفيف من حدة القسوة، فالمجموعة بمجملها جاءت من خلال سبعين صفحة، كما أن حجم القصة الواحدة لا يتعدى الصفحتان ـ إذا ما استثنينا قصة "أشواك"، خمس صفحات ـ وهذا أتاح للقاص أن يقدم فكرته بأقل عدد ممكن من الكلمات والأحداث.كما أن البساطة والسهولة التي استخدمها القاص، أسهمت في قبول القارئ للفكرة، وإذا تتبعنا المجموعة، نجد القاص يستخدم اللغة العادية، اللغة التي نتداولها فيما بيننا، فهناك الكثير من القصص تعكس الثقافة الدينية التي نستخدمها في حدثينا/كلامنا، مما سهل وصول الفكرة لنا.وبما أن القاص يعالج الكثير من القضايا الاجتماعية التي نعانيها ونمتعض منها، فأنه (شفى) صدورنا، ولبى رغبتنا في كشف الفساد والمفسدين، من هنا نقول أن المجموعة من ناحية فنية استطاعت أن تقدم مادة قاسية بطريقة سهلة ومقبولة، وهذا يحسب للقاص "أمين دراوشة".سنحاول أخذ نماذج من المجموعة لتبيان ما جاء سابقا، فنجد الاغتراب/القسوة في فاتحة القصص، جاء في بداية قصة "النحلة": "يحدق في المرآة ثم يبصق. يا للجحيم" ص13، وجاء في قصة "الاختيار": "يسير بلا عناية، تائها بحلم بشيء يغير مجرى حياته" ص14، وفي قصة "المهاجر": عجز عن استيعاب سبب فراره من الجنة إلى الوحل منذ سبع سنوات وهو غارق حتى جبهته في القذارة" ص36، مثل هذا الفواتح بالتأكيد مزعجة للقارئ، وتجعله ينفر، لكن بما أنها جاءت بلغة أدبية، فإنها جعلته يشعر بأنها تعبر عما فيه من الألم، بمعنى أن القارئ يشعر بأن "أمين دراوشة" يعبر عنه، يتكلم بصوته، بألمه.ونجد الثقافة الدينية حاضرة في الكثير من القصص، جاء في قصة "حثالة": "أرتد بصرها خائبا، وخاسئا،" ص26، وفي قصة "صداقة" وتتوهون في غياهب الجب سنسن لا عد لها/ سر، فقد وضعنا عنك وزرك، ووسعنا عيشك، وشرحنا لك صدرك، قم فأنذر" ص46و47، وفي قصة "لذة الألم": "حي على الفلاح" ص48، بهذه اللغة قربنا القاص من المجموعة، كما أنه الطريقة الأدبية التي جاء بها التناص مع الآيات القرآنية والثقافة الدنية كانت جميلة وناعمة، وبما أنها كانت تخدم فكرة القصة، كل هذا جعل المضمون القاسي يصل بأقل الأضرار.نحن المظلومين بحاجة إلى تعرية الفساد والمفسدين، فعندما نجد من يتحدث عن هذا الأمر، فإننا نشعر بالراحة، فهناك من يتحدث عنا وبهمومنا، في مجموعة "الحاجة إلى البحر" يعري القاص المنظومة الصحية والطريقة (الوحشية) التي يُعامل بها المواطن، في قصة "بلاد العقلاء" نجد (طبيب) همجي يتعامل مع المرض وأهل المريض وكأنهم دون البشر: "... وبعد عمل الصورة غالية التكاليف، ألقى الطبيب. المعتد بنفسه، نظرة على الصورة وقال: وقد بانت على محياه ابتسامة الانتصار، كما قلت توقعت، ليست هناك أية فائدة منه، فلا تضيعوا أموالكم هباء، ثم هرول إلى خارج الغرفة، حيث المرضى المتكدسون وأخذ بالصراخ، أنا لن أعمل بعد الآن، أنا لم أنم منذ ثلاثة ايام،، أنا سأستقيل، أنا.." ص5، فمثل هذا المشهد ـ رغم قسوته ـ إلا أنه يلبي رغبة القارئ في كشف (الخلل) في طريقة تعامل الجهاز الصحي الرسمي مع المواطن.يستوقفنا عدم وجود قص ......
#الاغتراب
#مجموعة
#الحاجة
#البحر
#أمين
#دراوشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679104

فرست مرعي : الامير كاميران بدرخان مهندس العلاقات الكُردية - اليهودية ج10
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي كاميران بدرخان والعلاقة مع اسرائيل بعد قيام اسرائيل في 15 مايس/أيارعام1948م زاد اهتمامها بموضوع الاقليات في العالم العربي، وكانت ترى:" العالم العربي والاسلامي يعج بالكثير من المشاكل والايدي الفرنسية والبريطانية التي رسمت حدوده في العشرينات(= القرن العشرين) غير أمينة، حيث لم تأخذ في الاعتبار رغبة السكان القاطنين في تلك البرلاد، فقد قسمت هذه البلاد وجزئت تعسفياً الى دول، بينما كل دولة مكونة من أقليات وجماعات عرقية واليوم أمامنا فرصة ممتازة لتغيير الموقف بدقة متناهية وهذا ما يجب عمله خلال العقد المقبل، وإلا فإننا لن نستمر ولن يعود لنا بقاء كدولة، لذا سيتعين على اسرائيل خلال الحقبة المقبلة أن تقوم باجراء تغييرات جوهرية على المستوى المحلي في نطاقها السياسي والاقتصادي، وكذلك تغييرات جديدة متطرفة على مستوى السياسة الخارجية، ومن من أجل مواجهة التحديات العالمية والاقليمية في هذه الحقبة الجديدة. ينظر:الحسن، الاقليات في الواقع العربي، 1995م، ص66.لذا وجد ديفيد بن غوريون (أول رئيس وزراء اسرائيلي)، أن اسرائيل لكي تصبح جزءاً من المنطقة عليها أن تستغل وجود الاقليات في الدول العربية لمصلحتها، يقول بهذا الصدد:" نحن شعب صغير، وإمكانياتنا محدودة، ولا بد من العمل على علاج هذه الثغرة في تعاملنا مع أعدائنا من الدول العربية، من خلال معرفة وتشخيص نقاط الضعف لديها. وخاصةً العلاقات القائمة بين الجماعات والاقليات العرقية والطائفية، بحيث نسهم في تفخيم وتعظيم هذه النقاط لتتحول في النهاية الى معضلات يصعب حلها أواحتوائها.وطالب بن غوريون، بوضع مخطط عرف فيما بعد ب(استراتيجية الاطراف الاسرائيلية) وضعه رؤوفين شيلواح Reuven Shiloah (1909-1959م) من وزارة الخارجية الاسرائيلية، وقد استقطبت الوكالة اليهودية رؤوفين شيلواح، عندما كان طالباً في قسم الدراسات الشرقية في الجامعة العبرية بالقدس، وأرسلته في مهمة إلى بغداد في عام 1931م. ويقضي هذا المخطط بتطوير علاقات اسرائيل مع الدول الاجنبية المحيطة بالدول العربية كإيران وتركيا وأثيوبيا لتهديد الول العربية لإضعافها. ينظر: أحمد سعيد نوفل، اسرائيل وتفتيت الوطن العربي، بيروت – مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات، ص 56، نقلاً عن رسالة بن غوريون لموشيه شاريت في 27/2/1945، ورسالة موشيه شاريت لبن غوريون في 18/3/1945، ورسالة إلياهو ساسون لموشيه شاريت في 19/3/1945، نشرتها جريدة دافار الاسرائيلية في 29/10/1975 عشية الحرب اللبنانية.وأنشىء فريق عمل في سنة1953م من الجيش والعناصر الامنية وأجهزة الاستخبارات والمهمات الخاصة، لكي يتولى الاتصال بالاقليات في العالم العربي، وتوثيق العلاقات معها. وضم فريق العمل كلاً من: يسرائيل جاليلي Yisrael Galili خبير الشؤون الاستراتيجية، وإيجال باوين Eygal Bawin خبير الشؤون العسكرية، وموشيه ساسون Moshe Sasoon (1925-2006م) خبير العلاقات السرية مع الاقليات، وخصوصا الاكراد، وهو ثاني سفير لاسرائيل لدى مصر من سنة1981م لغاية 1988م، وغولدا مائير خبيرة الشؤون السياسية والاتصال في ذلك الوقت ورئيسة الحكومة الاسرائيلية(1969-1974م). وتوصل الفريق الى وضع استراتيجية تقوم على بناء قوة عسكرية متفوقة للاحتفاظ بقوة ردع قادرة على حماية (أمن اسرائيل) والحؤول دون إنزال أية هزيمة بها، لأن هزيمة واحدة تهدد الوجود الاسرائيلي، في حين أن بمقدور العرب أن يتحملوا أكثر من هزيمة، وتوثيق علاقات التعاون بين اسرائيل والدول المحيطة بالعالم العربي، وعقد تحالفات مع الاقليات العرقية والطائفية في العالم العربي من أجل تشتيت قدرات العرب، لأن العر ......
#الامير
#كاميران
#بدرخان
#مهندس
#العلاقات
#الكُردية
#اليهودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679121

م. علي فريح عيد ابو صعيليك : وتستمر الهرولة نحو المجهول
#الحوار_المتمدن
#م._علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك لم يكن خبر إقتراض أمانة العاصمة في الأردن من البنوك مؤخرا لسداد رواتب موظفيها رغم تخفيض تلك الرواتب من خلال تخفيض مكافأة القطاع وبدل التنقلات وغيرها، لم يكن مفاجئا لمن يتابع تسلسل الأحداث مع بداية الإجراءات المرافقة لمنع إنتشار الكورونا مع الأخذ بعين الإعتبار أن أمانة العاصمة في الأردن هي أحد أقوى وأكبر الهيئات الحكومية من حيث عدد الموظفين ورأس المال الإجمالي والإيرادات، والإقتراض وتخفيض الرواتب من اجل مواجهة التحديات هي الطريقة التقليدية التي تتبعها الحكومة في مواجهة التحديات سابقا وحاليا ويترافق ذلك مع ظاهرة التراجع الإقتصادي في العالم حيث فقد العديد من الموظفين وظائفهم بالفعل وإنتكست العديد من القطاعات وترنحت حتى كبريات الشركات العالمية ومنها شركات الطيران على سبيل المثال.الحدث المسبب للوضع الإقتصادي ليس الكورونا فحسب، فهناك تراجع إقتصادي له عدة أسباب منذ عدة سنوات وتراكمت المشاكل وجاءت الكورونا كضربة قاضية أنهت وجود البعض وخصوصا الطبقة المتوسطة من أصحاب الأعمال بسبب عدم وجود دعم حكومي ولأن الحكومات وهيئاتها بحد ذاتها ضمانه لنفسها فإن القروض تتوفر لها من البنوك المحلية والبنك الدولي ولكن المشكلة المستمرة منذ زمن أن هذا الحل مرهق جدا للجميع والمؤسف أن الحكومات لا تستغل الأزمات في البدء في إصلاحات جذرية وبناء علاقة جديدة مع المجتمع بل وتفكر بالنيابة عنه وتتخذ قرارات مصيرية تتعلق بالشعب ونيابة عن الجميع وحتى مجلس الشعب نفسه غير مؤثر في هذه المعادله ومعظم الكفاءات حتى من مجلس الشعب مغيبه تماما عن الحلول. وبالعودة لمرحلة ما قبل الكورونا بقليل ووجود ترويج لما يسمى "صفقة القرن" وما رافقها من تقلب في المواقف السياسية ورفض شعبي والأن مع بدأ تقليص الإجراءات المرافقة للكورونا كان أبرز حدث سياسي هو تصريحات النتن ياهو بفرض سيطرة الكيان الصهيوني على الضفة الغربية في تموز القادم وما رافق تصريحاته من ردود فعل ولكن مع تردي الحال الإقتصادي للشعوب والمؤسسات المتوسطة فإن ردة الفعل الشعبية قد خفتت كثيرا بالمقارنة مع تلك التي كانت قبل الكورونا وفي جميع الأحوال نحن نتحدث عن القضية المركزية في العالم وهذه القضية منذ أكثر من72 عام ولازالت محورية حتى مع كل الضنك والتردي العربي شعبيا كان أو رسميا ولذلك فإن النت ياهو ومن يؤيده من الكيان وترامب قد لا يكونوا مدركين لخطورة ما يقدمون عليه على المدى البعيد، وإذا كان ردة الفعل حاليا خافتة فإن ذلك مرحلي والضروف تتغير والمحن تولد الإنفجارات أيضا ولذلك فإن المقامرة بأي فعل على الأرض الفلسطينية ستكون عواقبه وخيمه وليس بالضرورة الأن ولا اتحدث عن ردة فعل سريعه.لا شك أن المنطقة تغرق في مشاكل عديدة إقتصادية وفكرية وثقافية وإجتماعية وفي كل الأحوال يوجد حاجة كبيرة لمراجعة المفاهيم وأزمة كورونا لم تنته بعد ويبدوا ان التعايش معها هو الحل الذي تم توزيعه على الجميع من مايسترو الكورونا الذي يقود الاوركسترا بدليل إعادة النشاطات الرياضية بدون جمهور وأيضا فتح دور العبادة والأخبار تقول أن المرض لازال ينتشر ولكن جميع الإحباطات لا تكفل نجاح ما يخطط له الكيان الصهيوني لأنه وبقراءة للأحداث التاريخية نجد مثلا أن القائد قطز قاد المماليك وهزم المغول في معركة عين جالوت 1260م في عز إنكسارات المسلمين التاريخية مثل سقوط الدولة الخوارزمية وتلاها سقوط بغداد ومن ثم سقوط الخلافة العباسية وبلاد الشام على يد هولاكو، ولكن سيف الدين قطز أعاد ترتيب الصفوف وأعاد في عين جالوت موازين القوى ومن هنا نقول أن الواقع لا يعبر بالضرورة عن كل شيء، فالحقيقة غال ......
#وتستمر
#الهرولة
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679120

محمد أبو قمر : إبعد شوية يمكن نفوق
#الحوار_المتمدن
#محمد_أبو_قمر فتح المساجد في ظروف الزيادة المتنامية لحالات الإصابة بكورونا سوف يؤدي إلي منح كورونا فرصة إلتهام أكباد المصريين ، وربما ، بل من المؤكد أن سلوك الناس في المساجد سوف يؤدي إلي استفحال المصيبة ، ومن ثم زيادة الضغط علي المستشفيات ووضع الأطباء المحاهدين في وضع لا يحسدون عليه.وإذا حدث ذلك فإن المساجد ستصبح مفرخة للموت ، وتصبح الصلاة وسيلة للخراب ، ويصبح الإيمان المزعوم الطريق الأمثل للعذاب والألم.قرار إعادة فتح المساجد في الظرف المؤلم ده من وجهة نظري يعود إلي أن رجال الدين وحشهم رؤية ضحاياهم ، وحشهم الاستمتاع بخضوعهم لخرافاتهم ، خايفين أحسن الناس تنساهم وتنسي كلامهم إللي لا بيودي ولا بيجيب ، خايفين أحسن بمرور الوقت يستقر في أذهان الناس إن رجال الدين ملهمش لازمة في حياتهم ، وهم في الحقيقة لم يضيفوا شيئا لحياة الناس بل خصموا منهم العقل وسلبوهم إرادة الفعل وعطلوا قدرتهم علي الإبداع . تقدر تقولي إيه هي الإضافة إللي بيضيفها رجل الدين لحياة الناس عموما ، مفيش غير إنه متسلطن علي أفئدة الناس باعتباره عالم وهو لا عالم ولا نيله ، هو في عالم في الدنيا كل معارفه هي أقوال الفقهاء السابقين ؟؟!! . هايجري إيه لو الناس أدت صلواتها في بيوتها ، إيه إللي هاينقص لو حصل ده ؟ ، وإيه إللي هايزيد لو فتحنا المساجد غير زيادة فرص انتقال العدوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!.الدين مش هو الجامع ولا الكنيسة ، الدين هو ما وقر في القلب وصدقه العمل ، والإيمان هو حسن التعامل بين الناس وبعضها ، والدين مش هو الشيخ ولا القسيس ، الحلال بيّن والحرام بيّن ، ورجل الدين بيقعد يقولك دا حرام ودا مكروه ومع ذلك الحرام بيكبر والمكروه بيزيد ، وبيني وبينك كلام المشايخ عن كقار مكة وعن محاولاتهم قتل الرسول وعن تعذيبهم للمؤمنين وعن الهجرة بينفي الزمن ويعيش الناس في الماضي وياخد عقلهم ووجدانهم وأرواحهم لزمن يعميهم عن حاضرهم ويغبش رؤيتهم لمستقبلهم .رجل الدين ما يعرفش حاجه في التاريخ ، ولا في علم النفس ، وعمره ما قرأ كلمه في علم الاجتماع ، ما يعرفش غير بخاري ومسلم وابن عباس وابن حنبل وابن تيمية وغيرهم من المفسرين ونقلة الأحاديث ، وياريته بيجتهد زي ما الناس اجتهدت وفق زمانها وظروفها ، هو بس حافظ إللي قالوه وإللي كتبوه ويقعد يردده وهو مش فاهم إن كلامه ده بيضرب الزمن في مقتل وينفي حركة التاريخ ومشوار الحضارة الإنسانية وينكر قوانين الحركة والتغير والتطور.هايفتحوا المساجد ، وقال إيه هايفرشوا المساجد بسجاجيد جديدة متعلم عليها مكان وقوف المصلين مراعاة للتعاليم الصحية الخاصة بالتباعد ، طيب من قالك يا أبو مخ أصغر من مخ نملة إن الناس هاتلتزم بالكلام ده ؟! ، ما إنت في دروسك وفي خطبك حطيت في أذهان الناس إن لو مكتوبلك إنك تاخد كورونا هاتاخدها حتي لو حطيت نفسك في قمقم ، إنت إللي نشرت بين الناس ثقافة الاستهتار بكلامك عن إن كل شيء مكتوب سلفا ، وأنا بصراحه عايز أعرف مادام كل شيء مكتوب إحنا هانتحاسب ليه ، طبعا هاتقولي إن رغم إن كل شيء مكتوب فالانسان له عقل وبإمكانه أن يختار بين الصح والخطأ ، طيب هو فين العقل ده إللي الناس يمكن أن تختار به بعد ما حضرة جنابك صادرته بخرافاتك وحكاويك إللي إنت جايبها من مجاهل الصحراء ومن كهوف الزمن البعيد؟؟.أنا بحسبك مؤمن بصحيح وفي دماغك عقل وكنت فاكر إن قرارك هايكون تحويل المساجد إلي مستشفيات لإنقاذ المصابين بالفيروس ، بحسبك هاتجهز الجوامع بأجهزة مسح وأدوية ومعدات وأطباء بدل السجاجيد إللي متعلمه ومتخططه إللي مش هاتمنع أبدا احتمال حدوث مصيبة إحنا مش أدها ولا إمكانية مستشفياتنا أدها ولا عدد أط ......
#إبعد
#شوية
#يمكن
#نفوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679119

أسامة هوادف : رجال هتلر -فون مانشتاين-
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف رجال هتلر:فون مانشتاينهو "إريتش فون مانشتاين" المولود في برلين في 24نوفمبر1887، وإسمه الأوسط الأصلي هو "فون ليفينسكي" ، و والده هو"إدوارد فون ليفينسكي" ضابط مدفعية ظل يترقى حتى صار قائدا لفيلق من الجيش، وحصل على إسم "فون مانشتاين" عقب تبني الجنرال "فون مانشتاين" صهر والدته ل"إريتش".إرتاد"إريتش فون مانشتاين" مدرسة " ستراسبورج" ثم قضى سبع سنوات في مدرسة عسكرية للصبيان، وعقب تخرجه في 1906 إلتحق بالفوج الثالث حرس، وقضى عامي 1913 و1914 في الأكاديمية الحربية.وقد خدم لدى إندلاع الحرب العالمية الأولى كمساعد للفوج الثاني حرس الإحتياطي في بلجيكا وبروسيا وجنوب بولندا، ومنذ مايو 1915 وعقب إصابته بشدة في نوفمبر 1914 خدم بنجاح ضمن طواقم الجيوش التي يقودها الجنرالات "فون جالفيتر" و"فون بيلو" ، وفي صيف 1915 شارك في الهجوم الواقع شمال بولندا ، وقاتل في صربيا منذ خريف ذات العام حتى ربيع العام التالي،وفي ربيع1917 كان في "فيردن" في معركة السوم وفي القتال على نهر "آن" ، وفي خريف ذلك العام تم تعينه ضمن طاقم قيادة الفرقة الرابعة خيالة في "كورلاند" وفي مايو1918تم نقله لقيادة الفرقة 213مشاة في الغرب ،كما شارك في هجمات على "ريمس" في مايو ويوليو 1918 وظل يخدم في فرنسا حتى توقيع الهدنة.خلال سنوات ما بعد الحرب تولى"فون مانشتاين" مناصب ضمن طواقم وأفواج متنوعة،وفي 1934 صار رئيس أركان المنطقة العسكرية الثالثة في "برلين" ، وفي 1935رئيس فرع العمليات التابع لهيئة الأركان العامة للجيش ، وفي أكتوبر 1936 تمت ترقيته لرتبة ميجور جنرال وصار رئيس فرع التموين والإمداد مما جعله نائبا للجنرال "بيك" رئيس أركان الجيش.وإبان إقالة"بارون فون فريتش" في فبراير1938 تم إعفاؤه من منصبه ونقله إلى "ليجنيتز" لقيادة الفرقة الثامنة عشر، وفي نفس العام شارك في إحتلال أرض السوديت بإعتباره رئيس أركان أحد الجيوش.ولدى إعلان التعبئة العامة في 1939 صار "فون مانشتاين" رئيس أركان مجموعة الجيوش الجنوبية التي يقودها"فون رندستيدت" بنفس الصفة إلى مجموعة الجيوش "أ" على الجبهة الغربية ، وهنا تورط في صراع على خطة العمليات والتي لم يتبناها "هتلر" إلا بعد إبعاد"فون مانشتاين " عن مجموعة الجيوش وإرساله لقيادة أحد الفيالق، وقد قاد هذا الفيلق خلال الحملة في الغرب وتم منحه وسام صليب الفارس.بعد إنتهاء القتال في فرنسا إنشغل "فون مانشتاين" لبعض الوقت في تدريب فيلقه لغزو بريطانيا.في مارس 1941تم تعيينه قائد&#1649-;- للفيلق 56بانزر وقاد تقدما مدرعا من شرق بروسيا إلى بحيرة "يورنين" عندما هاجمت ألمانيا الإتحاد السوفييتي، وفي سبتمبر من ذات العام تمت توليته قيادة الجيش الحادي عشر والذي قام على رأسه بغزو شبه جزيرة القرم وتحطيم الإنزالات البحرية الروسية في شبه جزيرة "كيرتش" ،وبعد سقوط "سفاستبول" تمت ترقيته إلى رتبة فيلد مارشال.في أغسطس 1942 تم تكليف "فون مانشتاين" بمهمة الإستيلاء على "لينينجراد" ولكن لم يتم تنفيذ ذلك قط،ولكنه مسئول على الرغم من ذلك عن تدمير جيش سوفييتي على بحيرة "لادوجا" .في 1942 وعقب إختراق الروس جانبي "ستالينجراد" وتطويقهم الجيش السادس تماما تولى "فون مانشتاين" قيادة مجموعة الجيوش "دون" (الجنوبية لاحقا) ،وبعد محاولة فاشلة لإنقاذ الجيش السادس قام بتوجيه القتال الكثيف لهدف حماية الجناح الجنوبي الألماني وأحرز نصرا مؤزرا في "خاركوف" في مارس 1943، وبسبب ذلك تم منحه وسام أوراق البلوط إضافة إلى صليب الفارس الذي حصل عليه مسبقا.في صيف 1943 شارك "فون مانشتاين" في آخر هجوم ......
#رجال
#هتلر
#-فون
#مانشتاين-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679118

جواد بيوسف : الفرص السانحة..والمخزن
#الحوار_المتمدن
#جواد_بيوسف أبى "فسابكتنا" الجهابدة الا ان يدخلونا في جحور دامسة، في صراعات تكاد بطون المستبدين ان تنفجر من الضحك عليها، صراعات تتمحور حول الدين والثقافة ويندر ان يقع اتفاق حول قضية من القضايا الا وانتهت بالتراشق الكلامي، وهم في ذلك لايرون ابعد من ارنبة انوفهم.يكاد المشكل ان يختصر في التنشئة الاجتماعية، فلا أشباه الملاحدة والمراهقين الحداثيين(نسبة لمدعي الحداثة وهم الذين لا يطبقون ابسط مبادئها) ، ولا الاسلاميين (الذي يدعي الاسلام والاسلام بريء منه، وليس فقط بالمفهوم السياسي) لهم القابلية لاحترام الآخر نتيجة مجموعة من الترسبات والاحقاد التي زرعها النظام غذتها السياسة عبر التحكم بمحتويات العلوم الاجتماعية والانسانية وتفريغها من أدوات بناء العقل النقدي، واستقطاب الفكر الوهابي على حساب التدين المغربي، وكان لانتشار هاد الفكر الدخيل آثار وخيمة على المجتمع اعادت ترتيب القيم من التسامح والاجوزة والاختلاف الى التكفير والتحريم، ولم يعد البحث والقراءة وحتى مستوى التعليم ضروريا لاستصدار فتوى او حكم ديني، هذه الموجة _الفكر الوهابي _ ترتد على الجميع باستثناء المتسلح بالفكر النقدي، ويكاد يتفق المتخصصين في علم الاجتماع حول الاسباب التي جعلت النظام يلجأ لهذه الحيلة خوفا من اسقاط اليسار لنظام الحسن الثاني، غير ان قراره هذا فرغ المدرسة من دورها في تسليح الانسان بالعقل النقدي وقيم التسامح وجعلته كالنخل الخاوية يتلاعب به السياسيين والايديولوجيات، ومنع ذلك من امكانية تحقيق اي اجماع وطني حول القضايا المصيرية، فيما يحترق الوطن والمواطن بشضاياه منذ ذلك الزمن.فما الذي يحدث؟ وكيف السبيل للخروج من هذا الصراع باقل الخسائر؟ لقد تحول الخطاب الاستشراقي الى واقعة لايمكننا انكارها، انقسم المجتمع الى ثنائية خطيرة وتجند كل طرف لمناصرة "ضحيته" وكأننا تجاوزنا الاستبداد، والفساد السياسي، والفقر، والجهل، والاجرام..وتحول القانون والعدالة ووسائل الضبط تارة كأداة للضبط و"اعادة التربية للمواطن" وتارة كأداة لاعادة توزيع الولاءات والريع السياسي. وكما يقول مصطفى حجازي فالانسان المقهور في العالم المتخلف بدل ان يثور ضد مصدر عاره الحقيقي يثور ضد من يمثل عاره الوهمي.اصبحت لنا مناسبات كثيرة تظهر فيها هذه النقاشات للسطح، وغايتها التخفيف من الضغوط المجتمعية على تمرير قرارات المخزن والحيلولة دون فشلها، ونصنفها في خانة صناعة الازمة، و"تكتيك" الالهاء يعاد بموجبها ترتيب القضايا العامة حيث يحول انتباه الرأي العام عن القضايا الرئيسية نحو قضايا مصطنعة، او قل ثانوية، ولا يتوقف هذا التوجيه مع قضايا كبرى بل وحتى في زمن "غياب قضايا الرأي العام" مادام ان السياسة لاتحتمل الفراغ. ويمكن ان نبني على هذه المسلمات لنزعم بان مايحدث هو اعادة ترتيب هذه القضايا بتضخيم بعضها حتى تصلح حجابا للقضايا الرئيسية وما الا دليل على ضعف الملف الخاص بمتابعة السلطة للصحفي سليمان الريسوني والحيلولة دون تحويله لقضية وطنية ويتحول كحجة للمنظمات الحقوقية الدولية لاستمرار الضغط على النظام، خصوصا وان ملف المعتقلين شكل مشكل كبير في الدبلوماسية المغربية. وكذلك لحماية سياسات وزراء التكنوقراط زمن كورونا من التقييم والمحاسبة.هل عقيدة المجتمع فعلا تقف امام التقدم؟ سواء اكان الجواب بالايجاب او النفي، فلا اعتقد ان النقاشات حولها سيكون مكانها ضمن وسائل التواصل الاجتماعي وانما في المجلات البحثية المحكمة حيث يقارع العلم بالعلم وليس الايديولوجيات والتجييش والتوجيه وهي صفات الفايسبوك والتويتر.. ، فكم من دراسة تجاوزت كل الحدود ......
#الفرص
#السانحة..والمخزن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679117

عادل عبد الزهرة شبيب : مصطلحات اقتصادية : العولمة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعني العولمة جعل الشيء عالميا أو دولي الانتشار في مداه وتطبيقه . وقد ساعد التطور العلمي والتكنولوجي وثورة الاتصالات على ازالة الحواجز بين شعوب العالم ليصبح العالم قرية كونية صغيرة. ومنذ نشوء وتطور الرأسمالية وحتى الوقت الحاضر كانت وما تزال المجتمعات البشرية تعيش عملية سيرورة موضوعية لعملية تطور متسارعة وتوسيع مستمر لظاهرة تدويل العالم في مختلف مجالات الحياة السياسية والاقتصادية بما فيها, التجارية والمالية, والاجتماعية والثقافية والعلمية والتقنية والبيئية والعسكرية . وكانت عملية التدويل بطيئة في المراحل الاولى من الرأسمالية وشهدت تسارعا في مرحلة التطور الصناعي وبعد الثورة الصناعية .والعولمة مصطلح جديد لظاهرة التدويل القديمة ولكنها ببنية ونوعية جديدتين في آن واحد , وهي ظاهرة حديثة في كثير من جوانبها الاساسية بحكم طابعها وتراكمها المعرفي وسرعة التحولات الجارية في القوى المنتجة فيها والتأثيرات العملاتية الناجمة عنها, وحافظت العولمة على طبيعة جوهرها الا وهو الاستغلال الرأسمالي الذي تجذر وتنوع اكثر فأكثر وتفاقم ايضا. والعولمة الرأسمالية باعتبارها عملية اقتصادية-مالية واجتماعية –سياسية وعلمية –تقنية وفكرية – ثقافية وبيئية واعلامية وعسكرية, ما تزال في بداية مرحلة جديدة في الرأسمالية على الصعيد العالمي , فهي تسير في طريق التطور والتنسيق والتكامل كمرحلة متممة ومستقلة ومتقدمة من مراحل التطور الرأسمالي والتدويل الاقتصادي. وان النصف الاول من القرن الواحد والعشرين سيشهد تطورا سريعا في هذا المجال وستبرز معه الى السطح تناقضات العولمة الاساسية المرتبطة بطبيعة وبنية الرأسمالية الدولية في مرحلتها الجديدة . وتقترن العولمة في المرحلة الراهنة بسعي مجموعة من الشركات الاحتكارية المتعددة الجنسية للسيطرة على العملية الاقتصادية الدولية برمتها, أي على مجمل مراحل عملية اعادة الانتاج على النطاق الدولي ولكنها عاجزة عن أن تتفاعل مع الاقتصاد الدولي على أساس وحدة هذا الاقتصاد بسبب التباين الشديد القائم في مستويات تطور العالمين المتقدم والنامي .ان مروجو العولمة من الليبراليين الجدد يبذلون اقصى جهودهم للتبشير بضرورة تخلي الدولة الكامل عن التدخل والتوجيه والرقابة على الشؤون الاقتصادية وتصفية قطاع الدولة الاقتصادي من خلال بيع مشاريعه الى القطاع الخاص المحلي او الدولي او ما يطلق عليها بعملية الخصخصة التامة لمشاريع الدولة الاقتصادية . ان الدول الرأسمالية المتقدمة هي المستفيد الأول من سياسات العولمة الجارية ولكنها لا تنسجم ولا تستجيب لحاجات الدول النامية وترفض الاستجابة لقدر معين من مصالح الشعوب والبلدان الاخرى . تتخذ العولمة الحديثة اشكالا عدة كالعولمة الاجتماعية وهي زيادة الترابط بين المجتمعات وازدياد التبادل الثقافي ويمثلها التطور الكبير في المواصلات والاتصالات . وهناك العولمة الاقتصادية وهي زيادة الحرية الاقتصادية والتبادل التجاري في العالم. كما يوجد شكل اخر للعولمة وهي العولمة السياسية وتتمثل بفرض الدول الغنية والقوية قوتها العسكرية على الدول الضعيفة والتدخل في قراراتها. وان ابرز مؤسسات العولمة, البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة الدولية للعولمة اثار سلبية واضحة تتمثل بـ :1. تركيز القوة والنشاط الاقتصادي على الصعيد العالمي في أيدي مجموعات معدودة, ويتم تهميش الباقي ويتم تقسيم العالم الى عالم غني وعالم فقير .2. انتشار الفقر الذي يعتبر نتيجة واقعية حتمية لظاهرة التفاوت والقاعدة المهمة التي تأسس عليها اقتصاد العولمة.3. السيطرة الكبيرة للش ......
#مصطلحات
#اقتصادية
#العولمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679116

ميمون الواليدي : يوميات ساخرة 2 : كوبا أمريكا وكوبا مسلمين
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي يوميات ساخرة ( 2 )كوبا أمريكا وكوبا مسلمين !رمضان هذا العام ، جاء متزامنا مع تظاهرتين رياضيتين ، هما كوبا أمريكا المنظمة استثناءا بالولايات المتحدة الأمريكية احتفالا بمئوية الكومنبول ( اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم ) ، وبطولة أمم أوروبا المنظمة ببلد روبيسبيير. ورغم الاختلاف الجوهري في المنطلقات والأهداف والفاعلين ، إلا أن هناك مجالا للتفاعل بين بعض مظاهر الصيام وبعض مظاهر هاتين التظاهرتين. من بين الملاحظات التي يمكن التنبيه لها، هي أن مباريات كوبا أمريكا وبعض مباريات أمم أوروبا يمكن مشاهدتها بعد الإفطار وحتى الرابعة فجرا بفعل فارق التوقيت، وهو مايناسب عادة السهر الملازمة لرمضان، بحكم عادات الأكل المرتبطة أساسا بالسحور. وبالتالي يمكن القول أن مقابلات اللاتينيين والأوروبيين قد تكسر ملل المسلم في انتظار شهيوات ما قبل الفجر ، وكثير من المسلمين سيفضلون ميسي على القزابري ، ولو حدث أن تزامنت نهاية إحدى التظاهرتين مع ليلة القدر فلا تستغربوا إن قال شيوخ بول البعير ورضاع الكبير ومفاخذة الصغير أنها مؤامرة ماسونية !ولأن البطن عندما يمتلء " يقول للرأس غني " ، فإن مقابلات مثل هذه ، حيث تمتلء جنبات الملاعب بحسناوات أمريكا الجنوبية الأمازونيات وجميلات أوروبا الممشوقات القدود وكاشفات النهود ، ستكون بالنسبة للمسلم ملاذا محببا للتنفيس على الكبت الذي يعاني منه بالنهار ، وهكذا ، فعوض أن يتابع اللاعبين ، ويدقق في المهارات الفنية لأصدقاء نيمار والقذفات الصاروخية لرفاق رونالدو ، ستجد عيناه مشدودتان لشعر السويديات ورشاقة البرازيليات وجمال الأرجنتينيات وصدور الألمانيات ومؤخرات الأمريكيات .وبما أن الاستمناء، ممنوع فقط من طلوع الفجر حتى غروب الشمس ، فإن ملابسه ستتلطخ عند كل مقابلة وكأن حلزونا زحف عليها ، أمثال هؤلاء هم من تسببوا في ارتفاع ثمن الصابون !منافسات كوبا أمريكا وأمم أوروبا ، ستدوم تقريبا نفس مدة الصيام ، وبالتالي طيلة شهر سيتبارى الأمريكيون والاوروبيون في بناء أجسامهم وتقدير عضلاتهم ، ويقضي جمهورهم وقته في الرقص والغناء والتعبير عن الانفعالات والمشاعر الجياشة ، المعبرة عن الوطنية الحقة وليس وطنية الطون والليمون لسب بان كي مون . بينما سيقضي القادوسي وقته في الإفراط في الأكل والاستغراق في النوم نهارا والسهر ليلا والابتسام نفاقا والاستمناء سرا !وعند كل مباراة ، وبينما يتساءل كارل الألماني عن أفضلية اللعب بمولر عوض غوتزه ، ويتساءل بيير الفرنسي عن سبب استبعاد بن عرفة وفالبوينا ، ويقضي الأرجنتيني لياليه في الدعاء عل الثالثة تكون ثابتة ، سيكون هم مسعود المغربي وقحطان السعودي ومتولي المصري هو التسائل عم اذا أفطر أوزيل قبل المباراة أم لا ، وعند نهاية كل شوط وعوض الاستراحة قليلا ، ستجده يتابع اللاعبين ذوي الأصول العربية والافريقية عله يلمحهم يشربون ماء أو يتناولون موزا !رمضان هو أيضا عبارة عن تظاهرة للتنافس في الأكل والمسلسلات بين كل صنوف المنافقين ، بين من يحضر سيارة الدفع الرباعي خاصته حتى باب المسجد وبين من يغلق الشوارع والطرقات لصلاة التراويح ، وبين من تتحجب أو تتبرقع نهارا وتتعرى وتتزندق ليلا !لكن المفارقة هي أن بطولتي أمريكا وأوروبا، كلما تقدمت الأيام فإن الحماس يزيد، ومع الاقتراب من النهاية ، ترتفع وثيرة التنافس وتعرف مردودية اللاعبين الفنية تطورا كبيرا ، كما يزيد حماس الجماهير ، وتتنوع أساليب تشجيعهم بدء بالموجة المكسيكية وانتهاء بتعرية السويديات للصدور أمام الكاميرات .في المق ......
#يوميات
#ساخرة
#كوبا
#أمريكا
#وكوبا
#مسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679115