حزب اليسار العراقي : الأول من تشرين 2021 موعد مع الإنتقال من محطة الإنتفاضة الى محطة الثورة ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موعد التطهر من أدران الخونة والانتهازيين والمرتزقة...موعد ولادة حكومة الإنقاذ الوطني .. فبعد أن شلت إنتفاضة تشرين الشبابية السلمية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الارهابية وتصدت لألتها القمعية ومليشيات وليهم السفيه خامنئي خصوصا مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر ..وأجبرت العالم على إحترام إرادة الشعب وتطلعه نحو الخلاص من الظلم والاضطهاد والموت والجوع ..!!قد فتحت طريق الحرية والانتصار ...!!فدماء شهداء طريق ( نريد وطن ) قد حددت مسار التغيير الثوري الجذري المطلوب..المتمثل بإسقاط المنظومة العميلة وإستعادة سيادة العراق وكرامة الشعب العراقي وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية التي تحقق العدالة الاجتماعية .وسيكون مصير كل من يحاول أن يتجاوز هذا المسار الوطني التحرري أو التحايل والالتفاف عليه خصوصاً مرتزقة كومبارس مسرحية انتخاباتهم مزبلة التاريخ .ولا عودة لعجلة التاريخ للوراء ...!وسوف لن تنقذ المنظومة العميلة لا مسرحية انتخاباتهم المفبركة المعزولة ولا إعادة إنتاج حكومة العميل الدمية الكاذبي الخرنگعي أو أية دمية أخرى ..!!أن حزب اليسار العراقي كما كان مبادراً لتوجيه نداء تظاهرة 1/10/2019 ...!يوجه اليوم نداء النزول الجماهيري في 1/10/2021 فحزبنا على ثقة مطلقة بالنصر القريب .#نعم_لحكومة_الإنقاذ_الوطني#لا_لمسرحية_انتخابات_المليشيات_والمرتزقة#منتفضون_حتى_النصر_فإما_النصر_أو_النصر#المجد_والخلود_للشهداء#الموت_للقتلةبغداد30/9/2021 ......
#الأول
#تشرين
#2021
#موعد
#الإنتقال
#محطة
#الإنتفاضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733094

محسين الوميكي : وتضيع مني حريتي
#الحوار_المتمدن
#محسين_الوميكي من بعيد رأيتها آتية تلك العواصف العاتية كانت تمشي جبالا خلف جبال تتدافع وتبلع كل من يقف في طريقها كانت حبيبتي مستلقية على رمال الشاطئ صرخت بكل ما أوتيت من قوة لم يسمعني أحد سمحت لجسمي بأن يقوم بكل الحركات التي يتقنها لم ينتبه لي أحد بكيت من سمح لهذا البحر أن يأخذ مني حبيبتي؟ أ كلما وجدت حريتي بعد عناء بحث تضيع من بين يدي؟ ......
#وتضيع
#حريتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733093

فريدة النقاش : حظوظ الاشتراكية
#الحوار_المتمدن
#فريدة_النقاش شكل سقوط منظومة البلدان الاشتراكية منذ أكثر من ربع قرن ضربة قاصمة لأحلام وطموحات البشرية لبناء عالم قائم علي العدل والمساواة والحرية. وحين السقوط ظن حراس الاستغلال المستفيدون ماديا ومعنويا, سياسيا واقتصاديا من الظلم ظنوا ان الاشتراكية – كيوتوبيا خيالية قد انتهت إلى الأبد وآن لهم أن يهدأوا بثرواتهم ونفوذهم الشامل دون قلق.ولطالما أفسد التاريخ أحلام الظالمين فبعد سقوط ما وصفتهم حينها “بالبروفة” الأولى لبناء الاشتراكية” توالت الاجتهادات والتجارب التي قامت أساسا على نقد ذاتي قاسٍ وصارم من قبل الاشتراكيين أنفسهم لتجاربهم الأولى متطلعين الي تبين حقيقة الأخطاء الفادحة التي وقعوا فيها والمصائب التي ترتبت على السقوط.وظن الشامتون بالاشتراكية – حراس العالم القديم- أن الحكم الاشتراكي الذي مثل بالنسبة لهم كابوسا ثقيلا قد انزاح عن كاهلهم إلى الأبد. ونشطت كل أجهزتهم الدعائية والثقافية التي وظفت الدين في هذا السياق بمهارة فائقة حتي قال أحد الباحثين الثقاة إنهم في حقيقة الأمر قد استولوا علي الدين والتفتت القوي التقدمية والاشتراكية – عامة- وان متأخرة- الي حقيقة ان الدين – اي دين- ينطوي علي امكانات كبيرة عبر القراءة والتأويل والمقارنات العلمية لكي يكون سيدا لتطلعات الشعوب للعدالة والمساواة والكرامة الانسانية تطلعا للعيش الكريم, ونشأت في هذا السياق مدارس فكرية, وحركات سياسية- واجتماعية وضعت علي رأس جدول أعمالها مصالحة, الدين والاشتراكية دولا من الخصومة المفتعلة بينهما, وكان من أبرزها لاهوت التحرير في أمريكا اللاتينية.وتقدم لنا علوم الاقتصاد والاجتماع والنقد الثقافي وعلوم السياسة كل يوم اضافات جديدة في هذا السياق, وذلك عبر التجارب بالغة الثراء والتنوع التي تطلقها الشعوب بصفة دائمة سعيا نحو حلمها لتحقيق العدالة الشاملة, وهي تبدع في هذا السياق في كل المجالات.وليس غريبا علي أي منها المهارة والقدرة والتفوق العملي والتقني الذي تحظي به القوي المتنفذة والتي غالبا ما تهيمن علي السلطة والثروة طالما بقي المجتمع الانساني منقسما الي طبقات. وذلك هو الجوهر الاولي للصراع القائم في العالم بين الذين يملكون والذين يعملون وهو الصراع الذي لا يكف عن التجلي في اشكال جديدة كل يوم.ولعلنا نذكر جميعا كيف دقت طبول الابتهاج لدي انهيار منظومة الدول الاشتراكية حتي كتب أحدهم ان الرأسمالية هي نهاية التاريخ, ولكنه عاد بعد ذلك واعتذر قائلا انه كان مخطئا.وتأكد لنا ان مكر التاريخ أقوى, فسرعان ما اخذت تتوالي جهود الاشتراكيين – بل وأقول إبداعهم حول العالم- خاصة في بلدان ما سمي منذ نصف قرن بالعالم الثالث الذي قدم للبشرية خبرات فذة وثمينة ان في مجال سعيه للتحرر الوطني في مواجهة الاستعمار القديم, او التحرر الاجتماعي والاقتصادي بعد الاستقلال.وعرفت الجهود النظرية والفكرية لبعض أبرز مفكري بلدان ما سمي بالعالم الثالث إبداعا متنوعا قائما علي اكتشاف خصوصيات هذه البلدان وقضاياها وادراجها – بمفرداتها- في سياق حركة التحرر العالمي التي بلغت أوج ازدهارها بعد الحرب العالمية الثانية, وكانت تلك هي الحقبة المجيدة في التاريخ الحديث لهذه البلدان التي قدمت للعالم خبرات ودروسا ثمينة, ودفعت إلى قمة الحياة الثقافية والفكرية بالمبدعين المميزين الذين خرجوا من أعطافه.وأصبح العالم الثالث رقما صعبا وحاسما في الصراع العالمي من أجل المستقبل. ففي تربته نبتت أعظم الأعمال الفكرية, ونشأ مثقفون ومفكرون ومبدعون كبار حملوا قضاياه الى العالم, وسعي بعضهم لتخليص شعوبهم من الشعور ......
#حظوظ
#الاشتراكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733101

زاهر بولس : أشتاق مَوتاي
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس ومالي لا تسعدني الدنيا وكل ما ابتغي لياشتاق موتاي فرِحًا بهم حينما العمر يولي ......
#أشتاق
#مَوتاي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733100

راتب شعبو : على ضوء الحاضر السوري الكئيب
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو لأمد طويل لن يمل السوريون من استعادة قصتهم والتمعن فيها، فيرون الماضي مجدداً على ضوء الحاضر، كما نفعل الآن. الحاضر السوري الكئيب يدفع إلى استعادة القصة مرة بعد مرة.لا يحتاج المرء اليوم إلى "تحليلات عميقة" كي يرى ما بات واقعاً مريراً في كل بقعة من سوريا. لنذكر بعض المؤشرات مما وصلت إليه سوريا اليوم.قدرت لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا (الإسكوا) في تقرير صدر في أيلول/سبتمبر 2020، الخسائر المباشرة وغير المباشرة لسوريا بنحو 442 مليار دولار (للتذكير كان الناتج المحلي الإجمالي لسوريا عام 2010 حوالي 60 مليار دولار، أصبح في 2020 حوالي 16 مليار). وتذكر منظمة اليونيسيف في بيان أصدرته في آذار 2021، أن 90% من الأطفال في سوريا يحتاجون إلى مساعدة إنسانية، وأكثر من نصف مليون طفل تحت سن الخامسة يعانون من التقزم نتيجة سوء التغذية المزمن، مع تزايد كبير في حالات الانتحار بين الأطفال. وبحسب المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، يشكل السوريون اليوم أكبر مجموعة من اللاجئين في العالم، وصارت سورية ثالث أخطر بلد في العالم بعد أفغانستان واليمن، بحسب مؤشر السلام العالمي لعام 2020. وتزداد اللوحة سواداً إذا أكملنا المؤشرات في التعليم والصحة والفساد وعدد الضحايا والمعاقين ... الخ.هذه المؤشرات الكارثية تشمل كامل مناطق سورية، على اختلاف ايديولوجيات السلطات المسيطرة فيها، وعلى اختلاف قوى النفوذ الدولية. ولملاحظة شمولية الحال المأساوي للشعب السوري في كل مكان من سوريا، يفيد الاطلاع على الدراسة التي صدرت في الشهر الأول من العام الحالي عن "مشروع التماسك والاستقرار المجتمعي" ومنتدى الاقتصاديين العرب، لمجموعة من الاستشاريين المستقلين والباحثين الميدانيين تحت إشراف سمير العيطة، بعنوان "الاقتصاد السياسي والتداعيات الاجتماعية في ثلاث مدن سورية، طرطوس واعزاز والقامشلي"، بهدف سبر آليات معيشة السكان في خلال دراسة أحوال ثلاث مدن سورية متقاربة في الحجم والموقع (كلها حدودية) والظروف (بقيت بعيدة نسبياً عن الدمار)، وتخضع كل منها إلى سلطة مختلفة. تبين الدراسة تشابه آليات "الاقتصاد السياسي" في المدن الثلاث التي تشكل كل منها منطقة نفوذ لدولة خارجية مختلفة، بدءاً من تداعي آليات الإنتاج فيها، إلى سيطرة أمراء الحرب والتحول إلى "مهنة" القتال لتأمين المعيشة، إلى سيطرة السلع المستوردة الإيرانية والتركية ... الخ. الصادرات التركية إلى سورية لم تتراجع كثيراً عقب اندلاع الثورة السورية، واللافت أن ذروة الصادرات التركية إلى المناطق السورية خلال السنوات العشر المنصرمة كانت في 2014، في الفترة التي سيطر فيها تنظيم "داعش" على جزء كبير من الشمال السوري، فيما تراجعت كثيراً الصادرات السورية، وهذا مفهوم بسبب تراجع الإنتاج بما في ذلك الزراعي.تبين الدراسة المذكورة تقطع آليات التكامل الاقتصادي الإنتاجي بين المناطق، وإلى أن لأمراء الحرب في المدن الثلاث نفوذ محلي فقط، لا يتجاوز المدينة ومحيطها، وأن الحاجات الاقتصادية الأساسية تفرض نوعاً من التواطؤ بين سلطات الأمر الواقع المسيطرة، لمصلحة احتكارات ذات صلة بالسطات، وأنه يجري استخدام الحاجات الأساسية من مياه وكهرباء ووقود ... الخ، كسلاح ضغط بين هذه السلطات، والنتيجة دائماً هي المزيد من البؤس للشرائح المفقرة من السوريين، والمزيد من تفكيك التواصل الاقتصادي السوري.يمكن لطفل أن يسأل: إذا كان هذا ما وصلنا إليه رغم اكتشاف النظام للمؤامرة الكونية والتصدي لها والانتصار على المتآمرين، فماذا كان للمؤامرة أن تفعل ببلدنا أكثر؟لم يكن ......
#الحاضر
#السوري
#الكئيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733099

محسن ابو رمضان : من اجل استثمار مهلة العام
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان من أجل استثمار مهلة العام .نظر العديد من المراقبين لخطاب الرئيس محمود عباس والذي ألقاه مؤخرا امام الجمعية العامة للأمم المتحدة بوصفة غير نمطي وحمل الجديد سواء من حيث الشكل او المضمون .فقد أثار قضية حق العودة والرواية التاريخية لشعبنا وركز علي نظام الابارتهاييد والتميز العنصري وطرح بدائل وخيارات عن حل الدولتين والتي تعمل دولة الاحتلال علي تقويضه ومنها حل الدولة الواحدة او العودة لقرار التقسيم .ولكنة بالمقابل استمر بالرهان علي المفاوضات وتطوير الحوار مع الإدارة الأمريكية وعلي الرباعية الدولية علما بأن هذا الخيار قد جرب منذ توقيع اتفاق أوسلو وقد استغلته دولة الاحتلال لفرض الوقائع الاستيطانية علي الارض وبناء منظومة من المعازل والبانتوستانات وحالت دون تحويل السلطة الي دولة ذات سيادة من خلال انتهاء المرحلة الانتقالية وفي إطار مهمات اقتصادية عبر إدارة شؤون السكان وكذلك عبر التمسك بالتنسيق الأمني .واحدة من الخيارات التي تم طرحها بالخطاب إعطائه مهلة عام واحد لدولة الاحتلال وللمجتمع الدولي باتجاه الانسحاب من الأراضي المحتلة عام 1967 والا فانة سيتوجه الي محكمة العدل الدولية في لاهاي والتي سبق وأن أصدرت الرأي الاستشاري عام 2004بخصوص عدم شرعية الجدار والاستيطان واعتبار كل الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 67وحدة واحدة دون تجزئة او تقسيم وذلك لكي تبت المحكمة بخصوص الأراضي المحتلة وتؤكد علي ضرورة انسحاب الاحتلال من هذا الأراضي تنفيذا للقانون الدولي. ولان السياسة تعتمد علي موازين القوي فإن مهلة العام بحاجة إلى خطة فلسطينية تضمن تعديل هذه الموازين لصالح حقوق شعبنا ومنها ترتيب البيت الداخلي وإنهاء الانقسام وتعزيز صمود المواطنين علي الارض وتعميق المقاومة الشعبية وتفعيل الملفات في محكمة الجنايات الدولية بخصوص جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية المرتكبة من قبل سلطات الاحتلال وأبرزها الاستيطان والحصار والعدوان المتكرر علي قطاع غزة وتهويد القدس وممارسة التميز العنصري بالسياسة يجب التقاط اية نقاط إيجابية والبناء عليها خاصة بما يتعلق بإنهاء الانقسام وتحقيق الوحدة بما اننا مازلنا نمر في مرحلة تحرر وطني الأمر الذي يتطلب صياغة موقف تلتف حولة جميع القوي والفصائل والشخصيات المستقلة ومنظمات المجتمع المدني للدفع بها الي الامام وذلك بهدف المساهمة بوحدة الحالة الوطنية علي المستوي الحقوقي والديمقراطي ومن أجل إعادة بناء النظام السياسي علي اسس ديمقراطية وتشاركية وفي إطار احترام منظومة حقوق الإنسان وتطبيق آليات الحكم الديمقراطي الرشيد وعبر آليات الانتخابات الدورية وادوات للمسائلة والمحاسبة لمنع استخدام السلطة والنفوذ لتحقيق المنافع الذاتية ولضمان تكافؤ الفرص والعدالة بالتوزيع عبر توفير شبكة حماية اجتماعية واسعة للفقراء والمهمشين وتجاوز حالة الحكم المركزي .أن ما تقدم ممكن ان يشكل مسارا وخطة ذات بعد شعبي وذلك بهدف تقديمها للقيادة الفلسطينية من أجل استثمار مهلة العام والتي تتطلب تقوية الجبهة الداخلية. لقد بات واضحا أن لا تسوية بالأفق وما تطرحه حكومة بينت بدعم من الإدارة الأمريكية ليس أكثر من مشروع السلام الاقتصادي وإدارة شؤون السكان تحت إطار الحكم الذاتي وعلي أضيق مساحة ممكنة من الأرض. وعلية فقد بات مطلوبا العمل علي وحدة شعبنا بقواه المختلفة وتبني استراتيجية وطنية فلسطينية تعمل علي وحدة الأرض والشعب والقضية وتعمل علي فصل السلطة عن المنظمة لتقوم الأولي بتقديم الخدمات وتعزيز الصمود وتعمل الثانية علي وحدة مكونات شعبنا الجغرافية والد ......
#استثمار
#مهلة
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733098

حسن مدن : البلاهة تفكّر
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن مهما سعى المثقف للتحرر مما يعرف ب "الازدواجية"، فإنه لن يفلح، ليس، بالضرورة، لأن العزيمة أو الشجاعة تنقصانه، لكي يقدم على قهر ازدواجيته والرسو على أرض من الاتساق بين سلوكه وأفكاره، وإنما لأن للواقع الذي يعيش في جنباته سطوة لا تقهر، وإن شئنا بعض التفاؤل، فلنقل إن قهر هذه السطوة مهمة معقدة وطويلة الأمد.في أحد مقالاته لاحظ المفكر المغربي عبد السلام بنعبد العالي أن سبب ازدواجية المثقف يكمن في أنه أدرك ثقافة غير ثقافته، بمعنى الثقافة التي ولد ونشأ في جنباتها، ولكنه ليس حراً، كما قد يتوهم، في القدرة على تخطيها، لينتقل وعياً وسلوكاً إلى الثقافة الجديدة التي أدركها، لذلك يعيش ما وصفه بنعبد العالي ب "التمزق على مستوى الوعي".ليس جديداً السجال حول ما يطلق عليه "رسالة المثقف"، التي تتمحور، حسب دعاتها، في أن على المثقف دوراً يجب أن ينهض به في خلق الوعي ونشره في أدمغة الناس، وحتى هنا فالمفردات بحاجة إلى غربلة وتدقيق، فعندما نقول "خلق" الوعي فإننا نفترض أن لا وعي سابقاً في أذهان الناس، يتعين علينا أن نخلقه أو نصنعه، فيما الحقيقة ليست كذلك أبداً.هذه الأذهان ليست خلواً من الوعي، ففيها وعي مستقر وراسخ، أكثر استقراراً ورسوخاً من ذاك الذي في ذهن المثقف، لسبب يجمع بين البساطة والتعقيد في الآن ذاته، فالمثقف، مهما بلغ وعيه من عمق ونضج، يظل فرداً. وحتى لو جمعنا كل المثقفين فإنهم سيظلون أفراداً لا جماعة، فيما الوعي المستقر والراسخ في أذهان العامة هو وعي جمعي بامتياز. يمكن أن نؤثر في وعي أفراد، ولكن ليس بالسهولة نفسها يمكن تغيير وعي الجماعات.هذا الوعي الجمعي يعيد إنتاج نفسه بديناميكية أنشط بكثير وأكثر فعالية من تلك الديناميكية التي يمكن أن يحدثها نشاط المثقف ل "تطوير" الوعي أو "تغييره"، لأنه يستمدّ قوته من رسوخ ومتانة البنى الموروثة، وهي لا تتداعى كما قد يبدو في الظاهر. ما يحدث حقيقة هو أنها هي الأخرى تجدد نفسها كما تتجدد الخلايا، وتكيّف أداءها مع المستجدات.على مر العصور واجه المصلحون والمفكرون والمثقفون تحديات من الطبيعة نفسها. الذي اختلف هو تجلياتها أو صورها، لا طبيعتها أو جوهرها.زمننا الراهن، على سبيل المثال، استحدث صورة "الخبير"، ويراد إيهامنا بأنه بديل للمثقف، لكنه، في أحسن الأحوال "مثقف تقليدي"، حسب تعبير جرامشي، حتى لو ظهر ببذلة أنيقة وساعة فاخرة وعطر فوّاح. مأساة عصرنا، يقول أحدهم، "كون البلاهة تفكر". ......
#البلاهة
#تفكّر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733097

محمد فؤاد زيد الكيلاني : فنزويلا تتحدى .......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني بعد نهاية حكم دونالد ترامب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية السابق، بدأت فنزيلا تتنفس الصعداء بطريقة خجولة نوعاً ما، فإرادة شعب فنزويلا باستقلاله والوقوف بوجهة المطامع الأمريكية كان واضحاً وبدأت نتائجه تظهر للعالم بشكل جلي وواضح.الإدارة الأمريكية الجديدة ممثلة برئيسها بايدن، لا تنتهي مطامعها في النفط الفنزويلي، نظراً لجودته العالية وقربه من الولايات المتحدة الأمريكية، واحتياطي الذهب التي تملكه فنزويلا، هذه الإستراتيجية الأمريكية منذ أمد طويل وهي تُقابل برفض شعبي ورسمي فنزويلي، حتى في زمن شافيز حارب حتى آخر يوماً في حياته للحفاظ على فنزويلا وثرواتها وشعبها.جميع المحاولات الفاشلة التي قامت بها أمريكا من خلال الانقلابات الداخلية فشلت بوعي الحكومة وشعب فنزويلا، فالإرادة الأمريكية تتلاشى أمام إستراتيجية فنزويلا وشعبها، وكانت هذه الانقلابات فقط من خلال قنوات الفتنة التابعة لأمريكا ومواقع التواصل الاجتماعي، التي بدأت تفشل شيئاً فشيئاً بعد الأخبار الكاذبة التي تقوم ببثها، والجانب الآخر يظهر الحقيقة، وكان هذا واضحاً وجلياً في حرب غزة الأخيرة.باعتقادي بان أمريكا وبادين تحديداً لُقن درساً قاسياً من مادورو بعد عملية الاغتيال الأخيرة الفاشلة، ولمسه مدى التفاف شعب فنزويلا حول قيادته وحكومته، وواضح للجميع بان الجيش الفنزويلي انتمائه لمادورو ولفنزويلا، ويحافظ على الأمن الداخلي والمحافظة على حدوده من أي اعتداء كان.هناك دولاً كثيرة تقف جنباً إلى جنب مع فنزويلا منها في الوطن العربي ودول الجوار لفنزويلا وتحافظ على أمنها وسلامتها، وهناك دولاً عقدت اتفاقيات اقتصادية وسياسة للوقوف بوجه الامبريالية الأمريكية.ففنزويلا بلداً ديمقراطياً بامتياز، والانتخابات التي تجرى داخل فنزويلا دليلاً على ذلك، فالجميع يحق له الترشح سواءاً كان من المعارضة أو أي من الأحزاب الأخرى، فهذه هي الديمقراطية التي يسعى لها شعب فنزويلا، وبالانتخابات القادمة ستكون مضرب مثل أمام العالم، بان شعب فنزويلا سيمارس حقه في الانتخاب ويختيار المحافظين والنواب ورؤساء المجالس المحلية بطريقة ديمقراطية، وباعتقادي مثل هذه الانتخابات سيكون لها صدى عالمي، نظراً للحصار الجائر عليها من قبل الولايات المتحدة الأمريكية.الجميع ينتظر هذه الانتخابات داخل فنزويلا لتكون مضرب مثل للعالم الحر، دولة مثل فنزويلا وما تعانيه من اضطرابات ومحاولة زعزعة أمنها قامت بانتخابات حرة ونزيه ولا لبس فيها، وهذا يعتبر تحدي للغطرسة الأمريكية، وطبعاً حكومة فنزويلا لا تعارض بمراقبين دوليين لهذه الانتخابات حتى تكون الشفافية هي سيدة الموقف في هذه الانتخابات التي ستجري داخل فنزويلا، فهذه هي إستراتيجية فنزويلا منذ تأسيسها.https://www.youtube.com/channel/UC50cN443bRtqU21s-X4qccg00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#فنزويلا
#تتحدى
#.......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733096

الطاهر المعز : فرنسا والمغرب العربي، نموذج علاقات التبعية
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الفرانكفونية ، ما الفائدة؟انخفاض عدد التأشيرات الفرنسية لمواطني المغرب العربيالطاهر المعزعن برقية لوكالة فرانس برس- 28 أيلول/سبتمبر 2021 جرت العادة، في فرنسا، طيلة خمسين عامًا، خلال كل حملة انتخابية، أن يحتل موضوع الهجرة، بشكل غير عادل صدارة المشهد السياسي-الإعلامي، دون أي مُبرّر سوى عُمق جذور الثقافة الإستعمارية، ولتَجَنُّب الخوض في المشاكل الحقيقية للجمتمع، وأهمها تَغَوُّل رأس المال، وارتفاع نسبة الأرباح، في مقابل خفض حصة العُمّال من إيرادات القطاعات الإقتصادية، ومن الناتج المحلي الإجمالي.اقترب موعد الحملة الإنتخابية لسنة 2022، وبدأ بموسم تصعيد التطرف القمعي، قبل الأوان. أما بشأن موضوع المهاجرين، وعد الرئيس الحالي "إيمانويل ماكرون" (من أُسْرة ثرِيّة، ومدير سابق بمصرف روتشيلد) خلال الحملة الانتخابية للعام 2017 بـ "تنفيذ 100% من أوامر ترحيل المهاجرين خارج الحدود"، واليوم يُذَكِّرُهُ من هم أكثر يمينية ورجعية منه بأنه أخفق في تنفيذ وعده. لذا، ومع اقتراب انتخابات 2022، يُشكّل المهاجرون ، "العرب" ، "المسلمون" ، باختصار، السود والأفارقة ، سواء المغاربيين أو من جنوب الصحراء، الهدف المفضل لسهام معظم المُترشحين، نظرًا لسهولة التركيز على من هم في أسفل السّلم الطبقي (الإجتماعي)، كالعُمّال والمُهاجرين والفُقراء، لتحميلهم مسؤولية مشاكل المجتمع والأزمة الإقتصادية وارتفاع نسبة الفقر والبطالة...في هذا البلد الغارق في تاريخه الاستعماري ، لا أحد يذكر مُشاركة الجيش الفرنسي (بقيادة وإشراف الولايات المتحدة) في جميع الاعتداءات المسلحة، على شُعوب أفغانستان وسوريا واليمن وليبيا والصومال ومالي ودول أفريقية أخرى، كما لا حديث عن مصالح الشركات متعددة الجنسيات، ذات المنشأ الفرنسي، التي دفعت إلى تنظيم العديد من الانقلابات وإشعال الحروب "الأهلية"، ونَشْر الفساد والرشوة وتهريب الأموال إلى الخارج، وما إلى ذلك.بقيت أفريقيا تُشكّل "حصنًا" للفرانكفونية، ربما الحصن الأخير، على حساب اللغة العربية واللغات الأفريقية المحلية، أما في فرنسا فإن الحساسية المُفْرِطة تجاه اللغة العربية والفن العربي، وتجاه الحضارة والتاريخ العربييْن، بلغت درجة المَرض المُزمن الذي لا شفاء منه، وذلك منذ احتلال الجزائر، على أقل تقدير.ما الدّاعي إذن لتدريس اللغة الفرنسية ونشر وثائق رسمية، باللغة الفرنسية، لغة المُستعمِر، في المغرب العربي ولبنان وإفريقيا، خصوصًا إذا علمنا أن مداولات مجالس إدارات الشركات الفرنسية (العابرة للقارات) وبياناتها الإقتصادية وغيرها من الوثائق تُنْشَر باللغة الإنغليزية، لغة الإمبريالية المُهيْمِنَة...بالعودة إلى موضوع التّأشيرات، قررت حكومة فرنسا (بمناسبة الإفتتاح غير الرّسمي للحملة الإنتخابية لسنة 2022) تشديد شروط الحصول على التأشيرات لمواطني المغرب والجزائر وتونس، لأن هذه الدّول "ترفض إصدار التصاريح القنصلية اللازمة لعودة المهاجرين المُرَحّلِين من فرنسا، ولا تقبل باستعادة رعاياها الذين لا نرغب بالإحتفاظ بهم في فرنسا... إن موقف هذه الدول يعيق فعالية عمليات الترحيل إلى خارج حدود فرنسا، ولم يُسفر الحوار والإنذارات، واليوم نضع هذا التهديد موضع التنفيذ، ونفرض قواعدنا وإرادتنا "، بحسب المتحدث الرسمي باسم الحكومة الفرنسية، لمحطة الإذاعة "أوروبا رقم 1"، يوم الثلاثاء 28 سبتمبر 2021.سبق أن زار رئيس الوزراء الفرنسي البلدان الثلاثة، مصحوبًا ببعض أعضاء حكومته، منهم وزير الداخلية، وجرت كذلك لقاءات مع سفراء الدول ......
#فرنسا
#والمغرب
#العربي،
#نموذج
#علاقات
#التبعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733095

خيرالله قاسم المالكي : وجود
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لا تبحث عن أرضا لا تجدني فيها أنا هنا أمامك وفي كل مكان أذا لم تشتهي فأنا أشتهي أن تكون أمام وجهي ,أراك ضياع أن تبحث عن أرض مجهولة ضياع أن لأتكون أنا أجدك عندما لأتكون وأرسمك بفرشاتي صور متعددة وأعّلفها أمام وجهك لتراني خاطرة وبياض ودفتر وسطور لا تنسى كيفما تكون ومثلما أنا لا يغريني غيرك أنت من قبل وفي يومنا هذا وما سيأتي من الأيام أفتح عينيك أنا هنا في بؤبؤ عينك وفي بحة صوتك التمسك العذر أن لم تراني فأنا راحلة فأسلك ما تشاء الى حيث أنت فأنا أنت هناك أنتظر أن أبارك أرض ننام فيها ونمارس لعبة البقاء.... ......
#وجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733108

محمد علي حسين - البحرين : تعيين امرأة لرئاسة الوزراء .. انتصار للشعب التونسي وصفعة للغنوشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين باحث: تعيين نجلاء بودن رئيسة للحكومة التونسية صفعة للفكر الإخوانى الظلاميالأربعاء 29 سبتمبر 2021 قال المفكر والباحث الاستراتيجي التونسي مصطفى عطية، إن قرار الرئيس قيس سعيد بتعيينه نجلاء بودن بن رمضان رئيسة للحكومة التونسية في سابقة هي الأولى عربيا، يكون قد ضرب عدة عصافير بحجر واحد، ودعم موقعه في الأوساط الشعبية كقائد للمسار التصحيحي الذي طالب به الشعب في هبته العارمة يوم الخامس والعشرين من شهر يوليو الماضي.وتابع عطية في تصريحات خاصة لـ"الدستور": “بهذا الإجراء المفاجئ والجريء وضع الرئيس سعيد لبنة صلبة أخرى على درب تثبيت مسار الإنقاذ والقطع النهائي مع منظومة الإرهاب والفساد التي هيمنت على البلاد طيلة عشرية من الجمر بقيادة حركة النهضة الإخوانية، كما أعاد تونس إلى مسارها التحديثي المتحرر الذي أسس له الزعيم الحبيب بورقيبة ولعبت فيه المرأة دورا رياديا”.وأكد عطية أن تلك الخطوة صفعة قوية للفكر الإخواني الظلامي الذي يعتبر المرأة لا تصلح لإدارة شؤون الدولة وهي "ناقصة عقل " أو "وعاء جنسي" حسب المصطلح الترذيلي الذي روج له مرشد حركة النهضة راشد الغنوشي في مقارباته الظلامية.وأشار عطية إلى أن قرار سعيد هو طمأنة الرأي العام الخارجي وشركاء تونس الأساسيين كالولايات المتحدة وكندا وبلدان الإتحاد الأوروبي ومصر والجزائر والإمارات والسعودية بصلابة المسعى الذي يتبعه لإنقاذ البلاد، خاصة أن رئيسة الحكومة المعينة هي أكاديمية بارزة غير "ملوثة" بأي انتماء سياسي وذات تجربة إدارية ناجحة وتتمتع بعلاقات قوية مع دوائر القرار الأكاديمي والمعرفي وحتى المالي بالخارج وتحمل رؤية حداثية متطورة . واختتم عطية: “لا شك أن قيس سعيد قد قطع الطريق مرة أخرى أمام محاولات حركة النهضة الإخوانية المتآكلة، بعد استقالة العشرات من قيادييها والتحرك مع بعض الأحزاب الميكروسكوبية منعدمة الحضور الشعبي والتأثير لعرقلة المسار التصحيحي وعملية الإنقاذ المدعومة داخليا وخارجيا”.بقلم الباحث التونسي مصطفي عطيهفيديو.. بعد تعيين نجلاء بودن رئيسة للحكومة قيس سعيد يبهر العالم فرحة عربية وتونس تدخل التاريخ وصدمة للإخوان!https://www.youtube.com/watch?v=F5RtZDwf_0gترحيب واسع في تونس بتعيين امرأة على رأس الحكومة الجديدةالأربعاء 29 سبتمبر 2021التيار الشعبي التونسي يعتبر تعيين نجلاء بودن خطوة مهمة لتلبية مطالب الشعب.. وكتلة تحيا تونس تشدد على ضرورة أن يكون لدى رئيسة الحكومة "برنامج لإنقاذ البلاد"رحبت أوساط سياسية وبرلمانية تونسية بتعيين الرئيس قيس سعيد أول امرأة في تاريخ البلاد على رأس الحكومة الجديدة، في انتظار الكشف عن برنامج عملها.وكان الرئيس قيس سعيد قد كلّف اليوم الأربعاء، نجلاء بودن "بتشكيل حكومة في أقرب الآجال"، وذلك بعد مرور أكثر من شهرين على إقالة رئيس الوزراء السابق هشام المشيشي ضمن جملة من التدابير الاستثنائية.وأكد الأمين العام للتيار الشعبي محمد زهير حمدي "أن تعيين أول امرأة تونسية على رأس الحكومة، خطوة مهمة على درب تحقيق مطالب الشعب في 25 يوليو الماضي"، معتبراً أن هذا القرار يُعد "ضربة أخرى تلقتها منظومة الأخونة والفساد والإرهاب والعمالة"، وفق تعبيره.بدوره، اعتبر الوزير السابق ورئيس الائتلاف الوطني التونسي ناجي جلول، أن تكليف امرأة بتشكيل الحكومة "اختيار جيد"، لافتاً إلى أن "نجاحها في إدارة المرح ......
#تعيين
#امرأة
#لرئاسة
#الوزراء
#انتصار
#للشعب
#التونسي
#وصفعة
#للغنوشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733107

محمد عبد الكريم يوسف : كيف نوقف التغير المناخي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم دوغ بارنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفالاضرابات التي بدأتها غريتااعجوبة تستحق الدراسةلكنها لم تحدث أي تغيير،ولكنها ستحدثه إذا قيلت الحقيقةالمشكلة أنها إضرابات ضدأساطين الإنسانيةالتي تتفق مع بعضهالتعريف كلمة الجنون.وحتى نصنع التغيير اللازم،وحتى نبقى أحياء،نحتاج أن نفهم بعمق السبب الذي قد يميتناهذا التغير المناخي الكارثييصنع تاريخنا الحديثوعلينا أن ندرك اننا نحن أحدأعداء المناخ.منذ مئتي مليون عاماجتمعت عناصر الحياة الإنسانيةفي مختبر علوم الطبيعة،و بأساليب خالية من الفتنةثم بدأت الخلايا في الوصولإلى حدود طاقتها القصوى،وخلق نشاطنا الطبيعيأجسادا تشبه أجسادنا ،وعقولا مهيأة للملء بالمعلومات. وفي النهاية انتهزت الطبيعة الأم الفرصةومنحت الإنسان حرية الإرادة،منذ مئتي ألف عام خلت.فسألت حواء &#1649-;-دم :لماذا أنا؟لماذا أنا من سيلد البشريةلكن &#1649-;-دم عجز عن ايجاد الجواب.و بالفطرة هرب مجهولينلكنه لم يستطع تجنب ذلك،فخلق الاستجابةالتي حاول بها ملء الفراغ.وقد كانت هذه نقطة تحول بالنسبة لنامع تنامي قدرته على الاختياروكان بإمكانه الإستمرار في الوصوللأنه بدقة لا يمتلك حياة يخسرها،و عوضا عن ذلك حاول ملء الفراغ.لكنه بقي يشعر بالفراغوحاول نسله سلوك نفس الطريق،عبر السنين ولكن مساعيهم لم تكلل بالنجاح.وكل محاولة لملء الفراغحلت محل نفس المقدار من الجهد للوصولإنه النشاط البشري،وهكذا ولد وجودنا.وعندما قللوا الوصولتحول مقدار محاولات ملء الفراغ،إلى نشاط غير طبيعييدمر حياتنا تماما.لقد قمنا بتسخين أمنا الأرض.أسماكها تموت وتتناقصوتتراكم القمامة في كل مكان،ولا يمكننا المحافظة على الأرقام التي نعلن استدامتها،نحن في نقطة أخرى من الحياةوهي نقطة اللاعودةوإذا كنا نرغب أن نهب قدما أبعد من ذلكاليكم هاتين الحقيقتين التي يجب أن نتعلمها،ببساطة لا توجد إجابة شافيةعلى السؤال الوجودي لماذا أنا؟ومنذ وجدت الأجوبة ، بدأ الجميع الحروبعلينا أن نتخلص مت الأساليب التي نجربها،لملء الفراغ قبل الوصول للأخرين،علينا أن نتحد معاحتى نتمكن من ايقاف التغير المناخيوقد أخبرنا الأساطين أن ذلك صعبوبدأوا بإعطاء حياتنا معنى جديد ورغم ايماننا بحقيقةأن الصراع منتشر في حياتنا.ورغم أن تغير المناخ يخيفنا وفقدان الشعور بالمعنى يخيفنا أكثرلذا بنينا حصونا للأساطينداخل عقولنا ولم نترك لها أبواباوكانت هذه الحصون منيعةلهذا السبب لن تنجخ مؤتمرات الفرقاءوالمظاهرات والمسيرات والاضراباتولن تفعل شيئا مهما توسلنا.و رغم أن حصون الأساطين لا يمكن اختراقها،بضرب رؤوسنا بالجدرانوإن حطمنا الأساطينستبدأ دفاعاتهم في السقوطوهي الطريقة الوحيدةالتي نستطيع بها ايقاف التغيير بنجاحنحن نصنع مناخناالذي تساهم كل حياة على الأرض غي تشويهه.علينا أن نحطم الأساطينوعلينا أن ندرك جليا أن الشبابهم أفضل من يقودلأن أساطينهم لم تتحجر بعد.لا يحتاجون إلى أحذية عسكرية أو نياشينكل ما نحتاجه هو مر&#1649-;-ة باتجاهين،وفيها سنرى كيف تنفصم عرى الأساطين.وعندما نتخلص من الأساطين ننجحفي التخلص من السياسةوالدي ......
#نوقف
#التغير
#المناخي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733106

رانية مرجية : الوحدة
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية الوحدة تلتقي بالوحدة تعانقان احزانهماكأمواج متموجة تتسربفي جسد الشاطئ المنهارأيادي فارغة تضم أيادي فارغة وفضاء الى فضاء يفتح هاوية من النسيان ولا قوى للقمر ليملئ الظلام بالضوء الأبيض و المشاهد تتحطم على الشاطئ كشظايا الضوء على موجات مرهقة تضرب بضجر الرمال الرطبة فتتحول موجة الحاضر إلى موجة واحدةفتبتلع في الرملكجسد عاد إلى التراب اجتمع بين ذراعه وانهار الولادة والموت بسرعة الفكرة تأتي كأغنية حب وتغادر ككتاب عند خسارتها أنت تبحث عن صوت بداخلك تستمع له وتتساءل صور مأخوذة من حلم ليليتتلاشى كالضباب لكن الصدى يعطي إشارة للمستقبل ويوسع هوة أنوثتك يحمل الثدي كجنين جديد ظهر مع الهتافات وبسرعة الضوء عاد إلى التراب ......
#الوحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733105

فلاح أمين الرهيمي : لمحات عن الحكم في العراق في العصر الحديث
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الإنسان يولد وينشأ ويتكون في بيئته ويكون انعكاساً لها ومتأثراً بها من خلال سلوكه وتصرفه في الحياة في الريف العراقي أما الأسس الحضارية في الثقافة والوعي الفكري فكانت منتشرة في المدن في بداية القرن التاسع عشر مثل المدارس والمنتديات الثقافية والدينية وكان الريف يفتقر لها حتى في بداية الحكم الوطني في العراق عام/ 1921 كان بعض رجال الدين يحرمون على أولادهم الذهاب إلى المدارس الحكومية وكان تعليمهم يتم فقط تعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم في المساجد والجوامع يقوم بها أحد رجال الدين المتعلمين يطلق عليه (الشيخ) وكانوا كثير من العراقيين يحرمون على أولادهم ارتداء اللباس الغربي (السترة والبنطلون) وكانوا يرتدون (الدشداشة ويضعون على رأسهم قطعة من القماش (العرقجين) وبدأ النشاط نحو الريف بعد تأسيس الحزب الشيوعي العراقي عام/ 1934 حيث تسلل نشاطه إلى الريف بين الفلاحين عن طريق تكوين (الجمعيات الفلاحية) في إشاعة وبث الوعي الطبقي النضالي ضد الحكم الإقطاعي والتسلط الأجنبي على العراق وكان الريف العراقي الذي يسكنه الفلاحون يفتقر إلى (المدارس والمستوصفات الصحية) وكانت المدارس في المدن فقط ويدخل للتعليم بها أبناء الإقطاعيون والملاكين الزراعيين وأبناء المدينة فقط وكان الشيخ وملاكي الأراضي يحرمون الفلاحون العاملين في أراضيهم من دخول المدينة وكان ولاء الفلاحون لشيخ العشيرة فقط وليس للحكومة وكان شؤون ومشاكل الفلاح وحلولها وحكمها بيد شيخ العشيرة ولذلك ثورة العشرين ضد الحكم البريطاني انطلقت من خلال تعاون رجال الدين وشيوخ العشائر في العراق وفشلت بتأثير من رجال الدين وشيوخ العشائر أيضاً. والملكية الكبيرة الواسعة للأراضي الزراعية والنظام الإقطاعي في العراق كانت بدايته في العهد العثماني وأثناء تسلط الحكم البريطاني على العراق ما بعد عام/ 1914 لأن الأرض كانت مشاعية للعاملين فيها من الفلاحين حيث كانت سلطة شيخ العشيرة معنوية وليست مادية وأصبحت بعد استملاك شيوخ العشائر للأراضي الزراعية من قبل الحكم العثماني والبريطاني على العراق مادية أيضاً وكان في تلك العهود يطلق على ابن المدينة (حضري) وعلى ابن الريف (عُربي) وبقي هذا التمييز حتى قيام ثورة 14/ تموز عام/ 1958 حيث بدأ تشييد وإنشاء المدارس الابتدائية والمستوصفات الصحية في الريف العراقي وبدأت المدارس تستقبل وتعلم أبناء الريف العراقي وبالرغم من ذلك فإن التمييز والفرق بين ابن المدينة (الحضري) وبين ابن الريف (العُربي) بقي سائداً حتى انقلاب 8 شباط البعثي في العراق عام/ 1963 حيث كان كثير من قادة ومنتسبي حزب البعث العربي الاشتراكي من أبناء الريف العراقي وقد تحولت سلطة أبناء الريف العراقي على أبناء المدن في العراق أثناء حكم صدام حسين وتنحية أحمد حسن البكر عن الحكم في العقد السابع من القرن الماضي حيث اعتمد صدام حسين في حكمه وسلطته الدكتاتورية الدموية على أكثرية من أبناء الريف العراقي من حيث الرتب العسكرية والأمن الداخلي وعندما قاد تصفياته الدموية ضد الشيوعيين ورجال الدين الشيعة كان معتمداً على شرطي الأمن (المخبر السري) وضباط الأمن وحتى التغيير الديمغرافي في العراق على أكثرية من أبناء الريف العراقي. اعتمد صدام حسين في تنفيذ سياسته في حروبه مع دول الجوار والتصفيات السياسية في العراق على أكثرية من أبناء الريف العراقي حيث كان منهم العسكري وقوى الأمن الداخلي فكان ضابط الأمن والشرطي السري (المخبر السري) لا يعطي ويطعن ويخبر عن ابن عشيرته وينحاز إليهم من الشيوعيين والمنتسبين للأحزاب السياسية الدينية وإنما كان يوجه نشاطه وعمله داخل المدن العر ......
#لمحات
#الحكم
#العراق
#العصر
#الحديث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733104

شاكر فريد حسن : خطاب بينيت في الأمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن في خطابه الأول امام الجمعية العامة للأمم المتحدة، تعمد رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت تجاهل المسألة الفلسطينية، ولم يتطرق أبدًا للصراع الفلسطيني-الإسرائيلي، بل تحدث عن الائتلاف الحكومي و"الحكومة الأكثر تنوعًا في تاريخ إسرائيل"، وركز كلامه على الشأن والخطر الإيراني المزعوم، وقال "ان برنامج إيران النووي تجاوز كل الخطوط الحمراء"، مدعيًا أن إيران تسعى إلى إنتاج أسلحة نووية في مواقع سرية.!! وهذا التغييب والتجاهل التام والمتعمد للموضوع الفلسطيني يحمل في طياته الكثير من الإشارات والدلالات والأبعاد السياسية.بينيت وحكومته لا يراعيان أي اهتمام للقضية الفلسطينية والحل السياسي لها، ولا يعيران أي اهتمام لمطالب الشعب الفلسطيني، ويسعيان إلى تقزيمها وحصرها بمطالب معيشية جزئية لا تتعدى تحسين بعض الظروف المعيشية الاقتصادية سواء في الضفة الغربية أو في قطاع غزة، مقابل التهدئة التامة والأمن، دون أي اعتبار سياسي وقانوني للحق الفلسطيني، بتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة.السياسة الحالية التي تنتهجها وتمارسها الحكومة الإسرائيلية الحالية لن تغير الوضع بشكل جذري، والاستراتيجية الجديدة تحت العنوان العريض "الاقتصاد مقابل الأمن" تهدف بشكل أساسي إلى محاصرة قوى المقاومة الفلسطينية وعدم تناميها، وتقويض الكفاح الوطني الفلسطيني، وضمان استقرار الوضع الأمني في إسرائيل وتحقيق هدوء طويل الأمد، يقابله كثير من التسهيلات الاقتصادية التي ستقوم بتوفريها إسرائيل للفلسطينيين.وأمام هذا التجاهل التام والإبادة السياسية للقضية الفلسطينية وشطبها من القاموس الدولي، ومحو البعد السياسي لها، وحصرها بقضية أمنية واقتصادية، وانه لا حاجة لطرها على منبر الأمم المتحدة، فإن الرد الفلسطيني على كل ذلك، يتطلب إنجاز المصالحة الوطنية، واستعادة الوحدة الشاملة، ووضع الآليات التي من شانها توحيد الموقف الفلسطيني، سعيًا لتحقيق الأهداف الوطنية التي تسعى حكومة الاحتلال والعدوان القفز عنها. ......
#خطاب
#بينيت
#الأمم
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733103

فاطمة ناعوت : اختطاف … متلازمة عشق الطريدة للقناص
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت f.naoot@hotmail.comفي وثبة نوعية جميلة، خطفتْ أنظارَنا الدراما السعودية الفاتنة "اختطاف"، على مدى ثلاثة عشر حلقة عبر منصّة "شاهد VIP”. أدخلنا المسلسلُ عالمَ الجريمة من بابها الناعم الذي يتقاطعُ مع عالم المرض النفسي الذي خضع له صبيٌّ عاش طفولةً معذّبة مع أبٍ قاسٍ وأمٍّ لا حول لها؛ فشبَّ كارهًا للعالم وللبشر. لكنه قرر علاج أوجاعه عن طريق سرقة طفولة طفلة تعيش حياة سوية سعيدة مع أسرتها. خطف الصبيُّ طفلةً ليكبُرا معًا داخل قبو خفيّ في بيت ريفي مهجور، وأوسعها من ألوان التعذيب التي ذاقها من أبيه، حتى نشأت بينهما علاقةٌ شاذة تتأرجح بين العشق والامتلاك والإذلال. يفتحُ لنا المسلسلُ بابَه بعدما كبرت الطفلةُ المخطوفة وصارت فتاة جميلة في العشرين من عمرها مقيدةً بالجنازير مُلقاه في ظُلمة قبو موحش كئيب، وحيدةً إلا من طيفٍ وهميّ خلقته من خيالها تحادثه في وحدتها. هذا الطيفُ هو عقلُها الباطن الذي يحثّها على الهروب، لكن عقلها الواعي يرفضُ ويجادلُ جازمًا باستحالة الهرب من الخاطف الجبار الذي يحبسها في تابوت ضيق كلما عنّ لها الخروجُ عن أوامره. صارت الفتاةُ شوهاءَ مقوسةَ الظهر معوجّة الساقين مشوشة الفكر لا تتكلم إلا فيما ندر ولا تعرف من الحياة إلا خاطفها المتجبر "ماجد" الذي أدى دوره باقتدار الفنان السعودي "خالد صقر". أما الفنانة الجميلة "إلهام علي" فقد أدّت على نحو فائق دور الفتاة المختطفة "لينا" وكذلك شقيقتها التوأم المتطابق "خلود" التي تحيا مع أسرتها حياة كريمة وتستعد لحفل عرسها الوشيك، لولا أن أباها وأمّها لم ينسيا شقيقتها المخطوفة منذ عشرين عامًا، والمرارةُ من فقدها لم تبرح بيتهم ولا قلوبهم. فتقررُ "خلود" أن تضحي بعرسها وتظهر على شاشات التليفزيون دون نقاب لكي يتعرف الناسُ على وجهها، الذي هو صورة طبق الأصل من وجه شقيقتها المفقودة، علّ أحدًا يتعرف عليها ويدل على مكانها وشخصية المجرم الخاطف. وعلى الجانب الآخر يقرر الخاطفُ المريض أن يختطف الشقيقة التوأم حتى يُكمل مجموعته، تمامًا كما فعل "باتريك زوسكند" في رواية "العطر" أو "دون فاولر" في رواية "جامع الفراشات"، مع الضحايا من العذراوات الجميلات. فالمريضُ النفسي عادة لا يكتفي بضحية واحدة بل يسعى لإكمال المجموعة مهما كلفه هذا من إهراق لدماء الأبرياء، تمامًا مثلما يصطاد الهاوي فراشاتٍ ملونةً ليصبّرها في ألبوم، ويقضي عمره في محاولة إتمام المجموعة. المسلسل السعودي الجميل "اختطاف" قصة وسيناريو وحوار المبدعة السعودية "أماني السليمي" وإخراج البريطاني "مارك إيفرست" المتخصص في أفلام الجريمة والاختطاف. أبدع مدير التصوير "أليزاندرو مارتيلا"في صنع كادرات بارعة مشوقة تخطف الأبصار. وأبدعت الاستايلست "بسمة الفحل" في رسم التناقض الفادح بين المُختطَفة البائسة في ملابسها الرثّة وتوأمها الأنيقة المدللة. أما الموسيقى التصويرية التي وضعها "باسم مارديني" فكانت في ذاتها بطلا حقيقيًّا في الدراما، تتماوج بين إيقاع موسيقى الرعب في مشاهد الخوف، ورقرقات النغم الطفولي في مشاهد نوستالجيا الطفولة وعروسة الطفلة المختطفة. في الحلقة الأخيرة انتهت الدراما نهاية دراماتيكية تراجيدية، تسخر من قانون التوقعات المنطقية، ولا تطفى ظمأ المشاهدين بالقصاص من المجرم الخاطف الذي نجحت المباحثُ والشرطة السعودية في التعرف على شخصيته وتضييق الخناق عليه، وإعادة المختطفتين إلى حضن أسرتهما. "خلود" عادت لسعادتها في انتظار عرسها الوشيك، بينما "لينا" تصوم عن الكلام بعد تحريرها من الخطف وعودتها إلى بيت أبيها، وكأنها تُضمر أمرًا خطيرًا تنتوي تنفيذَه، لأنها لم ......
#اختطاف
#متلازمة
#الطريدة
#للقناص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733102

محمد عبد الكريم يوسف : المرأة الواثقة من نفسها
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف مقدمة :دخلت السيدة نور قاعة الاجتماع ، نظر إليها جميع الحضور في الاجتماع . لقد شعرت المجموعة بحضورها حتى قبل رؤيتها . كانت نور منتصبة القامة ترفع رأسها عاليا ، ثم نظرت إلى جميع الحضور بعينين واثقتين ثم ابتسمت لزملائها وتوجهت إلى مقعدها . رحبت بالجميع وطلبت من الجميع الجلوس. نور من الشخصيات المفضلة في الشركة وهي قادرة على تنفيذ الأشياء الصعبة . نور ذكية وتجيد مهارات التواصل مع المحيط ولا يمكن أن تخذل مديرها في العمل مرة واحدة . لقد فكر أكثر من مرة بينه وبين نفسه كيف يمكن لمؤسسته أن تنجح من دونها . في الاجتماعات رفيعة المستوى تجلس نور في الزاوية ، تنظر للأسفل وهي تستمع بإصغاء تسجل كل شيء على الحاسب المحمول . لا تتحدث ما لم يحدثها أحد الحاضرين . وعندما تجيب على الأسئلة لا يمكن أن تخونها مهارات التواصل في توصيل معرفها ورؤيتها حول المشكلات التي تتم معالجتها . في المرحلة الأولى من انضمامها لفريق عملنا في الشركة كان المدير يشعر وكأنها لا تتحسن ففي كل مرة يلتقي بها كانت تبدو كأنها المرة الأولي تدخل فيها الشركة . كانت نور تحتاج التعزيز في عملها لتظهر كقائد يمتلك مهارات الثقة بالنفس والمعرفة والقيادة . كان السؤال الكبير هو كيف يمكن تحويل نور إلى شخصية قيادة تمتلك الثقة بالنفس والمعرفة والقدرة على الإدارة في المواقف الصعبة . ؟ تبدأ كل الأشياء في الحياة كبشر من ذاتنا ؛ نحن جوهر حياتنا و نحن من يؤثر على كل ما نقوم به . تعتبر علاقاتنا مع أنفسنا أمرًا محوريًا في علاقتنا بكل ما نقوم به فهي جوهر كل كلمة ننطق بها ، وكل فكرة نفكر فيها ، وكل عمل نقوم به.كل ما يراه العالم من الخارج امتداد لهذه القاعدة التي تقول "من أنت؟" وهذا الـ "من أنت ؟" يشكل جوهر كل شيء في الحياة . لا توجد استثناءات لهذه القاعدة.وبالتالي تكون : • القيادة لعبة داخلية.• الثقة لعبة داخلية.• القوة لعبة داخلية.باختصار "المسألة تتلخص فيمن أنت ؟ ومن تكون ؟ وماذا تريد ؟ " وهذا هو جوهر الكون والشيء الأكثر أهمية فيما نقوم به في حياتنا . إذن ما الثقة حقا؟ وكيف تتكون ؟ وما هي ماهيتها ؟ يأتي مصطلح الثقة من الكلمة اللاتينية confidere والتي تعنيه فيما تعنيه " التأكد" و "أن تؤمن" و "أن تكون لديك ثقة كاملة" أو "أن تثق".الغريب أن الثقة ليست سمة شخصية . إنها شيء يتم بناؤه بمرور الوقت وينتج عن نجاح مضاعف في العمل والحياة .يؤمن الأشخاص الواثقون بأنفسهم ؛ إنهم يثقون في قدرتهم على إدارة أي مشاكل تواجههم الحياة إنهم يعرفون قيمتهم كبشر ، ويدركون أيضًا قيمة المساهمات التي يقدمونها للعالم.الأشخاص الواثقون لديهم مفاهيم مثل " لقد حصلت على هذا" أو "يمكنني التعامل معها" تأتي على شكل محادثة داخلية مبنية على معتقداتهم عن أنفسهم و يبدو أن هذا الشعور يشع عنهم ليل نهار ، وغالبًا ما يكون ملموسًا لمن حولهم .يشعر الأشخاص الواثقون بالراحة في حياتهم ، ويتوقعون ذلك من خلال أفعالهم وسلوكياتهم.الثقة كعمل هي حلقة فاصلة في حياتنا. كلما تصرفنا أكثر ، زادت ثقتنا بأنفسنا . نحاول شيئًا ، وفي المرة القادمة نشعر بسهولة أكبر بشأن المحاولة مرة أخرى ".وهذا بالضبط ما حصل مع نور فقد نمت وتطورت وتحولت من زهرة على الحائط مترددة ومنسحبة إلى حد ما ، إلى زعيم واثق وشجاع وصاحب رؤية تغيير.بدأت رحلة التغيير مع نور عندما بدأ المدير يعلمها لمدة ستة أشهر مهارات المرأة الواثقة بنفسها التي تعرف ما تريد وتعرف قيمتها الحقيقية . ركز المدير على جزء كبير من ا ......
#المرأة
#الواثقة
#نفسها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733110

محمد رياض اسماعيل : خاطرة تستحق التأمل عن النفس والارواح من سلسلة مقالاتي لمعرفة النفس
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل تلك التي يقال عنها الارواح الشريرة، تسكنك بسبب التكيف وهيمنة افكار الاخرين عليك منذ ان ولدت والى يومك، ويصيغ التكيف سلوك الانسان والمجتمع كحاصل تحصيل لقيم المنظومة الأخلاقية السائدة. ثم يأتي الطموح والمقارنة! طموح الانسان لنيل القيمة الاجتماعية السائدة في العصر، إن كان مالا او جاها او سلطة او مكانة اجتماعية (حديثا)، او شجاعة وفروسية او شعرا وغيرها من الأقنعة (قديماً)، جريا وراء نفس اهداف المسعى الحديث. اما المقارنة، فيأتي حين يقارن الانسان نفسه مع الاخرين، كأن يقول لماذا فلانا تبوء منصبا وانا لا؟ لماذا اغتنى فلانا وانا لا؟ لماذا يملك كذا وكذا وانا لا املك! ان التكيف للأفكار السائدة والمقارنة، يخلق منك نفسا خصما وضداً لنفسك! فلا وجود للأرواح الشريرة لتسكنك، بل انت تخلق ذلك الشيء الذي تسميه روحاً. ان ثقافتنا تعلمنا لنيل الأكثر، كأن تقول " لماذا فلانا من الناس أكثر مالاً مني؟ أي تُعلِمُنا على المقارنة مع الاخرين. من نتاج هذه المقارنة هو اندفاعك لنيل الأكثر، بشكل ينسيك من انت! المقارنة يخلق داخل أنفسنا الحسد والغيرة، يحولك الى كتلة من الغضب والانفعال المستمر، المقارنة يجعلك ان تنظر للأمور بشكل مشوه بالمقايسة غير الحقيقية. ان تنضر لنفسك بنفس قابلية الشخص الذي اغتنى على سبيل المثال، ان الادعاء بشيء دلالة عكس الشيء، فادعاؤك بالحرية يعني أنك لست حراً! بل مكيفا بفكر اناني، يسنده العقل الذي وظيفته ان يخدم بدنك من حيث لا تدرك (خوارزمية ذاتية)، كما ان الذي يدعي المعرفة هو جاهل.. نحن نتكأ ونؤمن بالتقاليد الاجتماعية والأديان، التي تدعوا الى نبذ السرقة والغيرة والحسد والكراهية والخبث والغش والزنى والقتل وغيرها من النواهي، وترى بأننا لانزال نفعل عكس ذلك ونبحث عن التبرير! تقول الشرائع لا تقتل، ونحن لانزال نقتل، لا تخدع ولا نزال نخدع، لا تكن ازدواجي التعامل، ونحن (الغالب) بألف وجه... لماذا نخالف الأوامر الإلهية؟ لماذا نتصرف بعكس الشرائع؟ هل نحن في اعماقنا غير ذلك، أي على الضد من كل ذلك أي كذابين وقتله وخداعين وزناة جوهراً...؟ ان ثقافتنا تكيفنا وتسيرنا وتعلمنا على تقدير القيم الاجتماعية العليا في المجتمع، التي يجعل لك مكانة ووجاهة وسلطة في بيئتك، لذلك تجهد بشتى السبل والوسائل، حتى ان كانت عكس الشرائع والأديان، لنيلها.. هل بإمكانك النظر بحيادية ولا انانية الى حبيبتك او زوجتك، دون مقارنتها بنفسك؟ الكثير من الأزواج انانيين، يريدون تسيير زوجاتهم حسب تراثيتهم الاجتماعية ومقارنة سلوكهن وفق ذلك، هل تتمكن العيش بدون اية مقارنة؟ إذا تمكنت، فان ذلك بداية للتحرر من الانانية، الحرية التامة هي حيث لا يوجد قياس لارتقاؤك الى شيء، اقصد القياس النفسي، تلك الحرية بدون الشعور بالمقايسة مع شيء. انت ترغب في ان تصبح الاحسن بأية وسيلة كانت، وغالباً تكون عن طريق العنف والدسيسة، لتنال في النهاية تلك القيم السائدة في المجتمع من وجاهة ومال وسلطة، نحن الان نرتقي في العنف للأسف.. إذا تمكن الفكر المكيف للقياس، ان يضع ذلك جانبا بالكامل، تحصل آنذاك الى نوع من الحرية (دون ادعاء الارتقاء). هناك إحساس لدى بعض الناس بخصوص الروح، ويظن البعض بان روحا تسكنهم! بل ترشدهم كان يقول لهم افعل كذا ولا تفعل كذا، أي روح شريرة وروح طيبة.. نحن فزعون من ان أحدهم فعل بنا سحرا خبيثا او ما شابه ذلك.. لماذا نفعل ذلك؟ لماذا نقتبس هذا، الا نضرر الاخرين؟ السؤال هنا هو مقارنة الجيد والسيء، النبل والخبث، وهكذا.. هل الجيد له علاقة بالسيء؟ إذا كانت بعلاقة يبدأ جيدا، هل الجيد يشعوذ او ينجر بالمفهوم الاجتماعي للفكر، مث ......
#خاطرة
#تستحق
#التأمل
#النفس
#والارواح
#سلسلة
#مقالاتي
#لمعرفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733109

مختار فاتح بيديلي : تركمانستان تحيي الذكرى 30 لاستقلالها ... إنجازات التي تحققت خلال الاستقلال الوطني.
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي احتفلت جمهورية تركمانستان في مدينة العشق والجمال والرخام الأبيض، عشق آباد بالعاصمة التركمانستانية مراسم احتفال بهيج بيوم الاستقلال في 27 ايلول بالذكرى الـ 30 للاستقلال الجمهورية تركمانيا عن الاتحاد السوفييتي السابق، وسط إجراءات صارمة، وبالذكرى السادسة والعشرين للحياد تركمانستان، وأيضا بالذكرى 140 عاماً على تاسيس العاصمةأباد ، وذلك تحت شعار عام2021 "تركمانستان - وطن السلام والثقة". بالورود والبالونات والخيول، إضافة إلى العروض العسكرية،بهذه المناسبة في العاصمة عشق آباد، وشارك فيه الرئيس قربان قولي بيردي محمدوف الذي تولى الحكم منذ عام 2006 عقب وفاة الرئيس صابر مراد نيازوف، ويلقب محمدوف بـ "أركاداك" وتعني حامي تركمانستان.تقع تركمانستان في آسيا الوسطى، بشمال هضبة كوبتداغ فيما بين بحر قزوين بالغرب ونهر أموداريا بالشرق. وإقليم البلد يمتد لمسافة 100 1 كيلومتر من الشرق إلى الغرب، ولمسافة 650 كيلومترا من الشمال إلى الجنوب، وتبلغ مساحته 200 491 كيلومتر مربع. وتتاخم تركمانستان في الشمال كازاخستان، وفي الشرق أوزبكستان، وفي الجنوب إيران وأفغانستان. وتتألف تركمانستان من خمسة أقاليم، ومن مدينة أشخاباد عاصمة البلد التي تُعد إقليما من الأقاليم، ومن 20 مدينة، ومن 65 مقاطعة، ومن قرى وضياع أخرى. وتغطي الصحراء جزءا كبيرا من أرض البلد.عشق آباد رغم قدم هذا الاسم المؤلف من كلمة عربية فصيحة تعني “الحب” وأخرى فارسية تعني “مدينة”،هي مدينة حديثة نسبيا نشأت من قرية تحمل نفس الاسم أنشأها الروس في عام 1881، والتي نمت بدورها على أنقاض مدينة طريق الحرير “كونجيكالا ” في القرن 2 قبل الميلاد.تقع كونجيكالا في منطقة زلزالية، هدمها الزلزال في القرن 1 قبل الميلاد، ولكن أعيد بناؤها بسبب موقعها المتميز على طريق الحرير. والقرية بدورها كانت على بعد خطوات من مدينة إسلامية شهيرة هي “نسا” التي كانت عاصمة البارثيين القديمة، وهي مدينة ينتسب إليها عدد من علماء المسلمين في مقدمتهم الإمام النسائي. وعلى مقربة من “عشق آباد” توجد آثار مدينة بائدة هي “كنجي قلعة” أو القلعة المتقدمة وكانت خلال العصور الوسطى حاضرة مهمة على طريق الحرير الشهير.ازدهرت كونجيكالا حتى دمرها المغول في القرن الـ13. بعدها تحولت إلى قرية صغيرة حتى وصل إليها الروس في القرن الـ19 وأطلق عليها اسم “عشق آباد”.عانت المدينة من زلزال مدمر آخر في عام 1948، والذي أودى بحياة ثلثي سكانها. وبعد تفكك الاتحاد السوفياتي في عام 1991، شهدت عشق آباد تطوراً معمارياً سريعاً ومثيراً للإعجاب، إذ تم توسيع الشوارع، وبناء الحدائق الخضراء والأبراج السكنية والمباني الحكومية الرائعة والمساجد والمتاحف.يبلغ عدد سكان تركمانستان 800 298 6 نسمة، مما يعني وجود كثافة سكانية يصل متوسطها إلى 10.2 من الأشخاص بالكيلومتر المربع الواحد. وفي حالة استبعاد المناطق الصحراوية، ي ُلاحظ أن الكثافة تُصبح 50 شخصا في كل كيلومتر مربع. ومن بين السكان الدائمين، تعيش نسبة 46.3 في المائة بالمدن، ونسبة 53.7 في المائة بالريف. وتمثل النساء 50.3 في المائة من السكان، بينما يمثل الرجال.وتضم تركمانستان ممثلين لما يزيد عن 40 جنسية. والتركمان يُشكلون 94.7 في المائة من السكان، والأوزبك 2 في المائة، والروس 1.8 في المائة، وممثلو الشعوب الأخرى (أهالي كازاخستان وأذربيجان وأرمينيا وأوكرانيا، والتتار، والبيلاروسيون، وما إلى ذلك) 1.5 في المائة.وتُوصف جمهورية تركمانستان بانها وطن التركمان المنتشرون في جميع انحاء العالم وبأنها بلد الفرص العظيمة، حيث انها تتمتع بأغنى موارد الطبي ......
#تركمانستان
#تحيي
#الذكرى
#لاستقلالها
#إنجازات
#التي
#تحققت
#خلال
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733115

موقع 30 عشت : إصدار جديد لموقع 30 غشت: -ما يجب أن يعرفه كل ثوري عن القمع-
#الحوار_المتمدن
#موقع_30_عشت كما سبق الإعلان عن ذلك، يصدر موقع 30 غشت كتابا جديدا تم نشر محتواه سابقا في سلسلة من ست حلقات. وكما هو معلوم، فهذا الكتاب الذي يحمل عنوان: " Ce que tout révolutionnaire doit savoir de la répression"، ل "فيكتور سيرج" (Victor Serge)، ينعدم وجوده باللغة العربية حتى اللحظة، وعليه تكون هذه الترجمة التي يقدمها موقع 30 غشت، هي الأولى من نوعها لهذا الكتاب. يتألف الكتاب المترجم إلى اللغة العربية على موقع 30 غشت، من المحاور التالية:تقديمفيكتور سيرج وكتابه "ما يجب أن يعرفه كل ثوري عن القمع":الكاتب: نبذة مختصرةجهاز "الأوخرانا" موضوع الكتابمقدمة الكاتبالفصل الأولالأوخرانا الروسيةI - الشرطي: عرض خاصll - المراقبة الخارجية: الترصد واقتفاء الأثرlll - خفايا وأسرار الاستفزاز IV ــــ تعليمات حول التوظيف ومصلحة العملاء المحرضينV ــــ مونوغرافية الاستفزاز في موسكو (1912)VI ــــ ملفات عملاء الاستفزاز (عملاء محرضون)من هو العميل المحرض؟ VII ــــ أحد العائدين، صفحة من التاريخ VIII ــــ مالينوفسكيIX - عقلية الاستفزازي، الاستفزاز و الحزب الشيوعيX ــــ الاستفزاز سلاح ذو حدين XI ــــ الجواسيس الروس في الخارج: حالة م. ريموند ريكوليXII ـــ الغرف السوداء و البوليس الدولي XIII ـــــ برامج التشفير، الغرفة السوداء مرة أخرىXIV ــــ تركيب المعلومات. منهجية المبيانات XV ــــ قياسات الجسم البشري (الأنتروبمتري)، التبليغات و التصفية ...XVI ــــــ دراسة علمية للحركة الثورية XVII ـــــ حماية شخص القيصرXVIII ـــــ كم يكلف إعدام معين؟XIX ـــــ خاتمة: لماذا تظل الثورة لا تقهر؟الفصل الثانيمشكل اللا قانونيةI ــــــ لا تنخدعll ــــ تجربة ما بعد الحرب: لا يجب الاستسلام للمفاجأة.lll ــــ حدود العمل الثوري القانوني IV ــــ الشرطة الخاصة V- خلاصاتالفصل الثالثنصائح بسيطة للمناضل1 ـــــ المراقبة (التعقب واقتفاء الأثر)2 ـــــ المراسلات والملاحظات (الإشارات)3 ــــ السلوك العام4 ـــــ بين الرفاق5 ــــ في حالة الاعتقال6 ــــ أمام البوليس والقضاة 7 ــــ الإبداع وحضور البديهة 8 ــــ أقصى التوصيات الفصل الرابع مشكلة القمع الثوريI ــــ الرشاش، آلة الكتابة، أو ...؟ll ــــ تجربة ثورتينlll ــــ الإرهاب الذي دام قرونا IV ــــ من غالفيت إلى موسولينيV ــــ القانون البورجوازي والقانون البروليتاريVI ــــ في كلا النظامين : هل يجب محاربة الآثار أم العودة إلى الأسباب؟VII ــــ الإكراه الاقتصادي عن طريق الجوع VIII ـــــ إبادة، أخطاء، تجاوزات و مراقبة IX ــــ قمع و استفزازX ــــ متى يكون القمع فعالا؟XI ـــــ وعي الخطر و وعي الهدفالهوامشــــ ــــ ــــ للاطلاع على هذا الكتاب وهو منشور بصيغة ب.د.ف.، انظر الصفحة الرئيسية لموقع 30 غشت (أو منشورات 30 غشت (PDF) ).http://www.30aout.info ......
#إصدار
#جديد
#لموقع
#غشت:
#يعرفه
#ثوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733114

نضال نعيسة : تقليم مخالب الإخوان المسلمين
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة تقليم مخالب الإخوان المسلمينالكاتب نضال نعيسةالحوار المتمدن 30/09/2021Makhous Village 08:28 GMTما جرى في تونس في الأسابيع القليلة الماضية من تعليق البرلمان ورفع الحصانة عن أعضائه وتحجيم الدور المتخضم والمتورم الذي كان قائماً لجماعة الإخوان المسلمين المعروفة باسم "النهضة" (لطالما اتخذوا من الأسماء والألقاب الجميلة كالنهضة والعدالة والإصلاح والوفاق وو للتغطية على حقيقة وطبيعة تنظيمهم الفاشي الظلامي الشرير)، وزعيمها المعروف بارتباطاته الخارجية راشد الغنوشي، وأتبعها الرئيس سعيـّد يوم أمس بتعيين امرأة في منصب رئيس الوزراء، وبكل ما في ذلك من رمزية وتحدٍ وازدراء وإهانة للجماعة التي تنظر بعين دونية للمرأة، نقول ما جرى يعتبر ثورة وضربة قوية وموجعة لهذا التنظيم الذي حكم تونس، أو هيمن على المشهد والساحة السياسية وامتلك القرار بدعم وتمويل وغطاء خارجي، خلال فترة أو حقبة ما يسمى بـ"الربيع العربي"، أو ما يعرف بثورات أوباما وهيلاري كلينتون التي كان رأس حربتها الإخوان المسلمين ودفعت بالتنظيم إلى العروش والقصور "الجمهورية" العسكرية المخابراتية الديكتاتورية السابقة، في كل من مصر، وليبيا، وتونس، واليمن الحزين، وكادوا يفعلونها بسوريا، لولا الاندفاعة الإرهابية الهوجاء والهوية الطائفية الكبرى، والقتل على الهوية، والمجازر التي مارسها وقام به مرتزقة أردوغان (ثوار سوريا)، ولولا التدخل الفضائي الجوي الروسي قبل ست سنوات من الآن، حيث طغت الهوية الطائفية، والبعد والخطاب الطائفي على معظم رموز ما يسمى بـ"الثورة السورية".وقبل فترة وجيزة من الآن، كان السقوط المدوي والمزلزل للجماعة الإخوانية المغربية وخروجها كلياً من الحكم، وخسارتها معظم مقاعد البرلمان في المغرب، وسط شماتة وتشف وسخرية وتهكم شعبي كبير، ما أثلج صدر جميع التيارات والأحزاب المغربية، التي كانت ترى فيها عقبة وطنية كبرى في وجه التنمية وتقدم المغرب، رغم أن هذه الجماعة، وللمفارقة، كانت تحمل اسم "العدالة والتنمية" (رجاء ممنوع الضحك). وقبلها توصلت المنظومة الأممية إلى تسوية تم بموجبها تقليم أظافر الجماعة الإخوانية وهيمنتها على القرار الليبي برئاسة فايز السراج "صبي أردوغان المدلل" وإخراجها من المشهد، ووقفت هذه الجماعة وراء أحداث ليبيا ومقتل القذافي، وشكـّل الإخوان الليبيون عماد وقوام ما تسمى بـ"الثورة الليبية" وهيمنوا، أيضاً، على المشهد والقرار السياسي في ليبيا طيلة العقد الفائت تقريباً، وقبل ذلك تم، بعون الله وبركاته، حسب الخطاب الإخواني، ما غيره، إزاحة واحد من أحط وأسوأ الأنظمة الديكتاتورية والإجرامية والتعسفية في تاريخ المنطقة والسودان، والذي هيمن عليه بمجمله، من الباب للمحراب، التنظيم الدولي المعروف، وعرابه الورحي، حسن الترابي، المرشد العام للتنظيم، والذي لم يسلم من أذى طاغية السودان الذي حبسه إثر خلاف على المغانم السياسية، وإدارة المزرعة وتوزيع "الصيدة"، على حد تعبير حمد بن جاسم، ويقبع اليوم، عمر البشير، في أحد سجون الخرطوم، بانتظار تسليمه لمحكمة جرائم الحرب في لاهاي، بتهم ارتكاب جرائم حرب وإبادات في دارفور، فيما غابت تماماً جماعة "الإصلاح" اليمنية عن المشهد ولم يعد لها أي تأثير ونفوذ في المشهد اليمني، وكان قد افتتح بازار مسلخ الإخوان بمصر، حيث التنظيم الأقوى والجماعة الأكبر في المنطقة، ومن ثم حبس المهرج مرسي، و"موته" بعد ذلك في السجن، فيما يقضي بقية رموز التنظيم، وعلى رأسهم محمد بديع، مرشد التنظيم المصري، أحكاماً بالمؤبد ومعه محمد سعد الكتاتني، رئيس البرلمان السابق، ومحمد البلتاجي، فيما سقطت الأحكام ......
#تقليم
#مخالب
#الإخوان
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733113