فلاح علوان : العراق ينتحب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_علوان طوال أيام التظاهرات التي حولتها الحكومة والمليشيات المرتبطة بالنظام الى مذبحة، كانت أمهات الشباب الذين قتلوا تنتحب، ولم يتوقف النحيب إثر إنحسار زخم التظاهرات، بل إمتد مع إستمرار الإغتيالات والخطف والتغييب. وقبل هذا أيضاً، كان الناس في العراق ينتحبون، وهذا النحيب لم يبدأ مع حكومة ما بعد 2003، فقد سبق هذا التقويم تاريخ من الفاشية والقمع، وقد ناح الناس خلاله طويلاً.جرى قتل أكثر من 800 متظاهر وناشط خلال أيام، على يد أجهزة السلطة ودعائمها المليشياتية، والعصابات السائبة المدعومة والموجهة، وكل ما كانت تسميه السلطة بالطرف الثالث، وهي عملية تستّر على الجناة، وهي تدخل في باب الإشتراك في الجريمة قانوناً. كان الشباب الذي انتفض قد طالب بالتغيير، ورفع شعارات واضحة تعبر عن رفضه للاوضاع القائمة، وسرعان ما شرعت العديد من القوى التي ركبت الموجة، الى حرف التظاهرات عن اهدافها بإسم الإنتفاضة وبإسم مطالب الشعب، وجرى الالتفاف على الشعارات الراديكالية، بشعارات الإصلاح، فإصلاح العملية السياسية، ثم المطالبة بالانتخابات المبكرة، وكل هذه الشعارات لم تكن ضمن الشعارات التي رفعها المتظاهرون أوائل تشرين – أكتوبر 2019. لقد جرى الالتفاف على الحركة وإجهاضها واستبدال المطالب بشعارات القوى الحاكمة والمهيمنة، وبدعم وتيسير من الأمم المتحدة وممثليها. تستعر اليوم حمى الدعاية الإنتخابية، وترفع الكتل السياسية الحاكمة التي قتلت الناس أو شاركت في قتلهم، شعارات ودعايات انتخابية، مصحوبة بتهديد ضمني بخراب المجتمع وإنهيار البلاد ما لم يتم انتخابها. وتتبادل الكتل المرشحة، التهم حول الفساد والمال السياسي، وتتبدى الطائفية والقومية بأشد أشكالها شناعة وتعصباً، ويصبح السيرك الإنتخابي ميداناً للتنافس بين الكتل حول الحصص والنصيب في السلطة القادمة. ولسان حال الناس الذين قتلوا يقول " ما لأجل هذا ضحينا بأنفسنا". قاطع الملايين من الناخبين إنتخابات 2018، ولم يشارك في الإنتخابات ولا أقل من ربع الناخبين، بل تشير بعض الإحصائيات الى أقل من 18% ممن يحق لهم التصويت، وهي نسبة لا تمنح الشرعية لتشكيل حكومة. إن أكثر من ثلاثة أرباع الناخبين قد قاطع الإنتخابات، وربما سيقاطع نفس هذا العدد أو أكثر الإنتخابات المزمع إجراؤها، ولكن القائمين على ما يعرف بالعملية السياسية سيشكلون حكومة وسيواصلون الحكم. إذن، فالحكومة لا تعتمد على شرعية شعبية أو دستورية، إن لها آلياتها في إدامة حكمها وتقاسم السلطة، وهو أمر لا يحسم عبر الإنتخابات، لأن الإنتخابات تدار من الكتل الحاكمة والمتمرسة في التسلط وإعادة انتاج نفسها كسلطة. لقد قال الشعب كلمته، ولكن نقص الإستعداد وقصور في الرؤية السياسية والتنظيمية حالت دون تطور التظاهرات الى ثورة شعبية، أو الى قوة تفرض التراجع على الحكومة والنظام السياسي. إن الإنتخابات الحالية هي إحتواء للاحتجاجات الجماهيرية، وإعادة إنتاج القوى السياسية الحاكمة، وتقوية النظام بوجه الشعب الرافض لهذه السياسة وهذا النظام. إن الدعاية الرائجة بعنوان " العراق ينتخب" ستقود الى بقاء العراق، والاحرى جماهير المحرومين تنتحب من جراء سياسات النظام. ......
#العراق
#ينتحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733053

عادل عبد الزهرة شبيب : هل ستضع الحكومة الجديدة بعد انتخابات اكتوبر 2010 سياسة اقتصادية فعالة والقيام بالإصلاحات الضرورية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بعد عام 2003 حصلت في العراق تطورات في التوجهات الاقتصادية والسياسية والتي أشرت إلى دخول العراق مرحلة جديدة من الصراعات والتي ما زالت قائمة إلى اليوم، وقد ولدت وقائع جديدة تفرض تحديد رؤى لهذه التطورات ووضع السياسة المناسبة لها، وهذا ما فعله الحزب الشيوعي العراقي من خلال برامجه والتي كان آخرها البرنامج المقر من قبل المؤتمر الوطني العاشر للحزب (1-3) كانون الأول 2016. جرت صراعات نتيجة ما أدخلته القوات الأمريكية بعد 2003 حول مسألة من يقود النشاط الاقتصادي في العراق؟ القطاع العام، أم القطاع الخاص؟ وما هو الموقف من القطاع الخاص؟ فالأمريكان روجوا للقطاع الخاص وخصخصة مؤسسات الدولة وتصفية القطاع العام. فالقطاع العام ما زال ضعيفا ومترهلا ومن الضروري العمل على تأهيله واصلاحه، وكذلك القطاع الخاص العراقي ما زال ضعيفا ومهمشا ويعاني المشاكل التي تعيق تطوره ومساهمته في تنمية قدرات البلاد الانتاجية والارتقاء بالمستوى التنافسي لمنتجاته وذلك لأن الجهات المعنية قد اعتمدت سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الاجنبية الزراعية والصناعية على حساب المنتوج الوطني مما أضعف قدرة القطاع العام والخاص على المنافسة في ظل المشاكل والمعوقات التي يعانيان منها. وبهذا الصدد يرى الحزب الشيوعي العراقي وحسب ما ورد في برنامجه بأن قطاع الدولة (العام) ينبغي أن يمثل القاعدة الرئيسة للاقتصاد الوطني، مؤكدا على ضرورة اصلاحه اقتصاديا وإداريا اعتمادا على معايير الشفافية والكفاءة والمساءلة، إلى جانب تأكيده على تشجيع القطاع الخاص ودعمه ماليا وضريبيا لصالح مشاريعه التي تساهم في تنمية قدرات البلاد الانتاجية. ومن جهة أخرى يرى ضرورة الوقوف بوجه الدعوة إلى اعتبار الخصخصة وصفة عامة شاملة لحل مشكلات الاقتصاد وتحقيق التنمية مؤكدا على أهمية تأهيل واصلاح ادارة الشركات المملوكة للدولة بدلا من خصخصتها. والحزب مع قيام مختلف أشكال الملكية العامة والخاصة والمختلطة والتعاونية في ظل نظام ديمقراطي فيدرالي تعددي بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفي المقيت. ويؤكد الحزب على ضرورة تبني استراتيجية تنمية مستدامة واعتماد خطط تنموية متوسطة وقصيرة الأجل بالاشتراك مع حكومة الإقليم والحكومات المحلية تهدف إلى تنويع وتحديث قاعدة الاقتصاد وتنمية القدرات البشرية والاستخدام العقلاني والكفوء لموارد البلاد بما يحقق مستوى ونوعية حياة أفضل لجميع المواطنين. ومن ضمن المفردات الأخرى التي أكدت عليها وثيقة الحزب آنفة الذكر مسألة وضع سياسة اقتصادية فعالة والقيام بالإصلاحات الضرورية حيث ما زال اقتصادنا الوطني يعاني العديد من الازمات نتيجة السياسة العقيمة المعتمدة من قبل الدولة. وتتضمن سياسة الحزب الاقتصادية ضرورة مكافحة البطالة باعتبارها من الأهداف الرئيسة للسياسة الاقتصادية، إلى جانب تنمية الموارد البشرية ورفع كفاءة العاملين من خلال الارتقاء بالتعليم والتدريب المستمر واستخدام التقنيات الحديثة وتشجيع البحث العلمي والابتكار اضافة إلى تخصيص الموارد المالية اللازمة لذلك. كما يتبنى الحزب في سياسته الاقتصادية-الاجتماعية موضوع توظيف العوائد النفطية لأغراض الاستثمار والتنمية وضرورة فرض الرقابة والإشراف عليها من قبل المؤسسات التمثيلية للشعب. ونحن اليوم ما زلنا بعيدين عن ممارسة هذا الدور من قبل الدولة. واهتم الحزب ايضا بوضع الخطط التنموية المتوسطة والقصيرة الاجل لتحقيق التنمية المستدامة وضمان حياة أفضل لجميع المواطنين، على أن يكون للطبقة العاملة العراقية وسائر الشغيلة ومنظماتهم النقابية دور في حياة المجتمع لينهضوا بدورهم في ......
#ستضع
#الحكومة
#الجديدة
#انتخابات
#اكتوبر
#2010
#سياسة
#اقتصادية
#فعالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733052

عادل عبد الزهرة شبيب : هل تعتبر الخصخصة في العراق حلا سحريا لما يعانيه الأقتصاد العراقي من تخلف وصفة احادية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تراجعت النظرية الاقتصادية الكلاسيكية فكريا ونظريا بعد الازمة الاقتصادية العالمية عام 1929, والتي تزامنت مع ظهور النظرية الكنزية وكانت الدعوة الى تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وأصبحت الدولة تؤدي دورا رئيسا في ادارة ومعالجة الازمات الاقتصادية بخلاف ما دعت اليه النظرية الاقتصادية الكلاسيكية من حرية التجارة واقتصاد السوق. الا أن تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وتسييره صاحبه ظهور مشاكل عديدة تمثلت بالتزايد المستمر في عجز الموازنة العامة للدولة وميزان المدفوعات وزيادة حجم التضخم ,وقد ظهر ذلك في اقتصاديات البلدان النامية التي تدهورت اقتصاداتها اضافة الى ازمة المديونية العالمية التي حدثت عام 1982 والتي ساهمت في اضعاف دور الدولة الاقتصادي من خلال تقليص مشاريع القطاع العام والتشكيك في قدرة سياسة تدخل الدولة كآلية فاعلة لتحقيق التنمية. وبهذا الصدد فقد دعت المؤسسات الرأسمالية الدولية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي الى تحجيم دور الدولة في الحياة الاقتصادية وتشجيع الدول لاتباع سياسة الخصخصة. فماذا تعني الخصخصة؟مفهوم الخصخصة: الخصخصة تعني نقل ملكية أو ادارة نشاط اقتصادي ما جزئيا أو كليا من القطاع العام الى القطاع الخاص وهي عكس التأميم ,وهدفها تحرير السوق وعدم تدخل الدولة الا في حالات الضرورة القصوى لضمان استقرار السوق والحد من تقلباته ,وهذا ما يتعلق بالمفهوم الاقتصادي للخصخصة, أما بالنسبة للمفهوم السياسي فالخصخصة تدعو الى اختزال دور الدولة ليقتصر على مجالات اساسية كالدفاع والقضاء والامن والخدمات الاجتماعية. أشكال الخصخصة: قد تتخذ الخصخصة أشكالا متعددة:(1) الخصخصة الكاملة : وتعني البيع الكلي للمشاريع العامة الى القطاع الخاص.(2) الخصخصة الجزئية: وتعني جعل المشاريع العامة تؤدي وظائفها كما لو كانت مشاريع خاصة تخضع لقواعد السوق التنافسية نفسها مثل عقود الادارة حيث تعهد الدولة لجهات خاصة ذات كفاءة مسؤولية ادارة كل أو بعض المشاريع العامة وفقا لقواعد العمل في السوق التنافسية.(3) الغاء سياسات التسعير الجبري والاستغناء عن العمالة الفائضة في المشاريع العامة وترشيد الدعم الحكومي للمشاريع العامة وتعديل التشريعات العمالية لتتلاءم مع التوجهات الجديدة.تأريخ الخصخصة :يرجع تأريخ أول خصخصة لعام 1676 م عندما قامت شركة خاصة بخدمة عامة كانت تضطلع بها مؤسسة حكومية وهي بلدية نيويورك التي سمحت للشركة الخاصة القيام بأعمال نظافة شوارع المدينة.أما استخدام الخصخصة كسياسة اقتصادية واحداث تحول مبرمج في اقتصادات الدول فقد بدأ في السبعينات من القرن العشرين , وتم تشجيع الدول النامية من قبل المنظمات الرأسمالية الدولية لاعتمادها بهدف تسهيل اندماجها في الاقتصاد العالمي ,واعادة هيكلة اقتصاداتها لتتماشى مع نمط وآليات الاقتصاد الحر, واصبحت الخصخصة من البنود الاساسية التي يتبناها كل من البنك والصندوق الدوليين كإحدى المعالجات للأوضاع المالية المتدهورة في الدول النامية , وقد مورست الخصخصة على نطاق واسع خلال النصف الثاني من القرن العشرين في معظم دول العالم.تجربة الخصخصة في العراق:كان القطاع الزراعي قبل عام 1958 يدار بالكامل تقريبا من قبل الاقطاع. كما تميزت الفترة بين 1920_ 1958 بسيطرة القطاع الخاص شبه الكامل على تجارة العراق الداخلية والخارجية, وكان تدخل الحكومة في هذا القطاع بحدود ضيقة.وقد أصدرت الحكومة العراقية آنذاك عدة قوانين لتنظيم الحياة الاقتصادية:(1) في عام 1923 أصدرت قانون التعرفة الجمركية تضمن عدد من المحفزات والاعفاءا ......
#تعتبر
#الخصخصة
#العراق
#سحريا
#يعانيه
#الأقتصاد
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733058

عادل عبد الزهرة شبيب : هل تمت معالجة الممارسات الضارة في التجارة الدولية مع العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان أيدت الامانة العامة لمجلس الوزراء توصية لجنة الشؤون الاقتصادية الخاصة بحماية المنتجات العراقية بهدف تنشيط القطاع الخاص والتأكيد على ضمان تنفيذ قانون حماية المنتجات العراقية رقم(11) لسنة 2010, ويهدف القانون حسبما ورد في بنوده الى حماية المنتجات العراقية من الآثار المترتبة عن الممارسات الضارة في التجارة الدولية مع العراق ومعالجة الاضرار الناجمة عنها, وتوفير بيئة مناسبة لرفع قدرات المنتجين المحليين وتهيأتهم للمنافسة في الاسواق المحلية والعالمية . ومنذ صدور القانون في 9/ 3 / 2010 لم تتم معالجة الممارسات الضارة في التجارة الدولية مع العراق وبعد مرور أكثر من خمس سنوات لم تتم حماية منتجاتنا الوطنية الصناعية والزراعية سواء التابعة للقطاع العام او للقطاع الخاص حيث تم وبشكل واضح اهمال القطاعين الصناعي والزراعي وأغرق السوق بالمنتجات الاجنبية المختلفة بمافيها الرديئة , ولم تتمكن منتجاتنا من منافستها ولاسباب عديدة,كما لم تتم معالجة الممارسات الضارة في التجارة الدولية مع العراق وبقي الباب مفتوحا وبدون ضوابط تحمي منتجاتنا, اضافة الى ذلك لم توفر البيئة المناسبة لرفع قدرات المنتجين المحليين وتهيأتهم للمنافسة في الاسواق المحلية والعالمية ,وبقي القانون حبرا على ورق ,مما شجع على اغراق السوق المحلية بالمنتجات وهي ممارسة ضارة لم تتم معالجتها.ورد في الاسباب الموجبة للقانون بناء صناعة وطنية ولتفادي حدوث ضرر يلحق بها من الممارسات الضارة من سياسة اغراق الاسواق بالمنتجات او الزيادات غير المبررة في الواردات بما يؤدي الى فقدان شروط المنافسة العادلة, فأين هي الصناعة التي تم بناؤها؟ وأين هي مشاريع القطاع الخاص ؟ وأين هي الحماية لمنتجاتنا؟وبهذا الصدد يمكن الاستفادة من تجربة اليابان في حماية منتجاتها وتشجيع صناعتها حيث تحتل المشروعات الصغيرة والمتوسطة حجما كبيرا في اقتصادها وقدرتها الكبيرة على تصدير منتجاتها,وقد بنت اليابان نهضتها الصناعية معتمدة بالدرجة الاولى على المشروعات الصغيرة وكان لهذه المشاريع دورها في تخفيض نسبة البطالة, كما شرعت اليابان القانون الخاص بالمنشآت الصغيرة والمتوسطة وضرورة القضاء على كافة العقبات التي تواجهها اضافة الى تنظيمها الاعفاءات من الضرائب والرسوم ورفع مستوى التكنولوجيا المستخدمة في هذه المشروعات ومعاونتها على تسويق منتجاتها وتشجيع المشروعات الكبيرة على التكامل معها وتحديث مالديها من آلات ومعدات وتنظيم العلاقة بين أصحاب المشروعات والعمال. كما ان المنشآت الصغيرة والمتوسطة تعمل من خلال أطر مؤسسية تقدم لها التراخيص وتمدها بالمساعدات الفنية والخبرة الاستشارية والتمويلية وذلك من خلال وكالة المنشآت الصغيرة والمتوسطة التابعة لوزارة الاقتصاد والتجارة والصناعة. وقد اعتمدت اليابان بعض السياسات والبرامج لتشجيع وتطوير قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة من خلال التمويل عن طريق البنوك التجارية وهيئات التمويل الحكومية ونظام ضمان القروض وكذلك من خلال الدعم الفني وتقديم الخدمات الارشادية ,اضافة الى برامج التدريب الخاصة بالمشروعات الصغيرة والمتوسطة والتي يقوم بها معهد خاص بالمنشآت الصغيرة,كما وضعت الحكومة اليابانية برامج ادارية لتحين مجالات الادارة وتقديم التكنولوجية الحديثة والخدمات الارشادية,واهتمت اليابان ايضا بالتسويق وتشجيع المشروعات الصغيرة على غزو الاسواق الدولية بمنتجاتها وذلك باقامة المعارض الدولية لمنتجات هذه المشروعات ومساعدتها على الحصول على التكنولوجيا المتطورة واجراء الفاوضات نيابة عنها في اتفاقية التصدير واستيراد المواد الخام ومستلزمات الان ......
#معالجة
#الممارسات
#الضارة
#التجارة
#الدولية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733057

سعيد الوجاني : بين خطاب وزير خارجية النظام الجزائري لعمامرة بالامم المتحدة ، وقرار محكمة العدل الاوربية بخصوص موضوع الاتفاقيات .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني فترة جد قصيرة مرت بين خطاب وزير خارجية النظام الجزائري لعمامرة بالأمم المتحدة ، وبين قرار محكمة العدل الاوربية القاضي بقبول الطعن في الاتفاقيات المبرمة بين النظام المغربي ، وبين الاتحاد الأوربي ، بخصوص ثروات المناطق المتنازع عليها .. وهي اتفاقيات شملت التجارة ، والفلاحة ، وشملت المصايد في المياه المتنازع عليها ..بين خطاب لعمامرة ، وقرار محكمة العدل الاوربية ، لم نلحظ جديدا .. فخطابات النظام الجزائري السابقة ، هي نفسها كررها لعمامرة بالأمم المتحدة .. وقرار محكمة العدل الاوربية القاضي بالطعن في الاتفاقيات المذكورة ، هو نفس القرار سبق لنفس المحكمة ان اتخذته سواء في الدرجة الأولى من التقاضي ، او عند الطعن في القرار المتخذ ، بالاستئناف ..لكن ما اثار الاشمئزاز حد الغثيان ، هو ما خلفه خطاب لعمامرة بالأمم المتحدة ، وما خلفه قرار محكمة العدل الاوربية ، من ابتهاج صدر ، وفرحة ، وزغردة ، وتطبيل ، وتزمير ، من قبل عيّنة ، او نخبة جبهة البوليساريو المنهزمة ، والتي تبحث عن اية قشة لبث الروح في اطروحتها المتهالكة .. ومن قبل الابواق المأجورة ، الساقطة ، العميلة للنظام الجزائري .. عندما اعتبرت خطاب لعمامرة بالأمم المتحدة ، وقرار محكمة العدل الاوربية ، انتصارا للقضية الصحراوية ، ومؤشر دال على قرب انتهاء ( الاستعمار المغربي ) للصحراء .. وحين يخلط هؤلاء بين قضية الصحراء المغربية و الشعب من جهة ، وبين النظام من جهة أخرى ، فيختزلون الصحراء في النظام ، ويجسدون النظام في الصحراء ، معتقدين ان طيش ، وزقزقة تصرفهم الصبياني المراهق ، ونفخ ابواقهم المؤيدة للنظام الجزائري ، هو اكبر نكاية في حق النظام .. وهم في الحقيقية يسيئون الى الشعب الذي فقره النظام ، ومارس عليه البطش ، والقمع ، والتقتيل بطرق مختلفة .. فهم ضد الشعب ، وليسوا ضد النظام الذي يخدمونه بمواقفهم الخيانة هذه .. فهل حقا ان خطاب لعمامرة بالأمم المتحدة ، وقرار محكمة العدل الاوربية ، هو وكما سبق ان هللت به نخبة البوليساريو ، والابواق الخائنة ، المأجورة ، والعميلة للنظام الجزائري .. هو نصر اكيد حققته جبهة البوليساريو على الشعب المغربي ، وليس على النظام المغربي الذي اساء واضر بخرجاته المختلفة والمتعارضة فيما بينها ، بقضية الصحراء المغربية .. فهل خطاب لعمامرة بالأمم المتحدة ، وقرار محكمة العدل الاوربية ، يستحق هذه العناوين المثيرة التي تثير شقفة المروجين لها ك : " ان ينصركم الله فلا غالب لكم " – صدق الله العظيم -- ، " القرار ضربة كبرى للمغرب " ، " القرار انتصار كبير للقضية الصحراوية " ، " القرار نكسة للمغرب " ... الخوالسؤال : ماذا تغير بين خطابات النظام الجزائري بالأمم المتحدة ، وبالاتحادات الدولية كالاتحاد الافريقي ، والاتحاد الأوربي ، وبين خطاب لعمامرة الأخير ، حين كرر نفس الأسطوانة المستعملة ، " تقرير مصير الشعب الصحراوي " ، " تقرير المصير حق لا يقبل التنازل عنه " ... مادام ان الخطاب الاخير هو نفس الخطابات السابقة ، ولم يأتي بجديد في ثقافة القانون الدولي ، وثقافة العلاقات الدولية ...وماذا تغير الآن لحصول التطبيل ، والتزمير، والتصفيق ، والاعراب عن الفرحة المصطنعة ، عندما صدر قرار محكمة العدل الاوربية القاضي بإبطال الاتفاقيات التجارية ، واتفاقية الصيد البحري بين النظام المغربي والاتحاد الأوربي .. وبين صدور قرارين سابقين على مستوى محكمة الدرجة الأولى ، وعلى مستوى الدرجة الثانية الاستئنافية ، اللذين ابطلا الاتفاقات المبرمة في الموضوع .. فهل التكرار من اجل التكرار ، ومن دون نتيجة تغير الجغرافية ......
#خطاب
#وزير
#خارجية
#النظام
#الجزائري
#لعمامرة
#بالامم
#المتحدة
#وقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733056

صلاح زنكنه : الخليل ابراهيم .. رحلة في جوهر الديانات الثلاث
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه (بروس فيلر) كاتب وصحفي ومقدم برامج أمريكي شهير وهو من أصول يهودية له أكثر من 15 كتابا في شتى المجالات لكنه برع في تاريخ الأديان ويعد كتابه (الخليل ابراهيم .. رحلة الى جوهر الديانات الثلاث) بترجمة (نشأت باخوم) وبمقدمة ضافية للدكتور (أحمد محمود هويدي) مرجعا مهما عن شخصية ابراهيم الذي دوخ الشعوب في الشرق والغرب على حد سواء, والكتاب صادر عن الهيئة المصرية للكتاب / المركز القومي للترجمة 2016.زار فيلر العديد من الدول والمدن والقرى ضمنها اسرائيل والتقى بعشرات الباحثين ورجال دين يهود ومسيحيين ومسلمين من حاخامات ومطارنة وشيوخ وأئمة ليوثق كتابه ويدعمه بآراء كل هؤلاء رغم اختلاف توجهاتهم الفكرية وتباين مرجعياتهم الدينية. يستنتج الكاتب أن لدى اليهود 80 ابراهيم مختلفا .. ولدى المسيحين 80 ابراهيم غيرهم .. ولدى المسلمين 80 ابراهيم خاصا بهم .. وتم نسج جميع (الابراهيمين) عبر الكتب الدينية المقدسة فضلا عن مئات الروايات الشفهية والنصوص المكتوبة عبر العصور. ويقترح فيلر قائلا .. يمكننا أن نخلق ابراهيم رقم (241) ليكون أبا للبشرية يحمل قيم التسامح والتعايش والتعددية, فإبراهيم لم يعد مجرد شخص, بل وكيل الله على الأرض وأبو الأنبياء من دون منازع في الديانات الثلاث. وهو يدرك أن ابراهيم ليس شخصية تاريخية من لحم ودم, إنما شخصية دينية أسطورية خيالية تناقلتها الألسن وتم تداولها في الشرق الأوسط, فالتقطها النبي (محمد) من التجار اليهود والمسيحيين في جزيرة العرب واستثمره كنبي موحد. يؤكد فيلر أن اليهود هم أول من رسخ هذه الشخصية الاشكالوية, وهم أول من بدأوا اعادة التفسير والتأمل في شخصية ابراهيم قبل المسيحيين والمسلمين بفترة طويلة, بل كانوا أول من أجروا عملية اعادة بناء لأبيهم ابراهيم. وهكذا تم تسويقه عبر الحكايات والقصص الشفاهية من جيل الى جيل, ثم جاء دور النساخ الثقاة الإسرائيليين في تدوين تاريخهم الشفاهي على الرقع الذي أنتج (التوراة) وجعلوا من ابراهيم شخصية يهودية سرمدية يتكلم بالعبرية ويؤدي الشعائر الدينية اليهودية .. ثم صار مسيحيا عند المسيحيين ومسلما عند المسلمين, والجميع يؤكدون عائديته لدينهم. الكتاب رحلة إستشراقية شاقة وشيقة لباحث رحال متتبعا عبر منهج وصفي تحليلي موضوعي, نشأة ابراهيم وترحاله من أور الكلدانية الى الأرض الكنعانية وزواجه من سارة وهاجر, فضلا عن أبنائه اسماعيل واسحاق ويعقوب, مستخلصا نظرية فحواها أن ابراهيم شخصية (ايمانية) قارة, ساوقت فكرة (التوحيد) وتبنتها الديانات الثلاث عقائديا. ومازال (إبراهيم) النبي العالمي الأممي فاعلا في الأديان ومؤثرا في العقائد والشرائع, وقابلا للتجديد وفق رؤى المؤمنين المخلصين لإيمانهم من غير المتطرفين دينيا, كونه يحمل رمزية أبوية عالية تصلح لجمع شمل الديانات المتاخصمة ضمن ما يسمى بحوار الأديان. ......
#الخليل
#ابراهيم
#رحلة
#جوهر
#الديانات
#الثلاث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733059

سعد السعيدي : هيبة الدولة
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي لطالما كان وجود هيبة الدولة اي فرض سلطتها على الارض محط اهتمام ومطالبة الكثيرين خصوصا ممن تذوقوا نتائج غياب هذه الهيبة. ربما لم ينتبه هؤلاء الى ان ثمة علاقة واضحة بين تراجع الدولة وانتشار العشائر واوضاع ما اصطلح على تسميته باللا دولة. وقد تعمد الاعلام بهدف التجهيل بالامر تغييب هذه العلاقة الواضحة. وحيث يعرف الجميع بان هذا الاعلام هو ليس إلا متاجرة وارتزاق.تتحمل الدولة العراقية بالدرجة الاولى انتشار الفوضى في البلد وتقدم العشائر على حسابها. فهذه الدولة هي من يتعمد ضرب وإضعاف سلطتها بنفسها بهدف فسح المجال لكل قوى اللا دولة مثل العشائر من الحلول محلها والتسلط والهيمنة بالنتيجة. هذا التراجع المتعمد هو ليس إلا اعلان حرب على الشعب ومجتمعه. فهما المستهدفان من اضعاف الدولة وإحلال العشائر محلها وتسليطها عليهما. والدولة هي من يؤمن الامن والنظام والحماية للبلد وشعبه ومعها الخدمات. إن الدولة وهيبتها وقوانينها وسلطتها هي ضمان حماية المجتمع. وتراجعها يعني إضعاف المجتمع وتركه مكشوفا بلا حماية.ومع تراجع الدولة ظهرت بالتوازي مع صعود العشائر الميليشيات المسلحة وتمددت. وطبيعي ان تتقوى وتتسلط وتتغول كل هذه الاطراف مع كل تراجع آخر إضافي للدولة. وقد اثرنا امر الميليشيات في مقالة سابقة عندما اوضحنا بان الدولة قد صارت تقوم بتمويلها وهو ما يوازي حمايتها امريكيا. ومع هذه القوى الصاعدة صعد ايضا البديل الديني ، ومعه الطائفية.ومع تعمد الدولة ضرب هيبتها وسلطتها في نظام ما بعد 2003 صارت تتعمد ايضا التقاعس عن ردع النزاعات العشائرية المسلحة وغيرها من التصرفات مثل ما يعرف باسم (الدكة العشائرية) التي انتشرت اكثر فاكثر. ومع ازدياد هيمنة العشائر تبدأ هذه بالتنافس مع بعضها للحصول على المنافع ولتتمدد حتى الى داخل المدن وتفرض قوانينها فيها. وصارت بعض الجهات السياسية والدينية تدخل معها في تحالفات. وهو استعادة لاوضاع ما قبل ثورة تموز. ومع هذه الفوضى المفتعلة تنتشر اوضاع الانفلات الامني وتتوسع بالتوازي مع التهاون الحكومي المتعمد في تطبيق القانون ومنع انتشار السلاح. وهذه الاوضاع تؤدي الى استمرار تمدد العشائر مع زيادة في الميليشيات والعصابات المسلحة. وكلما ازدادت سطوة كل هؤلاء تتعمد الدولة التراجع اكثر وهكذا دواليك. وكل هذا هو بهدف خلق الانطباع بعجز الاخيرة. ولا بد ان الجميع قد لاحظ تفضيل الامريكيين التعامل فقط مع العشائر. فهي الجهة التي يرغبون تسيدها المشهد السياسي في العراق اسوة بباقي حلفائهم في المنطقة.تعمد الدولة التراجع عن فرض سلطتها ، ومعها تراجع اجهزتها الرقابية ثم اهمال حتى القوانين التي تشرع في مجلس النواب ، يهدف لادامة شل البلد واضعافه. من نتائج هذه الفوضى المفتعلة التي سماها احدهم ليس عن جهل ، بالخلاقة والتي استمرت مع الاحزاب الاسلامية لدى تلقفها للفكرة هو ظهور اشكال التطرف الذي اتت منه داعش.كل هذا ينبع كما يمكن حدسه من رغبة امريكية لمنع العراق من استعادة قوته وعرقلة عودته الى وضعه الطبيعي. وهي بالمجمل حربا على العراقيين. ويجري تطبيق تراجع الدولة مع هذه الفوضى المسماة بالخلاقة بمعية العملاء الماسكين بالسلطة في البلد. وهؤلاء هم ممن يحرص الامريكيون على حمايتهم بمعية قواتهم المحتلة. وبالتأكيد فانه لو جرى عكس هذا الوضع بحيث تبتعد الدولة عن هذه التصرفات الشاذة ، لاختفت كل هذه الظواهر. ......
#هيبة
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733066

خالد العاني : اوقفوا الفرهود يتعافئ العراق من جديد
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني الرواتب والمخصصات والامتيازات والوظائف المزدوجه والتقاعد اللاقانوني والمقاولات والعقود والكومشنات والحصانات والحمايات والنثريات والتهريب للمتلكات المنقولة والاستحواذ على غير المنقولة والاستثمار على طريقة الاستحمار ومزاد العملة والقروض من البنك الدولي واستجداء اللي يسوه واللي مايسوه للحصول على القروض لتسديد نفقاتهم وذيولهم كما ملايين الفضائيين الذين بلا عمل او تكليف سوئ الموالاة لهذا الحزب الفاشل او ذاك وعناصر الدمج التي كانت تشتغل ضد الدولة العراقية لتصبح برتب عالية وبرواتب خيالية ورفحاء وانتفاضة الجرذان وثورة البعران حتى منحوا رواتب لاكثر المقيمين في الخارج واعتبروهم سياسيين معارضين للحكم السابق طبعا طائفية بامتياز وعوضوهم بمئات الاف الدولارات حتى بانت النغنغة عليهم والغرض حتى تكون هذه الجماعات ابواق دعاية لهم في دول العالم واكثرهم لا يشتري العراق بفلسين كما استحدثوا مناصب لسفارات في دول يكاد ان لا يكون لها اسم بين دول العالم واستولت عوائل على هذه السفارة او تلك بالرغم انهم مواطنين مجنسين في تلك الدول التي يعيشون فيها ويديرون الهيئات الدبلوماسية مثل خضير الخزاعي في كندا حيث ابنه وبنته وزوجة ابنه مكافئة له لما سرقه من العراق كما صفية السهيل العراقية المجنسة بالجنسية الاردنية والتي كانت سفيرة العراق هناك ووووو حتى عمليات التجميل والترقيع وترتيب الاسنان والفكوك العوجاء وتصليح المقاعد والمهابل حتى وصل الامر لشراء حفاضات نسائيه ب 9 مليون دولار كما ورد على لسان النائبة عاليه نصيف التي تخر الوطنية من اذانها ولا زلنا نتذكر حادث تصفيه محاسب الحشد الشعبي الذي صرح بأن هناك الاف الفضائيين بين صفوف الحشد وجرت تصفيته حسب الاصول المرعية والقوانين الشرعية اضافة الى صفقات كبار المسؤلين في شراء الاسلحة والطائرات والتجهيزات بعقود كاذبة او بأسعار منافية للحقيقة ولا زلنا نتذكر تصريحات المالكي بأن لديه العديد من ملفات الفاسدين لو يعلنها لكان تكون كارثة ولم يعلنها ابو حميد حتى يبقى هؤلاء تحت رحمته وجعل من نفسه علاء الدين صاحب المصباح السحري ليقول له اولئك الفاسدون شبيك لبيك نحن عبيد بين يديك ::::::: عليه من اراد للعراق ان يتعافئ ان يسعئ الى ازالة كل تلك الامتيازات التي ليس لها شبيه في كوكب الارض وانما في كوكب المريخ فقط والغاء الرواتب التقاعدية غير الشرعية لمن لا ينطبق عليه قانون الخدمة والتقاعد الموحد كما الغاء مناصب المستشارين ومجالس المحافظات وتقليص عدد اعضاء البرلمان ومساواة رواتبهم اسوه برواتب نواب الاردن وسوريا وتركيا وايران وكذلك رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء والوزراء ونوابهم ومستشاريهم والغاء كل الامتيازات غير الشرعية والقانونية بهذه الاجراءات ولا غيرها يستعيد العراق عافيته وتولي هذه العناصر المستقتله في الحصول على موطيء قدم في ما يسمئ العملية السياسية والحقيقة هي العملية التخريبية والتسليبية فليكن ياجماهير شعبنا الاصيل هذا هدفكم وهذه مطالبكم فأن صلحت صلح البلد وعاد العراق متعافي ويحل بدل هذا الرهط الفاسد الوطنيين الاحرار الذين لا يبحثون عن المغانم والامتيازات وانما هدفهم خدمة الوطن والشعب مثل ضباط ثورة تموز الاحرار الذين لم يظهر بينهم فاسد او مستغل بل ضحوا بدمائهم الطاهرة من اجل رفعة العراق واسعاد شعبه المجد والعز للعراق وطنا وشعبا والخزي والعار لكل الخونة والعملاء والانتهازيون اللصوص ......
#اوقفوا
#الفرهود
#يتعافئ
#العراق
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733065

احمد الحمد المندلاوي : الفيليون في العراق 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # من مواضيع الأديب المرحوم حيدر الحيدر: * الكورد الفيلييين ... من اوائل ضحايا النظام السابق ... سُلبت حقوقهم ومورست ضدهم أبشع العمليات الوحشية التي لم يشهد لها لها التاريخ المعاصر . لنسلط الضوء على قضية هذه الشريحة العريقة من الشعب العراقي . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *موطن الكورد الفيليون ودورهم في التاريخ القديم : ............................................................. ـ الكورد الفيليون هم سكان شرقي نهر دجلة منذ أقدم العصور .. بدليل ان الزعيم الراحل عبد الكريم قاسم عندما التقى بوفد من الكورد الفيليين أوائل ثورة 14 تموز ، أكد في كلمة القاها فيهم بمبنى وزارة الفاع : ان الكورد الفيليون هم سكان شرقي دجلة الأصليون ... فشرقي دجلة هو موطنهم الأصلي قبل الفتح الاسلامي للعراق.. وقد شيدوا أقدم الحضارات في التاريخ ..منها الدولة الميدية والدولة الإيلامية وغيرها من الدول . وقد دخل الكورد الفيليون الدين الاسلامي منذ أيام الفتح الاسلامي وساهموا بشكل فعّال في إسناد الدولة الإسلامية .. واختلطوا بالوافدين الى العراق وتجانسوا معهم . فها هو ميثم التمار أحد أصحاب الإمام علي كان واحداً منهم .. وذلك أبو مسلم الخراساني مؤسس الدولة العباسية كان من الكورد الفيليين ، (رغم ان لقبه الخراساني الا انه لم يكن خراسانياً لكنه جيَّشَ الجيوش من هناك فسمي بالخراساني ) *المناطق التي ينتشر فيها الكورد الفيليون في الوقت الحاضر : ....................................................................... ـ ينتشر الكورد الفيليون في مناطق عدة من العراق منها : خانقين وما حولها ، ومندلي وبدره وزرباطيه وورمزيار وجلولاء والسعدية وشهربان ومناطق من الحي والصويرة والنعمانية والعماره وعلي الغربي والبصرة والحلة والديوانية اضافة لإنتشارهم الواسع في بغداد . * المحلات التي يسكنها الفيليون في بغداد : يسكن الكورد الفيليون بشكل مكثف في بغداد في المحلات التالية : باب الشيخ وعگد الاكراد ـ محلة الصدرية وسراج الدين ـ محلة الهيتاويين ـ محلة القشل ـ محلات : الدهانة والشورجة وسوق الغزل وصبابيغ اللآل . كذلك : العوينه والتسابيل وگهوة شكر وفضوة عرب ــ ومناطق من الكاظمية ومدينة الحرية والعطيفية وحي الاكراد في مدينة الصدر . * دورهم في الانتفاضات والحركات السياسية العراقية : ................................................................ كان للكورد الفيليين دور بارز ومشهود في جميع الانتفاضات التي حدثت في العهد الملكي ، جنباً الى جنب مع اخوانهم العراقيين .. فخرجوا ضد معاهدة 1930 وضد معاهدة بورت سموث . وانتفاضة كانون .ووثبة الجسر. كذلك تأييداً لمصر في العدوان الثلاثي .ومساندة ثورة 14 تموز 1958 ... كما كان لهم دورهم المشهود في مقاومة ردة شباط .. فتصدوا لتلك الردة الشباطية السوداء وقدموا التضحيات الجسام , اذكر على سبيل المثال الشهيد لطيف الحاج ورفاق له في الاحزاب الوطنية . أن مقاومة عگد الاكراد لا يمكن ان تزول من الأذهان يسجلها لهم التاريخ بكل عزٍّ ... وكان لهم دورهم الكبير في الاحزاب والحركات السياسية الوطنية .. في الحزب الشيوعي كان عزيز الحاج سكرتيراً للقيادة المركزية ( الكفاح المسلح ) وفي الحزب الديمقراطي الكوردستاني . كان الدكتور جعفر محمد كريم من المؤسسين مع الملا مصطفى البارزاني ......
#الفيليون
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733064

عائشة التاج : لعبة الغماية
#الحوار_المتمدن
#عائشة_التاج أنتعل مخاوفي أحذية تحميني اشواك الطريق أتسرب بين المنعرجات مثلما تتسرب الأفعى بين ثقوب الصخور المنتصبة بكل شموخ وقد أتسلق على غير عادتي المرتفعات الوعرة أمتحن بها رشاقة الخريف انا التي تعلمت الركض فوق بساط الأراضي المستويةوامتداد المحيط بآفاقه الباذخة ، أراقص بزوغ الشمس كل صباح وأشدو للفرح بلا حدود أمشي ،ثم أقف كي أنزع شوكة من نعلي ثم أمشي و أمشي ،وأسير وقد أتكيء على علامات استفهام تنتصب كأشجار الصنوبر وسط غابة الشكوك سحب كثيفة تظلل المكان ،تخترقها أشعةشمس شاردة شرود غزالة في وادي الذئاب تغني مع عبد الحليم حافظ قدر أحمق الخطى .....وتواصل سيرها بغنج وكبرياء في عمق هدوئي أستخرج أنوار البصيرة لعلني أبصر ما وراء الستار تنقلني الذكريات للعبة الغمايةوهي تنثر شقاوة الطفولة بين أزقة أحيائنا الفقيرةلتضفي عليها دفء البراءة اللذيذ وأستمر في المسير ، و.انا انسج من خيوط السؤال ألف حكاية وحكاية تؤثت تلك المساحات الفاصلةما بين مسارات الحقائق الهاربة والأخبار الملتبسة من قنوات التضليل إنه مسرح الحياة فقد تكون كواليسه أكثر حضورا من مساحات الحقيقةوقد ينقلك سحر السؤال لضفاف الحقيقة الغائبة وهي تعانق اشراقة شمس ذات خريف عاصفكي تبزغ أنوار الفرحرغم ورغم ......
#لعبة
#الغماية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733063

مؤمن سمير : مؤمن سمير يواجه بؤس العالم بالسخرية العبثية -أبعد بلد في الخيال- ديوان المفارقات الشعرية والكوابيس بقلم د.محمد السيد إسماعيل
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير يمثل الشاعر مؤمن سمير ظاهرة شعرية، من حيث غزارة إنتاجه الإبداعي والتنظيري، فعلى الرغم من أنه لم يبلغ الخمسين بعد – من مواليد 1975- أصدر 17 ديواناً وأربع مسرحيات، إضافة إلى ثمانية كتب نثرية. لكن هذه الغزارة اللافتة لم تؤثر بالسلب في المستوى الفني لإبداعاته الشعرية التي كان آخرها ديوان "أبعد بلد في الخيال"، الذي فاز مخطوطه بجائزة الشاعر المصري حلمي سالم في دورتها الثانية، قبل أن يصدر عن دار "الأدهم" في القاهرة. وعنوان هذا الديوان يوحي بحضور تيمة "الخيال" الذي يُعدّ وسيلته للوصول إلى أبعد "بلد"، بما لا تتيحه سبل الواقع. وهو ما يوحي به عنوانا القسمين اللذين يتكون منهما الديوان: "طائرة ورقية تفر من سرير متحرك"، و"طائرة ورقية تتنفس تحت الرمال". إن إسناد الفعلين "تفرّ" و"تتنفس" إلى تلك الطائرة الورقية يقترب بها من أن تكون معادلاً موضوعياً يشير إلى الشاعر نفسه في محاولته الفرار من العجز ومقاومته الموت بتنفسه تحت الرمال. الشاعر إذاً شخص خيالي متعلق بالأمل ومؤمن به، وإن كان يراه في بعض الأحيان مرضاً يخفي عنه قسوة الواقع.قسوة الواقعيقول في قصيدة "رعشات" إن الحبيبة "تظن أن القسوة مثلما ترعى في الأسفل تحلق في الأعلى"، وهو ظن يقترب من الرؤية الحقيقية للواقع الذي يعلن الشاعر عجزه إزاءه بقوله: "لكن ماذا أفعل في نفسي وأنا خيالي / والأمل يسري في أوصالي كأنه مرض". بل إنه بفعل اليأس يعلن زهده في ما يجتذب الآخرين... "لا أطماع عندي / لا أحب أن أضيف حصوناً / ولا أراضي ولا سبايا مثلكم / فقط شجرة / ودعاء يُنزِل المطر والسكينة".وعلى الرغم من تحول الخيال إلى ملاذ من قسوة الواقع، فإن الشاعر يراه خيالاً عاجزاً لا يستطيع إسعاده: "طوبى له هذا الخيال حقاً / لكنني للحق وحيد / وخيالي طول الوقت عاجز عن إسعادي / طول الوقت". ومن الواضح اعتماد الشاعر ظاهرة التكرار لتأكيد هذا المعنى الذي يشيع على مدار الديوان، وأحياناً يتحول الرسم إلى مرادف للخيال وبديل له في مواجهة الواقع. يقول تحت عنوان "حياة"، ولنلاحظ صيغة التنكير التي تدل على التهوين: "لاحظَ أن ساقيه تجرحهما فِخَاخ طالعة نازلة / فرسم حياة حقيقية / لمدة يوم كامل".إنه يستعين بالرسم فى تصوير حياة حقيقية في مقابل حياته البائسة بفخاخها الطالعة النازلة. هذا الصراع الدرامي الدائم بين الخيال العاجز والحقيقة البائسة يستدعي تيمة الكوابيس والفزع والتهيؤات غير المنطقية، حين يحدق الشاعر في الظلام فترات طويلة حتى يهل، كما يقول فى قصيدة "البهاء": "الوحش الجديد / المختلف في كل يوم / والذي كان مبدعاً يغير ألعابه وأرديته بما يكفي لرعبي ومحاصرتي / فأغلق بوابات خيالي / وأحبس الصرخات حتى أسقط في الدوامة".مصباح الشِعريصارع الشاعر هنا وحشاً لا يستقر على حال، متغلباً على الخيال الذي يغلق بواباته. وكما واجه الشاعر واقعه بخياله العاجز البسيط، فإنه يواجه هذا الظلام المحيط بمصباح صغير، في قصيدة "الرائي"، وهي أولى قصائد الديوان: "في جيبي دائماً مصباح صغير / لطيف وبريء / لا يصحو إلا في الليل / أخرج وأدندن بمقطع مجرب / وأسلط الضوء القاسي فأرى المدينة عارية".هذا المصباح الصغير الذي يحرص الشاعر على أن يكون في جيبه دائماً، كأنه الشِعر الذي يلازمه، هو الذي يضيء في ساعات الظلام ويصحو في الليل على غير المعتاد، ويكشف بضوئه القاسي عري المدينة. إن حياة الشاعر أشبه بالممر الطويل – أو الدهليز – الذي لا يزيل عتمته سوى هذا النور الأصيل الذي يصفه بالبهاء...هذا الممر الطويل الذي يشهد كوابيسه المفزعة حين يرى مثلاً أنه كان في الكابوس الأخير، "مرب ......
#مؤمن
#سمير
#يواجه
#العالم
#بالسخرية
#العبثية
#-أبعد
#الخيال-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733062

عادل عبد الزهرة شبيب : منذ 2003 وحتى اليوم هل تم الارتقاء بالمستوى الخدمي والمعيشي في العراق؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان طرحت الحكومات العراقية السابقة برامجها الاصلاحية ووعودها لمعالجة اوضاع العراق الاقتصادية المتدهورة وخاصة فيما يتعلق بالارتقاء بالمستوى الخدمي والمعيشي للمواطن . فما الذي تحقق في هذا المجال وما هي أهم الانجازات التي قدمتها الحكومات المتعاقبة تنفيذا لوعودها ؟على صعيد الخدمات الصحية , هل شهد القطاع الصحي نموا مطردا ؟ يمكن تعداد أهم الانجازات الحكومية في هذا المجال والمتمثلة بـ: 1. ارتفاع نسبة الفساد في القطاع الصحي ونهب الملايين من مخصصات الرعاية الصحية وتفشي الرشوة والابتزاز .2. تم افراغ البلاد من الكفاءات الطبية بعد أن هاجر اغلبها الى البلدان المجاورة واوربا واستراليا وامريكا.3. ارتفاع حالات الوفيات بسبب الوضع الصحي المتردي .4. عدم توفر مادة ( البنج ) في كثير من المستشفيات الحكومية وخاصة في المحافظات مما اثر على ايقاف العمليات الجراحية الكبرى وتعرض المرضى للوفاة .5. عدم توفر الادوية الخاصة بالأمراض المزمنة مثل دواء ( Taxol 300 ) الخاص بأمراض السرطان فيضطر المريض الى شراؤه من الصيدليات الخاصة بسعر 200 ألف دينار وعند كل جرعة كيمياوية , ومن لا يملك مثل هذا المبلغ عند كل جرعة ماذا يفعل ؟ كذلك عدم توفر الدواء الثاني لمرضى السرطان وهو (carbo platine 450 ) والذي يبلغ سعره في الصيدليات الخاصة 100 ألف دينار , اضافة الى عدم توفر العديد من الأدوية التي يحتاجها المرضى في المستشفيات الحكومية ولكنها متوفرة في الصيدليات الاهلية وبكلفة عالية .6. عدم توفر ادوية السكر في العديد من المراكز الصحية مما يضطر المرضى المبتلين بهذا المرض الى اللجوء الى الصيدليات الخاصة , وما اكثر العراقيين المصابين بمرض السكري؟ 7. من اهم انجازات الحكومات السابقة في مجال الخدمات الصحية تمكنها من استيراد ( النعال الطبي ) المتطور وبمبلغ اجمالي (900 ) مليون دولار بدلا من استيرادها للأدوية الأساسية والمهمة التي يحتاجها المرضى , اعتقادا منها ان انتعال النعال الطبي الحديث والمتطور سيشفي المريض ويخلصه من الأمراض التي يعاني منها !!!8. معظم المستشفيات الحكومية والمراكز الصحية في العراق قد بنيت في العهود السابقة , ولم يتم بناء مستشفيات ومراكز جديدة في العهد الجديد الا بحدود ضيقة جدا او زيادة السعة السريرية للمستشفيات الحكومية حيث يوجد نقص بحدود 50 ألف سرير في العراق .9. لم يتم تطوير كفاءة المؤسسات التعليمية الطبية البحثية .10. عدم ادخال الاجهزة الطبية الحديثة الى المستشفيات مما يضطر كثير من المرضى الى السفر خارج العراق للعلاج لضمان سلامتهم .11. عدم اعتماد نظام التأمين الصحي للمواطنين وتطبيق نظام طبيب الأسرة .12. عدم زيادة نسبة المناطق المشمولة بخدمات الصرف الصحي بما يتناسب مع الزيادة الحاصلة بعدد السكان .فهل قدمت الحكومات المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم للمواطنين الخدمات الصحية الاساسية وفق المعايير العالمية وتحسين نوعيتها والارتقاء بمستواها ؟؟أما بالنسبة للخدمات التعليمية , فما هي انجازات الحكومات المتعاقبة وفقا لبرامجها ؟أ‌- أنفق العراق منذ 2003 ولغاية 2015 (22) مليار دولار على قطاع التعليم الأساسي , الا أن البلاد لا تزال تعاني من نقص كبير وحاد في الأبنية المدرسية وتأثيثها , وتعتبر 3 آلاف مدرسة طينية من ابرز ملفات الفساد .ب‌- افتتاح الكثير من المدارس الخاصة والتي تعتبر علامة على تدهور التعليم الحكومي العراقي وبكافة مراحله .ت‌- عدم تعيين المدرسين والمعلمين والتحاقهم بجيش العاطلين وعجز الحكومة عن توفير فرص العمل ......
#2003
#وحتى
#اليوم
#الارتقاء
#بالمستوى
#الخدمي
#والمعيشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733061

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة اليوم العالمي للمعلمين في 5 أكتوبر تشرين الأول دورالمعلمين في بناء المجتمع وبناء اجيال المستقبل
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يحتفل باليوم العالمي للمعلمين سنويا في الخامس من اكتوبر / تشرين الأول من كل عام منذ 1994 للإشادة بدور المعلمين حول العالم , فللمعلمين دور كبير ومهم في بناء المجتمع وبناء اجيال المستقبل وترسيخ المعارف والقيم الأخلاقية في المجتمع . وتحتفل كثير من دول العالم باليوم العالمي للمعلمين بإقامة فعالية متنوعة لتكريم المعلمين وشكرهم على رسالتهم السامية في نشر العلم والمعرفة وتخريج اجيال مؤهلة تسهم بفعالية في التنمية المستدامة . وفي جميع انحاء العالم , يوفر التعليم الجيد الأمل بمستوى معيشة افضل , ومع ذلك فليس من الممكن ان يكون هناك تعليم جيد دون وجود معلمين مخلصين ومؤهلين . ويعتبر المعلمون من اهم العوامل التي تؤثر في عملية التعلم حيث انهم يساعدون التلاميذ في التفكير النقدي والتعامل مع المعلومة والعمل التعاوني ومعالجة المشاكل واتخاذ قرارات مدروسة. ولا بد من النهوض بالواقع المهني للمعلمين من خلال توفير التدريب الملائم والتنمية المهنية المستمرة وحماية حقوق المعلمين والنهوض بواقعهم المعيشي من خلال منحهم الرواتب الجيدة المناسبة. ان مهنة التعليم ما فتئت تفقد مكانتها في انحاء مختلفة من العالم ( كما هو الحال في العراق ) , وان اليوم العالمي للمعلمين يلفت الانتباه الى الحاجة الى رفع مكانة مهنة التعليم ليس لأجل المعلمين والتلاميذ فحسب وانما لأجل المجتمع والمستقبل ككل بما يمثل اقرارا بالدور الذي يضطلع به المعلمون في بناء المستقبل . يعد المعلمون اهم الموارد التعليمية على الاطلاق لأنه لا يمكن توفير التعليم الجيد دونهم . ان جودة أي نظام تعليمي تقاس بمستوى معلميه , فالمعلمون هم الأساس لتعميم التعليم الجيد للجميع . لقد تقوض نوعية التعليم في العديد من البلدان بسبب الافتقار الى العدد الكافي من المعلمين , والى جانب تحدي العدد هناك تحدي ضمان الجودة فغالبا ما يعمل المعلمون دون الحصول على الموارد اللازمة او التدريب الملائم , فتزويد المعلمين بما يلزمهم للنجاح يمثل بالتالي اولوية ويعني ذلك توفير تدريب فعال لهم وظروف توظيف افضل . ينبغي توفير الأساسيات اللازمة لدعم فعالية المعلمين على النحو الآتي : 1) شروط توظيف لائقة بما في ذلك عقود ومرتبات ملائمة واتاحة آفاق التطور الوظيفي والترقية . 2) ظروف جيدة في بيئة العمل تقوم على بناء وسط تعليمي يساعد على التعليم . 3) تدريب المعلمين قبل واثناء الخدمة تدريبا عالي الجودة . 4) الادارة الناجعة بما في ذلك حشد المعلمين وتوزيعهم . كما تعتمد جودة التعليم ايضا على مدى تمتع المعلمين بحقوقهم الأساسية كالحماية من العنف والحرية الأكاديمية وحرية الانضمام الى النقابات , كما ان حماية حقوق المعلمين تساعدهم على تعزيز سلامة التلاميذ الذين في عهدتهم . يحتاج المعلمون اليوم الى المهارات والمعرفة والدعم لتمكينهم من تلبية شتى احتياجات التعليم فالمعلمين استثمار للمستقبل وينبغي عدم ترك أي احد خلف الركب . وفي هذا العام جاءت جائحة كوفيد – 19لتزيد من حجم الصعوبات التي تعاني منها النظم التعليمية المجهدة اصلا في العالم . في اليابان لدينا تجربة متطورة للتعليم حيث يمكن الاستفادة منها اذ ان التعليم في اليابان لا يقتصر فقط على التعليم الذي يجري في المدارس وانما يتعداه الى التعليم الاجتماعي والتعليم المنزلي والتعليم في الشركات . يختلف شكل التعليم الياباني عن اشكال التعليم في الدول الاخرى , فالهدف الأساسي الذي يستهدفه التربويون اليابانيون هو تعويد الطفل على ان يكون عقلا مفكرا حيث ان الطفل بحاجة ال ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للمعلمين
#أكتوبر
#تشرين
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733060

بلال سمير الصدّر : منزل الابتسامات ماركو فيريري 1991: فكاهة مصطنعة تشير الى الاعماق
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر يتعامل ماركو فيريري في هذا الفيلم الذي شارك في كتابته ايضا مع كوكبة أخرى من المبدعين مع أحد Ingrid Thulinملهمات انغمار بيرغمان وهي على |أننا لانعتقد بأن هذا الفيلم الحاصل على جائزة الدب الذهبي من مهرجان برلين السينمائي الدولي الحادي والاربعين قد يعني أي شيء...الفيلم هو من النوعية الكوميدية ذات المنحى الايطالي التقليدي،والتي تسير في لحظات ما نحو شيء أقرب من الخبل الى الكوميديا،بحيث تفقد الكوميديا معناها الصافي الفني الانساني،وتتحول الى تصرفات متداعية وغير منطقي متدثرة بالشكل الفني المعني بالكوميديا.حبكة الفيلم تسير في منحى ميلودرامي تقليدي عن قصة حب نهاية العمر،فأدالينا سلمت ثروتها الكاملة الى عائلة ابنها المتوفي الذ اصلا لم يترك لها شيئا من أموال التأمين،فبعد أن سافرت الى أقصى العالم وحيدة،ها هي الآن تترقب النهاية وتشعر باقتراب الأجل وكانها تبحث الآن عن مغامرة نهاية العمر،اي اللحظة المتكاملة التي ستختم بها العمر.هل هي اللحظة التي سيتوقف فيها الزمن...هل هي لحظة الحب كما دعاها الفلاسفة...؟هي تعيش في دار هستيرية لرعاية المسنين حتى تتعرف على أندريا المعجب بالثقافة العربية:أنا اعشق كل شيء يتعلق بالثقافة العربية ....قدرتها على التوفيق بين المتضاداتالعلم والسحر...علم التنجيم وعلم الفلك....ولكن هذا الغزل الشرقي الثقافي لن يستمر طويلا،ونحن متأكدين أن ماركو فيريري يعاني تماما من الشيء الذي تحدث عنه ادوارد سعيد ذات مرة:الخلط المعرفي الاستشراقي،أو سوء التفاهم الاستشراقي...يقول اندريا:حبنا مدان يحتقره الانسان والطبيعة ايضا...هل هذه الجمل تدفعنا الى التأمل أو التمسك بشيء ما...بماضي لم يسبق له مثيل عند ماركو فيريري..هل هذا الحكم صحيح؟!لا اعتقد ذلك،لأن الحبكة بالمجمل مكررة،كما ان المعالجة لايوجد فيها اي حس من ابداع حتى لو كانت مركزيتها برزت متأخرة وهي ان يسرق طقم الاسنان الصناعي لسيدة الابتسامة....أدلينا حصلت على لقب (سيدة الابتسامة)وهي في الثانية والثلاثين من عمرها،او ربما في عام 1932...الآن سيدة الابتسامة ترتدي طقما صناعيا وتصيبها نكبة عندما يسرق،والشيء الوحيد الذي يستطيع ان يفعله أندريا هو ان يهديها طقم اسنان دراكولا ذو الانياب البارزة.هل هذه المفارقة بحاجة الى كتابة مطولة...هل علينا ان نفلسف الأمور في ظل واقع فني مأساوي للفيلم؟!هل علينا تحكيم الاسطورة ودور الزمن الذ ي حول أدلينا من سيدة ابتسامة الى سيدة دراكولا؟يبدو الفيلم برمته كأنه يغرق في العمق ولكن على السطح....أي فكاهة مصطنعة تشير اشارة خجولة الى الاعماق،ولكن ان كان هو-الذي لم يتبقى له ايضا الكثير من العمر-يبحث عن مغامرة نهاية العمر،فشتان بين هذه المغامرة والأيام السعيدة لماركو فيريري....الأيام التي حملت بين طياتها فيلما مثل فيلم الجمهور.الفيلم شظية هادئة...بل هادئة جدا في مسار مخرج كبير....بل كبير جدا21/07/2021 ......
#منزل
#الابتسامات
#ماركو
#فيريري
#1991:
#فكاهة
#مصطنعة
#تشير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733074

محمد عبد الكريم يوسف : الأزمة السورية في الاعلام المعاصر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف المنطق هو العلم الذي يدرس القواعد والقوانين العامة للتفكير الإنساني الصحيح. ويُستخدم المنطق لمعرفة ما إذا الشيء صحيحاً أو خاطئاً. على سبيل المثال :كل الأنظمة العربية ستسقط . النظام السوري من العرب. إذاً ، النظام السوري سيسقط .على هذا الأساس بدأت الكثير من القنوات الإعلامية وخاصة الخليجية واللبنانية إضافة إلى العديد من المؤسسات الإعلامية الغربية حربها ضد الشعب السوري وحكومته . إلا أن ما يصح في المنطق قد لا يصح في السياسة وخاصة إذا خالف نواميس الكون وقوانينه . تتكون الحجة المنطقية من معطيات ونتيجة ، فالمعطيات في المثال السابق هي " كل الأنظمة العربية ستسقط " و "النظام السوري من العرب " ، وأدت هذه المعطيات إلى النتيجة "إذاً ، النظام السوري سيسقط ".من جمال الحُجج المنطقية كونها منطقية ! فالمنطق إلى حدٍ ما مِثل الرياضيات. ففي الرياضيات &#1633-;- + &#1633-;- لابد أن يساوي &#1634-;- ، وإن كان هناك اختلاف في هذه النتيجة يتم اعتماد موضوعية وحسم يمكن الوصول إلى الحل الصحيح . إذا كان هناك شخصان يعملان على مسألة رياضية و وصلا إلى حلين مختلفين ، كيف من الممكن أن يتصرفا ؟ هل يجب على الطرفين أن يدافعا عن إجابتهما بكل شراسة ؟ أو أن يقول كل منهما بتفحص حل الآخر لمعرفة ما إذا كان حل أحدهما أو كليهما يحتوي على خطأ ، و من ثم تعديل الخطأ للوصول إلى الإجابة الصحيحة؟الحجج المنطقية تتبع نفس الأسلوب، إذا وصل شخصان إلى نتيجة مختلفة إذاً أحدهما، أو كلاهما ، مخطئين . لا يمكن أن تكون نتيجة كل منهما صحيحة. هذا يعني أن أحدهما أو كليهما استخدما معطيات خاطئة في حجتهما ، ويجب عليهما تفحص معطيات الآخر للبحث عن الخطأ.الحجج المنطقية لا تعمل إلا على حقائق موضوعية ، فلا يمكن استخدام المنطق في المشاعر أو تقييم شيء ما مبني على أساس عاطفي أو نفسي. على سبيل المثال، لا يمكن لأحد أن يثبت منطقياً أن اللون الأحمر أجمل من اللون الأصفر، فكل إنسان له قيمه الجمالية التي يحكم على الأشياء من خلالها. لكن هنالك قيمة وفائدة في معرفة ما إذا كانت الحجة تحتوي على رأي مبني على أساس عاطفي ، لتفادي النقاش الذي لا ينتهي ولا يوصل إلى نتيجة منطقية.سواء كنّا واعين لها أم لا، كل حججنا تتبع هيكلاً بسيطاً. تبدأ الحجة بمعطى أو معطيات لتكون حقائق نتخذها كنقطة بداية ، ويتم تطبيق مبدأ منطقي للوصول إلى نتيجة منطقية . الهيكل هو كالتالي:المعطى الأول: إذا كان إبراهيم أكبر من احمد المعطى الثاني: و أحمد أكبر من عمار تطبيق المبدأ المنطقي: إذاً ، العلاقة المتعدية ( الاستنتاج: إبراهيم أكبر من عمار.)تكون الحجة المنطقية سليمة إذا كانت المعطيات صحيحة ، وإذا كانت كل المعطيات صحيحة لابد أن تكون النتيجة صحيحة أيضاً. لكن إذا كان أحد المعطيات خاطئاً فالنتيجة لابد من أن تكون خاطئة . من المهم التنويه أن من الممكن أن تكون المعطيات خاطئة أو الحجة المنطقية غير سليمة للوصول إلى نتيجة قد تكون لأسباب أخرى صحيحة ومثال على ذلك:الحيوانات إما أنها تعيش في المياه أو تعيش في اليابسة. الغزال لا يعيش في المياه ، إذاً، الغزال يعيش في اليابسة.في المثال السابق المعطى الأول خاطئ لأن هناك حيوانات برمائية تعيش في المياه واليابسة، ومع ذلك النتيجة صحيحة.تقسيم الحجة إلى عناصر كما هو موضح سابقاً في هيكل الحجة هو تمرين مفيد جداً يعطينا القدرة على فحص حجتنا و حجج الآخرين و تحليلها تحليلاً نقدياً لمعرفة ما إذا كانت سليمة أم لا. وهذه الطريقة تساعدنا على تقويم التفكير، وتفادي الانحياز الفكري، و صنع ......
#الأزمة
#السورية
#الاعلام
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733073

رشيد غويلب : نتائجها هزت النظام الحزبي في البلاد الانتخابات الألمانية: اليمين التقليدي وحزب اليسار أكبر الخاسرين
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب نتائج الانتخابات البرلمانية العامة، التي جرت في ألمانيا الأحد الفائت، هزت النظام الحزبي في البلاد بشكل غير مسبوق. لقد مني الاتحاد الديمقراطي المسيحي الحاكم بأسوأ هزيمة في تاريخه، بحصوله على 24,1 فقط، بخسارة قدرها 8,8 قي المائة. وتصدر الحزب الديمقراطي الاجتماعي الجميع بحصوله على 25,8، بزيادة 5,2 في المائة. وعلى الرغم من عدم تحقق حلم الخضر بفوز مرشحتهم بمنصب المستشارة، إلا أن الحزب واصل سلسلة نجاحاته، وحقق أفضل نتائجه بحصوله على14,6، بزيادة 6,4 في المائة، ويعود ذلك، أساسا إلى تصدر ملف التغييرات المناخية وقضايا الحفاظ على البيئة اهتمامات الناخب الأوربي، وحصل الليبراليون الأحرار على 11,5، بزيادة طفيفة 0,8 في المائة. وجاء حزب البديل من أجل ألمانيا اليميني المتطرف خامسا بحصوله على 10,5، بخسارة قرابة 2 في المائة. وعلى الرغم من ذلك فقد استطاع النازيون الجدد تثبيت أقدامهم في النظام البرلماني، واحتلوا الموقع الأول في ولايتين والموقع الثاني في ولاية أخرى في شرق ألمانيا. ومني حزب اليسار بأكبر خسارة انتخابية، منذ تأسيسه في عام 2007. وتجاوز الخروج من البرلمان الألماني بصعوبة.تراجع اليسار الكبيروصفت خسارة الحزب الانتخابية بالكارثية، فلم يستطع الحزب تجاوز العتبة الانتخابية (5 في المائة)، وحصل على 4,9 في المائة، بخسارة قدرها 4,3 في المائة، أي قرابة النصف، ويعود الفضل في بقائه ممثلا بـ 39 مقعدا برلمانيا في البرلمان الجديد، إلى فوز ثلاثة من مرشحيه بالمقعد المباشر عن دوائرهم الانتخابية، اثنان في برلين (غريغور غيزي، وغيزينا لوتزش) وسورين بيلمان في لايبزغ، أعفي الحزب من شرط تجاوز العتبة الانتخابية، وبالتالي سيكون الحزب ممثلا بمجموعة برلمانية، وستكون حقوقه داخل البرلمان محدودة، مقارنة بالدورات الماضية. وبلغ معدل ما حصل عليه الحزب في الولايات الشرقية، التي كانت تمثل قلاعه الانتخابية 9,8 في المائة. وهذا يعكس حجم الخسارة التي تعرض لها الحزب.أسباب هذه الهزيمة وفق التحليلات الأولية متعددة منها استراتيجي، عبر التأكيد على إزاحة اليمين المحافظ من الحكومة الاتحادية، وطرح الحزب نفسه بديلا محتملا للحزب الليبرالي الحر، في تحالف مع قوى الوسط، أي الديمقراطيين الاجتماعيين والخضر، مع أن استطلاعات الرأي كانت تؤشر صعوبة حصول الحزب على نسبة تتجاوز الليبراليين الاحرار.تبني الديمقراطي الاجتماعي لمطلب حزب اليسار بحد أدني للأجور مقداره 12 يورو في الساعة، في سياق توجه تكتيكي لتبني مطالب يسارية. ولم يجد نفعا تبني حزب اليسار لحد أدني جديد قدره 13 يورو في الساعة، لان الكثير من الناخبين يراهنون على فرص الديمقراطي الاجتماعي الأكبر في الوصول إلى الحكم.تحفظ اغلب نواب الحزب على منح الجيش الألماني تفويضا حربيا لأجلاء الأفراد المهددين من قبل طالبان من أفغانستان، وضع الحزب في خانة الاتهام الأيديولوجي، في مواجهة المطالبة بإخراج العالقين في أفغانستان. تأجيل مؤتمر الحزب لاختيار قيادة جديدة مرتين بسبب وباء كورونا، وجاء انعقاد المؤتمر وانتخاب قيادة جديدة في وقت قصير قبل الانتخابات العامة، لم يمنح الفرصة لزعامة الحزب الجديدة طرح رؤيتها، وبالتالي زجت في استحقاق انتخابي، لم تكن مستعدة جيدا لخوضه. وهذه المشكلة عانى منها الحزب الديمقراطي المسيحي أيضا.والسبب الأكثر تأثيرا هو الصراعات الفكرية والسياسية بين تيارات الحزب بشأن ملف الهجرة واللاجئين والتعامل مع ناخبي اليمين المتطرف، وكذلك مطالبات بتبني خطاب يساري شعبوي، بالإضافة إلى عدم استطاعة الحزب احتواء الناخبين المبتعدين عن الحزب الديم ......
#نتائجها
#النظام
#الحزبي
#البلاد
#الانتخابات
#الألمانية:
#اليمين
#التقليدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733072

سلمى الراوش : الأنتخابات في العراق
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الراوش توشح الساده مرشحين  الأنتخابات بهذه الطريقه في العلم العراقي!!والصور الاستعراضيه بوجههم الكالحه وعباراتهم الرنانهوكأنهم اتين من معارك طأحنه حاملين رايه النصر! وليس هناك  مشتشفيات حرقت بمرضاه. ومنتسبيها.و ليس هناك سرقات وفساد عام على كلالاصعده فسياس  الاعلام والاضوا  وخفافيش الانتخاباتيضهرون وقت الانتخابات يطالبون بانصاف الفقير الذي نهبوهويعرضون مساعدات ماهيه اله مساعدات شكليهامام الكاميرات.وكأنه الأنتخابات مرثون يحدث لتوزيع "البطانيات " والعباءات النسائيه ليضهر بمضهر الكرم والجود والعفه  امام عامةالناس من البسطاء  اي انهم يحاولون اعطاء بنج وكأن الناس سذج وبلاعقل لتصدق تفاهاتهم .فتجار  الوهم  يروجونه لبضاعه أقل مايقال انها بضاعة تالفه   فهذه الوهم ماهو إلا  اكبر عمل درامي  كاذب  وحتى اغلب ممثليه لايجيدون ادوارهم بشكل جيد . فمن يراهن على التغير في الأنتخابات  عليه أن لاينتظر أن تحدث طفره جينيه ولاعمليات زرع اخلاق ووطنيه للنفس الوجهه ويعي كلام المرجع الديني جيدا "المجرب لايجرب "ومن المهم  التميز بين شكل الأنتخابات ومضمونها ..وبين الحقوق والواجب الوطني والشرعي  وترك عملية تدوير النفايات وتلميعها .وأن يتجه  المواطن فعلا للأصلاح وبناء الوطن ليضمن على الأقل مستقيل الأجيال القادمه .في بلد ضاع فيه الحاضر والمستقبل على حدا سوا .بلد بقيه أسم  فقط .ببركة الاحزاب الحاكمه وسيطرته ......
#الأنتخابات
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733071

اسماعيل شاكر الرفاعي : طالبان : ارهابنا الذي صدرناه - الجزء السادس : حفريات
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي طالبان : ارهابنا الذي صدرناه الجزء السادس حفريات 16 -الامام المستور ، اللامرئي ، الذي يتحرك في منطقة محجوبة هي الاخرى عن الرؤية ، هو صاحب الحق الشرعي في ان يسوس الناس ، كما يقول دعاته الفاطميين ، وانه البديل المنتظر للخليفة الحاكم في بغداد . انه صاحب الزمان الذي سيخرج الى الناس في وقت معلوم ويقودهم ، فتتحقق على يدي الدولة التي سيبنيها معاني العدالة والحق ، وسيستعيد الناس فيها كرامتهم التي هدرتها الخلافة . ان دولته هي دولة الله التي ستتقوض على يديها كل أشكال الدول ، ولن تقوم بعدها قائمة لأية دولة . انها الدولة الاخيرة في التاريخ التي سيعم نورها الجهات الاربع ، وسيتعايش فيها الناس : أبيضهم واسودهم وأصفرهم كما لو كانوا اخوة من اب واحد وأم واحدة . ( هل يذكرنا هذا الكلام بنظرية " فوكوياما " عن نهاية التاريخ والانسان الاخير ؟ ) هذا ما كان يقوله دعاة الدعوة الفاطمية لمستمعيهم ، حاثين اياهم على مبايعة الأمام المحجوب ونقض بيعة الخليفة العباسي المكشوف والموجود فعلاً في بغداد ، كما لو ان الدعاة كانوا يريدون القول للناس ان حواسكم تخونكم ولا تنقل اليكم حقيقة هذا العالم الذي نعيشه : انه عالم زائل ، وان العالم الانساني الحقيقي يعيش وراء الظاهر والملموس ، ووراء الموت ، وان يوم القيامة على الأبواب ، واول ما سيزول من عالمنا هذا ، دولته : هذا الوجود السياسي الذي يسمونه : خلافة . كان هذا جوهر خطاب الدعوة الفاطمية التي ستستبدل حوار الكلمة بحوار السيف مع الخارج ، ما ان يخرج عبيد الله الى الوجود ويعلن انه الامام المستور ، ويباشر بناء دولة ( العدل والحق ) انطلاقاً من تونس الخضراء ... 17 -قبل ان ينتشر مفهوم : الإمام ، بمعناه الشيعي الذي يشير الى حصر حق إمامة المسلمين وقيادتهم بذرية الامام علي من فاطمة الزهراء . شاع مفهوم آخر قبله هو مفهوم : الغيب . لم يكن العرب قبل الاسلام يدركون معنى : الغيب تمام الإدراك ، كانوا يعرفون : الدهر ، ويتحسسون ثقل الزمن عليهم وعلى حيواناتهم وممتلكاتهم . اما مفهوم الغيب الذي يستبد بالقوة الكونية لوحده ولا يعترف بأي قوة لسواه ، فهم لا يعرفونه ، أو هم لا يريدون تعميق الصلة به ، وعادة ما يضعون بينهم وبينه : اصناماً ، يتوجهون بالدعاء اليها مباشرة اذا ما أراد احدهم طلب العون من الله ( يضم مفهوم الغيب الى جانب الله ، كل ما هو فاعل ولكن غير مرئي ممن ورد ذكره في القرآن كأبليس وشياطينه والملائكة والجن ، وكل شيء ينفذ مشيئة الله ويفاجئ البشر : كالعواصف والبراكين والفيضانات والتصحر وهبوب الرمال ، وحبس الأمطار ) وحين ازال النبي هذه الأصنام ، ازال معها غموض مفهوم الغيب ، وجعله واضح الدلالة ، وهو يعلنه مصدراً لما يتلقاه من وحي . ووحي محمد يختلف عن وحي الكهنة والشعراء والممسوسين الذين لا يسعون الى إلزام الناس بأفكارهم ، ولا يودون القيام بتنظيم معتقداتهم وطقوسهم . ان وحي محمد يتضمن رسالة تطلب من الناس القبول بمعتقداتها وعباداتها . انها رسالة إلزام : لا بد للناس من الالتزام بما تتضمنه من معتقدات وعبادات ، وهي تخير الناس بين القبول بالوحي او شمولهم بغضبه . لقد انكشف معنى" الغيب " للناس الذين يحمل اليهم محمد سوره وآياته : انه القوة التي تنفخ الحياة في كل شئ ، والقادرة على ايجاد ( ابداع ) أي شئ من لا شئ ، انها القوة المالكة لسر الحياة والموت ، ترزق من تشاء وتحرم من الرزق من تشاء ، وان شاءت جعلت الارض معشوشبة غناء ، او تحيلها ، ان شاءت ، الى صحارى جافة وتيارات من التراب والرمال . ولهذه القوة المنفصلة البعيدة التي ......
#طالبان
#ارهابنا
#الذي
#صدرناه
#الجزء
#السادس
#حفريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733070

سهاد الخطيب : تشرينيات نجفية 1
#الحوار_المتمدن
#سهاد_الخطيب في الذكرى الثانية لانتفاضة تشرين تتجدد صرخات العراقيين بنفس المطالب التي انطلقت من أجلها، وأضيف اليها لاحقاً وأهمها محاسبة قتلة المتظاهرين والجهات التي تقف خلفهم.عبّرت الانتفاضة الشعبية في تشرين 2019 عن رفض الشعور بالظلم وانعدام العدالة الاجتماعية بسبب المحاصصة وإستشراء الفساد بأنواعه وسوء إدارة أزمات البلاد المتعمقة بكل اشكالها الإقتصادية والخدمية والتعليمية والأمنية وغيرها، الى درجة دفعت الشباب لرفع اصواتهم عالياً بوجه الحكومة مطالبيبن بحقوقهم في وطن يكفل لهم حياة كريمة، الى درجة استعدادهم للتضحية بالحياة ومواجهة الرصاص والموت، رغم تتابع زيادة اعداد الشهداء والجرحى. مما يميز إنتفاضة تشرين رغم طابعها الشبابي الواضح، هو انخراط فئات اجتماعية اخرى فيها، أوجدت لها مكاناً في سوح الإحتجاج في المحافظات، ونصبت خيماً لها وقامت بدورها المطلوب في الإنضمام الى الإنتفاضة. ولم تتأخر محافظة النجف في إنطلاق تظاهراتها وإنشاء خيم المنتفضين في ساحة إعتصام النجف استكمالاً للتظاهرات الجماهيرية في الأعوام السابقة منذ 2011. سأحاول هنا، وعلى حلقات، نقل تجربة مشاركة المرأة النجفية في الإنتفاضة، ودور رابطة المرأة العراقية فرع النجف قيها.في البداية توافدت النساء الى ساحة اعتصام النجف لرغبتهن بالمشاركة، فكان ذلك دورا مشرفا للمراة العراقية على اختلاف انتمائاتها ومواقعها المجتمعية من ربة البيت وطالبة الجامعة والتربوية والطبيبة وغيرهن، كنا نلتقي يوميا في ساحة الاعتصام ونجوب الساحة رافعين أصواتنا ضد الظلم والباطل وكنا نتفق يوميا على مكان للتجمع امام احدى الخيم والانطلاق بمسيراتنا وهتافاتنا، ويتغيير المكان يوميا. هنا إنبثقت فكرة نصب خيمة خاصة لنا للتجمع وانطلاق تظاهراتنا النسوية منها، وكل فعالياتنا ونشاطاتنا، فتم نصب خيمة وباجماع المشاركات اتُفق على تسميتها ب ( خيمة المراة ثورة )، وكانت الخيمة النسوية الوحيدة في الساحة مع تواجد النساء ضمن خيم الشباب المنتفض وكان دورهن متميز في مساعدة الاخرين بالطبخ وتجهيز الطعام أو تقديم الاسعافات الاولية مع زملائهم، فكانت خيمتنا بيتاً يجمعنا كعائلة، نلتف بعلمنا العراقي وتجمعنا هويتنا الوطنية فقط بعيدا عن كل الهويات الفرعية الاخرى.كانت لخيمتنا برامج عمل نعدها يوميا وننفذها، وعند وجود أمور عارضة وطارئة بسبب الوضع الامني والسياسي، نغيّر برامجنا احيانا، وفي الايام الاولى للانتفاضة كانت اغلب نشاطاتنا تتركز على الشعارات والهتافات والردات الوطنية، التي ننطلق بها بعد الظهر يوميا نجوب الساحة وامام الخيم، فكانت تُلهب حماسة الحضور وتشجعهم على جلب عوائلهم للساحة ومشاركتنا التظاهرات، كان حضور النساء وتواجدهم في الخيمة في أوقات الصباح وبعد الظهر الى وقت غروب الشمس حيث نُغلق خيمتنا ونجعلها برعاية شبابنا المعتصمين في الخيم المجاورة ومنها خيمة النقابات.. . . . . يتبع----------------------------- * سكرتيرة رابطة المرأة العراقية في النجف ......
#تشرينيات
#نجفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733069

سري القدوة : وحدة الصف الداخلي الفلسطيني ومواجهة التحديات الراهنة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار الانقسام الفلسطيني وتحول الصراع الي ادوات للتناحر الداخلي والخلافات الفئوية باتت تهدد النظام السياسي الفلسطيني برمته وما يجري هو محاولة البعض تشتيت الجهود والعمل على تبديد انتصارات الشعب الفلسطيني وتضحياته في معركة القدس ولا بد من التحرك العاجل من جميع المخلصين وضرورة مواصلة الجهود العربية من أجل الدعوة لحوار وطني شامل تحضره كافة الأطراف الفلسطينية للوصول إلى خطوات عملية لإنهاء الانقسام وإعادة بناء المؤسسات الوطنية بالتوافق أو بالانتخابات حيث أمكن وبناء استراتيجية كفاحية عنوانها المقاومة من أجل دحر الاحتلال والحفاظ على الحقوق الوطنية وضمان حق أبناء شعبنا اللاجئين بالعودة إلى ديارهم وممتلكاتهم التي هجروا منها منذ العام 1948.بات من الضروري العمل على أهمية اتخاذ المواقف الصعبة في هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها القضية الفلسطينية والتي تشكل بداية هامة لإفشال التدخل الاستعماري على أرض فلسطين ووضع حد لمشاريع التصفية والعدوان الاسرائيلي وما نواجهه من مؤامرات ولذلك يجب تعزيز الوحدة الوطنية الفلسطينية والدفاع عن الثوابت الوطنية لإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية على حدود العام 1967، والحفاظ على القرار الوطني المستقل بقيادة منظمة التحرير الفلسطينية وبصمود الشعب الفلسطيني وبعزيمته وإرادته سنتجاوز المرحلة الخطرة التي تهدد مستقبل المنطقة بأكلمها .حكومة الاحتلال تمارس عنصريتها وتسعي للحيلولة دون قيام الدولة الفلسطينية وهذا الواقع المر والصعب ولا يمكن ان يستمر فهيا تمارس عدوانها الظالم ضد الشعب الفلسطيني وتفرض الحصار المالي على القيادة الفلسطينية كما تواصل عدوانها وتهديدها باقتحام قطاع غزة بشكل متواصل ضاربين بعرض الحائط كل القرارات الدولية وما تنص عليه الشرعية الدولية من قوانين وأننا بحاجة ماسة لتفعيل كل الامكانيات واتخاذ الخطوات التي تؤدي الي قيام دولة فلسطين وفضح ممارسات الاحتلال الذي يريد السلام مقابل الامن فقط ولا يهمه قيام دولة فلسطينية.الاحتلال الإسرائيلي يكثف من إجراءاته العدوانية تجاه أرضنا وشعبنا خاصة في مدينة القدس المحتلة وأهلها ومقدساتها الإسلامية والمسيحية ويواصل عدوانه الهمجي بشكل متواصل من اجل تطبيق ما يسمى برامج الضم ومخططات التصفية للقضية الفلسطينية، وفي ظل هذه المعطيات وهذا الواقع السياسي والظروف الصعبة التي تمر بها القضية الفلسطينية لا بد من العمل على تحقيق المصالحة الوطنية وأننا أحوج ما نكون لإنهاء الانقسام لمواجهة كافة التحديات والمؤامرات وإحباط كل محاولة للمساس بشرعية تمثيل شعبنا ولهذا فإن استعادة وحدة الوطن وإنهاء حالة الانقسام هو أول ما نسعى إلى تحقيقه فوحدتنا الوطنية هي الاساس في مواجهة كل مؤامرات التصفية وضرورة تمتين وتقوية علاقاتنا الفلسطينية تحت راية فلسطين ستشكل السياج الواقي والأمن لحماية الشعب الفلسطيني ومشروعة الوطني .وفي حصيلة الامر اننا نقف امام مرحلة خطيرة وعدوان اسرائيلي واحتلال ظالم فحان الوقت لجني ثمار العمل والوحدة وبناء جسور الثقة بين الكل الفلسطيني وعودة الروح الوطنية بما يعزز وحدة الشعب الفلسطيني وقواه الوطنية واستمرار مسيرة نضال شعب فلسطين الذي سيثمر علي قيام دولة فلسطين مع التأكيد على ان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الغاصب لأرضنا والسارق لوطننا وستبقى بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر المقاومة الشعبية حتى قيام الدولة الفلسطين ......
#وحدة
#الصف
#الداخلي
#الفلسطيني
#ومواجهة
#التحديات
#الراهنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733068

صلاح زنكنه : الإسلام .. بين الخرافة والخداع والأوهام
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه 1 # مفارقات الترجمة الحرفية # جاء في سورة البقرة آية 187 من القرآن. (أحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ) وجاءت في احدى الترجمات الانكليزية بهذه الصياغة ... (هن بنطلونات لكم وأنتم بنطلونات لهن) واحتمال مترجم فرنسي يترجم الآية بصياغة أخرى ... (هن تيشيرتات لكم وأنتم تيشيرتات لهن) أما الترجمة الكردية ستكون هكذا ... (هن سراويل لكم وأنتم سراويل لهن) كون كل مترجم يستعين بثقافة أمته ولغتها, ومفردة (لباس) لها معانٍ شتى في اللغات الأخرى. 2 # وقعنة الخرافة # )إن بلقيس ملكة سبأ قد رسخت أسس التنمية الشاملة والمستدامة, وارست دعائم الديمقراطية ودولة المؤسسات, واعتمدت الآليات السليمة لصنع واتخاذ القرار، واضحت المملكة طيلة حكمها واحة للاستقرار والازدهار والتألق الحضاري(هذا غيض من فيض مما توصل إليه الأستاذ (بشير عبد الفتاح) عبر مقال مطول (عبقرية بلقيس ملكة سبأ) ونشره على موقع بوابة الشروق المصرية في 1/ 6 / 2020. والأستاذ الباحث يحاول ايهام القارئ البسيط, بأن هذه الحكاية (الدينية) الخرافية هي واقعة حقيقية, وأن مملكة سبأ كانت قائمة على أرض الواقع في اليمن, وهناك (المفسرون والشراح والباحثون) من يرجح أن المملكة كانت في فلسطين أو الأردن أو مصر أو أثيوبيا, في حين يعتقد معظم المؤرخين والباحثين والآثارين الرصينين أن الحكاية بقضها وقضيضها أسطورة يهودية قديمة (بلقيس بنت شراحييل) وجدت طريقها إلى العهد القديم (التوراة) ثم الى القرآن, لعدم وجود أي شاخص أو دالة أو سند آثاري يدعم وجود بلقيس الملكة ولا المملكة سبأ إلا في النصوص الدينية (حصرا) التي لا تعد مرجعا تاريخيا رصينا يعول عليه, ولو افترضنا جدلا وجود هذه المملكة في القرن العاشر قبل الميلاد كما يدعي, فكيف عرف الباحث أن الملكة رسخت التنمية المستدامة وارست دعائم الديمقراطية, واعتمدت آليات صنع القرار ؟؟؟ في تلك القرون الغابرة, وهذه المفاهيم كلها بنت الحضارة الغربية في القرن العشرين.يبدو لي أن هكذا اسقاطات هي محاولات بائسة وساذجة لتحويل الخرافة الى واقع, وتحويل الشخصيات الأسطورية الى أبطال من لحم ودم, والاسلاميون بارعون في هذا المجال, مادام جمهورهم الأمي يتقبل التخاريف برحابة صدر.3 # الخداع المستتر # (لا تفكر لها مدبر) و (القناعة كنز لا يفنى) بهذه المقولات الساذجة والغبية والبالية يعطلون العقل والفعل والارادة, ويوهمونك بآمال كاذبة, فهم يدعونك صراحة بعدم التفكير والتدبير وخليها على الله, وإياك بالطموح والتغيير, وأقنع بما لديك من القليل فهو كنز دائم من الرب. مقولات وأمثال على صيغة حكم ومواعظ انتجتها العقلية الدينية المراوغة المخادعة المستترة تحت ستار الدين المراوغ المخادع. ......
#الإسلام
#الخرافة
#والخداع
#والأوهام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733067