قاسم المحبشي : تحصين العقل وتجفيف منابع الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي اثبتت الدراسات العلمية والتجارب التاريخية أن غياب الفلسفة والعلوم الإنسانية من مناهج التعليم والتربية في البلدان العربية الإسلامية يعد من الأسباب القوية لتصاعد ظاهرة التطرف والإرهاب في أواسط الطلاب والشباب العرب." كتب مارتن روز، “زميل زائر” في مركز الأمير الوليد بن طلال للدراسات الإسلامية في جامعة كامبردج، ومستشار “المجلس الثقافي البريطاني” في الشرق الأوسط، ورقة عمل بعنوان “تحصين العقل” Immunising the mind فحصت الأبحاث التي تناولت هذه المسألة في المنطقة العربية. اقترحت الورقة أن هناك ارتباطا بين تدريس بعض المواد و”العقلية المنغلقة” المميزة للمتطرفين الراديكاليين. كما اقترحت الورقة أن تغيير الطريقة التي تُدَّرس بها بعض المواد، وتشجيع وجهات النظر البديلة والتساؤل، و“أنسنة” تدريس المواد العلمية والتقنية، بجانب التعليم الجيد للعلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية – المهملة غالباً في جميع أنحاء الوطن العربي – يمكن أن يساعد في تحصين عقول الشباب ضد التطرف والانخراط في الأيديولوجيات الراديكالية. إذا كان هذا الاستنتاج صحيحاً، فإنه يمكن أن يكون له بعض التضمينات المهمة على السياسات التعليمية"( ينظر، أسامة محمد عبد المجيد إبراهيم، تحصين العقل من التطرف والإرهاب؛ كيف يمكن للتعليم أن يُحصِّن العقل ضد الأيديولوجيات المتطرفة؟ ) وقد بينت الدراسات البحثية المقارنة للعلاقة بين التخصصات العلمية والنزعة التطرفية والإرهابية أن معظم المنجذبين لممارسة الأعمال الإرهابية ومن لديهم قابلية للتطرف العنيف هم من طلاب الكليات العلمية التي لا تدرس الفلسفة والعلوم الإنسانية "جاء في الدراسة التي أعدها خبير في المجلس الثقافي البريطاني، أن نصف من سمتهم "الجهاديين" -أي ما يعادل 48.5% منهم- الذين انخرطوا في تلك الحركات في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تلقوا نوعا من التعليم العالي، 44% منهم حاصلون على درجات في الهندسة. وترتفع هذه النسبة بين الجهاديين الغربيين إلى 59%.وأظهرت دراسة عن "الإرهابيين" في تونس -التي أعمل فيها مهندس كهربائي قتلا للسياح على شاطئ سوسة في يونيو/حزيران الماضي- نسبا مماثلة. وأشارت دراسة أخرى إلى أن من بين 18 مسلما بريطانيا تورطوا في هجمات إرهابية، درس ثمانية منهم الهندسة أو تقنية المعلومات، وأربعة آخرون العلوم والصيدلة والرياضيات، في حين تلقى واحد فقط دروسا في العلوم الإنسانية " وفي هذا السياق جاء كتاب (مهندسو الجهاد: العلاقة بين التطرف العنيف والتعليم) تأليف كل من "دييجو جامبيتا" Diego أستاذ علم الاجتماع في معهد الجامعة الأوروبية بفلورنسا، وستيفين هيرتوج" أستاذ مشارك في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية استند الكتاب عل دراسة عينة مكونة من (497) شخصاً من الجماعات المتطرفة، بيانات توفرت بيانات لعدد (207) فردا منهم، إذ وُجد أن منهم (93) تخصصوا في الهندسة، بينما حوالي (38) شخص كانت تخصصاتهم في الدراسات الإسلامية، في حين أن الأعداد الأقل كانت في تخصصات أخرى، كالتالي: عدد (21) تخصصوا في الطب، و(12) في الاقتصاد، و(8) في الرياضيات والعلوم، و(5) في القانون، والبقيّة من تخصصات أخرى متنوعة (ينظر،أحمد عبدالعليم،مهندسو الجهاد: دراسة في العلاقة بين التعليم والتطرف العنيف، المستقبل للأبحاث والدراسات المتقدمة، 4 يوليو 2016). وفي محاولته تفسير العلاقة المحتملة بين التخصصات العلمية والظاهرة الإرهابية صاغ مارتن روز كبير مستشاري المجلس البريطاني لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، مفهوم (العقلية الهندسية) التي تتمحور حول فكرة غاية في السهولة إذ تنظر إلى الأشياء عبر منظارين إما صواب و ......
#تحصين
#العقل
#وتجفيف
#منابع
#الإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732776

علي مهدي : الانتخابات البرلمانية في العراق بين مطالب الانتفاضة والحاجة للاستقرار في المنطقة
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي لقد جاءت حكومة السيد الكاظمي بعد استقالة الحكومة السابقة نتيجة تصاعد إعداد الشهداء والجرحى والمفقودين جراء تصاعد أعمال الانتفاضة الشعبية التي اندلعت في الأول من أكتوبر سنة 2019، والتي من أهدافها إسقاط الحكومة والتسريع بإجراء انتخابات مبكرة بإدارة مفوضية مستقلة من القضاة وقانون انتخابي عادل والكشف عن قتلة الشهداء ومحاكمتهم وكذلك الكشف عن سراق المال العام ومحاسبتهم واسترجاع الأموال المنهوبة وتحريك الدورة الاقتصادية للحد من البطالة المفشية بين الشباب وخاصة خريجي الجامعات، وغيرها من المطالب العادلة.وقد كان لانتشار وباء كورونا في بداية سنة 2020 وتزايد إعداد المصابين، بمثابة طوق النجاة للطبقة الحاكمة، حيث ساهم في خفوت وقع الانتفاضة وتصاعد ضغوطها على القوى المتنفذة، مما أتاح للأخيرة احتوى الوضع العام.ومع بدأ سنة 2021 كان الشغل الشاغل للعراقيين هو مدى إيفاء الوزارة بتعهداتها بإجراء الانتخابات المبكرة المقرر إجرائها في 6 حزيران، وقد تزايدت هذه المشاغل بعد الإعلان في 16 كانون الثاني 2021 عن تأجيل الموعد إلى 10 تشرين الأول القادم، وباقتراح من المفوضية المستقلة للانتخابات بحجة الحاجة للوقت لاستكمال النواحي الفنية اللوجستية. وتحت ضغوط الانتفاضة تم اعتماد تشكيل المفوضية المستقلة للانتخابات هذه المرة، من القضاة فقط ومن خلال ترشيحات عبر مجلس القضاء الأعلى، بعد ان كان اختيارها من خلال الأحزاب الكبيرة في مجلس النواب، وقد أعطى حضور الأمم المتحدة، نوع المصداقية للعملية .وقد قامت المفوضية باتخاذ العديد من الإجراءات الفنية اللوجستية والقانونية التي تسهل من مهمة الانتخابات ومنها: إصدار التعليمات الخاصة بتسجيل الأحزاب والتحالفات الذي تأجل الوقت المحدد للتسجيل مرتين بسب عدم جاهزية الأحزاب والتحالفات وضعف التزامها بالتوقيتات الزمنية، وكذلك التعاقد مع بعض الشركات الرصينة لضمان شفافية ونزاهة الانتخابات وبالأخص منها أجهزة التصويت وأوراق الطباعة، التي توفر إمكانية تحديد الفائزين خلال 24 ساعة.اعتمد مجلس النواب قانون انتخابي جديد وهو نظام الأغلبية بدل النظام النسبي المعتمد في كل الانتخابات السابقة، وقد قسم هذا النظام العراق إلى 83 دائرة وهو عدد النساء في المجلس، الذي يشكل 25% ، ووضع هذا النظام بعض الشروط التعجيزية لمشاركة عراقي الخارج في الانتخابات مما أدى الى إصدار تعليمات من المفوضية باستبعادهم، بحجة عدم توفر البطاقة البايرومترية وعدم توفر الإمكانيات الفنية لإجرائها بسبب جائحة كورونا.لقد قامت حكومة الكاظمي ببعض الإجراءات المطمئنة لعوائل ضحايا الانتفاضة باعتبارهم شهداء ومساعدة بعض الجرحى، لكنها لم تحقق شيء يستحق الذكر بخصوص الكشف عن قتلة المنتفضين، وبخصوص محاربة الفساد، تم تشكيل مجلس لمكافحة الفساد، الذي قام باعتقال عدد محدود لبعض المتهمين بالفساد، ولم تتوفر الشفافية للكشف عن شبكات الفساد المنتشرة.وان من أهم إخفاقات الحكومة هو عدم قدرتها على تأمين بيئة انتخابية أمنة ومستقرة مما أتاح لبعض الفصائل المسلحة في الاستمرار بعمليات الخطف والاغتيال، وكذلك عدم قدرتها بتطبيق قانون الأحزاب على القوى المتنفذة التي لدى قسم منها السلاح والمال السياسي واستخدام موارد الدولة لصالح بقائها في السلطة.لم يتبق إلا أيام معدودة لإجراء الانتخابات المبكرة، التي تحظى بالدعم من قبل من الأمم المتحدة وإشراف مكتبها في بغداد على الكثير من المجريات وكذلك مساندة الولايات المتحدة والاتحاد الأوربي والدول الإقليمية، وتقاطر العديد من المنظمات المختصة بمراقبة الانتخابات، وقد ......
#الانتخابات
#البرلمانية
#العراق
#مطالب
#الانتفاضة
#والحاجة
#للاستقرار
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732781

فلاح أمين الرهيمي : لمن تعطي صوتك يا ناخب ؟ 3
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تزوير الانتخابات سياسية. اغتيال وخطف النشطاء والمرشحين وتهديد الناخبين أسباب سياسية. انقطاع الماء والكهرباء أسباب سياسية. تفجير أبراج الكهرباء أسباب سياسية. تفجير مدينة الصدر أسباب سياسية. حريق المستشفيات ومزارع المواطنين أسباب سياسية. رفع صرف الدولار وتخفيض سعر الدينار العراقي الذي سبب ارتفاع نسبة الفقراء والمعوزين 50% أسبابه سياسية. الفساد الإداري المتفشي في جميع مؤسسات الدولة أسبابه سياسية. حرق الغاز وعدم الاستفادة منه أسبابه سياسية. قطع رقاب الأنهار من قبل دول الجوار وتصحر الأراضي الزراعية أسبابه سياسية. جعل الاقتصاد العراقي ريعي والاعتماد على توفير المواد الزراعية والصناعية والغذائية على ما يستورد من خارج العراق أسبابه سياسية. ترك وإهمال المدن المحررة من الإعمار أسبابه سياسية. جميع الأزمات والمشاكل في العراق أسبابه سياسيه. منع المهجرين من العودة إلى مدنهم أسبابه سياسية. عدم معرفة مصير المغيبين العراقيين أسبابه سياسية. إطلاق المسيرات والصواريخ على المنطقة الخضراء والمفوضيات والقواعد العسكرية أسبابه سياسية وهذه السلبيات المتراكمة منذ عام/ 2003 إلى الآن التي فرزتها القوى والكتل والأحزاب السياسية التي حكمت العراق في هذه الفترة من الزمن واستمرت إلى الآن ومن أجل تجاوز تلك الفترة المظلمة من تاريخ العراق هي الانتخابات القادمة ومصيرها التي تحدده للعراق وطن وشعب ومستقبله من خلال المنافسة الديمقراطية والتغيير السلمي بين الأحزاب والكتل والقوى السياسية التي حكمت العراق في الفترة السابقة وقوى التغيير نحو مستقبل العراق وأمنه واستقراره وسعادته ورفاهيته. إن هذه العملية تجرى من خلال صناديق الاقتراع ومصيرها يحققه الناخب الذي يحمل بطاقة الاقتراع ويضعها في صندوق الاقتراع وهو الذي يحقق الفوز للمرشحين ومن خلال ذلك إن مصير العراق ومستقبله مرهون في إرادة الناخب العراقي وأصبح الناخب هو المعول عليه في تحقيق مصير العراق ومن خلال التجربة والواقع العراقي لحياة الشعب عن الفترة الماضية فأصبح الأمل والرجاء محصور بالناخب ومن خلال ذلك فكر جيداً واحكم لمن تعطي صوتك يا ناخب ؟ ......
#تعطي
#صوتك
#ناخب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732780

غازي الصوراني : يجب ممارسة كل أشكال النضال السياسي لإنهاء الانقسام
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني المفكر غازي الصوراني: يجب ممارسة كل أشكال النضال السياسي لإنهاء الانقسامبوابة الهدف الإخبارية دعا المفكر الوطني والقومي الفلسطيني غازي الصوراني، يوم الجمعة، الفصائل الوطنية الديمقراطية التقدمية وكافة الأطر والمؤسسات الشعبية والقوى والكوادر الوطنية من المثقفين والاكاديميين إلى المبادرة الفورية لتأسيس وبناء التيار الوطني الديمقراطي، للنضال مع كل الجماهير الشعبية الفلسطينية.وشدد الصوراني على ضرورة ممارسة كل أشكال النضال السياسي من كافة القوى والفصائل والشخصيات والمؤسسات الوطنية لتطبيق اتفاق الاسرى أو وثيقة الوفاق الوطني 2005 واتفاقي القاهرة 2011 و2017 خصوصاً لانهاء ودفن الانقسام الكارثي الذي دمر الهوية والقضية وفكك الشعب والمجتمع، مؤكدًا على ضرورة تمكين شعبنا من فرض وحدته التعددية الوطنية عبر حكومة ائتلاف وطني مؤقتة للاشراف على الانتخابات التشريعية والرئاسة والوطني رغم كافة العوامل والقوى المعطلة سواء كانت هذه القوى فلسطينية أو خارجية.وأكد الصوراني على ضرورة استعادة الوحدة الوطنية التعددية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية التي ينبغي أن يعاد بنائها على أسس وطنية وديمقراطية، تعيد الاعتبار لبرنامج الإجماع الوطني وتبنى مؤسساتها ابتداء بالمجلس الوطني وكل المنظمات والاتحادات الشعبية والنقابية والمهنية بالانتخابات وفقاً لمبدأ التمثيل النسبي الذي يحقق الوحدة والتعددية الخلاقة، لتظل وتتعزز منظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي وحيد لشعبنا وقائدة نضالنا من أجل التحرير والعودة والدولة، وهذا يتطلب توفير الأسس والمقومات الموضوعية الديمقراطية التي يجب أن تمهد لعقد المجلس الوطني التوحيدي.وعليه، شدد المفكر الفلسطيني على ضرورة "إلغاء الاجراءات العقابية التي أوصلت قطاع غزة إلى حافة الانهيار، بما يضمن تعزيز صمود شعبنا، في كافة أماكن تواجده، لمواجهة التحديات والمخاطر التي تهدد قضيتنا وحقوقنا الوطنية".ودعا إلى "مواصلة النضال ضد الاحتلال الصهيوني بكل الوسائل بما في ذلك المقاومة الشعبية وفقاً للمعطيات الملموسة في كل مرحلة من مراحل النضال، نضال يمتد لمحاصرة العدو ومقاطعة بضائعه ومؤسساته ونشاطاته على ساحة الوطن والعالم بأسره تأكيداً لشمولية وتاريخية صراعنا مع هذا العدو".ولفت إلى ضرورة "تصويب العلاقة بين السلطة والمنظمة بما يعيد الاعتبار إلى كون المنظمة هي المرجعية السياسية الأشمل والإطار الناظم لوحدة شعبنا، وأن السلطة هي أداتها التنفيذية في قطاع غزة والضفة بما فيها القدس ".كما شدد على ضرورة "الدفاع عن الحريات العامة والديمقراطية والتصدي لسياسات الاستبداد وقمع الحريات التي تمارس في كل من الضفة والقطاع، خاصة وان سياسات الملاحقة المتبادلة بين طرفي الانقسام، وتضييقهما ومصادرتهما للحريات الديمقراطية أدت إلى إضعاف كل مكونات المجتمع، ولعل ضعف المقاومة الشعبية رغم كل النداءات والقرارات واقتصارها على مجموعات محدودة أحد نتائج وتجليات قمع الحريات".وفيما يتعلق بفيروس كورونا شدد الصوراني على ضرورة:"توحيد الإجراءات والخطط والتمويل اللازم لتعزيز قدرات الجهاز الصحي في الضفة والقطاع لمجابهة مخاطر انتشار فيروس كورونا والخلاص منه ، الى جانب الأخذ بسياسة اقتصادية توجه الموارد المتاحة، على محدوديتها، نحو تعزيز مقومات الصمود وتحقيق العدالة الاجتماعية والعمل على التحرر من قيود اتفاقية باريس الاقتصادية ومغادرة السياسات الاقتصادية التي تعمق الفوارق الطبقية وتشجع الاحتكار والنشاطات الطفيلية والروابط مع الاقتصاد الإسرائيلي".وفيما يتعلق بالقطاعات الحيوية، أكد على ضرور ......
#ممارسة
#أشكال
#النضال
#السياسي
#لإنهاء
#الانقسام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732779

سعود سالم : لا تعذبوا القطط
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ) العقل حجاب (… ) الصحو حجاب (… ) العقل مسافة (… ) الوهم وهم (… ) المساحة فراغ (… ) البين بين علاقة (… ) الأشياء حجاب (… ) العقل مرآة قد ينعكس على نفسه (… ) المسافة تمدد (… ) التمدد يتمدد ويزداد تمددا (… ) المسافة بين العقل والأشياء والصحو تتمدد إلى ما لا نهاية (… ) عشرات ومئات وآلاف وملايين الأجساد تتحرك وتتموج في شكل غابة بشرية صاخبة { متموجة (… ) تزداد الأشياء التصاقا بالعدم (… ) يزداد العدم إلتصاقا بالأشياء (… ) علاقات جديدة تظهر وتختفي (… ) حالات ومواقف تبرز من الخواء (… ) من الفراغ (… ) الفراغ (… ) فراغ الورقة الأبيض (… ) فراغ الشاشة الضوئية (… ) الفراغ وهم (… ) لانرى لأول وهلة سوى الأسئلة التي تبرز فجأة من الفراغ (… ) لأول وهلة لاندرك الاحجية الجديدة ولا الحواجز التي تتكاثر يوما بعد يوم (… ) الحجاب حجاب يحجب الحجاب (… ) ننسى النسيان (… ) ونتذكر نسيان النسيان (… ) الحقيقة أيضا حجاب (… ) لا نؤمن بالعالم ولا بالأشياء فالإيمان حجاب (… ) حين يطحننا التناقض حين نفقد القدرة على التنفس ونختنق بين حدي المعادلة ننسى ننسى ننسى ننسى على الدوام المخرج الوحيد (… ) ننسى ننسى ننسى ننسى (… ) ذلك اما ان نحاول اكتشاف انفسنا في داخل الأشياء أو اكتشاف الأشياء في داخلنا وننسى ننسى بطريقة تبعث على البكاء العلاقة المشبوهة القائمة بيننا وبين الأشياء (… ) بيننا وبين العالم (… ) مئات السنين انقضت على وفاة المعلم كما يسمية المحترفون بالعلم والفلسفة ومازلنا نمجد منطقه المتخشب مازلنا نعبده ونؤمن به وبأن الباطل لايأتيه من بين يديه ولا من خلفه مازلنا نصرخ معه في وجه الواقع (… ) الأشيا إما ان تكون أو لا تكون (… ) وننسى كما هي عادتنا بأن الأشياء يمكن أن تكون وأن لا تكون في نفس المكان والزمان رغم أنف ارسطو (… ) أخرج المفتاح من جيبك بدل أن تحك راسك (… ) وتجرع قهوتك قبل أن تبرد وانظر هناك (… ) إفتح صندوق شرودنجر (… ) وأنظر هناك هناك عند نهاية المنعطف (… ) الشمس الكبيرة تتثاءب دون اكتراث وفي الأفق الملون بدم الزهرة والعصفور والطفل الجائع (… ) يزرع اللا شيء السحب المتحركة بآلية وصمت (… ) حاول أن تدرك الباب (… ) تمضغ قهوتك المرة وتعانق دخان سيجارتك وتظل تبحث عن رئة اصطناعية تعبر منها ساحة الموت نحو صمت مطلق وتنسى الباب المغلق (… ) ويصطدم حجر صغير بقدمك العمياء (… ) قط شرودنجر حي أم ميت (… ) وتواجه عين عمود الكهرباء الوحيدة فيطلق حكمته الكئيبة في وجهك (… ) أينما تولوا وجوهكم فليس ثمة شيء سوى الريح ( ......
#تعذبوا
#القطط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732787

عبد الرضا المادح : أنين القلب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح * في رثاء أخي الحبيب محمد المادح الأديب والمسرحي، الذي ودّع الحياة بسبب حادثة دهس بتاريخ 10-08-2021.أنينُ القلب ...!تَخفِقُ الراياتُ حُزناً أسوداًلفقدانِ الحبيبِ شَمعةِ الدارِآهٍ .. مِنَ الأيامِ تنفثُ سُمَّها لا يُشفي الجِراحَ دَمعُنا المِدْرارُ بُعدُ المسافاتِ زادتْ مِنْ هَولِ لَوعَتِنافلا نَعشٌ على الأكتافِ نَحمِلُهُولا قَبرٌ نُزيّنُهُ بباقاتٍ مِنَ الأزهارِوالشامِتون فاحَتْ روائِحُهُمبمَعسولِ الكلامِ وفِعلةِ الغدّارِ !!أبو المكارِمِ ، تَركْتَ الدارَ حُزناً يُكلِّلُهُومِن طيبِ رُوحِك تَزرَعُ وَرداً وباسقاتٍ مِنَ الأشجارِحُلوُ الكلامِ نَثَرتَهُ للناسِ مِنْ قَصصٍ ومِنْ أشعارِآهٍ... مِنَ الحسراتِ أُكرّرُها فلا الشِعرُ يُطفيءُ مَواجعيولا الحُزنُ يَخْبوفي البعدِ وفي الأسفارِ إرقدْ بِلحدِكَ الفَوّاحِ عِطراً يُخلّدُهُطيبَةُ سَجاياكَ نورٌ مِنَ الأقمارِمَدحُ مادحٍ بسِحْرِ الكَلامِ، إرثٌ نُدوّنُهُيَتغنّى بهِ الأحفادُفي الصُبحِ وفي الأسحارِ14-08-2021 ......
#أنين
#القلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732786

احمد موكرياني : مؤتمر اربيل للتطبيع مع إسرائيل ونفاق المعارضين
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لا أؤيد التطبيع مع الحكومات الإسرائيلية قبل ان تتوقف الحكومات الإسرائيلية من قتل الفلسطينيين وينال الفلسطينيين حقوقهم المشروعة ويستردون الأراضي المستعمرات في الضفة الغربية والقدس الشرقية بالكامل.ان صور قتلى أطفال فلسطين لا يمكن ان تمحى من ذاكرتي وخاصة الطفل محمد درة وهو محتمي وراء والده في غزة، والطفل الآخر لا اذكر اسمه مزقت جسده قنبلة طائرة إسرائيلية في غزة ايضا.ونحن الكرد من أكثر الشعوب العالم تفهما وادراكا للمعاناة الشعب الفلسطيني، لأننا نعاني من عملية التعريب والتتريك والتفريس والتهجير في وطننا، ونحن أكثر من 40 مليون نسمة، ثلاثة اضعاف مجموع عدد اليهود في العالم، بدون وطن وبدون وجود على الخارطة السياسية في المنطقة.ان الدول العربية التي انبطحت للتطبيع مع الحكومة الإسرائيلية في عهد رئيسها السابق المتهم الفساد نتن ياهو دون ان يحصلوا على أي مكسب للشعب الفلسطيني، كانوا خائفون على الكراسي الحكم في دويلاتهم من النظام الإيراني المذهبي، فأصبح بقائهم في الحكم مسالة وقت فقط، وخاصة بعد فشلهم في تحرير اليمن من الاستعمار الإيراني نتيجة للمنافسة السلبية بين الدول التحالف للسيطرة على اليمن، فاختاروا الانبطاح لحكومة نتن ياهو إرضاء للولايات المتحدة الامريكية للبقاء في الحكم.ولا يعني بأني ضد السلام مع الشعب اليهودي الذي عان من الجرائم النازية خلال الحرب العالمية الثانية، ولكن ان يبقى الشعب الفلسطيني في الشتات وفي المخيمات بعد تهجيرهم من ارضهم ومن بيوتهم لأكثر من 73 سنة، فأنه عار على الإنسانية وعلى الحكومات العربية والإسلامية وعلى الحكومات الإسرائيلية وعلى الأمم المتحدة.وجدت نفسي مشاركا في المحاولات للتطبيع العلاقات الإسرائيلية العربية، ولم اسعي اليها، بعد اتفاقية أوسلو أيام الرئيس الإسرائيلي إسحاق رابين، الذي ضحى بحياته من اجل السلام مع الفلسطينيين، وذلك بعد ان اتصل بي مستشار شمعون بيريز (عندما كان وزيرا للخارجية) عن طريق صديق لي راغبا اللقاء معي ليتواصل مع الحكومة اليمنية بطريقة مباشرة، فنقلت الرسالة الى القيادة اليمنية قبل ان التقي به، فكَلفت الحكومة اليمنية المرحوم عبد الله الأشطل رحمة الله عليه، كان ممثل اليمن في الأمم المتحدة، بالتواصل معي حول الموضوع، وقد قابلت المرحوم الاشطل في منزله في صنعاء، فابلغني بموافقة الحكومة اليمنية على لقائي مع مستشار شمعون بيريز، لأستمع الى لما يريده من اليمن، وبعد موافقة الحكومة اليمنية على اللقاء، اجتمعت مع مستشار شمعون بيريز بدعوته لتناول الغذاء، فأخذته من الفندق الذي كان يقيم فيه بالسيارة الى مطعم خارج مدينة أمستردام على بحيرة صغيرة، وصلنا اليه من خلال طريق ضيق يغطيه اشجار كثيفة، لا يمكن لأحد ان يتبعنا دون ملاحظته، فبعد وصولنا الى المطعم علق المستشار الإسرائيلي مبتسما، لا يمكن لأحد ان يجدني هنا ولا الاقمار الصناعية. ملخص ما سمعت منه:• يرغب في التواصل المباشر مع الحكومة اليمنية.• سبق وانه زار الدول الخليج ومنها السعودية.• ردا على سؤالي: "من تقابل في زياراتك للدول العربية"، أجاب ان لقاءاته الرسمية مع النواب الوزراء الخارجية في الدول التي زارها والتي يزورها. [لإثبات ذلك أرسل لي رسالة فاكس من فندق في البحرين وكانت الرسالة تحمل الشعار الرسمي لدولة إسرائيل].• أبلغني بما يلي: "إذا تواصلت الحكومة اليمنية مع الحكومة الإسرائيلية بطريقة مباشرة، فسنوفر لها تمويل من البنوك الاستثمارية وذكر منها "مؤسسة مكانزي"".وبعد لقائي معه بعثت بتقرير عن الاجتماع الى المرحوم عبدالله الاشطل با ......
#مؤتمر
#اربيل
#للتطبيع
#إسرائيل
#ونفاق
#المعارضين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732785

نضال نعيسة : خرافة الله الواحد الأحد
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة من بين أغرب الخرافات، وأكثرها انتشاراً، التي يعيش البشر هناك خرافة كبيرة، وهي خرافة وجود الله الواحد الأحد. فبعد رفض كل التصورات البشرية عن الكون، ودحض "الثالوث"، وتكفيره، توصل الكهنوت الفضائي بعد رحلة عسيرة وفاشلة مع الغموض وأسرار الكون، إلى بدعة وهمروجة وجود الله الواحد الأحد الفارض الصمد، (رغم أن تعبير "الصمد" تعبير مسروق من الشعر الجاهلي)، وما سمي بعقيدة التوحيد، التي تقوم هي الأخرى على إشراك، مخلوق مع الخالق كما يحلو لهم تسميته، حيث لا تجوز الصلاة لآلهتهم المزعومة من دون الصلاة على هذا النبي، كما لا تجوز ولا تصح الشهادة لآلهتهم بالكينونة والوجود، من دون الإقرار والشهادة بالنبوة والتفرد لذلك الرجل والإنسان، وهو شرك واضح، ونمط من "التثنبة" الألوهية يقف، على ما يبدو، بمواجهة الثالوث، وفي أحد نصوصهم يقولون بأن "آلهتهم، ما غيرها، وحاشية تلك الآلهة التي يسمونها "ملائكتها" يصلـّون على ذاك "النبي" (الإنسان). وفي مقلب آخر يعترفون بأديان ووعقائد رسالات يسمونها سماوية، وبأنها من عند نفس الإله اللذي يعبدونه، رغم التباين والفروقات الحادة، أحياناً بين كتبهم ونصوصهم، ويطلقون على أتباع هذه العقائد اسم "أهل الكتاب"، والمحيـّر بالأمر أنهم يعودون في مواضع أخرى لتكفير نفس هؤلاء الرهط ورميهم بأقذع الألفاظ، كالقردة والخنازير، ويمنعون حتى السلام عليهم، ويقلبون الطاولة فوق رؤوسهم أجمعين....والسؤال البسط والمطروح هنا، إذا كان هناك إله واحد كما يقولون، فلما تتعدد نصوصه وقوانيه ومراسيمه وتعليماته وتتنوع أشكال ومضامين الأديان، والعقائد، و"المدخلات" و"المخرجات" حتى فيما تسمى بالديانات "الإبراهيمية" نفسها؟ فتعدد الأديان وتنوعها وتباينها، كما يمكن الاستنتاج، والاستدلال، هي أكبر دليل على تعدد الصانعين والآلهة، فصانع المرسيدس، والفيات، والكيا، والبورش، مثلاً، وحتى الوكلاء والزبائم، بالتالي، لا يمكن الادعاء بالقول أنهم شخص واحد على الإطلاق، وبالتالي تباين "المخرجات" أو الأهداف المعبودة وتغيـّر الطقوس من السجود لحجر، لتقديس "خشب" على شكل إشارة زائد(+)، للوقوف أمام جدار والابتهال والبكاء أمامه، بطقوس مبهمة، آناء الليل وأطراف النهار. فلو كان الخالق، والصانع، و"المؤلف" واحدا لما تعددت خرافاته واهواؤه وميوله وتغير مزاجه، ورغباته وتبدلت شخصياته وتقلـّبت "نفسيته" وتنوعت تعليماته وتغيرت "كتاباته وأسلوبه الشعري، مع كل دين وعقيدة ورسول يرسله لعباده الذين لا يأبهون به، ولا يعيرونه ما يريد من اهتمام، ولماذ يتقمص اطباعا مختلفة ويقدّم نفسه في كل دين بثوب جديد. فحين يقول لك احدهم لا إله إلا الله فهذا يعني، حكماً، أنه لا يؤمن، ولا يعترف، بوجود إله آخر غير إلهه هذا، الذي يصدر مراسم وقوانين مختلفة ومتضاربة ومتناقضة في كل مرة يتوجه بها لعبادة الحيارى المساكين الذيم لم يعودوا يدروا، والحال، أيهم هو دين هذا الإله، وهذا يعني حكما وضمنا وجود آلهة واصنام ومعبودين آخرين لأديان وعقائد أخرى تختص بكل قوم، وكل دين، وكل عقيدة، صنعوها، وفبركوها و"خلقوها" كما يحلو لهم..فلو كان الإله المزعوم واحدا احدا فرضا صمدا، كما يروجون فلما كان قد ارسل رسلا من عنده متعددي الطبائع والتوجهات والأهواء، فمرة يرسل لك أحدهم كـ"ملك للسكس: والتوحش والقتال، ومرة يرسل لك أحدهم كرمز للعفة والطهارة، والطيبة، والسلام، وحاملين لرسائل مختلفة في كل مرة، فمرة يامر هذا الإله المزعوم حامل رسالته ان يقول للناس إذا ضربك احد على خدك الايمن فادر له خدك الأيسر ويوصيهيم بالوصايا العشر لا تقتل لا تسرق لا تزني لا نكذب لا لا...وف ......
#خرافة
#الله
#الواحد
#الأحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732784

ماجد أمين : كيف يفكرون؟
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين #ماجدأمين_العراقيملامح الابراهيمية الجديدةاشرت لها في  مقالة سابقة نشرتها في موقعي على الحوار المتمدن  بعنوان المسيحية الجديدة  وتداعيات زيارة البابا لمدينة اور... https://m.ahewar.org/s.asp?aid=713326&r=0الموضوع ليس مجرد تطبيع بل هو مقدمة لرسم خارطة الشرق الاوسط،.. يعني تفكيك المفكك كما رسمه مشروع كيسنجر _بريجنسكي واعترف به جو بايدن.. المشروع هو ان يكون الشرق الاوسط خمسون كيانا.. العراق ثلاثة سوريا كذلك وحتى الجزيره العربية لابل يشمل تركيا وايران.. ايضا.. لذلك ترى بروز الصراع الايراني الامريكي ومحاولات اردوغان لنشر العثمانية الحديدة كضد نوعي لمشروع الشرق الاوسط الجديد. الذي مخطط له ان ينتهي قبل منتصف القرن الحالي .ماهو مشروع الشرق الاوسط الجديد؟وماهو التوقيت و الاسباب و المبررات للبدء في تنفيذه؟ وماهي المساحة الجغرافية لهذا المشروع؟ وعلى اي محاكاة تمت لرسم حدوده ولماذا؟اسئلة لابد من طرحها على بساط البحث وتحليل اسباب وعوامل دعت عرابو هذا المشروع للترويج له..بدءا بدأت خيوط وبوادر هذا المشروع من قبل عرابَينِ كانا غالبا مايبشران لفكرة الابراهيمية الجديدة وهما #كيسنجر _بريجنسكي في خمسينيات القرن الماضي..ولعل مايروج الآن لمشروع التطبيع الابراهيمي مع اسرائيل واحتلال العراق عام 200&#82343-;-من قبل المؤمن بفكرة الابراهيمية الجديده بوش الاب ومن بعده بوش الابن.. وكذلك مايجري اليوم للحث على التطبيع ماهي الا مقدمات للشروع في فكرة الشرق الاوسط الجديد طرح العرابان كيسنجر بريجنسكي.. فكرة ان يكون الشرق الاوسط، عبارة عن تفكيك سياكس بيكو تحت مسمى تفكيك المفكك بحيث يكون الشرق الاوسط مكونا من خمسون كيانا وهذه الفكره ماهي الا محاكاة لعدد الولايات المتحده الامريكية والتي تشمل خمسون ولاية جعل اسرائيل عاصمة سياسيه بالمعنى الافتراضي وليس الحقيقي فيما تكون دبي عاصمة اقتصادية افتراضية وكذلك احياء البصرة وكذلك احياد فكرة مدينة اور كمركز ديني مشترك للعقائد الابراهيمية محاكاتا للفاتيكان..لو لاحظنا جغرافيا سنجد ان المساحة المهيأة لاقامة مشروع الشرق الاوسط ايضا فانها تماثل او تحاكي مساحة الولايات المتحده الامريكية..من الطبيعي ان يروج للمشروع من خلال فكرة اعادة صياغة سيكس بيكو.. فمثلا لاضرورة لبقاء الكتل الجغرافية ذاتها والتي ورثت من سيكس بيكو فالصراعات الاثنية والعرقية والقومية والدينية لم تنتج استقرارا اجتماعيا وجيو سياسيا فالعراق مثلا يجب ان يقسم الى ثلاثة كحل لمشروع جديد يخلف مشروعا فاشلا انتجته سيكس بيكو.. وكذلك الحال في سوريا.. والجزيره العربية ايضا يمكن ان يعاد تفكيكها اقليم الحجاز والشرقيه وعسير.. كذلك تركيا وايران.. يرى العرابون ان نجاح نموذج اسرائيل هو نقطة مضية ومشجعة في الشروع وتطبيق الفكره.. والسؤال الاهم هو لماذا الشرق الاوسط؟ معلوم لدى الباحث والمحلل اهمية الموقع الستراتيحي والثروات وعنصر المناخ.. وكثير من العوامل تجعل ان رواج الفكره لهذا المشروع وان تدخل حيز التنفيذ قبل نهاية منتصف القرن الحالي.. وهي تشكل مناسبه مئوية لطرح بذرة المشروع في منتصف القرن الماضي.. ماهي الدوافع لتاسيس والشروع بتنفيذ فكرة الشرق الاوسط الجديد؟ يدرك عرابو المشروع بحجم التحديات التي تهدد الحضارة الحالية.. منها نمو الصين المتسارع.. قرب نهاية النظام الراسمالي تحد مناخي قد يسبب كوارث مناخية تطيح ......
#يفكرون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732783

موريس نهرا : حكومة النظام والطبقة السلطوية بمظلة خارجية
#الحوار_المتمدن
#موريس_نهرا بعد جهد كبير ومشقة، وبقاء الوضع المتدهور 13 شهراً بدون حكومة، جرت ولادة الحكومة . لا يخفى ان هذه الولادة لم تكن لتحصل لولا المساندة الخارجية التي كان دائماً لها دوراً وانما هذه المرة فاقعاً. وفي حين ان تشكيل الحكومات وتغيير السلطات وحتى الدساتير، يجري بصورة طبيعية وفق قواعد متبعة في البلدان والمجتمعات المتقدمة، فإنه يمر بتعقيدات ومشكلات في بلدنا قبل الولادة قيصرية، وتستهلك جهداً ووقتاً طويلاً، تكون فيها البلاد بامس الحاجة الى معالجة ملفات ومشكلات متراكمة، يتعلق حلها بمجالات حيوية تطال الشعب او قسماً منه.ويعود السبب الاساسي في ذلك الى تخلف نظامه الطائفي التحاصصي، الذي افشل بتناقضاته نجاح التعدد فيه، وحال دون بناء الدولة المتماسكة والوطن والسلم الاهلي الثابت. وفيما كانت الاشادة بفرادة لبنان وبنية مجتمعه التعددية، وصولاً الى اطلاق البابا يوحنا بولس الثاني اثناء زيارته لبنان، القول بأنه "وطن ورسالة" اخذ يتحول الى مثال معاكس، ومن بلد زاخر بالحياة الى هياكل متقادمة فاقدة للروح، تتضاءل فيها مقومات الحياة. ومن مرتبة متقدمة بين البلدان والمجتمعات في مجالات عديدة، الى فرادة في سرعة التدهور والانهيار، وبلوغ الفقر المتعدد الابعاد، وفقا لدراسة الاسكوا التابعة للامم المتحدة، 82% من اللبنانيين.لقد استولد هذا النظام ويستولد تناقضات وانقسامات داخل اطراف السلطة وفي الحياة العامة، ويستنبت طبقة سلطوية يتيح لها الفساد وطغيان مصالحها الخاصة والفئوية بغطاء الطائفية وغياب المحاسبة. فبذريعة الميثاقية في تشكيل الحكومات، يصبح الوزراء أو معظمهم ممثلين لكتل احزاب الطوائف في البرلمان، ويتعطل دوره في المحاسبة، لان الحكومة تصبح نسخة مصغرة عن هذا البرلمان. مما يتيح للطبقة السلطوية ان تفعل ما تشاء. وتتحول الدولة والسلطة الى مجالات مفتوحة لطغيان المصالح الخاصة بما في ذلك سرقة المال العام والهدر والزبائنية.لذلك لا يعود الفرق كبيراً بين حكومة وأخرى، ما دام النظام والمعايير نفسها. فالعلة هي بالنظام الذي تؤكد الحالة المزرية التي وصل اليها بلدنا وشعبنا، عدم صلاحه لتسيير شؤون السلطة وامور البلاد وبات عبئاً ونقيضاً لمصالح الوطن والدولة. وفي حالة كهذه لا ينفع اللجوء الى الترقيع الذي لن يكون اكثر من جرعة اوكسجين ليبقى النظام، قائماً. وهذا ما تتواطأ ازائه الاطراف السلطوية ودول خارجية داعمة حرصاً على النظام نفسه من فرنسا وإيران وأميركا وغيرها. لقد مر لبنان بازمات وتجارب تنتهي بوساطات خارجية ظرفية وقليلة الجدوى. وهي كافية لتأكيد ضرورة التغيير لا الترقيع. وأتت المشاركة المليونية للبنانيين في إنتفاضة 17 تشرين، لتظهر موقف شعبنا وشبيبتنا وإرادتهم بالتغيير ورفض ما هو قائم. فلم يعد الكلام والوعود وزرع الاوهام ينطلي على الناس. ولا الابواق الناطقة باسم الداعمين لهذا النظام، الخارجيين والداخليين. فاتهامهم إنتفاضة الشعب بالتسبب في حالة الانهيار والافقار، مطابقة لقول الفنان الكبير زياد الرحباني بسخريته اللاذعة، "الشعب يستغل الزعما والزعما معترين". كما أن تخويف اللبنانيين بالموت البطيء لن يدفعهم للقبول بالمرض الدائم. ولم يعد كافياً التوصيف الصحيح الذي جاء في بيان بكركي، في 1 أيلول، للحالة القائمة. بل ينبغي كشف مكمن الخلل في اسس النظام لتكون المعالجة مجدية للخروج من دوامة الازمات والحروب الاهلية والتدخلات الخارجية. وهذا يستدعي التركيز على بناء دولة ديمقراطية علمانية وقانون مدني اختياري للأحوال الشخصية، وإعتماد قانون انتخاب لا طائفي – نسبي- وفي الدائرة الواحدة. ليصبح خي ......
#حكومة
#النظام
#والطبقة
#السلطوية
#بمظلة
#خارجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732782

محمد بودهان : لماذا لا يمكن للإسلام السياسي أن ينجح بالمغرب؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودهان من الخطأ أن نتحدّث عن انتكاسة الإسلام السياسي بالمغرب استنادا إلى الانتكاسة الذريعة التي مُنيَ بها، في انتخابات ثامن شتمبر 2021، الحزبُ المنتمي لإيديولوجية الإسلام السياسي، الذي هو "البيجيدي" (حزب العدالة والتنمية الإسلامي). فحتى يصحّ القول إن الإسلام السياسي عرف انتكاسة بانتكاسة هذا الحزب الذي يمثّل هذا الإسلام، ينبغي أن يكون قد سبق لنفس الحزب أن عرف نجاحا وتقدّما في مشروعه السياسي الإسلامي المعبّر عن نجاح وتقدّم الإسلام السياسي بالمغرب، ثم جاءت انتخابات ثامن شتمبر 2021 فأرجعت الحزب إلى الخلف، إيذانا بتراجع وانتكاسة الإسلام السياسي الملازم لحزب "البيجيدي". والحال أن هذا الحزب لم يسبق له، وهو يرأس الحكومة لمدة عشر سنوات، أن طبّق مشروعه السياسي الإسلامي الإخواني (نسبة إلى إيديولوجية جماعة الإخوان المسلمين) الذي كان ينادي به ويدافع عنه وهو خارج الحكومة. ولهذا لم نلمس قدر أنملة من التغيير، خلال تولّي "البيجيدي" لسلطة الحكومة لولايتين، المُعلِن عن حكم سياسي إسلامي حقيقي، كفرض الحجاب، ومنع الاختلاط، وحظر صنع واستيراد وبيع الخمور، ووقف القروض البنكية بالفائدة، ومحاربة ما يعتبره الإسلام السياسي من مظاهر الانحلال الخُلُقي مثل حفلات الرقص والغناء، وتعديل القانون الجنائي بالشكل الذي يجعل تطبيق الحدود الشرعية بديلا عن العقوبات الوضعية الحالية...، إلى آخر ذلك من مظاهر الإسلام السياسي كما نجدها، مثلا، في إيران والسعودية وأفغانستان الطالبان... فالسلوك الديني للمغاربة استمر كما كان قبل صعود "البيجيدي"، يمارسون إسلامهم بكل حرية كما لو كانوا في دولة عَلمانية. فأين اختفى الإسلام السياسي المعبّر عن "شرع الله"، الذي كان "البيجيدي" يعِدُ بتطبيقه إذا وصل إلى السلطة الحكومية؟إسلام سياسي بلا دولة:حتى نفهم المشكل، موضوع النقاش في هذه المقالة، علينا أن نتذكّر أن الإسلام السياسي هو ـ بما أنه سياسي ـ مشروع دولة. ولهذا نجد أن مختلف الجماعات الإسلامية ذات المشاريع السياسية الإسلامية، تسعى إلى الوصول إلى الدولة ـ وليس فقط الحكومة ـ والاستيلاء عليها لتطبيق مشروعها السياسي الإسلامي، إعمالا لمبدأ "الإسلام هو الحلّ"، كما نجد عند تنظيم القاعدة وداعش والطالبان... قد نقبل أن "البيجيدي" قبِل أن يقود الحكومة، كمرحلة أولى تسهّل له الانتقال إلى مرحلة "الحكْم والتمكين"، أي مرحلة الدولة. لكن لماذا لم ينجح في الوصول إلى الحكْم، أي إلى الدولة؟للإجابة عن هذا السؤال، يجدر استحضار تجربة الإسلام السياسي بالجزائر ومصر: لماذا تدخّل الجيش بالجزائر، في يناير 1992، وألغى نتائج الانتخابات التشريعية التي فازت فيها، وباسم الإسلام السياسي، الجبهة الإسلامية للإنقاذ فوزا ساحقا، قبل حلّها نهائيا في مارس من نفس السنة، وهو ما كان سببا مباشرا في اندلاع حرب أهلية عنيفة ومدمّرة دامت أزيد من عشر سنوات؟ لأن الفوز التشريعي الساحق للجبهة الإسلامية للإنقاذ كان يعني، في إطار النظام السياسي الجزائري، اقترابَها من الفوز في الاستيلاء، ليس على الحكومة فقط، بل على الدولة، والتحكّم في أجهزتها القهْرية من جيش ومخابرات وشرطة ودرك وقضاء...، لاستعمالها في فرض الإسلام السياسي. فلم يكن هناك من حلّ لمنع استيلاء الجبهة، باسم الإسلام السياسي، على الدولة، ولو بطريقة ديموقراطية حيث أهّلتها لذلك الاستيلاء صناديقُ الاقتراع، إلا بخرق هذه الطريقة الديموقراطية باللجوء إلى التدخّل العسكري. وأكثر ما كان يخيف المسؤولين الذين قرّروا إلغاء فوز الجبهة ثم حلّها، ليس هو فقط التطرّف الإسلاموي الذي كان ستحكم به الجبهةُ، بل متابعتهم ومحاك ......
#لماذا
#يمكن
#للإسلام
#السياسي
#ينجح
#بالمغرب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732797

فاطمة شاوتي : أُمُومَةٌ تَأكُلُ ثَدْيَهَا...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي "سَبْعَةُ صَنَائِعْ والرِّزْقُ ضَائِعْ " أمٌّ ... لَا كانتْ أمًّا / ولَأ مربيَّةً / أوْ مثقفةً / سياسيةً خارجَ الصفِّ... ولَا هيَ طبَّاخةٌ / كنَّاسَةٌ / مُياوِمَةٌ في الأمومةِ والكتابِ ... حلُمٌ أمْ كابوسٌ ...؟ ابنتُهَا تبحثُ عنْ حظٍّ الحريمِ ... ماتزالُ وصفتُهَا المفضلةُ مجردَ وصفةٍ ... على ورقِ السُّولْفُورِيزِي / أوِ السُّولُوفَانْ / أمَّا PAPIER CARBON... فمَايزالُ ينسخُ شكلَ حلوَى تختمرُ في الدماغِ ... ولَمْ يحنْ وقتُ أكلِهَا الْمِيكْرُوهُونْدْ معطلٌ منذُ الولادةِ... كنَّاسةٌ... وغبارُ العمرِ لَاصقُ بالحذاءِ ينتظرُ الكهرباءَ ... لتكنسَ حزنَهَا منْ ذاكرةِ اليتمِ الحيَاتِي ... مُربيةٌ ... ولمْ تتحققْ نبوءَةُ : " أنَّ كلَّ فتاةٍ بأبِيهَا معجبةٌ " ولَا كلَّ بنتٍ تشبِهُ أمَّهَا ... في شبهةِ الثقافةِ ... مَا استنسختْ أمَّهَا ضدَّ أنْ تكونَ مرآةً لرجلٍ... أوْ ديكوراً في متحفِ الدمَى البكماءِ... في بدءِ المراهقةِ ... أخبرتْ أمَّهَا: لَا تريدُ أنْ تُحسَبَ على ذواتِ الشهاداتِ العليَا ... ولَا مناضلةً في مختبرِ الفقراءِ واللاجئينَ ... إلى دورِ العبادةِ أوِ الدعارةِ ... في أوجِ الشبابِ ... حلمتْ بأرضِ فلسطينَ لكنْ بفيزَا الدخولِ والعودةِ ... لتُسعفَ اللاجئينَ والمشردينَ بالخيامِ ... رفعتْ سبَّابَتَهَا حينَ أخبرتْهَا الأمُّ: كلُّ منْ يدخلُ أرضَ الميعادِ إمَّا مولودٌ أوْ مفقودٌ... لَابدَّ أنْ تخيطِي على مقاسِ الأرضِ كفنًا...! تراجعتْ خطوتيْن وقدْ مشتْ خطوةً إلى الأمامِ : MILITANTE...؟! مثلُكِ مَامَا لَا أريدُ أنْ أُشبهَكِ ... زرعتْ وردةً حمراءَ ... سمَّتْهَا الحلُْمَ الضائعَ ... واكتفتْ بِسقْيِهَا فراشاتٍ زرقاءَ ودمعتيْنِ ... ......
#أُمُومَةٌ
#تَأكُلُ
#ثَدْيَهَا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732796

محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين جرائم طالبان.. والجرائم التي ترتكب في اليمن وايران ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين طالبان للحلاقين: حلق اللحى ممنوع وكذلك الموسيقى بالمحالالاثنين 27 سبتمبر 2021في جديد توجيهات طالبان التي سيطرت على أفغانستان منذ منتصف أغسطس الماضي، أصدرت الحركة المتشددة توجيهات إلى الحلاقين.وبحسب التعميم الصادر حديثا من قبل مسؤولي الحركة في مقاطعة هلمند جنوب البلاد، يمنع على الحلاقين قص اللحى، أو حتى وضع الموسيقى في المحال أثناء العمل.فقد أوضحت السلطات المحلية في المقاطعة الجنوبية، في بيان أمس الأحد عُمم على محلات الحلاقة، بحسب ما نقلت وسائل اعلام محلية، أنه من اليوم فصاعدا أصبح حلق اللحى وعزف الموسيقى في صالونات الحلاقة أو الحمامات العامة ممنوعا منعا باتا".كما لوحت بمعاقبة المخالفين في الحال، مضيفة أنه لن يكون أمام هؤلاء الحق في تقديم أي شكوى.شبح الماضييأتي هذا التعميم ليضاف إلى سلسلة إجراءات اتخذتها وفرضتها الحركة مؤخرا، أعادت إحياء شبح الماضي يوم حكمت طالبان البلاد في حقبة التسعينيات، فارضة قبضة من حديد على الأفغان، ومنفذة قوانينها المتطرفة.علما أن مسؤولين في الحركة كانوا ألمحوا مؤخرا إلى احتمال تليين في سياستها، غير أن الوقائع على الأرض لا تشي بذلك.فقد أكد أحد مؤسسيها قبل أيام أن أحكام الإعدام وقطع الأيدي ستعود، والسبت علق عناصر الحركة جثثا في مدينة هرات وجالوا بها الطرقات.كذلك، أقدمت طالبان مطلع الشهر الحالي على إغلاق العديد من معاهد الموسيقى، كما لم تفتح بعد المدارس أمام الفتيات.إلى ذلك، طلبت في وقت سابق من الموظفات في عدد من المناطق عدم العودة إلى مراكز عملهن في الوقت الحالي.يذكر أن تلك الإجراءات تزيد من مخاوف المجتمع الدولي الذي أكد أكثر من مرة على ضرورة احترام حقوق الإنسان والمرأة في البلاد، من ضمن حزمة شروط موضوع للاعتراف بالحركة والتعامل معها رسميا.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/arab-and-world/2021/09/27/%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%89-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D9%88%D9%83%D8%B0%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%84فيديو.. النساء في أفغانستان بين الغضب والخوف والخيبة في مواجهة حكم طالبانhttps://www.youtube.com/watch?v=RpMOlOWqp7Aلقطات صادمة.. طالبان تجوب شوارع هرات بجثث معلقة برافعاتالسبت 25 سبتمبر 2021شاهد: طالبان أحضرت 4 جثث إلى ساحة عامة في هرات ونقلت 3 جثث إلى ساحات أخرى في المدينة لعرضهاانتشرت مقاطع مصورة صادمة، اليوم السبت، لجثة رجل معلقة على رافعة بساحة رئيسية في مدينة هرات غرب أفغانستان، بعد تنفيذ طالبان حكم الإعدام به.وقال وزير أحمد صديقي، الذي يدير صيدلية على جانب الساحة، لوكالة "أسوش ......
#أوجه
#الشبه
#جرائم
#طالبان..
#والجرائم
#التي
#ترتكب
#اليمن
#وايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732795

حمدي حمودي : جو بايدن يصرع ماكرون بالضربة القاضية...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي نقص كبير يعاني منه قطاع البترول في بريطانيا بسبب نقص السائقين، إنها تداعيات تفكك الاتحاد الأوروبي الذي بدأت انعكاساته تطفو على الساحة وسنجده وكما حللنا سابقا في مقالات أن العالم على وشك تغير كبير وتكتلات كبيرة وأين تضع بريطانيا مثقالها سيكون له الأثر الكبير خاصة حينما تعود الى التحالف التاريخي بينها وبين الولايات المتحدة الامريكية والتي شاهدنا الآن أن الحلف بدأ فعلا ف["ليلة أمس الأربعاء أعلنت واشنطن تشكيل تحالف أمني استراتيجي في منطقة المحيطين الهندي والهادئ يضمّ إليها كلاً من لندن وكانبيرا، الساعية لتعزيز تحالفاتها في كلّ الاتجاهات للتصدّي لبكين.وجاء الإعلان عن المعاهدة الأمنية الثلاثية الجديدة التي أطلق عليها اسم "أوكوس" خلال قمة افتراضية استضافها الرئيس الأميركي جو بايدن في البيت الأبيض، وشارك فيها عبر الفيديو كلّ من رئيسي الوزراء البريطاني بوريس جونسون والأسترالي سكوت موريسون.وفي ختام القمة، صدر بيان مشترك تعهّدت لندن وواشنطن بشكل خاص بـ"مساعدة أستراليا في الحصول على غواصات تعمل بالدفع النووي".وجاء في البيان "كأول مبادرة في إطار "أوكوس"، نلتزم بطموح مشترك لدعم أستراليا في الحصول على غواصات تعمل بالطاقة النووية واليوم نبدأ جهداً ثلاثياً لمدة 18 شهراً للبحث عن المسار الأمثل لتقديم هذه القدرة".وستصنع أستراليا ثماني غواصات تعمل بالطاقة النووية بموجب شراكة أمنية مع الولايات المتحدة وبريطانيا بمنطقة المحيطين الهندي والهادي، ومثّل هذا الإعلان نقطة تحوّل استراتيجي، لا سيّما وأنّها المرة الأولى التي ستشاطر فيها الولايات المتحدة مثل هذه التقنية الحسّاسة مع دولة أخرى غير بريطانيا.وفي إثر صدور هذا الإعلان أعلنت أستراليا إلغاء الصفقة الضخمة التي أبرمتها في 2016 بقيمة 90 مليار دولار أسترالي (56 مليار يورو) لشراء 12 غواصة تقليدية من طراز "أتّاك"، مع مجموعة "نافال غروب" الفرنسية.] وتتجه فرنسا الى البحث عن رد فعل يناسب الخسارة التاريخية ولكن بأي وجه فالحليف القوي الذي لا يزال في محاذاتها هو العملاق الالماني الذي يطالب بتقليص قوة فرنسا نفسها ووضع كل الاموال التي تنهبها من افريقيا في جيب وصندوق الاتحاد الاوروبي وان تتخلى عن كرسيها في مجلس الامن لصالح الاتحاد الاوروبي، كما تعمل المانيا على كسر شوكة حدة الموقف الفرنسي في سياسات القوة في مناطق النفوذ خاصة في افريقيا كي يتسنى لباقي الدول الاوروبية الاستثمار في تلك المستعمرات التي تهيمن عليها فرنسا بالقوة أو بالانقلابات وتستفرد بها وآخرها الانقلاب الاخير في غينيا وتواجدها المستمر في مالي وتشاد وغرب افريقيا بطريقة مشينة وحتى ريع الدول يذهب الى الخزينة الفرنسية دون الأوروبية.الصراع يحتد وغبار المعركة التي خاضها ماكرون مع جون بايدن بسبب الغواصات انقشع غبارها عن جراح بليغة لماكرون وهزيمة مدوية ستكون تداعياتها ليس في خسارة صفقة القرن والانتخابات وقلاقل السترات الصفر وغيرها بل في البحث عن تمويلات للحفاظ على وحدة الصف الأوروبي من خلال تكوين جيش قوي في مواجهة العمالقة أخر كالصين التي سيخسر كل مناطق نفوذه لاتخاذها القوة التجارية والقوة الناعمة التي هي موضة العصر وهزمت بها طالبان جيوش أمريكا.أيام قاسية تنتظر المراهنين على فرنسا المتضعضعة وخاصة النظام الملكي المحاصر بريا وجويا وسيحاصر اقتصاديا ان ظل في غيه وخروجه عن الشرعية الدولية وجيش التحرير الشعبي الصحراوي يحاصره بالضربات الصاروخية اليومية المميتة. ......
#بايدن
#يصرع
#ماكرون
#بالضربة
#القاضية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732794

هاتف بشبوش : طابورالنكاح في تركيا..
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش في زورتي الأخيرة لتركيا التي يحكمها الورعون والاتقياء ، وبالصدفة وجدت نفسي في شارع المنيكة (النكاح) المخزي بأخلاقه وإنسياته في شارع التقسيم . طابور من الشباب اليافع بين سن السابعة عشر والعشرين من الذين مرضت أعضائهم الجنسية من التعبِ والإشتياق الوحشي لولوجٍ في( فرج بغي الجوع) هذا المثير الذي له أسماء عدة في قواميس اللغة ومنها (التبّون) هو إسم رمزالإخصاب لدى المرأة في إحدى الدول العربية وهو نفسه إسم الرئيس الجزائري (التبّون) فيا للمفارقة التي تجمع رؤسانا بهكذا مسمّيات . هؤلاء الشباب بطابورهم هذا ، غرّني في بداية الأمر وكإنه طابور الدخول لمتحفٍ أو مسرحية فأصابني الفضول وسألت وإذا بي أفرّ هارباً من هول الموقف خجلاً من كبر سني وأخلاقي . الشباب هؤلاء كل منهم يأخذ دوره ماسكا بيده مبلغا من المال وبيده الأخرى ماسكاً خرطومه فيدخل لمدة خمس دقائق يفرغ ماطفح وفاض في خصيتيه ثم يخرج مزهواً برجولته فيتبعه آخر وهكذا دواليك وكإن البغي عبارة عن ماكنة فاتحة ساقيها لساعات وساعات . شعوب همجية بهوسها الجنسي وإذا ما أردت أن تنشر الوعي بين صفوف هؤلاء الشباب الجائعين المتوحشين شبقياً وتقل لأحدهم عليك ياصاحبي أن تناضل من أجل حريتك وكرامتك في المأكل والملبس وحرية الفكر ولكي تحصل على نكحة بل نكاحات لطيفة من الجنس اللطيف ، نكحة ذات كرامة قلبية وبعلاقة حميمية وقتية أو دائمية يتخللها الحب بين طرفي المعادلة كما في جميع شعوب العالم المتحضّر ، فلسوف يرد عليك بكل وقاحة ويقول : إذهب أيها الكافر فنحن شعوب لدينا ثقافتنا الإسلامية وزعيمنا أشرف الخلق . إبق أيها الغبي بما تجترّه في عقلك الباطن وما إكتسبته بالوراثة من جهلٍ ، جعلك تقف في هذا الطابور الكافر حسب تعاليم شرائعك . أو إبق تنكح كفّيك وحتى هذه حرام فناكح الكف كمن ينكح أمه مثلما جاءت في كثير من الكتب المقدسة لدى شرفاء روما عروبتك . هاتف بشبوش/شاعر وناقد عراقي ......
#طابورالنكاح
#تركيا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732793

شاكر فريد حسن : -خريف- الدكتورة تغريد يحيى- يونس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن عرفنا الأخت والصديقة الدكتورة تغريد يحيى- يونس، أكاديميّة ومحاضرة في علم الاجتماع ودراسات الجندر، وكاتبة لها مقالات في النسوية، وكتابات في الأدب والسياسة والنقد المجتمعي والثقافي، ونشرت البعض منها باللغة العربية في عدد من المواقع الالكترونية وبعض الصحف الورقية والمجلات المحلية كمجلة "الإصلاح"، لكن في السنوات الأخيرة عرفناها تكتب القصيدة ولها تجارب شعرية. ليس غريبًا على تغريد التي تعشق لغة الضاد، وتتمتع بقدر كبير من الوعي والذوق الأدبي والثقافة والمعرفة، وتملك الحس الإنساني والأدوات الفنية والجمالية.لقد اتحفتنا د. تغريد يحيى يونس في الآونة الأخيرة على صفحتها الفيسبوكية بمجموعة من النصوص الإبداعية التي تتراوح بين الشعر والنثر، وتبدو فيها عفوية مرهفة الحس والوجدان. تدعو نصوصها الشعرية إلى وقفة متمعنّة، لكني سأقتصر هنا الوقوف على أجملها واعذبها ما كتبته عن فصل الخريف، الذي وصفته وصفًا بديعًا، وأسبغت عليه جمالًا رغم سقوط الأوراق وتناثرها، وبقدرة فائقة في السبك والصياغة وبراعة في التعبير والتوصيف، فتقول:نسمات طريّة تنبعث في الأجواءتطوّقُني في شرفات بعض الأمسيات على مصيفٍ يُشرف على بديع اللّوحاتوسطَ سكينة لحارة وادعةأو هكذا يُخالفي أطراف ريف منزوع السّماتتتسلّل الطّراوة إلى الصّباحات يعلن حلولُ أيلول تناثر الأوراقوقد لا تكون علاقة سببيّة بين هذا وذاكفالتناثر ابتدأ في لهيب آببضع أيام سابقاتويأبى الشّعور إلّا أن يربطبين الموعد من السّنة وما يحلّ بالأوراقوحده حلول أيلوليُجري هذا الرّبط عبر الأزمان بثباتفي أذهان الكائنات*****تتناثر أوراق أشجار في حديقتناتودّع غصونها تهوي تعود إلى حضن الثّرىتستقبلها الأم الكبرى بلهفةتسمع حفيفَها الآذانبين لوعة وداع الشجرةوحنين لقاء أديم مشتاقيعتصرها الألم إذا ما مررت بالجوارأستذكر القصائد المجدِّدات الخالدات*****تتعرّى الأشجار في دورة الحياة تدخل في غفوة لبضع أشهر قادمةتشحذ طاقاتها، تستجمع قواهاوتعود إلى الحياة باسقاتإن التخلّص من المعيقاتسُنّة في التّجدّد وثباتكذا تُعَلِّمُنا الطّبيعةلكن، تكبّلُنا ثقافة الإنس وقوانينه البائساتتبًّا، كم هي ظالمةفي وجه نواميس الطبيعة الراسخاتإنه نص رومانسي بمنتهى الجمال والروعة، ناصع البياض، لفظًا ومعنى ومضمونًا، يعيد إلى أذهاننا قصيدة "أوراق الخريف" للأديب اللبناني ناسك الشخروب ميخائيل نعيمة. وكم نحن بحاجة للشعر الذي يمتعنا ويفرحنا ويجعلنا نتمسك بالأمل ونتشبث بالحياة رغم مآسيها وآلامها وهمومها واوجاعها، وفي هذا النص الذي تحافظ فيه تغريد على الموسيقى الداخلية والقافية، تبث فينا الحياة رغم ما يعرف عن الخريف أنه فصل أفول أوراق العمر. لقد كتبت د. تغريد ووصفت الخريف، فأجادت الوصف والتعبير. وما يميز كتابتها الإبداعية السلاسة والنداوة والتصوير الشاعري الجذاب، واللغة الحسية والحية، وقوة الأسلوب، وبراعة المعاني، فهي تحسن اختيار الكلمات المعبرة، والمفردات الجميلة والقوافي الخلّابة. فلها التحية والتقدير، وننتظر منها المزيد وما هو جميل من نصوص شعرية ونثرية تخلب الوجدان، وهي آتية بلا شك. ......
#-خريف-
#الدكتورة
#تغريد
#يحيى-
#يونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732792

خلف الناصر : خيط الدخان الأسود .. ورأس الأفعى الصهيونية؟؟
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر قد لا يعلم إلا القليلون بأن الأفعى هي (شعار الحركة الصهيونية) وهي مرسومة على وجه [بروتوكولات حكماء صهيون] ، وحركتها على خريطة بلد معين تعني إلى أين وصل نفوذ وهيمنة الصهيونية على ذلك البلد ، وحينما تكمل الأفعى دورة كاملة على خارطته فهذا يعني أن ذلك البلد قد أصبح تحت نفوذها الصهيونية الكامل! وظهور ذلك الدخان الأسود في (أربـــيـــل) فهذا يعني أن رأس الأفعى الصهيونية قد وصلت العراق ، وواجب العراقيين جميعهم قطعه فوراً ، وقبل فوات الأوان! لقد كانت أربيل عاصمة الانفصال واستفتائه الذي جرى في (يوم 25 سبتمبر/أيلول من العام 2017) هي نفسها التي استضافت في نفس تاريخ ذلك اليوم المشؤم من العام 2021 ، مؤتمراً يدعو "للتىطبيع الأسود" مع الكيان الصهيوني ، في مؤتمر اطلقوا عليه اسم: ((مؤتمر السلام والاسترداد)) برعاية منظمة أمريكية يرأسها (جوزيف برود) وهو يهودي من أصل عراقي . وقد اختتم هذا المؤتمر اعماله مساء الجمعة ، واشتركت فيه ـ حسب وكالات انباء عالمية ـ 300 مائة شخصية عراقية "سنية وشيعية" من بينهم شيوخ عشائر ومتقاعدين ومنظمات للمجتمع المدني ومثقفين ووجهاء كما اشاعوا عنه: و((من ست محافظات هي بغداد والموصل وصلاح الدين والأنبار وديالى وبابل (("((وجاء في البيان الختامي للمؤتمر الذي قرأته سحر الطائي مديرة الأبحاث في وزارة الثقافة ببغداد، "نطالب بانضمامنا إلى اتفاقيات ابراهيم (أبراهام). وكما نصت الاتفاقيات على إقامة علاقات دبلوماسية بين الأطراف الموقعة ودولة إسرائيل، فنحن أيضا نطالب بعلاقات طبيعية مع إسرائيل وبسياسة جديدة تقوم على العلاقات المدنية مع شعبها بغية التطور والازدهار)). ***** وقد استنكر الشعب العراقي برمته تقريباً ممثلاً بقواه ومنظماته المدنية والمسلحة هذه الخطوة الخيانية الخارجة على إرادته والتزامه الأبدي بالقضية الفلسطينية ، وتصميمه الثابت على تحرير فلسطين وارجاع حقوق شعبها المغتصبة !كما استنكرت الحكومة العراقية في بيان لها عقد "الاجتماعات غير القانونية " التي "لا تمثل أهالي وسكان المدن العراقية التي تحاول هذه الشخصيات بيأس الحديث باسم سكانها" ، كما أنها أصدرت يوم (2021-9-26) مذكرات قبض بحق هذه الشخصيات الداعية إلى التطبيع مع "إسرائيل"!! وقد جابت أمس الأحد شوارع وساحات بغداد وعدة محافظات عراقية ، مظاهرات صاخبة احرقت فيها الأعلام الصهيونية استنكاراً لهذا المؤتمر الخياني ، وظهر (السيد مقتدى الصدر) على التلفزيون داعياً أنصاره إلى الاستعداد وانتظاراً الأوامر ، مهدداً حكومة الإقليم والذين شاركوا في المؤتمر بالعقاب الصارم ، ومحذراً في الوقت نفسه "إسرائيل" بأن قواته على اهبة الاستعداد لمواجهتها من على الحدود السورية! رابط يلخص كلمة السيد مقتدى وجملة وقائع وأحداث يوم أمس الأحد غي العراق: https://www.facebook.com/DiyalaAlHadath1/posts/333586598457153 وكذلك تبرأت عشائر المشاركين في مؤتمر أربيل التطبيعي ومن كل من شارك بذلك المؤتمر الخياني! ***** ومع كل هذا الذي تم يوم أمس في العراق ، والموقف الحازم لشعب العراق والحكومة العراقية من قضية "التطبيع" ومؤتمره والمشاركين فيه .. تبقى هناك عدة اسئلة بحاجة إلى أجوبة واضحة من المعنين: o أولها: كيف يمكن لمؤتمر بهذه الضخامة وعدد المشاركين الكبير فيه ، يعقد في أربيل دون علم الحكومة العراقية ومخابراتها واستخباراتها وعيونها المبثوثة في كل مكان؟ o وقد تلت (سحر الطائي مديرة الأبحاث في وزارة الثقافة ببغداد) البيان الختامي لمؤتمر "التطبيع" بشكل حماسي وقح.. فهل كان اشتراكها في ......
#الدخان
#الأسود
#ورأس
#الأفعى
#الصهيونية؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732791

إلهام زكي خابط : أحضان الطبيعة
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط أحضانُ الطبيعةِمهما قستْ عليكَ الأيامُومهما غدرتْ بكَ الأنامُفلا بدَّ أنْ تستكينَ وتهدأولابدَّ للأوجاعِ أنْ تهجعولابدَّ للسهادِ الطويلِأنْ يغادرَ المخدعولابدَّ أنْ يأتيكَفجرٌ جميلٌ بنورهِ يسطعفَخُذْ بعضَكَ يا فؤاديوبأحضانِ الطبيعةِ اقبعحيثُ الزهورُ التي ترنَّمتْ بدلالِهاوالشجيراتُ التي شمختْ بسحرِهاوالشمسُ الزاهيةُ بنورِهاللروحِ أفضلُ دواءٍ وأنفعوأستمعْ لتغريدِ طيرٍوزقزقةِ عصافيرَوإلى كلِّ صوتٍ عذبٍلهُ في النفسِ شفاءٌوفي القلبِ مرتعوما خلقَ اللهُ من جمالٍ أخّاذٍوبهاءٍ ساحرٍإلا وكانَ به للإنسانِ مرجع ......
#أحضان
#الطبيعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732790

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة التنسيق الأمني مثار تساؤلات
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت لم يعد خافيا على أحد أنّ اسرائيل معنيّة بالتّوسع والاحتلال، والهيمنة على منطقة الشّرق الأوسط برمّتها، وهذا ما أقيمت اسرائيل من أجله، فهي تمثّل قاعدة عسكريّة للدّول الإمبرياليّة في المنطقة، لترعى وتؤمّن مصالح هذه الدّول وفي مقدّمتها أمريكا، ولهذا السبب فإنّ القانون الدولي ولوائح حقوق الإنسان، واتّفاقات جنيف الرّابعة بخصوص الأراضي التي تقع تحت الاحتلال العسكري، وقرارات الشّرعيّة الدّوليّة، ومنع انتشار الأسلحة النّوويّة كلّها تتوقّف عند اسرائيل، ومن يقول غير ذلك فهو ارهابي ومعاد للسّاميّة. وبما أنّ القانون هو ما يفرضه القويّ على الضّعيف، أي أنّ "القوي عايب" كما تقول الحكمة الشّعبيّة، فأين الموقف العربيّ الرسميّ؟ واسرائيل الرّسميّة تفهم السّلام من خلال القوّة العسكريّة، وتفعل ما تريد دون أيّ اعتبار لأحد سواء كان قائدا أو دولة أو حكومة أو حزبا أو غير ذلك، ومن يعترض على ذلك بهدوء سيفهمه بالقوّة العسكريّة، وإذا ما واصل اعتراضه فإنّه سيفهمه بقوّة عسكريّة أكبر من الأولى، والدّولة الأعظم والأقوى في العالم"أمريكا" وحلفاؤها يقفون وراء اسرائيل ضمن خطط استراتيجيّة غير قابلة للمراجعة، فيدعمونها عسكريا وماليا ودبلوماسيّا وإعلاميّا...إلخ. والأنظمة العربيّة المتصهينة علنا أو سرّا تصفّق لذلك وتدعمه وتزيّنه لشعوبها، فما يهمّهم هو البقاء في الحكم، لذا فلم يكتفوا بالتّخلي عن قضيّة العرب الأولى وهي القضيّة الفلسطينيّة، بل تعدّوا ذك بكثير.وإسرائيل التي نجحت في اتّفاقات أوسلو بتفريغ منظّمة التّحرير وفصائلها من مضمونها الذي تأسست من أجله، قتلت هذه الاتّفاقات واستغلّتها لتنفيذ سياساتها التّوسّعيّة، واستطاعت تضليل العالم في ربع القرن الماضي وهي ترفع شعار السّلام، لتكسب الوقت لفرض وقائع استيطانيّة وديموغرافيّة على الأرض الفلسطينيّة؛ تجعل إقامة الدّولة الفلسطينيّة المستقلّة أمرا خياليّا، وجلّ ما ستعطيه للفلسطينيين هو إدارة مدنيّة على السّكان وليس على الأرض، مع تحسين الظّروف المعيشيّة لفلسطينيي الأراضي المحتلة، وهذا ما يسمّى الحلّ الإقتصادي! وهو بالتّأكيد حلّ مؤقّت في انتظار الظروف المناسبة التي قد تكون على شكل حرب اقليميّة لتنفيذ سياسة التّطهير العرقي.التّنسيق الأمنيلا يقتصر التّنسيق الأمني الذي أفرزته اتّفاقات أوسلو على "التنسيق الإستخباراتي" فقط كما يتبادر لذهن البعض للوهلة الأولى، فنظريّة الأمن الإسرائيلي تشمل كل مناحي الحياة، فالإستيراد والتّصدير يحتاج إلى تنسيق أمنيّ، ونقل مريض في سيّارة إسعاف من المناطق إلى مستشفيات القدس مثلا بحاجة إلى تنسيق أمنيّ، وحتّى انتقال السّيّد الرّئيس من مدينة إلى أخرى أو سفره إلى الخارج أو عودته يحتاج الى تنسيق أمني، ونقل الأدوية والموادّ الغذائية وغيرها الى قطاع غزة يحتاج إلى تنسيق أمنيّ....إلخ.لكن ما يستدعي التّوقّف عنده هو التّنسيق الإستخباراتي، فهل هو تنسيق متبادل أم إعطاء أوامر من الطّرف الأقوى؟ وإذا كان التّنسيق الإستخباراتي ضروريّ من "أجل ضمان الأمن الاجتماعيّ" كما يزعم الإسرائيليّون! فهل الأمن الشخصي والجمعي للإسرائيليّين وحدهم دون الفلسطينيّين؟ وإذا كان الأمن متبادلا فلماذا تقوم اسرائيل بمصادرة الأراضي الفلسطينيّة واستيطانها؟ ولماذا يطلقون أيدي قطعان المستوطنين ويوفرّون لهم الحماية لقتل الفلسطينيّين والتّنكيل بهم، والإعتداء على أراضيهم وبلداتهم ومزروعاتهم، وقطع وحرق الأشجار والإستيلاء على أراضيهم تحت حماية الجيش والأذرع الأمنيّة المختلفة؟ ولماذا يستبيح الجيش والمخابرات والمستعربين الإسرائيليين المدن والبلدات والمخ ......
#بدون
#مؤاخذة
#التنسيق
#الأمني
#مثار
#تساؤلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732789

خليل قانصوه : السلطة و الطائفة التي تشكل الأكثرية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه . فيما يلي محاولة أولية لتلمس إجابات على المسألة الطائفة الدينية أو العرقية و سلطة الحكم . من البديهي أن البحث لا يتناول من الطائفة جميع المسجلين في القيد الطائفي إلا الذين يتبوأون منهم مراكز زعامة رئيسية أو ثانوية ، وراثية أو مكتسبة ، سياسية أو إرشادية .بكلام آخر لست هنا بصدد مقاربة تداخل الحكم و الدين فيما بينهما و تأثيرهما في كينونة الدولة و لكني في سياق إنشاء برهان على استحالة قيام دولة و طنية تحت سلطة طائفة تمتلك أغلبية عددية حيث تتعدد الطوائف، انطلاقا من النموذج اللبناني الذي كشفت التجارب الذاتية و الضغوط الخارجية ، هشاشة بنيته ، و محدودية ديمومته . فمن نافلة القول أن نظام الطائفة الواحدة هو نظام يجسد غلبة هذه الطائفة الأخيرة على الطوائف الآخرى ما يعني ضمنيا عداوة مضمرة لدى هذه الأخيرة ضد السلطة ، في حين أن النظام الطائفي هو نظام محاصصة بين الطوائف على اساس وزنها العددي و أحيانا على اساس ميزان القوى الذي يتأثر بعوامل خارجية . لا يمكن في الحاتين النظر إلى دولة الطائفة أو دولة الطوائف كدولة وطنية تمثل أمة واحدة ، و أنما إلى مشروع دولة مصطنعة أو موقته . أنتقل بعد هذه التوطئة إلى النموذج اللبناني تحديد ا ، حيث نرى بوضوح المصير الكارثي الذي آلت أليه دولة الطوائف في مراحل تفككها النهائي و انعكاس ذلك على اللبنانيين جميعا نتيجة تخلي هذه الأخيرة عن كل وظائفها أو معظمها التي تبرر بحسب مفهوم الدولة ، علِّة وجودها والغاية منه . لقد مرت الدولة في لبنان في ثلاث مراحل توالت على حكمها الطائفة الواحدة . أمسكت الطائفة المارونية ( القصد هنا زعامتها ) بزمام السلطة ، فكانت الطائفة المهيمنة ، إستنادا إلى أنها الطائفة الأكثر عددا مقارنة بالطوائف الأخرى و إلى دعم من دولة الانتداب التي اورثتها بشكل من الاشكال هده السلطة عندما اعلن عن استقلال البلاد . لا نجازف بالكلام أن الخلخلة أصابت قواعد دولة الطائفة الأكبر بعد حوالي عشر سنين تقريبا ثم تفاقمت الأمور تدريجيا طيلة عقدين من الزمن أشتعلت أثناءهما حرب دموية و مدمرة في داخل البلاد ، أعقبها كما هو معروف غزو اسرائيلي بغرض تنصيب سلطة موالية . و لكن هذا لم يتحقق فكان الغزو و القتل و تجميع الناس في المخيمات والتعذيب و الإذلال العنصري ، دون مردود . لا شك في أنه نجم عن الحرب الأهلية و احتلال القوات الإسرائيلية لمناطق واسعة في جنوب البلاد ، متغيرات و متبدلات كثيرة ، على الصعيد السياسي وفي اساليب ووسائل عيش اللبنانيين ، و لكن هذا الأمر ليس في صلب الموضوع هنا .ما أود قوله هو أن ارتباك السلطة المارونية و ضعفها وفر الظروف الملائمة لولادة سلطة الطائفة السنية أنطلاقا من فرضية أن الأكثرية صارت أسلامية ( سنة و شيعة ) ترافق ذلك مع استجرار أموال هائلة من المملكة السعودية ، وزعت كما هو معروف بسخاء غير محدود على أصحاب النفوذ من كل الطوائف ، و نال منها بالمناسبة قادة القوات السورية في لبنان نصيبهم . مجمل القول ان السلطة في شبة الدولة اللبنانية آلت في سنوات 1980 إلى زعامة سنية ، على اساس أن المسلمين يشكلون الأكثرية و أن المملكة السعودية قدمت الأموال الطائلة إلى السنة من أجل دمج لبنان و سورية في الخطة الأميركية المعدة للشرق الأوسط الجديد . بكلام آخر كانت سلطة السنة في لبنان أداة للمملكة السعودية في خدمة المشروع الأميركي ، حتى سنة 2005 حيث و قع أغتيال زعيم هذه السلطة و مؤسسها السيد ......
#السلطة
#الطائفة
#التي
#تشكل
#الأكثرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732788

أحمد صبحى منصور : كتاب تطبيق الشريعة السنّية لأكابر المجرمين في عصر السلطان المملوكى الأشرف برسباى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور هذا الكتاب هناك من يطالب بتطبيق ما يسمونه بالشريعة ، ولا يعرفون أن أسلافهم طبقوا شريعة شيطانية لصالح أكابر المجرمين . هذا الكتاب يعطى تقريرا تاريخيا عن تطبيق شريعة أكابر المجرمين في عصر السلطان برسباى من واقع تاريخ السلوك للمقريزى. فهرس الكتاب المقدمة الباب التمهيدى : عن الدولة المملوكية ومؤرخيها وما قبل السلطان برسباى الفصل الأول :( منهج المؤرخين : التركيز على أكابر المجرمين واهمال المستضعفين ) والفارق بين منهج القصص القرآنى ومنهج التأريخ .الفصل الثانى :( مؤرخو عصر برسباى )المؤرخ القاضي ابن حجر العسقلانى الذى كان من أكابر المجرمين المفسدين . المؤرخ أبو المحاسن (813 :874 ) الذى كان من أكابر المجرمين . المقريزى : أعظم المؤرخين الذى لم يكن من أكابر المجرمين الفصل الثالث : ( لمحة عن الدولة المملوكية ) نوعية الدولة المملوكية : البحرية ثم البرجية وعرض سريع لتاريخ المماليك من خلال مكرهم ببعضهم أو تآمرهم ببعضهم للوصول الى الحكم . الفصل الرابع : ( قبل عصر برسباى : السلطان المؤيد شيخ وتطبيق شريعته السُّنّية ) السلطان المملوكى المتدين ( المؤيد شيخ ) الذى كان من أكابر المجرمين تطبيق الشريعة السُّنية في عصر السلطان المتدين ( المؤيد شيخ ) الفصل الخامس : ( برسباى ) من طفولته في القوقاز الى أن صار أكبر أكابر المجرمين الذين يتصدرون العناوين .الباب الأساس : عن تطبيق الشريعة السنية لأكابر المجرمين في عصر السلطان برسباى الفصل الأول : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 825 الفصل الثانى : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 826 الفصل الثالث : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 827 الفصل الرابع : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 828 الفصل الخامس : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 829 الفصل السادس : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 830 الفصل السابع : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 831 الفصل الثامن : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 832 الفصل التاسع : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام الطاعون : 833 الفصل العاشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام الطاعون : 834 الفصل الحادى عشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 835 الفصل الثانى عشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 836 الفصل الثالث عشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 837 الفصل الرابع عشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 838 الفصل الخامس عشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 839 الفصل السادس عشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 840 الفصل السابع عشر : الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 841 الخاتمة المقدمة أولا : 1 ـ في الردّ على بعض أكابر المجرمين رافعى شعار ( تطبيق الشريعة ) كتبنا في مصر في تسعينيات القرن الماضى بحثا بعنوان :( المجتمع المصرى في ظل تطبيق الشريعة في عصر السلطان قايتباى ). لم نستطع نشره في مصر . ثم نشرناه مقالات في موقعنا ( اهل القرآن ) وموقع ( الحوار المتمدن )، وتم تجميعها في كتاب بنفس العنوان .2 ـ صدر لنا كتاب ( أكابر المجرمين من رجال الدين في رؤية قرآنية ) وهو مؤسس على القاعدة القرآنية في قوله جل وعلا : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِ ......
#كتاب
#تطبيق
#الشريعة
#السنّية
#لأكابر
#المجرمين
#السلطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732801