سعد محمد عبدالله : تصريح صحفي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله الحركة الشعبية تُرحب بزيارة الفريق أحمد العمدة حاكم إقليم النيل الأزرق لولاية سنارتُرحب قيادة وعضوية الحركة الشعبية بزيارة الرفيق الفريق أحمد العمدة بادي حاكم إقليم النيل الأزرق لولاية سنار بغية إطلاق نفرة لإصلاح طريق "سنار - النيل الأزرق" برفقة والي ولاية سنار الأستاذ الماحي محمد سليمان، وتُعد هذه الزيارة الأولى للرفيق أحمد العمدة بعد توقيع إتفاقية سلام السودان وتنصيبه حاكماً علي إقليم النيل الأزرق، وقد إستعادة بلادنا اليوم صوراً ومشاهد من تاريخ التعاون بين سنار والنيل الأزرق. تُمثل هذه الزيارة التاريخية لوحة فريدة لسودان السلام، وعكست إهتمامات حكومة السلام بقضايا التنمية والإعمار وصولاً لدولة جديدة تستجيب للتطلعات التنموية لشعبها سواءً في الريف أو المدينة، وجميع الرفاق والرفيقات سعداء بهذه اللحظات، ويرفعون رايات الحرية والسلام تحيةً وإحترام لرفيقهم القائد أحمد العمدة، والأستاذ الماحي سليمان، وستقود الرفيقة أماني الصادق نائبة رئيس الحركة الشعبية بولاية سنار مع قيادة حكومة ولاية سنار وفد المستقبليين لحاكم النيل الأزرق. لقد أتت هذه الزيارة، والبلاد تعيش تحت أزمة أمطار غزيرة وضعت حياة ومعاش الناس في خطر مع توقف حركة المرور والتجارة بين سنار والنيل الأزرق، ونحتاج فعلياً لنفرة شاملة من جميع قطاعات الدولة والمجتمع للتغيير والتعميير؛ وإستمرار التنسيق لإعادة إصلاح طريق "سنار - النيل الأزرق" الذي إنقطع عند "القعرة والملوية" بسبب الأمطار والسيول خلال الفترة الماضية، ومسار الإصلاح يحتاج لإعداد خطة عملية مشتركة، وتنفيذها بتضافر الجهود بين الجميع. مـلـحُـوظـة:-إستضاف والي ولاية سنار الأستاذ الماحي سليمان في نهاية يوليو المنصرم وفد من قيادة الحركة الشعبية بولاية سنار بالأمانة العامة للحكومة من أجل التفاكر حول عدة قضايا من بينها مسائل متعلقة بقضايا الأمطار والسيول، وأضرارها علي المواطنيين، وطرائق إجتيازها بسلام، وقد كان من أنجح اللقاءات؛ حيث أكد ضرورة إستنهاض كافة الجهود الرسمية والشعبية بالعمل المشترك لتجاوز هذه الأزمة، وإيجاد حلول مستقبلية وإستراتيجية للعبور الآمن نحو وضع جديد يحقق إستقرار ونهضة ولاية سنار.أهلاً وسهلاً بقائد السلام - الرفيق أحمد العمدة باديالأمين العام للحركة الشعبية - ولاية سنار16 سبتمبر - 2021م ......
#تصريح
#صحفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731651
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله الحركة الشعبية تُرحب بزيارة الفريق أحمد العمدة حاكم إقليم النيل الأزرق لولاية سنارتُرحب قيادة وعضوية الحركة الشعبية بزيارة الرفيق الفريق أحمد العمدة بادي حاكم إقليم النيل الأزرق لولاية سنار بغية إطلاق نفرة لإصلاح طريق "سنار - النيل الأزرق" برفقة والي ولاية سنار الأستاذ الماحي محمد سليمان، وتُعد هذه الزيارة الأولى للرفيق أحمد العمدة بعد توقيع إتفاقية سلام السودان وتنصيبه حاكماً علي إقليم النيل الأزرق، وقد إستعادة بلادنا اليوم صوراً ومشاهد من تاريخ التعاون بين سنار والنيل الأزرق. تُمثل هذه الزيارة التاريخية لوحة فريدة لسودان السلام، وعكست إهتمامات حكومة السلام بقضايا التنمية والإعمار وصولاً لدولة جديدة تستجيب للتطلعات التنموية لشعبها سواءً في الريف أو المدينة، وجميع الرفاق والرفيقات سعداء بهذه اللحظات، ويرفعون رايات الحرية والسلام تحيةً وإحترام لرفيقهم القائد أحمد العمدة، والأستاذ الماحي سليمان، وستقود الرفيقة أماني الصادق نائبة رئيس الحركة الشعبية بولاية سنار مع قيادة حكومة ولاية سنار وفد المستقبليين لحاكم النيل الأزرق. لقد أتت هذه الزيارة، والبلاد تعيش تحت أزمة أمطار غزيرة وضعت حياة ومعاش الناس في خطر مع توقف حركة المرور والتجارة بين سنار والنيل الأزرق، ونحتاج فعلياً لنفرة شاملة من جميع قطاعات الدولة والمجتمع للتغيير والتعميير؛ وإستمرار التنسيق لإعادة إصلاح طريق "سنار - النيل الأزرق" الذي إنقطع عند "القعرة والملوية" بسبب الأمطار والسيول خلال الفترة الماضية، ومسار الإصلاح يحتاج لإعداد خطة عملية مشتركة، وتنفيذها بتضافر الجهود بين الجميع. مـلـحُـوظـة:-إستضاف والي ولاية سنار الأستاذ الماحي سليمان في نهاية يوليو المنصرم وفد من قيادة الحركة الشعبية بولاية سنار بالأمانة العامة للحكومة من أجل التفاكر حول عدة قضايا من بينها مسائل متعلقة بقضايا الأمطار والسيول، وأضرارها علي المواطنيين، وطرائق إجتيازها بسلام، وقد كان من أنجح اللقاءات؛ حيث أكد ضرورة إستنهاض كافة الجهود الرسمية والشعبية بالعمل المشترك لتجاوز هذه الأزمة، وإيجاد حلول مستقبلية وإستراتيجية للعبور الآمن نحو وضع جديد يحقق إستقرار ونهضة ولاية سنار.أهلاً وسهلاً بقائد السلام - الرفيق أحمد العمدة باديالأمين العام للحركة الشعبية - ولاية سنار16 سبتمبر - 2021م ......
#تصريح
#صحفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731651
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - تصريح صحفي
فاطمة شاوتي : الزَّمَنُ السُّلَحْفَاةُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي على يسارِي زمنٌ رقمِيٌّ مُتسارعٌ ... يلتقطُ أنفاسَهُ يعاوِدُ الركضَ... وعالمُ الأرقامِ لَا يعذِرُ مُتباطِئاً عنْ جمعِ حواسِّهِ ... منْ شجرةٍ إلكْتْرُونِيَّةٍ تورقُ ذراتٍ كالزئبقِ ... قلَّمَا أمسكنَا نثراتِهَا لذَا كلنَا ضحايَا ومُتهمُونَ... على يمينِي زمنٌ يسْتَمْنِي بطْأَهُ ... أراقبُهُ على معصمِي وساعةٌ يدويةٌ ترنُّ ... تُذكِّرُنِي أنَّهُ زمنُ السلاحفِ ... يزحفُ على بطنِهِ لَا يقفزُ كالضفادعِ قفزةً كهربائيةً... فالريحُ تخشَى الضوءَ لَا القواقعَ... أضبطُ دماغِي على زمنِهِ ... عبثاً بينَ اللغوِ والحركةِ ... مسافةٌ إلكترونيةٌ تلغِي وقتَنَا منْ عقاربِهِ ... وقتُهُمْ / نهارٌ طويلٌ ... وقتُنَا / ليلٌ أطولُ ... ......
#الزَّمَنُ
#السُّلَحْفَاةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731650
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي على يسارِي زمنٌ رقمِيٌّ مُتسارعٌ ... يلتقطُ أنفاسَهُ يعاوِدُ الركضَ... وعالمُ الأرقامِ لَا يعذِرُ مُتباطِئاً عنْ جمعِ حواسِّهِ ... منْ شجرةٍ إلكْتْرُونِيَّةٍ تورقُ ذراتٍ كالزئبقِ ... قلَّمَا أمسكنَا نثراتِهَا لذَا كلنَا ضحايَا ومُتهمُونَ... على يمينِي زمنٌ يسْتَمْنِي بطْأَهُ ... أراقبُهُ على معصمِي وساعةٌ يدويةٌ ترنُّ ... تُذكِّرُنِي أنَّهُ زمنُ السلاحفِ ... يزحفُ على بطنِهِ لَا يقفزُ كالضفادعِ قفزةً كهربائيةً... فالريحُ تخشَى الضوءَ لَا القواقعَ... أضبطُ دماغِي على زمنِهِ ... عبثاً بينَ اللغوِ والحركةِ ... مسافةٌ إلكترونيةٌ تلغِي وقتَنَا منْ عقاربِهِ ... وقتُهُمْ / نهارٌ طويلٌ ... وقتُنَا / ليلٌ أطولُ ... ......
#الزَّمَنُ
#السُّلَحْفَاةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731650
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - الزَّمَنُ السُّلَحْفَاةُ ...
منذر ابو حلتم : ظلال الأشرعة العتيقة
#الحوار_المتمدن
#منذر_ابو_حلتم شعر : منذر ابو حلتم في الليالي المقمرةتتسامر السفن العتيقةتتقارب ظلالها على مهلفتنقل الريح ما تناثر من همسهابين الرمالتنبض منارة من بعيد ..تتنهد الريح في شقوق الأشرعةوتهم الصواري بالنهوض.. تنفض مرساة عن أطرافهاخمول الرمل ..يغني شراع في مكان مااغنية عن موج وعاصفةفتردد كل الصوارياغنية البحر والسفر ..وحين تفتح عين الصبح اهدابهاتمسح السفن العتيقة عن جنباتهادموع الليل..ثم تغفو بكل الصمتكأنها لم تكن منذ البدايةسوى لوحة منسيةرسمتها الريح ذات حلمعلى طرف الرمال ..* * *على مهل ينساب المطرعلى اجساد السفن المنسيةيبلل كالدمع شقوق العمرفي اخشابها ..على مهل يجيء الغيم ..تهب الريحتتسلل من ثقوب الأشرعة ..فتعلو في المدى أصداء اصواتتغالب سطوة النسيان !تئن الصواريتمد ظلالها للبحر منادية خيول الموجلكنها الريح .. كعهد الريحتضحك ثم تمضيكي تطارد بغتة صغار الموجفي طرف المساء* * *من بعيد ترمق السفن العتيقةخيول الموج وهي تعدو لاهيةفي سهول المغيب ..وعلى الشاطئ يخفق شراع هناوتئن صارية هناك ..تنقل الريح ما ترويه الأشرعة العتيقةفي الليالي المقمرة ..حين تمد السفن ظلالها على الرمالوكأنها تريد معانقة الماء !.. يهبط المطر خفيفا ..ثم ثقيلا.. يقول شراع عتيق هامسابما يشبه الفرح ..المطر ماء يا رفاقالمطر ماء .. والبحر ماء !* * *وحين يعلو البحر بمدهفي زرقة القمر الوحيد.. ويغزو الموج حدود الرمال ..ترتعش السفن العتيقةحين تلامس برودة الماءيباس اخشابها ..يضج في اضلاعها حنين الموجتخفق بقايا الأشرعةكأجنحة كسيحة لا تطير ..فتضحك الريح مشفقةثم تنثر بخبث على الأشرعةغبار الرمال* * *في الصيف حين يزدحم الأفقبأشرعة فتية كفراشاتتودع الشمس نحو مغيبهاتكف بقايا الأشرعة العتيقةعن الخفقانيتصاعد في الأخشاب حنين الموجتتنهد الريح في شقوق الأشرعةوعلى مهل تمتد ظلال السفن المنسية ..تتقارب .. تتوحدفي ظل طويل واحديمتد ويمتد ليعانق طرف الماءفي شهقة الضوء الأخيرة ..يأتي الليل ثقيلا كغيمة سوداءوحين يخلو الأفق الا من منارة.. وقمر …تتقارب ظلال السفن المنسيةوتنقل الريح كعادتهاما ترويه ظلال الأشرعة … ......
#ظلال
#الأشرعة
#العتيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731649
#الحوار_المتمدن
#منذر_ابو_حلتم شعر : منذر ابو حلتم في الليالي المقمرةتتسامر السفن العتيقةتتقارب ظلالها على مهلفتنقل الريح ما تناثر من همسهابين الرمالتنبض منارة من بعيد ..تتنهد الريح في شقوق الأشرعةوتهم الصواري بالنهوض.. تنفض مرساة عن أطرافهاخمول الرمل ..يغني شراع في مكان مااغنية عن موج وعاصفةفتردد كل الصوارياغنية البحر والسفر ..وحين تفتح عين الصبح اهدابهاتمسح السفن العتيقة عن جنباتهادموع الليل..ثم تغفو بكل الصمتكأنها لم تكن منذ البدايةسوى لوحة منسيةرسمتها الريح ذات حلمعلى طرف الرمال ..* * *على مهل ينساب المطرعلى اجساد السفن المنسيةيبلل كالدمع شقوق العمرفي اخشابها ..على مهل يجيء الغيم ..تهب الريحتتسلل من ثقوب الأشرعة ..فتعلو في المدى أصداء اصواتتغالب سطوة النسيان !تئن الصواريتمد ظلالها للبحر منادية خيول الموجلكنها الريح .. كعهد الريحتضحك ثم تمضيكي تطارد بغتة صغار الموجفي طرف المساء* * *من بعيد ترمق السفن العتيقةخيول الموج وهي تعدو لاهيةفي سهول المغيب ..وعلى الشاطئ يخفق شراع هناوتئن صارية هناك ..تنقل الريح ما ترويه الأشرعة العتيقةفي الليالي المقمرة ..حين تمد السفن ظلالها على الرمالوكأنها تريد معانقة الماء !.. يهبط المطر خفيفا ..ثم ثقيلا.. يقول شراع عتيق هامسابما يشبه الفرح ..المطر ماء يا رفاقالمطر ماء .. والبحر ماء !* * *وحين يعلو البحر بمدهفي زرقة القمر الوحيد.. ويغزو الموج حدود الرمال ..ترتعش السفن العتيقةحين تلامس برودة الماءيباس اخشابها ..يضج في اضلاعها حنين الموجتخفق بقايا الأشرعةكأجنحة كسيحة لا تطير ..فتضحك الريح مشفقةثم تنثر بخبث على الأشرعةغبار الرمال* * *في الصيف حين يزدحم الأفقبأشرعة فتية كفراشاتتودع الشمس نحو مغيبهاتكف بقايا الأشرعة العتيقةعن الخفقانيتصاعد في الأخشاب حنين الموجتتنهد الريح في شقوق الأشرعةوعلى مهل تمتد ظلال السفن المنسية ..تتقارب .. تتوحدفي ظل طويل واحديمتد ويمتد ليعانق طرف الماءفي شهقة الضوء الأخيرة ..يأتي الليل ثقيلا كغيمة سوداءوحين يخلو الأفق الا من منارة.. وقمر …تتقارب ظلال السفن المنسيةوتنقل الريح كعادتهاما ترويه ظلال الأشرعة … ......
#ظلال
#الأشرعة
#العتيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731649
الحوار المتمدن
منذر ابو حلتم - ظلال الأشرعة العتيقة
عايد سعيد السراج : شيخ. عشيرة
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج " شيخ عشيرة "مرحباً ياشيخ كيفكغير شيخ ماذا تعمل ؟أعمل مخبرا ووضيعاً عند من يدفع مالْ"بارك الله بك ياشيخ "لقد جاوبت السؤالْثم. ماذا ؟فتنة بين العشائر ْعندما يُـطلبُ مني دورنا القادم اخطر سنقوم بالقتال ْنقتل الأقرب منا الفتنة تبدأ بالجوارْفتنة بين العشائر ْ " ياشيخ ياشيخنا "كان جدك مصلحاً وودوداً طيباًكان محبوباً من الناس جميعاًلمْ يكن يوماً على أحد ٍ تَـجَـبَّـر ْلمْ يكن فسفوساً ولا كان يعمل مخبر ْكان كريماً وشهماً ووفياًيُجمع كلّ العشائر وهو يَـفْـخَـر ْ يُـطـْعم الجائع وطُـرَّاقَ السبيل ْثم ّ يحميهم من كل من تجـبَّـر ْ يحمي المرأة الحرّة الكريمة ْثم يعطيها منيحة وذبيحة من الأغنام واكثر ْو أنت ياشيخ النفاق ، جئت في الزمن الأغبر ْ وصرت فسفوساً ومخبر ْ " إنَّ جدَّك "لم يكن يوماً على الناس أميرْلم يكن ْ يوماً وزير ْكان بسيطاً وحكيماً وخبير ْلا ينام الليل إلاَّ ، والجمع نيام في سلام ْ"و يقول " ….. كلهم أبناء عم ْفي النسب أو في المقام ْكان -كيفورك - صديقه ورفيقه ْـ وعَلِيْ - من الأعمام ْ-وحمو - هوَ الجار الأمين ْأيها الشيخ الذي جاء إلينا في غفلة ٍ من السنين ْكيف وَسَّـخْـتَ العشيرة ؟وصرت فسفوساً ومخبر ْأيها النذل الذي على الأهل تجَبَّـر ْأيها النذل الذي على الناس تجبَّرْواستغل الأبرياء الأنقياء ْ ......
#شيخ.
#عشيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731648
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج " شيخ عشيرة "مرحباً ياشيخ كيفكغير شيخ ماذا تعمل ؟أعمل مخبرا ووضيعاً عند من يدفع مالْ"بارك الله بك ياشيخ "لقد جاوبت السؤالْثم. ماذا ؟فتنة بين العشائر ْعندما يُـطلبُ مني دورنا القادم اخطر سنقوم بالقتال ْنقتل الأقرب منا الفتنة تبدأ بالجوارْفتنة بين العشائر ْ " ياشيخ ياشيخنا "كان جدك مصلحاً وودوداً طيباًكان محبوباً من الناس جميعاًلمْ يكن يوماً على أحد ٍ تَـجَـبَّـر ْلمْ يكن فسفوساً ولا كان يعمل مخبر ْكان كريماً وشهماً ووفياًيُجمع كلّ العشائر وهو يَـفْـخَـر ْ يُـطـْعم الجائع وطُـرَّاقَ السبيل ْثم ّ يحميهم من كل من تجـبَّـر ْ يحمي المرأة الحرّة الكريمة ْثم يعطيها منيحة وذبيحة من الأغنام واكثر ْو أنت ياشيخ النفاق ، جئت في الزمن الأغبر ْ وصرت فسفوساً ومخبر ْ " إنَّ جدَّك "لم يكن يوماً على الناس أميرْلم يكن ْ يوماً وزير ْكان بسيطاً وحكيماً وخبير ْلا ينام الليل إلاَّ ، والجمع نيام في سلام ْ"و يقول " ….. كلهم أبناء عم ْفي النسب أو في المقام ْكان -كيفورك - صديقه ورفيقه ْـ وعَلِيْ - من الأعمام ْ-وحمو - هوَ الجار الأمين ْأيها الشيخ الذي جاء إلينا في غفلة ٍ من السنين ْكيف وَسَّـخْـتَ العشيرة ؟وصرت فسفوساً ومخبر ْأيها النذل الذي على الأهل تجَبَّـر ْأيها النذل الذي على الناس تجبَّرْواستغل الأبرياء الأنقياء ْ ......
#شيخ.
#عشيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731648
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - شيخ. عشيرة
محمد عبد الحليم عليان : جدران عالية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان كان جدي رحمه الله يعمل لدى تاجر كبير من الجاليات الأجنبية التي كانت تتخذ من مصر سوقا كبيرة و رئيسية لتجارتها في عصر سابق حيث كانت بلادنا مركز حضارة و رقي و تتسابق الجاليات الأجنبية على ضخ استثماراتها بها بعد رحيل الملك حدثت بعض التغيرات التي دفعت الكثير من تلك الجاليات في الإسراع في تصفية استثماراتها و العودة لبلادها و كان من ضمن هؤلاء التاجر الكبير الذي يعمل معه جدي منذ طفولته و الذي باع تجارته لتجار مصريين و أوصى أحدهم أن يستخدم جدي للعمل معه و يرعاه و كذلك عقد اتفاقا مع جدي أن ينقل ملكية شقته الفاخرة التي كان يقطنها لجدي علي أن يعده بإرسال ما يستطيع تدبيره من أموال سنويا إليه في بلاده حتى يتم سداد مبلغ اتفقا سويا عليه و تم نقل الملكية بالفعل بإسم جدي و الذي كان محل ثقة كبيرة جدا للتاجر و كان مشهودا له بالأمانة و النزاهة و إنتقل جدي و جدتي و معه والدي و عمتي لتلك الشقة الفاخرة بذلك الحي العريق المطل على نيل القاهرة ( جاردن سيتي )عمارة عريقة ذات طرز معمارية فريدة الشقة بالدور الأرضي ترتفع بضعة درجات عن الشارع لها باب من ضرفتين مرتفع جدا و بها العديد من الحجرات الواسعة ذات الحوائط العالية المزخرفة و جميع الحجرات مفروشة بأثاث فاخرالتزم جدي باستقطاع جزء من راتبه كل شهر ليجمعه و يرسله نهاية كل عام كما أتفق مع مالك الشقة السابق بعد سنوات قليلة تزوجت عمتي و كان أبي قد بدأ عمله كمحصل قطار في هيئة السكك الحديدية فقررت جدتي البحث له عن زوجة على أن يسكن معها في نفس الشقة الواسعة و بالفعل اختارت له أمي و تزوجا و سرعان ما رزقا بي و بأختي الصغرى في نفس التوقيت أيضا تزوج في الشقة التي تعلونا ابن مستشار كبير بمجلس الدولة و الذي كان يخطو خطى والده أيضا فقد كان وكيلا للنائب العام و زوجته سيدة رقيقة و عطوفة جدا كانت في نفس سن والدتي تقريبا و كانت تطلب من أمي أن تصعد لها بين الحين و الآخر لتجلس معها و تعلمها بعض الأمور المنزلية التى لم تتعلمها في منزل والديها لأنها كانت الابنة المدللة لديهم كنت في سنواتي الأولى و كانت أمي أحيانا كثيرة تصطحبني معها و تترك أختي الصغرى مع جدتي بشقتنا كان جارنا جاف شديد الصرامة و التجهم على عكس زوجته و كان ينظر لنا بنظرة تعالي و ازدراء كنت أشعر بها رغم اني طفل لا يدرك شيئا و كنا كثيرا ما نسمع توبيخه لزوجته بسبب اختلاطها بأمي سرعان ما رزقهما الله بإبنتهما الأولى و التى تصغرني بخمس سنوات فزاد احتياجها لمساعدة أمي و التي لم تبخل عليها بالنصائح و المساعدة محبة فيها ليس إلا و منذ أول مرة أشاهد فيها ابنتهما شعرت بإحساس غريب و كأنها ملكي أنا و كأن إبتسامتها التي ترتسم على ثغرها ترتسم لي و كأن صوت صرخاتها التى نسمعها من شقتنا هو نداء منها علي كنت أصمم على ترك أي شئ أفعله حينما أعلم بنية أمي للصعود لهم لاصاحبها و أراها كبرت شيئا فشيئا و كذلك أنا و كذلك إحساسي نحوها مرت السنوات و أنا أتابعها تكبر أمام عيني دون أن أنطق و قد منعتني أمي من الصعود معها لشقتهم و أصبحت تصطحب أختي بدلا مني و كنت بعد عودتهن انفرد بأختي لأسألها عن كل تفصيلة حدثت ماذا ترتدي و ماذا قالت و كيف كان شعرها و كيف كانت إبتسامتها و كل شيء عنها و أختي تجيبني عن كل شئ و كأنها تشعر بلهفتي للمعرفةأنهت مرحلتها الابتدائية و كنت أنا بالمرحلة الثانوية و طلبت من والدي أن أنتقل للغرفة التي أسفل غرفتها مباشرة بحجة هدوء تلك ......
#جدران
#عالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731647
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان كان جدي رحمه الله يعمل لدى تاجر كبير من الجاليات الأجنبية التي كانت تتخذ من مصر سوقا كبيرة و رئيسية لتجارتها في عصر سابق حيث كانت بلادنا مركز حضارة و رقي و تتسابق الجاليات الأجنبية على ضخ استثماراتها بها بعد رحيل الملك حدثت بعض التغيرات التي دفعت الكثير من تلك الجاليات في الإسراع في تصفية استثماراتها و العودة لبلادها و كان من ضمن هؤلاء التاجر الكبير الذي يعمل معه جدي منذ طفولته و الذي باع تجارته لتجار مصريين و أوصى أحدهم أن يستخدم جدي للعمل معه و يرعاه و كذلك عقد اتفاقا مع جدي أن ينقل ملكية شقته الفاخرة التي كان يقطنها لجدي علي أن يعده بإرسال ما يستطيع تدبيره من أموال سنويا إليه في بلاده حتى يتم سداد مبلغ اتفقا سويا عليه و تم نقل الملكية بالفعل بإسم جدي و الذي كان محل ثقة كبيرة جدا للتاجر و كان مشهودا له بالأمانة و النزاهة و إنتقل جدي و جدتي و معه والدي و عمتي لتلك الشقة الفاخرة بذلك الحي العريق المطل على نيل القاهرة ( جاردن سيتي )عمارة عريقة ذات طرز معمارية فريدة الشقة بالدور الأرضي ترتفع بضعة درجات عن الشارع لها باب من ضرفتين مرتفع جدا و بها العديد من الحجرات الواسعة ذات الحوائط العالية المزخرفة و جميع الحجرات مفروشة بأثاث فاخرالتزم جدي باستقطاع جزء من راتبه كل شهر ليجمعه و يرسله نهاية كل عام كما أتفق مع مالك الشقة السابق بعد سنوات قليلة تزوجت عمتي و كان أبي قد بدأ عمله كمحصل قطار في هيئة السكك الحديدية فقررت جدتي البحث له عن زوجة على أن يسكن معها في نفس الشقة الواسعة و بالفعل اختارت له أمي و تزوجا و سرعان ما رزقا بي و بأختي الصغرى في نفس التوقيت أيضا تزوج في الشقة التي تعلونا ابن مستشار كبير بمجلس الدولة و الذي كان يخطو خطى والده أيضا فقد كان وكيلا للنائب العام و زوجته سيدة رقيقة و عطوفة جدا كانت في نفس سن والدتي تقريبا و كانت تطلب من أمي أن تصعد لها بين الحين و الآخر لتجلس معها و تعلمها بعض الأمور المنزلية التى لم تتعلمها في منزل والديها لأنها كانت الابنة المدللة لديهم كنت في سنواتي الأولى و كانت أمي أحيانا كثيرة تصطحبني معها و تترك أختي الصغرى مع جدتي بشقتنا كان جارنا جاف شديد الصرامة و التجهم على عكس زوجته و كان ينظر لنا بنظرة تعالي و ازدراء كنت أشعر بها رغم اني طفل لا يدرك شيئا و كنا كثيرا ما نسمع توبيخه لزوجته بسبب اختلاطها بأمي سرعان ما رزقهما الله بإبنتهما الأولى و التى تصغرني بخمس سنوات فزاد احتياجها لمساعدة أمي و التي لم تبخل عليها بالنصائح و المساعدة محبة فيها ليس إلا و منذ أول مرة أشاهد فيها ابنتهما شعرت بإحساس غريب و كأنها ملكي أنا و كأن إبتسامتها التي ترتسم على ثغرها ترتسم لي و كأن صوت صرخاتها التى نسمعها من شقتنا هو نداء منها علي كنت أصمم على ترك أي شئ أفعله حينما أعلم بنية أمي للصعود لهم لاصاحبها و أراها كبرت شيئا فشيئا و كذلك أنا و كذلك إحساسي نحوها مرت السنوات و أنا أتابعها تكبر أمام عيني دون أن أنطق و قد منعتني أمي من الصعود معها لشقتهم و أصبحت تصطحب أختي بدلا مني و كنت بعد عودتهن انفرد بأختي لأسألها عن كل تفصيلة حدثت ماذا ترتدي و ماذا قالت و كيف كان شعرها و كيف كانت إبتسامتها و كل شيء عنها و أختي تجيبني عن كل شئ و كأنها تشعر بلهفتي للمعرفةأنهت مرحلتها الابتدائية و كنت أنا بالمرحلة الثانوية و طلبت من والدي أن أنتقل للغرفة التي أسفل غرفتها مباشرة بحجة هدوء تلك ......
#جدران
#عالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731647
الحوار المتمدن
محمد عبد الحليم عليان - جدران عالية
فواز قادري : بيتها على النهر
#الحوار_المتمدن
#فواز_قادري لم تكن أم أحمدمرتاحة لهذا الشاعر المفلسسياسي يفتح شهيّة العسس والمخبرينوالأم تخشى على مستقبل ابنتهاوهي تملك ما يكفي من اللوعةكان احمد ابنها البكريقلق المدينة والعشائر والضباعالمن الصبا فتح أبواب العائلة للنوروأغدق أحلام الثورة على الصبيةالشاعر لم يكن يأبه للخسائرلهذا ربح أصغر وردات أمهاراسه على صدرها بعد كل حرثالبشاعة تتكاثر في الخارجوأم أحمد صبرت نفسها على البلوىولم تجرح قلب الصبية العاشقة. ......
#بيتها
#النهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731646
#الحوار_المتمدن
#فواز_قادري لم تكن أم أحمدمرتاحة لهذا الشاعر المفلسسياسي يفتح شهيّة العسس والمخبرينوالأم تخشى على مستقبل ابنتهاوهي تملك ما يكفي من اللوعةكان احمد ابنها البكريقلق المدينة والعشائر والضباعالمن الصبا فتح أبواب العائلة للنوروأغدق أحلام الثورة على الصبيةالشاعر لم يكن يأبه للخسائرلهذا ربح أصغر وردات أمهاراسه على صدرها بعد كل حرثالبشاعة تتكاثر في الخارجوأم أحمد صبرت نفسها على البلوىولم تجرح قلب الصبية العاشقة. ......
#بيتها
#النهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731646
الحوار المتمدن
فواز قادري - بيتها على النهر
حميد طولست : تموقع الإسلاميين في مربع المظلومية.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـــــــــــــ مباشرة بعد ظهور نتائج استحقاقات 8 شتنبر، سارع عموم البيجيديين ، في انفعالية عاطفية مبنية على قطعية دوغمائية بعيدة عن التفكير العميق وأدوات التحليل المنهجي ، لكيل جميع أنواع التهم للسلطات لكل التنظيمات السياسية المنافسة التي تسيدت الانتخابات دون حزبهم .. وحتى لو فرضنا جدلا ، بصحة حدوث بعض الخروقات الانتخابية التي اعتدنا وقوعها مع أي استحقاق ، وعلى رأسها بعض حالات التزوير وتأثير المال السياسي ، فإنها لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون -ولو صحت - السبب الرئيسي في ما مني به حزب العدالة والتنمية ذي المرجعية الإسلامية من فشل لم يكن أحد يتوقع أن يكون مريعا بهذا الشكل التراجيدي الذي حول حزبا أغلبيا وازنا تمثيليا وسياسيا، إلى حزب بلا فريق برلماني ومحروم من مقاعد مجالس المدن والجماعات والجهات التي كان يصول ويجول في تسييرها ، خاصة وأن هذه الانتخابات حظيت بتتبع ومراقبة منظمات دولية وإقليمية، وبرلمانات وطنية ودولية، وهيئات غير الحكومية والمجتمع المدني" ناهز عددها 5020 ملاحظا وطنيا ودوليا، يمثلون عدة دول من إفريقيا وأوروبا وآسيا والعالم العربي، الذين أكدوا جميعهم في استقلالية وحيادية تامة أن هذه الانتخابات جرت في ظل ظروف عادية وبطريقة ديمقراطية وشفافة وفقا لأعلى المعايير والمساطر الدولية المؤطرة للعمليات الانتخابية ، التي سجلت أنه لم يتم تسجيل أي حادث قد يؤثر على شفافية الاقتراع على مستوى جميع جهات المملكة.أما العودة الغبية لأسلوب الدورشة وسياسة ركوب المظلومية التي تعتمد لإظهار للعموم أن العدالة والتنمية حزبا مظلوما بسبب اضطهاد وزارة الداخلية ، وتكالب جميع الأحزاب السياسية والإعلام والقاسم الانتخابي والمال ، فيبقى مجرد استخفاف مريب بالوعي السياسي للمواطن المغربي وتسطيح فضيع لقراءة نتائج الانتخابات ، والتمويه والتغطية على الأسباب الحقيقة الذي يغمضون الأعين عنها ، والتي من بينها على سبيل المثال لا الحصر: أولا : عجز حزب العدالة والتنمية "الاسلام السياسي" من تكوين دولة القانون العادلة . سوء تدبير الاختلافات الداخلية، وما نتج عنها من انقسام داخلي وشلل تنظيمي وانفراط للثقة بين قيادات الحزب وبين قاعدته الانتخابية. السكوت عن تجاوزاتٍ بعض مسؤولي الحزب الذين وقعوا في إغراءات السلطة وجاذبية امتيازاتها ،واستسلامهم لنزوات صغيرة بطرقة مثيرة ، الحقت بصورة الحزب داخل المجتمع خدوشا ساهمت في تبديد رأسماله الرمزي الأخلاقي. فشل الحزب في فرز" كاريزما" قيادية جديدة من داخله ، الذي أثر سلبا على تواصله مع المواطنين سواء من الموقع البرلماني أو الحكومي أو الجماهيري . وغير ذلك كثير من الأسباب التي جعلت الناخب المغربي يصوت عقابيا ضد هذا الحزب الذي حكم البلاد لمدة 12 سنة، ورسخ أطره وكوادره والموالين له بمختلف المؤسسات والإدارات ، ويعيده إلى حجمه الذي كان عليه قبل 2011 ، ويطير بعد ذلك فرحا كما هو حال كاتبة التدوينة العجيبة التي هنأت من خلالها الشعب المغاربي بقولها: "صباح الخير ايها المغرب الجميل، طوبى لك لقد تحررت من الشوفينية الدينية..ومن المتاجرين باطهر ما في الوجود لقد تحررت ايها الشعب الواعي الصبور".حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغ ......
#تموقع
#الإسلاميين
#مربع
#المظلومية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731645
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـــــــــــــ مباشرة بعد ظهور نتائج استحقاقات 8 شتنبر، سارع عموم البيجيديين ، في انفعالية عاطفية مبنية على قطعية دوغمائية بعيدة عن التفكير العميق وأدوات التحليل المنهجي ، لكيل جميع أنواع التهم للسلطات لكل التنظيمات السياسية المنافسة التي تسيدت الانتخابات دون حزبهم .. وحتى لو فرضنا جدلا ، بصحة حدوث بعض الخروقات الانتخابية التي اعتدنا وقوعها مع أي استحقاق ، وعلى رأسها بعض حالات التزوير وتأثير المال السياسي ، فإنها لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون -ولو صحت - السبب الرئيسي في ما مني به حزب العدالة والتنمية ذي المرجعية الإسلامية من فشل لم يكن أحد يتوقع أن يكون مريعا بهذا الشكل التراجيدي الذي حول حزبا أغلبيا وازنا تمثيليا وسياسيا، إلى حزب بلا فريق برلماني ومحروم من مقاعد مجالس المدن والجماعات والجهات التي كان يصول ويجول في تسييرها ، خاصة وأن هذه الانتخابات حظيت بتتبع ومراقبة منظمات دولية وإقليمية، وبرلمانات وطنية ودولية، وهيئات غير الحكومية والمجتمع المدني" ناهز عددها 5020 ملاحظا وطنيا ودوليا، يمثلون عدة دول من إفريقيا وأوروبا وآسيا والعالم العربي، الذين أكدوا جميعهم في استقلالية وحيادية تامة أن هذه الانتخابات جرت في ظل ظروف عادية وبطريقة ديمقراطية وشفافة وفقا لأعلى المعايير والمساطر الدولية المؤطرة للعمليات الانتخابية ، التي سجلت أنه لم يتم تسجيل أي حادث قد يؤثر على شفافية الاقتراع على مستوى جميع جهات المملكة.أما العودة الغبية لأسلوب الدورشة وسياسة ركوب المظلومية التي تعتمد لإظهار للعموم أن العدالة والتنمية حزبا مظلوما بسبب اضطهاد وزارة الداخلية ، وتكالب جميع الأحزاب السياسية والإعلام والقاسم الانتخابي والمال ، فيبقى مجرد استخفاف مريب بالوعي السياسي للمواطن المغربي وتسطيح فضيع لقراءة نتائج الانتخابات ، والتمويه والتغطية على الأسباب الحقيقة الذي يغمضون الأعين عنها ، والتي من بينها على سبيل المثال لا الحصر: أولا : عجز حزب العدالة والتنمية "الاسلام السياسي" من تكوين دولة القانون العادلة . سوء تدبير الاختلافات الداخلية، وما نتج عنها من انقسام داخلي وشلل تنظيمي وانفراط للثقة بين قيادات الحزب وبين قاعدته الانتخابية. السكوت عن تجاوزاتٍ بعض مسؤولي الحزب الذين وقعوا في إغراءات السلطة وجاذبية امتيازاتها ،واستسلامهم لنزوات صغيرة بطرقة مثيرة ، الحقت بصورة الحزب داخل المجتمع خدوشا ساهمت في تبديد رأسماله الرمزي الأخلاقي. فشل الحزب في فرز" كاريزما" قيادية جديدة من داخله ، الذي أثر سلبا على تواصله مع المواطنين سواء من الموقع البرلماني أو الحكومي أو الجماهيري . وغير ذلك كثير من الأسباب التي جعلت الناخب المغربي يصوت عقابيا ضد هذا الحزب الذي حكم البلاد لمدة 12 سنة، ورسخ أطره وكوادره والموالين له بمختلف المؤسسات والإدارات ، ويعيده إلى حجمه الذي كان عليه قبل 2011 ، ويطير بعد ذلك فرحا كما هو حال كاتبة التدوينة العجيبة التي هنأت من خلالها الشعب المغاربي بقولها: "صباح الخير ايها المغرب الجميل، طوبى لك لقد تحررت من الشوفينية الدينية..ومن المتاجرين باطهر ما في الوجود لقد تحررت ايها الشعب الواعي الصبور".حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغ ......
#تموقع
#الإسلاميين
#مربع
#المظلومية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731645
الحوار المتمدن
حميد طولست - تموقع الإسلاميين في مربع المظلومية.
علي المسعود : فيلم - السيد جونز - يكشف معاناة الصحفي من أجل تقديم الحقيقة الكاملة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود رغم ما تواجهه الصحافة من هجمات واتهامات بالكذب والتضليل إلا أنها تبقى ركيزة أساسية للديمقراطية وسيبقى الصحافيون هدفا للسياسيين طالما أنهم يسعون وراء الحقيقة التي يحاول السياسيون جاهدين إخفاءها منذ عهد ستالين حتى عصر بوتين وبايدن اليوم . ولم تكن يوما مسيرة الصحافي مفروشة بالورود ولا بالسجادة الحمراء خلال عمله على أكثر التقارير أهمية في تاريخ الشعوب ، وإذا كان الصحافيون قد قدموا خدمات إعلامية لعبت دورا مفصليا في كشف الحقائق وفضح أعتى طغاة السياسة والحكم إلا أن التهم بالكذب والتزوير لاحقتهم وستظل كذلك طالما أن عملهم ذو تأثير . وفي أزمنة الحروب وتحت سطوة الدكتاتوريات يلمع نجم الصحافة ، وهي الرقعة التي يلعب فيها أبناء المهنة الحقيقيين ، ومن خلال المجازر والحقائق والإنتهاكات التي يسعون لاكتشافها. في أوكرانيا السوفياتية التي كانت تحت سطوة الحزب الواحد وفي زمن حكم جوزيف ستالين . هنا يحلّ السيد "غاريث جونز" الرجل بطلٌ في مهنته ، ويقالُ إنّ الروائي الإنجليزي جورج أورويل استوحى روايته "مزرعة الحيوان" من أحد أعمال هذا الصحفي، وهي قصة خيالية عن حيوانات تثور على مالك مزرعتها الجشِع والظالم (سمّاه "السيد جونز" في الرواية تيمّنا به) ثمّ تفشل ثورتها، في استعارةٍ فهمها الجميع عن الثورة الروسية ومآلاتها مع حكم ستالين . وفي خمسينيات القرن الماضي إستخدمت وكالة المخابرات المركزية “مزرعة الحيوانات” كأداة للدعاية المعادية للسوفيات ووزعت أعدادًا ضخمة من النسخ . وبطبيعة الحال، حُظرت الرواية في الاتحاد السوفيتي ، وما تزال محظورة حتى اليوم في العديد من الدول القمعية . الفيلم (السيد جونز) من إخراج البولنديّة " أجينزكا هولاند " وسيناريو الأوكرانيّة " أندريا تشالوبا" ، يقدّم الممثل البريطاني "جيمس نورتون " مرتدياً نظارته ومترنماً كل الوقت بأغنية من التراث الويلزي القديم ـــ واحداً من أهم أدواره ومجسّداً شخصيّة "غاريث جونز " الذي اخترق الستار الحديدي ونقل للعالم (الحقيقة) بشأن المجاعة الفظيعة التي حدثت في أوكرانيا والتي راح ضحيتها الملايين . صاحب النظرة الفضولية والذي يبلغ من العمر 28 عاما. من هنا انطلقت المخرجة البولندية المخضرمة " أجينزكا هولاند "-( ولدت في 28 نوفمبر 1948) وهي مخرجة سينمائية وتلفزيونية وكاتبة سيناريو ، اشتهرت بإسهاماتها السياسية في السينما البولندية. بدأت حياتها المهنية كمساعدة للمخرجين كرزيستوف زانوسي وأندريه وايدا ، وهاجرت إلى فرنسا قبل فترة وجيزة من فرض الأحكام العرفية عام 1981 في بولندا ، وشهدت هولاند ربيع براغ عام 1968 أثناء وجودها في تشيكوسلوفاكيا ، واعتقلت لدعمها الحركة المنشقة للإصلاحات الحكومية والتحرير السياسي . في فيلمها "السيد جونز " تكشف لنا جانب من السيرة الذاتية للصحفي البريطاني "غاريث جونز" الذي ذاع صيته بعد المقابلة التي أجراها مع هتلر، رغم عمره الفتيّ في المهنة، عندما وجد نفسه مصادفة مع الزعيم النازي في الطائرة نفسها فإننا نتعرّف إليه في أوج انطلاقته وفي فترة وجيزة، وبات أوّل صحفي أجنبي يقابل أدولف هتلر، الذي كان يومها زعيم حزب ألماني ذي طموحات توسعية كبيرة. أصبح جونز من أوائل الصحفيين الأجانب الذين سافروا مع هتلر حيث رافق هتلر وجوزيف جوبلز إلى فرانكفورت وعلى متن ريتشثوفن "أسرع وأقوى طائرة بثلاث محركات في ألمانيا"، نراقبه قلقاً وهو يعي ما يخبئه المستقبل من دمار وخراب وسياسات هتلر ستؤدي إلى حرب عالمية". وللتعرف على سيرة حياة ( السيد جونز ) الذي قدمته لنا المخرجة البولندية الخلاقة هولاند، هو "غاريث ريتشارد فوغان جونز " ولد في باري ، جلامورج ......
#فيلم
#السيد
#جونز
#يكشف
#معاناة
#الصحفي
#تقديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731644
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود رغم ما تواجهه الصحافة من هجمات واتهامات بالكذب والتضليل إلا أنها تبقى ركيزة أساسية للديمقراطية وسيبقى الصحافيون هدفا للسياسيين طالما أنهم يسعون وراء الحقيقة التي يحاول السياسيون جاهدين إخفاءها منذ عهد ستالين حتى عصر بوتين وبايدن اليوم . ولم تكن يوما مسيرة الصحافي مفروشة بالورود ولا بالسجادة الحمراء خلال عمله على أكثر التقارير أهمية في تاريخ الشعوب ، وإذا كان الصحافيون قد قدموا خدمات إعلامية لعبت دورا مفصليا في كشف الحقائق وفضح أعتى طغاة السياسة والحكم إلا أن التهم بالكذب والتزوير لاحقتهم وستظل كذلك طالما أن عملهم ذو تأثير . وفي أزمنة الحروب وتحت سطوة الدكتاتوريات يلمع نجم الصحافة ، وهي الرقعة التي يلعب فيها أبناء المهنة الحقيقيين ، ومن خلال المجازر والحقائق والإنتهاكات التي يسعون لاكتشافها. في أوكرانيا السوفياتية التي كانت تحت سطوة الحزب الواحد وفي زمن حكم جوزيف ستالين . هنا يحلّ السيد "غاريث جونز" الرجل بطلٌ في مهنته ، ويقالُ إنّ الروائي الإنجليزي جورج أورويل استوحى روايته "مزرعة الحيوان" من أحد أعمال هذا الصحفي، وهي قصة خيالية عن حيوانات تثور على مالك مزرعتها الجشِع والظالم (سمّاه "السيد جونز" في الرواية تيمّنا به) ثمّ تفشل ثورتها، في استعارةٍ فهمها الجميع عن الثورة الروسية ومآلاتها مع حكم ستالين . وفي خمسينيات القرن الماضي إستخدمت وكالة المخابرات المركزية “مزرعة الحيوانات” كأداة للدعاية المعادية للسوفيات ووزعت أعدادًا ضخمة من النسخ . وبطبيعة الحال، حُظرت الرواية في الاتحاد السوفيتي ، وما تزال محظورة حتى اليوم في العديد من الدول القمعية . الفيلم (السيد جونز) من إخراج البولنديّة " أجينزكا هولاند " وسيناريو الأوكرانيّة " أندريا تشالوبا" ، يقدّم الممثل البريطاني "جيمس نورتون " مرتدياً نظارته ومترنماً كل الوقت بأغنية من التراث الويلزي القديم ـــ واحداً من أهم أدواره ومجسّداً شخصيّة "غاريث جونز " الذي اخترق الستار الحديدي ونقل للعالم (الحقيقة) بشأن المجاعة الفظيعة التي حدثت في أوكرانيا والتي راح ضحيتها الملايين . صاحب النظرة الفضولية والذي يبلغ من العمر 28 عاما. من هنا انطلقت المخرجة البولندية المخضرمة " أجينزكا هولاند "-( ولدت في 28 نوفمبر 1948) وهي مخرجة سينمائية وتلفزيونية وكاتبة سيناريو ، اشتهرت بإسهاماتها السياسية في السينما البولندية. بدأت حياتها المهنية كمساعدة للمخرجين كرزيستوف زانوسي وأندريه وايدا ، وهاجرت إلى فرنسا قبل فترة وجيزة من فرض الأحكام العرفية عام 1981 في بولندا ، وشهدت هولاند ربيع براغ عام 1968 أثناء وجودها في تشيكوسلوفاكيا ، واعتقلت لدعمها الحركة المنشقة للإصلاحات الحكومية والتحرير السياسي . في فيلمها "السيد جونز " تكشف لنا جانب من السيرة الذاتية للصحفي البريطاني "غاريث جونز" الذي ذاع صيته بعد المقابلة التي أجراها مع هتلر، رغم عمره الفتيّ في المهنة، عندما وجد نفسه مصادفة مع الزعيم النازي في الطائرة نفسها فإننا نتعرّف إليه في أوج انطلاقته وفي فترة وجيزة، وبات أوّل صحفي أجنبي يقابل أدولف هتلر، الذي كان يومها زعيم حزب ألماني ذي طموحات توسعية كبيرة. أصبح جونز من أوائل الصحفيين الأجانب الذين سافروا مع هتلر حيث رافق هتلر وجوزيف جوبلز إلى فرانكفورت وعلى متن ريتشثوفن "أسرع وأقوى طائرة بثلاث محركات في ألمانيا"، نراقبه قلقاً وهو يعي ما يخبئه المستقبل من دمار وخراب وسياسات هتلر ستؤدي إلى حرب عالمية". وللتعرف على سيرة حياة ( السيد جونز ) الذي قدمته لنا المخرجة البولندية الخلاقة هولاند، هو "غاريث ريتشارد فوغان جونز " ولد في باري ، جلامورج ......
#فيلم
#السيد
#جونز
#يكشف
#معاناة
#الصحفي
#تقديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731644
الحوار المتمدن
علي المسعود - فيلم - السيد جونز - يكشف معاناة الصحفي من أجل تقديم الحقيقة الكاملة
فادي متي : تحديات الانتعاش الاقتصادي في قضاء تلكيف
#الحوار_المتمدن
#فادي_متي تحديات الانتعاش الاقتصادي في قضاء تلكيف فادي متي / منظمة الافاق للتطوير الاقتصادي شكل المسيحيون نحو 80% من سكان قضاء تلكيف قبل هجوم تنظيم داعش عليها، وذلك الوجود الكثيف للمسيحيين يعود الى بداية انتشار المسيحية في شمال العراق حيث ان تاريخ وجودهم يمتد الى القرن الرابع الميلادي، لكن مع هجوم تنظيم داعش على تلك المنطقة التي تعرف بسهل نينوى وتضم العديد من البلدات المسيحية ، اضطر سكانها للنزوح الى بعض محافظات اقليم كردستان، وعقب تحرير القضاء من داعش لم يعد غالبية المسيحيين بسبب الوضع الامني المتردي والاقتصادي وعوامل اخرى لا مجال لذكرها هنا ، نتيجة عدم عودة غالبية المسيحيين النازحين مجددا الى مناطقهم بسهل نينوى تقلصت اعداد المسيحين بتلكيف لتصل نسبتهم الى 3% فقط من السكان الاصليين في القضاء الذي يضم قرى تللسقف، باطنايا، باقوفا، وشرفية خلال فترة هجوم تنظيم داعش وسيطرته على تلكيف منتصف حزيران من العام 2014 ،و تتميز مرحلة الانتعاش الاقتصادي بارتفاع معدلات النمو من خلال زيادة الإنتاج وتوفير فرص العمل والمبيعات وتحقيق الأرباح ، وغيرها من المؤشرات الاقتصادية الكلية. ويتم الحديث عن هذه المرحلة بعد فترة من الركود الاقتصادي وخاصة ان قضاء تلكيف شهد ركوداً اقتصادياً نتيجة العمليات العسكرية و الصراعات السياسية اضافة الى قلة الدعم الحكومي للقطاع الخاص وتطويره ، لكن دعم المنظمات والمؤسسات الدولية لعبت دورا كبيرا في تنمية القطاع الخاص وخلق فرص العمل وخاصة ما تقوم به الوكالة الامريكية للتنمية الدولية التي كانت لها لمسات خاصة في تفعيل القطاع الخاص ودعمه وتطويره ولعل اهم المشاريع التي نفذت من قبل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية وبتفيذ منظمة الافاق للتطوير الاقتصادي وبالتعاون مع قائممقامية تلكيف هو مشروع دعم المعامل الصناعية لانتاج البرغل والجريش والحبية حيث قامت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية، بدعم معملين بالاجهزة والمكائن والمعدات لانتاج البرغل اذ تعتبر مشاريع تجهيز معامل انتاج البرغل والجريش والحبية من قبل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في دعم القطاع الخاص من اهم المنجزات الاقتصادية وانتعاشه ، باعتبار ان هذه المعامل هي من اقدم المعامل الانتاجية في قضاء تلكيف حيث قامت باعادة تاهيل المعامل التي كانت قد تعرضت الى الدمار ابان الاحتلال الداعشي للقضاء ،حيث قامت الوكالة الامريكية بتاهيل المعامل وايضا تجهيزها بالمكائن والمعدات الانتاجية من الطراز الحديث والمتطور حيث سوف يساهم تشغيل المعامل الى خلق وتشغيل الايدي العاملة في قضاء تلكيف ويعتبر هذا المشروع من المشاريع المهمة في عودة الحياة الاقتصادية وانتعاشها من جديد والعمل على تشغيل اكبر عدد ممكن من الايدي العاملة من اهالي القضاء ، وهذا ما من شأنه ان يعلب دورا هاما ومفصليا في الاستقرار المجتمعي والاقتصادي في القضاء نظرا لاهمية هكذا مشاريع في تفعيل الاقتصاد المحلي في قضاء تلكيف وعودة واستقرارالحياة الطبيعية للسكان . ويتفق الكثير من المتابعين لواقع المسيحيين، في أن مشكلة عدم عودة المسيحيين الى مناطقهم، لا تتعلق بمخاوف المكونات تجاه بعضها البعض او بغياب التعايش المشترك ، بل ترجع الى عوامل اقتصادية يعاني من جرائها سكان هذا القضاء المتميز بتنوعه الاثني وجغرافيته المتميزة . ......
#تحديات
#الانتعاش
#الاقتصادي
#قضاء
#تلكيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731653
#الحوار_المتمدن
#فادي_متي تحديات الانتعاش الاقتصادي في قضاء تلكيف فادي متي / منظمة الافاق للتطوير الاقتصادي شكل المسيحيون نحو 80% من سكان قضاء تلكيف قبل هجوم تنظيم داعش عليها، وذلك الوجود الكثيف للمسيحيين يعود الى بداية انتشار المسيحية في شمال العراق حيث ان تاريخ وجودهم يمتد الى القرن الرابع الميلادي، لكن مع هجوم تنظيم داعش على تلك المنطقة التي تعرف بسهل نينوى وتضم العديد من البلدات المسيحية ، اضطر سكانها للنزوح الى بعض محافظات اقليم كردستان، وعقب تحرير القضاء من داعش لم يعد غالبية المسيحيين بسبب الوضع الامني المتردي والاقتصادي وعوامل اخرى لا مجال لذكرها هنا ، نتيجة عدم عودة غالبية المسيحيين النازحين مجددا الى مناطقهم بسهل نينوى تقلصت اعداد المسيحين بتلكيف لتصل نسبتهم الى 3% فقط من السكان الاصليين في القضاء الذي يضم قرى تللسقف، باطنايا، باقوفا، وشرفية خلال فترة هجوم تنظيم داعش وسيطرته على تلكيف منتصف حزيران من العام 2014 ،و تتميز مرحلة الانتعاش الاقتصادي بارتفاع معدلات النمو من خلال زيادة الإنتاج وتوفير فرص العمل والمبيعات وتحقيق الأرباح ، وغيرها من المؤشرات الاقتصادية الكلية. ويتم الحديث عن هذه المرحلة بعد فترة من الركود الاقتصادي وخاصة ان قضاء تلكيف شهد ركوداً اقتصادياً نتيجة العمليات العسكرية و الصراعات السياسية اضافة الى قلة الدعم الحكومي للقطاع الخاص وتطويره ، لكن دعم المنظمات والمؤسسات الدولية لعبت دورا كبيرا في تنمية القطاع الخاص وخلق فرص العمل وخاصة ما تقوم به الوكالة الامريكية للتنمية الدولية التي كانت لها لمسات خاصة في تفعيل القطاع الخاص ودعمه وتطويره ولعل اهم المشاريع التي نفذت من قبل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية وبتفيذ منظمة الافاق للتطوير الاقتصادي وبالتعاون مع قائممقامية تلكيف هو مشروع دعم المعامل الصناعية لانتاج البرغل والجريش والحبية حيث قامت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية، بدعم معملين بالاجهزة والمكائن والمعدات لانتاج البرغل اذ تعتبر مشاريع تجهيز معامل انتاج البرغل والجريش والحبية من قبل الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في دعم القطاع الخاص من اهم المنجزات الاقتصادية وانتعاشه ، باعتبار ان هذه المعامل هي من اقدم المعامل الانتاجية في قضاء تلكيف حيث قامت باعادة تاهيل المعامل التي كانت قد تعرضت الى الدمار ابان الاحتلال الداعشي للقضاء ،حيث قامت الوكالة الامريكية بتاهيل المعامل وايضا تجهيزها بالمكائن والمعدات الانتاجية من الطراز الحديث والمتطور حيث سوف يساهم تشغيل المعامل الى خلق وتشغيل الايدي العاملة في قضاء تلكيف ويعتبر هذا المشروع من المشاريع المهمة في عودة الحياة الاقتصادية وانتعاشها من جديد والعمل على تشغيل اكبر عدد ممكن من الايدي العاملة من اهالي القضاء ، وهذا ما من شأنه ان يعلب دورا هاما ومفصليا في الاستقرار المجتمعي والاقتصادي في القضاء نظرا لاهمية هكذا مشاريع في تفعيل الاقتصاد المحلي في قضاء تلكيف وعودة واستقرارالحياة الطبيعية للسكان . ويتفق الكثير من المتابعين لواقع المسيحيين، في أن مشكلة عدم عودة المسيحيين الى مناطقهم، لا تتعلق بمخاوف المكونات تجاه بعضها البعض او بغياب التعايش المشترك ، بل ترجع الى عوامل اقتصادية يعاني من جرائها سكان هذا القضاء المتميز بتنوعه الاثني وجغرافيته المتميزة . ......
#تحديات
#الانتعاش
#الاقتصادي
#قضاء
#تلكيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731653
الحوار المتمدن
فادي متي - تحديات الانتعاش الاقتصادي في قضاء تلكيف
عصام محمد جميل مروة : ماذا كان تغيّر لو لم يُحقِقَ الأمام الخميني -- إنتصاراً على الشاهنشاه الفارسي --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يتناسب في شهر ايلول الحالي ذكرى اليمة افظع من كل المناسبات التي يتداول بها الإعلام ولكن بداية حرب الخليج الأولى التى اتت مباشرة بعد تمكن الإمام الخميني في طردهِ الشاه وامريكا واسرائيل في نفس الخانة والزمن والوقت . مما ادى الى فتح الصراعات والمؤامرات وكانت صادمة في تمريرها ووقعت كل المنطقة في مصيدة و صنارة الصياد الذي يغمز عبر الافخاخ الدنيئة للوصول الى مآربهِ في الفوز والإحتفاظ بالغنائم مهما كانت الأوقات مكلفة . انتصار الثورة عام 1979 في ايران تلاهُ مباشرة فتح جِراح لم تزل عواقبها الوخيمة تأتي يوماً بعد يوم في الضعف والوهن والوقوع في المجهول غداة حرب الخليج الأولى وحيثيات إندلاعها بداية ايلول سبتمبر 1980 . من السهل جداً ان نتطلع الى الخلف حتى الى ما وراء وراء التاريخ الذى لا يمكننا ان نتحدث في المفترقات المتداولة المزمنة إلا و كادت تشدنا الأحداث والوقائع على كافة الأشكال والمضامين الى إعادة القراءة التى تعنينا عن فترات الحكم للمنطقة العربية او للجزيرة التي كانت وما تزال محك أنظار من يهتم في التقسيم الجغرافي والديموغرافي والديني الذى تسكنههُ الشعوب الى الان ما تزال هوياتها ومعتقداتها تُنسبُ على حسب اهواء من يحكم اليوم تلك الدول التى لم تكن تعرف لا التاريخ ولا الجغرافيا لولا الغزوات والحروب المستمرة الى الان.على مدى اكثر من أربعين عاماً مضت من تحقيق الانتصار التاريخي للثورة الإيرانية التى إندلعت نتيجة الخطابات والتحركات الدينية من قِبل "الامام الخميني " ، الذي كان قد وسع نشاطهُ السياسي والتحريضي ضد "الإمبراطور الفارسي الشاهنشاه محمد رضا بهلوى "، الذي حكم وورث الحكم نتيجة إرث العائلة الحاكمة من اتباع "الصفويين" الذين أُشتهروا بالإنفصال او بالمزايدة على الاسلام السياسي حيثُ كانوا الى مراحل ليست ببعيدة يُزايدون ويعتبرون أنفسهم خارج العائلة الأسلامية الكبيرة وحاولوا مراراً ان يتوسعوا خارج حدود مملكة فارس او ايران الحالية،لكن الامام الخميني عندما تأكد من "بلوغ السيل الزبى " في تحقيق الانتصار على أعداء الأمة والشعب الإيراني الذى عانى الامرين من الفساد والتخلف والاضطهاد المروع الذى كان الشعب الإيراني يتحمل المخاطر والأعباء بإعتبار الثورة على مشارف الأبواب وطلائعها اتية وقادمة لا محال على ايادى "ابناء السادة "الذين تسكن مراقدهم في جوار" مدينة قم "، ومدن لها تاريخها في إستضافة الملايين من الزائرين "للمراقد للأئمة المعصومين"، من اتباع ولاية الفقيه الذين يُؤْمِنُونَ في نظرية العودة الحقيقية "للإمام المهدى المنتظر الذي يحمل رقم الثاني عشر".من مقاطعة او مدينة "نوفل لو شاتو" القريبة جداً من العاصمة الفرنسية باريس عاد الامام الخميني على متن الخطوط الفرنسية في رحلة العودة "الاخيرة والميمونة والمظفرة"، الى طهران حيثُ كانت الملايين من الإيرانيين يستعدون الى إستقبال مرشد الثورة التى سخر كل وقته وحياته من بعد نفيه خارج البلاد الى ما قبل "الستينيات من القرن الماضي "، عندما حاول ان يؤسس بناء اللبنات الاولى للإنقلاب او للإطاحة بالنظام الإمبراطوري ،لكن المنافي الى "الكويت"، ومن ثم الى "العراق "، لم تكن مريحةً للخمينى في الترتيب والتحريض ضد الحكم الإيراني . وما كان على الحكومة الفرنسية إلا ان تحترم المبادئ لثورتها من منطلق ""الحرية والإخاء والعدالة "" ، قد قررت ان تستضيف الامام الخميني وفريقاً قليلاً من المساعدين فاسحين المجال أمامهم في العمل ضمن الإحترام المتبادل حسب إتفاقيات جنيف لحقوق الانسان،"" كذلك لأهمية الأغراض المخفية في نفس يعقوب""، عاد ......
#ماذا
#تغيّر
#يُحقِقَ
#الأمام
#الخميني
#إنتصاراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731652
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يتناسب في شهر ايلول الحالي ذكرى اليمة افظع من كل المناسبات التي يتداول بها الإعلام ولكن بداية حرب الخليج الأولى التى اتت مباشرة بعد تمكن الإمام الخميني في طردهِ الشاه وامريكا واسرائيل في نفس الخانة والزمن والوقت . مما ادى الى فتح الصراعات والمؤامرات وكانت صادمة في تمريرها ووقعت كل المنطقة في مصيدة و صنارة الصياد الذي يغمز عبر الافخاخ الدنيئة للوصول الى مآربهِ في الفوز والإحتفاظ بالغنائم مهما كانت الأوقات مكلفة . انتصار الثورة عام 1979 في ايران تلاهُ مباشرة فتح جِراح لم تزل عواقبها الوخيمة تأتي يوماً بعد يوم في الضعف والوهن والوقوع في المجهول غداة حرب الخليج الأولى وحيثيات إندلاعها بداية ايلول سبتمبر 1980 . من السهل جداً ان نتطلع الى الخلف حتى الى ما وراء وراء التاريخ الذى لا يمكننا ان نتحدث في المفترقات المتداولة المزمنة إلا و كادت تشدنا الأحداث والوقائع على كافة الأشكال والمضامين الى إعادة القراءة التى تعنينا عن فترات الحكم للمنطقة العربية او للجزيرة التي كانت وما تزال محك أنظار من يهتم في التقسيم الجغرافي والديموغرافي والديني الذى تسكنههُ الشعوب الى الان ما تزال هوياتها ومعتقداتها تُنسبُ على حسب اهواء من يحكم اليوم تلك الدول التى لم تكن تعرف لا التاريخ ولا الجغرافيا لولا الغزوات والحروب المستمرة الى الان.على مدى اكثر من أربعين عاماً مضت من تحقيق الانتصار التاريخي للثورة الإيرانية التى إندلعت نتيجة الخطابات والتحركات الدينية من قِبل "الامام الخميني " ، الذي كان قد وسع نشاطهُ السياسي والتحريضي ضد "الإمبراطور الفارسي الشاهنشاه محمد رضا بهلوى "، الذي حكم وورث الحكم نتيجة إرث العائلة الحاكمة من اتباع "الصفويين" الذين أُشتهروا بالإنفصال او بالمزايدة على الاسلام السياسي حيثُ كانوا الى مراحل ليست ببعيدة يُزايدون ويعتبرون أنفسهم خارج العائلة الأسلامية الكبيرة وحاولوا مراراً ان يتوسعوا خارج حدود مملكة فارس او ايران الحالية،لكن الامام الخميني عندما تأكد من "بلوغ السيل الزبى " في تحقيق الانتصار على أعداء الأمة والشعب الإيراني الذى عانى الامرين من الفساد والتخلف والاضطهاد المروع الذى كان الشعب الإيراني يتحمل المخاطر والأعباء بإعتبار الثورة على مشارف الأبواب وطلائعها اتية وقادمة لا محال على ايادى "ابناء السادة "الذين تسكن مراقدهم في جوار" مدينة قم "، ومدن لها تاريخها في إستضافة الملايين من الزائرين "للمراقد للأئمة المعصومين"، من اتباع ولاية الفقيه الذين يُؤْمِنُونَ في نظرية العودة الحقيقية "للإمام المهدى المنتظر الذي يحمل رقم الثاني عشر".من مقاطعة او مدينة "نوفل لو شاتو" القريبة جداً من العاصمة الفرنسية باريس عاد الامام الخميني على متن الخطوط الفرنسية في رحلة العودة "الاخيرة والميمونة والمظفرة"، الى طهران حيثُ كانت الملايين من الإيرانيين يستعدون الى إستقبال مرشد الثورة التى سخر كل وقته وحياته من بعد نفيه خارج البلاد الى ما قبل "الستينيات من القرن الماضي "، عندما حاول ان يؤسس بناء اللبنات الاولى للإنقلاب او للإطاحة بالنظام الإمبراطوري ،لكن المنافي الى "الكويت"، ومن ثم الى "العراق "، لم تكن مريحةً للخمينى في الترتيب والتحريض ضد الحكم الإيراني . وما كان على الحكومة الفرنسية إلا ان تحترم المبادئ لثورتها من منطلق ""الحرية والإخاء والعدالة "" ، قد قررت ان تستضيف الامام الخميني وفريقاً قليلاً من المساعدين فاسحين المجال أمامهم في العمل ضمن الإحترام المتبادل حسب إتفاقيات جنيف لحقوق الانسان،"" كذلك لأهمية الأغراض المخفية في نفس يعقوب""، عاد ......
#ماذا
#تغيّر
#يُحقِقَ
#الأمام
#الخميني
#إنتصاراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731652
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - ماذا كان تغيّر لو لم يُحقِقَ الأمام الخميني -- إنتصاراً على الشاهنشاه الفارسي --
تاج السر عثمان : تجربة ثورة ديسمبر ودروسها 10
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان تراكم المقاومة الجماهيرية بعد مجزرة فض الاعتصام 1 بعد مجزرة فض الاعتصام استمرت المقاومة الجماهيرية والتي تم رصدها في مقالات تابعت يوميات الثورة ، كما في الأمثلة التالية علي سبيل المثال لا الحصر : - تم الإضراب العام الذي دعت له " قوى الحرية والتغيير" يومي الثلاثاء 28 مايو والأربعاء 29 مايو 2019 ، الذي أكد أن الجماهير ما زالت قابضة علي جمر الثورة ، والسير بها قدما حتى قيام الحكم المدني الديمقراطي، وبعد الاضراب العام جاءت مواكب 30 يونيو و13 يوليو وساحة "الحرية" هادرة ، والتي أكدت أن جذوة الثورة متقدة ، و لا بديل غير تسليم السلطة للمدنيين ، والفصاص للشهداء من مرتكبي مجزرة فض الاعتصام ، وتكوين لجنة التحقيق المستقلة الدولية. - جاءت مواكب 21 أكتوبر 2019 هادرة وحاشدة ، حيث خرجت جماهير شعبنا في أكثر من 48 مدينة ومنطقة ، وتمت أكثر من 18 فعالية احتفالية بالعاصمة الخرطوم، إضافة للاقاليم وخارج السودان ، اكدت وحدة الجماهير حول قضايا ومطالب من صميم استكمال مهام الثورة ، والسير قدما نحو تحقيق أهدافها ، كما في الشعار " ثوار احرار حنكمل المشوار" ،" القصاص للشهداء" وشعارات " دم الشهيد ما راح "، ومتابعة المفقودين" ، ورفض الالتفاف حول لجنة التحقيق المستقلة في مجزرة فض الاعتصام ، وحل المؤتمر الوطني ومصادرة ممتلكاته ، وتفكيك التمكين والارهاب من مفاصل الدولة والإعلام والجامعات والمدارس، ومحاكمة الفاسدين واستعادة ممتلكات الشعب المنهوبة .2 - انطلقت مواكب 19 ديسمبر احتفالا بالذكرى الأولي لثورة ديسمبر 2018 هادرة ، بل كانت أكبر المواكب منذ اندلاع ثورة ديسمبر ، شملت المواكب : الخرطوم بمدنها الثلاث، مدني ، سنار، الدمازين، كسلا ، القضارف، بوتسودان ، الأبيض ، كوستي، عطبرة، ولايات دارفور، مدن الولاية الشمالية..الخ، وفي عطبرة احتشد الآلاف لاستقبال القطارات القادمة من الخرطوم ومدني في مواكب مهيبة وكرم فياض في استقبال الضيوف عبر عن كرم عطبرة الذي أشار اليه المثل: " عطبرة أم دالات رباية اليتامي ومقنعة الكاشفات" ، وابلغ وصف لضخامة المواكب وصف ثوار عطبرة لها بيوم " الحشد الأكبر"، والتي تميزت بالاتي: لم تكن رد فعل لموكب ما يسمي ب" الزحف الأخضر" الهزيل مدفوع الأجر، بل كان تعبيرا عن اصرار ثوار ديسمبر علي مواصلة الثورة حتى تحقق اهدافها ، وانجاز مهام الفترة الانتقالية بنجاح ،والقصاص للشهداء، وتحقيق السلام العادل والشامل الذي يخاطب جذور المشكلة، والضغط علي الحكومة للاسراع في تنفيذ مطالب الثورة وتحسين الأوضاع المعيشية والاقتصادية، كما عبرت الهتافات مثل : القصاص للشهداء ، الدم قصاد الدم ما بنقبل الدية، محاسبة الفاسدين ، ضد المتاجرة بالدين في اول موكب للزحف الأخضر.الخ 3 - استمر النهوض الجماهيري بعد مجزرة فض الاعتصام الذي لعبت فيه لجان المقاومة دورا كبيرا ، فرغم ظروف جائحة " كورونا" والحظر، الا أن زخم إحياء الذكرى الأولي لمجزرة فض اعتصام القيادة العامة في العاصمة والأقاليم كان كبيرا، وجاءت المطالبات الغاضبة بالقصاص للشهداء ومتابعة المفقودين، ومحاسبة من أمر ونفذ تلك المجزرة البشعة، فكانت الوقفات الاحتجاجية في العاصمة والأقاليم التي قامت بها لجان المقاومة وتجمع المهنيين والجماهير، وحرق الإطارات ، والشعارات والمعارض ورسوم الجدران التي عكست بشاعة المجزرة وضرورة تحقيق العدالة، والحزن العميق علي الشهداء ، وصدرت بيانات لجان المقاومة والأحزاب السياسية وتجمع المهنيين والحركات المسلحة ، وشبكة الصحفيين ومئات المقالات الصحفية المنددة بالمجزرة ،ا ......
#تجربة
#ثورة
#ديسمبر
#ودروسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731659
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان تراكم المقاومة الجماهيرية بعد مجزرة فض الاعتصام 1 بعد مجزرة فض الاعتصام استمرت المقاومة الجماهيرية والتي تم رصدها في مقالات تابعت يوميات الثورة ، كما في الأمثلة التالية علي سبيل المثال لا الحصر : - تم الإضراب العام الذي دعت له " قوى الحرية والتغيير" يومي الثلاثاء 28 مايو والأربعاء 29 مايو 2019 ، الذي أكد أن الجماهير ما زالت قابضة علي جمر الثورة ، والسير بها قدما حتى قيام الحكم المدني الديمقراطي، وبعد الاضراب العام جاءت مواكب 30 يونيو و13 يوليو وساحة "الحرية" هادرة ، والتي أكدت أن جذوة الثورة متقدة ، و لا بديل غير تسليم السلطة للمدنيين ، والفصاص للشهداء من مرتكبي مجزرة فض الاعتصام ، وتكوين لجنة التحقيق المستقلة الدولية. - جاءت مواكب 21 أكتوبر 2019 هادرة وحاشدة ، حيث خرجت جماهير شعبنا في أكثر من 48 مدينة ومنطقة ، وتمت أكثر من 18 فعالية احتفالية بالعاصمة الخرطوم، إضافة للاقاليم وخارج السودان ، اكدت وحدة الجماهير حول قضايا ومطالب من صميم استكمال مهام الثورة ، والسير قدما نحو تحقيق أهدافها ، كما في الشعار " ثوار احرار حنكمل المشوار" ،" القصاص للشهداء" وشعارات " دم الشهيد ما راح "، ومتابعة المفقودين" ، ورفض الالتفاف حول لجنة التحقيق المستقلة في مجزرة فض الاعتصام ، وحل المؤتمر الوطني ومصادرة ممتلكاته ، وتفكيك التمكين والارهاب من مفاصل الدولة والإعلام والجامعات والمدارس، ومحاكمة الفاسدين واستعادة ممتلكات الشعب المنهوبة .2 - انطلقت مواكب 19 ديسمبر احتفالا بالذكرى الأولي لثورة ديسمبر 2018 هادرة ، بل كانت أكبر المواكب منذ اندلاع ثورة ديسمبر ، شملت المواكب : الخرطوم بمدنها الثلاث، مدني ، سنار، الدمازين، كسلا ، القضارف، بوتسودان ، الأبيض ، كوستي، عطبرة، ولايات دارفور، مدن الولاية الشمالية..الخ، وفي عطبرة احتشد الآلاف لاستقبال القطارات القادمة من الخرطوم ومدني في مواكب مهيبة وكرم فياض في استقبال الضيوف عبر عن كرم عطبرة الذي أشار اليه المثل: " عطبرة أم دالات رباية اليتامي ومقنعة الكاشفات" ، وابلغ وصف لضخامة المواكب وصف ثوار عطبرة لها بيوم " الحشد الأكبر"، والتي تميزت بالاتي: لم تكن رد فعل لموكب ما يسمي ب" الزحف الأخضر" الهزيل مدفوع الأجر، بل كان تعبيرا عن اصرار ثوار ديسمبر علي مواصلة الثورة حتى تحقق اهدافها ، وانجاز مهام الفترة الانتقالية بنجاح ،والقصاص للشهداء، وتحقيق السلام العادل والشامل الذي يخاطب جذور المشكلة، والضغط علي الحكومة للاسراع في تنفيذ مطالب الثورة وتحسين الأوضاع المعيشية والاقتصادية، كما عبرت الهتافات مثل : القصاص للشهداء ، الدم قصاد الدم ما بنقبل الدية، محاسبة الفاسدين ، ضد المتاجرة بالدين في اول موكب للزحف الأخضر.الخ 3 - استمر النهوض الجماهيري بعد مجزرة فض الاعتصام الذي لعبت فيه لجان المقاومة دورا كبيرا ، فرغم ظروف جائحة " كورونا" والحظر، الا أن زخم إحياء الذكرى الأولي لمجزرة فض اعتصام القيادة العامة في العاصمة والأقاليم كان كبيرا، وجاءت المطالبات الغاضبة بالقصاص للشهداء ومتابعة المفقودين، ومحاسبة من أمر ونفذ تلك المجزرة البشعة، فكانت الوقفات الاحتجاجية في العاصمة والأقاليم التي قامت بها لجان المقاومة وتجمع المهنيين والجماهير، وحرق الإطارات ، والشعارات والمعارض ورسوم الجدران التي عكست بشاعة المجزرة وضرورة تحقيق العدالة، والحزن العميق علي الشهداء ، وصدرت بيانات لجان المقاومة والأحزاب السياسية وتجمع المهنيين والحركات المسلحة ، وشبكة الصحفيين ومئات المقالات الصحفية المنددة بالمجزرة ،ا ......
#تجربة
#ثورة
#ديسمبر
#ودروسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731659
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - تجربة ثورة ديسمبر ودروسها (10)
عيد الماجد : اللاجئين في المانيا ولعبة السياسه القذره
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد بعد عشرة ايام تودع المستشاره الالمانيه انجيلا ميركل كرسي المستشاريه بعد ستة عشر عاما قضتها في حكم هذه البلاد ولا يخفى على الجميع ان ميركل كان لها الدور الكبير في استقبال اللاجئين وفتح الابواب لهم في عام 2015 وتحملت في تلك الفتره الالاف من احتجاجات الغضب الشعبي وسهام النقد والرفض لتلك السياسه التي لايعرف احد سببها فبعض الناس يقولون ان قلبها الرحيم هو السبب ويقول اخرون انها سياسه دوليه وانا ارجح ان لايوجد بالسياسه عموما مكان للقلوب ولا للاكباد فما حصل هو لعبه سياسيه واوامر امريكيه للالمان بفتح الباب للاجئين وكما نعلم ان المانيا ماهي الا مستعمره امريكيه لاتملك قرار او موقف الا بما يرضي الاداره الامريكيه لذلك كان قبول اللاجئين باوامر امريكيه هدفه الضغط على العالم للاطاحه بالدكتاتور بشار الاسد وعندما فشلت الخطه انقلبت الامور واصبح السوريون لايتمتعون بنفس القدر من القبول في مكتب الهجره الالماني لذلك دعوني اذكر لكم هذه الواقعه التي حدثت امامي في عام 2015 في شهر اغسطس عند وصولي الى المانيا مع الالاف من اللاجئين الهاربين من جحيم الدول الاسلاميه كان السوريون يدخلون الى مكاتب الهجره دون اي اثبات فقط قل انك سوري وخذ اقامتك ذات الثلاث سنوات اما العراقيون فكانوا يعانون الامرين وفي اخر المطاف يرفض لجوءه ويطلب منه المغادرة اذا هل هذه انسانية ماما ميركل ام انها لعبه سياسيه قذره لها اهداف ربما تكون واضحه وربما تكون مخفيه والان اسمحولي ان اعطيكم هذه المقتطفات من اهم برامج الاحزاب الالمانيه لنرسم معا او نتخيل الصوره الحقيقيه للاوضاع وللنوايا التي ربما تكون غائبه عنا بعض الشئ .كما قلنا ان الانتخابات الالمانيه بعد عشرة ايام هل تعرفون ماهي اهم برامج الاحزاب الالمانيه الرئيسيه كحزب ميركل او حزب اليسار او الخضر او الحزب العنصري كلهم يتخذون من اللاجئين جسرا لتحقيق فوزهم فحزب ميركل الذي كان مع اللاجئين وكان السبب بقدومهم انقلب مئة وثمانين درجه واصبح ضدهم واصبح برنامجه ترحيلهم بالقوة بينما حزب الخضر يريد منح الاقامه للجميع ومنع الترحيل بشكل كامل ونجد حزب اليسار ايضا يرفض الترحيل ويؤيد منح الاقامه في المقابل نجد الحزب العنصري يتبجح بترحيل الكل ومنع الجنسيه ويعتبرها مكرمه لايمكن المطالبه بها لانها ليست حق مكتسب عندما تكتمل بك الامور المطلوبه والمذكوره في الدستور اذن نجد هنا ان اللاجئين اصبحوا القاسم المشترك في الانتخابات الالمانيه واخشى مااخشاه ان تعود الافران النازيه للعمل ويوضع اللاجئين بداخلها في نهاية المطاف وهنا لابد ان نتساءل قبل قدوم اللاجئين ماذا كانت تفعل وتعمل الصحافه والاحزاب المانيه لانهم يبدو ليس لديهم عمل غير اللاجئين وشئونهم والحرب النفسيه ضدهم .اللاجئين لم ياتوا الى المانيا فقط فقد ذهبوا لجميع الدول الاوربيه وكلهم تقريبا الان مجنسين بعد مرور خمسة سنوات على وجودهم الا في المانيا فهم الى الان دائخين ضائعين بين البروقراطيه والقانون المجمد واهواء ورغبات الموظفين العنصريين المتواجدين بكثره في هذه البلاد والذين يلعبون باعصاب الناس دون رادع ودون قانون واضح يحدد صلاحيات الموظف .عموما لنرى نتائج الانتخابات القادمه وننتظر مغادرة ميركل للسياسه ونرى ماذا تفعل الاحزاب الالمانيه فهل سيحرق الحزب العنصري اللاجئين ام يقوم حزب ميركل بحرقهم لاشي مستحيل دعونا ننتظر النتائج ......
#اللاجئين
#المانيا
#ولعبة
#السياسه
#القذره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731658
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد بعد عشرة ايام تودع المستشاره الالمانيه انجيلا ميركل كرسي المستشاريه بعد ستة عشر عاما قضتها في حكم هذه البلاد ولا يخفى على الجميع ان ميركل كان لها الدور الكبير في استقبال اللاجئين وفتح الابواب لهم في عام 2015 وتحملت في تلك الفتره الالاف من احتجاجات الغضب الشعبي وسهام النقد والرفض لتلك السياسه التي لايعرف احد سببها فبعض الناس يقولون ان قلبها الرحيم هو السبب ويقول اخرون انها سياسه دوليه وانا ارجح ان لايوجد بالسياسه عموما مكان للقلوب ولا للاكباد فما حصل هو لعبه سياسيه واوامر امريكيه للالمان بفتح الباب للاجئين وكما نعلم ان المانيا ماهي الا مستعمره امريكيه لاتملك قرار او موقف الا بما يرضي الاداره الامريكيه لذلك كان قبول اللاجئين باوامر امريكيه هدفه الضغط على العالم للاطاحه بالدكتاتور بشار الاسد وعندما فشلت الخطه انقلبت الامور واصبح السوريون لايتمتعون بنفس القدر من القبول في مكتب الهجره الالماني لذلك دعوني اذكر لكم هذه الواقعه التي حدثت امامي في عام 2015 في شهر اغسطس عند وصولي الى المانيا مع الالاف من اللاجئين الهاربين من جحيم الدول الاسلاميه كان السوريون يدخلون الى مكاتب الهجره دون اي اثبات فقط قل انك سوري وخذ اقامتك ذات الثلاث سنوات اما العراقيون فكانوا يعانون الامرين وفي اخر المطاف يرفض لجوءه ويطلب منه المغادرة اذا هل هذه انسانية ماما ميركل ام انها لعبه سياسيه قذره لها اهداف ربما تكون واضحه وربما تكون مخفيه والان اسمحولي ان اعطيكم هذه المقتطفات من اهم برامج الاحزاب الالمانيه لنرسم معا او نتخيل الصوره الحقيقيه للاوضاع وللنوايا التي ربما تكون غائبه عنا بعض الشئ .كما قلنا ان الانتخابات الالمانيه بعد عشرة ايام هل تعرفون ماهي اهم برامج الاحزاب الالمانيه الرئيسيه كحزب ميركل او حزب اليسار او الخضر او الحزب العنصري كلهم يتخذون من اللاجئين جسرا لتحقيق فوزهم فحزب ميركل الذي كان مع اللاجئين وكان السبب بقدومهم انقلب مئة وثمانين درجه واصبح ضدهم واصبح برنامجه ترحيلهم بالقوة بينما حزب الخضر يريد منح الاقامه للجميع ومنع الترحيل بشكل كامل ونجد حزب اليسار ايضا يرفض الترحيل ويؤيد منح الاقامه في المقابل نجد الحزب العنصري يتبجح بترحيل الكل ومنع الجنسيه ويعتبرها مكرمه لايمكن المطالبه بها لانها ليست حق مكتسب عندما تكتمل بك الامور المطلوبه والمذكوره في الدستور اذن نجد هنا ان اللاجئين اصبحوا القاسم المشترك في الانتخابات الالمانيه واخشى مااخشاه ان تعود الافران النازيه للعمل ويوضع اللاجئين بداخلها في نهاية المطاف وهنا لابد ان نتساءل قبل قدوم اللاجئين ماذا كانت تفعل وتعمل الصحافه والاحزاب المانيه لانهم يبدو ليس لديهم عمل غير اللاجئين وشئونهم والحرب النفسيه ضدهم .اللاجئين لم ياتوا الى المانيا فقط فقد ذهبوا لجميع الدول الاوربيه وكلهم تقريبا الان مجنسين بعد مرور خمسة سنوات على وجودهم الا في المانيا فهم الى الان دائخين ضائعين بين البروقراطيه والقانون المجمد واهواء ورغبات الموظفين العنصريين المتواجدين بكثره في هذه البلاد والذين يلعبون باعصاب الناس دون رادع ودون قانون واضح يحدد صلاحيات الموظف .عموما لنرى نتائج الانتخابات القادمه وننتظر مغادرة ميركل للسياسه ونرى ماذا تفعل الاحزاب الالمانيه فهل سيحرق الحزب العنصري اللاجئين ام يقوم حزب ميركل بحرقهم لاشي مستحيل دعونا ننتظر النتائج ......
#اللاجئين
#المانيا
#ولعبة
#السياسه
#القذره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731658
الحوار المتمدن
عيد الماجد - اللاجئين في المانيا ولعبة السياسه القذره
حاتم بن رجيبة : دروس من الفتنة الكبرى ونهاية الحوكمة الرشيدة
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة كل الإستنتاجات والأفكار التالية مستوحاة من كتاب المؤرخ الجليل هشام جعيط،، الفتنة،،.- أولا يمثل سبب الفتنة ألا وهو مقتل عثمان بن عفان الخليفة الثالث بعد الرسول محمد مؤسس الدين والحضارة الإسلامية درسا. لقد قتل عثمان من طرف القراء وهم مختصون بحفظ القرآن وفهمه وشرحه ، منهم نشأ الخوارج لاحقا. قتلوه لأنه مارس المحسوبية والمحاباة و اقتصاد الأصهار أي منح أفراد عائلته امتيازات على باقي المسلمين أو باقي المواطنين بتعبير عصري. ثارت نخبة مثقفة وثورية على السلطة بجيوشها وقوتها وهيبتها. هذه النخبة تصرفت بدافع أخلاقي غيري، أي أنها ضحت بحياتها ، أعز ماتملك، لشعورها بالظلم تجاه الأمة، تجاه المسلمين. إذن الدرس الأول هو أن السلطة السياسية يجب أن تكون متخلقة ونزيهة وعادلة لا يشوب تصرفها شائبة وإلا أصبحت محل شك وستواجه المقاومة إن آجلا أم عاجلا.- الدرس الثاني هو العاقبة الوخيمة للتطرف في التصرف. فقد قام القراء حينما شكوا في نزاهة توبة عثمان عن سلوكه الشائن بقتله وشنعوا به. أولا لم يقدم عثمان الآثم لمحاكمة علنية تقودها أطراف عدة. بل حاكمته فرقة واحدة: القراء. أما العقاب بالقتل فلم يكن واردا لا بالقرآن أو السنة اللذان يبيحان القتل كعقاب على القتل أو الردة أو الزنا فقط: القصاص . أي أنه كان عقابا آحاديا من سلطة غير قضائية مشروعة وجائر وفظيع : القتل والتنكيل.مهما كان الإثم فظيعا فعلى المعاقب خاصة إن ادعى التخلق والعدل مثل الدولة أو الجماهير الثائرة أو الأحزاب أو رجال الدين... وكل سلطة أخلاقية أن تسم بالحلم والإعتدال والتريث وعدم المغالاة. التطرف يظهر ثانية في تصرف عائشة والزبير وطلحة فقط تطرفوا في القصاص لعثمان فهم لم يكتفوا بالقصاص من قتلى عثمان بالذات أي من طعنه وأجهض عليه بل تعداه لكل القراء الذين كانوا بالمدينة زمن القتل من قتل و من لم يقتل من شارك و من لم يشارك ! لم يشف غليلهم أن قتلوا 600 نفرا منهم بل أرادوا قتل الكل أي قرابة 1600 قارئ!!!! كذلك معاوية بن أبي سفيان لم يكن ال600 مقتولا من القراء كافيا!!! الغلو والتطرف جعل الحل السلمي أو بأقل ضرر ممكن مستحيلا: أي التعجيز كان النتيجة و منه كانت الحروب: حرب ،، الجمل،، و حرب صفين !! كذلك الخوارج كانوا مثالا على الغلو والتطرف فكل من لا يشاركهم آراهم يقتل!!! لا وجود لمعارضة. والإدعاء بامتلاك الحقيقة المطلقة و هو مثال للحكم الشمولي مثل الشيوعية و النازية و الفاشية الإسلامية . ورثهم الإخوان والدواعش بكل أصنافهم من جبهة النصرة والقاعدة وبوكو حرام ألخ هذا التفكير: من لا يشاركني أفكاري فهو كافر ويجب قتله!! فهم خوارج عصرنا الحديث.-الدرس الثالث نستنتجه من قبول علي منصب الخلافة دون مراعاة كل بروتولات العصر: عدم انتظار انتصاب مجلس الشورى. علي كان المرشح الأقوى، بايعه الكثيرون لكن السنة أو العرف السائد آنذاك تقتضي أن ينعقد مجلس الشورى الذي يضم وجهاء القوم وهذا لم يحدث مما سبب نشأة زمرة رفضت بيعة علي، من أبرزهم معاوية والي الشام، من سيكون منازع علي ومن سيفتك السلطة من بعده. لا يستطيع أي كان خرق ناموس وقوانين قومه دون دافع أخلاقي قوي. وإلا كانت العواقب وخيمة. فالقوانين تسير على الكل ووجب احترامها إلا إذا كان هناك سبب قاهر وهو ما فقد في حال تنصيب علي الخلافة، فأتاح لخصومه التشكيك في شرعيته، أي أتاح لهم ثغرة كادت تتسب في هلاك العرب آنذاك كما تسببت في زوال مبدأ الشورى واختيار الخليفة على أساس الكفاءة لتنتصب الملكية المعادية للديمقراطية والحوكمة الرشيدة.-رابعا: من ارتكب إثما وجب أن يعاقب . علي لم ي ......
#دروس
#الفتنة
#الكبرى
#ونهاية
#الحوكمة
#الرشيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731657
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة كل الإستنتاجات والأفكار التالية مستوحاة من كتاب المؤرخ الجليل هشام جعيط،، الفتنة،،.- أولا يمثل سبب الفتنة ألا وهو مقتل عثمان بن عفان الخليفة الثالث بعد الرسول محمد مؤسس الدين والحضارة الإسلامية درسا. لقد قتل عثمان من طرف القراء وهم مختصون بحفظ القرآن وفهمه وشرحه ، منهم نشأ الخوارج لاحقا. قتلوه لأنه مارس المحسوبية والمحاباة و اقتصاد الأصهار أي منح أفراد عائلته امتيازات على باقي المسلمين أو باقي المواطنين بتعبير عصري. ثارت نخبة مثقفة وثورية على السلطة بجيوشها وقوتها وهيبتها. هذه النخبة تصرفت بدافع أخلاقي غيري، أي أنها ضحت بحياتها ، أعز ماتملك، لشعورها بالظلم تجاه الأمة، تجاه المسلمين. إذن الدرس الأول هو أن السلطة السياسية يجب أن تكون متخلقة ونزيهة وعادلة لا يشوب تصرفها شائبة وإلا أصبحت محل شك وستواجه المقاومة إن آجلا أم عاجلا.- الدرس الثاني هو العاقبة الوخيمة للتطرف في التصرف. فقد قام القراء حينما شكوا في نزاهة توبة عثمان عن سلوكه الشائن بقتله وشنعوا به. أولا لم يقدم عثمان الآثم لمحاكمة علنية تقودها أطراف عدة. بل حاكمته فرقة واحدة: القراء. أما العقاب بالقتل فلم يكن واردا لا بالقرآن أو السنة اللذان يبيحان القتل كعقاب على القتل أو الردة أو الزنا فقط: القصاص . أي أنه كان عقابا آحاديا من سلطة غير قضائية مشروعة وجائر وفظيع : القتل والتنكيل.مهما كان الإثم فظيعا فعلى المعاقب خاصة إن ادعى التخلق والعدل مثل الدولة أو الجماهير الثائرة أو الأحزاب أو رجال الدين... وكل سلطة أخلاقية أن تسم بالحلم والإعتدال والتريث وعدم المغالاة. التطرف يظهر ثانية في تصرف عائشة والزبير وطلحة فقط تطرفوا في القصاص لعثمان فهم لم يكتفوا بالقصاص من قتلى عثمان بالذات أي من طعنه وأجهض عليه بل تعداه لكل القراء الذين كانوا بالمدينة زمن القتل من قتل و من لم يقتل من شارك و من لم يشارك ! لم يشف غليلهم أن قتلوا 600 نفرا منهم بل أرادوا قتل الكل أي قرابة 1600 قارئ!!!! كذلك معاوية بن أبي سفيان لم يكن ال600 مقتولا من القراء كافيا!!! الغلو والتطرف جعل الحل السلمي أو بأقل ضرر ممكن مستحيلا: أي التعجيز كان النتيجة و منه كانت الحروب: حرب ،، الجمل،، و حرب صفين !! كذلك الخوارج كانوا مثالا على الغلو والتطرف فكل من لا يشاركهم آراهم يقتل!!! لا وجود لمعارضة. والإدعاء بامتلاك الحقيقة المطلقة و هو مثال للحكم الشمولي مثل الشيوعية و النازية و الفاشية الإسلامية . ورثهم الإخوان والدواعش بكل أصنافهم من جبهة النصرة والقاعدة وبوكو حرام ألخ هذا التفكير: من لا يشاركني أفكاري فهو كافر ويجب قتله!! فهم خوارج عصرنا الحديث.-الدرس الثالث نستنتجه من قبول علي منصب الخلافة دون مراعاة كل بروتولات العصر: عدم انتظار انتصاب مجلس الشورى. علي كان المرشح الأقوى، بايعه الكثيرون لكن السنة أو العرف السائد آنذاك تقتضي أن ينعقد مجلس الشورى الذي يضم وجهاء القوم وهذا لم يحدث مما سبب نشأة زمرة رفضت بيعة علي، من أبرزهم معاوية والي الشام، من سيكون منازع علي ومن سيفتك السلطة من بعده. لا يستطيع أي كان خرق ناموس وقوانين قومه دون دافع أخلاقي قوي. وإلا كانت العواقب وخيمة. فالقوانين تسير على الكل ووجب احترامها إلا إذا كان هناك سبب قاهر وهو ما فقد في حال تنصيب علي الخلافة، فأتاح لخصومه التشكيك في شرعيته، أي أتاح لهم ثغرة كادت تتسب في هلاك العرب آنذاك كما تسببت في زوال مبدأ الشورى واختيار الخليفة على أساس الكفاءة لتنتصب الملكية المعادية للديمقراطية والحوكمة الرشيدة.-رابعا: من ارتكب إثما وجب أن يعاقب . علي لم ي ......
#دروس
#الفتنة
#الكبرى
#ونهاية
#الحوكمة
#الرشيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731657
الحوار المتمدن
حاتم بن رجيبة - دروس من الفتنة الكبرى ونهاية الحوكمة الرشيدة
زياد عبد المنعم عبيد : العالم العربي والمستقبل 2050 الفصل الرابع
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_المنعم_عبيد الحرب في الفضاء The War in Space :رغم كل التطورات المتوقعة في التقنيات العسكرية إلا أن نوع من الحرب الخفية تدور في مسرح الفضاء الغير مرئي منذ ما يقرب من خمسة عقود. والبداية كانت مع تطوير برامج الفضاء التي سارعت الولايات المتحدة الأمريكية والإتحاد السوفييتي لتتنافس عليها وعلى قدرة كل من خصمي الحرب البادرة تحقيق أفاق جديدة فيها. ومع اختراع الأقمار الصناعية وإطلاقها لتحوم حول الأرض في الفضاء الخارجي بذلت القوى العظمى المشتركة في الحرب الباردة قسر جهدها لمحاولة منع تلك الأقمار الصناعية من أداء واجباتها بكل الطرق الممكنة حتى لاح في الأفق حل لهذه الإشكالية التي أرقت المخططين العسكريين، لقد ظهر جيل جديد من الأقمار الصناعية العسكرية أصبح يعرف بقاتل الأقمار الصناعية Satellite Killer وهو عبارة عن قمر يدمر أو يشوش على الأقمار المستخدمة في التجسس أو في نقل الاتصالات والمعلومات وذلك من خلال إطلاق شحنات أو طلقات كهرومغناطيسية تؤدي لتعطيل الأقمار الصناعية أو لإتلاف المكونات الإلكترونية الحساسة بها وبالتالي تبطل مفعول وقدرات تلك الأقمار أو تدمر قدرة هذه الأقمار على الاستجابة للأوامر التي تتلقاها من على سطح الأرض. واستمر الصراع في الفضاء ليأخذ أبعادا جديدة تم خلالها تطوير صواريخ ومقذوفات عابرة للقارات تخرج في مسار طيرانها من الغلاف الجوي ثم تعاود الدخول له لتسقط على أهدافها من الفضاء الخارجي. ولأن هذه الصواريخ صممت لتحمل رؤوس نووية وهيدروجينية وغيرها فكان الحلول التي تهدف إلى محاولة تدمير تلك الصواريخ والمقذوفات داخل الغلاف الجوي حلول غير مجدية نتيجة للأضرار العالمية التي من الممكن حدوثها حال تفجير هذه الصواريخ داخل الغلاف الجوي للكرة الأرضية. وهنا بدء التفكير فيما بات يعرف ببرنامج حرب النجوم الذي طورته الولايات المتحدة الأمريكية لمحاولة اصطياد الصواريخ العابرة للقارات خارج الغلاف الجوي باستخدام تقنية الليزر الموجه وهو ما أثار حفيظة الجانب الروسي وأعاد إشعال فكرة ضرورة الهيمنة على الفضاء والعمل على إطلاق صواريخ ومقذوفات من الفضاء مباشرة بدون إطلاق الأسلحة من على سطح الأرض. وفي هذا السباق لا أرى مؤشرات تواجد عربي وهو ما قد يعتبر إيجابي من ناحية عدم ميول العرب بشكل عام لاستخدام أو التهديد بأسلحة الدمار الشامل أو تلك التي من الممكن الـأثير على الإنسانية جمعاء ومن الجانب الآخر أرى تطور القدرات الصينية والهندية واليابانية والأوروبية والآن الإيرانية في محاولات الصعود للفضاء الخارجي لاستكشاف الكون كخطوة أولى وللعمل على درء المخاطر كهدف هام أيضا ضمن أهداف الأمن القومي. وقد يحدث هذا السباق في المستقبل تنافس يؤدي لتضارب بعض المصالح والذي قد يؤدي لنشوب صراعات أو حروب يكون الفضاء الخارجي مسرحها الرئيسي وتؤثر نتائجه على الأرض. وأعتقد أن في المستقبل الغير بعيد قد تتحول السماء والفضاء الكوني لرقعة شطرنج هائلة تنتقل إليها محاولات السيطرة والهيمنة والتي زرعت بذورها منذ منتصف القرن العشرين مع الحرب الباردة. ولكن هناك مؤشرات في السماء أيضا تشير إلى أنه قد يمكن تفادي الحروب الفضائية واعتبار الفضاء الخارجي فضاء للتعاون الإنساني وأنه قد تكون المحطة الفضائية الدولية هي مبادرة تأسس لتعاون إنساني أوسع في مجال استكشاف الفضاء وإيجاد كواكب وأفلاك جديدة تصلح للحياة وانتقال البشر لها لتعميرها والعيش فيها. وكما كانت المعادلات الرياضية والفلكية للعلماء العرب والمسلمين هي قاعدة فهم الكون والفلك قد يتمكن العرب من استعادة دورهم الحيوي ويشاركوا باقي الشعوب في هذه المغا ......
#العالم
#العربي
#والمستقبل
#2050
#الفصل
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731656
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_المنعم_عبيد الحرب في الفضاء The War in Space :رغم كل التطورات المتوقعة في التقنيات العسكرية إلا أن نوع من الحرب الخفية تدور في مسرح الفضاء الغير مرئي منذ ما يقرب من خمسة عقود. والبداية كانت مع تطوير برامج الفضاء التي سارعت الولايات المتحدة الأمريكية والإتحاد السوفييتي لتتنافس عليها وعلى قدرة كل من خصمي الحرب البادرة تحقيق أفاق جديدة فيها. ومع اختراع الأقمار الصناعية وإطلاقها لتحوم حول الأرض في الفضاء الخارجي بذلت القوى العظمى المشتركة في الحرب الباردة قسر جهدها لمحاولة منع تلك الأقمار الصناعية من أداء واجباتها بكل الطرق الممكنة حتى لاح في الأفق حل لهذه الإشكالية التي أرقت المخططين العسكريين، لقد ظهر جيل جديد من الأقمار الصناعية العسكرية أصبح يعرف بقاتل الأقمار الصناعية Satellite Killer وهو عبارة عن قمر يدمر أو يشوش على الأقمار المستخدمة في التجسس أو في نقل الاتصالات والمعلومات وذلك من خلال إطلاق شحنات أو طلقات كهرومغناطيسية تؤدي لتعطيل الأقمار الصناعية أو لإتلاف المكونات الإلكترونية الحساسة بها وبالتالي تبطل مفعول وقدرات تلك الأقمار أو تدمر قدرة هذه الأقمار على الاستجابة للأوامر التي تتلقاها من على سطح الأرض. واستمر الصراع في الفضاء ليأخذ أبعادا جديدة تم خلالها تطوير صواريخ ومقذوفات عابرة للقارات تخرج في مسار طيرانها من الغلاف الجوي ثم تعاود الدخول له لتسقط على أهدافها من الفضاء الخارجي. ولأن هذه الصواريخ صممت لتحمل رؤوس نووية وهيدروجينية وغيرها فكان الحلول التي تهدف إلى محاولة تدمير تلك الصواريخ والمقذوفات داخل الغلاف الجوي حلول غير مجدية نتيجة للأضرار العالمية التي من الممكن حدوثها حال تفجير هذه الصواريخ داخل الغلاف الجوي للكرة الأرضية. وهنا بدء التفكير فيما بات يعرف ببرنامج حرب النجوم الذي طورته الولايات المتحدة الأمريكية لمحاولة اصطياد الصواريخ العابرة للقارات خارج الغلاف الجوي باستخدام تقنية الليزر الموجه وهو ما أثار حفيظة الجانب الروسي وأعاد إشعال فكرة ضرورة الهيمنة على الفضاء والعمل على إطلاق صواريخ ومقذوفات من الفضاء مباشرة بدون إطلاق الأسلحة من على سطح الأرض. وفي هذا السباق لا أرى مؤشرات تواجد عربي وهو ما قد يعتبر إيجابي من ناحية عدم ميول العرب بشكل عام لاستخدام أو التهديد بأسلحة الدمار الشامل أو تلك التي من الممكن الـأثير على الإنسانية جمعاء ومن الجانب الآخر أرى تطور القدرات الصينية والهندية واليابانية والأوروبية والآن الإيرانية في محاولات الصعود للفضاء الخارجي لاستكشاف الكون كخطوة أولى وللعمل على درء المخاطر كهدف هام أيضا ضمن أهداف الأمن القومي. وقد يحدث هذا السباق في المستقبل تنافس يؤدي لتضارب بعض المصالح والذي قد يؤدي لنشوب صراعات أو حروب يكون الفضاء الخارجي مسرحها الرئيسي وتؤثر نتائجه على الأرض. وأعتقد أن في المستقبل الغير بعيد قد تتحول السماء والفضاء الكوني لرقعة شطرنج هائلة تنتقل إليها محاولات السيطرة والهيمنة والتي زرعت بذورها منذ منتصف القرن العشرين مع الحرب الباردة. ولكن هناك مؤشرات في السماء أيضا تشير إلى أنه قد يمكن تفادي الحروب الفضائية واعتبار الفضاء الخارجي فضاء للتعاون الإنساني وأنه قد تكون المحطة الفضائية الدولية هي مبادرة تأسس لتعاون إنساني أوسع في مجال استكشاف الفضاء وإيجاد كواكب وأفلاك جديدة تصلح للحياة وانتقال البشر لها لتعميرها والعيش فيها. وكما كانت المعادلات الرياضية والفلكية للعلماء العرب والمسلمين هي قاعدة فهم الكون والفلك قد يتمكن العرب من استعادة دورهم الحيوي ويشاركوا باقي الشعوب في هذه المغا ......
#العالم
#العربي
#والمستقبل
#2050
#الفصل
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731656
الحوار المتمدن
زياد عبد المنعم عبيد - العالم العربي والمستقبل 2050 الفصل الرابع
عادل جبار : حملات ازالت التجاوزات بين الواقع والتمني
#الحوار_المتمدن
#عادل_جبار حملات ازالة التجاوزات بين الواقع والتمنيبين أونةٍ واخرى تطل علينا امانة العاصمة بحملات تنظيف واسعة للمناطق الرئيسية في بغداد لتصول بسياراتها الضخمة وتجول مُعلنةً عن حملةٍ لإزالةِ التجاوزات على الارصفة العامة للمدينة لتبدو بعدها الشوارع بحُلةٍ جديدة وبعنوانٍ فخم لا عربات على الارصفة العامة ليتمكن المواطن وقتها من السير بحُرية من دون زحامات وزخم بسبب ضيق المكان المُحدد للسير .. ماهي الا فترة ايام وتعود بعدها العربات والـ( بسطيات) لتفترش الارصفة ويعود الحال ليبدو اكثر سوءً من قبل بسبب دفع الرشى والاتاوات لمُنظمي تلك الحملات بعيدا عن اعين الرقابة في امانة العاصمة فيبدو السير على الارصفة كمن يسير وسط حقل من الاشواك يجب توخي الحذر الشديد من ان تضع قدمك على شوكة فتقعد ملوما محسورا ،فإستغلال الارصفة من قبل الباعة او اصحاب المحلات ادى الى انعدام امكانية المشي على الرصيف بشكل طبيعي بل زاد الامر قبحا وبشاعة كونه يُعد تشويها متعمدا لمعالم مدينة بغداد وشوارعها التاريخية ، يأتي استغلال هذه الارصفة دون اي محاسبة او عقوبة للمتجاوزين على الاملاك العامة ومنهم من يشيد عليها بعض الاكشاك و المسقفات الحديدة ، الذوق العام الذي اصبح في مهب الريح لا يعود الا بفرض عقوبات مالية كبيرة بحق المتجاوزين على الاملاك العامة التي بدأت تُستغل بشكل كبير جدا من قبل ضعاف النفوس وامام مرأى ومسمع الجهات المسؤولة حتى باتت حقوقنا البسيطة جدا هو ان نرى شوارعا خالية من الضوضاء وارصفة تليق بالذوق العام . في اغلب دول العالم تكون الشوارع منظمة للسير وايضاً مخططة لسير كفيفي البصر بوضع علامات خاصة لهم و لذوي الاحتياجات الخاصة الا ان في العراق الوضع مُختلف تماما كوننا لم نعد نرى هذه التفاصيل التي تدلل على الاهتمام بالمواطن العراقي . تأتي متأخرة خيرا من ان لاتأتي هي حملة ازالة التجاوزات التي اطلقتها الحكومة في الاونة الاخيرة تحت اسم حملة الشهيد عبير الذي استشهد نتيجة تطبيقهِ القانون في ازالة التجاوزات، تبقى من خلالها اصواتنا مرفوعة ومشفوعة بالامنيات بإستمرار هذه الحملات دون ممارسة اي ضغوط تُملى عليهم وان نشهدها في جميع المحافظات وفي مناطق مهمة من بغداد . فإعادة رونق وجمال الشوارع والارصفة الى ماكنت عليه لا يأتِ بين يوم عمل والتغاضي لسنوات طوال ، واذ مابقي الوضوع كما هو عليه فقد تُستغل حتى الشوارع وتُصبحُ للباعة المتجولين ..كما إن معالجةُ حالات التجاوزات على الاملاك العامة لحظة بلحظة يؤسس لمفهوم قانون قوي ورادع لكل من تسول له نفسه التجاوز على حقوق الاخرين وبالتالي سنشهد عدم ازدياد مثل هذه الظواهر السلبية التي تؤثر على المواطن والذوق العام على حدٍ سواء. ......
#حملات
#ازالت
#التجاوزات
#الواقع
#والتمني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731654
#الحوار_المتمدن
#عادل_جبار حملات ازالة التجاوزات بين الواقع والتمنيبين أونةٍ واخرى تطل علينا امانة العاصمة بحملات تنظيف واسعة للمناطق الرئيسية في بغداد لتصول بسياراتها الضخمة وتجول مُعلنةً عن حملةٍ لإزالةِ التجاوزات على الارصفة العامة للمدينة لتبدو بعدها الشوارع بحُلةٍ جديدة وبعنوانٍ فخم لا عربات على الارصفة العامة ليتمكن المواطن وقتها من السير بحُرية من دون زحامات وزخم بسبب ضيق المكان المُحدد للسير .. ماهي الا فترة ايام وتعود بعدها العربات والـ( بسطيات) لتفترش الارصفة ويعود الحال ليبدو اكثر سوءً من قبل بسبب دفع الرشى والاتاوات لمُنظمي تلك الحملات بعيدا عن اعين الرقابة في امانة العاصمة فيبدو السير على الارصفة كمن يسير وسط حقل من الاشواك يجب توخي الحذر الشديد من ان تضع قدمك على شوكة فتقعد ملوما محسورا ،فإستغلال الارصفة من قبل الباعة او اصحاب المحلات ادى الى انعدام امكانية المشي على الرصيف بشكل طبيعي بل زاد الامر قبحا وبشاعة كونه يُعد تشويها متعمدا لمعالم مدينة بغداد وشوارعها التاريخية ، يأتي استغلال هذه الارصفة دون اي محاسبة او عقوبة للمتجاوزين على الاملاك العامة ومنهم من يشيد عليها بعض الاكشاك و المسقفات الحديدة ، الذوق العام الذي اصبح في مهب الريح لا يعود الا بفرض عقوبات مالية كبيرة بحق المتجاوزين على الاملاك العامة التي بدأت تُستغل بشكل كبير جدا من قبل ضعاف النفوس وامام مرأى ومسمع الجهات المسؤولة حتى باتت حقوقنا البسيطة جدا هو ان نرى شوارعا خالية من الضوضاء وارصفة تليق بالذوق العام . في اغلب دول العالم تكون الشوارع منظمة للسير وايضاً مخططة لسير كفيفي البصر بوضع علامات خاصة لهم و لذوي الاحتياجات الخاصة الا ان في العراق الوضع مُختلف تماما كوننا لم نعد نرى هذه التفاصيل التي تدلل على الاهتمام بالمواطن العراقي . تأتي متأخرة خيرا من ان لاتأتي هي حملة ازالة التجاوزات التي اطلقتها الحكومة في الاونة الاخيرة تحت اسم حملة الشهيد عبير الذي استشهد نتيجة تطبيقهِ القانون في ازالة التجاوزات، تبقى من خلالها اصواتنا مرفوعة ومشفوعة بالامنيات بإستمرار هذه الحملات دون ممارسة اي ضغوط تُملى عليهم وان نشهدها في جميع المحافظات وفي مناطق مهمة من بغداد . فإعادة رونق وجمال الشوارع والارصفة الى ماكنت عليه لا يأتِ بين يوم عمل والتغاضي لسنوات طوال ، واذ مابقي الوضوع كما هو عليه فقد تُستغل حتى الشوارع وتُصبحُ للباعة المتجولين ..كما إن معالجةُ حالات التجاوزات على الاملاك العامة لحظة بلحظة يؤسس لمفهوم قانون قوي ورادع لكل من تسول له نفسه التجاوز على حقوق الاخرين وبالتالي سنشهد عدم ازدياد مثل هذه الظواهر السلبية التي تؤثر على المواطن والذوق العام على حدٍ سواء. ......
#حملات
#ازالت
#التجاوزات
#الواقع
#والتمني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731654
الحوار المتمدن
عادل جبار - حملات ازالت التجاوزات بين الواقع والتمني
عبدالله عطية شناوة : عن أحفاد نبوخذ نصر ومينا وهانيبعل
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة في مجرى الأستياء من بشاعة الأسلمة وثقافتها والسلوكيات والعلاقات المستمدة منها، يتم الإحتماء بـ ((أجدادنا المفترضين))، سواء كأنوا نبوخذ نصر أو رمسيس أو هانيبعل، وبحضاراتهم التي عرفتنا بها حركة الإستشراق الأوربية إستنادا الى تحليلها للشواهد المادية، من لقىً وآثار، وإلى مزاعم فك شفر اللغات التي كانت سائدة في تلك الحضارات.ولسنا هنا في معرض مناقشة تلك النظريات والفرضيات والمزاعم، فهذا موضوع أكبر من أن يناقش في مقال قصير، ولكننا نناقش فرضية ان أجيالنا الحالية هي أمتداد إثني وجيني وثقافي ونفسي للأجداد المفترضين. وأزعم أنها فرضية تناقض العلم، الذي يؤكد أن كل شيء في هذا الوجود يخضع لقانون التطور، ليس فقط التطور الإيجابي، لأن الوجود قائم على المادة في حركتها وفي تفاعل عناصرها.الوجود قد يكون سرمديا، لكن خصائص عناصره ليست سرمدية، فهي تتبدل بفعل تفاعلها مع بعضها.وإذا كانت خصائص المادة تتبدل بالتفاعل مع المواد الأخرى، فأن الأنسان، فردا أو جماعة، أكثر عرضة للتبدل الإثني والجيني والثقافي ـ المعتقدي، فبفعل التمازج الإثني الناجم عن عمليات الهجرة والنزوح وعمليات الغزو والإحتلال المتبادل، وتجارة البشر، صار الحديث عن إمتداد جيني بيننا وبين الأجداد المفترضين ، ليس سوى وهم أو مزحة، أما الأمتداد الحضاري فيكفي لتفنيدة أن شعوبنا غيرت مكرهة أو مختارة، لغاتها ومعتقداتها أكثر من مرة، وهنا لا يمكن القياس على الجيوب الأثنية الصغيرة هنا وهناك التي حافظت على شيء من أرث الأجداد اللغوي، فلا الآشوريون ولا الكلدان القدامى كانوا مسيحيون وللمسيحية معتقداتها وطقوسها وعاداتها التي تختلف تمام الإختلاف عن ما كان سائدا في بابل ونينوى. وينطبق ذات الأمر على علاقة الأقباط الحاليين، بالمصريين الذين عاشوا في زمن مينا موحد القطرين. وعلى مارونيي لبنان الحاليون الذين لا صلة حقيقية تربطهم بالفينيقيين الذين سبقوا المسيحية ولم يعرفوها، ولم يعرفوا العربية، وربما لم يعرفوا بوجود قوم اسمهم عرب، وربما لم يكن العرب أنفسهم قد تشكلوا بعد كجماعة إثنية في ذلك الوقت، ولم يعرف العرب، حين بدء تشكلهم معتقدا دينيا أسمه الإسلام أو طوائف مذهبية بأسم سنة أو شيعة، بل كانوا عبدة آلهة متعددة.الشعوب التي تسكن حاليا ما بين الخليج والمحيط هي نتاج تمازج عرقي وثقافي ومعتقدي تأريخي، تمتد عناصره على ضفتي البحر المتوسط الشرقية والغربية وضفتي البحر الأحمر وتتوغل باتجاه أفريقيا وباتجاه آسيا الوسطى التي غزوناها وذبنا فيها في مرحلة ما، ثم عادت وغزتنا وذابت فينا في مراحل لاحقة. ......
#أحفاد
#نبوخذ
#ومينا
#وهانيبعل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731660
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة في مجرى الأستياء من بشاعة الأسلمة وثقافتها والسلوكيات والعلاقات المستمدة منها، يتم الإحتماء بـ ((أجدادنا المفترضين))، سواء كأنوا نبوخذ نصر أو رمسيس أو هانيبعل، وبحضاراتهم التي عرفتنا بها حركة الإستشراق الأوربية إستنادا الى تحليلها للشواهد المادية، من لقىً وآثار، وإلى مزاعم فك شفر اللغات التي كانت سائدة في تلك الحضارات.ولسنا هنا في معرض مناقشة تلك النظريات والفرضيات والمزاعم، فهذا موضوع أكبر من أن يناقش في مقال قصير، ولكننا نناقش فرضية ان أجيالنا الحالية هي أمتداد إثني وجيني وثقافي ونفسي للأجداد المفترضين. وأزعم أنها فرضية تناقض العلم، الذي يؤكد أن كل شيء في هذا الوجود يخضع لقانون التطور، ليس فقط التطور الإيجابي، لأن الوجود قائم على المادة في حركتها وفي تفاعل عناصرها.الوجود قد يكون سرمديا، لكن خصائص عناصره ليست سرمدية، فهي تتبدل بفعل تفاعلها مع بعضها.وإذا كانت خصائص المادة تتبدل بالتفاعل مع المواد الأخرى، فأن الأنسان، فردا أو جماعة، أكثر عرضة للتبدل الإثني والجيني والثقافي ـ المعتقدي، فبفعل التمازج الإثني الناجم عن عمليات الهجرة والنزوح وعمليات الغزو والإحتلال المتبادل، وتجارة البشر، صار الحديث عن إمتداد جيني بيننا وبين الأجداد المفترضين ، ليس سوى وهم أو مزحة، أما الأمتداد الحضاري فيكفي لتفنيدة أن شعوبنا غيرت مكرهة أو مختارة، لغاتها ومعتقداتها أكثر من مرة، وهنا لا يمكن القياس على الجيوب الأثنية الصغيرة هنا وهناك التي حافظت على شيء من أرث الأجداد اللغوي، فلا الآشوريون ولا الكلدان القدامى كانوا مسيحيون وللمسيحية معتقداتها وطقوسها وعاداتها التي تختلف تمام الإختلاف عن ما كان سائدا في بابل ونينوى. وينطبق ذات الأمر على علاقة الأقباط الحاليين، بالمصريين الذين عاشوا في زمن مينا موحد القطرين. وعلى مارونيي لبنان الحاليون الذين لا صلة حقيقية تربطهم بالفينيقيين الذين سبقوا المسيحية ولم يعرفوها، ولم يعرفوا العربية، وربما لم يعرفوا بوجود قوم اسمهم عرب، وربما لم يكن العرب أنفسهم قد تشكلوا بعد كجماعة إثنية في ذلك الوقت، ولم يعرف العرب، حين بدء تشكلهم معتقدا دينيا أسمه الإسلام أو طوائف مذهبية بأسم سنة أو شيعة، بل كانوا عبدة آلهة متعددة.الشعوب التي تسكن حاليا ما بين الخليج والمحيط هي نتاج تمازج عرقي وثقافي ومعتقدي تأريخي، تمتد عناصره على ضفتي البحر المتوسط الشرقية والغربية وضفتي البحر الأحمر وتتوغل باتجاه أفريقيا وباتجاه آسيا الوسطى التي غزوناها وذبنا فيها في مرحلة ما، ثم عادت وغزتنا وذابت فينا في مراحل لاحقة. ......
#أحفاد
#نبوخذ
#ومينا
#وهانيبعل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731660
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - عن أحفاد نبوخذ نصر ومينا وهانيبعل
اسعد عبدالله عبدعلي : اريد بيت بالتقسيط
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي حدثني صديقي ابو ابراهيم عن خوفه من المستقبل ورعبه من الحاضر, حيث مرت عليه 15 عام وهو يتنقل في بيوت الايجار, وما عاد يتحمل الازمات التي تحيط به بسبب الايجارات, حيث كل عامين وبسبب مزاج اصحاب العقارات عليه ان يجد بيت جديد, وبسعر ايجار جديد, مع ان راتبه ثابت لا يتغير, وزاد الامر سوءً قيام ساسة الشيطان برفع سعر الدولار كي يتم سحق المواطن العراقي, سعياً من الساسة لتطبيق مفردات منهج صدام في الحكم, والذي يعتمد على سياسة التضييق على المواطن من كل الجهات.من المعيب ان دولة في الالفية تعاني من ازمة السكن وهي دولة منتجة للنفط وتملك ثروات كبيرة, فالخلل واضح في قيادات الحكم.التجارب الدولية في حل ازمة السكن غير سرية بل واضحة ومكشوفة, فما حدث في مصر متاحة للكل كي يطلع عليه, مصر التي كانت يضرب فيها المثل بازمة السكن, الان لا توجد فيها ازمة سكن بفضل السياسات التي اتبعتها الحكومة المصرية, مع ان مصر لا يملك ثروات مثل العراق, لكن الارادة السياسية كانت متوفرة في معالجة الازمة, بخلاف ساسة العراق غير المهتمين بمشاكل الشعب العراقي!اما التجربة السنغافورية فهي المثال الانجح, وقد نشرت فيها اكثر من مقال شرحاً للأفكار السنغافورية النيرة والمتسمة بالصفة الاخلاقية, فالشعوب الاهم عندها حفظ كرامة الانسان بعكس ما يجري في بلدنا! وبالاعتماد على ارادة سياسية نزيه وشريفة, وخلال سنوات قليلة اختفت ازمة السكن هناك, في بلد الكفر تزدهر النزاهة والشرف والانسانية, اما في بلدنا الاسلامي وتحت مظلمة حكم الاحزاب الاسلامية فلا تجد للنزاهة والشرف والانسانية اي وجود! لقد كان من الممكن على الاخذ بالتجربة السنغافورية وحل هذه الازمة في مدة اربع سنوات لترتاح الامة العراقية من هذا القيد الخانق, لكن كان هنالك قرار سياسي بمنع حل ازمة السكن كي يسهل السيطرة على الشعب المتعب, امتثالا وتطبيقاً لمنهج صدام بالحكم, والذي يعتمد على اذلال الشعب.هنا اطرح فكرة على الحكومة وعلى المستثمرين واصحاب رأس المال الكبير, وهي بثلاث خطوات:الاول- ان يتم بناء الاف البيوت المريحة بمساحة 200 متر, عبر تفعيل مؤسسات الدولة او التعاقد مع شركات عالمية رصينة, تحت غطاء الامم المتحدة كي لا يدخل الفاسدين في الصفقة, والتي لا يكلف بنائها زمناً اكثر من اربع اشهر, ويتم بيعها بالتقسيط على الموظفين والكسبة ومحدودي الدخل, والقسط الشهري يكون معقول وعلى سنوات طويلة.الثاني- فسح المجال لبناء ابراج سكنية في كل مكان ممكن, واشتراط البيع بالتقسيط المريح للمواطن العراقي, وان يكون السعر والفائدة معقولا وليس كما هو الان في اسعار المشاريع التي تمسكها رجالات احزاب الخراب.ثالثا- التوسع بطرح فكرة بيع عقار بالتقسيط, عبر الاعلام والترويج لها ودعمها حكومياً, فنشر هكذا اسلوب للبيع ممكن ان يسهم في حل جزء من المشكلة.هذه الخطوات الثلاث لو تمت كفيلة بحل ازمة السكن, والانطلاق نحو عهد عراقي جديد, خالي من منغصات الحياة. ......
#اريد
#بالتقسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731661
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي حدثني صديقي ابو ابراهيم عن خوفه من المستقبل ورعبه من الحاضر, حيث مرت عليه 15 عام وهو يتنقل في بيوت الايجار, وما عاد يتحمل الازمات التي تحيط به بسبب الايجارات, حيث كل عامين وبسبب مزاج اصحاب العقارات عليه ان يجد بيت جديد, وبسعر ايجار جديد, مع ان راتبه ثابت لا يتغير, وزاد الامر سوءً قيام ساسة الشيطان برفع سعر الدولار كي يتم سحق المواطن العراقي, سعياً من الساسة لتطبيق مفردات منهج صدام في الحكم, والذي يعتمد على سياسة التضييق على المواطن من كل الجهات.من المعيب ان دولة في الالفية تعاني من ازمة السكن وهي دولة منتجة للنفط وتملك ثروات كبيرة, فالخلل واضح في قيادات الحكم.التجارب الدولية في حل ازمة السكن غير سرية بل واضحة ومكشوفة, فما حدث في مصر متاحة للكل كي يطلع عليه, مصر التي كانت يضرب فيها المثل بازمة السكن, الان لا توجد فيها ازمة سكن بفضل السياسات التي اتبعتها الحكومة المصرية, مع ان مصر لا يملك ثروات مثل العراق, لكن الارادة السياسية كانت متوفرة في معالجة الازمة, بخلاف ساسة العراق غير المهتمين بمشاكل الشعب العراقي!اما التجربة السنغافورية فهي المثال الانجح, وقد نشرت فيها اكثر من مقال شرحاً للأفكار السنغافورية النيرة والمتسمة بالصفة الاخلاقية, فالشعوب الاهم عندها حفظ كرامة الانسان بعكس ما يجري في بلدنا! وبالاعتماد على ارادة سياسية نزيه وشريفة, وخلال سنوات قليلة اختفت ازمة السكن هناك, في بلد الكفر تزدهر النزاهة والشرف والانسانية, اما في بلدنا الاسلامي وتحت مظلمة حكم الاحزاب الاسلامية فلا تجد للنزاهة والشرف والانسانية اي وجود! لقد كان من الممكن على الاخذ بالتجربة السنغافورية وحل هذه الازمة في مدة اربع سنوات لترتاح الامة العراقية من هذا القيد الخانق, لكن كان هنالك قرار سياسي بمنع حل ازمة السكن كي يسهل السيطرة على الشعب المتعب, امتثالا وتطبيقاً لمنهج صدام بالحكم, والذي يعتمد على اذلال الشعب.هنا اطرح فكرة على الحكومة وعلى المستثمرين واصحاب رأس المال الكبير, وهي بثلاث خطوات:الاول- ان يتم بناء الاف البيوت المريحة بمساحة 200 متر, عبر تفعيل مؤسسات الدولة او التعاقد مع شركات عالمية رصينة, تحت غطاء الامم المتحدة كي لا يدخل الفاسدين في الصفقة, والتي لا يكلف بنائها زمناً اكثر من اربع اشهر, ويتم بيعها بالتقسيط على الموظفين والكسبة ومحدودي الدخل, والقسط الشهري يكون معقول وعلى سنوات طويلة.الثاني- فسح المجال لبناء ابراج سكنية في كل مكان ممكن, واشتراط البيع بالتقسيط المريح للمواطن العراقي, وان يكون السعر والفائدة معقولا وليس كما هو الان في اسعار المشاريع التي تمسكها رجالات احزاب الخراب.ثالثا- التوسع بطرح فكرة بيع عقار بالتقسيط, عبر الاعلام والترويج لها ودعمها حكومياً, فنشر هكذا اسلوب للبيع ممكن ان يسهم في حل جزء من المشكلة.هذه الخطوات الثلاث لو تمت كفيلة بحل ازمة السكن, والانطلاق نحو عهد عراقي جديد, خالي من منغصات الحياة. ......
#اريد
#بالتقسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731661
الحوار المتمدن
اسعد عبدالله عبدعلي - اريد بيت بالتقسيط
عباس منعثر : مونودراما.. كريستوفر مارلو.. عباس منعثر
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر (في بيت ألينور بول، كريستوفر مارلو منطرح على الأرض. إنكرام فرايزر يجلس على كرسي. مارلو ثمل جداً، يقف ويجلس قبالة فرايزر. لسبب مجهول ينادي مارلو على فرايزر يا مستر جونز!)مارلو:صديقي العزيز مستر جونز (إنكرام فرايزر يمتعض) نحنُ في بيت ألينور بول في 30 آيار سنةَ 1593. الجو مشحونٌ بالتوتر، الغيومُ الرّماديةُ تستنبئُ بفاجعةٍ مُريعة. ثمّةَ حدثٌ قويّ على الأبواب. مؤكداً، ستقتلُني في نهايةِ المونولوج بعد مشاجرةٍ عنيفةٍ والسّببُ المُعلَنُ: عدمُ سَدادِ ديونٍ مُتراكِمة. أعتذرُ سيدي المؤلف، أفسدتُ عليكَ الحبكة. ولذلكَ سبب: الظّلمُ ثُلاثيّ الأَبعاد. (لإنكرام فرايزر) ألا يكفي يا مستر جونز أنني أدفعُ الثمنَ مرّةً في حياتي الخاطفةِ السريعة، ومرّةً فيما سُطّرُ عنّي من تلفيق، ومرةً حينَ يستغلّني مُؤلّفٌ مُبتدئ؟! أتركُ الحكمَ لضميرِك. (إنكرام فرايزر يدخن). سأَتجاوزُ عن وجودِكَ أمامي صامتاً طيلةَ الوقتِ مستر جونز، سأتغاضى عن ثرثرتي وحدي وكأنني مجنونٌ، سأَغفرُ إستجلابي من قَبري إلى هنا وتفتيقَ الجراح، وأَعتبرُهُ شيئاً طبيعياً أن أكونَ ثملاً، لأنني أُفرطُ في الشّراب والتدخين. غير ذلكَ مرفوض. لا أسمحُ للسّيدِ المؤلف ولا لأحدٍ مهما كانَ أن يتلاعبَ بسريرتي. (إنكرام فرايزر يحتسي الخمر). للموتى لسانٌ أيضاً. لن أتوانى لحظةً عن بيانِ إستنكاري وشَجْبي لأيّةِ فكرةٍ أو جملةٍ أو كلمةٍ أو حرفٍ يوضعُ على لساني لضروراتِ التشويقِ والإثارة. سأَعترض. لن أَعِدَ بالإلتزام.(الوضيع الرّوح ينالُ مجداً)بلا مُقدّماتٍ، أنا كريستوفر مارلو. شاعرٌ وكاتبٌ مسرحي من العصر الإليزابيثي. أبي صانعُ أحذيةٍ من أصلٍ وضيع. نحنُ 10 أبناء، أنا الأكبرُ بينهم بعد وفاةِ أختي الكبرى. كنتُ ربيبَ بيئةٍ سيئةِ السّمعة: لي أختانِ عابثتانِ وماضٍ غير مشرّف. أنْ توجدَ وسطَ إنحلالٍ عائلي وأختين كأكبرِ ساقطتينِ في البلدة، وتعاشرَ السّفلةَ والسّقطة، لن تُصبحُ قديساً أو كاهناً؟ النتيجةُ المُحتملةُ أنْ تكونَ متمرداً. وهو ما حصل بالفعل. فالحياةُ لغةٌ أجنيةٌ والجميعُ لا يحسنونَ هجاءها. (إنكرام فرايزر ينظر إلى السقف). لحظة! بصرفِ النظرِ عن صفاقةِ المؤلفِ وتصويري وكأنني سعيدٌ بهذا الوصفِ المَهين، أحبُّ إخبارَكَ مستر جونز أنّ وجودَ الإنسانِ في ظروفٍ قاهرةٍ يُجبرُهُ أحياناً على مصيرٍ لا يُريدهُ بالضّرورة. فلو أنني إبنُ أبيكَ لكنتُ أنت، أو كنتُ أميراً أو حفيدَ قيصر ولما إضطررتُ إلى مُعاشرةِ الأراذلِ والأوغاد. (إنكرام فرايزر ينقر بأصابعه على الطاولة). أتقنتُ اللاتينيةَ وترجمتُ أوفيد، التي مُنِعتْ من الطّباعةِ بداعي الإساءة، مثلّما هاجموا مسرحيةَ إدوارد الثاني بسببِ الشّذوذ. للبطلِ علاقةٌ مِثليةٌ بأحدِ أعوانِهِ المُقرّبين. أما مسرحية تمبرلين فقد دشّنت العصرَ الإليزابيثي. كانت مسرحيةً ناجحةً بحقّ. صَنَعَتْ إسمي. فيها عرفتُ الشّعورَ بالمجد. كنتُ في الـ23 من عمري. في تمبرلين، إنتقلَ الرّاعي من القَعرِ إلى التاج، من الظلّ إلى الضّوء. مَنْ يرتفع هكذا بلا إعتدالٍ سيفقدُ التوازن، ويحسبُ الدّنيا كلّها تحتَ قدميهِ، وسيكونُ طبيعياً أن يفقدَ البصيرة. هو وهمُ السّلطة. أنتَ على كُرسيّ في بيتِكَ المُتضعضع، وأنتَ على عرشِ المملكة؛ لا تتشابهان. لقد إنتصرَ وفتحَ الممالِكَ، كَنَزَ الأموالَ ودانتْ لهُ الرّقاب؛ وآخرتُها؟ لا تستطيعُ إنجازاتُ العبقريّ أو القائدِ العظيم أن تصدّ ذلكَ الكيانَ الغامضَ المُكتَسِح: شبح الموت. هذهِ محطّاتٌ مهمةٌ من حياتي. (إنكرام فرايزر يبحلقُ في الفراغ). نتوّقف هنا مستر جونز. لا أجدُ تبريراً لهذهِ الإستطراداتِ ال ......
#مونودراما..
#كريستوفر
#مارلو..
#عباس
#منعثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731676
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر (في بيت ألينور بول، كريستوفر مارلو منطرح على الأرض. إنكرام فرايزر يجلس على كرسي. مارلو ثمل جداً، يقف ويجلس قبالة فرايزر. لسبب مجهول ينادي مارلو على فرايزر يا مستر جونز!)مارلو:صديقي العزيز مستر جونز (إنكرام فرايزر يمتعض) نحنُ في بيت ألينور بول في 30 آيار سنةَ 1593. الجو مشحونٌ بالتوتر، الغيومُ الرّماديةُ تستنبئُ بفاجعةٍ مُريعة. ثمّةَ حدثٌ قويّ على الأبواب. مؤكداً، ستقتلُني في نهايةِ المونولوج بعد مشاجرةٍ عنيفةٍ والسّببُ المُعلَنُ: عدمُ سَدادِ ديونٍ مُتراكِمة. أعتذرُ سيدي المؤلف، أفسدتُ عليكَ الحبكة. ولذلكَ سبب: الظّلمُ ثُلاثيّ الأَبعاد. (لإنكرام فرايزر) ألا يكفي يا مستر جونز أنني أدفعُ الثمنَ مرّةً في حياتي الخاطفةِ السريعة، ومرّةً فيما سُطّرُ عنّي من تلفيق، ومرةً حينَ يستغلّني مُؤلّفٌ مُبتدئ؟! أتركُ الحكمَ لضميرِك. (إنكرام فرايزر يدخن). سأَتجاوزُ عن وجودِكَ أمامي صامتاً طيلةَ الوقتِ مستر جونز، سأتغاضى عن ثرثرتي وحدي وكأنني مجنونٌ، سأَغفرُ إستجلابي من قَبري إلى هنا وتفتيقَ الجراح، وأَعتبرُهُ شيئاً طبيعياً أن أكونَ ثملاً، لأنني أُفرطُ في الشّراب والتدخين. غير ذلكَ مرفوض. لا أسمحُ للسّيدِ المؤلف ولا لأحدٍ مهما كانَ أن يتلاعبَ بسريرتي. (إنكرام فرايزر يحتسي الخمر). للموتى لسانٌ أيضاً. لن أتوانى لحظةً عن بيانِ إستنكاري وشَجْبي لأيّةِ فكرةٍ أو جملةٍ أو كلمةٍ أو حرفٍ يوضعُ على لساني لضروراتِ التشويقِ والإثارة. سأَعترض. لن أَعِدَ بالإلتزام.(الوضيع الرّوح ينالُ مجداً)بلا مُقدّماتٍ، أنا كريستوفر مارلو. شاعرٌ وكاتبٌ مسرحي من العصر الإليزابيثي. أبي صانعُ أحذيةٍ من أصلٍ وضيع. نحنُ 10 أبناء، أنا الأكبرُ بينهم بعد وفاةِ أختي الكبرى. كنتُ ربيبَ بيئةٍ سيئةِ السّمعة: لي أختانِ عابثتانِ وماضٍ غير مشرّف. أنْ توجدَ وسطَ إنحلالٍ عائلي وأختين كأكبرِ ساقطتينِ في البلدة، وتعاشرَ السّفلةَ والسّقطة، لن تُصبحُ قديساً أو كاهناً؟ النتيجةُ المُحتملةُ أنْ تكونَ متمرداً. وهو ما حصل بالفعل. فالحياةُ لغةٌ أجنيةٌ والجميعُ لا يحسنونَ هجاءها. (إنكرام فرايزر ينظر إلى السقف). لحظة! بصرفِ النظرِ عن صفاقةِ المؤلفِ وتصويري وكأنني سعيدٌ بهذا الوصفِ المَهين، أحبُّ إخبارَكَ مستر جونز أنّ وجودَ الإنسانِ في ظروفٍ قاهرةٍ يُجبرُهُ أحياناً على مصيرٍ لا يُريدهُ بالضّرورة. فلو أنني إبنُ أبيكَ لكنتُ أنت، أو كنتُ أميراً أو حفيدَ قيصر ولما إضطررتُ إلى مُعاشرةِ الأراذلِ والأوغاد. (إنكرام فرايزر ينقر بأصابعه على الطاولة). أتقنتُ اللاتينيةَ وترجمتُ أوفيد، التي مُنِعتْ من الطّباعةِ بداعي الإساءة، مثلّما هاجموا مسرحيةَ إدوارد الثاني بسببِ الشّذوذ. للبطلِ علاقةٌ مِثليةٌ بأحدِ أعوانِهِ المُقرّبين. أما مسرحية تمبرلين فقد دشّنت العصرَ الإليزابيثي. كانت مسرحيةً ناجحةً بحقّ. صَنَعَتْ إسمي. فيها عرفتُ الشّعورَ بالمجد. كنتُ في الـ23 من عمري. في تمبرلين، إنتقلَ الرّاعي من القَعرِ إلى التاج، من الظلّ إلى الضّوء. مَنْ يرتفع هكذا بلا إعتدالٍ سيفقدُ التوازن، ويحسبُ الدّنيا كلّها تحتَ قدميهِ، وسيكونُ طبيعياً أن يفقدَ البصيرة. هو وهمُ السّلطة. أنتَ على كُرسيّ في بيتِكَ المُتضعضع، وأنتَ على عرشِ المملكة؛ لا تتشابهان. لقد إنتصرَ وفتحَ الممالِكَ، كَنَزَ الأموالَ ودانتْ لهُ الرّقاب؛ وآخرتُها؟ لا تستطيعُ إنجازاتُ العبقريّ أو القائدِ العظيم أن تصدّ ذلكَ الكيانَ الغامضَ المُكتَسِح: شبح الموت. هذهِ محطّاتٌ مهمةٌ من حياتي. (إنكرام فرايزر يبحلقُ في الفراغ). نتوّقف هنا مستر جونز. لا أجدُ تبريراً لهذهِ الإستطراداتِ ال ......
#مونودراما..
#كريستوفر
#مارلو..
#عباس
#منعثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731676
الحوار المتمدن
عباس منعثر - مونودراما.. كريستوفر مارلو.. عباس منعثر
منير المجيد : ستورمي
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد «كي لا تشعر بالوحدة». عدّل «سامي» المرآة الصغيرة داخل القفص. وضع المزيد من الحبوب، وصبّ ماءً طازجاً في الحاوية. «أنا ذاهب إلى المدرسة، كن ولداً مطيعاً». لوّح بيده للعصفور «ستورمي»، بعد أن دفع بحقيبة المدرسة على كتفيه.سامي بدأ سنته الدراسية الأولى، وكان غاية في السعادة، لأنّه يتعلّم أشياء كثيرة وصار له أصدقاء جدد أيضاً.في أحد الأيّام، تحدّثت المعلمة عن الرفق بالحيوان. «العصافير، مثلاً، لا تنتمي إلى الأقفاص. يجب أن تعيش حياتها على نحو طبيعي وتطير بين الأشجار». قالت المُعلّمة. «هل لدى أحدكم عصفور في قفص؟». سألت المُعلّمة وامتنع سامي عن رفع يده. خَجِلَ.فكّر سامي بستورمي وشعر بالحزن.في طريق عودته إلى البيت قرّر إطلاق سراح ستورمي. الأمر صعب، لكن كلام المُعلّمة كان مُقنعاً.وضع سامي القفص على الشرفة. فتح بابه بهدوء مُتيحاً له حرّيته. تردّد ستورمي قليلاً لكنه طار وحطّ على شجرة قريبة، وبعد أن نظر حوله بعينين صغيرتين، رفرف بأجنحته وطار بعيداً.«يا لذكائك وشطارتك. كيف تعلّمت الطيران هكذا». قال سامي، وازداد حزنه.ارتحل ستورمي من مكان لأخر، وطار من بلدة لبلدة، ومن غابات رطبة باردة إلى غابات دافئة، من شجرة إلى شجرة.حاول التقرّب من مجموعة من العصافير علا هرجها وارتفع صوت زقزقتها، لكن المجموعة تركت خلافاتها وهدّدته، فاضطر إلى الإبتعاد عنهم. «يشبهونني تماماً، لكنّهم لا يحبونني». قال ستورمي لنفسه.تعلّم كيفية إلتقاط البذور ونقر الفاكهة وانتشال الديدان.حاول صبّي قتله بتسديد بارودته وأطلق عياراً كاتماً باتجاهه، لكن الصبي لم يكن صيّاداً ماهراً فأخطأه.صار خبيراً مع الأيّام في تجنّب الأخطار.رأى بعينيه انزلاق هضبة كبيرة، جرّاء أمطار غزيرة انبثقت من غيوم رصاصيّة ثقيلة، لتغطّي بلدة وادعة في الوادي، بينما كان يحمي نفسه تحت ورقة شجرة.طاردته طيور بمناقير معقوفة أثارت فيه الرعب. رأى طيراً آخر أكبر بكثير أطلق من جوفه أثقالاً سقطت على مدينة فأحالتها إلى كتلة من النار والدخان.قابل في ترحاله أشياء لم يفهمها. شاهد زلازل وأمواج عاتية بلعت سفناً صغيرة عليها حشد كبير من الناس، وفيضانات وحرائق مُرعبة في الغابات، وأطفال يشبهون سامي يبحثون عن أشياء على أكوام قمامة بحجم جبال.ظلّ سامي يُفكّر بستورمي، ويراه في أحلامه. كان يذرف دمعاً أحياناً، ثم يتمنّى أن يكون بخير.يوماً، قبل أن يذهب إلى المدرسة، نظر إلى القفص بحزن ودمعت عيناه. حينما التقط حقيبته المدرسية ألقى نظرة على الشرفة التي شهدت إطلاق سراح عصفوره، وهناك كان ستورمي ينظر إليه حَذِراً. ......
#ستورمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731675
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد «كي لا تشعر بالوحدة». عدّل «سامي» المرآة الصغيرة داخل القفص. وضع المزيد من الحبوب، وصبّ ماءً طازجاً في الحاوية. «أنا ذاهب إلى المدرسة، كن ولداً مطيعاً». لوّح بيده للعصفور «ستورمي»، بعد أن دفع بحقيبة المدرسة على كتفيه.سامي بدأ سنته الدراسية الأولى، وكان غاية في السعادة، لأنّه يتعلّم أشياء كثيرة وصار له أصدقاء جدد أيضاً.في أحد الأيّام، تحدّثت المعلمة عن الرفق بالحيوان. «العصافير، مثلاً، لا تنتمي إلى الأقفاص. يجب أن تعيش حياتها على نحو طبيعي وتطير بين الأشجار». قالت المُعلّمة. «هل لدى أحدكم عصفور في قفص؟». سألت المُعلّمة وامتنع سامي عن رفع يده. خَجِلَ.فكّر سامي بستورمي وشعر بالحزن.في طريق عودته إلى البيت قرّر إطلاق سراح ستورمي. الأمر صعب، لكن كلام المُعلّمة كان مُقنعاً.وضع سامي القفص على الشرفة. فتح بابه بهدوء مُتيحاً له حرّيته. تردّد ستورمي قليلاً لكنه طار وحطّ على شجرة قريبة، وبعد أن نظر حوله بعينين صغيرتين، رفرف بأجنحته وطار بعيداً.«يا لذكائك وشطارتك. كيف تعلّمت الطيران هكذا». قال سامي، وازداد حزنه.ارتحل ستورمي من مكان لأخر، وطار من بلدة لبلدة، ومن غابات رطبة باردة إلى غابات دافئة، من شجرة إلى شجرة.حاول التقرّب من مجموعة من العصافير علا هرجها وارتفع صوت زقزقتها، لكن المجموعة تركت خلافاتها وهدّدته، فاضطر إلى الإبتعاد عنهم. «يشبهونني تماماً، لكنّهم لا يحبونني». قال ستورمي لنفسه.تعلّم كيفية إلتقاط البذور ونقر الفاكهة وانتشال الديدان.حاول صبّي قتله بتسديد بارودته وأطلق عياراً كاتماً باتجاهه، لكن الصبي لم يكن صيّاداً ماهراً فأخطأه.صار خبيراً مع الأيّام في تجنّب الأخطار.رأى بعينيه انزلاق هضبة كبيرة، جرّاء أمطار غزيرة انبثقت من غيوم رصاصيّة ثقيلة، لتغطّي بلدة وادعة في الوادي، بينما كان يحمي نفسه تحت ورقة شجرة.طاردته طيور بمناقير معقوفة أثارت فيه الرعب. رأى طيراً آخر أكبر بكثير أطلق من جوفه أثقالاً سقطت على مدينة فأحالتها إلى كتلة من النار والدخان.قابل في ترحاله أشياء لم يفهمها. شاهد زلازل وأمواج عاتية بلعت سفناً صغيرة عليها حشد كبير من الناس، وفيضانات وحرائق مُرعبة في الغابات، وأطفال يشبهون سامي يبحثون عن أشياء على أكوام قمامة بحجم جبال.ظلّ سامي يُفكّر بستورمي، ويراه في أحلامه. كان يذرف دمعاً أحياناً، ثم يتمنّى أن يكون بخير.يوماً، قبل أن يذهب إلى المدرسة، نظر إلى القفص بحزن ودمعت عيناه. حينما التقط حقيبته المدرسية ألقى نظرة على الشرفة التي شهدت إطلاق سراح عصفوره، وهناك كان ستورمي ينظر إليه حَذِراً. ......
#ستورمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731675
الحوار المتمدن
منير المجيد - ستورمي
بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 285 تحصين مقرات الاستخبارات
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (285)تحصين مقرات الاستخبارات ----------مدخل ----------يعتبر المقر الرئيسي للجهاز الاستخباري في اي بلد في العالم بمثابة مغارة اسرار الدولة وخزنتها المحكمة , بمافيه من وثائق واسرار عسكرية واستخبارية تجسسية , وهو مركز رصد مؤامرات العدو ومكان التخطيط للهجوم عليه , في ذات الوقت هو مطمع الاجهزة الاستخبارية التجسسية المعادية والتنظيمات الارهابية للتنصت عليه واختراقه او تدميره, وهو امر لم يحصل في العالم الا واعقبه او رافقه او سبقه سقوط الدولة والنظام , لكل ذلك تحرص الدول الى ان تكون مقرات اجهزتها الاستخبارية قلاعاً حصينة وعصية .--------------------------------------مواصفات هندسية وجغرافية--------------------------------------تقع ابنية الاستخبارات ضمن مواصفات فنية عالمية مشتركة , اهمها :1- ان المقار الرئيسية لاجهزة الاستخبارات غالباً ما تكون علنية في موقعها مع تعتيم وتشجير مناسب يخفي الحركة بداخلها واليها , فمثلا ففي امريكا قد يسمح للمواطن ان يقترب من جدار البيت الابيض لكن لا يسمح له ان يقترب من مقر جهاز الاستخبارات , لذا يكون المقر الرئيسي لجهاز الاستخبارات على بعد بضع كيلومترات من العاصمة في منطقة مرتفعة ويفضل ان يؤدي لها طريق مشجر وتكون الاشجار مرقمة بشكل تراتبي , وتكون للجهاز اطلالة على العاصمة بعيدا عن زحمام الزخم المروري في منطقة خاصة ومعزولة نسبيا ولا تجاوره ابنية مرتفعة ويكون بمجمع متكامل منعزل , فإختيار المكان الجغرافي الصحيح له تأثير ايجابي كبير على امن المواقع , فالابنية المجاورة قد تصبح مركز للتنصت والمراقبة او استراق السمع او التصوير ضد المنشأة الاستخبارية , كما يوفر المكان البعيد عن الزحام تأميناً أمنياً مناسباً ضد عمليات الاقتحام او الهجوم الانتحاري , وتتيح العزلة بناء اساطير حول قوة الجهاز ومنعته , وتطلق على المبنى اسماء مهيبة كالقلعة وغيرها .اما استخبارات الشرطة فتستقر عادة مع الشرطة ووزارة الداخلية , وتستقر الاستخبارات الجنائية داخل المدينة او في ضواحيها . 2- يفضل ان يكون الموقع ضمن موانع طبيعية كأن يكون بجانب نهر او جبل , او موانع مصطنعة مثل معسكر او سد وغير ذلك , فوجود موانع طبيعية مثل الانهار تجعل المكان محمياً ويشكل عقبة ومانعاً ضد الهجمات ويوفر ميزة عند الطوارىء والانسحاب او الحركة السرية.3- ان تكون الابنية غير مرتفعة , اي اربعة او ستة طوابق لاأكثر ويكون بناؤها وزجاجها من النوع المقاوم , فالارتفاع يشكل تهديداً بالاستهداف عن بعد .4- ان تكون للمبنى مداخل متعددة لاتقل عن مدخلين .------------------------------------اجراءآت الحماية الخارجية ------------------------------------هنالك اشكال كثيرة للمقرات الاستخبارية الهامة , فهنالك مقرات استخبارية تجري التغطية عليها بشكل سري بغطاء مؤسسي كشركة استيراد وتصدير وغير ذلك وهذه تكون حمايتها غير منظورة ولها خطة طواريء خاصة بها , كما تقيم اجهزة الاستخبارات مقرات وهمية بارزة للفت الانتباه اليها بدلا عن المقر السري , كأن تأخذ موقعاً في معسكر او دائرة حكومية وتضع فيها عناصر استخبارات ولكن بلا جهد استخباري حقيقي , وتنسج حولها الاشاعات بانها دائرة استخبارات او محطة استخبارات لتركيز انتباه العدو عليها وجعل المقرات الحقيقية في امان وبعيدة عن انظار العدو وعن الاختراق.وهنالك مقرات صامتة تجهز بكل شيء وتبقى ساكنة تحسباً للانسحاب والانهيار , ويتم تفعيل الجهد فيها عند الحاجة وتسمى ايضا محطات اعادة الاتصال او اع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#تحصين
#مقرات
#الاستخبارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731674
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (285)تحصين مقرات الاستخبارات ----------مدخل ----------يعتبر المقر الرئيسي للجهاز الاستخباري في اي بلد في العالم بمثابة مغارة اسرار الدولة وخزنتها المحكمة , بمافيه من وثائق واسرار عسكرية واستخبارية تجسسية , وهو مركز رصد مؤامرات العدو ومكان التخطيط للهجوم عليه , في ذات الوقت هو مطمع الاجهزة الاستخبارية التجسسية المعادية والتنظيمات الارهابية للتنصت عليه واختراقه او تدميره, وهو امر لم يحصل في العالم الا واعقبه او رافقه او سبقه سقوط الدولة والنظام , لكل ذلك تحرص الدول الى ان تكون مقرات اجهزتها الاستخبارية قلاعاً حصينة وعصية .--------------------------------------مواصفات هندسية وجغرافية--------------------------------------تقع ابنية الاستخبارات ضمن مواصفات فنية عالمية مشتركة , اهمها :1- ان المقار الرئيسية لاجهزة الاستخبارات غالباً ما تكون علنية في موقعها مع تعتيم وتشجير مناسب يخفي الحركة بداخلها واليها , فمثلا ففي امريكا قد يسمح للمواطن ان يقترب من جدار البيت الابيض لكن لا يسمح له ان يقترب من مقر جهاز الاستخبارات , لذا يكون المقر الرئيسي لجهاز الاستخبارات على بعد بضع كيلومترات من العاصمة في منطقة مرتفعة ويفضل ان يؤدي لها طريق مشجر وتكون الاشجار مرقمة بشكل تراتبي , وتكون للجهاز اطلالة على العاصمة بعيدا عن زحمام الزخم المروري في منطقة خاصة ومعزولة نسبيا ولا تجاوره ابنية مرتفعة ويكون بمجمع متكامل منعزل , فإختيار المكان الجغرافي الصحيح له تأثير ايجابي كبير على امن المواقع , فالابنية المجاورة قد تصبح مركز للتنصت والمراقبة او استراق السمع او التصوير ضد المنشأة الاستخبارية , كما يوفر المكان البعيد عن الزحام تأميناً أمنياً مناسباً ضد عمليات الاقتحام او الهجوم الانتحاري , وتتيح العزلة بناء اساطير حول قوة الجهاز ومنعته , وتطلق على المبنى اسماء مهيبة كالقلعة وغيرها .اما استخبارات الشرطة فتستقر عادة مع الشرطة ووزارة الداخلية , وتستقر الاستخبارات الجنائية داخل المدينة او في ضواحيها . 2- يفضل ان يكون الموقع ضمن موانع طبيعية كأن يكون بجانب نهر او جبل , او موانع مصطنعة مثل معسكر او سد وغير ذلك , فوجود موانع طبيعية مثل الانهار تجعل المكان محمياً ويشكل عقبة ومانعاً ضد الهجمات ويوفر ميزة عند الطوارىء والانسحاب او الحركة السرية.3- ان تكون الابنية غير مرتفعة , اي اربعة او ستة طوابق لاأكثر ويكون بناؤها وزجاجها من النوع المقاوم , فالارتفاع يشكل تهديداً بالاستهداف عن بعد .4- ان تكون للمبنى مداخل متعددة لاتقل عن مدخلين .------------------------------------اجراءآت الحماية الخارجية ------------------------------------هنالك اشكال كثيرة للمقرات الاستخبارية الهامة , فهنالك مقرات استخبارية تجري التغطية عليها بشكل سري بغطاء مؤسسي كشركة استيراد وتصدير وغير ذلك وهذه تكون حمايتها غير منظورة ولها خطة طواريء خاصة بها , كما تقيم اجهزة الاستخبارات مقرات وهمية بارزة للفت الانتباه اليها بدلا عن المقر السري , كأن تأخذ موقعاً في معسكر او دائرة حكومية وتضع فيها عناصر استخبارات ولكن بلا جهد استخباري حقيقي , وتنسج حولها الاشاعات بانها دائرة استخبارات او محطة استخبارات لتركيز انتباه العدو عليها وجعل المقرات الحقيقية في امان وبعيدة عن انظار العدو وعن الاختراق.وهنالك مقرات صامتة تجهز بكل شيء وتبقى ساكنة تحسباً للانسحاب والانهيار , ويتم تفعيل الجهد فيها عند الحاجة وتسمى ايضا محطات اعادة الاتصال او اع ......
#مباحث
#الاستخبارات
#تحصين
#مقرات
#الاستخبارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731674
الحوار المتمدن
بشير الوندي - مباحث في الاستخبارات (285) تحصين مقرات الاستخبارات
محمود جديد : لقاء الأسد - بوتين ، الدوافع ، والنتئج المحتملة
#الحوار_المتمدن
#محمود_جديد لقاء الأسد - بوتين ، الدوافع،والنتائج المحتملة =========================== كثرت الأقاويل، والتكهنات حول هذه الزيارة ، والمستور منها أهمّ من المكشوف، ولذلك سنلقي الضوء هنا على ما هو محتمل من الدوافع ، والنتائج . أولاً : من حيث التوقيت .جاءت بعد تجديد ولاية الأسد ، وانعقاد مؤتمر بغداد وعدم دعوة سورية ، والموافقة الأمريكية على نقل الغاز ( المجهول النسب ) إلى لبنان عبر سورية ، واستجرار الكهرباء الأردني المشبوه بمصدر طاقته ، وماجرى من لقاءات لبنانية - سورية ، وسورية - لبنانية - مصرية - أردنية للاتفاق على التنفيذ، وبعد مسلسل الاعتداءات الإسرائيلية على سورية ، وعقب إعادة سيطرة النظام السوري على محافظة درعا ، ومحاولة بيدرسون تحريك الملف السوري في جنيف في النصف الأول من الشهر القادم . ثانياً : من حيث الدوافع المباشرة للقاء، والنتائج المحتملة : - معرفة رأي بوتين بالخطوة المناسبة التالية بعد درعا ، والأكثر احتمالاً أن تكون باتجاه محافظة إدلب ، وخاصة فيما يتعلّق بالطلب من بوتين الضغط على الأتراك لتنفيذ ماهو متفق عليه سابقاً بين بوتين وأردوغان ، وخاصة فتح طريق إم 4 ( اللاذقية - جسر الشغور - حلب ) ، ومماطلة الأتراك في ذلك . وقد يقبل بوتين بتحريك هذا الملفّ مستقبلاً . - معرفة رأي الروس بانعكاسات الانسحاب الأمريكي من أفغانستان، وما يشاع حول الانسحاب القريب من العراق على الانسحاب أيضاً من شرق الفرات ، ووجهة نظر بوتين بكيفية معالجة الاحتلال الأمريكي لهذه المنطقة الغنية بخيراتها الكبيرة المعروفة، وطريقة معالجة الموضوع الكردي هناك . - مطالبة بوتين بالسعي للجم الكيان الصهيوني عن اعتداءاته المتكرّرة على سورية ، وتزويد الجيش السوري بوسائط الدفاع الجوي الأكثر تطوّراً، في حال عدم تحقيق ذلك . - إنّ تحريك تهمة استخدام الكيماوي من قبل أوساط دولية تقلق النظام السوري ، ولذلك من المحتمل أن يكون الأسد قد بحث طريقة قطع الطريق على إعادة هذا الموضوع للتوظيف مجدّداً من قِبل خصومه ، والرائج في هذه الأيام . - بحث إمكانية عودة اللاجئين إلى مدنهم وقراهم ، وإعادة الإعمار ، والدعم الاقتصادي لسورية لتخفيف محنتها الصعبة الراهنة . - استطلاع رأي الروس لمعرفة الموقف الأمريكي من الملف السوري ، وهل هناك تفاهمات محتملة مع روسيا في هذا السياق في المستقبل القريب . - موضوع الحصار المفروض على سورية، بموجب قانون قيصر ، وهل من مجال لدعم سورية لإنهائه، أو لتخفيف آثاره . - أمّا بالنسبة لبوتين فمن المحتمل أن يكون قد ذكّر الأسد بدوره في تنفيذ القرار رقم 2254 ، وبضرورة تسهيل عمل اللجنة الدستورية ، وقد أشار بوتين أمام الإعلام إلى ذلك كما يلي : "تشير نتيجة الانتخابات الرئاسية إلى أن الشعب يثق بك ورغم صعوبات السنوات الماضية والمآسي التي شهدتها تلك السنوات، فإنّ الناس لا تزال تربط عمليتي التعافي والعودة إلى الحياة الطبيعية، بك"، في إشارة إلى الأسد.وأضاف بوتين موجّها كلامه إلى الأسد : "أعلم أنك تعمل الكثير من أجل هذا (التعافي والعودة)، بما في ذلك إجراء حوار مع خصومك السياسيين آمل أن تتواصل هذه العملية"، حسب قوله.) بالتأكيد إنّ طرح هذه المسائل في الغرف المغلقة لن تكون بمثل هذه الكياسة الدبلوماسية . - من المحتمل أن يكون الدعم والتعاون الاقتصادي متبلوراً في أذهان ومقترحات اللجان المختصة ، وستسعى روسيا للحصول على الحصة الأكبر في المجالات والمشاريع الاقتصادية المجزية ، وقبل أن يلتهم الحليف الإيراني الكثير ، ويأتي التنين الصي ......
#لقاء
#الأسد
#بوتين
#الدوافع
#والنتئج
#المحتملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731673
#الحوار_المتمدن
#محمود_جديد لقاء الأسد - بوتين ، الدوافع،والنتائج المحتملة =========================== كثرت الأقاويل، والتكهنات حول هذه الزيارة ، والمستور منها أهمّ من المكشوف، ولذلك سنلقي الضوء هنا على ما هو محتمل من الدوافع ، والنتائج . أولاً : من حيث التوقيت .جاءت بعد تجديد ولاية الأسد ، وانعقاد مؤتمر بغداد وعدم دعوة سورية ، والموافقة الأمريكية على نقل الغاز ( المجهول النسب ) إلى لبنان عبر سورية ، واستجرار الكهرباء الأردني المشبوه بمصدر طاقته ، وماجرى من لقاءات لبنانية - سورية ، وسورية - لبنانية - مصرية - أردنية للاتفاق على التنفيذ، وبعد مسلسل الاعتداءات الإسرائيلية على سورية ، وعقب إعادة سيطرة النظام السوري على محافظة درعا ، ومحاولة بيدرسون تحريك الملف السوري في جنيف في النصف الأول من الشهر القادم . ثانياً : من حيث الدوافع المباشرة للقاء، والنتائج المحتملة : - معرفة رأي بوتين بالخطوة المناسبة التالية بعد درعا ، والأكثر احتمالاً أن تكون باتجاه محافظة إدلب ، وخاصة فيما يتعلّق بالطلب من بوتين الضغط على الأتراك لتنفيذ ماهو متفق عليه سابقاً بين بوتين وأردوغان ، وخاصة فتح طريق إم 4 ( اللاذقية - جسر الشغور - حلب ) ، ومماطلة الأتراك في ذلك . وقد يقبل بوتين بتحريك هذا الملفّ مستقبلاً . - معرفة رأي الروس بانعكاسات الانسحاب الأمريكي من أفغانستان، وما يشاع حول الانسحاب القريب من العراق على الانسحاب أيضاً من شرق الفرات ، ووجهة نظر بوتين بكيفية معالجة الاحتلال الأمريكي لهذه المنطقة الغنية بخيراتها الكبيرة المعروفة، وطريقة معالجة الموضوع الكردي هناك . - مطالبة بوتين بالسعي للجم الكيان الصهيوني عن اعتداءاته المتكرّرة على سورية ، وتزويد الجيش السوري بوسائط الدفاع الجوي الأكثر تطوّراً، في حال عدم تحقيق ذلك . - إنّ تحريك تهمة استخدام الكيماوي من قبل أوساط دولية تقلق النظام السوري ، ولذلك من المحتمل أن يكون الأسد قد بحث طريقة قطع الطريق على إعادة هذا الموضوع للتوظيف مجدّداً من قِبل خصومه ، والرائج في هذه الأيام . - بحث إمكانية عودة اللاجئين إلى مدنهم وقراهم ، وإعادة الإعمار ، والدعم الاقتصادي لسورية لتخفيف محنتها الصعبة الراهنة . - استطلاع رأي الروس لمعرفة الموقف الأمريكي من الملف السوري ، وهل هناك تفاهمات محتملة مع روسيا في هذا السياق في المستقبل القريب . - موضوع الحصار المفروض على سورية، بموجب قانون قيصر ، وهل من مجال لدعم سورية لإنهائه، أو لتخفيف آثاره . - أمّا بالنسبة لبوتين فمن المحتمل أن يكون قد ذكّر الأسد بدوره في تنفيذ القرار رقم 2254 ، وبضرورة تسهيل عمل اللجنة الدستورية ، وقد أشار بوتين أمام الإعلام إلى ذلك كما يلي : "تشير نتيجة الانتخابات الرئاسية إلى أن الشعب يثق بك ورغم صعوبات السنوات الماضية والمآسي التي شهدتها تلك السنوات، فإنّ الناس لا تزال تربط عمليتي التعافي والعودة إلى الحياة الطبيعية، بك"، في إشارة إلى الأسد.وأضاف بوتين موجّها كلامه إلى الأسد : "أعلم أنك تعمل الكثير من أجل هذا (التعافي والعودة)، بما في ذلك إجراء حوار مع خصومك السياسيين آمل أن تتواصل هذه العملية"، حسب قوله.) بالتأكيد إنّ طرح هذه المسائل في الغرف المغلقة لن تكون بمثل هذه الكياسة الدبلوماسية . - من المحتمل أن يكون الدعم والتعاون الاقتصادي متبلوراً في أذهان ومقترحات اللجان المختصة ، وستسعى روسيا للحصول على الحصة الأكبر في المجالات والمشاريع الاقتصادية المجزية ، وقبل أن يلتهم الحليف الإيراني الكثير ، ويأتي التنين الصي ......
#لقاء
#الأسد
#بوتين
#الدوافع
#والنتئج
#المحتملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731673
الحوار المتمدن
محمود جديد - لقاء الأسد - بوتين ، الدوافع ، والنتئج المحتملة