نجم الصقال : يا من نويت
#الحوار_المتمدن
#نجم_الصقال يا من نويتِــــــــــــــــــأغركَ الحالُ أمْ هلْ مَسكَ البطرُ * فعــدتَ تــرجو إلى ربــي وتغتــفرُأكانَ أرضـاكَ أني جِــئتُ مُنكـسِراً * وأســوأُ الأمــرَ أنَّ المــرءَ ينكــسرُوكنتُ آملُ أنْ أروي بكمْ عطشي * وأنــتَ أجــدبتَ لا غـــيمٌ ولا مــطرُفكمْ سعيتُ وكمْ حاولتٌ مجتهداً * لكنْ يدايَ علـيلاتٍ وقدْ قصـرواوكـمْ تمنيتُ أنْ أشـدوكَ أغنـيتي * لأشـرحَ الـودَ لكنْ خـانني الـوترُما كنتُ لـولا ودادي فـيكَ أقبلها * بعضُ الأمورِ وما قدْ كنتَ تعتذرُحتى بلــغتَ إلى ظهــري لتركــبهُ * لكــنهُ مــا انــحنى يومــاً لينكــسرُأرى رضــابكَ ثملا تســتبيحُ دمي * مـثلَ الشــرابِ فلا تـبـقي ولا تــذرُهذا فــؤادي سأنضوْ عنهُ أوردةً * تســقيهِ نــارَ هــوانِ الـذلِ تســتعرُلن ارضَ بالعيشِ في ذلٍ ومسألةٍ * ولــذةُ المـوتِ عـندي أنـهُ الـقدرُكمْ قدْ رجـوتَ لأكتبْ عنكَ قافـيةً * فجاءَ بالشـكِ لكنْ شـابهُ الـحذرُإني عشقتكَ والإحساسُ مشكلةٌ * لا فـــكَ عـــنها ولا زيـــغٌ ولا قـــترُهو ابتلاءٌ تعاني الروحُ شقوتهُ * فــلا ضـرارٌ لــنا فــيهِ فقطْ ضـررُمن يفعل الخير لا يرجو نتائجه * فروعة الفعل ممن ليس ينتظرفجربِ الغيرَ قدْ يغويكَ بعضهمُ * ولنْ تـلاقي فمـثليْ دونهُ الــندرُفإن قسمتَ لغيري فالهوى قدرٌ * فـلا يـغركَ ظرفٌ فيهِ قـدْ كـثرواو إنني مـؤمنٌ في قـولِ سـيدنا * يلقى المحبُ محباً حيثما حشروايا مهجةَ الروحِ منْ للقلبِ بعدكمُ * منْ لي سواكمْ وهلْ لي بعدكمْ أثرُيامنْ نويتِ إلى الهجـرانِ راحـلةً * لو كنتِ أخبرتني ما كنتُ انتظرُمتى تعودينَ هذا الشوقُ يقتلني * فأنــتِ رحــتِ وبــاقٍ بــعدكِ المَرَرُ عبدالله العزاوي ......
#نويت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731554

محمد رياض اسماعيل : رحلة حزن وعذاب بحثاً عن الحرية معايشة حقيقية شخصية لتداعيات الانتفاضة الشعبانية عام 1991 الحلقة الاولى
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل اروي قصتي التي وثقتها يوما بيوم، كشخص واحد بين مليونين من سكان كوردستان التي اضطرت الى ترك كل مالديها، واللجوء الى الجبال والمصير المجهول ابان الانتفاضة الشعبانية عام 1991، ضد الحكم الدكتاتوري البغيض، الذي أدخل البلاد في حروب عبثية تركت العراق وكوردستان رماداً. ولن يوفى هذه المآسي حقها في الوصف، مالم يسردها مليونين من اللاجئين على جبال كوردستان. فلكل منا قصة تراجيدية تاريخية تستحق التوثيق... للأجيال اسرد حكايتي.بتاريخ 26/3/1991 القصف لا ينقطع على كركوك، كنت أعد واحد، اثنان، ثلاثة لتسقط مجموعة من القذائف والقنابل وتشق أصواتها بعنف الصمت القاتل في منطقتنا النفطية، وتتخللها أصوات عيارات رشاشات الكلاشنكوف بكثافة، ما الذي يحصل؟ ماذا يحمل لنا طير البرق، بدأت الأسئلة تزحف كالسلاحف الى ميناء الفكر، هل يعقل ان نترك ارض المعركة! ارض كركوك! جفت الدموع في المآقي وبدأ الاضطراب والتوتر والنقاش، ماذا سنفعل؟ ولكنني أردت ان اصم آذاني عن سماع الشائعات المتناقضة! سيما لم يكد وان تنفسنا الحرية الا لعشرة ايام فقط، هل سنعود كي نُخنّق! وأدركت بان عصر الدموع في العراق سوف لن ينتهي وسيقسط النظام الحاكم الأوكسجين علينا مرة اخرى، نعم رحل البيشمركة عن كركوك وعدنا يتامى نفترش الارض بين حذاء السلطة وأرصفة الوطن. سنعود مرة اخرى اذلاء، لنسمع ولا نرد رغم انفنا، نكذب ونتظاهر من جديد ونمدح القائد المفدى ونقدّم له قرابين الولاء ونعود للبوليس الحزبي السري وعصي الأمن والاستخبارات واجهزة التنصت والاخباريات، نعود لندفع ضريبة الكلام الحر، وجزية الهوية، نعود لنخنق الكلمة في جوف البلعوم.. ومن جهة اخرى كنا نخشى ان نهرس تحت قنابل المدافع والراجمات والصواريخ، ونتمنى ان نحظى بموت آمن، موت بسلام. كانت القنابل تسقط كل ثلاث ثوان ونستشهد ياالله انتهينا، نسينا أنفسنا ومعدتنا الخاوية منذ يومين، والملجأ ملئ بالماء الى ربعه. كان الموجودون معنا مصابون جميعاً بالإسهال الناشئ من برودة الجو، وقد جلبنا البطانيات من بيوتنا القريبة من الملجأ، ولبست حذاء السلامة الصناعية وجلسنا على مصاطب داخل الملجأ، وما ان اقتربت الساعة من التاسعة مساءاً حتى أمطرت علينا الصواريخ بمعدل قذيفة في كل ثانية. كانت شقيقتي (ر) تقرأ القران بصوت مرتجف، وزوجة أحد أصدقائي (س) في الملجأ تقرأ بردة الحسين، وترتفع اصواتهم كلما وقعت قذيفة قريبة لمنطقتنا، كنا نرجف خوفا، وكان ينتابني احساس بان جنائزنا محملة على الاكتاف تسير بنا وسط لعلعات الرصاص والنَّاس تقرا علينا القران، وتوقف كل أحاسيسي بالحاضر ولما اعلم لمن يعود جسدي، وأخر ما اتذكر هو ان زمني انتهى وضاع، وكاد قلبي ان ينتزع حزناً والماً واسىً على انسحاب البيشمركه من المنطقة. ومع سقوط كل قذيفة تتعالى الأصوات داخل الملجأ (يا الله)، وكنت أتمنى الهرب بعيداً لمكان لا يعيش عليها بشر او حيوان ولا اسمع فيه صوتاً فلقد كرهت حتى صوت الطيور وخرير المياه، كانت أذناي تترقب الصمت بلهفة، كان يوما طويلاً كعمر الأموات، أطول يوم في حياتي.. ارى الرعب والخوف يتجدد في فصول حياتنا مرة بعد الاخرى … ترى هل سننجو هذه المرة! ما ان بزغ شمس النهار حتى جمعت قواي والقصف مستمر وأصبحت لا أبالي بالموت لكثرة ما عايشته ليلاً، وذهبت عند مولدة كهرباء الديزل المغذي لمنطقتنا النفطية، التي تبعد عشرة كيلومترات عن مركز مدينة كركوك، والتي كنت أشرف عليها، وأفرغت برميلين من زيت الغاز في خزانها تكفي ليومين او ثلاث وتجمع الجيران حولي والأطفال كانوا يرتعشون خوفاً، والكل تريد البقاء متشبثاً بالحياة، ويرجونني بإدامة تجهيز الكه ......
#رحلة
#وعذاب
#بحثاً
#الحرية
#معايشة
#حقيقية
#شخصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731553

لطفي حاتم : العولمة الرأسمالية والتحالفات الدولية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -انهيار نموذج التطور الاشتراكي افضى الى سيادة النموذج الرأسمالي في المنظومة الدولية واكتسبت العلاقات الدولية سمات عديدة أبرزها ظهور تناقضات رأسمالية جديدة وتراجع تناقضات اخرى وبهذا الإطار أمست المنافسة الرأسمالية بين الدول واحدة من القوانين الأساسية الناظمة للعلاقات الدولية وتبعاً لذلك تجذرت كثرة من التعارضات الناظمة للسيادة الدولية للتطور الرأسمالي. -اعتماداً على تلك التبدلات نسعى الى تحديد أشكال التحالفات الدولية والقوانين الناظمة لوحدانية التطور الرأسمالي واشكال النزاعات الدولية التي أفرزتها قوانين الرأسمالية المعولمة وفق المفاصل التالية --أولا –العولمة الرأسمالية والعلاقات الدولية. ثانيا- العولمة الرأسمالية والتحالفات العسكرية.ثالثاً – مواقع الدول الوطنية في العلاقات الدولية.ارتكازا على العدة المنهجية المشار اليها نحاول متابعة مضامينها بتكثيف بالغ. أولا –العولمة الرأسمالية والعلاقات الدولية.مرت الرأسمالية بمراحل تاريخية متعددة منها رأسمالية المنافسة الدولية ومنها الرأسمالية الاحتكارية وصولا الى مرحلتها المتسمة بعولمة رأسمال.-- حملت العولمة الرأسمالية قوانين جديدة تتصدرها قوانين رئيسية متمثلة بقوانين الهيمنة الدولية وما تفرزه من قوانين التبعية والتهميش والالحاق. بهذا التنميط المنهجي يمكن تحديد العولمة مرحلة جديدة من مراحل تطور راس المال الاحتكاري وبهذا التوصيف نسعى الى تأشير القوانين الأساسية المتلازمة ومسار العولمة الرأسمالية والمتمثلة ب-- الهيمنة والتسيد. تسعى المراكز الرأسمالية الى الهيمنة والتسيد في العلاقات الدولية وما يشترطه ذلك من نزاعات وحروب بين الدول بهدف ضبط تطور العلاقات الدولية ومصالح الاحتكارات الدولية. - تراجع دور الدولة.- يتراجع دور الدولة في المراكز الرأسمالية ويتضاءل دورها في إدارة تشكيلتها الاجتماعية بعد سيطرة الاحتكارات الدولية حيث لم تعد الدولة الرأسمالية -- أداة لتلطيف الصراعات الطبقية-- بل أداة لخدمة تطور الاحتكارات الدولية. -- التبعية والالحاق تسعى المراكز الرأسمالية المعولمة الى الحاق الدول الوطنية بالاحتكارات الدولية ووضع مسار تطورها في خدمة مصالح الاحتكارات الدولية. - انطلاقاً من قانون التطور المتفاوت الرأسمالي تسعى الاحتكارات الدولية الى تطوير المناطق الغنية واهمال المناطق الفقيرة في الدول الوطنية وما يجره ذلك من حروب داخلية وتدخلات عسكرية وما يشترطه من بناء تحالفات عسكرية –سياسة.ثانيا- العولمة الرأسمالية والتحالفات العسكرية.المنافسة الرأسمالية بين الاحتكارات الدولية أدت الى نشوء تحالفات اقتصادية - سياسية بين المراكز الرأسمالية وبهذا السياق أفرزت التجربة التاريخية المنصرمة اشكالا عديدة من التحالفات الدولية أهمها- 1-التحالف الأطلسيظهر التحالف الأطلسي بعد الحرب العالمية الثانية بهدف مواجهة الدول الاشتراكية وصيانة مصالح احتكاراته الدولية وفي مجرى النزاعات الدولية تحول حلف الأطلسي الى قوة تدخلية (مشاركة) في النزاعات الوطنية -الدولية.-- تشد المراكز الرأسمالية المهيمنة في التحالف الاطلسي أيديولوجية (اممية) عابرة للمصالح الوطنية – القومية تسعى الى سيادة الاحتكارات في العلاقات الدولية. - ان الموضوعات المشار اليها تصطدم بالروح القومية والمنافسة الدولية بين دول التحالف الأطلسي وما تحمله من اسباب تفككه وانهياره. 2-الاتحاد الأوربي - تأسس الاتحاد الاوربي لغرض بناء سوق اوربية مشتركة، وبينت التجربة التاريخية تعايش ثلاث مستويات ......
#العولمة
#الرأسمالية
#والتحالفات
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731552

ياسين البكري : ملاحظات إنتخابية
#الحوار_المتمدن
#ياسين_البكري مع كل مقدمات المقاطعين المنطقية في التغيير عبر رفض منح الشرعية للإنتخابات القادمة؛في الدعاية الإنتخابية التي يسيطر عليها المال السياسي الفاسد؛والسلاح الذي يهدد الخيار الحر؛غير ان الخيارات ضيقة:إما بالقضم المتدرج لقوى السطة والتواجد البسيط في دائرة صنع القرار؛أو المواجهة المفتوحة.خيار الماجهة المفتوحة لإزاحة النظام خاسرة لأسباب داخلية وإقليمية ودولية.لا ضير في الدخول السلس والبسيط مع بقاء المعارضة الشعبية التي تؤيد الوجود الصغير في البرلمان.اما البقاء خارج النظام وسياقاته باسم المعارضة الكلية لن يؤدي لتراكم مُتج.ملاحظات : 1- التغيرات الصفرية لم تنتج شيء صحي عبر التاريخ ولمن يود فهم ذلك عليه السياحة في نماذج من اسيا وافريقيا وامريكا الجنوبية 2- نسبة المشاركة لن تؤثر على شرعية النتائج3- مقولة ان نسبة المشاركة المتدنية ستدفع بالمجتمع الدولي للتدخل تلك مقولة خاطئة.4- المقاطعة لن تنفي شرعية الفائزين الكلاسيكين ، لكن المقاطعة ستمنحهم وجود أكبر.5- المهمة تراكمية وليست صفرية ومن يحلم بتغير كامل سيحكم على حلمه بالموت.6- من يرغب بالمقاطعة عليه تذكر نتائج إنتخابات 2018، بسبب المقاطعة.7- شعار الإنتخابات القادم ممكن أن يكون معاقبة الفاسدين.8- السقف العالي، سقف مثالي جميل لكنه غير واقعي. ......
#ملاحظات
#إنتخابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731551

عبدالاحد متي دنحا : العنف لن يحل ظاهرة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا تمر الذكرى العشرين لأحداث 11/09/2001- 11/09/2021 ونشرت سابقا عن الحدث وكيف ان طالبان استولى على الحكم بعد 20 عاما من الاحتلال الأمريكي وحلفائها.لو ألقينا نظرة سريعة الى الاحداث العنفية منذ بداية القرن العشرين الى يومنا هذا، نرى في بداية القرن حدوث الحرب العالمية الأولى بسبب المنافسة على المستعمرات انتهت بفوز دول الحلفاء بقيادة بريطانية وخسارة دول المركز بقيادة المانية والتي سببت بخسائر بشرية تقدر ب 20 مليون نسمة وتدمير البنية التحتية لمعظم الدول المشاركة في الحرب ماعدا الولايات المتحدة الامريكية واليابان. سببت المعاملة السيئة لألمانية الخاسرة بعد الحرب حسب معاهدة فرساي والازمة المالية في 1930 مما أدى الى صعود النازية العدوانية بقيادة هتلر والفاشية في كل من إيطاليا واليابان الى سدة الحكم والذي سبب في بدء الحرب في 1939 بغزو هتلر لبولونيا والنتيجة كانت بربح دول الحلفاء على دول المحور والتي تسببت بحسب بعض المصادر بخسائر بشرية تقدر بحوالي 70 مليون نسمة ولهذا تعتبر كأكثر الحروب دمويةً في التاريخ البشري، وأيضا بتدمير البنية التحتية لمعظم الدول المشاركة في الحرب ما عدا أمريكا. ومن احد الأسباب الرئيسية لاستسلام اليابان كان بإقدام الولايات المتحدة الأمريكية لضرب المدينتين اليابانيتين هيروشيما وناجا زاكي بالسلاح الذري، وانتهت الحرب العالمية الثانية بهزيمة اليابان. فالعالم رأى مدى خطورة هذا السلاح الفتاك، وعلى أثر هذا الأمر، ارتقت الولايات المتحدة الأمريكية على عرش القوى العالمية، وتبعها صعود الاتحاد السوفيتي بعد امتلاكه للسلاح النووي، ليظهر نظام ثنائي القطبية في الساحة الدولية، ليخوض النظام الدولي حرب باردة بين الشرق السوفيتي والغرب الأمريكي. أما الدول الضعيفة والتي ضعفت بعد الحرب العالمية الثانية كانت تريد أن تحمي نفسها من السلاح النووي. فلجأت إلى التحالف مع الدول النووية، إما للاتحاد السوفيتي أو أمريكا، فتزايد منتسبي الدول للأحلاف العسكرية، وخاصة لحلفين الناتو بقيادة أمريكية (تأسس في 1949)، وحلف وارسو (تأسس في 1955) بقيادة سوفيتية، وكانت الدول تنتسب إليهم ذلك لضمان الحماية من الخطر السوفيتي لمن ينضم إلى حلف الناتو، والعكس تماماً لمن ينضم إلى وارسو ليحمي نفسه من الخطر الأمريكي. وبذلك نشأت الحرب الباردة وهي عبارة عن مواجهة سياسية وأيديولوجية وعسكرية في بعض الأحيان غير مباشرة، حدثت بعد الحرب العالمية الثانية خلال الفترة 1947-1991م.في هذه الفترة حدثت الثورات التحررية والانقلابات المسلحة الدموية منها العراق وإندونيسيا وتشيلي (لن اتطرق هنا الى التفاصيل) وكانت عادة من دعم الطرفين، إذا أمريكا دعمت أحد الأطراف، السوفييت دعموا الطرف الاخر وبالعكس. وكذلك عدد من الحروب الدموية ومن أبرز الحروب الدموية في فترة الحرب الباردة هي:-الحرب الكورية في 1950 حيث بلغ ضحاياها حسب بعض المصادر حوالي 3ملايين نسمة وكانت كورية الشمالية مدعومة من الصين والاتحاد السوفييتي وكوريا الجنوبية مدعومة من أمريكا وانتهت باتفاقية وقف إطلاق النار في 1953.-الحرب الفيتنامية من 1961-1975 وكانت من أبشع الحروب حيث استعملت أميركا فيها جميع الوسائل العسكرية ضد فيتنام كالتجميع القسري للسكان وتصفية الأسرى والقصف بقنابل النابالم وتحطيم الغطاء النباتي نتيجة القصف بقاذفات ب 52. وكانت الخسائر البشرية اكثر2.5 مليون نسمة وتدمير فيتنام بالكامل، وذكر مصدر من بي بي سي بان فيتنام تحتاج الى 70 سنة للتخلص من اثار الحرب.-الاحتلال السوفييتي لأفغانستان بدعوة من الحكومة الموالية له في 1979 وهنا قام ......
#العنف
#ظاهرة
#الإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731558

صبحي مبارك مال الله : تداعيات عودة طالبان والسيناريوهات المُحتملة والموقف الدولي
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله كتبنا في المقال السابق (طالبان تعود من جديد ... أفغانستان بين الفوضى والإرهاب) تسلسل تأريخي شمل المتغيرات السياسية والحرب الأهلية وإعلان الجمهورية وتدخل الإتحاد السوفياتي آنذاك وإنسحابه بعد مرور عشر سنوات والإنقسامات التي حصلت بدعم الولايات المتحدة للمنظمات الإرهابية بالسلاح والأموال وسقوط الحكومة الوطنية التي كان يقودها الحزب الديمقراطي الشعبي ومن ثم حدث الهجوم الإرهابي على مركز التجارة الدولي في نيويورك بقيادة القاعدة بتأريخ 11سبتمبر عام 2001 ورد الفعل السريع للولايات المتحدة التي تدخلت وأسقطت حكومة ونظام طالبان وبدأ تشكيل الحكومة الجديدة التي جاءت من رحم المنظمات الإرهابية وبعد مرور عشرة سنوات قررت أمريكا الانسحاب من افغانستان بعد أن بيّنا في نفس المقال التسلسل التأريخي للمفاوضات ومن ثم عقد إتفاقية السلام بين أمريكا وطالبان في أجواء تهميش حكومة افغانستان حيث تحققت التوجسات من خلال تخلي الولايات المتحدة عن حلفائها الأفغان وحكومتهم والعودة على بدأ، وشاهد العالم الانسحاب السريع للقوات الأمريكية مقابل إحتلال قوات طالبان 70% من الأراضي الأفغانية ودون تأمين نظام سياسي مشترك ولا تأمين أمني للأفغان المتحالفين مع أمريكا حيث إنهارت قوات الجيش والأمن بسرعة والتي لم يكن يتوقعها الجانب الأمريكي فحصلت الفوضى بإنهيار الدولة والنظام وما حصل بعد ذلك في مطار كابل وحشود آلاف الأفغان لغرض الهروب مع القوات الأمريكية. ولم تتوقف الحالة إلى هذا الحد بل تطورت المواقف بإتجاه إعادة طالبان كما كانت ثم جاءت تصريحات الرئيس بايدن أثر الانسحاب غير المخطط بأن الولايات المتحدة لم تأت( إلى افغانستان لغرض بناء الديمقراطية وحكومة ديمقراطية )ومساعدة الشعب الأفغاني بطرد الإرهابيين ونظام القرون الوسطى الظلامية وهذا التصريح والتصريحات الأمريكية الأخرى كانت بعكس ما أدعت به أمريكا من خلال الرؤساء بوش، وأوباما وترامب بأنهم جاءوا لبناء الديمقراطية ولتكون أفغانستان مثال ونموذج للدولة الديمقراطية الحديثة . ولكن تصريح بايدن كشف ما كان مخفي وأكمل أننا جئنا إلى افغانستان لندافع عن أمريكا ضد الإرهاب وأن نركز على الأعداء الستراتيجيين روسيا والصين . افغانستان ذات الموقع الستراتيجي قديماً وحديثاً لوقوعها على طرق التجارة الإقليمية والدولية بسبب موقعها الجغرافي في آسيا الوسطى تحدها كل من طاجكستان وأوزبكستان وتركمانستان من الشمال وإيران من الغرب والصين من الشرق فيما تحدها باكستان من الجنوب ومعنى أفغانستان أرض الأفغان ، وهي تعتبر إحدى نقاط الإتصال القديمة لطريق الحرير التجاري والهجرات البشرية السابقة. لقد كانت أفغانستان موضع حروب وغزوات لإنها كانت هدفاً لكثير من الشعوب الغازية والفاتحين منذعهد الأغريق والفتوحات الأسلامية وحكم المغول وغيرهم . عندما إنسحبت القوات الأمريكية من أفغانستان وكان آخر موعد 31/08/2021 حسب إتفاق السلام ، لم تترك دولة حديثة متطورة ونظام ديمقراطي وحريات ديمقراطية ودستور وقوانين عادلة وضمانات لحقوق الإنسان وحرية التعبير ، ولم تستطع بناء نظام يعترف بحقوق المرأة وضمان دورها في الحياة السياسية والثقافية ولم تؤسس النظام على أساس العدالة الاجتماعية بل تركت بلداً مدمراً ، منقسماً حسب نظام القبائل والمذاهب والطائفية يتحكم بالشعب أمراء الحرب والمليشيات حاملي الفكر الظلامي الرجعي المنعزل والمقفل ولهذا أحتضنت الدول المجاورة أفغانستان دون الإعتراض على حكم الملالي والأمراء بل أهم نقطة ضمان حرية تجارة المخدرات ولم تبرهن أمريكا بأنها القوة العظمى التي تتحكم بالعالم والمناطق، وكذل ......
#تداعيات
#عودة
#طالبان
#والسيناريوهات
#المُحتملة
#والموقف
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731557

مؤمن سمير : السينما المصرية بين النور والظلام
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير ظل فن السينما دائماً هو المعبر الأبرز عن طموح الإنسان في اقتناص الحلم و دمجه بالواقع، في ممارسة السحر الحلال لفك غموض الكون وفتح بوابات الروح على مصراعيها، في اللعب بين الوعي واللاوعي ..باختصار، في مراقبة ذاته والتلصص على نفسه في مرآة تلون عيونه بالبهجة و المتعة..و ظلت السينما في مصر واحدة من أهم مكونات الوجدان المصري من ساعة أن هَلَّ وأنار هذا الفن حياة المصريين متزامناً مع بداياته العالمية.. وبما أن السينما جزء حي وصادق في الذاكرة الجمعية المصرية، كان من الطبيعي أن تتأثر بكل ما يعتري الواقع المصري من تحولات حادة أو طفيفة، فإذا حدث ارتباك سياسي أو مجتمعي ما، يخفت صوت السينما، لكنها تكون في حال يشبه الظل الرابض إلى جوار حائط، كي يختزن ويحلل ثم بعد أن يمضي الوقت المخاتل، يفرش هذا الظل الحي كله.. لهذا تبقى مقولة تراجع صناعة السينما في مصر دائماً مقولة غير دقيقة، حيث أننا في الفترة الأخيرة مثلاً، ونتيجة للتطور المهول في الإمكانات التقنية، ونتيجة لاكتساح وسائل التواصل الفضاء بما أتاحته ورسخته من قيم الحرية والجرأة، أصبحنا نتقابل مع أفلام نُفذت بإنتاج ضخم جداً واستخدمَ صانعوها وسائل تكنولوجية خلقت الإبهار مع المشاهدين وجعلتهم في حالة مقارنة مع السينما العالمية، هذا مع مقاربة موضوعات كانت شائكة ومحرمة من قبل.. لقد كانت هناك سينما تعني بالمضمون طول الوقت، جنباً إلى جنب مع الأفلام التجارية التي تكتسح دور العرض السينمائي ثم المجال السينمائي كله لكن الجديد هو بعض التداخل الذي يفرض إعادة النظر والنقاشات حول كل عمل على حدة.. و كما لا يمكن إنفاذ مقولة تراجع أو انهيار أو موت السينما المصرية، لا يمكن كذلك الموافقة على استمرار فكرة صدارة السينما المصرية للسينما العربية كما كان يمكن القول بأريحية من قبل، وذلك لصعود وتميز صناعة السينما في البلدان العربية الأخرى وخاصة المرتبطة بتجارب السينما المستقلة حيث استمتعنا بالإنتاج السينمائي المبهر لأصحاب التجارب الطليعية في بلاد المغرب العربي الثلاثة ولبنان بالإضافة إلى الصعود العظيم للسينما الإيرانية وتميز التجارب الإفريقية لتختلف بالتالي مسألة قيادة السينما المصرية لمنطقة الشرق الأوسط اختلافاً جذرياً عن السابق.. لقد وصل الكثير من الأفلام المصرية القديمة والحديثة للعالمية، بالطبع مع مثيلاتها العربية، نتيجة لاستثمارها الشرط الفني الإنساني العالمي وهو مناقشة قضايا الإنسان في كل مكان أو طرح الأسئلة الخالدة في كل مكان وزمان أو تميز الإخراج واتساع رؤيته الإبداعية أو حتى للجودة التقنية لكن أظن أن الأفلام التي قد تصل للعالمية بالأساس تكون هي التي تنتمي لواقعنا الضيق البسيط بشكل عميق وحقيقي، فلا يحتاج الغرب لما يعرفه وإنما دائماً يبحث عما هو مجهول بالنسبة إليه ولكن بشرط الصدق وعدم الافتعال..يظل الإنتاج هو أبرز العقبات التي تقف حائلاً دون تقديم سينما جيدة ترضي طموحات الفنانين المؤمنين بأهمية السينما كوسيط إبداعي عظيم و الذين يسعون للتعبير عن رؤاهم وتطلعاتهم وأحلامهم عن طريق هذا الفن.. بعد ذلك تظهر الرقابة الفوقية من الدولة، وكذلك الرقابة المجتمعية في حالة أن يكون الفكر المهيمن على المجتمع محافظاً تقليدياً، وهي الأمور التي تتعاضد لخنق صناعة السينما لكن في كل أزمنة الضعف تبقى المبادرات الفردية الشجاعة كبصيص النور الذي يشد غيره لتدخل الشمس رغماً عن هيمنة الظلام..أظن أن هناك دائماً أملاً فيما يخص صناعة السينما في مصر ويرجع ذلك بالأساس لطبيعة فن السينما ذاته وهو الفن الذي يواكب كل جديد وكذلك لكون هذا الفن متغلل في وجدان ......
#السينما
#المصرية
#النور
#والظلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731556

عائشة التاج : نبض متدفق من ابعاد الكون
#الحوار_المتمدن
#عائشة_التاج نبض متدفق من ابعاد الكون على شاطيء زمن هادراجلس بين صخرتينأغزل الزمنوما تبقى من عمر مهدور على حافة زمن موبوء اطارد أحلاما مبعثرة بين السحب الهاربةتارةواتلذذ بوقع موجة متسللة تغازل رجلاي الحافيتين الممدودتينبين نتوءات حادة ألفت قدماي كل أشكال الوخز وهي تخط فوق الصخر سرد ها المبتور بسلطة المكر حينا او سلطة الصمت الموجع حد الإيلام كم يبدو الصمت موحشا وسط هدير النهار او عندما يسكن الليل بكامل وقاره الا من ذلك النبض المتدفق مثل شلالات اوزود النبض يغزو الأثير و يعزف سمفونيته بأحلى ترددات هذا الكون الشاسع اصيخ السمع وأشدو أغنية صاغتها أيادي القدر بسحر مبين تنساب زخات النبض بين مسارات الأثير لتحط رحالها بين الشرايين فتتوهج الشعلة بنار الحب المقدس كي يغدو نورا يضيء جنبات الروح احتم بصمتك كما تشاء ،وبمخاوفك المتشعبة داخل متاهات معيش قاحل يكفيني هذا النبض ذي الجذور الممتدة بين طبقات الحيوات المتواترة والعابرة لامتدادات زمن غير مبتور بحسابات البؤس البشري نبض أزلي يشق عباب السماوات بأبعادها المتعددة.....ويتدفق عبر الأزمان ماء زلالا لكل انواع التطهير بفضله تعلمت السير بين دهاليز الأساطير والشروحات المنفلتة من أغلال العقل المتحجرلعلني افهم هذا السحر المبين حقا امتشق صهوة الدهشة المتجددة على الدوام وهي تخصب وجداني المكلوم وتزرع داخله بساتين من ورود في خضم جبروت الصمت تعلمت فك الالغاز وقراءة بياضات النصوص ومجازاتها الصمت رفيق الأنبياء والعظماء والموهوبينعندما يشارك في سيرورة الخلق المتجددفي خضم هذا الصمت الموجع احتضنت الشعلة داخل رحم الصبر الاخرس حميتها من الريح والرعد والبرق وقبلت ان تحترق أناملي وحتى كبريائي لحين.... وانت الآ ن تستيقظ من غفوتك أسلمك أمانة متوهجة واعود لغزل الزمن على مرجل الشكر و العرفان المبينوالغوص في عوالم المجهولبلذة الخاشعين. ......
#متدفق
#ابعاد
#الكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731555

نجم الدليمي : : حول مفهوم العدالة الاجتماعية والاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي *ان مفهوم العدالة الاجتماعية والاقتصادية كان ولا يزال وسيبقى يحمل طابعاً طبقيا وايديولوجيا وسياسيا واقتصادياً واجتماعياً في آن واحد، ويتحدد مفهوم العدالة الاجتماعية والاقتصادية بحسب طبيعة النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي القائم، وكذلك حسب طبيعة الملكية السائدة في الاقتصاد والمجتمع، ملكية خاصة أو ملكية عامة، اي بمعنى اخر ان النظام السائد هو من يحدد شكل ومضمون العدالة الاجتماعية والاقتصادية. اولا ::مفهوم العدالة الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع الطبقي - الراسمالي. **في المجتمع البرجوازي الطبقي : لا يمكن ان يتم تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع الراسمالي، والسبب الرئيس يعود إلى وجود الملكية الخاصة الاحتكارية لوسائل الانتاج في يد الاقلية من المجتمع الطبقي، وهذه الملكية هي السائدة في الاقتصاد والمجتمع. ان قلة من المجتمع الطبقي تستحوذ على حصة الاسد من الثروة الوطنية في المجتمع ، وهذه الفئة القليلة تتراوح ما بين 1-3 بالمئة من المجتمع في احسن الاحوال،، فهؤلاء يستحوذون على ثروات المجتمع ويتم تسخيرها وفق مصالحهم الخاصة بالدرجة الأولى من اجل تحقيق وتعظيم الربح، اما البقية من المجتمع الطبقي 99-97 بالمئة فهم لا يملكوا شيء سوى قوة عملهم، وهم مجبرون لبيعها للراسمالي من اجل العيش الضروري للحياة، وهم من يخلق فائض القيمة للراسمالي الذي يذهب الى جيب الراسمالي مباشرة. ان الطبقة البرجوازية - الراسمالية المالكة للملكية الخاصة الاحتكارية لوسائل الانتاج تقوم باعادة توزيع فائض القيمة( الربح) وفق معادلة خاصة بهم ، وهي يتم توزيع فائض القيمة نحو توسيع وتطوير راس المال الثابت،اي انه ياخذ حصة الاسد من توزيع فائض القيمة بهدف توسيع راس المال الثابت وبالتالي يزيد الانتاج وتقل كلفة الانتاج وهذا يساعد على زيادة فائض القيمة من جديد، اي عملية توسيع الانتاج، وهذا التوزيع بين راس المال الثابت وراس المال المتغير ياخذ النسبة بين 90 بالمئة لراس المال الثابت، 10 بالمئة لراس المال المتغير، وان توسيع نطاق الانتاج يكون باستمرار على حساب راس المال المتغير، وان الراسمالي هو من يحدد سعر الانتاج وفق مبدأ تعظيم الربح، اي تحقيق فائض قيمة اكبر يذهب إلى جيب الراسمالي، اي بمعنى اخر ان الطبقة البرجوازية الحاكمة والمالكة لوسائل الانتاج، الارباح تذهب إلى جيوبهم مباشرة بهدف توسيع الانتاج وزيادة الربح،ناهيك عن التهرب الضريبي وباساليب عديدة. **من خلال ذلك، فان المجتمع الطبقي - البرجوازي، يعد نظاماً طبقيا وايديولوجيا بامتياز، نظام قائم على الملكية الخاصة الاحتكارية لوسائل الانتاج الاساسية، وبسبب التنافس بين البرجوازين العاملين في الاقتصاد الراسمالي، وبما ان الهدف الرئيس لهم جميعاً هو تعظيم الربح باستمرار، فمن هنا ينشأ التنافس الاقتصادي بين الشركات الراسمالية ووفق القانون الاقتصادي الرئيس في الراسمالية الا وهو قانون فائض القيمة،تظهر الازمة الاقتصادية والاجتماعية.... في المجتمع الطبقي، بين الشركات العملاقة والمتوسطة والصغيرة، فراس المال الكبير يلتهم راس المال المتوسط، وراس المال المتوسط يصفي راس المال الصغير، ومن هنا تنشأ الازمة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية... في المجتمع الطبقي البرجوازي، وهذه الازمة حتمية وملازمة لهذا المجتمع الطبقي، اي انها ازمة بنيوية نابعة من الاساس الاقتصادى والاجتماعي لهذا النظام الطبقي الحاكم وفشل هذا النظام الطفيلي في ايجاد الحلول الجذرية لمثل هذه المشاكل، ازمة سياسية، ازمة اقتصادية، ازمة مالية، ازمة اجتماعية، ازمة اخلاقية.....، لان ج ......
#مفهوم
#العدالة
#الاجتماعية
#والاقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731561

مريم نجمه : باختصار - طالبان من الشرق وميليشيا حزب الله وامتداداتها من الغرب ؟ يوميات
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه باختصار :يعني بدهم يقولوا للعالم و لنا نحن الشعوب هالشرق كله , لا تليق له الحرية والديموقراطية " مو خَرْجو, وخرجكم " .- بقول لحالي عم كثّر كلام وحكي , يا امرأة حاج تكتبي بفكروا البعض أني أستعرض نفسي رغم أوجاعي وألمي الجسدي والنفسي سأستمر بالكتابة . ّفوظيفتي كمدرّسة , ومناضلة سياسية يسارية مخضرمة ليس بجديد ..واجبي الوطني والأخلاقي أن استمر بالطُرق والوسائل الحديثة عوضاً عن السبورة أو الإجتماع الحزبي , الجماهيري , الثقافي , المكان المحدود , ف لدي الفضاء الأزرق على ( اللابتوب والهاتف , ومنبر الحوار المتمدن ) الواسع الممتد يغطي الكرة الأرضية وليس حدود الصف والمدرسة فقط , فاعذروني إن كثرت الكلام , فالكلام والإنتقاد والإشارة إلى الخطأ والفساد والتآمر وقول الحقيقة بجرأة ودون خوف وتلكؤ عليّ ليس بجديد , فوظيفتي الكلام والتوجيه والتربية مهما غيبتنا الأنظمة الفاشية التوليتارية - التي لم تصلح إلا لسوريا الطليعة لكي تبقى الوراثة الأسدية المخابراتية تحكم الجمهورية السورية للأبد !!؟سأبقى أكتب وأكتب يومياً إذا ساعدني وضعي الصحي لو تعلموا كيف أكتب إحتراقي وألمي ألم كل سوري شريف ومخلص للمبادئ الذي نشأ وسار عليها العمر كله .. أحيي أصدقائي وصديقاتي وقرائي الذين يتابعون صفحتي أو يمروا أو يعلقوا ويثنوا ويعبروا بصورة أو رمز ..إحترامي ومودتي للجميع ودمتم لقيم الخير و السلام والحرية والديموقراطية التي هي جمال وعنوان التقدم والإحترام لبلادنا وشعوبنا .طالبان من الشرق , وميليشيا حزب الله وإيران الخمينية وامتداداتها من الغرب !واستحضرني حالاً المثل الشعبي : " روحوا من الدرب " . روحوا بلطوا البحر " . اللوحة الصادمة والصورة الأخيرة التي أرادوا إخراجها وتظهيرها لنا , وللعالم أخيراً !يعني نحن شعوب عقيمة ,, ثوراتنا شهداؤنا كفاحنا تضحيات شعوبنا وأحرارنا عشر سنوات بل 50 عاماً لبناء دولة القانون والحق والمساواة والديموقراطية , لإنهاء النظام الوراثي العائلي الإستبدادي الإجرامي .. كله عبث وعدم لا يوافق كهان السياسة العالمية المتحكمين بمصير البشرية !!؟ مهندسي عصر العولمة الحالي الولايات المتحدة الأميركية ومن يدور في فلكها شرقاً وغربًا بخلفية وتوجيه الصهيونية العالمية المفضوح والمباشر..- كل الجمال بتعارك. الا جَمَلنا بارِك " .ندفع ثمن مرورنا " ترانزيت" على هذه الأرض كل يوم . لا شئ دون ثمن. مرورنا هنا على اليابسة الجسد والروح النفس والفكر من يقوموا بتسديد الواجب.صباحكم فرح الايام.................... 15 - 9 - 2021 ......
#باختصار
#طالبان
#الشرق
#وميليشيا
#الله
#وامتداداتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731560

علاء الدين الظاهر : عن برنامج خطى مع سليم شاكر الامامي: من الذي دمّر الجيش العراقي والمسؤول عن هزائمه؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_الظاهر مقدمةعبدالكريم قاسم وإيران أم حزب البعث وإيران؟من دمّر الجيش العراقي؟منح الرتب العليا للبعثيين والقوميين دون استحقاق التراث العروبي ـ البعثي في منح الرتب العليا دون استحقاق من المسؤول عن تدمير الجيوش العربية؟هزائم الجيوش البعثي ـ عروبيةعن الجيش المصري في حرب اكتوبرقتال سليم شاكر الامامي في الجولانخاتمةملحق كتبه مضر الصبيح عن قتال الجولانمقدمةيقدم برنامج (خطى) على الفضائية العراقية مقابلات مع حزبيين عراقيين سابقين. مقدم البرنامج على مستوىً عالٍ من الجهل بتأريخ العراقي حيث يتمكن من يقابلهم من التهرب بسهولة من أسئلته الساذجة. سأحاول في سلسلة من مقالات التعرض لبعض وليس كل ما قيل على هذه المقابلات. كل واحدة من هذه المقابلات تحتاج الى كتاب للرد عليها كاملا. ابدأ اولا بآخرها والتي تخص العقيد الركن سليم شاكر الامامي وهو ضابط بعثي سابق اعتقله نظام صدام عام 1979 بتهمة المشاركة في مؤامرة اعلنها صدام في قاعة الخلد. في النهاية اضيف ملحقا كتبه مضر الصبيح عن مشاركة الامامي في حرب اكتوبر. عبدالكريم قاسم وإيران أم حزب البعث وإيران؟هاجم سليم شاكر الامامي الزعيم عبدالكريم قاسم وإتهمه بتأزييم الوضع مع ايران عندما طالب ايران بدفع رسوم استخدام شط العرب الغير مدفوعة منذ عام 1937 وأرسل الامامي مع قطعات مدرعة الى البصرة. يبدو ان سليم الامامي لا يعرف التأريخ. احتل رضا بهلوي إمارة المحمرة (خوزستان الحالية) وطالب بنصف شط العرب وتم رفض الطلب في العهد الملكي. عندما كرر ابنه محمد رضا بهلوي هذه المطالبة في عهد الزعيم عبدالكريم قاسم حشّد الزعيم القطعات العسكرية على شط العرب وفي البصرة فلاذ بهلوي بالصمت. كان سليم شاكر الامامي حينها برتبة ملازم ولا يستطيع ان يعطي حكما او تقديرا للموقف مثل من هو في منصب رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة. ما ادلى به سليم شاكر الامامي يدل على تهريج سياسي وهو يعبّر دائما عن كراهيته وحقده على الزعيم. في عام 1969 وبعد عام من سيطرة حزب البعث على السلطة احتل محمد رضا بهلوي نصف شط العرب وأغلقه بوجه الملاحة البحرية العراقية. صمت الاعلام والنظام البعثي عن هذا الاحتلال حتى إرتكاب حزب البعث جريمة الخيانة العظمى بالتنازل عن نصف شط العرب وأراضٍ عراقية لإيران في اتفاقية عام 1975. سليم شاكر الامامي ينتقد مطالبة عبدالكريم قاسم السفن الايرانية بدفع رسوم استخدام شط العرب بينما يصمت على الخيانة العظمى لحزبه البعثي وإحتلال الشاه لشط العرب. قارن هذا بذاك. وإذا كان الامامي يعترف بعد خراب البصرة بهذه الجريمة الكبرى لماذا لم يتآمر على اسقاط النظام البعثي او يهرب منه ويعارضه حينها؟نشرت صحيفة رئيسية مصرية في عهد عبدالناصر بأن شيخ ابو ظبي باع ثلاث جزر الى ايران (عندي نسخة مصورة من الصحيفة). في بداية السبعينيات انسحب الجيش البريطاني من ابو ظبي واستقلت الاخيرة. عندها ارسل شاه ايران قوات عسكرية لتحتل هذه الجزر. بدأ الاعلام البعثي الرسمي يقيم الدنيا ولا يقعدها بسبب احتلال جزر ابو موسى وطنب الكبرى والصغرى وبهدد ايران ويتوعد. في اتفاقية الخيانة العظمى تنازل النظام البعثي عن اي مطالب بهذه الجزر وإعترف بها ضمنيا بأنها جزءا من ايران. نسى البعثي العروبي سليم شاكر الامامي هذه الجزر مثلما نسى احتلال المحمرة. هل شارك الامامي في الاحتفالات البعثية لما سميّ بإتفاقية النصر هذه؟ هل يمتلك الجرأة للاعتراف بهذا؟ هو يختفي وراء ادعاء احد البعثيين الذي قال له ان الملف الايراني مع العراق من اعقد الملفات الخارجية كي ......
#برنامج
#سليم
#شاكر
#الامامي:
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731559

احمد الحمد المندلاوي : كلاهما خرافة..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي انتحرَ الشّعرُ على بوابـــــــــةِ البَحْثِ لما رأى غاياتـِنا تحبو الى الخبْثِ كلاهُما خرافـةٌ في ساعةِ البعثِ والمرءُ يُجزى في غدٍ نتيجةَ الحرثِيبقى له ما قد سعى للخيرِ كالغيثِ في أيِّ أرضٍ نازلٌ يهبطُ كالغيثِ يسري الى أمجاده في وثبـةِ الليثِ ينالُ ودّاً في الهدى من وفرةِ الإرثِ فــي جنَّةٍ عاليةٍ أرقى علا المكْثِ والشَّرُ لا جدوى له كالزّارعِ الرمْثِ خالي الوفاضِ دائماً في خُلقِهِ الرّثِّ ......
#كلاهما
#خرافة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731565

حسن ميّ النوراني : من خاتمة رواية هدى والتينة الفاتحة..
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني ارتقى إلى ما تحت الذُرْوة الشاهقة.. مغارة! وقف على بابها، دقَات نبضه عالية، وفَوْحٌ ينبعث من المغارة، مخلوط من عطر أنثويٍّ طبيعي شهيٍّ بكر نفّاذ غامر، مع رائحة غنم.. مأمأة وصوت طروب يهمس: إنسٌ أمْ جان؟! قال: إنْس كريم! قامتْ، وحضنته في العتمة وحضنها.. جلسا متلاصقين؛ وشْوَشَه همسٌ عميق ناعم حنّان راقص بهيج: "عروسك وضّاءة"؛ ما اسمكِ؟ قالت: سَمِّني أنت! قال: "هُدى الحبيبة"! تعانقا.. هل تتزوّجني؟! قال: نحتاج شهودا! قالتْ: حاضرون! قال: أيْنهم؟! قالت: ها نحن الخمسة: أنا وأنتَ والليل والنجم الأعلى والغنمة! قبّل رأسها وما بين حاجبيها وأجفانها ووجنتيها وشفتيها وكفّيها وثديَيْها، وبطنها، وما أسفل منه؛ وقال: هذا مهرُك؛ فزغْردتْ، وصعدا، والغنمة تزِفُّهما.. وفوق الذُرْوة، تحت تينة محمّلة بأطيب الثمر، تعرّيا، والنجومُ تراقب وترقص وتبتهج وتبارك؛ دَفَقَ ماءَ الحياة، في عين الحياة .. وبزغ الفجر ندِيّا.. ونزل.. وعاد يضرب في الأرض، بلا هُدى! ......
#خاتمة
#رواية
#والتينة
#الفاتحة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731564

محمد علي حسين - البحرين : هل القيادة الأميركية.. تؤذّن في خرابة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين "يؤذّن في خرابة.. ويدق في جعب ثور ربابة" (مثل شعبي)يبدو أن بايدن وبلينكن والدبلوماسيين الأميركيين يدورون في حلقة مفرغة، ويؤذنون في خرابة، ويغطون فشلهم في أفغانستان بالأراجيف والخزعبلات، ويخلقون سيناريوهات وأخبار كاذبة!. **********الأزمة الأفغانية تتحول إلى سيناريو كارثي بالنسبة إلى بايدنالجمعة 27 أغسطس 2021واشنطن (أ ف ب)يتحوّل انتهاء مهمة الولايات المتحدة في أفغانستان مع مقتل 13 جندياً أميركياً إلى سيناريو كارثي بالنسبة للرئيس جو بايدن الذي يواجه أخطر أزمة في عهده ويبدو مقيد اليدين أمام وضع لم يتوقعه أبداً.وقال الخميس أمام الكاميرات "يوم صعب"، بعد ساعات من هجوم انتحاري مزدوج قرب مطار كابول، من دون أن يخفي الرئيس الـ46 للولايات المتحدة تأثره.أشاد بايدن فيما كانت عيناه مغرورقتين بالدموع، بهؤلاء "الأبطال" الذين سقطوا في الهجوم الأكثر دموية بالنسبة للجنود الأميركيين منذ آب/أغسطس 2011.تحدث بايدن بلهجة صارمة وكأنه يردّ على الاتهامات بالضعف. وتوجه لمنفذي الهجوم بالقول "سنطاردكم وسنجعلكم تدفعون الثمن".بينما يتعرض بايدن أيضاً لانتقادات متزايدة لتجنّبه الردّ على أسئلة الصحافيين، أظهر انزعاجه فأغمض عينيه وأحنى رأسه مصغياً إلى صحافي من قناة "فوكس نيوز" المحافظة يسأله حول "مسؤولياته" الخاصة في هذه المسألة.كما فعل مرات عدة منذ أسبوعين، اضطرّ بايدن إلى تغيير جدول أعماله، مرجئاً لقاءه مع رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت يوماً واحداً.يرى رئيس مجموعة "أوراسيا غروب" البحثية إيان بريمر في حديث لوكالة فرانس برس "أنها أزمة كبيرة في عهده" معتبراً أنه "فشل للاستخبارات، فشل للتخطيط، فشل للتواصل، فشل للتنسيق مع الحلفاء".لم "يتوقع" الرئيس، باعترافه الشخصي، الانهيار السريع للجيش الأفغاني الذي درّبته واشنطن وجهّزته وموّلته، وسقوط كابول بين أيدي حركة طالبان.وكما كانت الحال في النزاع بين إسرائيل وحركة حماس الفلسطينية في أيار/مايو، تعطي إدارة بايدن انطباعاً بأنها تواجه صعوبة في التكيف مع ما حدث بشكل غير متوقع على الساحة الدولية.ويبدو أن الغموض السائد منذ انتصار طالبان في 15 آب/أغسطس فاجأ بايدن الذي كان في كامب ديفيد حيث يمضي الرؤساء الأميركيون عطلهم. مذاك كثّف الرئيس الديموقراطي البالغ 78 عاماً تصريحاته، بعدما لزم في البداية الصمت، لكن ذلك لم يوقف الانتقادات.وتمّ تأخير تصريحه الثلاثاء لحوالى خمس ساعات فيما كان العالم ينتظر معرفة ما إذا كان سيخضع للدعوات الدولية من أجل إرجاء الموعد الأخير للانسحاب الأميركي المقرر في 31 آب/أغسطس، وبالتالي لعمليات إجلاء الأجانب والأميركيين المهددين بهجمات انتقامية من جانب طالبان. وأكد أخيراً انهاء سحب القوات الأميركية في الموعد المحدد.لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://www.france24.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D ......
#القيادة
#الأميركية..
#تؤذّن
#خرابة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731563

مصعب قاسم عزاوي : مفاعيل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي في المجتمعات النامية
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى دور المؤسسات المالية العالمية وخاصة صندوق النقد الدولي والبنك الدولي في المجتمعات النامية؟مصعب قاسم عزاوي: لقد كان من أهم مفاعيل الحرب العالمية الثانية تشكيل نظام مالي قائم على رتبتين؛ الأولى هي اقتصادات المنتصرين ومن لف لفهم والثانية هي كل الاقتصادات الأخرى على المستوى العالمي. والفرق فعلياً صارخ بينهما، حيث أن المجموعة الأولى تتمتع مراكز الثقل فيها، بميزة اقتصادية استثنائية في انعكاساتها الاجتماعية والسياسية تتمثل في اعتبار عملاتها عملات صعبة مقبولة للتبادل العالمي بحسب التعريف الاعتباطي لصندوق النقد الدولي والبنك الدولي لمدلول العملة الصعبة، خاصة في مرحلة ما بعد قيام الرئيس الأمريكي نيكسون بتهشيم اتفاقية بريتون وودز التي ظلت سارية المفعول منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية وحتى تاريخ تذريتها في العام 1971، و هي التي كان جوهرها يستند على أساس ربط قوة الدولار الأمريكي بالذهب، وتحديد سعر ثابت لصرف العملات الأخرى بالنسبة إلى الدولار الأمريكي بمعدلات ثابتة، وهو ما عنى في المآل الأخير ربطها جميعها بالذهب وقيمته التبادلية الحقيقية كثروة عيانية مشخصة. وعقب تفكك اتفاقية بريتون وودز تم فك ارتباط القوة الشرائية للدولار الأمريكي بالذهب، وإقالة كل معاملات الصرف الثابتة بين العملات بالنسبة للدولار الأمريكي، وهو ما تولد عنه اختلال عضوي عميق في الاقتصاد العالمي تم حله اعتباطياً بقوة المنتصرين في الحرب العالمية الثانية باعتبار عملات محددة عملات صعبة صالحة للتبادل العالمي، وهي في الواقع حالياً الدولار الأمريكي، والجنيه الإسترليني، واليورو أساساً، وهو ما تم قوننته وتزويقه بشكل مؤسسي عالمي عبر معايير وتعريفات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. ومن الناحية النظرية فإن دور البنك الدولي هو ضمان عدم الاختلال في الاقتصاد العالمي بالشكل الذي سبق وأدى بشكل ظاهري لاشتعال الحرب العالمية الأولى، وما أدت له مفاعيلها الجهنمية من تأسيس للحرب العالمية الثانية. ويكمن دور صندوق النقد الدولي أساساً في إقراض الدول المتعثرة اقتصادياً لضمان استقرار الاقتصاد العالمي، وكلتا المؤسستين مسيطر عليهما وممولتان بشكل شبه مطلق من الدول المنتصرة في الحرب العالمية الثانية، وخاصة الولايات المتحدة، و التي تسيطر فيها على مفاتيح الحل والعقد في توجهات تلك المؤسستين بناء على حجم التمويل الذي تساهم به في تمويل هاتين المؤسستين، و هما اللتان تعملان بشكل دائم لتحقيق مصالح تلك الدول القوية الغنية المتمحورة بشكل سرمدي حول أهداف الحصول غير المشروط على الموارد الأولية من كل المجتمعات النامية بشكل شبه مجاني، والاستفادة دون قيد أو شرط من قوة عمل أبناء المجتمعات النامية بأشكال لا تبتعد كثيراً عن توصيف العبودية المطلقة سوى أنها لا تربط أولئك العمال المستعبدين بسلاسل حديدية، والانفتاح الاقتصادي الذي يسمح بتحول كل تلك المجتمعات النامية إلى أسواق تصريف مفتوحة لا ضابط عليها أو رقيب أو حسيب لتصريف نتاج الشركات العابرة للقارات التي تعود أرباحها لصالح الفئات المهيمنة في دول الشمال الغني، بالإضافة إلى رفع كل القيود عن الاستثمار الأجنبي في تلك المجتمعات النامية، وعن تحويل الأرباح الناتجة عنه إلى مصارف وخزائن الدول الغنية بشكل يضمن عدم تراكم أي ثروة في المجتمعات النامية يمكنها من الاعتماد على نفسها لاحقاً.وبينما تستطيع الدول الغنية التي تعتبر عملاتها صعبة إصدار أكداس هائلة من عملاتها د ......
#مفاعيل
#صندوق
#النقد
#الدولي
#والبنك
#الدولي
#المجتمعات
#النامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731562

علي الجنابي : نُزهَةُ المَحرُومِ
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي إستَجدَى قلمي حَرفاً مِن وَحيِّ سَفرةٍ مُلغاةٍ في مدرسَةِ إبتدائيةٍ وإجتباهُ. سَفرةٌ سَارَ موكبُها من بغدادَ مجْرَاهُ بيدَ أنّهُ بادَ عندَ مُرْسَاهُ، تَبَسَّمَ فاهُ قلمِي وكأنّهُ في ذكرياتهِ تاه، إذ يروى الحرفَ الذي إستجداهُ وإصطفاهُ؛أتَعلَمُ يا صاحُ أنّي ما سَألتُ أبي قَطُّ عن ثمنِ سَفرةٍ مَدرسيةٍ لفَقْرٍ فينَا ألفنَاهُ وإلتَحَفنَاهُ، فَعِلْمي بِحالهِ أغنَاهُ عن سُؤالي إيَّاهُ وكَفاهُ، بَيدَ أنّهُ وَهَبَني مَرّةً بلا سُؤلٍ أجُورَ سفرةٍ، ومتاعٌ كانَت يَدا أمّي سَلَقَتاهُ، مِن بيضِ دَجاجتنا وخُبزٍ وتَمرٍ، وَتَغشَاهُم حُزمَةٌ مِن بَصَلٍ أخضرٍ لا يُحمَدُ لآكِلِهِ عُقباهُ.طَارَ فُؤاديَ فَرحَاً ولن يَصبِرَ حتّى يَسمُو الصّباحُ بِسَناهُ، فَتَحَايَلتُ على الشّمسِ بِتُميراتٍ لِتَستعجِلَ شُروقَها إيَّاهُ، لكنَّها أَبَت فكانَ ذاكَ اللّيلُ على خافقي الغَضِّ طويلاً مَسراهُ، كانَ أشبهُ بليلِ قَيس إذ هوَ هائمٌ في شجونِ لَيلاهُ!وَجهةُ سَفرتِنا قضاءُ(المدائنَ) وخُضرَتُهُ وبهاهُ. قضاءٌ عراقيٌّ جنوبَ شرق بغدادَ وعلى ضِفافِ دِجلةَ تَتَبسَّمُ ثَنَايَاهُ، وكانَ في غابرٍ زمنٍ مَقَرَّاً للعَجمِ قبلَ أن تَصهلَ خَيَّالَة الإسلامِ بِعزّتِهِ وعُلاهُ، فَبَنى العَجمُ فيهِ إيواناً إسمَوهُ (كسرى) المَهينُ ذكراه، إذ إنشَّقَ الإيوانُ يومَ وَلِدَ الهُدى صَلّى وسَلّمَ عليهِ ربُّهُ اللهُ. شَقُّ الإيوان ظاهِرٌ حتّى اليومِ في بقاياهُ، يَشُّعُ بِنُورِ الهُدى وبعظيمِ نهجهِ وهُداهُ.يرقُدُ في "المدائنَ" الصَّحبُ "سلمانَ الفارسيّ، حذيفةُ بن اليَمانِ وعَبداللهِ بن جِابر" بِسَلامٍ في ثراهُ، وكلٌّ منهمُ آمنٌ من غَضبِ الإله، ومُستَبشِرٌ بِلِقاءِ النَّبيِّ وصحباهُ، وبِنعيمِ فردوس وهناهُ. لآلِئٌ ثلاثٌ عَطَّرَت "المدائنَ" وأنَارَت ثَرَاهُ، بيدَ أنَّ حُذيفةَ وعَبدَالله كانا يرقدانِ على شَفَا جُرفِ نهرِ دجلةَ ومَجراهُ، وروايةُ نقلِ جثمانَيهِما إلى جوارِ سَلمانَ دلالةٌ على أنوارهم وبهاهُ. روايةٌ عجبٌ وتَضرِبُ صَفحَاً بقرطاسِ الأسبابِ ودعواهُ، فقد رَوَى في ثلاثينيات قرن منصرم خادمُ مرقدِ سَلمانَ رؤياهُ، بأنَّ حذيفةَ زارَهُ في المنامِ بِشَكواهُ، وأنَّ النّهرَ كادَ أن يَبتلِعَ بَدَنَهُ الزّكيِّ بمجراهُ، فزارَ الخادمُ قبرَهُما فَوَجَدَ الإنجرافَ مُنهمِكاً في مَسعاهُ، فأبلغَ من فورهِ مُفتي الديارِ العراقيةِ برؤياهُ، فأبلغَ المُفتي مَلِكَ العراقِ "غازي" بتَعَدّي الماءُ وطَغواهُ، فأصدرَ الملكُ أمراً فورياً بنقلِهِما الى جوارِ سلمانَ القريبُ مِنهُما في المدينةِ ليُجاوراهُ ويُسامراهُ.حَضَرَ الملكُ مراسيمَ فتحِ القبرِ والتشييعِ والدّفنِ بِتَوقٍ ولهفاهُ، حيثُ جَرى تَشيعُهُما بِمَوكبٍ ملكيٍّ عسكريٍّ مهيبٍ وبحضورِ مُفتي الديارِ وكبارِ العلماءِ وحشدٍ من مواطني أهلِ القضاءِ إيّاهُ.ويقولُ أحدُ شيوخِ المدائنَ مِمَّن حضرَ التشييعَ فيما فحواهُ:لقد شاهدَ الحضورُ الصحابيينِ الخالدُ ذِكرهُما عبرَ الزّمانِ ومداهُ، أنّهُ عندَ فتحِ القبرينِ كانَ جسدُ كلٍّ منهُما طرياً جداً ومازالَ محتفظاً بهناهُ، وكأنّهُ دُفِنَ للتَّوِّ ورائحتُهُ زكيَّةٌ وعنبرٌ كان شذاهُ! وكانَ في ساعِدِ أحدِ الجَسدينِ جُرحاً جَليّاً رأيناهَ، وصاحبُ الجُرحِ بِقطعةِ قماشٍ لَفَّهُ وغَشَّاهُ، وكانَ الدّمُ عليهِ يَتلألأُ بِصفاهُ، ولسانُ حالِ دجلةَ يَلهجُ " أنَا البَحرُ في أحشائِهِ الدُّرُّ كامِنٌ فهل سَألوا الغَوّاصَ عن صَدَفاتي" في حَناياهُ، <b ......
#نُزهَةُ
#المَحرُومِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731569

نهاد ابو غوش : عن سبل إصلاح منظمة التحرير الفلسطينية وتفعيل دورها
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوش*لا يمكن لأي نقاش في الشأن الفلسطيني العام وبالتحديد في شأن منظمة التحرير الفلسطينية،وسائر مكونات ما يمكن أن نسميه النظام السياسي الفلسطيني، بما في ذلك المجلس الوطني الفلسطيني والهيئات المنبثقة عنه، وحكوة السلطة وهيئاتها وأجهزتها وحتى الفصائل السياسية، أن يتجاهل المعضلة الرئيسية التي تواجهنا وهي معضلة التناقض بين حالة منظمة التحرير وبنيتها ومؤسساتها وأدائها السياسي من جهة، وبين الحاجة الموضوعية لوجود إطار سياسي موحد يمثل الشعب الفلسطيني ويكون معترفا به ومسلما بصفته التمثيلية من قبل الشعب الفلسطيني وقواه ومؤسساته أولا، ثم من قبل باقي الأطراف والدول والهيئات في العالم، ويجسد وحدة الشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده ، ويمثل رافعة واداة لانتزاع حقوقه الوطنية.نبدأ بما يعرفه الجميع عن منظمة التحرير، وحالتها التي لا تسر صديقا ولا تغيظ عدوا، وإنما نسرد هذه الحقائق لكي يساعدنا التشخيص على الاستنتاج والاستخلاص ورسم وجهة عمل تساعد الوطنيين الفلسطينيين على إيجاد الحلول، فالمنظمة تحولت عاما بعد الآخر إلى جسم هامد جامد متكلس، لا يجري استدعاؤها ودعوة هيئاتها للاجتماع إلا عند الحاجة وقد رأينا ما هي هذه الحاجة في مرات عديدة، إما لألغاء بنود من الميثاق الوطني، أو ملء واستكمال شواغر في عضوية الهيئات بسبب الاستقالات والوفيات الطبيعية، أو إضفاء شرعية ما على توجهات ما، يمكن القول أن حالة منظمة التحرير بمؤسساتها ودوائرها وبنيتها الداخلية ونمط اداء قيادتها بدأت بالترهل والتراجع والتآكل منذ سنوات طويلة، ربما نعيد الموضوع إلى العام 1982 أو حتى إلى ما بعد حرب أوكتوبر والطفرة النفطية التي اعقبتها وتدفق المال السعودي والخليجي، وتواصل الأمر واستفحل بعد اتفاق اوسلو وقيام السلطة التي هي ذراع للمنظمة لكن هذا الذراع / الابنة ابتلع الجسم الأصلي وهمشه ويكاد يقضي عليه. بشكل عام يمكن لنا أن نستفيد من قوانين المادية التاريخية في دراسة الظواهر الاجتماعية التي تنشأ بحكم ضرورة موضوعية وتتطور وتنمو ولكنها في مرحلة ما تبدأ التناقضات الداخلية والمصالح والعلاقات بإعاقة نمو هذه الظاهرة وتحولها إلى عنصر كابح ومعيق للتطورات الاجتماعية، وبالمثل منظمة التحرير ولدت من رحم المعاناة والنكبة واستجابة لحاجة الشعب الفلسطيني لما/ ولمن يمثله ويؤطر نضاله، ولكن في مرحلة ما سوف تبرز تناقضات المنظمة وتشيخ وتهرم، وربما وهذه ليست شتيمة ولا سجالا أخلاقيا، تتحول المنظمة إلى عبء على النضال الوطني الفلسطيني بدل ان تكون رافعة له.حين تقوم السلطة الناشئة عن اتفاق اوسلو بابتلاع المنظمة وتهميشها، وتتحول المنظمة مع الوقت إلى قطعة ديكور لا وظيفة لها تصبح عبئا على النضال الوطني الفلسطيني، ولدينا دلائل كثيرة تثبت هذا المآل، من بينها إهمال الشعب الفلسطيني في الشتات وإهمال قضاياه، خضوع مؤسسات السلطة ومنظمة التحرير لقيود اتفاق أوسلو بما في ذلك الخيارات السياسية والكفاحية، اعتماد المنظمة (وفصائلها) ماليا على السلطة ووزارة ماليتها ونظامها الإداري الوظيفي، ترهل مؤسسات المنظمة وإفراغها من مضمونها وتحولها إلى هياكل خاوية مثل دوائر منظمة التحرير التي هي في حقيقتها مجرد مكاتب لأعضاء اللجنة التنفيذية مع بعض المعاونين الشخصيين لعضو التنفيذية. والمظهر الصارخ والأكثر دلالة على هذا المأزق وهذه الحالة هو وضع اللجنة التنفيذية التي يفترض أن تمثل القيادة اليومية للمنظمة والشعب الفلسطيني وقد تحولت إلى هيئة استشارية تجتمع بدون رئيسها وترفع له توصيات، ووتيرة اجتماعاتها غير منتظمة، وفي أحيانا كثيرة تفقد هذه الهيئة ش ......
#إصلاح
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#وتفعيل
#دورها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731568

وهبي الحسيني : مقاطعة الانتخابات لصالح من ؟
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني من المستفيد فعليا من مقاطعة الانتخابات الشعب ام المرشح والاحزاب المشاركة ؟ ان المقاطعة لا قيمة لها في العملية السياسية ما لم يكن هناك موقف يصاحبها او يتبعها يحظى بتأييد جماهيري .ان ميزان القوى لايمكن ان يغير لصالح الشعب بدو عمل جدي وفاعل ضمن خطط واليات عملية قابلة للتطبيق للواقع الحالي وان التنظير وتطبيق نظريات لاتلائم طبيعة مجتمعنا ووضعنا الحالي لاتجدي نفعا.انه لايمكن الجزم بان لايوجد من بين 3500 مرشح من هم مخلصين ووطنىيين وجديري بتحمل المسؤولية وان مقاطعة الانتخابات تساهم في عدم فوز هؤلاء بل فوز الفاسدين والوصوليين والمصلحين .وان لايوجد مبرر للمقاطعة مادام الدستور لا يحدد نسبة مقبولة للتصويت، ويعتبر النتائج قانونية حتى اذا كانت نسبة المشاركة 5% ! ......
#مقاطعة
#الانتخابات
#لصالح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731567

مصطفى منيغ : شبعَ العَسَل ليتجَرَّعَ البَصَل
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ شبعَ العَسَل ليتجَرَّعَ البَصَلبروكسيل : مصطفى منيغاعْتَقَدَها من العَجَائِب ، أن يكونَ الشعب له مُراقِب ، ولم يفطن إلاَّ والنتائج تُنقله لحالٍ مُرعِبٍ غير مُناسِب ، كان عليه بالبَعيدِ الغَريب بلغة الاطمئنان لأقرب المُقَرَّبين إليه مُخاطِب ، مُعْرِباً بما قضاه مُلازِماً خدمة كبراء الدولة أنَّ الفوزَ له بالولاية الثالثة مُصاحِب ، المؤشر يلْغِي تكهنات مُعارضي الدَّاخل الطامعين كانوا في بعض المناصب ، يَستطْرِدُ مُدَغْدِغاً أحلامه بما شابَه ذاك الرَّاغِب ، في تقديمِ سِلسلةٍ من التنازلات الأُُخْرى ولو بإشارةٍ غير مباشرةٍ مِن نفس الطَّالِب ، مُستعداً أن يَحلِق الذّّقن بالكامل المُهم أن يبقََى بنفس النُّفوذ كاتِب ، للحكومةِ جداول أعمالها المكيََّفة بتعليماتٍ النَّظر في شأنها مهما كانت مضامينها بالأمر الصَّائِب ، لكن الثامن من سبتمبر الحالي يصبغ زجاج شرفة مكتبه بالأسود الغاضِب ، فما أبصر غير ظلام يستنجد بنورٍ لكنَّ الأخيرَ يردُّه خائِب ، إذ استرجَع الشعب قبسه ولن ينفعه اليوم إلاَّ أخْذ آخر كوب من العَسَل ليتجرَّعَ بعده (سياسياً) عصير البصل المر مهما كان الجانِب ، فجاء خروجه مزدوجاً من رئاسة الحكومة ومن رئاسة الحزب كأفضل إجراء كتب عن خيبته تاريخ الأحزاب السياسية لصقل الأتي من المواهِب ، حتى َّتبتعد عن تحمُّسها لتقليد بعض أصحاب أللحيّ (من ذات الحزب) ألمتفاوتي المراتِب ، من المطبعّين مع إسرائيل إلى المتساهلين مع "القنب الهندي" إلى الموافقين (عن استسلام مكشوف) على سلسلةٍ من الغرائِب ، كرؤيتهم المباشرة للأجساد البشرية وهي تتمرَّغ بين الطرقات من فرط تنفيذ مصيبة المصائِب ، الضرب بغير رحمة والتنكيل بدون حشمة بغير اكتراث إن أعلمَ الحاضر الغائب . عشر سنوات وأغلبية المواطنين ينتظرون من ذاك الحزب أنجاز ما وعد به من إصلاحات ، فلا كانت ولا حصلت إلاَّ بمزيد من التراجعات ، التي قابلها المتضررون بالمشروع من النِّضالات ، غالبها صامتة وأخرى شبه علانية باءت بنكبات ، وقعت عليهم بما أجبرهم على الانزواء لساعة كان مطلعها الثامن من سبتمبر 2021 ، سنوات عشرة والعاطِل كالعامِل كالموظَّف كالحِرفي تشملهم معاناة غلاء المعيشة وتحديات العيش ، والحزب نسي أن الإسلام الذي اتَّخذَه مطيَّة لينجح بتفوُّق غير مسبوق ، يأمر بالمساواة بين العباد ومنحهم ما يستحقونه من حقوق كحق وليس مِنَّة من أحد ، بل يلزم أن يكون المسلم حراً في وطن الحرية الحقيقية القائمة معه بما يجب كواجب ، حفاظا على كرامته وشرفه وعرضه ، لكن للأسف بدأ الحزب نفسه خلال الولاية الثانية بالخصوص يتصرَّف وكأنه بدَّل جلبابه المتواضع عن إيمان ، الزكي الرائحة الناصع البياض ، بهندام مهما بَدَا غاليا ، رائحته أبعد ما تكون عن المغربية الطيِّبة الأصل . ... ظاهرة انتخابات الثامن من سبتمبر الحالي حرّمت اللعب مع الشعب، من لدن حزب افرغ نفسه من الهدف الذي تأسَّس من أجل وصوله إسلامي الصفات جوهره كمظهره لكل المشروعة من الغايات ، فأراد أن يعكر صفو مرجعيته الواضحة المعالم بإضافات لا هي من الإسلام في شيء ، ولا تصلح بتاتاً إلا لخدمة "قلة" بما فيها الأمين العام المستقيل الذي يرجع له الفضل في تشتيت من مثَّلوا واجهة تعكس التعايش مع الحداثة في حدود المباح ، مع ترسيخ التجديد بالإصلاح ، والتشبّث مهما كانت المَقامات بقيم التقوَى و الفلاح ، بعيداً عن أي نوع من انبطاح . طالما توصَّل رئيس الحزب بما شكلّ النُّصح البين عساه يتراجع ، ومن قول "نعم" (حتى وإن كانت في غير محلّها) يشبع ، لكنه امتنع وتمنَّع ، ولغير حكماء الحزب خضع . الكثير من الأطر رح ......
#شبعَ
#العَسَل
#ليتجَرَّعَ
#البَصَل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731566

عادل حبه : من ثورة نيسان الى الاحتلال الامريكي لافغانستان
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه من ثورة نيسان إلى الإحتلال الأمريكي لأفغانستانمن جعل أفغانستان دولة إسلامية؟ بقلم سيرغيه جيرنياخوفسكيالمصدر:"صندوق الثقافة الستراتيجية"ترجمة عادل حبهلم يأت الإسلاميون لحكم أفغانستان اليوم مع انسحاب القوات الأمريكية، ولا حتى في عام 1996 عندما استولت طالبان على كابول لأول مرة. كان الطريق جارياً في أفغانستان بالتحول من دولة إسلامية تقليدية إلى دولة علمانية منذ عام 1926، فعندما بدأ الأمير أمان الله بتحديث البلاد، ألغى الإمارة وأعلن نفسه ملكاً والبلاد ملكية. وساد القانون العلماني على الشريعة الإسلامية في عام 1973، بعد الإطاحة بالسلطة الملكية وإعلان جمهورية بقيادة محمد داود خان ابن عم الملك. وتأسس حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني(PDPA) في منتصف الستينيات، وأعلن تبني المبادئ الماركسية اللينينية، وأضحى أبرز أقوى في البلاد. وبحلول نيسان 1978 ، كان عدد أعضاء حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني يقترب فليلاً من عدد أعضاء الحزب البلشفي في بداية عام 1917. وكان حزب الشعب الأفغاني يتألف من المثقفين المثقفين والجيش الذين يسيطرون على العديد من وحدات الجيش.لم يستطع محمد داود خان التعامل مع مؤشرات الأزمة الاقتصادية، وبحلول بداية عام 1978، كان التدهور في مستويات المعيشة لدرجة أن أكثر من مليون أفغاني هاجروا إلى إيران.في السابع عشر من نيسان عام 1978، قُتل رمياً بالرصاص أكبر خيبر، أحد قادة كتلة "پرچم"( الراية) في حزب الشعب الديمقراطي. وتحول تشييع جثمانه إلى مسيرة مناهضة للحكومة واجتذبت عشرات الآلاف من الناس. وإعتقل محمد داود خان قادة الحزب الديمقراطي الشعبي الأفغانيوهم كلا من نور محمد ترقي وأمين (قادة كتلة "خلق" الأكثر تطرفاً)( الشعب) وببرك كرمل (كتلة "پرچم" الأكثر اعتدالاً)(الراية). وأصبح الحزب مهدداً بالقمع والحظر. مما دفع قادة حزب الشعب الديمقراطي إلى إصدار الأمر لأنصارهم في الجيش بالإطاحة بداود. كانت ثورة نيسان حلاً طبيعياً في سياق الأزمة المتفاقمة والنضال السياسي المتصاعد.لقد كانت أفغانستان جاهزة للإطاحة بالحكومة السابقة، لكنها ليست ناضجة للتحولات الثورية التي أراد نور محمد ترقي أن يخطو في المسار الذي استغرق ستة عقود من الاتحاد السوفيتي. وكلما كانت التحولات أكثر جذرية، زادت شراسة المقاومة لها. وكلما اشتدت معارضي الثورة المدعومين من الخارج، كان رد فعل الثورة أكثر شدة. ويضاف إلى ذلك الصراع بين المعتدلين (الراية) والراديكاليين (الشعب) في قيادة حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني، الذي إنتهى بإزالة الجناح المعتدل من قيادة الحزب والبلد.بحلول نهاية عام 1979، بعد توجيه عشرين نداء لموسكو من قبل نور محمد تراقي وحفيظ أمين، وبعد الإطاحة بترقي وقتله، دخلت القوات السوفيتية أفغانستان. وتمت إزاحة كتلة الشعب من السلطة، وأصبح زعيم الراية، بابرك كارمل، رئيساً لأفغانستان.بنى كارمل سياسته على قاعدة الحفاظ الأبدي لبقاء الوحدات العسكرية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في البلاد، والقيادة المستمرة للمدربين السوفييت. لقد بنى الأخصائيون السوفييت المرافق الإنتاجية والاجتماعية؛ ومن جانب آخر دعمت الولايات المتحدة وإيران وباكستان والمملكة العربية السعودية والصين القبائل التي حاربت الثورة ولم تتعاطف أبداً مع الحكومة المركزية، لا مع الأمير ولا الملك ولا داود ولا حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني.ثم بدأت "البريسترويكا" في الاتحاد السوفياتي. وشاعت فكرة في أذهان أصحاب البيريسترويكا: بما أن القبائل تحارب الثورة الأفغانية تحت راية الإسلام، فمن الضرو ......
#ثورة
#نيسان
#الاحتلال
#الامريكي
#لافغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731575

فاطمة شاوتي : اِمْرَأَةٌ خَارِجَ الْكُوطَا ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي شُقٌّ داخلِي يرضعُ منَ السحابِ حليباً مُلوَّناً ... تنشقُّ عنهُ عصفورةٌ يطيرُ منْ ريشِهَا الرعبُ... كلمَا مشَى قربَهَا الزمنُ لَامُبالياً ... الأمسُ وحدَهُ يملكُ زمامَ المبادرةِ... لَا يُناوِئُهُ أحدٌ لَا يُرَشَّحُ سواهُ لمنصبِ الْبَابَوِيَّةِ ... الغدُ يرفعُ الرايةَ البيضاءَ مُخلياً ذمتَهُ ... منْ زمنٍ / ليسَ لهُ بطاقةُ دعوةٍ ... ولَا مقعدٌ / في قُبَّةِ البرْلَمانِ ... العصافيرُ المهاجرةُ تنقرُ حبَّاتِ الوقتِ ... منْ حقولٍ / لَا تخضعُ للإحصاءِ ... لتستمرَّ في طيرانٍ مخبُولٍ امرأةٌ / يهجرُهَا الزمنُ ... ولَا يستقيمُ لهَا ضلعٌ في قفصٍ ذهبِيٍّ / أوْ في تمثالٍ منَ الْأَبَنُوسِ ... لهُمْ زوجاتٌ مُسجَّلَاتٌ في الرسمِ العقارِيِّ... وفي السوقِ السوداءِ LE MARCHE NOIR لهمْ حصةُ الأسدِ ... ولهَا حصةُ الأزرقِ في الحِبْرِ والكتابةِ ... خارجَ كُوطَا السياسةِ والجنسِ ... بينَ جيْبٍ وجيْبٍ يُحدِّدُ الوقتُ قيمتَهُ... كَمْ مِنِْ امرأةٍ ناشزةٍ جعلَهَا الزمنُ ريعاً فائضاً عنْ حاجتِهِ ...!؟ يعُدُّ الزمنَ بكوطَا نسائِهِ ويَعِدُهُ الزمنُ بنسيانِ آخرِ حبيبةٍ ... ......
#اِمْرَأَةٌ
#خَارِجَ
#الْكُوطَا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731574