كريم المظفر : رسائل بوتين في لقاءه مع الأسد
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر مرة أخرى يفاجأ الكريملين وسائل الاعلام المحلية والخارجية، بلقاء جمع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، ونظيره السوري بشار الأسد في الكريملين يوم الاثنين، واعلن عنه في اليوم التالي، في زيارة لم يعلن عنها مسبقا، بررها المتحدث باسم الكريملين ديميتري بيسكوف، بان عدم الإعلان عن الزيارة جاءت بسبب اعتبارات أمنية معينة كان يجب اتباعها وهي واضحة تماما، وانه وانطلاقا من هذه الاعتبارات طبعا لم يتم الإعلان عن الزيارة وتم توفير المعلومات لوسائل الإعلام بعد عودة الرئيس السوري إلى بلاده . تهنأة الرئيس بوتين للرئيس الأسد بالنتائج التي وصفها بالجيدة في الانتخابات الرئاسية السورية، وقال له مخاطبا "بأنها تؤكد أن السوريين يثقون بك " ، وانه وعلى الرغم من كل الصعوبات والمآسي التي شهدتها السنوات السابقة، فإنهم " يعولون عليك " في عملية العودة إلى الحياة الطبيعية ، حملت في طياتها رسالة روسية بثبات موقفهم في دعم الرئيس السوري ونتائج الانتخابات الرئاسية التي جرت في سوريا مؤخرا وفاز فيها الرئيس السوري . أما الرسالة الثانية التي حاول الرئيس بوتين ايصالها، هي ما قاله عن الرئيس الأسد بأنه يفعل الكثير لإقامة حوار مع المعارضين السياسيين السوريين، وتعني ان السبيل الوحيد للمعارضة هو إيجاد لغة مشتركة مع الرئيس السوري باعتباره رئيسا شرعيا للبلاد للخروج من الازمة السورية التي طالت بسبب تشتت أطراف المعارضة السورية وصعوبة إيجاد موقف موحد لهم في الازمة التي لازالت تراوح في مكانها منذ 11 عاما. أما بشأن الجهود المشتركة التي اوضحها الرئيس بوتين في كلماته خلال اللقاء، والتي من خلالها ، كانت هذه الجهود بمثابة الضربة التي قسمت ظهر الإرهابيين، وسيطرة الجيش السوري الان على أكثر من 90&#1642-;- من أراضي البلاد ، كانت الرسالة المهمة التي أراد الرئيس بوتين ان يركز عليها بصورة غير مباشرة ، عندما اعرب ( أي بوتين ) عن أسفه بانه لا تزال هناك جيوب مقاومة للإرهابيين الذين لا يسيطرون فقط على جزء من الأراضي، بل ويواصلون ترهيب المدنيين أيضا ، وبالتالي فإن روسيا لن تقف مكتوفة الايدي تجاه هذه المجاميع الى ما لانهاية . ، ومن جهته، وصف الأسد العقوبات المفروضة على سوريا بأنها لا إنسانية ولا شرعية، وأشار إلى أن جيشي سوريا وروسيا حققا نجاحات ملموسة في القضاء على الإرهاب. روسيا والتي تعمل بشكل حثيث لإنهاء الازمة السورية، ترى ان المشكلة الرئيسية، في سوريا اليوم تكمن في أن القوات الأجنبية موجودة في مناطق معينة من البلاد، غير مصرح بها من قبل الأمم المتحدة او الحكومة السورية، وهو ما يتعارض بشكل واضح مع القانون الدولي، و لا يعطي لسوريا فرصة بذل أقصى الجهود لتعزيز وحدة البلاد ومن أجل المضي قدما في طريق إعادة إعمارها بوتيرة كان من الممكن تحقيقها لو كانت أراضي البلاد بأكملها تحت سيطرة الحكومة الشرعية. الرئيس السوري بدوره ، يرى ان التواجد الأجنبي ساهم بشكل مباشر في توقف العمليات السياسية لتحقيق الاستقرار النهائي للوضع في سوريا بشكل شبه كامل ، وانه على مدى السنوات الثلاث الماضية ، وكما أوضح الرئيس السوري ، بان هناك أسباب معينة لذلك ، وهناك دول معينة تؤثر بشكل مدمر بكل الطرق الممكنة على إمكانية إجراء العمليات السياسية ، وهناك أيضا عوامل أخرى ، " لكننا نفهمها تمامًا ونحاول بذل كل ما في وسعنا لحل هذه المشاكل الملحة" ، وأشار إلى أن بعض الدول فرضت عقوبات على دمشق وصفها بأنها "معادية للإنسان ومعادية للدولة ومعادية للشرعية" ، وعلى هذه الخلفية ، أعرب الأسد بشكل منفصل عن امتنانه لوزا ......
#رسائل
#بوتين
#لقاءه
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731482

توفيق أبو شومر : الناصرة عاصمة فلسطين الثقافية
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر (هاجمَ طلابٌ متظاهرون، مدرسة غازي الشوا في بيت حانون في غزة، أمطروا المدرسين وإدارة المدرسة بالحجارة يوم 11-9-2021م، لأن المدرسة لم تسمح لطلابها بإفشال اليوم الدراسي، بادعاء المشاركة في المظاهرات لنُصرة الأسرى في شوارعنا)!ما أكثر الذين رأوا شريط فيديو الخبر السابق، وصبوا غضبهم على المدرسين أنفسهم وعلى إدارة المدرسة! وما أكثر الذين اتهموا الآباء بإهمال تربية الأبناء، ولم يربطوا بين هذه الممارسات الخطيرة، وبين أهدافها الحقيقية الخطيرة، وهي تغيير مسار النضال، من نضال ضد المستعمر وهو النضال الصحيح، إلى تخريب لمؤسسة تربوية غير محبوبة، وهي المدرسة!أعادني هذا الخبر إلى ما حدث في زمن الانتفاضات الفلسطينية السابقة، حين حَرفَ أدعياءُ النضال بوصلة النضال الفلسطيني، من نضالٍ ضد الاحتلال، إلى قتالٍ وصراعٍ ضد الأهل!شلَّ قادةُ الأحزاب الفلسطينيون في تلك الفترة حياةَ أهلنا بالإضرابات، منعوا العاملين من كسب قوت يومهم، أشعلوا الإطارات المطاطية السامة أمام بيوتنا وفي شوارعنا، امتثل المقهورون لتعليمات (الملثمين) خوفا من القتل والبطش، وإلصاق التهم بهم، كانت الضحية الرئيسة لتلك الممارسات هي إغلاق المدارس، وتخريب نظام التربية والتعليم، فأفسدوا الأجيال! هكذا اشتبك الفلسطينيون مع بعضهم وأصبحَ نضالُ الفلسطينيين محصورا في مهرجانات تصفية العملاء بعد تعذيبهم في الساحات العامة، بلا محاكمات، واتضح بعد جرائم القتل أن معظم هؤلاء لم يكونوا عملاء، بل كانوا وطنيين شرفاء!ظننتُ بأننا اكتشفنا هذا العيبَ الخطير، وشرعنا في تعديل مسارنا، لكنني اكتشفتُ بأنني كنتُ على خطأ، حين تابعت وسائل الإعلام الرقمية في شهر سبتمبر الحالي 2021م، في قضية هروب أسرى الحرية من، سجن غلبوع، أبشع المعتقلات في العالم، وما أثارته هذه الحادثة من صراع ليس مع المحتلين بل زادت الانقسام بين الفلسطيني والفلسطيني، استُعملت فيه صفاتُ التخوين والتشكيك والعداء، بخاصةٍ عندما سوَّق المحتلون بأن الواشين على الأسرى هم فلسطينيون من سكان مدينة الناصرة!الناصرة، عاصمة الثقافة الفلسطينية، هذه المدينة الفلسطينية التاريخية، موطن القادة الفلسطينيين الأكْفاء، ومصنع إنتاج الثقافات والفنون، وخلية المناضلين، وبوتقة صهر العقائد والأعراق، فهي مهد أجيال عديدة من المثقفين، الكاتبة المبدعة مي زيادة، خليل بيدس، كلثوم عودة، إميل توما، إميل حبيبي، وتوفيق زياد، ومئات آخرون، لذا فإنها ستظل مدينة مستهدفة من الاحتلال، لاغتيال كل تلك المفاهيم، وإحداث شرخ في نسيج المجتمع الفلسطيني المناضل!لم تَكتفِ المؤامرةُ الاحتلالية بالناصرة عاصمة الثقافة، بل نقلوا المعركة إلى رمزٍ فلسطيني آخر، هو بدو فلسطين المناضلون، أبطال الصمود والتحدي، ممن أفشلوا خطة (بيغن برافر) لتهويد النقب، مناضلو قرية العراقيب، وقرية طويل أبو جرول، ممن يتصدون يوميا لجرافات الاحتلال، هؤلاء هم شوكة في حلق المحتل الغاصب، وهم ترسانة فلسطينية للصمود والتحدي! استهدفتْ المؤامرةُ الاحتلالية مرة أخرى بدو النقب الفلسطينيين، اختصرت المؤامرةُ كلَّ مناضلي النقب في كتيبة قصاصي الأثر في الجيش الإسرائيلي، نسبتْ إليهم مسؤولية إلقاء القبض على إخوتهم الأسرى طالبي الحرية من سجن غلبوع الاحتلالي القهري، ونسينا أن قصَّ الأثرِ في عصر، غوغل إيرث قد انتهى منذ زمنٍ بعيد، فصببا جام غضبنا عليهم، ونعتناهم بأبشع الأوصاف، وشوّهنا، نحن الأهل، نضالهم وألصقنا بهم التهم!نسيَ كثيرون للأسف أن كلَّ أخبارِ أسرى الحرية تصدر من بوقٍ واحدٍ لا غير، وهو مصنع إنتاج الشائعات، وتعميق الانقسام الفلسطيني، تصدر ......
#الناصرة
#عاصمة
#فلسطين
#الثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731481

سيد صديق : أمازون في مصر: هكذا تجني شركة أغنى رجل في العالم أرباحها
#الحوار_المتمدن
#سيد_صديق في 31 أغسطس الماضي، شارك رئيس الوزراء مصطفى مدبولي في افتتاح مستودع شركة أمازون بمدينة العاشر من رمضان، فيما دخلت أمازون السوق المصرية رسميًا بعد ما يقرب من خمس سنوات من استحواذ عملاقة التجارة الإلكترونية في العالم على منصة سوق دوت كوم.رغم ما يمثِّله ذلك من تهديدٍ مرجَّح على البائعين الصغار في مصر، كما سنتناول بعد قليل، احتفت الحكومة ووسائل إعلامها بدخول أمازون، لمؤسسها جيف بيزوس، أغنى رجل في العالم، إلى السوق المصرية. كيف إذًا وصلت أمازون إلى هذه المكانة العالمية (واحدة من أصل 5 شركات تتخطَّى قيمتها السوقية تريليون دولار)، وكيف تحقِّق أرباحها الطائلة عالميًا؟ الإجابة على هذا السؤال قد تقدِّم لنا صورةً لممارسات الشركة مستقبلًا في مصر.البائعون الصغارتدخل أمازون السوق المصرية للاستفادة من عددٍ من المزايا المهمة. أولى هذه المزايا هي التوسُّع في حجم التجارة الإلكترونية في مصر. فبحسب جهاز التنمية والتجارة الداخلية، بلغ حجم السوق التجارة الإلكترونية في مصر 40 مليار جنيه عام 2020 (2.5 مليار دولار)، بينما تفيد إحصاءاتٌ أخرى من شركات أبحاث السوق بأن هذا الحجم قد وصل إلى 4 مليار دولار في ظل جائحة كورونا. وهناك العديد من البائعين الصغار على الإنترنت الذين يشكِّلون هذه السوق. ومن المرجَّح أن يتوسَّع هذه السوق في مصر بشكلٍ أكبر، بالأخص أن نصف السكَّان تقريبًا من الشباب، وهذه هي الفئة التي تنتشر بينها التجارة الإلكترونية أكثر من غيرها.الأمر الثاني المهم بالنسبة لأمازون هو أن السوق المصرية تمثِّل فرصةً للتوسُّع في شرق وشمال إفريقيا في حال عزمت أمازون إنشاء مخازن ونقاط تجميع في مصر.لكن دخول أمازون للسوق المصرية يمثِّل تهديدًا خطيرًا، ربما يكون وشيكًا، على صغار البائعين في السوق الإلكترونية في مصر، الذين لن يتمكَّنوا من منافسة الشركة العملاقة، الشهيرة أيضًا بممارساتها الاحتكارية.الاحتكارمن أجل تعظيم الأرباح، يصبح كلُّ شيءٍ مباح أمام كبار الرأسماليين، وتحت ضغط المنافسة المتواصلة، لا تقوى المشروعات الصغيرة في الأغلب على إيجاد متنفَّسٍ في ظلِّ سيطرة الكبار، فتخسر وتسقط وتهوى أمام الشركات الكبرى التي تستحوذ عليها في نهاية المطاف. وهذا هو المسار الذي يزداد فيه تمركز رأس المال في يد قلةٍ من هذه الشركات الكبرى، ناهيكم عن أساليب التلاعب التي تسمح بها السوق نفسها، والتي تبرع فيها شركة أمازون.على سبيل المثال، في نوفمبر 2020، وجَّه الاتحاد الأوروبي تهمًا لأمازون باتباع ممارساتٍ احتكارية غير مشروعة وانتهاك قواعد المنافسة، وتشمل التهم استخدام البيانات غير العامة للبائعين الآخرين عبر الإنترنت، مثل عدد المنتجات المطلوبة وإيرادات هؤلاء البائعين، في خوازميات البيع بالتجزئة، وذلك لمساعدتها في تحديد المنتجات الجديدة وسعر كلِّ عرضٍ جديد. وقال الاتحاد الأوروبي إن مثل هذه الممارسة، ضمن العديد من الممارسات الأخرى، تسمح لأمازون بتهميش البائعين الآخرين والحدِّ من قدرتهم على النمو.ينبغي أن نضيف هنا أن النتيجة من هذه الممارسات هي بالطبع الاستحواذ على شركات البائعين الآخرين، فقد استحوذت أمازون بالفعل في الولايات المتحدة، كما في العالم، على مئات الشركات الصغيرة والمتوسطة. وهذا من شأنه أن يدمِّر الوظائف لا أن يخلق المزيد من الوظائف. على سبيل المثال، في نهاية العام 2015، وظَّفت أمازون 146 ألف عامل في الولايات المتحدة، لكن ذلك كان على حساب 295 ألف وظيفة في مشاريع أخرى للبيع بالتجزئة أُجبِرَت على الخروج من السوق نتيجة ممارسات أم ......
#أمازون
#مصر:
#هكذا
#تجني
#شركة
#أغنى
#العالم
#أرباحها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731516

الرابطة الأممية للعمال : عشرون عاما على 11 سبتمبر
#الحوار_المتمدن
#الرابطة_الأممية_للعمال يصادف هذا الأسبوع الذكرى العشرين للهجوم على البرجين التوأمين في مدينة نيويورك. سنلقي نظرة على هذا الحدث ومعناه، ثم سنقوم بتحليل علاقته بالوضع الراهن في أفغانستان. السكرتاريا الأممية للرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعة في ذلك اليوم، تم توجيه أربع طائرات تجارية مختطفة مليئة بالركاب إلى أهداف تضمنت البرجين التوأمين الشهيرين لمجمع مركز التجارة العالمي، والبنتاغون. طائرة رابعة، يفترض أنها كانت معدة للكابيتول أو البيت الأبيض، تحطمت على الأرض إثر تمرد الركاب. إجمالا، قتل 3016 شخصا وأصيب أكثر من 6000، معظمهم من العاملين في الشركات التي كان لها مكاتب هناك، ورجال الإطفاء الذين جاؤوا للإنقاذ. الصور الصادمة جابت العالم. حكومة جورج دبليو بوش نسبت هذا الهجوم الانتحاري إلى تنظيم القاعدة بقيادة المليونير السعودي أسامة بن لادن، وبدعم من نظام طالبان الذي حكم أفغانستان.في ذلك الوقت، كثير من العمال، وغيرهم من الناس في كافة أنحاء العالم، كانوا متعاطفين مع الهجوم، بشعور بأن الإمبريالية الأمريكية قد تذوقت أخيرا سمها الخاص، لقاء العديد من المناسبات التي غزت وهاجمت وقصفت فيها دولا وشعوبا أخرى.إننا نشارك هذه المشاعر المناهضة للإمبريالية، لكننا في ذات الوقت نعرب عن أن الرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعة “لا تؤيد استخدام الهجمات الإرهابية الفردية المنفصلة عن الحراك الجماهيري. نعتقد أن الطريق إلى إنهاء الإمبريالية هو من خلال الفعل المباشر لملايين العمال”.بهذا المعنى، نعتقد أن المهمة الرئيسية في البلدان الإمبريالية بالنسبة للثوريين هي كسب العمال والجماهير لدعم نضالات الشعوب المضطهدة ضد برجوازياتهم الإمبريالية، كما حدث في الولايات المتحدة خلال حرب فيتنام. نتيجة للعدد الهائل لقتلى الهجوم من المدنيين، كان له تأثير معاكس، وخلق قاعدة جماهيرية لدعم انتقام بوش العسكري.مشروع القرن الأمريكي الجديدبسبب استغلال بوش للتأثير السياسي الذي أنتجته هجمات 11 سبتمبر، فإنه لم يحصل فقط على دعم القطاعات المركزية للبرجوازية الإمبريالية، بل أيضا الدعم الشعبي لجهوده العسكرية، والتي تم تقديمها على أنها دفاع عن النفس في وجه الهجوم. في هذا السياق أطلق “الحرب على الإرهاب” ضد ما أسماه “محور الشر”: حكومات أفغانستان، والعراق، وسوريا، وكوريا الشمالية، وإيران، وغيرها.المحتوى الحقيقي للحرب كان تنفيذ ما يسمى بمشروع القرن الأمريكي الجديد: الحاجة إلى شن هجوم عسكري عالمي لضمان السيطرة على الموارد الطبيعية (كالنفط) والبلدان التي تعتبر جيوسياسيا مركزية من أجل تلك السيطرة. حكومة بوش الجمهورية عكست السياسة التي كانت الإمبريالية الأمريكية تطبقها منذ هزيمتها في فيتنام (التركيز على تكتيكات أخرى للدفاع عن مصالحها) وعادت إلى السياسة العدوانية لفترة ما بعد الحرب الثانية (ما بين 1950 و1975).“الحرب على الإرهاب”الحلقة الأولى لتلك الحرب كانت غزو أفغانستان، بمشاركة قوات من بريطانيا العظمى ودول إمبريالية أخرى، للإطاحة بحكومة طالبان (المتهمة بمساعدة من يقفون وراء هجمات 11 سبتمبر)، في تشرين الأول 2001. هذا التحالف حصل على اسم قوات المساعدة الدولية لإرساء الأمن (إيساف). الخطوة الثانية كانت غزو العراق، في آذار 2003، للإطاحة بحكومة صدام حسين (المتهمة بامتلاك “أسلحة دمار شامل”).تمت الإطاحة بكلتا الحكومتين بسهولة، لكن الإمبريالية اضطرت إلى الحفاظ على احتلال عسكري لا نهاية له في مواجهة حروب التحرير الوطني، التي كانت تتجه بشكل موضوعي نحو هزيمة القوات ا ......
#عشرون
#عاما
#سبتمبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731515

عيد الماجد : البحث عن الاخلاق في العراق
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد سباق محموم يجري من فتره بين مرشحي الانتخابات العراقيه للفوز بفتره جديده من الضحك على شعب العراق الواقع تحت تاثير المخدر الديني والطائفي ليظهر لك شخص او اشخاص يطالبونك بعدم مقاطعة الانتخابات وانقاذ الوطن عبر التوجه الى صناديق الانتخابات وانتخاب الاجدر والنزيه لكن السؤال اين هذا النزيه والشريف والمحترم الذي يستحق ان ننتخبه .من وجهة نظري ونظر الكثيرين الان ومنذ زمن او بالاحرى منذ احتلال العراق لم اجد شخصا واحدا شريفا ونزيها يمكن ان اقول انه يمكن ان يحدث تغييرا فالعراق لم تكن به مؤسسات متخصصه في بناء قيادات ولم يكن به مشروع سياسي اصلا فالموجودين الان هم نفايات البارات والشوارع الاوروبيه والامريكيه وموائد القمار دينيين كانوا او سياسيين واتحدى أي شخص يقول غير ذلك .الانتخابات ستجري في اكتوبر القادم وسوف يتوجه العراقيين كالعاده الى صناديق الاقتراع مدفوعين اما بشحنهم الطائفي او الاجتماعي او الديني ولاوجود للوطن في اجندتهم وبعد ان يعطوا اصواتهم للصوص ويجددوا البيعه لهم تجدهم بعد فتره قصير يعودوا للبكاء والشكوى ان الحكومه لم تحقق شيئا ولكن لو فرضنا ان الشعب العراقي قرر ان ينتخب النزيه والاجدر والوطني ....جميل جدا لنبحث عن هذه الصفات وصاحبها في الاحزاب والاشخاص المرشحين الان اذن .....لاتتعبوا انفسكم لن تجدوا لان الجميع الان اما فاسد او قاتل او مجرم او كل هذه الصفات معا اذا مالحل هل الحل ان نذهب لنترجى ابو ستيانه الفاطس او السيستاني ان يمنح الشيعه فسوة عفوا اقصد فتوى محاربة اللصوص والقضاء عليهم كيف ...اذا كان سالف الذكر هو زعيم الفاسدين واباهم الروحي هل نقوم بثوره ضد الفساد ونحرر الوطن كيف اذا كان الشعب مقسم طائفيا ويفضل ان تحتله ايران بالكامل على ان يتولى الحكم شخص غير شيعي .الى كل الحالمين والمتاملين والمرتجين من الانتخابات خيرا اسمحولي ان اصدمكم لاتنتظروا خيرا فسواء انتخبتم ام قاطعتم فاللصوص سيفوزون رغما عن انوفكم وسوف ترقصون وتفرحون بفوزهم وسوف تشكرون سماحة الفاطس ابو ستيانه على نعمته وفضله وسوف تعودون للبكاء لعدم وجود الكهرباء والماء والخدمات والحريه وسوف تسنون اسنانكم وسيوفكم على كل من ينتقد هذا الوضع المزري الذي تعيشون فيه وسوف تتكاتفون لقتل الناشطين والمدافعين عنكم وسوف تهددونهم وتغلقوا افواههم وسوف تستمرون بالسير الى مواطن الخرافه افواجا وافواجا وسوف تدلكون افخاذ وارجل الايرانيين بعد ان تنزعوا عنها الجوارب العفنه التي تتبركون بها وسوف يبقى المنغولي والمالكي والخزعلي والعامري الى اخر القائمه يتحكمون بكم فلماذا الغضب ...هيا جهزوا انفسكم فالانتخابات قادمه وكما عودتمونا دائما يحب عليكم الزحف الى صناديق الاقتراع حتى لايغضب عليكم الرب ابو ستيانه الفاطس والرب المنغولي ويسخطونكم الى شعب مثقف ويحرمونكم من لطم عاشور ومسير كربلاء هيا انطلقوا الى الصناديق حفظتكم الالهه ......
#البحث
#الاخلاق
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731514

خيرالله قاسم المالكي : ذاكرة مثقوبة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي زهدييقاسمني الجسدأراهكما أرىالطيور الراحلة لمواسم العشب هناك أنّا يكون صنيعها هيعشب وأعشاش للطيورزهدي عشب وأعشاش في جسد لا اجيد الصمت عذرا ذاكرتي مثقوبة وحزني يتيم في مبغى يشرب من شقاءه خمرا يصحو ويعود يشرب من سرابه كؤوس المستحيل في الحاناتعلى دكة الرصيففوق أسرة المقاهيالحزن اضناني يا ذاكرتي يا صمتيفلا عذر يضمني ولا صراخ صمتي ......
#ذاكرة
#مثقوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731513

حميد علي زاده : الذكري العشرون لهجمات 11 9
#الحوار_المتمدن
#حميد_علي_زاده منذ عشرين عاماً شهدت الولايات المتحدة أكبر وأعنف هجوم دموي على أراضيها في التاريخ الحديث. لقي ما لا يقل عن 2,977 رجل وامرأة مصرعهم وأصيب ما لا يقل عن 25,000 بعد أن قام عصابة من الإرهابيين بخطف مجموعة من الطائرات التجارية وجعلها تصطدم في البرجين التوأمين لمركز التجارة العالمي في نيويورك، مما ترك الشعب الأمريكي في حالة من الصدمة وعدم التصديق. في جميع أنحاء العالم، نظر ملايين الأشخاص برعب إلى المشاهد المدمرة لأشخاص يائسين محاصرين في الطوابق العليا من الأبراج، قفز بعضهم إلى حتفهم بدلاً من أن يحترقوا أحياء، قبل وقت قصير من انهيار الأبراج، تاركين الآلاف مدفونين تحت الأنقاض.لكن ما أعقب هذه المأساة كان وصمة عار لذكرى كل الأبرياء الذين فقدوا حياتهم في ذلك اليوم. بالكاد استقر الغبار، وبالكاد جفت دماء الضحايا حتى بدأت النسور في التحليق. مستغلين مزاج الحزن الوطني، أطلقوا حملة من الأكاذيب والدعاية الحربية من أجل دفع الشعب الأمريكي لقبول ذهاب الولايات المتحدة إلى الحرب، من أجل الانتقام. تم تسريع الموافقة على قانون باتريوت وغيره من القوانين من خلال الكونجرس، مما حد بشدة من الحقوق المدنية ووسع بشكل كبير سلطات الدولة في المراقبة. كل هذا باسم “الحرب على الإرهاب” و “الدفاع عن الديمقراطية”.واحداً تلو الآخر، ولأيام متتالية، ظهر على شاشات التلفزيون أشخاص مثل الرئيس جورج دبليو بوش وديك تشيني وسلسلة لا تنتهي من المسؤولين الآخرين والقادة العسكريين و “النقاد” وهم يشجبون هجوم ” قوى الإسلام الشريرة” على “الحرية”. حث وزير التعليم السابق ويليام بينيت ومجموعة من المحافظين الجدد الآخرين الحكومة على “إعلان الحرب على الإسلام المتشدد”، مشيرين إلى أنه “يجب على الولايات المتحدة أن تتصرف كما لو كانت في حالة حرب، لأنها حرب بالفعل”. دعا بينيت وعصابته إلى الحرب على العراق وإيران وسوريا وليبيا، رغم أن أياً من هذه الدول لم يكن لها أي علاقة على الإطلاق بالهجوم أو بتنظيم القاعدة الرجعي الذي يقف وراءه.من بين الخاطفين التسعة عشر الذين نفذوا الهجمات، كان خمسة عشر منهم مواطنين سعوديين، ومع ذلك فإنه لم يؤتي على أي ذكر للسعودية في هذه التصريحات العلنية. في الواقع، تم بذل كل جهد ممكن لحماية المصالح السعودية، إلى حد السماح لثماني طائرات مستأجرة بإبعاد السعوديين رفيعي المستوى بأمان عن البلاد، بدءًا من 13 أيلول/سبتمبر، على الرغم أن المجال الجوي الأمريكي كان لا يزال قيد الإغلاق. ومن بين أولئك الذين كانوا على متن الرحلات المغادرة، الأمير الراحل أحمد سلمان، الذي كان على صلة بالقاعدة والذي تم اكتشاف أنه كان على علم مسبق بهجوم قادم. في الوقت الذي كانت تتجهز فيه حملة عنصرية ومحمومة من المضايقات ضد الأشخاص من خلفيات شرق أوسطية، تم منح هذه الشخصيات المظلمة المرتبطة بواحد من أكثر الأنظمة رجعية في العالم بطاقات حقيقية “للخروج من السجن”.تشير جميع الأدلة المتعلقة بمصدر الهجمات إلى المملكة العربية السعودية، التي لطالما كانت الراعي الأول للأصولية الإسلامية في العالم. في الواقع، كان النظام الملكي السعودي، بالتعاون مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، هو الذي رعى تنظيم القاعدة في الأصل كجزء من التمرد الإسلامي ضد السوفييت في أفغانستان في الثمانينيات. الآن خرج وحش فرانكشتاين الإمبريالي عن السيطرة وأصبح مشكلة خطيرة للولايات المتحدة والغرب. لم تذكر قناة تلفزيونية واحدة هذه الحقيقة، على الرغم من قرعهم طبول “الحرب على الإرهاب” يوماً بعد يوم. الطبقة السائدة في الولايات المت ......
#الذكري
#العشرون
#لهجمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731512

جلبير الأشقر : إسقاط التيار الإخواني واستكمال هجمة النظام القديم
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر كثُرت التعليقات على الهزيمة النكراء التي مُني بها «حزب العدالة والتنمية» في الانتخابات البرلمانية التي جرت في المغرب قبل أسبوع، حيث انهار تمثيل الحزب إلى عِشر ما كان عليه، من 125 نائباً إلى 13 فقط. طبعاً، ليست هذه الهزيمة بالمصطنعة كلياً إذ إن الحزب أول من يتحمّل مسؤوليتها وقد قَبِل منذ البداية أن يكون أداة طيّعة بيد النظام الملكي الذي حافظ على السيادة المطلقة في تسيير أمور البلاد، وفرضَ عليه تغيير رئيس الوزراء بعد أن قاد هذا الأخير حزبه إلى الفوز بانتخابات عام 2016 بما أثار قلق النظام، بل وصل الأمر بحكومة الحزب إلى الدخول في عملية «التطبيع» مع إسرائيل بقرار من البلاط. وتنضاف هذه الأمور الخطيرة إلى كون الحزب ملتزماً بإطار السياسات الاقتصادية النيوليبرالية، شأنه في ذلك شأن الأحزاب المنتمية مثله إلى التيار الإخواني الإقليمي، ولاسيما إخوان مصر وحركة النهضة التونسية، بما جعل هذه الأحزاب عاجزة عن معالجة الأزمة الاقتصادية والاجتماعية العميقة التي ولّدت «الربيع العربي» وأدخلت المنطقة برمّتها في سيرورة ثورية طويلة الأمد.كل هذا صحيح، بيد أن المسؤول الأول عن أوضاع المغرب هو بلا شك النظام الملكي-الرأسمالي الذي يمثّله خير تمثيل «التجمع الوطني للأحرار» الذي فاز بالانتخابات وكلّفه البلاط تشكيل الحكومة الجديدة، مثلما أن المسؤول الأول عن أوضاع مصر هو الائتلاف العسكري-الرأسمالي الحاكم منذ عقود ومثلما أن المسؤول الأول عن أوضاع تونس هو الائتلاف البيروقراطي-الرأسمالي الحاكم هو أيضاً منذ عقود، وإن تشرذم إثر إخفاق محاولة لمّ شمله في إطار حزب «نداء تونس» بعد ثورة عام 2011. وبالتالي فإن هزيمة «حزب العدالة والتنمية» تتعدّى فشل الحزب عينه في الإتيان بحلّ للأزمة المعيشية، لتحيلنا إلى المساعي الحثيثة التي بُذلت من أجل إخراجه من دائرة الحكم، وهي مساعٍ لخّصها كاتبٌ على موقع كان دوماً من أشدّ ناقدي الحزب.تساءل الكاتب في صدد تحليل نتائج انتخابات الأسبوع الماضي: «كيف صنعت الدولة الخريطة الراهنة؟» وأجاب بما يلي: «أولاً، بإلغاء إمكان وجود أحزاب حقيقية، بقانون الأحزاب بدايةً، وبالتضييق على الحريات وعلى القوى السياسية غير المرغوب فيها، ومنها أكبر قوى الإسلام السياسي، جماعة العدل والإحسان المحظورة عملياً، وحزب النهج الديمقراطي، الحزب السياسي الشرعي الوحيد المنتسب إلى الماركسية. ثانياً: بمهارة وزارة الداخلية التي لها تاريخ طويل في التدخل لصنع نتائج الانتخابات (شبكة «الفاعلين السياسيين» الموالين، القاسم الانتخابي، المال…). ثالثاً: بتنظيم حملة ممنهجة ضد حزب العدالة والتنمية منذ أن فرض نفسه بنتائج انتخابات العام 2016. فمعلوم أن الدولة أرادت التخلّص منه، فلمّا فرضته النتائج نظّمت ما سمي «البلوكاج» ومنذئذ والحملة على العدالة والتنمية مستمرة بالتشهير بمنتخبيه، وبحملة الإعلام الموالي المستعملة كل ما يمكن للنيل منه.رابعاً، بدعم من بيروقراطية الاتحاد المغربي للشغل التي دعت للتصويت ضد حزب العدالة والتنمية بحجة معاداته للأجَراء، كأن باقي الأحزاب تخالفه بهذا الصدد». (رفيق الرامي، «تقييم أولي لـ«انتخابات» 8 سبتمبر 2021: نجاح الحزب الوحيد» موقع «المناضلة» 13/9/2021).فالحقيقة أن حملة النظام المغربي الممنهجة لإخراج «حزب العدالة والتنمية» من اللعبة تندرج في الهجمة الشاملة التي يقودها منذ سنوات الحلف الخليجي الرجعي لأجل قلب آثار الموجة الثورية الأولى التي عمّت المنطقة قبل عشر سنوات. هذه الهجمة هي في الوقت ذاته انقضاضٌ على أحد أهم أهداف «الربيع العربي» وأحد أهم نتاجاته الإيجابية، ......
#إسقاط
#التيار
#الإخواني
#واستكمال
#هجمة
#النظام
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731511

نادية خلوف : اشتعال-10-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف شكوت إلى طبيب التغذّية بعد العملية الشعاعية الداخلية وضعي العام ، كنت بعدها قد أصابني إسهال شديد أنزل وزني ، و هناك خطر على مريض السرطان عندما ينزل وزنه ، أحضروا لي طبيب تغذية ، هو مختلف عن هؤلاء الذين نقرأ لهم على الأنترنت، فهؤلاء لديهم قنوات ، يرغبون في الكسب من خلالها، كما أنهم متعاقدون مع شركات لمنتج ما ، أما هذا فوظيفته فعلاً التّغذية، وقد وصف لي علاجين : أحدهما " المغذي" وهو يشربه الرياضيون ، لكن سعره غال ، وعندما يكون وصفة طبية قد يكون مجانياً بالنسبة لي حيث أنّ الدواء، و الرحلات اليوم لدي مجانية كوني تجاوزت الرقم المحدد في الدفع. العلاج الثاني كان ظروفاً أحلّها في الماء و أشربها مرّة في اليوم فتعمل توازناً بين الإسهال و الإمساك.إنّه السّحر، فقد كنت قد افتقدت طعم الشوكولاتة منذ زمن بعيد، و أنا أطلب المغذّي بطعم الشوكلاتة، أضع العبوة في الثلاجة فيصبح طعمها مغر ، أتناول منه عبوتان في الصباح واثنتان في المساء ، أصبح لديّ فعلاً توازناً كما قال طبيب التّغذية ، لكن هذا لا يعني انتهاء الألم . تغيّر لدي مفهوم الحبّ ،و الجمال بعد المرض ، عرفت أنّ الحبّ حالة جمالية يمارسها الأصحاء ، ويبقى الحبّ الذي يمارسه المرضى مشوباً بالمرض حيث يجعل الحبّ أحياناً يتحوّل إلى ألم تماماً مثلما يتحوّل عند العلاقة مع شريك خائن. أما الجمال فقد أصبحت أجرّد الإنسان من ثيابه على سبيل المثال كنت أتابع النشرة الجوية على التّلفاز، وكانت تقدمها فتاة جميلة ، تلبس ثياباً جديدة. تجاوزت الثياب، بحثت عن هيكلها العظمي، جردتها من ثيابها ، صوّرت جسدها لو أصابته علّة، وكيف سيكون وضعها عندما ترغب في الاستحمام ، بينما تخترق الأنابيب جسدها ، و اللصاقات تمتد على جلدها وكذلك الوسوم بالأحمر . هل سوف تعرف نفسها؟ تراجعت عن الفكرة، فليس عليّ أن أجرّد الإنسان من ثيابه.في الحقيقة لم أكن أتحدّث عن الفتاة الجميلة، بل هي مقارنة بين الصّحة و المرض ، فعندما كنت في عمرها كنت أنظر لنفسي أنني جميلة، وفي مرّة وضعت إحدى زميلاتي يديها على خصري وهي تسألني: كيف يمكن لي أن أحوّل خصري إلى مثل خصرك؟لدي موعد بعد عدة ساعات مع العلاج ، وعليّ أن أجهز نفسي ، أخذت منشفتي، ذهبت إلى الحمام كي أستحم . نظرت إلى المرآة . لا شعر لدي ، يمكنني تلييف الرأس ومسحة بالمنشفة ، ثم الانتقال إلى الجهات الأخرى، وهي عملية صعبة، فأنت تخاف هنا أن تنقلع اللصاقة التي تثبت الأنبوب ، و تتعامل بالمسح و التنشيف . لم يعد للدوش أهمية كبيرة . عندما أكون وحدي تطاردني الأفكار، ولا أتخلّص منها إلا عندما ألجأ إلى الطبيعة حيث أتماهى مع مزاجها، و لا بأس أن أقوم بجولة قبل موعد الإفطار في السابعة ، وسوف تكون الجاكيت هي ملاذي إخفاء تفاصيل جسدي، وكذلك القمطة ، أو الطّاقية . تعودت على نفسي هكذا. نزلت من الفندق مسرعة و أنا أمسك بخاصرتي ، فقد بدأ الرقص بها ، وعندما ترقص أشعر أنه نهاية العالم، لكنّني لن أعود. في ذلك الطريق المتعرّج كنت أرسم لوحة في ذهني عن الحياة، أحاول أن أفهم لماذا تمسكت بالزمان و المكان، بالحزن، بالتضحية، بنكران الذات . لا يستحق الأمر كل ذلك، ارتسمت أمامي صورة أمّي وهي في أرزل العمر تبكي ، مسحت دمعها: لا تبكي يا أمّي . لا شيء يستحق . قالت لي : أحبّ العنب . آه. إنّه موسم العنب! لم أكن أعرف ذلك. العنب موجود على مدار العام يا أمّي لذا لا أفتقده. في موسم العنب ترتسم لي خيالات. أرى أمّي ترافقني ، أخجل منّي، ترغب أن أتعاطف معها، و أحضر لها عنقوداً من العنب، و أنا أقوم بنصحها كي لا تبكي. ماذا لو أحضرت لها عنقود ......
#اشتعال-10-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731510

شعوب محمود علي : في ظلمات الأرض يبزغون
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1أركن للصمت ام أستديرمثل بلبل الروض على الغصن الذي يهتز تحت النسيم والنسيم في هبوبوالغناء مثل الجذريمتد الى العمق كما في عالم النبات والتراب والماء الذي تغدقه السماءحيث تصحب البروق والشروق قبّعة الشمس على تربة بغداد تجلّىحيثما تنحو بنا الرياح كانت دعوتيتواكب النبات والحياة حيث بابها الرحيب يفتح في قيامة النبات والورود ما شممت غير عطرهاصلّيت تحت الضوء وافترشت ما ملكت من خرائط الدهورومثل طائر يدور والزمان يمتد كجسر وأنا أعوم في المكانفي الماء في الهواء حيث كانت الإرادة السمحاء تجاوز النبات والنباتفي صفحة الحياة والفيض الإلاهيّ جرىوحكمة تجسّدتمن ذروة السلّم حتى القاعسبحان الذي أنشأ..سبحان الذي صوّرسبحان الذي دبّرفي النباتفي الترابفي الانسانفي الظاهر المستور في الثواني والعصور كنّا ابد الدهوروالدورة كالناعوروالمظلّلة الرحمة فيض النورفي الماءفي التربةفي الهواءفي الكون والتكوينفي أعماق هذا الكونوتحت تحت العمق في السرّ الذي يغور نجري الى النشورخارج ما يجيء من أقمار اهل الأرضوتحت قوس النور ومعدن النبوّةورفعة الامامة في موقع الكرامةوكلّ ما يقالما بين قوسي ذلك القصور يستوجب الطلبللعفو والغفرانمن ربّنا الرحمنيستوجب الطلب ......
#ظلمات
#الأرض
#يبزغون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731509

كمال جمال بك : مورق يا حُبُّ في كلّ الفصول
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك مُورقٌ يا حبُّ في كلّ الفصولويباسُ النَّاسِ في مُفترقٍبين ظِماءٍ وحَيارىوانحسارٍ عن روابيهموتعجيلِ الذُّبول!مورقٌ أَنتَ، وهمْ في غبْرةٍ، من سجْدةٍ في الذُّلّ، أَو من لوثةٍ في الغِلّ،أَو من سَبَقٍ في مبتدا أوهامهمْملهاتُهُمْ مأساتُهُمْأَيَّامُهُمْ ضائعةٌ في منتهى حلـْمٍ جميلمُورقٌ يا حبُّ في كلّ شروقٍ وأَصيلمورقٌ، والسرُّ في تكوينِكَ الطينيّ،لا في المَتْنِ، لا في الشَّرحِ، لا في الهامشِ المنسيّ،لا بين التَّفاصيلِ الَّتي تُبهجُنالا في الوداعاتِ الَّتي تُحزنُنابلْ دائماً عندَكَ ما يُدهشُنا كلَّ وصولمورقٌ يا حبُّ في كلّ الفصول ......
#مورق
#حُبُّ
#الفصول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731508

شاكر فريد حسن : شاكر فريد حسن يحاور القاصة والروائية الفلسطينية إسراء عبوشي
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كان لي هذا الحوار مع الكاتبة إسراء عبوشي من مدينة جنين القسام، حول تجربتها الإبداعية وقضايا ثقافية مختلفة ومتنوعةمن هي إسراء عبوشي؟*كاتبة روائية، مديرة ومؤسسة ملتقى رواد المكتبة في مدينة جنين، معلمة في مدرسة المغير الثانوية للبنات *حدثينا عن تجربتك الإبداعية وتشابكها مع تجربتك الحياتية؟نشأت حين كانت جنين جنة وبساتين، الأرض الخضراء أنبتت روحًا خضراء تتجدد مع الفصول وتزداد عشقًا للأرض مع كل نهار جديد، إلى أن أتى صباح يوم طفولي أليم فقدت فيه والدتي، فلجأت إلى أوراقي لأعبر عن مشاعر الفقد وصادقت الكتب التي صارت سلواي، من مكتبة والدي، فكأن القراءة والكتابة الحضن الدافئ والحصن المنيع لمواجهة أحزاني، صادقت الكتاب والقلم، وعشقتهم واجتهدت لتطوير أدواتي.ما هي الدوافع والعوامل التي أسهمت في ابراز موهبتك؟*القراءة أولًا علاوة على المشاركة في الأنشطة الأدبية حيث أتاح لي مجال الخوض في النقد الأدبي تنمية مهاراتي الكتابية، والتركيز على مكامن القوة التي تقييم النصوص الأدبية.*ما هي القضية المركزية التي تؤرقك وتدور حولها موضوعات قصصك ورواياتك؟الحرية بشكل عام حرية الوطن والمرأة، عشت في فلسطين ولم أتذوق طعم الحرية في وطن مقيد محاصر ينظر للمرأة كصنف ثاني، في وطني فلسطين يجب أن تكون المرأة أولا فهي أم الشهداء وزوجة الأسير والمناضل، تراودني فكرة من لم يتمتع بالحرية ولم يعرفها يوماً قد لا يفهمها وتضيع فيه السبل في طريقها.ما هي الأمكنة التي تتحرك فيها نصوصك السردية؟*يجب أن أعيش في الأماكن التي تتحرك فيها شخصيات نصوصي، كتبت عن فلسطين والأردن ومصر المحور الوطن، حيث بصمة الوطن الحزين تبقى عالقة في مجريات حياتنا نحمل ألمنا أينما اتجهنا.كيف ترين علاقة المرأة بالأدب، وعلاقة المرأة بالرجل؟*بنظري خلق الله المرأة ضمن تصنيف الإنسانية كلاهما واحد بنظري، النظرة للمرأة هي التي تصنفها فقط، الأفعال مقياس التقييم لا التصنيف رجل أو امرأة، النظرة تحدد العلاقة، أما عن العلاقة بين الرجل والمرأة يجب أن يحرسها الاحترام وتكللها الثقة.*كيف تنظرين إلى من تناول ونقد تجربتك القصصية، وهل للنقد من أثر في نصوصك الجديدة؟الناقد يجلي جمال النصوص ويضع يده على مكامن القوة والضعف، تناول النقاد مؤلفاتي ونصوصي فكان لهم دور هام في الإضاءة عليها، فكان لي شرف تناولك لمسيرتي الأدبية منذ البدايات أنت الأديب الناقد شاكر فريد حسن إغبارية، ومن أبرز من قدموا قراءات نقدية لما كتبت الأديب جميل السلحوت، والباحث الأستاذ عمر عبد الرحمن نمر، والأستاذ عمر غوراني، والناقد رائد الحواري، والأستاذ إبراهيم يوسف من لبنان، والأديبة الشابة قمر منى، رؤيتهم النقدية إبداع آخر وتعبير راقٍ في علاقة تكاملية.من أين تستمدين قوة وحبكة نصوصكِ؟*من وجوه الناس، أطيل النظر في عيونهم، وآخذ حكايتي من ملامحهم، بكل خشونة يد وتجعيده وجه قصة مختلفة، وبكل دمعة تراق على الخد أو بسمة تنير الوجه قصة أخرى، تحرضني لتأمل مشاعرهم، أعبر عما يجول في خاطرهم، وأرى ما حولي بنظرة مختلفة وبانطباع جميل، فقد خلقنا الله على فطرة. في بعض المواقف تبرق فكرة أبني عليها حكاية أو تتشكل شخصية أعيش معها بخيال يشوقني لأغوص في كنهه واستمد منه أفكاري، وأكتب وأكتب.. ويخبرني بالمزيد.*بماذا تحلمين بعد هذه السنوات من الإبداع الكتابي، وما هي تصوراتك للمستقبل؟حلمي الشخصي أن أكتب فيض مشاعري، وتفاعل عواطفي مع كل ما عشت بالحياة، وحلمي العام أن تستمر من ب ......
#شاكر
#فريد
#يحاور
#القاصة
#والروائية
#الفلسطينية
#إسراء
#عبوشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731507

رائد عمر العيدروسي : جديدٌ مستجد في الإنتخابات
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي الشيء او الأمر الوحيد والفريد الذي يحظى بإستحسانٍ جماهيريٍ منقطع النظير في الإنتخابات التي يدنو موعدها , هو أنّ صور المرشحين التي تملأ الشوارع والمناطق , اضحى صنعها ونصبها وتركيبها من قِطعٍ معدنية مُثبّتة على مساند , وليس كسابقاتها في الإنتخابات السابقة حيث كانت الكثير من صور هؤلاء ورقيّة ويجري لصقها على الجدران والأعمدة وتتهرّأ ببطئ مع طول الوقت , وهو ما يؤدي الى تشويه وجه ومفاتن العاصمة وكذلك المحافظات , ولم يكن هذا التحديث الحديث بمبادرة ذاتية من المرشحين , وإنّما بتعليمات واوامر صارمة من مفوضية الإنتخابات .لكنّما يبقى الأمر ناقصاً , فعلى المفوضية ان تصدر تعليماتٍ اكثر تشدداً , بأنْ يرفع المرشحون صورهم وبأنتظام بعد 24 ساعة من انتهاء العملية الإنتخابية , مع التهديد والوعيد بدفع غراماتٍ باهضة لمن تبقى صورهم في امكنتها , والواقع أن البوسترات والبورتريت والصور الكبيرة الحجم غدت تحجب البصر والنظرعن المحال والمولات والأضواء وحركة الناس على الأرصفة , بَيدَ أنّ شكوكاً فعالة تقفُ بشموخٍ بالضد من ذلك .! ......
#جديدٌ
#مستجد
#الإنتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731506

طلال الربيعي : جهينة وشيوعية بريمر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي قام السيد عادل حبه بترجمة مقال البروفسور الإيراني محمود سريع القلم:-هيكل التملق في العالم الثالث-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731318 وسريع القلم يعمل أيضا مع مؤسسات رأسمالية شهيرة مثل World Economic Forum كما تشير الى ذلك الويكيبيديا ونحن لا نملك اسبابا للتشكيك في الويكي. Mahmood Sariolghalamhttps://en.wikipedia.org/wiki/Mahmood_Sariolghalam وهدف المنتدى الاقتصادي العالمي هو دعم وترويج ما يسمى "رأسمالية أصحاب المصلحة او المساهمين" Stakeholder Capitalism في سبعينيات القرن الماضي، "عرّف ميلتون فريدمان رأسمالية المساهمين بشكل واسع، وتم حث الشركات على توجيه نفسها نحو هدف واحد: عوائد المساهمين. على مدار العقود الماضية تطلبت تعقيدات التحديات أن تتخذ الشركات نهجًا أوسع، في محاولة لتحقيق التوازن بين العديد من الأهداف. هذا ليس سهلا. هذا هو السبب...في انه يجب على الشركات أن تتخذه كهدف إذا أرادت أن تزدهر في القرن الحادي والعشرين". Stakeholder CapitalismA Global Economy that Works for Progress, People and PlanetKlaus Schwab with Peter Vanhamhttps://www.weforum.org/about/book اذا كانت رأسمالية المساهمين تعمل من اجل خير كل البشر, اين المشكلة اذن؟ لماذا تعتبر رأسمالية المساهمين مدمرة اجتماعيا؟ الجواب هو لأنها تشكل محاولة جريئة (خبيثة) لاستبدال مصالح غير أصحاب المصلحة بمصالح أصحاب المصلحة، باستخدام لغة خفية لتمييع الحدود وخلط الأوراق: الرأسمال هو المنقذ الأوحد الذي لنا يفتح لنا أبواب الجنان ويجعلنا نرغد بالسعادة فيها الى آخر الزمان (السجع ليس مقصودا!)! إذن يا عالم يا ناس, لنقبر الملعون ماركس ونمزق نظرياته البائدة حول الصراع الطبقي ونعمل من اجل كل البشر- ليس هنالك مستغِلين ومستغَلين: وديالكتيك هيغل في السيد- العبد سيهوي على أعقابه (المسكين هيغل!)! رأسمالية الأسهم -المساهمين تخلق لنا التناغم الوجودي وتحقق لنا النيرفانا (WOW الى سابع جار: آمين يارب للعالمين!) ولكن, ""المجتمع ككل" ليس له هدف موحد، وإذا كان له مثل هذا الهدف فلن تكون هناك طريقة للتأكد من ماهيته. لذا فإن أولئك الذين يحاولون تثبيت "المجتمع" باعتباره صاحب مصلحة في أنشطة الشركات، حريصون على إدخال أهدافهم ومصالحهم الخاصة."Is ‘Stakeholder Capitalism’ Newspeak for Economic Fascism?-هل رأسمالية المساهمين هي قمة خطاب الاقتصادية الفاشية؟https://fee.org/articles/is-stakeholder-capitalism-newspeak-for-economic-fascism/وصحيفة الحزب الشيوعي العراقي تسمي نفسها, بالصدفة او قصدا (!), طريق الشعب, وتساوي بذلك بين المستغَلين والمستغَلين, وتقصم ظهر الماركسية في أن الصراع الطبقي (البيان الشيوعي) محرك التاريخ. ونحن نتساءل, ببراءة قد نحسد عليها, لماذا يحمل حزب كهذا اسم الشيوعية ويزعم اعتناقه للماركسية؟ الجواب قد يكون إن كلاهما ليستا عَلامَة مسجلة, والكل يستطيع الزعم بشيوعيته واعتناقه ......
#جهينة
#وشيوعية
#بريمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731505

زياد عبد المنعم عبيد : آفاق ومحددات العلاقات العربية
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_المنعم_عبيد زياد عبدالمنعم عبيدهل تكفي القواسم المشتركة من تراث ولغة وتاريخ أن تدفع العالم العربي لآفاق أوسع من التعاون والشراكة في المستقبل المنظور أم وصلت هذه العلاقات للحد الأقصى الذي لا يمكن تخطيه نتيجة للعوامل الخارجية والداخلية المؤثرة والعميقة؟منذ نشأة جامعة الدول العربية في عام 1945، مرت العلاقات العربية بعدة مراحل هامة تغيرت خلالها محددات العلاقات والتي وأثرت بدورها على جودة ونوعية التعاون والتناغم ما بين الدول العربية بالرغم من التقارب الكبير بين شعوب ومجتمعات المنطقة. بدأت العلاقات العربية في التشكل على المستوى الثنائي والجماعي منذ ظهور حركات التحرر والاستقلال مرورا بمرحلة الحرب الباردة ذات القطبين إلى مرحلة ما بعد الحرب الباردة وانهيار الاتحاد السوفيتي (أحادية الأقطاب) إلى أن وصلنا لمرحلة التململ الشعبي العربي ومرحلة ما يعرف الآن "الربيع العربي" أو حقبة الثورات العربية كما أطلق عليها البعض.وقد اتسمت المرحلة الأولى منذ إنشاء التجمع العربي بالرومانسية السياسية التواقة للحرية من استبداد الاستعمار والاحتلال الأجنبي (خاصة البريطاني والفرنسي والإيطالي). وقد كان أحد أهم محددات العلاقات آن ذاك هو الرغبة في النضال والكفاح ضد المستعمر ورفع أعلام الاستقلال والتخلص من المعتدي المغتصب، واستفاد العرب في تلك الفترة من وحدة اللسان والتاريخ والثقافة والدين، وهو ما وفر قاعدة أساسية لبلورة مفهوم الأمة و القومية العربية مع اختلاف الرؤى حول أسلوب التطبيق وتحقيق الأهداف. وفي هذا السياق أصبحت التحديات المشتركة والمتشابهة هي أحد محددات العلاقات العربية العربية في تلك المرحلة. ولكن العلاقات العربية لم تتشكل من خلال القواسم المشتركة فحسب، لكن العلاقات العربية كانت تتأثر أيضا بالأحداث الإقليمية والدولية، فلم تكن العلاقات العربية العربية تصاغ في الفراغ وإنما تأثرت بشكل مباشر بتفاعلات القوى العظمى والدول المؤثرة على الساحة الدولية. ومن أبرز علامات تلك الحقبة الهامة في التاريخ العربي المعاصر هي اندلاع الصراع العربي الإسرائيلي على إثر احتلال الدولة الفلسطينية وابتلاعها عام 1948 برعاية من القوى العظمى المهيمنة على المنطقة. وأصبح هذا الصراع يمثل نقطة الالتقاء وحجرة العثرة في طريق تطوير العلاقات العربية العربية. ومع ارتفاع وتيرة الاستقلال من الاستعمار نضج مفهوم جديد لدى الدول العربية وهو مفهوم السيادة الوطنية التي أصبحت ضمن المحددات الهامة للعلاقة بين الدول العربية وباقي دول العالم، وشكلت محددا رئيسيا ومبدءا راسخا قي العلاقات العربية العربية وهو عدم التدخل في أمور السيادة الوطنية واحترام خصوصية وسيادة الدول وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لبعضهم البعض. وفي مرحلة الحرب الباردة وبرغم استمرار حلقات الصراع العربي الإسرائيلي إلا أن ظهر محدد جديد للعلاقات العربية العربية، وهو علاقة الدول بقطبي الحرب الباردة. وقد أحدثت الحرب الباردة شرخ في العلاقات العربية العربية مع انقسام التجمع إلى معسكرين واضحين يساند كل من هما أحد الأقطاب الأمريكي أوالسوفيتي. ورأى البعض أن الخلافات العربية أخذت منحى أكثر تعقيدا وعمقا مع احتدام المواجهة بين الفلسفة اليسارية واليمينية وتطبيقاتهما عمليا على مصالح الدول. أضف إلى ذالك تطور حلقات ودوائر المصالح الفردية العربية التي أدت إلى بناء علاقات غير متكافئة مع مختلف بلدان العالم لتفاوت مستوى العلاقات الثنائية بين الدول مما نتج عنه تضارب في المصالح تطور لحد المواجهات العسكرية بين بعض من الدول العربية. القضية الفلسطينية ......
#آفاق
#ومحددات
#العلاقات
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731504

زياد عبد المنعم عبيد : ماذا يحدث في بحر الصين الجنوبي؟
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_المنعم_عبيد مع نهاية الحرب العالمية الثانية في منطقة جنوب شرق آسيا واحتكار الولايات المتحدة النصر الكبير الذي تحقق على الإمبراطورية اليابانية التي كانت قد احتلت وبسطت نفوذها على معظم أرجاء جنوب شرق آسيا وبحر الصين الجنوبي، قررت الولايات المتحدة الأمريكية إعادة ترتيب الأوضاع في المحيط الهادي وتنظيمها بما تراه لخدمة مصالحها بعيدا عن الأوضاع التاريخية أو حقوق الملكية الحقيقية، وتلخصت أهداف الاستراتيجية الأمريكية آنذاك في عدة نقاط: 1. ضمان عدم نشوء قوة جديدة تهدد مصالح وأمن الولايات المتحدة الأمريكية في المحيط الهادي 2. السيطرة المباشرة وغير المباشرة على كافة الممرات والمعابر والمضايق في منطقة المحيط الهادي وبحر الصين الجنوبي 3. الاستحواذ واحتكار أكبر قدر ممكن من الموارد الطبيعية والبحرية في المنطقة من خلال إملاء الإرادة الأمريكية على منظمة الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية والتجمعات الأممية ودول المنطقة.وبعد أن أجهزت الولايات المتحدة الأمريكية على اليابان في تلك الحرب من خلال إلقائها للقنبلتين الذريتين على مدينتي هيروشيما ونجاساكي واستسلام اليابان الغير مشروط، وفي ظل الفوضى والدمار والآلام التي عانى منها العالم بشكل عام ومنطقة جنوب شرق آسيا بشكل خاص، أصبحت الولايات المتحدة الأمريكية القوة الكبرى المهيمنة على المحيط الهادي ومناطق بحر الصين الجنوبي. لكن القوة الأمريكية لم تكن المسئول الوحيد عن تحرر دول آسيا من طغيان الاحتلال بل أن حركات المقاومة الشعبية كان لها دور واسع في طرد المعتدين. ونتيجة للنضال والمقاومة الباسلة للشعب الصيني ضد الاحتلال الياباني نشأت قيادات وطنية آسيوية دفعت جمهورية الصين الشعبية ودول منطقة جنوب شرق آسيا نحو مراحل نضج جديدة في سبيل استعادة مكانتها وحقوقها وسيادتها التيأدى الاحتلال إلى بعثرتها وإرباكها وإدخالها في طريق طويل وشاق من إعادة البناء لتعويض الدمار الذي لحق بالبنية التحتية والقدرة الإدارية وحالة الإنهاك الاقتصادي والمعنوي الذي أصابها جميعا. وفي العقود الثلاثة الأخيرة برزت النمور الآسيوية وبدأت الصين في سياسات إصلاح اقتصادي دفعت بها إلى صدارة القوى الاقتصادية والمالية في العالم مما أتاح لها تطوير بنيتها التحتية بشكل كبير والتحول من دولة كبيرة وفقيرة تعاني من تعداد سكاني مهول إلى قوة عظمى فعلية. وترافق مع هذه التطورات استعادة الصين لمنطقتي هوانغ كونغ وماكاو ذات الأهمية القصوى، ولكن واقع وجود القوة العالمية الكبرى المتمثلة في الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها وسيطرتهم الفعلية على مجريات الأمور خاصة في منطقة بحر الصين الجنوبي ومضيق تايوان جعل المحيط الهادي بضخامته وكأنه بحر صغير يعج بالنشاط والاهتمامات ومكتظ بالمصالح والطموحات والتطلعات وبات بحر الصين الجنوبي مسرحا للاستعراض ولاختبارات ضبط النفس وللتنافس على بسط الهيمنة والنفوذ. ونتيجة لمعدلات النمو الهائلة للدول المحيطة ببحر الصين الجنوبي زادت وتيرة البحث عن مصادر المواد الخام والمصايد السمكية والموانئ التجارية والقواعد البحرية وانطلقت كل الدول لمحاولة إثبات ملكياتها للجزر والممرات المائية والمياه الإقليمية وأصبح بحر الصين الجنوبي يشكل أحد البقاع الأكثر سخونة والأكبر لاحتمالات نشوب مواجهات بدلا عن استغلال هذه المنطقة كدائرة للتعاون والتآخي ومثال لحسن الجوار والتنسيق والعمل المشترك للنهوض بشعوب منطقة جنوب شرق آسيا وبحر الصين الجنوبي.وتتنافس وتتنازع عدة دول هي اليابان، وفيتنام، والفلبين، ماليزيا، بروناي، وجمهورية الصين الشعبية حول ملكية مجموعات من الجزر في بحر الصين الجنوبي. و ......
#ماذا
#يحدث
#الصين
#الجنوبي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731503

محمد مهاجر : متى يتوقف تهريب الذهب؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -اذا افترضنا ان مسؤولا رفيع المستوى في الحكومة السودانية عقد مؤتمرا صحفيا فى هذه الأيام واعلن عن تمكن الحكومة من الإيقاف التام لعمليات تهريب الذهب فان اغلب المتابعين سيعتبرون ان الامر لا يعدو عن ان يكون نكتة او انها مقدمة لقصة من نسج الخيال. وبالطبع هنالك الكثير ممن لهم معرفة بالبئر وغطاءها, لكن الدافع لهذا المقال يتعدى المعرفة بالمشكلة الى المساهمة في التحليل واقتراح الحلول.ان غلاء سعر الذهب يسهل على المهربين ان يستخدموا شبكات واسعة من المتعاونين وطرقا مختلفة للتعاون. واذا علمنا ان سعر شراء الكيلوجرام من الذهب يساوى 58 الف دولار فان المهرب لا تعوزه حيلة ولن يعدم وسيلة في إيجاد من يتعاون معه. وأول ما يتبادر الى الذهن ان الرشوة هي الوسيلة الاسهل, لكن هذا الافتراض يصعب اثباته.لقد ورثت هذه الحكومة تركة مرهقة من شبكات فساد النظام البائد تحتوى كل منها على مهربين ونافذين مؤثرين واقاربهم وممن نال ترقياته عن طريق ما عرف بسياسة التمكين وضعاف النفوس والساعين الى الثراء السهل الغاضين الطرف عن القيم والأخلاق. وفى كل من هؤلاء نجد نقطة ضعف مرافقة. وعلى سبيل المثال فان حصل على منصب عن طريق المحاباة هو شخص غير مؤهل في الأساس لتقلد المنصب. وفى كل شبكة تهريب يتم تقسيم الأدوار بدقة. فهنالك من يجهز مال الرشوة وهنالك من يقوم بالتسليم وهنالك الناقل وهنالك المتأهب للتدخل في حالة الانكشاف الوشيك للعملية. والرشوة سهلها الفقر والأجور الضعيفة, فاذا انفق المهرب ما قيمته راتب شهر لكل من اشترك في العملية فان المبلغ لا يشكل سوى نسبة قليلة جدا من قيمة الذهب المهرب. ان العدالة هي احد أعمدة الثورة السودانية لكن المحزن انها ظلت تعطل باستمرار. وفى عمليات تهريب الذهب فان العدالة اصبحت شبه معدومة نظرا للكميات الكبيرة التي هربت. وعلى الرغم من تداول وسائل الاعلام لانشطة التهريب الا ان الامر لم يستتبع ذلك بملاحقات وتقصى للحقائق وعدالة ناجزة وسد للتغرات. ولم يقتصر تقاعس الجهاز العدلى على جرائم التهريب وحدها بل تخطاها ليشمل جريمة فض الاعتصام وجرائم قتل واختطاف وتعذيب واختفاء الثوار وغيرها من الجرائم التي كان الثوار ياملون ان يحاكم مرتكبيها في ظل حكومة هي حكومتهم حسب المنطق الصحيح. يحدث كل هذا ولكأن تواطؤا قد تم بين عدد من الشبكات على تعطيل سير العدالة.ليس الترغيب وحده انما الترهيب اصبح يستخدم كاداة لمساعدة المهربين. ومن يركب راسه يتم تهديده, ومن يهدد يعلم انه غير مسنود. والضعيف اما ان يتعاون او يصمت. ان استغلال النفوذ لهو أسوأ ضلع في جرائم الفساد ومنها جريمة التهريب.ان المهرب يلجأ لهذا العمل المدمر للاقتصاد لانه لا يريد الإيفاء بالتزاماته الضريبية والمجتمعية. عونا على ذلك فانه لا للوزرات المختصة ان تراقب حركة أمواله او تدقق في مصدرها او كيفية استثمارها, فهو يستورد كذلك, وماذا يستورد؟ هي في الغالب سلعا لا تدفع عجلة الإنتاج انما تساهم في تعطيله وبعضها بضائع منهية الصلاحية. ان تطهير الأجهزة العدلية والشرطية والإدارية من المفسدين من فلول النظام السابق وغيره تعد مقدمة جيدة في سبيل تمكين الحكومة من تفكيك شبكات التهريب وتقديم المجرمين للعدالة. وان هذه الخطوة لابد لهذا بان تستتبع بإصلاح قانونى وادارى شامل. ......
#يتوقف
#تهريب
#الذهب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731502

انور الموسوي : حوار صحفي مسار ابراهيم ومشروع التطبيع
#الحوار_المتمدن
#انور_الموسوي حوار صحفي مع الدكتورة هبة جمال الدين ( المسار الابراهيمي ومشروع التطبيع )… أتقدم  الى جناب الدكتورة هبة جمال الدين المحترمة بإجراء حوار صحفي متسلسل حول مشروع "مسار إبراهيم"  الذي تحدثت حوله بأكثر من مناسبة,  وإيصال الرأي والمخرجات والاستنتاجات التي خرجتِ   بها  الى الرأي العام وبالخصوص, فيما يعني الشأن  العراقي، للوقوف على شروحات وتفصيلات تكشف ماهية هذا          المشروع  والدور الدولي والإقليمي المؤثر في بلورة هذا الأمر.………………..تحية طيبة دكتورة هبة جمال الدين المحترمة ارحب بحضرتكِ، وبجميع السيدات والسادة القراء الأفاضل. و نؤكد على ان حرية الرد مكفولة  وما يرد من تفاصيل ضمن الإجابات هي من وجهات نظر الضيف، والحقائق والاستنتاجات التي يعرضها كمختص بهذا  الشأن.……………………….س/ من هي هبة جمال الدين؟ ج / مدرس علوم سياسيه بمعهد التخطيط القومي وعضو المجلس المصري للشؤون الخارجية متخصصة في الشأن الإسرائيلي لها العديد من الكتب في هذا الشأن مديرة مراكز الفكر في صنع السياسة العامة بإسرائيل حاصلة علي اربع جوائز بحثية. س/ ما هو مسار ابراهيم ؟ مشروع خطير أنشأته مبادرة مسار ابراهيم في المنطقة العربية والإسلامية ما يسمى بالشرق الأوسط يدعوا فيه رغبة، في ربط الدول العشرة التي مر بها رسول الله وفقا لجغراقيا الأديان  والتي تبدأ "بأور" في محافظة ذي قار جنوب العراق، وتنتهي بمكة والمدينة ويمر لإيران وتركيا. المسار خطير لانه يؤكد في وثائق تأسيسه أنه خطوة مبدئية لتدويل وإنشاء الارض الابراهيمية العالمية المشتركة للاديان. والخريطة للمسار المخطط له هي خريطة ارض إسرائيل الكبري. وفي بداية دراسة المسار بدأ الباحثين في جامعة "هارفارد" برصد عدة تحديات للمسار يقوم على اساس إزالة الحدود السياسية وارساء رؤية ذات مصداقية للمسار عن طريق جامعة هارفارد كمظلة له نظرا لايمان شعوب المنطقة بالمؤتمر أن كما يدعون ووجدوا أن أهم تحدي أمامهم هو رفض التطبيع مع إسرائيل والخلل كان خلق هوية إبراهيمية جديدة كبديل عن الهوية العربية والإسلامية والوطنية فالكل أسرة ابراهيم واحدة وسيحدث ذلك :- ((عبر أنشطة الحكي وتغير وضع وهوية الصراع مع إسرائيل عبر إنشاء صراع بنيوي وليس هيكلي صراع يؤكد أن الاحترام المتبادل اهم من الحصول علي الارض والتاريخ)).  س/ هل له وجود على ارض الواقع كتطبيق ووثائق ومندوبين و ممثلين لهذا المشروع؟ ج/ للاسف نعم موجود في أغلب الدول بالمنطقة في كردستان ومصر وسوريا ولبنان والاردن وفلسطين وتركيا وبالطبع إسرائيل وقد أدخلته جمعيات أهلية تعمل في السياحة والاعشاب والثقافة وبداية إنشاؤه جاءت عبر شخصيات تنفيذية تعمل في مجال السياحة والفندقة. جمعيات أهلية تنظم رحلات بإسم المشي أو الجمال تم إدخالها عبر إقامة مشروعات للمجتمعات المحلية كالبدو والقبائل وانشاء مشروعات ريادة أعمال تخلق دخل تجعلهم يدافعون عن الفكرة رغما عن الدول. للاسف يتم علي الارض وبدايته الان في المدينة "الابراهيمية بالعراق" فالتسمية مريبة ويجب الإنتباه لها. س/ تضمن كشف المخطط عبر مسمى جديد تم البدء فيه عبر مفهوم الدبلوماسية الروحية تقوم علي البحث عن المشترك بين الأديان وتنمية المختلف عليه وإعادة قراءة النص الديني وتفسير المعاني السرية ووضع ما يتفق عليه رجال الدين علي الخريطة السياسية بعد الاتفاق وتنمية الاختلاف وتتم في ساحات من الدبلوماسية غير الرسمية وكما تعلمون أن الإسلام يعترف بكافة الأديان السماوية ويختلف حوله ......
#حوار
#صحفي
#مسار
#ابراهيم
#ومشروع
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731501

حيدر الكفائي : عميد المنبر ومتلازمة الجهلة….
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي منذ نعومة اظفاري كان العشق يدفعني ان اصر على مرافقة والدي واخي الى بيت المرحوم مزهر وشاح الواقع بالقرب من القبر الشريف للامام الحسين عليه السلام لأذهب الى محاضرة الشيخ المرحوم الدكتور احمد الوائلي ، كنت استمتع بذلك الصوت وتلك الكلمات التي تسري في احشاء قلبي الصغير رغم فهمي القاصر وصغر سني لكني كنت مستمعا جيدا وكنت احضى بالجلوس قرب الشيخ عليه الرحمة لعلاقة والدي به ومعرفته بالشيخ حسون والد الشيخ الوائلي ولكون والدي ايضا كان من قراء المجالس الحسينية ،ولانني صغير السن كان بعض اهتمامي ينصب بمراقبة اولاد الشيخ وجلوسهم وحركتهم مع والدهم الشيخ الجليل رحمه الله بعد محاضرته ..تعلقت بذلك الصوت ونبرته التي تأخذ بلباب القلب وامكانيته التي تفوق الخيال ،كان يتمتع بشخصية قوية يفرضها فرضا على جميع مجالسيه رغم اختلاف مشاربهم وثقافتهم اطباء محامين مدرسين طلبة مدارس كسبة وتجار كلهم كانوا في بوتقة واحدة عندما يرتادون مجلس الشيخ العميد رحمه الله ..كانت محاضراته مكتبة كاملة ومرجع لكثير من الدارسين وطلبة العلم فهي تزخر بجميع العلوم في التفسير والفقه والفلسفة والاصول والمعرفة والتاريخ وكثير مما يهم اهل الدين والعلم.كان الشيخ العميد لسان الشيعة وترجمانهم انتهج نهج العاملين وافرغ نفسه لنشر علوم واخلاق آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين. .اين مايذهب في اقاصي الارض كان يترك اثرا في نفوس اهل تلك البلدة كان لايألو جهدا في تقريب وجهات النظر بين ابناء المذاهب يحاول ردم الفجوات ورأب الصدع بين الطوائف لايستفز بمحاضراته اي فئة يوضح كل اشكالية ويزيح كل شائبة حول مذهب اهل البيت بأسلوب راقي جذب الكثير من ابناء العامة الذين كانوا يتوافدون الى مجلسه فرادا وجماعات خصوصا في دول الخليج العربي وكان بحق فخر للدين والمذهب .اليوم وبعد سنوات من وفاته رحمه الله ينال الجهلة من هذا الصرح العظيم ويتوهم المبطلون ان الجبل الاشم تطيح به معاول الافاكين وناكري الجميل ..كان دائما ما يثير استغرابي اؤلئك الذين تنكروا على امير المؤمنين اوليته وسابقته وما كان بغضهم له عليه السلام الا لسيفه وعدله ..لا اعجب من ذلك حين تخرج فئة قد غسلت ادمغتهم حتى من الفطرة التي اودعها الله في هذا المخلوق العجيب ..بكل وقاحة وجرأة يلعن هذا العيلم النحرير وفلتة الزمان وعلم من اعلام الهدى على السنة جيل لم يتربوا تربية صالحة وكأن الخوارج ولدوا من جديد لايعرفون حتى لمن ينتصرون والى من ينتمون يحرقون المذهب بجهلهم ويتنصلون عن جهابذته بدوافع لايعرف بالضبط من يقف وراءها فالى الله المشتكى والرحمة والخلود الى روح عميد المنبر الحسيني . ......
#عميد
#المنبر
#ومتلازمة
#الجهلة….

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731500

حسين عجيب : الفصل التاسع _ مقدمة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1المغالطة الشعوريةيشعر الانسان ويعتقد أن الحق معه غالبا .في الحالة الخاصة ، الحدية ، فقط يدرك الانسان خطأ الشعور والحواس .....العقل والجسد اثنان أم واحد ؟السؤال نفسه خطأ ، التعبير عن الفرد ( او الفردية ) بشكل ثنائي فقط حالة خاصة ومؤقتة ( شاذة ) .بعد تقل العبارة إلى مستوى جديد ، الشعور والفكر تتضح الصورة أكثر .الفطر نظام لغوي ثقافي ، يقتصر على الانسان .بينما الشعور نظام بيولوجي مشترك بين بقية الأحياء .2ما هي العلاقة بين الماضي والمستقبل ؟لا أحد يعرف ( الجواب الصحيح ، الوحيد ، إلى اليوم 15 / 9 / 2921 ) .....ما هو الحاضر ؟لا أعرف ( الجواب الصحيح أيضا ) .....ما هو الزمن ؟هل هو مجرد فكرة عقلية ، أم أن له وجوده الموضوعي والمستقل ؟لا أحد يعرف ، وربما ليس يستمر جهلنا ليس هذا القرن فقط !3كلنا نعرف خدعة الحواس ، والشعور الخاطئ .....أوضح أمثلة المغالطة الشعورية ، تتمثل بحركة الباص المجاور .نشعر ونعتقد أننا بدأنا نتحرك ، ثم نتفاجأ بأن شعورنا واعتقادنا خطأ .لكن هذه الخبرة لا نعممها ، على خلاف بقية الأحاسيس العشوائية .هنا الفارق النوعي بين المعرفة العلمية ( الموضوعية ، والمنطقية ، والتجريبية ) ، وبين المعرفة الشعورية ( الاجتماعية ) الجدلية بطبيعتها .4يشعر الانسان ، ويعتقد ، أنه يتقدم من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل .هذه المغالطة الشعورية المشتركة والموروثة ، ومن الضروري تفكيكها .....الصورة هي الأصل .....ثلاثة في واحد ، الكلمة والصورة والفعل ...الصورة والفعل والكلمة .للبحث تتمة ......
#الفصل
#التاسع
#مقدمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731499

محمد علي مزهر شعبان : هل حقا ... صلح الامام الحسن ع خذل المؤمنين ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان محمد علي مزهر شعبان ...... ج 1قراءة سجل التاريخ، توحي وان إختلفت الازمنه، لكن المحرك لكل شخوصه، من حكام ورعيه . فما أشبه اليوم بسوابق السنين، وما أدق التفاصيل في تشابهها . حدثت مصالحات على مضض فليس لدعاة التحليل والتفسير على عوانهها، فالنفس التواقة لحقن الدماء والسلام، فليس من الانصاف الذهاب مع الاخيلة، او الفريات نسجتها يراع وعاظ السلاطين ومن يبغي ان يشوه الحقيقة، ومن يذهب بالعقول الى التضليل . تاريخ يكتب بين الرغبة المخلصه النقية التقية الحمية، والنزوة الخبيثه . بين من مارس سياسة الالتفاف والاغواء والالتواء، وبين صدوق اراد للبقية حفظ الدماء . زمن المتقلبات والمتغيرات، والامين من يمضي بكنونات ووحي عصره وقراءة خارطة الطريق، هل كان موصدا مغلقا ام فيه لاقامة الحق قوة قادرة على تنفيذه ؟إذن كيف حدث الصلح، وماهي مؤدياته، والسبل التي أودت اليه ؟ دون شك الصلح سيد الاحكام، ودون أي اشكال ان تحقيق العدالة ومحاربة الظالم المفتري لأحق فرضا . ولكن من الضرورة الموازنة بين طرفي المعادلة . لا توازن اطلاقا في حرب ليس فيها الا دماء وفناء القلة من الاتباع الاوفياء . ولكن هل قراءة الامام الحسن للصلح، جاءت استسلاما على حين غرة ؟ المقدمات توحي بل تؤكد النتائج، جيش مشرذم وأنفس تتخاطفها الاطماع والانشقاقات والكلل من الحروب، وخزائن مفتوحة لمن اختبأت الخيانة في انفسهم، وانشقاقات في طباعهم . بمثل هذه الاوضاع عاش الحسن، في صفوف جيشه . اما المقابل فلعب لعبة ادارة الخبث واسقاء الاهواء، وأن له جيش ليس كلقمة سائغه، بل أطاعت اطاعة الخراف، إنصاعت الشام بمطلقها، وهي لا تميز الناقة من البعير، فمن اين يأتي الحسن بمثل هذا التدبير والتأثير،واي قوة تعادل تلك الكفة، ورغم ذلك استعد للحرب كوالي شرعي، وهو مدرك تماما، انه سيمسك الفناء له والبقية من اتباعه . الحسن كابيه " مرٌ" على طباع الانفس الخبيئة، تلك الاهواء المنجرفه مع متع الدنيا وغنيمتها وزبرجها. الجانب الاخر أعطى عطاءا مبهر لا محدود لاصحابه، وروض دواخل ما خبأ في خوالج قيادات جيش الامام . حينما سلم قيادة جيشه لقيس بن سعد، قتل قيسا، وحين استلم عبيد الله بن العباس زمام الجيش، سلمه جملة وتفصيلا لوالي الشام وحين كان له املا في البصرة كانت البصرة في واد أخر، لا يعول عليها. وان قدمنا لمن شحنوا صدره غيضا، وملؤا قلبه قيحا . الكوفة في عصر الحسن ازدات انشقاقا وسوءا لعب بها الاشعث واولاده ومن تبعهم، مما جعل الامام يخطو كل خطوة بالف حساب . أما الخوارج اللذين صدقوا إكذوبة رفع المصاحف، تصاعدت فيهم رغبة الحكم والجلوس في مغنم السلطة، فذهبت تلك اللافتة الامر بالمعروف، الى حلاوة المنكر .هكذا الموقف، بل حتى من تبقى معه، بعضهم مرتجفين، وحين ذهب بهم الى منطقة الاسباط، وعرفوا بمقتل قيس بن سعد، ولجوا الى خيمته وطعنوه . فمن اين المعين والمعول عليه بالولاء ؟ وسنأتي هل قام الصلح نتيجة لهذه المتغيرات، ام ان للحسن مقاومة بهذه القلة من شروط لا تقل عن احتدام الاسنة، وصراع مستديم، كان فرض لزوم ان يلجأ الى الصلح وتعهد، وعهدة خان فيما بعد من تعهدها . ......
#الامام
#الحسن
#المؤمنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731498