محمد عبدالفتاح زايد : هل فصل الدماغ نصفين يخلق شخصين داخل جسد واحد؟ مقال مترجم
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالفتاح_زايد تأليف: Yair Pinto ربما يكون الدماغ أكثر الآلات تعقيدًا في الكون، يتكون الدماغ من نصفي الكرة المخية، ولكل منهما كثير من الوحدات المختلفة، ولكن لا تستقل هذه الأجزاء عن بعضها، إنها أجزاء مترابطة تمامًا، وكل هذه الأجزاء تعمل في وئام لتشكل كائنًا فريدًا واحدًا هو أنت.لكن ماذا سيحدث إذا دمرنا هذا الانسجام؟ ماذا لو بدأت بعض الوحدات في العمل مستقلة عن البقية؟ ما يثير الاهتمام أن هذه ليست مجرد تجربة فكرية. فوفقًا لبعض الناس، هذا هو الواقع!فيما يسمى بمرض “الدماغ المنقسم”، يقطع الأطباء الجسم الثفني -وهو بمثابة الطريق السريع للاتصال بين نصفي الكرة المخية الأيمن والأيسر- جراحيًا لوقف الصرع المستعصي.العملية فعالة في إيقاف الصرع؛ فإذا بدأت عاصفة نارية عصبية في أحد نصفي الكرة المخية، فإن العزل يضمن عدم انتشارها إلى النصف الآخر. ولكن بدون الجسم الثفني، فإن نصفي الكرة المخية لا يملكان أي وسيلة لتبادل المعلومات.ماذا يحدث إذن للشخص؟ إذا لم تعد الأجزاء تعمل بالتزامن مع بعضها البعض، هل يستمر الدماغ في تشكيل حياة شخص واحد؟ شرع عالما الأعصاب روجر سبيري ومايكل جازانيجا في التحقيق في هذه المشكلة في الستينيات والسبعينيات، ووجدوا بيانات مذهلة تشير إلى أنه عندما تقسم الدماغ، فإنك تقسم الشخص أيضًا. فاز سبيري بجائزة نوبل في الطب عن عمله على “الدماغ المنقسم” عام 1981م.كيف أثبت الباحثون أن انقسام الدماغ ينتج شخصين مختلفين في كل نصف من المخ؟ من خلال تجربة بإعدادات ذكية للتحكم في تدفق المعلومات المرئية إلى الدماغ.كانا يعرفان بالفعل أن كلتا العينين ترسلان المعلومات إلى نصفي الكرة المخية، وأن الوصلات العصبية كانت معقدة. فالمجال البصري الأيسر يُعالَج بواسطة النصف المخي الأيمن، أما المجال البصري الأيمن فيُعالَج بواسطة النصف المخي الأيسر. ويتحكم النصف المخي الأيسر في الجانب الأيمن من الجسم وفي اللغة، أما الجانب الأيسر من الجسم فيتحكم فيه النصف المخي الأيمن.عندما قدم سبيري وجازانيجا محفزات (على هيئة صور) للمجال البصري الأيمن (الذي يُعالَج بواسطة النصف المخي الأيسر الناطق)، استجاب المريض بطريقة طبيعية. ومع ذلك، عندما قُدِّمت المحفزات إلى المجال البصري الأيسر (الذي يُعالَج بواسطة النصف المخي الأيمن الصامت)، قال المريض إنه لم ير شيئًا! ومع ذلك، فإن يده اليسرى رسمت الصورة المعروضة. عندما سُئل عن سبب فعل يده اليسرى لذلك، بدا المريض متحيرًا، وأجاب إنه ليس لديه أي فكرة.ماذا كان يحصل هنا؟ لم يستطع النصف المخي الأيسر رؤية المجال البصري الأيسر، لذلك عندما ظهر محفز هناك، أجاب هذا النصف بحق أنه لا يرى شيئًا. ومع ذلك، رأى النصف الأيمن من المخ المحفز، وبيَّن ذلك بالطريقة الوحيدة المتاحة، وذلك من خلال توجيه اليد اليسرى. كان الاستنتاج الذي توصل إليه سبيري وجازانيجا واضحًا: يجب أن يُنظر إلى مريض واحد مصاب بانقسام فصي الدماغ على أنه شخصان في جسد واحد، توأم سيامي من نوع ما. جادل سبيري بأن هذا تجاوز مجرد الفضول؛ فقد أثبت بالفعل التيار المادي في مجال الوعي، فإذا كان فصل جزئي دماغ الفرد يجعل منه شخصين، فلا مكان إذن لوعي غير مادي.انتهت القصة؟ ليس بالنسبة لي. علينا أن نعترف بأن مرضى “الدماغ المنقسم” يشعرون ويتصرفون بطريقة طبيعية. إذا دخل مريض مصاب بانقسام الدماغ إلى غرفة، فلن تلاحظ أي شيء غير عادي. وهم أيضاً يدّعون أنهم لم يتغيروا أبدا، بخلاف تخلصهم من نوبات الصرع الرهيبة. وإذا كان الشخص يعيش في داخله شخصان حقًا، فلن يكون هذا صحيحً ......
#الدماغ
#نصفين
#يخلق
#شخصين
#داخل
#واحد؟
#مقال
#مترجم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731305

محمد فاتح حامد : انا خير منك
#الحوار_المتمدن
#محمد_فاتح_حامد "المسلمون خير من المسيحيين، المسلمون خير من الاسرائيليين، لايدخل الجنة الا المسلمين، من لايصلي فهو كافر وملعون، ومن يشرب الخمر فهو كافر والى اخره"هذه الافكار والجمل ترسخ في اذاهننا منذ طفولتنا، وهذه التفرقة تمهد الطريق لانتشار الحقد والبغضاء والتقليل من قيمة الانسان ومن ثم تكوين فكرة العنف والتطرف لدى المسلمين!ومايثير القلق والخطر ان هذه الافكار المسمومة منتشرة بكثرة بين المسلمين وبالاخص لدى الدعاة وعلماء الدين ورجال الدين الاسلامي.هذه الافكار التي تزرع في اذاهننا واذهان اجيالنا خطرة جدا ومن الممكن ان تصبح مصدرا لابراز افكار العنف والتطرف لدى المسلمين!ولاشك بعد التفرقة وزرع التكبر في نفوس المسلمين وايهامهم بانهم خير من الاخرين وان الاخرين بلاقيمة ودنيئين ومذنبين وكفار وملعونين، فلدى استلامهم السلطة سيفعلون بنا مافعله داعش بالناس ويقطعوننا اربا اربا دون ان يشعروا بالذنب وانما يعتبرون القتل والتصفية من واجبهم وربما يفتخرون بذلك تحت تسمية الجهاد!نحن الان يداهمنا خطر كبير، فانا مسلم واعيش بين المسلمين وترعرعت بينهم وادرك جيدا بهذه الخطورة وانها تكبر يوما بعد يوم في مجتماعاتنا!ولا احصر المسلمين فقط بهذه المسألة، ان كنت علمانيا او شيوعيا على سبيل المثال وتحمل هذه الافكار المسمومة وتقلل من قيمة الانسان وتعتبر نفسك بانك خير منهم دون الرجوع الى المعايير الانسانية، فلا فرق بينك وبين المتشددين او الحاملين لافكار العنف!مستقبلنا ومستقبل اجيالنا اصبح تحت الخطر، نظرا للكم الهائل من اصحاب الافكار العنيفة المختبئين كالخلايا النائمة وحالما الظروف تساعدهم لايفرقون بين قطع رؤوسنا وبين قطع شرائح البصل!وعلماء دين المسلمين يتحملون المسؤولية بالدرجة الاساس تجاه هذه الافكار المسمومة ومن الضروري جدا اعادة النظر في شرع الاسلام ونشر افكار الاعتدال من على المنابر وبين الناس والوقوف ضد افكار التفرقة والعنف واعتبارها تهمة لاتغتفر!انا خير منه، هذا ماقاله الشيطان ...... ومازال المسلمين يرددونه لغاية الان! ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731304

مصعب قاسم عزاوي : بصدد المجتمعية وتداعي الاتحاد السوفييتي
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: هل تعتقد بأن تفكك الاتحاد السوفيتي مثل سقوطاً مدوياً للفكر الاشتراكي؟مصعب قاسم عزاوي: من الناحية اللغوية المفهومية أعتقد بأن هناك خللاً بنيوياً في ترجمة مفردة ومصطلح «Socialism» إلى اللغة العربية. وهو في الأساس مفهوم يعود للمفكر الفرنسي سان سيمون توليده واستنباطه في العام 1825، وليس لكارل ماركس ومن لف لفه من الذين حملوا ذاك المفهوم بحمولات إيدلوجية متعددة أصبحت أقرب إلى مفهوم رأسمالية الدولة، والاستبداد العادل، والدولة الشمولية في ترجمة لرؤية ماركس الإيديولوجية لمفهوم «ديكتاتورية البروليتاريا»، وكيفية تحقيقها لذلك عبر «حزبها الطليعي القائد»، و هو ما قام فلاديمير لينين و عصبته بإعادة إنتاجه مفهومياً و «إخراجه انقلابياً» على حلقات بالشكل الذي ارتآه لتحقق أطروحة كارل ماركس في البيان الشيوعي وفي كتاباته الأخرى لتحقيق «ديكتاتورية البروليتاريا» في «كيان اشتراكي قائم بالفعل» مشخصاً في دولة الاتحاد السوفيتي.وأعتقد أن الترجمة الفضلى والأدق لمصطلح «Socialism» إلى اللغة العربية قد يكون «المجتمعية». وهي المجتمعية أو الاشتراكية كأي فكرة مفهومية في حياة البشر كانت حمالة أوجه فكرية وإيدلوجية متعددة، بعض منها نقائض لبعضها الآخر، كما كان في المثال الصريح لاسم الحزب النازي الذي قاد به هتلر الحرب العالمية الثانية و الذي كان حرفياً «حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني»، أو في تلك العداوة الدموية التي قادت بالفصيل البولشيفيكي الذي ضم أنصار لينين إبان تقلده السلطة فعلياً من الحكومة الروسية المؤقتة بإدارة كرنيسكي، إلى «إقصاء» كل التوجهات والرؤى الأخرى عن نموذج شكل الاشتراكية في روسيا بعد الثورة، والتي أفصحت عن نفسها بتهشيم كل «السوفيتات» التي مثلت نماذجاً واعدة آنذاك للحكم الذاتي في مجتمعات مصغرة يتم إدارة شؤونها بالتشاور الديموقراطي بين أفراد المجتمع فيها، لصالح تحويل إدارتها، لتكون بيد «الحزب القائد» و«طليعته الثورية»، واعتبار كل من لم يتفق مع نهج ذينك الأخيرين «تحريفياً وانتهازياً» لا بد من إقوائه و استئصال شأفته قمعياً بقوة «ديكتاتورية البروليتاريا»، وهو ما كان مصير كل الفصيل الاشتراكي ممن والى لينين و أتباعه سابقاً، وسميوا بالمنشفيك لاحقاً، وكل الاشتراكيين التحررين من أتباع فكر «باكونين»، وصولاً إلى رموز الفكر الاشتراكي في القارة الأوربية من قبيل أنطونيو غرامشي في إيطاليا وروزا لوكسمبورغ في ألمانيا، وهو ما انتهى في الحقبة الستالينية بعداوة شعواء مع الجار «الشيوعي العملاق» في الصين «الشعبية» الماوية، والذي كان يحتمل أن يتحول إلى صراع مسلح دامٍ في عدة مراحل.وهو ما يعني في مجمله بأن نظرة حيادية ومتحررة من ذلك الوعي العقائدي شبه اللاهوتي، باستبدال عقيدة دينية، بأخرى إيديولوجية واعتبار رموزها سواء كانوا كارل ماركس، أو من عرف نفسه لاحقاً بأنه «ظله في الحياة الدنيا» بمثابة «المنزهين عن الخطل والزلل» يجب تقديسهم والدفاع عنهم سواء أخطأوا أم أصابوا، بطريقة تشبه ذلك السائد راهناً في كوريا الشمالية وتقديسها «شبه الإلهي لقائدها الخالد» كيم إيل سونغ، يحملنا للاعتقاد بأن الفكر الاشتراكي كما هو غيره من الرؤى الفكرية البشرية ليس حكراً لأحد، وليس ناجزاً في أي مرحلة، وهو يحتمل إعادة التفسير والتحميل المعرفي بما يتفق عليه مستخدمو ذلك المصطلح مفهومياً فيما بينهم، ولا يحق لأي فرد أو فصيل ممارسة القهر المعرفي لإلزام أي كان بقبول سوى ذلك من تصور ناجز «لاشتراكي ......
#بصدد
#المجتمعية
#وتداعي
#الاتحاد
#السوفييتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731303

سردار ميستو : مؤتمر الشرق الأوسط للتعاون والشراكة: الدبلوماسية العلنية وراء الكواليس
#الحوار_المتمدن
#سردار_ميستو في 28 أغسطس ، عقد مؤتمر الشرق الأوسط للتعاون والشراكة في بغداد ، عاصمة العراق. في البداية ، تم التخطيط لهذا الحدث كقمة للدول المجاورة للعراق لتطوير موقف مشترك بشأن استقرار الوضع في هذا البلد واندماجه في المشاريع السياسية والاقتصادية الإقليمية. ومع ذلك ، تبين أن أهمية المؤتمر أوسع وأوسع بكثير.بالإضافة إلى المضيف ، شارك في الحدث رئيس وزراء العراق مصطفى الكاظمي ، وملك الأردن عبد الله الثاني ، ورئيس مصر عبد الفتاح السيسي ، وأمير قطر تميم بن حمد ، ورئيس وزراء دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، ورئيس وزراء الكويت الشيخ صباح الخالد الصباح. وفي الوقت نفسه ، لم يكن رؤساء أهم الدول المجاورة للعراق حاضرين في المؤتمر – لا الرئيس السوري بشار الأسد ، ولا الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي ، ولا ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان. من ناحية أخرى ، أصبح الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ضيفا بارزا في المؤتمر ، على الرغم من أن فرنسا ليست جارة للعراق ولم تلعب دورا مهما في سياسات هذا البلد العربي في الماضي.إن جامعة الدول العربية ، التي دعيت إلى المشاركة الفعالة في مثل هذه الأحداث وحتى تنظيمها ، لم تحضر مؤتمر الشرق الأوسط للتعاون والشراكة بأي شكل من الأشكال. وكان حضور وزير الخارجية الإيراني حسين أمير عبد الله في المنتدى ، وفقا لرئيس تحرير صحيفة رأي اليوم ، عبد الباري عطوان ، "يلقي رماد في عيون" الدبلوماسيين العرب. أصبح رئيس الدبلوماسية الإيرانية نوعا من" نجم " الحدث. لقد دخل مرتين في المرة الأولى التي ينتهك فيها البروتوكول من خلال التقاط صورة مع رؤساء الدول. في المرة الثانية عندما قال له مفاجأة والإحباط في غياب الرئيس بشار الأسد وغيره من ممثلي الحكومة السورية من بين المدعوين إلى المؤتمر.لقد استخدم رؤساء العديد من الدول ووزارات الخارجية المؤتمر ليس كثيرا لمناقشة الوضع في العراق ، بل لحل الأزمات في العلاقات الثنائية والمصالحة بعد فترة طويلة من المواجهة. على سبيل المثال, رئيس مصر ورئيس وزراء الإمارات العربية المتحدة محادثات مع أمير قطر على هامش. ومن المؤكد أن آفاق المصالحة بين إيران والمملكة العربية السعودية قد نوقشت على هامش المؤتمر ، مع مراعاة الوساطة العراقية في هذه المسألة. حضر الرئيس إيمانويل ماكرون المؤتمر ليس فقط كرئيس للدولة الفرنسية ، ولكن أيضا كممثل غير رسمي للولايات المتحدة وكتلة الناتو. إن المشاركة في المؤتمر تمليها الحاجة إلى التحدث مع الدبلوماسيين الإيرانيين حول آفاق خطة العمل الشاملة المشتركة ، وتوضيح آفاق توسيع الاتحاد الأوروبي والغرب إلى العراق على حساب النفوذ الإيراني.لقد أصبح مؤتمر بغداد مكانا للمفاوضات الحيوية وراء الكواليس وساحة لتطبيع العلاقات بين المعارضين الجدد في العالم العربي. على سبيل المثال ، على هامش المؤتمر ، عقد الاجتماع الأول بين رئيس مصر ، عبد الفتاح السيسي ، وأمير قطر ، تميم بن حمد ، بعد عام 2017. في يونيو 2017 ، قطعت" الأربعة العرب " المؤلفة من المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ومصر والبحرين العلاقات الدبلوماسية مع قطر وأعلنت حصارا على هذه الإمارة الصغيرة ولكن المؤثرة بحجة مكافحة الإرهاب. وأصدرت المجموعة الرباعية إنذارا نهائيا من 13 نقطة إلى الدوحة. لم يتم استيفاء أي من هذه المتطلبات. في يناير من هذا العام ، جرت مصالحة بين المملكة العربية السعودية وقطر في مدينة العلا السعودية ، ولكن تم تأجيل تطبيع العلاقات بين قطر والشركاء السعوديين في التحالف العربي-الإمارات العربية ......
#مؤتمر
#الشرق
#الأوسط
#للتعاون
#والشراكة:
#الدبلوماسية
#العلنية
#وراء
#الكواليس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731302

صوت الانتفاضة : وقائع موت رجل دين
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة رغم ان الموت في هذا البلد بات حالة طبيعية جدا، فالناس أصبحت تتعايش معه أكثر من ان تعيش الحياة ذاتها، فهي تشتري قطع اراضي وتكتب عليها "هذه مقبرة عائلة فلان"، والعوائل تزور المقابر أكثر من الأماكن الترفيهية، اما اللغة فقد عكست ذلك بشكل واضح "وحق هذا النعش الماشين بيه "السيارة" او "باچر إذا عايش اجيك" او "خلي نصبّح" او "منو العايش الباچر" او "هسه هو شلون عمر" او "شوكت يخلص هالعمر" وغيرها الكثير من هذه العبارات التي تدلل بشكل كبير على ان الموت صار مرافق حميمي للإنسان في العراق. نقول رغم ذلك الموت ونسبته العالية جدا، الا ان الاخبار عن وفيات رجال الدين تكاد تكون شبه معدومة، تلاحظ ذلك من خلال "الصدمة" التي يتركها خبر اعلان وفاة رجل دين ما، فالكثير يصاب بالدهشة والتعجب، وتسمع كلمات "صدگ هذا الخبر" او "وين اكو هيچ حجي" او "يمعود گول غيرها"، فإذا ما تم تصديق الخبر يبادر الى التساؤل: "زين شلون مات؟"."الصدمة" تلاحظها أيضا على مواقع التواصل الاجتماعي، فهذه المواقع تضج بخبر موت رجل الدين، والبعض ينقل الوقائع أولا بأول، وبما اننا نعيش في بلد تحكمه قوى دينية، فهناك قطاع واسع من المجتمع يبدأ بإرسال التعازي وكلمات المواساة، ويعد هذا الخبر "فجيعة كبرى" او "خسارة جسيمة" او "نكبة مؤلمة".القنوات التلفزيونية تستمر بتغطية خبر الموت، وتبدأ بنشر سيرة حياة رجل الدين هذا، "تحذف وتضيف"، حتى تخرجه "ناصع البياض"، وبأنه كان مثالا في "النزاهة، الإخلاص، الوطنية" مدافعا عن الفقراء والمعدمين، عافيا عن الكثير من الذين "اساءوا" اليه، ناقدا للسلطة، محاربا للفساد، كارها ونابذا للطائفية، محبا للناس؛ الخ من صفات الكمال.ان تسمع خبر موت "بائع الشاي" في الباب الشرقي، او موت العمال في "المساطر"، او أصحاب "الچنابر"، او اغتيال المتظاهرين، او حرق الناس في المستشفيات، او موت الناس من الأوبئة والامراض؛ كل ذلك الموت لا تثار عليه ضجة، والعبارات التي تقال تكون "كلمن بيومه يموت" او "كلمن بساعته" او "اخذ امانته" الخ من العبارات "التصبرية"؛ اما "الصدمة" فهي موت رجل دين في عصر الدين، فهل نشهد يوما موت عصر الدين ؟ ......
#وقائع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731301

سلام عادل : عن خلفيات القواعد العسكرية الأجنبية في العراق
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل ينتظر العراقيون بعد 100 يوم غلق القواعد وخروج الجنود الامريكان من العراق، وهو حدث مخادع يكرر نفسه بعد مرور 10 سنوات، فهو يذكرهم بما حصل في 31/12/2011 حين غادر نفس هؤلاء الجنود من الأراضي العراقي، بحسب اتفاقية كانت توصف باتفاقية الاطار الاستراتيجي، بعد ان كانوا قد دخلوا البلاد بحجة امتلاك نظام صدام أسلحة دمار شامل، وهي الاتفاقية الغامضة نفسها التي يتم اعتمادها اليوم لسحب القوات التي عادت الى العراق بحجة المساعدة في القضاء على داعش.وفي الحالتين التي دخلت فيها القوات الامريكية ومعها حلف آخر من الجنود المتعددي الجنسيات، يبدو ان هناك دائما من يريد جلب هذه القوات للعراق لاهداف سياسية واستراتيجية في أوضح تقدير، وليس هناك اكثر وضوحاً من رغبة اسرائيل، الى جانب رغبة جماعات سياسية عراقية كانت ولازالت تشعر ان لا وجود سيبقى لها دون وجود لمثل هكذا قوات وهكذا قواعد.وفي الحالتين أيضاً تبدو بعض القوى السياسية العراقية هي صاحبة الدعوة، وهي التي تفتح ابواب البلد لدخول مختلف القوات الاجنبية، حيث ان اصحاب هذه الاحزاب ظلوا يشعرون على الدوام ان الارض العراقية لا ترحب بهم، ولذلك بات وجودهم وامنهم على الارض مرتبط بوجود من يحميهم عليها، خصوصاً اذا ما تمعنا جيداً بواقع القواعد العسكرية الاجنبية، الامريكية على وجه الخصوص، لوجدنا انها عبارة عن ملاذات آمنة لهذه الاحزاب والشخصيات السياسية التي دخلت البلاد عام 2003 على ظهر الدبابات، حيث ظلوا ينامون منذ ذلك الوقت مع الجنود المتعددي الجنسيات داخل هذه القواعد.ولعل (المنطقة الخضراء)، التي تعرف وفق التسمية العسكرية الامريكية (Green Zone)، تعتبر أول قاعدة عسكرية انشاءها الجنرالات الامريكان لتصبح فيما بعد (مقر الحكم)، او المأوى الذي يحتمي فيه قادة وموظفي العملية السياسية، ولهذا ظل العراق منذ اللحظة الأولى للغزو يدار من داخل قاعدة عسكرية، سواء كان هؤلاء الحكام اصحاب بدلات عسكرية، او من ينوب عنهم بالزي المدني من المتعاقدين.ومن هذه المنطلقات، يبدو أن مضامين السيادة، التي تعني خروج القوات الاجنبية وغلق القواعد والاعتماد على القوات العراقية لحماية البلد، اكثر ما يهدد الطبقة السياسية ويشعرها بالخطر، لان هذه القوى السياسية ظلت ترتبط وجودياً مع الوجود العسكري الاجنبي، وبزوال القواعد ستزول هذه الجماعات او تنتهي هيمنتها على الاقل، وهذه التصورات تشمل الطبقة السياسية الكوردية التي هيمنت هناك بقوة قاعدة الحرير وقواعد اخرى وقنصليات اجنبية.ومن مفارقات ما يحدث في العراق ان القوى العراقية السياسية هذه تستنفر كل طاقاتها عبر بيانات الإدانة والاستنكار في حال تعرضت القواعد الاجنبية للاستهداف من قبل فصائل المقاومة، في حين لا تبادر بنفس المستوى الى الإدانة والاستنكار، بل ولا تكترث حتى، حين تتعرض المدن العراقية لاستهدافات ارهابية يسقط ضحيتها ابناءالشعب العراقي، وكأن القواعد الاجنبية هي وطنها فقط وليس الجغرافية العراقية التي يطلق عليها وفق التوصيف العسكري الامريكي (المنطقة الحمراء).ولذلك من الواضح ان الذي يريد بقاء القواعد العسكرية الامريكية في العراق هي تلك القوى السياسية التي ترتبط وجودياً بهذه القواعد، والتي يقيم اغلبها في المنطقة الخضراء ومقترباتها، وهي نفسها التي رفضها الشارع العراقي جراء تجاربها السيئة بالحكم خلال 18 سنة.والى جانب معادلة (التخابر) بين بعض الجماعات السياسية والقواعد العسكرية على مدار السنوات السابقة، تغطس تحت السطح معادلة اخرى غير مكشوفة أمام الرأي العام، وهي معادلة (التخادم)، حيث ا ......
#خلفيات
#القواعد
#العسكرية
#الأجنبية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731309

عبد الخالق الفلاح : النمو السياسي والتحجر الفكري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح اليقظة تعني التحرز عما ينبغي و كمال التنبة و الاسْتِعْدادُ للقادم ، وكُلَّما قَوِي الايمان وتمَكَّنَ نورُه مِن القَلْب ازدادَت حَالةُ اليقظة ، واسْتَنارَ القلبُبرؤية الطَرِيقِ السوي ، لقد امتلأت البلاد بالمبادئ الباطلة والمنحرفة عقلياً وتنسيبها للدين، أو المنحرفة سياسياً وتنسيبها للديمقراطية والانسانية والمبادئ الخلاقة او الاصلاحات ظلماً ولم تجني الشعوب إلأ الضيم والمعاناة والخراب ، كما نشاهده في العراق كلما اقتربنا من الانتخابات تسوء الاوضاع عن ما كانت عليه من فوضى وانتكاسات اخلاقية في الممارسات والاعتداء الفج من البعض على البعض الاخر على الهواء، والتضيق على الاراء بالتهديد والوعيد والارعاب ،وبالهمز واللمز والسباب ،بدل ان يكون مؤشر على ذروة النضج السياسي والشعور بالمسؤولية لدى هؤلاء ومن هنا لذا يوما بعد يوم تنكشف الاوراق الباطلة ويفقد المواطن الثقة، بما يصنع بالوطن من قبل حكام العراق الحالين، دون ايجاد اي حلول للمعضلات والمشاكل، السياسية والحقوقية والأمنية والاقتصادية، ومنظور العلاقة بين مكونات المجتمع المتقابلة، الموالية والمعارضة السياسية والحقوقية في الجانب الآخر، وباقي المواطنين من الصامتين، ولاشك ان الحوار الوطني الصادق من قوى الخيرالمصدومة والمجبرة على الصمت في الوقت الحالي خوفاً من ان تكون ضحية بيد الفوضويين والعابثين تحتاج الى الارضية السليمة بمساحات الامان والنقاء و ان الحاجة اليوم ماسة اكثر من اي وقت مضى للعمل بعزم جاد في مسار الاصلاحات بيد المصلحين الحقيقيين لا العابثين والمتطفلين والمصابين بالتحجر الفكري. فن السيادة السياسية فن خاص يحتاج إلى معرفة وحكمة وتجربة ومرونة، في كيف يأخذ؟ وكيف يعطي؟ وكيف يدير؟ وكيف يتغافل؟ ومن يصادق؟ومن يتارك؟ إلى غيرها، واكثر الشعوب اليوم بعيدون عن هذا الفن،ومنقادون من قبل حكامهم الى حيث مصالحهم ، ولذا تراهم محكومين بافكار غير مناسبة مع مجتمعاتهم، دون توفير المساحة الازمة للحرية والمؤسسات والأنظمة وأن توفر لأنفسها هذا الفن عملياً،حتى تتأهل لقياد الحياة والتقدم بالامة إلى الامام.والقوى السياسية الحقيقية عليها مسؤولية في أن تستهوي الناس أدبياً ومادياً، و يقول الكاتب والمؤرخ الراحل محمد حسنين هيكل: «إن تاريخ كل أمة خط متصل، قد يصعد الخطأ و يهبط، و قد يدور حول نفسه أو ينحني ولكنه لا ينقطع ،وهكذا نرى مستقبل بلادنا وذلك يتوقف على عدة عوامل، التي منجملتها النظام، والجماهيرية، والنتائج الحسنة، والدعاية الصادقة، وقضاء الحاجات،والمبادرة، والشجاعة، واستباق الزمن، والتجدد، ومواكبة الحضارة، وغيرها، فالناس إذا رأوا نظاماً دقيقاً، والتفاف الناس حول شيء أو اشخاص لديهم الحس الوطني وايمانهم بحق المواطنة تحتاج الى تجربة ، وإن نتائج هؤلاء أو المؤسسة اذا كانت ناجحة و رفيعة، ولها مبادرات، وغيرذلك، التفوا حولهم، وبقدر التفاف الناس يتمكن الإنسان أن يخدم بلده.القيادات السياسية عليها أن تفهم عالم السياسة ، والتيارات الجارية من مختلفا لجوانب، والتيارات التي تأخذ في النمو أو في الذبول، واحتمالات المستقبل القريب والبعيد، والمعاكسات والمعالجات، والحلول، والمتناقضات التي بين الكتل والفئات،إلى غير ذلك من الممارسات السياسية، فإن لم يكن ذلك تكون أقوى الحكومات معرضة للسقوط والاضمحلال، فكيف بمثل البلاد الاسلامية التي تأخرت إلى الذيل في هذاالقرن و إني أرى وجوب تفهم جميع أفراد المجتمع السياسة بقدر ما يتناسب، مع مفهوم اوليات السياسة وارتباطه بكل شؤون الإنسان، وعدم تفهمها بالإضافة إلى الجهل الفاضح، يسبب تأخير أفراد المجتمع فيمختلف مي ......
#النمو
#السياسي
#والتحجر
#الفكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731313

عادل عبد الزهرة شبيب : الى الشارع في لبنان
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يشارك الحزب الشيوعي اللبناني وبقوة في الحركة الاحتجاجية الشعبية في لبنان دفاعا عن مصالح العمال والموظفين والفقراء وكل الكادحين وشغيلة اليد والفكر . وقد اعلن الحزب موقفه من النظام الطائفي ومن حماية البيئة وقطاع النفط والغاز والتغطية الصحية الشاملة والسكن والتقاعد والتعليم ومكافحة البطالة والفقر وتوفير الكهرباء والماء الصالح للشرب وغيرها الكثير انطلاقا من نظرية بناء الدولة الوطنية العلمانية الديمقراطية .لقد شهد لبنان في الآونة الأخيرة سلسلة تحركات احتجاجية شعبية تهدف الى تحسين الوضع المعيشي للمواطن ومعالجة البطالة والفقر . وتحت شعار ( الى الشارع ) دعا الحزب الشيوعي اللبناني وقوى مجتمعية اخرى الى التظاهر للمطالبة بعدة امور . وحسب الحزب الشيوعي اللبناني فإن المطالب هي ليست مطالب صغيرة كزيادة اجور او تخفيض اسعار الدواء وانما هي اكبر من ذلك حيث بلغ اقتصاد البلاد مرحلة الانهيار وهذا الانهيار يحتاج الى معالجات وهذه المعالجات يجب ان يتحمل مسؤوليتها اشخاص معينين , وان من يملك المال عليه ان يدفع حيث تراكمت الأموال طيلة السنين الماضية لدى القوى الحاكمة ومصارفها وعلى رأسها مصرف لبنان . وعلى الطبقة الحاكمة ان تتحمل الدفع وليس الشعب الذي يعاني من سوء ادارتهم ولأنهم اصحاب الأموال .لقد حلل الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني ( حنا غريب ) من خلال تصريحاته الوضع اللبناني والتحديات التي تواجهه ومهمات الحزب في هذه المرحلة من تاريخ لبنان , حيث شخص الحزب :1. عالميا ,اشتداد الصراع بين قوة العمل ورأس المال وتفاقم ازمة النظام الرأسمالي العالمي على غير صعيد بالتزامن مع ترسخ سيطرة رأس المال المالي والريعي وانتشار اوجه عدم العدالة في مناحي الحياة كافة .2. عمق ازمة نظام الطائف والعجز عن الالتزام بتحقيق الانتظام العام في الحياة السياسية اللبنانية وتزايد فرص الانهيار السياسي الداخلي .3. انحلال صيغة الطائف وتحولها من صيغة صممت من اجل اعادة توزيع السلطات والحصص بين الطوائف الى صيغة لنظام يجسد ((الفدرلة )) التي انبثقت كشكل هجين لمفهوم الديمقراطية التوافقية .4. استشراء البطالة خصوصا في صفوف الشباب والنساء اضافة الى الفقر والهجرة .5. تعمق الأزمة السياسية والاقتصادية في لبنان والتي يتحمل مسؤوليتها التحالف الضيق بين الحكم وحيتان المال .6. زيادة تركز الدخل والثروة في مصلحة اقلية متنفذة وزيادة معاناة الطبقة العاملة وجميع الذين يعملون ليل نهار من اجل تأمين الحد الادنى من احتياجات العيش الأساسية .7. أدت سياسات الأقلية المسيطرة في لبنان واحتكاراتها وتهربها الضريبي وتقاسمها للمال العام الى تحويل الاقتصاد اللبناني الى اقتصاد مشبع بالأنشطة الريعية البائسة والعجز عن خلق الوظائف المنتجة واستيعاب التقدم التكنولوجي .8. انهيار البنى التحتية ووظائف الدولة الأساسية .9. ان نصف اللبنانيين لا يزالون بلا تغطية صحية نظامية واكثر من 75% منهم محروم من راتب تقاعدي او ضمان شيخوخة, واكثر من 60% منهم لا تكفيهم مداخيلهم واجورهم لتأمين نفقاتهم الشهرية الضرورية , وان نصف هؤلاء يعيشون فعليا تحت خط الفقر الأعلى بينما يعيش ربعهم في فقر مدقع .10. مقاومة الرجعية الشرسة لأركان النظام الطائفي في لبنان ضد أي تجديد للحياة السياسية يحققه قانون انتخابي عصري وذو قاعدة تمثيلية ديمقراطية عريضة .وفي لبنان فقد خاضت الجماهير الشعبية مواجهات مشرفة من اجل قضايا ومطالب سياسية واقتصادية واجتماعية , ونجحت في بث الارتباك في صفوف التشكيلات الطائفية الحاكمة.ويرى الحزب الشيو ......
#الشارع
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731312

زياد جيوسي : حب وفراق وتأشيرة
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي "تأشيرة" اسم لرواية للكاتبة الفلسطينية صابرين أحمد عودة، تهديها إلى الحرف الذي وهبها السعادة حينما بخل عليها العالم في بسمة، صادرة عن دار يافا في عمَّان، وبتقديم مختصر ومكثف من عبير فليحان/ سورية، والرواية فن أدبي قديم وإن لم يدخل مجتمعنا العربي بقواعده الحالية الا في اواخر القرن التاسع عشر، لكنه بشكل أو آخر كان جزءًا من الادب العربي النثري، وإن غلب عليه طابع الحكاية في السابق كما البخلاء للجاحظ وكليلة ودمنة لعبد الله إبن المقفع، حتى أصبح البعض يسمي الرواية ديوان العرب على نسق الشعر الذي كان يسمى مرآة العرب، ولهذا تصبح الرواية أمانة بيد كل من يكتبها حتى تكون ديوان للعرب لأجيال آتية لم تعش ما عشناه بعد. ومن اسم الرواية "تأشيرة" نستنتج المعاناة مع السفر، ومن الغلاف حيث وجه لامرأة فلسطينية تتلفع بالكوفية الفلسطينية وفوق رأسها ختم تأشيرة وعلى الغلاف برج القاهرة، نكون قد وضعنا مسبقا بمحتوى الرواية ومعاناة الفلسطيني بالسفر وخاصة من يحمل مجبرا جواز السفر الصادر من دولة الاحتلال، وفي ظل تقسيم الشعب الفلسطيني بين أراض احتلت عام 1948 وفي اراض احتلت عام 1967 أصبح التصنيف حسب الهوية في فلسطين، فهناك هوية للقدس وهوية لغزة وهوية للضفة إضافة لهوية العمق الفلسطيني المحتل عام 1948، وأضيف اليها وثائق السفر حسب دول اللجوء، فهناك وثائق سفر لبنانية وسورية وعراقية ومصرية، وجوازات مؤقتة أردنية تمنح لأبناء قطاع غزة الذين أجبروا على النزوح للأردن عام 1967، فواضح ان الرواية تتجه من خلال هذا الواقع فتذيل الغلاف الخلفي بعبارات وردت في الصفحة الخامسة قبل البدء بالرواية ومنها:"يبدو لي الأمر غريبا حينما أكتب مكان ولادتي وفي نبض منطقة "67" ترعرعت وشهادتي الجامعية فلسطينية، وعبرية يتهامسون، لم أكن وقت الهجرة، ولا ذنب لي في التصنيف، كل ما في الأمر أني فلسطينية الدم والروح"، وهذه العبارات التي لم ترد على أي لسان متحدث بالرواية جعلتني أشعر بعد قراءة الرواية أن الرواية اضافة لخيال الكاتبة قد كتبت بعض من سيرتها الذاتية. الرواية ومن الفصل الأول الذي أسمته "غربة" بدأت كما عرف بأدب المراسلات، حنين في فلسطين والتي تسكن رام الله ولكن رام الله لا تسكن روحها وزيد في القاهرة، لكن ليس على شكل رسائل متبادلة ولكن أسلوب الكتابة يوحي بذلك، لكنها ومنذ الفصل الأول رواية عاطفية تروي حكاية عاشقين فرقت بينهما الأقدار، تعالج من خلالها العديد من القضايا الاجتماعية ومعاناة المواطن مع اختلاف أشكال الهويات الشخصية التي يحملونها في ظل وطن واحد خاضع للاحتلال، والراوية حنين تسكن في بيت تشعر انه يخنقها بغرفة للطفل وغرفة تختنق بأنفاسها وأنفاس زوجها غرفة جلوس بها تروي الحكاية، وغرفة في الأسفل تحتوي سرا في غرفة موصدة لا تكشفه الا في عقدة الرواية، يشدها الحنين لقريتها "شمالية الهوى" ولأمها وللبيت العتيق، متنقلة بين أنحاء الوطن المحتل في همسات وجدانية ممازجة النثر مع نصوص النثيرة من الشعر النثري، كتبت بأسلوب اعتمد على قوة اللغة إلى درجة التعقيد، فلا تترك المجال للقارئ في بداية الرواية أن تثار في روحه الدهشة، حيث الابتعاد عن سلاسة اللغة وبساطتها وعن السرد الروائي، حيث كل منهما يبث الآخر لواعج حب واعترافات من البعيد إلى البعيد. في الفصل الثاني الذي أسمته "وطن" تواصل حنين بوحها وتكمل رواية الحكاية مع نصوص نثرية من الشعر الحديث ومقطع من رواية تقرأها، والملاحظ ان كل فصل بدأ بمقولة لشخصية معروفة فالفصل الاول بدأ بمقولة أحمد بخيت والثاني محمود درويش، والثالث والرابع والخامس لمؤلفة الكتاب صابرين عودة، و ......
#وفراق
#وتأشيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731311

أحمد الخميسي : الخيال والحرية والفلسطينيون الستة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي الحاجة إلى الحرية أم الخيال، وعندما أقامت إسرائيل خط بارليف بعد احتلال سيناء وصف حمدي الكنيسي المراسل الحربي ذلك الخط في كتابه " الطوفان" بقوله: " هو أقوى خط دفاعي في التاريخ الحديث"، لكن قائدا مصريا عظيما هو اللواء المهندس باقي زكي يوسف وقف طويلا يتأمل " أقوى خط دفاعي"، ثم هدمه بخرطوم مياه لا أكثر!! وذابت في وحل الأتربة خمسمئة مليون دولار تكلفة بناء بارليف. حاجة الوطن إلى الحرية حركت الخيال وجعلته يبدل الواقع بخرطوم مياه. وخلال ثورة 1919 أصدر القائد العام البريطانى أمرا بسجن كل من يذكر اسم سعد زغلول ستة أشهر وجلده عشرين جلدة، واخترع المصريون طريقة ليتغنوا باسم سعد في طقطوقة تزج باسم سعد زغلول : " يا بلح زغلول يا حليوة يا بلح".. " يازرع بلدي .. عليك يا وعدي.. يا بخت سعدي .. زغلول يا بلح"! حاجة الوطن إلى الحرية أججت الخيال ليكسر الحصار، وفيما بعد سجلت المطربة " نعيمة المصرية" الأغنية اسطوانة، وبقيت دليلا على الصلة الوثيقة بين الخيال والحرية والفن. وفي فيلم لا وقت للحب بطولة فاتن حمامة ورشدي أباظة، قصة العبقري يوسف إدريس، قامت القوات الانجليزية بمحاصرة منطقة شعبية للقبض على الفدائيين فيها، وكان حمزة ( رشدي أباظة) يتجه إلى المنطقة التي كمن بها جنود الاحتلال، فتجمع أطفال المنطقة وغنوا من على رأس الشارع بزعامة الولد دقدق أغنية تبدو بريئة وفي باطنها تحذير لحمزة من دخول المكان : " إوعى تخش العشة يا ديك .. إوعى التعلب مستنيك"! وانتبه حمزة إلى النبرة المتوترة فرجع ولم يدخل الشارع. مجددا كان الخيال والفن أداة لتغيير الواقع، واستنقاذ البطل، وتأجيج روح المقاومة، ومجددا كانت الحاجة إلى الحرية أم الخيال والأغاني. وفي الحرب الأمريكية على فيتنام في ستينيات القرن الماضي، كانت كفة التفوق العسكري تميل بالكامل لصالح أمريكا، وتحرك الخيال من أجل الحرية، وكان الجنود الأمريكيون يمضون بأسلحتهم في الغابات وهم يمضغون " اللبان" الأمريكي، فكان الفيتناميون يضعون علب ذلك اللبان في أعشاش النحل على الشجر، ثم يضربون الأعشاش بالعصي بعنف، مرة واثنتين، حتى تعلم النحل أن تلك الرائحة تعني أنه في خطر، فصار يهاجم الأمريكيين بكثافة وجنون فور مرورهم في الغابات فتتساقط أسلحتهم ويقعون أسرى عند الفيتناميين! قام الخيال بدوره في هزيمة أمريكا ورحيلها ومن خلفها نحو ستين ألف قتيل من جنودها. وحين سئل هوشي منه في ما بعد : " لقد كلفتكم الحرب الكثير جدا .. ألم يكن السلام أربح لكم ؟ " قال : " نعم .. لكن الحرية لا تقاس بثمن"! الحاجة إلى الحرية كانت دوما أم الخيال الذي اخترع خراطيم المياه وأغاني زغلول وعلق علب اللبان على فروع الشجر. وعندما حرر الفلسطينيون الستة أنفسهم من سجن جلبوع مؤخرا، قام الأطفال الفلسطينيون بعمل يشبه ما قام به الأطفال في فيلم لا وقت للحب، وعندما بدأت الشرطة الاسرائيلية في البحث عن الأبطال الستة، راح الأطفال ينثرون على الطرق مناديل، ووزجاجات مياه معدنية فارغة، وملابس قديمة لكي يضللوا الشرطة وتتوه عن الأثر الحقيقي لمن فازوا بحريتهم. الحاجة إلى الحرية لا تشعل الخيال فحسب بل والحب أيضا، حتى أن عاشقا كتب على جدار منزل بمدينة نابولي الايطالية يتغزل في محبوبته قائلا : " " جميلة أنت يا حبيبتي.. مثل الفلسطينيين الستة الذين حرروا أنفسهم"! لم يعد الخيال والفن والحرية فحسب.. بل والحب أيضا ! لقد ألقوا القبض على عدد من الفلسطينيين الستة، نعم ، يمكنهم أن يمسكوا القيثارة ، لكن تبقى الغنوة ولو غاب عازفها. ......
#الخيال
#والحرية
#والفلسطينيون
#الستة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731310

سليم نصر الرقعي : هل هو انسحاب أمريكي من السعودية ام هو ابتزاز ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي قامت الولايات المتحدة خلال الايام الماضية بسحب بطاريات صواريخ باتريوت من السعودية وفي الوقت ذاته نشر مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (إف. بي. آي) وثيقة تبحث في مدى علاقة المخابرات السعودية بمنفذي هجوم 11 سبمتبر.. في خطوة يعتبرها البعض تاتي كاستجابة من الحكومة الامريكية لضغوطات التيار اليميني واليساري(*) المتنامي المعادي للسعودية في امريكا خصوصًا في اوساط الديموقراطيين ولإرضاء عائلات الضحايا الذين يعتقدون بصحة الربط بين المخابرات السعودية والمجموعة الارهابية التي نفذت عملية تدمير برجي مانهاتن عام 2001، بينما اعتبرها البعض الآخر محاولات امريكية خبيثة لابتزاز السعودية سياسيًا وماليًا (ورقة للحلب!/سيناريو قضية لكوربي) أو لدفعها بمثل هذه الضغوطات للجوء الى الحماية الاسرائيلية اي أن تحذو حذو الامارات والبحرين وعمان في تطبيع علاقاتها بشكل علني ورسمي مع اسرائيل! ... الشيء الثابت عندي ان هناك قوى في امريكا نافذة كانت تريد ان تستمر السعودية في نمطها القديم، مملكة تقليدية محافظة ومغلقة يقودها ملك عجوز !، فهذه القوى لم تكن راضية عن التغيير الذي حدث في المملكة سواء من حيث المنهج الديني للدولة الذي شهد تغيير جذري من خلال كبح جماح المشيخة السلفية التقليدية وانتهاج منهجًا اكثر مرونة او من خلال منهج انتقال السلطة التي كانت تتم (من الأخ إلى الأخ) فاصبحت (من الأب إلى الابن) وهو تغيير جذري كبير في نظام المُلك حيث سيصبح على رأس المملكة ملك شاب طموح لديه مشروع لتحديث بلاده ابتداءً من تحريرها من قبضة الاصولية السلفية المحافظة فضلًا عن الانفتاح على الصين وروسيا وربما محاولة تحسين العلاقات بإيران!.... كما ان هناك في اوساط العائلة المالكة عدم رضا عن الدور الامريكي في مرحلة ما سمى بالربيع العربي، فالسعودية تعتبر امريكا ساهمت في نشر الفوضى وعدم الاستقرار في العالم العربي من جهة ومن جهة دورها في ردع ايران تحوم حوله الشبهات والابتزازات لدول الخليج!... فهذا الموقف وهذا التغيير في المملكة يتناقض مع مصلحة قوى سياسية ورأسمالية متنفذة في امريكا ترغب في استمرار السعودية على ما هي عليه منذ تأسيسها، اي دولة جامدة هامدة على النمط المحافظ القديم الذي يسهل حلبه وتوجيهه بهدوء وارتياح تام وبكل سهولة وهو ما لم يعد ممكنًا في ظل التغيرات الثقاقية الكبيرة التي حدثت داخل المجتمع السعودي والتغيرات الكبيرة التي جرت في المنطقة والتغيرات التي تجري في العالم بعد نهاية حقبة القطب الأوحد!!... هذا رأيي فما رأيكم أنتم!؟***********أبو نصر(*) اليمين الامريكي والغربي عمومًا يعادي السعودية بدوافع عنصرية بوصفها مهد العروبة والاسلام، بينما اليسار في الغرب يعادي السعودية باعتبارها - في نظرهم - دولة همجية وحشية ديكتاتورية شمولية غير ديموقراطية وغير ليبرالية تمارس القهر ضد المرأة وضد حقوق الانسان خصوصًا بعد قضية تورط المخابرات السعودية في اغتيال الخاشقجي الذي كانت هذه القوى اليسارية في أمريكا والغرب تستخدمه في وسائل اعلامها كفوهة مدفع ضد الحكم السعودي وضد ولي العهد (الجديد) بوجه خاص وهو ما دفع المخابرات السعودية للتخلص منه وربما بتشجيع من جهة ما من داخل امريكا ذاتها!!؟؟ ......
#انسحاب
#أمريكي
#السعودية
#ابتزاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731315

عبد الرحيم التوراني : انتخابات المغرب: محرقة -إسلاميي المخزن- ب-نيران صديقة-
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني من أجل فهم ما جرى وحدث بسقوط حزب العدالة والتنمية (بالمختصر "البيجيدي") في المغرب، لا بأس من عودة سريعة إلى الوراء.بعد ثورات الربيع العربي (2011) التي عمت البلاد العربية، ومنها المغرب، متمثلة في "حركة 20 فبراير"، عملت الدولة المغربية على امتصاص الغضب الشعبي واحتوائه، وتجنب مآلات مشابهة لما حدث في دول أخرى، مثل تونس ومصر وسوريا. بادر العاهل المغربي بالاستجابة لمطلب تغيير الدستور بتقديم دستور جديد أعدته لجنة ملكية معينة تم طرحه للاستفتاء الشعبي. رغم جملة من الانتقادات منها كونه دستور ممنوح، اعتبر دستور 2011 من الدساتير المتقدمة في المنطقة العربية، وعلى أساس بنوده جرت الانتخابات التي صنعت الحدث الكبير والمفاجئ بصعود إسلاميي حزب العدالة والتنمية بقيادة عبد الإله بنكيران الذي عينه الملك رئيسا للوزراء بناء على تصدر حزبه لنتائج الانتخابات. ولأن بنود الدستور الجديد والقوانين الانتخابية المنبثقة عنه لا تسمح لأي حزب بنيل الأغلبية المطلقة، فقد قاد بنكيران تحالفا مع أحزاب ليبرالية، بينها وزراء من حزب التقدم والاشتراكية. وتتكررت هيمنة حزب العدالة والتنمية على مقاعد برلمان 2016 أيضا، لكن أمينه العام لم يتمكن من الاستمرار في منصبه رئيسا للحكومة، بالحصول على الأغلبية القانونية. ليطول عمر "البلوكاج" أشهرا زادت عن نصف سنة، ولم تفك عقدة تشكيل الحكومة إلا باستسلام عبد الإله بنكيران وتعويضه برئيس المجلس الوطني لــ "البيجيدي" سعد الدين العثماني. كانت أسباب إبعاد بنكيران معروفة، وهي حضور شخصيته بشكل طاغ في الإعلام، ولغته الشعبوية بالعامية المبسطة التي تفهمها كل الفئات والشرائح الاجتماعية، وتبجحه في مرات عديدة بدور حزبه في تجنيب المغرب "ويلات الربيع العربي"، مذكرا في كل وقت وحين بالجميل الذي حققه الإسلاميون لصالح استقرار وأمن الوطن، حتى "بات المغرب مضرب المثل عربيا وإقليميا ودوليا".لذلك جيء بالطبيب النفسي سعد الدين العثماني كبديل من نفس الحزب الإسلامي. وخلافا لسلفه بنكيران فإن العثماني قليل الكلام، ووصف بأنه أضعف رئيس حكومة في تاريخ المغرب المستقل على الإطلاق. خصوصا وأنه صرح في تجمع شعبي أن بعد وصوله هو إلى منصب رئاسة الحكومة فإن أيا كان بإمكانه تحقيق ذلك. واوقعته زلة اللسان هذه في ألالسن الساخرة.تميزت فترة العدالة والتنمية في الحكومة عبر ولايتين خلال عقد كامل من السنوات بكثير من التراجعات على مستويات عدة، اقتصادية واجتماعية أساسا. أما المشاريع العمرانية والإنمائية الكبرى التي تحققت في هذا العقد فلا تحسب للحكومة بقدر ما هي للدولة مشخصة في الملك محمد السادس."إسلاميو القصر" كما يسمون في المغرب، لأن ولادتهم الشرعية اكتملت في حضن الدكتور عبد الكريم الخطيب المقرب من أعلى السلطات، ضربوا بكل الوعود والشعارات التي رفعوها في حملاتهم الانتخابية، وفي المقدمة محاربة الفساد، واعتداؤهم على مكتسبات صندوق المقاصة وامتيازات قانون التقاعد، وتطبيقهم الحرفي لنصائح صندوق النقد الدولي، وجرأتهم غير المسبوقة في تاريخ الحكومات المغربية بالمس بالمكتسبات المتراكمة عبر السنين. ثم قبول بنكيران الاستفادة من تقاعد اسثتنائي يصرف له شهريا بآلاف الدولارات، وهو تقاعد لا مثيل له في العالم، ولم ينله لا باراك أوباما ولا دونالد ترامب بعد نهاية المهمة في رئاسة أكبر دولة في العالم.يؤاخذ المغاربة على حزب العدالة والتنمية ركوبه قافلة الإفساد ورعايته، وتورط عدد من وزراء الحزب الإسلامي ورموزه القيادية في الإثراء السريع والفاحش وسوء التدبير، وفي فضائح جنسية، أبرزها فضيحة الفقيه عمر بن حمّاد ......
#انتخابات
#المغرب:
#محرقة
#-إسلاميي
#المخزن-
#ب-نيران
#صديقة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731314

احمد صالح سلوم : قصيدة :حبيبيات الشغف بين سهول النيرب وادراج الكرمل
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم في الطريق الى الفصول المروية تعجبني شجيرات مرتجلة على ساقية عذبةفكم استرقت النظر الى رزنامة فلاحية تتدحرج في جهاتي.. تمتص ازهار كبيرة و لا تنس البئر المؤدي الى ظلال الصباحوالغروب منتشيا بحبيبات التجول في المكان..سهل يزيح صدأ ألواح الزينكو يتدحرج بما يقتضيه من خزانة الشغفبأجساد لاينفصل النور عن جسورها......................هل أتذكر ما الذي أيقظ تلك الأشياءهذا الحلم كي يتعثر في صفحاتي المغسولةبساقيات تفتشن عن جواز سفرهن حتى لا تعانين من ارتطام ساعاتهن بأيام ترى نفسها في او ما كان يصحو على فراشي من جنائن وورد جوري وكلاب برية وفية وابعاد لا تنتهي في المكان ................................في الطريق الى فصول المخيم لي ام تحمل العكوب نازلة من هوى السحاب الى الاطفال المقطرين بين طيرة الكرمل و سهر حلب وامتدادات نهر الفرات فينا ...................................مع مساء الزقاق صيف معافى بمشهد تتساوى فيه ذكريات شاحبة ورائحة تتقشف بتقاسيم الصبا ............................هناك على ادراج الكرمل وسهول النيرب غفوة شقية في مخيم مرتحل عن وحشية رأس مال الغزاةبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - شارع دي كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. ايلول سبتمبر - 2021....................... ......
#قصيدة
#:حبيبيات
#الشغف
#سهول
#النيرب
#وادراج
#الكرمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731326

كامل عباس : درعا وانكسارا لأحلام في سوريا
#الحوار_المتمدن
#كامل_عباس (1)عرفت سوريا أواسط القرن المنصرم حكما رشيدا جرت خلاله انتخابات بشكلين . - انتخابات لمرة واحدة من اجل تشكيل جمعية تأسيسية مهمتها صياغة عقد اجتماعي بين السوريين يبني على التوافق بين ممثلي الكتل السياسية المنتخبة .2- انتخابات برلمانية كل أربع سنوات مرة واحدة تتشكل على أثرها حكومة جديدة تصيغها الأغلبية وتتحول الأقلية الى معارضة برلمانية لها . وهكذا اذا استعرنا لغة هذا الزمن لقلنا ان سوريا شهدت آنذاك دولة مدنية تعددية تداولية تحددها صناديق الاقتراع وتقوم ديمقراطيتها على المواطنة وليس على المحاصصة . تحطّمت كل المؤامرات التي حيكت على سوريا بفضل صمود البرلمان المدعوم من الشعب السوري, وبقي لدولتهم قرارها الوطني المستقل رغما عن أنف المعسكر وداعميهم في الداخل والخارج جاءت أشد تلك الضغوط من أمريكا حتى أنها تدّخلت بوقاحة من اجل قلب نظام الحكم بمؤامرة قادها عميل لها يدعى هواردستون تعاون فيها مع الشيشكلي والحسيني وكُشِفت المؤامرة وقُدِم الكثير منهم للمحاكم لكن ذلك لم يثنها عن عزمها للإطاحة بالحكم السوري او دفعه للتحول الى حكم شبيه بالحكم اللبناني حيث تقوم ديمقراطيته على المحاصصة وليس على المواطنة . استمات "الأشقاء العرب الموالون لأمريكا نوري السعيد من العراق والملك حسين من الأردن وكميل شمعون من لبنان والملك سعود من السعودية , لجّر سوريا الى الحظيرة الأمريكية خوفا عليها من الخطر الشيوعي !! فردت عليهم الحكومة السورية ببيان شهير في 10 / 1/ 1957 جاء فيه حرفيا ( ترفض الحكومة السورية النظرية القائلة بان وجود مصالح اقتصادية لدولة أو لمجموعة من الدول في إحدى مناطق العالم يبيح لها الحق بالتدخل في شؤون هذه المنطقة للحفاظ على تلك المصالح , اذ ان هذه النظرية تخالف بصراحة مبدأ احترام السيادة , هذا المبدأ الذي يجب اتخاذه أساسا لعلاقات الدول فيما بينها والذي قام عليه ميثاق الأمم المتحدة ) وبدلا من الانصياع لهم ذهب رئيس وزراء سوريا خالد العظم الملقب في الشارع السوري آنذاك بالمليونير الأحمر وعقد اتفاقات اقتصادية وفنية بين البلدين يُقدم بموجبها الاتحاد السوفياتي الى سوريا المساعدة الفنية والمالية بفائدة 2,5%لمدة 12 سنة وبعد عودته الى دمشق جرت الموافقة على الاتفاقيات ضمن احتفال رسمي داخل البرلمان ومن ثم نشرت في الجريدة الرسمية . مع ذلك لم يكن الاتحاد السوفياتي راضيا عن الحكم السوري ذي القرار المستقل وينتظر الفرصة لكي يستحوذ عليه بشكل كامل , وهكذا اجتمعت رغبة أمريكا وروسيا ودول الجوار في الخارج والعسكر في الداخل على الخلاص من ذلك الحكم وكان لهم ما أرادوا أخيرا على يد الوحدة السورية المصرية وبطلها القومي جمال عبد الناصر حيث بادر على الفور بعد الوحدة الاندماجية في حل الأحزاب السورية والبرلمان معا واستبدلهما باستفتاءات ال99%بالتعاون مع أجهزته الأمنية المتعددة . هكذا وصلنا أخير الى حكم سوري مستقر بعد الحركة التصحيحية مدعوم من الشرق والغرب.حقيقة قد يتفّهم المرء اتكاء الأسد على فلسفة الشيوعيين ليحّول نفسه الى قائد ضرورة في سوريا, فالشيوعيون وعلى رأسهم لينين دافعوا عن ثبات الأمين العام للحزب وصّوروا كل من يعمل لتغيره زنديق مرتد لا يريد للطبقة العاملة الخير لكونه سيحرمها من القيادة المجرّبة والمحنكة التي تمّرست من خلال المعارك الطبقية ويريد كلما اكتسب أمين عام هذه الخبرة أن يغيره ليأتي غيره , وهكذا يصبح توريث الأمانة العامة الى الأبناء مفيد للطبقة العاملة بحسب التطوير الستاليني لتلك الفلسفة ومن بعده الأسدي لأن هؤلاء يعيشون مع الأ ......
#درعا
#وانكسارا
#لأحلام
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731325

خيرالله قاسم المالكي : صوت مهاجر
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي صوت مهجرحررني الربيعحزني خلف باب الدارمهلاًباب فيه الحزن قيود..........أرتشف من العينين شهدمن الخدين شرابيكن ضمأ تأسرك الخدين تسرك العينين.........الفراغ كأس فارغالوجود مائدة بلا فراغالفراغ هو الساقي هو الوجودهناك لذة الشراب...........من العدم يخطوالطريق في أتجاه معاكسأستيقض الحلمعنيد صبي يخطو............خوف تكون بلا وسادةلمن تحلمالكل نيام..........السهم مصيدة القوس سهم نهايته قفصقفص فارغ غادرته الأعشاشوالطيور البريئة.........عودة العصافيرشجر مورقلطفاً العصافير تنتظرالصياد لا زال يتأبط الشباك..........هناك يتعبد الرهبانهنا منزل فيهي للعشاق مآذنوأسرة ديباجتنتظر.............لا تبكي الدموع ماء أزليالحزن فيها دموع تنأى ماءها العذب.........زمن يرتجف ضاع الفراغحزنت اليتامىفأي رغيف يطفئ الضمأ.........كان قرباناً كنت سيدههاجرلن يعودمن يقرأ لهو العذر...........خيرت طيفيبين أنا وأنتِفزتِأنا الطيف الفائز..........بين الخطوة والباب شبابيكشناشيل بلا أنتِشبابيكأنتِبين الخطوة والباب...........أيسر همي شديدأنتِ هميويسري أحتضنه حتى النهاية...........يا زمنأبكي حتى النهايةالنهاية زمنٌضاع وسط الطريق............هجرت السفنأشرعة بلا سارياتتتقمص الهروبليل أشرعة مهاجر...........طال الأنتضار رحلت الأغانيهاجرت الحناجرالغناء حزن وبكاءهنا حطت القافلة ......
#مهاجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731324

مهند طلال الاخرس : عمليات هزت عرش إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس عمليات هزت عرش اسرائيل كتاب للواء الدكتور سلامة زيدان ابو قاسم والمشهور بالاسم الحركي مازن عز الدين، والكتاب من القطع الكبير ويقع على متن &#1635-;-&#1641-;-&#1637-;- صفحة وهو من اصدارات دارة الاستقلال للثقافة والنشر/جامعة الاستقلال في فلسطين والكتاب بطبعته الاولى صدر في &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-.الكتاب عمل موسوعي ومرجعي غاية في الاهمية، اذ يوثق بامانة علمية رصينة مجد العسكرية الفلسطينية وتاريخ جيل الاجداد والاباء الذين مضوا وعلى شفاههم بسمة الايمان وغبطة الامل المطمئن بان رسالتهم الى الجيل القادم قد وصلت. اضافة الى ذلك فإن هذا الكتاب يغطي نقصا هائلا في المكتبة الفلسطينية من حيث طبيعة الموضوع الذي يتناوله، حيث يتناول الكتاب تسليط الضوء على ابرز واهم العمليات الفدائية النوعية والنشاط العسكري والنضالي المقاوم للاحتلال.ان صفحات هذا الكتاب إعتمدت في مصادرها على اعترافات العدو بشكل اساسي، وبحيث تم استبعاد ما لم يعترف به العدو صراحة، اضافة لايراد المصادر والشهادات وتتبع الاخبار الصادرة في حينه في صحافة العدو واخباره بالاضافة الى معلومات مراكز الدراسات والبحث الموضوعية والمهنية وذات العلاقة، وهذا ما شكل احدى ميزات هذا الكتاب وخلصه سلفا من كثير من الشوائب وازاح عنه بصمة التهليل والتهويل، فجائت كلمات هذا الكتاب معمدة بالدم في كافة الجبهات وعلى متن كل الصفحات، وكانت الكلمات كالرصاص موجعة للعدو واعوانه مما حتم عليه في نهاية المطاف الاعتراف بحقوق الشعب الفلسطيني. كل هذه المنجزات جائت تحت وابل من الطرائق والدروب والوسائل النضالية، لكن كان الكفاح المسلح رائدها وعمودها الفقري، والذي ما ان توقف او تراخى او تهادن حتى عاد الاحتلال سيرته الاولى. الكتاب بمادته الغنية والموثقة بمراجع ووثائق وبشهادات حيّة، يشكل وثيقة مرجعية لكثير من تفاصيل واسرار تلك العمليات النوعية، واهم ما يميز هذه الشهادات انها وردت على لسان اصحابها، وبشهادات حية وردت على لسان اصحابها، في حملة توثيقية تأريخية تكلف صاحبنا حمل اعبائها عبر عمل شاق ومضني تخللته بلا شك صعوبات كثيرة ومشاق جمة، تمكن صاحبنا من تجاوز الكثير منها ليخرج لنا ببعض ما تسمح به الظروف والاحوال من خلال هذا الكتاب المرجعي النادر في مجاله والاثير في عالمه. وفي هذا السياق يقول الكاتب في صفحة &#1640-;-&#1632-;- " ونحن بدورنا سوف نرصد ونتابع في هذا الكتاب، بعض النماذج التي لازالت اثارها باقية في ارشيف الذاكرة، تلك العمليات التي ملات حديقة الثورة بازهارها وتركت عبيرها المعنوي يملأ المنطقة كلها، وجعلت الجماهير الفلسطينية والعربية تستنشق هواء مغايرا لهواء الهزيمة".في هذا الكتاب ومن خلال التجارب الفلسطينية المنقوشة في الذاكرة، الكثير الكثير من سير النجاح الفلسطيني، والاهم ان فيه كثير من الدروس والعبر والتجارب الثورية والتي لم تُستنفذ بعد، والتي يمكن الاستفادة منها مجددا بتطويرها وتجديدها وبث روح الحياة فيها، هذا عداك عن امكانية تحسين ظروفها، من خلال الاستفادة من تقنيات العلم والمعرفة، والمراكمة على التجارب الناجحة بغية الخروج من حالة الوهن العام، وبث روح التحدي ولملمة شظايا الفكرة من جديد، طمعا في اعادة الروح الى الجسد من جديد، فهذا قدر الشعب الفلسطيني حاله من حالة اساطيره كطائر العنقاء الفلسطيني الذي ينهض دوما من تحت الرماد وصولا الى اسطورة سيزيف الفلسطيني؛ الذي حكم عليه القدر ان يبقى يرفع الصخرة من قاع الوادي الى اعلى الجبل، وكلما وصل الجبل بعد عناء، عادت الصخرة للسقوط في قعر الوادي من جديد، ليعيد سيزيف الكَرّة م ......
#عمليات
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731323

نصار محمد جرادة : خفايا الأمور وبواطنها
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة يحدثني أحيانا بعض الأصدقاء المقربين العارفين بخفايا الأمور وبواطنها عن أحداث خطيرة قذرة بشعة جرت أو لا تزال تجري في ربوع هذا الوطن , المحتل أرضا ، المختطف شعبا ، المضطهد إنسانا ، المنهوب موارد ، المصادر حقوقا ، المخدر مليا ، المسير دون أن يحس أو يدري ، الموجه ثعلبيا عكس اتجاه درب الحرية والكرامة , الملوث بيئة , المضيع شبابا ، المسلوب طفولة ، المهدور كرامة ، المشوه قيما والمميع ثوابتا !!ومما يمكن البوح به من تلك الخفايا إصرار البعض على عدم الاعتراف بفساد نهجه أو بقابلية مشروعه الذاتي الارتزاقي النفعي العفن للتقهقر أو للانكفاء والانهزام ، رغم أن تاريخنا العربي الزاهر يوثق ويؤكد حصول ذلك لبعض الأولياء والأنبياء !! . وفي زحمة مشاغل الحياة اليومية المرة القاسية وفي ظل الانغماس الطويل الرتيب بتفاصيل الواقع وهمومه وكذا الحروب الموسمية المزيفة ( الفالصو ) والأزمات المتلاحقة المفتعلة ينسى جل البسطاء الغلابة المساواة اللازمة المطلوبة ووجوب عدم العيش كعبيد بائسين في ظل الاحتلال وصنائعه وأذنابه الذين ارتقوا على أكتافنا ، عبيدا بائسين يلقى إليهم بالفتات بل كسادة أحرار رافضين لكل أشكال القهر والتمييز والاستغلال !! .وبعد : لا أحد من عامة الشعب يدري يقينا كيف تحول كثير من مناضلينا العظام إلى لصوص محترفين وملاك كبار جشعين ، لا احد يجرؤ على السؤال : من أين لك هذا يا بروتوس ؟! ، وهل كان ذلك أمرا طبيعيا لازما أو واجب الحدوث في الحالة الفلسطينية لأننا لسنا ملائكة ومجرد بشر ؟! .لا تقنعني الإجابات الجاهزة المعلبة أو ترضيني أو تريح ضميري ، وفي رحلة البحث عن إجابات وافية جلية واضحة تصدمني مليا الحقائق المطمورة عمدا والحوادث المفتضحة المسربة ومنها : تحول فلان التافه الجاهل في غمضة عمر من عنصر ثانوي بسيط إلى قائد كبير همام ومن جائع حاف إلى متخم ممتط لأفخم السيارات رباعية الدفع ومن قاطن ببيت متواضع من الزينك إلى مالك لأجمل المساكن وأغلى العقارات !! . ومنها أيضا زواج الصبي فلان من الصبية فلانة سرا بلا داع أو رغبة حقيقة أو مبرر مقبول ، دون اقتراف الصبي أي جريمة أو عار ولكن سترة لمفعول بها وإرضاء لذويها وطاعة واجبة مستحقة لأمير شبق غاز صاحب مقام عال وكرامات طويلة منفلتة !! وبعد : نعلم ونعرف أن جل الحيتان الكبار المفلسين أخلاقيا ووطنيا في شقي وطن - رغم حرصهم وتظاهرهم الشديد بغير ذلك - يتقاضون نثريات ومكافآت وبدل مهمات وهمية أضعاف رواتبهم الدسمة في الوقت الذي لا يجد فيه كثير من الموظفين الصغار والمتقاعدين قسرا ما يكفي لسد رمق عوائلهم أو دفع رسوم تعليم أفلاذهم في الجامعات المحلية المتواضعة !! .وندرك أن إفقار الناس وإهدار كراماتهم وتحويلهم لمتسولين لا يمكن أن يكون أمرا عرضي عابرا أو نتاجا سطحيا ثانويا لسياسات مالية أو اقتصادية آنية خاطئة ، فهم عماد الوطن والبناء والتغيير والثورة والنصر المأمول الذي أصبح غائرا بعيدا المنال ، وعلى أي حال يبدو أن هناك من لا يريد لنا أن نلمس تحولا جذريا حقيقيا أو تطورا لافتا مبشرا بقرب تغيير قبح الواقع البائس المعاش ، بل عوزا مزمنا مرهقا وتفتتا ذاتيا وتفسخا اجتماعيا وسياسيا وتهجيرا ذكيا ماكرا لشبابنا وللأدمغة والكفاءات ودفعا متعمدا مقصودا لهؤلاء وهؤلاء نحو هاوية الغياب والرحيل والمجهول !! .فعندما تغيب وتتبخر تماما فرص العمل والرزق الكريم الكافي تغيب معها أيضا قدرة الشباب على الادخار وتغيب حتما ولزوما على إثر ذلك قدرتهم على تكوين أسرة أو بناء عش صغير بدون مساعدة سخية من الأهل فتنتشر العنوسة وتستشري في صفوف أنجالنا وكريم ......
#خفايا
#الأمور
#وبواطنها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731322

طاهر مسلم البكاء : مالم يقال في أحداث 11 سبتمبر
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء كعراقيين لايمكن ان ننسى احداث 11سبتمبر ،صحيح ان حوالي 3000 مواطن أمريكي قتلوا فيها ولكنها كانت مدخلا ً رهيبا ً لنا كعراقيين ،ورغم ان نظامنا كان دكتاتوريا ً ومنحرفا ً فأنه ليس الوحيد في العالم على هذه الشاكلة ،و ليس هناك مبررا ً أبدا ً لماحصل من قتل وتخريب وتهديم للبنى التحتية وللروح العراقية الأصيلة ،كما صنفت البلاد على طريقة أفكار اليهودي برنارد لويس الى ثلاثة أقاليم شبه منفصلة هي الشيعة والسنة والكرد !بعد عشرين سنة من تلك الأحداث المؤلمة يظهر بروس رايدل المُستشار الخاص للرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الابن في ندوةٍ نظّمها “مُنتدى السادات” في واشنطن بمُناسبة الذّكرى العشرين لتلك الواقعة ، يقول انه بعد ثلاث ايام من انهيار برج التجارة في نييورك ، أتفق بوش الأبن مع توني بلير رئيس الوزراء البريطاني آنذاك على مهاجمة وتدمير العراق ،وحتى قبل ان يبدأ الغزو الأمريكي لأفغانستان،ورغم عدم وجود أي رابط بين العراق وتلك الأحداث التي كان ابطالها 15 خاطفاً من مواطني المملكة العربية السعودية ،أضافة الى بن لادن نفسه الذي هو صنيعة سعودية أمريكية ، واثنان من الإمارات العربية المتحدة وواحد من لبنان وقائد المجموعة من مصر، والعقل المدبر لها هو باكستاني .وقد أظهرت الأحداث ان العرب كانوا مقهورين من العراق أيضا ً ،وخير مثال على ذلك مافعله النظامان المصري والسعودي ،فحسني مبارك قبض ثمنا ً تافها ً مقابل مناصرته للأمريكان في تدمير العراق رغم كل المواقف العراقية العظيمة التي خدم فيها العراق مصر والعرب .تأثير الهجمات لايزال حتى بعد 20 عامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا يزال صدى الهجمات الإرهابية على الولايات المتحدة ،وكيفية الرد الأمريكي عليها مثار بحث وتعليق ، وهناك من يعزو الانسحاب الفوضوي من أفغانستان الى هول صدمة تلك الأحداث المؤلمة ، ومن الواضح أن التأثيرات تتجاوز ذلك بكثير.ومما نقل عن الباحثة الأمريكية في التطرف سينثيا ميللر إدريس من أن "الحرب على الإرهاب" سرعت أيضا من تصاعد العنف اليميني في الولايات المتحدة وأماكن أخرى .وقد انتشرت إجراءات الفحص الجديدة وتقنيات المراقبة محليا، وارتفع التوظيف في التحقيقات الخاصة والخدمات الأمنية في الولايات المتحدة بشكل حاد في الأشهر التي أعقبت الهجمات، رغم إنشاء إدارة أمن النقل الفيدرالية لأمن المطارات في أوائل عام 2002 والذي أخرج الكثير من هذه الوظائف من القطاع الخاص.وفي الجانب الأقتصادي كانت بداية لهبوط كبير لولا ان لأمريكا مفاتيح السيطرة على الدولار ، حيث ان الإنفاق العسكري وتوظيف الخدمات الأمنية وماشابه ذلك رفع من الأنفاق بشكل ملحوظ كنسبة من الناتج المحلي الإجمالي . أن القلق العام بشأن الإرهاب ارتفع بعد الهجمات، وظل مرتفعا بشكل كبير في العقدين الماضيين، وفي استطلاعات رأي "غالوب"، وجد أن ما بين 40% و50% من الأمريكيين قلقون للغاية، أو إلى حد ما ،من أنهم أو أفراد أسرهم سيكونون ضحايا للإرهاب .وقد شمل التأثير أغلب المرافق الحياتية ،وبدت الاضطرابات التي تعرّضت لحركة الأشخاص بسبب الهجمات كبيرة في ذلك الوقت، واستغرق الأمر أكثر من عامين لحركة الطيران وما يقرب من أربعة أعوام حتى يتعافى عدد الزوار الدوليين .أدت الأحداث الى تسريع الاضطرابات التجارية التي كانت موجودة بالفعل، وقد مهدت الى الانخفاض الذي أعقب الأزمة المالية العالمية في عامي 2008 و2009.امور لم تكشف في حينها ــــــــــــــــــــــــــــــحسب مراسل الشؤون الدولية، لصحيفة الإندبندنت ،وفي ......
#مالم
#يقال
#أحداث
#سبتمبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731321

سامى لبيب : في البدء كانت الفيزيا - نحو فهم الحياة والوجود والإنسان
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الحياة والوجود والإنسان (112) .تعتني هذه السلسلة من " فهم الحياة والوجود والإنسان " بتبديد مفاهيمنا المغلوطة الميتافزيقية المثالية عن الحياة والوجود والإنسان , لنقدم دوماً مفاهيم علمية تعتني بتفسير الحياة والوجود والإنسان كما هي بغية تصحيح المفاهيم وتبديد الخرافة والأوهام بالتعاطي مع مادية الوجود بعيدا عن وهم الإله .عندما نبحث عن أصل الحياة سنجد أبحاث علمية موثقة تتناول إنحدار الإنسان من القردة العليا , ليطل سؤال وماذا كان قبل تطور الإنسان من القردة , لنجد أبحاث موثقة تمد الأمور على إستقامتها فتتناول أن منشأ الحياة جاء من سمكة . ولنا أن نسأل بعدها وماذا كان قبل السمكة لنصل إلى أن مهد الحياة جاءت من خلية حياة تعقدت وتطورت لتنتج السمكة ومنها تطورت الكائنات الحية .يظل الشغف بأصل الحياة قائما لنسأل : ماذا قبل الخلية الحية وكيف تكونت لتظهر الإجابة النهائية بأن العناصر المكونة للخلية الحية ولأجسادنا جاءت من إنفجار نجوم بعيدة لتنتقل العناصر للأرض ومنها تكونت الجزيئات اللاعضوية فالعضوية لتكون مواد الخلية الحية .من هنا نقول أننا نتاج غبار كوني وهكذا الحياة أصلها مادي بحت ففي البدء جاءت الفيزياء ولم تفارقنا لحظة واحدة . https://www.youtube.com/watch?v=UCeRSm8VQHUالحياة والوجود مادة وطاقة .- الوجود هو مادة وطاقة فقط , فالمادة هي الماثلة أمامنا قي كل وحدات الحياة لندركها بأبعادها ونتلمس وجودها دون عناء بينما الطاقة فهي من صور المادة والتي تيث الحياة والحيوية والحراك فى المادة ,لتوجد الطاقة بأشكال عديدة في هذا العالم ويتم الاستفادة منها إما بشكل مباشر أو من خلال تحويلها إلى أشكال أخرى من الطاقة, فهناك الطاقة الشمسية والطاقة الحركية والطاقة الكهربائية وطاقة الرياح ,ليتم التحويل بين هذه الأشكال المختلفة من الطاقة عبر مبادئ فيزيائية .الفيزياء تتعامل مع جميع الأجسام المرئية وغير المرئية فهي تتعامل مع المادة والحركة والطاقة وكلها أشياء متعلقة بالحياة اليومية..الفيزياء تدرس نشأة الكون من الإنفجار الكبير وكيفية عمل هذا الكون وكيف تتحرك الأرض حول الشمس وكيف يحدث البرق والرعد وكيف تعمل الثلاجة والغسالة فهي تدخل فى عمل الأجسام الموجودة حولنا .- الفيزياء تتدخل وتؤثر على أجسادنا وجيناتنا وكروموساتنا فنحن نعيش فى وسط مادي من حرارة وضغط وطقس فلا نتكيف ونتعايش معها فحسب بل تؤثر على لون بشرتنا وأجسادنا ومن هنا تنشأ الأجناس المختلفة ليُشار أن هذا التأثير لا يتم بين ليلة وضحاها فالتغير والتطور يستغرق أحقاب زمنبة طويلة .- إذا كنا قد أشرنا فى مقالنا السابق "الدنيا دي شوية كيميا " إلى تأثير الكيمياء على تطورنا وجيناتنا وسلوكنا ومشاعرنا , فالكيمياء لا تعمل بعيدا عن الفيزياء حيث الحراك والفعل من ذرات وجزيئات فيزيائية فى الأساس , وإن كانت الفيزياء تدفع كيمياء الجسد للعمل والتغير فتأثير الإشعاعات على الجسم الإنساني خطير لتجلب فى بعض الأحيان الأورام السرطانية .الفيزياء والحياة .- لا يوجد أى تمظهر للحياة بدون أن تكون الفيزياء حاضرة ومؤثرة ليكتشف الإنسان هذا الوجود الساحر والقوي للفيزياء لينتج تطبيقات تعتمد كليا على القيزياء , فالطب يستفيد من علم الفيزياء إذ إن هناك العديد من الأجهزة والتقنيات الطبية التي تعتمد على استخدامات الفيزياء ومبادئه في أجهزة التصوير وعلاج الأورام بالإشعاع والجراحة بواسطة الليزر .. كذا في مجال النق ......
#البدء
#كانت
#الفيزيا
#الحياة
#والوجود
#والإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731320

علاء اللامي : هل وصلت الكهرباء -الإسرائيلية- الى العراق عبر الأردن؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي تواردت خلال الأسبوع الماضي أنباء في وسائل الإعلام العراقية مفادها أن العراق بدأ فعلا باستيراد الكهرباء من الأردن ومصر بموجب اتفاقيات عاجلة وقعتها حكومة الكاظمي خلال القمة الثلاثية الأخيرة بين الدول الثلاث. بل أن هناك تقارير أردنية وعراقية تحدثت عن كميات الكهرباء التي بدأ الأردن بتصديرها الى العراق بداية من شهر أيار من العام الجاري وبكميات 80×1 م.ف.أ / في المرحلة الأولى - تقرير لوكالة بغداد اليوم". وهذا يعني أن الحكومة العراقية بدأت فعلا بتنفيذ توصيات وأوامر "لجنة كروكر" الأميركية لبدء التطبيع التدريجي والناعم مع دولة العدو عبر البوابتين الأردنية والمصرية واستيراد الكهرباء والبضائع الأخرى. وكنا قد حذرنا مرات عديدة من أن الكيان الصهيوني داخل في عملية انتاج الكهرباء الأردنية وانه يستورد الغاز من مصر بموجب اتفاقيات "السلام" الموقعة بين الدول الثلاث، وقبل أيام حدث الأمر ذاته مع لبنان الذي سمح له باستجرار الغاز المصري والكهرباء الأردنية عبر سوريا بموافقة أميركية لتفادي تصدير النفط الإيراني مشتقاته إلى لبنان. ولكن حملة "المقاطعة (لبنان) و"غاز العدو احتلال" (الأردن)، أصدرت يوم أمس بيانا حول الموضوع تحت عنوان " لا تسمحوا للعدوّ بالدخول من "الطاقة" بعد طرده من الباب" ومما ورد في البيان بخصوص الكهرباء الأردنية - التي بدأت حكومة الكاظمي باستيرادها من الأردن - نقتبس الآتي مع الإشارة إلى أن ماورد في البيان ينطبق جدا على حالة العراق واستيراده للكهرباء من الأردن ومصر:1-سيزوَّدُ لبنانُ بالغاز المصريّ عبر سوريّة، وذلك عن طريق خطّ الغاز العربيّ. وهذا الخطّ يمتدّ من العريش في مصر، ويمرّ بالعقبة، ثمّ يتّجه شمالًا على طول الأراضي الأردنيّة، ليلتقي بأنبوب الغاز القادم من شواطئ حيفا المحتلّة في منطقة الخناصري في المفرق. وهناك، يصبّ الغازُ الفلسطينيُّ المسروق من الصهاينة، والذي تستورده الحكومةُ الأردنيّةُ (من خلال شركة الكهرباء الوطنيّة التي تملكها هذه الحكومةُ بالكامل)، في خطّ الغاز العربيّ. وهذا ما يؤدّي إلى اختلاط الغاز من المَصدريْن، وإلى استحالة فصلهما بعضهما عن بعض.2-تنصُّ اتفاقيّةُ استيراد الغاز المسروق من الصهاينة، الموقَّعة بين الحكومة الأردنيّة وحكومةِ العدوّ الإسرائيليّ عام 2016. إذ تنصّ الفقرة 5.2 منها على الآتي: "يُقرّ البائع [الطرفُ الصهيونيّ] بأنّ المشتري سوف يستورد إمداداتِ غازٍ أخرى، وينقل هذا الغاز باستخدام شبكة أنابيب الغاز في الأردن. وبالتالي يكون الغازُ الطبيعيُّ المباعُ والمسلَّم إلى المشتري بموجب هذه الاتفاقيّة مختلطًا مع بعض، ولا يُنقل بشكلٍ منفصل عن إمدادات الغاز الأخرى داخل شبكة أنابيب الغاز في الأردن." كما تورد الفقرة 5.3.2 من الاتفاقيّة المذكورة ما يفيد بجواز استخدام منشآت نقل الغاز في الأردن و"إسرائيل" من أجل نقل الغاز الطبيعيّ وشرائه وبيعه من مصادرَ أخرى غير حقل ليفاياثان. 3-منذ بدء ضخّ الغاز المستورّد من الكيان الصهيونيّ إلى شركة الكهرباء الوطنيّة في الأردن في 1/1/2020، فإنّ جزءًا كبيرًا من كهرباء الأردن (40% بحسب التصريحات الحكوميّة) بات يولَّد عن طريق هذا الغاز. وبالتالي فإنّ الكهرباءَ الأردنيّة التي ستصدَّر إلى لبنان، مرورًا بسوريّة، هي في جزءٍ وازنٍ منها، كهرباءُ متولّدةٌ عن غازٍ فلسطينيّ مسروقٍ مستوردٍ من الصهاينة. وهذا يتمّ بموجب صفقةٍ قيمتُها 10 مليار دولار، يصبّ 56% منها (بحسب الدراسات) في خزائن الحكومة الصهيونيّة، وبالتالي تشكّل دعمًا مباشرًا لمشاريع الصهاينة التوسّعيّة والاستيطانيّة والعدوانيّة، ودعمًا مباشرًا لحروبهم ......
#وصلت
#الكهرباء
#-الإسرائيلية-
#العراق
#الأردن؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731319

عادل حبه : هيكل التملق في العالم الثالث
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم البرفسور الإيراني محمود سريع القلمالمصدر: موقع ايران-امروزترجمة عادل حبههل التملق سمة من سمات الطبيعة البشرية؟ لو قمنا بدراسة مجتمعات مثل كوريا الجنوبية والدنمارك وسنغافورة وسويسرا فلا تترك هذه الدراسة أي مجال للشك في أن البشر يتعلمون التملق. قد لا يكون التملق مثل الكذب، والمكر ، والمبالغة، والخوف ، والغضب ، لأن معظم هذه الصفات السلبية يتعلمها البشر في إطار الهياكل التي يعيشون فيها، ويعتادوا عليها، وتتسرب اتوماتيكياً إلى وعيهم، ثم تنتقل إلى الأجيال اللاحقة. لذلك، إذا أردنا تحليل بنية التملق، فيجب علينا بالضرورة دراسة البيئة التي ينمو فيها البشر ويستوعب هذه العادة.إن التعريف القياسي للتملق(sycophancy) هو عبارة عن تضخيم الشخص والإشارة إليه بشكل خاص، وإضفاء الشهرة والألمعية على مسؤول في الدولة بهدف الحصول على الإمتيازات. وعلى الرغم من أن الإمتياز قد يشمل أموراً متنوعة، ولكن نهاية هدف التملق هي الوصول إلى المال وإلى الإمكانيات المادية. وإذا أخذنا في الاعتبار أن الهدف الأساسي للتملق والإطراء اكتساب القوة والمكانة، فإن المنصب بحد ذاته يؤدي في نهاية المطاف إلى المال والإمكانيات والتسهيلات. ويبدو أنه يمكن إرجاع التملق إلى السببين التاليين:أ: الهيكل الاقتصادي للدولة. إن جميع دول العالم الثالث تقريبا تتميز باقتصاديات الدولة-قطاع الدولة. وبعبارة أخرى، تشابك فرص الثراء والاستثمار والوصول إلى الإمكانيات وتأمين لقمة العيش مع نوع من الارتباط بجهاز الدولة. ولكن إذا أراد مواطن في النرويج وألمانيا واليابان وكوريا الجنوبية، والتي تعتبر من الدول المتقدمة، أن يصبح ثرياً أو يستفيد من التسهيلات المالية وتسهيلات المعيشة، فمن الضروري أن يبادر هو نفسه بإقامة مشروع ويديره بنفسه. إن الدولة والحكومة في هذه البلدان هم مشرعوا القوانين والمسؤولون عن تطبيق القانون ويتولون الرقابة على تنفيذ القرارات، لا أن توزع الثروة. لكن الأمر يختلف في نيجيريا أو الأردن أو بوليفيا، فإن ثروة البلاد ومواردها في يد الدولة. ولذا فإن اقتصاد الدولة والمجموعة الواسعة من الامكانيات التي بيد الدولة يرسيان قواعد التملق.بالمناسبة ، تدرك حكومات العالم الثالث جيداً أن أبراهام ماسلو* محق في قوله إن الحاجة الأولى والأكثر إلحاحاً للبشر هي المال والتوظيف والسكن والغذاء. وإذا ما تولت الدولة تأمين هذه الاحتياجات الأساسية وأضحت السيطرة على هذه الاحتياجات بكل حدتها وضعفها في أيدي أجهزة الدولة، عندئذ يمكنها بسهولة فرض هيمنتها على المجتمع. في كوبا، على سبيل المثال، يختلف هذا الهيكل الاقتصادي اختلافاً كبيراً عما هو قائم في اليابان، حيث يفكر الآلاف من رواد الأعمال في اليابان ويبتكرون ويوظفون عشرات الآلاف من الأشخاص في شركاتهم من ذوي المهارات والخبرة ، بحيث أصبح 92&#1642-;- من اليابانيين يعملون في القطاع الخاص. في حين يعيش 77&#1642-;- من الكوبيين على القطاع العام لتأمين قوتهم وشؤونهم الاقتصادية. وتعد كوريا الجنوبية حالياً واحدة من أكثر الدول تنافسية وحرفية وتخصصاً في العالم، علماً أن 90&#1642-;- من أفراد الشعب يعملون في القطاع الخاص. ويعمل حوالي 87&#1642-;- من المواطنين في ألمانيا والولايات المتحدة في القطاع الخاص. بالطبع ، لا يعني هذا التحليل أن التملق لا يوجد له أثر في سويسرا أو ألمانيا أو كوريا الجنوبية، ولكنه لا يشكل الثقافة والسلوك السائد، ونسبة كبيرة من الناس يتعلمون ويتم تسجيل ذلك في عقلهم الباطن أن تأمين سبل العيش هو نتيجة العمل والجهد والمنافسة الفكرية. ويتشكل مصير الأمم من خلال ثقافة ا ......
#هيكل
#التملق
#العالم
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731318