مروان صباح : درس المغرب 🇲🇦 تفصيل حاسم وذات دلالات هامة ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / الحق أنني مازلت أطرح على نفسي السؤال الذي بصراحة &#128566-;- راودني تحديداً بعد ظهور نتائج الانتخابات المغربية &#127474-;-&#127462-;- الراهنة ، هل حصة حزب العدالة والتنمية فقط 12 مقعد في البرلمان ، هو الرقم الحقيقي للحزب ، وإذا كان ذلك صحيحاً ، كيف &#128543-;- تحصل على المقاعد السابقة في الفترتين السابقتين ، أكانت تتعلق الحكاية بالبرنامج الانتخابي والوعود التى أطلقت عبر الخطابات ، وقبل كل شيء ، لا بد للمرء أن يسجل اعترافاً ، لا يمكن تجاهله أو القفز عنه ، لأنه كان السبب في سقوط حزب العدالة والتنمية سريعاً ، بالفعل ، الناخب المغربي &#127474-;-&#127462-;- كشف عن وعي عندما تعامل مع الديمقراطية على أساس محاسبة الحزب على برنامجه ، لهذا كانت قبل الانتخابات واثناءها وبعدها ، أكثر العبارات تداولاً ، هي ، ( الوضع لا يطاق &#128547-;- ونحن لم نعد لدينا القدرة على تحملهم ويجب أن يرحلوا من الحكم ، فهم لم يفعلوا شيئا لنا ) ، لقد أسقط الناخب الحزب الإسلامي ليس عبر صناديق &#128230-;- الاقتراع ، بل اسقطهم بعدم ذهابه يوم الانتخابات إلى الصندوق والذي بدوره مكن رئيس حزب الاحرار والوزير الزراعة السابق في حكومة العثماني الأخيرة الحصول على أكبر عدد في البرلمان ، على الرغم أن زعيم التجمع الوطني للأحرار عزيز أخنوش تحوم حوله الشبهة باختلاس مليار و700 مليون دولار من دعم المحروقات ، دون أن يتعرض للمساءلة من قبل رئيس الحكومة سعد الدين العثماني ، وبالتالي ، تظهر النتايج أن المغاربة الذين صوتوا&#128499-;- أو الأغلبية الذين امتنعوا عن المشاركة ، عاقبوا أنفسهم لكي لا يمنحون حزب العدالة الفرصة مرة آخرى ، بل تُفسر صفحات الشبكات التواصل ، وبمجرد متابعتها ، سيكتشف المرء أين الأصوات ستصب ، فالنتائج تكشف عن عقاب متقصد ، لأن الحزب أخفق في دورتين في تحقيق برنامجه ، وهنا &#128072-;- ، لا أقصد أو أتقصد ، عن عدم تصادمه مع القصر ، بل لأنه لم يستطيع إيجاد حلول لمسألتين تعنيان المواطن بشكل مباشر ، خلق أرضية حديثة للاقتصاد الوطني وتوظيفها في مسار تطوير النظام الرعوي بطريقة يقلل الدين العام ويساهم بنقلة تشغيلية كبيرة في المغرب &#127474-;-&#127462-;- ، لكن ما حصل عكس ذلك تماماً ، لقد زاد الدين العام والبطالة أرتفعت والرعوية الخارجية تفشت لصالح الطبقة الفاسدة ، ولم تنعكس بشكل جوهري على الفرد المغربي ، وهذا كله وسواه يعود بصراحة &#128566-;- إلى الفشل &#128542-;- في اختيار الكفاءات وفي مقدمتهم ، اختيار الورزاء وايضاً ، أعضاء الحزب الذين تولوا مهمة معركة الانتخابات ، الذي ولد سوء التدبير على المستوى الوطني ، تحديداً للوزارات وعلى المستوى الشأن المحلي ، بالنسبة للمرشحين في المناطق المحلية .في إعتقادي ، أن السجال حول مسار الطويل لحزب العدالة والتنمية ليس جديداً ، بل هو قديم وعتيق ، لأن سوابقه تُفسر الكثير من التوضيحات اللاحقة ، بالطبع ، كان إقصاء عبد الإله ابن كيران عن قيادة الحزب وهو الشخصية الشعبية والمحبوبة ، أول خطوة لإسقاطه شعبياً ، فالحزب جاء في المرتبة الثامنة بحصوله على 12 مقعداً فقط (من أصل 395)، مقارنة بـ125 حصدها في انتخابات 2016 ، شيء ملفت ويستدعي فهم الظروف والحيثيات التى جعلته يتفوق في السابق ويخسر اليوم ، بل عدم حصول الأمين العام للحزب على مقعد في دائرته الانتخابية ، تُعتبر رسالة واضحة وخاصة للعثماني ، وهذا كان قد شهدته أسبانيا &#127466-;-&#127480-;- واليونان &#127468-;-&#127479-;- معاً ، فالحزبان الديمقراطي الإسباني والاشتراكي اليوناني خسرا مقاعدهم بنسبة 93% للأول و50 % للاخر ، وكل ذلك كان سببه الاقتصاد وتراجع ا ......
#المغرب
#🇲🇦
#تفصيل
#حاسم
#وذات
#دلالات
#هامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731053

حازم كويي : الماركسية وتغير المناخ
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي أرني جوهانسن*ترجمة:حازم كوييحذر العديد من علماء المناخ العام الماضي،من أن العالم سيكون قريباً في حالة تحول،وهذا يعني أنه في نقطة معينة يمكن أن يتجاوز الاحترار العالمي التدريجي حدود النظام البيئي للارض،وهناك إحتمال كبير أن يؤدي ذلك الى أتجاه كارثي لايمكن إيقافه .ولمنع ذلك،يجب أن تُتخذ قرارات ثورية تستند الى فهم واسع ل(ديالكتيك الطبيعة)،الذي حاول فيها فريديرك إنجلز مع كارل ماركس،في مهمة مشتركة، لجعل ذلك مفهوماً.العلماء أطلقوا الآن ناقوس الخطر، من أن نقاط التحول هذه يمكن ان تحدث عند إرتفاع درجات الحرارة التي تتراوح بين 1إلى 2 درجة.وحذر الباحثون،من أن نظام الارض تزداد مشاكله بإستمرار، بإنقراض الانواع من خلال الانبعاثات الكيميائية والبيو كيميائية،ونضوب طبقة الأوزون،وتحمُض المحيطات،وإزالة الغابات،وندرة المياه العذبة،وتلوث الهواء.كل هذا يعني أيضاً أن مايسمى ببحوث علوم الطبيعة هو تأكيد علمي لمحاولات فريدريك أنجلزلإيجاد قوانين حركة الطبيعة في كتبه مثل"أنتي دوهرينغ"(1878)و"ديالكتيك الطييعة"(نشر عام 1925 بعد وفاته). وقد شك قبلهُ بعض الفلاسفة اليونانيين القدماء مثل هيريقليس والفيلسوف الألماني هيجل.وجرت إساءات حول تفسير الأرث السياسي والعلمي لماركس وإنجلز، وكردِ فعلٍ مضلل على إساءة أستخدام ستالين العقائدية للمادية الديالكتيكية.أعتنق البعض هذا التقليد،بتفسيرات لاأساس لها من الصحة،أعاق كلاً من الصراع العالمي للمناخ ونهضة ماركسية جديدة،والذي بدأ بالتراجع الجدي.وبدأت جهود أميركية للترويج عن الاشتراكية البيئية لكارل ماركس،وكذلك في اليابان.أتفق ماركس وإنجلز في وقت مبكر على هذا التفكير الديالكتيكي،الذي حاول هيجل تنظيمه،بعكس العمليات التي تحدث في عالمنا الواقعي المادي للطبيعة والأنسان،وكانت أيضاً طريقة أستخدمها ماركس،بدعم خاص من إنجلز،لإنتقاد الاقتصاد الانكليزي الجديد(الكلاسيكي) وتحليل قوانين حركة الاقتصاد الرأسمالي بالتفصيل،الذي بلغ ذروته في عمل ماركس الهائل حول رأس المال.أضافة للنضال السياسي، فقد كان كل من ماركس وإنجلز مُتحمسين للاختراقات العظيمة في العلوم،التي تحققت على يد إنجلز خصوصاُ وبدعم ماركس.فقد أراد أن يقارن بالتفصيل مع منطق هيجل الديالكتيكي للفكر،وتركت نظرية التطور لداروين والنظرية الذرية وبيولوجيا الخلية ونظرية الطاقة الفيزيائية للديناميكية الحرارية والهندسة الزراعية إنطباعاً خاصاً.وبناءاً على طلب إنجلز،قرأ ماركس كتاب داروين "أصل الأنواع"عن تطور الانواع وبالتالي الأصل البيولوجي للبشرية،ودفع هذا إنجلز بهذا الاكتشاف الى مزيد من التفكير في كيفية حدوث الأنتقال الديالكتيكي من الحيوانات الى البشر في كتاب صغير بارع بعنوان"دور العمل في تحول القرد الى أنسان" الذي ضُمن في "ديالكتيك الطبيعة"،أفترض إنجلز أن هذا الانتقال بدأ بتطور اليد مع العمل وتوسع آفاق الانسان مع كل تقدم جديد،فالعمل يتطلب المزيد من التعاون وفي النهاية اللغة.وأكد إنجلز في ديالكتيك الطبيعة على مفهوم علم الروابط، بأن كل ما هو موجود في حالة حركة مستمرة،لكنه مع ذلك متصل،حتى لو أن الشكل يمكن أن يتحلل ويتغير في مرحلة معينة،وقد صرح في وقت مبكر أن "الحركة هي نمط وجود المادة" ويمكن تلخيصها اليوم على أنها "كل شئ هو طاقة" وتشمل جميع الحركات والتغيرات والعمليات في الكون.الثابت الظاهرصالح فقط لفترة معينةوتحت ظروف معينة،كل ما ينشأ يمر، لاينطبق على على كل من الطبيعة والأنظمة الأجتماعية،وكما قال الفيلسوف الجدلي اليوناني هيريقليس "لايخطو رجل في نفس النهر مر ......
#الماركسية
#وتغير
#المناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731052

محمد نور الدين بن خديجة : جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ... التماعة 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ التماعات الذاكرة : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ــــ التماعة 1ــــــــــــــــــــــــــــ علاقتي بميدان الثقافة والفن الجاد والملتزم بمراكش .. بدأ بشكل واع سنتي 1984 ــ 85 و 85ــ 86 عبر متابعة إلم تخني الذاكرة بعض الأفلام التي كان يعرضها النادي السنيمائي ويختمها بنقاشات مثيرة فنيا وإديولوحيا أنذاك ... هطا وقد سبق أن تابعت أفلاما أخرى مع تجربة الهدف السينمائي التي توقفت بسبب اعتقال محموعة من أعضائها أنذاك على إسر انتفاضة يناير 1984 والتي كان انطلاق شرارتها من مراكش لتعم أغلب مدن وقرى المغرب . وكذا تتبعي للجمعية الفتية أنذاك جمعية ابن بطوطة والتي عملت على إشاعة الأغنية الملتزمة من خلال تجارب الشيخ إمام ومارسيل والعاشقين والسعيد المغربي الذي كان يعيش المنفى أنذاك . هذه الجمعية التي انطلقت سنة 1985 في جو مشحون بالملاحقات والاعتقالات ... على العموم هذه الأدوات الثقافية كانت متنفسا لنا لابراز مواهبنا وإشاعة تصوراتنا الثقافية أنذاك ... ومازلت أتذكر صبحية غنائية كادت أ، تتحول لمظاهرة في الشارع وفي تلك الأجواء المسحونة كما قلت ... زكان ربما تبعاتها ستجهز على عمل ابن بطوطة لولا يقضتنا كأفراد الجمعية ومناصريها وتهدئتنا للجمهور الغاضب حتى انتهت الأمور بسلام .... هنا كذلك لا أنسى الحركة المسرحية التي أدت أدوارا جبارة خلال السبعينات والثمانينات من القرن الماضي . هذه الفتر ة كان أغلبنا يدرس بالثانوي وأغلب تلك الشبيبىة كان هواها يساريا والأغلب راديكاليا . وبهذا سأتعرف على أعضاء هذه الجمعية من خلال علاقتي بالشاعر الشاب قاسم الانصاري بالليسي الدي ندرس فيه .. وقد عرفني به أحد أحد أعز أصدقائي أنذاك ـــ عبد الحي أ ...ـــ وتوثقت العلاقة لأني كمن أتابع أخبار أخيه الاكبر الشاعر والمناضل ابراهيم الأنصاري والذي كان معتقلا على خلفية أحداث أنتفاضة يناير 84 ..والذي أفلت من الموت بعد الأضراب عن الطعام الذي تجاوز 66 يوما واستشهد على إثره الرفيقين أبوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري ... قلت سأتعرف كذلك على صلاح وعبد الله خالوب وعبد الرزاق القباج وخالد رافة ولطيفة المرصادي ونعيمة ولطيفة دنيا وأسماء أخرى أعتذر إن نسيتها شبانا وشابات ...لقد وفقت ابن بطوطة في دمجها الرقص التعبيري مع الأغاني الملتزمة وكانت تلك الرصات جدموفقة ومنسجمة كأن من ورائها محترفين في غياب أي معاهد فنية بالمدينة فقط كان هناك تطوين ذاتي وعصامي ونفس تطوعي كبير وإرادة نضالية صلبة توجه الأفراد وتوثق علاقاتها داخل الجمعية وخارجها ... مما جعل تلك الأمسيات محجا كبيرا للشباب والشابات التواقين لفن جديد يخاذب تطلعاتهم ..فكانت القاعات السنمائية وجور الشباب تمتلا عن آخرها بل وأغلبية منها ينابع بالاستماع خارج القاعة .في هذه الفترة لم أنتم لأي جمعية بل كنت مناصرا ومتابعا لهته الحركة .. بسبب احترازي من الانخراط فيها وطاك راجع لارتباطي بالحركة التلاميذية أنذاك وبسبب اعتقالي سنة 1983 على إثر إضرابات تلاميدية وجامعية عرفها المغرب أنذاك .العلاقة مع قاسم الأنصاري كانت أوثق فقد جمعنا الشعر ... فكنا نلتقي كثيرا بل ونسهر الليالي في تبادل تجاربنا ... وكنت أحس أنذاك أن كتابتي الزجلية أمتن من محاولاتي الشعرية الفصيحة لأسباب عديدة مرتبطة بتكويني الأسري أولا ...فيما بعد سننتقل أي الأسرم من المدينة العتيقة لحي جديد بدوار العسكر خارج المدينة ولكن ظلت علاقتي امتن بشبية المدينة ... إلا أن هذا البعدجعلني أحاول جاهدا البحث عن أشباه ......
#جمعية
#الحياة
#المسرحية
#مدرستنا
#الأولى
#التماعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731071

حزب الكادحين : تطوير ماوتسي تونغ للماركسيّة اللّينينيّة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين يُحيي الشيوعيون في العالم يوم التاسع من سبتمبر من كلّ عام ذكرى رحيل القائد البروليتاري العظيم ماوتسي تونغ الذي ارتبط اسمه بالحزب الشيوعي الصيني والثورة الصينية وبناء الاشتراكية في الصين ومقاومة التحريفيّة داخل الحركة الشيوعية العالمية والثورة الثقافية البروليتارية الكبرى. ولم يكن ليرتبط اسم ماوتسي تونغ بكلّ هذا لولا التطوير الخلاّق الذي قام به للماركسيّة اللينينيّة بمختلف مكوّناتها حتّى ارتقت بفضل ذلك إلى الماركسيّة اللينينيّة الماويّة.في حقـــل الفلســفة1- أكّد ماوتسي تونغ أنّ قانون التناقض هو القانون الجوهري للماديّة الجدلية في الطبيعة والمجتمع والمعرفة. وقد حلّل بعمق قانون التناقض موضّحا الفرق بين التناقض الرئيسي والتناقضات الثانويّة في كل مرحلة خاصة من تطوّر سيرورة ما كاشفا التحوّلات بين طرفي كلّ تناقض وأشكال حلّ التناقضات.2- طوّر ماوتسي تونغ النظرية المادية الجدلية للمعرفة وعمّقها دارسا بعمق القفزة من الممارسة العمليّة إلى النظرية ثم القفزة من النظرية إلى الممارسة العمليّة مشدّدا على الممارسة العمليّة باعتبارها المظهر الرئيسي للمعرفة.3- ناضل ضد الفهم الميتافيزيقي والميكانيكي للعلاقة بين البنية التحتية والبنية الفوقية. لقد قال إنه وإن كانت البنية التحتية تؤثر في البنية الفوقية وتحدّد طبيعتها وهذا هو المظهر الرئيسي فإن البنية الفوقية تؤثّر هي أيضا في البنية التحتية وأحيانا تحدّد طبيعتها. وانطلاقا من هذا، طوّر وجهة نظر لينين أن "السياسة تعبير مركّز للاقتصاد" ووضع بذلك الوعي الثوري في موقعه من العلاقة بينه وبين التحويل الثوري للعالم مطوّرا شعار لينين "لا حركة ثورية دون نظرية ثورية".4- توصّل ماوتسي تونغ إلى تبليغ الفلسفة إلى أوسع الجماهير، فأخرج بذلك الفلسفة من الكتب والمكتبات وحرّرها من احتكار الفلاسفة و حوّلها إلى قوّة مادية نشيطة.في حقل الاقتصــاد السّيــاسي1- طوّر ماوتسي تونغ الاقتصاد السياسي للاشتراكية من خلال إنجاز البناء الاشتراكي في الصين ناقدا بعض خصائص الاقتصاد السوفياتي في بناء الاشتراكية. وركّز على تحريك مبادرة الجماهير على قاعدة خطّ صحيح ودفع الإنتاج ونشر السياسة الاقتصادية في صفوف الشعب وليس عبر الأوامر البيروقراطية وركّز العلاقة بين الثورة وتطوير الإنتاج وصاغ الشعار الشهير " القيام بالثورة مع دفع الإنتاج".2- صاغ ماو "الديمقراطية الجديدة" القائمة على القضاء على الإقطاعية بتطبيق سياسة "الأرض لمن يفلحها" وانتزاع ملكية كل المؤسسات الاقتصادية الأجنبية والوطنية ذات "الطبيعة الاحتكارية" وقيادة رأس المال الخاص و مراقبته و تحديده حتى "لا يسيطر على وسائل معيشة الشعب".3- حدّد طبيعة الرأسمال البيروقراطي باعتباره رأس مال تغرسه الإمبريالية في المستعمرات وأشباهها لتكريس هيمنتها ومن الضّروري نزع ملكيتها للإطاحة بهيمنة الإمبريالية و لإرساء البناء الاشتراكي. و تمّت هذه التطويرات خلال السيرورة الطويلة للثورة الديمقراطية الجديدة في الصين منذ تركيز أوّل قاعدة ارتكاز ثورية سنة 1927 إلى الثورة الاشتراكية ومثّلت أرضية البناء الاشتراكي في الصين.في حقل الاشتراكيّــة العلميّــة1- صاغ ماوتسي تونغ استراتيجيا الثورة البروليتارية العالمية في ظلّ الهيمنة الامبريالية في المستعمرات وأشباه المستعمرات مطلقا عليها اسم "ثورة الديمقراطية الجديدة" باعتبارها ثورة ديمقراطية من الطّراز الجديد يقودها الحزب الشيوعي لتركيز ديمقراطية شعبية تتّجه نحو تركي ......
#تطوير
#ماوتسي
#تونغ
#للماركسيّة
#اللّينينيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731070

حزب الكادحين : تونس قُبيْل 25 جويلية: -سفينتهم تغرق وهم لا يدركون-
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين قبل ثلاثة أيّام فقط من 25 جويلية 2021، وهو اليوم الذي خرجت فيه جماهير التونسيين والتونسيات منتفضة على حركة النهضة وحلفائها واتّخذ فيه رئيس الدّولة قرارات إغلاق مقرّ البرلمان وتجميد عمل النواب ورفع الحصانة عنهم، قال الرّفيق فريد العليبي متوجّها بالخطاب إلى تلك الزّمرة الحاكمة في البرلمان وفي القصبة "إنّ سفينتكم تغرق وأنتم لا تدركون"، وكان ذلك خلال مناظرة تلفزيّة مع أحد عناصر تلك الزّمرة، النّائب سيف مخلوف. كانت تلك العبارة تنمّ عن عمق تحليل للمشهد السّياسي والصّراعات الدّائرة في صلبه والتي كان متوقّعا ان يؤدّي تطوّر تلك الصّراعات في لحظة من لحظاته إلى ما وقع يوم 25 جويلية 2021 من خلال هبّة الجماهير الغاضبة في عديد المناطق من البلاد التي استهدفت حركة النهضة وحلفائها في الحكم مطالبة بحلّ البرلمان والحكومة ومهاجمة مقرّات الرّجعية الدّينيّة في عدد من المدن، هذا من جهة، ومن جهة أخرى من خلال القرارات التي أعلنها رئيس الدّولة في نفس اللّيلة والتي استقبلها الشعب بالارتياح والفرحة فخرج إلى الشوارع معبّرا عن ابتهاجه بتلك القرارات وعن أمله في تغيير المشهد السّياسي وفتح طريق الأمل نحو تحقيق بعض مطالبه. نعم، لقد كانت سفينة الرّجعيّة الدّينيّة تغرق وسط أمواج من الاحتجاجات الشعبيّة التي لا تكاد تمرّ بعض الأسابيع حتّى تندلع في جهات وقطاعات مختلفة مرتقية أحيانا إلى مستوى الانتفاضات الاجتماعيّة والتي لم تكن تلك الرّجعية بقادرة على مجابهتها بغير استعمال العنف الرّجعي من خلال القمع البوليسي والمحاكمات غير العادلة وهو ما يدلّل على إفلاس هذه المنظومة الحاكمة اعتمادا على القمع والمخاتلة والوعود الزّائفة والدّعم الخارجي. وفي نفس الوقت كان الصّراع بين هذه الرّجعيّة الحاكمة في القصبة وباردو من جهة وبين رئيس الدّولة من جهة أخرى يتأجّج مع مرور الوقت، وهو ما كان ينذر بأنّ الوقت الذي سينفجر فيه الوضع آت لا محالة، ولئن يئس البعض وعمد البعض الآخر إلى السّخرية من تصريحات الرّئيس، فإنّ مساء 25 جويلية فاجأ هؤلاء وصدم المشكّكين في وجود صراع من أصله. ---------------------------------------جريدة طريق الثّــورة ......
#تونس
#قُبيْل
#جويلية:
#-سفينتهم
#تغرق
#يدركون-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731069

حزب الكادحين : المجد والخلود للرّفيق مارتن نايا
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين فقدت الحركة الشيوعية الماوية في غاليسيا وفي العالم أحد أبرز مناضليها، الرّفيق مارتن نايا، يوم 3 سبتمبر 2021 عن عمر يناهز 67 سنة قضّى منها أربعين سنة في الكفاح الثّوري. عُرف الرّفيق مارتن بالتزامه النضالي صُلب الحركة الأممية الثورية (ريم) سابقا ومن أجل تأسيس حركة شيوعية ماوية أممية حاليّا.-----------------------------------برقيّة تعزيةتونسحزب الكادحين: المجد والخلود للرّفيق مارتن ناياالرّفاق والرّفيقات في داجيباو روجو ببالغ الحزن والأسى تلقّى حزب الكادحين خبر رحيل الرّفيق مارتن نايا، وهو يوجّه إلى الرّفاق والرّفيقات في "الملصق الأحمر الكبير" (داجيباو روجو) و"لجنة بناء الحزب الشيوعي الماوي" في غاليسيا أحرّ التّعازي في هذا المصاب الذي بفقدانه خسرت البروليتاريا العالمية والشعوب والأمم المضطهدة واحدا من أبرز قادتها الثوريين الذي ساهم في خطّ طريق تحرّرها من الاضطهاد والاستغلال، وسيظلّ الرّفيق نايا حاضرا في مسيراتها الكفاحيّة وفي انتصاراتها.تونس في 6 سبتمبر 2021 ......
#المجد
#والخلود
#للرّفيق
#مارتن
#نايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731068

نافع شابو : وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَ&#1648-;-كِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ؟؟؟!!! نافع شابوملاحظة : هذا البحث تم بالتعاون مع صديقي الباحث عادل حناالله مقدمة المقطع ،اعلاهة هو من سورة النساء 157 قد اثار جدلا تاريخيا منذ أربعة عشر قرنا من الزمان لسبب عدم وضوحها حتى تحسم هذا الجدل الدائر. فهل صلب السيد المسيح جسديا (ناسوتيا) ولكن لاهوتيا (روح اللة الذى فيه) لم يصلب كما يؤمن المسيحيين، ام ان اليهود ظنوا انهم صلبوه ، وبذلك انهوا الفتنة بينهم؟ ام انها تعنى ان السيد المسيح له المجد قد اختطف الى السماء بينما وقع الشبه على احد اتباعه ، كما يعتقد المسلمون ؟ اثبتنا في مقالنا السابق عن ادلة من القرآن انّ الكتاب المقدس لم يُحرّف وأنّ المفسرون الأولون لم يطعنوا في صحة الكتاب المقدس ، ولاتوجد آية قرآنية تذكر تحريف الكتاب المقدس بل يذكر انّ ، بعض اليهود ، حرّفوا تأويل النص و تفسيره ولكن اليوم جاء من يدّعي ان الكتاب المقدس لليهود والمسيحيين هو محرّف فيحرفّون ويلوون نص القرآن لكي يثبتوا انَّ اليهود والنصارى حرفوا الكتاب المقدس . (راجع مقال الكاتب كما في الموقع التالي ) https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607946 وضمن الآيات التي يدعي المسلمون ان المسيحيين حرفوها هي آية تخصُّ صلب المسيح وهي سورة النساء 157: وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَ&#1648-;-------------------------كِنْ شُبِّهَ لَهُمْ &#1754-;------------------------- وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ &#1754-;------------------------- مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ &#1754-;------------------------- وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينً إنّ احدى النقاط الجوهرية التي تفصل بين ألعقيدة الأسلامية والمسيحيّة هي عقيدة صلب المسيح فبينما يؤمن الغالبية المطلقة من المسيحيين وعبر التاريخ (حتى البدع والهرطقات التي خرجت من المعتقد المسيحي واليهودى ) بحقيقة صلب المسيح ، إلاّ انّ المسلمين لايعتقدون بهذه الحقيقة ويعتقدون أنَّ اليهود لم يقتلوا المسيح عيسى ، بل لم يصلبوه أصلاً، إنما رفعه الله إليه دون أن يمسوه. والذي صُلِبَ هو شخص آخر!!!. ويستندون الى ألآية القرآنية اليتيمة اعلاه هناك تفاسير متناقضة واختلاف بين مفسري المسلمين لآية النساء 157 أعلاه لعدم وضوح طريقة موت المسيح . ونحن اذ نعيش في القرن الواحد والعشرين وعندما نراجع تفاسير علماء المسلمين نستطيع من خلال تسليط الضوء على احداث التاريخ مستعينين بادلة (يمكن قبولها في المحاكم ) فيما اذا كان حدث صلب يسوع المسيح حدثا واقعيا ام لا . طالما هناك تضارب عند المفسرين المسلمين للآية القرآنية 157 من سورة النساء ، فإذن يبطل الحكم في صحة الحكم على صلب او عدم صلب المسيح . المفسرون المسلمون ليسوا شهود عيان على حادثة صلب المسيح ، لابل جاءوا بعد حوالي 800 سنة بعد الحادثة ، ليجتهدوا في تفاسيرهم وتتضارب وتتناقض اقوالهم لتخالف ابسط مبادئ قوانين المحاكم القضائية . آراء المفسرين لسورة النساء 157 1 – الرأي الأول الذي يقول بالقاء شبه المسيح على آخر ، ولكن كيف ؟ ومتى ومن هو الشبيه فهو غير معلوم 2 – الراي الثاني والذي يرى ان المسيح صُلب فعلا وانما قول القران جاء من باب مجادلة اليهود والمقصود ......
#وَمَا
#قَتَلُوهُ
#وَمَا
#صَلَبُوهُ
#وَلَٰكِنْ
#شُبِّهَ
#لَهُمْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731067

سعود سالم : سعادة سيزيف
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم &#1639&#1638 - سيزيف السعيد أفكار ألبير كامو النظرية لخصها في كتابين هما - أسطورة سيزيف - Le Mythe de Sisyphe-1942 بخصوص العبث، والمتمرد - L Homme révolté-1951، الذي انتقذ فيه بشدة فكرة الثورة والنضال الطبقي والذي يدعو فيه إلى الحل الوسط، وهو التمرد الميتافيزيقي أو الفكري. ويتخذ كامو من أسطورة سيزيف رمزاً لوضع الإنسان في الحياة ويعتبره ممثلا للبطل العبثي. وسيزيف هو هذا اللامنتمي الإغريقي الأسطوري الذي استخف بالآلهة فعاقبته بأن يتعذب إلى الأبد.سيزيف Sisyphe أو سيسيفوس باليونانية &#931&#943&#963&#965&#966&#959&#962 - S&#237suphos كان أحد أكثر الشخصيات مكراً بحسب الميثولوجيا الإغريقية، حيث استطاع أن يخدع إله الموت ثاناتوس مما أغضب كبير الآلهة زيوس، فعاقبه بأن يحمل صخرة من أسفل الجبل إلى أعلاه، فإذا وصل القمة تدحرجت إلى الوادي، فيعود إلى رفعها إلى القمة، ويظل هكذا إلى الأبد، فأصبح رمز العذاب البشري الأبدي وأصبح رمزا للعبث ولعبثية الوجود.سيزيف هو ابن الملك أيولوس &#201ole ملك ثيساليا وزوجته إيناريتي &#201narété، وأول ملك ومؤسس مملكة إيفيرا - كورينثة Corinthe. وتقول مصادر متأخرة بأن سيزيف هو والد أوديسيوس Ulysse من أنتيكلي Anticlée التي أغتصبها سيزيف، قبل أن تتزوج بزوجها ليرتيس Laërte الذي يعتبر والد أوليس الحقيقي. اشتغل سيزيف بالتجارة والإبحار، لكنه كان مخادعا وجشعا، وخرق قوانين وأعراف الضيافة بأن قتل المسافرين والضيوف النزلاء. وقد صوره هوميروس ومن تلاه من الكتاب، مثل أرسطوAristote وهوراسHorace في صورة بطل شرير ومخادع واشتهر لديهم بأنه أمكر وأخبث البشر على وجه الأرض قاطبة وأكثرهم لؤما. أغرى ابنة أخيه، واغتصب عرش أخيه وأفشى أسرار زيوس خصوصا اختطاف زيوس لإيجينا، ابنة إله النهر أسوبوس، وفي روايات أخرى ابنة والده أيولوس، وبالتالي تكون أخت سيزيف الشقيقة أو نصف الشقيقة.اشتهر سيزيف بالسخرية من الموت وتمكنه من خداعه، وهو الإله ثاناتوس Thanatos. في مقابل نهر يجري إلى الأبد ولا يجف أبدًا، كشف سيزيف لإله النهر أسوبوس Asopos المكان الذي يمكن العثور فيه على ابنته إيجينا &#201gine، التي اختطفها الإله زيوس متخذا شكل نسر، والذي كان يشتهيها ويرغب فيها. تمكن أسوبوس من إسترجاع إبنته وجعل زيوس يهرب، لكن هذا الأخير كان غاضبا على سيزيف؛ فأرسل الموت ثاناتوس لمعاقبته. وعندما جاء الموت ليقبض عليه، عرض عليه سيزيف بخبث أن يريه أحد اختراعاته الأخيرة، نوع من الأصفاد الحديدية قد تساعد الموت في تنفيذ عمله. واقترح عليه أن يجرب هذه الأصفاد ليعرف مدى فاعليتها، وقام بتقييد ثاناتوس بالسلاسل، واذلك لم يتمكن ثاناتوس من حمله إلى العالم السفلي وتنفيد المهمة التي جاء من أجلها. وأصبح الموت سجينا ووظيفته شاغرة، وأحدث ذلك ذعرا وهياجا في مجتمع الآلهة حيث يعد أحد من البشر يموت، حتى انزعج آريس لأنه فقد المتعة من معاركه لأن خصومه لا يموتون، لذلك تدخل لإطلق سراح وفك أسر ثاناتوس. ولاحظ زيوس بدوره وبقية الآلهة أنه لم يعد أحد يموت منذ ذلك الوقت، وأصاب الذعر زيوس أيضا وقبيلته الإلهية، فلم يكن في برنامجهم إختفاء الموت من العالم وخلود البشر، فأرسلوا آريس Arès لتحرير ثاناتوس من قيوده وسلاسله وأخذ سيزيف إلى العالم السفلي. لكن سيزيف الماكر الذي لا تنقصه الحيل كان قد أقنع زوجته في السابق بعدم منحه جنازة مناسبة وعدم تنفيذ طقوس الدفن كما ينبغي وأن تمتنع عن تقديم أضحيتها المعتادة. وعندما وصل العالم السفلي تمكن ببساطة من إقناع هاديس Hadès بالسماح له بالعودة إلى عا ......
#سعادة
#سيزيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731066

إبراهيم ابراش : من وحي ذكرى هجمات 11 سبتمبر
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش في مثل هذا اليوم قبل عشر سنوات فجر تنظيم القاعدة بطائرتين تم اختطافهما برجي التجارة العالمية في نيويورك وبطائرة ثالثة مقر البنتاغون قرب واشنطن وقُتل أكثر من 3 آلاف شخص ، وجرى ما جرى بعد ذلك من احتلال افغانستان والعراق والحملة الأمريكية الدولية لمحاربة الإرهاب الخ.الأسئلة التي طرحناها في حينه ونُعيد طرحها الآن هي :1- لماذا استهداف أبراج في امريكا وليس في إسرائيل؟2- لماذا ترسل ما تسمى الجماعات الجهادية وخصوصا القاعدة وداعش مقاتلين للحرب في سوريا والعراق وأفغانستان وليبيا وفي دول أفريقية واوروبية ولا تقاتل أو ترسل مقاتلين لمحاربة الصهاينة في فلسطين ؟ 3- لماذا تنظيم انصار بيت المقدس في سيناء يقاتل الجيش المصري ولا يقاتل من يحتل القدس وبيت المقدس؟4- لما تجمع جماعات الإسلام السياسي ومن يؤيدها من دول الأموال الهائلة لدعم مقاتلين وحروب أهلية في دول عربية وإسلامية ولا يرسلون المال لدعم الشعب الفلسطيني والمقاومة الفلسطينية والمحاصرين في قطاع غزة؟ 5- لماذا وبعد أكثر من ألف وأربعمائة عام لم يتم الاتفاق على معنى الجهاد؟ مَن يجاهد؟ وضد مَن؟ وأصبح كل من هب ودب يعلن الجهاد ويمارسه بطريقته ورؤيته الخاصة؟6- إذا كانت كل الجماعات الجهادية والإسلامية تطالب بتطبيق الشريعة والشريعة واحدة لا تتجزأ، ومرجعيتها القرآن والسنة وهذان المصدران لم يتغيرا من بداية الإسلام، لماذا لا تتوحد في تنظيم وجماعة واحدة؟ibrahemibrach@gmail.com ......
#ذكرى
#هجمات
#سبتمبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731065

هناء شوقي : -كأنني-
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي كأنّنيحفنة رماد في قبضتكنثرتَهانثرتَنيفرحلتْ!كأنّنيياسمينة ممتدة على أطراف حلمك..وأنتَحوض صبّارٍ غارق في شوكك..كأنني الخلاص في متاهة عمركوأنتَ حتفي ولا أبالي أن أُهلَكَ بك..قُل للمقاعد في غيابيعن شوق حواسك فيَّوابلغ قامات الأشجارعن فيء الظلالتحت عرش عناقيومُت لتحياولا تخشَقناديل آخر الشارع الطويلتُحوك من النور معطف السلام…***هـ . ش ......
#-كأنني-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731064

حزب الكادحين : مـــــا العمــــــــل ؟ افتتاحيّة العد65د من طـريـق الثّّــورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مرّة أخرى يضرب الشّعب التونسي موعدًا مع التّاريخ ويعلن للعالم أنّ الحياة مقاومة وأنّ المقاومة حياة وأنّه لا يأس مادام هناك قوًى حيّة ترفض أن تموت وتنشر النّور وسط العتمة مهما طال زمانها فهي زائلة لا محالة. يوم 25 جويلية، لم يكن نهاره عاديّا ولم يمر ليله ككلّ اللّيالي، فقد أجّجت نهاره القائظ حرارة احتجاجات الجماهيرالشعبية التي هاجمت مقرّات حزب النهضة وحلّ ليله بمظاهر الابتهاج والفرح إثر قرارات غلق مقر البرلمان وتجريد أعضائه من الحصانة وتجميد نشاطهم وحلّ الحكومة، وهى التي اتّخذها رئيس الدّولة استجابة للمطالب المرفوعة خلال الاحتجاجات الشعبيّة، فلاحت بعد ظلمة الأعوام العشرة بشائر فجر جديد حين أزيحت الرّجعيّة الدّينيّة وحلفاؤها عن السّلطة السياسيّة فشعر الشّعب بأنّه تخلّص من كابوسها. ولئن مثّل يوم 25 جويلية بداية ظرف جديد في تونس تقوم على محاربة الفاسدين والمضاربين وناهبي الثّروة وكلّ من أجرم في حقّ الشعب والوطن فاستقبلها الشعب بالتّرحاب واعتبرها الثّوريون خطوة إيجابيّة في مسيرة الصّراع ضدّ القوى الرّجعيّة تجعل الشعب طرفا رئيسيّا في التناقض بينه وبين أعدائه وقد دعا الثوريون إلى دعم تلك القرارات وتطويرها في سبيل تحقيق المطالب التي رفعتها انتفاضة 17 ديسمبر الشعبيّة، فإنّه، وبالمقابل، اعتبرت الرّجعيّة الدينية تلك الإجراءات انقلابا محاولةً تأليب أنصارها ضدّ رئيس الدّولة لكنّها فشلت فعادت إلى وكرها خائبة ولجأت إلى أسلوب المخاتلة محاولة كسب ودّ بعض القوى العالمية والإقليميّة تحت ذريعة ضرب قيس سعيد المسار الديمقراطي وخرق الدّستور.. وليس غريبا أن تتبنّى بعض الأطراف الليبرالية واليساريّة الانتهازيّة نفس الموقف تحت ذريعة احتمال العودة إلى الدكتاتورية والاستبداد رافعة شعار الحريات والديمقراطية لتبرّر هذا الموقف المعادي للشعب. وقد عملت هذه الأطراف مجتمعة على كسب مساندة القوى العالميّة عبر التصريحات والبيانات وتنظيم بعض التظاهرات من أجل محاصرة رئيس الدّولة وإجباره على التّراجع عن قراراته. لكن حسابات هذه القوى تسقط يوما بعد يوم في المياه الرّاكدة ويغمرها الطين بينما تزداد ثقة الكادحين بانّ تونس تسير نحو غد أفضل، غير أنّ هذا الغد لا يمكن أن يأتي إذا ما لم يهبّ الثوريون في كلّ مكان من البلاد إلى شنّ كفاح مستمر ضدّ الرجعيين والانتهازيين وداعميهم في الخارج وشحذ همم الجماهير وتنظيمها من أجل تحقيق الشّعب لسلطته على وطن مستقلّ فعليّا ينعم فيه الكادحون والكادحات بثمار كدحهم. لقد انكشف زيف ديمقراطية الرّجعيّة، فلننهض من أجل إرساء ديمقراطيّة الشّعب ! ---------------------------------------------------------------------------جريدة طريق الثورة، العدد 65، جويلية-أوت 2021 ......
#مـــــا
#العمــــــــل
#افتتاحيّة
#العد65د
#طـريـق
#الثّّــورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731063

نهاد ابو غوش : أكبر من هروب .. أعظم من خلاص فردي
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش أكبر من هروب .. أعظم من خلاص فردينهاد أبو غوشسواء أسميناها "هروبا كبيرا" لانطباق اسم الفيلم الهوليودي الشهير عليها، أو تحررا ذاتيا، وبصرف النظر عن المآل النهائي للعملية بعد الأنباء عن إعادة اعتقال أربعة حتى لحظة كتابة هذه السطور، تبقى لمأثرة الأسرى الستة علامات فارقة في تاريخ النضال الوطني الفلسطيني، كما في تاريخ الإخفاقات العسكرية والاستخبارية الإسرائيلية. وفوق ذلك فإن مجموعة من الدلالات السياسية والأمنية، المادية والمعنوية، تحتشد وتتكثف في هذه العملية الباهرة لتكسبها أبعادا تتجاوز المعاني المباشرة لفرار ستة سجناء من محبسهم.في المعنى المجرد القريب، تُمثّل العملية تفوقا للإرادة الإنسانية، وانتصار التوق الفطري للحرية على كل أدوات القمع والقيود والاستخبارات وأدوات التنصت، والزنازين، والأصفاد والبنادق والجدران العالية، والمجسات الحساسة، والكلاب البوليسية والطائرات المسيرة، وكل ما ابتكرته تكنولوجيا الاستبداد من وسائل لاحتجاز أجساد البشر وأرواحهم وأحلامهم. فإرادة الحرية هي التي سهرت الليالي الطوال، وحفرت بالإبرة أو بالملعقة أو بقلم رصاص، وخططت ونفذت ودرست خصمها بذكاء فعرفت مكامن ضعفه، وتكتّمت على سرّها الدفين المقدس، وقدمت أرفع قيم التعاون وأنبل معاني الأخوّة والصبر وطول النفس، فكان لكل هذه العوامل، مشفوعة بقليل من الحظ أن تقود لانتصار ذهن الأسير المتقد وحرارة إيمانه بقضيته، على بلادة الفولاذ وروتين الشرطة والإدارة، وكسل السجان الذي يؤدي عمله كوظيفة مملة.أما في المعنى الرمزي للعملية فإن الأوساط الصهيونية، تصور الأمر كأنه جناية او جنحة، سلوك طبيعي يمثل امتدادا لعقلية إجرامية جُبل عليها هؤلاء الأسرى، ويبدو أن هذه العقليات غير قادرة على اكتشاف أو توقّع أن الحرية قيمة أصيلة تولد مع البشر حين تلدهم أمهاتهم احرارا، وتنمو مع الوعي والتجربة لتسمو إلى أعلى مراتب الأخلاق، وفي الحالة الفلسطينية هي اندغام وذوبان قيمة الحرية الفردية بحرية الوطن والشعب، وبالتالي فإن الحرية هي القيمة العليا لدى هؤلاء الأسرى، وهي إن لم تتح لهم ولشعبهم فإنهم سيناضلون من أجل انتزاعها حتى لو كلفهم ذلك حياتهم.وفي التأثيرات الأمنية والسياسية، وتداعياتها بعيدة المدى على الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، يتوقع أغلب المراقبين أن تكون للعملية نتائج مركبة، فالأوساط الأمنية والعسكرية والاستخبارية الإسرائيلية وجدت نفسها في زاوية حرجة سواء أمام جمهورها المتعصب والمتعطش للقمع والشدة تجاه الفلسطينيين، أو بالنسبة للفلسطينيين أنفسهم الذين يراد لهم التسليم بهزيمتهم وضعفهم وقلة حيلتهم، وباتالي القبول بالمصير الذي ترسمه لهم إسرائيل بالإذعان لشروط الاحتلال. ولذك من المتوقع أن تعمد دولة الاحتلال -التي تتصرف بمنطق الثأر والانتقام الجماعي لا بمنطق دولة القانون والمؤسسات- إلى التنكيل بالأسرى أولا، واتخاذ إجراءات عقابية جماعية ضد العائلات والبلدات التي خرج منها الأسرى الستة وضد الشعب الفلسطيني بشكل عام، وقد بدأ تنفيذ هذه الإجراءات عمليا في قرى وبلدات محافظة جنين، وضد الأسرى بشكل عام وخاصة أسرى حركة الجهاد الإسلامي. وليس الجانب السياسي ببعيد عن الجانب الأمني، وحسنا فعل بعض قادة فتح والمتحدثين باسمها، وبعض مسؤولي السلطة حين أكدوا بشكل لا يقبل الجدل، أن هروب الأسرى عملية مشروعة وتمثل تجسيدا لحقهم في الحرية، وأن تسليمهم في حال وصولهم الضفة هو خيار غير وارد على الإطلاق، وزادت الفصائل والتشكيلات العسكرية وشبه العسكرية بأن أعلنت حالة الاستنفار، بحيث زادت احتمالات إعادة احتلال الضفة بكل ما ينطوي ع ......
#أكبر
#هروب
#أعظم
#خلاص
#فردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731062

ميلاد عمر المزوغي : 11 سبتمبر...يوم تكريس الاسلاموفوبيا
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي ما فتئ الغرب يعمل بكل قواه من اجل محاربة الاسلام لأنه يدرك ان الاسلام به الحلول لكافة المشاكل الحياتية والدليل على ذلك سرعة انتشاره بين الشعوب, لم ينتشر بالسلاح كما يدعون, بل بالمعاملة الحسنة واحترام ادمية الانسان. وجد ضالته في اناس تنقصهم المعرفة بعلوم الدين,زرع فيهم الرغبة في تنفيذ اجنداته,الحجة كانت طرد الكفرة الروس من افغانستان,والهدف ضرب الفكر الديني المتسامح مع بقية الاديان, ومن ثم تدمير مقدرات العرب والمسلمين وتشتيت جمعهم وتفتيت بلدانهم, تبدا بإنتاج تيارات متشددة من شبابهم ومن ثم الزج بهم في صراعات تقضي عليهم, وتعيدهم الى العصور الوسطى, يفتقدون الى ابسط متطلبات الحياة. العداء للإسلام والمسلمين (الاسلاموفوبيا) بدا باكرا بإنشاء مراكز دراسات بالخصوص, بلغ مداه في عهد ترامب. اعترافه بالقدس الموحدة عاصمة لبني صهيون, وسعيه المحموم لدى الحكام العرب والمسلمين للتطبيع مع المغتصب لأرض فلسطين, لإنهاء القضية الفلسطينية ,تهويد الارض ومن عليها,ومن هم في الشتات يتم توطينهم وعلى مراحل يمنحون بعض الحقوق, يذوبون في المجتمعات الجديدة ويفقدون على اثرها الهوية. بحجة ايوائها لعناصر إرهابية هم صنعوها(القاعدة),احتلوا افغانستان,استخدموا كافة انواع الاسلحة لتدميرها فهل تم القضاء على التنظيم؟ .بحجة امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل, والحقيقة ان العراق كان يسير بخطى ثابتة نحو تسخير العلوم التقنية لخدمة الوطن والمواطن ووسائل الدفاع عن النفس, دمروه في 3 اسابيع, رحّلوا علماءه الى بلدانهم للاستفادة منهم, ومن لم تغره العطايا قتلوه بدم بارد, بواسطة المفخخات وضعاف النفوس البائعين ضمائرهم بأباخس الاثمان. تطور تنظيم القاعدة او تحوّر ليتلاءم والظروف البيئية, اطلقوا عليه (داعش) امدوه بكافة انواع الاسلحة والمؤن, ليعيث التنظيم في المنطقة بأكملها ويأتي على كل ما يقع تحت سيطرته. إنها حرب كونية شعواء ضد الاسلام والمسلمين.عشرون عاما من العداء للإسلام السمح ومعتنقيه, يريدون شرقا اوسطا جديدا, واجهته الاسلام السياسي بشقيه المدني والعسكري(الاخوان والمقاتلة),يخدم مصالحهم, يلبي رغباتهم, والنتيجة دمار شامل وانهار من الدماء ومئات الالاف من القتلى والمعوقين والارامل والثكالى, خلفتها اعاصيرهم التي هبت على مراحل وبدرجات متفاوتة من القوة, معظم بلداننها اعادوا احتلالها و السيطرة عليها, وضعونا تحت الفصل السابع, لتذهب تضحياتنا في سبيل نيل استقلالنا من اسلافهم سدى, دمروا كل ما بنيناه خلال العقود الماضية, وضعونا في قفص الاتهام ولم نرتكب ذنبا بحقهم, فقط اردنا بناء وطننا واحياء امجادنا والعيش بكرامة فوق الارض التي حبانا بها الرب, وتكون السماء لنا وقد ملأوها بالمسيرات الاستطلاعية والمفخخة لاصطيادنا.سيبقى 11 سبتمبر وصمة عار في جبين الغرب الذي لا يندى, جعلوه يوم مسبة لنا, ينعتوننا بأبشع الاوصاف,ستنجلي الحقيقة رغم مرور عقدين من الزمن عندما يقدم كل شيء على حقيقته, سيعود الفلسطينيون الى ديارهم رغم الماسي والمحن, وسيعم الاسلام المعتدل ارجاء العالم ويعظم شان المسلمين ويقودون العالم. ......
#سبتمبر...يوم
#تكريس
#الاسلاموفوبيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731081

ماهر عزيز بدروس : تصويب - حجرة الطالبات
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عزيز_بدروس استعصت الفرصة للتحدث إليها بكل سبيل، ولما هَدَّنى البؤس والحنين اتجهت رأساً إلى مكتب الأستاذ العميد، أطلب إليه أن يمنحنى نصف حجرة الطالبات لأقيم فيها معرضى الفنى، لعلها تدخل تتفقد اللوحات، فتتخلق أمامى فرصة طبيعية لأقترب منها وأتحدث إليها.كان ذلك ما هدانى إليه طموحى وانهيارى، بعد انتظار طال من بدء العام الدراسى حتى إجازة نصف السنة، دون تمكنى من الاقتراب منها والحديث إليها..هكذا جاءنى الوعى بحضور المرأة فى العالم وفى وجودى أشبه بزلزال..كان زلزالاً تقوضت له روحى، وتكسرت به نفسى، واهتز له جهازى العصبى، حتى بقيت بعد انتهائه لمدة ستة شهور كاملة لا أستطيع أن أضم أصابع كفى اليمنى على القلم لأكتب، من فرط الإجهاد الداخلى رغم تماسك الصورة الخارجية.حدث هذا الزلزال كالكشف الصوفى أو الخبرة الروحية التى لا تترك صاحبها إلا أشلاء، يظل يجمعها زمناً وهو ذاهل عن الوجود كله..أما كيف حدث هذا الزلزال فجذوره تعود إلى الطفولة والصبا وشرخ الشباب، حيث تكونت لدى صورة ذهنية سامية للمرأة على نحو فادح الثراء..لقد تفتحت عيناى منذ نَيِّف وثلثى قرن على أمى تصحو فى الفجرية تعجن لنا الدقيق لِتُصَيِّرهُ بعد ذلك خبزاً، وتعتنى بنا حتى نذهب إلى مدارسنا ويخرج أبى إلى عمله، فإذا اطمأنت لذلك تخرج إلى السوق لتبتاع الطعام وأشياء البيت، ثم تعود فتحترق كشمعة تذوب لتتوهج، وتتوهج فتملأ حياتنا والبيت ضياءً لا يخبو ونوراً لا ينقطع..كنت أرى أمى الجميلة يكسوها التعب، فلا أميز فيها الجمال من الجلال.. وأظل أسأل نفسى: هل هى جميلة فيتألق جلالها؟أم هى جليلة فتزهو بالجمال؟..لكننى انتهيت إلى حقيقة غالبة ارتبط فيها جمال المرأة فى عينى بجلال سابغ، ثم راح هذا الجلال يسحق شعورى فيما بعد بالمرأة موطناً للإعجاب والروعة.ومن نبع أمى فى هذه السن المبكرة صرت أدرك المرأة مناطاً للجمال والجلال معاً.. فاقترن وعيى بالمرأة منذ اللحظة الأولى بجلال الجمال وسحره، ورحت لا أتمعن التكوين الأنثوى الخالد إلا بوصفه موضعاً مشتركاً للجمال والجلال معاً.. فيأخذنى الجمال فى المرأة دائماً ليحول نظرى نحوها إلى نوع من الاستغراق الصوفى.وفى مدرستى الابتدائية تفجر فى طفولتى شغفان، تلقفهما أساتذتى العظام بالرعاية والتنمية، وكان سبيلى إليهما معاً هو الشعور بالجمال، فأحببت الإلقاء مغموراً بجمال التعبير، وولعت بالرسم مفتوناً بجمال الصورة.وفى الثالثة الابتدائية بمدرسة الإنجيلية النزهة بشبرا كان الأستاذ/ فاضل مدرس اللغة العربية يكتب لى بنفسه الخطب الرنانة، لأقف فى طابور المدرسة ألقى الخطب أمام زملائى، وكان الأستاذ/ فريد يترك معى مفتاح حجرة الرسم بالمدرسة، التى تمتلئ بالألوان واللوحات الخام المعدة للرسم، والأدوات كلها، لأذهب لأرسم كلما واتتنى الفرصة، حتى امتلأت جدران المدرسة بلوحاتى المكبرة لرسوم صاروخان وصلاح جاهين وغيرهم ممن زخرت صحف ذلك الزمان برسومهم الجميلة؛ ولقد فجّر ولعى بالرسم سلسلة طرزان المرسومة فى جريدة الأهرام، التى كان أبى مواظباً عليها، وكنت حريصاً على قراءتها بعده، وعلى أن أعكف على تقليد رسوم مسلسل طرازان تقليداً متقناً، شجعنى أبى عليه، فمدنى بأدوات وكراسات الرسم اللازمة؛ على أن قراءتى للأهرام فى الثالثة الابتدائية جعلتنى أفوز لمدرستى بكأس أوائل الطلاب، رغم كونى أصغر أفراد فريق مدرستى، لغزارة المعلومات العامة التى أمدتنى بها الأهرام فى هذه السن الصغيرة.أقول إننى فى هذه السن الباكرة - حوالى ثمانى سنوات من العمر - أحببت الإلقاء مغمورا ......
#تصويب
#حجرة
#الطالبات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731080

عدنان الأسمر : المشهد ليس حزيناً
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الأسمر كنا نتمنى أن يظل الحزن والإحباط حاضراً في ساحة العدو الصهيوني وأن يظل الشعور بالنصر والفخار بالمناضلين حاضراً في ساحتنا إلا أن طبيعة الصراع مع العدو الصهيوني الذي يمتلك خبرة الأجهزة المخابراتية العالمية وتفوقه التكنولوجي والعسكري وإمتلاكه قدرات هائلة في مجال الرقابة والتنصط جعلته يتمكن من إعادة إعتقال الأسرى المحررين سيما وأنه يمكن ملاحظة أن عملية الهرب من السجن لم تتم بالتنسيق مع أحد فإعتقالهم أمر طبيعي بدون مبالغة بحكم أن شعبنا يعيش في سجن مفتوح تحت سيطرة قوات الإحتلال والمستوطنين ورقابة الكاميرات والطائرات ورجال الخيش ، فالصراع مُعقد وشائك ومفتوح فطبيعة الإحتلال الصهيوني تختلف كلياً عن طبيعة الإحتلالات في التاريخ فالمشهد مفرح وباعثاً على الفخار والإعتزاز فقد إنطلقت الأنشطة الجماهيرية الواسعة في الضفة والقطاع تضامناً مع الأسرى كما أن الأسرى في سجون الإحتلال هبو للتصدي للإجراءات العقابية الإنتقامية فأحرقو غرف السجون وشكلو لجنة طوارئ لتصعيد فعالياتهم ضد إدارة السجون ولكي لا يكون المشهد حزيناً فالمطلوب من قادة الفصائل إجراء مراجعة شاملة تعيد القضية إلى أهلها ولا بد من إستئناف العمليات الإستشهادية والإنتحارية والتخطيط لعمليات أخذ أسرى صهاينة وإعادة الإعتبار للكفاح المسلح في مواجهة الإحتلال والتصدي بقوة لكل من يتعامل وينسق مع الإحتلال من الجانب الفلسطيني وتحقيق الوحدة الوطنية في الشارع المقاوم والحذر من الدعاية الصهيونية فبدون إقاع ألم شديد في الإحتلال لن يتراجع وسنظل نسير في نفس المكان ويجب أن تعلن الفصائل الإنسحاب ومقاطعة كُل المؤسسات التي إنبثقت عن أوسلو فعجز القيادات عن إتخاذ خطوات فعالة للتصدي للإحتلال يستوجب ترك المجال لمن لديه القدرة فشعبنا حي قادر على تجديد ذاته وتطوير قدراته وإمكانياته ولا بد من أن ينال حريته وإستقلاله وينتصر على العدو الصهيوني ، فالمجد لكل المقاومين والأسرى المحررين وكافة الأسرى في سجون الإحتلال . ......
#المشهد
#حزيناً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731079

حسن ميّ النوراني : رواية هدى والتينة 22
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني (حكاية رجُل يشتهي الحبّ ولا ينالُه!)جلس في فناء بيته الخارجي.. يسْبح مع موسيقى ناعمة حالمة تنبعث من مذياع في غرفة نومه.. وريح تعزف لحنا صاخبا، فترقص النخلتان الجارتان على أنغامه، وحفيف أوراق الشجر يرسم ألوانا على لوحة المشهد المسموع، وحمام يهدل، وعصافير تلهو في الفضاء وعبير يتسلل من مخادع أنثوية، وجفاف الثرى متشقّق ويستنزل المطر؛ ورتّل الأبيض: "وعندما يُشرق صباح الغد، وتنهض مرح من فراش براءتها.. سأعانقها، وهي على صدر أمها، وأُوِشْوِشُها: رجاء قريبا تُزَفّ!!.. ثم انقضى زمن قصير.. وجاء القمر والنجوم صفّاً صفّا، فانهزمت حشود السواد الظلوم.. ثم غداً وعند الفجر تأتي الشمس جديدة.. وترقص الحسناوات في قلب عقلي.. وحولي.. ولك يا بهجة الحبّ، يا هُدى، أرقَى وأصلِّي!!"..****- "تمنيتُ لو أن عقد قراني يكون غدا، لكن أختكَ تعيسة الحظ، أهله غير موافقين على زواجنا، وأنا لا أريد الارتباط به، ما لم يوافقوا على ذلك!"..تحادثا ساعات طويلة..- "أنا بحاجة إلى أخ لي!".. - "وأنا بحاجة إلى أخت!".. غاصا معا في أعماق نفسيهما، فتحت خزانة أسرارها.. - "لم أتحدث في هذا الموضوع مع أحد قبلك؛ أشعر أنني ارتكبت خطيئة!!".- "هوِّني عليك؛ يحتاج كل منا إلى أخ موثوق مأمون الجانب، ليصحبه في رحلة إلى أغوار مكنوناته!".. - "هل يريد أن يتزوجني، لحاجته إلى مَن يصحبها إلى أغوار نفسه؟!".. - "هذه حاجة مشروعه!"..- "قال إنه بحاجة إلى امرأة يتحدث معها، حديثا من القلب إلى القلب! وأنه لا يستطيع أن يتخذ من زوجته خليلة لروحه!"..- "هل يمكن لرجل أن يتخذ من زوجة جاهلة خليلة لروحه؟!".. تنهَّدا معا.. وتمزّقت نفساهما، وزاد نزيف جروح قديمة، لم ينقطع نزيفها! وصمتا طويلا، ثم سألته:- "لماذا لا يصبر عليها، فقد يغير الله الحالَ إلى حال يشتهيه؟!".- "الله لا يبادر إلى تغييرنا، فهو لا يغيّر ما بقوم حتى يغيِّروا ما بأنفسهم!"..- "ستبقى على غيّك؛ وتريدني أن أتزوجك!"..استمرا يتحدثان إلى ما بعد منتصف الليل بنصف ساعة.. كانت تتكلم بصوت خفيض: "أنا أفعل شيئا لا أرضى عنه، وإلا ما كنت أخشى أن أرفع صوتي، فيسمعني من حولي!".. - "صنعنا التابوهات وجعلناها أصناما فاستعبدتنا!"..- "سمعت جدّي يقول: المرأة عجينة ليّنة، يستطيع الرجل أن يصنع منها ما يشاء!"..- "ذكورة جاهلة مغرورة، أيتها الحبيبة!".. تظاهرت بالغضب من قوله: أيتها الحبيبة؛ وبغيظ مصطنع، قالت:- "سأغلق الهاتف!!".. سارع للاعتذار: "لن أعود إلى ذلك؛ ولكن الرجل يحب أخته، وليس بيننا نزاع على الإرث حتى يغيب الحب عما بيننا.. أنت تعرفين أن المشكلات بين الأخ وأخته في بلادنا تأتي من طمع الذكور في حقوق البنات.. الحمد لله ليس بيننا خلاف على ما ترك لنا والدانا!!".. أضاف: "كنت أعتزم الاتصال بك، لأعرف رقم الآخر، رغبت في تهنئته بالفوز بك، وخطر لي، أن أطلب منه، أن يمنحني فرصة الشهادة على عقد قرانكما!!".. ثم دعاها للتفكير مليّا في قرارها.. وفي صباح اليوم التالي، أخبرته أنها لم تنم طوال ليلتها الأخيرة، وأكّدت أنها لن توافق على عقد قرانها مع الآخر قبل أن يوافق أهله على زواجه منها. وقبل مغيب شمس اليوم، زفّت له رجاء أخبارا سارة لها: "بعض معارضي زواجي من الآخر أظهروا شيئا من الليونة في موقفهم!".. كانت نبرتها مبتهجة، وهي تشعر أنها تقترب من تحقيق هدفها.. وبدت مطمئنة الحديث:- "أشعر أنني أصبحتُ في مأمن من تطلعاتك للاقتران بي!!".. أضافت في المكالمة المسائية التي أعقبت مكالمة صباحية طويلة بينهما: "ع ......
#رواية
#والتينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731078

جواد حسين الخضري : عملية هروب بطولية وسيناريوهات متعددة
#الحوار_المتمدن
#جواد_حسين_الخضري جواد الخضريالعملية البطولية التي قام الأحرار الستة ، بالهروب من داخل سجن جلبوع ، الذين حفروا نفق بملاعق ، حطمت منظومة المراقبة الأمنية للكيان الصهيوني المغتصب للأرض الفلسطينية .بعيدا ولو قليلا عن كيفية عملية الحفر والمدة الزمنية التي استغرقها الأبطال الأحرار وهم يحفرون وينحتون ، ليتنسموا فجر الحرية ويشاهدوا شروق شمس فلسطين ، ونجوم ليلها الساحر الذين يتسامرون أبناء فلسطين تحت شجرة زيتون معمرة أو شجرة تين ، حُلمهم أن ينتهي الإحتلال ويذهب الغاصب الى حيث أتى .لقد خرجوا الأبطال من سجون الأجسام التي بناها المغتصب ، ليقولوا للعالم أجمع ، لا زالت أرواحنا تتنفس الحرية وتتوق الى طرقات مدن وقرى وبوادي فلسطين .ما أن وصل خبر الخروج من سجن مجهز بكل أجهزة الرقابة والجنود المدججين بالأسلحة ، وكلاب الحراسة المدربة ، حتى عمت الفرحة كل العالم العربي والإسلامي ، فمن قال فيهم شعراً ومن قال فيهم خطباً ومن أنشد الأغاني ، لكن للأسف لم نجد من يستقبلهم ليحميهم ويؤمن لهم الملاذ الآمن . ما هي إلا أيام قليلة لم تصل لإسبوع حتى تم إلقاء القبض على إثنان منهم ثم تبعهم إثنان أخرين ، بطريقة لا توحي بوجود قوات كبيرة من جيش وشرطة وأجهزة موساد الكيان المغتصب المدججين بكافة أنواع الأسلحة ، كالتي نشاهدها بشكل شبه يومي عند إعتقال طفل مطلوب لأنه ألقى حجراً أو رفع علم فلسطين !!! .سيناريو يلفه الشك والغموض ، هذا يحتاج الى محللين عسكريين يمتلكون الخبرات والمعرفة ، وسياسيين مختصين ليضعوا الشارع العربي في حقيقة القصة . فلا يُعقل دورية شرطة تقوم بالإعتقال بطريقة لا توحي بأن العملية بسيطة ، أمام أبطال خيارهم الشهادة أو الوصول إلى مبتغاهم ؟!!! .من شاهد عملية النفق التي أظهرتها كاميرات المراقبة المزروعة ، وجود سيارة كانت تنتظرهم لتنقلهم من مخرج النفق ، أين ذهبت بهم ؟ كيف تم تركهم لوحدهم مشتتين بالطرقات ؟ ألا يوجد أنفاق للإختباء بها ؟ ألا يوجد منازل تعتبر ملاذات أمنة ؟ .لننتظر قليلا وبعيدا عن الروايات الصهيونية التي ولأول مرة تقوم أجهزة الكيان الغاصب بالنشر الفوري للعملية منذ لحظة تنفيذها ، فإننا ننتظر الدور العملي والفعلي للسلطة الفلسطينية وحركات المقاومة الفلسطينية على رأسها حماس وحركة الجهاد الإسلامي ، بعيدا عن البيانات التي تُحمل الكيان مسؤولية الحفاظ على حياة الأبطال ، وتطالب المجتمع الدولي التدخل المباشر لدى الكيان المغتصب حول حمايتهم .أسئلة تُطرح . هل الكيان يطبق قوانين حقوق الإنسان الفلسطيني ، أو حتى يعترف بها ، سواء من هم داخل السجون والمعتقلات أو خارجه ؟هل السلطة الفلسطينية قادرة على إنهاء إتفاقية التنسيق الأمني ؟؟؟ .ثم إن علينا أن نكون عقلانيين في التعامل مع هذه القضية تحديداً ، وقضية كافة الأسرى الذين يواجهون أقصى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي . أما حول ما قام به عربي يحمل جنسية الغاصب مُجند بشرطة المغتصب ، حسب روايتهم التي يريدون منها التعتيم على أصل القضية ، وهذا ما نسمعه ونشاهده من تحول الى إتهام أهل الجندي الخائن وعشيرته بالخيانة والعمالة وعدم الالتفات لرواية الغاصب المحتل !!! . لطالما حماس لديها أسرى يجب سرعة التحرك لمبادلتهم بالأسرى الذين قاموا بعمليات ضد الغاصب . مع التوجه نحو الاردن ومصر كدولتان لهما التأثير المباشر . ......
#عملية
#هروب
#بطولية
#وسيناريوهات
#متعددة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731077

كوسلا ابشن : ذكرى الهجوم الإرهابي الإسلامي على أمريكا
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن إحتفى اليوم الشعب الأمريكي بذكرى إستهداف آلاف المدنيين الأبرياء ضحايا الهجوم الإرهابي الإسلامي على برجي مركز التجارة العالمي في نيويورك, و مبنى البنتاغون في واشنطن. كما حلقت الطائرة الرابعة باتجاه العاصمة الأمريكية لكنها تحطمت بالقرب من شانكسفيل بولاية بنسلفانيا, هذه العملية الإرهابية البشيعة, التي غيرت الكثير من القواعد السياسة الدولية, فأصبح إنتهاك حقوق الانسان عمل قانوني لمجرد الإشتباه في أي شخص بأن له علاقة بالإرهاب و بالجماعات الإرهابية, ليتعرض الى الإعتقال و الإستنطاق والتعذيب و الترحيل الى سجن غوانتانامو السئ الصيت, الخارج عن سيادة القانون, لما يتلقاه السجناء من معاملة اللاإنسانية.إستفادت الإمبريالية الأمريكية من الهجوم الارهابي العربي الاسلامي,( رغم الغموض و الشكوك التي تحوم حول معرفة المخابرات الامريكية عن الإعداد للعملية الارهابية, وخصوصا أن محمد عطا و رفاقه المقيمين بهامبورغ أنذاك, إتصلوا بالقاعدة سنة 1999, وإلتحقوا بمعسكر تدريب في أفغانستان, وأثناء وجودهم هناك خططت قيادة القاعدة لغزوة نيويورك. وفي سنة 2000, إنتقل محمد عطا و رفاقه الى أمريكا لحضور دروس في تعلم الطيران, بالإضافة الى الشكوك حول طبيعة انهيار أبراج مركز التجارة العالمي), هذه المعطيات أكيد أنها لم تكن من دون علم المخابرات الدولية وخصوصا المخابرات الأمريكية, إلا أنه كما يتضح أن أمريكا كانت على الاستعداد بالتضحية بالشعب من أجل الإستفادة من العملية وإيجاد مبرر مقنع للعالم, لإعادة مشروعها الاستعماري المباح للإبادة الجماعية و نهب و إستغلال خيرات الشعوب, وإعادة رسم الخريطة الإقتصادية للعالم و تقسيم ثرواتها.11 سبتمبر, وحد الكثير من الإعلاميين في العالم والكثير من الشعوب والحكومات للتنديد بالعملية الارهابية الاسلامية, و خلق الهجوم الإرهابي تعاطف عالمي مع الأمريكان لم تحلم به أمريكا من قبل. إلا بعض العرب و المسلمون من شكلوا الإستثناء في إظهار علانية فرحتهم بالعملية الإرهابية الجبانة التي راح ضحيتها أبرياء من مختلف الأعراق والأديان.العملية الإرهابية مدت أمريكا بقوة القانون الدولي لحشد تحالف دولي لمهاجمة أفغانستان والإطاحة بحكم طالبان الإسلامي الإستبدادي و القضاء على الكثير من أعضاء القاعدة وإعتقال المئات منهم, رحلوا الى سجن غوانتانامو. بإحتلال أفغانستان و جهت أمريكا شركاءها الى إحتلال العراق والإطاحة بالدكتاتور الدموي صدام حسين و تغيير النظام البعثي العرقي الطائفي. ونجحت أمريكا إلى حد ما في إضعاف القاعدة ماديا بمنع عليها بعض قنوات التمويل, بمنع الأبناك بالتعامل مع الشركات والأفراد المشتبه فيهم بالتعاون مع القاعدة وتمويلها, وبهذا حظرت الأبناك في الكثير من الدول حسابات الشركات والأفراد المشتبه فيهم بالتعامل مع الجماعات الإرهابية.لقد عني الشعب الأفغاني من الإرهاب الأمركي والإرهاب المضاد الطالباني لعشرين سنة. وإنسحبت أمريكا من أفغانستان وتركتها خراب في أيدي طالبان تمارس قواعدها و نظمها الاسلامية التخلفية والإستبدادية.لم تجلب أمريكا الحرية والدمقراطية التي وعدت بها شعوب مستعمراتها, بقدر ما جلبت للمنطقة الدمار والإرهاب المضاد ( ظهور جماعات إرهابية جديدة ), لإن هدف أمريكا ليس دمقرطة الدول, وإنما نهب خيراتها. صحيح أن أمريكا أطاحت بالحكم الإستبدادي العنصري الطائفي في العراق وحررت الشعب من الخوف والإستبداد, إلا أنها لم تتدخل في العراق حبا في حرية الشعب العراقي أو غيره, وإنما لصالح مصالحها الإقتصادية والسياسية, و في مقدمتها نهب المخزون النفطي العراقي, وترسيخ أقدام شركاته ......
#ذكرى
#الهجوم
#الإرهابي
#الإسلامي
#أمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731076

امين يونس : إقتباسات إنتخابية
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس ـ " … هنالك نوعانِ من اللصوص : اللص العادي ، يسرق نقودك او ساعتك او هاتفك النقال او سيارتك . واللص السياسي ، يسرق كهرباءك وماءك ، أحلامك ومستقبلك وصحتك وتعليمك . المُفارَقة ، ان اللص العادي هو الذي يختارَك ، أما اللص السياسي فأنتَ الذي تختاره " .الحمد لله لا أملك شيئاً يُغري اللص العادي … ولن أختار لُصّاً فلا زُلتُ مُحتفِظاً بأحلامي العريضات .2 ـ يقول عبد الرزاق عبد الواحِد : " عَجَبٌ سُكوتكَ وإحتمالكُ أعجَبُ أنتَ العِراقُ .. إلى متى لا تغضَبُ " .الإنتخابات في تشرين … وليسَ مُستَبْعداً أن يغضب العراق إحياءاً لذكرى مئات شُهداء تشرين .3 ـ " .. تمتلك أثيوبيا 54 مليون بقرة ، والسودان يمتلك 42 مليون بقرة … لكنهما بَلَدان شعبيهما جائِع . بينما هولندا تمتلك 11 مليون بقرة ، وترضع العالم كله ! . المُشكلة ليستْ في البَقَر ، بل في [ الثَور ] الذي يُدير الإقتصاد . فالإدارة أهم من الموارِد " .هذهِ المرّة ستكون الإدارة [ إن شاءَ الله ] محصورة بيد التيار الصدري وشوفوا شلون راح ينقل العراق من المرتبة قبل الأخيرة … إلى الأخيرة ! .4 ـ يقول بسمارك " .. يكثر الكِذبُ قبل الإنتخابات وخلال الحرب وبعد الصَيد " .في هذه الآونة لا نخوض حرباً ولا نصطاد طرائِد .. يكفي أننا في فترة قبل الإنتخابات … ما شاء الله الكذبُ على قفا مَنْ يشيل ! .5 ـ يقول روسو " .. رصيد الديمقراطية الحقيقي ليس في صناديق الإنتخابات فحسب ، بل في وَعي الناس " .للأسف [ الرصيد ] هزيل وضعيف .6 ـ يقول تشومسكي " .. الولايات المتحدة الأمريكية ستفعل كُل ما في وسعها لمنع ديمقراطية حقيقية في العالم العربي " .ليسَ صحيحاً .. أليستْ سوريا والسعودية وليبيا والعراق ، دولاً ديمقراطية ؟! .7 ـ يقول تشومسكي : " .. حتى تتمكن من السيطرة على الشعب ، إجعلهُ يعتقد بأنهُ هو سبب تخلفه " .بالفعل نجحوا في ذلك لحد الآن .. للأسف .8 ـ يقول تشومسكي : " .. شّتِتْ إهتمام العامة عن المشاكِل الحقيقية وإجعلهم يهتمون بمواضيع تافِهة ، إجعَل الشعبَ مُنشغلاً مُنشغلاً مُنشغِلاً ، دون أن يكون لهُ أي وقتٍ للتفكير " .ولا يهمك ياعم نعوم تشومسكي … أن حكوماتنا تنفذ ذلك بحذافيره .9 ـ يقول برناردشو : " .. لا تصلح الديمقراطية لمجتمعٍ جاهِل .. لأن أغلبية من الحمير ستُحَدِد مصيرك " .ألف الحمدُ لله .. نحنُ لسنا مجتمعاً جاهلاً ! .10 ـ يقول جلال عامر : " .. إعطوا الفُرصة للحكومة ولو عاماً آخَر ، حتى يتمكن الشعب كله من بيع ملابسه " .كلا يارجُل … سنموت من البرد ونحن عُراة وعلى أبواب الخريف ! . ......
#إقتباسات
#إنتخابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731075

آدم الحسن : هل سيتشكل حلف ناتو اسرائيلي امريكي عربي ..؟
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن خلال زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينت الى الولايات المتحدة الأمريكية في شهر أب الماضي و لقائه بالرئيس الأمريكي بايدن , طرح رئيس الوزراء الإسرائيلي مقترح لتشكيل حلف عسكري جديد يضم بالإضافة الى الولايات المتحدة الأمريكية اسرائيل و دول عربية خليجية على غرار حلف الناتو و الهدف من هذا الحلف العسكري كما قال عنه رئيس وزراء إسرائيل هو التصدي لإيران ...! بالتأكيد أن رئيس الوزراء الإسرائيلي كان يقصد بالدول العربية الخليجية هي تلك الدول التي وقعت مع اسرائيل اتفاقيات التطبيع و هي دولة الإمارات العربية المتحدة و مملكة البحرين و أن اسرائيل تسعى مستقبلا ليشمل هذا الحلف دولا عربية أخرى . لا شك أن اسرائيل قد سبق و ناقشت هذا المقترح في جلسات غير معلنة مع قادة دول عربية منها هاتين الدولتين العربيتين من دول الخليج , الأمارات و البحرين , و حصلت على موافقتهما الأولية , اذا لا معنى لطرح مثل هذا المشروع من قبل رئيس وزراء اسرائيل على الرئيس الأمريكي و إدارته إن لم تكن هنالك موافقة أولية من بعض الأطراف العربية المعنية بهذا الحلف . لم يصدر توضيح من قبل الرئيس الأمريكي بايدن و لا من أركان إدارته يبين الموقف الأمريكي من هذه الدعوة الإسرائيلية . قد يكون سبب التكتم الأمريكي على موقفها من إنشاء حلف جديد على غرار الناتو يضم اسرائيل و دول عربية تقوده الولايات المتحدة الأمريكية هو الظروف المعقدة التي تحيط بمفاوضات العودة للاتفاق النووي مع ايران و عدم استعداد امريكا للاندفاع بسرعة و اتخاذ خطوات منفردة جديدة دون استشارة حلفائها في الناتو و بالأخص دول الاتحاد الأوربي بعد ما شهدته المنطقة من هزات ارتدادية لتسونامي هروب أمريكا و حلفائها من افغانستان , هذه الارتدادات التي لازال وقعها على الجو السياسي العام في العالم شديد و كذلك من اجل اعطاء فرصة اكبر لجعل مشروع الناتو الجديد اكثر نضجا و قابلا للتطبيق دون مزيد من الإرباك للمعادلات السياسية التي تتحكم بشؤون منطقة الشرق الأوسط , هذه المعادلات التي هي أصلا قلقة . لقد حفز الانسحاب الأمريكي المهين من افغانستان و استلام حركة طالبان للسلطة فيه كلْ دول الجوار الأفغاني و معهم روسيا و الهند للتحرك من أجل تشكيل معادلات جديدة لمنطقة شاسعة تمتد من الصين شرقا حتى منطقة الخليج غربا , هذا التحرك الذي اصبح واضحا انه يتم بمعزل عن ما تخطط له أمريكا . فبعد أن خذلت امريكا جميع حلفائها عند أتخاذها قرار الانسحاب من افغانستان و إعادة تسليم السلطة لحركة طالبان الأسلاموية للسلطة في افغانستان من جديد قرارا أمريكيا منفردا بعكس قرار الحرب و احتلال افغانستان الذي كان قرارا جماعيا لدول حلف الناتو اصبحت قدرة امريكا على جر حلفائها ورائها أمرا صعبا و معقدا للغاية أن لم يكن مستحيلا . و من المحتمل ايضا , أن يكون سبب عدم صدور توضيح من قبل الرئيس الأمريكي بايدن و من أركان إدارته حول المقترح الإسرائيلي هو أن موقف بايدن ......
#سيتشكل
#ناتو
#اسرائيلي
#امريكي
#عربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731074

ناصر عجمايا : بيان البطريركية حول الأنتخابات لم يكن موفقاً .
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا أطلعنا على بيان البطريركية حول الأنتخابات العراقية المحددة في 10-10-2021 القادمة، كغيرنا من عامة الناس تحت عنوان: (بيان البطريركية الكلدانية حول الأنتخابات القادمة)، بموجب الرابط أدناه:https://saint-adday.com/?p=45296لذا علينا مناقشة التسمية بهدوء وسكينة من أجل الصالح العام للكنيسة الكلدانية ونشأتها منذ عام 1553 ولحد الآن، بعد تغيير مسارها بأنفصالها عن كنيسة الأم (كنيسة المشرق)، لتلتحق بالكنيسة الكاثوليكية في روما، والتي أطلقوا عليها المسمى القومي التاريخي الكلداني تيمناً بشعبها الملتحق معها في تبنيها للكثلكة، وهي الكنيسة التي بشر بها روحياً القديسان مار بطرس ومار بولس، ومن ثم أنشأ الشعب المؤمن كنيستة الكاثوليكية سماها بأسم كنيسة مار بطرس الرسول.في عام 1724 تبنت كنيستنا الكلدانية الكاثوليكية (كنيسة بابل على الكلدان)، أو (بطريركية بابل على الكلدان في العراق والعالم)، وبعد ما يقارب 300 عام أقترح السينودس المؤقر المنعقد في بغداد يوم 9 - 14 آب بتغيير أسمها الى ( البطريركية الكلدانية) بعد حذف كلمة بابل، وهنا من واجب المتابع البسيط والمؤمن الفقير أن يسأل: هل قرار السينودس كان قطعياً أم أقتراحاً منه، ليتم رفعه الى الفاتيكان كي يدرسوا المقترح للبت فيه والمصادقة عليه أو رفضه، وفي الحالتين ومن وجهة نظرتنا المتواضعة، يفترض من البطريركية المؤقرة بالتريث، وعدم الأسراع في أطلاق التسمية من جانبهم لحين حصولهم على قرار الموافقة ولربما من عدمه.تفضلوا نناقش معاً بيان البطريركية بهدوء لنقتبس الفقرة 1 أدناه: لم يبق سوى بضعة أسابيع أمام الانتخابات البرلمانية في العراق، في 10 تشرين الأول/ اكتوبر 2021، لذا تحثُّ الكنيسة الكلدانية العراقيين على المشاركة الواسعة في الانتخابات، لاختيار ممثليهم ممن لهم أهلية لتمثيلهم، اى معرفة بالسياسة والقانون وحاجات الناس، مَن أيديهم نظيفة، وأنفسهم عفيفة، من همّهم خير الوطن والمواطنين، وليس المكاسب الرخيصة، خصوصاً ان الانتخابات السابقة كانت مخيبة للآمال.ما كان أحد يتصور أن تنتهي الأمور إلى ما انتهت اليه، وتجعل أماني الناس أحلاماً.(انتهى الأقتباس 1)نعم لم يبقى سوى بضعة أسابيع للأنتخابات البرلمانية العراقية، وأنتم تحثون ككنيسة كلدانية العراقيين على المشاركة الواسعة في الأنتخابات لأختيار ممثليهم ممن لهم أهلية لتمثيلهم، ومعرفة سياسية وقانونية يتبنون حاجات الناس ومتطلباتهم.. كل هذا لا شائبة عليه ونحن معه ونعمل من أجله، ولكن الا يعلم غبطته ومعه البطريركية المؤقرة، بأن أصحاب الأيادي النظيفة والنفوس العفيفة وهمتم خير الوطن والمواطنين، قد أعلنوا مسبقاً بأنهم لم ولن يشاركوا في الأنتخابات؟! وهو يعلم يقيناً بأن الغالبية العظمى من المرشحين الحاليين، هم من ذوات المكاسب الرخيصة، حيث أكدتم في بيانكم أعلاه بأن الأنتخابات السابقة كانت مخيبة للآمال! وهو ما أكدتم عليه بالنص، (ما كان أحد يتصورأن تنتهي الأمور الى ما أنتهت اليه، وتجعل أن الأنتخابات السابقة مخيبة للآمال). وهنا نسأل: الستم أنتم من المساهمين الفعليين في أختيار المرشحين لقائمة أئتلاف الكلدان؟! فدعمتموهم وساندتموهم أعلامياً ومالياً ولوجستياً وتنسيقياً ومن المال العام للكنيسة؟!، حتى حصلتهم على كرسي برلماني أعرج، مرتبط بربطتكم العرجاء التي لم تقدم شيئاً للشعب لا في الداخل ولا في الخارج؟!، والستم أنتم من قدمتم أسمين لأحتلال موقع وزاري أحداهما لم ترى النور في تمريرها بالبرلمان،؟! والأخرى نجحت في ا ......
#بيان
#البطريركية
#الأنتخابات
#موفقاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731073