مقداد مسعود : النص والنص المخبوء في أراجيح الياسمين للروائي زيد عمران
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود النص والنص المخبوء.. في (أراجيح الياسمين) للروائي زيد عمرانمقداد مسعودِ2-1ِيمتلك الروائي زيد عمران قدرات عالية الجودة، في مشغله الروائي المتنوع وهذا يؤكد على إصراره في مواصلة المنتوج الروائي المميّز، فهو يشتغلُ على موضوعات ساخنة، وبأسلوب روائي مشوّق: لمستُ ذلك في روايته (دكة مكة) والروايات الثلاث الصادرة عن دار المكتبة الأهلية في البصرة (أراجيح الياسمين) (عمى ألوان) (خريف البرتقال) ولمست ذلك أيضا في الروايتين الصادرتين عن دار الحلاج: (57) و(الأخرس).. أقول ذلك خلال تكرار قراءتي للروايات ضمن مخطوطتي النقدية عن الأعمال الروائية للروائي زيد عمران. وهو لايعوّل فقط على الموضوعات الصادمة، بل يمتلك مهارة في توظيف الهندسة الروائية الموائمة لنصوصه الروائية.. و جغرافية رواياته لا تتقيد بمكان واحد، أو زمان واحد.(*)مغزل نسيج (أراجيح الياسمين): يتشكل من تناول الحياة صوفياً، ويكون ذلك بالمحبة المصفاة، المتجسدة في الصفحة الأولى من الرواية، في تمازج التاو الصيني والوصايا العشر التوراتية . تبدأ التعاليم بالحلول الصوفي (الحُب إله خالد، يختبئ في الغيم. في المطر. في التراب. على حوافّ الإسفلت. في ثقوب أقفال الأبواب. بين أشجار التفاح. في المشاحيف الجنوبية. بين القصب الذي سيصير نايات. في المحطات. في المطارات. تحت الجسور. في الجامعات.) تلاحظ قراءتي: أن الحب كامن في الأشياء، أعني كمونهُ متأهب للتجسد في الذات الإنسانية، فالتجسيد وحده يستولد للحب رئتين وقلباً، وهذا يعلنه السارد الحيادي في قوله (يختبئ وينتظر حتى يجدك ليستقر في قلبك) والسارد الحيادي يوّظف نفسه واعظا في النص ويعد القارئ (..فلا تيأس إن لم تكن قد صادفته من قبل) ثم يتذرع بنظرية الاحتمال (ربما كان وعاؤك مليئاً) ثم يدفع هذا السارد الحيادي نسقا ثلاثيا، وبالنسقية ينتقل من المحتمل الافتراضي إلى المحاولة :(1) (حاول أن تغفر. أن تسامح. أن تنسى)(2) (حاول أن تكنس قلبك من غبار اليأس، كي تُغري الحب ليدخل إليه)(3) (فقط حاول، وستحصل على الحُب في النهاية)(*)يحق لقراءتي أن تعتبر ثلثيّ الصفحة الأولى من الرواية: عتبة نصية بوظيفة (مقدمة) تخاطب القارئ أن (أراجيح الياسمين) من الروايات العاطفية، وسيبتهج القارئ العادي وتندفع شهوته وشهيته للقراءة. وسرعان ما يتوقف هذا القارئ العادي، فهو لم يحصل على حلويات السرد ليلتهمها !! فالرواية لا تشتغل أفقيا وليست من طبقة سردية واحدة، وخيوط السرد الروائي في (أراجيح الياسمين): تتجاور وتتوازى وتتقاطع ومن خلال هذه الهندسة الروائية يكتمل يغزل النسيج المبهر للرواية(*)في الصفحة الأولى نفسها بعد، المقدمة الروائية غير المعنونة، ينتقل السرد من الخارج / العام.. إلى الداخل / الخاص . (لليوم الثالث على التوالي يحضر الرجل العجوز إلى المستشفى ويجلس قرب صديقه، الغائب عن الوعي، ويقرأ له مِن مفكرته) والمقروء لا يصل إلينا كقراء، وللمقروء وظيفة تجسير بين الفكر/ التفكر والمفكرة ومن خلال هذا التفكر يحاول الصديق إسعاف ذاكرة صديقه الغائب عن الوعي. ثم ينتقل تواصل الرجل العجوز من قراءة المسطور في المدونة، إلى التهامس الشفاهي: (أغلق المفكرة. قرّب كرسيه أكثر. وضع يديه على السرير و أنحنى قريبا جداً من رأسه ووضع أذنه على فمه) ثم ينتقل السارد من الخاص إلى حميمية الذاتي، هنا يتحدث الزائر عن نفسه ليواصل الحديث مع صديقه، ويحل ضمير المتكلم (عدتُ من اسبانيا8- 9) وقراءتي تكون إصغاء، فالقارئ ليس هو المخَاطب بل المصغي. في نهاية الفصل الثالث/ الأخير، وتحت العنوان الفرعي ( ......
#النص
#والنص
#المخبوء
#أراجيح
#الياسمين
#للروائي
#عمران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730884

حيدر خليل محمد : أهمية الوعي الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد للانتخابات أهمية كبيرة في حياة الشعوب المتحضرة والديمقراطية والتي تثق بمرشحيها ، لذلك لديهم وعي كامل ومعرفة تامة بأهمية الانتخابات .أما عند الشعوب المتخلفة والمتأخرة عن الركب الحضاري ، لا تملك أي وعي انتخابي لا الناخب ولا المرشح ، بسبب البنية الثقافية والفكرية للعملية الانتخابية ، وبسبب تأثير الإتجاهات والميول الثقافية والفكرية والاجتماعية على الناخب والمرشح ، لذلك نشاهد إنتخابات غير نزيهة ، ونتائج محسومة مسبقا ، كما أن للمال والسلاح السياسي دور كبير في التأثير على نتائج الانتخابات ، كما أن للبيئة المحيطة دور في توجيه خيارات الناخبين .وعندما تكون الثقافة التقليدية هي السائدة بلا تحديث أو مواكبة المستجدات والتطورات في الوعي والثقافة بلا شك سنحصل على نتائج مخيبة للا&#1619-;-مال .لذلك على الناخب أن يعي جيدا ويدرك تماما أهمية صوته أولا ومن ثم صحة قراره وصلاح اختياره لهذا المرشح أو ذاك ، ولابد أن يتجرد الناخب من ميوله وقيود محيطه الاجتماعي حتى يُحسن التصويت ولا يذهب صوته هدراً .للأسف في العراق مشكلتنا كبيرة من ناحية الوعي والثقافة وعدم ادراك أهمية الإنتخابات وتأثيرها على حاضرنا ومستقبلنا ، وللاتجاهات والميول الثقافية تأثير على نتائج التصويت ، وكأننا آلات يتم التحكم بنا ! .من ناحية أخرى هناك تأثير آخر كبير كما ذكرناه في المقدمة هو المال والسلاح السياسي المستخدم في الانتخابات وبقوة .من المشاكل الأخرى والذات أهمية أيضا هو الفقر وشراء اصوات الفقراء بأقل الأثمان ، لذلك يمنح صوته لمن لا يستحق ، حتماً أن هذا الناخب سوف يخاطر بحاضره ومستقبله بهذا العمل اللاوعي .تذكرت كلمة رائعة لكارل ماركس يقول ( الفقر لا يصنع ثورة أنما وعي الفقراء هو الذي يصنع الثورة ، الطاغية مهمته يجعلك فقيراً ، وشيخ الطاغية مهمته أن يجعل وعيك غائباً ) .وهذا العمل لا يتحمله الناخب لوحده ، بل المرشح أيضا .وهذا دليل على أن البنية الفكرية الانتخابية هسة وقائمة على أسس غير سليمة .لذلك هي دعوة لكل واعيٍ ومثقف واخص الإعلام الذي له دور كبيرة في بث الوعي بين الناس ، حتى نحسن الاختيار ، وان لا نعض اصابع الندم ، كما نفعل كل انتخابات . ......
#أهمية
#الوعي
#الانتخابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730883

ال يسار الطائي : انتخابات تشرين لا اظنها تختلف عن سابقاتها
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من اخطر الاثار التي لحقت الغزو الاسرائيلي لبيروت ثمانينات القرن الماضي هو الحرب الاهلية بين الطوائف و المذاهب والتخندق المناطقي المرافق لهذه الحرب وما تمخض عنها بما يسمى (اتفاق الطائف او الميثاق الوطني اللبناني ) في 5-11-1989 واعتماده كمرجعية دستورية في نظام ادارة لبنان ، وبعد الاخذ والرد والبحث والتداول بين الاحزاب التي تمثل المكونات الطائفية والمذهبية كان التقسيم وفق مانراه منذ التسعينات و حتى يومنا هذا (الرئيس مسيحي ماروني، رئيس الوزراء سني،رئيس البرلمان شيعي، مع الاخذ بالاعتبار مكانا للدروز) ولايخفى على احد انه منذ الشروع بالعمل وفق هذا الاتفاق والى الان ولبنان من سيء الى اسوء ، بعد الغزو الامريكي الاطلسي للعراق وازاحة صنيعة امريكا صدام وحزبه من الحكم تم نقل نفس النموذج بتغيير بسيط فبدل المارونيين فان الرئيس كردي وبالنظر للاغلبية الشيعية تبادل المنصب فللسنة رئاسة البرلمان و للشيعة رئاسة مجلس الوزراء وهنا ايضا فارق فرئاسة مجلس الوزراء ليست كرئاسة الوزراء في لبنان من حيث الصلاحيات (ربما لانها للشيعة) واضيف لها شرط تعسفي وهو لاتغيير في اي فقرة في الدستور اذا رفضتها ثلاث محافظات وهذا يصب لصالح الاكراد (ثلاث محافظات مغلقة للكورد) و كذلك السنة وايضا (ثلاث محافظات مغلقة للسنة) مع وجود مشتركات في محافظات اخرى كبغداد وديالى وكركوك وبابل ، الفارق بين العراق ولبنان ان الحرب الاهلية كانت بعد الدستور والعديد من مواثيق ومعاهدات بين الاطراف الثلاثة تحت رعاية وادارة الولايات المتحدةالامريكية بالتشاور مع دول الخليج والاردن بشكل مباشر و مع ايران وتركيا بشكل غير مباشر مما جعل العراق ساحة للولائات و للصراعات لدول الجوار على الارض العراقية ، والحال نفسه ايضا في العراق من سيء الى اسوء كما في لبنان مما يدل على ان الاتفاق في الطائف او اتفاق الشراكة في العراق وهما بنسخة متشابهة وبعد غزوين لحليفين ازليين (امريكا واسرائيل) بانه اتفاق فاشل يجب الغائه والشروع بدستور جديد بلا طوائف وبديمقراطية يكون بموجبها حكم الشعب وتطبيق فقرة (ان الشعب هو صاحب السلطة)بشكلها اللاحزبي واللاعنصري واللاطائفي وبكل ثقة اقول ان العراق او لبنان سيتعافيان ان القوا باتفاق الطائف واتفاق الشراكة في سلة المهملات.و لمن يتامل بتغيير حقيقي منقذ للشعب من ماسيه بانتخابات تشرين فانه يعيش باحلام العصافير او (بعشم ابليس في الجنة ، المثل الشهير في مصر) ......
#انتخابات
#تشرين
#اظنها
#تختلف
#سابقاتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730882

محمد بوعلام عصامي : هذا ما قالة أحمد زويل في تقييم النهضتين الصينية واليابانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي -المدون محمد بوعلام عصاميقدمت اليابان والصين نموذجا بارعا في كيفية التعامل مع القوى العظم&#1740-;-، لا بالاستغراق في نقد الولايات المتحدة والدخول في حرب كلامية معها، بل بتقديم تجربة ناجحة في النمو والتقدم أعادت الاعتبار إلى مكانتهما.___________________أحمد زويلتدوينتي على شكل فيديو تيكتوكي بعنوان: أحمد زويل وتقييم النهضتين الصينية واليابانيةhttps://vm.tiktok.com/ZSJwwa6GQ/ ......
#قالة
#أحمد
#زويل
#تقييم
#النهضتين
#الصينية
#واليابانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730881

ايليا أرومي كوكو : رحلة وجدانية لسبر اغوار عوالم المثال العالمي اسعد كومي
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو انها رحلة وجدانية لسبر أغوار عوالم المثال المبدع الفنان الملهم اسعد سعد كومي اليتيم . من الاخر نبدأ بلوحة او تمثال ( البت و الجوافة ) و من ثم نأتي الي اخواتها من المنحوتات و الرسوم التراثية الهيباناوية النوباوية و السودانية و العالمية . لو لحظة من وسني تغسل عني حزني تحملني ترجعني الى عيون وطني يا وطني يا وطني يا وطن ... فأحلى فصول العمر حنانك ... أجمل سكه مشيته عيونك ... أحبك أحبك انا مجنونك يا هيبان . قد تكون اللحظة المقصودة هنا أي مكان و أية بقعة او رقعة جميلة تسكن في وجداننا من ربوع وطننا الجميل الحبيب السودان ما قد كان و ما سيكون . فدعونا هنا نلج عوالم الفنان التشكيلي المبدع الرائع و الخلاق و بالاحري المثال او النحات و الرسام البارع الاخاذ اسعد سعد كومي اليتيم . و لنسبر غور اعماقه الشفيفة و نلج عوالمه الفسيحة المتناهية في الواقع و المتخيل دعونا نبدأ بالجغرافية و التاريخ عسي و لعل !مكان الميلاد هيبان بكل تأكيد جبال النوبة هذا مني . لست علي يقين من تاريخ ميلاده لكنني لكونه يصغرني كثيرأ و بحسب ترتيبنا في الولادات بيني و بينه توجد أخت او اخ في المنطقة الوسطي فترتيب اسماء الاولاد عندنا كما يلي كوكو، كودي ، كالو ، كومي ، كجو ثم كنده و البنات كاكا ، كني ، كجي , كوجي ، مونجو ، كتو . و الاسم كالو هو الاسم الاصلي للفنان اسعد . تلك هي اسمائنا المقدسة في هذه البقعة المباركة هيبان قدس اقداسنا . و من هنا يمكنكم ان تطلقوا العنان لخيالكم الواسع جداً حتي تستطيعون ان تكتشفوا تلك العوالم الباذخة الجمال بأبعاد الثلاث طبيعه المكان انسان هذا المكان وتلك الفضاءات . فالطبيعة هنا تحدث بمجد الله و جمالها يخبر بعمل يديه من الان و الي الابد . الجبل الاسود الشامخ و قمته الشماء لوحة تشكيلية تزينها الصخور المرصعة فوق بعضها الاشجار و الازهار في تأملها تسحر الاعين و الالباب. فهذا الجبل العظيم هو سر من اسرار الله ، فهو يقف عالياً مرفوع الرأس يعانق السماء بقبلاته الدافئة . هذا الاسود كان هنا و سيظل ليل نهار كالملاك الحارس لأهل المكان يظللهم بظله الظليل الوريف يهبهم الخير و الراحة و يحيطهم بالامن السلام و الطمئنينة . كل فصول و مواسم العمر هنا ربيع في ربيع حتي الصيف و الشتاء و الخريف هي ربيع الدنيا في هيبان . من هنا يدهشنا اسعد كومي برائعته الاخيرة ( البت الجوافة ) و للجوافة في هيبان و ما حوله قصص و طرائف و حكي . تكثر في هيبان جنائن المانجو و الجوافة ، و الجوافة بنوعيها الحمراء و البيضاء مشهورة برائحتها النفاذة و طعمها الشهي الحلو اللذيذ . في طفولتنا الشقية كنا نتسلل الي جنينة الحكومة مع الغروب او عند البكور و بعد ذهاب الخفير او قبل قدومه لنتسلق اشجار الجوافة الابيض العالية حتي نحظي بجوافيه بيضاء غير مباليين بأحتمال السقوط من أعلي الشجرة . و لا ريب ان يكون فناننا المبدع قد استلهم فكرة لوحته البت الجوافة من هاتيك الذكري المنسية . ولد اسعد في طبيعة هي عباره عن لوحات تشكيلية او بورتريهات فنيه من الدرجة الممتاز هنا تربي كومي ترعرع فناناً في مكان فنان اسمه هيبان . فهو كما يقول في احدي لقاءاته بأنه كان طفولته يصنع ثيران من الطين و ينحت العاصيات برسوم تشكيلة و يزخرفها . من تلك العوالم الفاضلة انتقل فناننا المطبوع الي كلية الفنون الجميلة والتطبيقية - جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا و هنا تم ثقل مواهبته الفطرية بدراسة النظريات الفنية و التطبيقة التشكيلية في النحت و الرسم معاً ليتخرح منها في العام 1989م .1 / تمثال ا ......
#رحلة
#وجدانية
#لسبر
#اغوار
#عوالم
#المثال
#العالمي
#اسعد
#كومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730896

سمير محمد ايوب : شويكه سيدة الحكايات – الجزء الثاني معالمها ،ثوابتها ورواسيها:
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب شويكه سيدة الحكايات – الجزء الثانيمعالمها ،ثوابتها ورواسيها: لكل مدينة أبجديتها ومفرداتها التي تفكك رموزها، وتكشف أسرارها، وتحكي تاريخها. إلا شويكه، فهي قرية غامضة مفعمة بالألغاز. لا شيء يختصرها. غيومها رمادية، تطرحها عباءة فوق الناس وبيوتهم وطرقاتهم وانجازاتهم المُبَشِّرة. كتومة لا تُبينُ ولا تُفْصِح ولا تَشي. تُطِلُّ كعذراء باستحياء على محيطها. رغم كل ذلك، فإن تقاطيع وجهها الجميل، كتقاطيع رجل عجوز، تشي بالحكمة وخبرات السنين. لمن لا يعرف شويكه القديمة، المتوارية خلف كم وفير من التعمير والتحديث العمراني والبشري أقول، كراوي كان في بطن الحدث، أخشى من الاستفاضة فى ذكر معالمها الأصيلة، ولكني أحرص على أن لا أبخسها حقها. سأكتفي في هذه التدفقات من الحنين، بذكر بعض ما وشَمَ وجدانيَ وعلِقَ بذهني، من الغابة ومن شجرها في نفس الوقت. وهاجسي، استعادة تاريخ المكان الذي عرفته وأبناء جيلي، وحمولاته من مفارقات اجتماعية وانسانية طريفة. استبداد الجغرافيا وعبقريتهاما اجمل ان يهديَك القدر ذاكرة عتيقة مكتظة الصور، تحدق عبرها بذهول، في تبدلات مكانية وسكانية غير قابلة للتنميط، تحار معها من أين تبدأ، وبغتة يكشف عن بصيرتك الحجاب، يهب غامضا يخوض بك دون اذنِ منك، في الشارع الغربي لشويكه وهو شارع معبد يريطها بقرى ومدن الشعراوية في الشمال الشرقي منها وأبرزها دير الغصون، وبمدن وقرى الجنوب الغربي وابرزها طولكرم المركز الاداري والتجاري والثقافي والصحي للقائمقامية. كان الشارع خجولَ الحركة. تحيط به بساتينُ الزيتون وبضع مباني مأهولة، كانت تعد على اصابع اليد الواحدة. شويكه المحكومة كغيرها من المدن والقرى باستبداد الجغرافيا، ليست مدينة تماما، وليست قرية تماما. هي إحدى قرى الشعراوية ( وهي قرى قاقون، وخربة بير السكه، الجاروشية، دير الغصون، عتيل، زيتا طولكرم، علار، صيدا، نزلة عيسى، باقا الشرقية وباقا الغربية، نزلة ابو نار وقرية قفين ) ، إنها بمحاذاة الشمال الشرقي لمدينة طولكرم، وعلى بعد 2.5 كلم منها، وباتت اليوم ضاحية من ضواحيها. ولا تبعد عن البحر المتوسط سوى 15 كلم تقريبا. تقع على ارض منبسطة من السهل الساحلي الاوسط. تنحدر اراضيها من الشرق الى الغرب، ويجري الى الشمال منها وادي الشام، ومن الجنوب وادي الزومر. شويكه غابة كثيفة من الاشجار المثمرة، ولا سيما أشجار الزيتون والتين واللوز والصبار. أن منطقة الراس وقاع وادي الشام، وظهرة الحاج عيسى وأم الشرايط، وظهرة اكبارية وسهل الملساء ووادي الزومر هي من اشهر معالم البلدة وجامعها القديم ومدارسها. تشير المعلومات المتوفرة واغلبها شفوي، إلى أن عدد سكانها مع بواكير النكبة عام 1948 كان بحدود الثلاث الاف نسمة، موزعين على كوكبة كبيرة من العائلات الكبيرة والحمايل. ويبدو أن القرويين في فلسطين، قد اختاروا تعبير "الحامولة" بدلا من "العشيرة" الذي كان ولا يزال، تستخدمه القبائل العربية في بلاد الشام وغيرها. ومن هذه الحمايل، كانت حامولة آل ايوب، التي أنتمي إليها من جهة الأم ومن جهة الأب . فأمي وأبي أولاد عم. وأخوال أمي آل جعرون. اقامت تلك العناقيد الطيبة من الحمايل والعائلات، في شبكة من الحارات والأزقة الشعبية العشوائية، المتلاصقة جغرافيا والمتداخلة اجتماعيا، والمتشابكة بالهموم النمطية. شوارعها ترابية ممهدة، من أشهرها حارات: النعالوه، البهتي، الشيخ غانم، الغربية، عبده، الشرفاء، الفقهاء، المساهيل، وحارة المهداوي.ومن الجدير ذكره، ان الكثير من الأفراد والعائلات، كانت تحمل اسمين، واحدا ورثته ويخاطبهم به الناس اثناء و ......
#شويكه
#سيدة
#الحكايات
#الجزء
#الثاني
#معالمها
#،ثوابتها
#ورواسيها:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730895

حسن نديم : فائق الشيخ علي المحارب ضد الفساد
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم الحكومة العراقية تجرد المشرّع الصريح من الحصانة فقد النائب الليبرالي فائق الشيخ علي حصانته البرلمانية بعد اتهامه بالإشادة بحزب البعث ، وهي جريمة يعاقب عليها القانون في عراق ما بعد 2003. و المفاجئ هنا عندما جرد البرلمان العراقي نائبا ليبراليا صريحا من حصانته من المحاكمة في 17 سبتمبر ايلول 2019 بعد اتهامات له بالثناء على حزب البعث بزعامة صدام حسين رغم تاريخه الطويل في معارضة الرئيس السابق . فاز فائق الشيخ علي المنتقد الدائم للفساد المستشري في العراق ، بمقعد برلماني عام 2018 بعد أن وعد بمواجهة جهود الإسلاميين لحظر الخمور في البلاد. وفي ظهور تلفزيوني له في 2019 ، انتقد السياسيين العراقيين بشكل عام ، قائلاً: "دعهم يسمعونني: حذاء أحمد حسن البكر أنظف من جميعهم مجتمعين". كان بكر ، العضو البارز في حزب البعث ، رابع رئيس للعراق من عام 1968 إلى عام 1979 ، حيث أشرف على فترة الانتعاش الاقتصادي قبل تولي صدام السلطة. وقال الشيخ علي إنه على عكس السياسيين "المتواضعين" الحاليين ، وزع بكر وصدام الأرض بحرية. وكان النائب نفسه قد ذهب إلى المنفى في التسعينيات بسبب معارضته لصدام وعاد بعد الإطاحة بالغزو الدكتاتوري في 2003 بقيادة الولايات المتحدة. لكن مجموعة من النواب ، معظمهم من الإسلاميين ، قالوا إن التعليقات ترقى إلى مرتبة "تمجيد البعث" - وهي جريمة يعاقب عليها في عراق ما بعد صدام - وصوتوا على رفع حصانته القانونية. وقال أحد النواب ، الذي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته ، إن الخطوة اندلعت أيضا بسبب خلاف شخصي مع حنان الفتلاوي ، النائبة الشيعية السابقة المعروفة بخطابها الطائفي المثير للانقسام. وقال النائب "رفعت الحصانة بعد طلب المدعي العام على تهم متعددة منها تمجيد البعث والخلافات" مع الفتلاوي و خطاباته ضد اذرع ايران في العراق . تبادل الاثنان انتقادات لاذعة على تويتر تصاعدت حتى اضطرت قبيلة الفتلاوي للتوسط. ردًا على الخطوة ، نشر الشيخ علي - الذي لديه قرابة النصف مليون متابع على Twitter - رابطًا لأغنية كويتية تقليدية تترجم إلى: "Happy Now".حيث استطيع وصف النائب فائق الشيخ علي النائب البطل الذي يعتبر الرئيس الوطني للكثير من ابناء ساحات التظاهرات ولكن بلا حصانة وايضا تشريعي وليس تنفيذي ،يحارب وحيدا جيشا من الفاسدين و الأحزاب السياسية التى دمرت العراق فكيف لو ساندتموه ليصبح قائدا تنفيذيا.. حيث وجه المتظاهرون رسالة الى هذا النائب العراقي شكرا استاذ فائق الشيخ علي نعلم انت بريء من البعث المجرم براءة الذئب من دم يوسف و نعدك سنستمر حتى انتصار ثورانا المقدسة بدماء اصدقائنا الابطال الذين استشهدوا مطالبين بوطن ......
#فائق
#الشيخ
#المحارب
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730894

بويعلاوي عبد الرحمان : هايكو Haiku ماجاءَ في كِتابِ السَّكارى
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان هايكو haiku ماجاءَ في كِتابِ السَّكارى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ 1 ـ عَلى حائِطِ السِّجْنْ يَدُقُّ بِقُوَّةْ فُؤادي . ـ 2 ـ بِعُنْفٍ كَبيرٍ أَزاحَ السَّكارى الْقُدامى كُرومَ الْبَساتينْ . ـ 3 ـ مَرَّتْ عَلى بُسْتانِها سُلْطانَةٌ مُخْتالَةٌ تَمْشي عَلى فُسْتانِها . ......
#هايكو
#Haiku
#ماجاءَ
#كِتابِ
#السَّكارى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730905

سعيد الكحل : وعود البيجيدي الانتخابية وعود عرقوب 13 .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل ملحوظة: إثر الهزيمة المدوية للبيجيدي في انتخابات 8سبتمبر 2021، أصدرت أمانته العامة بيانا تعتبر فيه ( أن النتائج المعلنة نتائج غير مفهومة وغير منطقية ولا تعكس حقيقة الخريطة السياسية ببلادنا ولا موقع الحزب ومكانته في المشهد السياسي وحصيلته في تدبير الشأن العام المحلي والحكومي والتجاوب الواسع المواطنين مع الحزب خلال الحملة الانتخابية). فقيادة الحزب لا تقر بالأخطاء والجرائم التي ارتكبها وزراء الحزب في حق الشعب.وتنويرا للرأي العام جاءت هذه المقالات لتبسط جملة من تلك الأخطاء والجرائم في حق الشعب والدستور والوطن ، والتي بسببها مُني الحزب بهزيمة نكراء .تنتهي الولاية الثانية للبيجيدي على رأس الحكومة فتنكشف حقيقة وعوده التي قدمها للمواطنين عموما وللطبقتين الفقيرة والوسطى بدعمهما ، وكذا حقيقة مزاعمه بكون الحكومة (اختارت منذ البداية، وبشكل واع، أن توجه سياستها الاجتماعية بدرجة أولى إلى الفئات الفقيرة والهشة لضمان قدر من التوازن الاجتماعي، مع سن سياسات أخرى للحماية الاجتماعية عادت بالنفع على مختلف الفئات المتوسطة والفقيرة، والرهان على التشغيل وتقليص الفوارق الترابية والمجالية). وعود تبخرت بفعل القرارات المجحفة التي اتخذها الحزب ضد القدرة الشرائية للمواطنين. أما ما يزعمه من (الزيادة العامة في أجور الموظفين تتراوح ما بين 400 و500 درهم للموظفين حسب الدرجة، والتي طبقت على ثلاث دفعات الرفع من الأجور ) وكذا (الزيادة في الحد الأدنى من الأجور في قطاعات الصناعة والتجارة والخدمات والفلاحة بنسبة 10 في المائة)، فهي لا تسمن ولا تغني من جوع أمام ارتفاع تكلفة المعيشة بعد تحرير أسعار المحروقات ورفع نسبة الضريبة على المواد الغذائية . وتبعا لمزاعم البيجيدي ، فمن المفروض أن يشعر المواطنون بتحسن قدرتهم الشرائية ويرتفع مستوى ثقة الأسر .لكن الحاصل هو العكس ، إذ أظهرت معطيات المندوبية السامية للتخطيط أن معدل الأسر التي صرحت بتدهور مستوى المعيشة خلال عام 2019 ، بلغ 43%. كما صرحت 85,2 % من الأسر بأن أسعار المواد الغذائية قد عرفت ارتفاعا . الأمر الذي انعكس سلبا على تصنيف المغرب على مستوى تكلفة المعيشة ، إذ بات من بين أغلى الدول ، حسب تقرير صادر عن الموقع الأمريكي Numbeo الذي يعد أكبر قاعدة بيانات حول كلفة المعيشة على الإنترنت في العالم. ومعلوم أن هذا التصنيف يأخذ في الاعتبار العديد من العوامل ، بما في ذلك تكاليف المطاعم والنقل والمنتجات الاستهلاكية. هكذا احتل المغرب المرتبة 104 في العالم ليكون بذلك أغلى الدول في شمال إفريقيا، متقدما بفارق كبير عن الجزائر (119 درجة)، وتونس (120 درجة) مع مؤشر تكاليف المعيشة 34.32 من 100.لا ينكر أحد أن الفقر كان موجودا في المغرب ، لكن الإجراءات التي اتخذها البيجيدي على رأس الحكومة عمّقته ماديا ونفسيا .ففي تقرير تحت عنوان "الفقر في المغرب: التحديات والفرص"، اشترك في إعداده البنك الدولي والمندوبية السامية للتخطيط في المغرب في عام 2017، بيّن أن "معدل الإحساس بالفقر (وهي نسبة الأسر التي تعتبر نفسها فقيرة) انتقل من 41.8 % في 2007 إلى 45.1% في 2014. وكانت أكبر زيادة في المناطق القروية حيث ارتفع 15% ليصل إلى 54.3%، وهو ما يعني أن أكثر من نصف سكان الوسط القروي يعتبرون أنفسهم فقراء. كما أن 39.3 % من الأسر على المستوى الوطني ، ترى أن الفقر زاد ، فيما تعتقد 63.9% من الأسر أن التفاوت قد اتسع. وحسب المعايير التي يعتمدها البنك الدولي ، فإن الفقير هو كل من يعيش بأقل من 3.20 دولار في اليوم في البلدان متوسطة الدخل. أما صفة الفقر المدقع، فتقع على من يعيش على أق ......
#وعود
#البيجيدي
#الانتخابية
#وعود
#عرقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730904

سري القدوة : إجراءات الاحتلال بحق الأسرى انتقامية ومخالفة للقانون
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تواصل إجراءات الاحتلال بحق الأسرى في سجون الاحتلال والتي تحمل طابع الانتقام على واقع شعور الخيبة لدى المؤسسة الأمنية والعسكرية الإسرائيلية، ومختلف مؤسسات دولة الاحتلال، كون بات القلق يساور الجميع على مستقبلهم وكشف منظومتهم الكاذبة، لذلك لجأت إلى الاستفراد بالأسرى داخل السجون للانتقام منهم على خلفية تمكن الاسرى الستة من تحرير انفسهم من داخل زنازين سجن جلبوع الاكثر تحصنا على المستوى الامني، وأن الإجراءات القمعية والانتقامية طالت جميع الأسرى بداخل سجون الاحتلال الاسرائيلي وخاصة اسرى سجن جلبوع، بعد ان تم نقلهم وتوزيعهم على أقسام مختلفة بداخل السجون الاسرائيلية.وتشهد مديرية السجون العامة وأجهزة المخابرات والشرطة الاسرائيلية لدى الاحتلال حالة من الإرباك والاستفزاز وخاصة من قبل إدارة السجون، وبات مشهد قمع الاسرى الانتقامي هو سيد الموقف؛ ما دفع بالأسرى للاستنفار وليتم ابلاغ ادارة السجون أن ما يجري هو انتقام منهم وعليها أن تبحث عن أخطائها وليس الانتقام منهم وإن ما قام به الأسرى الأبطال من كسر قيدهم وانتزاع حريتهم فعل مقاوم بطولي وشجاع ومُلهم لكل طلاب الحرية في العالم، ويعكس الإرادة الصلبة لأسرانا البواسل وإصرارهم على الانتصار في معركتهم مع السجان وإنهاء حالة القهر والألم الذي يتعرض له آلاف الأسرى مهما كانت التحديات، كما نحيي عاليا صمود أسرانا البواسل وثباتهم ومن خلفهم الشعب الفلسطيني المقاوم في مواجهة إجراءات إدارة السجون وانتهاكاتها بحقهم.وبفعل الواقع الصعب والظروف المأساوية وراء القضبان والجدران وتلك الحياة الصعبة التي يعيشها الاسرى كان لازما عليهم تطوير تجربتهم الاعتقالية حيث تمكن الأسرى من تطوير الآليات ومواجهة إجراءات الاحتلال القمعية؛ أولها اللجوء إلى حل التنظيمات، إضافة إلى الشروع بإضراب عن الطعام، والأسرى يعلمون جيدًا أن اي عمل جماعي موحد من شأنه أن يصد الهجمة الإسرائيلية الشرسة بحقهم ولا يمكن ان يتم السماح للاحتلال بالعبث والتخريب في انجازات الحركة الاسيرة التي عمدت بالدم والتضحيات عبر مسيرة طويلة من الكفاح والنضال والصمود خلف القضبان والأبواب الحديدية، فيتمتع الاسرى دوما في سجون الاحتلال بمعنويات عالية وروح وطنية قوية وواعية وتجربة اعتقالية غنية بالمواقف المعبرة عن قوة وإيمان وحتمية الانتصار الفلسطيني والاستعداد الدائم للتضحية والفداء.ومن المهم ان يدرك قادة الاحتلال أن فتح جبهة مع الأسرى لن يكون مفيدا لهم خصوصًا في أعقاب تهديدات فصائل المقاومة بتصعيد الموقف النضالي والتضامن مع الاسرى ولا يمكن السكوت عن كل هذه الجرائم والانتهاكات التي تمارس بحق الاسرى في سجون الاحتلال ولا يمكن تركهم وحدهم في تلك المعركة؛ فهم عناوين الشعب الفلسطيني ورموزه الوطنية وعنوان للقضية والكفاح الفلسطيني، فهمهم هم الشعب الفلسطيني و آلامهم، ومعركتهم هي معركة الشعب الفلسطيني بجميع توجهاته، لذلك لا يمكن التخلي عنهم ولا عن الواجب الوطني وتلك القيم وما يمثله الضمير الوطني والأخلاقي تجاه قضايا الاسرى وحقوقهم العادلة وفي مقدمتها حقهم في الحرية.الشعب الفلسطيني وفصائله ومكوناته مطالبون بضرورة القيام بواجبهم تجاه الأبطال الستة وحمايتهم بكل قوة والعمل على تعزيز صمود الأسرى وعائلاتهم والوقوف إلى جانبهم وتشكيل أوسع حالة من الاستنفار الوطني والمشاركة الشعبية والرسمية في كل الفعاليات والأنشطة الميدانية والسياسية والشعبية المساندة لهم ومواصلة المشوار الكفاحي لإنهاء معاناتهم ووضع حد لانتهاكات الاحتلال بحقهم والعمل على ايصال صوت الاسرى للعالم اجمع.سفير ......
#إجراءات
#الاحتلال
#الأسرى
#انتقامية
#ومخالفة
#للقانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730903

خالد رافع الفضلي : الإنسان - صفحة بيضاء -
#الحوار_المتمدن
#خالد_رافع_الفضلي نفترض أن العقل، إذا جاز التعبير، صفحة بيضاء بدون أي إشارات أو أفكار. لكن كيف حصل عليها؟ من أين يحصل على هذا المخزون الهائل، الذي رسمه الخيال البشري النشط واللامحدود بتنوع لا نهائي تقريبًا؟ من أين حصل على كل مواد التفكير والمعرفة؟ أجيب على هذا بكلمة واحدة: من التجربة.انتقد لوك نظرية الأفكار الفطرية، حيث كان يعتقد أن الناس يولدون بمفاهيم رياضية جاهزة، و حقائق أبدية وفكرة الله. تم تصور نظرية بديلة تجريبية، من قبل لوك كنظرية في علم النفس، تصف عمل العقل، وكنظرية لنظرية المعرفة، والتي تجيب على السؤال عن كيفية فهمنا للحقيقة. ساعد كلا المجالين في تطوير فلسفته السياسية، والتي تعتبر أساس الديمقراطية الليبرالية. جادل لوك مع التبرير العقائدي للدولة السياسية، مثل سلطة الكنيسة والحق الإلهي للملوك، والذي كان يعتبر في تلك الأيام حقيقة بديهية. وجادل بأنه يجب إعادة التفكير في البنية الاجتماعية بالكامل، بالاعتماد على الموافقة المتبادلة، بناءً على المعرفة التي يمكن لأي فرد السيطرة عليها. الأفكار ولدت من التجربة التي تختلف من شخص لآخر، ولا ينشأ الاختلاف في الرأي من حقيقة أن عقل أحدهم مهيأ لفهم الحقيقة، وعقل الآخر أقل شأنا، ولكن لأن هذين العقلين شُكلا بطرق مختلفة. ويجب احترام هذه الاختلافات وليس قمعها. لقد قوضت فكرة لوك عن "اللوح الفارغ" أسس وجود السلطة الملكية والأرستقراطية الموروثة، التي لم تعد قادرة على إعلان حكمتها الفطرية أو فضائلها الخاصة، لأن أحفاد العائلات النبيلة يولدون بنفس "الألواح الفارغة" مثل الأشخاص الآخرون. كانت هذه الفكرة أيضًا حجة قوية ضد العبودية - لم يعد من الممكن تبرير الوضع المتدهور والخاضع للعبيد من خلال صفاتهم الفطرية. على مدى القرن الماضي، حددت عقيدة الصفحة البيضاء جدول أعمال معظم العلوم الاجتماعية والإنسانية. حاول علم النفس شرح جميع الأفكار والمشاعر والسلوك البشري ببعض آليات التعلم البسيطة. فسرت العلوم الاجتماعية جميع التقاليد والنظام الاجتماعي نتيجة التنشئة الاجتماعية للأطفال تحت تأثير الثقافة المحيطة: أنظمة الكلمات والصور والقوالب النمطية ونماذج يحتذى بها والتأثير غير المتوقع للمكافآت والعقوبات. قائمة طويلة ومتنامية من المفاهيم التي تبدو متأصلة جوهريًا في التفكير البشري (العواطف والعلاقات والتمايز بين الجنسين والمرض والطبيعة والعالم بشكل عام). أصبح اللوح الفارغ البقرة المقدسة للمعتقدات السياسية والأخلاقية الحديثة. وفقًا لهذه العقيدة، فإن أي اختلافات موجودة بين الأعراق والجماعات العرقية والجنس والأفراد لا تأتي من الصفات الفطرية، بل من تجارب الحياة المختلفة. اعتقد هوبز أن الناس لا يمكنهم الهروب من هذا الوجود الجهنمي إلا من خلال تسليم حريتهم للحاكم الأعلى أو التجمع التمثيلي. أطلق عليه اسم لوياثان، وهي كلمة عبرية تعني وحش البحر الذي غزاه الرب في فجر الخلق. إذا كان البشر متوحشين نبلاء، فلا داعي لحكم لوياثان. علاوة على ذلك، من خلال إجبار الناس على التمييز بين ممتلكاتهم، وتمييزها عن ممتلكات شخص آخر وهي خاصية يمكنهم استخدامها بشكل مشترك، فإن اللويثان نفسه يولد الجشع والعداء الاستثنائيين، المصمم للسيطرة. إن المجتمع السعيد هو حقنا المولد؛ كل ما يجب القيام به هو التخلص من الحواجز التنظيمية التي تفصلنا عنه. كلتا النظريتين لها آثار على الخصوصية. يولد كل طفل متوحشًا (بمعنى غير متحضر)، لذلك إذا كان المتوحشون بطبيعتهم مطيعين ووديعين، فإن تعليم الطفل يكفي لتزويده بفرص لتطوير إمكاناته الكامنة، والأشرار هم نتاج مجتمع أفسدهم. إذا كان المتوحشون ......
#الإنسان
#صفحة
#بيضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730902

محمد حسن الشرقي : قصيدة في ذكرى الشهيد هادي المهدي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الشرقي في ذكرى الشهيد هادي اًلمهدي(هادي) دماؤكَ نحو المجدِ تَهديناوتبعثُ العزمَ طلقاً هادراً فيناوتُشعلُ الأرضَ تحتَ الظالمينَ لظىًونستعيدُ بها في الحقِّ تشريناما أنتَ إلاّ سراجٌ شَقَّ ظُلمَتَنافردّدَ الوطنُ المقهورُ آمينانبقى على نهجِكَ السامي نسيرُومانلقاهُ من عنتِ الأوغادِ يُحيينام. ح. الشرقي2021-09-09 ......
#قصيدة
#ذكرى
#الشهيد
#هادي
#المهدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730901

شكري شيخاني : الاسلام السياسي...و...11 ايلول
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني لازال العالم بشكل عام والشرق الاوسط خاصة يعيش على بركان ساخن غاضب وتحولت منطقتنا الى ملعب وتحولت شعوب المنطقة الى كرة منفوخة بحيث ان اي لمسة او قذف لهذه الكرة تطير بالهواء ولا يعلم الا الرب اين ستهبط وعلى من ستكون الكارثة ..عشرون عاما والقهر واذل والظلم يزداد كل يوم اسوأ مما قبله..عشرون عاما: وشعوب هذه المنطقة تبحث عن فرصة للعيش الكريم او لحظة استقرار بدون عسكرة وبدون ديكتاتوريات طاغية ومتحكمة برقاب العباد ولكن عبث ..صحيح ان دولا" تجاوزت الازمة ودولا" اخرى لازالت قيد التجاوز واخرون لازالو يبحثون عن رغيف ..نعم الخكام سرقوا رغيف المواطن وربطوا رقبته بسلسلة من الاوجاع والازمات..كل هذا من نتائج الاسلام السياسي ولازال الحبل على الجرار...طبعا" لست ممن يؤمنون بأن بضعة فتيان مرتزقة باعوا انفسهم للشيطان و قاموا بحادثة 11 ايلول رغم موت 3000 امريكي.. ولازلت عند اعتقادي بأن هؤلاء الصبية ماكانوا ليعرفوا البرج من العمارة من الفيلا فهو عمل مخابراتي منظم وبدقة متناهية مستعملين افراد من الاسلام السياسي اضحوكة ولازالوا الى الان يضحكون منا وعلينا.. والكارثة ان المصائب وكل النتائج السيئة التي حصلت بعد 11 ايلول لم تكن من حظ اتباع الاسلام فقط بل تجاوزت كل اتباع الديانات ..ومع ذلك لازال الاسلام السياسي يتعامل مع نتائج 11 سبتمبر بكل غباء..ولازالو الى الان يحتفلون بكل سنة انهم دمورا برجي في نيويورك وتناسوا بغبائهم انهم دمروا الاسلام والعرب ومن يصادقهم الى يوم الدين..11 ايلول تم التخطيط لها بكل حرفية وذكاء11 ايلول تم تنفيذها من قبل ثلة من الاغبياء ......
#الاسلام
#السياسي...و...11
#ايلول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730900

رياض قاسم حسن العلي : مقدمة في الحاجة الى منهج جديد للتفكير
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي اساس كل تقدم علمي وحضارة منهج يساعد على بناء أسس متينة تتسم بالتغيير والحيوية وعدم الجمود والانغلاق وهذا المنهج يخص طرائق التفكير والبحث العلمي ويتميز بالنزعة التكذيبية والنقدية لذا فأن فهم اسباب ظهور التنوير الاوربي الذي اعقبه تقدم في كل جوانب الحياة يتحتم علينا ان نفهم التغييرات التي حصلت في انماط التفكير الاوربي والذي أنتشر في كل مكان بشكل نسبي بحسب درجة تقبل المجتمعات لهذه المناهج الجديدة.منذ ان تم ابتكار المنطق بالشكل الصوري الارسطي اتسق منهج التفكير الانساني لقرون عديدة في نسق معياري واحد للتفريق بين الخطأ والصواب في الافكار المطروحة وكذلك لتحديد الفرق بين التفكير السليم والتفكير السقيم والقواعد المنطقية هذه كانت تسمى في وقتها بالاورجانون التي تعني الاداة فأي موضوع في هذا العالم لا ياخذ صحته وسلامته من داخله وأنما بناءا على صحة قضايا اخرى خارجية ويسمى هذا بالقياس. وقد اخذ اللاهوت الديني الكثير من هذا المنطق ليبرهن على مقولاته العامة والخاصة حيث دخل حتى في مجال الاحكام الفرعية التفصيلية بالاضافة الى القضايا الكونية الكبرى لتتشكل فيما بعد مفهوم اليقين المطمئن المريح للعقل،وكذلك دخل المنطق في النحو اللغوي عند العرب فجعله غامضاً صعباً لايفهمه او يستوعبه حتى الدارسون له.والغريب جدا ان ارسطو كان مرفوضاً في المؤسسات الدينية الرسمية الاسلامية والمسيحية حتى ظهر تيار الرشدية الذي ادخل المناهج المنطقية والميتافيزيقية في الدراسات الدينية بفعل اسهامات توماس الاكويني الذي يعد اكبر مروج لافكار المنطقية الارسطية في العالم وكان يعد ارسطو احد القديسيين.فالمنطق هو جهد عقلي داخلي محض يعمل على القياس ويربط بين السبب والنتيجة من خلال توافقات عقلية ولاعلاقة له المؤثرات الحسية. واليقين المنطقي لايمكن دحضه الا بناءاً على تصورات منطقية مشابهة اغفل عنها التصور الاول او لأن التصور الاول لم يكن موفقاً ومن يتابع الحوارات الجدلية في كتب التراث يجد الكثير من هذا الاجابات المنطقية على الاسئلة التي تثار من قبل الانسان والتي تتم دحضها بتصوات متقابلة والكل يخرج رابح وخاسر في نفس الوقت بدون ان يكون ثمة حكم خارجي يحكم على صحة كل تصور.لكن ومع بدء عصر النهضة لم يعد المنطق التصوري قادر على مواكبة التغييرات التي حدثت في اوربا لذلك أخذ فرانسيس بيكون على عاتقه تأسيس منهج جديد في الفكر الانساني سمي بالمذهب التجريبي ولكن قبل الحديث عن هذا المنهج لابد لنا ان نعرج على منهج ديكارت القائم على الشك والبداهة والاستنباط. كتاب (مقال في المنهج) لديكارت قلب التفكير الانساني ورمى حجر كبير في المياه الراكدة حيث لم يعد الانسان يقتنع بالاجابات المنطقية التي تقدم له طمأنينة كاذبة ملفقة ترضي العقول الجامدة لكنها تمثل قلقاً مستمراً للعقل الذي ينظر الى الواقع بدون ان يكون للاقدم فضل على الاحدث، فالشك المنهجي لابد منه ليتمكن الانسان من الوصول الى الحقيقة فالعقل المنطقي هو عقل كبير وعملاق لكنه حينما يتم تطبيقه على الواقع العملي يتقزم ويختبئ خلف صخرة اليقين الصلبة الجوفاء بينما العقل المتشكك هو عقل يسير بخوف وتمهل وقلق كي يصل الى تلك الصخرة ويحطمها ويفتتها كي يستطيع العبور الى الجانب الاخر من الطريق.فتح ديكارت بوابة العقل الانساني امام الانعلاق المنطقي ورسم منهجاً جديداً يتسم بالكثير من الواقعية والارتباط بحركة الحياة والتطورات التي بدءت تغير من نمط معيشة الانسان الاوربي الطامح الى اكتشاف العالم وترويض الطبيعة بدلاً من الاستسلام لها والخضوع للخوف البشري من المجهول.ويمكن ......
#مقدمة
#الحاجة
#منهج
#جديد
#للتفكير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730899

المريزق المصطفى : منتدى مغرب المستقبل حركة قادمون وقادرون : بلاغ
#الحوار_المتمدن
#المريزق_المصطفى عبر الشعب المغربي بمشاركته القوية في عملية التصويت ب 50،35 في المائة على تشبثه بالمسار الديمقراطي وبمؤسسات الدولة. وإننا في "منتدى مغرب المستقبل ( حركة قادمون وقادرون) " إذ نعبر عن ارتياحنا لهذه العملية الديمقراطية الناجحة -الثالثة من نوعها في عهد دستور 2011، رغم ما شابها من تنافسات حادة وعنيفة أحيانا، وادعاءات استعمال المال وإغراءات أخرى، لم تكن مؤثرة في النتائج العامة، نظرا للإقبال الواسع على صناديق الاقتراع.وانطلاقا من ما سبق، نسوق الدلالات الأساسية التي تعبر عنها هذه المحطة الديمقراطية:أولا: إن التشبث بإجراء الانتخابات في وقتها رغم استمرار الحالة الوبائية وحالة الطوارئ وما تفرضه من سلوك احترازي، لهو تعبير عن التشبث القوي بالمسار الديمقراطي، والذي زكاه الإقبال الواسع على صناديق الاقتراع.ثانيا: إن الجمع في عملية واحدة للاقتراع بين البرلمان والجهة والجماعة، إضافة إلى اللائحة الجهوية للنساء لهو اختيار حكيم وناجع أثبت فعاليته.ثالثا: إن التصويت المكثف بنسب تتراوح بين 66 و82 في المائة في أقاليمنا الصحراوية، تأكيد مرة أخرى على انخراط أقاليمنا الجنوبية في تشييد الصرح الديمقراطي والتنموي في الصحراء المغربية، مما يشكل رسالة واضحة لخصوم وحدتنا الترابية والوطنية، ورسالة واضحة للمنتظم الدولي، وأوروبا وغيرها.رابعا: أحدثت المشاركة الواسعة للمواطنين تغييرا كبيرا في الخريطة السياسية للبرلمان والحكومة المقبلتين، مما سيفتح الباب لخطاب سياسي جديد واستحقاقات اقتصادية واجتماعية وثقافية جديدة.خامسا: لقد تمت هذه الانتخابات في ظروف استثنائية متعددة: استمرار جائحة فيروس كرونا المستجد "كوفيد 19" ، تغيير يوم الاقتراع، جمع ثلاث انتخابات في تصويت واحد، ارتفاع نسبة المسجلين باللوائح الانتخابية، تعديلات قوانين الانتخاب وتعزيز تمثيل النساء والشباب عبر آليات جديدة، وتغيير القاسم الانتخابي...سادسا: حضور الملاحظين الوطنيين والأجانب، للملاحظة المستقلة والمحايدة للانتخاباتّ، وفقا لما نصّ عليه الإطار القانوني للعملية الانتخابية والمعايير والالتزامات الوطنية والدولية الدولية، وحرصا لتطوير الممارسة الديمقراطية ببلادنا.سابعا: الشكر والتقدير لكل من ساهم في إنجاح العملية الانتخابية و توفير الظروف المواتية للحفاظ على مصداقيتها ونزاهتها، من أجل بناء صرح مغرب المستقبل، مغرب الديمقراطية والحداثة.لعل هذه الدلالات وغيرها، تستدعي المزيد من الدراسة والبحث بعد اكتمال المعطيات، وسيكون لمنتدى مغرب المستقبل عودة للموضوع في محطات قادمة.الرباط، في 9 شتنبر 2021المصطفى المريزق الرئيس الناطق الرسمي لمنتدى مغرب المستقبل (حركة قادمون وقادرون) ......
#منتدى
#مغرب
#المستقبل
#حركة
#قادمون
#وقادرون
#بلاغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730898

جواد بولس : بين اياد شفاعمرو وعزيز عمان ، ميدالية واعتذار
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس بين اياد شفا عمرو وعزيز عمان، ميدالية واعتذار البطل اياد، "يا باي"لقد حظيت اخبار فوز الشاب اياد شلبي ابن مدينة شفاعمرو بميداليتين ذهبيتين في اولمبياد طوكيو لذوي القدرات المحدودة، بأصداء ايجابية لافته في الاعلام العبري والاعلام العربي على حد سواء. ويعدّ هذا المديح المضاعف في حياتنا، مؤشرًا لغرابة الحدث أو لكونه "شاذا"؛ ويعكس، في واقعنا المركب، اشكالية تتخطى تبعاتها شؤون الشخص نفسه او حتى عائلته أو مدينته. نحن امام دليل آخر على تعقيدات علاقاتنا مع الدولة؛ فاياد شلبي، المواطن المسلم العربي، فاز باسم دولته اسرائيل بميداليتين ذهبيتين واستلمهما، على ايقاع نشيد هتكفا الصهيوني، كبطل اسرائيلي "كاشير". مع ذلك قامت عدة قيادات وشخصيات عربية بتهنئته على انجازه الكبير، فكتب ابن مدينته، محمد بركة، رئيس لجنة المتابعة العليا: "الان شفاعمرو تحتفل بعودة ابنها وابن جماهير شعبنا كله، البطل العالمي اياد شلبي. اياد حقق ميدالتين ذهبيتين في اولمبياد طوكيو لذوي القدرات الخاصة. فخورون بإياد وفخورون باهله الاعزاء الكرام". وقامت عدة مرجعيات رسمية اسرائيلية في نفس المناسبة بتهنئته بحرارة، برز من بينها رئيس الدولة، يتسحاك هرتسوغ، ووزير الثقافة والرياضه، حيلي طروبر، الذي اعلن بدوره: "انه انتصار كبير. كل التهاني لسبّاحنا الاسرائيلي.. اياد هو شخص مثير للاعجاب. نحن فخورون بك اياد شلبي".سيبقى، رغم هذا الاشتباك، ايادنا بطلًا عالميًا ويستحق تقديرنا واعجابنا. عزيز مرقه، "يا باي"لا اعرف لماذا نشر، قبل يومين، الفنان الاردني عزيز مرقة، صاحب الاغنية الشهيرة "يا باي" على حساب الفيسبوك الخاص به اعتذارًا يبدو، من حيث موضوعه وتوقيته الحالي، غريبًا ومستهجنًا ومثيرًا للشفقة ؛ حيث جاء فيه: "أود أن اعتذر عن أسفي الشديد واعتذاري الاكيد عن الاخطاء التي اركتبتها دون تثبت منّي للظروف التي أحاطت بالفعالية التي اقمتها بتاريخ 2019/12/16 لأهلنا في كفرياسيف المحتلة من الداخل الفلسطيني، بناء على دعوة من بلديتها، وأوكد انني ضد التطبيع بكل أشكاله، قولًا وفعلًا، وانني التزم من الأن فصاعدًا بالمعايير التي اجمعت عليها الهيئات المناهضة للتطبيع مع العدو الاسرائيلي، وانني أوكد انه لم يكن لدي في أي وقت من الاوقات علاقة بالكيان الصهيوني .. انني اتحمل مسؤولية جميع الاخطاء المتعلقة بي من هذه القضية، ومرة اخرى اعتذر من كل قلبي لاهلي وشعبي الفلسطيني وامتي العربية عن تلك التجربة المريرة التي آلمتنا جميعًا" ! لقد أعادنا هذا المنشور إلى ملابسات حدث جرت تداعياته على خلفية احياء الفنان عزيز مرقة حفلًا غنائيًا ناجحًا اقيم، في نهاية العام 2019، في قرية كفرياسيف الجليلية، حل فيه ضيفًا على أهل الجليل وشاركهم الفرحة ملبيا دعوة مجلس القرية المحلي، كضيف خاص على هامش احتفالات "الكريسماس ماركت" التي استمرت فعالياتها الثقافية والفنية لمدة أربع ليال متتالية.لن أنهك القراء بتفاصيل تلك الحادثة؛ ففي حينه تعرّض الفنان الأردني/الفلسطيني، بسبب تقديمه للعرض الفني في كفرياسيف، الى هجوم كاسح من قبل نشطاء يعملون فيما يسمى "اللجنة الفلسطينية لمقاطعة اسرائيل من الداخل"(BDS 48)" ؛ وعلى الرغم من الظلم الذي سببه ذلك الهجوم عليه واتهامهم الجائر له بالتطبيع مع العدو الصهيوني، أعلن هو في حينه عن اعتذاره الصريح، وذلك لاعتبارات يستطيع كل مواطن عربي واع وصادق مع نفسه، أن يتخيّلها، وثم طلب ممن هاجموه العفو وصك غفرانهم.ما زال، على ما يبدو، عزيز مرقة ملاحقًا بسبب تلك الزيارة من قبل بعضهم في بلده، أو ربما في محافل أخرى، وما ......
#اياد
#شفاعمرو
#وعزيز
#عمان
#ميدالية
#واعتذار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730897

ميلاد عمر المزوغي : اخوان المغرب... السقوط المدوي
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي الربيع العربي استهدف دولا بعينها لأجل تغيير انظمة الحكم التي قيل عنها ديكتاتورية, لكن انظمة اخرى اكثر ديكتاتورية وقمعا هي التي اوكل اليها مهمة التغيير عن طريق تمويل المظاهرات المحلية وصولا الى التدخل الخارجي, لتؤسس لأنظمة حكم قمة في الفساد الاداري والمالي والاخلاقي ونخر المنظومة القضائية (العدلية) التي كانت تعمل بصفة حيادية, عشرية اخوانية سوداء دموية بواجهة ديمقراطية مستوردة. الاخوان المسلمون في الشمال الافريقي,لم يراعو في مواطنيهم الا ولا ذمة, قاموا بأبشع الاعمال,ربطوا مصير شعوبهم بتركيا, استوردوا منها كل شيء في سبيل انعاش اقتصادها الذي تلقى ضربات متتالية من ادارة ترامب,والنتيجة افراغ خزائن دولهم وافقار شعوبهم, لتعم البطالة وتنتشر الجريمة.اخوان المغرب, عُبِّدت الطريق امامهم للوصول الى السلطة عبر المال السياسي والدعم التركي القطري اللامتناهي, ربما اراد الشعب المغربي عدم الوقوف في وجه العاصفة التي المّت بدول شمال افريقيا,فاراد ان يعطي الاخوان فرصة لإثبات انهم اناس يرغبون في حل مشاكل المجتمع بإقامة مشاريع تنموية ترفع من مستوى معيشة الشعب.الضربة التي الحقت الاذى وكان لها عظيم الاثر بالإخوان, هي الاطاحة براس الحكم في مصر, والقضاء على رموزهم بها, إخوان تونس شكلوا راس حربة بالشمال الافريقي لكل محاولات التغيير وتصحيح المسار, لكنهم تلقوا الضربة القاضية التي لم تكن في حسبانهم من رئيس ناصبوه العداء من توليه مقاليد الحكم, جمهدهم,رفع الحصانة عنهم, لم تجد الاستجداءات والتدخلات الخارجية بما فيها الامريكية ,يدركون جيدا ان البرلمان سيحل وان شعبيتهم في الانحدار الشديد, السقوط في الهاوية, وان اعترافهم بأخطائهم بل جرائهم لم يعد يجدي, ولن يشفع لهم بالانتخابات المقبلة. الشعب احيانا يخطئ في اختياراته لعدم وضوح الرؤية ,وتقديم المترشحين معلومات مغلوطة لكنه حتما سيصلح خطأه في اول فرصة. الانتخابات البرلمانية المغربية عبرت وبشكل صريح ان الجمهور المغربي قد نفض يده من الاخوان,هزيمة نكراء, ستصيبهم دونما شك بشلل رباعي يقعدهم عن الحركة, قد يتطلب الامر اجراء عمليات جراحية متتالية لاستئصال الاورام الخبيثة التي وجدت البيئة الخصبة للنمو ,لبدء دورة حياة جديدة تفيد المجتمع. ما حدث للإخوان في المغرب هو احدى تداعيات سقوط رفاقهم في تونس, بنكيران والعثماني ورفاقهم ضلوا الطريق فسقطوا في الهاوية(الانتخابات).نتمنى ان يستتبع نتائج الانتخابات, إحالة رموز الفساد واهدار المال العام والتبعية للغير والمتاجرة بمقدرات الشعب الى القضاء, لينالوا جزاء ما اقترفن ايديهم بسبب افكارهم التكفيرية الاقصائية ,ليكونوا عبرة لمن يريد ان يخذل الشعب, لتعود الامور الى نصابها, ولتتحرك مسيرة التنمية ويعم الرخاء والابتعاد عن سياسة الانخراط في المحاور التي اثبتت فشلها ومردودها السيء على الاقتصاد الوطني.لا بد هنا من الاشارة الى ان اخوان ليبيا قد شعروا بدنو اجلهم بتساقط اخوانهم من حولهم, لينتهي المسلسل التركي الاخواني الذي دام لعقد من الزمن, وتقتلع شوكتهم في انتخابات 24ديسمبر 2021 ,الاخوان المسلمين نبتة خبيثة أكلها خمط, زرعها الانجليز ورعاها الامريكان,ويجتثها الوطنيون الاحرار من ابناء الامة . ......
#اخوان
#المغرب...
#السقوط
#المدوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730919

حسن نديم : ناشطون معتقلون في سجون اقليم كوردستان يتحدثون لNRT عن معاناتهم.. وحقوق الانسان تحذر
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم يواصل اربعة من سجناء منطقة بادينان في محافظة دهوك، اضرابهم المفتوح عن الطعام منذ الاسبوع الماضي، اثر نقلهم من سجن الاسايش العامة (الامن) الى سجن اصلاح الكبار في مدينة اربيل، فيما تحذر هيئة حقوق الانسان في اقليم كوردستان من خطر يهدد حياة المسجونين الاربعة.وقال "اياز كريم" احد معتقلي بادينان في اتصال هاتفي مع NRT، اليوم (9 ايلول 2021)، ان "المسجونين الاربعة بدؤوا منذ الاسبوع الماضي اضرابا مفتوحا عن الطعام، وبدأت اوضاعهم تسوء بصورة اكثر".واضاف كريم، ان "مسؤولي السجن رفضوا كل طلباتهم من اجل بقائهم معا في زنزانة واحدة، حيث تم تفريقهم".من جهتها اعلنت رئيسة هيئة حقوق الانسان في اقليم كوردستان، منى يعقوب، ان "المسجونين وضعوا في زنزانات ضيقة مزدحمة، مما يمثل خطرا على حياتهم وخاصة مع تفشي وباء كورونا.جدير بالذكر ان السلطات الامنية في اربيل تحتجز منذ اكثر من 9 اشهر، عددا من ناشطي منطقة بادينان في محافظة دهوك موجهة اليهم عددا من التهم، وقد صدر حكم قضائي من قبل محكمة اربيل بسجنهم لـ 6 سنوات، ورغم الاحتجاجات الواسعة والانتقادات والطعون الموجهة للحكم، فقد اعلنت محكمة التمييز تأييدها للقرار رافضة جميع الطعون. ......
#ناشطون
#معتقلون
#سجون
#اقليم
#كوردستان
#يتحدثون
#لNRT
#معاناتهم..
#وحقوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730918

خيرالله قاسم المالكي : البعدالضائع
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي البعد لضائع لا تقف الفراغ متاهات تدور بلا نهاياتبكاء طفل فاقد لذة الثديكن بأول المسافةتخطو بأخر المسافاتهناك متاهة لها أبواببداياتها مفتوحةنهاياتها مغلقة خلف المسافاتأغمض عينيك وكن وكن مع وقع الاقدام في البداية وفي آخر باب للمتاهاتلأجل أن تكون كن في البداية والأول في النهاية ......
#البعدالضائع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730917

احمد الحاج : صرخة حلم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج حين تكون المسؤولية الملقاة على عاتقي كسفيرة للمسؤولية المجتمعية في إطار المجتمع فذلك يحتم علي دائماً ان تكون لي بصمة حضور في كل مامن شأنه أن يكون ضمن نطاق المجتمع، ولعل فئة حاملي الشهادات العليا والاوائل في بلدي الذين ينادون بتوظيف طاقاتهم المهدورة، كان واعزاً لنا ان نشاركهم ذلك لاسيما أنني من فئة الاوائل ومن فئة حملة الشهادات العليا..لذلك فان مشاركتي فيها جاء في إطار ها الحضوري التشاركي، وكذلك في توظيف الموهبة الشعرية لاطلاق( صرخة حلم)فكان مقطوعة شعرية سمعية مرئية..شعر وأداء : حمدية الجورانيhttps://www.youtube.com/watch?v=xUChkUSypes ......
#صرخة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730916

خيرالله قاسم المالكي : رايات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لمن تسافر السارياتالبحر أمواجه بكرللأنهار للضفافتلد راياتلا بحر بلا أمواج بلا اعنة خيل بلا ضفاف وأنهارالمطر راياتتشفي الجراح بموج البحر بماء النهر بملح الأرض والترابسلوا الرايات عن جرحي سلوا السارياتبدونها لن أكونعلمعلى أرضي وسارية وشراع ......
#رايات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730915