الأماميون الثوريون : في الذكرى 51 لتأسيس المنظمة الماركسية اللينينية المغربية -إلى الأمام-
#الحوار_المتمدن
#الأماميون_الثوريون شباب كله طموح في التغيير الثوري، شارك بحماس في تأسيس المنظمة الماركسية ـ اللينينية المغربية "إلى الأمام" في 30 غشت 1970، بعد فشل توحيد الماركسيين اللينينيين المغاربة في منظمة واحد، وكان هاجسهم الأول بناء الحزب الماركسي ـ اللينيني المغربي، ودافعهم مواجهة تحريفية الحزب الشيوعي السوفييتي وامتداداته في الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية، ومنطلقهم معانقة توجهات الحزب الشيوعي الصيني. كانت مرحلة السبعينات من القرن 20 حافلة بانتصارات الحركات الوطنية الثورية، وامتدادات عبر حركات التحرر الوطنية بآسيا، إفريقيا، وأمريكا اللاتينية، فانتشرت بأوروبا الأفكار الماوية الثورية في أوساط الشباب الثوري، حتى اعتقد بعضهم أن الحركات الثورية العالمية على وشك تحقيق الثورة البروليتارية العالمية، وأن الإمبريالية آلية إلى السقوط.لم تكن الحركة الثورية المغربية استثناء، حيث كانت معقل الثورة الوطنية الديمقراطية، انطلاقا من مقاومة الفلاحين المسلحة للاستعمار الفرنسي والإسباني، من ثورة الجنوب إلى ثورة الشمال ومقاومة الثغور بالأطلس المتوسط والجنوب الشرقي، وامتداداتها بالصحراء الغربية، وتأثيرها على الحركات الوطنية الثورية العالمية والعربية، عبر التجربة الثورية الريفية بقيادة القائد الثوري محمد بن عبد الكريم الخطابي، خاصة تأثير دروسها الثورية على حركة التحرر الوطني الثورية بالصين وفييتنام، فكانت الثورة المغربية حاضرة عبر العالم، مما أعطى للحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية معنى أدق وأشمل، رغم أنها لم تتخذها منطلقا أساسيا لها حيث اكتفت بالمنطلقات الثورية الحديثة، التي أطرت الصراع بين الحزبين السوفييتي والصيني.وكان لانتكاسة الاستقلال الشكلي في 1956 أثر كبير في تصفية الزخم الثوري للحركة الوطنية الثورية المغربية، عبر تصفية الحزب الشيوعي المغربي وامتداداته : التحرر والاشتراكية، والاتحاد الوطني للقوات الشعبية، وامتداداتهما في صفوف الحركة العمالية المغربية، بعد فشلهما في بلورة مفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية في صفوف الطبقة العاملة، مما ساهم بشكل كبير في بروز الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية وعلى رأسها منظمة "إلى الأمام"، التي حملت مشعل الثورة الحديثة في عصر الإمبريالية، عبر بناء مفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية في مواجهة النظام الملكي الدموي عميل الإمبريالية الأمريكية والفرنسية، وارتباطاته التاريخية بالكيان الصهيوني، باعتباره أداة مركزية لتصفية القضية الفلسطينية.كان الشباب الثوري السبعيني طموحا وعازما على إنجاح ثورته، ليس من منطلق العمل السياسي الثوري فقط إنما كذلك من البعد الأيديولوجي، الذي لعب فيه الشهيد القائد الماركسي اللينيني عبد اللطيف زروال دورا كبيرا، باعتباره شابا ثورية مثقفا ثقافة ثورية من النظرية إلى الممارسة، في الديالكتيك والبراكسيس، فأعطى للشباب مكانة كبيرة في الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية، وامتداداته بالجامعات والثانويات، عبر نقابات الطلبة والتلاميذ، مما خلق حركة ثورية في أوساط الشبيبة الطلابية والتلاميذية، ولم يستسغ النظام الملكي الدموي العميل للإمبريالية والصهيونية هذه الحركة الثورية، فواجهها بالحديد والنار في تنظيماتها ونضالاتها، عبر الاعتقالات والتعذيب بمخافر البوليس السياسي فاستشهد الشاب القائد الماركسي ـ اللينيني عبد اللطيف زروال، في عز بناء الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية في 14 نونبر 1974.هكذا نمت الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية في فترة وجيزة، في أقل من أربعة سنوات من النضال الأيديولوجي والسياسي في صفوف الشباب، تلته ......
#الذكرى
#لتأسيس
#المنظمة
#الماركسية
#اللينينية
#المغربية
#-إلى
#الأمام-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729805
#الحوار_المتمدن
#الأماميون_الثوريون شباب كله طموح في التغيير الثوري، شارك بحماس في تأسيس المنظمة الماركسية ـ اللينينية المغربية "إلى الأمام" في 30 غشت 1970، بعد فشل توحيد الماركسيين اللينينيين المغاربة في منظمة واحد، وكان هاجسهم الأول بناء الحزب الماركسي ـ اللينيني المغربي، ودافعهم مواجهة تحريفية الحزب الشيوعي السوفييتي وامتداداته في الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية، ومنطلقهم معانقة توجهات الحزب الشيوعي الصيني. كانت مرحلة السبعينات من القرن 20 حافلة بانتصارات الحركات الوطنية الثورية، وامتدادات عبر حركات التحرر الوطنية بآسيا، إفريقيا، وأمريكا اللاتينية، فانتشرت بأوروبا الأفكار الماوية الثورية في أوساط الشباب الثوري، حتى اعتقد بعضهم أن الحركات الثورية العالمية على وشك تحقيق الثورة البروليتارية العالمية، وأن الإمبريالية آلية إلى السقوط.لم تكن الحركة الثورية المغربية استثناء، حيث كانت معقل الثورة الوطنية الديمقراطية، انطلاقا من مقاومة الفلاحين المسلحة للاستعمار الفرنسي والإسباني، من ثورة الجنوب إلى ثورة الشمال ومقاومة الثغور بالأطلس المتوسط والجنوب الشرقي، وامتداداتها بالصحراء الغربية، وتأثيرها على الحركات الوطنية الثورية العالمية والعربية، عبر التجربة الثورية الريفية بقيادة القائد الثوري محمد بن عبد الكريم الخطابي، خاصة تأثير دروسها الثورية على حركة التحرر الوطني الثورية بالصين وفييتنام، فكانت الثورة المغربية حاضرة عبر العالم، مما أعطى للحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية معنى أدق وأشمل، رغم أنها لم تتخذها منطلقا أساسيا لها حيث اكتفت بالمنطلقات الثورية الحديثة، التي أطرت الصراع بين الحزبين السوفييتي والصيني.وكان لانتكاسة الاستقلال الشكلي في 1956 أثر كبير في تصفية الزخم الثوري للحركة الوطنية الثورية المغربية، عبر تصفية الحزب الشيوعي المغربي وامتداداته : التحرر والاشتراكية، والاتحاد الوطني للقوات الشعبية، وامتداداتهما في صفوف الحركة العمالية المغربية، بعد فشلهما في بلورة مفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية في صفوف الطبقة العاملة، مما ساهم بشكل كبير في بروز الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية وعلى رأسها منظمة "إلى الأمام"، التي حملت مشعل الثورة الحديثة في عصر الإمبريالية، عبر بناء مفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية في مواجهة النظام الملكي الدموي عميل الإمبريالية الأمريكية والفرنسية، وارتباطاته التاريخية بالكيان الصهيوني، باعتباره أداة مركزية لتصفية القضية الفلسطينية.كان الشباب الثوري السبعيني طموحا وعازما على إنجاح ثورته، ليس من منطلق العمل السياسي الثوري فقط إنما كذلك من البعد الأيديولوجي، الذي لعب فيه الشهيد القائد الماركسي اللينيني عبد اللطيف زروال دورا كبيرا، باعتباره شابا ثورية مثقفا ثقافة ثورية من النظرية إلى الممارسة، في الديالكتيك والبراكسيس، فأعطى للشباب مكانة كبيرة في الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية، وامتداداته بالجامعات والثانويات، عبر نقابات الطلبة والتلاميذ، مما خلق حركة ثورية في أوساط الشبيبة الطلابية والتلاميذية، ولم يستسغ النظام الملكي الدموي العميل للإمبريالية والصهيونية هذه الحركة الثورية، فواجهها بالحديد والنار في تنظيماتها ونضالاتها، عبر الاعتقالات والتعذيب بمخافر البوليس السياسي فاستشهد الشاب القائد الماركسي ـ اللينيني عبد اللطيف زروال، في عز بناء الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية في 14 نونبر 1974.هكذا نمت الحركة الماركسية ـ اللينينية المغربية في فترة وجيزة، في أقل من أربعة سنوات من النضال الأيديولوجي والسياسي في صفوف الشباب، تلته ......
#الذكرى
#لتأسيس
#المنظمة
#الماركسية
#اللينينية
#المغربية
#-إلى
#الأمام-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729805
الحوار المتمدن
الأماميون الثوريون - في الذكرى 51 لتأسيس المنظمة الماركسية اللينينية المغربية -إلى الأمام-
محمد زكريا توفيق : قصص وحواديت من العالم القديم 10
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق بيلوبيداس، إيبامينونداس: حينما كانت روما فريسة للأعداء الأجانب، وتكافح بشجاعة لاستعادة حريتها، كانت اليونان أيضا مسرحا للحرب والقلاقل. فقد حقق أجيسيلاوس، ملك اسبرطة، انتصارا كبيرا على الأثينيين.الأثينيون، بمساعدة مالية من بلاد فارس، نجحوا بعض الشيء في المقاومة. كانت جميع الدول الصغيرة في اليونان متحاربة مع بعضها، مثل الدول العربية حاليا. تضعف بعضها البعض. القوة العظمى لبلاد فارس، استغلت المشاجرات وضعف اليونانيين، لكي تحصل على معاهدة سلام دائم، لكنها معاهدة كانت ظالمة وسلام غير مشرف. مما جعل اسبرطة تصفه بأنه: "عار وخراب اليونان."اسبرطة كانت في ذلك الوقت أمة من الجنود. القتال كان حرفتهم الوحيدة وهوايتهم المفضلة. عندما تخلصوا من الفرس، بدأوا في مناوشات مع جيرانهم. كان سكان طيبة، وهي أيضا مدينة يونانية، تختلف عن مدينة طيبة في مصر، يتشاجرون مع بعضهم البعض. فجاء الاسبرطيون، تحت ذريعة تسوية الخلافات، وأخرجوا حامية طيبة من القلعة، ووضعوا حامية اسبرطية بدلا منها. يعني احتلوا البلد ومسكوا القط مفتاح الكرار. ظلت اسبرطة بعد ذلك كابسة على أنفاس أهل طيبة لمدة أربع سنوات كاملة، ولا تريد مغادرة المدينة. لكن أهل طيبة الغاضبين، قاموا بالانتقام. جاءت مجموعة منهم، لبسوا ملابس النساء، وتسللوا أثناء وليمة كبيرة كانت معدة لكبار ضباط اسبرطة، ثم قاموا بتقطيعهم إربا إربا. كان أرشياس، قائد اسبرطي، قد تلقى في ذلك اليوم رسالة من أثينا، تبلغه بالمؤامرة برمتها. لكنه ألقى بالرسالة جانبا، دون النظر في مضمونها، قائلا: "دع الأعمال إلى الغد!". لسان حاله يقول، "اليوم خمر وغدا أمر". كان أول اسبرطي يقتل. لقد قتله الاهمال، ولا شيء غير الاهمال.بيلوبيداس، بسبب مهارته وشجاعته، وبمساعدة جنود من أثينا، كان له دور كبير في طرد جنود العدو من القلعة وتحرير طيبة من قبضة اسبرطة. بعد ذلك، دعي إيبامينونداس، وهو صديق ل بيلوبيداس، لكي يتقلد منصب قائد الجيش. إيبامينونداس، كان مشهورا بحكمته وفضيلته. لكن أهم ما كان يميزه، هو حبه للحقيقة. لم يعرف عنه أبدا الكذب. لو كانت هذه هي فضيلته الوحيدة، لاستحق حب واحترام البشرية. في الواقع عندما تحترم الحقيقة، تختفي الرزيلة. لأن الحقيقة هي أم الفضائل، والكذب هو أصل كل الرذائل.أرسل إيبامينونداس رجلا فقيرا إلى صديق له ثري جدا، يطلب منه إحسانا للفقير، ألف قطعة نقود ذهبية. وقال له: إيبامينونداس هو من بعتني. اندهش الثري من الرسالة، وسأل إيبامينونداس، عندما رآه بعد ذلك، ماذا كان يقصد بذلك. ابتسم إيبامينونداس وقال له: "لقد أرسلته إليك لكي تعطيه المال، ببساطة، لأنك غني وهو فقير". هذا كل ما في الأمر.لكن إيبامينونداس كان جنرالا عظيما، فضلا عن كونه مواطنا صالحا. تسبب في شهرة بلد صغير، ليوكترا، عندما انتصر هناك على اسبرطة بقيادة كليوميروتوس. كان جيش طيبة أصغر بكثير من جيش اسبرطة، ولكن مهارة إيبامينونداس، كانت عوضا عن النقص في العدة والعتاد. أضف إلى ذلك، بسالة جنود وضباط طيبة، الذين كانوا يقاتلون من أجل الحرية والاستقلال، بعكس الاسبرطيون الذين كان يقاتلون من أجل الغزو والسيطرة. فلا غرو أن تفوز طيبة على اسبرطة في هذه الحرب. أخبر بعض السفهاء إيبامينونداس أن هناك العديد من النذر السيئة قد بدت تلوح في الأفق ضده. فأجاب يردد مقولة هوميروس: "لا توجد نذر سيئة، بل نذير خير واحد، وهو أن تقاتل من أجل بلدك."ساعد إيبامينونداس أيضا أركاديا، وهي جزء من اليونان حال ......
#وحواديت
#العالم
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729804
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق بيلوبيداس، إيبامينونداس: حينما كانت روما فريسة للأعداء الأجانب، وتكافح بشجاعة لاستعادة حريتها، كانت اليونان أيضا مسرحا للحرب والقلاقل. فقد حقق أجيسيلاوس، ملك اسبرطة، انتصارا كبيرا على الأثينيين.الأثينيون، بمساعدة مالية من بلاد فارس، نجحوا بعض الشيء في المقاومة. كانت جميع الدول الصغيرة في اليونان متحاربة مع بعضها، مثل الدول العربية حاليا. تضعف بعضها البعض. القوة العظمى لبلاد فارس، استغلت المشاجرات وضعف اليونانيين، لكي تحصل على معاهدة سلام دائم، لكنها معاهدة كانت ظالمة وسلام غير مشرف. مما جعل اسبرطة تصفه بأنه: "عار وخراب اليونان."اسبرطة كانت في ذلك الوقت أمة من الجنود. القتال كان حرفتهم الوحيدة وهوايتهم المفضلة. عندما تخلصوا من الفرس، بدأوا في مناوشات مع جيرانهم. كان سكان طيبة، وهي أيضا مدينة يونانية، تختلف عن مدينة طيبة في مصر، يتشاجرون مع بعضهم البعض. فجاء الاسبرطيون، تحت ذريعة تسوية الخلافات، وأخرجوا حامية طيبة من القلعة، ووضعوا حامية اسبرطية بدلا منها. يعني احتلوا البلد ومسكوا القط مفتاح الكرار. ظلت اسبرطة بعد ذلك كابسة على أنفاس أهل طيبة لمدة أربع سنوات كاملة، ولا تريد مغادرة المدينة. لكن أهل طيبة الغاضبين، قاموا بالانتقام. جاءت مجموعة منهم، لبسوا ملابس النساء، وتسللوا أثناء وليمة كبيرة كانت معدة لكبار ضباط اسبرطة، ثم قاموا بتقطيعهم إربا إربا. كان أرشياس، قائد اسبرطي، قد تلقى في ذلك اليوم رسالة من أثينا، تبلغه بالمؤامرة برمتها. لكنه ألقى بالرسالة جانبا، دون النظر في مضمونها، قائلا: "دع الأعمال إلى الغد!". لسان حاله يقول، "اليوم خمر وغدا أمر". كان أول اسبرطي يقتل. لقد قتله الاهمال، ولا شيء غير الاهمال.بيلوبيداس، بسبب مهارته وشجاعته، وبمساعدة جنود من أثينا، كان له دور كبير في طرد جنود العدو من القلعة وتحرير طيبة من قبضة اسبرطة. بعد ذلك، دعي إيبامينونداس، وهو صديق ل بيلوبيداس، لكي يتقلد منصب قائد الجيش. إيبامينونداس، كان مشهورا بحكمته وفضيلته. لكن أهم ما كان يميزه، هو حبه للحقيقة. لم يعرف عنه أبدا الكذب. لو كانت هذه هي فضيلته الوحيدة، لاستحق حب واحترام البشرية. في الواقع عندما تحترم الحقيقة، تختفي الرزيلة. لأن الحقيقة هي أم الفضائل، والكذب هو أصل كل الرذائل.أرسل إيبامينونداس رجلا فقيرا إلى صديق له ثري جدا، يطلب منه إحسانا للفقير، ألف قطعة نقود ذهبية. وقال له: إيبامينونداس هو من بعتني. اندهش الثري من الرسالة، وسأل إيبامينونداس، عندما رآه بعد ذلك، ماذا كان يقصد بذلك. ابتسم إيبامينونداس وقال له: "لقد أرسلته إليك لكي تعطيه المال، ببساطة، لأنك غني وهو فقير". هذا كل ما في الأمر.لكن إيبامينونداس كان جنرالا عظيما، فضلا عن كونه مواطنا صالحا. تسبب في شهرة بلد صغير، ليوكترا، عندما انتصر هناك على اسبرطة بقيادة كليوميروتوس. كان جيش طيبة أصغر بكثير من جيش اسبرطة، ولكن مهارة إيبامينونداس، كانت عوضا عن النقص في العدة والعتاد. أضف إلى ذلك، بسالة جنود وضباط طيبة، الذين كانوا يقاتلون من أجل الحرية والاستقلال، بعكس الاسبرطيون الذين كان يقاتلون من أجل الغزو والسيطرة. فلا غرو أن تفوز طيبة على اسبرطة في هذه الحرب. أخبر بعض السفهاء إيبامينونداس أن هناك العديد من النذر السيئة قد بدت تلوح في الأفق ضده. فأجاب يردد مقولة هوميروس: "لا توجد نذر سيئة، بل نذير خير واحد، وهو أن تقاتل من أجل بلدك."ساعد إيبامينونداس أيضا أركاديا، وهي جزء من اليونان حال ......
#وحواديت
#العالم
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729804
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - قصص وحواديت من العالم القديم (10)
نادية خلوف : تمجيد الدّكتاتورية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أتساءل : لماذا نمجّد الدّكتاتور ؟ أجيبني : لأنه جزء منّي ، لم أعرف غيره، تعوّدت عليه فأصبح عالمي، حوّلت صورته إلى صورة وطن لا أعرفه ، فغنيت أغنيات حماسية للوطن ، في الحقيقة كانت مخصّصة لإرضاء الدّكتاتور، وفيما بعد اقتنعت أنه هو الوطن، وبعده سوف يفنى الوطن.حتى اليوم لا زال الدّكتاتور ، لكن الوطن رحل . أعدُّ الدكتاتوريين الذين أخضع لهم فلا تتسّع القائمة، و أكبر الدكتاتوريين الذين كنت أمقته هو: الفقر . يالدكتاتورية الفقر! وعندما أقرأ عن تمجيد الفقر يرتجف جسدي ، أتصور أمامي رغيف الخبز ، وكأس الشّاي الذي كان غذاءاً رئيسياً في أيام العزّ السورية ، وفي فترة زمنية بعد عام 2000 كنت في حي من أحياء حمص التي أغلب سكانها من المؤيدين للأسد ، كنت أذهب للتسّوق من الدكان كي أطبخ الطعام لي ولا بنتي التي كانت تقيم هناك من أجل الدراسة ، كانت النساء تأتي للتسوق فيشترين رأس زهرة مثلاً ، أو ما يعادله. كانوا يرغبون في بناء غرفة ومنافعها فوق بيت آبائهم الذين تقاعدوا من الخدمة العسكرية ، و أنهوا بناء بيت وضيع سوف يضع الابن العسكري بيته فوقه ، وهنا لا أتحدث عن الضّباط الكبار . الدكتاتورية الأخرى في القائمة هي الجهل ، أعترف أنّني كنت جاهلة سوى بالركض وراء الرغيف ، فلم أتعرّف على نفسي إلا وكان العمر قد ولى ، و لا أعرف إن كنت أعيش في سورية اليوم هل كنت سوف أكون شيوعية بنقاب ، أم حجاب ، وكيف أصنع المبرّرات له، فقبل أن أغادر سورية أصبحنا نلبس المانطو الشتوي الطويل ، و أغلب رفيقاتي تحجبن، و المسيحيات منهن قلن لي أنهن اكتشفن أن الإيمان أهم ، لكنّ طفولتي الأولى كانت في مدينة صغيرة للطائفة فيها قيمة كبيرة ، حتى عند الذين لا يمارسون طقوس العبادة ، الأكثرية لم تكن تمارس تلك الطقوس . من ضمن الجهل أيضاً ه طريقة الإقناع ، فمثلاً يقنعك مؤمن و أنت مسيحي ، أو يهودي أن هذا الأمر مثبت بدليل أنا فلان بن فلان دخل على الرسول فقال له كذا، وكذا! أشدّ حالات الجهل هو تمجيد الكتّاب ، و الفنانيين الذين غطّوا زمن الدكتاتور، فهذا نصفه بالثوري، وذلك بالعظيم. لا شكّ أن لديهم أشياء جميلة لا تصل إلى حدّ التقديس، فهم في النهاية جزء من الثقافة الدكتاتورية، سواء منهم من تثوّر، أم بقي مع النّظام ، وفي مقدمة هؤلاء ألمع الأسماء . رضعنا الدكتاتورية تماماً كما رضعنا الكراهية ، فنحن على سبيل المثال نتهم الماسونية، و أنا شخصياً لا أعرف ماهي. ريثما نصل إلى مرحلة نستطيع من اقتلاع الدكتاتورية من داخلنا ، قد نبدأ باحترام أنفسنا. أغلبنا دكتاتوري في المنزل ، ومع أولاده الضعفاء ، وتدور الدورة الزمنية فيصبح الأولاد دكتاتوريين . قد يوجد بيننا من لا يؤمن بالقتل ، وهذا أوّل طريق إعادة تربية الذّات ، فذلك الفرح الذي يعم عندما يكون هناك مجزرة ما لأنّ أمريكا مثلاً هي من يتآمر ، وقد تم توزيع الحلوى في أحداث 11 سبتمبر ، هذا التمجيد للقتل ، ودفع الشباب لتجنيد نفسه للموت هو دكتاتورية يقبض ثمنها الزعماء ، ويقتل في سبيلها " المؤمن العشوائي" ، ذلك الذي لجأ إلى الدّين ليكسب الآخرة بعد أن خسر الدنيا فصدّق خطاب الجهاد. خلقنا لنعيش . حتى اليوم أرى أنّنا نمجّد الدكتاتور بأنواعه ، نمجدّ الفقر، نمجدّ الموت، نمجدّ الظلم، نحتقر النساء، وهذه صفات مجتمعنا، لا يغير من الأمر شيئاً وجود القليل من المختلفين عن المجموع . هي ثقافة مجتمع تربى منذ ولادته على تلك الأشياء . ......
#تمجيد
#الدّكتاتورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729803
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أتساءل : لماذا نمجّد الدّكتاتور ؟ أجيبني : لأنه جزء منّي ، لم أعرف غيره، تعوّدت عليه فأصبح عالمي، حوّلت صورته إلى صورة وطن لا أعرفه ، فغنيت أغنيات حماسية للوطن ، في الحقيقة كانت مخصّصة لإرضاء الدّكتاتور، وفيما بعد اقتنعت أنه هو الوطن، وبعده سوف يفنى الوطن.حتى اليوم لا زال الدّكتاتور ، لكن الوطن رحل . أعدُّ الدكتاتوريين الذين أخضع لهم فلا تتسّع القائمة، و أكبر الدكتاتوريين الذين كنت أمقته هو: الفقر . يالدكتاتورية الفقر! وعندما أقرأ عن تمجيد الفقر يرتجف جسدي ، أتصور أمامي رغيف الخبز ، وكأس الشّاي الذي كان غذاءاً رئيسياً في أيام العزّ السورية ، وفي فترة زمنية بعد عام 2000 كنت في حي من أحياء حمص التي أغلب سكانها من المؤيدين للأسد ، كنت أذهب للتسّوق من الدكان كي أطبخ الطعام لي ولا بنتي التي كانت تقيم هناك من أجل الدراسة ، كانت النساء تأتي للتسوق فيشترين رأس زهرة مثلاً ، أو ما يعادله. كانوا يرغبون في بناء غرفة ومنافعها فوق بيت آبائهم الذين تقاعدوا من الخدمة العسكرية ، و أنهوا بناء بيت وضيع سوف يضع الابن العسكري بيته فوقه ، وهنا لا أتحدث عن الضّباط الكبار . الدكتاتورية الأخرى في القائمة هي الجهل ، أعترف أنّني كنت جاهلة سوى بالركض وراء الرغيف ، فلم أتعرّف على نفسي إلا وكان العمر قد ولى ، و لا أعرف إن كنت أعيش في سورية اليوم هل كنت سوف أكون شيوعية بنقاب ، أم حجاب ، وكيف أصنع المبرّرات له، فقبل أن أغادر سورية أصبحنا نلبس المانطو الشتوي الطويل ، و أغلب رفيقاتي تحجبن، و المسيحيات منهن قلن لي أنهن اكتشفن أن الإيمان أهم ، لكنّ طفولتي الأولى كانت في مدينة صغيرة للطائفة فيها قيمة كبيرة ، حتى عند الذين لا يمارسون طقوس العبادة ، الأكثرية لم تكن تمارس تلك الطقوس . من ضمن الجهل أيضاً ه طريقة الإقناع ، فمثلاً يقنعك مؤمن و أنت مسيحي ، أو يهودي أن هذا الأمر مثبت بدليل أنا فلان بن فلان دخل على الرسول فقال له كذا، وكذا! أشدّ حالات الجهل هو تمجيد الكتّاب ، و الفنانيين الذين غطّوا زمن الدكتاتور، فهذا نصفه بالثوري، وذلك بالعظيم. لا شكّ أن لديهم أشياء جميلة لا تصل إلى حدّ التقديس، فهم في النهاية جزء من الثقافة الدكتاتورية، سواء منهم من تثوّر، أم بقي مع النّظام ، وفي مقدمة هؤلاء ألمع الأسماء . رضعنا الدكتاتورية تماماً كما رضعنا الكراهية ، فنحن على سبيل المثال نتهم الماسونية، و أنا شخصياً لا أعرف ماهي. ريثما نصل إلى مرحلة نستطيع من اقتلاع الدكتاتورية من داخلنا ، قد نبدأ باحترام أنفسنا. أغلبنا دكتاتوري في المنزل ، ومع أولاده الضعفاء ، وتدور الدورة الزمنية فيصبح الأولاد دكتاتوريين . قد يوجد بيننا من لا يؤمن بالقتل ، وهذا أوّل طريق إعادة تربية الذّات ، فذلك الفرح الذي يعم عندما يكون هناك مجزرة ما لأنّ أمريكا مثلاً هي من يتآمر ، وقد تم توزيع الحلوى في أحداث 11 سبتمبر ، هذا التمجيد للقتل ، ودفع الشباب لتجنيد نفسه للموت هو دكتاتورية يقبض ثمنها الزعماء ، ويقتل في سبيلها " المؤمن العشوائي" ، ذلك الذي لجأ إلى الدّين ليكسب الآخرة بعد أن خسر الدنيا فصدّق خطاب الجهاد. خلقنا لنعيش . حتى اليوم أرى أنّنا نمجّد الدكتاتور بأنواعه ، نمجدّ الفقر، نمجدّ الموت، نمجدّ الظلم، نحتقر النساء، وهذه صفات مجتمعنا، لا يغير من الأمر شيئاً وجود القليل من المختلفين عن المجموع . هي ثقافة مجتمع تربى منذ ولادته على تلك الأشياء . ......
#تمجيد
#الدّكتاتورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729803
الحوار المتمدن
نادية خلوف - تمجيد الدّكتاتورية
سامي البدري : طالبان، عقدة السياسة أم عقدة الأيديولوجيا؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري بعيداً عن دخان البروبجندا وضباب التسويق الإعلامي، النافخان في جراب، اسطورة القوة الأمريكية، ها هي أمريكا تخرج (منهزمة) بعد عشرين سنة من الاحتلال العسكري المباشر لأفغانستان.قلت منهزمة (من باب التريث)، كي لا أستعجل وأقول مهزومة، فهل خرجت أمريكا منهزمة (أي تجنباً لاستخدام المزيد من قوة البطش القتالي ضد خصمها الطالباني) أم خرجت مهزومة بقوة حركة طالبان وإيمانها بحربها؟كعراقي، عانت بلاده من حربين مباشرتين، من قوة البطش الأمريكية، أعرف تماماً مدى قوة السلاح والتكنلوجيا العسكرية الأمريكية، لكني كمراقب ومحلل (وأيضاً عبر اطلاعي على تاريخ حروب الوحش الأمريكي)، صرت أعرف وأفهم أسباب هزيمة الجيوش الأمريكية في أرض المعركة، بعد اسقاطها لحكوماتها، واحتلالها بقوة القصف الجوي وتدمير الصواريخ بعيدة المدى.نعم أمريكا تملك أحدث الطائرات القاصفة وأحدث القنابل الموجهة، وكذلك أكثر الصواريخ دقة وفتكاً ومن جميع المديات ومواضع وطرق الإطلاق، وهذه كلها تطلق من الجو أو عبره، لكن مشكلة الولايات المتحدة في حروبها متأتية من فشلها، وفشل قادتها (المخططين والميدانيين، على حد سواء) في إدارة حرب على الأرض وادامة نصرها بجنود لا يؤمنون بشرعيتها والمبررات التي تقدم إليهم.نعم، حققت جيوش الولايات المتحدة عقدة النصر الأولي، على الهيكل السياسي لنظاميّ الدولتين، في أفغانستان والعراق، وهزمت قياداتهما الحاكمة، ولكنها عجزت في المحافظة على هذين النصرين وسبل إدامتهما، وربما هذا ما حدث أيضاً في حربها في فيتنام.. لماذا؟من نافلة القول أن نذكر أن عناصر الجيوش الأمريكية، في حروبها الخارجية، قد ذهبت للقتال في أهداف غير منظورة ومن أجل مصالح سياسية (وايديولوجية) لا يراها غير القادة السياسيين (الرئيس وأركان حكومته وقادة جيوشه ومخابراته)، أي إنها لم تأت لدفع خطر تهديد مباشر لكيان الدولة الأمريكية وأراضيها، أو حتى لمصالحها المباشرة، التي يمكن أن تثير الروح الوطنية وتشعل حماسها في الدفاع عنها وعن الوطن.هل كانت حرب فيتنام تتعلق بأي مصلحة أمريكية تهم الجندي الأمريكي وتحرك روحه الوطنية للقتال؟ لقد كانت مجرد حرب أيديولوجية/عدوانية، هدفها الحد من تمدد الأيديولوجية الشيوعية والاتحاد السوفيتي، من ورائها، في بقعة الأرض الهندوصينية. فبم تعني مثل هذه الحرب المجانية الجندي الأمريكي وبم يمكن أن تستثير روحه الوطنية؟وفي حالة حربيّ الولايات المتحدة على العراق، فبم يمكن أن يهم أمر وجود صدام حسين (على رأس السلطة في بلد مثل العراق)، الجندي الأمريكي ويدفعه للقتال فيه؟ هل هدد صدام، ومهما كانت صفاته وتصرفاته، الأراضي الأمريكية أو كيانها السياسي، أو حتى أي من مصالحها؟تبقى أفغانستان وحدها من مثلت أو كانت مصدراً لعدوان مباشر ضد الأراضي والداخل الأمريكي، وعليه يمكن أن يكون للجندي الأمريكي حافز وطني للقتال ضدها أو غزو أراضيها، ولكن كيف للقيادة السياسية والعسكرية الأمريكية أن تقنع الجندي الأمريكي أن يقاتل لمدة عشرين عاماً هناك وأن يمارس دور الشرطي في شوارعها؟ كيف يمكن لتلك القيادات أن تقنع الجندي بأن بقائه في أفغانستان يحقق أمن الولايات المتحدة، وخاصة أن السنوات التالية لسنة احتلال الأراضي الأفغانية، قد تحولت إلى حرب عصابات ضده وحولته إلى هدف لنيران، تعتمد عنصر المباغتة ولا يمكن أن يحدد جهة اطلاقها؟والأهم من كل هذا وقبله، هل طبيعة وثقافة الجندي الأمريكي وطريقة تفكيره ومستوى رفاهه، في حياته اليومية، يمكن أن تدفعه لخوض حروب مجانية وطويلة الأمد، في أراضٍ لم يسمع بأسمائها من الأساس ولا يعرف أماكنها على خ ......
#طالبان،
#عقدة
#السياسة
#عقدة
#الأيديولوجيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729802
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري بعيداً عن دخان البروبجندا وضباب التسويق الإعلامي، النافخان في جراب، اسطورة القوة الأمريكية، ها هي أمريكا تخرج (منهزمة) بعد عشرين سنة من الاحتلال العسكري المباشر لأفغانستان.قلت منهزمة (من باب التريث)، كي لا أستعجل وأقول مهزومة، فهل خرجت أمريكا منهزمة (أي تجنباً لاستخدام المزيد من قوة البطش القتالي ضد خصمها الطالباني) أم خرجت مهزومة بقوة حركة طالبان وإيمانها بحربها؟كعراقي، عانت بلاده من حربين مباشرتين، من قوة البطش الأمريكية، أعرف تماماً مدى قوة السلاح والتكنلوجيا العسكرية الأمريكية، لكني كمراقب ومحلل (وأيضاً عبر اطلاعي على تاريخ حروب الوحش الأمريكي)، صرت أعرف وأفهم أسباب هزيمة الجيوش الأمريكية في أرض المعركة، بعد اسقاطها لحكوماتها، واحتلالها بقوة القصف الجوي وتدمير الصواريخ بعيدة المدى.نعم أمريكا تملك أحدث الطائرات القاصفة وأحدث القنابل الموجهة، وكذلك أكثر الصواريخ دقة وفتكاً ومن جميع المديات ومواضع وطرق الإطلاق، وهذه كلها تطلق من الجو أو عبره، لكن مشكلة الولايات المتحدة في حروبها متأتية من فشلها، وفشل قادتها (المخططين والميدانيين، على حد سواء) في إدارة حرب على الأرض وادامة نصرها بجنود لا يؤمنون بشرعيتها والمبررات التي تقدم إليهم.نعم، حققت جيوش الولايات المتحدة عقدة النصر الأولي، على الهيكل السياسي لنظاميّ الدولتين، في أفغانستان والعراق، وهزمت قياداتهما الحاكمة، ولكنها عجزت في المحافظة على هذين النصرين وسبل إدامتهما، وربما هذا ما حدث أيضاً في حربها في فيتنام.. لماذا؟من نافلة القول أن نذكر أن عناصر الجيوش الأمريكية، في حروبها الخارجية، قد ذهبت للقتال في أهداف غير منظورة ومن أجل مصالح سياسية (وايديولوجية) لا يراها غير القادة السياسيين (الرئيس وأركان حكومته وقادة جيوشه ومخابراته)، أي إنها لم تأت لدفع خطر تهديد مباشر لكيان الدولة الأمريكية وأراضيها، أو حتى لمصالحها المباشرة، التي يمكن أن تثير الروح الوطنية وتشعل حماسها في الدفاع عنها وعن الوطن.هل كانت حرب فيتنام تتعلق بأي مصلحة أمريكية تهم الجندي الأمريكي وتحرك روحه الوطنية للقتال؟ لقد كانت مجرد حرب أيديولوجية/عدوانية، هدفها الحد من تمدد الأيديولوجية الشيوعية والاتحاد السوفيتي، من ورائها، في بقعة الأرض الهندوصينية. فبم تعني مثل هذه الحرب المجانية الجندي الأمريكي وبم يمكن أن تستثير روحه الوطنية؟وفي حالة حربيّ الولايات المتحدة على العراق، فبم يمكن أن يهم أمر وجود صدام حسين (على رأس السلطة في بلد مثل العراق)، الجندي الأمريكي ويدفعه للقتال فيه؟ هل هدد صدام، ومهما كانت صفاته وتصرفاته، الأراضي الأمريكية أو كيانها السياسي، أو حتى أي من مصالحها؟تبقى أفغانستان وحدها من مثلت أو كانت مصدراً لعدوان مباشر ضد الأراضي والداخل الأمريكي، وعليه يمكن أن يكون للجندي الأمريكي حافز وطني للقتال ضدها أو غزو أراضيها، ولكن كيف للقيادة السياسية والعسكرية الأمريكية أن تقنع الجندي الأمريكي أن يقاتل لمدة عشرين عاماً هناك وأن يمارس دور الشرطي في شوارعها؟ كيف يمكن لتلك القيادات أن تقنع الجندي بأن بقائه في أفغانستان يحقق أمن الولايات المتحدة، وخاصة أن السنوات التالية لسنة احتلال الأراضي الأفغانية، قد تحولت إلى حرب عصابات ضده وحولته إلى هدف لنيران، تعتمد عنصر المباغتة ولا يمكن أن يحدد جهة اطلاقها؟والأهم من كل هذا وقبله، هل طبيعة وثقافة الجندي الأمريكي وطريقة تفكيره ومستوى رفاهه، في حياته اليومية، يمكن أن تدفعه لخوض حروب مجانية وطويلة الأمد، في أراضٍ لم يسمع بأسمائها من الأساس ولا يعرف أماكنها على خ ......
#طالبان،
#عقدة
#السياسة
#عقدة
#الأيديولوجيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729802
الحوار المتمدن
سامي البدري - طالبان، عقدة السياسة أم عقدة الأيديولوجيا؟
عادل عبد الزهرة شبيب : أزمة السياسة النفطية في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي.يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل.اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي .العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها .ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل .لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) لسنة 2006 في مادته رقم (1) / أ (( شركا ......
#أزمة
#السياسة
#النفطية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729820
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي.يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل.اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي .العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها .ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل .لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) لسنة 2006 في مادته رقم (1) / أ (( شركا ......
#أزمة
#السياسة
#النفطية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729820
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - أزمة السياسة النفطية في العراق
معاد الجحري : انتخابات 7 أكتوبر 2016 البرلمانية
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري تؤشر الدروس التي يمكن استنتاجها من انتخابات 7 أكتوبر 2016 البرلمانية، وهي عاشر انتخابات برلمانية في تاريخ بلادنا منذ سنة 1963،على تعمق أزمة المشروع المخزني وفي نفس الآن على أزمة البديل الديمقراطي.فما هي ابرز الدروس التي افرزنها هذه المحطة؟1) فشل المخزن في رهان المشاركة: تعد نسبة المشاركة الرسمية بغض النظر عن كونها منفوخ فيها هي الأضعف في تاريخ الانتخابات التشريعية بعد سنة 2007. أما النسبة الفعلية للأصوات الصحيحة المحتسبة على أساس الكتلة الناخبة (مجموع المواطنين/ات الذين يساوي سنهم أو يفوق 18 سنة) وبتقدير الأصوات الملغاة في العدد المسجل سنة 2011 فهي حوالي 20 في المائة. ويوضح الجدول 1 المنحى التنازلي العام لنسبة المشاركة الرسمية (1).جدول 1:تطور نسبة المشاركة الرسمية نسبة المشاركة الرسمية الانتخابات البرلمانية لسنة%73 1963%85,03 1970%82,3 1977%67,4 1984%62,7 1993%58,3 1997%51,6 2002%37 2007%45,4 2011%43 2016 ورغم ارتفاع عدد الكتلة الناخبة بأزيد من 20 في المائة مقارنة مع انتخابات 2011 وعدد المسجلين في اللوائح الانتخابية بأزيد من 17 في المائة فان عدد المشاركين لم يرتفع إلا بنسبة تقل عن 10 في المائة. بل إن عدد المصوتين في هذه الانتخابات (6,7 مليون) يقل عن عدد المصوتين في انتخابات 1997 وانتخابات 2002 (7,4 مليون). وعموما يوضح الجدول 2 أن عدد المشاركين منذ سنة 1993 يتراوح بين 5,7 و 7,4 مليون(2).جدول 2:الهيأة الناخبة وعدد المسجلين والمشاركين المصوتون (بالمليون نسمة) المسجلون (بالمليون نسمة) الكتلة الناخبة (بالمليون نسمة) الانتخابات البرلمانية لسنة7,1 11,4 13,8 19937,4 12,7 14,8 19977,1 13,9 17,9 20025,7 15,5 20,5 20076,1 13,4 21,6 20116,7 15,7 26 2016 وضمن عدد المشاركين لا بد أن نأخذ بعين الاعتبار عدد الأصوات الملغاة وهو الرقم الذي تتستر عليه وزارة الداخلية لحد الآن لتجنب الفضيحة. ويبين الجدول 3 الارتفاع المستمر والمتنامي لعدد ونسبة الأصوات الملغاة مع كل استحقاق انتخابي(3).جدول 3:عدد ونسبة الأصوات الملغاة نسبة الأصوات الملغاة عدد الأصوات الملغاة الانتخابات البرلمانية لسنة%3,67 123846 1963%6,03 324063 1977%11,3 556642 1984%13 930000 1993%14,55 1085366 1997%15,5517,15 في اللائحة الوطنية11145271228836 في اللائحة الوطنية2002%19,71……………………….%28,57في اللائحة الوطنية1131393…………………….1634579 في اللائحة الوطنية 2007%22,29 1361511 2011؟ ؟ 2016 إن العدد الكبير والنسبة العالية للأصوات الملغاة (أزيد من 22 في المائة في انتخابات 2011) تعبير عن حس سياسي معارض، يدل على وجود إرادة واضحة لدى المعنيين لقول شيء ما، للتعبير عن شيء مخالف، للتعبير عن رفضهم للنظام والأحزاب السياسية المندمجة في اللعبة. انه ليس نوعا من اللامبالاة أو مجرد عزوف كما تروج أجهزة الدولة والأحزاب المنخرطة في اللعبة. وهو ظاهرة تتمركز بالأساس في الوسط الحضري ولا علاقة لها بالأمية والجهل وكذا…والخلاصة هي أن هذه الانتخابات تؤكد الرفض الشعبي الواسع للديمقراطية المخزنية وأن هذا الرفض آخذ في التوسع سنة بعد أخرى واستحقاقا بعد أخر.2) فشل المخزن في تقزيم العدالة والتنمية وفي تمكين الأصالة والمعاصرة ......
#انتخابات
#أكتوبر
#2016
#البرلمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729819
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري تؤشر الدروس التي يمكن استنتاجها من انتخابات 7 أكتوبر 2016 البرلمانية، وهي عاشر انتخابات برلمانية في تاريخ بلادنا منذ سنة 1963،على تعمق أزمة المشروع المخزني وفي نفس الآن على أزمة البديل الديمقراطي.فما هي ابرز الدروس التي افرزنها هذه المحطة؟1) فشل المخزن في رهان المشاركة: تعد نسبة المشاركة الرسمية بغض النظر عن كونها منفوخ فيها هي الأضعف في تاريخ الانتخابات التشريعية بعد سنة 2007. أما النسبة الفعلية للأصوات الصحيحة المحتسبة على أساس الكتلة الناخبة (مجموع المواطنين/ات الذين يساوي سنهم أو يفوق 18 سنة) وبتقدير الأصوات الملغاة في العدد المسجل سنة 2011 فهي حوالي 20 في المائة. ويوضح الجدول 1 المنحى التنازلي العام لنسبة المشاركة الرسمية (1).جدول 1:تطور نسبة المشاركة الرسمية نسبة المشاركة الرسمية الانتخابات البرلمانية لسنة%73 1963%85,03 1970%82,3 1977%67,4 1984%62,7 1993%58,3 1997%51,6 2002%37 2007%45,4 2011%43 2016 ورغم ارتفاع عدد الكتلة الناخبة بأزيد من 20 في المائة مقارنة مع انتخابات 2011 وعدد المسجلين في اللوائح الانتخابية بأزيد من 17 في المائة فان عدد المشاركين لم يرتفع إلا بنسبة تقل عن 10 في المائة. بل إن عدد المصوتين في هذه الانتخابات (6,7 مليون) يقل عن عدد المصوتين في انتخابات 1997 وانتخابات 2002 (7,4 مليون). وعموما يوضح الجدول 2 أن عدد المشاركين منذ سنة 1993 يتراوح بين 5,7 و 7,4 مليون(2).جدول 2:الهيأة الناخبة وعدد المسجلين والمشاركين المصوتون (بالمليون نسمة) المسجلون (بالمليون نسمة) الكتلة الناخبة (بالمليون نسمة) الانتخابات البرلمانية لسنة7,1 11,4 13,8 19937,4 12,7 14,8 19977,1 13,9 17,9 20025,7 15,5 20,5 20076,1 13,4 21,6 20116,7 15,7 26 2016 وضمن عدد المشاركين لا بد أن نأخذ بعين الاعتبار عدد الأصوات الملغاة وهو الرقم الذي تتستر عليه وزارة الداخلية لحد الآن لتجنب الفضيحة. ويبين الجدول 3 الارتفاع المستمر والمتنامي لعدد ونسبة الأصوات الملغاة مع كل استحقاق انتخابي(3).جدول 3:عدد ونسبة الأصوات الملغاة نسبة الأصوات الملغاة عدد الأصوات الملغاة الانتخابات البرلمانية لسنة%3,67 123846 1963%6,03 324063 1977%11,3 556642 1984%13 930000 1993%14,55 1085366 1997%15,5517,15 في اللائحة الوطنية11145271228836 في اللائحة الوطنية2002%19,71……………………….%28,57في اللائحة الوطنية1131393…………………….1634579 في اللائحة الوطنية 2007%22,29 1361511 2011؟ ؟ 2016 إن العدد الكبير والنسبة العالية للأصوات الملغاة (أزيد من 22 في المائة في انتخابات 2011) تعبير عن حس سياسي معارض، يدل على وجود إرادة واضحة لدى المعنيين لقول شيء ما، للتعبير عن شيء مخالف، للتعبير عن رفضهم للنظام والأحزاب السياسية المندمجة في اللعبة. انه ليس نوعا من اللامبالاة أو مجرد عزوف كما تروج أجهزة الدولة والأحزاب المنخرطة في اللعبة. وهو ظاهرة تتمركز بالأساس في الوسط الحضري ولا علاقة لها بالأمية والجهل وكذا…والخلاصة هي أن هذه الانتخابات تؤكد الرفض الشعبي الواسع للديمقراطية المخزنية وأن هذا الرفض آخذ في التوسع سنة بعد أخرى واستحقاقا بعد أخر.2) فشل المخزن في تقزيم العدالة والتنمية وفي تمكين الأصالة والمعاصرة ......
#انتخابات
#أكتوبر
#2016
#البرلمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729819
الحوار المتمدن
معاد الجحري - انتخابات 7 أكتوبر 2016 البرلمانية
فاطمة شاوتي : أَوْرَاقٌ مُتَفَحِّمَةٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي ليسَ لِي منَ الوطنِ إلَّا مرارةُ الفقدانِ ... أشربُهَا في كأسٍ يملؤُهَا كُساحُ الأبطالِ ... وسعالُ الأجيالِ وشبهُ قلمٍ ... يُطوِّحُ بهِ مثقفٌ في خِوانِ الأولياءِ ... لِي منَ الوطنِ فرْوُ الديمقراطيةِ ... و أسمالُ الفقراءِ تلبسُ جلودَهُمْ أصواتُ الأقليةِ ... لَا أعرفُ منَ الوطنِ ... سوَى هياكلَ منتخبةٍ وقبابٍ منْ ورقٍ ... ينبحُ الغباءُ الغباءَ... ليسَ لِي منَ الفُتُوَّاتِ الدينيةِ ... سوَى حقِّ الغيابِ ترددُ حبالُهَا : اللهمَّ آمينْ ...! فينشفُ الكلامُ على حبْلِهِ ويجفُّ الورقُ في حِبْرِهِ ... ويبقَى زعيقُ الماءِ على رأسِ الماءِ ... فارغاً منْ ألوانِ الشفقِ ومنْ أقواسِ العنبِ ... لَا أملكُ إلَّا أصبعاً ... لَا يصلحُ للتصويتِ يصلحُ لِمَصْمَصَةِ الصراخِ ... منْ دمِي ثمَّ أمضِي لشؤونِي الخاصةِ ... أُلمْلمُ بقايَايَ ... وأعجنُ رغيفاً يكفِي الأغلبيةَ كلُّ الطرقِ ... لَا تؤدِّي إلَّا إلى رومَا المحروقةِ فهلْ يُعقَلُ ألَّا يحترقَ الرغيفُ ...؟! والطريقُ ...؟ والرفيقُ ...؟ ......
#أَوْرَاقٌ
#مُتَفَحِّمَةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729818
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي ليسَ لِي منَ الوطنِ إلَّا مرارةُ الفقدانِ ... أشربُهَا في كأسٍ يملؤُهَا كُساحُ الأبطالِ ... وسعالُ الأجيالِ وشبهُ قلمٍ ... يُطوِّحُ بهِ مثقفٌ في خِوانِ الأولياءِ ... لِي منَ الوطنِ فرْوُ الديمقراطيةِ ... و أسمالُ الفقراءِ تلبسُ جلودَهُمْ أصواتُ الأقليةِ ... لَا أعرفُ منَ الوطنِ ... سوَى هياكلَ منتخبةٍ وقبابٍ منْ ورقٍ ... ينبحُ الغباءُ الغباءَ... ليسَ لِي منَ الفُتُوَّاتِ الدينيةِ ... سوَى حقِّ الغيابِ ترددُ حبالُهَا : اللهمَّ آمينْ ...! فينشفُ الكلامُ على حبْلِهِ ويجفُّ الورقُ في حِبْرِهِ ... ويبقَى زعيقُ الماءِ على رأسِ الماءِ ... فارغاً منْ ألوانِ الشفقِ ومنْ أقواسِ العنبِ ... لَا أملكُ إلَّا أصبعاً ... لَا يصلحُ للتصويتِ يصلحُ لِمَصْمَصَةِ الصراخِ ... منْ دمِي ثمَّ أمضِي لشؤونِي الخاصةِ ... أُلمْلمُ بقايَايَ ... وأعجنُ رغيفاً يكفِي الأغلبيةَ كلُّ الطرقِ ... لَا تؤدِّي إلَّا إلى رومَا المحروقةِ فهلْ يُعقَلُ ألَّا يحترقَ الرغيفُ ...؟! والطريقُ ...؟ والرفيقُ ...؟ ......
#أَوْرَاقٌ
#مُتَفَحِّمَةٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729818
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - أَوْرَاقٌ مُتَفَحِّمَةٌ ...
خيرالله قاسم المالكي : شذرات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في زمن الحصارهزمتني يديكانت فارغة .....................فمي نشوة كأسييضاجعني حلميبفيء الصبح وضوء الظهيرة والفجر.............الفراشات تنذر الشمسالحب أقماروعناقيد نجوم........كنت عند البابأرسم ظلًتكون في خواتم عرس وصور............المساء باردالوطن بعيدحذاءي يتيم غي المقبرة.........................عذب ماء نهريشقاء طير بلا أجنحةينظر لمصيدة صياد..............وداعا نبي الله نوحسأكون ربان السفينتيوأنتم الغارقون................أحسبك ظلاً ثقيلجناحيك كلمات طفل أبكمبكاءك مأتم يظل الفقراء.................قمم ثلجيةفي أفواهها بردمدلل كالماء كالسحاب...............ربي يعبدنييصلي في حجرييفطر من شهد الكلمات.........................تأبط المطر مظلتيغرقتوما كان المطر ضمئانا....................قلادة ترسم جيديقبلًلؤلؤية مزاحها عناق..................ملاك وفي فمه ملاكشهد وبساتين نخيل...............القمح سنابل صفراءلون يرتديهعشاق المدينة.....................الدر في جوف محاريفرحلشباك الصيد في الماء في البحر ِلمغازلة الصياد........................دار بنته العناكبمقبرة للبعوض مقبرة للذبابالنوم فيه ذاكرة عاشق بلا هوية...................ما عادة الليل يبتسمكوؤسي ترقصبساطي ملاذ شهدي والكوؤس ......
#شذرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729817
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في زمن الحصارهزمتني يديكانت فارغة .....................فمي نشوة كأسييضاجعني حلميبفيء الصبح وضوء الظهيرة والفجر.............الفراشات تنذر الشمسالحب أقماروعناقيد نجوم........كنت عند البابأرسم ظلًتكون في خواتم عرس وصور............المساء باردالوطن بعيدحذاءي يتيم غي المقبرة.........................عذب ماء نهريشقاء طير بلا أجنحةينظر لمصيدة صياد..............وداعا نبي الله نوحسأكون ربان السفينتيوأنتم الغارقون................أحسبك ظلاً ثقيلجناحيك كلمات طفل أبكمبكاءك مأتم يظل الفقراء.................قمم ثلجيةفي أفواهها بردمدلل كالماء كالسحاب...............ربي يعبدنييصلي في حجرييفطر من شهد الكلمات.........................تأبط المطر مظلتيغرقتوما كان المطر ضمئانا....................قلادة ترسم جيديقبلًلؤلؤية مزاحها عناق..................ملاك وفي فمه ملاكشهد وبساتين نخيل...............القمح سنابل صفراءلون يرتديهعشاق المدينة.....................الدر في جوف محاريفرحلشباك الصيد في الماء في البحر ِلمغازلة الصياد........................دار بنته العناكبمقبرة للبعوض مقبرة للذبابالنوم فيه ذاكرة عاشق بلا هوية...................ما عادة الليل يبتسمكوؤسي ترقصبساطي ملاذ شهدي والكوؤس ......
#شذرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729817
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - شذرات
احمد الحمد المندلاوي : المختار فاضل
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي وردني هذا السر عن السيد فاضل من مواليد 1912م محلة قلعة بالي – مندلي ، و كان وفاته يوم 13/12/ 1984م مجيد الهاشمي مختار محلتنا من الإعلامي رحيم الباوي والد كل من السادة حسين والمغفور له حسن ومجيد ومنذر ومحمد ...كان انسانا ورعا ومحبوبا وذات شخصية قوية أحببت ان اذكر ذكرى وجدانية ان صح التعبير عن محلتنا قله بالي تخص هذا الانسان الفاضل ..(كان مشهود له بناء وترميم القناطر على الانهار وعلى حسابه الخاص). كنا صغارا في المحلة ونذهب الى باقوج لنلعب كرة القدم كان يدعونا للذهاب معه لنعاونه في بناء وترميم المعابر، القناطر (كوبري )الموجود على الانهر ..كنا احيانا نتضجر الا أن هيبته وشخصيته تفرض علينا الانصياع لأوامره ولم نكن ندرك قيمة ما نعمله. بنينا ورممنا معه اكثر ثمانية قناطر اذكر اهمها. كوبري في مدخل دروازه عند خروج نهرباغ من البساتين وسريانه عبر الشارع والازقة والبيوت اضافة الى كوبري عدد ٣-;- على نفس النهر داخل كيوجه باغ، كوبري على النهر في منطقة مقام على يعبر عليه سكنة قرية كبري للذهاب والاياب الى المدينة، كوبري على نهر قزه ، كوبري كبير قرب مدرسة الفجر الجديد على نهر خركهوعندما نذهب نرى المواد الاولية امامنا من قوائم من جذع النخيل واعواد من جريد النخل وقطعة على طول وعرض الكوبري من الباريه التي تم حياكتها من القصب كل هذه المواد كان يجلبها المغفور له محسن كلكه المعروف ب (مسي) بواسطة عربته مع حصانه، يقوم بترتيب قوائم الجذع مع عودان الجريد على الضفتين ثم يضع فوقه قطعة الباريه ونحن علينا جلب الطين ليقوم هو ببنائه اضافة الى انه رحمه الله يقوم بحراسة الكوبري الى بعد صلاة العشاء ويعود في اليوم الثاني بعد صلاة الفجر لمعاودة الحراسة طول النهار لئلا يعبر عليه احد قبل ان يجف الطين ..وأتذكر مرة صادف ثاني يوم عيد الاضحى خرجت من زقاقنا الى الشارع رآني ولوّح لي بيده يدعوني ذهبت اليه وكنت اخشى على ثوبي البازة الجديد ان يتطين وقلت في نفسي حتى في يوم العيد تريدني ان اعمل..وعند وصولي هنأني بالعيد وأعطاني عيديه وكانت مبالغ العيدية التي تعطى لا يتجاوز الخمسة اوالعشرة فلوس هو أعطاني ٢-;-٥-;- فلساً قلت له هذا مبلغ كبير هل هو عيدية ام اجرة عمل الكوبري قال انه عيدية اما اجرة عمل الكوبري لست انا الذي اعطيها فالله هو الذي يعطيها لك . رحم الله عمنا السيد فاضل وادعو له الباري جل وعلا ان يسهل له العبور الى الفردوس الاعلى وادعوه ان يحشرنا معه عسى الله ان يوسع لنا الكوبري الأخير كوبري صراط المستقيم . ......
#المختار
#فاضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729816
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي وردني هذا السر عن السيد فاضل من مواليد 1912م محلة قلعة بالي – مندلي ، و كان وفاته يوم 13/12/ 1984م مجيد الهاشمي مختار محلتنا من الإعلامي رحيم الباوي والد كل من السادة حسين والمغفور له حسن ومجيد ومنذر ومحمد ...كان انسانا ورعا ومحبوبا وذات شخصية قوية أحببت ان اذكر ذكرى وجدانية ان صح التعبير عن محلتنا قله بالي تخص هذا الانسان الفاضل ..(كان مشهود له بناء وترميم القناطر على الانهار وعلى حسابه الخاص). كنا صغارا في المحلة ونذهب الى باقوج لنلعب كرة القدم كان يدعونا للذهاب معه لنعاونه في بناء وترميم المعابر، القناطر (كوبري )الموجود على الانهر ..كنا احيانا نتضجر الا أن هيبته وشخصيته تفرض علينا الانصياع لأوامره ولم نكن ندرك قيمة ما نعمله. بنينا ورممنا معه اكثر ثمانية قناطر اذكر اهمها. كوبري في مدخل دروازه عند خروج نهرباغ من البساتين وسريانه عبر الشارع والازقة والبيوت اضافة الى كوبري عدد ٣-;- على نفس النهر داخل كيوجه باغ، كوبري على النهر في منطقة مقام على يعبر عليه سكنة قرية كبري للذهاب والاياب الى المدينة، كوبري على نهر قزه ، كوبري كبير قرب مدرسة الفجر الجديد على نهر خركهوعندما نذهب نرى المواد الاولية امامنا من قوائم من جذع النخيل واعواد من جريد النخل وقطعة على طول وعرض الكوبري من الباريه التي تم حياكتها من القصب كل هذه المواد كان يجلبها المغفور له محسن كلكه المعروف ب (مسي) بواسطة عربته مع حصانه، يقوم بترتيب قوائم الجذع مع عودان الجريد على الضفتين ثم يضع فوقه قطعة الباريه ونحن علينا جلب الطين ليقوم هو ببنائه اضافة الى انه رحمه الله يقوم بحراسة الكوبري الى بعد صلاة العشاء ويعود في اليوم الثاني بعد صلاة الفجر لمعاودة الحراسة طول النهار لئلا يعبر عليه احد قبل ان يجف الطين ..وأتذكر مرة صادف ثاني يوم عيد الاضحى خرجت من زقاقنا الى الشارع رآني ولوّح لي بيده يدعوني ذهبت اليه وكنت اخشى على ثوبي البازة الجديد ان يتطين وقلت في نفسي حتى في يوم العيد تريدني ان اعمل..وعند وصولي هنأني بالعيد وأعطاني عيديه وكانت مبالغ العيدية التي تعطى لا يتجاوز الخمسة اوالعشرة فلوس هو أعطاني ٢-;-٥-;- فلساً قلت له هذا مبلغ كبير هل هو عيدية ام اجرة عمل الكوبري قال انه عيدية اما اجرة عمل الكوبري لست انا الذي اعطيها فالله هو الذي يعطيها لك . رحم الله عمنا السيد فاضل وادعو له الباري جل وعلا ان يسهل له العبور الى الفردوس الاعلى وادعوه ان يحشرنا معه عسى الله ان يوسع لنا الكوبري الأخير كوبري صراط المستقيم . ......
#المختار
#فاضل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729816
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - المختار فاضل
سامي عبد الحميد : جمهور المسرح ونظرية التلقي
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد أهداني المسرحي العراقي والاكاديمي المتنور الدكتور حميد صابر الجزء الأول من كتابه المعنون (الجمهور بين المواجهة والمجابهة) تعرض فيه إلى علاقة الجمهور الأوروبي بالعمل المسرحي وكيفية التلقي وتوجهات عدد من المخرجين المشهورين نحو الجمهور وعلى وفق مبدأ المشاركة وعدم المشاركة أو الموقف السلبي والموقف الايجابي. وقد دعا معظم اولئك المخرجين الجمهور إلى مبدأ التعاطف مع شخوص المسرحية في حين دعا آخرون الجمهور إلى الوقوف في موضع الناقد لأحداث المسرحية وشخوصها وكان (بريخت) في المقدمة وقد عمل جاداً على جعل الجمهور مراقباً للأحداث ومحللاً لها ومقارناً إياها بما يحدث في الواقع خارج المسرح وباحثاً عن البديل الأفضل.كل ذلك دفعني إلى تحليل طبيعة الجمهور الذي يرتاد المسارح والعروض المسرحية على اختلاف انواعها وتنوع الأسباب التي تدفعهم لمشاهدة تلك العروض. بالتأكيد تختلف طبيعة الجمهور واختلاف أنواعه وفقاً لمدى تقدم الفن المسرحي وعمق جذوره في هذا البلد أو ذاك. كما ويختلف مرتادو المسارح في الأسباب التي تدعوهم إلى ارتيادها، فمنهم من يذهب لتحسين ذائقته الفنية ومنهم من يذهب لشغفه بالفن المسرحي ومنهم من يذهب لغرض التسلية لا لهدف آخر، ومنهم من يذهب حتى لا يقال بأنه غير متحضر، ومنهم من يذهب لمجاراة أحد أصدقائه أو أقاربه.وهكذا استطيع تقسيم جمهور المسرح إلى فئتين رئيسيتين، الأولى، فئة الجمهور العابر وهو الذي يبغي التسلية والترفيه وغالباً ما يشاهد عروض المسرح التجاري وعروض المسرح الكوميدي وهو جمهور واسع وكثير العدد. الثانية، الجمهور المسرحي وهو المتذوق للفن والباحث عن الجمال والقادر على تقييم العروض المسرحية من حيث جودة أشكالها أهمية موضوعاتها من الناحية الاجتماعية والسياسية.هناك عدد من المتطلبات التي يتصف بها العرض المسرحي والتي توجّه مواقف الجمهور، ومنها المستوى الثقافي الذي يصل إليه العرض، وهل هو من الدرجة العالية أم بصيغة شعبية شائعة؟ وهل هناك فرص عديدة لارتياد المسارح، وهنا نضرب مثلاً بالخزين المسرحي (ربتوار) والمسرح الدائم كمثالين لذلك. وهل العروض المسرحية من النوادر؟ هل هناك مؤشرات دينية أو سياسية أو تعليمية تتحكم في نوعية العروض المسرحية وكمياتها؟ وما يهم الجمهور أيضاً نوعية الموضوعات التي تتطرف إليها العروض المسرحية في ظرف وزمن معين ومدى انعكاسها على الواقع. وهناك عناصر فنية تجتذب الجمهور إضافة إلى موضوعة المسرحية وفي مقدمتها الدلالات السمعية والبصرية التي يفرزها الممثلون خلال العرض والتي تشمل اللغة والصوت والحركة والمظهر الخارجي للممثلين والذي يشمل الأزياء والماكياج وتعبيرات الوجه ومدى قناعة المتفرجين بها.من المؤثرات التي تحث الجمهور على مشاهدة بعض العروض المسرحية العلاقة مع الممثلين فالمشهورون منهم أكثر جذباً من غيرهم وخصوصاً نجوم السينما والتلفزيون. وهناك عناصر أضافية تجتذب الجمهور ومنها الاستعراضات والرقصات والأغاني والموسيقى والمناظر المختلفة العديدة والأضاءة الجذابة والمثيرة.تتغير تجربة المتفرجين المسرحية بأستمرار وتتراوح بين السلب والإيجاب في مرحلة زمنية معينة. الأوقات المتاحة لأستجابة الجمهور لعرض مسرحي معين يكررها الممثلون والعلاقة المتداخلة بين المتفرجين وعالم المسرحية المعروضة وكلما كانت العلاقة أوثق كلما كان الأقبال على المشاهدة أوسع. ......
#جمهور
#المسرح
#ونظرية
#التلقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729794
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد أهداني المسرحي العراقي والاكاديمي المتنور الدكتور حميد صابر الجزء الأول من كتابه المعنون (الجمهور بين المواجهة والمجابهة) تعرض فيه إلى علاقة الجمهور الأوروبي بالعمل المسرحي وكيفية التلقي وتوجهات عدد من المخرجين المشهورين نحو الجمهور وعلى وفق مبدأ المشاركة وعدم المشاركة أو الموقف السلبي والموقف الايجابي. وقد دعا معظم اولئك المخرجين الجمهور إلى مبدأ التعاطف مع شخوص المسرحية في حين دعا آخرون الجمهور إلى الوقوف في موضع الناقد لأحداث المسرحية وشخوصها وكان (بريخت) في المقدمة وقد عمل جاداً على جعل الجمهور مراقباً للأحداث ومحللاً لها ومقارناً إياها بما يحدث في الواقع خارج المسرح وباحثاً عن البديل الأفضل.كل ذلك دفعني إلى تحليل طبيعة الجمهور الذي يرتاد المسارح والعروض المسرحية على اختلاف انواعها وتنوع الأسباب التي تدفعهم لمشاهدة تلك العروض. بالتأكيد تختلف طبيعة الجمهور واختلاف أنواعه وفقاً لمدى تقدم الفن المسرحي وعمق جذوره في هذا البلد أو ذاك. كما ويختلف مرتادو المسارح في الأسباب التي تدعوهم إلى ارتيادها، فمنهم من يذهب لتحسين ذائقته الفنية ومنهم من يذهب لشغفه بالفن المسرحي ومنهم من يذهب لغرض التسلية لا لهدف آخر، ومنهم من يذهب حتى لا يقال بأنه غير متحضر، ومنهم من يذهب لمجاراة أحد أصدقائه أو أقاربه.وهكذا استطيع تقسيم جمهور المسرح إلى فئتين رئيسيتين، الأولى، فئة الجمهور العابر وهو الذي يبغي التسلية والترفيه وغالباً ما يشاهد عروض المسرح التجاري وعروض المسرح الكوميدي وهو جمهور واسع وكثير العدد. الثانية، الجمهور المسرحي وهو المتذوق للفن والباحث عن الجمال والقادر على تقييم العروض المسرحية من حيث جودة أشكالها أهمية موضوعاتها من الناحية الاجتماعية والسياسية.هناك عدد من المتطلبات التي يتصف بها العرض المسرحي والتي توجّه مواقف الجمهور، ومنها المستوى الثقافي الذي يصل إليه العرض، وهل هو من الدرجة العالية أم بصيغة شعبية شائعة؟ وهل هناك فرص عديدة لارتياد المسارح، وهنا نضرب مثلاً بالخزين المسرحي (ربتوار) والمسرح الدائم كمثالين لذلك. وهل العروض المسرحية من النوادر؟ هل هناك مؤشرات دينية أو سياسية أو تعليمية تتحكم في نوعية العروض المسرحية وكمياتها؟ وما يهم الجمهور أيضاً نوعية الموضوعات التي تتطرف إليها العروض المسرحية في ظرف وزمن معين ومدى انعكاسها على الواقع. وهناك عناصر فنية تجتذب الجمهور إضافة إلى موضوعة المسرحية وفي مقدمتها الدلالات السمعية والبصرية التي يفرزها الممثلون خلال العرض والتي تشمل اللغة والصوت والحركة والمظهر الخارجي للممثلين والذي يشمل الأزياء والماكياج وتعبيرات الوجه ومدى قناعة المتفرجين بها.من المؤثرات التي تحث الجمهور على مشاهدة بعض العروض المسرحية العلاقة مع الممثلين فالمشهورون منهم أكثر جذباً من غيرهم وخصوصاً نجوم السينما والتلفزيون. وهناك عناصر أضافية تجتذب الجمهور ومنها الاستعراضات والرقصات والأغاني والموسيقى والمناظر المختلفة العديدة والأضاءة الجذابة والمثيرة.تتغير تجربة المتفرجين المسرحية بأستمرار وتتراوح بين السلب والإيجاب في مرحلة زمنية معينة. الأوقات المتاحة لأستجابة الجمهور لعرض مسرحي معين يكررها الممثلون والعلاقة المتداخلة بين المتفرجين وعالم المسرحية المعروضة وكلما كانت العلاقة أوثق كلما كان الأقبال على المشاهدة أوسع. ......
#جمهور
#المسرح
#ونظرية
#التلقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729794
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - جمهور المسرح ونظرية التلقي
فلاح أمين الرهيمي : ما أشبه اليوم بالبارحة 3
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي عام/ 2003 احتلت الولايات المتحدة الأمريكية العراق وعين (بول بريمر) حاكماً عام مدني على العراق وأول عمل إجرامي مدمر أقدم عليه حلَّ الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي فأصبحت حدود العراق منفلتة بدون حسيب أو رقيب فدخلت العراق مختلف السلع والحاجيات من الإبرة حتى السيارة وأغرقت الأسواق العراقية بها فأثرت بشكل سلبي على الإنتاج المحلي من الخضروات والفواكه والحبوب والسلع الصناعية وقطعت رقاب الأنهار فأصبح العراق بدون زراعة وصناعة ومنذ تلك الأيام السوداء أصبح العراق دولة ريعية يعتمد بتوفير حاجات الشعب على دول الجوار وغيرها. كما سادت الفوضى الأمنية بغداد ومدن عراقية أخرى لعدم وجود قوى أمنية تحمي الشعب من السلب والنهب الذي استمر عدة أيام أصبح فيها أبناء الشعب يحمون أموالهم وأنفسهم بأنفسهم .. وأصدر بول بريمر أمراً بتكوين مجلس حكم تشكل على قاعدة طائفية لسكان العراق يقوم بإصدار دستور جديد للعراق وإقامة حكومة حسب قاعدة مجلس الحكم الطائفي فسادت المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية في العراق وتكونت أحزاب سياسية وفق ذلك النهج أيضاً وعلى ضوء هذه القاعدة تكون الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي وأكثرية منتسبيها من الأحزاب السياسية وسادت فيهما قاعدة (الفضائيين) الذين يحسبون ثلاثون يوماً ويستلمون رواتبهم من دون مباشرة وعمل في الجيش وقوى الأمن الداخلي وسادت قاعدة (الفساد الإداري) وبقي الجيش والأمن الداخلي اللذان نهبت أسلحتهما المختلفة بعد حلهما سوى القليل منها لدى الجيش وقوى الأمن الداخلي مما جعل الجيش وقوى الأمن الداخلي بدون سلاح وعتاد يكفي لحماية العراق من العدو الخارجي وكذلك ضبط الأمن وكذلك بدون تدريب على الأسلحة الحديثة التي قدمتها الولايات المتحدة للجيش العراقي والأمن الداخلي. بعد فشل جورج بوش الذي احتل بعهده العراق في الانتخابات الأمريكية ومجيء أوباما للحكم في الولايات المتحدة الأمريكية انسحب الجيش الامريكي من العراق عام/ 2014 وبقي الجيش العراقي بدون سلاح وتدريب ينخر جسده المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري مما أدى بمنظمة داعش الإرهابية أن تحتل مدينة الموصل بعدة مئات من المسلحين ومن ثم أربعة محافظات عراقية وانهيار وفشل الجيش العراقي أمامها عام/ 2014 ... واليوم في عهد بايدن رفيق أوباما يعاد السيناريو في أفغانستان بعد انسحاب الجيش الأمريكي من أفغانستان بالرغم من أكثرية عدد وعتاد الجيش الأفغاني إلا أن الولايات المتحدة الأمريكية خلال وجودها عشرون عاماً في أفغانستان لم تشارك الجيش الأفغاني بمشاركات مع جيشها بتدريبات أو مناورات وتدريب فبقي ضعيفاً معنوياً وتدريباً وبكل سهولة احتلت طالبان الإرهابية جميع مدن وعاصمة أفغانستان. ......
#أشبه
#اليوم
#بالبارحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729829
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي عام/ 2003 احتلت الولايات المتحدة الأمريكية العراق وعين (بول بريمر) حاكماً عام مدني على العراق وأول عمل إجرامي مدمر أقدم عليه حلَّ الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي فأصبحت حدود العراق منفلتة بدون حسيب أو رقيب فدخلت العراق مختلف السلع والحاجيات من الإبرة حتى السيارة وأغرقت الأسواق العراقية بها فأثرت بشكل سلبي على الإنتاج المحلي من الخضروات والفواكه والحبوب والسلع الصناعية وقطعت رقاب الأنهار فأصبح العراق بدون زراعة وصناعة ومنذ تلك الأيام السوداء أصبح العراق دولة ريعية يعتمد بتوفير حاجات الشعب على دول الجوار وغيرها. كما سادت الفوضى الأمنية بغداد ومدن عراقية أخرى لعدم وجود قوى أمنية تحمي الشعب من السلب والنهب الذي استمر عدة أيام أصبح فيها أبناء الشعب يحمون أموالهم وأنفسهم بأنفسهم .. وأصدر بول بريمر أمراً بتكوين مجلس حكم تشكل على قاعدة طائفية لسكان العراق يقوم بإصدار دستور جديد للعراق وإقامة حكومة حسب قاعدة مجلس الحكم الطائفي فسادت المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية في العراق وتكونت أحزاب سياسية وفق ذلك النهج أيضاً وعلى ضوء هذه القاعدة تكون الجيش العراقي وقوى الأمن الداخلي وأكثرية منتسبيها من الأحزاب السياسية وسادت فيهما قاعدة (الفضائيين) الذين يحسبون ثلاثون يوماً ويستلمون رواتبهم من دون مباشرة وعمل في الجيش وقوى الأمن الداخلي وسادت قاعدة (الفساد الإداري) وبقي الجيش والأمن الداخلي اللذان نهبت أسلحتهما المختلفة بعد حلهما سوى القليل منها لدى الجيش وقوى الأمن الداخلي مما جعل الجيش وقوى الأمن الداخلي بدون سلاح وعتاد يكفي لحماية العراق من العدو الخارجي وكذلك ضبط الأمن وكذلك بدون تدريب على الأسلحة الحديثة التي قدمتها الولايات المتحدة للجيش العراقي والأمن الداخلي. بعد فشل جورج بوش الذي احتل بعهده العراق في الانتخابات الأمريكية ومجيء أوباما للحكم في الولايات المتحدة الأمريكية انسحب الجيش الامريكي من العراق عام/ 2014 وبقي الجيش العراقي بدون سلاح وتدريب ينخر جسده المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري مما أدى بمنظمة داعش الإرهابية أن تحتل مدينة الموصل بعدة مئات من المسلحين ومن ثم أربعة محافظات عراقية وانهيار وفشل الجيش العراقي أمامها عام/ 2014 ... واليوم في عهد بايدن رفيق أوباما يعاد السيناريو في أفغانستان بعد انسحاب الجيش الأمريكي من أفغانستان بالرغم من أكثرية عدد وعتاد الجيش الأفغاني إلا أن الولايات المتحدة الأمريكية خلال وجودها عشرون عاماً في أفغانستان لم تشارك الجيش الأفغاني بمشاركات مع جيشها بتدريبات أو مناورات وتدريب فبقي ضعيفاً معنوياً وتدريباً وبكل سهولة احتلت طالبان الإرهابية جميع مدن وعاصمة أفغانستان. ......
#أشبه
#اليوم
#بالبارحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729829
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ما أشبه اليوم بالبارحة (3)
شاكر فريد حسن : لقاء غانتس وعباس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اللقاء السري الذي جرى مساء أمس الأحد، الذي لم يعلن عنه إلا بعد انتهائه، وامتد على مدى ساعتين ونصف، بين وزير الحرب الإسرائيلي بيني غانتس والرئيس الفلسطيني محمود عباس في المقاطعة برام اللـه، التي حوصر فيها القائد الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، هذا اللقاء يأتي بعد زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت لواشنطن ولقائه الرئيس الأمريكي جو بايدن في البيت الأبيض، والذي عاود من خلاله بايدن على حل الدولتين، وبعد أيام فقط من تصريح وزير الخارجية يئير لبيد أنه لن تقوم دولة فلسطينية في عهد حكومة بينيت. وهو أول لقاء رفيع المستوى بين مسؤول سياسي كبير والرئيس الفلسطيني عباس منذ العام 2010. ووفق ما جاء في بيان غانتس أن اللقاء تركز في الشؤون الاقتصادية وما تسمى "تسهيلات" للفلسطينيين في مناطق الضفة الغربية، وللتأكيد على ضرورة استمرار "التنسيق الأمني" بين السلطة والاحتلال.وذكر حسين الشيخ، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح التابعة لعباس، في تغريدة له أن اللقاء بحث العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية من كل جوانبها.في حين قال غانتس انه التقى عباس لبحث قضايا أمنية وسياسية ومدنية واقتصادية، وأنه أبلغ عباس أن إسرائيل تسعى إلى إجراءات تعزيز مالية السلطة وبلورة الأوضاع الأمنية الاقتصادية في الضفة الغربية وقطاع غزة.وفي حقيقة الامر أن هذا اللقاء يهدف بالأساس إلى دعم محمود عباس وتقوية السلطة الفلسطينية وتعزيز مكانتها، في ظل ما تواجه من خلخلة وأزمة ثقة عميقة، في أعقاب مقتل الناشط والمعارض السياسي الفلسطيني نزار بنات، وعلى ضوء الاحتجاجات في الشارع الفلسطيني، واعتقال الشعراء والأدباء والمثقفين والمعارضين السياسيين، فضلًا عن إضعاف حركة حماس، التي تشهد صعودًا في المجتمع الفلسطيني، وتجسد ذلك بالخسارة التي منيت بها فتح في انتخابات المهندسين، التي فازت فيها المهندسة ناديه حبش، التي تمثل حركة حماس والجبهة الشعبية.وبكلمات قليلة يمكن القول ان لقاء غانتس- عباس، يجيء للحفاظ على التهدئة في الضفة الغربية، وخدمة الامن والاستراتيجية الإسرائيلية، وبقاء عباس على رأس السلطة الفلسطينية، التي ترى فيه القيادة السياسية الحارس الأمين على مصلحة الاحتلال وإسرائيل. ......
#لقاء
#غانتس
#وعباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729828
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اللقاء السري الذي جرى مساء أمس الأحد، الذي لم يعلن عنه إلا بعد انتهائه، وامتد على مدى ساعتين ونصف، بين وزير الحرب الإسرائيلي بيني غانتس والرئيس الفلسطيني محمود عباس في المقاطعة برام اللـه، التي حوصر فيها القائد الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، هذا اللقاء يأتي بعد زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت لواشنطن ولقائه الرئيس الأمريكي جو بايدن في البيت الأبيض، والذي عاود من خلاله بايدن على حل الدولتين، وبعد أيام فقط من تصريح وزير الخارجية يئير لبيد أنه لن تقوم دولة فلسطينية في عهد حكومة بينيت. وهو أول لقاء رفيع المستوى بين مسؤول سياسي كبير والرئيس الفلسطيني عباس منذ العام 2010. ووفق ما جاء في بيان غانتس أن اللقاء تركز في الشؤون الاقتصادية وما تسمى "تسهيلات" للفلسطينيين في مناطق الضفة الغربية، وللتأكيد على ضرورة استمرار "التنسيق الأمني" بين السلطة والاحتلال.وذكر حسين الشيخ، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح التابعة لعباس، في تغريدة له أن اللقاء بحث العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية من كل جوانبها.في حين قال غانتس انه التقى عباس لبحث قضايا أمنية وسياسية ومدنية واقتصادية، وأنه أبلغ عباس أن إسرائيل تسعى إلى إجراءات تعزيز مالية السلطة وبلورة الأوضاع الأمنية الاقتصادية في الضفة الغربية وقطاع غزة.وفي حقيقة الامر أن هذا اللقاء يهدف بالأساس إلى دعم محمود عباس وتقوية السلطة الفلسطينية وتعزيز مكانتها، في ظل ما تواجه من خلخلة وأزمة ثقة عميقة، في أعقاب مقتل الناشط والمعارض السياسي الفلسطيني نزار بنات، وعلى ضوء الاحتجاجات في الشارع الفلسطيني، واعتقال الشعراء والأدباء والمثقفين والمعارضين السياسيين، فضلًا عن إضعاف حركة حماس، التي تشهد صعودًا في المجتمع الفلسطيني، وتجسد ذلك بالخسارة التي منيت بها فتح في انتخابات المهندسين، التي فازت فيها المهندسة ناديه حبش، التي تمثل حركة حماس والجبهة الشعبية.وبكلمات قليلة يمكن القول ان لقاء غانتس- عباس، يجيء للحفاظ على التهدئة في الضفة الغربية، وخدمة الامن والاستراتيجية الإسرائيلية، وبقاء عباس على رأس السلطة الفلسطينية، التي ترى فيه القيادة السياسية الحارس الأمين على مصلحة الاحتلال وإسرائيل. ......
#لقاء
#غانتس
#وعباس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729828
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - لقاء غانتس وعباس
خيرالله قاسم المالكي : موتى
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي شسعت موتاي ببدلة عرس رافقتني مع صدى الناي والاجراس تفي بالنذور في خطاها وقرع الطبول.كم بكت عيوني على شاهدات القبور تنشد الدعاء منزلة عليا كفنا للموتيوصلاة عشق موحشٍ نواسيهم في الليلة الأولىسلام للراحلين سلام يبتغي التقية والتقوى٠-;- تعليق ......
#موتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729827
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي شسعت موتاي ببدلة عرس رافقتني مع صدى الناي والاجراس تفي بالنذور في خطاها وقرع الطبول.كم بكت عيوني على شاهدات القبور تنشد الدعاء منزلة عليا كفنا للموتيوصلاة عشق موحشٍ نواسيهم في الليلة الأولىسلام للراحلين سلام يبتغي التقية والتقوى٠-;- تعليق ......
#موتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729827
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - موتى
حنا جرجس : -بلاد الممنوع- قصة قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#حنا_جرجس مسافرا رحالة كعادتة دوما حرفتة القصص .كان يجمعها في قفتة كبيرة وصغيرة كانت تملأها. دائما كانت قفتة خفيفة لم تثقل كاهلة ابدافقط قصتك تثقل كاهلك لكنها لا تثقل كاهل آخر.حمل قصصا من كل قرية ومدينة حتي وصل الي سور البلدة الكبير. كُتب علي السور من الخارج علي لافتة كبيرة "بلاد الممنوع" انتظر حتي الصباح و انفتحت البوابة الضخمة. دلف الي الداخل في غير تروي. انزعج حينما راي اللافتة من الداخل " بلاد السعادةالدائمة" لم يكن هناك ضحك علي الوجوة اومحض ابتسامة. لم يجد حتي قصصا يجمعها. همس النادل وهو يقدم القهوة القصص هنا تولد ميتة ولا سبب ولا علاج. كان في الكورة مدقا واحدا من باب الدخول الي باب الخروج النساء كن علي جانب و الرجال علي الآخر فقط الاطفال يعبرون في الظلام الجميع يعبرون و لا مانع. فقط في الظلام كانوا يعبرون المدق و كانت الاطفال و القصص تولد ميتة. ......
#-بلاد
#الممنوع-
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729826
#الحوار_المتمدن
#حنا_جرجس مسافرا رحالة كعادتة دوما حرفتة القصص .كان يجمعها في قفتة كبيرة وصغيرة كانت تملأها. دائما كانت قفتة خفيفة لم تثقل كاهلة ابدافقط قصتك تثقل كاهلك لكنها لا تثقل كاهل آخر.حمل قصصا من كل قرية ومدينة حتي وصل الي سور البلدة الكبير. كُتب علي السور من الخارج علي لافتة كبيرة "بلاد الممنوع" انتظر حتي الصباح و انفتحت البوابة الضخمة. دلف الي الداخل في غير تروي. انزعج حينما راي اللافتة من الداخل " بلاد السعادةالدائمة" لم يكن هناك ضحك علي الوجوة اومحض ابتسامة. لم يجد حتي قصصا يجمعها. همس النادل وهو يقدم القهوة القصص هنا تولد ميتة ولا سبب ولا علاج. كان في الكورة مدقا واحدا من باب الدخول الي باب الخروج النساء كن علي جانب و الرجال علي الآخر فقط الاطفال يعبرون في الظلام الجميع يعبرون و لا مانع. فقط في الظلام كانوا يعبرون المدق و كانت الاطفال و القصص تولد ميتة. ......
#-بلاد
#الممنوع-
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729826
الحوار المتمدن
حنا جرجس - -بلاد الممنوع- قصة قصيرة جدا
عادل عبد الزهرة شبيب : بمَ تتميز سياسة العراق الاقتصادية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في كثير من الاحيان تلجأ الدول النامية ومنها العراق الى القروض كوسيلة لسد العجز في الموازنة وتغطية النفقات العامة. ولهذه القروض كما هو معروف آثار سلبية على اقتصاد البلد وعلى الاجيال الحالية والاجيال القادمة. وقد لجأ العراق الى الاقتراض من صندوق النقد الدولي لأسباب تتعلق بانخفاض موارده المالية نتيجة انخفاض أسعار النفط الخام في الاسواق العالمية . واقتصاد العراق اقتصاد وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وان اي تذبذب في أسعار النفط عالميا ينعكس على انخفاض الايرادات النفطية التي تمثل المورد الرئيس في تغطية النفقات العامة , لذلك يتم اللجوء الى القروض. كذلك فان من الاسباب الاخرى لقلة الموارد المالية للعراق هو انخفاض حجم الايرادات الضريبية حيث أن هذا الجانب غير مفعل حاليا , وتعد الايرادات الضريبية مؤشرا على مدى تطور الاقتصاد من عدمه. كذلك الحال فيما يتعلق بتهميش العديد من القطاعات الاقتصادية المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها والتي يمكن أن يساعد تفعيلها على زيادة الموارد المالية للعراق وتغطية النفقات العامة دون اللجوء الى القروض. الا أن العراق مع الاسف يفتقد للاستراتيجية الاقتصادية والى التخطيط معتمدا على سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الزراعية والصناعية الاجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية والتي ليس لها القدرة على منافستها. كما أن العراق لم يعمل على زيادة النفقات الاستثمارية بل بالعكس خفضها من 39,81 % في عام 2013 الى 34,49 % و27,14 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2015 و 2016 على التوالي واستمر في زيادة حجم النفقات التشغيلية من 60,18 في عام 2013 الى 75,68 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2016 وخصوصا النفقات العسكرية لمواجهة داعش الارهابي . وهذا سيبقي حالة العجز في ميزان المدفوعات.لم يساهم العراق الجديد بعد 2003 في بناء قاعدة انتاجية متنوعة فاعلة وتفعيل الضرائب العادلة وتنويع مصادر الدخل القومي في ظل انخفاض اسعار النفط حتى يستطيع مواجهة انخفاض العائدات النفطية التي تعتبر في الوقت الراهن الممول الرئيس للموازنة العامة. ومن جانب آخر فإن عامل الفساد الاداري والمالي والاقتصادي والقانوني تسبب هو الاخر بهدر الموارد المالية وعدم فرض الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم العقوبات الرادعة بحق كبار الفاسدين ومافياتهم مما شجعهم على الاستمرار في هذا النهج المدمر لاقتصادنا الوطني ولقيمنا الاخلاقية .القروض التي يلجأ اليها العراق من صندوق النقد الدولي لها آثارها السلبية على اقتصادنا الوطني حيث أن هذه المؤسسة الرأسمالية الدولية تفرض شروطا من حيث الفوائد وحجم الاقساط السنوية والشروط الواجب تطبيقها من قبل الحكومات من أجل الحصول على القرض . ويكمن خطر هذه الشروط في خضوع الاقتصاد العراقي للمؤسسات الدولية وفقدان استقلاليته. غير أن القروض التي حصل عليها العراق , من يضمن استغلالها بالشكل الامثل لانعاش وتطوير الاقتصاد العراقي دون أن تمتد اليها يد السياسيين المتنفذين وكبار الفاسدين ؟ وهل توجه القروض نحو الانشطة الاستثمارية التي يحتاجها البلد حاليا ؟ أم يتم توجيهها نحو الجانب التشغيلي ؟؟ ثم لماذا أصبح العراق بالقروض التي اقترضها أكثر فقرا؟فعلى الرغم من المساعدات والقروض التي حصل عليها العراق سابقا وحاليا فإنها لم تستغل في تحسين مستوى المعيشة للسكان ولم تحسن مستوى التعليم وبناء المزيد من المدارس ومحو الامية وبناء المصانع وتطوير الزراعة والنهوض بالسياحة والقضاء على البطالة وحل ازمة السكن وتحقيق التنمية الاقتصادية –الاجتماعية...الخ, فأ ......
#تتميز
#سياسة
#العراق
#الاقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729825
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في كثير من الاحيان تلجأ الدول النامية ومنها العراق الى القروض كوسيلة لسد العجز في الموازنة وتغطية النفقات العامة. ولهذه القروض كما هو معروف آثار سلبية على اقتصاد البلد وعلى الاجيال الحالية والاجيال القادمة. وقد لجأ العراق الى الاقتراض من صندوق النقد الدولي لأسباب تتعلق بانخفاض موارده المالية نتيجة انخفاض أسعار النفط الخام في الاسواق العالمية . واقتصاد العراق اقتصاد وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وان اي تذبذب في أسعار النفط عالميا ينعكس على انخفاض الايرادات النفطية التي تمثل المورد الرئيس في تغطية النفقات العامة , لذلك يتم اللجوء الى القروض. كذلك فان من الاسباب الاخرى لقلة الموارد المالية للعراق هو انخفاض حجم الايرادات الضريبية حيث أن هذا الجانب غير مفعل حاليا , وتعد الايرادات الضريبية مؤشرا على مدى تطور الاقتصاد من عدمه. كذلك الحال فيما يتعلق بتهميش العديد من القطاعات الاقتصادية المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها والتي يمكن أن يساعد تفعيلها على زيادة الموارد المالية للعراق وتغطية النفقات العامة دون اللجوء الى القروض. الا أن العراق مع الاسف يفتقد للاستراتيجية الاقتصادية والى التخطيط معتمدا على سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الزراعية والصناعية الاجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية والتي ليس لها القدرة على منافستها. كما أن العراق لم يعمل على زيادة النفقات الاستثمارية بل بالعكس خفضها من 39,81 % في عام 2013 الى 34,49 % و27,14 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2015 و 2016 على التوالي واستمر في زيادة حجم النفقات التشغيلية من 60,18 في عام 2013 الى 75,68 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2016 وخصوصا النفقات العسكرية لمواجهة داعش الارهابي . وهذا سيبقي حالة العجز في ميزان المدفوعات.لم يساهم العراق الجديد بعد 2003 في بناء قاعدة انتاجية متنوعة فاعلة وتفعيل الضرائب العادلة وتنويع مصادر الدخل القومي في ظل انخفاض اسعار النفط حتى يستطيع مواجهة انخفاض العائدات النفطية التي تعتبر في الوقت الراهن الممول الرئيس للموازنة العامة. ومن جانب آخر فإن عامل الفساد الاداري والمالي والاقتصادي والقانوني تسبب هو الاخر بهدر الموارد المالية وعدم فرض الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم العقوبات الرادعة بحق كبار الفاسدين ومافياتهم مما شجعهم على الاستمرار في هذا النهج المدمر لاقتصادنا الوطني ولقيمنا الاخلاقية .القروض التي يلجأ اليها العراق من صندوق النقد الدولي لها آثارها السلبية على اقتصادنا الوطني حيث أن هذه المؤسسة الرأسمالية الدولية تفرض شروطا من حيث الفوائد وحجم الاقساط السنوية والشروط الواجب تطبيقها من قبل الحكومات من أجل الحصول على القرض . ويكمن خطر هذه الشروط في خضوع الاقتصاد العراقي للمؤسسات الدولية وفقدان استقلاليته. غير أن القروض التي حصل عليها العراق , من يضمن استغلالها بالشكل الامثل لانعاش وتطوير الاقتصاد العراقي دون أن تمتد اليها يد السياسيين المتنفذين وكبار الفاسدين ؟ وهل توجه القروض نحو الانشطة الاستثمارية التي يحتاجها البلد حاليا ؟ أم يتم توجيهها نحو الجانب التشغيلي ؟؟ ثم لماذا أصبح العراق بالقروض التي اقترضها أكثر فقرا؟فعلى الرغم من المساعدات والقروض التي حصل عليها العراق سابقا وحاليا فإنها لم تستغل في تحسين مستوى المعيشة للسكان ولم تحسن مستوى التعليم وبناء المزيد من المدارس ومحو الامية وبناء المصانع وتطوير الزراعة والنهوض بالسياحة والقضاء على البطالة وحل ازمة السكن وتحقيق التنمية الاقتصادية –الاجتماعية...الخ, فأ ......
#تتميز
#سياسة
#العراق
#الاقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729825
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمَ تتميز سياسة العراق الاقتصادية ؟
محمد عبد الكريم يوسف : الاقتصاد الأزرق BLE ECONOMY
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الاقتصاد الأزرقإعداد منظمة منع وإدارة التلوث البحري في بحار شرق أسيا PEMSEAترجمة : محمد عبد الكريم يوسف مراجعة سوسن علي عبود تعتبر السواحل والمحيطات من أكثر النظم الإيكولوجية إنتاجية على كوكب الأرض حيث توفر مجموعة من الخدمات التي تدعم النشاط الاقتصادي والنمو الاقتصادي بشكل مباشر وغير مباشر. وتشمل الخدمات الحماية من المخاطر الطبيعية و تنظيم الطقس وتحقيق الاستقرار للخط الساحلي و احتباس الكربون ومصائد الأسماك البرية وتوليد الطاقة من الرياح والأمواج والنفط البحري و إنعاش التجارة المرتبطة بالبحر و السياحة بالإضافة إلى الخدمات الأخرى التي توفر الأساس لما يقدر بـ 3 إلى 5 تريليون دولار من النشاط الاقتصادي العالمي السنوي للمحيطات. وفي بعض دول شرق آسيا ، يمكن أن يمثل اقتصاد المحيط ما يقارب 15-20٪-;- من إجمالي الناتج المحلي.برز مفهوم " الاقتصاد الأزرق" كمقاربة مهمة لدفع التنمية المستدامة للسواحل والمحيطات وعدد من المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة والمنتدى الاقتصادي لآسيا والمحيط الهادئ (APEC) إلى جانب العديد من اقتصاديات شرق آسيا حيث تنادت الدول والمنظمات لتطوير الاقتصاد الأزرق في المنطقة وقد وقع وزراء من عشر دول شرق آسيا على إعلان تشانغوون في عام 2012 مؤكدين التزامهم بتطوير الاقتصاد الأزرق.يلعب القطاع الخاص دورا جوهريا في بناء الاقتصاد الأزرق. وفي جميع مجالات الاقتصاد ، يُقدر أن التكاليف الخارجية المائة الأولى للأعمال البيئية تبلغ حوالي 4.7 تريليون دولار في السنة. وتدرك الشركات بشكل متزايد القيمة الكامنة في إدارة القضايا البيئية والاجتماعية ، والتي قد تصل إلى 25٪-;- -70٪-;- من الأرباح قبل احتساب الفوائد والضرائب والإهلاك والإطفاء . (EBITDA)تظهر أكثر من 50 دراسة الآن أن الشركات الرائدة في الأداء البيئي والاجتماعي تتفوق مالياً على أقرانها من الشركات الأقل اهتماما بالاستدامة.الصناعات التي تقوم على الاقتصاد الأزرقالشركات في عدد من الصناعات في شرق آسيا هي في وضع جيد للاستفادة من الجهود الإقليمية لبناء اقتصاد أزرق ، وتقيم شراكة مع الحكومات لتطوير الاستثمارات وضمان استدامة عملياتها الساحلية والبحرية. ومن بين هذه الصناعات يمكن أن نذكر : مصايد الأسماك وتربية الأحياء المائيةويوجد في شرق آسيا ثمانية بلدان من بين أفضل خمسة عشر دولة منتجة للأسماك في العالم ، وتبلغ قيمة صادراتها 136 مليار دولار . وتمثل آسيا 84 في المائة من جميع العاملين في قطاع مصايد الأسماك وتربية الأحياء المائية في العالم و 68 في المائة من أسطول الصيد العالمي . و بحلول عام 2030 ، قد تستهلك آسيا 70٪-;- من الأسماك على مستوى العالم .الموانئ والشحن والنقل البحرييتم نقل حوالي 90 في المئة من جميع السلع في العالم عن طريق الشحن البحري. وتتمركز خمسة من أصل ستة اقتصاديات شحن في العالم في شرق آسيا ، إلى جانب تسعة من أكبر عشر موانئ للحاويات هي الأكثر ازدحاما (من حيث الحجم) .السياحة والمنتجعات والتنمية الساحليةتولّد السياحة والسفر حوالي 7.6 تريليون دولار سنوياً وتشكل 9.8٪-;- من إجمالي الناتج المحلي العالمي وتدعم 1 من كل 11 وظيفة في العالم . وتقوم ما نسبته 80 في المائة من السياحة في المناطق الساحلية وعلى الشواطئ والشعاب المرجانية بين الوجهات السياحية الأكثر شعبية . وقد أظهرت السياحة الدولية في منطقة آسيا والمحيط الهادئ نمواً أقوى من بقية أنحاء العالم.النفط والغاز<b ......
#الاقتصاد
#الأزرق
#ECONOMY
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729824
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الاقتصاد الأزرقإعداد منظمة منع وإدارة التلوث البحري في بحار شرق أسيا PEMSEAترجمة : محمد عبد الكريم يوسف مراجعة سوسن علي عبود تعتبر السواحل والمحيطات من أكثر النظم الإيكولوجية إنتاجية على كوكب الأرض حيث توفر مجموعة من الخدمات التي تدعم النشاط الاقتصادي والنمو الاقتصادي بشكل مباشر وغير مباشر. وتشمل الخدمات الحماية من المخاطر الطبيعية و تنظيم الطقس وتحقيق الاستقرار للخط الساحلي و احتباس الكربون ومصائد الأسماك البرية وتوليد الطاقة من الرياح والأمواج والنفط البحري و إنعاش التجارة المرتبطة بالبحر و السياحة بالإضافة إلى الخدمات الأخرى التي توفر الأساس لما يقدر بـ 3 إلى 5 تريليون دولار من النشاط الاقتصادي العالمي السنوي للمحيطات. وفي بعض دول شرق آسيا ، يمكن أن يمثل اقتصاد المحيط ما يقارب 15-20٪-;- من إجمالي الناتج المحلي.برز مفهوم " الاقتصاد الأزرق" كمقاربة مهمة لدفع التنمية المستدامة للسواحل والمحيطات وعدد من المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة والمنتدى الاقتصادي لآسيا والمحيط الهادئ (APEC) إلى جانب العديد من اقتصاديات شرق آسيا حيث تنادت الدول والمنظمات لتطوير الاقتصاد الأزرق في المنطقة وقد وقع وزراء من عشر دول شرق آسيا على إعلان تشانغوون في عام 2012 مؤكدين التزامهم بتطوير الاقتصاد الأزرق.يلعب القطاع الخاص دورا جوهريا في بناء الاقتصاد الأزرق. وفي جميع مجالات الاقتصاد ، يُقدر أن التكاليف الخارجية المائة الأولى للأعمال البيئية تبلغ حوالي 4.7 تريليون دولار في السنة. وتدرك الشركات بشكل متزايد القيمة الكامنة في إدارة القضايا البيئية والاجتماعية ، والتي قد تصل إلى 25٪-;- -70٪-;- من الأرباح قبل احتساب الفوائد والضرائب والإهلاك والإطفاء . (EBITDA)تظهر أكثر من 50 دراسة الآن أن الشركات الرائدة في الأداء البيئي والاجتماعي تتفوق مالياً على أقرانها من الشركات الأقل اهتماما بالاستدامة.الصناعات التي تقوم على الاقتصاد الأزرقالشركات في عدد من الصناعات في شرق آسيا هي في وضع جيد للاستفادة من الجهود الإقليمية لبناء اقتصاد أزرق ، وتقيم شراكة مع الحكومات لتطوير الاستثمارات وضمان استدامة عملياتها الساحلية والبحرية. ومن بين هذه الصناعات يمكن أن نذكر : مصايد الأسماك وتربية الأحياء المائيةويوجد في شرق آسيا ثمانية بلدان من بين أفضل خمسة عشر دولة منتجة للأسماك في العالم ، وتبلغ قيمة صادراتها 136 مليار دولار . وتمثل آسيا 84 في المائة من جميع العاملين في قطاع مصايد الأسماك وتربية الأحياء المائية في العالم و 68 في المائة من أسطول الصيد العالمي . و بحلول عام 2030 ، قد تستهلك آسيا 70٪-;- من الأسماك على مستوى العالم .الموانئ والشحن والنقل البحرييتم نقل حوالي 90 في المئة من جميع السلع في العالم عن طريق الشحن البحري. وتتمركز خمسة من أصل ستة اقتصاديات شحن في العالم في شرق آسيا ، إلى جانب تسعة من أكبر عشر موانئ للحاويات هي الأكثر ازدحاما (من حيث الحجم) .السياحة والمنتجعات والتنمية الساحليةتولّد السياحة والسفر حوالي 7.6 تريليون دولار سنوياً وتشكل 9.8٪-;- من إجمالي الناتج المحلي العالمي وتدعم 1 من كل 11 وظيفة في العالم . وتقوم ما نسبته 80 في المائة من السياحة في المناطق الساحلية وعلى الشواطئ والشعاب المرجانية بين الوجهات السياحية الأكثر شعبية . وقد أظهرت السياحة الدولية في منطقة آسيا والمحيط الهادئ نمواً أقوى من بقية أنحاء العالم.النفط والغاز<b ......
#الاقتصاد
#الأزرق
#ECONOMY
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729824
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الاقتصاد الأزرق BLE ECONOMY
علي محمد اليوسف : البوذية الصوفية وإلهام الطبيعة
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف تمهيدما يعرف كمسلمة يتبناها العلمانيون أن الاديان خاصة المذاهب الصوفية المنبثقة عنها تقوم على ركيزة إعدام حياة الارض بالزهد في ملذاتها وإطفاء رغائب النفس البيولوجية والغريزية من اجل حياة ثواب وحساب أخرى تعقب حياة الموت والفناء الارضي. لكن الشيء الغريب أن ليس جميع الاديان اليوم التي تعيش فوق كوكب الارض من غير العلمانيين يؤمنون بهذا التصور. "اذ تعتمد الديانة البوذية مثلا بالمعرفة الحدسية دونما الغاء أو محاولة الاصطراع مع إعتماد المعرفة العقلية التي قامت عليها نهضة اليابان العصرية" 1 . علما أن البوذية ديانة وثنية غير توحيدية.اليابانيون اليوم يحق لهم دينيا الجمع بين مذهبي البوذية والشنتوية معا. بمعنى لا غرابة ولا حرج أن يكون البوذي شنتويا يؤمن بالهية الامبراطور الياباني بنفس وقت هو بوذي يؤمن بإلهية بوذا. لكنما الشيء الغريب حقا أن الشعب الياباني اليوم نسبة 70 بالمئة من مجموعه هم لا دينيون ولا يؤمنون بالدين يصنع الحياة العملانية التي يحتاجها الشعب الياباني غير المتدّين الذي يجد إهدار الوقت بطقوس التديّن مضيعة وقت بناء الحياة ومتطلباتها السيرورية الدائمية في تامين الاحتياجات التي لا تتوقف في مسابقتها الزمن.البوذية أول ظهورها كان في الهند هاجرت بعدها للصين ومن هناك عبرت الكوريتين – التي كانت موحدة - لتستقر في اليابان. مثل باقي الاديان عالميا البوذية إنبثق عنها مذهب تصوفي يسمى "الزن " وهي الاهم والاكثر شهرة في ميدان التصوف البوذي, وتتقاطع صوفية الزن جوهريا مع كل من التصوف الاسلامي ومع التصوف المسيحي الغربي. وتعتمد البوذية اللغتين السنسكريتية (اصلها هندي) والباليّة "التي هي لغة الاسفار البوذية المقدسة الابنشاد "2. أهم ملامح إختلاف صوفية "الزن" البوذية عن غيرها من المذاهب الصوفية في غيرها من الاديان يمكن تاشير بعضها بالتالي :- البوذية كديانة وثنية تحتوي صوفية الزن هي ديانة مسالمة منكفئة على نفسها يمكنها التعايش مع غيرها من مذاهب دينية بسلام وإنعزال. ولا تكن هي البادئة في إستعمال القوة والعنف في الدفاع عن نفسها. ولا تكون البادئة في إختلاق القضايا الخلافية الدينية التي تصل حد الإحتراب مع غيرها. ولها مواقف عدائية من الاقليات المسلمة بدوافع سياسية خارجية مرسومة لها وليست دينية خاصة بها في الصين والفلبين وغيرهما. والبوذيون من سكان التيبت في الصين مارسوا هذه العنصرية ضد الاقلية المسلمة وحصل مثل ذلك في الفيلبين وغيرها.- صوفية الزن والابنشاد تقاطع بالصميم نزعة الحلول العرفاني في الوصول حافات وتخوم أطراف الاله الخالق كما تنشده الصوفية الاسلامية والمسيحية. صوفية الزن بمقدار ما هي نزعة تمجد النزعة الروحانية الى حد ما يعرف الوصول مرحلة النرفانا التي هي بالمعنى البايولوجي إنطفاء الروح وخمود النفس في التلاشي اللانفسي . حيث لا يعد يبقى بعدها لدى الصوفي البوذي علاقة حسّية ولا غير حسيّة تربطه بالعالم الخارجي الذي نعيشه. إلا أن هذا الانطفاء النفسي المتحقق صوفيا لا تكون محصلته الانجذاب الاتصالي اللاشعوري بأي شكل أو محتوى من الحلول أو الاندماج مع الاله بوذا. البوذية تؤمن بفناء الانسان الارضي فناءا تاما لا رجعة ولا حياة تعقبه تليه في الانبعاث ثانية. فهي ملحدة في نكرانها إله السماء لكنها مؤمنة على صعيد الارض في تأليه معبودها بوذا.- المفارقة الغريبة بقدر تحرر النفس في صوفية الزن البوذية من كل روابطها بالعالم الخارجي المادي ونزعاتها الغريزية الدنيوية إلا أنها لا تؤمن بالحلول الصوفي حتى بالاله المعبود الارضي بوذا علما أن مجانسة الماهية النوعية الجا ......
#البوذية
#الصوفية
#وإلهام
#الطبيعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729823
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف تمهيدما يعرف كمسلمة يتبناها العلمانيون أن الاديان خاصة المذاهب الصوفية المنبثقة عنها تقوم على ركيزة إعدام حياة الارض بالزهد في ملذاتها وإطفاء رغائب النفس البيولوجية والغريزية من اجل حياة ثواب وحساب أخرى تعقب حياة الموت والفناء الارضي. لكن الشيء الغريب أن ليس جميع الاديان اليوم التي تعيش فوق كوكب الارض من غير العلمانيين يؤمنون بهذا التصور. "اذ تعتمد الديانة البوذية مثلا بالمعرفة الحدسية دونما الغاء أو محاولة الاصطراع مع إعتماد المعرفة العقلية التي قامت عليها نهضة اليابان العصرية" 1 . علما أن البوذية ديانة وثنية غير توحيدية.اليابانيون اليوم يحق لهم دينيا الجمع بين مذهبي البوذية والشنتوية معا. بمعنى لا غرابة ولا حرج أن يكون البوذي شنتويا يؤمن بالهية الامبراطور الياباني بنفس وقت هو بوذي يؤمن بإلهية بوذا. لكنما الشيء الغريب حقا أن الشعب الياباني اليوم نسبة 70 بالمئة من مجموعه هم لا دينيون ولا يؤمنون بالدين يصنع الحياة العملانية التي يحتاجها الشعب الياباني غير المتدّين الذي يجد إهدار الوقت بطقوس التديّن مضيعة وقت بناء الحياة ومتطلباتها السيرورية الدائمية في تامين الاحتياجات التي لا تتوقف في مسابقتها الزمن.البوذية أول ظهورها كان في الهند هاجرت بعدها للصين ومن هناك عبرت الكوريتين – التي كانت موحدة - لتستقر في اليابان. مثل باقي الاديان عالميا البوذية إنبثق عنها مذهب تصوفي يسمى "الزن " وهي الاهم والاكثر شهرة في ميدان التصوف البوذي, وتتقاطع صوفية الزن جوهريا مع كل من التصوف الاسلامي ومع التصوف المسيحي الغربي. وتعتمد البوذية اللغتين السنسكريتية (اصلها هندي) والباليّة "التي هي لغة الاسفار البوذية المقدسة الابنشاد "2. أهم ملامح إختلاف صوفية "الزن" البوذية عن غيرها من المذاهب الصوفية في غيرها من الاديان يمكن تاشير بعضها بالتالي :- البوذية كديانة وثنية تحتوي صوفية الزن هي ديانة مسالمة منكفئة على نفسها يمكنها التعايش مع غيرها من مذاهب دينية بسلام وإنعزال. ولا تكن هي البادئة في إستعمال القوة والعنف في الدفاع عن نفسها. ولا تكون البادئة في إختلاق القضايا الخلافية الدينية التي تصل حد الإحتراب مع غيرها. ولها مواقف عدائية من الاقليات المسلمة بدوافع سياسية خارجية مرسومة لها وليست دينية خاصة بها في الصين والفلبين وغيرهما. والبوذيون من سكان التيبت في الصين مارسوا هذه العنصرية ضد الاقلية المسلمة وحصل مثل ذلك في الفيلبين وغيرها.- صوفية الزن والابنشاد تقاطع بالصميم نزعة الحلول العرفاني في الوصول حافات وتخوم أطراف الاله الخالق كما تنشده الصوفية الاسلامية والمسيحية. صوفية الزن بمقدار ما هي نزعة تمجد النزعة الروحانية الى حد ما يعرف الوصول مرحلة النرفانا التي هي بالمعنى البايولوجي إنطفاء الروح وخمود النفس في التلاشي اللانفسي . حيث لا يعد يبقى بعدها لدى الصوفي البوذي علاقة حسّية ولا غير حسيّة تربطه بالعالم الخارجي الذي نعيشه. إلا أن هذا الانطفاء النفسي المتحقق صوفيا لا تكون محصلته الانجذاب الاتصالي اللاشعوري بأي شكل أو محتوى من الحلول أو الاندماج مع الاله بوذا. البوذية تؤمن بفناء الانسان الارضي فناءا تاما لا رجعة ولا حياة تعقبه تليه في الانبعاث ثانية. فهي ملحدة في نكرانها إله السماء لكنها مؤمنة على صعيد الارض في تأليه معبودها بوذا.- المفارقة الغريبة بقدر تحرر النفس في صوفية الزن البوذية من كل روابطها بالعالم الخارجي المادي ونزعاتها الغريزية الدنيوية إلا أنها لا تؤمن بالحلول الصوفي حتى بالاله المعبود الارضي بوذا علما أن مجانسة الماهية النوعية الجا ......
#البوذية
#الصوفية
#وإلهام
#الطبيعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729823
الحوار المتمدن
علي محمد اليوسف - البوذية الصوفية وإلهام الطبيعة
محمد عبد الكريم يوسف : أما آن لهذا الفارس أن يترجل ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف " تاريخنا وبقايا صور" هو العنوان المثير الذي يجب أن نقرأه ونعيد القراءة فقد نتعلم من الماضي دروسا قد تفيدنا في الغد وتضعنا على جادة الصواب وتعيد للإنسان المسلم إنسانيته المفقودة . في مقال اليوم سنسلط الضوء على دنيا الثائرين المهملين والمهمشين في كتب التاريخ والجغرافيا فقد نستطيع أن نقارب الحقيقة الحقة بلا مواربة أو خجل من ذاتنا والأخر . هل سمعتم بالخليفة عبد الله بن الزبير؟ بالتأكيد " لا " لأن تاريخنا لم ينصفه مع الكثيرين الذين حملوا راية الحق والثورة راية الفكر الإنساني المجيد والإسلام الحق . عبد الله بن الزبير أول طفل يولد للمهاجرين بعد الهجرة إلى يثرب . والده الزبير بن العوام . والدته ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق. يحكى أنه في أواخر عهد معاوية كان هناك ثلاثة رجال حكماء في الحجاز هم : الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير فبعث الخليفة الأموي خلفهم يدعوهم لمبايعة ابنه يزيد خليفة على المسلمين من بعده . بايع الناس جميعا يزيد الشاب خليفة في الأمويين إلا هؤلاء الثلاثة الذين رفضوا بشدة مبايعة يزيد . وقال معاوية ليزيد قبل أن يموت :" لست أخشى عليك من قريش إلا هؤلاء الثلاثة الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وخاصة هذا الأخير لأنه يجثم لك كالأسد ويراوغك كالثعلب يتحين الفرصة حتى يثب ." حفظ يزيد وصية والده عن ظهر قلب وأراد أن يحصل على بيعة الثلاثة عنوة فأرسل من يقوم بالمهمة الصعبة لكنه فشل مع الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير . وعندما أحس الحسين وعبد الله بخطورة يزيد انتقلا إلى مكة والكعبة إذ ليس ليزيد إليها سبيل . وبعد سقوط الحسين شهيدا في كربلاء عام 61 للهجرة ، أدرك عبد بن الزبير أنه صار المرشح الأوحد للخلافة فبدأ حملة شعواء على بني أمية يعظم من مقتل الحسين ويعيب على أهل العراق والكوفة خذلانه ويعتبر نفسه المطالب بدمه ، وطالبه الناس بإظهار البيعة في بيت الله الحرام وصار يتقبل بيعة الناس له في كنف البيت العتيق سرا ويخطط لأركان دولته المقبلة . يحكى أن يزيد قرر أن يقيد عبد الله بن الزبير بسلاسل من فضة ليؤتى به إليه فوجه له جيشا كبيرا بقيادة أخيه عمر بن الزبير لكنه هزم أمام قوة جيش عبد الله بن الزبير ثم رمي عمر في السجن وصارت بيعة الناس لعبد الله علنية وصار خليفة الحجاز بلا منازع . ثم قرر يزيد بن معاوية أن يحسم أمر الحجاز دفعة واحدة فأرسل لها جيشا عرمرما من /12000/ مقاتل وأجزل لهم العطاء فكانت واقعة الحرة التي هزم فيها أهل المدينة ثم انتقل الجيش الكبير إلى مكة لحصارها الذي استمر شهرين وفي هذه الأثناء توفي يزيد بن معاوية فأضحى عبد الله بن الزبير القائد الأوحد بلا منازع حتى أن قائد جيش يزيد بايعه خليفة وطلب منه أن يذهب معه خليفة للشام لكنه رفض الخروج . صار الأمويون في حالة كبيرة من التخبط فقد تنازل معاوية الثاني عن الحكم ثم توفي عن الخلافة وفي هذه الأثناء كان عبد الله بن الزبير يرسل ولاته ورسله للأمصار وعين أخاه مصعب بن الزبير واليا على العراق وأعلن نفسه الخليفة الثامن من خلفاء الإسلام . مضت تسع سنوات قبل أن يحاول الأمويون استعادة الملك الضائع وخلالها انتقلت السلطة السياسية من آل أبي سفيان إلى آل مروان بن الحكم . بدأ عبد الملك بن مروان حربه الشعواء لاستعادة الملك الضائع من الثورات والثائرين في مصر والعراق التي استعادهما بصعوبة بالغة بعد مقتل مصعب بن الزبير ثم تفرغ لقتال عبد الله بن الزبير في مكة . أرسل عبد الملك جيشا إلى مكة بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي فاحتل المدينة وحاصر ......
#لهذا
#الفارس
#يترجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729822
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف " تاريخنا وبقايا صور" هو العنوان المثير الذي يجب أن نقرأه ونعيد القراءة فقد نتعلم من الماضي دروسا قد تفيدنا في الغد وتضعنا على جادة الصواب وتعيد للإنسان المسلم إنسانيته المفقودة . في مقال اليوم سنسلط الضوء على دنيا الثائرين المهملين والمهمشين في كتب التاريخ والجغرافيا فقد نستطيع أن نقارب الحقيقة الحقة بلا مواربة أو خجل من ذاتنا والأخر . هل سمعتم بالخليفة عبد الله بن الزبير؟ بالتأكيد " لا " لأن تاريخنا لم ينصفه مع الكثيرين الذين حملوا راية الحق والثورة راية الفكر الإنساني المجيد والإسلام الحق . عبد الله بن الزبير أول طفل يولد للمهاجرين بعد الهجرة إلى يثرب . والده الزبير بن العوام . والدته ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق. يحكى أنه في أواخر عهد معاوية كان هناك ثلاثة رجال حكماء في الحجاز هم : الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير فبعث الخليفة الأموي خلفهم يدعوهم لمبايعة ابنه يزيد خليفة على المسلمين من بعده . بايع الناس جميعا يزيد الشاب خليفة في الأمويين إلا هؤلاء الثلاثة الذين رفضوا بشدة مبايعة يزيد . وقال معاوية ليزيد قبل أن يموت :" لست أخشى عليك من قريش إلا هؤلاء الثلاثة الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وخاصة هذا الأخير لأنه يجثم لك كالأسد ويراوغك كالثعلب يتحين الفرصة حتى يثب ." حفظ يزيد وصية والده عن ظهر قلب وأراد أن يحصل على بيعة الثلاثة عنوة فأرسل من يقوم بالمهمة الصعبة لكنه فشل مع الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير . وعندما أحس الحسين وعبد الله بخطورة يزيد انتقلا إلى مكة والكعبة إذ ليس ليزيد إليها سبيل . وبعد سقوط الحسين شهيدا في كربلاء عام 61 للهجرة ، أدرك عبد بن الزبير أنه صار المرشح الأوحد للخلافة فبدأ حملة شعواء على بني أمية يعظم من مقتل الحسين ويعيب على أهل العراق والكوفة خذلانه ويعتبر نفسه المطالب بدمه ، وطالبه الناس بإظهار البيعة في بيت الله الحرام وصار يتقبل بيعة الناس له في كنف البيت العتيق سرا ويخطط لأركان دولته المقبلة . يحكى أن يزيد قرر أن يقيد عبد الله بن الزبير بسلاسل من فضة ليؤتى به إليه فوجه له جيشا كبيرا بقيادة أخيه عمر بن الزبير لكنه هزم أمام قوة جيش عبد الله بن الزبير ثم رمي عمر في السجن وصارت بيعة الناس لعبد الله علنية وصار خليفة الحجاز بلا منازع . ثم قرر يزيد بن معاوية أن يحسم أمر الحجاز دفعة واحدة فأرسل لها جيشا عرمرما من /12000/ مقاتل وأجزل لهم العطاء فكانت واقعة الحرة التي هزم فيها أهل المدينة ثم انتقل الجيش الكبير إلى مكة لحصارها الذي استمر شهرين وفي هذه الأثناء توفي يزيد بن معاوية فأضحى عبد الله بن الزبير القائد الأوحد بلا منازع حتى أن قائد جيش يزيد بايعه خليفة وطلب منه أن يذهب معه خليفة للشام لكنه رفض الخروج . صار الأمويون في حالة كبيرة من التخبط فقد تنازل معاوية الثاني عن الحكم ثم توفي عن الخلافة وفي هذه الأثناء كان عبد الله بن الزبير يرسل ولاته ورسله للأمصار وعين أخاه مصعب بن الزبير واليا على العراق وأعلن نفسه الخليفة الثامن من خلفاء الإسلام . مضت تسع سنوات قبل أن يحاول الأمويون استعادة الملك الضائع وخلالها انتقلت السلطة السياسية من آل أبي سفيان إلى آل مروان بن الحكم . بدأ عبد الملك بن مروان حربه الشعواء لاستعادة الملك الضائع من الثورات والثائرين في مصر والعراق التي استعادهما بصعوبة بالغة بعد مقتل مصعب بن الزبير ثم تفرغ لقتال عبد الله بن الزبير في مكة . أرسل عبد الملك جيشا إلى مكة بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي فاحتل المدينة وحاصر ......
#لهذا
#الفارس
#يترجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729822
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أما آن لهذا الفارس أن يترجل ؟
جميلة شحادة : حكماء تعساء
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة يَجْثم صمتي على صدري أحملُهُ، أسيرُ به في شوارع المدينةِ الفاضلةِ،أتعثَّر في خطْوِي.. لقد أصبحَ ثقيلًا.. أثقل مِنَ الصَّخرِ. أحملهُ وأسير به الى مَخدعييقضُّ مضجعييسلِّطُ إبليسَ على عنادِ جهلي، كي أفتحَ فمي،كي أكفرَ بنعمتهِ.يا لِمَنْ قالَ الصمتُّ نعمةٌ كما النسيانْجاهلٌ هو بتعبِ الفِكْرِ.. لمْ يُجرِّبْ ألمَ الفِصامْلم يجربْ الحيرةَ بين دواءِ البوْحِ.. وبينَ بلْعِ السِّهامْ.الحكماءُ يصمتونْ،الصمتُ بلاغةُ الكلامِ يظنونْ.حكماء همْ حكماءْتعساء هم تعساءْوعنْ سيولةِ اللغةِ في شوْكِ الوردِ.. لا شي يفقهونْ.. لا شيء يفقهونْ ......
#حكماء
#تعساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729821
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة يَجْثم صمتي على صدري أحملُهُ، أسيرُ به في شوارع المدينةِ الفاضلةِ،أتعثَّر في خطْوِي.. لقد أصبحَ ثقيلًا.. أثقل مِنَ الصَّخرِ. أحملهُ وأسير به الى مَخدعييقضُّ مضجعييسلِّطُ إبليسَ على عنادِ جهلي، كي أفتحَ فمي،كي أكفرَ بنعمتهِ.يا لِمَنْ قالَ الصمتُّ نعمةٌ كما النسيانْجاهلٌ هو بتعبِ الفِكْرِ.. لمْ يُجرِّبْ ألمَ الفِصامْلم يجربْ الحيرةَ بين دواءِ البوْحِ.. وبينَ بلْعِ السِّهامْ.الحكماءُ يصمتونْ،الصمتُ بلاغةُ الكلامِ يظنونْ.حكماء همْ حكماءْتعساء هم تعساءْوعنْ سيولةِ اللغةِ في شوْكِ الوردِ.. لا شي يفقهونْ.. لا شيء يفقهونْ ......
#حكماء
#تعساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729821
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - حكماء تعساء
محمد علي حسين - البحرين : أوجه الشبه بين اردوغان وخامنئي.. وهتلر وموسوليني ؟ 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين موسوليني، الزعيم الفاشي الإيطالي وقدوة هتلر الذي مارس العنف كهواية منذ نعومة أظافرهالديكتاتور الإيطالي الفاشي بينيتو موسوليني في الثامن والعشرين من شهر أبريل عام 1945، تم إطلاق النار على الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني وعشيقته كلارا بيتاتشي من قبل الثوار الإيطاليين الذين أسروا الزوجين أثناء محاولتهما الفرار إلى سويسرا، بعدما انهار حُكمه وتداعت سلطة حكومته نتيجة الخسارة في الحرب العالمية الثانية.العنف منذ نعومة أظافرهولد موسوليني في 29 يوليو/تموز من عام 1883، في مدينة فيرانو دي كوستا بإيطاليا. وكان ابناً لحداد اشتراكي متحمّس يُدعى أليساندرو موسوليني، وأم كاثوليكية متدينة تُدعى روزا مالتوني.تم طرد موسوليني من مدرسته الداخلية وهو في سن العاشرة بسبب طعن أحد زملائه.**********أدولف هتلر دكتاتور دموي بسحر خاصلا مراء في أن ادولف هتلر كان مسؤولًا عن جرائم تُعد من أبشع الفظائع التي ارتُكبت في القرن العشرين. لكن كاتب سيرة هتلر الجديدة، المؤرخ الالماني فولكر اولريش، يذهب إلى أن هتلر الدكتاتور العنصري الدموي رجل ساحر ايضا على المستوى الشخصي.لندن: أكد المؤرخ اولريش أن الزعيم النازي أدولف هتلر لم يكن مجنونًا كما يصوره أو يريد أن يوهمنا بعض الباحثين في التاريخ النفسي، باعتمادهم منهجًا تبسيطيا في الجدال، بل ربما كان هتلر طبيعيًا أكثر مما نتمنى. ويعتبر كثيرون أن هتلر سايكوباتي أو مختل عقليًا، وأن العديد من المؤرخين يرون أن من يكون قادرًا على ارتكاب جرائم كهذه لا يمكن أن يكون طبيعيًا.لكن اولريش يقول إن هتلر كان بلا ريب استثنائيًا في أعماله الاجرامية، لكنه لم يكن غريب الأطوار. ولن نتمكن ابدًا من فهم الأشياء المروعة التي حدثت خلال الفترة بين صعوده في العام 1933 وسقوطه في العام 1945، إذا أنكرنا من البداية أن لدى هتلر خصائص انسانية ايضًا. وطالما اقتصرت نظرتنا إلى هتلر على انه وحش مخيف ومصاص دماء، فإن الجاذبية التي كان يمتلكها ستبقى لغزًا، بحسب اولريش.********** جرائم خامنئي ضد الشعب الايراني والعربي!مشروع يسعى لتحميل إيران مسؤولية الانتهاكات في سوريا والعراق واليمن ولبنان.تقدّم النائب الجمهوري جو ويلسون، الجمعة، إلى الكونغرس الأميركي بمشروع قانون لدعم حقوق الإنسان في إيران، يحث فيه الرئيس الأميركي جو بايدن على تقييم ما إذا كانت طهران وميليشياتها ارتكبت جرائم حرب. لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الروابطhttps://arabicpost.net/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/history/2021/04/28/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%B2%D8%B9%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%8A/https://elaph.com/Web/news/2013/10/841945.html<a href="https://www.alarabiya.net/iran/2021/03/20/%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A6%D9%8A-%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B ......
#أوجه
#الشبه
#اردوغان
#وخامنئي..
#وهتلر
#وموسوليني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729837
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين موسوليني، الزعيم الفاشي الإيطالي وقدوة هتلر الذي مارس العنف كهواية منذ نعومة أظافرهالديكتاتور الإيطالي الفاشي بينيتو موسوليني في الثامن والعشرين من شهر أبريل عام 1945، تم إطلاق النار على الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني وعشيقته كلارا بيتاتشي من قبل الثوار الإيطاليين الذين أسروا الزوجين أثناء محاولتهما الفرار إلى سويسرا، بعدما انهار حُكمه وتداعت سلطة حكومته نتيجة الخسارة في الحرب العالمية الثانية.العنف منذ نعومة أظافرهولد موسوليني في 29 يوليو/تموز من عام 1883، في مدينة فيرانو دي كوستا بإيطاليا. وكان ابناً لحداد اشتراكي متحمّس يُدعى أليساندرو موسوليني، وأم كاثوليكية متدينة تُدعى روزا مالتوني.تم طرد موسوليني من مدرسته الداخلية وهو في سن العاشرة بسبب طعن أحد زملائه.**********أدولف هتلر دكتاتور دموي بسحر خاصلا مراء في أن ادولف هتلر كان مسؤولًا عن جرائم تُعد من أبشع الفظائع التي ارتُكبت في القرن العشرين. لكن كاتب سيرة هتلر الجديدة، المؤرخ الالماني فولكر اولريش، يذهب إلى أن هتلر الدكتاتور العنصري الدموي رجل ساحر ايضا على المستوى الشخصي.لندن: أكد المؤرخ اولريش أن الزعيم النازي أدولف هتلر لم يكن مجنونًا كما يصوره أو يريد أن يوهمنا بعض الباحثين في التاريخ النفسي، باعتمادهم منهجًا تبسيطيا في الجدال، بل ربما كان هتلر طبيعيًا أكثر مما نتمنى. ويعتبر كثيرون أن هتلر سايكوباتي أو مختل عقليًا، وأن العديد من المؤرخين يرون أن من يكون قادرًا على ارتكاب جرائم كهذه لا يمكن أن يكون طبيعيًا.لكن اولريش يقول إن هتلر كان بلا ريب استثنائيًا في أعماله الاجرامية، لكنه لم يكن غريب الأطوار. ولن نتمكن ابدًا من فهم الأشياء المروعة التي حدثت خلال الفترة بين صعوده في العام 1933 وسقوطه في العام 1945، إذا أنكرنا من البداية أن لدى هتلر خصائص انسانية ايضًا. وطالما اقتصرت نظرتنا إلى هتلر على انه وحش مخيف ومصاص دماء، فإن الجاذبية التي كان يمتلكها ستبقى لغزًا، بحسب اولريش.********** جرائم خامنئي ضد الشعب الايراني والعربي!مشروع يسعى لتحميل إيران مسؤولية الانتهاكات في سوريا والعراق واليمن ولبنان.تقدّم النائب الجمهوري جو ويلسون، الجمعة، إلى الكونغرس الأميركي بمشروع قانون لدعم حقوق الإنسان في إيران، يحث فيه الرئيس الأميركي جو بايدن على تقييم ما إذا كانت طهران وميليشياتها ارتكبت جرائم حرب. لقراءة المزيد ومشاهدة الصور أرجو فتح الروابطhttps://arabicpost.net/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/history/2021/04/28/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%B2%D8%B9%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%8A/https://elaph.com/Web/news/2013/10/841945.html<a href="https://www.alarabiya.net/iran/2021/03/20/%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A6%D9%8A-%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B ......
#أوجه
#الشبه
#اردوغان
#وخامنئي..
#وهتلر
#وموسوليني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729837
آزاد أحمد علي : مؤتمر بغداد خطوة نحو التضامن العربي
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي حرك مؤتمر بغداد للتعاون والشراكة الاقليمية والذي عقد يوم السبت المصادف 28/8/2021 المياه السياسية الراكدة، خاصة في مجال العلاقات بين دول الجوار العراقي، جاءت أهمية المؤتمر أيضا من الحضور الواسع والمؤثر. فقد حضره إضافة لدول الجوار كل من مصر وفرنسا على مستوى الرؤساء، فقد حضر كل الرئيسين عبد الفتاح السيسي وأمانويل ماكرون، وبحضور ملك الأردن عبد الله الثاني، وكذلك أمير قطر تميم بن حمد، و مثل الإمارات العربية المتحدة نائب رئيس الدولة، وكان لحضور الكويت ممثلا برئيس الوزراء الشيخ خالد الصباح مغزى كبير. لذلك يمكن التذكير بأن مؤتمر بغداد للتعاون والشراكة يعد أول مؤتمر على هذا المستوى العربي والإقليمي يعقد منذ سنوات عديدة، وهو عمليا مؤتمر عربي – فرنسي مصغر لدعم العراق بحضور تركيا وايران. وما أضفى أهمية على عقد المؤتمر هو توقيته الذي واكب عملية الانسحاب الأمريكي المدوية من أفغانستان وانعكاس ذلك بشكل مباشر وحاد على مستقبل العراق والشرق الأوسط من الناحيتين العملية والمعنوية. وبذلك جاء التوقيت ليوحي بعملية دعم ومساندة معنوية للعراق، بالتالي لبقاء العملية السياسة ولنظام الحكم الفدرالي الانتخابي فيها. بالنسبة للمراقب والدراس للاستراتيجيات السياسية فان الحضور الفرنسي الذي ارتقى الى مستوى الرعاية، غطى قليلا على الغياب الأمريكي من جهة، وفضحت في الوقت نفسه السياسة الأمريكية التي تفتقر الى استراتيجيات الحوار وبناء الشراكات على المستوى الإقليمي والعالمي. انصبت جميع الكلمات الافتتاحية لرؤساء الوفود على ضرورة التعاون مع العراق لخروجه من الأزمة السياسية والاقتصادية وحتى الأمنية. ومن الكلمات الأكثر تأثيرا وقوة كانت كلمة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، حيث برزت أهميتها في تركيزها الصريح على التبادل الاقتصادي بين العراق ومصر ودول الجوار العربي، وعلى ضرورة إعادة بناء البنية التحتية والإنتاجية في العراق، ودعوته المباشرة والوجدانية للعراقيين بأن ينخرطوا هم أيضا في عملية الإعمار، كما كانت كلمة وزير خارجية المملكة العربية السعودية تأكيدا آخر في هذا الاتجاه، إذ بين بأنه قد تم تأسيس صندوق تنمية مشترك بين السعودية والعراق بمبلغ 3 ثلاثة مليار دولار لما فيه منفعة البلدين، وكذلك أشار الى أهمية فتح بوابة عرعر الحدودية بين السعودية والعراق، وتوفير مساحة مليون ونصف مليون متر مربع فيها لتخديم النشاطات التجارية وتسهيل العبور البري للبضائع بين البلدين. وعلى الرغم من كلمة وزير خارجية تركيا شاويش اوغلو التي بدت هي الوحيدة النشار والتي خرجت لغتها ونبرتها عن مناخ المؤتمري التصالحي – الدبلوماسي، فقد كانت محملة بخطاب التهديد والوعيد باجتياح العراق بصيغة أو أخرى. وفي قراءة أولية لدلالة عقد هذا المؤتمر وبصرف النظر عن مخرجاته وقراراته التي لم يحن الوقت لتقييمها، فان المؤتمر أرسل رسائل واضحة في اتجاه دعم ومساندة سيادة العراق ومستقبله، ويمكن تلخيصها في النقاط الأبرز التالية: ?) عودة نهج وخطاب الواقعية السياسية في المنطقة، والتي تعتمد مبادئ التعاون، والاعتراف المتبادل وتجنب الصراعات السياسية والعسكرية الحادة. ?) تصاعد الحضور السياسي الفرنسي وبالتالي الأوربي في مقاربة المسائل السياسية العالقة في الشرق الأوسط، بعد أن باتت الولايات المتحدة الأمريكية تبدي رغبتها في الانسحاب من المشهد الشرق أوسطي. ?) أثبت المؤتمر بأن أمريكا حاضرة في بغداد عسكريا وأمنيا لكنها غائبة سياسيا. ?) دعم عربي وفرنسي صريح للعملية السياسية الجارية في العراق، وبالتالي مب ......
#مؤتمر
#بغداد
#خطوة
#التضامن
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729835
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي حرك مؤتمر بغداد للتعاون والشراكة الاقليمية والذي عقد يوم السبت المصادف 28/8/2021 المياه السياسية الراكدة، خاصة في مجال العلاقات بين دول الجوار العراقي، جاءت أهمية المؤتمر أيضا من الحضور الواسع والمؤثر. فقد حضره إضافة لدول الجوار كل من مصر وفرنسا على مستوى الرؤساء، فقد حضر كل الرئيسين عبد الفتاح السيسي وأمانويل ماكرون، وبحضور ملك الأردن عبد الله الثاني، وكذلك أمير قطر تميم بن حمد، و مثل الإمارات العربية المتحدة نائب رئيس الدولة، وكان لحضور الكويت ممثلا برئيس الوزراء الشيخ خالد الصباح مغزى كبير. لذلك يمكن التذكير بأن مؤتمر بغداد للتعاون والشراكة يعد أول مؤتمر على هذا المستوى العربي والإقليمي يعقد منذ سنوات عديدة، وهو عمليا مؤتمر عربي – فرنسي مصغر لدعم العراق بحضور تركيا وايران. وما أضفى أهمية على عقد المؤتمر هو توقيته الذي واكب عملية الانسحاب الأمريكي المدوية من أفغانستان وانعكاس ذلك بشكل مباشر وحاد على مستقبل العراق والشرق الأوسط من الناحيتين العملية والمعنوية. وبذلك جاء التوقيت ليوحي بعملية دعم ومساندة معنوية للعراق، بالتالي لبقاء العملية السياسة ولنظام الحكم الفدرالي الانتخابي فيها. بالنسبة للمراقب والدراس للاستراتيجيات السياسية فان الحضور الفرنسي الذي ارتقى الى مستوى الرعاية، غطى قليلا على الغياب الأمريكي من جهة، وفضحت في الوقت نفسه السياسة الأمريكية التي تفتقر الى استراتيجيات الحوار وبناء الشراكات على المستوى الإقليمي والعالمي. انصبت جميع الكلمات الافتتاحية لرؤساء الوفود على ضرورة التعاون مع العراق لخروجه من الأزمة السياسية والاقتصادية وحتى الأمنية. ومن الكلمات الأكثر تأثيرا وقوة كانت كلمة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، حيث برزت أهميتها في تركيزها الصريح على التبادل الاقتصادي بين العراق ومصر ودول الجوار العربي، وعلى ضرورة إعادة بناء البنية التحتية والإنتاجية في العراق، ودعوته المباشرة والوجدانية للعراقيين بأن ينخرطوا هم أيضا في عملية الإعمار، كما كانت كلمة وزير خارجية المملكة العربية السعودية تأكيدا آخر في هذا الاتجاه، إذ بين بأنه قد تم تأسيس صندوق تنمية مشترك بين السعودية والعراق بمبلغ 3 ثلاثة مليار دولار لما فيه منفعة البلدين، وكذلك أشار الى أهمية فتح بوابة عرعر الحدودية بين السعودية والعراق، وتوفير مساحة مليون ونصف مليون متر مربع فيها لتخديم النشاطات التجارية وتسهيل العبور البري للبضائع بين البلدين. وعلى الرغم من كلمة وزير خارجية تركيا شاويش اوغلو التي بدت هي الوحيدة النشار والتي خرجت لغتها ونبرتها عن مناخ المؤتمري التصالحي – الدبلوماسي، فقد كانت محملة بخطاب التهديد والوعيد باجتياح العراق بصيغة أو أخرى. وفي قراءة أولية لدلالة عقد هذا المؤتمر وبصرف النظر عن مخرجاته وقراراته التي لم يحن الوقت لتقييمها، فان المؤتمر أرسل رسائل واضحة في اتجاه دعم ومساندة سيادة العراق ومستقبله، ويمكن تلخيصها في النقاط الأبرز التالية: ?) عودة نهج وخطاب الواقعية السياسية في المنطقة، والتي تعتمد مبادئ التعاون، والاعتراف المتبادل وتجنب الصراعات السياسية والعسكرية الحادة. ?) تصاعد الحضور السياسي الفرنسي وبالتالي الأوربي في مقاربة المسائل السياسية العالقة في الشرق الأوسط، بعد أن باتت الولايات المتحدة الأمريكية تبدي رغبتها في الانسحاب من المشهد الشرق أوسطي. ?) أثبت المؤتمر بأن أمريكا حاضرة في بغداد عسكريا وأمنيا لكنها غائبة سياسيا. ?) دعم عربي وفرنسي صريح للعملية السياسية الجارية في العراق، وبالتالي مب ......
#مؤتمر
#بغداد
#خطوة
#التضامن
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729835
الحوار المتمدن
آزاد أحمد علي - مؤتمر بغداد خطوة نحو التضامن العربي