رشيد غويلب : الأرض تحترق.. هل يمكن أن تتلاشى الحضارة؟ *
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب اعداد:يتصاعد اللهب، حرائق حول البحر الأبيض المتوسط، في بلدان جنوب أوروبا، وفي أمريكا الشمالية والجنوبية وأفريقيا وآسيا وأستراليا. الرئتان الخضراء للعالم - الأمازون وسيبيريا - تختنقان بالدخان. قرابة 50 درجة مئوية عند خط العرض 50 درجة في كندا أو 48,8 درجة في صقلية، الهواء الساخن الحارق يحول الحياة اليومية عذابًا ويدمر المحاصيل. ولا يتوقف ذوبان الأنهار الجليدية في غرينلاند. وعلى الجانب الآخر طقس متطرف: أمطار غزيرة وعواصف عنيفة. فيضانات تموز تجتاح المانيا، لتؤكد ان كارثة المناخ قد وصلت القارة العجوز، فبعد جفاف لثلاثة مواسم متتالية، جاء الماء، وهزم حكومة المستشارة الغنية.من الواضح أن هذه الكوارث ليست سوى بداية لتغير المناخ العالمي. وستتعرض البشرية لمزيد من التشوهات الجسيمة. ستؤجج صراعات جديدة حول المياه والتربة والموارد الأخرى، لا سيما في جنوب الكرة الأرضية، وستكون عوامل تصعيد للصراعات القائمة في جميع أنحاء العالم، وستسع الهجرة. شهد العام الفائت نزوح قرابة 31 مليون انسان بسبب الكوارث الطبيعية، كانت على الأغلب هجرة داخلية. لقد فروا من إعصار أمفان في آسيا، وكانوا ضحايا الأعاصير في أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي. وتسببت الفيضانات في أفريقيا والشرق الأوسط في نزوح الملايين من منازلهم. ولا تُحصى وفيات الكوارث الطبيعية في جنوب هذا الكوكب.إن التعاقب السريع والمتزايد لظواهر التطرف في المناخ عالميا، هو نتيجة للاحتباس الحراري. يقول المجلس العالمي للمناخ في تقريره الأخير، إن الظواهر الجوية المتطرفة مثل الأمطار الغزيرة المستمرة وموجات الحرارة ستحدث، في المستقبل، أكثر فأكثر. وخلال تسع سنوات، يمكن أن يتجاوز الارتفاع في متوسط درجة الحرارة العالمية 1.5 درجة، لذلك يحذر المجلس من أحداث مناخية قاسية غير مسبوقة، وخارجة عن السيطرة.إن المعطيات الخاصة بالتطور المتوقع لمناخ الأرض، والتي لخصها توا الجزء الأول من تقرير الحالة للمجلس العالمي للمناخ، ليست جديدة بالكامل، الجديد هو الدقة الأكبر في النماذج المناخية التي تجعل التوقعات الإقليمية ممكنة. والجديد الأهم هو أن بعض السيناريوهات الواردة في التقارير السابقة كانت متفائلة للغاية. لأن التغييرات الأساسية عمليا لا رجوع فيها: ذوبان الجليد في القطب الشمالي، وارتفاع مستويات سطح البحر، وحموضة المحيطات. وحتى لو توقف إنتاج غازات الاحتباس الحراري على الفور، فلن تتوقف العمليات الجارية مرة واحدة، وفي غضون سنوات قليلة. ولا يمكن الآن تحقيق هدف اتفاقية باريس للمناخ، للحد من ارتفاع درجة الحرارة العالمية إلى 1.5 درجة مقارنة بعصور ما قبل الصناعة، إلا بواسطة تدابير استثنائية. لكن السياسة المهيمنة وجماعات لوبي الشركات لم تبطئ وتحد من صناعة الوقود الأحفوري فقط، بل ستواصل القيام بذلك مستقبلا.ان التطور الحالي، لم يكن مفاجئا، فمنذ سنوات، حذر البروفيسور جيم بينديل، الباحث في الاستدامة بجامعة كمبريا في المملكة المتحدة، من “أن الوقت قد فات لوقف تغير المناخ غير المنضبط” وأننا “نتجه نحو نسب مدمرة وغير قابلة للسيطرة من تغير المناخ الذي سيؤدي إلى الجوع والدمار، سيجلب الهجرة والمرض والحرب معه”.وفي وقت مبكر من عام 2018، دعا جيم بينديل إلى “إدراك أن الانهيار الاجتماعي جاري بالفعل، ولكنه موزع بشكل غير متساو” وأشار إلى أن “ملايين من البشر يعانون بالفعل، وبشكل رهيب من فوضى المناخ”. في صيف 2018، عانت الهند من موجة حر غير مسبوقة ودرجات حرارة وصلت إلى 50 درجة مئوية. ومن المحتمل أن تستمر درجات الحرارة التي يصعب تحملها في الارتفاع خلا ......
#الأرض
#تحترق..
#يمكن
#تتلاشى
#الحضارة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729521

عماد عبد اللطيف سالم : أنا و طالبان والولايات المتّحدة الأمريكيّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أعترفُ لكم أنّني بلغتُ من العُمر عِتِيّا ، ولم أعد قادراً على فهم ما يحدث ، وحدث ، من وقائع تاريخيّة ، كنتُ شاهداً حيّا عليها ، وكانت الولايات المتحدة الأمريكيّة طرفاً فيها.ولأنّني غيرُ مختّصٍ بالسياسة ، ولا أكأدُ أعرفُ شيئاً عن شؤون الإدارة والحكم في الولايات المتّحدة الأمريكيّة ، وأؤمن ايماناً مُطلقاً بأنّ أفضل من يحقُّ لهُ الحديث عن موضوعات كهذه، هم أولئكَ الذين يعيشون فيها، ويعرفون أشياء كثيرة عنها.. فإنّني سأعتمِدُ هنا على انطباعاتي الشخصيّة، وهواجسي الذاتيّة، وأعلنُ أنّني لم أفهم "الديموقراطيّين" يوماً، ولا أجد في رئاستهم غير الجُبنِ والفوضى وانعدام الكفاءة(داخلياً وخارجياً) .. وأنّ مراحل حكمهم كانت دائماً سبباً رئيساً لكوارث كبرى، كانت وما زالت تحلُّ على الجميع دون رحمة(أصدقاء وأعداء وحلفاء).. من رئاسة بيل كلينتون، إلى رئاسة جوزيف بايدن .. وأنّ أسوأ رئيس أمريكي على مرّ التاريخ ، هو مَلِكُ اللغو العظيم ، باراك أوباما.قال بايدن متحدثا من البيت الأبيض يوم أمس ، مُهدّداً تنظيم "الدولة الإسلامية ولاية-خراسان ، (وهو الفرع الإقليمي التابع لتنظيم "الدولة الإسلامية"، الناشط في أفغانستان وباكستان) ،الذي أعلن مسؤوليته عن الهجوم قرب مطار كابل:"لن نغفر ولن ننسى. سنصطادكم ونجعلكم تدفعون الثمن".كان الرئيس "الجمهوري" George Walker Bush قد قال شيئاً مُشابها لحركة طالبان في عام 2001 ، حيث لم يغفر لها ضلوعها او دعمها لدور تنظيم "القاعدة" في تفجيرات 11-9 .. و هكذا "أصطادهم" بعد مُدّةٍ وجيزة ، وأحتلّ افغانستان كلّها ، وقوّض حكم طالبان لأفغانستان ، وجعلها تدفع الثمن طيلة عشرين عاماً.بعد ذلك بسنتين تمَ احتلال العراق(الذي ليس له أيّ علاقة لا بطالبان ولا بالقاعدة ، ولا بتفجيرات 11-9 ، ولم تكن لديه "شخّاطة"دمار شامل واحدة).يقوم "الجمهوريّون" باحتلال بعض البلدان، وتقويض أنظمة الحكم فيها، ويُنفِقون عليها مئات المليارات من الدولارات ، ويسفُكون فيها دم الآلآف من جنودهم، و يقتلونَ عشرات الآلآف من سكّانها ، دون أن ينجحوا في بناء "أنظمةٍ" أفضل فيها (إنْ لم يقوموا بدعم أنظمةٍ بديلةٍ هي الأسوأ بكثير ممّا سبقها بجميع المقاييس ، وباعترافهم هُم قبل غيرهم) .. ثمّ يأتي "الديموقراطيّون" من بعدهم ، فينسحبون منها، تاركين كُلّ شيءٍ فيها إلى الفوضى، والخراب المُستدام.أنا رجلٌ طاعنٌ في السنّ .. وربما كان للعمر "حوبة" .. غير أنّني مازلتُ أُصابُ بالدهشة(مثل طفلٍ صغير) ، خاصةً عندما أسمعُ الجنرال كينيث فرانكلين ماكنزي (قائد القيادة المركزية الأمريكية) وهو يقول :"إن التهديد الذي يشكله تنظيم الدولة الإسلامية في ولاية خراسان، مازال مرتفعا وأن القوات الأمريكية تعمل مع طالبان في محاولة لمنع وقوع هجمات أخرى.. وأن طالبان قد تمكنت من منع العديد منها".زين حبيبي الجنرال ماكنزي .. آني جنت جندي "أوّل" ، وعلى ذراعي يقبعُ"خيطٌ" أسودٌ واحد ، وآكل فاصوليّا يابسة ، وصمّون "حجري" سبعة أيّام في الإسبوع الواحد .. ولم أكن "جنرال" أمريكي على كتفهِ تتراصفُ أربعُ نجومٍ مضيئة .. ومع ذلك فإنّني أعرف أن "عملية الإجلاء" هذه كان ينبغي ان تتم قبل" عملية الإنسحاب"المشينة تلك .. وأن هذه "المعلومة"يعرفها حتّى "جاسم أبو المولدّة"(الذي يُجيدُ تنظيم عمليات"تداخل الخطوط"أفضل منكم) .. فما بالكَ بجنرالٍ خبيرٍ مثلك في التكتيك و "الأركان" والإستراتيجيّة.ويزدادُ خَرَفي رسوخاً عندما أُعيدُ قراءة ذلك المقطع الذي قاله الجنرال ماكنزي ، ومفاده : "أن القوات الأمريكية تعمل مع طالبان في محاولة لم ......
#طالبان
#والولايات
#المتّحدة
#الأمريكيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729520

أحمد صبحى منصور : المقريزى : أعظم المؤرخين الذى لم يكن من أكابر المجرمين 2 من 3
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الباب التمهيدى : عن الدولة المملوكية ومؤرخيها وما قبل السلطان برسباى الفصل الثانى :( مؤرخو عصر برسباى )المقريزى : أعظم المؤرخين الذى لم يكن من أكابر المجرمين ( 2 من 3 )ثالثا : ملاحظات حول تعليقات المقريزى الهجومية النقدية مقدمة1 ـ تأتى الوفيات بعد أحداث كل عام . ويُذكر فيها من مات ( أو قُتل ) من أكابر المجرمين . ولأن العصر كان فاسدا فإن نجوم هذا العصر الفاسد لا بد أن يكونوا من أكابر المجرمين ، من المماليك ورجال الدين ، فالتاريخ ينام في أحضانهم . والمؤرخ يذكر أخبارهم شهرا شهرا في العام ، ثم يختم العام بلمحة عن تاريخ من مات منهم في هذا العام . ولأن الفساد هو الأساس والعُملة السائدة فإن تقييم الأشخاص في الوفيات يكون نسبيا ، أي حسب درجته في الفساد . وقد يأتي مدح بعضهم بالصلاح في الدين الأرضى السُّنّى ، وهذا طبقا لما ساد في العصر من احتراف دينى يجعل ذلك المحترف شخصا هاما ومشهورا بحيث يذكره المؤرخون ، فيتكلمون في مناقبه ، بل أحيانا كانت توضع مؤلفات خاصة في مناقبهم ، وكان معتادا أن تتفرد كتب خاصة في ( الطبقات ) أي التأريخ للمشهورين من العلماء والفقهاء ، وتتنافس في مدح أو تقديس بعض الشخصيات . وتتشابه الروايات في التأريخ الحولى مع تلك المذكورة في المناقب والطبقات ، والشّكُّ فيها قائم ، بل إنه واجب حين تدور الروايات عن كرامات ومعجزات . انعكس مناخ التقريظ والتمجيد هذا على كتابة تاريخ موجز للمتوفى في نهاية كل عام في الحوليات التاريخية ، فكان الأغلب فيها هو المدح وتلمُّس الأعذار للمجرم الذى مات ، طبقا للقاعدة السُّنّية القائلة: ( أّذكروا محاسن موتاكم ).2 ـ الميزة الكبرى للمقريزى هي جُرأته في نقد أكابر المجرمين في عصره في ثنايا تاريخه ( السلوك ) حيث كان كلامه في الأغلب عاما . إلا إنه في الوفيات تحدث عن اشخاص بعينهم ، انتقدهم وهاجمهم ، وكان فيها يُعبّر عن ثقافته الدينية وما شاع عنهم من مظالم . ولم يخلُ الأمر من نوازع شخصية بطبيعة الحال ، ولكن يمكن القول إن سيادة الفساد جعلت له درجات ، نتبينها فيما قاله المقريزى .3 ـ ونختار بعض ما سجله عن بعض الشخصيات التي عاشت في عصر السلطان برسباى فقط ، موضوع هذا البحث . ونضع عليها بعض الملاحظات : أولا : نقد المقريزى لأكابر المجرمين :تنوع النقد : 1 ـ هجوم موجز مختصر لأكابر المجرمين المماليك : قال : ( وقتل الأمير طوغان أمير أخور في أيام المؤيد شيخ- ذبحا بقلعة المرقب، في ذي الحجة، 828 .. وهو كما قيل : لم أبك منه على دنيا ولا في دين ).( ومات الأمير الكبير الأتابك سيف الدين قجق الشعباني .. في تاسع شهر رمضان، 829 وكان لا معنى له في دين ولا دنيا. ).( الأمير قشتمر 830 الذي تولى نيابة الإسكندرية، ثم أخرج إلى حلب، فقتل في وقعة التركمان في المحرم، ومُستراح منه . ).( ومات الأمير جانبك الحمزاوي. وقد ولي نيابة غزة، وتوجه إليها فأتته المنية في طريقه. عام 837 ومُستراح منه ومن أمثاله. ). ( ومات الأمير الطواشي خُشْقَدم زمام الدار، في يوم الخميس عاشر جمادى الأولى بالقاهرة، 839 ، وترك مالاً جماً، منه نقداً ستون ألف دينار ذهباً، إلى غير ذلك من الفضة والقماش والغلال والعقار، ما يتجاوز المائتي ألف دينار. وكان شحيحاً بذيء اللسان، فاحشاً ) .( ومات الأمير أرغون شاه بدمشق، في حادى عشرين رجب. 840، وكان قد ولى الوزارة والأستادارية بديار مصر، ثم أخرج إلى الشام على إمرة، وباشر بها للسلطان. وكان ظلوما غشوما.) .( ومات الأمير تمراز المؤيدى خنقا بالإسكندرية، في ثالث عشرين جمادى الآخ ......
#المقريزى
#أعظم
#المؤرخين
#الذى
#أكابر
#المجرمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729533

خليل اندراوس : الأزمة العامة للرأسمالية والحروب المحلية وحتمية الثورة|
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس من لا يرى الصّراع الطبقي في المجتمع الرأسمالي وخاصة في أعلى مراحل تطوّره الامبريالية فإمّا هو طوباوي خيالي أو مؤمن بما يسمى بالديمقراطية الزائفة لهذا المجتمع، وهذا خداع ليس فقط للطبقة العاملة بل لكل الشعوب المضطهَدة والمضطهِدة.فالمرحلة الامبريالية من تطوّر المجتمع الانساني تتميّز بتعمق وزيادة الفجوات الطبقية والصراع الطبقي، وزيادة هيمنة وسيطرة طبقة رأس المال على الشعوب والأمم حول العالم وعدم المساواة بين الشعوب، فحتّى الآن في أعلى مراحل الرأسمالية -الامبريالية- هناك أمم ظالمة مضطهدة وأمم مظلومة مضطهَدة، وهذا الواقع حتمي في ظل الرأسمالية خاصة أعلى مراحل تطورها.وهناك بعض الناس وحتى القيادات و"أكبر رجال الدين" ينسون وحشية وبربرية الحروب الامبريالية المحلية هنا وهناك من اليمن وليبيا وسوريا وأفغانستان والعراق، وبعد حدوثها يستعملون الجمل الطنانة والجوفاء والتمنيات المعسولة، بهدف التغاضي بل عدم قول الحقيقة، فمن لا يضع يده على الجرح لا يستطيع علاجه أو ايقاف نزيف الدم، فعذاب ومآسي الانسانية سببه سياسات الامبريالية العالمية خاصة الولايات المتحدة وربيبتها الصهيونية العالمية، وقاعدتها الأمامية في الشرق الأوسط اسرائيل، وحصانة أنظمة الاستبداد العربي -أنظمة طبقة رأس المال الوسيط الكومبرادوري في العالم العربي، هذا الثالوث الدنس هو المسبب لمعاناة ومآسي شعوب العالم خاصة الشعوب العربية.ومن أجل مكافحة ومقاومة هذا الواقع لا بد ولا بديل عن الفكر الماركسي، لا بديل عن النضال الأممي القومي، فالأممي الحقيقي هو القومي الحقيقي، والقومي الحقيقي هو الأممي الحقيقي، والعمل بتفان على تطوير الحركة الثورية والنضال الثوري المقاوم لهذا الثالوث الدنس في كل بلد وفي جميع البلدان بدون استثناء.النضال الثوري الحقيقي في إطار الأحزاب اليسارية الشيوعية المتبنية والممارسة للفكر الماركسي هو النضال ضد الحكومات الامبريالية وطبقة رأس المال في كل دول العالم، ولا يمكن أن يكون سلام إلا بدك نير هيمنة وسيطرة طبقة رأس المال وكل الثالوث الدنس. في بعض المراحل التاريخية، خاصة الآن هذا النضال ليس بالسهل بل صعب وصعب جدًّا، وقد يشعر الثوري الحقيقي في بعض المراحل بأنّه يسير ضد التيار، خصوصًا في مرحلة من يقول بكل "جرأة" بأنه لا يمين ولا يسار، ويجد من يسمعه ويؤيده، ولكن الثوري الحقيقي يسير ضد "التيار" ومن يفعل ذلك هو الذي يصنع التاريخ ويغير مجرى النهر لكي يصل إلى بحر لا بل محيط المساواة والحرية، إلى مملكة الحرية على الأرض، بينما الآخرين الذين لا يميزون بين اليسار واليمين، ولا يرون العلاقة الجدلية بين كل أشكال النضال الثوري الحقيقي فمصيرهم الفشل والندم بل ومزبلة التاريخ.الأحزاب اليسارية التقدمية التي تتبنى الفكر الماركسي اللينيني تناضل من أجل إحداث الاصلاحات التقدمية الاجتماعية الاقتصادية السياسية في المجتمع لخلق تراكمات كمية، بهدف الوصول إلى احداث التغيير الكيفي للمجتمع الثورة الاجتماعية، لذلك الحديث عن مكاسب اقتصادية هنا وهناك بدون ربطها بشكل جدلي مع باقي أساليب النضال الأخرى الاجتماعية والثقافية والسياسية والقومية والأممية، هو نوع من الجهل أو من الغباء السياسي وهذا الجهل والغباء يحمله حتى بعض من يحمل شهادات جامعية، وقد يعرف هذه الأمور ولكن لا يذكرها أو يتغاضى عنها لتبرير ممارساته السياسية التي قد تكون بتوجيه من قوى رجعية خارجية، تدفع الملايين لهذا التنظيم أو ذاك "لمحترفي" السياسة الذين قد يكون عددهم بالآلاف، وهذه السياسات غير المخلصة بل واكثر من ذلك الممارسات التي ت ......
#الأزمة
#العامة
#للرأسمالية
#والحروب
#المحلية
#وحتمية
#الثورة|

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729532

ماهر الشريف : هل يمكن أن يدوم خيار التعايش الإسرائيلي مع الصراع؟
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف يشغل هذا السؤال بال عدد من المحللين، ومنهم الباحثة الفرنسية وأستاذة علم الاجتماع السياسي لاتيسيا بوكاي التي ترى، في مقال نشرته في 1 حزيران/يونيو الماضي، أن الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي هو "صراع منخفض الحدة، إذ يبقى عدد ضحاياه محدوداً مقارنة بالمسارح الأخرى التي تشهد حروباً في الشرق الأوسط وآسيا وأفريقيا وأوروبا"، معتبرة أن اليمين الإسرائيلي الحاكم عمل، على مدى العقدين الماضيين، "بصورة أساسية على احتواء التهديد الفلسطيني، لكنه لم يشرع أبداً في حل الخلافات التي من شأنها أن تؤدي إلى سلام مقبول ودائم"[1].والواقع، أن الحكومات الإسرائيلية التي تعاقبت منذ مطلع الألفية الثالثة قررت التعايش مع هذا الصراع والامتناع عن التوصل إلى حل نهائي له. وتساوقاً مع هذا التوجّه، طرح رئيس الوزراء الحالي نفتالي بينت فكرة "تقليص" حدة الصراع كي تتمكن حكومته من التعايش مع استمراره. ومن المعروف أن بينت عارض، منذ دخوله المعترك السياسي، فكرة قيام دولة فلسطينية مستقلة ودعا إلى ضم أجزاء واسعة من الضفة الغربية المحتلة إلى إسرائيل؛ ففي مقابلة أجرتها معه الصحافية أود ماركوفيتش، مراسلة مجلة "السياسة الدولية" الفرنسية في إسرائيل، في صيف سنة 2017، أكد بينت أن "الحكم الذاتي الفلسطيني المحدود هو فقط الذي يتوافق مع بقاء إسرائيل"، وأشار، في رده عن سؤال بشأن حرب حزيران/يونيو 1967، إلى أن هذه الحرب "تعني أولاً، بالنسبة إليه، توحيد القدس" وعودة اليهود "إلى وطنهم وإلى عاصمتهم التي كانت لهم منذ 3000 عام"، معتبراً أن "يهودا والسامرة هي المنطقة التاريخية لليهود، الذين هم سكان أرض إسرائيل، وأن عِلم الآثار والتاريخ والكتاب المقدس يظهرون ذلك بوضوح"[2]. بقاء "الوضع الراهن" مريح لإسرائيليرى هيو لوفات زميل سياسات الشرق الأوسط وأفريقيا في المجلس الأوروبي للعلاقات الخارجية، في مقال نشره في 5 تموز/يوليو الفائت بعنوان: "تحويل جهود السلام في الشرق الأدنى"[3]، أن "عملية السلام"، التي تسببت في تدهور أوضاع الفلسطينيين خلال العقود الماضية، عادت بفوائد جمة للإسرائيليين، إذ أدى استمرار الحديث عنها إلى إضعاف الانتقادات الدولية التي وجهت إلى تصرفات إسرائيل على الأرض، كما أن الهياكل التي أقامتها اتفاقيات أوسلو، أي السلطة الفلسطينية وأجهزتها الأمنية، حسنت إلى حد كبير أمن الإسرائيليين والمستوطنين. ومن ناحية اخرى، فإن الموجة الأخيرة من إعلانات التطبيع بين إسرائيل والدول العربية، عززت شعور اليهود الإسرائيليين بأن العالم العربي لم يعد يعبأ كثيراً بتطلعات الفلسطينيين الوطنية. ويتابع قائلاً إنه بالنظر إلى التكاليف السياسية والأمنية المنخفضة نسبياً لاحتلال غير محدد زمنياً، فإن "أقلية فقط من اليهود الإسرائيليين ترى في حل النزاع أولوية". ففي مواجهة الاختيار بين الحفاظ على الواقع الحالي والتخلص من الاحتلال، تفضل غالبية اليهود الإسرائيليين الاستمرارية على التغيير. ويتمحور النقاش اليوم في إسرائيل حول أفضل الطرق لإدارة السيطرة على الفلسطينيين "بما يمنع التهديد الديموغرافي لحل الدولة الواحدة".ويقدّر لوفات أنه توجد بصورة إجمالية مدرستان فكريتان تعكسان غالبية الرأي العام الإسرائيلي، لا يؤيد أنصار أي منهما حل الدولتين على أساس المعايير الدولية، أو على أساس انسحاب كبير من الأراضي الفلسطينية المحتلة. فالمدرسة الفكرية الأولى، التي يجسدها بعض أعضاء اليمين مثل بنيامين نتنياهو ومسؤولين أمنيين وسياسيين من "يسار الوسط " مثل وزير الخارجية يائير لبيد ، ترى أن بقاء "الوضع الراهن" بما يضمن سيطر ......
#يمكن
#يدوم
#خيار
#التعايش
#الإسرائيلي
#الصراع؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729531

محمد علي حسين - البحرين : هزيمة تاريخية للأميركان.. من عصابات داعش وطالبان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ما هي "ولاية خراسان" فرع تنظيم داعش في أفغانستان؟الجمعة 27 أغسطس 2021تأسس عام 2014 على يد عناصر من "طالبان باكستان".. وارتباطه العملياتي بتنظيم داعش الرئيسي في العراق وسوريا غير مؤكديعتقد مسؤولون أميركيون أن الفرع الأفغاني لتنظيم داعش يقف وراء الهجمات التي نُفذت الخميس خارج مطار كابل وأودت بحياة العشرات. وفيما يلي أبرز المعلومات عن هذا التنظيم الذي يُعرف في أفغانستان بـ"ولاية خراسان".-"داعش - ولاية خراسان" سمي على اسم قديم كان يطلق على المنطقة، وظهر لأول مرة في شرق أفغانستان أواخر عام 2014، وذاع صيته سريعاً بفضل عملياته المروعة.-يقول بعض الخبراء بالحركات المتطرفة في المنطقة إن "داعش – ولاية خراسان" تأسس على أيدي عناصر متطرفة من حركة "طالبان باكستان" فروا إلى أفغانستان عندما شنت قوات الأمن الباكستانية حملة عليهم.منطقة نانغارهار حيث يتحصن تنظيم "داعش - ولاية خراسان"-منذ البداية دخل التنظيم المتطرف، التي عرف عموماً باسم "داعش"، في مواجهات مع حركة طالبان في أفغانستان للسيطرة على مناطق رئيسية على الحدود مع باكستان مرتبطة بتهريب المخدرات وسلع أخرى.-في نفس الوقت نفذ التنظيم أيضاً سلسلة من التفجيرات الانتحارية في كابل ومدن أخرى ضد الحكومة وأهداف عسكرية أجنبية سعياً منه فيما يبدو لترسيخ صورته كحركة أشد عنفاً وتطرفاً.-تنوعت هجماته ما بين عمليات إعدام بشعة لوجهاء القرى وقتل موظفي الصليب الأحمر وشن هجمات انتحارية وسط الحشود، بما في ذلك تنفيذ سلسلة من العمليات الانتحارية الدموية ضد أهداف مرتبطة بأقلية الهزارة.-بعد أن كان وجود التنظيم يقتصر في بادئ الأمر على عدد محدود من المناطق على الحدود مع باكستان، أنشأ جبهة ثانية رئيسية في الأقاليم الشمالية بما في ذلك جاوزجان وفارياب. وقال مركز مكافحة الإرهاب في ويست بوينت إن تنظيم "داعش - ولاية خراسان" يضم باكستانيين من جماعات متطرفة أخرى ومتطرفين أوزبك إضافةً إلى أفغان-في أبريل 2017 ألقت طائرة شحن أميركية قنبلة تزن 20 ألف رطل، وهي القنبلة المعروفة بـ"أم القنابل"، على مجمع كهوف مرتبط بتنظيم "داعش - ولاية خراسان" بشرق أفغانستان. وكانت هذه أضخم قنبلة تقليدية (غير نووية) في الترسانة الأميركية.سيناريو هجوم كابل.. انتحاري تخفى بين الحشود ليقترب من الجنودأفغانستان سيناريو هجوم كابل.. انتحاري تخفى بين الحشود ليقترب من الجنود-قاتل تنظيم "داعش - ولاية خراسان" الحكومة الأفغانية المدعومة من الغرب وحركة طالبان على حد سواء، لكن الارتباط العملياتي على وجه الدقة مع تنظيم داعش الرئيسي في العراق وسوريا ما زال غير مؤكد.-يعتقد مسؤولو مخابرات أميركيون أن الحركة تستغل الاضطرابات التي أدت إلى انهيار الحكومة المدعومة من الغرب هذا الشهر لتوسيع قاعدتها وتكثيف عمليات التجنيد بين عناصر طالبان الساخطين.-من بين أهداف الجماعة في الآونة الأخيرة مساجد صوفية وأبراج كهرباء وشاحنات لنقل الوقود وركاب حافلات من الهزارة في كابل. إضافةً إلى ذلك يعتقد مسؤولون أميركيون أن الجماعة مسؤولة عن هجوم على مدرسة للفتيات تابعة في الأساس لأقلية الهزارة.**********تنويه:تشير كلمة (خراسان) إلى:خراسان الكبرى، إقليم قديم يشمل إيران وأفغانستان وبعض مناطق آسيا الوسطى.مقاطعة خراسان، إقليم في إيران الحالية يقسم إلى 3 محافظات.خراسان الجنوبية، خراسان الشمالية، خراسان رضوي، خراسان (قرية في إيران).التعداد ال ......
#هزيمة
#تاريخية
#للأميركان..
#عصابات
#داعش
#وطالبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729530

فاطمة الزهراء المرابط : -أسماك لا تجيد السباحة - إصدار قصصي للقاص المغربي عبد المجيد رفيع
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الزهراء_المرابط عن منشورات "الراصد الوطني للنشر والقراءة"، صدرت للقاص المغربي عبد المجيد رفيع، مجموعة قصصية بعنوان: "أسماك لا تجيد السباحة"، تقع المجموعة في 98 صفحة من الحجم المتوسط، وتضم 12 قصة قصيرة، هي على التوالي: "الجائزة"، "ساحرة الحي الشعبي"، "شوق ودموع"، "حدث في المحكمة"، "شلة نبيل"، "من سرق محفظة العجوز؟"، "تاليس"، "أنسولين"، "في ضيافة المحقق"، "أحبك حتى الموت"، "اللص الإلكتروني"، "هشومة". تتصدر غلاف المجموعة لوحة تشكيلية للفنان المغربي نور الدين برحمة. وهي المجموعة الفائزة بالرتبة الثانية لجائزة "رونق" في القصة لسنة 2020.وقصص "أسماك لا تجيد السباحة" تعد -حسب الباحث رشيد أمديون- تجربة إبداعية ومغامرة كتابية تروم خلق الجديد والمدهش، وتبحث عما يُحقق نوعيتها كخطاب أدبي دائم الانفتاح والتحول، يساير تحولات العالم المعاصر، وتتمظهر فيه رؤى ناتجة عن قلق وجودي ووعي إنساني بالمأزق الأخلاقي والمظالم المتأصلة في النظام الذي يُهيكل المجتمع... فالكاتب يمارس السؤال والشك والبحث (بأسلوب ساخر). فتعكس نصوصه التناقض والانقسام والتعدد والاضطراب، وتستنطق الذاتية المهزومة المغلوبة على أمرها. وتظل النصوص منفتحة على قراءات أخرى...والكاتب عبد المجيد رفيع قاص من بني ملال، فاز بمجموعة من الجوائز منها: جائزة أحمد بوزفور الوطنية للقصة بمشرع بلقصيري سنة 2017، وجائزة "رونق" للقصة سنة 2020. نشر نصوصه القصصية بالعديد من مجلات الوطنية والعربية، كما شارك في مجموعة من اللقاءات الأدبية على المستوى الوطني. ......
#-أسماك
#تجيد
#السباحة
#إصدار
#قصصي
#للقاص
#المغربي
#المجيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729529

عبدالامير الركابي : انحلال الحزب الشيوعي العراقي 1
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي ضمن لحظة بعينها بعد الاحتلال الإنكليزي للعراق، والثورة اللاارضوية غير الناطقة عام 1920، وفبركة الاحتلال للدولة عام 1921، قامت مجموعة من الاحزاب سرعان مااستقرت منذ الثلاثينات على صيغة، حددت ملامحها العامة الحزبية الايديلوحية، بعد محاولات تمهيدية فاشلة، سرعان ماتبين انها غير متوافقه مع اشتراطات الصراعية الوطن/ كونية العراقية، الغربية الانكليزيه الناشبه في حينه، وفي محرى وعند اخر فترات التشكل الحديث التاريخي السابق على حضور الغرب، والعائد الى القرن السادس عشربمحطتيه، القبلية التي بلغت ذروتها مع الثورة الثلاثية عام 1787، والدينية الانتظارية التي بدات من حينه. وكان مجيء الإنكليز واجمالي الظاهرة الغربية الحديثة، ومااتصل بها على مستوى منطقة الشرق المتوسطي، والاحتلال المباشر على وجه التعيين، قد ولد ظروفامن التصادم مع القوى المحتله، اول سماتها واهمها تعذر النطقية الوطن / كونية العراقيه، واستمرار تجاوز الخاصيات الذاتيه، للطاقة الاستيعابيه، والاحاطة العقلية المتوفرة والمتاحة في حينه، ماقد اوجد حالة من "الاستبدال" الضروري واللازم، كشكل من اشكال ضمان عمل الاليات الذاتيه بظل عدم اكتمال أسباب وعيها ذاتها، وتعبيرها عما يطابق كينونتها. هنا يجدر التذكير بان ماننوه به أعلاه، ليس حالة فريدة في التاريخ العراقي، على العكس من ذلك، عاشت هذه البلاد تاريخها الطويل بدوراته، الأولى السومرية البابلية الابراهيميه، والثانيه العباسية القرمطية الانتظارية، والحالية الثالثة النطقية، ومامر بينها من انقطاعات، من دون ان تتمكن من مقاربة طبيعتها البنيوية المجتمعية، ومنطوياتها، إدراكا، الامر الذي هو من طبيعة علاقة العقل بالظاهرة الاجتماعية عموما، حيث العقل ادنى قدرة من الارتقاء لمستوى الظاهرة مدار البحث، ويظل كذلك على مدى الاف السنين من التاريخ، لم يلح مايدل على بدء انتهائه الا مع منتصف القرن التاسع عشر، مع النهوض الغربي الحديث، حين لاح مايشير الى بدء نوع مقاربة مستجدة، اتخذت عنوان "علم الاجتماع"، وهذا على وجه العموم، وبما خص المجتمعات كافة، الامر الذي تتزايد، ان لم تكن تتضاعف أسباب وشروط استمراره وتاخرساعة الخروج من وطاته بحالة مجتمعية، بنيتها كونية ابتدائية، مختلفة عن سواها، ان لم تكن تتمتع بفرادة لاشبيه لها على مستوى المعمورة، هي البنيه الازدواجية اللاارضوية/ الارضوية المتعدية للكيانيه، والتي لاتتجلى ضمن حدودها الجغرافية، ماجعلها ومنذ الانطلاق تتخذ صفة الإمبراطورية ( الاكدية الأولى في التاريخ البشري من اصغر نقطة في جنوب العراق) ذهابا الى الامبرطورية البابلية، ومقابلها التجلي السماوي الابراهيمي، او (الإمبراطورية اللاارضوية السماوية الشاملة للعالم بمعظمه)، ثم ماعاد وتبعها من تجليات ازدواجية امبراطورية، عباسية قرمطية اسماعيلة وتشيعية انتظارية، في الدورة التاريخيه الثانية المنتهية بسقوط بغداد عام 1258 . وكل هذه المعطيات يأتي الغرب الحالي لكي يلغيها ويطمسها، أولا باعتباره الاعتباطي لارض الرافدين من ذات ونفس بنيته، او بقية البنى المجتمعية الكيانيه المعروفة، بلا أي تلبث امام تاريخ وخاصيات سردية هذا الموضع، وتجليه الكوني، ودوراته، ومن ثم الغائه لمقتضيات وماتوجبة الازدواجية المجتمعية كينونة، من نوع معالجة وتدبر مناسب، الامر الذي دل من الابتداء، على قصورية الغرب وعيا وسلوكا، وعلى كونه حالة نهوض، وقمة صعودية لنوع بذاته من المجتمعات هي "المجتمعات الأحادية" التي يحتل الغرب بينها بازدواجيته الطبقية مكان المجتمعية الأحادية الأعلى والارفع ديناميات، ضمن صنفه ونمطه الأحا ......
#انحلال
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729528

عائشة العلوي : شذرات اقتصادية... بعد السكتة القلبية، الناتو يعلن عن -مشروع دفاعي جديد مبتكر-
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي أحدث الرئيس الأمريكي السابق سكتة قلبية للتحالف الأطلسي. مما دفع الدول الأوروبية ـ خاصة فرنساـ بمحاولة إبراز عظلاتها، وعلى أنها قادرة على منح الانتعاشة الضرورية لهذا التحالف الذي كان السبب لتغيير مجرى العديد من الأحداث وأعاد رسم التوازنات الجيوالسياسية لعدة مناطق من العالم. بيد أن التحالف كان ينتظر قائده ليبدأ اللقاء بعبارة تلخص لما هو قادم : "أريد أن تعرف أوروبا كلها أن الولايات المتحدة هنا"، وأن "الناتو له أهمية حاسمة بالنسبة لنا". هذا التصريح من بين ما يخفيه أن أمريكا منزعجة من التنافس الصيني، الذي أصبح يكتسح جميع المجالات خاصة الرقمنة، الفضاء، الأسلحة، الأسطول البحري، وغيرها. وبالتالي، يهدد مصالحها الاستراتيجية في العديد من بقاع العالم خاصة آسيا وإفريقيا، دون نسيان التقارب الكبير بين الصين وأوروبا. تبدو الأمور إذن واضحة للمتتبعين/ات.من جهة أخرى، تحالف الشمال لا يعطي للانزعاج والتخوف الأمريكي (وكذا الأوروبي)، الطابع التنافسي للصراع بين دول الشمال كطرف، وبين الصين وروسيا كطرف ثاني، وذلك بغية اقتسام خيرات الشعوب، بل يمنح لهذا الصراع طابعه الايديولوجي؛ أي يمنح لهذه الحرب الباردة طابع صراع بين الديموقراطية والشمولية. ليتم رفع شعار ـ مرة أخرى ـ الدفاع عن حقوق الإنسان والحرية. إنه تمويه مكشوف لكل العارفين/ات بميكانزمات النظام العالمي. وبما أن للصراع أولويات، فإنه لا يمكن فتح جميع الجبهات في نفس الوقت؛ لذا كان لابد لقادة تحالف الشمال من ضمان حياد روسيا (العدو السابق) وتهدئة الصراع بين فرنسا وتركيا، وتوضيح أولويات أخرى بينه وبين عدة أطراف أخرى. أكيد أن الأمر هذه المرة جد معقد ليس كما حدث في الصراع السابق مع الاتحاد السوفيتي، لأنه وباختصار العلاقات الاقتصادية جد متطورة بين الاتحاد الاوروبي والصين. فمن جهة، الأول لا يريد أن يتلقى صفعة أخرى كتلك التي تلقاها من الرئيس الأمريكي السابق. ومن جهة أخرى، الصين لا تسعى إلى نقل نموذجها للعالم، فهي تطور علاقتها مع الدول بشكل ثنائي تحت شعار رابح ـ رابح؛ فحتى مع الدول الإفريقية، تجدها تمنح القروض الضخمة أو المساعدات دون شروط تغيير البنيات الاقتصادية أو السياسية للبلد؛ تغير من تكتيكاتها حسب طبيعة البلد المعني بالقرض أو المساعدة. المنطق الذي يتحكم عند الصينيين هو الربح الاقتصادي على الأقل في الأمد القصير والمتوسط.ما يثير الانتباه في اللقاء الأخير لناتو أنه تم الإعلان عن "مشروع دفاعي جديد مبتكر"، يتضمن خاصة الاستثمار في التكنولوجيا الحديثة .أي أن الصراع سيكون من جهة رقميا، أو ما اصطلح عليه "الهجوم السيبراني / Cyber-Attaques"، ومن جهة أخرى فضائيا. سلاح المعرفة والابتكار هما المتحكمان في مجرى التحالفات المستقبلية، وبالتالي في نتائج الصراع. أكيد أن المعرفة والابتكار سيغيران مجرى العديد من الأحداث في العالم وسيعيدان تغيير الأنظمة السياسية والاقتصادية، وكذا الاجتماعية. للأسف سلاح ينتجه القليل من الدول، وتبقى العديد من الدول خاصة دول القارة الافريقية خارح التطور وحتى إمكانية الدفاع عن مصالحها الاستراتيجية أو فرض احترام نماذج أنظمتها الاقتصادية والسياسية. من المتوقع ـ حسب الوضع الحالي ـ ستنتهك سيادة دول الجنوب، وهذه المرة رقميا. فهل ستبقى افريقيا والدول العربية خارج التوازنات والصراعات، وأرض فقط للحروب والنزاعات الاقليمية والدولية؟ ألا يمكن أن تدخل إلى هذه الحرب الجديدة المعلنة بتحالفات تراعى فيها سيادتها ومصالحها الاستراتيجية؟ ألا يحن الأوان أن تغير من نمط اقتصاداتها الريعية خاصة أن التطور التكنولوجي ي ......
#شذرات
#اقتصادية...
#السكتة
#القلبية،
#الناتو
#يعلن
#-مشروع
#دفاعي
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729527

حيدر حسين سويري : الدولة واللادولة من وجهة نظر اجتماعية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري كل سؤال بحاجة الى جواب، ولكن يتعين قبل السؤال وجود كلمات تفسر الرغبة في المعرفة التي تدفع الذهن الى البحث، والتي إذا نطق بها صورت فورا حاجته ونقلته الى موضع الحصول على الإجابة، ولهذا عندما قرأت لكثير من الزملاء الكتاب بحثهم وتحليلهم لمصطلحي الدولة واللادولة، أردت أن أدلو بدلوي بينهم ولكن من وجهة نظر أخرى لم يطرق إليها أحدٌ منهم.ماذا يعني مصطلح الدولة وما يقابله من مصطلح اللادولة؟ قلت سأبحث الموضوع من وجهة نظر اجتماعية، فكيف ينظر المجتمع للدولة؟ الدولة في رأي المجتمع وبكل بساطة: هي المؤسسات التي وجدت لتنظيم حياته ومساعدته للحصول على حقوقه كمواطن، وفق الدستور والقوانين المتفق عليها، وقد تولد مؤسسات جديدة أو تموت وحسب متطلبات المكان والزمان، كذلك وأن الفرد يعتقد أنه عنصر فاعل في هذه المؤسسات ومن مسؤوليته الحفاظ عليها وتطويرها، لأن ذلك يضمن له العيش الكريم له ولأقرانه، فهو بذلك يحب مؤسسات الدولة ويدافع عنها. من هذه النظرة البسيطة للمواطن وعلاقته بالدولة، فهو يشعر بالأمن والأمان كلما انحسرت المشاكل في هذه المؤسسات، والعكس بالعكس، ولذلك فان المواطن الصالح لا يعمد الى تخريب الدولة ابدا، لكنه قد يعمد الى تغيير من يدير الدولة وهي (الحكومة)، لذا تراه في نقد وتصادم مع الحكومة لا مع الدولة. فهو يرى (المواطن الصالح) أن كل معترض على سياسة الحكومة وطريقة اداءها وادارتها للدولة، أنه معارض ومناضل ووطني، لكنه بالمقابل يرى كل مشاغب ومخرب لمؤسسات الدولة بأنه فاسد ومنافق وانتهازي وغير وطني لأن الدولة ملك الجميع، والتخريب الذي يطالها هو اعتداء على جميع اقراد المجتمع، وكما يعبرون (غير مبرئ (مشكول) الذمة الى يوم الدين كل من اعتدى على المال العام).والآن لنأخذ فاصل ونورد حدث تاريخي مهم لعنا نجد فيه غايتنا في بيان من هم أهل الدولة حقاً ومن هم الذين يمثلون اللادولة: يحكى أن القائد المغولي "جنكيز خان" عندما هاجم مدينة "بخارى" ولما عجز عن اقتحامها، كتب الى أهل المدينة: أن من وقف في صفنا فهو آمن.فأنشق أهل المدينة الى صفين اثنين:الصف الأول رفض .... وأصر على المواجهة والدفاع عن المدينة وشعبها إلى آخر رجل أما الصف الثاني فوافق على الرضوخ والاستسلام خوفا من بطش المغولفكتب "جنكيز خان" لمن وافق على الرضوخ:"إن أعنتمونا على قتال من رفض منكم، نولكم أمر بلدكم، ونمكنكم من الحكم والسلطة"فتجند العملاء والخونة والجبناء والاغبياء ونزلوا لأمره، فدارت رحى الحرب بين أبناء الشعب الواحد...أما جنكيز خان وجيوشه فوقفوا للفرجة والضحك عليهم!في النهاية انتصر طرف العمالة، لكن الصدمة الكبرى والدرس الذي لا ينسى كان: حين قام التتر بسحب سلاح العملاء والخونة وأمروا بذبحهم جميعا، فقال جنكيز خان مقولته: لو كان يؤمن جانبهم ما غدروا بإخوانهم من اجلنا ونحن الغرباء.بقي شيء...أصبح من الواضح لدينا أن جميع من يعمد الى تخريب دوائر الدولة، فهو ليس منا ويجب محاربته، لأنه يمثل اللادولة بمفهومها المجتمعي الصحيح، ولن يجد له العون الا من شاكلته من المجرمين والمنحطين والفاسدين، الذين قال عنهم الله تعالى في كتابه المجيد "هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَ ......
#الدولة
#واللادولة
#وجهة
#اجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729538

نادية خلوف : هل سوف ينجو بايدن من الأزمة السياسية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف يواجه بايدن أكبر أزماته حتى الآن. وسوف ينجو منهابن ديفيسيعمل بن ديفيس في مجال البيانات السياسية في واشنطن العاصمةترجمة: نادية خلوف عن: theguardian.comأدى قرار بايدن حول بسحب القوات الأمريكية من أفغانستان ، وسقوط البلاد شبه الفوري في أيدي طالبان ، إلى أول أزمة علاقات عامة كبرى في فترة رئاسته. تفاقمت هذه الأزمة يوم الخميس ، مع قصف تنظيم الدولة الإسلامية مطار كابول ، والذي أودى بحياة 12 جنديًا أمريكيًا على الأقل.عارض رأي النخبة في كلا الحزبين قراره بالانسحاب وحظي بتغطية إعلامية سلبية مكثفة ومتواصلة لأول مرة كرئيس. انفجار المطار سيزيد الأمر سوءًا. نتيجة لذلك ، انخفض تصنيف الموافقة المستقر سابقًا لبايدن بشكل حاد والآن يجلس بالكاد فوق الماء. واجه بايدن أزمة يبدو أنها قد تغرق رئاسته ، لكنه محق في استبعاد منتقديه والبقاء في المسار ، أخلاقياً وسياسياً.قام بايدن بحملة انتخابية وانتخب بسبب الوعد بمغادرة أفغانستان. في حين أن سلسلة التغطية السلبية أضرت بتأييده مؤقتًا ، إلا أن السياسة الأساسية للانسحاب من أفغانستان تحظى بشعبية كبيرة. حتى الاقتراع مصمم لاستنباط ردود سلبية محددة ، مثل إن تأطير مورنينغ كونسلت لدعم الانسحاب "حتى لو كان يعني أنه يخلق فرصة لتنظيم القاعدة والجماعات الإرهابية الأخرى لتأسيس عمليات" ، ينتج عنه دعم إيجابي صاف للانسحاب. الأمريكيون من كلا الحزبين السياسيين لا يريدون الانخراط في الاحتلال العسكري والصراع في الخارج إلى الأبد.أولئك الذين يعلنون الانسحاب كارثة تحدد الرئاسة بالنسبة لبايدن يتجاهلون أن العمر الافتراضي للفضائح لم يعد كما كان من قبل. هناك الكثير الذي يمكن كسبه من البقاء في المسار وركوب العاصفة. كان دونالد ترامب بارعًا في ذلك. كان قادراً على الارتداد إلى خط الأساس الخاص به من عدد من الخلافات التي أدت لفترة وجيزة إلى غرق تقييمه. أظهر عدد من السياسيين الآخرين ، مثل حاكم ولاية فرجينيا ، رالف نورثام ، أيضاً الإطار الزمني المحدود للجدل.يجب على بايدن أن يتجاهل العاصفة الإعلامية والدعوات الكبيرة ذات الدوافع السياسية لاستقالته من قبل سياسيين جمهوريين مثل نيكي هالي وجوش هاولي ، الذين يتخلون عن تمثيلية "أمريكا أولاً" الانعزالية من أجل انتقاد الانسحاب. كما قال ترامب نفسه في وقت سابق من هذا العام: "الخروج من أفغانستان هو شيء رائع وإيجابي يجب القيام به". من المرجح أن يوافق أنصاره. وهكذا سيضطر السياسيون الجمهوريون للتكيف مع هذا الواقع.الحقيقة المحزنة هي أن مدى اهتمام وسائل الإعلام - خاصة عندما يتعلق الأمر بتغطية الحروب الغربية - قصير. إذا علّمنا العقدان الماضيان أي شيء ، فهو أن التغطية الحالية لأفغانستان من الجدار إلى الجدار نادرة وعابرة. يمكن لبايدن الصمود في وجه هذه العاصفة ، خاصة إذا نجح في معالجة الشق الإنساني من هذه الأزمة بدلاً من الجانب العسكري.أظهر استطلاع حديث للرأي أن 81&#1642-;- من الأمريكيين يؤيدون منح اللجوء للأفغان. بل إن تسعة حكام جمهوريين عرضوا إعادة توطين اللاجئين الأفغان في ولاياتهم. بالنظر إلى أن الكثير من الغضب بشأن انسحاب بايدن كان بسبب المشاهد الدرامية المتمثلة في تمسك الأفغان بالطائرات في مطار كابول ، فإن جهود إعادة توطين اللاجئين الناجحة ستساعد في نزع سلاح العديد من أشد منتقدي بايدن. لدى بايدن فرصة نادرة ولكنها قصيرة لإعادة توطين اللاجئين قبل أن يعود المسؤولون الجمهوريون في حكومات الولايات إلى مواقفهم المعتادة المناهضة للاجئين. لدى بايدن واجب أخلاقي للاستفادة من هذا وقبول أك ......
#ينجو
#بايدن
#الأزمة
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729537

هاشم نعمة : الفكر الإسلامي ... قراءة معاصرة
#الحوار_المتمدن
#هاشم_نعمة نُشرت كتابات غير قليلة بشأن التجديد في الفكر الإسلامي. وقُدمت قراءات جديدة وفق منهجيات العلوم الإنسانية والاجتماعية المعاصرة، من منطلق أن هذا التجديد بات حاجة ملحة تتطلبها تطورات الحياة المعاصرة في جوانبها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والعلمية وحتى الروحية منها، لكن القليل من هذه الكتابات الجادة عالجت الموضوع من داخل المنظومة الفكرية الإسلامية وباستخدام منهجياتها العقلية وليس من خارجها. وينطبق هذا الأمر على كتابات الباحث الإسلامي الجاد أحمد القبانجي؛ لذلك اخترنا تقديم قراءة عن أحد كتبه الموسوم "الإسلام المدني"، الصادر عن مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 2009. يقع الكتاب في 484 صفحة. يضم الكتاب سبع مقالات كما يسميها الكاتب، وهي ليست مقالات كما هو متعارف عليه ولكنها في الواقع فصول مطولة تتضمن عناوين فرعية كثيرة وجاءت تحت العناوين الرئيسة الآتية: المباني النظرية للمجتمع الديني والمدني، المجتمع المدني وحقوق الإنسان، الحريات السياسية والدينية في المجتمع المدني، الإسلام والنظام الديمقراطي، الإسلام المدني، تطبيق الشريعة أم سيادة القانون، حق الحكومة لمن... لله أم للناس؟ القسم الأول، حق الحكومة لمن... لله أم للناس؟ القسم الثاني. مقدمة يشير المؤلف في المقدمة بأنه إذا تجاوزنا الرؤية المثالية للسلفيين إزاء التراث والحضارة الإسلامية في الماضي البعيد وما تتضمنه من انغلاق فكري تجاه الحضارة البشرية الجديدة، وتحركنا لدراسة النموذج الحضاري الذي أفرزته التجارب الحديثة بلغة واقعية وأدوات عقلية، أمكننا التوصل إلى قناعة نظرية وعملية بأطروحة "المجتمع المدني" فيما تمثله من انسجام مع مبادئ الدين وحقوق الإنسان والقيم الإنسانية العليا، ويتركز موضوع هذا الكتاب بالحديث عن هذه الأطروحة الحضارية وما تتضمنه من مفاهيم ومبادئ، وما تقوم عليه من أسس ومرتكزات فكرية وفلسفية من قبيل: الديمقراطية، حقوق الإنسان، الفردية، دور المؤسسات والأحزاب، الليبرالية وأمثال ذلك (ص 11). ويرى أن مقولة "الإسلام المدني" تقع مقابل ما يسمى بـ "الإسلام التقليدي" و"الإسلام السياسي"، وأن من خصائص الإسلام المدني ومقوماته محورية العلاقة القلبية مع الله (أي التجربة الدينية)، وما يترتب على ذلك من قبول مبدأ التعددية الدينية وصلاحية العقل البشري للتشريع بما ينسجم مع مبادئ حقوق الإنسان والحضارة الجديدة، ومن خلال هذا البحث يتبيّن بطلان ادعاءات انصار الإسلام السلفي والإسلاك السياسي وعدم انسجام ادعاءاتهم مع العقل البشري المعاصر وما أفرزه التطور الحضاري من قيم ومبادئ وثقافة إنسانية (ص 13). ويستشهد القبانجي بقول سعيد البزاز الوارد في مقدمة كتاب "في الطبيعة الشرية" لعلي الوردي، بأن لابد أولا من الانتقال من الآخرة المعنوية المجردة التي يمثلها الانتماء القلبي وحسب إلى الآخرة المادية التي يمثلها التكامل والتضامن الاجتماعي الذي انتجته المدنية، فالآخرة المعنوية قد تدع المجموع متشبثا بأذيال الوهم، سواء كان وهم القوة أم وهم النصر، أم وهم التفوق، أم وهم النقاء. في حين أن الآصرة المادية ونتائجها تفرض نظاما كاملا للحياة، تتأسس فيه علاقات إنتاج تتجاوز النمط البدائي إلى ما هو مؤهل لتكوين مجتمع مركب تتقابل فيه المنافع والحاجات والواجبات والحقوق، وهو أمر يحفز الدافع الفردي في الأداء، ويخلق مقاييس للتفوق تتناسب مع الكفاءة ونوع الخدمة العامة ودرجتها فينصف الجهد بدلا من أن يجري المنح المجاني للمراتب على أساس النسب والنقاء القبلي المزع ......
#الفكر
#الإسلامي
#قراءة
#معاصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729536

حميد حران السعيدي : بسوس الجنوب
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي رجل في السوق يمشي ويطوح يده بالهواء ويردد (ههي ههي أمس گدورنا تفور واليوم تفگنا يثور وانگول أحنه ربع الحسين ) ثم يقف فجأة ويطبق إبهام يده اليمنى على سبابته ويقسم (يابه وحگ الحسين شغلنه لايرضه بيه الحسين ولا أبوه ولا يده ولكم على حيوان طلابه هاطولها تصير شتگلون لله باچر) .لم اعرف الرجل بالأسم ولكني التقيته عشرات المرات ، كان كيسا متزنا وحين لاحظته بهذه الحاله اليوم تصورت إن عارضا ما قد سبب له مس وأفقده صوابه ، وحين سالت احد معارفي قال أن الرجل بتمام عقله ولكنه يستنكر مايحدث من عبث وفوضى وقتال الأخوه ويدعو جميع الناس الى التعقل .شكرا لله على وجود هذا الرجل وأمثاله ممن يدعون للتفاهم بديلا للغة السلاح المجنونه وتبا لمن يؤجج الفتنه بين اهلنا .العقل زينة المرء والسلاح شيطان رجيم .. هذا ماكان يردده الرجل حين توجهت له بسؤال عما يدعوه لموقفه الحالي فقال : (خويه حرب البسوس صايره بمدينتنا والسبب جاموسه مقتوله قبل ثلاث سنوات وصاحبها لديه شكوك بشخص من عشيره ثانيه وتفجر الموقف بين العشيرتين وهما الأن يقتتلان وأعتقد أن مجمل أسعار العتاد الذي إستخدمه الطرفين في معركتهما يساوي سعر عشرة جاموسات) .وهنا تذكرت معارك داحس والغبراء وعرفت إننا عرب أصلاء لم نتخلَ عن ميراث أجدادنا العظام وما هذه الجاموسه إلا إمتداد لناقة البسوس وما طرفي النزاع إلا بدو يحملون الأسلحه الفتاكه بدلا من السيوف كدالة لتحضرهم . ......
#بسوس
#الجنوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729535

محمد لوصيف علي : مشاهير الرياضة كرة السلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_لوصيف_علي كرة السلة تعتبر من أكثر الرياضات شهرة على مستوى العالم مثل موقع https://haz-tayeeb.com/ ايضا من اشهر المواقع الت تقدم الالعاب الاون لاين التى لديها جمهور كبير فى جميع انحاء الدول العربية ، حيث أنها تأتي مباشرة في انتشارها بعد رياضية لعبة كرة القدم، فهي من الرياضات المفضلة لدى العديد من الأشخاص سواء كان للعبها او مشاهدتها.كرة السلةتعد هذه اللعبة من الألعاب الجماعية التي تتكون من فريقين، حيث يتكون كل فريق من عدد خمسة لاعبين يواجهون الفريق الأخر، ويحاول كل فريق إحراز عدد من النقاط وذلك من خلال تسجيل هدف بدخول الكرة في السلة المتواجدة في أرض الملعب وهي تكون بارتفاع ثلاثة أمتار من الأرض.أشهر لاعبين كرة السلة تضم لاعبة كرة السلة قائمة كبيرة من أشهر اللاعبين المتميزين وأفضلهم، الذين فازوا بالعديد من الجوائز التي لا حصر لها بالإضافة إلى الألقاب الرياضية المختلفة، كما اشتهروا باجتهادهم في التمارين واللعب لهذه الرياضة ولذلك تم تسجيل أسماءهم بمداد من ذهب في عالم الرياضة على مستوى العالم، ومن أشهر اللاعبين ما يلي:- 1 – اللاعب مايكل جوردانيعد اللاعب مايكل جوردان لاعب أمريكي ولد عام 1963 وهو من أشهر لاعبين لعبة كرة السلة سابقاً وأفضلهم في التاريخ، كما لقب بلقب أفضل لاعب رياضي في كرة السلة في كلاً من جيل الثمانينيات وجيل التسعينيات، فهو اللاعب الوحيد الذي حقق أعلى معدل من النقاط لكرة السلة في تاريخ الدوري الأمريكي، فقد وصل عدد نقاطه خلال الموسم العادي إلى ما يقارب 30.12 نقطة، كما لقب مايكل جوردان بالكثير من الألقاب ومن أشهر هذه الألقاب التي أطلقت عليه عشر مرات بلقب الهداف، وخمس مرات بلقب أغلى لاعب كرة سلة، بالإضافة أنه لقب أفضل مدافع على تاريخ كرة السلة لتسع مرات متتالية، كما أطلق عليه أربع مرات أفضل سارق كرات سلة.2 – اللاعب شاكيل أونيلشاكيل أونيل أشهر لاعب كرة سلة أمريكي، ولد في أمريكا 1972، وقد أعتزل هذا اللاعب لعبة كرة السلة منذ قريب ولكن بالرغم ذلك فقد حفر أسم كبير له في تاريخ رياضة كرة السلة، ليصبح من أشهر اللاعبين الذين مارسوا هذه الرياضة على مستوى العالم، وقد حصل على لقب هذا الدوري الأمريكي على مدار عامين متتاليين وهما عامي 1999 و2000.3 – اللاعب كريم عبد الجبارمن أشهر لاعبي كرة السلة في العالم ، وذلك لأنه يعتبر من أطول لاعبي رياضة كرة السلة فطوله يتعدى المترين وخمسة عشر سنتيمتر، وهو في الأساس أفريقي أمريكي الجنسية، كما أن ديانته الإسلام واختير من أفضل اللاعبين الذين مارسوا رياضة كرة السلة، لذلك لقب بالكثير من الألقاب المختلفة والتي منها أفضل لاعب بدوري الجامعات لكرة السلة وذلك حصل عليه بعام 1967 وحصل عليه مرة أخرى في عام 1969، ولقب بلقب اللاعب الأفضل في الان بي أيه على مدار عدد ست مرات، بالإضافة إلى أنه حقق نجاح كبير في هذه اللعبة وتأهل لاختياره 19 مرة من خلال أبطال كل النجوم، ولكنه قام بالاعتزال من ممارسة اللعبة تماماً عام 1989، ليصبح بعدها مدرب مساعد للعبة كرة السلة بنادي لوس أنجلوس.4 – اللاعب حكيم عليوانمن أشهر لاعبي كرة السلة المحترفين في العالم، وهو مسلم الديانة، وأصله ينتمي في الأساس إلى نيجيريا، وقد يصل طواله إلى ما يقارب 213 سنتيمتر، ولقب بالكابوس وهذا اللقب يرجع لمهارته وقوته في لعبة كرة السلة وأيضا لخوف المنافسين منه أثناء اللعب، ولكنه يختلف عن أشهر اللاعبين الآخرين في هذه اللعبة كونه حصل على ......
#مشاهير
#الرياضة
#السلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729534

محمود شقير : ظل آخر للمدينة37
#الحوار_المتمدن
#محمود_شقير ولم أتمكن من حضور جنازة جدي الذي مات صيف العام 1961. كنت يومها في دمشق لتأدية امتحانات السنة الجامعية الأولى. وحينما عدت من السفر، وجدت الحزن يخيم على العائلة لفقده. حزنت، ورحت أتذكر علاقتي الطيبة بهذا الجد الذي ظل عطوفاً علي، رغم عصبيته، ورغم ما كان يعتريه من تجهم دائم في السنوات الأخيرة من عمره (مرة واحدة رأيت هذا الجد القوي يترنح تحت ضربات المرض، وكان علي وأنا على مقاعد الدراسة في القدس أن أصطحبه بعد انتهاء دوامي المدرسي، إلى عيادة الدكتور رشيد النشاشيبي في عمارة هندية بالقرب من باب العامود. انتظرني في حانوت العم عايد، أمسكت بيده ومضينا نحو العيادة. كان الضعف بادياً عليه، ولم أصدق أن هذا الجد الذي كان الرجال يهابونه ويخشون غضبه، يستسلم إلى هذا الحد لمشيئتي. أقوده، وهو مذعن تماماً، إلى الطبيب الذي فحصه، ثم وصف له دواء، تحسنت صحته بعد تناوله بساعات، فظل يحتفظ لي بمودة كبيرة جراء ذلك، ما جعلني أكثر شجاعة لدى مخاطبته أو التعامل معه). وكنت أواصل تأمل ما تشهده الحياة في القدس من تطور هنا وآخر هناك. بنيت فنادق جديدة في المدينة، وازدادت حركة السياح فيها (بعض أبناء قريتي اشتغلوا في الفنادق عمال نظافة وطهاة، وتحسنت لغتهم الانجليزية بفعل الاحتكاك اليومي بالسياح)، وانتشرت المقاهي والمطاعم والملاهي ومحلات المرطبات خارج السور، وظهرت سلع عديدة في المحلات، وأصبح البيع بالتقسيط سمة مألوفة، وانتشرت بعض الاستثمارات الفردية، وأصبح السعي وراء الربح هدفاً للعديدين ممن أخذ اليأس يصيبهم جراء سوء الأوضاع السياسية واشتداد القمع، خصوصاً بعد نجاح الانفصال بين سوريا ومصر. وبرزت إلى العيان الرغبة في السفر، إلى البرازيل والسعودية والكويت وبلدان أخرى من أجل العمل وتحصيل الرزق.والمدينة بالرغم من ذلك، واصلت حياتها المألوفة، الباعة ينادون على بضائعهم بأصواتهم الممطوطة، القرويون يعودون إلى بيوتهم قبل حلول المساء، وأهل المدينة يتمشون في شوارعها، حتى ساعات ما بعد المساء، وأنا شديد الإقبال على الحياة أبحث في المدينة وفي القرية عن مادة جديدة لقصة أكتبها بعد عودتي من دوامي المدرسي، أو بعد عودتي من أداء الامتحان الجامعي. كانت الكتابة تهب حياتي أبعاداً جديدة لم تكن في البال. ***حينما عدت من دمشق، ذهبت إلى قبر جدي، في مقبرة أحمد الساحوري، التي تقع على طرف القرية من جهة الشمال. مقبرة مثيرة للأسى بتربتها الجيرية وبصخور الحثّان فيها وبالأشواك البرية التي تنمو على مقربة من القبور وقريباً من حجارتها المتطامنة.قال لي أبي فيما بعد: حينما كنا مقيمين في البرية، اعتدنا دفن موتانا في هذه المقبرة رغم بعدها عن مضارب العشيرة.قال: كنا نحمل الميت على ظهر فرس، ونأتي به إلى المقبرة، بعضنا يأتي راكباً فرساً أو بغلة أو حماراً، وبعضنا يأتي ماشياً على قدميه.وقال في تسليم واضح: كل نفس ذائقة الموت. كنت أعرف أنه مع تقدمه في العمر أصبح يخشى الموت.في زمن مبكر عرفت هذه المقبرة، وفي ذلك الزمن عرفت شيئاً عن الموت. لا أذكر بالضبط من هو الذي مات آنذاك، غير أنني أذكر أن أمي بكت وشقت ثوبها حتى بان جزء من صدرها ولطمت خديها، فعرفت أن أمراً صعباً قد وقع. غادرت أمي بيتنا ومعها نسوة أخريات، ولم تشأ أن تأخذني معها، غير أنني مشيت في أثرها، أنا وأختي الكبرى، وكان معنا أطفال آخرون. وصلنا اشكارة الجامع، حولها كتل كبيرة من الصخور تحيط ببقعة أرض ذات تربة حمراء. وقفنا هناك وجلين ننظر من بعيد نحو المقبرة. سبقتنا أمي في ......
#للمدينة37

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729541

فاطمة شاوتي : زَمَنٌ مُنْشَقٌّ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ يسألُ سياسيٌّ شاعراً : أَلَا تريدُ أنْ تكونَ ظلًّا أوْ صوتاً ...؟ تسقطُ منَ المنصةِ على رأسِهَا ... قصيدةٌ في غيبوبةٍ ترفعُ أصابعَنَا: أَلَا لعنةُ اللهِ على السَّاسةِ والسياسةِ ...! تعرفُ أنَّهَا لمْ تعدْ إبنةَ الرؤَى ... قصيدةٌ تشربُ النهاياتِ واللَّانهاياتِ ... السياسةُ إذَا دخلتْ أبوابَ الشعرِ ... تخرجُ منْ فمِهَا النارُ والشعرُ دفْقٌ مائِيٌّ ... لَا يتوقفُ القصيدةُ بينَ البياضِ والسوادِ ... تصحُو أغنيةً / نخلةً / شحروراً / ونهراً تسبحُ فيهِ البداياتُ ... حينَ يلتمِسُ الشاعرُ منْ سياسيٍّ أنْ يُصغِيَ ... فَلِأَنَّ الشعرَ إيقاعٌ سابقٌ على الخطابِ ... يضحكُ : متَى كانْ الشعرُ قائدَ فيْلقٍ عسكريٍّ ...؟ أوْ جنرالاً يُمْنَحُ نياشينَ على عملياتِهِ الحربيةِ ...؟ هلْ كانَ "نَيْرُونُ " شاعراً حينَ أحرقَ رومَا بحساسيتِهِ المفرطةِ ...؟ الشعرُ مهدئٌ للدماغِ ... يجعلُ السياسةَ تعيدُ رسمَ استراتيجيةِ ...الحربِ / لَا إلغاءَهَا / فهلْ فازَ الصَّعَالِكَةُ بهدنةٍ معَ الموتِ ... كمَا فعلَ "عُرْوَةُ بْنُ الْوَرْدِ " وهوَ يوزعُ التركةَ على الزمنِ ...؟ الشعرُ زمنٌ مُلْتَوٍ / زمنٌ منشقٌّ على ذاتِهِ / لَا ينتهِي إلى هدنةٍ معَ أمِّهِ ... لوْ حكمَ الشعرُ العالمَ ... لسقطتْ كلُّ الخرائطِ وانتهَى " عَبْقَرُ " إلَى وادِي الجنونِ ...! أَلَا يعرفُ الشعرُ لماذَا طردَ " أفلاطونُ "... النساءَ والشعراءَ منْ جمهوريتِهِ ...؟! النساءُ فتنةُ الشعراءِ // الشعرُ فتنةُ السياسةِ // و " الفتنةُ نائمةٌ لعنَ اللهُ مَنْ أَْيْقَظَهَا"...! فإذَا التقتْ فِتْنَتَانِ تُحْذَفُ كِلْتَاهُمَا لَا إحداهُمَا ... كمَا في القواعدِ قبلَ أنْ تَستثْرِيَ الفوضَى ... ......
#زَمَنٌ
#مُنْشَقٌّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729540

عواطف عبد الرحمان : لماذا يغيب الأدب العربي عن جائزة نوبل ؟
#الحوار_المتمدن
#عواطف_عبد_الرحمان يغيب الأدب العربي رواية وشعرا كلّ سنة عن جوائز نوبل ولئن كان فوز الاديب المصري نجيب محفوظ بالجائزة في مثل هذا الشهر من عام 1988 استثناء يتيما فإن غياب الادب العربي شبيه بغياب الامة العربية في الفيزياء والكيمياء والطب والفلك وسائر المناشط العلمية بحثا واكتشافا واختراعا. طرحنا السؤال على بعض من أهم أدبائنا العرب من المشرق والمغرب، وطبعا من تونس عن أسباب هذا الغياب وعمّا اذا كان نتيجة عيب في الجائزة بسبب تسييسها أم أن "العَيْبُ" فينا ؟"نعيب الزمان والعيب فينا، ما للزمان عيب سوانا". هل هو عيب الأدب العربي وضعفه وعدم قدرة أصحابه على ترجمته ونشره وترويجه، أم عيب الجائزة "المسيّسة" التي ينطلق مسندوها من وعي لازال قائما بالمركزية الأوروبية وتفوّق آداب وفنون "الرجل الأبيض" فيحتفوا بأدب الشعوب الأوروبية والأمريكية مع استثناءات نادرة لأدب مغاير ومختلف. سألنا بعضا من كتّابنا من ليبيا وسوريا والبحرين والعراق والأردن والإمارات وتونس فكانت الحجج خليطا من العَيْبَيْن.ثقافة متأزمة و أمة مأزومةيقول الكاتب والروائي التونسي شكري المبخوت الحائز على جائزة البوكر عام 2015 "لدينا، نحن العرب، شعور رهيب بالضيم وقلّة اعتراف الآخر بنا لذلك نتساءل بمناسبة إسناد جائزة نوبل للأدب السؤال نفسه: "لماذا يغيب الأدب العربيّ عن جائزة نوبل للأدب؟ والمفارقة أنّنا لا نسأل إلاّ عن نوبل الأدب دون غيرها." مضيفا "فلنبق إذن في الأدب فقط. سنجد الجواب او على الأقلّ وجهه الأساسيّ حين نجيب عن أسئلة بسيطة من قبيل كم ينتج العرب مجتمعين من كتاب في الشعر والرواية والقصّة والمسرح سنويّا؟ ما نسبة هذا الإنتاج من المنشور في العالم؟ ما نسبة الأعمال الجيّدة فيه وأقصد الأعمال التي تدلّ على مشروع فكريّ وجمالي متين يمثّل إضافة لهذه الفروع من الأدب؟ كم يترجم منها سنويّا؟ وهل هي قادرة على المنافسة في سوق اللغات التي تترجم إليها؟ وما أثرها في تطوّر الآداب الأخرى؟...".وتابع المبخوت " أعتقد أنّنا في أمسّ الحاجة إلى التواضع والعمل المخلص لنكون خارج قوقعتنا الضيّقة الخانقة عسى أن نشارك البشريّة بجدّ في أسئلتها. وقد ظللنا فترة طويلة نتوهّم مثلا أنّنا امّة شاعرة لا مثيل لها فتبيّن أنّ للشعر مسالك وشعريّات غير التي نعرفها وصار أغلبنا يقلّد بعضها ويتعلّم منها. أمّا الرواية والقصّة والقصيرة والمسرح فهي فنون مستحدثة عندنا مهما توهّمنا أنّها حقّقت من التراكم ما يسمح لها بالإضافة إلى الأدب الكونيّ بأسئلته الإنسانيّة العميقة وفنّيّاته المتجدّدة على نحو مذهل" قائلا "ننسى دوما أنّ الثقافة العربيّة بعمقها التاريخيّ متأزّمة منذ قرن ولم تعد رائدة وتنافسها ثقافات قديمة أخرى عرفت كيف تصوغ حداثتها وتتجاوز عقد الهوّيّة المنغلقة مثل الثقافات الصينيّة والهنديّة واليابانيّة والروسيّة وثقافات الشعوب التركيّة (ليست تركيا اليوم فحسب) والأمريكيّة اللاّتينيّة إضافة طبعا إلى الثقافة الغربيّة بروافدها المتعدّدة. ننسى أيضا أنّ الإبداع ليس في الأدب فحسب وإنّما منظومة حضاريّة شاملة فيها العلوم والفنون والأنواع الأدبيّة المختلفة أيضا"."يوم يصبح المرشّحون العرب لنوبل في العلوم كثيرين ستأتي جوائز الأدب وسنختصم في كبار كتابنا ومن أولى بها منهم ونخاصم الآخرين فلا انفصال بين أصناف جوائز نوبل ولا امتياز للأدب عن غيره من وجوه الإبداع.وختم المبخوت قائلا "لذلك أعتقد أنّ السؤال الذي علينا أن نطرحه في ما بيننا نحن العرب ونجيب عنه بكلّ تواضع وبواقعيّة هو: هل لدينا ما نقدم للعالم فنؤثّر فيه ونعبّر به عن مشاركتنا في المصير ......
#لماذا
#يغيب
#الأدب
#العربي
#جائزة
#نوبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729539

ال يسار الطائي : قنديل المقنع
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي اجتمع القادة التقدميونو اختاروا لصاحب الحذاقة إسما حزبيا بعد جدل ،اخذ منهم الجهد والطاقةاسميناك يا رفيقنا (قنديل)فوجهك الجميلاحكم على اذواقنا الخيارو ما اقتنعنا بأي بديل..قنديل بالفهلوة و المراوغةو مزج غريب في الحرفبين تملق و قول نبيلنال ما يحلم به الا امر لا زال يفتقدهأن يكون اهزوجة (المهاويل)فهو اتفه مما يبتغيهفستسلم رافعا المنديل....ذات يوم بوليسي اقتادوهاغمضوا عينيهادخلوه مع ثلة رطبة السراويل و من فرط خوفه سرعان ما شاركهم بلل البناطيل..ناداه المحقق..قنديل يا قنديل يا إبن النذل الرذيلصفع خده الايسرسقط قنديلانهضه الشرطي ، وصفع خده الايمنسقط قنديلقبل يد الشرطيقال للمحققياسيدي لا تثلث الصفعأأمرني بما تريد وانا لكم خير دليلفنزع رداء الشرف التقدميو تقنع بوجه البعث الفاشيو ارسل مئات الشبانلمقبرة محمد السكرانحيث القبور الجماعيةلكل المعارضة العراقية.. قنديل يثرثر منذ سنواتيخلط بين الاحياء و الامواتناصب نفسه بشيرلحرية على الورق و المناشيرفهو في اوربا مقيمو من الصحف ،يقيس الحال السقيمو يبكي شهداء الانتفاضةو زوجه بفخر تكفف دمعهحتى نفذت المناديلقنديل يا قنديلانت ابو الوطنية و التقدمي الاصيلوابناؤه تهللوا فرحاوازدادوا فخرا و ما علموا ان اباهم ليس الا عفن دنيء وضيع عميلفتبا لاصلاح يتبناه الآف مثل قنديل... ......
#قنديل
#المقنع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729543

حسن مدبولى : فوز الزمالك بالدورى ، الإستثناء الذى يؤكد القاعدة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى أنا لن أغير رأيى فى كرة القدم ، وسأظل أردد إنها مجرد وسيلة تخدير وتغييب عن القضايا الوطنية الخطيرة كسد النهضة وتيران وصنافير وغلاء الأسعار وإستفحال الضرائب وإنسداد الأفق السياسى وإنكسار منظومة القيم الوطنية والأخلاقية والدينية ؟ وسأظل أيضا على إيمانى الراسخ بأن أحد الأندية العربية وقياداته ونجومه وإعلامه وأمواله، يلعبون الدور الأكبر فى تلك الكارثة ، وأن الحصول على البطولات بشكل إحتكارى، هو أمر لا يأتى صدفة ولا يعتمد على المجهود والكفاءة وحدهما ، وإنما هناك شكوك حول وجود تدخل ما بشكل متعمد ومقصود لتوجيه البطولات إلى دواليب النادى الأكثر شعبية بهدف تزييف وعى جماهيره والتلاعب بعقولهم، لإنهم يمثلون مايقارب من 80 %من شعب مصر ؟ و الذى يبدو واضحا جليا أمامنا هو أن هناك شيئ ما فى كرة القدم المصرية ينفى عنها روح التنافس العادل الذى يجب أن يسود الرياضة بوجه عام ؟ صحيح أن الزمالك فاز هذا العام ببطولة الدورى العام ، لكن هذا الفوز يؤكد ما قلناه سابقا من أن البطولة موجهة ومسيسة ، فبالطبع كان لابد للزمالك من الفوز ببطولة الدورى هذا العام، لأسباب كثيرة ، منها الحفاظ على سخونة المنافسة الوهمية، واعطاء أهمية مزيفة للبطولة، كما أن هذا التدخل الإيجابى لصالح الزمالك هذه المرة كان ضروريا وحتميا بعد التدخلات الفجة للدولة واعتدائها على حرمة النادى وتقويضه وافراغه من عوامل القوة والمنعة قبل نهائى البطولة الأفريقية قبل الماضية، لتوفير الاجواء وقتها على مايبدو لفوز (نادى النظام) كما يصفه أولتراس الوايت نايتس المحبوسة قياداته فى السجون فى الوقت الراهن ؟ وكذلك كان هذا التدخل حيويا بعدما تجاوزت الأمور حدودها المرسومة ، وبدا وكإن الزمالك فى طريقه للإنهيار ، كما إنهار قبله الإسماعيلى والمصرى والاتحاد والاوليمبى والترسانة والمحلة والسويس والمنصورة وغيرهم ، الأمر الأخطر الذى عجل بذلك التدخل الواضح، هو خروج بعض مسئولى (ومستثمرى) النادى الأوحد عن النص والخطوط المرسومة لهم ، محاولوين رسم صورة إسطورية لأنفسهم بإعتبارهم أصحاب الفضل ورؤساء تلك الجمهورية ( المستقلة) ؟ لذا كانت المسارعة بتحديد إتجاه البطولة بشكل معاكس هذه المرة لانقاذ نادى الزمالك من جهة، ولكى يعلم مسئولى النادى الآخر بأنهم كغيرهم مجرد ممثلين درجة ثانية ( كومبارس) ينفذون ما يؤمرون به فقط، وألا ينسوا أن غيرهم والأقوى منهم ،خرج من الصورة نهائيا لتجاوزه الخط المرسوم له، و توهمه بأنه أكبر وأهم من أسياده ، وليس بسبب لسانه البذئ، ولا لتطاوله على إسطورة النادى المقدس ؟ وبالتالى وكما شاهدنا جميعا كانت التعاملات أثناء المنافسات تجاه فريق الزمالك مختلفة هذا الموسم داخل الملعب وخارجه، وإستمر الأمر رويدا حتى تم تفويز الزمالك بالبطولة،وهو الأمر الذى يعتبر تكرارا لموسم 2015 الذى كان يتميز وقتها بوقوع كارثة ستاد 30 يونيه واستشهاد 22 شاب زمالكاوى خنقا ودهسا والقبض على قيادات مشجعيه، وبالتالى إحتاج الأمر لفوز الزمالك بالدورى للتغطية على الكارثة التى راح ضحيتها مشجعى النادى مابين قتيل وسجين ؟صحيح أن هذا الكلام يؤكد مايتردد على ألسنة بعض المغيبين من مشجعى النادى المنافس ، الذين لا يخجلون حاليا من القول بان الزمالك قد فاز بالتعليمات ؟ بينما كانت الإشارة إلى ذلك القول عند فوزهم الدائم والغير منطقى، يتم الرد عليه بأن قائليه هم أسرى لنظرية المؤامرة ؟ والحقيقة أن الزمالك إن كان قد فاز هذه المرة وفقا للتعليمات بالفعل، فهذه التعليمات تعتبر أمرا ( إستثنائيا ) يؤكد (القاعدة) الدائ ......
#الزمالك
#بالدورى
#الإستثناء
#الذى
#يؤكد
#القاعدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729542

خالد خليل : عبق النور
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل محمولا على صومعة الريحتراودني نفسيان امشي على رمش الغيمحتى ابلغ اغنيتي واتعبد في غارها صعودا على عتبات روحيةلعل اثرا طيبا يبقى ويستقرفي عين الله استنفر القلب احتفاء باللقاء…احملق بالنور فاجده كلاما شفيفا محكم التكوينيراني كما اراه ينثر عشقا ناعما يمسد حروف اغنيتيلتخرج من الغار متسلقة مدارج حبمغموس بعبق سماوي ملمسه حرير مصفىكحرير الجنةوعطره مستدام ......
#النور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729547

علاء اللامي : تعليقا على دفاع مستشار رئيس الوزراء عن شراء سندات الخزانة الأميركية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ردَّ مستشار رئيس الوزراء، د.مظهر محمد صالح، على النقد الذي وُجِّهَ إلى شراء العراق لسندات الخزانة الأميركية بكثافة في عهد حكومة الكاظمي بتصريحات تجد رابطا يحيل إليها في نهاية المنشور... ورغم أنني لستُ متخصصا في شؤون الاقتصاد والمال ولكني ككاتب ومواطن، وانطلاقا من معلوماتي العامة حول الموضوع، سأحاول الرد على تلك التصريحات للدكتور مظهر بطرح مجموعة من التساؤلات والتعليقات التالية:*يقول السيد المستشار إن "حيازة العراق للدولار طبيعية، علماً أن الدولار الأميركي يشكل نحو ثلثي الاحتياطات الرسمية للدول، وهناك نحو 60 % من القروض العالمية تمنح بالدولار".-التعليق: لو كان العراق دولة مستقلة وذات سيادة حقيقية، لكان شراء السندات - لا أقول طبيعيا - بل أقل ضررا باستقلاله، أما وأنه بلد تابع تبعية صريحة ومفروض عليه وجود عسكري أميركي وهيمنة سياسية وأمنية وثقافية شرسة فهو يقدم بيديه لأميركا عوامل وأسباب استمرار فقدانه لسيادته ويسهل ابتزازه من قبل أميركا. أما كون 60 بالمائة من القروض تكون بالدولار، فالسؤال هو: وهل العراق مجبر على الاقتراض وهو يشتري سندات؟ ثم ألا يترك وجود 40 بالمائة أخرى من القروض بغير الدولار للدول هامشا كبيرا للمناورة والاقتراض عند الحاجة بغير الدولار، فلماذا الإصرار على الدولار؟*ويقول د. مظهر إنَّ "رفع رصيد العراق من شراء سندات الخزانة الأميركية بنسبة 23.98 % لتصل إلى 21.187 مليار دولار شيء متوقع خاصة وأن العراق يعد من ضمن منطقة الدولار بسبب طبيعة الصادرات النفطية وتسعيراتها بالدولار".-والتعليق: وهل يُمنع على العراق بيعُ نفطه بعملة أخرى غير الدولار أو بسلة عملات (من الدولار واليورو والين الياباني واليوان الصيني ...) كما تفعل دول كثيرة وكان قد فعلها النظام الاستبدادي في عهد صدام حسين بمبادرة واقتراح من كوادر وأساتذة في الاقتصاد والمالية في الدولة العراقية آنذاك وقلل إلى الحد الأدنى الموجودات المالية العراقية في أميركا فلم تجد واشنطن أموالا عراقية كثيرة لتصادرها عند فرض عقوباتها وحصارها على العراق؟*ويقول السيد المستشار إنَّ "الدولار له هيمنة عالمية كما أن له هيمنة على مدفوعات العراق المصرفية"-والتعليق: وهل يجهل السيد مستشار رئيس الوزراء ما يعرفه حتى طالب الثانوية والمواطن العادي غير المتخصص من أن الهيمنة الدولارية العالمية تتآكل بشكل مستمر وقد بلغت أضعف حالاتها في أيامنا مقابل الصعود المستمر والسريع للعملات والاقتصادات الأخرى ومنها الصينية؟ وهل تكون مواجهة الهيمنة الاميركية على مدفوعات العراق المصرفية بالمزيد من الانبطاح لها ومن ربط وتوريط الاقتصاد العراقي بالاقتصاد الدولاري الأميركي العليل من خلال شراء السندات؟*ويقول د.مظهر إنَّ السندات الأميركية تصنف بـ(A3) بمعنى أنها لا تقبل الخسارة ومضمونة 100 %، وهذا متعارف عليه عالمياً وتتعامل به الكثير من الدول النفطية".-والتعليق: إذا كانت المصادر الأميركية المالية تعترف بأن السندات غير مضمونة وتشكك في قدرتها ومضمونيتها على المدى البعيد (راجع تعريف السندات الأميركية في منشوري السابق نقلا عن الموسوعة الحرة ويكيبيديا مثلا)، فكيف يمكن للسيد مستشار رئيس الحكومة أن يثق ويروج لكونها مضمونة 100 بالمائة؟ هل يوجد شيء مضمون في عالم المال والاقتصاد اليوم، حيث الأزمات وحالات التضخم والانكماش التي تضرب الاقتصادات العالمية وخاصة الأميركية بشكل دوري، أو تلك الأخطار الجديدة التي ترتبت على جائحة كورونا حاليا، فهل يبقى شيء مضمون مائة بالمائة؟ *هل ينفي المستشار إمكانية استيلاء ومصادرة أو تجميد ......
#تعليقا
#دفاع
#مستشار
#رئيس
#الوزراء
#شراء
#سندات
#الخزانة
#الأميركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729546