رائد الحواري : التعبئة الفكرية في رواية -الطريق إلى شارع يافا- عمار الزبن
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري في القرن الماضي وتحديدا بعد أنتصار الثورة البلشقية في روسيا، ظهر الأدب الموجه، الذي يعبأ المتلقين بالأفكار التي يُراد تقديمها، من هنا كانت هناك لجان خاصة تشرف على النشر، فتقوم بتعديل وحذف ما تراه يتناقض مع مصلحة الثورة والجماهير، حتى أن رواية "كيف سقينا الفولاذ" لنيقولاي اوستروفسكي تم التعديل عليها من قبل لجنة إجازة النشر، وهذا يشير إلى الدور الكبير الذي تلعبه تلك اللجنة/اللجان، في إظهار هذا الكاتب وطمس ذلك. تفاجأت بهذا العمل لما فيه من توجيه وتعبئة لفكرة محددة، فكرة المقاومة الإسلامية (حماس)، فالرواية تقدم (حماس) على أنها الوحيدة التي تعمل ضد الاحتلال، متجاهلة الفصائل الآخرى، وإن ذكرتها قدمتها بصورة انتهازية تعمل على سرقة أنجاز (حماس): "غير أن التأجير يقلل من قوة التأثير المرجوة وخاصة بعد السرقة المفضوحة من جانب ذلك الفصيل، وتلك عادة سيئة درجت عليها بعض الفصائل أن تأخر الفاعل الحقيقي بالإعلان عن مسؤوليته" ص 227، والرواية لا تكتفي بهذا بل نجدها تتوغل أكثر في تقديم أفكار وعقيدة الحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، فهناك أكثر من ثلاثين موضعا تم فيه استخدام المباشرة في طرح الأفكار المتعلقة بحماس، مهنا: "...تربينا على ذلك ما قبل عام سبعة وثمانين في محاضن جماعة الاخوان المسلمين التي انبثقت عنها حماس، إلا أن أكثر المجاهدين قاتلوا بمبادرة فردية، بأموالهم الشخصية" ص83، ولا تكتفي بهذا بل تجعل عناصر (حماس) هم الأفضل وأكثر حمية وقدرة على العمل: "...وأن يكون الشباب الفلسطيني والحمساوي على وجه التحديد، مستعدا بكل الأوقات، جاهزا للتضحية بنفسه ةماله" ص84، من هنا نقول أننا أمام رواية توجيهيه أكثر منها رواية أدبية، فهي لا تتوانى أن ذكر الفكر الأخواني: "...لذلك نأتي بفخر على كلام الإمام البنا وسيد قطب وعمر المختار يحيى عياش لأنها سقيت وارتوت بدمائهم من أجل الوطن والفكرة" ص175، وحتى أنه تقحم أسماء ليس لها علاقة بشخصيات الرواية: " ـ فيضحك الشيبخ "حامد البيتاوي" رئيس رابطة علماء فلسطين وتضحك معه جميع الوجوه التي ما زالت تعيش فرحة النصر الصغير على المحتل" ص236.وتأخذ الرواية إلى شخصيات من خارج فلسطين حينما تحدثت عن مجلة السبيل الأردنية وعن همام سعيد القيادي في حركة الاخوان المسلمين في الأردن: "أخرج معاذ نسخة من صحيفة السبيل الأردنية ... يكتب أحد علماء الأمة "همام سعيد" فاهتز جسد خليل" ص246. الهفوات والمغالاة في التقديمإذن نحن أمام رواية تعبئة فكرية، تهتم بالفكرة على حساب الشكل الأدبي واللغة الأدبية المستخدمة فيها، من هنا نجد فيها مجموعة هفوات، منها، عندما يتم تأجيل اتخاذ قرار بخصوص ذهاب "خليل" لعملية استشهادية، يقدمه السارد هذا الشكل: "فيبكي خليل بحرقة: كنت لأطمع أن... ثم توقف عن الكلام قليلا قبل أن يثور مجددا: ماذا أفعل الآن؟ لقد اخبرتك قبل أن أصبح معكم، أنني اريد خيار يحيى عياش، لم أخلق "للميكروفون: والمسيرات، وها وهو يرحل ويتركني دون أن يأخذني معه" ص58، اعتقد أن الشحص المنتمي للحزب/لفصيل عقائدي يخضع لكل ما يصدر له، خاصة إذا علمنا أن أحد الأفكار التي تعطى للعنصر المنتمي: "عليك أن تخضع/تكون بين يدي الأمام كحال الميت بين يدي المُغسل"، وهذا ما يجعل المشهد السابق مبالغا فيه، وأقحم من قبل لجنة أجازة الرواية.فالانحياز لجهة/لفكرة بعينها يعني تقزيم/تقليل شأن الأخرين، وهذا ما كان في رواية "الطريق إلى شارع يافا": "... أما بندقية جنين، فقد صادرتها الأجهزة الأمنية الفل.. لاحقا" ص112، اعتقد أن عدم كتابة (الفلسطينية) كاملة يعد انتقاص للكيانية الفلسطينية ......
#التعبئة
#الفكرية
#رواية
#-الطريق
#شارع
#يافا-
#عمار
#الزبن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729259

شاكر فريد حسن : إلهام بلان دعبول شاعرة من بلادي
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن إلهام بلان دعبول كاتبة وشاعرة صاحبة إحساس مرهف، ورسالة اجتماعية، ونظرة تفاؤلية، شغوفة بالحياة، وتجسد صوت الأنثى الجريء، وتمارس كتابة الشعر والخاطرة والمقالة. قدمت إلى الدنيا في بلدة كفر كنا، قانا الجليل، وفيها نشأت وترعرعت وكبرت وتعلمت وتركت ذكريات خالدة في وجدانها وخيالها وأعماقها، وهي تسكن في مدينة الناصرة. تشغل معلمة للعلوم في مدرسة المجد، وحاصلة على اللقب الأول في العلوم الطبيعية من كلية أورانيم، واللقب الثاني في العلوم والتكنولوجيا من جامعة تل أبيب.بدأت إلهام الكتابة في جيل مبكر، لكنها توقفت فترة طويلة، وقبل عقد من الزمن عادت لتكتب الشعر والخواطر والمقالة، ونشرت كتاباتها على صفحتها في الفيس بوك، وفي موقع الحوار المتمدن، وغير ذلك من مواقع. وفي العام 2017 صدر ديوانها الأول عن دار الرصيف للنشر والإعلام بعنوان "أنا لا أحبّكَ أنتَ"، لاقى أصداء إيجابية واسعة لدى القراء واوساط المتأدبين. ويحتوي الديوان على نصوص ما بين الشعر والنثر، تطرح من خلالها رؤيتها للأنثى التي تراها حرة مستقلة، ولا تخضع للموروثات الاجتماعية، وتصبو لتغيير المسلمات والعادات والتقاليد الاجتماعية، وتوجه نقدًا لاذعًا للرجل الذي يقمع المرأة، وللمجتمع الذكوري الذي يكبلها ويسجنها ويحاصرها، وتحاكي الوطن والطبيعة، وتكتب عن شخصيات لها ارتباط والتصاق بها.تقول إلهام دعبول عن نفسها في أحد خواطرها: " أشبه نوال السعداوي من حيث الايمان والحرية، وغادة السمّان في الحب والتعبير الصارخ عنه، والمهاتما غاندي في التواضع مع المستضعفين، وتشي جيفارا بتقزيم الصلاحيات أمام الفرد والشعوب، واللبؤة لحماية عائلتي، وزوربا اليوناني في شغفه الذي لا يشيخ ابدا، وبدر شاكر السياب في حساسيته عند كتابة الشعر، وأبي في حُلُمه وتفاؤله، وأمّي حين تغنّي في مطبخها...أشبه الزعتر بثباته، والياسمين برائحته، والسنونو في فرحته بالتحليق، والغزال بقامته...لكني انسان".وللشاعرة إلهام دعبول مكانة في الفضاء الشعري، وقد أعطت لنصوصها شعريًا وجماليًا بحكم ما راكمته من تجربة على مستوى اللغة والصورة، وعمق بوحها وتعبيراتها الصادقة عن الحس الأنثوي ونقدها للرجل والظواهر السلبية والفكر الرجولي السائد في المجتمعات العربية، الذي ينتقص من قيمة ومكانة ودور المرأة. إنها تعبر عن أفكارها التحررية ومشاعرها كامرأة، وعندما تعبر عن ذاتها ونفسها تكون قد عبرت عن المرأة والمجتمع بشكل عام.ومن يقرأ نصوص إلهام يرى ويلمس القيمة الإنسانية لموضوعاتها بإطار فكري فلسفي يقترن بواقعية مثالية نفتقدها في التعبير الشعري الاعتيادي. فهي تهمس دومًا بالتجريب الشعري والفني المنبثق عن حساسية ذاتية وجمالية لا تقف عند حدود التخييل المرئي، وإنما نظر في مناطق يباب من جسدنا البشري والمجتمعي.تمتاز كتاباتها بمفردات لغتها المنتقاة من قاموس خاص بها، وهو منتقى من الواقع اليومي الذي تحياه، حيث تبني منه قصيدتها ذات الفكرة، وتعتمد لغتها الكثافة الرمزية والايحائية والشفافية الجميلة والصور الحية. لنسمعها تقول:وحين تتبدّل الأدوار ما بيني وبينكَوتحمل في أحشائِكَحبيبات لقاحٍ، لقاحي...لزهرة الياسمين،ربّما حينها،ربّما...يكفّ هذا العالمعن قطف الحياة لفتياتٍ...بعمر الورد!إلهام بلان دعبول شاعرة متمكنة من أدواتها، منحازة لشاعرية قصيدتها، وتنوع موضوعاتها كجزء من حالتها الإنسانية كامرأة تطمح للعدالة. ......
#إلهام
#بلان
#دعبول
#شاعرة
#بلادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729258

زكي رضا : ما بعد پشتاشان
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا لقد طغت أحداث مجزرة پشتاشان في الآونة الأخيرة على السطح مرّة أخرى وليس من جديد، لأنّ الحدث بتداعياته لم يبتعد يوما عن ذاكرة الضحايا والجلّادين. فقيادي في الإتحاد الوطني يتم تجميده بعد نشره كتابا تحت عنوان " بدلا من المذكرات" يذكر فيه إمتناعه عن قتل الأسرى الشيوعيين، محمّلا قيادي آخر قرار اعدام الشيوعيين ليقول " "امتنعت عن قتل أسرى الشيوعيين في أحداث (بشتاشان)، ورفضت أن أنفذ أوامر القيادة حين طلب مني"، وليضيف قائلا " "نوشيروان مصطفى وهو نائب حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، قال لي حرفيا أنا سحقت رؤوس الشيوعيون وعليك أن تقطع أوصالهم"!! وقيادي في الحزب الشيوعي يتناول أحداث جريمة پشتاشان بشيء من الليونة في برنامج تلفزيوني، ما دعاه للإعتذار بعد عاصفة من الإنتقادات من قبل رفيقاته ورفاقه.أنّ أي صراع بين القوى الوطنية أثناء نضالهم ضد النظام البعثي الفاشي، كان يصبّ في مصلحة النظام وعلى الضد من مصالح شعبنا. ولم يألوا النظام وقتها جهدا في شق صفوف الحركة الوطنية العراقية وصولا الى الإقتتال فيما بينهم، فهل نجح النظام في ذلك؟ أعتقد جازما ومعي الكثيرين من أنّ النظام البعثي نجح نجاحا كبيرا في شراء قوى سياسية وإستخدامها لضرب قوى سياسية أخرى، كما وأنّ الصراع بين القوى نفسها ولأسباب مختلفة كان يصب هو الآخر في مصلحة النظام. فهل مجزرة پشتاشان كانت ضمن هذه الصراعات التي غذّاها النظام ونفذّها طرف من المعارضة قبل أن يتحول الى جانب السلطة ضد طرف آخر؟لو دخلنا في أسباب اندلاع أحداث پشتاشان وعلى عاتق من تقع مسؤولية بدأ الأحداث، لرأينا أنفسنا وسط امواج من الإتهامات والأتهامات المضادة، فكل طرف يحمّل الآخر سبب بدأ الأحداث وما آلت اليه من مجازر ستبقى مدار بحث وإدانة لسنوات طويلة. وإن كان التاريخ يكتبه الأقوياء، فإننا نستطيع اليوم القاء اللوم على الشيوعيين في بدأ المعارك، لكن هل التاريخ سيبقى أسيرا بيد من يمتلك القوّة والإعلام والمال!!؟لا أود في هذه المقالة أن ابحث في احداث مهدّت للمجزرة، ولا للأحداث التي رافقت المجزرة، ولا الى الأحداث التي حصلت بعد المجزرة في كوردستان العراق. كما ولا يهمني هنا ان اصطف الى جانب قيادي في الاتحاد الوطني أو آخر في الحزب الشيوعي عبّرا عن رأيهما حول تلك الجريمة، ولا الى موقف الحزبين اليوم من بعضهما البعض وهما يشاركان بقية القوى السياسية فيما تسمى بالعملية السياسية بالعراق. بل أود العودة الى الحدث في مكان جغرافي بعيد جدا عن مكان حدوث الجريمة، ساعود الى طهران التي كنت مهجرا اليها، لأرى وانا اعيش بين عراقيين مهجرين يعانون من شظف العيش وعدم إمكانية زيارة العراق تحت طائلة الإعدام، نتائج الجريمة من هناك.كانت احد نتائج جريمة پشتاشان ونحن في إيران هي زيارة عناصر الإتحاد الوطني المقيمين في طهران الى العراق وعودتهم منه بسلام بعد فترة من الزمن، هذه الزيارات فتحت ابواب التساؤل مشرعة عن الثمن الذي قدمه الإتحاد الوطني للسلطة البعثية كي تسمح لعراقيين " معارضين لسلطتها" يقيمون في بلد هم في حالة حرب معه (إيران) لزيارة بلدهم أي العراق ومن ثم عودتهم الى إيران من جديد دون أن تمسّ منهم شعرة واحدة!!؟ والسؤال الآخر كان في اسباب تساهل السلطات الإيرانية مع هؤلاء وهم يذهبون الى بغداد ويعودون منها الى طهران وكأنهم في سفرة داخلية بين مدينتين إيرانيتين!!؟ وقتها حمّل العراقيون المهجرون الى إيران تنظيم الإتحاد الوطني الكوردستاني مسؤولية إرتكاب الجريمة، معتبرين جريمة پشتاشان عربون منهم للسلطة البعثية في إقامة علاقات معهم، وهذا ما فتح بابا لأعضائهم في ز ......
#پشتاشان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729257

ناظم الماوي : دوس حزب - الوطد الثوريّ - لمستلزمات البحث العلمي – الفصل الأوّل من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الوطد الثوريّ الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويمقدّمة الكتاب الثالث :الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الماركسي- اللينينيّ إفراز لإنشقاق في صفوف الحزب الوطني الإشتراكي الثوريّ – الوطد- الذى فرّخ بالأساس ما أضحت مجموعتين تطلق كلّ واحدة منها على نفسها نعت الحزب و الحزب الذى نعنى بنقاش خطّه الإيديولوجي و السياسي هنا هو الذى صار معروفا ب" الوطد الثوري " فيما باتت المجموعة الأخرى ، و عقب سيرورة وحدة مع جماعات و أشخاص ، تعرف بالحزب الوطني الديمقراطي الإشتراكي . و قد سبق لنا أن أفردنا للحزب الأم بحوثا فصّلنا فيها القول في مواقفه النظريّة و العمليّة و أجلينا دغمائيّته و تحريفيّته الخوجيّة المتستّرة كما تطرّقنا للخطّ الإيديولوجيّ و السياسي لمجموعة أخرى كانت متّحدة مع هتين المجموعتين و إنفصلت عنهما منذ سنوات و كانت تمضى وثائقها باسم الوطنيّين الديمقراطيّين الماركسيّين – اللينينيّين . و بالتالى هناك أدبيّات لا بأس بها تناقش جدّيا و تسلّط سياط النقد الماركسيّ و بعمق و شموليّة جلّ و ليس كلّ تنظيرات و ممارسات هذه المجموعات المنحدرة من أصل واحد و التي تتبنّى جميعها أحد الوثائق المؤسّسة للمنظّمة الأم و نقصد وثيقة " هل يمكن أن نعتبر ماو تسى تونغ ماركسيّا – لينينيّا ؟ " السيّئة الصيت و التي فكّكنا أطروحاتها الدغمائيّة التحريفيّة بشيء من التفصيل الدقيق و دحضنا خزعبلاتها الخوجيّة المتستّرة في كتابنا الأوّل من هذه الثلاثيّة الذى نشرنا تحت عنوان " في مهازل وثيقة " هل يمكن أن نعتبر ماو تسى تونغ ماركسيّا – لينينيّا ؟ " للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - " وهو متوفّر للتنزيل من مكتبة الحوار المتمدّن إلى جانب كتبنا و مقالاتنا الأخرى المخصّصة للغرض ذاته و منها :- فى الردّ على الوطد - الحلقة الأولى- ترهات خوجية بصدد الثورة الثقافية ( فى الردّ على حزب العمّال و " الوطد" )- حزب من الأحزاب الماركسية المزيّفة : الحزب الوطني الإشتراكي الثوري - الوطد –- بؤس اليسار الإصلاحي التونسي : حزب العمّال التونسي و الحزب الوطني الإشتراكي الثوري – الوطد – نموذجا - " الوطنيّون الديمقراطيون الماركسيّون - اللينينيّون " يحرّفون الماركسيّة - اللّينينيّة و عليه نواصل أيضا و أيضا و بعزيمة مضاغفة إقتفاء أثر هؤلاء النظريّ و العملي في الأساس و قبل كلّ شيء للنهوض بأحد أوكد الواجبات الشيوعيّة : بعزم هادئ و راسخ تعرية و محاربة الدغمائيّة التحريفيّة التي خرّبت و لا تزال الحركة الشيوعيّة العالمية و العربيّة و نشر شيوعيّة اليوم الثوريّة ، الشيوعيّة الجديدة سلاحنا في كفاحنا ضد كافة أشكال الإضطهاد و الإستغلال الجندري و الطبقي و القومي ، و في سبيل تحقيق الهدف الأسمى ، المجتمع الشيوعي العالمي و لا شيء أقلّ من ذلك ! و خطوة خطوة سنتبيّن أنّه مهما غيّرت هذه المجموعات الإنتهازيّة إسمها ( كدنا نقول جلدها ! ) و مهما كانت الإختلافات بينها ، تظلّ جميعها غارقة إلى العنق في وحل الدغمائيّة التحريفيّة الخوجيّة المتأصلة في خطّهم الإيديولوجي و السياسي و التي تمثّل عائقا بحجم الجبال في طريق الكفاح من أجل إلحاق الهزيمة بالماركسيّة المزيّفة السائدة ......
#الوطد
#الثوريّ
#لمستلزمات
#البحث
#العلمي
#الفصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729256

علي الشيبان : الخيار المدني الديمقراطي وحجر الأساس في بناء الدولة المدنية
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان منذ ان تصدرت قوى الإسلام السياسي المشهد ما بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- مر العراق بمنعطفات خطيرة أدت بما أدت من تداعيات أقل ما نصفها بأنها كارثية على كل الصعد سياسية كانت أو اقتصادية و اجتماعية وأمنية، فقد فشلت فشلا ذريعا في أدارة الدولة وعلى كافة المستويات إلى أن أصبحت البلاد على شفا حفرة من الضياع والتفكك.بعد هذه التجربة المريرة التي مررنا بها على مدار ما يقارب العقدين من الزمن أصبح من الضرورة البحث عن البديل الناجح لإنقاذ ما يمكن إنقاذه في بلد يتجه بسرعة مخيفة نحو الهاوية إن لم يكن في وسطها .وكنتيجة طبيعية يتجه المزاج الشعبي للبديل المدني عسى أن يجد ضالته في تحقيق السلم الأهلي بين مكوناته المتنوعة والتعايش السلمي مع شعوب العالم أجمع وتحقيق حلم الدولة المدنية على أساس العدالة الأجتماعية، مما جعل البوصلة تتجه نحو الأحزاب والتيارات المدنية أملا في الخلاص من المصير المجهول التي اوصلتنا له هذه القوى التي تصدرت المشهد السياسي ما بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-ونتيجة للفشل الذريع لقوى الإسلام السياسي وحتمية أفولها نتيجة لفقدان الثقة بها أخذت تفكر مليا بتغيير لبوسها بحلاة مدنية خادعة قد تنطلي على بعض البسطاء والمضللين من الجمهور غير أنها بالمجمل باتت واضحة ومكشوفة أمام السواد الاعظم منه.أضافة الى ذلك فهناك قوى مدنية انتهجت نهجا محاصصاتيا وكانت شريكا فاعلا وسببا رئيسيا في تدعيم منظومة الفساد بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ، وهي عبارة عن دكاكين للسمسرة السياسية وبيع وشراء الذمم وهي بعيدة كل البعد عن ما يصدر في خطابها العام المعلن عن وطنيتها وديمقراطيتها المزعومة وأيمانها المطلق بمبدأ التداول السلمي للسلطة، واخرى مدنية ديمقراطية تتصدى اليوم لأحداث التغيير عبرمواجهة سياسية قد تكون الأصعب والأشرس في هذه المرحلة الراهنة، ولا بد من تسليط الضوء والتفريق بين ما يسمى ب القوى المدنية( آنفة الذكر وما بين )القوى المدنية الديمقراطية(موضوعالبحث. فغالبا ما يكون مركز القرار في القوى المدنية بيد من هو في قمة الهرم الحزبي كأن يتمثل بشخص او بمجموعة أشخاص محددة تمتلك حق رسم سياساتها واتخاذ قراراتها بمعزل عن قاعدتها الحزبية مما يؤدي إلى تغليب النزعة الفردية لرأس الهرم في الحياة الحزبية وعدم وجود اي سمة أو ممارسة حزبية ديمقراطية لهذه القوى، وغالبا ما تكون المصلحة العامة ليست من أولوياتها أو أهتماماتها بعكس المصالح الشخصية الضيقة التي تطفو على السطح في أدائها وما يشوبه من فساد في كثير من الاحيان، ان هذه الاحزاب كما ذكرنا سابقا لا تؤمن بالديمقراطية والتداول السلمي للسلطة وانما هي مجبرة بأن يكون خطابها متماهي مع الديمقراطية كأمر واقع لتسويق نفسها في ظل الوضع السياسي الذي يتحتم عليها تقبله، وعندما تسنح فرصة لتمكينها يظهر جليا الوجه الحقيقي لتلك القوى ونهجها المستبد، وكمثال لا للحصر اما كان حزب البعث المقبور مدنيا؟ وينطبق هذا على بعض الاحزاب المدنية الشمولية المَوجودة على الساحة السياسية الآن والتي تتمثل بشخوصها وليس بقاعدتها الحزبية او الجماهيرية التي قد تكون محدودة جدا أن لم نقل معدومة.من هنا يمكننا ان نفرق بين هذه القوى وبين القوى المدنية الديمقراطية التي تؤمن بالتداول السلمي للسلطة وبدولة المواطنة والمؤسسات والتي غالبا ما تسود حياتها الحزبية الداخلية ممارسات ديمقراطية تنضّج بشكل او بآخر القرارات والوجهة السياسية لها وقد تتخذ قرارات وسياسات برؤية جماعية وأشير هنا بتجرد للاستفتاء الاخير الذي أجراه الحزب الشيوعي العراقي مثلا بصدد أتخ ......
#الخيار
#المدني
#الديمقراطي
#وحجر
#الأساس
#بناء
#الدولة
#المدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729255

سعيد الكحل : وعود البيجيدي الانتخابية وعود عرقوب 7 .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل إن الانتقادات التي وجهها البيجيدي للحكومات السابقة في برنامجه الانتخابي لعام 2011 ، ومنها (إن السياسات المتبعة أدت إلى وضع المغرب على طريق القطيعة بين فقرائه وأغنيائه مع الإضعاف المتزايد للطبقة الوسطى) ، ليس فقط لم يتجاوزها خلال رئاسته للحكومة ، بل كرّسها . ذلك أن محاربة الفقر مرهونة بدعم الاستثمارات المنتجة للثروة ولفرص الشغل وكذا الرفع من نسبة نمو الاقتصاد الوطني(مثال : قطـاع البنـاء والأشـغال العموميـة: علـى الرغـم مـن الارتفاع الملحـوظ للدعـم العمومـي الممنـوح لـه، فـإن الزيـادة فــي قيمتــه المضافــة انتقلــت مــن 5,6 % بين 2010-2005 إلــى 2 % بيــن 2017-2011 ،فــي حيــن أن قــدرة هــذا القطــاع مــن حيـث خلـق فـرص العمـل تقلصـت بأكثـر مـن 60 ألـف منصـب شـغل بيـن الفترتيـن المذكورتيـن )(انظـر وزارة الاقتصاد والماليـة وإصلاح الإدارة 2019).هذان الشرطان عجز البيجيدي عن تحقيقهما ، وفق تقرير لجنة النموذج التنموي الذي سجل تضاؤل قدرة الاقتصاد الوطني "علـى خلـق الثـروات وفـرص الشـغل. وهكذا انتقلـت وتيـرة نمـو الاقتصاد الوطنـي مـن 4.8% كمعـدل سـنوي خـلال الفتـرة 2000-2009 إلـى 3.5 %خلال الفتـرة 2010-2019( 2.8%) مـا بيـن2018 و2019). وعـلاوة عـلى ذلـك، اتسـم الاقتصاد بالضعـف فيمـا يخـص خلـق فـرص الشـغل، ممـا لـم يسـمح باسـتيعاب الوافديـن الجـدد علـى سـوق الشغل، وأغلبهـم مـن الشـباب".وضعية نتج عنها ، حسب تقرير المندوبية السامية للتخطيط أن(الـ 10 %الأكثر ثراء يركزون 11 مرة ثروة الـ 10 %الأكثر فقرا )" ، وأن "عـدد الشـباب فـي وضعيـة"لا فـي المدرسـة و لا فـي التكويـن ولا فـي الشـغل(NEETs )" وصل إلـى مسـتوى جـد مرتفـع (تشير خلاصات دراسة أنجزها المرصد الوطني للتنمية البشرية (يناير2021)، إلى أن من بين 6 ملايين شاب تتراوح أعمارهم بين 15 و24 سنة، بلغت نسبة الشباب “خارج التعليم والعمل والتكوين” 28 بالمائة سنة 2019، أي حوالي 1.7 ملايين شاب وشابة) .هذه هي حصيلة تدبير البيجيدي للشأن الحكومي طيلة عشر سنوات ؛ وأكيد أنه إذا استمر على رأس الحكومة للولاية الثالثة ستلتحق ملايين أخرى من الشباب بهذه الفئة التي لا هي في المدرسة ولا في التكوين المهني ولا في الشغل ، خصوصا ضحايا الهدر المدرسي ؛ إذ (وفقًـا لبيانـات المجلـس الأعلى للتربيـة والتكويـن والبحـث العلمـي، غـادر مـا يقـرب مـن 432000 تلميـذ أسـلاك التعليـم المدرسـي العمومـي فـي عـام 2018 دون الحصـول علـى شـهادة، منهـم 78 %فـي المرحلـة الابتدائية والجامعيـة).وظلت أعداد المنقطعين عن الدراسة جد مرتفعة. فهل تدرك الحكومة المخاطر الاجتماعية التي ستترتب عن وجود هذا العدد الكبير من الشباب دون تكوين أو تأهيل أو شغل ؟ أكيد لا تدخل هذه الفئة من المواطنين ضمن اهتمامات البرامج الانتخابية للبيجيدي التي تستهدف أساسا فئة الأرامل والمطلقات التي يعزز بها قواعده الانتخابية ويقوي حظوظه في الفوز بالانتخابات وتصدّر نتائجها . فكلما استعرض البيجيدي "إنجازاته" الحكومية إلا وانتشى بتخصيصه الدعم المالي لهذه الفئة الهشة التي حذّر المراقبون من كون هذا الدعم المباشر سيخلق فئة تعيش على الريع والتسول السياسي . فقد أعلنت وزارة التضامن والتنمية الاجتماعية والمساواة والأسرة، أن عدد النساء الأرامل اللائي استفدن من الدعم بلغ حوالي 114 ألف و851 أرملة في وضعية هشة ، وأن كلفة البرنامج الإجمالية منذ إطلاقه إلى غاية 2 يوليوز 2021، بلغت حوالي مليارين و876 مليون درهم. وباعتبار البيجيدي مهووسا بالاستثمار في الفقر والتهميش لأنهما يمكّنانه من الاستغلال السياس ......
#وعود
#البيجيدي
#الانتخابية
#وعود
#عرقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729254

ناظم الماوي : شويه حزب - الوطد الثوريّ - للينين و اللينينيّة - الفصل الثاني من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الوطد الثوريّ الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة - الفصل الثاني من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويII- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة و عطفا على ما أنف من نقاش ، نركّز هنا على نقاش مسألة في منتهى الأهمّية هي تعاطى " الوطد الثوري " مع قسم هام من إرث الحركة الشيوعيّة العالميّة و على وجه الضبط لينين و اللينينيّة . و قد جلب نظرنا كأمر عرضيّ ، على دلالته في ما يتّصل بمدى إستيعاب هذا الحزب للماركسية اللينينية ، أنّه يستخدم لغة أقرب إلى لغة الدينيّين منها إلى لغة الشيوعيّين وهو يعدّ نفسه مرارا و تكرارا من " المخلصين لتعاليم ماركس و إنجلز و لينين و ستالين " ! و نكتفى هنا بمثالين إثنين للقرّاء التعليق عليهما : 1- " أدرك لينين بحدسه العلميّ " ( 21 جانفى 2019) .2- " إنّ لينين ممثّل الأرثوذكسيّة الماركسيّة و مواصل نظريّة ماركس و ممارسته " ( 1 ماي 2018) . و نمضى فورا إلى لبّ المسألة متناولين بالنقاش النقاط الأربع التالية :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته ،2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى ، 3- غياب التقييم النقدي العلمي لأخطاء لينين ، 4- تشويه صلة ستالين بلينين . ---------------------------------- 1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته : في 21 جانفى 2019 ، في بيان " في ذكرى وفاة لينين العظيم : أفكاره و بدائله و معركته هي مستقبل البشريّة " ، متحدّثا عن أعمال لينين ، أعرب " الوطد الثوري " عن أنّه [ لينين]" كتب عدد من كلاسيكيّات الماركسيّة اللينينيّة مثل " اليساريّة مرض الشيوعيّة الطفولي " و " الثورة البروليتاريّة و المرتدّ كاوتسكى " و غيرهم ". و بهذا يقلّص هذا الحزب أهمّ مؤلّفات لينين في هذين المؤلّفين و يتجنّب ذكر بقيّة المؤلّفات و لا نظنّ أنّه إفتقر إلى الحبر أو أنّ المجال لم يسمح له بذلك. فمن أهمّ المؤلّفات اللينينيّة التي تعرّضت لأكثر حملات التحريف و التشويه المؤلّفين المنارتين و ليس صدفة أن يخرجهما هذا الحزب اللينينيّ أكثر من اللازم من " كلاسيكيّات الماركسيّة – اللينينيّة " كلّ من " ما العمل ؟ " و" الدولة و الثورة " فيصبّ موضوعيّا فى نفس خندق الذين يعملون على النيل من اللينينيّة و سنلمس في حينه و نحن نتقدّم في نقاش المحاور الأخرى أنّ حزب الوطد الثوري هذا يعارض بصورة أو أخرى مضامين هذين الكتابين المنارتين اللينينيّتين . و نمرّ إلى لفت النظر سريع إلى بضعة تشويهات لللينينيّة بصدد العصر لينينيّا و بصدد الحزب اللينيني و طريق الثورة في المستعمرات و أشباه المستعمرات . ففي مقال " كومونة باريس : نموذج ..." المؤرّخ ى 21 مارس 2018 ، نعثر على تحديد للعصر على أنّه " عصر الثورة الإشتراكيّة " و في 24 أفريل 2018 في بيان " 24 أفريل ..." يستحيل عصرنا إلى " عصر الإمبريالية و إنتصار الثورة الإشتراكية ". في التعريف الأوّل يجرى إسقاط المظهر المهيمن للتناقض و نقصد عدوّ الثورة الإشتراكيّة ، ال ......
#شويه
#الوطد
#الثوريّ
#للينين
#اللينينيّة
#الفصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729253

السعيد عبدالغني : صوفيات سريالية
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني أزهد في معرفة غيرك زهد المكتفي بجمالية الذي لا يمكن أن يتبشعوالذي لا يمكن أن أنتهي من تصوره.أزهد في نفسي لأني أعايشها دونك وأغار من نفسك لأنك تعايشها دوني.أدع كلي يفارق إليك بلا نقص وبلا خوف مفارقة الوحدة و المحبة والعرفان.إن كنت خلقتني ورميتني من وطء خبثيعاريا في الارض وحدي فقد انتهت حياتي هنا ولم يعد غير طيفيفخذ ما لك واغفر لي تعبيري ولغتيفلا لغة بيني وبينك لا لغة بين خالق الدلالة ومريد خالقها.هَززت قلبي رغم مفارقتك لأبعادي فمِلت بكلي في رقصي للاشرئباب،كفى تعطيشا يا إلهيأعلم أن الرواء ليس من حقي وحالي ولكن رحمتك وسعت غربتي وظلامي.إن وصفتك أبعدتك عنيّوإن صمتُ أحرقتني إنا.كلما بلغتك اكتمل نقصي وكلما تخلفت اكتمل ألمي فدلني كيف أتحد بمحبوبي؟ ......
#صوفيات
#سريالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729268

محمد عبد الكريم يوسف : تدمر ، في ذكرى خالد الأسعد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تدمر ، في ذكرى خالد الأسعدكافيه أكبرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفبعد رحيلك يا سيديحل الخراب والموت في كل مكانهل تراها من حيث أنت؟بين التاج واللسان لا يزال السؤالأهي قضية إلهية أم هي أقل شأنا؟ وأنا مخنوق وسط الدخان الذي تركته خلفك...وأعشاب المستنقعات والغربان الورقيةوالرعب بظلالهلم يعد ألق الحياة مناسباالبشرة تتقشر والعظام ترقو الثراء الفكري لم يعد يشفععندما كنت على قيد الحياة كانت عظام وجنتيكتترك ظلالها على فككوكنت أود أن أغوص في ذلك الظلاموأشم رائحة ماء الورد والرمل الذي لا يستبدل بالجواهركم بقي من الخريطة لم تنجزهكان هناك الكثير. من العناكبوفمك منظومة بلا أقماروكهوف تمتلئ بالغبارثم يسمك الغبار ليتحول إلى قاريفتح فمك وينسكب القار نحو الخارجPALMYRA , By KAVEH AKBAR after Khaled al-Asaad ......
#تدمر
#ذكرى
#خالد
#الأسعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729265

رحمة عناب : للطريقِ ظلٌّ متكسر
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب يا مَنْ في القدسِ وهبتم الروح لأتون اللهب وكَنستم ذُلاّ اغرق الارض بالشياطين , تغسلون حماقات الذنوب بطهر مسكوب , بينما تتعلق الشعارات على جدران الدسائس تحرق ملامح القضية تشيّع قدسيتها لمثوى اخير ويكَهم .! , كلّما بللت مآذنها ريق عطش الامنيات امتلأت كؤوسنا بجحيم نازف ينهال أشلاءً على أرصفة الصباح يتسلق عذرية رايات الصحوة ينتهك حرمة الرقاب الآمنة , انت يا سرّ الغيم و الضيم , يا دفق الغيب و العلم , يا مَنْ تعيش اليتم بلا مواساة , يا بيتا مسافرا على متن المأساة , ما زلت للحبر بوح ابكم , للنفس جرح دامع , للروح سفر مبعثر المسير , للطريق ظلّ متكسر , بلا ذنب ولا جريرة , تربصوا الانبياء فيك وقد زرعوا تقاويمك ألغام الردّة , طرّزت أرض المُنى هزائما استوطنت قمة تشتت أشم , فكمْ ركلتنا أوهاما تسكعت عند جداول آمالنا الكاذبة . !!!! . انتم يا مَنْ تحرسون بوابة السماء ما زلتم ترمّمون خريطة التاريخ المشوهة تعبئون العزّ في اناشيد ملونة علّها تغمر اوجاعنا الشاعثة تتكدس في قصائدي المبثوثة مروجا يانعة على حدود وطن اثير......فلسطين المحتلة ......
#للطريقِ
#ظلٌّ
#متكسر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729264

محمد رياض اسماعيل : معالجة ديون العراق والاقتصاد المنهار بيد عصا البنك الدولي السحري الجزء الاخير
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل اعود لإكمال مقالي السابق حول موضوع البحث، من حيث انتهينا، عند فرض الاغلاق العام للمرافق الاقتصادية، من قبل منظمة الصحة الدولية التابعة للأمم المتحدة في 193 دولة. والدور الذي يلعبه البنك الدولي وهذه المنظمة في الشؤون السياسية للدول النامية والفقيرة.العدالة النزيهة هو ما يبحث عنه الناخب، وللأسف تأتي نتائج كل انتخاب بعكس إرادة الغالبية، وهذا مؤشر واضح على الاحتيال، إما بحشو أوراق مزورة او اجبار البعض، او شراء الذمم او بسطوة ووجاهة شيوخ العشائر والتكايا، ولا تنسى ابدا، في بلداننا، دور أصحاب رؤوس الأموال وسلطة رجال المال والصناعة والرجال على طاولة السياسة اثناء الانتخابات والتصويت، والذي يقف وراءهم صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. على المرشحين والدساتير ان "تتصرف" وتلتزم بالقواعد الذهبية غير المكتوبة، لطاعة سادة المال الدوليين، في هيكل تنظيمي لا يمكنك ان تصل للراس المدبر فيه.وفي ضل الوباء الكارثي، وكما ذكرت في مقالي السابق، فان كارتيل البنك الدولي سارعت في اقراض الدول الفقيرة الموبوءة فعلاً، في الوقت التي لا تحتاج الى الإقراض الخارجي، لان معظم الديون هي محلية او داخلية لا تحتاج الى اقراض خارجي، مثلها مثل ديون أوروبا، لكن هذا الكارتيل يجعلك تؤمن بزيادة الديون الخارجية من أجل تزويد السكان بالاحتياجات الأساسية!!اما إذا سألتني لماذا ترضخ بلدان العالم الثالث لذلك الاقراض؟ الجواب هو الفساد والإكراه والابتزاز المباشر. نعم، الابتزاز، أحد أكبر الجرائم الدولية التي يمكن تخيلها، ترتكبها المؤسسات المالية الدولية المعتمدة من قبل الأمم المتحدة، البنك الدولي وصندوق النقد الدولي. العالم يتساءل الاتي:- كيف يصيب هذا الفايروس جميع الدول الاعضاء في الامم المتحدة في انٍ واحد؟ - اعلان رئيس منظمة الصحة العالمية تيدروس في 11 اذار 2020 الجائحة بلا مبرر، رغم عدم وصول الحالات الى 5000 اصابة على مستوى العالم! - اغلاق عالمي كلي لجميع المرافق الاقتصادية في 16 اذار 2020 اي بعد خمسة ايام فقط بلا استثناء!!- الدول التي لم تلتزم بالإغلاق، اصيبت بحالات متحورة وازدادت فيها الوفيات، وتضررت اقتصادها كثيرا. هل جاء ذلك تصادفاً!في الدول التي تنتشر فيها الوباء، يقدم البنك الدولي أو صندوق النقد الدولي، مساعدات كبيرة لتخفيف اعباء الديون، إما كمنح أو كقروض منخفضة الفائدة. ولكن بشروط وقيود مرفقة: يجب اتباع القواعد التي وضعتها منظمة الصحة العالمية، يجب عليك اتباع القواعد الخاصة باختبار التطعيم، والتطعيم الإلزامي. إذا كنت تلتزم بهذه القواعد وغيرها من القواعد الخاصة بكل بلد، مثل السماح للشركات الغربية بالاستفادة من مواردك الطبيعية (كما هو لدينا)، انذاك تتلقى مساعدة من البنك الدولي وصندوق النقد الدولي.أعلن كارتيل مجموعة البنك الدولي بالفعل في مايو 2020 أن عملياتها الطارئة لمكافحة COVID-19 قد وصلت بالفعل إلى 100 دولة نامية، موطن 70 في المائة من سكان العالم وبإقراض يزيد عن 160 مليار دولار خلال ثلاثة أشهر الأولى منذ اعلان الجائحة. وباعتماد هذه النسبة، فإنها قد وصلت اليوم (اب 2020)، الى جميع دول العالم، ووصلت قروضها الى ترليون دولار! ورضخت كل البلدان المعارضة كالخرفان لهذا الابتزاز. البنك الدولي تضخ النقود الورقية (الدولار) التي لا يدعمها أي اقتصاد، كديون آجلة، او ديون مخفضة الفوائد او منحة بشروط، وتوفير المساعدات قصيرة الأجل لمساعدة الأعضاء الذين يواجهون عجزًا في ميزان المدفوعات، وقد أعطى البنك قروضًا دولية ذات آجال طويلة خاصة للدول ذات النمو المتدني، ان هذه الجائ ......
#معالجة
#ديون
#العراق
#والاقتصاد
#المنهار
#البنك
#الدولي
#السحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729263

محمد علي الماوي : أفغانستان: فشل السياسة الامريكية ومعزوفة الانتقال الديمقراطي السلمي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي كان الشعب الافغاني يرزح سنة 1979 تحت حكم تابع للاتحاد السوفياتي (الامبريالية الاشتراكية آنذاك) ولم تكن الولايات المتحدة الامريكية مرتاحة لمثل هذا الوضع في اطار الصراع الامبريالي في المنطقة فقدم مستشار كرتار بريزنسكي خطة للتدخل وإزاحة النفوذ "الروسي" تمثلت اساسا في تسليح "المجاهدين" وتدريبهم وقدمت المخابرات دعما ماليا بمليارين من الدولارات وصواريخ ستيجر للتصدي للطيران السوفياتي غير ان غورباتشوف سنة1989 تخلى عن دعم الحكومة وانسحب من افغانستان فحصلت حرب اهلية وافتك طالبان السلطة باعتباره الطرف الاكثر تنظيما سنة 1996تأسيس القاعدة اسس بن لادن القاعدة سنة 1988 وقدم خدمات جليلة للمخابرات الامريكية وللحلف الاطلسي عبر المخابرات الباكستانية فخلال الحرب الاهلية في يوغسلافيا (1992-1995) بعث البنتاغون ألاف مجاهدي القاعدة الى البوسنة والى كسوفو ثم الشيشان ومقدونيا وقزين جيان في الصين وكانت المخابرات الامريكية تعول على طالبان لاستغلال النفط والغاز الموجودين حول بحر قزوين وجعله يمر عبر افغانستان بما انها خسرت ايران ولامجال لاستعمال الاراضي الروسية غير ان طالبان الذي حكم افغانستان بين عامي 1996و 2001،لم ينجح في فرض سيطرته على الاراضي الافغانية وتوفير الاستقرار اللازم لمرور خط الانابيب وانتهت العلاقة عندما غزت امريكا افغانستان سنة2001وازاحت طالبان من السلطة وهي الحركة التي سلحتها واعدتها للتخلص من محمد نجيب الله عميل الاتحاد السوفياتي وقد انفقت امريكا مايقارب 2000 مليار دولار في هذه الحرب (اطول حرب في تاريخ امريكا) التي خلفت اكثر من 160 الف قتيلا(1) وشردت 5,5 مليون افغاني.خطة الانتقال الديمقراطي والفشل الامريكي ان فشل امريكا في فرض حكومات صورية فاسدة دفعها الى ايجاد توافقات من جديد مع طالبان وقد انطلقت المفاوضات منذ 2010 حيث جَرَت عمليّةُ تبادلٍ للأسرى بين الطرفين، لكنّ التسوياتَ النهائيةَ تمَّ رسمَها سنة 2018 وكانَ آخرُها بدايةِ عام 2020 حيثُ اتّفقَ الطرفان على الانسحابِ الأمريكي خلالَ 14 شهرا،. ، مع موافقةِ أمريكا على رفعِ العقوباتِ المفروضةِ على "طالبان" والعملِ مع الأممِ المتّحدةِ على رفعِ عقوباتِها أيضاً ضدّ الحركةِ، وتمت هذه المفاوضات عِبْرَ مكتبِها في "الدوحة"، الذي فُتِحَ باتفاقٍ أمريكيٍ قطريٍ، وقد رَأَسَ هذا المكتبَ "عبدالغني برادر" منذ 2018 وهو الرجلُ الثانيَ في ألحركة والذي وقع اطلاق سراحه اثر الضغط الامريكي على الحكومة الباكستانية. يتضح للعيان ان جو بايدن سلّم السلطة لطالبان رغم الادعاء بان امريكا ستعمل على بناء دولة حديثة واستئصال جذور الاسلاميين كما تأكد ان جو بايدن يريد الانسحاب وحفظ ماء الوجه تجنبا لفيتنام جديد وحالما تم الاعلان عن الصفقة مع طالبان فرّ أشرف غني في طائرة خاصة الى طاجيكستان وانهار جيشه الذي يعد اكثر من 300 الف جنديا دون مقاومة وسلّم سلاحه لطالبان ( 75 الف مقاتل) وستعمل امريكا مجددا عبر اتفاقات علنية وسرية على استثمار طالبان في سياساتها القادمة في اطار الصراع على المنطقة والتصدي للزحف الروسي والصيني وحتى التدخل الايراني.كما ستستفيد من ثروات البلاد (معدن الليثيوم و مخزونٌ من الأحجارِ ألكريمة والنحاسِ والحديدِ والذهبِ والبريليوم)وفي المقابل سيستغل طالبان هذه الظروف ليصبح كيانا شرعيا وفق المواثيق الدولية بدعم امريكي خاصة وانه تمكن من عقد عشرات التوافقات مع العشائر وأمراء الحرب فضلا عن قوى اخرى مثل الطاجيكَ والأوزبكَ والآذريين، وقد رصدَ هؤلاء آلافَ المقاتلين لصالحِ طالبان،مقابل بعض ال ......
#أفغانستان:
#السياسة
#الامريكية
#ومعزوفة
#الانتقال
#الديمقراطي
#السلمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729262

حيدر خليل محمد : مئوية الدولة العراقية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد تمر علينا هذه الأيام الذكرى المئوية لتأسيس الدولة العراقية والذي صادف يوم 23/آب/1921 ، حيث تم تنصيب الملك فيصل الأول ملكا على العراق .على الرغم من مرور مئة عام على تأسيس الدولة العراقية ، لم يكن للشعب العراقي دور في تشكيل أي من الحكومات العراقية التي تعاقبت على حكم العراق منذ مئة عام بالرغم من مرور حوالي عشرات الحكومات التي تشكلت إلى وقتنا الحالي .حيث الملك جاء بأمر بريطاني والحكومة التي تشكلت بمباركة بريطانية بعد موافقتها على الشخصيات التي ترشحت لإدارة الحكم .توالت في العهد الملكي حوالي عشر حكومات ، وبالرغم من وجود من وجود مجلس نيابي في العهد الملكي ، لكن لم يكن للمجلس النيابي دور مهم في تشكيل الحكومات .أما بعد إنقلاب تموز عام 1958 ، لم تُفعّل المجالس النيابية وحتى عام 2005 .أما الحكومات التي تشكلت في العراق بعد تغيير نظام الحكم عام 1958 ، بقيادة عبد الكريم قاسم ، وحتى عام 2003 جميع الحكومات جاءت بانقلابات ، تعاقب على الحكم ، الضباط الأحرار إلى قوميين ومن ثم بعثيين ، وأخيراً إحتلال .عانى الشعب العراقي الكثير من المشاكل والأزمات دون وضع حلول لحل هذه المشاكل والأزمات وهي مشاكل سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية .بل كل حكومة تأتي تزرع مشكلة وتأزم وتعقد الوضع أكثر .من أهم المشاكل التي واجهت الحكومات أنها لم تأتِ حكومة وطنية شاملة جامعة للجميع ، ولم تتشكل هوية وطنية ولا أرست دعائم الديمقراطية في البلد .أما بعد التغيير الشامل وإسقاط نظام الحكم السابق ، والتي لم تسقط لولا الإحتلال الأمريكي للعراق .استبشر العراقيون خيراً بالديمقراطية الأمريكية ، وتوقعوا أن حقوقهم ستعطى إليهم ويكون لهم رأي وصوت مسموع وستكون للجماهير دور في الحياة السياسية وتشكيل حكومة جديدة تمثل إرادة وطنية خالصة .لكن الأجندات والارادات الداخلية والخارجية أجهضت هذه احلام العراقيين ، والتي تمثلت هذه الأجندات والارادات بالطائفية والسياسية والقومية والمناطقية ، فكانت لها تأثير مباشر على صناديق الاقتراع ، وتمخضت عن هذه الانتخابات حكومات هزيلة وضعيفة فاشلة وبائسة ، أوغلت في الفساد والمحسوبية والمنسوبية ، وأدخلت العراق في آتون الحرب الأهلية التي راح ضحيتها آلاف من الأبرياء .وبسبب هذه الحكومات التي جاءت نتيجة التأثيرات الدينية والقومية والمذهبية انتشر الفقر والفساد المالي والإداري ، بل صار من أكثر بلدان العالم فساداً .أما نسبة الفقر وصل إلى 50% ، أما نسبة تحت مستوى خط الفقر حسب مصادر رسمية حكومية وصلت ل 30% ، بالرغم من أن العراق يملك ثاني أكبر احتياطي نفطي في العالم ! .أما من ناحية الحقوق والحريات وحرية التعبير والصحافة فهي تتذيل قوائم دول العالم ، رغم أنها حقوق طبيعية ودستورية أقرها دستور العراق عام 2005 .اليوم العراق ساحة للصراع الايدلوجي من جهة وساحة للصراع بين المحاور ، تقودها إيران والولايات المتحدة الأمريكية .العراق اليوم ساحة واسعة للميليشيات المسلحة والتي لها سطوة كبيرة على الواقع الاجتماعي والسياسي ، ولهذه الميليشيات دور كبير في إجهاض الحقوق والحريات .أما تجارة المخدرات وتعاطيها فهي تتصدر الاخبار يوميا ، والمشاكل الاجتماعية الأخرى كالعنف الأسري وحالات الطلاق التي بلغت مستويات عالية بحيث أصبحت ظاهرة لا يمكن السيطرة عليها .الانتخابات القادمة المزمع عقدها في تشرين 2021 ، لن تنتج حكومة وطنية ، ولن تحل المشاكل التي ذكرنا جزء بسيط منها ، بسبب المال والسلاح السياسي التي لها دور وتأثير ك ......
#مئوية
#الدولة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729261

عبدالله تركماني : أهم الدروس المستخلصة من بعض نماذج التحول الديمقراطي لمستقبل سورية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني أكدت التجارب الدولية في مجال الانتقال الديمقراطي أنّ هناك حاجة ماسة للاشتغال الجدي على آلية مجدية للحوار الوطني، ذلك أنّ عملية الانتقال الديمقراطي في سورية المستقبل ليست جواباً عن وضعية سياسية فقط، بل هي جواب عن وضعية مركبة مظهرها الأمثل التمزق الاجتماعي المتمثل في تخريب العلاقات الإنسانية التي تقوم على التواصل بين الأفراد والهيئات والمكونات القومية والدينية والمذهبية. وهكذا كانت الطبيعة المختلفة والمعقدة للتغيّرات، في إطار عملية الانتقال الديمقراطي، سبباً في تصنيفات انطلقت من أساليب ووسائل التغيير أو قواه، وذلك بحسب الظروف المحلية البالغة الاختلاف بين دولة وأخرى بطبيعة الحال، وفي إطار ذلك صنفت الأشكال التالية في الانتقال الديمقراطي: الانتقال التفاوضي، وهو الشكل الذي تحولت فيه إسبانيا ومعظم بلدان أمريكا اللاتينية والمغرب. والانتقال الموجه، وهو الشكل الذي تم في كوريا الجنوبية والفلبين واليابان، تحت تأثير الاستراتيجية الأمريكية. وكذلك في تركيا ودول أوروبا الشرقية والوسطى، إذ إنّ ضرورات الاندماج في الاتحاد الأوربي شكلت آلية قوية موجهة للدمقرطة.كما نجحت دولة جنوب أفريقيا بإرساء دعائم الديمقراطية حينما حصل انتقال انسيابي مدروس من مرحلة الدكتاتورية إلى مرحلة الديمقراطية، وضمن مرحلة انتقالية طويلة تم خلالها تحضير الشعب وتهيئته لممارسة خبرة الديمقراطية. وكذلك تمكنت حركات التغيير في أمريكا اللاتينية من الإيفاء بالشروط الرئيسة للانتقال من نظم الاستبداد العسكري إلى النظم الديمقراطية بكلفة محدودة وفي زمن قصير نسبياً. وهكذا نلاحظ في كل النماذج التاريخية أنّ الانتقال السياسي يحدث في فترة زمنية غير طويلة، سواء كان ذلك نتيجة انقلاب عسكري أو ثورة شعبية أو قرار إرادي عن سلطة سياسية، لكن التحول الديمقراطي يتطلب مساراً يسلك فترة زمنية قد تطول أو تقصر حسب الحالة والظروف المحيطة بها. فالتحول الديمقراطي يستلزم تغيراً في العادات والتقاليد السياسية والاقتصادية وأحياناً الاجتماعية والثقافية، وهذا مسار تتمرس خلاله الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني على ممارسة أدوارها ووظائفها، وتنتشر فيه رويداً حرية التفكير والمعتقد والاجتماع والتعبير والقبول بالرأي الآخر، ويتعلم الشعب كيفية الرقابة على المؤسسات والسلطات. وفي سورية يبدو أنّ المرحلة الانتقالية من الاستبداد إلى الديمقراطية ستعترضها تحديات عديدة من أهمها التحديات المؤسسية، التي تشمل: - العدالة الانتقالية، التي ترتبط بالتحول والانتقال السياسيين من أجواء الشمولية والاستبداد إلى الممارسة الديمقراطية، وهي وسيلة لتجاوز الإكراهات والمشاكل في مختلف أبعادها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، التي عانت منها الدولة والمجتمع، وآلية فعالة للتخلص من التراكمات السلبية للانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، بالصورة التي تسهم في حدوث انتقال نحو الديمقراطية بناء على أسس متينة، توفر شروط التسامح والمصالحة والشرعية والتعددية والاستقرار داخل المجتمع. إنها وسيلة لرأب الصدع وتوحيد المجتمع ومنع تكرار التجارب المؤلمة في المستقبل، كما تعد أيضاً وسيلة لتجاوز الجمود السياسي في سورية السائرة نحو الديمقراطية.– شفافية الانتحابات ونزاهتها، من خلال ثلاثة معايير رئيسية: أولها، معيار الفاعلية، أي أن تُحقِّق السيادة للشعب، وتداول السلطة وتوفير الشرعية الشعبية للحكام ومحاسبتهم. وثانيها، معيار الحرية، أي ضرورة أن تستند الانتخابات إلى حكم القانون، وأن تحترم حقوق المواطنين في المعرفة وفي التعبير والاجتماع وتشكيل الأحزاب السياسية. وثالثها، مع ......
#الدروس
#المستخلصة
#نماذج
#التحول
#الديمقراطي
#لمستقبل
#سورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729260

جواد كاظم غلوم : وإذا الأنيسة توحّشتْ
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم أتذكرين يا ساذجةَ الأمسِقوامَك النحيفْوزغبَك الضعيفْأنا الذي نزعتُ من جناحكِ المهيضْخوافيَ العصفورْأنا الذي زرعتُ في جناحكِ الرهيفْقوادمَ النسورْمخالبَ الكاسرِ والطائرِ في العلياءْأنا الذي ملّكتكِ الصولةَ َفي الفضاءْأنا الذي صيّرتُكِ البراقَ يمخرُ السماءْفلْتنزعي من جِلْدِك الحرباءِ طيلسانَ الغاب ولْتُقلعي من فمكِ الأنيابْدعي حبيبَك الظامئ ينقضّ على تورّمِ الرضابْدعي أصابعي تجوبُ في سرائر الأنوثةِ العِجابْأتوه في بياضِك الندّيِّ كالسحابْفلا تفتتي إرادتيلأننا- مذْ خلق اللهُ لنا نفوسَنا- ألبسني السماحَ و الثوابْأطعمني المنَّ ، أذاقني الشهدَسقاني خمرةَ الأعنابْلكنه أطعمكِ العلقمَ والمرارْألبس فيكِ الجمرَ والعقابعودي إلى طباعك الأولى كما النميرصديقة ًميسورةَ القيادطيّعة ً ناعمةَ الملمسِ كالحريرجذّي مخالبَ الوحوشِ في السريرِكوني ميسما يشعُّ بالرحيقَ والعبيرْو غيمةً تطهّرُ الأديمَ بالطَّهورِلتنشرُ البهاءَ والرواءَ في مواسمِ الحنينلكنّ فيك الصلَفَ المكينْما زلتِ تنكرينْ بأنني رصّعتُ في ظلامكِ النجومَ والشهُبْزرعت في طريقك القاحلِ أحلى الورد والعشبْوكلما ارتميتُ ،مضْنىً، من غزارة ِالتعبْأو أمعنت عينايَ شيئا من محاسنِ الأدبْيلوحُ لي ضياكِ سلسلا من زائفِ الذهبْيكفي فمي لذاعةُ الحصرمِ إنْ لم أطُل العنبْلأنني في كومةِ الجمْرِ محالٌ أنْ أُغازل الرّمادْيا امرأةً في جيدِها الحبالُ .. ياحمّالةَ الخصام والشغبْلأنكِ الجَمْرُ ...سليلةُ الحقْدِربيبة ُالفتنةِ والأوارِ واللهبْفي صدرِكِ النارُ تؤججُ السماءَ وابلاً من الحمـمْفي قلبيَ الغارقِ بالركامِ وانتكاسةِ الألـمْجواد غلوم ......
#وإذا
#الأنيسة
#توحّشتْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729276

سري القدوة : المجتمع الدولي ودوره في حماية السلام ووقف الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة كل الإجراءات التي تقوم بها دولة الاحتلال غير شرعية وأن توسلها لجلب الاعتراف من بعض الدول بأن القدس الموحدة عاصمة لدولة الاحتلال في محاولة لضم القدس الشرقية لن يغير من الوضع القانوني لها كونها عاصمة للدولة الفلسطينية وعلى حكومة الاحتلال الانسحاب منها كما عليها الانسحاب من سائر الأراضي الفلسطينية التي احتلت عام 1967 وان القوة القائمة بالاحتلال تستمر في حرمان الشعب الفلسطيني من حقه غير القابل للتصرف في العودة إلى دياره وتشريد المزيد من العائلات بمعدلات غير مسبوقة كما هو الحال في الشيخ جراح وسلوان وبيتا .إن ما تتعرض له القدس وخصوصا المسجد الاقصى من عمليات حرق واستهداف وتنفيذ سياسة الاستيطان ومصادرة الاراضي لم ولن يثني الشعب الفلسطيني عن مواصلة نضاله من أجل نيل الحرية وتجسيد الدولة الفلسطينية بعاصمتها القدس الشرقية رغم كل المحاولات الإسرائيلية الهادفة لتهويد المدنية المقدسة والتضييق على السكان المحليين والتهجير القصري لهم وتنفيذ سياسات هدم للمنازل والمؤسسات وبناء مستعمرات استيطانية جديدة أو توسيع القائم منها من أجل فرض أمر واقع على الأرض وتستمر ايضا جرائم الاحتلال باستهداف المسيرات الأسبوعية في بيتا وكذلك الاعتداء على المتظاهرين على حدود قطاع غزة حيث تستهدف المتظاهرين بإطلاق الرصاص وقصفهم بالطائرات واستمرار اعتداءات المستوطنين المستمرة بحماية جيش الاحتلال على العائلات الفلسطينية في حي الشيخ جراح بالقدس المحتلة وما يحدث في قرية بيتا جنوب نابلس في تحدي واضح لكل القوانين والتشريعات الدولية .تلك الجرائم التي ترتكبها سلطات الاحتلال بداخل المدن الفلسطينية تعد من اهم العوامل الرئيسية لزعزعة الاستقرار في المنطقة والعالم وحرمان الشعب الفلسطيني من الحياة ومن حقوقه الأساسية وتعكس ممارساتها ازدرائها المطلق للقانون الدولي بما في ذلك المبادئ الأساسية لميثاق الأمم المتحدة واتفاقية جنيف الرابعة وقرارات مجلس الأمن والجمعية العامة وأنه يتوجب على الدول التي تدعم الشرعية الدولية في العالم ممارسة المزيد من الضغط على حكومة الاحتلال لتتوقف عن إجراءاتها العدوانية على الشعب الفلسطيني كما وعلى السكرتير العام للأمم المتحدة تنفيذ القرارات الأممية التي دعت لتأمين الحماية الدولية للشعب الفلسطيني وخصوصا في القدس الشرقية المحتلة .يوميا هناك تصيعد للإجراءات الإسرائيلية الاجرامية من هدم المنازل والمؤسسات الفلسطينية في القدس الشرقية المحتلة وفي عموم انحاء الضفة الغربية وشق طرق جديدة لربط المستوطنات الإسرائيلية أو بناء المزيد من الوحدات الاستيطانية الاستعمارية في الضفة الغربية في انتهاك صارخ للقرار الدولي رقم 2334 وتهجير للأحياء الفلسطينية .المؤسسات الدولية والمجتمع الدولي مطالبون بأن توضع قرارات الأمم المتحدة موضع التطبيق بإلزام دولة الاحتلال بوقف كل اعتداءاتها على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس الشرقية المحتلة وفي مقدمتها المسجد الأقصى الذي ما زال يتعرض للاعتداءات من عصابات المستوطنين بدعم من جيش الاحتلال بالإضافة إلى ما يقوم به من عمليات حفر تحت المسجد الأقصى المبارك .الشعب الفلسطيني يتطلع إلى أن يتخذ المجتمع الدولي إجراءات عملية وفاعلة على الارض والقيام بدوره من اجل تحقيق السلم الاهلي والأمن في فلسطين ووقف كل الانتهاكات القمعية والإرهابية التي تمارسها دولة الاحتلال سواء في مدينة القدس أو في سائر انحاء الأراضي الفلسطينية التي احتلت عام 1967 وأهمية اطلاق العملية السياسية الشاملة من خلال دعم اي جهود دولية وعربية لإعادة المفاوضات على قاعدة ......
#المجتمع
#الدولي
#ودوره
#حماية
#السلام
#ووقف
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729275

زهرة بن عبدالله : تونس ..الى اين ؟
#الحوار_المتمدن
#زهرة_بن_عبدالله تونس الى أين ؟ زهرة بن عبدالله.. تونستعيش تونس هذه الأيام على وقع أحداث متتالية، فارقة، حركت مياها راكدة منذ عقود..أحداث لم يسبق ان شهدتها في ما مضى ،وقائع فريدة في خصوصيتها وفي المنعرجات التي اتخذتها .تصاعد تأزمها وبشكل ملحوظ خاصة في هذه العشرية منذ انتفاضة 2011 لتبلغ منتهاها يوم 25 جويلية 2021 إذ خرج الشعب التونسي محتجا ،رافضا الاستكانة وحاملا مجموعة من المطالب المحددة الواضحة..&#9733-;-أسباب الازمةعرف زمن بن علي مايشبه حالة التعتيم مما يوحي بالرفاه والأمن وسجلت العديد من الأرقام الصادرة عن مؤسسات الحكم مؤشرات على النمو والرفاه الاقتصادي..تضخم الاسعار مثلا شهد تراجعا من 5،1%سنة 2008 الى 3،9% سنة 2009 ..اما العجز التجاري فقد تقلص من 4،2%سنة 2008 الى 2،9%سنة 2009..في حين سجلت نسبة البطالة سنة 2009 13،3% وواصلت في الارتفاع لتبلغ سنة 2012 18،1%..لم يكن نموا حقيقيا بل كانت العائلات المتنفذة هي فقط من تمتعت بالامتيازات ونمو مداخيلها..منذ الانفتاح الاقتصادي الذي نحاه نظام بن علي وما تبعه من إجراءات في الاقتصاد والتعليم وسوق الشغل حيث وقع التفريط تدريجيا في جزء من القطاع العمومي لصالح القطاع الخاص، فضربت الجودة وزاد جيش البطالين ، وانطلقت الشركات الناهبة توغل في قوت المواطن وتتلاعب بمستقبله..حيث وجد نفسه وجها لوجه مع هذه المؤسسات الرأسمالية وتخلت الدولة عن أدوارها المعهودة الاجتماعية او الاقتصادية في التعليم والصحة والتشغيل..واعتبارا للوعي النسبي الذي يتحلى به المجتمع التونسي لإرث سابق متأصل في شخصيته ،او لموقعه الذي مكنه من أن يكون همزة وصل بين الشرق والغرب تلاقت فيه الحضارات ولا زال يتفاعل مع متغيرات العالم فأحدثت فيه المفارقة التونسية المتفردة..هذه الميزة مع عوامل أخرى عدة جعلت منه شعبا متحركا صعب المراس غير مستكين ،قاد في زمن بورقيبة عديد الانتفاضات لعل أشهرها انتفاضة الخبز جانفي 1984 التي انطلقت من دوز بالجنوب التونسي بعد الترفيع في سعر الخبز ورفع الدعم ثم انتشرت كالنار في الهشيم في كامل الجهات مما اضطر الساسة إلى التراجع..اما اهم انتفاضة شهدها عهد بن علي فهي انتفاضة الحوض المنجمي 2008 ...حتى أن البعض ر&#1649-;-ها مقدمة لما تتالى من أحداث دليلا واضحا على مقاومة هذا الشعب للظلم والحيف الاجتماعي ..انطلقت كل الانتفاضات من المناطق الداخلية المهمشة والمقصية عن برامج النمو والتشغيل رغم ما تقدمه هذه الجهات من خيرات : &#1704-;-فصة " الفسفاط" &#1704-;-بلي" التمور" سيدي بوزيد" الانتاج الفلاحي المتنوع" ...كانت اذا صفعة البوعزيزي ثم احتراقه بمثابة القادح للأحداث ومشعلا لانتفاضة شبابها الذي رفع شعارا واضحا" التشغيل استحقاق يا عصابة السراق".. غير ان المجريات بعد هروب رأس النظام في 14 جانفي 2011 جاءت مخالفة لتطلعات الكثير فقد رُمّم النظام وأعاد هيكلة نفسه واستطاع تجاوز غليان الشارع وامتصاص غضبه بمجموعة من الإجراءات التجميلية : مجلس تأسيسي ، تأشيرات لأحزاب من كل لون ..انتخابات تبدو ديمقراطية ولكنها أظهرت عقمها فقسمت المجتمع وحرفت بوصلته من استحقاقات اجتماعية الى عراك ايديولوجي هووي استطاع من خلاله الإسلام السياسي بالاتفاق مع بارونات المال والفساد التحكم في المشهد وتعطيل الحياة السياسية لصالحهم عاش خلالها التونسي نادما متحسرا حينا، رافضا مقاوما أحيانا كثيرة ، فسنة 2021 شهدت منذ أولها احتجاجات كبرى قوبلت بالقمع والصلف والتشويه..ظهر فيها التونسي عاريا مقموعا مسحولا في الشارع..مما زاد إصرار الناس على إسقاط هذه المنظومة وإبعاد هذه ا ......
#تونس
#..الى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729274

عائد زقوت : الرئيس وإعلان حالة الطوارئ
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت المتابع لمجريات الأحداث بعد العدوان الاحتلالي الأخير على قطاع غزة وتداعياته سواءً على صعيد إعادة الأوضاع إلى ما كانت عليه قبل العدوان أو إعادة إعمار ما دمرته آلة الحرب العدوانية الغاشمة، والذي تزامن مع حكومة جديدة للاحتلال والتي ترفع شعار تقليص المواجهة مع غزة، وما تلى ذلك من مفاوضات غير مباشرة بوساطة مصر وقطر والأمم المتحدة لإحياء التفاهمات بين الاحتلال وإدارة غزة والتي وضع لها الاحتلال إطاراً لا يسمح بالخروج عن استراتيجيته التي ترمي إلى تقليص مساحة المواجهة مع غزة وضمان استمرار حالة الانقسام، حيث دارت المباحثات على نار هادئة دون غالب أو مغلوب وهذا ينسجم مع أهداف كل منهما فالاحتلال يريد أن يجني ثمار التطبيع، وحركة حماس تدرك تراجع دور حركات الإسلام السياسي في المنطقة، إلى أن فوجئ العالم بعودة حركة طالبان إلى الحكم في أفغانستان بمباركة أميركية وأوروبية تزامناً مع إقصاء حركة النهضة الاسلامية عن الحكم في تونس وتراجع دور الحركات الاسلامية في ليبيا، وتصاعد وتيرة المواجهات في غزة مما يؤشر إلى فشل مفاوضات إحياء التهدئة بين الاحتلال وإدارة غزة، فهل لنا أن نفهم أن التطورات في كابول مرتبطة بشكل أو بآخر مع الأحداث الجارية في ليبيا وتونس وغزة، حيث دفعت هذه التطورات باتجاه إعلان حالة الطوارئ في تونس وإغلاق الحدود مع ليبيا، وكذلك اعلان مصر إغلاق معبر رفح البري، ولم تقف حالة الطوارئ عند هذا الحد بل بلغ مداها روسيا الاتحادية حيث عبّرت بلهجة ساخنة عن رفضها لما يجري في كابول وعدم اعترافها بحكم طالبان ورفضها استقبال أي لاجئ أفغاني، فجميع هذه التطورات تُؤْذِن بمرحلةٍ جديدة وتغيير أوراق اللعبة في المنطقة والإقليم، وأمام هذه التطورات والتي تنبئ بدخول غزة مرحلة جديدة من الحصار فالسؤال المتكرر والمطروح دوماً هل سيبقى الشعب الفلسطيني رهينة للمواقف الحزبية والتحالفات الإقليمية الناقصة لبعض الفصائل، وهل سيمضي بنا العمر ونحن نطارد أدخنة أفواه قيادتنا الحبيسة، وهل سنستمر في تسديد فواتير غيرنا بدماء أبنائنا وتبديد آمالهم وأحلامهم، ألا تستحق فلسطين وشعبها من الرئيس الفلسطيني محمود عباس ومن كل فصيلٍ وقائدٍ غيورٍ على وطنه وشعبه إعلان حالة طوارئ حقيقية تكبح حركة التيه والضياع والانحدار نحو الهاوية والتي ستأتي على الأرض والإنسان معاً، لقد انقطع حبل الغسيل وتناثرت أوراق التوت وعصفت بها الرياح ولم يعد لأحدٍ ما يستتر به. ......
#الرئيس
#وإعلان
#حالة
#الطوارئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729273

كريم المظفر : -شباش - يفشل في إعادة القرم لأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أختتمت في العاصمة الأوكرانية كييف أعمال قمة ما يسمى ب "منصة القرم" - وهو مشروع يهدف إلى "إعادة" شبه الجزيرة إلى أوكرانيا ، بمشاركة ممثلين عن 44 دولة ( بحسب البيانات الأوكرانية ) ، ببيان تم توقيته ليتزامن مع الاحتفال الذي يستمر ثلاثة أيام بعيد استقلال أوكرانيا ، لم يخرج عن دائرة التوقعات ، يتهم بالأساس روسيا بارتكاب "انتهاكات وتقييد لحقوق الإنسان في شبه جزيرة القرم" ، و "عسكرة" شبه الجزيرة ، و "إعاقة حرية الملاحة" في البحر الأسود وبحر آزوف ، والاخلال " بالتركيبة الديمغرافية لشبه جزيرة القرم " ، والاتفاق في القمة على النظر في اتخاذ مزيد من الإجراءات السياسية والدبلوماسية والتقييدية ضد روسيا ، "عندما يكون ذلك ضروريًا وإذا كانت الإجراءات الروسية تتطلب ذل . ومن بين أمور أخرى، مطالبة روسيا بـ "ضمان الوصول الكامل ودون عوائق إلى شبه جزيرة القرم" لممثلي بعثة الأمم المتحدة لمراقبة حقوق الإنسان في أوكرانيا وبعثة المراقبة الخاصة التابعة لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا في أوكرانيا، وكذلك طُلب من الاتحاد الروسي "ضمان أن تتاح لجميع الأشخاص الذين ينتمون إلى الطوائف العرقية والدينية في شبه الجزيرة، بمن فيهم الإثنيون الأوكرانيون وتتار القرم، فرصة التمتع بحقوقهم بشكل كامل". القمة جاءت نتائجها متوافقة مع ما أعلنه وزير الخارجية الروسية خلال زيارته لشبه جزيرة القرم الأسبوع الماضي خلال كلمة ألقاها في مجمع تافريدا للفنون، بأن منتدى "منصة القرم" الذي خططت كييف لعقده، هو ليس إلا بمثابة "تجمع ساحرات" ، وشبه هذا التجمع بأنه " يوم شباش " وهي كلمة تطلق على اللقاءات الليلية للسحرة، بهدف الاحتفال أو تنفيذ طقوس محددة ، وخلالها يستمر الغرب في رعاية مزاج النازية الجديدة والعنصرية الذي تنتهجه السلطات الأوكرانية الحديثة . القراءة الأولية من نتائج القمة من وجهة نظر المراقبين ، اثبتت ان (خادم الشعب ) الرئيس زيلينسكي ، فشل في استقطاب قادة بلدان المواجهة مع روسيا في الملف الاوكراني ، فقد تخلفت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل ، التي حرصت على زيارة كييف قبل يومين من انعقاد هذه القمة ، وترأس وفد FRG على "المنصة" وزير الطاقة بيتر التماير ، كما وتخلف عن الحضور الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون ، وبلاده عضو رئيسي في قمة الرباعية لتسوية النزاع بين موسكو وكييف ، وكذلك الحال بالنسبة للرئيس الأمريكي جو بايدن الذي أكتفى بإرسال احد مستشاريه ، ناهيك عن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ، الذي ما فتأ بان يصرح بعدم اعترافه بالقرم كجزء من روسيا ، وفضل إرسال وزير خارجيته ، وبالتالي فإن الرئيس الاوكراني ، فقد منذ البداية الأركان التي يستند عليها في نزاعه مع روسيا " لاستعاده القرم " ، وهو الهدف الاساس التي انعقدت بموجبها المنصة ، وعلى ما يبدو ان القادة الغربيون بايدن وماكرون وميركل ، فقدوا بالفعل الاهتمام بقضية شبه جزيرة القرم ، بغض النظر عن الطريقة التي يحاول بها زيلينسكي استرضائهم ، ومنحهم أعلى الجوائز لليمين واليسار . المراقبون الاوكرانيون اكدوا إن "منصة القرم" لمنتدى كييف والأجواء السياسية السائدة هناك تخللتها معايير مزدوجة ، وخطاب المشاركين في المؤتمر برمته كان نفاق وتكهنات ، وفي بعض الأحيان انقلب خلاله السحر على الساحر ، وكما هو الحال مع الرئيس المجري يانوس أدير ، الذي برأيهم "رفع المتمردين" على "منصة الجريمة" ، وبشكل غير متوقع على "منصة القرم" ، كتبت الصحفية أولغا سكابيفا وبشكل ساخر على قناتها على" Telegram" بأنه "حدث خطأ ما" ، وقرر الرئيس المجري بشكل غير متوقع ......
#-شباش
#يفشل
#إعادة
#القرم
#لأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729272

زهور العتابي : وشَكوتُكَ حالي..ياوَطني
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي وشَكوتُ حالي …اليكَ ياوطني فوجَدتُكَ دوناً عن الأوطان …يا لَهَفي !! حزيناً …يائساًولستَ بأفضلَ منّي ..…!!فرثيتُ حالكَ …قبلَ حالي وعدتُ أدراجي …حيثُ أحزاني …وهمّيالوذُ بصمتي وأُخرِسُ أوجاعَ قلبي وأعانقُ في صَدرِ الظلام وسادتيلأهربَ …وأنام وقبلها بحُرقَةٍ سأبكيكَ ياوطني !! ......
#وشَكوتُكَ
#حالي..ياوَطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729271

نجاح سميسم : بغداد - بيروت الدم المسفوح والخراب الدائم
#الحوار_المتمدن
#نجاح_سميسم بغداد- بيروت،الدمٌ المسفوح،والخرابُ الدائم!!! ؟تتشابه العاصمتان، بل يتشابه البَلَدان العراق ولبنان في إمورٍ كثيرة خصوصاً في هذه المرحلة وأهم هذه الأمور طبيعة نظام الحكم المحاصصتي، وتَحَكّمْ الميليشيات في أغلب بل في كل مفاصل الحكم والدولة من خلال ما يسمى( بالدولة العميقة) والتي تسيطر بشكل يكاد يكون شبه مطلق على الفعاليات السياسية والأقتصادية والأمنية وإلى حدٍ ما الثقافية والأجتماعية وفرض إرادتها بالقوة لصالح دولٍ خارجيةٍ محددة وأهمها إيران اللاعب الأساس في كل مجريخات الأمور في العراق وإلى حدٍ ما في لبنان&#1632-;- إن الأمور تسير من سيئ إلى أسوء في هذين البلدين وليس هنالك من حل قريب في الأفق حتى الأنتخابات المبكرة فإنها لاتُبشر بخير لأسباب معروفة ،وواضحة في رابعة النهار ، لذلك ستبقى بغداد تعض على جرحها كما تنبأ لها الجواهري، وهي تواسي بيروت النازفة والمحطمة بعد إنفجار المرفأ الهائل ، وكأن بيروت تحذر بغداد من الأيام القادمة أذا لم تأخذ الحذر والحيطة وتتعامل مع الميليشيات المنفلتة بحزمٍ شديد&#1632-;- *عضّي على الجرح يا بغداد صــابرةً* *بيروت تعـــــرفُ ما فيها وما فينا* *عضّي على الجرح يابغداد واتعظي* *من أحرق الأرز لن يسقي البساتينا&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-نعم الذي أحرق أرز لبنان ودمر نصف بيروت هو نفسه الذي سيحرق المتبقي من بساتين بغداد بعد أن تم تجريف وتدمير وأحراق الجزء الأكبر من هذه البساتين على يد المغول الجدد &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- إنتبهوا إلى القادم&#1632-;- ......
#بغداد
#بيروت
#الدم
#المسفوح
#والخراب
#الدائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729270