حسن مدن : على خطى ابن رشد
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن في مرحلة من حياته، نال الفيلسوف الأندلسي ابن رشد ( 1126 – 1198م)، رضا خليفة الموحدين أبي يعقوب يوسف، الذي عيّنه طبيباً له ثم قاضياً على قرطبة. وكان ابن رشد، شأن فلاسفة وعلماء العرب الأقدمين، يجمع بين الطب والفقه والقضاء وعلمي الفلك والفيزياء ومعارف أخرى، ولعله في هذه الفترة بالذات أقبل على تفسير آثار أرسطو، وبتوجيه من الخليفة نفسه.لكن الخليفة سرعان ما غضب عليه، ونفاه إلى مراكش بالمغرب؛ حيث توفي فيها، في مظهر مبكر من مظاهر القطيعة بين الفلسفة والسلطة؛ حيث وجد الرجل نفسه مغضوباً عليه، وهو الذي دافع عن الفلسفة، وأرسى أسس العقلانية في تاريخنا، وكان خير من تمثل الفلسفة الإغريقية القديمة، حتى إنه صحح لعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو.استفادت أوروبا أيما استفادة من الإرث الرشدي، في سعيها للتغلب على ظلام قرونها الوسطى، وولوج فضاءات التنوير والحداثة، فيما فرطنا، نحن العرب والمسلمين ، بتراث أحد أهم أدمغتنا تميزاً؛ بل لعله أهمها على الإطلاق. ومن يومها والأمور تدور في الحلقة المفرغة نفسها: الآخرون يستفيدون من أدمغة المتميزين من بني جلدتنا، فيما يكون مصيرها التهميش والمحاربة والإقصاء في أوطانها الأصلية.في أحد أعداد مجلة «الهلال» تناول الدكتور مراد وهبة سيرة بعض الأسماء المميزة في عصرنا الذين يمكن أن نعدّهم ورثة لابن رشد بامتياز، الذين ربما لم يبلغوا ما كان عليه ذهن ابن رشد من اتقاد، لكن حملوا الراية نفسها التي رفعها، وتحلوا بالشجاعة نفسها التي كانت له.لم يسلم هؤلاء "الورثة" من المحن التي نالت من ابن رشد، ومن بين من أتى عليهم مراد وهبة في مقاله ثلاثة، أولهم فرح أنطون الذي اتخذ من "الفلسفة الرشدية" منطلقاً لدعوته في الانتصار للعقل، ونبذ الخرافة، كما أوضح ذلك في كتابه "ابن رشد وفلسفته" الذي أهداه إلى «عقلاء الشرقيين في الإسلام والمسيحية وغيرهما»، فكان أن ردّ عليه صاحب مجلة "المنار" الشيخ رشيد رضا، وأثار ذلك يومها سجالاً انتصر فيه مثقفو ذاك الزمن ورجال الدين فيه لرشيد رضا ضد فرح أنطون وأغلقت، في نتيجته، مجلة "الجامعة" التي كان أنطون صاحبها، فيما استمرت مجلة «المنار» التي من عباءتها خرج تنظيم "الإخوان المسلمين".لم يكن حظ وريثي ابن رشد الآخرين: الشيخ علي عبدالرازق وطه حسين، بأفضل من حظ فرح أنطون، ومن ذلك العسف الذي جوبه به الشيخ علي عبد الرازق (1888- 1966)، حين أصدر كتابه «الإسلام وأصول الحكم». وفي سيرة عبد الرازق ما يذكرنا بسيرة طه حسين، فهو مثله خريج الأزهر، لكنه درس، بعد ذلك، في جامعة أوكسفورد البريطانية، وحين عاد إلى مصر عيّن قاضياً شرعياً.متأثراً بما اطلع عليه من المدارس الفلسفية والفكرية الغربية، خاصة نظرية "العقد الاجتماعي" للفيلسوف الإنجليزي جون لوك، دعا عبدالرازق في الكتاب المذكور إلى فصل الدين عن السياسة؛ حيث سعى مستعيناً بالنصوص الشرعية وصحيح الدين لإثبات أن الله ترك للمسلمين حرية إقامة هيكل الدولة، على أن تلتزم بتحقيق المقاصد الكلية للشريعة، وصدر الكتاب في الوقت الذي كانت فيه الخلافة العثمانية تترنح، وكان بين العرب من يتطلعون لأن تعود إليهم صفة الخلافة، فوجدوا في الكتاب تأصيلاً شرعياً وفكرياً نافياً لما يطمحون إليه.جوبه علي عبد الرازق بحملة ظالمة، أدت، فيما أدت، إلى اتخاذ قرار بإخراجه من خانة علماء الأزهر، وطرده من وظيفته، والحكم بعدم أهليته للقيام بأي وظيفة عمومية، دينية كانت أو غير دينية، على نحو ما ذكره الدكتور مراد وهبة الذي سبقت الإشارة إليه في مقالنا الساب ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728443

منظمة مجتمع الميم في العراق : هل مشكلة المثليين فقط مع المجتمع؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق ((عندما نتحدث نحن نخشى أن كلماتنا لن تسمع أو ترحب. ولكن عندما نكون صامتين، فإننا لا نزال خائفين. لهذا السبب من الأفضل التحدث)) أودري لورد، كاتب أمريكي.لا أحد ينكر ان الشخص المثلي يواجه صعوبات جمة في حياته الطبيعية؛ فالمجتمعات، وعلى مختلف أنواعها، والى الان، ترفض وجوده بشكل ما، مع الاختلاف في هذا الرفض بين مجتمع وآخر، فهناك مجتمعات ترفض وجود المثلي حد الإلغاء "الإعدام، القتل"، وهناك مجتمعات ترفضه بصورة اقل.هذا الرفض الاجتماعي يعزز ويرسخ من عدم الثقة بالنفس لدى المثلي، ويعيش حالة من القلق النفسي، فيبدو عليه التوتر وعدم اتزان، وغالبا ما تكون شخصيته انطوائية ومنعزلة وحزينة، لأن الرفض الاجتماعي يوهمه بأنه قد اقترف ذنبا ما، او ارتكب جريمة بحق هذا المجتمع. يواجهه المثلي هذا الرفض بالاختباء والتخفي تارة، وبالتظاهر بأنه شخص آخر تارة أخرى، فلا يمكن ان يسمح لشخصيته الحقيقية بالظهور، حضورها يعني له غيابها، والعكس صحيح؛ فهو يخشى انه إذا تكلم فأن صيغة الكلام قد تدل على مثليته، وهو ما يخافه، ولا يريد ان يبديه.ان مثل حياة كهذه تكون مؤلمة جدا، لاسيما وان المجتمع لا يهادن او يسالم بأي شكل من الاشكال مع الشخص المثلي، خصوصا المجتمع الرسمي، أي المجتمع التابع للسلطة، أي المجتمع الذكوري، أي المجتمع الديني، الذي ينظر الى الناس على انهم غريزة جنسية فقط.لكن المسؤولية لا تقع فقط على المجتمع، فهذا المجتمع هو حصيلة تربية الاف السنين من نمط محدد من العلاقات، انما تقع المسؤولية أيضا على الشخص المثلي او المجتمع المثلي، عليه ان يسمع هذا المجتمع بأنه موجود، وان وجوده لا يتعارض مع الحياة، وجوده لا يهدد البشرية بالزوال قدر الحروب والمجاعات والاحتباس الحراري؛ يجب ان يستغل اية فرصة ممكنة بالظهور على المجتمع-مع ضمان سلامته- ليعلن عن هويته الحقيقية، ليسمع الناس انه انسان سوي، وانه طبيعي بأقصى درجات الطبيعية؛ لقد كتب الفنان الامريكي هارفي فيرستين بشكل واضح وصادق جدا، معبرا عن رفض الرفض قائلا:((لا تسمح لنفسك أبدًا بأن تصبح ضحية، لا تقبل أن لا أحد يعرف حياتك؛ عرِّف نفسك)) ......
#مشكلة
#المثليين
#المجتمع؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728442

سري القدوة : التحرك الاردني تجاه عملية السلام ودعم الحقوق الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة العلاقات بين الاردن وفلسطين هي علاقات تاريخية وثابتة وتأتي في ظل حرص المملكة ملكا وحكومة وشعبا على ضرورة التحرك الدبلوماسي في كل الاتجاهات من حماية القدس والدفاع عن المكتسابات الوطنية وعدم ترك القدس لوحدها من اجل ان تكون القدس مكانا يجمع ولا يفرق ومكانا للسلام لا للعنف ويأتي الحراك الدبلوماسي الأردني النشط ليؤكد ضرورة تسوية ملف القدس ضمن المرجعيات المعتمدة عالميا والإطار العربي والإسلامي . الأردن سيبقى حريصا على أداء رسالته إزاء أشقائه العرب خاصة الشعب الفلسطيني وما يجري من تصعيد من قبل الإسرائيليين في المسجد الأقصى هو توظيف سياسي واستفزاز لمشاعر العرب والمسلمين ويقود جلالة الملك عبدالله الثاني دبلوماسية تمتاز بالانسجام والعملية والمصداقية دفاعا عن القضية الفلسطينية في شتى المحافل الدولية والعالم كله ينظر إلى جلالة الملك بصفته العقل والضمير العربي في ظل تواصل الجهود الاردنية للدفع بعملية السلام قدماً .وضمن التحرك الدبلوماسي الاردني والتنسيق الفلسطيني بحث جلالة الملك عبدالله الثاني والرئيس محمود عباس خلال لقائهما مؤخرا المستجدات المتعلقة بالقضية الفلسطينية والجهود المبذولة للدفع بعملية السلام قدماً في ظل استمرار الحرص الاردني والتأكيد على موقف الأردن الداعم والمساند لحقوق الشعب الفلسطيني العادلة والمشروعة .وتأتي هذه التحركات لتكثيف الجهود الدولية لتحقيق السلام العادل والشامل بما يمكن الشعب الفلسطيني من قيام دولتهم المستقلة على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية وأهمية العمل المشترك ومواصلة الجهود الاردنية لمواصلة دور المملكة التاريخي والديني في حماية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس من منطلق الوصاية الهاشمية على هذه المقدسات وضرورة الحفاظ على الوضع القانوني والتاريخي القائم في القدس ووقف الإجراءات الإسرائيلية الأحادية فيها .استمرار التنسيق للمواقف بين الاردن وفلسطين لم يكن مجرد صدفة بل هو تأكيد على الروابط التاريخية العميقة الممتدة بين الدولتين عبر الاجيال والذي يأتي في إطار التنسيق والتشاور المستمر بين الجانبين والحرص على عمق العلاقات الأخوية والتاريخية الأردنية الفلسطينية القائمة ومن اجل الحفاظ على العهدة الهاشمية التي يتوارثها الابناء عبر التاريخ وهنا لا يسعنا الا وان نثمن مواقف جلالة الملك عبدالله الثاني وجهوده الداعمة للشعب الفلسطيني مؤكدين على اهمية الرسالة المهمة التي حققتها زيارة جلالته الأخيرة إلى واشنطن والتي ركزت على مركزية القضية الفلسطينية والدفع باتجاه تحقيق السلام العادل والشامل في ظل التأكيد المتواصل على أهمية الوصاية الهاشمية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس كون ان الهاشميين يقومون بدور الوصاية على الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس نيابة عن الأمتين العربية والإسلامية وأن الأردن يؤكد باستمرار على ضرورة إقامة الشعب الفلسطيني لدولته المستقلة على أرضه وعاصمتها القدس وسيادة دولة فلسطين على كامل أراضيها .الجهود الاردنية تتواصل بكل قوة وحضور ووضوح من حيث المواقف المهمة التي تتخذها المملكة على الصعيدين العالمي والعربي من اجل الدفاع عن الحقوق التاريخية وطبيعة الوضع القائم في القدس ووضع حد لمواصلة تجاوزات حكومة الاحتلال وسياسته العنصرية القائمة على مواصلة الاستيطان وتصعيد الاحتلال الاستعماري الاستيطاني بالضفة الغربية بحق ابناء الشعب الفلسطيني والسعي جاهدا لانتزاع الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني وفي مقدمتها حقه في الدولة المستقلة ذات السيادة وعاصمتها القدس ال ......
#التحرك
#الاردني
#تجاه
#عملية
#السلام
#ودعم
#الحقوق
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728448

طاهر مسلم البكاء : أمريكا وأفغانستان ..ارتداد السحر على الساحر
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء تسيدت الولايات المتحدة الأمريكية العالم ردحا ً من الزمن ،فخربت وقتلت وهجرت وأحتلت وحاصرت في العديد من أصقاع المعمورة بحجة نشر الديمقراطية ومبادئ حقوق الأنسان ،ولا أوضح أمثلة على ذلك مما حصل في العراق وأفغانستان وسوريا وليبيا .. وغيرها .هي اليوم تنحدر في الجانب الثاني من السفح ،نحو التقوقع والتشرذم ،وقادتها يشعرون بعظم وفداحة الهاوية التي تسير بلادهم نحوها ، فالأقتصاد لم يعد يتحمل كل هذه التكاليف الباهضة رغم ان الدولار،الذي لايزال يشترون به كل شئ ، يطبع من الورق في مطابعهم وبدون أي سند ذهبي !كما ان حصار كورونا لم تنجح أمريكا في التخفيف من وطئته رغم توفر اللقاحات ،وهو يشتد عليها ويحاصرها، كما حاصرت هي دول فقيرة أقتصاديا ً، وهجوم الفايروس يجعلها الدولة المتضررة الأولى عالميا ً في عدد الأصابات رغم مايتوفر لها من خدمات صحية وعلمية متقدمة !بين هزيمة فيتنام والهزيمة المذلة في افغانستان :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلعبت قوة السلاح بأعطاف الأمريكان وهم يجدون أنفسهم ينفردون بصدارة عالم خالي من المواجهة بعد سقوط الأتحاد السوفيتي ،وبدلا ً من ان ينشروا الحب والسلام وينشدوا علاقات طبيعية متوازنة مع دول العالم ،أنقضوا ينشرون القتل والدمار على بعد آلاف الأميال عن حدودهم ،فدمروا دول وقتلوا وهجروا الملايين ، وكانت أفغانستان واحدة من الدول التي هاجمها الأمريكان بحجة أيواء أسامة بن لادن الذي اتهموه بتنفيذ هجمات 11 سبتمبر /2001 م .طالب الرئيس الأمريكي طالبان بتسليمه،غير ان طالبان رفضت تسليمه ما لم تُقدَّم أدلة وثيقة على علاقته بالهجمات، وقد رفضت الولايات المتحدة تقديم الأدلة .حكم المنطق ليس في صالح الأمريكان :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشخص او بضعة اشخاص يلاحقهم العالم ، متوارين في كهوف تورا بورا بخطفون طائرات مدنية ضخمة وبطيئة في الدولة العظمى المتسيدة للعالم ، وتحت مرأى ومسمع من أجهزتها الأمنية البالغة الدقة والتعقيد ، يستطيعون أن يقوموا بهذا العمل بكل احترافية، هذا شئ لا يصدقه الاغبياء فكيف بالعقلاء ؟الهجوم الأمريكي وأحتلال افغانستان :ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي 7 أكتوبر 2001 م شنت حربها ضد دولة افغانستان التي تقودها طالبان وبحلول ديسمبر من نفس العام انهزمت طالبان ،وكان الرئيس الأمريكي " بوش الأبن " يعلن متفاخرا ً :"بجهود جيشنا وحلفائنا والمقاتلين الأفغان الشجعان وصل حكم طالبان لنهايته".وأضاف: "لكن مسؤولياتنا تجاه الشعب الأفغاني لم تنته بعد، نحن نعمل على عهد جديد من حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية في ذلك البلد". ولكن بعد حوالي 20 سنة من هذا التاريخ تغادر امريكا أفغانستان منهزمة في أطول حرب في تاريخها ،وتعود طالبان بكل سهولة ويسر الى مواقعها الأولى متبوأة حكم البلاد ثانية ،قد تكون طالبان خسرت معركة ولكنها ربحت نتيجة الحرب !ماالذي جنته أمريكا في افغانستان ؟ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيعلل الأمريكان الأنسحاب بأن أفغانستان لم تكن محورية في المصالح الأميركية، لكن عندما اتخذها تنظيم القاعدة هناك ملاذا آمنا لمهاجمة الولايات المتحدة، أصبح لواشنطن مصلحة في القضاء على ذلك الملاذ .ترليونيّ ونِصف ترليون دولار، و3500 قتيل و20 ألف جريح، كما بلغ ما أنفقته على تدريب وتسليح الجيش الأفغاني أكثر من 160 مليار دولار، فهل فعلا ً يتسق كل هذا مع مجموعة من التنظيمات تسكن الجبال و ......
#أمريكا
#وأفغانستان
#..ارتداد
#السحر
#الساحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728447

عبد الحسين شعبان : في -مملكة- الجواهري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان مقدّمة كتاب كاني ياسين آل جوادمن الإهداء حتى آخر كلمة في الكتاب ينبض قلم الكاتب كاني ياسين آل جواد، بالجواهري، متولّهًا بمحبّته وعاشقًا عذريًّا لكل ما يتعلّق بمعشوقه، مقتفيًا أثره ومستمتعًا بحكاياه ونوادره، واقفًا إلى صفّه في معاركه بإعجاب وانبهار، وهكذا يحاول الدخول إلى مملكة الجواهري التي يتمنى أن يعيش فيها ولا يخرج منها مطلقًا، ويعتبر ذلك أُمنية من أُمنيات حياته التي كثيرًا ما راودته نفسه عنها حتى استحالت إلى واقع.و"مملكة الجواهري" ليست سوى مملكة الشِّعر والمغامرة والتحدّي وتلك حياته المليئة بالاحتمالات التي يصعب تكهّنها ليس فقط على الصعيد الشِّعري والإبداع الأدبي بصفته عالَمًا شعريًّا، بل "عوالم شعريّة" وإنّما على المستوى الشخصي أيضًا، فالجواهري شخصيّة حسّاسة، وأستطيع القول إنّها بالغة الحساسيّة وله مِزاج خاص، ولذلك فالاقتراب منه يعني الاقتراب من عالَمٍ مأزوم، وكلُّ مُبدع كبير هو إنسان مأزوم بالطبع، فما بالك حين يكون بوزن الجواهري وبحجم مُنجزه الشِّعري وعُمق تراثه، وهو الحامل صولجان الشِّعر امتدادًا للمُتنبّي.لقد حاول كاني آل جواد حين أعدّ سرديّته عن الجواهري أن يؤشّر إلى ذلك أو لبعضه، بعد أن اختزنت مكتبته بما قيل وكتُب ونُقل وسُمع عن الجواهري تحريرًا أو تفوّهًا، وهو ما حاول تجميعه وإعداده كمادّة توثيقيّة، وتلك ميزته الأولى. أمّا ميزته الثانية فهي أنّ الكاتب يقدّم نفسه قارئًا ومتذوّقًا ومُعجبًا، مع أنّه بذل جهدًا كبيرًا في إعداد كتابه الذي جمع فيه ما توفّر لديه ما كُتب عن الجواهري، فقد توقّف عند مذكّراته (جزءان) كما استند في عرضه إلى بعض النصوص ومُقتبسات لعدد "ممّن يُشار إليهم بالبَنان وممّن زاملوه وعايشوه وكانوا قريبين إليه" كما يقول، ويعدّدهم كالآتي: محمد حسين الأعرجي في كتابه "الجواهري دراسة ووثائق"، وعبد الحسين شعبان في كتابه "الجواهري: جدل الشعر والحياة"، وهادي العلوي: دراسات نقديّة أعدّها فريق من الكتّاب، وصباح المندلاوي في كتابه "الليالي والكتب" وخيال الجواهري في كتابها: "الجواهري - النهر الثالث".ومن خلال هؤلاء ونصوصهم، يحاول التسلّل بشغفٍ إلى صومعة الجواهري كما يقول، ويتغلغل بمودّة في عالمه ولا يريد مفارقته، حيث ظلّ يجمع فصول كتابه وُيدوّن ويُتابع ويُشاهد ويقرأ كل ما يتوفّر بين يديه عنه، محاولًا التعريف بأشهر قصائده، وتلك ميزة الكتاب الثالثة، مقتفيًا أثر "الجواهري في العيون من أشعاره" الذي صدر في العام 1986 في دمشق عن دار طلاس لكاتب السطور وذائقته الشِّعريّة بالتعاون مع الشاعر الكبير ومقدّمته المؤثّرة، وهو ما أصبح يُنقل عنه ويُقتبس منه ويُعدّ مرجعًا للدارس والباحث والمهتم والمتذوّق لشعر الجواهري، خصوصًا وقد حظيَ برضا الشاعر نفسه وموافقته والاستئناس برأيه واستمزاجه.وميزة الكتاب الرابعة استنادًا إلى ما تقدّم هي تأرخة معاركه الشعريّة والشخصيّة من خلال قصائده، حيث تشكّل عمارة الشاعر الشعريّة التي يرتفع بناؤها لأكثر من 20 ألف بيت "تدوينًا حقيقيًّا" يضاف إلى مذكّراته، فقد اختصم الجواهري وتصارع وانقلب وتواصل وتناقض وغضِب وأصفح وعبّر عن همومه وأحزانه وأفراحه، وكلُّ ذلك يمكن أن يشكّل مادّة حقيقيّة للدراسة النقديّة لتاريخ العراق السياسي والاجتماعي والثقافي وتطوّر مدارسه الفكريّة حاول أن يعكسه آل جواد مُعدّ الكتاب.وفي هذا الخصوص كان يمكن للكاتب أن يتوقّف عند كتابين مُهمّين للمفكّر حسن العلوي وهما: "ديوان العصر" الذي صدر عن وزارة الثقافة السورية في عام 1986، وكتاب "الجواهري - رؤية غير سياسية" الذي صدر في لبنان زحلة 199 ......
#-مملكة-
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728446

إيرينى سمير حكيم : في غياهب الرحلة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم في غياهب الرحلة!وغياب طويل للإشهاركانت الرحلة رحلة مجد وعاركانا وجهين لعملة واحدة عملة الخضوع للطريق والاختيارعندما بدأ الوعد بالمجد في السروبدأ في العلن الاتهام بالعارتعرضت حقيقتي للشكوالتهديد بالرجم بينما كنت أسكن التصديق والانتظار ولم أرضخ للخوف أو الانكسارعندها صدقتني وصادقتني في ايماني اليصاباتانتظرت معي بكل حب وثباتأسكتَ الله مخاوف زكرياوحرر يوسف من الشك فيَّلم يهملني الله ولم يتركنيولكنه بالألم والعار سمح ليأعطاني كرامة خاصة ومجدني وكانت أعظم عطاياه أن عَبَر إلى البشرية من رحمييا إله الحب والنعمةهوذا الأجيال مازالت تطوبني بالكلمة والنغمة إن محبتي وصلاتي تعبر لهم أزمنة وأمكنة ولكني أقول لهم بحقِكَ أن ينظروا لسيرتي التي بينهم قائمةليُدرِكوا أن المجد والعار مترافقان في رحلة الإيمان الغاليةوأن راحة المجد تغشي الألم في النهايات مهما طالت الأزمنة والمعاناة المتمكِنة ......
#غياهب
#الرحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728449

عبدالله المخلوق : انسحاب الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها من أفغانستان هزيمة أم ضرورة؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_المخلوق من أجل تحليلنا لهذا المعطى الذي فرض نفسه على أفغانستان،لابد لنا من الرجوع إلى بعض الأحداث المشابهة لما يقع في هذه الدولة،لكي نستنتج ما سيقع في هذه الدولة التي مزقتها الحروب،بداية من إيران التي كانت الحليف الإستراتيجي للولايات المتحدة الأمريكية،حيث أن هذه الأخيرة ساعدت الرئيس الإيراني السابق"الشاه محمد رضا بهلوي"،في الخمسينات من القرن العشرين،على تطوير برنامجه النووي،والولايات المتحدة الأمريكية كانت الحليف الإستراتيجي للعراق،بعد نشوب خلاف وصراع بين الولايات المتحدة الأمريكية وإيران،قامت بتسليح العراق،ودعمته لكي يحارب إيران وينوب عنها،لمصلحة تراها الولايات المتحدة الأمريكية مفيدة لها،حيث نشب صراع بين الجارين العراق وإيران عن طريق هذه الدولة بطريقة غير مباشرة،وفي الأخير تم غزو العراق واجتياحه من طرف الولايات المتحدة الأمريكية عام 2003،إذن ما يمكن استنتاجه من هذه المعطيات هو أن الولايات المتحدة الأمريكية،لا يهمها من تحالفت معه بل تهمها مصلحتها،فقد تتحالف مع دولة اليوم وغدا تحاربها. وفي دولة أفغانستان التي تهمنا في الوقت الراهن حيث كانت الولايات المتحدة الأمريكية تدعمها،عسكريا بطريق غير مباشرة،وتدعم حركة طالبان إبان الحرب السوفيتية الأفغانية،أي تستعمل ما يسمى بحرب بالوكالة،وجاءت هذه الحرب تزامنا مع الحرب الباردة وخاصة في أشطارها الأخيرة،وعن طريق هذا الدعم... انتصرت حركة طالبان على روسيا سنة 1996،وسيطرة هذه الحركة على مجموع أنحاء البلاد،واستنادا إلى أن السياسة الدولية سياسة مصلحية بإمتياز،فإنه في سنة 2001 اتهمت الولايات المتحدة الأمريكية حركة طالبان التي دعمتها في حربها ضد روسيا،بالحركة الإرهابية حسب قولها بسبب أحداث 11 شتنبر 2001،فبعدما كانت تمجدها وهي تخوض حروبا مع روسيا،انقلب ذلك بل شنت هجوما عسكريا عليها واحتلتها،وبقيت حركة طالبان تقاتل من جبال تورا بورا أو ما يعرف بالكهف الأسود،القوات الأمريكية إلى أن أقرت هذه الأخيرة الخروج من المستنقع الأفغاني بشكل كامل في الأيام الأخيرة.إذن ما يمكن أن نستنتجه ونحن قمنا بنظرة لما قامت به الولايات المتحدة الأمريكية،الذي يشبه كثير ما يقع الآن في دولة أفغانستان هو على شكل سيناريوهات كما يلي:*ربما هذا الانسحاب جاء عن طريق صفقة ضخمة تمت بين الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها وحركة طالبان بوساطة قطرية غير مباشرة؛*هذه الصفقة قد يكون هدفها الأبرز هو تشكيل قوة عسكرية من حركة طالبان... في أفغانستان،ليس لمواجهة التحديات الداخلية،بل لمقارعة الدول التي تشكل تحديات للولايات المتحدة الأمريكية،الأمر يتعلق بإيران والصين وكوريا الجنوبية،فهذه الدول تشكل خطرا على الولايات المتحدة الأمريكية،حسب رأيها،أكثر من حركة طالبان،أي جعل أفغانستان قوة عسكرية إقليمية في يد الولايات المتحدة الأمريكية،تقوم بحروب بالوكالة؛*الاحتمال الثالث وهو الأقل حدوثا يتمحور حول أنه ربما استدركت الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها أنه لا جدوى من التدخل العسكري في أفغانستان،وعليه سوف تسيطر حركة طالبان على أفغانستان عسكريا وسياسيا... دون وجود إملاءات خارجية،أو ترك فرصة للتدخل من طرف دولة أو دول أخرى في هذه الدولة. ......
#انسحاب
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#وحلفائها
#أفغانستان
#هزيمة
#ضرورة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728450

خلود الحسناوي : قصيدة كفاكهة السفر.. شهية
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي فاتنةٌ تلكَ التي تغازل القمر ..شهيةٌ مثل فاكهة في سفر ..أتساءل :ما الذي يوقظ القمر؟!آه آه من متعة السهر ..تجيبني : -ربما قصيدة أو بيت من الشعر ،أو ربما ؛هو إدمان على السهرفي حفل سُمّارٍ،من الكواكب والنجوم .. فيها فرحُ العيد ،وزهو القائد المنتصر .. على خديها يزهر الكادي ،ويتفتح قداح الثمر ..وينثر عطر الجنبذ الفواح ..والرازقي ثملٌ ..يترنح فوق خدودها ..الوردية الفضية الذهبية ..من صبغة الشمس ..حين الأصيل المنصهر وهو يتهادى برقةٍ ..معانقاً ومصافحاً ،مَنْ تَمرُ به من موجات النهر . ......
#قصيدة
#كفاكهة
#السفر..
#شهية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728457

عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس السوبر الأوروبي ال 46 لكرة القدم للأندية الرجال والتي أقيمت بدولة ايرلندا الشمالية 2021 وحصل عليها نادي تشيلسي الإنجليزي
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس السوبر الأوروبي للأندية الرجال لكرة القدم ال 46 والتي أقيمت علي ملعب ويندسون بارك بمدينة بلفاست بدولة ايرلندا الشمالية يوم الأربعاء 11 أغسطس 2021.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة فريقين هم الآتي::------------ 1- نادي تشيلسي الإنجليزي من دولة بريطانيا.--- 2- نادي فياريال من دولة اسبانيا.--- [[[ ثانيا ]]] أقيمت منافسات البطولة بالاتي::------------ أقيمت البطولة من مباراة واحدة.--- [[[ ثالثا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::------------ فوز فريق تشيلسي البريطاني علي نادي فياريال الاسباني بضربات الجزاء الترجيحية بنتيجة 6- 5 وذلك بعد انتهاء الوقت الأصلي والإضافي للمباراة بالتعادل 1- 1.---وقد أحرز هدف نادي تشيلسي البريطاني في المباراة اللاعب المغربي حكيم زياشفي الدقيقة 27 من الشوط الأول بتسديدة أرضية قوية من متابعة للكرة العرضية التي أرسلها اللاعب كاي هافرتز من الجهة اليمني.وأحرز هدف التعادل لنادي فياريال الاسباني اللاعب جيرارد مورينو في الدقيقة الثامنةوالعشرين من الشوط الثاني للمباراة.أما ضربات الجزاء الترجيحية للمباراة فقد أحرز فريق تشيلسي 6 ضربات للاعبينسيزار أزبيلكويتا وماركوس ألونسو وماسون ماونت وجورجينيو وبولو سيتش وأنتوني روديجير وقد اضاع لفريق تشيلسي اللاعب هافرتز ضربة جزاء خارج المرمي.أما فريق فياريال الاسباني فقد احرز ضربات الجزء الترجيحية له 5 لاعبين وهمجيرارد مورينو وإستبونيان وموي جوميز ورابا وخوان فويت وقد اضاع ضربتينلفريق فياريال اللاعبين الجزائري عيسي ماندي وألبيول وقد أدار المباراة الحكم الدولي الروسي سيرغي كاراسيف.--- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::--------------- 1- حصول نادي تشيلسي البريطاني علي بطولة كأس السوبر الأوروبي والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.--- 2- حصول نادي فياريال الاسباني علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- [[[ خامسا ]]] نبذة عن البطولة وعن الفريقين وهو الآتي::--------------- كأس السوبر الأوروبي لكرة القدم هي مباراة كرة قدم تقام سنويا وينظمها الاتحادالأوروبي لكرة القدم وتجمع بين أبطال أقوي بطولتين كرويتين للأندية الأوروبية وهما بطولة دوري أبطال أوروبا وبطولة الدوري الأوروبي.-- وهذه هي المرة الثانية لنادي تشيلسي الإنجليزي الذي يفوز بها فقد حصل علي البطولة للمرة الأولي عام 1998 عندما تغلب علي فريق ريال مدريد الاسبانيبنتيجة 1- صفر مقابل خسارته اللقب أعوام 2012 و2013 و2019.في المقابل فشل نادي فياريال الاسباني في الحصول علي هذه البطولة وهي المشاركة الأولي بتاريخه له في كأس السوبر الأوروبي فقد شارك نادي فياريال الاسباني في كأس السوبر الأوروبي بعد تتويجه بلقب الدوري الأوروبيعقب تغلبه في النهائي علي نادي مانشستر يوناتيد الإنجليزي بركلات الترجيحبنتيجة 11- 10 وذلك بعد انتهاء المباراة في وقتها الأصلي والإضافي بالتعادل1- 1 اما نادي تشيلسي الإنجليزي فقد شارك في البطولة المذكورة عاليه كبطللدوري أبطال أوروبا عقب فوز في نهائي البطولة علي نادي مانشستر سيتي بنتيجة 1- صفر عام 2021.---- هذه كانت بطولة كأس السوبر الأوروبي ال 46 لكرة القدم للأندية الرجال والتيأقيمت بدولة ايرلندا الشمالية 2021 وحصل عليها ناد ......
#بطولة
#السوبر
#الأوروبي
#لكرة
#القدم
#للأندية
#الرجال
#والتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728456

ناصر عجمايا : ماذا عن دعوة الكاظمي برجوع المغتربين العراقيين ؟
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا أطلعنا كغيرنا بخبر منشور في الأعلام على مستوى العراق والعالم في مواقع عديدة، بعد زيارة الباطريرك ساكو وبقية المطارنة الكلدان في العراق والعالم يوم 14 -آب -2021 بموجب الرابط أدناه: https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1022509.0بحق كانت زيارة مطلوبة ولابد منها نتيجة الوضع العراقي المعقد للغاية، وخاصة مصير الشعب العراقي عموماً وبقية المكونات الأصيلة خصوصاً، لما عانت تلك المكونات طيلة عقود من الزمن الغابر الدامي والدامع المرادف بهجرة مستمرة ومتواصلة، بسبب ظروف أنسانية قاهرة ومدانىة على المستوى العالمي قبل أحتلال العراق عام 2003 في ظل النظام الدكتاتوري الفاشي الأرعن، بحماقات رأس النظام وحروبه الظائشة المدمرة للبشر والحجر، ناهيك عن حملته الأيمانية لتقوية نظامه على أساس ديني من جهة، وأهتمامه العشائري المتخلف بعيداً عن القانون والنظام، وحصار مزدوج عالمي جائر وظلم وسلطوي قامع أبتزازي أكثر جوراً، بطبعه عملة مزيفة لا قيمة لها على حساب الشعب العراقي المظلوم ، فدمر قدرة المواطن الشرائية حتى بات المواطن العراقي يعيش بأقتصاد مشلول ومدمر بالكامل، لتزيد الطامة الكبرى أكثر معاناتاً وقتلاً ودماراً ما بعد الأحتلال المقيت، وخاصة ظهور دور فاعل لداعش ما بعد العاشر من حزيران 2014، في ظل غياب الدولة العراقية كنظام مؤسساتي، محتفظاً بسلطات فاسدة فاشلة متعاقبة فوضوية لا تملك حلول لمعالجة الوضع المتأزم يوماً بعد يوم، لتزيد الحالة العراقية أكثر خراباً ودماراً وتخلفاً وأستنزافاً للقدرات العراقية الشعبية عامة والمكونات الأصيلة خاصة، والتي أدى الى قتل وسبي وخطف وتهجير قسري من قبل داعش وموافقة ماعش السلطوي، وخاصة الأزيديين والمسيحيين في محافظة نينوى على حد سواء، ودور السلطة الماعشية العراقية بمتابعة العمال والكسبة العاملين في بغداد وبقية المحافظات لقتلهم المتعمد، على أسس دينية طائفية وقومية بشكل مستمر.ردود الأفعال الجماهيرية:كانت ردود الأفعال الجماهيرية وخاصة من الأعلامنيين والمقفين من داخل العراق وخارجه، تساءلاتهم المشروعة والمطلوبة تميزت بالموضوعية بحرص عميق لواقع مؤلم، يرادف مصير الحياة العراقية بتنواعاتها المتعددة وخاصة أصلاء الشعب منهم، كون هؤلاء لا حول لهم ولا قوة في ظل الأنفلات الأمني والفساد المستشري بغياب القانون والنظام، بسيطرة الميليشيات المنفلتة والتحزب الأعمى والمصالحية الأبتزازية للمواطنين على حد سواء.الرابط أدناه دليل ما نحن بصدده: https://www.aljazeera.net/news/politics/2021/8/15/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84بموجب الآراء المتعددة والمفهومة والواضحة عبر التواصل الأجتماعي وتويتر، بأن دعوة الكاظمي برجوع المغتربين العراقيين وخاصة المسيحيين منهم، لاقيمة له بل هو مجرد زوبعة أعلامية فاشلة، خالية من أرضية وطنية مخلصة لبناء الأنسان العراقي ومن ثم الوطن.حكمتنا:(أذا أراد الحاكم التغيير نحو الأفضل، عليه البدأ بالذات وصولا ......
#ماذا
#دعوة
#الكاظمي
#برجوع
#المغتربين
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728455

تاج السر عثمان : الحزب الشيوعي السوداني: جذور النِشأة والتكوين والتطور
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان الحزب الشيوعي السوداني : جذور النشأة والتكوين والتطور تأليف : تاج السر عثمان الخرطوم : اغسطس 2021 المحتويات تقديم 1- النشأة امتداد للحركة الوطنية الحديثة 2- غرس بذور الفكر الاشتراكي .3- اتساع الفكر الماركسي بعد الحرب العالمية الثانية 4- ارهاصات التكوين. 5- الحزب ومؤتمر الخريجين .6 - النهوض الجماهيري بعد الحرب العالمية الثانية.تقديم : تتناول هذه الدراسة جذور نشأة وتكوين وتطور الحزب الشيوعي حتى استقلال السودان عام 1956 ، وجاءت قكرة الدراسة بمناسبة مرور(75) عاما لتاسيس الحزب أو العيد الماسي للحزب . تابعت الدراسة الخيط الناظم لنشأة الحزب باعتبار كان امتداد لتطور الحركة الوطنية الحديثة التي انبلج فجرها بتاسيس التنظيمات السياسية الحديثة مثل الاتحاد السوداني و جمعية اللواء الأبيض، وأندية الخريجين والعمال ، والأندية الرياضية والثقافية وتطور الصحافة مثل: حضارة السودان ، النهضة السودانية ، والفجر ، وظهور الجمعيات الأدبية والحركة الفنية ، والمسرحية وتطور الأغنية السودانية . الخ.كما تنالت غرس بذور الفكر الاشتراكي والديمقراطي والعلمي والفلسفي المستنير في ثلاثنيات القرن الماضي، وارهاصات تكوين الحزب الشيوعي ، وعلاقة الحزب بمؤتمر الخريجين، وحتى تأسيس الحزب في 16 أغسطس 1946 ، في ارتباط بنهوض الحركة الجماهيرية بعد الحرب العالمية الثانية ، واشتداد موجة النضال من أجل الاستقلال حتى تم انتزاعه في الاول من يناير 1956. تاج السر عثمان 1النشأة امتداد لتطور الحركة الوطنية الحديثة يصادف يوم 16 أغسطس الذكري (75) لتأسيس الحزب الشيوعي السوداني في 16 أغسطس 1946 ، أو العيد الماسي للحزب، وبهذه المناسبة ، نتابع في هذه السلسلة من الحلقات ، الجذور والنشأة والارهاصات التي سبقت بداية تكوينه ، باعتبار أن نشأة الحزب لم تكن معزولة عن تطور الحركة الوطنية السياسية الحديثة، فقد جاء الحزب كما أشار الشهيد عبد الخالق محجوب في كتابه " لمحات من تاريخ الحزب الشيوعي" "كان ميلاد الحركة السودانية للتحرر الوطني كجزء من التحركات الوطنية أثره في مستقبلها ، اذ أنها شرعت فورا في النضال العملي ضد المستعمرين ، واصبح صفة من صفاتها الثابتة حتى اليوم . ان النضال والعمل الجماهيري صفات اكتسبتها الحركة السودانية منذ نشأتها ، بل هي وليدة النضال ، وقد اصبحت هذه الحقيقة سرا من أسرار منعتها ونمو جانبها" ( ص 42 ، طبعة دار الوسيلة1987)، اضافة الي نشأته كانت ضرورة موضوعية فرضتها احتياجات التطور الوطني الديمقراطي في البلاد بعد الحرب العالمية الثانية. فقد كانت نشأة الحزب الشيوعي امتدادا لتطور الحركة السياسية الوطنية الحديثة ، وتنظيماتها الحديثة التي انبثقت منها، والتي قامت علي أهداف سياسية، لا علي قبلية أودينية أو عنصرية أو طائفية مثل: حمعية الاتحاد السوداني وبعدها اللواء الأبيض التي كانت تطورا أوسع لها، يعزز ذلك الآتي: جاء في أهداف جمعية اللواء الأبيض في الرسالة التي نشرها عبيد حاج الأمين من قياددات اللواء الأبيض في صحيفة الاهرام بتاريخ : 6 أغسطس 1924 ، أكدت تلك الرسالة الأهداف السياسية التي قامت عليها، رغم اختلاف وجهات النظر حول وحدة وادي النيل تحت التاج المصري، يقول عبيد في رسالته: * "- جمعية اللواء الأبيض حمعية سودانية قبل كل شئ ، سودانية بأوسع الكلمة .- غرضها الأساسي تحرير الوطن المعذب من رق العبودية وخلاصه من المستعمر الغاص ......
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني:
#جذور
#النِشأة
#والتكوين
#والتطور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728454

موفق نيسكو : كنيسة آشورية وكلدانية، أم قطسيفون الفارسية؟
#الحوار_المتمدن
#موفق_نيسكو بيان تنحي كوركيس صليوا جاثليق (بطريرك) ساليق وقطسيفون، جاثليق كنيسة المشرق التي سُمِّيت آشورية في 17 تشرين أول 1976م (قبل 45 سنة فقط)، وكذلك انعقاد مجمع الكلدان من 9-14 آب الجاري الذي ألغى اسم بابل من عنوان الكنيسة.ذكرنا بالتفصيل في كتابنا اسمهم سريان، لا آشوريين ولا كلدان، وفي مقالات كثيرة أيضاً أن كنيسة المشرق بفرعيها واسميها الحديثين المنتحلين (آشوريين وكلدان)، هي كنيسة أنطاكية سريانية، تأسس مقرها في المدائن (ساليق، قطسيفون) سنة 310م، وكانوا كثيري التذمر لأن أغلبهم ينحدر من الأسباط العشرة التائهة من اليهود الذين سباهم العراقيون القدماء واعتنقوا المسيحية فيما بعد، لكن النظرة العبرية القومية القوية القديمة بقيت عندهم، ولأن لغتهم وثقافتهم آرامية (سريانية) خضعوا لكنيسة أنطاكية، ثم انفصلت كنيستهم في المدائن عن أنطاكية السريانية سنة 497م واعتنقت المذهب النسطوري تحت تأثير الدولة الفارسية، لكي يقول الفرس ويثبتوا للعالم حينها، إن عاصمتنا أيضاً فيها كرسي كنسي مستقل أسوةً بعواصم العالم آنذاك وهي: روما اللاتينية، القسطنطينية اليونانية، أنطاكية السريانية، الإسكندرية القبطية، وفعلاً كما يقول الأب الدكتور يوسف حبي من كنيسة الكلدان: سُمِّيت كنيستنا، بكنيسة فارس، في كثير من العهود (كنيسة المشرق الكلدانية-الأثورية، ص197)، ثم انشقت هذه الكنيسة السريانية النسطورية سنة 1553م حيث اعتنق القسم الأكبر منهم الكثلكة، ولأغراض سياسية وطائفية سمَّت روما القسم المتكثلك، كلداناً، وسمَّى الإنكليز القسم الذي بقي نسطورياً، آشوريين. لذلك كان جاثليق كنيسة المشرق في المدائن يُسمّى جغرافياً جاثليق ساليق وقطسيفون، لا آشور، ولا بابل. ملاحظة مهمة: إن لقب البطريرك الحالي للآشوريين والكلدان أيضاً هو لقب مُزوَّر، والصحيح تاريخياً ودينياً هو جاثليق، وليس بطريركاً، والجاثليق رتبة أقل من البطريرك وأعلى من المطران ومعناها مطران عام (كاثوليكوس أو جاثليقوس). ويقول المؤرخ القدير الأب بطرس نصري الكلداني +1917م قبل شيوع تسميتي آشوريين وكلدان المزورتين في كتابه المهم: (ذخيرة الأذهان في تواريخ المغاربة والمشارقة السريان) ج1 ص21، 28، 40، 52-55: كانت الأمة السريانية بكل طوائفها خاضعة لبطريرك أنطاكية في سورية، وكان كرسي المدائن متعلقاً دائماً ببطريرك أنطاكية، ولم ينزع عنه الطاعة إلاَّ بعد أن اعتنق النسطرة، وعندما خلع جثالقة المدائن الطاعة لرئيسهم الشرعي في أنطاكية، أرادوا إقامة كنيسة منفصلة لهم، فشرعوا ينسبون تأسيسها لرسل المسيح لكي لا تظهر أقل شرفاً من الكنائس التي شيَّدها بطرس ومرقس في أنطاكية وروما والإسكندرية، وإن جثالقة المدائن لم يحوزوا قط على شرف ولقب البطريرك بحق قانوني، لكنهم اختلسوا اسم البطريرك والبطريركية واستبدُّوا به.والبطريرك الكلدان عمانوئيل دلي (2003-2012م) أيضاً يُفضِّل استعمال لقب جاثليق ساليق وقطسيفون، فيقول: لقد خلطت روما الحابل بالنابل فأخطأت وسَمَّت كنيستنا كلدانية، ومع أن اسم الكلدانية بدأ يستقر على الكنيسة في التقويم الحبري لروما، لكن في ثلاثينيات القرن العشرين قُدِّمت عدة بحوث واقتراحات من المشتغلين في القانون الكنسي الكاثوليكي أهمها اقترح الأب كوروليفسكي وهو أن يكون لقب رئيس الكلدان هو (مطران ساليق وقطسيفون رئيس أساقفة المشرق جاثليق بطريرك بابل على الكلدان)، لكنه بعد سنتين غيَّرَ رأيه وعرض لقباً آخر هو "جاثليق بطريرك المدن الكبيرة ساليق وقطسيفون رئيس أساقفة المشرق"، ويضيف البطريرك دلي قائلاً: إن لقب البطريرك الحالي ليس جيداً ويجب تغيي ......
#كنيسة
#آشورية
#وكلدانية،
#قطسيفون
#الفارسية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728453

فريدة رمزي شاكر : في التجربة الأفغانية والطوفان الطالباني
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر كان لازم يحدث هذا المشهد في هذا التوقيت! نعم ، فإما نستيقظ أو نموت .أن تجد الماضي السحيق بكل بربريته و وحشيته وكارثته اللاإنسانية كجثة هامدة أمامك ، وعليك إجترارها لتحيي الفكر الرميم وتنفخ فيه قُبلة الحياة. ومشهد يسجل كيف يمكن للحكم الديني أن يروِّع الشعوب المسالمة، ربما نراه لأول مرة مباشرة على الفضائيات، ولكنه ليست المرة الأولى التي يحدث فيها دخول الناس في دينهم أفواجاً ، فمشاهد الغزو الهمجي تكرر كثيرا على مدار تاريخهم الأسود المأساوي.مشهد رأيناه في دخول داعش للعراق وتخريبها، مشهد رأيناه في فيتنام الشمالية لحظة إجلاء القوات الأمريكية عنها سنة 1975،وسقوط العاصمة سايجون في يد الجيش وتعلقت الناس أيضاً بالطائرات الأمريكية لحظة إقلاعها من فيتنام، ولكن فيتنام بَنَتْ نفسها بسرعة._ ثم يخرج واحد من المؤمنون يفتخر بالمشهد البائس والضحايا الذين يتساقطون، وهو يقول: أرأيتكم كيف إنتقلت السلطة لطالبان بهدوء وبلا مقاومة ؟شوفتم مافيش أبسط من كده غزو وإحتلال! ولا هنشوف حد بيصرخ فين المجتمع الدولي من إللي بيحصل لإخوتنا المؤمنين، ولا هيستنجدوا بدول الغرب الكافر العلماني !سيصرخون وسيظلوا يصرخون بأعلى صوتهم، أين المجتمع الدولي، ولكن لا حياة لمن تنادي .دول أوروبا وخاصة فرنسا وألمانيا إتفقوا على إغلاق الحدود في وجه اللاجئين الأفغان، وصرحوا بأن إيران وتركيا وباكستان أولى بهم.كيف تطلبون إغاثة العالم لكم ، ومنكم من يتضرع ويسجد شكرا على الحكم الديني لطالبان؟!والمدهش أنهم يرون في طالبان المنقذ لإحياء دولة الخلافة والنموذج الأمثل والإنتصار لحلم الخلافة والحكم الديني والإنساني المتحضر في تطبيق أحكام الشريعة.. أنهم يرون في طالبان الورد إللي فتَّح جناين تورا بورا !مش عارفة إزاي هيطبقوا أحكام الشريعة! هل مثلا بدلا من قطع الأيدي والأرجل من خلاف بالسيف سيقطعوها بشويش وبالراحة بعصاية الإستيك بدون ماتخُرّ دم !.هل نلوم إمريكا لإنسحابها من أفغانستان أم نلوم نظام دولة إعتمد جيشها على الأمريكان إللي كانوا كده كده سيتركون أفغانستان حطاماً بعد عشرين سنة من الحرب والخراب ؟! ويكون الفرار من الجحيم هو أقصى حلم المسكين الأعظم كما شاهدنا.فقبل أن تضع طالبان أرجلها في العاصمة كابول طالبت الأهالي بتسليم فتياتهم العذراوات ذات الخامسة عشر سنة لتقديمهم ذبيحة بشرية تلتهمها جنودهم المجاهدين. وسترينا الأيام القادمة كيف تهوى دولة إلى الجحيم وتخرج من سباق الانسانية ومن الزمن ومن التاريخ.ماشوفناش حد هرب من الحكم المدني ولا فروا من العلمانية ولكن شوفنا على الهواء مباشرة كيف يهرب شعب بأكمله من الحكم الديني!وحتماً ستعود الإعدامات العلنية ورجم النساء بالحجارة وقيادة الغلبان بالسياط على ظهره. وتكثر السيارات المفخخة ذات الرايات السوداء.إنه مشهد الهروب الأكبر، الذي شاهدنا فيه كيف يهرب الذكور بدياثة ويتركون ورائهم النساء والأطفال ، يتركونهم لمصيرهم المحتوم وهم يعلمون أن مأساة حكم طالبان في التسعينيات ستتكرر ولكن بصورة أكثر وحشية، وأن الطوفان قادم لامحالة وسترتفع صرخات المظلوم والمنتهكة عِرضها وشرفها والمسبية من النساء التي تتحمل مأساة وطن بأكمله، لتحمل على كتفها العار ومجبرة تسير به بطريق الأشواك.طالما بقيت فتاوي تكفير الأوطان، القنابل الموقوتة المصنعة يدوياً في المؤسسة الدينية ، حامي حما التراث المفخخ.. وكيف لمافيا الدين تسيطر على مقدرات وطن.ابن لادن لم يمت يا سادة هو فقط كامن تحت جلدنا يتحين الفرصة للإنقضاض وللإلتهام ،ط ......
#التجربة
#الأفغانية
#والطوفان
#الطالباني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728452

كاظم ناصر : انتصار طالبان وحلفاء أمريكا العرب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر بعد مرور 21 عاما على هزيمة طالبان وسيطرة الولايات المتحدة وحلف الناتو على أفغانستان بحجة أنهاء دولة طالبان والتخلص من" الإرهاب الإسلامي "، وإقامة دولة ديموقراطية حديثة تنقذ البلاد من الحروب والفساد والتخلف، وبعد أن أنفقت الولايات المتحدة ما يزيد عن 88 مليار دولار على بناء جيش أفغاني مكون من 300000 عنصر وزودته بأحدث الأسلحة، فقد تمكن 80 الف مقاتل طالباني من اجتياح البلاد بأكملها في غضون أسابيع، واستسلم القادة العسكريون الأفغان لهم دون قتال في غضون ساعات، وهزموا أمريكا الدولة الأقوى في العالم، وأرغموها على الهروب من البلاد بطريقة مذلة تعيد إلى الأذهان هزيمتها المدوية وهروبها من فيتنام.هذه الهزيمة تعبر بوضوح عن فشل أمريكي عسكري واستراتيجي وأخلاقي؛ فمن الناحية العسكرية فشلت القوات الأمريكية والجيش الأفغاني في القضاء على حركة طالبان وحماية الأمن والاستقرار في البلاد؛ ومن الناحية الاستراتيجية فإن هزيمة أمريكا وانسحابها من أفغانستان .. قد .. يؤدي إلى زيادة النفوذ الإيراني الصيني الروسي في المنطقة، وإلى دعم الحركات الإسلامية الجهادية المعادية لها ولإسرائيل، وتكون له تداعيات هامة على الأوضاع في منطقة الشرق الأوسط، خاصة العراق وسوريا وفلسطين واليمن ودول الخليج؛ أما من الناحية الأخلاقية فان تخلي أمريكا عن حلفائها في أفغانستان سيفقدها الكثير من نفوذها السياسي ومصداقيتها على الصعيد الدولي، ويظهر بوضوح زيف ادعاءاتها بالعمل والحرص على دعم الديموقراطية ومناصرة الشعوب المظلومة؛ فموقفها المشين من عملائها الأفغان وممن تعاونوا معها من ضباط ومترجمين وموظفين وتخليها عنهم، ورفضها استقبالهم، ومحاولاتها تصديرهم إلى دول أخرى كدولة قطر وغيرها كما ذكرت الأنباء يدل بوضوح على عدم وفائها لحلفائها وأصدقائها. هزيمة أمريكا في أفغانستان تشكل صدمة لعملائها الحكام العرب الذين يراهنون على دعمها وحمايتها لهم ولأنظمتهم. فأمريكا التي تخلت عن أهم حلفائها في أفغانستان ومناطق كثيرة من العالم، ستتخلى حتما عن عملائها العرب كما تخلت عن غيرهم وتتركهم لمصيرهم المظلم المحتوم! فهل سيتعلمون من التجربة الأفغانية ويدركون أن القادة الذين لا تحميهم شعوبهم تعجز عن حمايتهم أعتى الدول وفي مقدمتها " صديقتهم "أمريكا؟ نتمنى ذلك! لكن تجربتنا مع حكامنا العرب لا تبشر بخير لأنهم خانوا أمانة الحفاظ على أوطاننا، وظلمونا، وأذلونا، وعاثوا في الأرض فسادا، واستسلموا لأعدائنا، وهانوا " ومن يهن يسهل الهوان عليه" ولا أمل يرجى منه! ......
#انتصار
#طالبان
#وحلفاء
#أمريكا
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728451

نورالدين الطويليع : من سفسطة الإغاظة إلى سفسطة الإيتوس: قراءة في خرجات حفيظ دراجي المسيئة إلى المغرب والمغاربة
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_الطويليع تمادى المعلق الرياضي حفيظ دراجي في الإساءة إلى المغرب والمغاربة بتدوينات وتغريدات تتقطر سما، وتنطق بحقد دفين تجاه جار تجمعه مع بلده قواسم مشتركة كثيرة، وتفتقد إلى اللياقة، ولا تراعي مشاعر ملايين المغاربة، ومشاعر زملاء ينحدرون من المغرب، ويشتغلون وإياه في القناة نفسها، فما دافعه من وراء هذه الخرجات؟، ولماذا انتفض المغاربة في وجهه بعدما تجاهلوه أكثر من مرة؟، وما المغالطات التي حاول من خلالها تمرير سمومه وأباطيله؟، وهل يمكن لخطابه أن يجد آذانا مغربية مصغية؟1 ــ متضمنات القول (Les Implicites) في خطاب دراجي: ثمة جوانب خفية في كل خطاب، يحرص الباحث التداولي على التقاطها والكشف عنها من خلال عنصرين اثنين يدخلان ضمن ما يسمى تداوليا ب "متضمنات القول".أـ الافتراض المسبق (Pré-supposition): ففي كل تدوينات دراجي افتراض مسبق مضمونه أن العلاقات المغربية الجزائرية على المستوى السياسي ليست على ما يرام، وأن النظام الجزائري يستعين بهذا المعلق الرياضي، وبأمثاله في مجالات مختلفة، ويعبؤهم للنيل من المغرب وتشويه سمعته.ب ـ الأقوال المضمرة (Les Sous-entendus): رغم أن خطاب دراجي مباشر ومكشوف، وعلى مستوى عال من الحَرْفِيَة والجلافة والعري الأخلاقي، رغم ذلك فهو يضمر أشياء أخرى ترتبط بعلاقة المغاربة بملكهم، وذلك حين يكرر لازمة احترام الشعب المغربي، ويُخصص هجومه على النظام المغربي، فهو يضمر دعوة انقلابية، نقلها عن جنرالات العسكر الجزائري، الذي سعى إلى استثارة المغاربة منذ عقود، وتأليبهم ضد نظامهم عن طريق أبواقه، دون أن يفلح في ذلك.2ـ لماذا خرج المغاربة عن صمتهم، و تصدوا لدراجي في الأخير؟: تعامل المغاربة مع حفيظ دراجي، ومع أمثاله بكثير من التجاهل، ولم يعيروا خرجاتهم أي اهتمام، لكن تمادي هؤلاء في الإساءة إلى المغرب، وسَدَرِهم في استفزاز مشاعرهم الوطنية دفعهم إلى التصدي لهم، وقد وقع الاختيار على دراجي بصفته معلقا رياضيا مشهورا، له حضوره الوازن عند جمهور كرة القدم، ومن شأن تركه يصول ويجول أن يُمَكِّنه من بعض التأثير، أو التشويش على جزء من هذا الجمهور من ذوي المستوى الضعيف، لذلك سارع المغاربة إلى كبحه وفرملته، وإبراز تهافته، وكشف حدود كلامه، وتعرية ما وراء كلماته من دسائس هو بصددها مجرد ساعي بريدٍ لطغمة عسكرية متنفذة تحرص على تغذية الصراع وتأجيجه به وبأمثاله.هذا الكبح يذكرنا بحكاية الأعرابي الذي صَدَّ جَمَلَهُ حينما دس أنفَهُ في خيمته في ليلة باردة، لأنه اعتقد أنه إن تركه يفعل، سيدس رأسه بعد ذلك، ثم لا يلبث أن يدس رقبته، وسرعان ما سيجد الجمل بِرُمَّتِهِ قد اقتحم عليه الخيمة. هذه الحكاية تصور إلى حد بعيد أسلوب دس الرأس في الخيمة المغربية من قِبَل أزلام النظام الجزائري، فقد تُركوا يقولون ما يريدون، لكن حينما وصلت الوقاحة حدا لا يطاق، وحينما شرعوا في التمدد في العِرْض المغربي وطعن التاريخ والحضارة المغربيين بحناجر الحقد والضغينة كان لا بد من إقفال باب الخيمة في وجوههم وصدهم عنها حتى لا يستغلوا الصمت للاستمرار في المزيد من الضجيج، وقد أتى هذا الصد أُكْلًهُ سريعا، فقد عمد دراجي إلى حذف تدويناته المسيئة بعدما تقاطرت عليه عبارات الشجب والاحتقار مما لم يكن يخطر له على بال، وهو الذي كان يحظى باحترام المغاربة وتقديرهم، ليتبخر هذا الاحترام دفعة واحدة، ويُشعره أنه ناقف حنظل، وأن زرعه الذي بذره سنوات احترق وأحرقه في لحظة فاصلة.3ـ تدوينة دراجي الأخيرة وسفسطتي الإغاظة والإيتوس: حينما يفتقد مرسل الخطاب إلى الإقناع الحجاجي يلجأ إلى أسلوب المغالطة والسفسطة بهدف تمويه ......
#سفسطة
#الإغاظة
#سفسطة
#الإيتوس:
#قراءة
#خرجات
#حفيظ
#دراجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728460

نادية خلوف : رأي المجتمع بالنساء
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف امرأة قوية، امرأة غير منضبطة، امرأة منفلتة تعابير اجتماعية تستهدف النساء اللواتي يقفن دون سند من رجل يتقاسمن معه الرّغيف. مذكرات أمل لا تنتهي تقول:" وصفوني بالمرأة القوية أتدرون لماذا؟ الأمر ببساطة لأنني لم أشرح لهم سرّ استمرار زواجي برجل يصفونه هم " بالعرصة" و أصفه أنا بالمجنون . نعم . تزوجت مجنون وكان علي أن اداري نفسي من صراخه ، حاولت أن أفهمه بطريقة ما أن عليه أن يلتزم بالانفاق على أولاده ، فضرخ، أن يلتزم بعدم الصراخ فصرخ، لم يعد بيدي حيلة ، سجلت القضية ضد مجنون، وبدأت رحلة كفاحي ، و المجتمع بأكمله ينظر إليّ كا امرأة لا مبالية ، امرأة قوية، لا تهتم بزوجها . كنت أسمع مايقولون، فهم وقحون في مواجهتهم ، لكنني عملت بصمت . قبل أن أكمل قصتي سوف أتحدّث لكم عن امرأة أخرى أعرفها ، كانت تزورني أحياناً ، حاربها المجتمع ، وعائلة زوجها ،فقط لأنها كانت ترغب أن تأكل وتطعم أطفالها، وصفوها بالفلتانة . أنا وتلك المرأة كنا ضحايا عدم وجود رجل حقيقي في حياتنا ، وقد غضّ المجتمع نظره عن سلوك الأزواج . كيف يمكن لا مرأة الاستمرار في بيت اسمه " بيت الزوجية" دون وجود زوج ؟ في مرّة أتت صديقتي إلى بيتي ، وكانت قد أمسكت بزوجها مع امرأة أخرى ، قالت: سوف أتركه.ما رأيك ؟ قلت لها: هل لديك رصيد بنكي . قالت :لا. هل سوف تستطيعين إعالة أولادك؟ قالت: لا. قلت لها: تصرفي كأنك لم تعرفي أنه خائن. أنت امرأة لا تملكين شيئاً . قالت: هل أسكت عن الخيانة؟ قلت: نعم . في الوقت الحالي على الأقل . أنت تعيشين في سورية، و القانون شرعي ، وربما القانون أرحم من المجتمع. أنت لست في باريس حتى تتصرفي ، ولا تملكي من أسباب القوة شيئاً، و التحدّي هنا هو القدرة على الاستمرار . المجتمع لديه حاسة شمّ قوية ، فإن عرف بضعفك تنمّر عليك. عالجي مشاكلك وفق الظروف، ولا تكوني ضحية . كانت حياتي هراء، لكنني لم أقبل أن أكون ضحية ، كلفني الأمر شبابي وطاقتي، لست نادمة، لكنني مصابة بألف داء منهم داء: عدم الإحساس بطعم الحياة. "انتهى قسم من مذكرات أمل، لا أعرف مدى دقتها ، لكنّني ، وبمناسبة استعادة طالبان لسلطتها ، و هو يشبه أية سلطة فيها حكم إسلامي ، أو دكتاتوري ، وهنا سوف أولرد مثالاً عن عائلة أفغانية التقيت معهم في كامب اللجوء . كانت المرأة جميلة ، تضع غطاء رأس خفيف، و الرجل عصري ، لديهن فتاة بعمر أربع سنوات، كانت غرفتها مقابل غرفتي، أصبحنا صديقتان، وكنت أعلمها دروساً في اللغة العربية . كانت تبقى طوال اليوم مع ابنتها ، وزوجها إما في صيد السمك، أو يلعب كرة الطّاولة ، أو يجلس مع بعض الشباب السوريين يقطعون الوقت . في مرة شكت لي أنه ألزمها بلبس غطاء الرأس ، و أنها عاشت مع عائلته الذين ظلموها ، و أنّها تخشى على ابنتها لو طلبت الطلاق ، وهي لا زالت لم تأخذ الإقامة . قالت لي أيضاً : أنه غير موجود ، تتمنى أحياناً أن يتحدث معها لأنها ملت الصمت. في ذلك الشّرق المرأة غير موجودة سواء كان الحكم إسلامياً، أو دكتاتورياً ، وحتى عندما ترتقي إلى مستوى " الفن" ، وفي مرّة شاهدت على التلفاز مطربة كنت أحبّ أغانيها، لم أكن أسمع الأغنية بل كنت أفكّر أنها لم تصل دون أن تقدم جسدها، افترضتها تعيسة من الداخل ، بينما تبدو متألقة، بكيت عليها لأنها لو لو تدفع ثمناً لما وصلت إلى الشهرة، وربما الثمن يوميّ . بكيت عليها بينما كانت تضحك، و الجمهور يصفق لها وقوفاً . ......
#المجتمع
#بالنساء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728459

كاظم حبيب : هل من ملامح أساسية تميز الوضع السياسي والاجتماعي الراهن في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب طبيعة النظام السياسي الحاكم في العراقمنذ 18 عاماً يواجه العراق أزمات سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية وبيئية متفاقمة ومتشابكة ، أزمات ناتجة عن مجموعة من العوامل الأساسية المتداخلة والمتفاعلة فيما بينها والمعطلة لعملية التنمية والتقدم الاقتصادي والاجتماعي والمعرقلة لأي تغيير منشود، يمكن تلخيصها في النقاط التالية : 1) عواقب السياسات والحروب السابقة والاحتلال: السياسة التي مارستها قوى الاحتلال في فرض نظام سياسي واقتصادي واجتماعي أسس لقاعدة نشوء صراعات ونزاعات مستمرة ومتفاقمة بين مكونات بنية المجتمع العراقي القومية والدينية والمذهبية والفكرية بشكل خاص ؛2) إقامة نظام سياسي طائفي محاصصي : عمل الاحتلال ، ومعه إيران وقوى محلية ، على إقامة نظام سياسي يعتمد الهويات الفرعية المتباينة على حساب هوية المواطنة الحرة والمشتركة والمتساوية ، هوية طائفية وأثنية متشابكة ومثيرة للصراعات والنزاعات داخلياً وإقليمياً ، والذي يجد تعبيره في توزيع سلطات الدولة الثلاث (التنفيذية والتشريعية والقضاء) ومؤسساتها وهيئاتها على أسس المحاصصة الطائفية والأثنية التي أفقدت المواطن المستقل والمواطنة ، وهم يشكلون أكثر من 99% من السكان حقوقهم المشروعة المنصوص عليها دستورياً ؛ 3) الدولة العميقة : منذ إسقاط الدكتاتورية بدأت قوى الإسلام السياسي مع إيران وبدعم من حزب الله في لبنان ، على إقامة بنية تحتية واسعة جداً لدولة عميقة متعددة الجوانب والأغراض ، موازية للدولة الرسمية ومؤسساتها ومتشابكة معها وتابعة للدولة الإيرانية ، منها بشكل خاص : استخدام فعال (للحسينيات ومواكب العزاءات ومنظمات مجتمع مدني مشبوهة ومريبة ، وزيادة عدد أعياد ميلاد ووفيات "أهل بيت علي بن أب طالب" وشيوخ دين شيعة واعتبارها عطل رسمية ، وتشكيل ميليشيات طائفية إرهابية مسلحة ، أصبحوا فيما بعد أعضاء أساسيين في الحشد الشعبي ، مكاتب اقتصادية فاسدة وابتزازية ومستنزفة لموارد البلاد المالية ، فرق للاختطاف والتعذيب والقتل ، وأخرى للتهديد والاغتيالات ، أجهزة خاصة للدعاية وترويج الإشاعات والإساءة للسمعة عبر قنوات تلفزيونية ومحطات إذاعة ، نشر قوى خاصة من فيلق القدس والحرس الثوري كجواسيس في مختلف مناطق العراق وفي وزارة الداخلية والدفاع ، وأغلبهم عراقي الجنسية أو مزدوج الجنسية عراقية-إيرانية).4) اقتصاد ريعي وتخلف اقتصادي وحرمان العراق من التنمية : كما استهدفت قوى الاحتلال الخارجي (الأمريكي – البريطاني ، والقوى التي تسلمت سلطات الدولة الثلاث ، لاسيما البيت الشيعي وتحالفه التبعي لإيران ودورها المتقدم في العراق ، تكريس الاقتصاد الريعي النفطي ومنع أي تنمية اقتصادية واجتماعية ديمقراطية في البلاد ، مما أمن لهذه القوى : الهيمنة الكاملة على موارد البلاد المالية النفطية والنفط الخام ذاته ، والتحكم بموارد البلاد المالية ، ومنع عملية التنمية الاقتصادية والاعتماد الكامل تقريباً على الاستيراد من دول الجوار بشكل خاص. 5) إهمال كامل للبنية التحتية لاسيما الطاقة الكهربائية والماء والتعليم والصحة والسكن والنقل والمواصلات والاتصالات والاعتماد على إيران وتركيا في توفير جزء أساسي من احتياجات العراق للخدمات . 6) الفساد كنظام سائد في العراق : ترويج الفساد وعمليات الإفساد وتحويله إلى نظام قائم بذاته ومقبول ومعمول به في سلطات الدولة الثلاث وأجهزتها ومؤسساتها وهيئاتها المستقلة وبالمستويات كافة . الفضائيون والمشاريع الوهمية ومزاد العملة والرواتب والامتيازات والحمايات والرشوات في دوائر الدولة وعقود المقاولات والاستيراد ونهب النفط الخام ه ......
#ملامح
#أساسية
#تميز
#الوضع
#السياسي
#والاجتماعي
#الراهن
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728458

عادل حبه : لماذا تقدم الطالبان بسرعة؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه علي عبديالاستاذ السابق في جامعة كابل ترجمة عادل حبهالطالبان يسيطر على أفغانستانإن أحد الأسباب المهمة لغلبة حجج طالبان عن مجرى الحرب هو: "الجهاد ضد الكفرة وأتباعهم من أجل إقامة الإمارة الإسلامية"، وهي أيديولوجية إسلامية، ولديهم هدف. لقد ربطوا الحرب بالهوية الإسلامية الأفغانية. ولربما كان شعار "طرد الكفار"، منذ حرب أفغانستان مع بريطانيا في منتصف القرن التاسع عشر، أقوى عامل في التعبئة الاجتماعية في أفغانستان.ومع ذلك، كانت رواية الطرف الآخر للحرب حتى الأسابيع الأخيرة كما يلي: "الدفاع عن الجمهورية وقيم السنوات العشرين الماضية". وهي عبارة غامضة وغير مؤثرة وإنتقائية. وليس من الواضح ما هي الجمهورية أو ما هي قيمها، خاصة وأن حكومة كابول غارقة بفسادها وأكاذيبها ونزعاتها القومية. ولا يثق أحد بالمؤسسة التي تسرق خبز وقوت الجنود.لقد أصبح قادة المجاهدين في نظر الناس فراعنة العصر في خلال العشرين عاماً الماضية. فلقد عاشوا في رخاء في بلد يكسب 70 في المائة من السكان أقل من دولار واحد في اليوم. وليس من قبيل الصدفة أن تنشر حسابات طالبان وأفلام عن المساكن الفاخرة لعطا ودوستم وإسماعيل خان.قد تكون رواية طالبان عن الحرب غامضة بالنسبة للكثيرين؛ خاصة لسكان الجوار الغربي. فليس واضحا ما هي "الإمارة الإسلامية"، وما هي آلية إدارة الحكوم. فطالبان عديمو الخبرة في الحكم وغير مدركون للوضع العالمي. لكنهم، على عكس الطرف الآخر، "مؤمنون" بحسب روايتهم. ويمنحهم الإيمان دافعاً مزدوجاً وقوة. لقد وقعت الولايات المتحدة معاهدة سلام معهم. واعترفت الصين وروسيا وإيران بهم كقوة سياسية مشروعة. وإن باكستان هي أيضاً الأب المادي والروحي. وهكذا حان وقت الانتصار.سيطرت طالبان على معظم المقاطعات دون قتال. ولم يكن لدى جنود الطرف الآخر أي محفز للدفاع عن الحكم. وإذا نشأت مقاومة في مكان ما، يتوسط زعماء القبائل في أمر استسلام القوات الحكومية جراء الإنهاك الذي أصاب الشعب خلال عقود من الحرب، علماً أنه وقعت اشتباكات في بعض الأماكن بين الوالي ومدير الأمن وقادة الجيش من جهة وطالبان من جهة أخرى. وفي سياق الأحداث تلعب العلاقات الأسرية والعرقية والقبلية العميقة والمعقدة دوراً في مسار أية مواجهة، وتكون الحرب معقدة بنفس القدر.وتلقى مقاتلو طالبان تعليمات من قادتهم بعدم اللجوء إلى العنف بعد احتلال المدن. فهم يسعون الآن خلف الشرعية الدولية. لكن لا شك أنهم يخدعون الرأي العام! فلم تمض عشرة أيام على إطلاق النار على الممثل الكوميدي القندهاري خاشه زوان، وقتل الشاعر عبد الله عاطفي في مدينة أورزكان وفي الأسبوع الماضي، فلا يُسمح للفتيات بدخول الجامعة حالياً في مدينة هرات .لقد تحدثت مع الأصدقاء في كابول منذ عدة ساعات. المدينة مرعوبة. ويقال أن الارتباك واضح. أصحاب المتاجر يلتقطون الصور المعلقة في خلف الزجاج. ويتم غلق محلات الحلاقة ومصففي الشعر. وتنتشر في كل ساعة شائعة جديدة في المدينة. خاصة في مكان مثل دشت بارجي حيث يتعرض الناس للخطر بسبب عرقهم ودينهم. ولا تبشر الأيام القادمة بالأمان والسلام. ......
#لماذا
#تقدم
#الطالبان
#بسرعة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728466

عادل حبه : نظام جديد في أفغانستان. لماذا استولت حركة طالبان على أفغانستان بهذه السرعة؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه وجهة نظر روسيةنظام جديد في أفغانستان. لماذا استولت حركة طالبان على أفغانستان بهذه السرعة؟حبكة تفاقم الوضع في أفغانستان في تموز 2021بقلم الصحفي الروسي غليب إبفانوفالمصدر: ترجمة عادل حبهصرح الرئيس الأمريكي جو بايدن في الثامن من تموز الماضي: "إن احتمال أن تسيطر طالبان على البلاد بأكملها، هو إحتمال ضئيل للغاية. إن طالبان ليسوا جيش فيتنام الشمالية. حتى أنهم لا يقتربون من امتلاك مثل تلك القدرات. وسوف لن نرى اشخاصاً يجري إنقاذهم من سطح سفارة الولايات المتحدة في افغانستان ".مر شهر على هذه التصريحات، ونشهد الآن المروحيات العسكرية الأمريكية تحلق بأقصى سرعة بين السفارة الأمريكية ومطار كابول: ويتم إجلاء بقايا البعثة الدبلوماسية الأمريكية من البلاد عبر آخر طريق للتواصل مع العالم الخارجي لم يتم احتلاله بعد من قبل طالبان. لقد أصبحت أفغانستان كلها مرة أخرى تحت سيطرة طالبان.سايغون الجديدةقبل أسبوع ، بدا أن الوضع لا يزال بالفعل تحت سيطرة الحكومة الأفغانية. نعم، تقدمت طالبان واحتلت المزيد والمزيد من الأراضي، لكن جميع المدن الكبرى والمراكز الإدارية كانت لا تزال تحت سيطرة الجيش الحكومي. ومع ذلك، سقطت زرنج ، مركز مقاطعة نمروز على الحدود مع باكستان وإيران في السادس من آب. وبحلول الحادي عشر من آب، كانت هناك بالفعل ثماني مقاطعات تحت سيطرة طالبان. وفي الخامس عشر من آب، دخلت حركة طالبان العاصمة وأعلنت سيطرتها على البلاد بأكملها. ولم يبق في أيدي الجيش الأفغاني، بل الجيش الأمريكي، سوى مطار كابول ، حيث هرع آلاف اللاجئين على أمل ركوب طائرة ومغادرة البلاد. لكن لم يكن هناك خلاص. سكان كابل يندفعون صوب المطار للهروب من بطش طالبانبادئ ذي بدء، شُرع بإجلاء مواطني الدول الغربية والدبلوماسيين من البلاد عبر المطار. كما غادر الرئيس أشرف غني وأقرب مستشاريه أفغانستان دون أية مشاكل، حيث استقر على متن طائرة خاصة، ولوح مودعاً مواطنيه الذين بقوا في كابول.لقد كان من المستحيل تقريباً على آلاف الأفغان العاديين مغادرة كابول. قال أحد شهود العيان في المطار: "بعد انتشار الشائعات في جميع زوايا صالة المغادرة بأن تصاريح الصعود تُطبع سراً للمسؤولين والسياسيين الذين وصلوا إلى المطار، عندها بدأت الفوضى فيه. لقد رأيت ثلاثة نواب سابقين والعديد من نواب الوزراء والمشاهير يقفون في الصف. لم يكن لدى البعض دروع. انتظرنا قرابة ثماني ساعات، ثم بدأ موظفو المطار بالمغادرة اولا بسبب مقاعدهم في كاونتر تسجيل الوصول ، ثم بسبب مكاتب الهجرة والجوازات ". طالبان في شوارع كابلنتيجة لذلك، بدأت الفوضى الكاملة في المطار. بدأ الأفغان في اقتحام بوابات الهبوط. واقتحم الحشد المدرج حيث استقبلهم الجنود الأمريكيون الذين فتحوا نيراناً تحذيرية. وبقي الناس يحاولون الوصول إلى الطائرات الجائمة هنا ، بما في ذلك الطائرات العسكرية. كما ظهر: في مقطع الفيديو من المطار أولى الضحايا، حيث كانت الجثث مرمية على المدرج. كيف ماتوا بالضبط ؟ هل اختنقوا تحت أقدام الحشود... أو قتلوا على يد الجنود الأمريكيين، من المستحيل معرفة ما جرى. وتُظهر مقاطع فيديو أخرى أشخاصاً يحاولون الإمساك بطائرات تقلع بالفعل، ثم يمسكون بمعدات الهبوط، ثم يسقطون على الأرض بينما ترتفع الطائرة عن الأرض. ولم يبقَ أي أثر تقريباً من جثث بعض هؤلاء التعساء.جواب السؤالاستيلاء طالبان على أفغانستان. الشيء الرئيسيصرح جو بايدن سابقاً أن الأمريكيين سيساعدون حوالي 80 ألف أفغاني تعاونوا مع الأمريكيين وعملو ......
#نظام
#جديد
#أفغانستان.
#لماذا
#استولت
#حركة
#طالبان
#أفغانستان
#بهذه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728465

عبد الرافع كمال : المعرفانية - من كتاب فلسفة الحق -
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال يمثل " علم المعرفة " او مثلما يسمي ب " المعرفانية " او "epstimology احد اهم المباحث الفلسفية ، بل و هي تمثل الشق الثاني من السلوك البشري ، و التي يتكون من شقين هما القول " معرفة " و الفعل " أخلاق " .و يشغل " علم المعرفة " او النظرية المعرفية حيزا كبيرا في علم الاجتماع الفكري ، و الفلسفة ، اذ صيغت العديد من الفلسفات و النظريات المعرفية " ابيستيمية "، من قبل الفلاسفة . حيث اضحت عملية صياغةاي اطار ادلوجي عيني لابد له من صياغة نظرية معرفية .فالفلسفة الطوباوية و التي نحن بصدد انجازها لا بد لها من ان تقترن بنظرية حول المعرفة كمفهوم انساني و قبيل الخوض في خضم هذا التآسيس المعرفي لا بد من ان التعريج علي عدد من المفاهيم البنيوية و المرتبطة عضويا بهذا المجال و نوجزها في الاتي : ......
#المعرفانية
#كتاب
#فلسفة
#الحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728464

محمد زكريا توفيق : قصص وحواديت من العالم القديم 05
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق قورش: قبل سنوات قليلة من اختيار سولون رئيسا لأثينا، ولد أمير يستحق الذكر والإعجاب. هو قورش ابن قمبيز، ملك بلاد فارس، وحفيد أستياجس، ملك ميديا. أستياجس هو نفسه أهاسويروس في الكتاب المقدس.أخلاقيات الفرس كانت ممتازة في تلك الأيام. البساطة في الثياب، والغذاء، والسلوك، كانت هي السائدة. حتى قورش نفسه، تم تعليمه وتربيته على أن يكون بسيطا متواضعا متحكما في شهواته. عندما كان صبيا، اصطحبته والدته مندان لزيارة جده ملك ميديا. لكن فخامة وأبهة بلاط ميديا فاجأته وأثارت اشمئزازه. أما الجد أستياجس، فقد كان مسحورا بكلام حفيده الأمير وسلوكه. مما جعله يغدق عليه الهدايا والأموال. لكن قورش، منح كل عطايا وأموال الجد للحاشية: أنعم على هذا الرجل لأنه كان يعلمه، وذلك لأنه كان طيبا مع والدته، وثالث، لأنه يعتنى بجده العجوز. كل هذا يبين، أنه لم يكن سخيا فقط، ولكنه أيضا كان حكيما يوزع الهدايا وفقا لدوافع الامتنان. أثناء توزيع الصبي قورش المنح على الحاشية، أهمل حامل الكأس ولم يمنحه شيئا. وعندما تساءل الجد أستياجس عن سبب ذلك، قال الأمير الشاب، ليس هناك الكثير من الجدارة في كونه حامل كأس جيد. أنا يمكنني القيام بمثل هذا العمل بجدارة.ثم أخذ كأسا وأعطاها لوالدته بتواضع ورشاقة، ومثلها أعاطاها إلى جده. أعجب الجد بمهارته وعقب ضاحكا: "لكنك نسيت شيئا هاما.""ما هو؟"، تساءل الصبي."نسيت أن تتزوق النبيذ قبل أن تعطه لي ولأمك"، أجاب الجد."لم أنس، لكنني لم أرد ابتلاع السم"، قال الصبي "السم!"، صرخ الملك. "نعم، نعم، كل الخمور بها سم. تمرض وتقتل"، قال الصبي"ألا تشرب في بلدك؟"، تساءل الجد."أشرب فقط لأروي العطش، ويكفي القليل من الماء". عاد قورش إلى بلده، وكان مطيعا لوالده. وعندما كبر، خاض العديد من المعارك وكان شجاعا في مواجهة أعدائه، ونبيلا في معاقبة أعدائه. ولقد رأينا سابقا كيف عفي عن كريسوس واسع الثراء عندما وقع أسيرا بين يديه. عندما سأل قورش كروسوس أين يحفظ أمواله، أجابه بأنه يحفظها في خزانة القصر. فقال قورش: "أما أنا، فأحفظ ثروتي في قلوب الناس". كان يعلم أنه، بسلوكه الحكيم والودود، يكتسب تماما حب وثقة شعبه، لدرجة أنه لم يكن عليه إلا أن يسأل، وكانوا يعطونه كل ما يريد، ويفدونه بأرواحهم. بعد حصار طويل ومثير للاهتمام، استولى الأمير قورش على مدينة بابل، وأنهى الدولة الأشورية، التي كانت موجودة من زمن نمرود. كان بلشازار آنذاك هو ملك بابل. بعد وفاة والده وجده وعمه، أصبح ملك ميديا وكل بلاد فارس، إلى جانب البلاد التي فتحها بانتصاراته. توفي في سن السبعين في وسط عائلته وأصدقائه، بعد حياة مجد وفضيلة رائعة عام 529 ق م. قبل وفاة بيسيستراتوس، طاغية أثينا. كونفوشيوس:لقد ذكرنا اثنين من واضعي القوانين العظام، ليكورجوس من اسبرطة، وسولون من أثينا. سنتحدث الآن عن ثالث الثلاثة، كونفوشيوس، المشرع الصيني. ولد كونفوشيوس قبل موت سولون مباشرة، عندما كان قورش العظيم في ذروة مجده وقوته. يدعي الصينيون أن نوح (الذي يسمونه فو هي) استقر بفلكه أثناء الفيضان، في الجزء الشمالي من الصين، وبالتالي هم أحفاد نوح. من المعروف أن الصينين هم من الأمم القديمة، مثل المصرين. كان كونفوشيوس طفلا جادا، ليس مولعا باللعب، مجتهد جدا، ومتدين جدا. عندما كان عمره ثلاثة وعشرين عاما فقط، بدأ في محاولة هداية مواطنيه، الذين كانوا غارقين في الاسراف والبذخ. أدت فضيلة كونفوشيوس وقدراته إلى ......
#وحواديت
#العالم
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728463