سلام ابراهيم محمد : أفغانستان
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد مناجم تحجير العقلابتداءا، المنظومة الفكرية السائدة بعد "الثورة الصناعية"، تؤله الطموحات المادية الفردية و تطمس الآفاق الإنسانية، كما رأى و تنبأ ماركس و آخرون..ما تسمى بالحضارة البشرية في تدهور غير مأسوف عليها..على كل، بإختصار : العراق، أفغانستان..و الحزبان في أميركا ( احدهم يرفع و الآخر يكبس)الجمهوريون، دعموا الشيعة عندما أسقطوا البعث المدعشن. الديمقراطيون، دعموا الوهابية عندما أحيوا داعش المبعثن.. (بموضوعية) بشكل أساس اسقطته خطبةالجهاد و بهمة المخلصين من الحشد و باسناد التاريخالجمهوريون، في أفغانستان، دعموا العموم عندما أسقطوا طالبان. الديمقراطيون، سهلوا تمدد طالبان ب قرار الانسحاب أثناء"إزدهار"هجمات طالبان السنوية التقليدية ( االمسنودة قطريا) بين آذار_تشرين، بالإضافة إلى استقواء طالبان المدعشن الجديد في ردهات الاستخبارات الباكستانية المدفوعة الأجر من قبل "الوهابية" المالكة الأصلية للقنبلة الذرية الباكستانية.الدين-، المذهب- و الحزب العنيف :الواقع يظهر لنا و على مدى قرون بأنه قد فشل في كل زمان و مكان و آذى الناس.و يعني مزيدا من البؤس، مزيدا من المعاناة ......
#أفغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728427

عبد الرافع كمال : مفاهيم معرفانية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال المعرفة : هي عملية رصد و حشد البيانات و المعلومات حول الكون بمحتوياته الحية و غير الحية . & المعرفانية "epistimology " العلم الزي يدرس المعرفة كمفهوم انساني و كل ما يرتبط بها من مفاهيم و يرصد النظريات الفلسفية و الفكرية حيالها .& النظرية المعرفية : هي كل نهاجية معرفية تتضمن تنظيرات عينية حول البحث العلمي .& المنهجية المعرفية : هي الالية المتبعة للوصول للحقيقة في حقل علمي عيني . & الحقيقة :هي القول الذي يطابق واقع الكينونات مطابقة تامة .& العلم : هو حركة بحثية تهدف الي بلوغ و استكشاف الحقائق المطلقة للكون بكل محتوياته الحية و غير الحية . & اقسام الحقائق :يأخذ مفهوم الحقيقة شكلين اثنين العلم ينقسم الي قسمين & علم اعلي :و هي البيانات العلمية المجموعة عن عالمي الانسان او الكون و ابرز فروعه في الاتي علم الطبيعة " فيزياء " علم دراسة المادة " الكيمياء " السطح و الظاهرات البشرية و الطبيعية " جغرافيا " علم الكائنات الحية " الاحياء " و علم الحساب " رياضيات " الخ .و تكون اهمي هذة العلوم حسب مدي تطبيقاتها في الحياة فالكيمياء يحتل المرتبة الاولي من حيث الاهمية ثم الاحياء ثم الفيزياء ..الخ .& حقائق دنيا : و هي ما نتعلق بالمواقف التي تمر بالاخرين خلال الحياة اليومية خصوصا عند سردها فعندما يحكي شخصا ما مواقف مرت عليه في الحياة .& اقسام العلوم : تنقسم العلوم حسب منهجيتها الي قسمين اثنين .* علوم تجريبية ؛ نحصل علي الحقيقة فيها من خلال منهجيتي الملاحظة و التجريب و تحوي الفيزياء و الكيمياء و الرياضيان و الاحياء و الاجتماع و النفس ...الخ .* علوم توثيقية : بلوغ الحقيقة فيها حسب منهجية التوثيق للوقائع و الاحداث ، و هي علمين اثنين هما التاريخ و الانساب . ......
#مفاهيم
#معرفانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728426

محمد رياض اسماعيل : الى متى محاربة الاٍرهاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل رصدت امريكا بعد احداث 11 أيلول المشؤومة 200 مليار دولار لحربها ضد الاٍرهاب حسب ما صرح به في حينها توم بريدج وزير الأمن الداخلي الامريكي . امريكا تملك القوة والمال ولكنها لا تملك القدرة على اخضاع العالم كله لها . الحرب على أفغانستان ومن ثم العراق دمّرت الدولتين ولَم تتمكن من تحقيق أهدافها بالقضاء على وهم ! لان الهجوم على الاٍرهاب حرب غير شرعية ولا تحقق شيئاً بحسب كتاب ( ما بعد 11سبتمبر ) beyond 11 september ،الذي الفه 36 خبير عالمي من امريكا وهولندا و إنكلترا و وإيطاليا وألمانيا ………افادوا جميعا بعدم جدوى مثل هذه المعارك الوهمية التي تحطم شعوباً تحت مسميات رعايتها للاٍرهاب ، وبالنتيجة لا تحقق شيئاً غير دمار البلدان وهذا غير جائز قانوناً . الارهاب فكرة وقد خاضت امريكا حروباً ضد الاٍرهاب بدون نتائج ملموسة لان العدو غير معروف ! امريكا تعزل نفسها بالقرارات الارتجالية المنفردة ، فبعد ان كانت امريكا في راس تحالف دولي ، أصبحت معزولة كما يذكر Hunting ذلك في كتابه The lonely super power ، فالهاجس الأمني يدمر الاقتصاد الامريكي في الوقت الذي يحتاج فيه مواطنيه للخدمات وتحسين الاقتصاد ويستمر احساس المواطن بالفشل في الجانب الأمني ، كما أصبحت الحكومة تدمر الجسور مع حلفائها … الإنكليز اكثر حنكة في التعامل مع الاٍرهاب من خلال اللجوء الى الحوار بنفس طويل كما فعلته مع منظمة تحرير أيرلندا المتشدد (IRA) ثم استوعبتهم وبلعتهم ، الإنكليز دائماً يهدفون الى التغيير داخل القصر بدلاً من تغيير الأنظمة ، بعكس الأمريكان التي تلجأ لحرق الارض بمن عليها من اجل القضاء على أفراد القاعدة او لتغيير الأنظمة بعد قلعها من جذورها . يحدثنا التاريخ بسقوط الإمبراطوريات التي تعتمد على العسكرة وحدها ، وان امريكا ستفقد هيمنتها لانها تعتمد على العسكرة وحدها دون ان تتكأ على ايديولوجية تمتد لتشمل كل مناحي الحياة وجوانبها الثقافية والاقتصادية لكي تفرض هيمنتها وتحقق سياستها. ان فكرة الاٍرهاب ابداع أمريكي يهدف للهيمنة على العالم. يقول عراب السياسة الخارجية الامريكي هنري كيسنجر (( ليس من مصلحة امريكا حل اية مشكلة في العالم بل من مصلحتها تحريك خيوط المشكلة لصالح امريكا )). إذن فالحرب على الاٍرهاب مستمرة بدون نهاية وشعوبنا ستدفع الثمن دون وجه حق ......
#محاربة
#الاٍرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728425

احمد صالح سلوم : الفشل الأمريكي المتوقع في أفغانستان ومآلات المستقبل التنموي..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هزيمة واشنطن في أفغانستان لا يمكن تشبيهها بما جرى في فيتنام لانه في الأخيرة تم استلام الحكم من حزب شيوعي له برنامج تقدمي وحقق معدلات تعليم وتنمية عالية جدا والنهوض بالبلد بينما طالبان حركة متخلفة ليس ادل على أنها ترفع شعارات خادمة للامبريالية كالاسلام السياسي ولم تجلب سوى الخراب لافغانستان.. صحيح ان من دعمها للتخلص من الاحتلال الأمريكي هي روسيا و إيران تمويلا بالسلاح و الصين من خلال باكستان التي تغيرت ولم تعد تنفذ مقاولات السي اي ايه الارهابية في المنطقة.. الا ان طالبان غير مؤهلة لحكم تقدمي يحقق التنمية التي يحتكرها حزب شيوعي على النمط الماوى.. قطع طالبان لعلاقاتها مع محميات الخليج وأولها محمية العيديد الارهابية و تنفيذها لاجندة استنزاف وتصفية هذه المحميات اول أسس التنمية ودون ذلك ستغرق أفغانستان بالظلمات كما كانت حين استقبلت عميل السي اي ايه وتلميذ بريجنسكي أسامة بن لادن والخراب الذي حل بافغانستان إضافة لخراب أمراء الحرب ضد حكم نجيب الله التقدمي الذي حقق الاخير لافغانستان تقدما بأغلب المجالات التنموية من تعليم للبنات والجميع وتوفير رياض أطفال و صناعة وزراعة.. هروب واشنطن من افغانستان لسبب وحيد ان هدفها من احتلال أفغانستان عبر ذربعة عصاباتها الإسلامية وعلى رأسهم بن لادن بفصل روسيا عن الصين والهند جلب نتيجة لم يكن ممكنا أن تتخيلها أفظع الكوابيس الأمريكية وهي انها لم تمنع التعاون بالاحتلال بين الصين وروسيا بل ان احتلالها لافغانستان وعقوباتها سرعت التعاون ونقلته لتحالف استراتيجي لا فكاك منه وما يشبه تشكيل قيادة مشتركة بين الصين وروسيا اي كل ما انفقته واشنطن من تريلونات الدولارات ذهب ادراج الرياح فكان لابد من الهروب لان النتائج تأتي بعكس المقدمات بل انها تسرع سيناريوهات كابوسية على مستقبل الهيمنة الأمريكية..تملك أفغانستان ثروات أولية تقدر قيمتها بتريلوني دولار وهي تحتاج إلى احترام مكونات البلد والي حكم شيوعي ماوي يقود البلد ليعرف كيف يستثمر هذه الامكانيات لخدمة الشعب الافغاني وتحسين مستواه المعيشي ولأن حزب شيوعي هو القادر على الحفاظ على الشعب وتطوير إمكانياته التعليمية و الإبداعية و محاربة ثقافة الشعوذة الإسلامية التي يروجها شيوخ العيديد وانجيرليك وابو ظبي والرياض سواء كان القرضاوي او من على شاكلته لخدمة اجندات حلف الناتو الاستعمارية وتمويل كل الحروب الأمريكية الصهيونية على شعوب المنطقة وليس صدفة ان إبادة مئات المقاتلين من طالبان نفسها قبل أيام جرى بطائرات أتت من قاعدة العيديد القطرية..معارك الجبال اي التحرير كانت دائما أسهل من معارك السهول اي التنمية فهذه تحتاج إلى عقول آليات الهيمنة الامبريالية ودراسة كل مرحلة على حدة لتقييم سبل مواجهة تحدياتها والدولة الوحيدة التي نجحت في إنجاز التنمية والتحول من أفقر دولة بالعالم بعد تخلصها من الاحتلال لتصبح أغنى دولة في العالم هي الصين و بقيادة حزبها الشيوعي المأوى..لقد قال المفكر الشيوعي سمير امين في منتدى بيروت بنوفمبر كانون الأول عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1633-;- بعد الاحتلال الأمريكي لافغانسنان يومها: "لقد دخلت العولمة طورها العسكري مع حرب الخليج ثم مع حرب يوغوسلافيا لتستمر في الحرب الراهنة الدائرة في افغانستان، ولم يكن هدف الولايات المتحدة ابن لادن ولا الطالبان انما احكام السيطرة على اسيا الوسطى وحقول النفط والعمل على تاسيس خط استراتيجي جغرافي للضغط على روسيا والصين وايران والهند"في العام 2003 شارك في بيروت في مؤتمر بعنوان "الحرب والإرهاب: حقوق الشعوب وعسكرة العولمة ". فاستشرف "من الواضح ......
#الفشل
#الأمريكي
#المتوقع
#أفغانستان
#ومآلات
#المستقبل
#التنموي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728441

سالم الياس مدالو : امطارمن افكار
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو الوقت ليس في هذاالالتباس كي نختبيء خلف تلالمن تراب وهشيمفالنواقيس ستدقمعلتة هطول امطار من الماسوالفضةوالكوابيسااطار من افكارنما فيها الشوكوالعوسجفي ليلة غابفيها القمروامسينا قرب دوالي احلامنا عراةننتظر الافق الشفيفوبهاء الشموسوبيادرنا خاليةمن احزان القطاوالعصافيرفمتى متىسيتحقق الحلموشموع الاملالمضاء في تخومهقد اطفاتونعق في حدائقةالبوم والغرابفما علينا الا اننرسم في مداراتالافق الورديهالة قمروننتظر المطر . ......
#امطارمن
#افكار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728440

محمد عبد الكريم يوسف : تسوية النزاعات الدولية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يعد القرن الحادي والعشرين قرن الحروب, إذ اندلعت فيه الكثير من الحروب والانتفاضات المسلحة والحركات الإرهابية ، لذا طالبت الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى بتفعيل الطرق السلمية لتسوية النزاعات لتجنب المزيد من الألم .تعد النزاعات إحدى الإشكاليات في العلاقات الدولية, فقد اتسمت العلاقات بين الحضارات القديمة (الحضارة اليونانية, والرومانية, والحضارة الإسلامية) بالعداء والنزعة العدائية , إذ كانت كل دولة تسعى لبسط نفوذها على الدول الأخرى, وقد استمرت تلك العلاقات إلى العصور الوسطى, إذ نشبت حرب الثلاثين عاماً, وانتهت بمعاهدة وستفاليا عام 1648, تعد معاهدة وستفاليا نقطة الانطلاق في تاريخ العلاقات الدولية المستندة إلى مبدأ المساواة بين الدول, وكانت حجر الأساس في إعداد قواعد القانون الدولي.تجدر الإشارة إلى أنه منذ نشأة عصبة الأمم في عام 1919, أقر القانون الدولي مبدأ تسوية النزاعات بالطرق السلمية, وعقد مؤتمران دوليان لاستبدال الحرب والإكراه بالوسائل السلمية, هما مؤتمر لاهاي عام 1899 وعام 1907, لكنهما لم يجرما الحرب, بينما تم الاعتراف بعدم شرعية الحرب لأول مرة في مؤتمر باريس عام 1920, وعدَّت الحرب جريمة دولية في أعقاب الحرب العالمية الأولى والثانية إثر الخسائر البشرية والمادية التي مني فيها المجتمع الدولي, كما تم حظر اللجوء إلى القوة المسلحة, فضلاً عن تشريع حل المنازعات الدولية بالطرق السلمية ضمن ميثاق الأمم المتحدة.كثرت النزاعات في العلاقات الدولية, بل وأصبحت تطبع العلاقات الدولية بطابعها خلال هذا العصر, إذ تسعى كل دولة ولاسيما الدول ذات النفوذ القوي لبسط نفوذها على الدول الضعيفة عسكريا وذات الموقع الاستراتيجي الهام, إلا أن المجتمع الدولي ممثلا بالأمم المتحدة والمنظمات الدولية والإقليمية سعى دائما لإيجاد طرق لحل هذه النزاعات بوسائل ودية, تجنبا للحرب باعتبارها الوسيلة الأخيرة, لتدافع الدول عن سيادتها على إقليمها, وبالتالي الحفاظ على السلم والأمن الدوليين, إن حل النزاعات الدولية في الوقت الحالي يعتمد على قواعد القانون الدولي التي تستند إلى المعاهدات والأعراف الدولية في إطار قانوني معين, كأن يكون أمام محكمة العدل الدولية, أو محكمة التحكيم الدائمة, إلا إن ذلك يتوقف على إرادة الدول.ما هو النزاع الدولي؟ عرفت محكمة العدل الدولية الدائمة النزاع الدولي: بأنه عدم الاتفاق حول نقطة قانونية أو واقعية أو تناقض وتعارض للطروحات القانونية أو المنافع بين دولتين.أركان النزاع الدولي يجب أن يتوفر في النزاع الدولي ثلاثة أركان يمكن أن نوجزها بما لي :الأطراف:يشترط في النزاع الدولي أن يكون بين طرفين على الأقل, كون النزاع بين أطراف من دولة ما, يعد نزاعا داخليا ولا ينضوي تحت مسمى النزاعات الدولية, مع العلم أنه يحق لمجلس الأمن تحت الفصل السابع التدخل في حالة النزاع الداخلي لحفظ السلم والأمن الدوليين.الدولية:يجب أن يكون النزاع بين أشخاص القانون الدولي بصورة عامة, كما يمكن أن يكون أحد طرفي النزاع الدولي فردا أجنبيا (شخص طبيعي) أو شركة أجنبية (شخص معنوي) تحت ما يسمى الحماية الدبلوماسية في حالات خاصة, وذلك عندما ينشأ خلاف بينهما وبين الدولة التي يستثمران فيها, ولكن يشترط في هذه الحالة استنفاد الطرق القضائية المحلية, وفي حال عدم جدواها, يحق للمضرور التظلم إلى دولته.النزاع :أي الخلاف وإبداء الرأي المناقض لرأي الدولة الأخرى في المسألة محل النزاع أو استخدام الوسائل المادية كالاشتباك المسلح أو القانونية أو كلاهما معا يشترط في الموضوع المتنازع ......
#تسوية
#النزاعات
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728439

اسعد ابراهيم الخزاعي : اخلق لكم من الطير كهيئة الطير...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي على لسان "يسوع" الذي يسميه مؤلف القران خطأ "عيسى"!!!"أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ &#1750-;- أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ " ال عمران 49 اله الاديان الابراهيمية يخاطب "يسوع"..."وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي" المائدة 110 ان تكرار مؤلف القران كلام ورد على لسان "يسوع" هو تأكيد لصحته والا فلا يعقل ان يكون هذا النبي على خطا وكانت هناك علة في الاله (حسب المفاهيم الابراهيمية).كتب ديفيد براون David Brown على موقع (the visual commentary on --script--ure) مقالا بعنوان (Jesus Raises the Clay Birds) يسوع يرفع طيور طينية ويقول "أن الأناجيل الملفقة (المزيفة) لطفولة يسوع اتخذت منحى مختلفًا تمامًا ، في جعله عامل معجزة ثابتًا وفعالًا منذ البداية. من بين أشهر هذه المعجزات "الاسطورية" تحول العصافير التي صنعها يسوع الشاب من الطين إلى طيور حقيقية (تم سردها في إنجيل الطفولة لتوما). في الواقع، كانت القصة شائعة جدًا لدرجة أنها ظهرت مرتين في القرآن (3.49 ؛ 5.110) ".رابط المقال كاملا...https://thevcs.org/open-unexpected/jesus-raises-clay-birdsمصدر الاسطور هو "انجيل توما المنحول" يعتقد الباحثون أنه كُتب في فترةٍ ما بين سنتي 60-140م هو أحد أناجيل المسيحية الأولى غير المعترف بها كَنسيًّا الذي يعتقد العديد من الباحثين أنه يسلط الضوء على الروايات الإنجيلية المنقولة مُشافهةً.اكتُشف إنجيل توما بالقرب من "نجع حمادي" بمصر في ديسمبر 1945م ضمن العديد من المخطوطات التي عُرفت باسم مخطوطات نجع حمادي.يعتقد ان هذه الاناجيل المنحولة "المزيفة – ابو كريفا" كتبها "النساطرة – الابيونيين" الهراطقة المتهودين الذين تم طردهم من الكنيسة واقصائهم فلجئوا الى العراق في دولة المناذرة "الحيرة" النجف حاليا في القرن الثالث و الرابع الميلادي وكان ملوك الحيرة على المسيحية النسطورية. ......
#اخلق
#الطير
#كهيئة
#الطير...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728438

نبيل عودة : هل يمكن اعتماد نظرية ماركس الاقتصادية للنظام الرأسمالي اليوم؟
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة بعض الماركسيين يعيشون بأفكار البدايات التي سحرتنا شبابا وزودتنا بأحلام كبيرة لم يتحقق منها للأسف شيء. والاشكالية لدى معظم الرفاق القدامى الذين انتسبوا لتيار الشيوعية الصاعد. ان قناعتاهم كانت بدون عمق وبدون معرفة بجوهر الطروحات لآباء الحركة الشيوعية. وما زالت هذه الظاهرة تشكل الدافع لاستمرار الحركات الشيوعية متمسكة بنفس الفكر الذي تلاشى من عالمنا، لذا نشهد تقلص متواصل في التنظيمات الحزبية، وعدم القدرة على احداث انطلاقة وتجديد في الفكر والتنظيم والمناهج الفكرية لتتلاءم مع عالمنا اليوم. ظل ماركس وورثاء نظريته يصرون على معارضة العلم والتكنولوجيا بالإنسان .. بمعنى ان التطور التكنولوجي في الصناعة الرأسمالية سيضاعف البطالة والإملاق للعمال. ورغم تناقض رؤيتهم مع الواقع المتغير الا انهم ظلوا متمسكين بما طرح في عصر مختلف ووسائل انتاج مختلفة وأنظمة اقتصادية وسياسية مختلفة. والأهم ان الواقع التكنولوجي والعلمي لتطور وسائل الإنتاج وعدم تحقق ما طرحه ماركس بان الآلة ستزيد املاق العمال وفقرهم لأنها ستحل مكان العامل لم يغير تفكيرهم. عقولهم لم تستوعب ان التطور لم يكن حسب رؤية ماركس. الآلة لم تحل مكان العامل، بل حلت مكان العمل العضلي المرهق، ضاعفت إنتاجية العمل بنسب هائلة جدا، وجرى تغيير عميق جدا في مبنى الطبقة العاملة علميا وتكنولوجيا، لأن العامل القديم لم يعد يناسب التطور في الصناعة والتكنولوجيا والعلوم، وبات ضروريا فتح مدارس مهنية لتطوير عمال المستقبل بأساليب الإنتاج العلمية والتكنولوجية الحديثة، واحتياج النظام الرأسمالي لمزيد من الموظفين الإداريين والمهندسين والمخططين ومدراء العمل وطبعا العمال المهنيين الفنيين، لإدارة الآلات الحديثة ذات التكنولوجيا الحديثة. لم يعد من الممكن مواصلة الإنتاج ومضاعفة الأرباح بدون التطور التكنولوجي والعلمي، تضخمت الثروة الوطنية للدول الرأسمالية، وبدأنا نرى ان تقسيم الثروة بات امرا ملحا، طبعا ليس تقسيما عادلا، انما بدأت حركات المجتمع المدني التي شكل العمال المهنيين والتكنوقراطيين وذوي المراتب الهندسية والأكاديمية المرتبطون بحركة الإنتاج والتسويق والمحاسبة قوة ضغط لم يكن من سبيل لرفض مطالبها، خاصة بالزيادة الهائلة لانتاجية العمل والارباح. بدأوا بفرض شروط وقوانين حقوقية للعمال، مثل تأمينات اجتماعية وصحية ورفع مستوى المعاشات، ووضع حد أدنى للأجرة، الى جانب فرض قوانين صحية وتعويضات ومكافآت وبدل بطالة عن العمل في حالة الأزمات الاقتصادية. وغير ذلك.كان التطور العلمي والتكنولوجي، في عصر ماركس بطيئا بحيث من الصعب أحيانا ملاحظته إلا كل عقدين من السنين، من هنا أصر ماركس على أن لهذا التطور "أهمية كاذبة" لأن رؤيته أن العمل ذاته أهم من الآلة. وان الآلة ستقود إلى مزيد من الإملاق والبطالة للعمال، لأنها ستحل مكان العامل. هذه الأفكار القديمة للأسف بنيت عليها سياسات حركة كان لها دورها العظيم في بداية التطور الرأسمالي. من هنا رؤيتي اننا نعيش مرحلة اجتماعية، اقتصادية وفكرية جديدة لا يمكن وصفها بالنظام الرأسمالي التقليدي (ألقديم)، بل نظام ما بعد رأسمالية القرن التاسع عشر كما رصدها ماركس. وعلى الماركسيين أن يعيدوا النظر بقدس أقداسهم .. بالتحرر مما لم يعد مناسبا لمرحلتنا التاريخية بكل ما تحمله من نهضة علمية، تكنولوجية، اقتصادية لم تؤخذ بالحساب بمدى اتساعها وشموليتها. الآلة لم تزد البطالة، بل ضاعفت الإنتاجية والثروة الوطنية، وباتت المتطلبات المهنية التكنولوجية ضرورة حيوية للصناعة، فتطورت المدارس المهنية والكليات التكنولوجية، بدونها لا تطور ......
#يمكن
#اعتماد
#نظرية
#ماركس
#الاقتصادية
#للنظام
#الرأسمالي
#اليوم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728437

سلمى الخوري : مناجاة أم جندي
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري قال لي سأذهبقلت إلى أين ؟؟!!أجابني الى الحربصرخت الى العالم مناديةأيها العالم ، أمٌ أنانعم ، أنا أُمٌ ، لا أُؤمن بحربأؤمن بالتفاوض والحكمةِ للحلِلا أؤمن بالقتل والنهب وسفك الدماءوالهدرْأؤمن بالبناء والأملوالأحلام التي ليس فيهامن وهمْفالحرب وهمٌليس فيها أنتصارلا ولا فخرما دام الرصاصوالقنابلتحرق كل جسدوشجرةوأرضأيُّ أنتصارلوغدٍيدمر ما خلق اللهُمن جمال وحسنْأيُّ حرب هذهالتي تقتل فرحةالعروسوتسرق البابا من الأبنْوتحرق كبدَ الأمالتي ما عادتتحيض كيماتعوض الأبن ؟يا حبيباًيا رفيقاًهل سمنتك للنحر !؟وأيُ نحرٍ ؟؟لن يتركوا لي منكغير أسم ، ذكرٍمدفوناًً مكفناًبالحسرة والبؤسمن مسح جرحَكَبالزيت ؟؟هل من سقاككأس ماءٍلحظة الموت ؟؟هل صحت أُماهكعادتكعندما كنت طفلاتلوذ بحضنيبعد سقطةأو ألم أوخوف !؟كل ليلة لي كابوسفي نفسيكيف أنامُ الليلَعلى فراشيوأبنييفترش الأرضبالبردِكل قرقعةترعبنيتسقط الهولبقلبي ،كل طرقة على بابيأخاف الطارق منخبر شؤمٍأنت تموت فيالجبهةوأنا أموتفي خوفيفي جزعيفي أنتظاريويأسي . ......
#مناجاة
#جندي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728436

اتريس سعيد : كل شيء مرفوض مع سبق العصيان و الجحود
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ في حالة خراب الروح لا تلوم أحد. خذ روحك ونفسك وإنصرف إلى الهاوية ثم تمدد كثيرا في دياجير الصمت إلى أن تخلق كيانا روحيا يكون قادرا على أن يثلج قلبك الحقود و يشبع جوعك المستعر في حرق كل شيء من حولك وأنت تمرح في تسخيره كما تشاء بين أرجاء العوالم.2/ يعكس الإيمان بوجود قوى غيبية أسمى تجليات العجز البشري الناتج عن الشعور بالضعف و الإنحطاط أمام عالم الطبيعة المتوحش الذي يثير الخوف و الحيرة في النفس إلى حد الغرابة.3/ يكفي أن تجد نفسك في هذا العالم لتشعر أنك كائن تافه بكل المقاييس.4/ لما الكثير من البشر يتقبلون العيش بحقارة مقابل الحفاظ على بقائهم و التشبت بحياة كريهة كهاته، و القليل فقط هم اللذين على أهبة و إستعداد لتضحية بكل شيء حتى إذا إقتضى الأمر تقديم النفس قربانا على مذبح الطهر و الصلاح من أجل فداء الفضيلة.5/ يمكن السيطرة على الشعوب عن طريق الضغط العقلي المنتظم وهو ضغط محدد ومركز على نقاط الضعف في بنية عقل الإنسان مما يعرف تحديدا بإغتصاب العقل عن طريق البرمجة اللغوية العصبية و باقي تقنيات التعديل و التحكم في السلوك الجمعي.6/ النفاق جوهر الفطرة الإنسانية الفاسدة المجبولة على الضعف و الإنحطاط لذلك لا يجد الفرد أي مانع في إستعمال الحيلة و إختراع الأكاذيب و خلق السيناريوهات المزيفة بهدف ممارسة الخداع و التضليل و التلاعب بعقول الأغبياء قصد تحقيق ما يصبوا إليه من غايات.7/ من أساؤوا إليك سيظلون يتلاعبون بتفكيرك ومشاعرك طالما مازلت تفكر فيهم وفي مافعلوه لذلك فكّر في شيء ينفعك و أمضي في الطريق الذي يقودك نحو أهدافك دون أن تكثرت بقسوة التجارب و فضاعة المواقف، إبحث دوما عن ما لا يستطيع الآخرين معرفته أو إختباره كن مميزا في صياغة طبيعتك الوجودية و أعد تشكيل حضورك في هذا العالم بعيدا عن كل شيء مألوف لدى البشر.8/ عندما لا تضع حدود فاصلة في نطاق علاقاتك بالآخرين يتخطى الناس حدودك وينتهكوا خصوصياتك ويجرحوا مشاعرك و يكشفوا أسرارك على الملىء ويقتحموا ويتدخلوا في شؤونك الخاصة و يفسدون عنك حياتك الشخصية ويضايقونك، السبب والعيب ليس فى الناس وإنما فيك أنت لأنك سمحت لهم بذلك، ولهذا يتوجب عنك أن تضع الحدود و تنصب الحواجز المادية و المعنوية بينك و بين الآخرين.9/ من يتعلق بك بجنون ويغير عليك بجنون ويحاصرك بجنون ويريد أن يسيطر عليك بجنون ويريد أن يسجنك في عالمه الخاص المنغلق، هذا هو الشخص الذي يحبك، وتأكد أنه إن فشل في السيطرة عليك وقتلته غيرته المتأججة سيكرهك بجنون، بل قد يحاول تدميرك حتى ولو دمر نفسه معك.10/ لا تتخلى عن رجولتك وعن مبادئك لأجل حب فتاة حمقاء لا تعرف شيئا عن الحياء و الكرامة، لا تتخلى عن غيرتك لأجل ما يسمى الثقافة و الحضارة و باقي المسميات التي يحاولون من خلالها قتل المرؤة و النخوة في نفوس الرجال، كن غريبا برجولتك أفضل من أن تكون ديوثا بحضارتك ورقيك وما أكثر هذا الصنف في زماننا هذا.11/ أثبتت الدراسات أن خلايا القلب هي خلايا بصرية فوق مرئية لها القدرة على رؤية ما فوق الأشعة البنفسجية وما تحت الأشعة الحمراء وللقلب أيضا خلايا سمعية لها القدرة على سماع الإهتزازات اللامسموعة للأذن مما يمكنه سماع أصوات الكائنات الغيبية والحيوانات والجمادات وهواجس النفس وأفكار العقل للآخرين.12/ إفعل أي شيء يجعلك تدرك ماهية ما تخاف منه لتدرك أنه وهم مهما كلفك الأمر، ولكن إياك أن تخاف، إياك أن تصنع أصناماً تجاه أشخاص أو أماكن أو مفاهيم تحول بينك وبين ماهيتك الحقيقة الصافية وتشوش عقلك وإنبعاثاتك القلبية، إن خفت أدخل بخوفك وأصدمه بإستماتت ......
#مرفوض
#العصيان
#الجحود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728435

علي أبوهلال : لتتواصل الحملات الدولية لوقف هدم المنازل في القدس المحتلة
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال مع اقتراب موعد المهلة القانونية التي منحتها سلطات الاحتلال لهدم المنازل في سلون في القدس المحتلة والمحددة في 15/8/2021، تتواصل الحملات الدولية، المساندة للتحركات الجماهيرية، لمنع هدم هذه المنازل في القدس وسائر الأراضي الفلسطينية المحتلة، فقد أطلق تحالف منظمات فلسطينية على الساحة الأميركية، حملة للضغط على الإدارة الأميركية واعضاء الكونغرس لمنع اسرائيل من هدم 16 منزلا في بلدة سلوان في القدس الشرقية المحتلة، وطالب بيان للمنظمات يوم الجمعة الماضي، من المؤسسات والمتضامنين بتنفيذ حملة اتصالات مع الحكومة الاميركية واعضاء الكونغرس، والقيام باحتجاجات في الشوارع للضغط من اجل وقف عمليات الهدم.وقال البيان: "نحن على بعد يومين فقط من 15 آب (أغسطس)، التاريخ الذي سينتهي فيه تجميد الهدم بحق 16 منزلاً في حي البستان في سلوان". وطلب البيان "بالتظاهر وبالاتصال الفوري بقيادة الحزب الديمقراطي والطلب منهم الضغط على إسرائيل لوقف عمليات الطرد هذه". وأكد الاستمرار في الضغط على اعضاء الكونغرس حتى أثناء عطلتهم البرلمانية، لوقف عمليات تهجير الفلسطينيين من منازلهم في القدس الشرقية. وكانت المحكمة المركزية الإسرائيلية في القدس قد قررت في الحادي عشر من الشهر الجاري تجميد هدم 17 منزلًا في حيّ البستان ببلدة سلوان في القدس، لمدة 6 شهور. وأفاد الناطق باسم لجنة الدفاع عن حي البستان فخري أبو دياب، بأن محامي الحي استطاع استصدار القرار، بعد أن قدم للمحكمة المركزية قرارً بتجميد أوامر الهدم حتى 10-2-2022، أي لمدة 6 شهور.جاء هذا القرار نتيجة الحراك الجماهيري النشط والفاعل من أهالي حي البستان وأهالي سلون في القدس المحتلة، ونتيجة للضغط الدولي المساند لهم، ووضوح موقف أهالي حي البستان بأنهم لا يريدون تجميد هدم تلك المنازل، بل إلغاء أوامر الهدم بشكل كامل، وتأتي المهلة التي أعطتها المحكمة بعد عشرة أيام من إرجاء المحكمة العليا الإسرائيلية البت في قرار تهجير عائلات من حي الشيخ جراح في القدس لصالح مستوطنين إسرائيليين.لا شك أن قرارات سلطات الاحتلال والمحكمة المركزية الإسرائيلية القاضية بتحديد آجال ومهل لتنفيذ قرارات الهدم ليست جديدة، فقد اقتحمت قوات معززة من شرطة الاحتلال ترافقها جرافات بلدية الاحتلال في يوم الثلاثاء الموافق 29 حزيران/ يونيو الماضي، حي البستان في بلدة سلوان، وذلك مع انتهاء المهلة لهدم 17 منزلا بعد أن رفضت لجنة التنظيم والبناء منحها التراخيص.وعلى الرغم من تهديدات الاحتلال المستمرة بتهجير عائلات حي البستان، وهدم منازلهم أو تغريمهم في حال لم يقوموا بهدمها بأنفسهم، إلا أنهم يصرون على مواجهة تلك التهديدات والبقاء في منازلهم ومحالهم التجارية مهما كلفهم الأمر من ثمن.يمتد حي البستان على 70 دونما ويسكنه 1550 فلسطينيا مقدسيا، ومنذ عام 2005 تسعى سلطات الاحتلال لهدمه بحجّة بناء حديقة قوميّة مكانه، إلا أن أسر الحي ومن ورائهم المقدسيين خاضوا مواجهات مع قوات الاحتلال لمنع ذلك، وتخشى 86 عائلة يبلغ عدد أفرادها 725، من تنفيذ قرارات الاحتلال بإخلائهم قسرا من منازلهم لصالح جمعية "عطيريت كوهانيم" الاستيطانية. ما ينذر بجريمة بحق حي فلسطيني كامل، إضافة لحي بطن الهوى القريب من البستان أيضا، علما أن حيي البستان وبطن الهوى لا يبعدان عن المسجد الأقصى سوى 300 متر. ويذكر أن سلطات الاحتلال تمنع الأهالي من البناء في 86% من مساحة سلوان، والبالغة 6540 دونمًا.ان قرارات تجميد هدم المنازل لفترة محدودة أو منح مالكيها الفلسطينيين مهل جديدة لتنفيذ عمليات الهدم، لا ينهي المشكلة ولا يلبي حقوق ومطالب ......
#لتتواصل
#الحملات
#الدولية
#لوقف
#المنازل
#القدس
#المحتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728434

علي فالح الزهيري : النفاق السياسي أضاع العراق
#الحوار_المتمدن
#علي_فالح_الزهيري منذ قديم الأزل ، والنفاق السياسي في العراق هو اللاعب الرئيسي في دمار هذا البلد، لو رجعنا الى التاريخ، نلاحظ مصير الشعب ضائع، والسبب ان اغلب الساسة نافقوا كثيرا، من اجل مصلحة شخصية وحزبية، وباعوا ضمائرهم لدول خارجية، فالنفاق نفاق لا لون له واضح جيدا، فالساسة مارسوا النفاق بكل انواعه، منها باقي الى الان، وهو العزف على الوتر الطائفي دائما، حروب وارهاب، وفساد شامل ،وصراعات داخلية، واتهامات جهة سياسية تحمل فشلها لجهات أخرى، وتسقيط سياسي مستمر ،من أجل انتخابات ومصالح حزبية .كل هذا ماجعل العراق متأخرا بكل شيء ،وما من تصنيف إلا والعراق في ذيل القائمة، مؤسف جدا ان يكون العراق، الاسوء في التعليم ،والأمن، وجواز السفر...الخ وهذه الاسباب واسباب اخرى كافية، ان نقول بان السياسة في العراق فاشلة في احتواء الشعب، والاهتمام به، واليوم نحن شعب بلا حقوق، ولو قلنا حقنا في كذا وكذا القائمة لم تنتهي، فنحن ابسط الحقوق باتت من الصعب الحصول عليها، كل الأمم تتقدم إلا نحن، شعب مصيبته انه لا يعيش الحياة، يدفع الثمن دائما باهظا، وأن لا ننسى ان الشعب ذاته به مشكلة، ويتحمل مسؤولية ماجرى له، فنحن من سمح لهم بدمار البلد ،نصفق لهم دائما ،ونتخبهم رغم معرفتنا بأنهم طغاة، وفاسدون، "الشعب لا يتفق على شيء متناقض ازدواجي "وقالها الدكتور علي الوردي ((غريب أمر هذه الأمة فالفرد فيها مزدوج الشخصية ، والمجتمع منشق الضمير)) .وقال أيضا : ((ان الإنسان عادة ما يستغرب من نفسه، هذا التحول والتناقض،لكنه يستغرب كل الاستغراب إذا لاحظ شيئا من ذلك في غيره. ))..وقد يختلف معي البعض، وقد يتفق معي الكثيرون، على أن الاعتماد على امريكا واعوانها، في بناء البلد " كرت خسران" فهم معروفون بسياستهم ،"لاصديق دائم لهم "والتاريخ يشهد لهم بذلك، وها هم في العراق منذ سنين ،ولم يقدموا لنا شيء سوى الدمار والخراب،! لذلك من الضرورة تحسين علاقتنا مع دول الجوار،والدول الاخرى!! وعدم الاعتماد على امريكا واعوانها!! والعمل على بديل آخر والصين وألمانيا واليابان و….الخ. هنا نتسائل هل مشكلة العراق في شعبه أو ساسته ؟ ولماذا لا يتغير الشعب وساسته ؟ والى أين والى متى سيبقى الشعب العراقي جريحا، وينزف دما بسبب الإرهاب، والفساد والمشاكل الاخرى ؟ ومتى سياتي هذا اليوم ونتخلص من النفاق السياسة والساسة، الذي ارجع العراق الى الوراء ؟ وهل سيكون العراق في المستقبل القريب، آمنا مزدهرا متقدما ؟.. لذا فان بقاء العراق على ماهو عليه او للاسوء من تقدمه للامام، مرهون بشعب متفق يد بيد، نابذ للطائفية ، خالي من عبيد الأحزاب ونفاق الساسة، يعمل على مصلحة العراق وبناءه ، معتمدا على قيادة جريئة وصادقة ،وسياسة اقتصادية كفوءة، وساسة نزيهين، وهذا للأسف لا يمكن أن يتحقق في عراق، تكثر به الأحزاب السياسية ،كون القرارات أغلبها بيد الأحزاب؟ والأحزاب بيد دول اخرى؟ والشعب مقسم للأقسام لاهدف لهم سوى مصلحتهم الشخصية، اسواء كان الشعب او الاحزاب وساستهم ... ......
#النفاق
#السياسي
#أضاع
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728445

فاطمة شاوتي : تُفَّاحَةُ الشِّعْرِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لنْ أستجدِيَ الملائكةَ... لمْ يستشِرْهُمُ اللهُ والخلافةُ ... أغضبتْ إبليسَ فأورثونَا الرجمَ ... مازلنَا نرجمُ بحجرٍ ومَا انتهَى الأمرُ ... اللهُ لَا يحبُّ المتوسلينَ / المتسولينَ / هو المتعالِي عنِّي في سماءٍ لَا أعرفُ : أيُّهَا يرسُو عرشُهُ إنْ كانَ عرشُهُ على الماءِ ...؟ أهوَ يخْتٌ تْرَانْسَنْدَنْتَالِي أمْ عوَّامَةُ الأُوقْيَانُوسِ ...؟ لَا أطالُهُ يقذِفُ برقَهُ ورعدَهُ ... يحملُنِي إعصارُهُ وطوفانُهُ حدَّ الحافةِ ... وتبدُو كأنَّهَا حادثةُ سماءِ لَا شأنَ للأرضِ بِهَا ... لَا أستجدِي المسيحَ وهو مصلوبٌ ... على لوحٍ بمساميرَ لَمْ ينزعْهَا منْ راحتيْهِ ... ليرفُوَ حذاءَهُ فمشَى حافياً ... فكيفَ يُبْرِئُ الأبرضَ وهوَ لمْ يداوِ قروحَهُ ...!؟ لنْ يشبعَنِي رغيفُهُ وهوَ لمْ يحوِّلِْ البحيرةَ ماءاً ... صالحاً للشربِ فشرِقَتْ طَبَرِيَّةُ سيراً ... رُفِعَ إلى أيةِ سماءٍ ...؟ والرفعُ أقسَى منَ الموتِ ومنَ المنفَى ... لنْ أتوسَّلَ مريمَ ... لمْ تثبتْ حقَّهَا : في الجسدِ / في العزوبيةِ / في الأمومةِ / وفي البنوةِ الطبيعيةِ ... أوَ ليستْ مريمُ نسخةً عنِ المسيحِ ...؟ مصلوبٌ على رجولتِهِ مصلوبَةٌ على ثديَيْهَا ... فلمْ يرضعْ حليبَ أمِّهِ ورضعَ دمَ الأرضِ ... الصليبُ قتلٌ للحريةِ ... لنْ أسألَ شاعراً أوْ شاعرةً ... الشعرُ جمرةُ الحياةِ نكتبُهُ سِفْراً وسَفَراً ... ومَا عداهُ صفرٌ لأنَّ جيوبَ الشعرِ سخاءٌ ... وجيوبَ الشعراءِ كسيحةٌ والشعرُ غايةٌ لَا بّْرَاغْمَا ... قصائدِي سَفَرِي / وسِفْرِي/ أجمعُهَا الآنَ لأُلقِيَ خطبةَ الوداعِ ... هيَ الخطابُ // والمُخاطَبُ // والمُخاطِبُ // فيَا أيتُهَا القصيدةُ المواطِنَةُ ...! أنتِ مواطَنَةٌ حرَّةٌ أكملتُ بكِ دينِي ... ورضيتُكِ نبيَّةً تُدخِلُنِي جنةَ الخلدِ ... ولذةَ الموتِ دونَ عشبةِ جَلْجَامِيشْ اللعينةِ ... إنَّهُ الشعرُ تفاحةُ النعيمِ والجحيمِ ... فمَنْ لَمْ يُصدِّقْ فلْيرْجُمْنِي بسلالِ التفاحِ ...! أوْ فلترْجُمْنِي القصيدةُ ...! تذوقتُ تفاحتَهُ فلمْ أصعدْ ولمْ أهبطْ ... أنَا عالقةٌ في مِشْكَاةٍ تجعلُهُ إلاهاً لِمَنْ لَا إلاهَ لَهُ ... حينَ قتلَ " نِتْشَهْ " اللهَ ... فهوَ قتلَ إلاهَهُ سماوياً أوْ أرضياً ... إلاهُنَا الشعرُ حيٌّ لَا يموتُ ومَنْ يتَّبِعْ سواهُ فهوَ منَ الخائفينَ ... الخوفُ لايلِدُ شعراً أيهَا المقامرونَ ...! الشعرُ حافةُ الخطرِ ... يمشِي على شفرةِ حلاقةٍ أوْ على حدِّ السِّكِّينِ ... يخاطرُ بكلِّ شيءٍ حدَّ الكفرِ ... حدَّ المخاطرةِ باللهِ لأنَّهُ قالَ : "الشعراءُ يتبعُهُمُ الغاوونَ " ولولَا الخوفُ منَ الشعرِ مَا طردهُمْ " أَفْلَاطُونْ " منْ جمهوريتِهِ ... ......
#تُفَّاحَةُ
#الشِّعْرِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728444

حسن مدن : على خطى ابن رشد
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن في مرحلة من حياته، نال الفيلسوف الأندلسي ابن رشد ( 1126 – 1198م)، رضا خليفة الموحدين أبي يعقوب يوسف، الذي عيّنه طبيباً له ثم قاضياً على قرطبة. وكان ابن رشد، شأن فلاسفة وعلماء العرب الأقدمين، يجمع بين الطب والفقه والقضاء وعلمي الفلك والفيزياء ومعارف أخرى، ولعله في هذه الفترة بالذات أقبل على تفسير آثار أرسطو، وبتوجيه من الخليفة نفسه.لكن الخليفة سرعان ما غضب عليه، ونفاه إلى مراكش بالمغرب؛ حيث توفي فيها، في مظهر مبكر من مظاهر القطيعة بين الفلسفة والسلطة؛ حيث وجد الرجل نفسه مغضوباً عليه، وهو الذي دافع عن الفلسفة، وأرسى أسس العقلانية في تاريخنا، وكان خير من تمثل الفلسفة الإغريقية القديمة، حتى إنه صحح لعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو.استفادت أوروبا أيما استفادة من الإرث الرشدي، في سعيها للتغلب على ظلام قرونها الوسطى، وولوج فضاءات التنوير والحداثة، فيما فرطنا، نحن العرب والمسلمين ، بتراث أحد أهم أدمغتنا تميزاً؛ بل لعله أهمها على الإطلاق. ومن يومها والأمور تدور في الحلقة المفرغة نفسها: الآخرون يستفيدون من أدمغة المتميزين من بني جلدتنا، فيما يكون مصيرها التهميش والمحاربة والإقصاء في أوطانها الأصلية.في أحد أعداد مجلة «الهلال» تناول الدكتور مراد وهبة سيرة بعض الأسماء المميزة في عصرنا الذين يمكن أن نعدّهم ورثة لابن رشد بامتياز، الذين ربما لم يبلغوا ما كان عليه ذهن ابن رشد من اتقاد، لكن حملوا الراية نفسها التي رفعها، وتحلوا بالشجاعة نفسها التي كانت له.لم يسلم هؤلاء "الورثة" من المحن التي نالت من ابن رشد، ومن بين من أتى عليهم مراد وهبة في مقاله ثلاثة، أولهم فرح أنطون الذي اتخذ من "الفلسفة الرشدية" منطلقاً لدعوته في الانتصار للعقل، ونبذ الخرافة، كما أوضح ذلك في كتابه "ابن رشد وفلسفته" الذي أهداه إلى «عقلاء الشرقيين في الإسلام والمسيحية وغيرهما»، فكان أن ردّ عليه صاحب مجلة "المنار" الشيخ رشيد رضا، وأثار ذلك يومها سجالاً انتصر فيه مثقفو ذاك الزمن ورجال الدين فيه لرشيد رضا ضد فرح أنطون وأغلقت، في نتيجته، مجلة "الجامعة" التي كان أنطون صاحبها، فيما استمرت مجلة «المنار» التي من عباءتها خرج تنظيم "الإخوان المسلمين".لم يكن حظ وريثي ابن رشد الآخرين: الشيخ علي عبدالرازق وطه حسين، بأفضل من حظ فرح أنطون، ومن ذلك العسف الذي جوبه به الشيخ علي عبد الرازق (1888- 1966)، حين أصدر كتابه «الإسلام وأصول الحكم». وفي سيرة عبد الرازق ما يذكرنا بسيرة طه حسين، فهو مثله خريج الأزهر، لكنه درس، بعد ذلك، في جامعة أوكسفورد البريطانية، وحين عاد إلى مصر عيّن قاضياً شرعياً.متأثراً بما اطلع عليه من المدارس الفلسفية والفكرية الغربية، خاصة نظرية "العقد الاجتماعي" للفيلسوف الإنجليزي جون لوك، دعا عبدالرازق في الكتاب المذكور إلى فصل الدين عن السياسة؛ حيث سعى مستعيناً بالنصوص الشرعية وصحيح الدين لإثبات أن الله ترك للمسلمين حرية إقامة هيكل الدولة، على أن تلتزم بتحقيق المقاصد الكلية للشريعة، وصدر الكتاب في الوقت الذي كانت فيه الخلافة العثمانية تترنح، وكان بين العرب من يتطلعون لأن تعود إليهم صفة الخلافة، فوجدوا في الكتاب تأصيلاً شرعياً وفكرياً نافياً لما يطمحون إليه.جوبه علي عبد الرازق بحملة ظالمة، أدت، فيما أدت، إلى اتخاذ قرار بإخراجه من خانة علماء الأزهر، وطرده من وظيفته، والحكم بعدم أهليته للقيام بأي وظيفة عمومية، دينية كانت أو غير دينية، على نحو ما ذكره الدكتور مراد وهبة الذي سبقت الإشارة إليه في مقالنا الساب ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728443

منظمة مجتمع الميم في العراق : هل مشكلة المثليين فقط مع المجتمع؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق ((عندما نتحدث نحن نخشى أن كلماتنا لن تسمع أو ترحب. ولكن عندما نكون صامتين، فإننا لا نزال خائفين. لهذا السبب من الأفضل التحدث)) أودري لورد، كاتب أمريكي.لا أحد ينكر ان الشخص المثلي يواجه صعوبات جمة في حياته الطبيعية؛ فالمجتمعات، وعلى مختلف أنواعها، والى الان، ترفض وجوده بشكل ما، مع الاختلاف في هذا الرفض بين مجتمع وآخر، فهناك مجتمعات ترفض وجود المثلي حد الإلغاء "الإعدام، القتل"، وهناك مجتمعات ترفضه بصورة اقل.هذا الرفض الاجتماعي يعزز ويرسخ من عدم الثقة بالنفس لدى المثلي، ويعيش حالة من القلق النفسي، فيبدو عليه التوتر وعدم اتزان، وغالبا ما تكون شخصيته انطوائية ومنعزلة وحزينة، لأن الرفض الاجتماعي يوهمه بأنه قد اقترف ذنبا ما، او ارتكب جريمة بحق هذا المجتمع. يواجهه المثلي هذا الرفض بالاختباء والتخفي تارة، وبالتظاهر بأنه شخص آخر تارة أخرى، فلا يمكن ان يسمح لشخصيته الحقيقية بالظهور، حضورها يعني له غيابها، والعكس صحيح؛ فهو يخشى انه إذا تكلم فأن صيغة الكلام قد تدل على مثليته، وهو ما يخافه، ولا يريد ان يبديه.ان مثل حياة كهذه تكون مؤلمة جدا، لاسيما وان المجتمع لا يهادن او يسالم بأي شكل من الاشكال مع الشخص المثلي، خصوصا المجتمع الرسمي، أي المجتمع التابع للسلطة، أي المجتمع الذكوري، أي المجتمع الديني، الذي ينظر الى الناس على انهم غريزة جنسية فقط.لكن المسؤولية لا تقع فقط على المجتمع، فهذا المجتمع هو حصيلة تربية الاف السنين من نمط محدد من العلاقات، انما تقع المسؤولية أيضا على الشخص المثلي او المجتمع المثلي، عليه ان يسمع هذا المجتمع بأنه موجود، وان وجوده لا يتعارض مع الحياة، وجوده لا يهدد البشرية بالزوال قدر الحروب والمجاعات والاحتباس الحراري؛ يجب ان يستغل اية فرصة ممكنة بالظهور على المجتمع-مع ضمان سلامته- ليعلن عن هويته الحقيقية، ليسمع الناس انه انسان سوي، وانه طبيعي بأقصى درجات الطبيعية؛ لقد كتب الفنان الامريكي هارفي فيرستين بشكل واضح وصادق جدا، معبرا عن رفض الرفض قائلا:((لا تسمح لنفسك أبدًا بأن تصبح ضحية، لا تقبل أن لا أحد يعرف حياتك؛ عرِّف نفسك)) ......
#مشكلة
#المثليين
#المجتمع؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728442

سري القدوة : التحرك الاردني تجاه عملية السلام ودعم الحقوق الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة العلاقات بين الاردن وفلسطين هي علاقات تاريخية وثابتة وتأتي في ظل حرص المملكة ملكا وحكومة وشعبا على ضرورة التحرك الدبلوماسي في كل الاتجاهات من حماية القدس والدفاع عن المكتسابات الوطنية وعدم ترك القدس لوحدها من اجل ان تكون القدس مكانا يجمع ولا يفرق ومكانا للسلام لا للعنف ويأتي الحراك الدبلوماسي الأردني النشط ليؤكد ضرورة تسوية ملف القدس ضمن المرجعيات المعتمدة عالميا والإطار العربي والإسلامي . الأردن سيبقى حريصا على أداء رسالته إزاء أشقائه العرب خاصة الشعب الفلسطيني وما يجري من تصعيد من قبل الإسرائيليين في المسجد الأقصى هو توظيف سياسي واستفزاز لمشاعر العرب والمسلمين ويقود جلالة الملك عبدالله الثاني دبلوماسية تمتاز بالانسجام والعملية والمصداقية دفاعا عن القضية الفلسطينية في شتى المحافل الدولية والعالم كله ينظر إلى جلالة الملك بصفته العقل والضمير العربي في ظل تواصل الجهود الاردنية للدفع بعملية السلام قدماً .وضمن التحرك الدبلوماسي الاردني والتنسيق الفلسطيني بحث جلالة الملك عبدالله الثاني والرئيس محمود عباس خلال لقائهما مؤخرا المستجدات المتعلقة بالقضية الفلسطينية والجهود المبذولة للدفع بعملية السلام قدماً في ظل استمرار الحرص الاردني والتأكيد على موقف الأردن الداعم والمساند لحقوق الشعب الفلسطيني العادلة والمشروعة .وتأتي هذه التحركات لتكثيف الجهود الدولية لتحقيق السلام العادل والشامل بما يمكن الشعب الفلسطيني من قيام دولتهم المستقلة على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية وأهمية العمل المشترك ومواصلة الجهود الاردنية لمواصلة دور المملكة التاريخي والديني في حماية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس من منطلق الوصاية الهاشمية على هذه المقدسات وضرورة الحفاظ على الوضع القانوني والتاريخي القائم في القدس ووقف الإجراءات الإسرائيلية الأحادية فيها .استمرار التنسيق للمواقف بين الاردن وفلسطين لم يكن مجرد صدفة بل هو تأكيد على الروابط التاريخية العميقة الممتدة بين الدولتين عبر الاجيال والذي يأتي في إطار التنسيق والتشاور المستمر بين الجانبين والحرص على عمق العلاقات الأخوية والتاريخية الأردنية الفلسطينية القائمة ومن اجل الحفاظ على العهدة الهاشمية التي يتوارثها الابناء عبر التاريخ وهنا لا يسعنا الا وان نثمن مواقف جلالة الملك عبدالله الثاني وجهوده الداعمة للشعب الفلسطيني مؤكدين على اهمية الرسالة المهمة التي حققتها زيارة جلالته الأخيرة إلى واشنطن والتي ركزت على مركزية القضية الفلسطينية والدفع باتجاه تحقيق السلام العادل والشامل في ظل التأكيد المتواصل على أهمية الوصاية الهاشمية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس كون ان الهاشميين يقومون بدور الوصاية على الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس نيابة عن الأمتين العربية والإسلامية وأن الأردن يؤكد باستمرار على ضرورة إقامة الشعب الفلسطيني لدولته المستقلة على أرضه وعاصمتها القدس وسيادة دولة فلسطين على كامل أراضيها .الجهود الاردنية تتواصل بكل قوة وحضور ووضوح من حيث المواقف المهمة التي تتخذها المملكة على الصعيدين العالمي والعربي من اجل الدفاع عن الحقوق التاريخية وطبيعة الوضع القائم في القدس ووضع حد لمواصلة تجاوزات حكومة الاحتلال وسياسته العنصرية القائمة على مواصلة الاستيطان وتصعيد الاحتلال الاستعماري الاستيطاني بالضفة الغربية بحق ابناء الشعب الفلسطيني والسعي جاهدا لانتزاع الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني وفي مقدمتها حقه في الدولة المستقلة ذات السيادة وعاصمتها القدس ال ......
#التحرك
#الاردني
#تجاه
#عملية
#السلام
#ودعم
#الحقوق
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728448

طاهر مسلم البكاء : أمريكا وأفغانستان ..ارتداد السحر على الساحر
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء تسيدت الولايات المتحدة الأمريكية العالم ردحا ً من الزمن ،فخربت وقتلت وهجرت وأحتلت وحاصرت في العديد من أصقاع المعمورة بحجة نشر الديمقراطية ومبادئ حقوق الأنسان ،ولا أوضح أمثلة على ذلك مما حصل في العراق وأفغانستان وسوريا وليبيا .. وغيرها .هي اليوم تنحدر في الجانب الثاني من السفح ،نحو التقوقع والتشرذم ،وقادتها يشعرون بعظم وفداحة الهاوية التي تسير بلادهم نحوها ، فالأقتصاد لم يعد يتحمل كل هذه التكاليف الباهضة رغم ان الدولار،الذي لايزال يشترون به كل شئ ، يطبع من الورق في مطابعهم وبدون أي سند ذهبي !كما ان حصار كورونا لم تنجح أمريكا في التخفيف من وطئته رغم توفر اللقاحات ،وهو يشتد عليها ويحاصرها، كما حاصرت هي دول فقيرة أقتصاديا ً، وهجوم الفايروس يجعلها الدولة المتضررة الأولى عالميا ً في عدد الأصابات رغم مايتوفر لها من خدمات صحية وعلمية متقدمة !بين هزيمة فيتنام والهزيمة المذلة في افغانستان :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلعبت قوة السلاح بأعطاف الأمريكان وهم يجدون أنفسهم ينفردون بصدارة عالم خالي من المواجهة بعد سقوط الأتحاد السوفيتي ،وبدلا ً من ان ينشروا الحب والسلام وينشدوا علاقات طبيعية متوازنة مع دول العالم ،أنقضوا ينشرون القتل والدمار على بعد آلاف الأميال عن حدودهم ،فدمروا دول وقتلوا وهجروا الملايين ، وكانت أفغانستان واحدة من الدول التي هاجمها الأمريكان بحجة أيواء أسامة بن لادن الذي اتهموه بتنفيذ هجمات 11 سبتمبر /2001 م .طالب الرئيس الأمريكي طالبان بتسليمه،غير ان طالبان رفضت تسليمه ما لم تُقدَّم أدلة وثيقة على علاقته بالهجمات، وقد رفضت الولايات المتحدة تقديم الأدلة .حكم المنطق ليس في صالح الأمريكان :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشخص او بضعة اشخاص يلاحقهم العالم ، متوارين في كهوف تورا بورا بخطفون طائرات مدنية ضخمة وبطيئة في الدولة العظمى المتسيدة للعالم ، وتحت مرأى ومسمع من أجهزتها الأمنية البالغة الدقة والتعقيد ، يستطيعون أن يقوموا بهذا العمل بكل احترافية، هذا شئ لا يصدقه الاغبياء فكيف بالعقلاء ؟الهجوم الأمريكي وأحتلال افغانستان :ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي 7 أكتوبر 2001 م شنت حربها ضد دولة افغانستان التي تقودها طالبان وبحلول ديسمبر من نفس العام انهزمت طالبان ،وكان الرئيس الأمريكي " بوش الأبن " يعلن متفاخرا ً :"بجهود جيشنا وحلفائنا والمقاتلين الأفغان الشجعان وصل حكم طالبان لنهايته".وأضاف: "لكن مسؤولياتنا تجاه الشعب الأفغاني لم تنته بعد، نحن نعمل على عهد جديد من حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية في ذلك البلد". ولكن بعد حوالي 20 سنة من هذا التاريخ تغادر امريكا أفغانستان منهزمة في أطول حرب في تاريخها ،وتعود طالبان بكل سهولة ويسر الى مواقعها الأولى متبوأة حكم البلاد ثانية ،قد تكون طالبان خسرت معركة ولكنها ربحت نتيجة الحرب !ماالذي جنته أمريكا في افغانستان ؟ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيعلل الأمريكان الأنسحاب بأن أفغانستان لم تكن محورية في المصالح الأميركية، لكن عندما اتخذها تنظيم القاعدة هناك ملاذا آمنا لمهاجمة الولايات المتحدة، أصبح لواشنطن مصلحة في القضاء على ذلك الملاذ .ترليونيّ ونِصف ترليون دولار، و3500 قتيل و20 ألف جريح، كما بلغ ما أنفقته على تدريب وتسليح الجيش الأفغاني أكثر من 160 مليار دولار، فهل فعلا ً يتسق كل هذا مع مجموعة من التنظيمات تسكن الجبال و ......
#أمريكا
#وأفغانستان
#..ارتداد
#السحر
#الساحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728447

عبد الحسين شعبان : في -مملكة- الجواهري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان مقدّمة كتاب كاني ياسين آل جوادمن الإهداء حتى آخر كلمة في الكتاب ينبض قلم الكاتب كاني ياسين آل جواد، بالجواهري، متولّهًا بمحبّته وعاشقًا عذريًّا لكل ما يتعلّق بمعشوقه، مقتفيًا أثره ومستمتعًا بحكاياه ونوادره، واقفًا إلى صفّه في معاركه بإعجاب وانبهار، وهكذا يحاول الدخول إلى مملكة الجواهري التي يتمنى أن يعيش فيها ولا يخرج منها مطلقًا، ويعتبر ذلك أُمنية من أُمنيات حياته التي كثيرًا ما راودته نفسه عنها حتى استحالت إلى واقع.و"مملكة الجواهري" ليست سوى مملكة الشِّعر والمغامرة والتحدّي وتلك حياته المليئة بالاحتمالات التي يصعب تكهّنها ليس فقط على الصعيد الشِّعري والإبداع الأدبي بصفته عالَمًا شعريًّا، بل "عوالم شعريّة" وإنّما على المستوى الشخصي أيضًا، فالجواهري شخصيّة حسّاسة، وأستطيع القول إنّها بالغة الحساسيّة وله مِزاج خاص، ولذلك فالاقتراب منه يعني الاقتراب من عالَمٍ مأزوم، وكلُّ مُبدع كبير هو إنسان مأزوم بالطبع، فما بالك حين يكون بوزن الجواهري وبحجم مُنجزه الشِّعري وعُمق تراثه، وهو الحامل صولجان الشِّعر امتدادًا للمُتنبّي.لقد حاول كاني آل جواد حين أعدّ سرديّته عن الجواهري أن يؤشّر إلى ذلك أو لبعضه، بعد أن اختزنت مكتبته بما قيل وكتُب ونُقل وسُمع عن الجواهري تحريرًا أو تفوّهًا، وهو ما حاول تجميعه وإعداده كمادّة توثيقيّة، وتلك ميزته الأولى. أمّا ميزته الثانية فهي أنّ الكاتب يقدّم نفسه قارئًا ومتذوّقًا ومُعجبًا، مع أنّه بذل جهدًا كبيرًا في إعداد كتابه الذي جمع فيه ما توفّر لديه ما كُتب عن الجواهري، فقد توقّف عند مذكّراته (جزءان) كما استند في عرضه إلى بعض النصوص ومُقتبسات لعدد "ممّن يُشار إليهم بالبَنان وممّن زاملوه وعايشوه وكانوا قريبين إليه" كما يقول، ويعدّدهم كالآتي: محمد حسين الأعرجي في كتابه "الجواهري دراسة ووثائق"، وعبد الحسين شعبان في كتابه "الجواهري: جدل الشعر والحياة"، وهادي العلوي: دراسات نقديّة أعدّها فريق من الكتّاب، وصباح المندلاوي في كتابه "الليالي والكتب" وخيال الجواهري في كتابها: "الجواهري - النهر الثالث".ومن خلال هؤلاء ونصوصهم، يحاول التسلّل بشغفٍ إلى صومعة الجواهري كما يقول، ويتغلغل بمودّة في عالمه ولا يريد مفارقته، حيث ظلّ يجمع فصول كتابه وُيدوّن ويُتابع ويُشاهد ويقرأ كل ما يتوفّر بين يديه عنه، محاولًا التعريف بأشهر قصائده، وتلك ميزة الكتاب الثالثة، مقتفيًا أثر "الجواهري في العيون من أشعاره" الذي صدر في العام 1986 في دمشق عن دار طلاس لكاتب السطور وذائقته الشِّعريّة بالتعاون مع الشاعر الكبير ومقدّمته المؤثّرة، وهو ما أصبح يُنقل عنه ويُقتبس منه ويُعدّ مرجعًا للدارس والباحث والمهتم والمتذوّق لشعر الجواهري، خصوصًا وقد حظيَ برضا الشاعر نفسه وموافقته والاستئناس برأيه واستمزاجه.وميزة الكتاب الرابعة استنادًا إلى ما تقدّم هي تأرخة معاركه الشعريّة والشخصيّة من خلال قصائده، حيث تشكّل عمارة الشاعر الشعريّة التي يرتفع بناؤها لأكثر من 20 ألف بيت "تدوينًا حقيقيًّا" يضاف إلى مذكّراته، فقد اختصم الجواهري وتصارع وانقلب وتواصل وتناقض وغضِب وأصفح وعبّر عن همومه وأحزانه وأفراحه، وكلُّ ذلك يمكن أن يشكّل مادّة حقيقيّة للدراسة النقديّة لتاريخ العراق السياسي والاجتماعي والثقافي وتطوّر مدارسه الفكريّة حاول أن يعكسه آل جواد مُعدّ الكتاب.وفي هذا الخصوص كان يمكن للكاتب أن يتوقّف عند كتابين مُهمّين للمفكّر حسن العلوي وهما: "ديوان العصر" الذي صدر عن وزارة الثقافة السورية في عام 1986، وكتاب "الجواهري - رؤية غير سياسية" الذي صدر في لبنان زحلة 199 ......
#-مملكة-
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728446

إيرينى سمير حكيم : في غياهب الرحلة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم في غياهب الرحلة!وغياب طويل للإشهاركانت الرحلة رحلة مجد وعاركانا وجهين لعملة واحدة عملة الخضوع للطريق والاختيارعندما بدأ الوعد بالمجد في السروبدأ في العلن الاتهام بالعارتعرضت حقيقتي للشكوالتهديد بالرجم بينما كنت أسكن التصديق والانتظار ولم أرضخ للخوف أو الانكسارعندها صدقتني وصادقتني في ايماني اليصاباتانتظرت معي بكل حب وثباتأسكتَ الله مخاوف زكرياوحرر يوسف من الشك فيَّلم يهملني الله ولم يتركنيولكنه بالألم والعار سمح ليأعطاني كرامة خاصة ومجدني وكانت أعظم عطاياه أن عَبَر إلى البشرية من رحمييا إله الحب والنعمةهوذا الأجيال مازالت تطوبني بالكلمة والنغمة إن محبتي وصلاتي تعبر لهم أزمنة وأمكنة ولكني أقول لهم بحقِكَ أن ينظروا لسيرتي التي بينهم قائمةليُدرِكوا أن المجد والعار مترافقان في رحلة الإيمان الغاليةوأن راحة المجد تغشي الألم في النهايات مهما طالت الأزمنة والمعاناة المتمكِنة ......
#غياهب
#الرحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728449

عبدالله المخلوق : انسحاب الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها من أفغانستان هزيمة أم ضرورة؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_المخلوق من أجل تحليلنا لهذا المعطى الذي فرض نفسه على أفغانستان،لابد لنا من الرجوع إلى بعض الأحداث المشابهة لما يقع في هذه الدولة،لكي نستنتج ما سيقع في هذه الدولة التي مزقتها الحروب،بداية من إيران التي كانت الحليف الإستراتيجي للولايات المتحدة الأمريكية،حيث أن هذه الأخيرة ساعدت الرئيس الإيراني السابق"الشاه محمد رضا بهلوي"،في الخمسينات من القرن العشرين،على تطوير برنامجه النووي،والولايات المتحدة الأمريكية كانت الحليف الإستراتيجي للعراق،بعد نشوب خلاف وصراع بين الولايات المتحدة الأمريكية وإيران،قامت بتسليح العراق،ودعمته لكي يحارب إيران وينوب عنها،لمصلحة تراها الولايات المتحدة الأمريكية مفيدة لها،حيث نشب صراع بين الجارين العراق وإيران عن طريق هذه الدولة بطريقة غير مباشرة،وفي الأخير تم غزو العراق واجتياحه من طرف الولايات المتحدة الأمريكية عام 2003،إذن ما يمكن استنتاجه من هذه المعطيات هو أن الولايات المتحدة الأمريكية،لا يهمها من تحالفت معه بل تهمها مصلحتها،فقد تتحالف مع دولة اليوم وغدا تحاربها. وفي دولة أفغانستان التي تهمنا في الوقت الراهن حيث كانت الولايات المتحدة الأمريكية تدعمها،عسكريا بطريق غير مباشرة،وتدعم حركة طالبان إبان الحرب السوفيتية الأفغانية،أي تستعمل ما يسمى بحرب بالوكالة،وجاءت هذه الحرب تزامنا مع الحرب الباردة وخاصة في أشطارها الأخيرة،وعن طريق هذا الدعم... انتصرت حركة طالبان على روسيا سنة 1996،وسيطرة هذه الحركة على مجموع أنحاء البلاد،واستنادا إلى أن السياسة الدولية سياسة مصلحية بإمتياز،فإنه في سنة 2001 اتهمت الولايات المتحدة الأمريكية حركة طالبان التي دعمتها في حربها ضد روسيا،بالحركة الإرهابية حسب قولها بسبب أحداث 11 شتنبر 2001،فبعدما كانت تمجدها وهي تخوض حروبا مع روسيا،انقلب ذلك بل شنت هجوما عسكريا عليها واحتلتها،وبقيت حركة طالبان تقاتل من جبال تورا بورا أو ما يعرف بالكهف الأسود،القوات الأمريكية إلى أن أقرت هذه الأخيرة الخروج من المستنقع الأفغاني بشكل كامل في الأيام الأخيرة.إذن ما يمكن أن نستنتجه ونحن قمنا بنظرة لما قامت به الولايات المتحدة الأمريكية،الذي يشبه كثير ما يقع الآن في دولة أفغانستان هو على شكل سيناريوهات كما يلي:*ربما هذا الانسحاب جاء عن طريق صفقة ضخمة تمت بين الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها وحركة طالبان بوساطة قطرية غير مباشرة؛*هذه الصفقة قد يكون هدفها الأبرز هو تشكيل قوة عسكرية من حركة طالبان... في أفغانستان،ليس لمواجهة التحديات الداخلية،بل لمقارعة الدول التي تشكل تحديات للولايات المتحدة الأمريكية،الأمر يتعلق بإيران والصين وكوريا الجنوبية،فهذه الدول تشكل خطرا على الولايات المتحدة الأمريكية،حسب رأيها،أكثر من حركة طالبان،أي جعل أفغانستان قوة عسكرية إقليمية في يد الولايات المتحدة الأمريكية،تقوم بحروب بالوكالة؛*الاحتمال الثالث وهو الأقل حدوثا يتمحور حول أنه ربما استدركت الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها أنه لا جدوى من التدخل العسكري في أفغانستان،وعليه سوف تسيطر حركة طالبان على أفغانستان عسكريا وسياسيا... دون وجود إملاءات خارجية،أو ترك فرصة للتدخل من طرف دولة أو دول أخرى في هذه الدولة. ......
#انسحاب
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
#وحلفائها
#أفغانستان
#هزيمة
#ضرورة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728450

خلود الحسناوي : قصيدة كفاكهة السفر.. شهية
#الحوار_المتمدن
#خلود_الحسناوي فاتنةٌ تلكَ التي تغازل القمر ..شهيةٌ مثل فاكهة في سفر ..أتساءل :ما الذي يوقظ القمر؟!آه آه من متعة السهر ..تجيبني : -ربما قصيدة أو بيت من الشعر ،أو ربما ؛هو إدمان على السهرفي حفل سُمّارٍ،من الكواكب والنجوم .. فيها فرحُ العيد ،وزهو القائد المنتصر .. على خديها يزهر الكادي ،ويتفتح قداح الثمر ..وينثر عطر الجنبذ الفواح ..والرازقي ثملٌ ..يترنح فوق خدودها ..الوردية الفضية الذهبية ..من صبغة الشمس ..حين الأصيل المنصهر وهو يتهادى برقةٍ ..معانقاً ومصافحاً ،مَنْ تَمرُ به من موجات النهر . ......
#قصيدة
#كفاكهة
#السفر..
#شهية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728457