سامي عبد الحميد : ذكريات عن مسرح الرشيد
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد 1-2كم فرحت في الاحتفال الذي أقيم في مسرح الرشيد بمناسبتين هي تأهيله من قبل مجموعة من شباب المسرح بمبادرة من الممثل (علاوي حسين)والمخرج (أحمد حسن موسى) ومعهما الممثل (أحمد شرجي) والمؤلف (ماجد درندش) ومجموعة أخرى من المتطوعين وبمساندة مادية من نائبين ومن مسؤول من شبكة الإعلام العراقي. والمناسبة الثانية هي الاحتفال بيوم المسرح العالمي عن المسرحيين في جميع أنحاء العالم، ولكن كم حزنت لما حدثت في نهاية الاحتفال من خلاف وسوء تصرف من قبل بعض المبادرين وذلك عندما أساءوا الى من ساندوهم من السيدات الكريمات ولو كنت أعرف ما حدث لنهرت أولئك الذين أساءوا التصرف المنافي لقدسية المسرح وهبته ، ولكني كنت بعيداً عن الحدث ولم أكن أعرف أن المسيئين هم مسرحيون. مع ذلك أثار وجودي على خشبة مسرح الرشد في نفسي ذكريات محزنة من جهة ومفرحة من جهة أخرى والمحزنة تخص ما تعرض له هذا الصرح الثقافي البهي والذي كنا نفخر به أمام الفنانين العرب والأجانب الذين يحضرون فيه أيام المهرجانات المسرحية نعم ما تعرض من دمار ومن سلب ونهب لموجوداته من أجهزة ومعدات وستائر ومواد أخرى. كان لعرض مسرحية (الملك لير) لشكسبير وإخراج (صلاح القصب) في أول مهرجان مسرحي تشارك فيه فرق مسرحية عراقية وعربية عام 1985 أجمل وأحلى ذكرى. وكان معي من الممثلين (كريم عبود) أحد أساتذة قسم المسرح في كلية الفنون – جامعة البصرة ومن الممثلات الشقيقتان المبدعتان (شذى سالم) و (سها سالم) ، يومها استغرقت لتمثيل دور (الملك لير) الى الحد الذي نسيت نفسي وبعكس ما ينصح المنظرون لفن التمثيل بأن على الممثل المسرحي أن لا ينسى نفسه وهو يتقمص شخصية درامية وكم كانت فرحتي كبيرة عندما استقبلني الجمهور بحماسة بالغة عند نهاية العرض حيث سارع العديد منهم للصعود على خشبة المسرح لتهنئتي وللإشادة بالاداء المؤثر وكان الممثل المصري الشهير (نور الشريف) من بين المهنئين والاكثر حرارة في تهنئته.وفي ذلك المهرجان كان هناك عرض مسرحي آخر أثار دهشتي واعجابي وفرحتي وهو المعنون (ألف رحلة ورحلة) للمؤلف (فلاح شاكر) والمخرج (عزيز خيون) وفي ذلك العرض رؤية جديدة لرحلات السندباد ، حيث يحل في جزيرة كل أهلها قرود يحاكون البشر بسلوكهم وبشكل مثير للضحك وبميكانيكية تخلو من التفكير، ثم يحل هو السندباد في جزيرة أخرى جميع سكانها خراف يقودهم ويسوقهم الراعي بعصاه فيطيعون نبالها من لفتة من المؤلف وبدعة من المخرج ، موجهة الى سلطة الحاكم المطلق الذي يعامل رعيته كما لو كانوا قروداً وخرافاً. من ذكرياتي المفرحة عن مسرح الرشيد ذلك الاقبال الشديد من قبل الجمهور لمشاهدة مسرحية (نديمكم هذا المساء) من تأليف عادل كاظم وإخراج محسن العزاوي والتي تتعرض لجوانب من حياة الممثل الهزلي (جعفر لقلق زاده) الذي اشتهر بتمثيلياته القصيرة الفاضحة التي كان يقدمها على مسرح ملهى ألف ليلة وليلة في باب المعظم أواخر الاربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين. ......
#ذكريات
#مسرح
#الرشيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728094

ميرغنى ابشر : 12 رجل غاضباً ورشة متقدمة في فن القيادة وتغيير القناعات
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر أمسية أول أمس ومع حبسة المطر الذي استمر هطوله حتى ساعات متأخرة من صبيحة اليوم التالي،أقترح علينا "إياد" إبني البكر،مشاهدة فيلم حتى نخرج من مملل الإنتظار. وافَقنا بإجماع مبتهج على مقترحه في بادئ الأمر الاّ أن "زينب" أخته المقبلة على الحياة ، فضلت القيام بعمل حلوى شعبية في المطبخ ،بعد أن علمت أن خيارنا أنتهى لفيلم بالأسود والأبيض من إنتاج العام 1956م، ومضت فرحة بخيارها بظن أننا لن نشاهد غير مادة من البدايات القديمة تخلو من الإحترافية. ولكن بالتحديد هذه الإحترافية لم أجدها قط في تاريخ الدراما - على حد مشاهداتي - كما وجدتها في خيارنا بالأبيض والأسود (12 Angry Men) وترجمته العربية" 12 رجل غاضباً" تصوروا معي دراما 95 دقيقة بدون أي حوامل شوف مشوّقه لا نساء فاتنات لا إثارة بصرية توقعية أو مباغتة، ولا أسماء ولا تصوير خارجي حتى باستثناء افتتاحية الفيلم وبعض المشاهد القصيرة. الفيلم من إخراج "سيدني لوميت" ، مستوحى من مسرحية تلفزيونية كتبها " ريجنالد روز" وهو أيضاً كاتب سيناريو الفيلم. يروي الفيلم قصة هيئة محلفين مكونة من 12 رجل يتشاورون لتحديد براءة أو ذنب متهم شاب في جريمة قتل من الدرجة الأولى. تدور أحداث القصة في غرفة محلفين شديدة الحرارة بها مروحة يجهل المحلفين طريقة فتحها الاّ بمصدافة غير مضحكة يجتمعون في قاعة ملحقة بالمحكمة في مدينة أمريكية كبيرة. مع بدء القصة ، يسارع جميع أعضاء هيئة المحلفين باستثناء واحد منهم لإدانة المتهم ، الشاب البورتوريكي ، بتهمة قتل والده. المحلف رقم 8 ، الذي يلعبه دوره نجم الخمسينيات "هنري فوندا" ، هو هذا الإستثناء الذي يرى أن هنالك إحتمال معقول في أن يكون الشاب غير مذنب مع توفر كل الادلة والشهود التي تؤكد على إغترافه الجرم. كل دراما الفيلم وتشويقاته تأتينا من خلال مداولات هيئة المحلفين والتي تأخذ رويداً رويداً منحى عجائبي عبر تحول موضوعي. يشعر المحلفون الأحد عشر الذين يوقنون في البدء بجرم الشاب ، بأنهم لا مفر لهم وأحد تلو الأخر غير إعادة النظر في قناعتهم الأولية وإعادة التفكير فيها مع طرح كل سؤال جديد ينطوي على إمكانية براءة الشاب، وفي الوقت ذاته تهابش هذه الاسئلة جوانية القناعات المسبقة الزائفة لكل واحد من الأحد عشر، مما يحدث شيئاً فشيئا إنقلاباً تدريجياً في هذا القناعات المصطنعة غير القيمية لينتهي المحلفون الاثنى عشر وبالإجماع الى براءة الشاب. "12 رجل غاضباً " اختير في العام 2007م للحفظ ضمن الأرشيف الوطني السينمائي من قبل مكتبة الكونغرس، لكونه أثر "حضاري وتاريخي و جمالي". ينهض الفيلم على فلسفة الشك المعقول "REASONABLE DOUBT" التي أنتهى اليها الفيلسوف الأسكتلندي جهير السيرة "ديفيد هيوم" ،وعرفت في الترجمات العربية بالشكوكية (المخففة)، والتي إفترعها على تأسيسات الفرنسي رنيه ديكارات الذي أتخذ من الشكوكية(scepticism) طريقاً عجبا في رفضه للشكوكية (الشديدة) عبر نهج الشك ذاته (أنا أفكر اذن أنا موجود)، والتي إبتدعتها الاكاديمية اليونانية منذ القرن 300 ق.م على وجه التقريب. يقدم الفيلم إسلوبية مبتكرة في كيفية إقناع الناس المتحدرين من ثقافات وبيئات إجتماعية مختلفة ،والمشتركين في قناعة واحدة ترسخت عبر تعرضهم لصورة ذهنية واحدة تواطأ المجتمع على مسلمات أسس تكوينها النمطية ،عن كيفية إقناع هذا (القطيع) بصورة ذهنية أخرى قد تصل حد مقلوب الصورة النمطية الأولية الراسخة عندهم، وذلك عبر سلسلة من الاسئلة الشكوكية المعقولة، والخبرة التجريبة المشاهدة وفقاً لمجموعة من القواعد الذهنية والنفسية والعملية والتي يمكن طرح بع ......
#غاضباً
#ورشة
#متقدمة
#القيادة
#وتغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728092

فاضل خليل : طرق الاخراج
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل * العلاقة المتبادلة بين العام والخاص : وهي تعني علاقة العرض المسرحي واجزاءه فالمخرج بعد ان يتصور الشكل الفني للمسرحية المكتوبة ويدرك مكامن الصراع يتحول الى التجسيد عن طريق مجموعة كبيرة من التفصيلات الصغيرة . الذي يحوي له بذلك احساسه الوحدة الفنية ومهما كانت هذه التفاصيل الذي تبرز بدورها سمات الشكل الذي يبدعه المخرج فأيجاد هذه التفاصيل الجزئية الذي تنبثق في نوع واسلوب العرض المسرحي ومن توزيعها في تعاقب محدد هو الذي يتجه بالعرض نحو التكامل الفني . في كل مسرحية بعد ان يكتشف المخرج جوهر المسرحية بعد قراءتها كالنص يعد المخرج عنده التفاصيل والكل العام الذي هو عرض مسرحي ويحقق عن طريق الجزيئات الصغيرة وتبدأ تكوين وحداته الصغيرة ، المخرج ويبدأ العمل على يكون موازيا وهذا يعمل على اساسه يستلمها المخرج في وهي وحدات صغيرة : 1. نوع المسرحية . 2. اسلوبها (نوع العرض) . وليس شرط ان يتفق نوع العرض مع نوع المسرحية هل هي كوميديا كلاسيكية وليس الشرط الالتزام مثال ذلك تحقيق الكوميديا وبشكل ساخر او يمكن معالجتها بتراجيديا هذا بالنسبة للكوميديا . س/ هل يتم الانتقال من العام الى الخاص والعكس تدريجيا ؟ ج / نعم بعد اكتشاف العام واستخلاص جوهر الصراع هناك مثل مهم ومن قبل بوبوف : (الرسام ينتقل في محيطه الشكل والحجوم العامة الى التفاصيل الجزئية ، فالرسام لايبدأ ابدا برسم الصورة في الاعلى الى الاسفل او العكس وانما يبدأ برسم الشكل العام للصورة بيد انه يحاول التقاط بعض التفاصيل الجزئية التي تحدد طبيعة الصورة وجوهرها الداخلي . يبدأ الرسام بحيث يوضح ملامح الشكل بالنسبة للمسرحية تعطي تفاصيل العامة وبدأ بأكثر المناطق التي تعطي للسامع والناظر الاهداف القوية ، وان العرض الواقعي تبدأ من واقعيته وتعامل الواقعية هذا بالنسبة لتشيخوف ، مثال على يونسكو تظل بالنسبة لعرضه من (اللاواقعية) ولايستطيع اعطاء التفاصيل ودخول الى مسرحية تشيخوف من خلال اعتماد ودقة في عمل الاخراج هناك لمسة واعطاء لمسات لنقل الطبيعة . مثال ذلك : بناء غرفة هو اعطاء هيكل الغرفة وبعدها اعطاء تفاصيل الغرفة اي الخاص هيكل العام وبعدها التفاصيل . قال ستانسلافسكي : ( ان المخرجين والمممثلين غالبا ما يقبلون على المسرح كمن يريد ان يعرف القابه بالنظر من خلف الاشجار اي انهم من جراء كثرة التفاصيل والاهداف التكنيكية يفقدون القدرة على النظر الى المسرحية وهي في شكلها النهائي) . المقصود هنا ليس اعداد نقل الشيء كما هو بل اعداد هنا هو اعطاء الداخل في جوهر الشيء وكيف هو هذا الشيء ، وهذا ما يفعله الفنان (الرسام) . مثال على ذلك عدم اعطاء شيء ليس له علاقة وانما المطلوب هو اعطاء روح العرض وليس المقصود هنا اعطاء توصيل حوار الممثل وانما اعطاء ما يتعمق وماهو داخل المسؤولية . اكد ستانسلافسكي على ضرورة اداء المسرحية وتجسيدها بالصورة التي سوف يحيكها المتفرج العادي غير المتضلع بتكنولوجيا الفني . المخرج عين المتفرج ، المخرج هو المسؤول عن ادراك المتفرج وان كيفية وصول الحقائق الى المتفرج العادي هو انه وتفكير المخرج هذا يعطي القدرة على ان تستطيع تجسيد وتوصيل دون اي تعقيد ، ولهذا الحال نجعل المتفرج الاعتيادي يخرج الحكاية ... مثال على ذلك مسرحية (اللعبة) وان خروج المخرج من الواقع وبينه وبين المتفرج مسافة طويلة هو المخرج يكون فاشل في ايصال مايريد ، فالحكاية مهمة جدا في العرض المسرحي وبجانب هذا تكون هناك عوامل الابهار والانطباع الاول مهم بالنسبة للمخرج . طرح واجاب ان عدم استيعاب ا ......
#الاخراج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728091

محمد طه حسين : عنصرية النص، تعليق للخيال الضيق….اليف شافاك نموذجا
#الحوار_المتمدن
#محمد_طه_حسين عنصرية النص تعليق للخيال الضيق…. اليف شافاك نموذجاكنت سعيدا ومازال عندما وقع بصرنا علي رواية قواعد العشق الاربعون،حيث الجمال التكنيكي والتشابك السردي بين ازمنة مختلفة، وكذلك الدراية الجيدة للكاتبة بمواضيع التصوف من جهة والحياة الحديثة من جانب آخر.وكنت من شجعت ادباء كرد معروفين لترجمة اعمالها الروائية وخاصة القواعد والفتي المتيم ورواياتها الاخرى(زهرة ساردونيا و الشرف). ولكن هذا الموقف الذي ادافع عنه لحد الآن وهو قدرة الكاتبة من حيث جماليات التكنيك واستاتيكا الترابط والتناص السردي والتزاوج بينهما لا يعني تقديسها وتقديس كل ما تنشرها. الرواية هي نص شامل يحتوي هذا النص تصوير وتخييل احداث او ازمنة لا تبرء سوء صناعتها لشخصياتها المتمثلة ان كانت تمثل الفئات في المجتمع او الاقليات القومية او العرقية او الدينية وما شابه ذلك. فالنص الروائي تتضمن نسجها مجتمعا افتراضيا متخيلا يمثل كل التعقيدات المكونة للمجتمعات الحقيقية، فالروائي المبدع لا ينحاز ولا ينتقي ولا يفضل مجتمعا علي مجتمع آخر داخل اطار او كيان سياسي موزائيكي متعدد الاعراق. الروائي ذات النزعة الكونية يتجاوز المحليات الثقافية صوب عالمية الرؤية وكونية التخيل والتفكير.مشكلة شافاك كانت ولا تزال هي الجماعات المهمشة من المثليين والسحاقيين وفي بعض الاحيان اللجوء الي التاريخ لشحذ القرائن لتقوية مواقفها، وكذلك الحديث عبر ابطالها وشخصياتها عن الحرية والديمقراطية والاختلاف، ولكن تبين لي نتيجة قرائتي لرواياتها ان القصد في اختياراتها اقوي من الوقع الصدفي وهذا دليل سايكوادبي علي ان الروائية‌ تنوي ايصال قراءها رسائل جدية تظهر من خلالها مدي همجية الاقوام والاقليات غير التركية، وابراز الاتراك علي انهم اصحاب حضارة وان كانوا قابعين تحت نير السلاطين على حساب الكرد والعرب. وتركيزها على الارمن ما هو الا التظاهر كمعارضة للانظمة المتعاقبة في تركيا، وكذلك الدخول في العالمية من ابوابها الضيقة.انتقائيتها في تحديد ابطالها ومجتمعاتها الخيالية التي تنسج بواسطتها رواياتها لا تعطيها حرية الاستخفاف والانتقاص بهذا وذاك من غير ابناء جلدتها، فالابداع هو عمل نزيه وراق بعيد عن التمييز العنصري سواء ياتينا من النصوص الفلسفية او الايديولوجيات السياسية او النصوص الادبية، ليسوا قلائل من روجوا للدمار من خلال الادب وفروعها. ......
#عنصرية
#النص،
#تعليق
#للخيال
#الضيق….اليف
#شافاك
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728090

رزان الحسيني : هل الكاتب مؤلفٌ أم المؤلف كاتب؟
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني يختلط الأمر علينا، حين يتعلق الأمر باصطلاح الكتابة والتأليف. فلطالما ظن الكثير منا أنهما وجهان لعملةٍ واحدة، أي لا فرق جوهريّ بينهما فعلاً. فأن من يستطيع تأليف القصص والروايات والمشاهد، يستطيع الكتابة. ومن يستطيع كتابة الخواطر والنصوص النثرية، يستطيع التأليف. وهذا الأمر خاطئٌ جداً.إن الكتابة بمعناها العام: هي فعلُ تعبير، ونقل مشاعر وأفكار الإنسان على الورق. بغض النظر عن الإسلوب والمستوى، من أضعفهما حتى أعمقهما. لأن الكتابة هي كتابة، مهما تباين كاتبها، ولغتها ومضمونها. أما التأليف: فهو فعل إبداع، يتضمن تكثيف فكرة قضية ما وتركيزها ضمن إطار خياليّ وإبداعيّ، والخروج منها بخُلاصة، تُمتّع أو تفيد القارئ. مثل الروايات والقصص، حيث تتطلب موهبة وجُهداً ذهنياً لتأطير القيم الأدبية أو الإجتماعية ضمن فنية عظيمة وخيال عالي، على عكس الكتابة، فهي لا تتطلب جهداً أو موهبة لتدوين الفكر والشعور، يكفيك أن تمسك قلماً.أن جدّاتنا وأجدادنا، حين كانوا يخترعون قصص ما قبل النوم، وحكايات الشتاء حول المدافئ.. كانوا مؤلفين أيضاً، على الرغم أنهم لم يدوّنوا تأليفهم على الورق، إلا أنهم أنتجوا -بفعل الإبداع والفطرة واتّقاد الذهن- أعمالاً شفهية جميلة، لا زالت تنتقل من جيلٍ لآخر، ترويها الأمهات لتنويم أطفالهنّ، كل يومٍ، في مكانٍ مُختلف في العالم. فالتأليف عملية واسعة، تشمل كل ما يتعب الذهن بتفصيله، ولا تشترط الورق، مثل الكتابة. برغم أنه أعظم الأعمال المؤلفة كانت مكتوبة، لأنها وسيلة لوصولها، وضمانٌ لعدم ضياع المحتوى أو تشوهه.إن ما يملئ المكتبات والسوق اليوم من الكُتب، التي تُكتب على غلافها "مجموعة نصوص" أو "مجموعة قصصية" او حتى "رواية" من الكُتب التي لا تتضمن إبداعاً ولا إضفاءً على قيمة الأدب من حيث الأسلوب والأفكار، لا تُعتبر أعمال تأليفية، بل كتابة. لأن التأليف قضية سامية، تتضمن طرح فكرة بأسلوبٍ فنيّ كبير، وأدبية عميقة وحساسة. لذلك فأن المؤلفَ كاتبٌ دوماً، أما الكاتب فليس بالضرورة مؤلف، وليس كل ما يلمع ذهب. ......
#الكاتب
#مؤلفٌ
#المؤلف
#كاتب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728077

عادل عبد الزهرة شبيب : لماذا تخلف الاقتصاد العراقي عن اقتصادات الدول المجاورة ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر ترسيخ الأمن والاستقرار في العراق احد العوامل المهمة في اعادة دورة الحياة للاقتصاد العراقي الذي يعاني الأزمات والتخلف والتراجع , حيث ما تزال البطالة متفشية بين الشباب والخريجين واصحاب الشهادات العليا مما دعاهم الى المشاركة في الانتفاضة الشعبية مطالبين بتوفير فرص العمل.وبدون توجه العراق نحو تفعيل القطاعات الانتاجية الوطنية كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وقطاع الخدمات وتشجيع الورش الانتاجية الصغيرة والمتوسطة , سيبقى العراق بلدا معتمدا في حاجاته الأساسية على الاستيراد وستبقى مظاهر البطالة والفقر والتخلف وسوء الخدمات مستفحلة وهذا ما يحصل اليوم فعلا .اليوم يعاني العراق من الأزمات الاقتصادية المتلاحقة بسبب انخفاض اسعار النفط في السوق العالمية ولكون اقتصاده اقتصادا ريعيا وحيد الجانب , اقتصادا استهلاكيا استيراديا بامتياز , اضافة الى سوء الادارة والتخطيط واعتماد نهج المحاصصة الطائفية المقيت الذي يهمش ويبعد العناصر المؤهلة والكفؤة والمخلصة . مما يتطلب ضرورة امعان النظر في الاقتصاد العراقي والعمل على اصلاحه اصلاحا جذريا وليس ترقيعيا , اذ ان غياب النظرة المعمقة والدراسة العلمية الواقعية لخصائص الاقتصاد العراقي بمكوناته وعناصر قوته وضعفه , كانت احد اسباب تردي الادارة الاقتصادية في العراق الى جانب دور نهج المحاصصة الطائفية المعتمد في العراق منذ عام 2003 وحتى اليوم مما ادى الى ابعاد وتهميش العناصر الوطنية المؤهلة والكفؤة عن ادارة شؤون الاقتصاد والذي ادى الى الازمات المتلاحقة التي يمر بها العراق . وهذا ما نلاحظه اليوم على ارض الواقع فالعراق وهو الدولة النفطية التي تحتل المرتبة الثانية بعد السعودية نجده يستورد المنتجات النفطية من دول الجوار ويستورد الغاز من ايران بمبالغ طائلة مع انه يحرق غازه الطبيعي دون الاستفادة منه فماذا يعني ذلك ؟فيما يتعلق بالاقتصاد الريعي للعراق واعتماده الكلي على تصدير النفط الخام( دون التفكير بتصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية ) فإن أسعار النفط الخام لم تكن دائما منخفضة بل وشهدت ارتفاعات حادة احيانا , والموارد لم تكن دائما شحيحة , بل كانت هناك وفرة احيانا ولكن لم ينعكس ذلك على تطوير الواقع الاقتصادي والاجتماعي للعراق ولم ينتفع فقراء العراق من الزيادات في اسعار النفط وانما ضاعت في جيوب مافيات الفساد والنفقات البذخية غير المعقولة للرئاسات الثلاث ولم يستفد منها العراق. والسؤال الذي يطرح هو لماذا تخلف الاقتصاد العراقي عن اقتصادات الدول المجاورة وهو الغني بثرواته المختلفة ؟ ولماذا يقصر العراق في الوفاء بحاجات الشعب العراقي حتى الأساسية منها وهو الذي يعتبر من اغنى البلدان في ثرواته الطبيعية حيث يحتل المركز التاسع عالميا ؟ ه1ا الواقع المتردي متواصل رغم تعاقب الأنظمة السياسية المختلفة على عراقنا منذ اوائل القرن العشرين , وهي في جوهرها انظمة رأسمالية تابعة ومتخلفة رغم ما تدعيه من تسميات فارغة , ثم جاء الاحتلال الأمريكي للعراق في عام 2003 ليعمق ازمات العراق ويزيدها . غير ان جذور هذا التخلف للاقتصاد العراقي تمتد الى تاريخ تأسيس الدولة العراقية مرورا بدكتاتورية صدام المقبورة وحتى وقتنا الراهن .العراق يمتلك كل المقومات المادية والعناصر الضرورية لتحقيق نهضة حضارية وبناء قاعدة انتاجية متنوعة : صناعية , نفطية , بتروكيمياوية , زراعية , سياحية , تعدينية , خدمية وثقافية متقدمة . ولكن من سيفعل ذلك في ظل غياب الرؤى الاستراتيجية وسوء الادارة والتخطيط ونهج المحاصصة الطائفية والصراعات السياسية على مغانم السلطة ومكاسبها بعيدا عن ......
#لماذا
#تخلف
#الاقتصاد
#العراقي
#اقتصادات
#الدول
#المجاورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728108

فاطمة الفلاحي : ترقين قيد قانون العقوبات في العراق ، من حوارنا مع السياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، د. راهب صالح - الحلقة الأولى من – إيديولوجيا حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 2. كل الدساتير لاتخلو من فصل مبادئ حقوق الإنسان، قانون العقوبات الذي يجرم انتهاكات حقوق الإنسان للمتهمين في جميع مراحل التحقيق والمحاكمة ،وقوانين الأحزاب والمشاركة السياسية والتظاهرات.. هل أنصفت دكتاتورية حكومة العراق الدم-قراطي وفق دستورها، الفرد العراقي المنتهكة حقوقه لآخر المدى ؟، وكيف تصف تجاوزاتها غير العادلة ؟يجيبنا السياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، الدكتور راهب صالح، قائلًا: يعتبر العراق من أسوء الدول الدم-قراطية في حقوق الإنسان ويتصدر القوائم مع كل أحصاء لمؤشر تطبيق حقوق الإنسان في العالم ويعتبر العراق من الدول المتقدمة في الإنتهاكات وأكثر البلدان في انتهاكات حقوق الإنسان، الإغتيالات والخطف وتكميم الأفواه، وأثبتت الأدلة وبصورة واضحة أن الحكومة العراقية قد انتهكت الميثاق الدولي في عدم توفير حياة كريمة للشعب العراقي، وأستفحلت الحكومة العراقية ومليشياتها المحمية بقانون رئيس الوزراء في إجرامها من خلال الفساد المالي وتبديد الأموال على الأحزاب والميليشيات، وأذلت الحكومة العراقية الشعب العراقي بتسليط قوات غير نظامية لمحاسبة كل فرد عراقي، يتذمر من الوضع القائم في العراق، لقد تجاوزت الحكومة العراقية كل العهود والمواثيق مع صمت عالمي على ما يحدث من جرائم فظيعة من قتل وخطف وإغتصاب وإعدامات للإبرياء لم نجد أو نلمس أي تدخل أممي أو تدخل من المجتمع الدولي سوى تنديدات بسيطة من بعض المنظمات والهيئات العاملة في مجلس حقوق الانسان التي لا تردع الحكومة العراقية وميليشياتها على هذه الإنتهاكات الخطيرة. إن التسيب الواضح وعدم وجود قانون تلتزم به الدولة لحماية المواطن العراقي، أعطى الذريعة للقضاء والأجهزة الحكومية والمليشيات الحق في التجاوز على حقوق المواطن العراقي. العراق يرزح تحت حكم أنظمة قمعية من حكومة وميليشيات وأحزاب، جميعها انتهكت المواثيق الدولية وحكمت العراق بالسيف والدم منتهكة كل الجوانب الإنسانية ولم تراع كرامة الشعب العراقي ولم تلتزم في بند واحد من الميثاق الدولي لحقوق الإنسان، الذي هي نفسها وقعت وصادقت لتطبيق مبادئه على جميع الشعب العراقي. وضعت جميع هذه القوانين الصارمة بيد قوات الأمن والمليشيات التي ترتكب بشكل يومي انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان في- إفلات تام من العقاب-؛ إعدامات بإجراءات موجزة، اختطافات يليها احتجاز في السر واختفاءات قسرية، وتعذيب، واغتصابات، واعتقالات تعسفية، ومحاكمات غير عادلة أمام المحاكم التي تصدر أحكامًا قاسية بالسجن وعقوبات بالإعدام. ......
#ترقين
#قانون
#العقوبات
#العراق
#حوارنا
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728107

عباس موسى الكعبي : العراق: قلب الشرق الاوسط .. ح 6
#الحوار_المتمدن
#عباس_موسى_الكعبي تأليف: ريتشارد كوكترجمة: عباس موسى الكعبيجرت محاولة فاشلة ليلة السابع من آذار/ مارس لاختراق الخطوط التي تم الاستيلاء عليها.. وبعد ذلك، لم يتم الشروع في أي محاولة أخرى حتى نيسان/ أبريل.. لكن خلال ذلك الشهر، بُذلت جهود مضنية لإنقاذ القوات البريطانية المحاصرة. ففي الخامس من نيسان ، جرى اختراق جزء من الخط التركي بنجاح ؛ وتم صد العديد من الهجمات القوية على أجزاء أخرى وتكبيد القوة المهاجمة خسائر فادحة. وهنا بات موقع القوة في الكوت موقعا يائسا. في يوم السابع عشر من نيسان، تم تحقيق نجاحات بسيطة. و جرت محاولة كبيرة في الثاني والعشرين منه، حيث جاءت ضمن عدد من النجاحات الممتازة. وفي ليلة الرابع والعشرين، حاولت سفينة بخارية عبثًا فك الحصار، غير انها كانت محاولة يائسة أخيرة للوصول إلى الحامية الصغيرة. وفي يوم التاسع والعشرين استسلمت الحامية. ولأول مرة، جلب سقوط الكوت انتباه الرأي العام في أوروبا حيال حملة بلاد ما بين النهرين، وكان لهذا الحدث تأثير محبط للغاية في إنجلترا على غرار ما حدث خلال الأربعة أشهر من الإخلاء النهائي لشبه جزيرة جاليبولي. وقد تفاقم ذلك بسبب الروايات ذات الصلة بالرعاية والإمدادات الطبية غير الفعالة للجرحى، والتي بدأت تتسرب إلى الهند ومنها إلى إنجلترا. إضافة إلى ذلك ، كان لا بد من اعتراف السلطات البريطانية بالتأثير الخطير لانتكاسة بريطانية قاسية أخرى في الشرق الأدنى وانعكاس ذلك على العالم بشكل عام. وبات من الضروري استعادة الكوت، حتى لو كان ذلك عن طريق ارسال قوة أكبر بكثير من سابقتها لتتمركز في بلاد ما بين النهرين. ولحسن الحظ ، لم يبد الأتراك أي استعداد لمتابعة نجاحاتهم ، على الرغم من أنهم اظهروا نشاطًا كبيرًا ضد الروس في بلاد فارس ، وتمكنوا من طردهم من كرمانشاه وهمدان، وحصروا القوات الروسية عمليًا في أقصى شمال وشرق بلاد فارس.في شهر حزيران/ يونيو ، بدأ الوضع برمته يتضح امام البريطانيين. واخيرا، اندلعت في مكة ثورة الشريف حسين التي طال انتظارها. وبحلول نهاية الشهر، تم طرد الأتراك من مكة وجدة والطائف ، وأعلن الشريف استقلاله عن العثمانيين. وفي وقت لاحق من العام، اتخذ لقب "ملك العرب"، وهو لقب تغير بعد ذلك إلى "ملك الحجاز". على هذا النحو ، تم الاعتراف به رسميًا من قبل بريطانيا العظمى وفرنسا وإيطاليا. بيد ان التقدم الذي أحرزه أثار حفيظة جاره ابن سعود في نجد ، وكان مقدراً لمثل هذا الاحساس السائد في ذلك الحين بين الزعيمين العربيين أن يجلب مشكلة كبيرة لحليفهم المشترك ، بريطانيا العظمى. يتبع.. ......
#العراق:
#الشرق
#الاوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728106

خليل قانصوه : العصابة و العصبية و مذلة العيش في لبنان
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه من نافلة القول أن العصابة الطائفية تدعي زورا أنها تمثل الطائفة التي تنتمي إليها . لا يوجد في الواقع ، بالرغم من توظيف العصبيات و إبراز الجهلة السوقيين وترفيعهم وتسليطهم على الناس ، طائفة من طوائف لبنان الثمانية عشرة ، متجانسة في الرأي والموقف من الأحداث الجارية . و لكن من المعروف أن الأفواه مكممة و الأطراف مكبلة في ظل "الديمقراطية اللبنانية " . أضع هذه التوطئة لأقول أن العصابات التي أطلت برأسها في الأيام الأخيرة ، على الطريق إلى جنوب البلاد و في المناطق المحاذية لفلسطين ، و في قلب العاصمة بيروت ، لا تمثل الطوائف التي خرجت منها ، فهي لا تعدو غالبا أدوات يستخدمها متزعمو هذه الطوائف في نقل الرسائل فيما بينهم ، على حساب أمن و دماء و مصالح الناس . هذه أمور لا يجهلها أحد في لبنان .هذا من ناحية أما من ناحية ثانية فمن من المعلوم أن العصبية تبرر وتترجم خطاب العصابة . و في مختلف الأحوال لا أتناول هنا موضوع العصابات التي أعتمد عليها أمراءُ الحرب للإستيلاء على السلطة وإدارة شبه الدولة بطريقة تتعارض كليا مع القوانين و الأعراف و الأخلاق والمسؤولية الوطنية ، فما أنا بصدده في الحقيقة هو محاولة توصيف لما يجري بناء على فكرة مفادها أن لبنان موجود تحت اشراف أوروبي ـ أميركي ، كحقل تجارب و مراقبة و قيادة ، لكل ما يتعلق من وجهة نظر المشرفين ،بشؤون المنطقة السورية العراقية خصوصا ،بحيث تكون الأوضاع فيها ملائمة لمصالحهم و خطتهم . من البديهي أننا نلامس هنا موضوعا و اسعا يحتاج إيفاؤه إلى تفاصيل يضيق هذا المقال عن إحتوائها ، لذا أكتفي بالاشارة إلى مسألة لافتة تكشفت بوضوح من خلال التطورات المتتالية مند سنوات 1970 ، بخصوص العلاقة الثابتة بين الوصول إلى السلطة و استقرار الأوضاع من جهة ودور الولايات المتحدة الأميركية الأساسي ، الثابت و المؤثر ، في مصير السلطة و البلاد من جهة ثانية . بكلام أكثر صراحة أٌقول يخيّل إلي أن جميع الشخصيات التي ظهرت في الفترة المذكورة ، و لعبت دورا بارزا في حوكمة بلادها ، حازت في بداية الأمرعلى موافقة الولايات المتحدة الأميركية أو على مساعدتها أو أنها منحتها فترة سماح ، ثم تبدّلت العلاقة في مرحلة ثانية ، إلى خصومة أو استغناء عن الخدمات تجسدت بشكل من أشكال العزل أو التصفية المعنوية أو الجسدية . نجم عنه في معظم الأحيان إعادة البلاد إلى المربع الأول ، أي التراجع و محو أكثر الإنجازات التي تحققت ، تعديا لكل الحدود وصولا إلى تدمير البلاد الشامل و تمزيق المجتمع الوطني و إلغاء الدولة . مجمل القول ان التغيير محرّم دوليا كما يبدو في المنطقة السورية العراقية و أن الرقابة الدولية ذات بأس شديد ، فهي لا تمهل الذين يرتكبون " الخطيئة المميتة " . فلو تصفحنا تاريخ المنطقة منذ الحرب العالمية الثانية حتى الآن لتبين لنا أن الدين اعدموا على عجل رميا بالرصاص ، أو غيبوا و لم يعثر لهم بعد ذلك على أثر ، أو قتلوا غيلة على قارعة الطريق ، أو تحت الركام ، كانوا يعملون في مشروع تغييري لا ترضى به الولايات المتحدة ، بصرف النظر عن الموقف منه ، أو أنهم أنهوا مهاما أوكلت إليهم من أجل توفير الظروف الملائمة للتفسيخ و الهدم ، فتوهموا و أوهموا الناس ، بسلوك نهج يقود إلى حائط مسدود أو أغووهم عن الإستقامة و العدالة و أغروهم بالوعود المعسولة ، فتعطلت العقول وساءت الأخلاق ، و ضعفت الإرادة وضربت الذِّلّة . ......
#العصابة
#العصبية
#مذلة
#العيش
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728105

جوزفين كوركيس البوتاني : مضى راضياً ومرضياً
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني هذا الخيط الرفيع عقده كثيرة رغم رحيله فالخيط لا يزال متيناً لم يقطعهُ الموتوالنعناعة التي نبتت على حافة الشوق جفتوالساقية بدورها جفت بسببب غياب صاحبها وشعرها الذي لم تعد تحله عشعش الاهمال به كما عشعش الضجر بصدرها بعد رحيلهِهذه الريفية تمضي ا لوقت بعد خرافها الكثيرةبتقليم اشجارها وبتقليم اطراف الذكرى الموجعة كل شيء على حاله منذ رحيلهلا شيء ينقص وحدتها سوى حضوره المستحيل ذلك الذي شق لها ساقية حفر بئراً عميقاً لهاغرس مئات الاشجارمن كل صنف وصنف وبنى بيتا صغيرا بنوافذ كبيرة ثم ترك كل شيء على حاله ومضى راضياً ومرضياً كما تركت هي العالم بملء إرادتها اثرت ان تعيش هنا في حضن الذاكرة في بيتها العتيق راضية ومرضية ترقب الساقية من يدري لعل المياه تعود وتجري بها من جديد وتعود هي كما كانت تنعم بالخيرات التي تركها لها ذلك الذي مضى راضياً ومرضياً...؟ ......
#راضياً
#ومرضياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728104

شوقية عروق منصور : مرور ست سنوات على موت سواق الأتوبيس
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور هناك خلاف بين النقاد، هل الفيلم السينمائي يعتبر وثيقة تاريخية ، أم الخيال ينعكس على القصة والتمثيل والانتاج والاخراج ، و السينما العربية خاصة السينما المصرية استطاعت أن تنقل الكثير من القضايا الاجتماعية والسياسية وتعرضها على الشاشة ، وكان لها التأثير على مجريات الحياة وتغير الكثير من القوانين والعادات . لكن الفيلم السياسي العربي بقي حبيس الرؤية الضيقة ، حبيس الخوف من الرقابة على المصنفات الفنية والحذف وتغير سيناريو الفيلم ، نعترف هناك بعض الممثلين اخترقوا الممنوع وقدموا الفيلم السياسي برؤية عصرية ، وجريئة ، وواضحة ، لكن القلائل من هؤلاء الفنانين كانوا يملكون الثقافة السياسية ويلاحقون الأخبار وقضايا الساعة ، وهذه الثقافة انعكست على سلوكهم وخطابهم الى جمهورهم العريض ، بل سافروا الى دول عربية ليس تحت شعارات التمثيل ،بل شعارات التضامن مع تلك الدول ، من هؤلاء الفنان الراحل نور الشريف الذي عاش حصار بيروت عام 82 مع الفلسطينيين وكان من المهتمين بالقضية الفلسطينية وربطته علاقة شخصية مع القائد عرفات والشاعر محمود درويش وغيرهم من الفلسطينيين ، وقد زار العراق عدة مرات أثناء الحصار وكان يرأس الوفود المتضامنة مع الشعب العراقي. الزمان عام 1983 ... المكان مسرح البالون – القاهرة، وراء الكواليس ، بعد انتهاء عرض مسرحية ( الكلاب وصلت المطار ) التي كان يمثل فيها، كان لقائي الأول مع الفنان نور الشريف .. أنا الصحفية العربية الفلسطينية التي تحمل جواز السفر الاسرائيلي .. كان التناقض يبحر في حيرة الفنان الذي وجد نفسه أمام معضلة، عربية وتحمل الجنسية الاسرائيلية .. ومن خلال رسم خرائط الوطن المسلوب ولوعة الكلام ورمي الحروف في موقد النكبة والنكسة .أخذ يسأل عن المدن العربية، عن حيفا ، يافا ، عكا، وعن أحوالنا وحياتنا ، وكلما أجبت وتكلمت واستفضت بالحديث يفتح الدفتر الصغير الذي يحمله في جيبه ويسجل عليه ، وعندما أخبرته أن والدي من قرية مهجرة تدعى " المجيدل " وتسمى اليوم " ميجدال هعيمق " وهو يعمل في مصنع اقيم على أرض آبائه .. طلب مني التروي واخذ يسجل .. وفي نهاية اللقاء قال أنني أوحيت له بقصة فيلم .. وبعد سنوات .. في عام 1990 أرسل لي رسالة أكد فيها أنه سيقوم بفيلم عن حياة رسام الكاركاتير الفلسطيني ناجي العلي وقد استعان بالمعلومات التي كنت أرسلها له عبر البريد، وأن قصة والدي اللاجيء ما زالت في ذهنه ولن ينساها. مات نور الشريف .. هل نقول وداعاً " ابن رشد " أم وداعاً " ناجي العلي " أم وداعا " سواق الاوتوبيس " الذي لخص المجتمع المصري بقيمه التي غابت والفساد والسرقة والانانية وفوضى الحكم وسياسة الانفتاح التي قام بها السادات ، الاتوبيس كشف عن أمراض المجتمع المصري والبشر الذين تغيروا وتمزيق نسيج الحياة الاجتماعية .. أنه الفنان نور الشريف أو السواق المصري الذي وصل الى قناعة أن سوس الفساد قد نخر كل شيء .. حتى العائلة وعلاقات الأخوة، أيضاً لم يبق للشرفاء مكاناً في هذا الوطن الذي عبث فيه أصحاب رؤوس الأموال وتجار النظام والمفسدين.وفي فيلم " المصير " جسد حياة الفيلسوف ابن رشد بقدرة فائقة من خلال الحوار، وحين أكد أن للأفكار أجنحة تحلق مهما كانت القضبان وكان الحصار، صفق له الجمهور الفرنسي في مهرجان " كان " ونال الفيلم جائزة المهرجان، وفي فلم " ناجي العلي " استطاع عبر تجسيد شخصية رسام الكاركاتير الفلسطيني " ناجي العلي " تمرير رسالة القضية الفلسطينية التي واجهت الصعوبات والعقبات ليس فقط من قبل الصهاينة بل أيضاً من الأخوة . ومع أن فيلم" ناجي العلي " يُعد من أفضل ......
#مرور
#سنوات
#سواق
#الأتوبيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728103

جوزفين كوركيس البوتاني : سر علني
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني الصورة التي اذهلت الكثيرين ا لستارة مسدلةوالضوء خافت والقفص الذي كان يضم طائرين حزينين بات فارغا تفوح منه رائحة نتنة وصورة قديمة لرجل طويل القامة متكأ على كرسيا مبطن بالمخمل الاحمر يرتدي بدلة رمادية وفي يده الاخرى عصا من خشب الجوزعينيه زرقاوتان فضوليتان غائرتان كأن العالم بأسره مخزون في البؤبؤالغرفة نظيفة مرتبة فقط ذلك القفص الفارغ ببابه المفتوح شوه جمال الغرفة هذه الغرفة التي تغيرت عشرات المراتوتغير ناسها عشرات وصبغت عشرات المرات وكل الذين سكنوها ابهروا بها احبوا الصورة والبعض شغف بها والبعض التقطوا صورا لها والبعض التقط صورا بجانبها كمن يلتقط صورة بجانب تحفة نادرة او معلماً مشهورا والغريب في تك الصورة مضى عليها اكثر من اربعين عام واثاث الغرفة غير عشرات المرات تارة كلاسكيوطورا حديثا وتارة اثاث ململم من هنا وهناك غير ان الصورة لم تحرك من مكانها ثابتة في مكانها معلقة بجانب النافذة كأنها (حجة البيت) وكل من قطن الغرفة اعجب بها وحتى البعض منهم عرض مبالغ مغرية لشراءها غير ان مالكة البيت ترفض بيعها ترفض التفريط بها تصر تحتفظ بها ومن شروطها هو عدم المساس بها او لمسها او تحريكها من مكانها والصورة كانت سببا بشهرة الغرفة ويتزايد الطلب عليها قبل ان تفرغ تكون قد اجرت مسبقا اجرت من قبل رسامين فنانين ادباء الهمت الكثيرين غير ان لا احد لا احد يعرف من صاحب الصورة وما سر بقاءها في مكانها وما سر عدم تغيرها كأنها التقطت قبل ايام قبل ايام ماتت صاحبة الملك تاركة خلفها بيت جميل بغرف نظيفة وحديقة مسيجة ووصية لمن يرثها شرط من شروط الوصية ابقاء الصورة إبقاء الصورة حيث يجب ان تكون دون ان تذكر اسم صاحب الصورة او من قام برسمها...! ......
#علني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728102

ليلى موسى : الإدارة الذاتية سفينة النجاة لإيصال سوريا إلى بر الأمان
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى شهدت سوريا في الآونة الأخيرة أحداث وتطورات سواء أكانت على المستوى الشعبي أو على مستوى النظام و المعارضة بكافة تنوعاتها وأجنداتها ومشاريعها. منها أداء القسم الدستوري لولاية رئاسية جديد للسيد بشار الأسد، وتلاه خطاباً لا يحمل شيئاً جديداً عن الخطابات التي اعتدنا عليها منذ بداية الحراك الثوري؛ وإعلان تشكيل حكومة لم تكن يوماً محور اهتمام الشعب السوري؛ ولا تملك كفاءات وإمكانيات قادرة على الإتيان بشيء جديد يُخرج البلاد من أزماتها ومشاكلها، التي تعصف بالبلاد. وبالتزامن مع الانتخابات الرئاسية وتشكيل الحكومة شهدت بعض المناطق السورية احتجاجات وحراك شعبي، أعلنت من خلاله عن رفضها للنظام القائم مطالبةً باللامركزية لإدارة نفسها بنفسها، ولو في مناطق بعينها كدرعا والسويداء، وهو الوضع الذي لا يختلف أيضاً في مدينة إدلب.أما على صعيد المعارضة المدعومة تركياً، فقد شهدت تعيين رئاسة جديدة للائتلاف وتمثلت بالسيد سالم المسلط؛ والتي كانت أولى إنجازاته لفترة توليه لرئاسة الائتلاف تكريم المدعو أبو عمشة؛ متزعم ما يسمى فصيل " فرقة السلطان سليمان شاه"؛ والمعروف بارتكابه لجرائم العدوان، وجرائم ضد الإنسانية، والإتجار بالممنوعات، وكذلك اللقاء بالمدعو " أبو شقرا"، والذي أُدرج مؤخراً مع فصيل أحرار الشرقية على لائحة العقوبات الأمريكية.بعد عقد من الصراع والحروب والإرهاب، مازال النظام ماضياً قدماً في استراتيجياته وسياساته التي لم يعتريها أي تغيير، أو أي تعامل مع التطورات والمتغيرات، فسار بنفس النهج والعقلية، كما المعارضة السورية المدعومة تركياً، التي أثبتت بأنها لن تأتِ بشخصية أفضل من " أبو عمشة".الطرفان بممارساتهما تلك إزاء الأزمة السورية؛ شكلا حالة من اليأس والاستنكار من قبل الغالبية العظمى من الشعب السوري والمجتمع الدولي؛ بل أسهما إلى تفريغ الثورة من مضمونها، وتعميق وتجذير الأزمة أكثر فأكثر. أمام هذه المعطيات في المشهد السوري وبالتزامن معها شهدنا العديد من التطورات على الصعيد الإقليمي والمتمثل بالإجراءات التي اتخذها الرئيس التونسي بتجميد البرلمان ورفع الحصانة عن جميع النواب؛ وإقالة رئيس الوزراء هشام المشيشي، وتولي السلطة التنفيذية بمساعدة رئيس وزراء جديد وغيرها من الإجراءات، وتم بذلك إزاحة حركة النهضة الإخوانية بعد عشر سنوات من حكمها وبعد عقد من الثورة التونسية؛ وكل هذا يندرج في إطار إعادة النظر والترتيب لتصحيح مسار الثورة.الشعب والجيش والرئاسة التونسية لما يتمتعون به من مكانة رمزية على صعيد انطلاقة ثورات ربيع الشعوب بإجراءاتهم الأخيرة؛ أكدوا بأن ما يتم في الشرق الأوسط من اسقاط أنظمة واستبدالها بأنظمة جديدة لا تنم عن دراسة موضوعية وحقيقة وجدية لحاجة وطبيعة المتغيرات التي يحتاجها الشرق للتخلص من أزماته.وما يحدث في سوريا ليس بالبعيد عما شهدته مصر أيام الإخوان وتونس أيام النهضة من تغيير في الشخصيات والمهام سواء على صعيد الحكومة المركزية أو المعارضة –الائتلاف- المدعومة تركياً.بالمقابل ما تقدمه المعارضة الوطنية السورية وبشكل خاص كتجربة معاشة على أرض الواقع محققة مكتسبات وانجازات ومحافظة على جوهر وحقيقة الثورة التي انطلق من أجلها الشعب السوري. حيث أن الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا، رغم مما تتعرض له هذه الإدارة من تهديدات وحصار واقصاء من العملية السياسية من قبل العديد من الدول المتدخلة في الأزمة السورية وفي مقدمتهم دولة الاحتلال التركي، إلا أن الإدارة الذاتية تمضي قدماً نحو المزيد من التقدم ونيل الشرعية من المجتمع الدولي. حيث شهدت زيارة لوفدي الإدارة الذاتية ......
#الإدارة
#الذاتية
#سفينة
#النجاة
#لإيصال
#سوريا
#الأمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728101

محمد الحمّار : المواطن التونسي بين -كَلسونية- لطفي العبدلي وجمهورية قَيس سعَيِّد
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحمّار أشتركُ مع الكثيرين ممن يعتبرون أنّ الدولة في بلدٍ ما هي انعكاس لشخصية الفرد ومن أهمّهم الرسول الأعظم محمد ("مثلما تكونوا يًوَلَّى عليكم") والفيلسوف الديني الطّهوري رالف وَالدُو أمرسن. لكن طبعا ليس الفرد الذي أقصده ذاك الشخص الفرداني الأناني المنعزل أو المهمّش وإنما الفرد بصفته مُكونا للمجتمع الذي يعيش فيه، آخذا من مواصفات هذا الأخير ومُزودا إياه بخصوصياته الذاتية القابلة للتحوّل إلى خصوصيات الجماعة. إنّ الدولة ومكوناتها، حسب هذا التوجه، انعكاس للفرد الاجتماعي، ألا وهو المواطن في كل أبعاده المعاصرة. لمّا كان الأمر كذلك، ما من شك في أنّ الحاكم ونظام الحُكم، بناء على أنهما معا يمثلان الراعي الأعلى للدولة هما أيضا بالضرورة صورة من شخصية المواطن.في ضوء هذا، وعلى خلفية عملية 25 جويلية (يوليو) التي اعتبرَها نفرً قليل انقلابا وقبِلتها الجماهير العريضة بمثابة تصحيح للمسار، يتوجب معرفة هل أنّ الشخصية التونسية الآن في وضعِ انعكاس مُوَلدٍ لشكل الدولة الملائمة ولهيأة الحاكم المناسب ولمثال نظامِ الحكم الناجع أم أنها تسبح في واد والمتغيرات الناجمة عن 25 جويلية ستسبح في وادِ ثانٍ. لكي نعرف هذا سوف نتناول بالمقارنة حدَثين اثنين، يبدُوَان غير ذي علاقة ببعضهما ولكننا سنُبيّن وجود العلاقة بينهما. الحدثان إحداهما مسرحي والآخر سياسي. الأول بطلُه الممثل لطفي العبدلي والثاني بطلُه رئيس الدولة وهو المتمثل في العملية التي أقدَمَ عليها في يوم ذكرى عيد الجمهورية في 25 جويلية. بخصوص الحدث الأول، يَعرف الجمهور التونسي العريض مليّا ذاك المشهد اللفظي الإباحي من مسرحية "وان مان شو" للممثل لطفي العبدلي والذي "تحدّث" فيه صاحب العرض عن قطعة اللباس الداخلي الحميمي جدا لشخصية سياسية نسائية شهيرة. وقد سبق لي أن أطلقتُ على تلك الواقعة المسرحية إسم "الكلسونية"، نسبة للباس الكلسون.كل التونسيين يتذكرون "الكلسونية" وما أثارتهُ مِن ضحكٍ وقهقهةٍ وتلذذٍ وصرفٍ للطاقة وتأييدٍ مطلقٍ وعلى أوسع نطاق من جهة، واشمئزازٍ وتنديدٍ حادين من جهة أخرى. لكن قد نلاحظ كلنا اليوم أنّ ذلك الغياب للإجماع الشعبي حول نمط العبدلي في التسلية والفذلكة يقابله ما يُشبه الإجماع حول عملية تصحيح المسار التي شاهدَته الساحة السياسية العمومية في 25 جويلية. فمن المفترض أن يبرز التوافق الاجتماعي بنسبة عالية وقارة إزاء كل الظواهر الكبرى في المجتمع. ولكنّ هذا لم يحصل بالنظر إلى الحدثين المذكورين. وبالتالي فسؤال اللحظة التاريخية الحالية هو: هل بإمكان إجماع 25 جويلية أن يدوم فيصبح علامة مميزة لمجتمع تونسي (نتاج الأفراد الاجتماعيين، المواطنين!) سيَلقى طريق النجاة ويسعى نحو النجاح والارتقاء أم أنّ متلازمة (syndrome) "الكلسونيت" قد طالت أيضا مجال السياسة وفعلَت فِعلَتَها فيه وسيكون مآل ما بعد 25 جويلية مجرّد إعادة إنتاجٍ للتفرقة بمختلف معانيها، الذوقية والفنية منها وأيضا الفكرية والسياسية، الأمر الذي لن يسمح بتصحيح المسار؟ما من شك في أنّ السؤال يُحلينا على أكثر من متلازمة واحدة، تلك التي تقع تارة تحت طائلة علم النفس السريري لمجتمعٍ عربي مكبوت وطَورا تحت طائلة المدوّنة الأخلاقوية والطهورية إزاء عمل فني لا غير. يُحيلنا السؤال على ما هو أعمق من المتلازمة عموما وما هو أشدّ حتى من المرض أو الجائحة. عَدا عدم التوازن بخصوص نسبة التوافق بين حدثٍ مسرحي وحدثٍ سياسي (كما رأينا)، يُحيلنا السؤال على مسلسل التخبط الثقافي المتمثل في غياب التوافق بعينه، التوافق بين الثقافي والسياسي. وهذه متلازمة حضا ......
#المواطن
#التونسي
#-كَلسونية-
#لطفي
#العبدلي
#وجمهورية
#قَيس
#سعَيِّد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728119

صميم حسب الله يحيى : مسرح الكارثة .. أو مابعدها
#الحوار_المتمدن
#صميم_حسب_الله_يحيى المسرح .. ذلك الكائن الجميل الأكثر إنتماءا للحياة الاجتماعية ، تختلف طبيعته بإختلاف المجتمعات التي يتشكل فيها ، شهد منذ نشأته الأولى على الكثير من التحولات التي أسهم الكثير منها في تغيير ملامحه ، إلا انه إستمر في التطور وإعادة التشكل ، مرت عليه أزمات وحروب وانتهكت حرمة خشباته مرات عدة بالحرق والتنكيل والهدم ، إلا انه ظل شامخاً شاخصاً، وشاهداً حاضراً على كل تلك التحولات، بل ومساهماً فاعلاً في صناعة التغيير، باحثاً عن مجتمعات تحفظ للإنسان قيمته ووجوده .من هنا نذهب للسؤال أي مسرح نريد بعد الكارثة ؟نعم إنها كارثة على شكل حرب لاتشبه كل الحروب ، حرب الفايروسات التي إجتاحت العالم ودفعت به إلى العزلة (القسرية). بدأ كل شيء يتغير، لن تعود الحياة إلى طبيعتها كما كانت قبل (كوفيد 19 ) وتوابعه من المتحورات التي تستمر كل يوم في ضرب اجهزة البشرية وإعادتها إلى فضاء العزلة القاسي ، ونعود إلى التساؤل عن المسرح الذي نريد ، المسرح الذي يختلف عن غيره من الفنون التي يمكن لها أن تعيش وتنمو في العزلة التي يحتاج الأنسان إليها لبناء تصوراته الابداعية ، إلا المسرح الذي لا يمكن له ان يعيش الا مع المجتمع ، ومع الحياة ، ويرفض الانتماء الى تلك الفضاءات الانعزالية التي تأسست عبر شبكات التواصل الافتراضية بوصفها(بديلاً) على شكل ردود افعال على كارثة الفايروس ، والتي رفضها المسرح، واختارت خشباته الحياة ، رغم أن الكارثة وتوابعها لم تنتهي بعد، إلا أن المسرح سيعود إلى الحياة ، رافضاً هجوم التحول الافتراضي والفايروسي على حد سواء، فها هي خشبة المسرح تبحث في الظلمة عن الضوء الذي ينير لها طريق العودة ، فالمسرح حياة ، نعرفه ويعرفنا ، نبث الحياة في خطابه الجمالي والفكري ويبعث فينا قيمة الانسان في الوجود ؛ نعم سيتغير المسرح ولكنه كما النهر عندما يغير مجراه فإنه يحول كل الارض القاحلة المحيطة به الى حياة خضراء؛ لن تمضي الكارثة دون ان يكون للمسرح حضور فاعل في قراءة تأثيرها على الانسان والمجتمع ، لن تمضي تلك العزلة التي فرضت علينا دون أن نفكر بها على خشبة المسرح ، دون ان نصرخ مع الخشبة بحثاً عن حياة جديدة ترفض (الكوفيد وتوابعه) كما رفضت من قبل كل أشكال الموت والطغيان والتطرف، واقتربت من الحرية والإنسانية والحب ، فالمسرح حياة ونحن نستحق حياة المسرح. ......
#مسرح
#الكارثة
#مابعدها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728118

محمد علي حسين - البحرين : رحيل البرغوث ميسي.. خسارة كبيرة لبرشلونة والدوري الإسباني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ظلال ميسي والأزمة المالية تخيمان على انطلاق الموسم الجديدالجمعة 13 أغسطس 2021 اليوم انطلاق «الليغا» الإسبانيةتصدر الدوري الإسباني لكرة القدم المشهد الأوروبي والعالمي لفترات طويلة قبل ان ينقلب المشهد تدريجيا منذ ثلاث سنوات، وستكون الأمور مقبلة على مشهد جديد بعد أن شهدت الأيام الماضية تخلي «الليغا» عن جوهرتها الأرجنتينية ليونيل ميسي لمصلحة الدوري الفرنسي.إذ انتقل الأسطورة، ميسي، أفضل لاعب في العالم ست مرات، إلى صفوف باريس سان جرمان بصفقة انتقال مجانية الثلاثاء الماضي، وسط معاناة البطولة الإسبانية من اضطراب اقتصادي ومالي واضح يهدد عرشها.ويعد ميسي خسارة كبيرة فنية ومالية وتسويقية، ليس فقط لبرشلونة إنما للدوري الإسباني أيضا، حيث يرزح «برشا» تحت ضغط الديون التي وصلت إلى مليار و200 مليون يورو. ويأتي رحيل ميسي لينهي حقبة جميلة سطرت ملاحم كروية جذبت أنظار كل العالم اليها، لا سيما تلك المواجهات التي جمعته مع البرتغالي كريستيانو رونالدو الذي كان قد غادر الكرة الإسبانية وريال مدريد منتقلا إلى يوفنتوس الإيطالي في ما اعتبر حينها أول مسمار في نعش الدوري المحلي.وتسببت جائحة كورونا بخسائر مادية ضخمة للأندية الإسبانية وصلت إلى ملياري يورو، ما دفع بالرابطة الإسبانية إلى فرض سقف للرواتب الى حين تأمين التوازن المطلوب، إذ ستقوم رابطتها بالتصويت على بيع 10% من حقوق التجارية لمدة خمسين عاما لشركة الأسهم الخاصة «سي في سي» مقابل 2.7 مليار يورو.وجوبهت هذه الخطوة برفض تام من عملاقي الدوري، ريال مدريد وبرشلونة اللذين اعتبرا ان هذه الصفقة «ترهن مستقبلهما».وسبق للناديين أن حاولا الانفصال من خلال تشكيل دوري السوبر الأوروبي قبل أن تنسحب 9 أندية أخرى، ما عرقل استمرار المشروع الذي تعرض لمناهضة جماهيرية واسعة أجبرت بنك الاستثمار الأمريكي «جي بي مورغان»، والذي كان يدعم فكرة دوري السوبر إلى الاعتذار من المشجعين.مواهب شابةرغم المشاكل التي تعصف بالدوري الإسباني من كل حدب وصوب، إلا أن كأس أوروبا والألعاب الأولمبية اللتين أقيمتا هذا الصيف سلطت الضوء على حجم المواهب التي تختزنها الكرة الإسبانية، ما يمنح الشبان الإسبانيين فرصة البروز خلال الموسم الحالي في ظل إحجام الأندية المحلية عن التعاقدات الكثيفة.فيديو.. ماذا يعني قرار رحيل ميسي وما تداعياته على برشلونة الإسباني؟ أعلن نادي برشلونة الإسباني بشكل رسمي، الخميس، رحيل نجمه الأرجنتيني ليونيل ميسي عن صفوفه وعدم تجديد عقده. فماذا يعني قرار رحيل ميسي وما تداعياته على منتخب برشلونة الأسباني؟ - جلسة المساء.https://www.youtube.com/watch?v=B8YWJtD2gOcطلاق ميسي وبرشلونة.. رحيل "البرغوث" يرهق اقتصاد إسبانياالسبت 7 أغسطس 2021الحكاية أكبر من فسخ تعاقد بين لاعب وناديه، لأنه ميسي، فالخسارة المالية فادحة لبرشلونة والاقتصاد الإسباني ككل.قد يعتقد البعض أن رحيل ليونيل ميسي عن النادي الكتالوني الذي لعب له منذ موسم 2004 /2005، هي مجرد حكاية رياضية، لكن الحقيقة غير ذلك تماما.في مطلع يوليو/تموز الماضي، أصبح نجم الأرجنتين حرا طليقا، وغير مرتبط بعقد مع فريق برشلونة الإسباني الذي انضم إليه عندما كان عمره 13 عاما.استمرار ميسي مع برشلونة كان قريبا، بعد أن تم الاتفاق بينه وبين النادي، إلا أن قوانين الدوري الإسباني حالت دون ذلك، لتنتهي ا ......
#رحيل
#البرغوث
#ميسي..
#خسارة
#كبيرة
#لبرشلونة
#والدوري
#الإسباني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728117

حسن ميّ النوراني : رواية: هدى والتينة 6
#الحوار_المتمدن
#حسن_ميّ_النوراني أجرى الأبيض مكالمة هاتفية ثانية مع رجاء، ليلة العيد، وبعد وقت قصير من بدئها، انقطعت أربعين دقيقة، بطلب منها، لم تحدد سببه، ولم يسألها عنه. وحين استأنفاها، ابتدأها بالحديث عن الزيارة المفاجئة التي قامت بها "الحبيبة" إليه، والتي انتهت قبل عودة المحادثة بينهما، بلحظات قليلة..كانت عقارب الساعة تشير إلى التاسعة مساء، كان قد أتم عشاءه الخفيف سريعا؛ دقَّ جرس الباب. سأل نفسه بوجل: "أزائر في هذا الوقت؟!"؛ في ليل الشتاء هنا، التاسعة وقت متأخر جدا، وفي شارع منزله، تخمد الحركة بعد أن يسدل الليل عباءته الثقيلة. الناس هنا يسكنها الخوف في ظلام الليل، ففيه، وبقسوة وعدوانية فظيعة بشعة، تدوس دبابات واجتياحات جيش الاحتلال الإسرائيلي على أمن الأطفال والنساء والصغار والكبار والمرضى والأصحاء. على مهل وحذر، توجه إلى بابه الخارجي، نظر من فتحة في الباب، فلم يرَ أحدا. تراجع إلى الداخل، ثم عاد للباب وسأل: "مَن؟!".. شق صوت أنثوي الظلام: "أنا..".. فتح بابه ودون أن يعرف من خلفه، كانت على وشك أن تنصرف، اندفعت بسرعة حذرة ومرتجفة، إلى الممر الفاصل بين بابه الخارجي وبابه الداخلي، مدّت يدها، صافحها مذهولا من صدمة مفاجأة كان يتمناها ولم يكن يتوقع حصولها: "لا أصدق أنك أنتِ هي التي تقف أمامي الآن!".. دعاها للدخول.. جلسا على كرسيين متقابلين في الصالة الواسعة شبه العارية من الأثاث.. نظر إليها بعينين كانتا تشتهيان رؤيتها بعنف طفل يضطهده شبق نفسي للارتماء على صدر أمّ فقدها منذ دهور.. "هذا ليس وقت تسبيل العيون.. ما الذي جاء بك لتسكن في بيتنا؟!" سألت بلهجة داعبها الامتلاء بشعور سارّ عبَّرت عنه ابتسامة برقت في عينيها قبل أن ينهمر منها دموع من قلب يحترق لفراق طفلها الوحيد "شهاب لم يزل في أشد الحاجة لي"؛ قالت. قال في سريرته: "أنا مثل شهاب أو أشد حاجة منه إلى ثديي مكتنز بالحب والحنان والحليب والحياة والحرية!"..- "ألم أقل لك يا حبيبتي في المكالمة الأخيرة أنني سأرحل من الشقة التي كنت أسكنها حين تلقيت مكالمتك الهاتفية؟".- "قلتَ ذلك.. ولكن؛ أن ترحل إلي بيتنا؟!".- "هل تشكين في حبي لك؟!"... صمتتْ!- "أنا في طريقي للارتباط"...انفرجت أساريرها:- "مع مَنْ؟ هل أعرفها؟".- "اسمها رجاء..".- "ممتاز.. ممتاز!! كيف تجد الحياة هنا؟".- "غربة مرّة! كيف حالكِ؟ أين طفلك؟ وما الذي جاء بك ليلة العيد، وفي هذا الوقت المتأخر؟!".- "أنا أعيش في همّ وغمّ أسودين وفي نكد شديد ومتواصل! ضربني وشتمني قبل مجيئي إلى هنا، وطردني من البيت ومنعني من اصطحاب طفلي معي.. أنا تعيسة جدا في حياتي! زوجي ثور وحشي ويعاملني كأني بقرة!".- "ماذا جرى بينكما؟ هيأتك وطلّتك ليستا تلك التي عرفتها من قبل؛ كدت أن لا أعرفك! ماذا أصابك؟!".- "حياتي بؤس من تحته بؤس.. كنت أجلس إلى جواره، وأنا متزينة كما ينبغي أن تفعل الزوجات في ليلة العيد، أقلّب محطات التلفاز، أبحث عما يمنحنا شيئا من الفرح، وقفت عند أغنية يشدو بها مطرب يعجب البنات أداءه، فثار مثل ثور أهوج، ضربني وعضني وشد شعري وسبني ومزق ملابسي وطردني، ونزع طفلي من بين ذراعيّ ودفعني خارج باب بيتي شبه عارية، لم يرقَ لبكاء طفلي ورعبه ولا لعويلي ولا لبكاء أمه وشقيقاته ولا لتوسلات من اجتمعن من نساء الحي وبعض من حضر من رجاله! همجي وثور وابن ثور، ديب زوجي ثور متوحش ومجنون، من سلالة ثيران متوحشة ومجنونة!!".. قدمت لها امرأة ممن شهدن الطرد القبيح البغيض، ثوبا سترها، ومنحتها أخرى، نقودا تكفيها لدفع أجرة سيارة تنقلها إلى بيت أهلها.انحنى ظهرها وصمتت وطأطأت ......
#رواية:
#والتينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728116

خيرالله قاسم المالكي : عزاء
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي قال المعزونكلنا أولاد آدم في محنتهأولاد نبي تقاتلوامن أجل أمرأة حسناءأولاد أنجبتنا الخطيئةولا تزال في جيدها تعاويذ لم يمسسها احدرجس يتسلى به الغاوونفبأي حكايات يستغفرونمات السلف وبقى الاحفاد يتناسلونكلاً منهم قابيل كلاً منهم هابيلالحدث جلل كما قال المحدثوننحن سكارى وما بسكارىأولاد نبي طاعن في السنكلامه مكفوف وغير مقفىفي سوحِ الميدانْ ......
#عزاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728115

ريام الربيعي : جدل الإنتظارات الطويلة
#الحوار_المتمدن
#ريام_الربيعي من هذّب الشيب في رأسي؟!من أقنعَ روحي أنكَ آخرُ الطيش؟!وأنا اتكئ على ليلٍ من ذكرياتلمحتُ وجهك صبحًا نديًاوقررتُ أن المسافةَ خداعٌ بَصريّوأنك ها هناتهدمُ كل أوهاميوتدقُ ناقوسَ الحُبِ من جديد..على بساطِ التفكيرحسمتُ أمري بكو طبعتُ عيناكَ قُبلةلتتمةِ العمر..هل لي بشيءٍ من صوتكَأهزُ به أركانَ سكوني؟هل لي بخصلةٍ من شَعركَأشنقُ بها خفايا الحزنِ وظواهره؟أنا، أيها المترامي في خارطةِ التمنيأودُ أن احسم بكَ جدلَ الانتظاراتِ الطويلةأن أُعدمُ بكَ إحتمالات العشقِ ونتائجهاأوّد أن أخط من ابتسامتكنصرًا أجلتُ إعلانهُ طويلًا.. ......
#الإنتظارات
#الطويلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728114

علي قاسم الكعبي : كعادتها...واشنطن تترك كابل لسيطرة الافغان كما تركت العراق في فوضى
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي كعادتها..واشنطن تترك كابل لسيطرة الافغان كما تركت العراق في فوضىعلي قاسم الكعبي...في رسالة إعلامية سيئة توقعات الاستخبارات الامريكية "بان حركة طالبان التي تصفها بالإرهابية والتي قاتلتها على مدار 20 عام وأنفقت لذلك أكثر من تريليون دولار وفقدت الآلاف من جنودها " بأن حركة طالبان" سوف تحتل كامل أفغانستان بحدود 90 يوم فيما تحدثت معلومات استخبارية بأن حركة طالبان قامت بإعدام العديد من أفراد الأمن الافغاني وان الجنود الافغان يقفون بطوابير طالبين العفو من طالبان وكذلك اكدت تقارير بحسب وكالة الصحافة الفرنسية عن سقوط العديد من المدن بيد طلبان ,وان الاخيرة باتت تسيطر على 65% من أفغانستان وتهدد بالسيطرة على 11 عاصمة اقليمية كل هذه التطورات تحدث سريعا بعد قرار الانسحاب الامريكي من كابل؟وبما أننا قاصرون عن فهم السياسة الأمريكية نطرح عدة تساؤلات يفرضها علينا العقل والسؤال إذا كانت حركة طلبان بهذه القوة والتأثير لماذا تقوم واشنطن بترك الافغان يواجهون مصيرا مجهولا مع طالبان و ماذا استفادت واشنطن بحربها لعشرين عام مع الطلبان ليأتي قرا انسحابها بهذه الصورة المنكسرة المفاجئة ثم تقوم بأرسال واشنطن ولندن 3600 جندي الى أفغانستان لإجلاء الرعايا العاملون في سفاراتهموثمة سؤال آخر ما هو مصير عملية السلام والحكومة الافغانية التي هي تحصيل حاصل قريبة لواشنطن ومحسوبة عليها وأين تلك الوعود بتأسيس نظام سياسي مدني جديد بعيدا عن سطوة رجال الدين المتشددين من حركة طالبانوكيف تستطيع الحكومة الافغانية الهشة ان تواجهه مصيرها وتتعامل مع عدو شرس بشراسة حركة طلبان عدة اسئلة لا يقبلها العقل والمنطق ولكن عند واشنطن الإجابة فالرئيس بايدن تحدث صراحة قائل (أنا غير نادم على إصدار أمر سحب القوات الأميركية’ وعلى أفغانستان أن تخوض معركتها بنفسها ) يأتي ذلك التصريح بعد ان تم اكتمال انسحاب القوات الامريكية تاركة حركة طلبان تفتك بالافغان وربما ان لن توقفها الحدود الافغانية لا نها ستكون عائدة هذه المرة بقوة وهي ترى كيف يترك الامريكان الارض لهم محققين انتصارا كبيرا. ان امريكا البراغماتية لا يمكن لأحد فهم نواياها في ليست مشروعا استثماريا مجانيا أو منظمة انسانية تتبنى مشاريع المساعدة دون مقابل .انها الولايات المتحدة التي تتغير وفق ما تتطلبه المصلحة وفق آليات وخطط ممنهجة تعمل عليها مراكز بحثية و لا اننا مازلنا نُحَكم العواطف لذلك فنحن لانفهم كثيرا ما هي امريكا ! فهي تجيش الجيوش وتسقط حكومات وتستبدلها بأخرى وتدافع عن اخرى وتغض الطرف عن اخرى وتقود هذا العالم الكبير وكأنها في لعبة شطرنج تمارسها مع صديق . وما يهمنا ربما ان ذات السيناريو فعلته بالعراق فقد اسقطت نظاما مواليا لها واستبدلته بنظام سياسي جديد يصف بأنه محسوب على عدوها الافتراضي ثم تركت البلاد في فوضى عارمة انهار بها كل شي في نظاما سياسيا مهترئا واقتصاديا هش واجتماعيا منحلا وامنيا يعيش في حالة انذار متواصل وقد غضت الطرف كثيرا عن عمليات الفساد الممنهج وتركت الحبل على الغارب وهي تعلم كل شاردة وواردة تلك الفوضى التي أسستها في العراق جعلت معظم الدول التي تتطلع الى الحرية وتحاول ازاحة انظمة الحكم المتجبرة و المتجذرة عليها تضع نصب اعينها النموذج العراقي والليبي والتونسي لانهما ابدلا انظمة متوهمين بأن القادم افضل وها هي تلك الدول تعيش في فوضى وفقدت الامل بنظام مدني يحترم حقوق الانسان ويعطي لكل ذي حقا حقه فما غنمنا إذن من السير مع المخطط الأمريكي ؟؟؟؟ ......
#كعادتها...واشنطن
#تترك
#كابل
#لسيطرة
#الافغان
#تركت
#العراق
#فوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728113

اسعد ابراهيم الخزاعي : الاخلاق والحياء وفائق زيدان -غُلام- المهزلة السياسية...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي دور القضاء في تدمير المنظومة الاجتماعية الاخلاقية في العراق.. لكل داء دواء يستطب به... الا حماقة ابن زيدان (فائق زيدان) اعيت من يداويها...فائق زيدان العبودي وكما يقال شر البلية ما يضحك (يتحدث عن الاخلاق والحياء) في كتابه المؤرخ في 12/8/2021 الذي يوعز بتشكيل لجنه لمراقبة من يسخر من مهزلتهم الانتخابية ويفضح عورات الاحزاب الاجرامية التي جاءت بهذا (البلية) فاقد الشيء لا يعطيه, هذا القاضي الذي لم يتسلم في حياته منصب رئيس محكمة اصبح وبقدرة الاحزاب الاسلامية الشيعية الفارسية اللصوصية الاجرامية (رئيس لمجلس القضاء الاعلى) المُرقع والماسح لخطايا زمر الارهاب والاجرام والسرقة من قمة هرم الفساد والدونية (رئاسة الوزراء والبرلمان) الى اصغر ميليشياوي تحميه الولاية الخامنائية في المستعمرة الايرانية والحضيرة الخلفية للولي السفيه (العراق)!في احدى فضائح محاكم "سوكــ مريدي" التي يقودها "غُلام" العملية السياسية "فوفو" تصريح ناري للارهابي المُجرم عميل الفرس "هادي العامري" يقول "نحن نهدد القضاء ابن امه المايخضع للتهديد" خرس لسان "ادعائهم المُعاق" وقضاتهم ومحاكمهم الكارتونية عن تحريك شكوى ضد هذا الصعلوكـ الخائن!سَرّنا قاضي بدرجة وظيفية قريبة لرئيس محكمة استئناف بابل الاتحادية انهم "القضاة" يخشون تحريك شكوى او الحكم على "زعطوط" حزب الدعوة العميل المدعو "بعث مدلول" او "صادق مدلول" لأن أي قاضي يصدر حكم ضده سوف يتم مُعاقبته من "غلام المهزلة السياسية فوفو" بضغط من الخائن بائع ثلثي العراق المدعو "نوري تنكه"! ثوار تشرين الذين لقنوا عصابات المهزلة السياسية في العراق درسا في الوطنية سوف تفخر بهم الاجيال القادمة واعادوا للعراق مجده وهيبته امام العالم, يتحدثون عن ابشع صور التعذيب والتنكيل والاساءة من اجهزة الامن الميليشياوية وقضاة محاكم "سوكــ مريدي".يصف مُراهق محكمة الجنايات المركزية المدعو "جبار عبد دلي" ثوار تشرين الاحرار الذين رفضوا الرضوخ لمهزلتهم الفارسية بأبشع الشتائم وعبارات الطعن بالأعراض المصحوب بالتعذيب! ولا نبتعد عن سوقية وانحطاط حثالات محاكم ابن زيدان القاضي المُختص بجرائم البلدة في الحلة - بابل المدعو "علي الطائي" الذي يطلب من مُحققيه ضباط ومنتسبين تصوير عملية تعذيب الضحية ثم يسأله هل تعرضت للتعذيب وقد دخل الضحية "المتهم" لمكتبه "علي الطائي" وهو يستند على ركبتيه وكأن الطائي اصبح اعمى بصر وبصيره!والى الشمال في محكمة جنايات نينوى هناك مجرم اخر "رائد حامد المصلح" مراهق من مراهقي المهزلة القضائية يقذف بمطفأة السكائر على المتهم الذي يقف امامه دون ان يعترف ويشرف ويمارس جرائم التعذيب بنفسه ويهدد "شحده الينتقد القضاء او يكتب عليه"! خسئت يا هذا لن نخضع لأجرامكم وارهابكم وتهديدكم... وغريمه المدعو "سالم البدراني" الذي استلم قطعة ارض سكنية قيمتها تقريبا نصف مليار دينار عراقي من المحافظ الفاسد "نوفل العاكوب" لقاء التغطية على جرائم فساد المحافظ البالغ عددها &#1634-;-&#1635-;- دعوى فساد واخلاء سبيله بكفالة من جميع تلك الدعاوي ,اختصر التعيينات بمحكمة استئناف نينوى بجماعته والمقربين منه وتعيين اولاده محـمد وهيثم واشخاص مقربين منه وجماعة سكرتيرته المُدللة وتعيين &#1638-;-&#1632-;- شخص في حماية المحاكم من جماعته دون علم احد او اعلان واستغلال موظفات المحكمة واقامة علاقة مشبوهة مع سكرتيرته ولقاءات غرامية في اربيل.ولــــديــــنـــــا الـــمـــزيــــــــــد ......عزيزي الغلام "فوفو" قبل ان تتحدث عن الحياء والاخلاق نظفوا مؤخراتكم "القضاء" بكل بساطة رائحتكم الك ......
#الاخلاق
#والحياء
#وفائق
#زيدان
#-غُلام-
#المهزلة
#السياسية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728112