رياض زوما : الترديد والأستظهار
#الحوار_المتمدن
#رياض_زوما خاطرة....................................الترديد والأستظهار لدى الأمة الأسلامية هو سبب بلائها وتخلفها , فالذي ردده الناس لقرون عديدة في الماضي أصبح مقدساً لا يستطيع أحد الأنتقاص منه بسهولة ولا التخلّص منه بل لا يجوز الأعتراض عليه ... لذا فلن يستطيع المتفرجون و المنتظرون أن يغيّروا التأريخ الأسلامي بل يغيّره الفاعلون المتقدمون والحاملون لمشعل التنوير والحرية و القضاء على التخلّف و الأميّة .. ان ما يجلب الأرتقاء بالعلم والحضارة والمدنية هو الحرية التي تجلب الأبداع والأنسانية وتجلب حقوق الأنسان والأمن والأمان وأحترام الرأي الاَخر , كما سنتعلم بالحرية والمدنيّة ان العلماء هم الذين يعملون في المختبرات والمحطات الفضائية وأماكن البحوث وليس الذين يحفظون البخاري ومسلم .... قال أبو هريرة : أن العلم الحقيقي هو علم استخدام العقل وليس الذاكرة وأنه ينبغي بناء التعليم على التفكير النقدي لا الأستظهار ...تابع الخلفاء مرحلة بناء الأسلام واستمرت العملية في المرحلة الأموية ثم العباسية حين بلغ الأسلام ذروته في الأتساع من الناحية الجغرافية والفقهية , ثم شهدت المراحل الأخرى تراجعاً مستمراً للأمبراطورية الأسلامية من الناحية السياسية ووصل اليوم الى أخطر مراحله على الأطلاق , فلماذا؟ لأنه حارب العقل والفلسفة وقدّم النقل على العقل , فمن أخذ بالتطوّر العلمي والتكنولوجي تطوّر ومن ترك العلم تأخّر بغض النظر عن أيديولوجيته , بعضهم يقول تأخّر الأسلام لأنه أبتعد عن الأسلام والشريعة وأنا أقول لو كان كلامك هذا صحيح فكيف نفسّر تفوّق الغرب وأمريكا وهم أبعد ما يكونون عن الأسلام وعن المسيحية ؟ وأيضاً لا ننسى بأن المسلمين تمسّكوا بتفسير وفقه خاطيء لذا كانت النتيجة عكسيّة , كما لا نستبعد أيضاً استبداد وطغيان الحكومات والفاسدين وأعلامهم الكاذب الذي يدّعي بأن سبب تأخرنا هو الأبتعاد عن الأسلام , بل أن لأبتعاد عن العدل والمساواة الذي ساد بلدانهم هو من أسباب التخلّف ..الأسلام هو الدين الوحيد الذي ينسب اليه حضارة (ما تسمى الحضارة الأسلامية) , فهل سمعتم بحضارة يهودية أو مسيحية أو بوذية أو غيرها؟ ان الحضارات الحقيقية ترتبط بثقافات ومناطق جغرافية أو حتى أعراق أثنية كأن نقول حضارة المايا في المكسيك أو حضارة بابل واَشور في العراق أو الحضارة الفرعونية بمصر أو الحضارة الأغريقية في اليونان أو أو , فالحضارة نتاج بشري خالص .. ونسأل أين اَثار الحضارة الأسلامية اليوم؟ وأين الدليل عليها ؟علماً بأنها وحسب قدمها طازجة بمعايير التأريخ ولا يتجاوز بضعة قرون بينما حضارة بابل وفرعون والمايا والروم والصين وو موجودة وعمرها اَلاف السنين , وهنا ربما يشير أحدهم الى المسجد الأموي بسوريا ومسجد اَيا صوفيا بتركيا فتلك كانتا كنيستين أستولى عليها المسلمون وحولوها الى جوامع وحتى قصر الحمراء بأسبانيا هو صناعة اسبانية بحتة ..هناك أمر أخير وهو ان الحضارات تكون أهم اَثارها في مكان نشأتها أو قريبة جداً منه وفي حالتنا يجب أن تكون هذه في مكة والمدينة ( مهد الأسلام) ولكننا لا نجد حضارة اسلامية هناك . تحيتي ......
#الترديد
#والأستظهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727188

مازن كم الماز : تسامح و تعايش
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز شباب ، لا ما رح يدبحونا ، الجماعة عندهم تسامح و تعايش ، بس اسكتوا ، لا تفتحوا فمكم ، لا تفكروا و إذا فكرتوا لا تحكوا و لا كلمة و افهموا : التفكير و الحكي مع هدول المتسامحين حقه دم … الجماعة عندهم تعايش و تسامح ، و الدليل إنه أجدادهم اللي هم مثلهم الأعلى و اللي كل أملهم بالحياة يفكروا و يعملوا تمامًا متلهم بالظبط و اللي ما ارتكبوا نص غلطة و كانوا بشر لا كبقية البشر ، إنه أجدادهم هدول ما دبحوا كل المسيحيين ، و لا حتى كل اليهود ، و لا الطوائف التانية اللي كفروها و لا البشر اللي عاشوا جنبهم أو سمعوا عنهم و الذين سوف يدخلون جميعًا نساءا و رجالًا و أطفالًا إلى جهنم و بئس المصير ، صحيح هدول اختفوا أو يكادون من هالمجتمعات المتعايشة المتسامحة بس كانوا موجودين لوقت قريب و هذا أكبر دليل على التعايش و التسامح تبع الجماعة … شباب ، الجماعة عندهم تعايش و تسامح و ممكن يخلونا نعيش و ما يدبحونا إذا سكتوا … صحيح الجماعة عندهم تسامح و تعايش ، بس للصبر حدود … يعني إذا سمعت عن رجل نام مع بنت عمرها تسع سنين و هو بالخمسين ، ممكن تحكي إنه هاد اغتصاب أطفال و التاني قد يقول عنه واطي و التالت إنه متخلف و الرابع إنه أبوها و أمها حيوانات و الخامس إنه دين هيك زلمة على دين اللي شافوه و سكتوا ، قصة عادية تتكرر كل يوم أو حديث عادي بين أي جماعة من البشر الفضوليين ، لكن إذا كان حكيت هاد الحكي عن "زواج" محمد على عائشة "على سنة الله و رسوله" ، هنا تقع الواقعة ، صار دمك حلال و كل كلمة بتقولها عن هذا "الزواج" الميمون هي إساءة لمليار مسلم … إذا قال لك أحدهم أنك و بيتك و أولادك و زوجتك و كل ما تملك هو في الحقيقة ملك له و أنه سيأخذ منك كل ذلك عندما يأذن ربه و أنه سيقتلك إذا رفضت إعطاءه كل ذلك يومها ، ماذا كنت ستقول عنه : جشع ، حيوان ، أحمق ، أهبل ، عم يتحامق و أن من أقنعه و وعده بذلك واحد حيوان و طماع و أهبل و ابن ستين حرام لكن إذا كان محمد هو من وعد المؤمنين به باولادك و نسائك و بيتك و كل ما صنعته و زرعته بيديك ، إذا غضبت أو فكرت بأن إله محمد ليس عادلًا أو منطقيًا و أن "وعد" محمد "الصادق الأمين" ليس إلا هذيان رجل لا يملأ عينه حتى التراب ، فعندها تصبح مستحقًا للقتل و السحل و يكون كلامك هذا أيضًا إهانة لمليار مسلم على هذه الأرض … لا تخاف ، الجماعة ما بيقتلوا إلا اليهود ، الملحدين ، الكفار ، المنافقين ، المشركين ، الزناة ، المرتدين ، زوار القبور و اللي بيعبدوا الطاغوت اللي هو أي إله أو أي شيء الإ إلههم و اللي بيسخروا من هذيانات محمدهم أو بيجادلوا فيها أو بيرفضوا يصدقوها ، و الدين يتبعون أهواءهم يعني عقولهم و اللي بيفكروا بحرية ، و طبعًا المثليين جنسيا ، البهائيين ، العلمانيين ، الأوروبيين ، البيض و الصفر و الحمر و الشقر و السود ، و غدًا عندما سيأذن لهم ربهم ، سيقتلوننا جميعًا ، ليس الآن بل بعدين لما يتمكنوا الجماعة ، و طبعًا الجماعة أيضًا بيقتلوا بعضهم البعض لأتفه الأسباب و بيقتلوك إذا حكيت كلمة عن محمد ، بس لو تعرف مين هو محمد ، لو تسمع شو بيحكي عنه أبي و جدي و شيخ حارتنا أو ضيعتنا ، لو تسمع عن معجزاته و لو تسمع كلامه لكنت عبدته هو و أصحابه و آل بيته و أزواجه جميعًا و إذا سمعت و ما اعتبرت بل و لم تستطع أن تكتم ضحكاتك من تفاهات الرجل و المؤمنين به فأنت بلا شك معاند للحق و بلا عقل و لست إنسانًا و لا تستحق إلا العذاب الأبدي في نار محمد و جماعته و طبعًا الذبح في هذه الحياة الدنيا … شباب ، الجماعة عندهم تسامح و بيؤمنوا بالتعايش ، يمكن ما يدبحونا ، بس اسكتوا … ......
#تسامح
#تعايش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727187

الحزب الشيوعي العمالي الإيراني - المكتب الاممي : ندين القرار المخزي للاتحاد الأوروبي بحضور تنصيب الرئيس الإيراني القاتل الجماعي إبراهيم رئيسي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_الإيراني_-_المكتب_الاممي بيان احتجاج الحزب الشيوعي العمالي الإيراني3 أغسطس 2021أعلن الاتحاد الأوروبي للتو أنه سيرسل إنريكي مورا ، نائب رئيس الشؤون الخارجية ، لحضور حفل تنصيب إبراهيم رئيسي في الخامس من أغسطس.إبراهيم رئيسي مجرم مطلوب ، مسؤول عن قتل آلاف السجناء السياسيين في مذبحة سجن عام 1988 ، عندما تم إعدام آلاف المعارضين السياسيين ، الذين قضى معظمهم فترات سجنهم ، في مجموعات كبيرة سراً وألقيت جثثهم في مقابر جماعية. كما أنه مسؤول عن سجن وتعذيب وإعدام آلاف المعارضين السياسيين والمتظاهرين خلال السنوات الطويلة التي قضاها في منصب المدعي العام ورئيس القضاء في الجمهورية الإسلامية.لم يتم انتخاب إبراهيم رئيسي من قبل الشعب الإيراني كرئيس ، ولكن تم اختياره كرئيس من قبل زعيم الجمهورية الإسلامية علي خامنئي خلال "انتخابات" مزورة في يونيو ، قاطعها الشعب الإيراني بأغلبية ساحقة. هو ونظامه ليس الممثل بل قاتل شعب إيران.يجب توجيه الاتهام إلى إبراهيم رئيسي ومحاكمته على جرائمه ضد الإنسانية ، وعدم الترحيب به واسترضاءه ، كما قرر الاتحاد الأوروبي بلا خجل. في الواقع ، زميل إبراهيم رئيسي ، حميد نوري ، الذي خدم تحت إشرافه في نفس "لجنة الموت" في عام 1988 ، التي نفذت مذبحة جماعية للسجناء السياسيين ، من المقرر أن يُحاكم قريبًا في السويد بتهمة ارتكاب جرائم حرب وجرائم قتل جماعي. .إن قرار إرسال ممثل لحضور حفل تنصيب إبراهيم رئيسي هو حلقة مشينة أخرى في السياسة الخارجية للاتحاد الأوروبي تجاه الجمهورية الإسلامية الإيرانية. هذه السياسات هي التي سمحت على مدى 42 عامًا للنظام في إيران بقتل عشرات الآلاف من الأشخاص في الخفاء ودون عقاب. لولا تعاون ودعم الحكومات الغربية ، ولا سيما الاتحاد الأوروبي ، لكان الشعب الإيراني قد أطاح بهذا النظام الدنيء منذ سنوات عديدة. في الواقع ، لولا دعم الحكومات الغربية ، لما كان لهذا النظام ، الذي اختطف قادته ثورة الشعب عام 1979 ، أن يكون موجودًا.إننا ندين هذا القرار المشين للاتحاد الأوروبي بأشد العبارات الممكنة ونطالب بسحبه على الفور. هذا القرار صفعة في وجه الشعب الإيراني الذي يقاتل في أقسى الظروف للتخلص من هذا النظام القاتل. إنها إهانة لكل من حول العالم وخاصة منظمات ونشطاء حقوق الإنسان الدوليين ، الذين قاموا بتوثيق الفظائع التي ارتكبتها الجمهورية الإسلامية ودعوا إلى التحقيق مع إبراهيم رئيسي وقادة الجمهورية الإسلامية الآخرين ومحاكمتهم بتهمة الإبادة الجماعية و جرائم ضد الإنسانية.ندعو جميع أولئك الذين أذهلهم هذا القرار المشين للاتحاد الأوروبي ، كخطوة أولى للتعبير عن غضبهم من خلال الكتابة إلى رئيس مفوضية الاتحاد الأوروبي والمطالبة بالتراجع الفوري عن قرارهم المشين. ندعو الجميع ، حيثما أمكنهم ، لحضور التجمعات الاحتجاجية التي دعا إليها حزبنا في العديد من مدن أوروبا وأمريكا الشمالية في يوم تنصيب إبراهيم رئيسي ، الخامس من أغسطس.الحزب الشيوعي العمالي الإيراني - المكتب الاممي Background information:Amnesty International: Iran: Ebrahim Raisi must be investigated for crimes against humanityhttps://bit.ly/2VhQwXC Amnesty international: Iran: Blood-soaked secrets: Why Iran s 1988 prison massacres are ongoing crimes against humanityhttps://bit.ly/3rPYqDmReuters: Exclusive. U.N. expert backs probe into Iran s ......
#ندين
#القرار
#المخزي
#للاتحاد
#الأوروبي
#بحضور
#تنصيب
#الرئيس
#الإيراني
#القاتل
#الجماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727186

محمد علي حسين - البحرين : بعد الأرمن، الأكراد والإيزيديين والعرب.. ضحايا عصابات الطاغية اردوغان - 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بعد إبادة الأرمن، الأكراد والإيزيديين والعرب ضحايا عصابات داعش والعنصريين الأتراك، بقيادة الطاغية اردوغان، الذي يرتكب جرائم بشعة ضد الإنسانية، في تركيا وسوريا والعراق وليبيا، حيث تمتد أطماع الطاغية بمختلف البلدان، على أمل أن يصبح سلطان الزمان!. **********السبت 24 أبريل 2021 لم تكن مذبحة واحدة بل مذبحتين تبعتهما إبادة راح ضحيتها أكثر من مليون أرمني على يد العثمانيين الذين مازال أحفادهم وحكامهم حتى اليوم يواجهون تنديداً دولياً وغضباً واسعاً، بسبب هذه المذابح التي سجلت كواحدة من أسوأ الجرائم ضد الإنسانية.كيف بدأت مذابح الأرمن على يد العثمانيين؟تعود القصة إلى عام 1876 عقب تولي السلطان عبد الحميد الثاني، حيث كانت قبل ذلك مطالبات بإصلاحات دستورية في الدولة العثمانية وبفكرة المساواة بين الملل والعرقيات الخاضعة لحكمها. وخلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، كان للأرمن مكانة في تركيا، ونفوذ واسع، حيث ضمت الحكومة العثمانية 23 وزيراً منهم.من جهته، قال علي ثابت، مدرس مادة بقسم التاريخ بكلية الآداب جامعة دمنهور، لـ"العربية.نت"، إن السلطان عبد الحميد الثاني، وعقب توليه السلطة، كان مدحت باشا، أحد أهم الإصلاحيين في الدولة العثمانية، مقرباً منه، وطالبه بإعداد الدستور. وأعلن بالفعل عن دستور جديد للبلاد في نفس العام، لكن ما حدث بعد ذلك أن السلطان عبد الحميد ولسبب غير معروف أوقف العمل بالدستور، ونفى مدحت باشا وكل الإصلاحيين خارج البلاد.السلطان عبد الحميد الثانيوفي تلك الأثناء، طرح السلطان عبد الحميد فكرة الجامعة الإسلامية للملمة بقايا الدول التابعة لحكم العثمانيين، وحاول من خلال هذه الفكرة الحصول على تأييد الدول المسلمة، إضافة إلى مكانة روحية تتيح له من جديد السيطرة على دول الولاية العثمانية.وفي ظل هذا الطرح أصبح الأرمن عنصراً مخالفاً للفكرة والتوجه، وبدأوا في الضغط والمطالبة بإصلاحات في الولايات التي يقيمون ويتركزون فيها، وهي "فان" و"أرضروم" و"بتيليس" و"معمورة العزيز" و"ديار بكر". وساندهم في ذلك روسيا التي استغلت مطالبات الأرمن للضغط على العثمانيين والوصول للمياه الدافئة في مضيقي البوسفور والدردنيل. كما ضغطت بريطانيا للحصول على نصيب في الكعكة وساندت الأرمن بالفعل وحصلت على ما أرادت.وبسبب تدخل الروس وتزايد مطالبات الأرمن، نشبت الحرب الروسية العثمانية عام 1877، واستمرت لمدة عام، وانتهت بهزيمة العثمانيين. وبعدها تم توقيع معاهدة سان ستيفانو، وحصل الأرمن لأول مرة في تاريخهم على المادة 16 التي تقضي بقيام الدولة العثمانية بعمل إصلاحات في الولايات الأرمينية وبإشراف روسي.فيديو.. الإبادة الجماعية للأرمن أو مذابح الأرمن شهدت عمليات قتل وترحيل قسري ممنهج نفذتها حكومة "حزب تركيا الفتاة" التي كانت تحكم السلطنة العثمانية ضد الرعايا الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918). ويقدر عدد ضحايا الأرمن بنحو مليون ونصف المليون قتلهم العسكر بدم بارد، حتى الأطفال والشيوخ والنساء لم يسلموا من تلك المذابحhttps://www.youtube.com/watch?v=lj-fL0Yk0WEاكتتاب لجمع أموال في بورسعيد بمصر للأرمنوهنا شعرت بريطانيا بنفوذ روسي قوي في تلك البقعة وإمكانية تهديد الروس لطريق التجارة العالمي فاعترضت على المعاهدة، وطلبت مفاوضات جديدة. وحدثت المفاوضات وانتهت بتوقيع اتفاق برلين في أيار/مايو 1878. وقبلها بشهور ......
#الأرمن،
#الأكراد
#والإيزيديين
#والعرب..
#ضحايا
#عصابات
#الطاغية
#اردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727208

سمير دويكات : الحاجة لتسجيل الناخبين الفلسطينيين من جديد
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتفي العالم الفان واثنين انطلقت حملة تسجيل الناخبين الفلسطينيين بشكل كبير وشكلت تحولا في الحياة السياسية الفلسطينية، وهو الامر الذي جرت عليه الانتخابات الرئاسية سنة الفان وخمسة وبعدها الانتخابات التشريعية وشهد العالم لها بكل نزاهة وشفافية، وقد جرت ايضا الانتخابات المحلية واستمر تحديث سجل الناخبين من اجل تسجيل من لم يسجل من المواطنين، ومنح الفرصة له للمشاركة في الانتخابات لان من لم يسجل يحرم من المشاركة بقوة القانون لان التسجيل اختياري، وبعد الانتخابات الفان وستة تقلد المدير التنفيذي منصب المدير العام للجنة الانتخابات وهو ما وضعه بالمنصب بواسطة وطرق غير قانونية وهو لا يفقه في الانتخابات أي شيء وانه زرع للتخريب على العمليات الانتخابية وتمثلت حينها بالبدء بتسجيل الناخبين بعيدا عن اعتماد المراقبين، وقام بتعيين مدراء تابعين له واصدقاءه والذين ايضا لا يؤمنون بالعمليات الانتخابية النزيهة والشفافة، وفيما بعد اعتمد على تسجيل الناخبين بواسطة مواقع الكترونية غير منتظمة أي انها لا تتفق مع احكام القانون وهو ما ادى الى ان اصبح السجل الانتخابي غير دقيق وغير محدث ومخالف لأحكام القانون، وهو الامر الذي ثبت في الانتخابات المؤجلة الاخيرة. وسيكون كارثة في الانتخابات المحلية القادمة والتي ستكون فيها النتائج مغايرة.لقد ناشدت الرئيس محمود عباس ان يقيل رئيس اللجنة لعمله على خلاف القانون واقالة المجموعة من المدراء الذي لا يسعون الا وراء رواتبهم الخيالية التي تتراوح ما بين اربعة الى عشرة الاف دولار وهي الرواتب الاضخم في الوضع الفلسطيني وهم مجموعة فقط تهدف الى التربح دون مراعاة مشاعر الفلسطينيين الوطنية في السعي الى تنظيم انتخابات حرة ونزيهة، وهو ما ادى الى سكوتهم عن اعطاء اجابات قانونية شافية في الانتخابات المؤجلة والتي تم تأجيلها دون بحث كافة السبل القانونية المتاحة.فكون ان السجل الانتخابي تم تلويثه بشهادة دائرة الاجراءات في لجنة الانتخابات والتي صدرت في احاديث غير رسمية وتم تحميل المدير التنفيذي المسؤولية فيها وهو كان نتيجة البراغماتية التي عمل فيها رئيس اللجنة ومديره وحولتها الى مصيف للتنزه والسفر وحصد الرواتب وان بعض المؤسسات والوزارات قد سكتت عن الموضوع نتيجة تبادل المصالح، وسنبقى ايضا منتظرين لنتائج التحقيق التي لم تعلن حتى اللجنة عن التلاعب في السجل الانتخابي في الخليل في الانتخابات الاخيرة، وكان المفروض ان يكون رئيس اللجنة اكثر ديمقراطية ونزاهة وشفافية في اعلان الصحيح والذي جرى في التلاعب في السجل وما مصير السجل في ظل المعطيات التي نتحدث عنها نتيجة ان التسجيل الالكتروني غير قانوني وانه جرى التسجيل دون رقابة من مؤسسات المجتمع المدني على خلاف القانون.امام هذا الوضع المقيت الذي فرضه علينا مجموعة من الانتهازيين والساديين الذي حافظوا على جدران المؤسسة فقط لأهدافهم الشخصية وقلصوا اعمالها وابعدوا جميع الكفاءات عن مسارها الصحيح وحولوها من رمز وطني سنة 2006 الى بنك يصرف عليهم في سنوات ما بعد قدوم المدير التنفيذي وبالتالي فإنني احمل السيد رئيس اللجنة كامل المسؤولية واطالبه بالرحيل وترحيل هؤلاء معه وقبل رحيله والا ستكون المخالفة القانونية واجبة العقاب قادمة وستظهر في أي انتخابات تجري فيما بعد، وهو الأفضل ان يتم اعادة هيكلة لجنة الانتخابات المركزية ومطالبة هؤلاء بالرواتب التي سرقوها واعادتها الى موازنة اللجنة كون ان تعييناتهم كانت غير قانونية وبلا استثناء وهو تربح على اساس غير مشروع وان يتم استثمار هذه الاموال في بناء المؤسسة من جديد واعداد سجل ......
#الحاجة
#لتسجيل
#الناخبين
#الفلسطينيين
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727207

منى حلمي : 3 أغسطس ... ميلاد رجل يفرحنى
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي 3 أغسطس ... ميلاد رجل يفرحنى بعد أن هجر الفرح قلبى -------------------------------------------------- كان الثمرة الشهية ، بفطرتها غير قابلة للعطب ، حلوة المذاق ، والشكل ، والرائحة ، فى كل الفصول والمواسم ، طازجة ، جذابة ، مغرية . الحب الجارف ، بين " سعيد " المصرى ، و" تريزا " الايطالية ، كان لابد أن يصنع ظاهرة ، فريدة من نوعها ، وفى تكوينها ، تجمع أجمل ما فى مصر ، وأحلى ما فى ايطاليا . 3 أغسطس ، ذكرى الميلاد ال 95 ، لنجم مرً مثل كل الكرام ، عابرا ،خاطفا ، خفيف الزيارة ، قصير العمر . أوصى أن يُرش قبره بالريحان ، وقد ملأ حياتنا باطلالة الياسمين ، ورقة الفل ، ودهشة البنفسج . 95 سنة ، مرت ، على ميلاد فنان من أعرق عائلات مصر . كلما شاهدته على الشاشة ، أشعر بالأسى ، والحسرة ، لأننى لم أره وجها لوجه ، لأهديه وردة صفراء لا تذبل ، يستنشق عبيرها قبل أن يؤدى اللقطة الأولى ، فى المشهد الأول . وبعد المشهد الأخير ، يدعونى بحياء نادر ، الى العشاء ، والرقص ، وارتشاف أحلى نبيذ ، تنتجه ايطاليا ، الحاضرة فى جيناته . بعد ساعات لا أحسبها ، يعيدنى الى بيتى ، يدخلنى الى سريرى ، يغطينى ، بأوراق الورد ، يطفئ الأنوار ، يغلق الباب ، ويخرج دون أن يلمسنى . " جنتلمان " حقيقى ، أصيل ، كما أخذنى ، وكما أرجعنى . فى 3 أغسطس 1926 ، وُلد قلب جسور ، متوهج ، معافر . وحينما توقف عن الخفقان ، أغلقت الاستديوهات أبوابها ، و أعلنت كاميرات السينما الحداد ، واعتذرت عن عدم تصوير المشاهد ، الى أن يجف بكاؤها ، وتتبدد حسرتها . 95 سنة ، مرت منذ أن قررت الحياة ، أن تهدينا " رشدى أباظة " ، الفنان الذى تآمرت عليه وسامته الزائدة عن حاجة النساء ، وموهبته المؤهلة أكثر من اللازم ، لكى يجلس متفردا على عرش السينما المصرية ، وأى سينما تفهم وتحس. شخصيته ثرية ، لأنها ممتلئة بالتناقضات الممكنة ، وغير الممكنة ، ذات موهبة مبدعة تحت النخاع . حياته قصيرة ، طباعه محيرة ، مزاجه متقلب ، كبرياء شامخ ، أليس هذا بالضبط ، ما يصنع النجم الاستثنائى ، والبطل النادر ، والرجل معشوق النساء ؟؟. عندما أعيد مشاهدة أفلامه ، وهذا ليس من طباعى . فأنا لا أحب تكرار فعل الأشياء ، ليس فقط لأننى ملولة ، " أزهق بسرعة " ، وأعشق الدهشة ، والمفاجأة ، وغير المتوقع . ولكننى أيضا أتنبأ بقصر عمرى . لا العمر القصير ، ولا طاقتى المحدودة ، ولا " خُلقى الضيق " ، ولا عقلى الرشيد ، يحتمل قراءة الكتاب الواحد مرتين ، ولا الاستماع الى المقطوعة الموسيقية الواحدة مرتين ، ولا طلب الهاتف الواحد مرتين ، ولا حب الرجل الواحد مرتين ، ولا زيارة المدينة الواحدة مرتين . لكن مع " رشدى " ، أرضى أن يطيح بطباعى ، ومبدأى ، ويجبرنى على مشاهدة الفيلم الواحد له مرتين . ربما هو من قلائل الرجال ، الذى تنطبق عليه مقولة التغير الدائم المستمر، للفيلسوف اليونانى ، هرقليطس 535 – 470 ق . م : " أنت لا تنزل فى النهرمرتين ". فقط مع " رشدى " ، يصدق هرقليطس ، وأكتشف شيئا آخر جديدا ، متجددا ، فى " رشدى " ، كان خافيا . المشاهد هى المشاهد . الحكاية هى الحكاية . كل شئ هو نفسه ، ليس به جديد ، حتى لو غضب هرقليطس ، الا " رشدى أباظة " ، يكره أن يعيد نفسه ، فى الفيلم الواحد ، والمشهد الواحد ، والنفس الواحد . وكأنه يعلم أن ......
#أغسطس
#ميلاد
#يفرحنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727206

جلبير الأشقر : ميداليات لبنان غير الرياضية
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر فيما تدور الألعاب الأولمبية في طوكيو، يؤسفنا أن لبنان قد فاز بميدالية ذهبية وأخرى برونزية في حقلين يفضّل أي شعب ألا تشارك بلاده في مباراتهما.فقد فاز بالميدالية الذهبية عندما شهد، في مثل هذا اليوم قبل سنة، أعظم انفجار غير نووي في القرن الواحد والعشرين (يليه من حيث العنف انفجارٌ في قبرص في عام 2011 وآخر في الصين في عام 2015) وهو سادس أسوأ انفجار غير نووي في التاريخ. كما فاز لبنان بميدالية برونزية بتحقيقه المرتبة الثالثة بين أسوأ الأزمات الاقتصادية التي شهدها العالم منذ استشراء النمط الاقتصادي الرأسمالي في أواسط القرن التاسع عشر، حسب أحدث تقرير صادر عن مرصد الاقتصاد اللبناني لدى البنك الدولي. والحقيقة أن ذينك الرقمين القياسيين يرتبطان ارتباطاً وثيقاً بإنجاز آخر يصعب تقديره، بيد أن لبنان مرشّح قوي للحصول على الميدالية الذهبية في مجاله: عنينا لامبالاة «المسؤولين» إزاء معاناة الشعب.فنادراً ما شهد التاريخ طبقة حاكمة كالتي تتحكّم بمصير لبنان وسكّانه، تصرّ على تضييع الوقت بالمتاهات بينما تغرق البلاد ويختنق أهلها. وهذا مرتبط ارتباطاً وثيقاً بطبيعة الطبقة الحاكمة اللبنانية من منظور الاقتصاد السياسي. فيكاد لا يوجد بين الأطراف الرئيسية لتلك الطبقة من يعتمد على قاعدة اقتصادية محلّية بما يجعله حريصا على إخراج البلاد من أزمتها. وهذا لا ينطبق على القوى السياسية المموّلة رسمياً من الخارج على غرار «حزب الله» وحسب، بل حتى على «رجال الأعمال» إذ أن إحدى خصوصيات الحالة اللبنانية أن كبار الرأسماليين فيها لا يشكّل لبنان ساحتهم الاقتصادية الرئيسية، بل لا يعدو في أحسن الأحوال كونه مركزاً تسمح حالة الغاب القانونية التي تميّزه بالتهرّب من القيود والضرائب التي قد تفرضها مراكز أخرى.فلو نظرنا إلى أثرى رجلي أعمال في حقل السياسة اللبنانية، وجدنا أن أثراهما وهو رئيس الوزراء المكلّف الحالي نجيب ميقاتي، هو من كبار المساهمين في «شركة الإنشاءات العربية» إحدى أهم شركات المقاولات في المنطقة العربية، لا يشكّل لبنان سوى جزء يسير من ساحات نشاطها. كما يسيطر نجيب ميقاتي مع شقيقه طه على الشركة القابضة M1 التي تُعدّ إحدى أكبر الشركات العربية وتعمل في شتى ربوع العالم (لفت الأنظار مؤخراً تعاونها مع الزمرة العسكرية الحاكمة في ميانمار، وقد أدانته منظمات حقوق الإنسان).أما رجل الأعمال الثري الآخر في السياسة اللبنانية، فهو بالطبع سعد الحريري، وقد دخل الحقل السياسي إثر وفاة والده وبالنيابة عن عائلته التي كلّفته بالمهمة بينما حفظت حصته من الثروة العائلية. وقد شكّلت شركة «سعودي أوجيه» مؤسسة الأعمال الرئيسية لدى آل الحريري، وهي أيضاً شركة قابضة ذات نشاطات إقليمية ودولية، غرقت في عام 2017 بسبب سوء إدارتها. جرى ذلك بينما كان الاقتصاد اللبناني يغرق هو أيضاً في ظل رئاسة سعد الحريري لمجلس الوزراء، وكان قد عاد إلى هذا المنصب في آخر عام 2016 وبقي فيه مدة ثلاث سنوات حتى استكمال الانهيار الاقتصادي.فلبنان وطن تسوده طبقة حاكمة لا جذور راسخة لها في البلاد، طالما عاش تحت وصايات خارجية تقاسمت النفوذ عليه، كانت آخرها زمنياً الوصايتان الأمريكية والإيرانية. وقفت الأولى وراء الوصاية السعودية داعمة لها بعد تسوية الطائف، إلى أن قررت الرياض نفض يدها مما يجري في لبنان قبل ثلاث سنوات. أما الوصاية الإيرانية فقد وقفت وراء الوصاية السورية داعمة لها، حتى حلّت محلّها إثر وقوع سوريا ذاتها تحت وصاية طهران إثر الحرب التي عصفت بها بعد الانتفاضة التي شهدتها قبل عشر سنوات. وتتميّز الطبقة الحاكمة اللبنانية بأنه ......
#ميداليات
#لبنان
#الرياضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727205

السيد إبراهيم أحمد : الست أمينة: بين انجيلكا هيلي وسالمة المغربي..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد لقد عكف الأديب العربي العالمي نجيب محفوظ عددًا من الأعوام التي بلغت الأربعة في كتابة "ثلاثيته" الشهيرة، وعددًا من الأعوام سبقت الكتابة أمضاها في الإعداد والتخطيط حتى كون من الأحداث والشخصيات "أرشيفا"؛ فقد أعد لكل شخصية ملفًا خاصًا بها حتى يحتفظ بملامحها وصفاتها، ومن أبرز تلك الشخصيات "الست أمينة" التي عبرت الحدود الزمانية والمكانية واللغوية حتى استقرت في القلوب والعقول والأذهان، بل صارت مضرب الأمثال في النزاعات الزوجية مثلما صارت موضع البحث والدرس والنقد ليس في الشرق وحده بل في الغرب أيضا لصدور العديد من الترجمات والدراسات عنها خاصة بعد "نوبل". لعل من أهم الأسباب التي دعت إلى اختيار الناقدة الألمانية دكتورة "انجيلكا هيلي" هو اهتمامها بنقد أدب نجيب محفوظ من منظور نسوي؛ فمعظم النقاد يقرأون أعمال محفوظ من منظور اجتماعي أو منظور سياسي أو من خلال استعراض رحلته من الرمزية إلى الصوفية أو من المنظور التاريخي، كما تقر الدكتورة سناء صليحة أن هذه القراءة النسوية هي المرة الأولى، على حد علمها، وجيد أن الدكتورة صليحة استثنت من خلال حوارها مع هيلي، لأنه على الرغم من أن دكتورة انجيلكا تقرر بعد قراءتها لثلاثية محفوظ أن "أمينة" هي بطل العمل الحقيقي، وأنها تمثل الخيط الذي يربط الثلاثية منذ بدايتها إلى لحظة النهاية، إلا أن الدكتورة لطيفة الزيات قد سبقتها منذ منتصف السبعينات من القرن المنصرم حين رأت في مقالتها "المرأة في أدب نجيب محفوظ" أن الثلاثية تبدأ بأمينة وتنتهي بأمينة؛ فهي تبدأ وأمينة تنتظر في منتصف الليل عودة الزوج أو السيد أحمد عبد الجواد، وتنتهي وأمينة تحتضر. والسؤال لماذا اهتمت انجيلكا بالست أمينة؟ والإجابة تكمن في كونها تستعرض عبر دراسة لها أوجه التشابه والاختلاف بين الأديب العربي العالمي نجيب محفوظ، وأيقونة الإبداع الألماني بل عميد الأدب العالمي المعاصر "جونتر جراس" وهما يحملان جائزة نوبل وإن كان نجيب أسيق لحملها وللموت من "جراس" غير أنهما عشقا المدن القديمة، وآثارا الجدل، وكانت لهما مواقفهما الإنسانية سواء ضد الإرهاب أو الصهيونية عند جراس، كما أن كلا منهما كانت له ثلاثية شهيرة، وكان سؤال "انجليكا" الذي يطرح نفسه: إلى أي مدى يمكن أن يتسق ويتشابه خيال ورؤى كاتبين ينتمي كل منهما لجنسية مختلفة وثقافة أكثر اختلافا؟! هل يمكن أن تتخطى الرؤى الإنسانية والفلسفية الحدود الجغرافية والمسافات الزمنية لتتوافق وتتسق سويا؟! لقد قرأت الدكتورة هيلي أعمال محفوظ بعد قراءتها لجراس الذي حصلت في أدبه على درجة الدكتوراه، ولذا فقد لاحظت أن: (أمينة التي قدمها الكاتب كراوية في بداية الثلاثية وتعمد أن يغفل اسمها ـ الأمر الذي أثار حيرتي ـ هي الخيط الذي يربط أبطال الرواية.. هي البطل الحقيقي للعمل، الذي ينتهي بموتها.. دائما توجد في الخلفية ولكن حضورها طاغ مؤثر على الحدث لتمثل قيمة مثالية بعيدة المنال وهي في حضورها الذي لا يمثل وطأة على القارئ، ولها ما يقابلها في أعمال جونتر جراس الذي صور الجدة العجوز التي تمثل المحرك الذي يدفع الرجل). تنفرد القاصة والروائية والناقدة المصرية سالمة المغربي بأنها تكاد بل هي بالفعل الكاتبة الوحيدة التي تعاملت بفهم ووعي لأبعاد "الست أمينة" حين جسَّدت شخصيتها في عمل أدبي مسموع ومصور تولت كتابته وإعداد السيناريو والحوار والمؤثرات الصوتية والمونتاج، وقامت بالتمثيل والإخراج، بل قامت بأداء دور سي السيد أيضا، ولعل من المقدمات التي أهلتها لذلك كونها تملك زمام الكتابة بالفصحى بعلمٍ ووعي وإجادة مثلما تتقن التحدث بالعامي ......
#الست
#أمينة:
#انجيلكا
#هيلي
#وسالمة
#المغربي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727204

محمود عباس : جدل حول الأطراف الكوردستانية-الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس غياب الرشد: باستثناء الذين أجهدوا ذاتهم وساهموا في توسيع الخلافات الكوردستانية، فإن أغلبية حراكنا الكوردي والكوردستاني تدرك، أن الوطنية هي أن نوقف الخلافات، وننقد بعيداً عن الأذية؛ والطعن؛ والانتقاص من بعضنا؛ أو تقزيم إداراتنا الكوردية، ونتأفف عن تجريح رموزنا الوطنية. من أبسط مهمات المثقف الكوردي الوطني دراسة تاريخنا، وخلفيات صراعات أمتنا الماضية لغاية إنجاح المسيرة، وتصحيح الأخطاء الجارية، قدر الإمكان، وعدم التغاضي عن معاناة شعبنا، والتي هي نتيجة الصراع الحالي المدمر بين أطراف حراكنا. والغريب أنه لكل منهم حججه الدامغة بالنسبة له، ومطعونة للطرف الأخر، وكل حزب على قناعة مطلقة بصحة وجهة نظره، وعلى هذا المنطق، أصبحنا ومجتمعنا، وشارعنا، أمام معارك داخلية لا نهاية لها، مدمرة للذات، وعادة تبدأ بتقزيم وتخوين البعض. ومن شبه المستحيل في حاضرنا وحيث القوى المتربصة بكوردستان، السماح لجهة بالنجاح والتفوق على الطرف الكوردي الأخر، بل النتيجة وكما التاريخ يشهد، أن كل الأطراف منتهية إلى الضعف، إن لم يكن إلى الزوال. والمسبب الأول ليست القوى المحتلة لكوردستان، بل الحراك الكوردي والكوردستاني، حتى ولو كانت بعض الأطراف تحمل الذنب الأكبر، لكن من شبه المستحيل تبرئة الأخر، وعلى مر التاريخ مثلما الأن، شريحة من المتسلقين على القيادة ولمصالح ذاتية، أو لجهالة مجموعات بلغت مراكز القرار، يثيرون هذه المعارك. ففي الواقع المؤلم، والكارثي هذا، لا بد من تكون كلماتنا وأعمالنا على سوية عالية من الوعي لنتمكن من خدمة قادمنا، ونصحح أخطاء القوى الكوردستانية المذكورة، وننور مسيرتهم ونعدل منهجيتهم، والأهم أن نقلص هوة الصراع، المتصاعد إما على: خلفية السيادة، أو لتفاقم المشاكل الداخلية، أو لجهالة بعض المسؤولين. ومن المؤسف لم يعالج أي من كتاب اللونين الأبيض والأسود، في الحراك الكوردي هذه القضايا، بل دافعوا عن الخطأ وحاولوا الطعن في الأخر، مع تقديم المبررات المتداولة والتي تم أبداعها على خلفية أخطاءهم تجاه البعض والأمة، وكرروا السلسلة المشروخة من التخوين والاتهامات بين الأطراف الحزبية. المذمة من الجاهل مدح، لا تؤثر إلا في أمثالهم، وليت حراكنا وقف على مذمة البعض، لكن النزعة التاريخية الكوردية المتراكمة على مدى القرون، ترى في التخوين بوابة أوسع للتنفيس والترفيه من الأولى، ولهذا ومن البعد الوطني، ولدراستنا لماضينا، وحاضرنا وما سنؤول إليه فيما لو استمرينا على هذه الدروب المرعبة، سنظل نكرر نقدنا وسنسلط الضوء على ما نراه خطأً، إلى أن يتم تصحيحه، لأننا على قناعة تامة أن إداراتنا وقوى الحراك الكوردستاني الحزبية، ليست مثالية، ولا أستثني منهم أحداً، وبعيدا عن الشمولية في القول، لا تزال في طور البناء، تعاني من كم هائل من الأخطاء والمشاكل، تنقصها الكثير من مفاهيم العصر والديمقراطية، والعمق الوطني؛ المثار نظريا والمغيب عمليا، بعضها من قبل الانتهازيين الذين تسلقوا المراتب، وبعضها عن سذاجة بعض المسؤولين الذين استلموا بعض الإدارات في حكومة الإقليم، وأخرى عن عدم الخبرة وضعف التراكم المعرفي، وبعضهم أصبحوا قادة الأمر الواقع في الإدارة الذاتية. وعليه سنعرض ملاحظاتنا عند كل قصور، أو إهمال، أو تهميش أو حدث يؤذي المجتمع الكوردي من قبل أي كان، إن كان سهوا أو بتخطيط ساذج، أو لكناية بالكوردي الأخر، مثلما نقف وبالمقابل في مواجهة الأعداء في كل آن وحين. النقد بالوعي والحس الوطني: رسائلنا ستستمر للمعنيين بالأمر، أملين أن تقرأ، وتبحث في الإشكاليات المعانية منها شعبنا الكوردي، والشارع ا ......
#الأطراف
#الكوردستانية-الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727203

آدم الحسن : التدخل الإيراني في العراق ... هل حقا هو التدخل الأكبر ...؟ 3
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن في ظل الظروف و التعقيدات التي تسبب بها الاحتلال الأمريكي للعراق توسع نطاق التدخلات الأجنبية في الشأن العراقي و أصبح للعديد من دول العالم الفرصة لمد نفوذها للداخل العراقي و ايران هي من الدول التي لها تدخل واضح و بارز في الشأن العراقي فحصتها من هذه التدخلات تشهد صعودا و هبوطا و قد أرتبط حجم التدخل الإيراني بحجم التهديد و الخطر الذي تُشَكِله الجماعات الإرهابية على عرب جنوب العراق , و من هذه التنظيمات الإرهابية تنظيم القاعدة – فرع العراق المسمى قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين و تنظيم الدولة الإسلامية في العراق و بعدها أتت داعش , فكلما زاد التهديد الإرهابي لعرب جنوب العراق زادت حاجة هؤلاء العرب لإيران و الذي تكون نتيجته الطبيعية هي زيادة في التدخل الإيراني في الشأن العراقي , علاقة طردية واضحة . و لتشخيص أركان التدخل الإيراني في العراق و قوته بطريقة حيادية و معقولة لابد من معرفة مصدر و اسباب تلك القوة و هي اسباب متراكمة بعضها له جذور تاريخية و يمكن تلحيصها بالنقاط التالية : اولا : عدم ثقة عرب جنوب العراق بالحاضنة العربية التي لم تكن يوما حاضنه لهم , و هذا بلا شك يصب في مصلحة إيران . ثانيا : قبل الاحتلال الأمريكي للعراق , في زمن الحصار الظالم على الشعب العراقي و في فترات تصاعد القمع الصدامي الوحشي للشعب العراقي اغلقت الدول العربية ابوابها بوجه العراقيين فكان اسهل على العراقي اللجوء و الحصول على الإقامة الدائمة و الرعاية الشاملة في احدى الدول الأوربية من حصوله على الإقامة المؤقتة و دون أي رعاية في اية دولة عربية ...! ثالثا : لم يحرك المثقفون العرب ساكنا باستثناء القلة منهم للتنديد بجرائم نظام صدام حسين بحق الشعب العراقي و خصوصا بحق عرب جنوب العراق و أكراد العراق التي وصِفَتْ من قبل الرأي العام العالمي بالجرائم ضد الإنسانية . رابعا : من المؤسف أن البعض من العربان أعتبر أن الإبادة التي تعرض لها عرب جنوب العراق و أكراد العراق على يد النظام الصدامي هي خطوات على الطريق الصحيح المؤدي الى نهضة الأمة العروبية من جديد ...! خامسا : عرب جنوب العراق لم و لن ينسوا ابدا كيف اعطت الإدارة الأمريكية الضوء الأخضر لصدام حسين لسحق انتفاضتهم في سنة 1991 بوحشية لم يسبق لها مثيل في تاريخ العراق الحديث . سادسا : الكثير من العراقيين و خصوصا عرب جنوب العراق يعتبرون أن الإدارات الأمريكية المتعاقبة كانت شريكة صدام حسين بكل جرائمه التي ارتكبها بحق الشعب العراقي لكونها هي التي قادت المؤامرة التي اسقطت حكومة الزعيم عبد الكريم قاسم و أتت بحزب البعث للسلطة في العراق ... فكيف تكون هي نفسها التي تحرر الشعب العراقي من صدام حسين و حزب البعث و إن الهدف من احتلالها للعراق هو لاستكمال تدمير العراق خدمة لإسرائيل . سابعا : عدم ثقة عرب جنوب العراق بالسياسة الأمريكية و مؤامراتهم و الخوف من تكرار المجازر بحقهم هو الذي يجعلهم يتقربون و يعتمدون على إيران , و أيران لم تفعل أكثر من تزويدهم بالسلا ......
#التدخل
#الإيراني
#العراق
#التدخل
#الأكبر
#...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727202

علاء هادي الحطاب : اشويه.. استقرار سياسي
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب د. علاء هادي الحطابأي أداء سياسي حكومي أو غير حكومي لن تكتب له استمرارية النجاح ما لم يتوفر الاستقرار السياسي الذي يعد في ابسط تعريفاته بأنه "أكبر مقدرة يستطيع فيها النظام السياسي استغلال الظروف، والمقدرة على التعامل بنجاح في الأزمات لتحمّل الصراعات التي تحدث في المجتمع، لكن يجب أن تكون سلمية لا يستعمل فيها العنف، حيث يعتبر العنف هو أحد أكبر أشكال عدم الاستقرار السياسي"، كما انه مرتبط بجملة معايير اجتماعية وسياسية تتمظهر في الوجود التمثيلي المؤسسي لطبقات المجتمع كافة بما يحقق مستوى متقدما من التعاون والانسجام بين مختلف تلك الطبقات وفق مؤسسات مجتمع مدني سياسية كانت أم ثقافية أم اقتصادية.بالمقابل فإن الضد النوعي للاستقرار السياسي هو عدمه الذي غالبا ما يتجلى في العنف بمستوياته كافة، سواء السياسي منه أو الاجتماعي أو الديني أو حتى الثقافي والفكري، والعراق كبلد مليء بتأريخ من العنف في مجالات متعددة وازمان مختلفة، بل بات متجذرا في مفاصل مهمة من ثقافته واعرافه كـ"الدگة العشائرية" وغيرها، لذا فإن أي تقدم او نجاح في زمن الازمة لا يمكن له ان يتحقق، وان تحقق فإن استمراره غير واقع لوجود مصدات تمثل عدم الاستقرار السياسي الداخلي، بل وتنشط استمرارية العنف.ولعدم الاستقرار في العراق مواسم ومناسبات، لا سيما بعد عام 2003، إذ تكون مواسم الانتخابات وتشكيل الحكومات بيئة جيدة لعدم الاستقرار السياسي، الامر الذي يزيد من دوامة العنف وهكذا تستمر عجلة التراجع الى الوراء، فتصعّب انجاز النجاح.ما تقدم لا يمثل قدرا لا يمكن الخروج منه بالنهاية، بل يمثل واقعا يمكن تغييره وتحقيق الانجاز والنجاح في ظل الاستقرار السياسي وهناك عشرات التجارب العالمية التي تجاوزت فيها الدول وشعوبها حالة العنف الى الاستقرار السياسي، وتحقق ذلك عندما توفرت لديهم الارادة السياسية قبل كل شيء، الارادة السياسية التي تتعاهد على وجود القانون وانفاذه بلا استثناءات لشخص او مؤسسة او جهة، انفاذ يمثل مسطرة العلاقة بين المواطن والمؤسسة، عندها يتحقق الاستقرار السياسي. فما احوجنا اليوم كمقدمة الى " اشوية استقرار سياسي". ......
#اشويه..
#استقرار
#سياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727201

عادل عبد الزهرة شبيب : ابرز انجازات الحكومات العراقية المتعاقبة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب منذ 2003 وحتى اليوم تمكنت الحكومات العراقية المتعاقبة وخلال ثمانية عشر عاما من النجاح في تحقيق العديد من الانجازات للشعب العراقي الذي كان يعاني من الأزمات في العهد السابق . ومن هذه الانجازات المهمة :1) تمكنت من تحقيق الوحدة السياسية للبلاد اذ لا نرى صراعات بين الاحزاب والكتل السياسية ولا يقوم احد بتسقيط الاخر . وتم بناء نظام ديمقراطي حقيقي وليست ديمقراطية مقزمة .2) تم التخلص من الاقتصاد الريعي وحيد الجانب الذي يعتمد كليا على تصدير النفط الخام في تمويل الموازنة الاتحادية . حيث قامت الحكومات المتعاقبة بتحويل النفط الخام الى منتجات نفطية يتم تصديرها للخارج بعد ان كان العراق وهو الدولة النفطية يستوردها من دول الجوار . ولم يعد الغاز الطبيعي في العراق يحرق هدرا ويستورد بديله من ايران بينما نجد اليوم ان العراق قد اصبح من الدول المصدرة للغاز وتم تحقيق الاكتفاء الذاتي منه وتصدير الفائض . وعملت الحكومات المتعاقبة على تنويع مصادر الدخل القومي حيث تم تفعيل الزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها من المصادر التي تدر اموالا لخزينة الدولة . كما تمت السيطرة على المنافذ الحدودية ومكافحة الفساد فيها وسيطرت الدولة على مواردها الكبيرة .3) عالجت الحكومات العراقية المتعاقبة معضلة الكهرباء في العراق وتم حلها حلا جذريا وما عادت تنقطع باستمرار حيث انفقت الحكومات المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم نحو اكثر من 80 مليار دولار لتنجح في اعادتها الى وضعها الطبيعي وتنقذ الشعب من المعاناة. ولا نجد اليوم المولدات الأهلية التي كانت تنشر في كل المناطق والأحياء والتي يبتز اصحابها الناس برفع اجور الكهرباء دون وجود رقابة حكومية في العهد السابق .4) كما تمكنت الحكومات المتعاقبة من معالجة انقطاع المياه وتحسين نوعيتها ولم تعد العوائل تشتري عبوات المياه المعقمة الصالحة للاستخدام والتي كانت تكلف ميزانية الاسرة العراقية الى جانب اجور الكهرباء للمولدات . كما انجزت الحكومات المتعاقبة توفير الماء الصالح للشرب في المحافظات وخاصة في البصرة وباقي المحافظات . 5) عالجت الحكومات المتعاقبة مشكلة البطالة التي كانت مستفحلة وخاصة بين خريجي المعاهد والكليات واصحاب الشهادات العليا وللآخرين الذين لا يحملون الشهادات ولم نعد اليوم نشاهد الاحتجاجات الشعبية المطالبة بتوفير فرص العمل الى كانت فيما مضى حكرا لأبناء المسؤولين ومنتسبي الأحزاب المتنفذة. 6) تم مكافحة الفقر والفقر المدقع في العراق حيث تم تحسين مستوى المعيشة للناس وتم توزيع الثروة على العراقيين كافة التزاما بالدستور العراقي في مادته( 111) التي نصت على : (( النفط والغاز هو ملك كل الشعب العراقي في كل الأقاليم والمحافظات .)) ولم يعد النفط اليوم ملكا للطبقة السياسية واحزابها الحاكمة المتنفذة .كما التزمت الحكومات المتعاقبة بنص المادة ( 112 / ثانيا من الدستور العراقي والتي نصت على : (( تقوم الحكومة الاتحادية وحكومات الأقاليم والمحافظات المنتجة معا برسم السياسات الاستراتيجية اللازمة لتطوير ثروة النفط والغاز بما يحقق اعلى منفعة للشعب العراقي معتمدة احدث تقنيات مبادئ السوق وتشجيع الاستثمار .)), لذلك قامت الحكومات المتعاقبة بتطوير ثروة النفط والغاز وبذلك تحققت اعلى منفعة من الثروة النفطية والغازية للشعب العراقي . 7) كما تمكنت الحكومات بعد 2003 والى اليوم من مكافحة الفساد وقلعه من جذوره وتمكنت من تقديم رؤوس الفساد الكبيرة الى العدالة لمحاكمتهم وتم استرجاع الأموال المنهوبة . فلم نعد نجد اليوم فسادا في مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية ......
#ابرز
#انجازات
#الحكومات
#العراقية
#المتعاقبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727200

علي محمد اليوسف : رؤى فلسفية اشكالية
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف 1..كانط والمعرفةاحدى مقولات كانط الفلسفية ذات الحمولة الثرّية المدخّرة قوله " المعرفة تبدأ بالتجربة لكن لا تنشأ عنها" ليس من السهل الوقوف على فهم شاف لما يرغب كانط التعبير عنه بعبارته هذه,و وسبق أن شرحها العلامة دكتور عدنان ابراهيم في إحدى محاضراته الفلسفية على موقع يوتيوب شرحا فلسفيا يحسب له وليس لعبارة كانط. وكان شرحه لها ملتبسا عليّ فهمه في توازي شغفي الكبير معرفة معنى عبارة كانط المفعمة بالتعبير الفلسفي العميق. ماجعلني أذهب في مقاربة لما تحمل عبارة كانط من حمولات تاويلية ثرّة. كانط حسب فهمي لعبارته أن التجربة السابقة على المعرفة ليست هي تجربة العقل وإنما هي تجربة الحواس البدئية الاولية في الادراك السابق على المعرفة في تفريقه معنى الادراك عن معنى المعرفة... لماذا؟ كون التجربة العقلية هي تجربة معرفية وليست تجربة ادراك اولي فقط, تلازم موضوعها ولا تتركه من دون الخروج بمحصلة البرهان معه أو ضده., بخلاف تجربة الحواس التي هي نقل انطباعات الاحساسات للاشياء والمواضيع المدركة التي تنطبع بالذهن وتنتهي في عملية التجربة ألادراكية الاولية للاشياء, وتجربة احساسات المدركات تجربة فاقدة لبرهانها اليقيني التجريبي فهي ليست خاضعة لبرهان العقل بل لاستشعارات ما تنقله عن الحواس. إذ الانطباعات تكون سطحية وسريعة المروق من الذهن قبل إستكمال العقل البت بها كافكار عقلية وليس إنطباعات ذهنية متحولة بسرعة غير ثابتة. الانطباعات هو ما تدركه الحواس وتطبعه الاحساسات الناتجة عنها بالذهن, والانطباعات ليست أفكارا مصدرها العقل فما يصدره العقل بخلاف مدركات الحواس هو مقولات معرفية فكرية بما يراه العقل في الاشياء وليس انطباعات زائلة عنها. ما تنقله الحواس هو الانطباعات الادراكية المنقولة لمؤثرات التجربة الحسيّة الاولية العابرة للذهن التي لم تكن ناشئة عن تجربة إكتسبت برهانها العقلي. وهنا تصبح التجربة ليست تاكيدا لبرهان العقل كاملا بل الشك بها على أنها ناتج إدراك حسّي ناقص غير مكتمل عقليا.إدراك الشيء حسيّا إنطباعيا هو ليس معرفة ذلك الشيء معرفة عقلية حقيقية. المعرفة تسبق الادراك العقلي الى إصدارفكري نهائي يصدره العقل.2.هيوم والعليّةنال ديفيد هيوم سخطا كبيرا حين أنكر ما لا يعقل إنكاره مثل مقولته المثالية لا وجود للعقل الذي أيّده بها بعد قرون طويلة فيلسوف العقل الانجليزي المعاصر جلبرت رايل في مقولة له "لا يوجد ما يسمى عقلا ابدا" يلاحظ رايل لم يقل (مطلقا) بدلا من قوله (أبدا), فالأبد ربما يتحقق لاحقا , بينما المطلق فهو أزل لا يمكن إحتمال تحققه الادراكي لاحقا. كما أنكر هيوم العالم المادي الخارجي خارج إدراك التجربة الحسّية. كما وأنكر مبدأ السببية في نظام علاقات الاشياء ايضا, وقال لا يوجد سلسلة لانهائية من المتواليات الرياضية تحكم ظواهر حياتنا تتوزع بين علة ومعلول تحكم الظواهر والاشياء من حولنا, حيث نجد تفكيرنا يتوقف تماما عندما يصل الى علة بلا معلول في وجود الخالق الذي يتوجب علينا الإيمان بهذه العلة خارج أحكام السببية ونؤمن بوجود الله علّة كل الاشياء الذي لا تسبقه علة موجدة تخليقية له سابقة عليه.. ولم ترق لديفيد هيوم هذه النتيجة النهائية وهو ذلك الملحد العتيد الذي يمّجد التجربة الحسّية ولا يعترف بشيء اسمه ميتافيزيقا من أي نوع كانت. لذا إعتبر هيوم مبدأ العليّة ليس وسيلة معرفية موثوقة لفهمنا العالم من حولنا.معتبرا السبب والنتيجة هما تكرار لحقائق تربطها علاقات تكرارية متلازمة مع ظروف ملازمة لها بعينها لا تتغير ليست سببية لكنها علاقات تصبح يقينينة بحكم التكرارللظاهرة ا ......
#فلسفية
#اشكالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727199

فاطمة ناعوت : صحوةُ الضمير الإنساني
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficialبعد القرارات الجسور التي أصدرها ولي العهد السعودي الأمير "محمد بن سلمان" بنشر التنوير وقيم الدين القويم دون تزيّدات الفقهاء المتطرفة، وتشديده على معاقبة أي شخص يتبنّى الفكر المتطرف بوصفه "مجرمًا"، قائلا: “لن نجعل من البشر آلهةً تحاسبُ الناس"، بدأت حصونُ التطرف والإرهاب باسم الدين في التهاوي المتسارع. قدّمَ أحدُ أعتى غُلاة الُمتشددين في المملكة السعودية، "د. عائض القرني"، أخطرَ مراجعة فكرية عرفها التاريخُ الحديث، واعتذر على الهواء وعلى الملأ عن سلبيات عديدة في نهج ما أسموه "الصحوة الإسلامية"، التي أورثتِ البشرية سنواتٍ وعقودًا من الويل والتنمّر والتكفير والإرهاب وتشويه وجه الإسلام في عيون العالم. وهذا الاعتذارُ ليس سهلا، أو كلمةً تخرجُ من الأفواه يُسرًا كما خرجت ألسنةُ اللهيب من الأفواه يُسرًا فكفّرت وفجّرت وأحرقت. فالُمعتذِرُ، وهو (الرقم الصعبُ) في الفكر السلفي التكفيري المتشدّد، يعلمُ تمام العلم أنه سيكون في مرمى سهام الانتقاد اللاذع من (الأرقام الصغيرة ) التي ترتزقُ على التشدد والتكفير والرجعية. فهو ببساطة "يُبوِّر" بضاعتهم بذاك الاعتذار! "الحركة الصحوية" مصطلحٌ نشأ في ثمانينيات القرن الماضي على ألسن بعض الدُّعاة المتشددين مثل "سلمان العودة"، "عائض القرني"، “عوض القرني”، "ناصر البريك"، "سفر الحوالي"، وغيرهم. وهي حركة إخوانية عمدت إلى إخفاء الوجه السمح للإسلام وإعلاء راية الرجعية والتديّن الشكلي وإهمال جوهر الإيمان. واليوم، يبدأ أحدُ أساطين ذلك التيار في رحلة العودة من طرف الجمود المتزمّت إلى جادة الاعتدال السمح الذي يُبشِّر ولا يُنفِّر؛ كما ينصُّ الحديثُ الحاسم: “يَسِّروا ولا تُعسِّروا، بشِّروا ولا تُنفِّروا". وتلك بدايةٌ طيبة لطَيّ صفحة سوداء من تاريخ الإنسانية، دفعت فيها البشريةُ بكاملها فاتورة التطرف الفادحة، لم تسددها بعدُ بالكامل. ويثبُ للأذهان سؤالٌ: هل يُصالح ذلك الاعتذارُ ملايين النفوس التي تكدّرت حياتُها جراء تلك "الصحوة"، كما أسموها على مدى نصف قرن؟! هل يداوي الأرواحَ التي أُزهقت والدماء التي أُهرقت بسبب تكفير الناس للناس؟! هل يعيدُ الثرواتِ الحضاريةَ التي فُجَّرت وحُطّمت وأُحرقت جرّاءَ نعتها بالأصنام كذبًا وجهلاً؟! هل يُقدّم الاعتذارُ ترضيةً للبلاد الغربية التي دخلها المتطرفون لاجئين فخرّبوا حضارتها بدعوى أنها أرضُ كفر وضلال؟! وأتساءلُ بحزنٍ ورجاء إن كان ذلك الاعتذارُ الجميل سوف يرأبُ صدوعَ مصرَ التي ألبستها رياحُ الصحويين الأكفانَ وهي في عزّ إشراقها وجمالها، وضربت خاصرتَها سهامُهم ففرّقت بين مسلميها ومسيحييها؟!  ثم نتساءل إن كان الرأيُ العام العالمي سوف يصمت، أم يتخذ إجراءً حاسمًا ضد قطر وتركيا بعدما فضحتهما شهادةُ "القرني" وكشفت أنهما على رأس الجهات الداعمة للإرهاب في المنطقة العربية، والممولة لأجندات الإخوان، إلى جانب بوقهم الإعلامي، قناة الجزيرة، لتجميل خطابهم الدموي؟! تأخر الاعتذارُ كثيرًا بعدما "اتسع الخرقُ على الراتق" واستفحل سرطانُ الإرهابُ في أرجاء الأرض، فقررت السعودية التحرر من النفق المظلم. ولكن الاعتذارَ اعتذارٌ؛ وإن تأخّرَ. وخيرٌ من ألا يأتي على الإطلاق. فالاعتذارُ في حدّ ذاته إدانةٌ صريحة عن السنوات الآثمة التي توغّل فيها (الفكر الصحوي) فهيمن على آذان بسطاء المسلمين في أرجاء الأرض، وسيطر على عقل المجتمع العربي والإسلامي وظلَّ صداه مُدويًّا على منابر المساجد، وجعلنا نحن التنويريين في مرمى النيران، واضعًا أعناقَنا تحت مقصلة التكفير، بزعم أن كل من يُخالف نهج الصحوة، مع ......
#صحوةُ
#الضمير
#الإنساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727198

ريتا عودة : بالنُّور أغتسل
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة كلّ فجر،أُقشّرُ عنّي ما علقَ بروحيمن جُروحِأمْسِيوأوجاعه الكُبرَى. كلّ يوم،أعودُ للشرنقةلأنطلقَفراشةً حُرَّةمن كلِّ قيدٍوذِكرَى.كلً لحظة،أغتسلُ بالنًورالإلهيلأصبحَ أجملَوأصبحَ أقوى.#ريتا/ حيفا3.8.2021 ......
#بالنُّور
#أغتسل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727197

فلاح أمين الرهيمي : من أساليب التزوير في انتخابات عام 2018
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تقودني الذكريات إلى أيام انتخابات عام / 2018 عندما ذهبت في الصباح الباكر إلى إحدى المدارس التي يتواجد فيها اسمي حاملاً هويتي الانتخابية فدخلت القاعة التي يتواجد فيها صندوق الاقتراع وقوائم المرشحين فبادرني ثلاثة أشخاص داخل القاعة وكل واحد يحمل قائمة للمرشحين وقدموها لي فقرأت تلك القوائم وقلت لهم هذه القوائم ليس فيها اسم المرشح الذي قدمت من أجله لأمنحه صوتي الانتخابي فقال لي أحدهم أعطي صوتك لأحد هؤلاء وقدم لي القائمة، فرفضت طلبه فقال لي .. ألم تأتي من أجل أن تشارك بالانتخابات .. فقلت له أن المرشح الذي قدمت من أجل أن أمنح صوتي له في قائمة سائرون فنهض مراقب القاعة وقال لي ممنوع الكلام في القاعة فقلت له أن تصرف هؤلاء ممنوع وتدخل في شؤون الناخب والانتخابات فذهب معي وتناولت قائمة سائرون ووضعت الإشارة على المرشح الذي قدمت لأمنحه صوتي ووضعتها في صندوق الاقتراع وشاهدت مراقب القاعة بجانبي وهو يحمل هويتي ويقدمها لي وبكل صلافة وهو يؤشر لي بيده على باب الخروج وذهبت إلى مدير المركز وشكوت له التصرف من قبل الأشخاص المتواجدين في القاعة الذين يقدمون القوائم للناخب وكذلك تصرف مراقب القاعة معي .. فقال لي أن تصرف مراقب القاعة صحيح وهؤلاء الشباب هم أدلاء. إن هذه الصورة أستشهد بها وأحذر بها عن دور العاملين في مفوضية الانتخابات الآن من العناصر المتوسطة والدنيا ودورهم الكبير في عمليات التزوير في الانتخابات من خلال العد والفرز وغيرها وقد أصبح لدى هؤلاء خبرة طويلة في عمليات التزوير. ......
#أساليب
#التزوير
#انتخابات
#2018

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727196

مصطفي راشد : القرآن قال الذبيح إسحاق وليس إسماعيل
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد القرآن قال الذبيح إسحاق ولم يقل إسماعيل -----------------------------------------------------وصلنى عبر موقعى على الإنترنت سؤال من الدكتورة هدي على   تقول فيه:-  أنا غير مقتنعة بقصة موافقة النبي إبراهيم بذبح ابنه إسماعيل بسبب رؤية بالمنام قد تكون من الشيطان ثم نتبع نحن ذلك كاأمة إسلامية بذبح الخرفان والبقر بهذا الشكل الوحشى وفي حضور الأطفال على اعتبار أنه أمر مقدس ؟ للإجابة على هذا السؤال نقول هناك العديد من الأخطاء التى تربينا عليها رغم أنها لا تمت بأى صلة بشرع الله أولها هو تفرقه الفقهاء الغريب المتعصب  بين الأنبياء  إسحاق وإسماعيل أبناء ابراهيم عليهم السلام وإصرارهم على أن الذبيح إسماعيل رغم أن الذبيح إسحاق كما قال القرآن وايضا ماقاله العهد القديم التوراة والعهد الجديد الإنجيل بأن الذبيح إسحاق ، وفى سورة الصافات التى وردت فيها فقط قصة الذبح يقول تعالي في الآية  101, 102   ( فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ ، فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ )ص ق فالبشرى بالغلام هنا كانت عن إسحاق بسبب المفاجئة وهى أن تلد زوجته سارة العجوز إسحاق وهى بعمر الإستحالة  ثم اكد ذلك ذكر اسم إسحاق بعدها بنفس السورة مرتين بقوله تعالى  ( وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ  ، وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ )112,113 ص ق ورغم أن قصة الذبح لم تذكر سوى في هذه السورة واكدت على انه إسحاق بالمعنى وبالتصريح الصريح ولم تذكر اسم إسماعيل رغم أنه ورد اسم إسماعيل بالقرآن صريحا  &#1633-;-&#1634-;-  مرة فى سور أخرى غير سورة الذبح الصافات ومع كل هذا الوضوح نجد إختلاف ماورد عن الصحابة والفقهاء في قول بعضهم أنه إسحاق وقول بعضهم أنه إسماعيل رغم وضوح القرآن بأنه  إسحاق  لكن للأسف لدينا فقهاء ومشايخ يحفظون ولا يفهمون ماحفظوا فخالفوا شرع الله وكذبوا على الله ورسوله فى مئات المسائل والمواضيع وقسموا الأمة لأكثر من 760  مذهب وطائفة  وجماعة وعشرات التفاسير المتضاربة والمختلفة ثم  يأتى فحل أهطل يقول لنا أن إختلاف الفقهاء رحمة لنا فهل أصبح الكذب على الله وتفريق  وتمزيق الأمة رحمة عندكم  ،،ابرأ إلى الله منكم،،، اما بخصوص كلام السائلة عن كيف يفعل إبراهيم عليه السلام ذلك تنفيذآ لرؤية بالمنام قد تكون من الشيطان نقول لها أن الأنبياء لا يأتيهم الشيطان فى الرؤيا لأن الأنبياء معصومين  ،،،،، وكون الأمة تقوم بعمليات ذبح احتفالا فهذا أمر لم يطلبه الله ولا رسوله الكريم ص أى لم يرد نص قرآن أو حديث صحيح يطلب فعل ذلك لكن الفقهاء منهم لله وضعوا شرع لم يأتى به الله،، وعلى الحكومات أن  تمنع الذبح بهذا الشكل الهمجى بالشوارع وأمام الأطفال مما يصنع لنا الإرهابى الذى تعودت عيناه  على شكل الدماء والذبح، لأن رؤية الأطفال لذلك أمر خطير تجرمه كل البلاد الغربية المتقدمة ونتمنى أن يجرم ايضا فى بلادنا العربية لحماية أطفالنا وتقليل نسبة الإرهابيين لذا نتمنى أن يستيقظ الحكام وأعضاء مجالس النواب والبرلمان  .اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد    عالم  أزهرى  وأستاذ القانون  للسؤال ت وواتساب 61478905087+ ......
#القرآن
#الذبيح
#إسحاق
#وليس
#إسماعيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727210

جوليان أرسينو : الطبقة والحزب والقيادة: كيف ننظم ثورة
#الحوار_المتمدن
#جوليان_أرسينو لقد توقفت الرأسمالية عن دفع البشرية إلى الأمام. كان ينبغي أن تطيح الطبقة العاملة بها منذ زمن بعيد. لماذا لم تفعل ذلك حتى الآن؟ مفتاح الإجابة على هذا السؤال يكمن في دور القيادة والحزب الثوري. هذه المقالة مستندة إلى خطاب ألقاه الرفيق جوليان أرسينو في مدرسة مونتريال الماركسية الشتوية لعام 2021، التي نظمها الفرع الكندي للتيار الماركسي الأممي، ويتناول فيها الجوانب المختلفة لهذا السؤال والدروس الغنية المستفادة من حركة الطبقة العاملة العالمية.عام 2020 قلب العالم رأساً على عقب. لقد كشف عن الإفلاس الكامل للنظام الرأسمالي في أعين الملايين من الناس. ظهر حقيقة شعار أننا “كلنا في هذا معاً” على أنه كذبة. في جميع أنحاء العالم، جاءت الأرباح قبل الاحتياجات. بينما فقد ملايين الأشخاص وظائفهم، أصبح الأغنياء أكثر ثراءً من أي وقت مضى. في الولايات المتحدة، أغنى دولة في تاريخ البشرية يعاني الملايين من الجوع.تضاف الأزمة الاقتصادية الناجمة عن كوفيد-19 إلى أزمات العقد الضائع الماضي. منذ الأزمة السابقة في عام 2008، دمر التقشف الخدمات العامة، وشهدت أجور العمال الحقيقية ركود أو انخفاض، بينما شباب الحاضر هم أول جيل شاب يصبح أفقر من آبائه منذ الحرب العالمية الثانية.على هذا الأساس تعود الأفكار الاشتراكية إلى الظهور. هذا العام، أصدرت مؤسسة ضحايا الشيوعية، التي لا يمكن اتهامها بالتحيز الإيجابي للماركسية، استطلاعها السنوي ووجدت أن 49 في المائة من الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 23 عاماً (Gen Z) لديهم وجهة نظر إيجابية عن الاشتراكية بزيادة تسع نقاط عن عام 2019. وارتفع هذا الرقم بين الأمريكيين ككل من 36 في المائة إلى 40 في المائة. في بلاد المكارثية يعتقد 18&#1642-;- من الجيل اليافع (Gen Z) أن الشيوعية نظام أكثر عدلاً من الرأسمالية!هذه الأرقام ليست مفاجئة كما قد يعتقد المرء. لم يختبر جيل الشباب، على وجه الخصوص، سوى التقشف وتدهور مستويات المعيشة والإرهاب والتدخلات الإمبريالية وتدمير البيئة. لقد مات العصر الذهبي للرأسمالية، الستينيات والسبعينيات، ودُفن. يريد المزيد من الناس أكثر من أي وقت مضى الإطاحة الثورية بالنظام الرأسمالي.الظروف ناضجةالحقيقة هي أن النظام الرأسمالي لطالما كان عائقاً أمام تقدم البشرية. كان من الممكن أن يتم الإطاحة به منذ فترة طويلة بواسطة ثورة بقيادة الطبقة العاملة. لماذا لم يحدث هذا بعد؟بالتأكيد ليس بسبب الظروف الموضوعية. مما لا شك فيه أنه من الناحية الاقتصادية، فإن جميع الشروط موجودة لتلبية احتياجات الإنسان. لدينا الوسائل الكافية لإطعام جميع البشر. توجد التكنولوجيا والمعرفة لإنتاج ضرورات الحياة في وئام مع الطبيعة. تظهر الشركات الكبيرة مثل امازون و والمارت أنه من الممكن تنظيم الإنتاج والتوزيع على نطاق عالمي. يمكن استبدال العديد من الوظائف الصعبة أو الخطرة بالآلات. أوضح ماركس أن النظام الرأسمالي “يخلق حفاري قبره” من خلال خلق الطبقة العاملة – الطبقة التي تبني المباني من حولنا، وتنتج المواد الاستهلاكية التي نحتاجها، وتوزع السلع والخدمات. كما أوضح أن الاشتراكية ليست مجرد فكرة جيدة ظهرت في رؤوس قلة من المفكرين. لقد أظهر أنه في ظل الرأسمالية، يمكن للطبقة العاملة أن تقود النضال من أجل إقامة مجتمع اشتراكي من خلال السيطرة على وسائل الإنتاج. أوضح ماركس أن هذه الطبقة يجب أن تنظم نفسها للتغلب على مقاومة أرباب العمل والمصرفيين والمديرين التنفيذيين والسياسيين. تشكل هذه الطبقة اليوم (على عكس زمن ماركس) الغالبية العظمى من ال ......
#الطبقة
#والحزب
#والقيادة:
#ننظم
#ثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727209

عادل عبد الزهرة شبيب : متى يتم حل أزمة السكن المستفحلة في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر السكن من حاجات الأنسان الأساسية والمهمة , وفي العراق فإنها تعتبر مشكلة وأزمة تعاني منها الأسر العراقية في ظل عجز الحكومات المتعاقبة حيث تتسارع الأزمة وتتعمق وتكبر الفجوة بين العرض والطلب دون أن تحرك الحكومة ساكنا لحل هذه الأزمة التي يعاني منها ذوي الدخل المحدود بشكل خاص ومعظم شرائح المجتمع.ومشكلة السكن في العراق لم تكن وليدة اليوم وانما هي موروثة من العهود السابقة وخاصة من النظام المقبور الذي كان يوزع الأراضي السكنية على أزلامه ويحرم الطبقة الفقيرة منها, ولم يكن هناك اهتماماً في بناء الوحدات السكنية للمواطنين ما ادى الى تراكم المشكلة وتحولها الى أزمة حادة خاصة في السنوات الأخيرة من حكم النظام المقبور عندما خاض حروبا عبثية اعتبارا من ثمانينات القرن الماضي وحتى سقوطه في العام 2003 وما تبع ذلك من فرض الحصار الاقتصادي وتعرض البنى التحتية للدمار وانتشار الفقر والفساد والبطالة وضعف القدرة الشرائية للناس في ظل ارتفاع اسعار العقارات والأراضي ومواد البناء , وبالتالي استفحال الأزمة .وبعد 2003 انشغل السياسيون الجدد مع الأسف بصراعهم على المناصب والنفوذ والامتيازات التي يمكن أن يحصلوا عليها من تقسيم (كيكة العراق) والذي انعكس على عدم الاستقرار السياسي والأمني والاقتصادي وتوقف عجلة الاستثمار وما تبع ذلك من تسليم ثلث الأراضي العراقية الى داعش الإرهابي وتهجير سكان المناطق المحتلة الى المناطق الآمنة الاخرى او الى خارج العراق مما زاد من تفاقم ازمة السكن في العراق خاصة وان الدولة لم تهتم ببناء الوحدات او المجمعات السكنية منذ 2003 والى اليوم عدا بعض الحلول الترقيعية .أسباب أزمة السكن في العراق :هناك العديد من الأسباب التي ادت الى ازمة السكن وتفاقمها , منها :-1. انعدام الخطط والبرامج القصيرة والمتوسطة والبعيدة المدى في التخطيط والأنشاء العمراني للمدن وبناء الوحدات السكنية بالتوازي مع زيادة عدد سكان العراق والحاجة الفعلية , ما أدى الى تراكم المشكلة وحدوث فجوة كبيرة بين عدد السكان المتزايد على مدى سنوات ونقص الوحدات السكنية ..2. الفروقات الطبقية بين السكان حيث هناك الطبقة الغنية التي تملك الثروة والامكانية الواسعة وطبقة اخرى مسحوقة لا تستطيع ان توفر لها اي سكن ونجدها تعيش في العراء وفي بيوت الصفيح والطين والصرائف والتي لا تتوفر فيها ابسط وسائل الراحة والكرامة .3. ارتفاع اسعار العقارات والأراضي ومواد البناء المختلفة اضافة الى ارتفاع اجور نقل المواد الانشائية واجور ( الخلفات ) وضعف القدرة الشرائية للمواطن العراقي بشكل عام ما ادى الى ضعف الاقبال على البناء .4. تخلي الدولة عن دورها وواجبها في بناء الوحدات والمجمعات السكنية وتوزيعها على الأسر العراقية الفقيرة وعدم وضعها الحلول الجذرية والحقيقية لحل مشكلة السكن ما ادى الى استفحالها .5. الاصرار على استخدام وسائل واساليب البناء القديم التي تتميز بكلفتها العالية والذي يؤدي الى عدم قدرة المواطنين وخاصة من ذوي الدخل المحدود على البناء .6. عدم تقبل الكثير من سكان العراق طريقة البناء العمودي ما ادى الى التوجه نحو البناء الافقي الذي فيه ضياع لمساحات كبيرة من الاراضي وصعوبة ايصال الخدمات من كهرباء وماء ومجاري .7. ضعف امكانيات المعامل الخاصة بإنتاج مواد البناء المختلفة الرخيصة الاسعار بسبب ازمة الكهرباء ونقص الوقود وارتفاع اجور النقل وغيرها من معرقلات العمل .8. الهجرة العشوائية المستمرة وبأعداد كبيرة من الريف الى المدينة لتردي اوضاع الريف وللبحث عن فرص العمل , او بسبب التهجير القس ......
#أزمة
#السكن
#المستفحلة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727221

عماد عبد اللطيف سالم : همومٌ وطنيّةٌ جدّاً
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم اذا كانت الكهرباء "وطنيّة" .. فلا يمكن أن يكون هناك مواطن صالح في بلد بدون كهرباء ، في درجة حرارة 50 مئوي.كلّنا خونة .....يولَدُ توماس أديسون في 11 فبراير 1847 ، ويموتُ في 18 أكتوبر 1931 ، بينما يستمرُّ الأنذالُ في العيشِ دون انقطاع .. منذ الإنفجار العظيم ، وإلى هذه اللحظة........عندما تتسّع الرؤية ، وتنقطع الكهرباء .. لا تضيق العبارة.سيكونُ هناكَ كَمٌّ هائل من الهراء العظيم.(أنا في زمن الكهرباء ، و "النِفري" في زمن اللاكهرباء ، قمنا بصياغة هذه "الحكمة")......لسبب ٍ مانحن نَمُرّ بالقيامة قبل أن نموت !سيكون مُحرجاً أن نقف أمام اللهبأرواح متفحّمة !(أفضل فاضل)أرجوكم ...دعوا أرواحنا المُتفَحِّمة ..قبل أن تقفَ أمام الله ..تصيح ......... ......
#همومٌ
#وطنيّةٌ
#جدّاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727220

سعود سالم : السفر مع أليس
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم … ) تآكلت الأمواج ( … ) وتهافتت ( … ) على حاشية السحاب ( … ) وهربت الشواطيء نحو ( … ) تفتتت الأمواج ( … ) وتبخرت ( … ) حروفا وعلامات ( … ) تاهت ( … )في متاهات التيه ( … ) التائهة ( … ) تتقمص الكلمات ( … ) ( … ) محملة بعربات الضجر ( … ) وأكوام الرطوبة ( … ) والحجر ( … ) ( صخرة سيزيفوس ) تحملها الظهور المنحنية ( … ) للغابات البعيدة ( … ) تجتاز المسافات والبراري ( … ) بحثا عن ( … ) عن الأماكن الظليلة ورائحة الفطر حيث تختفي الشمس ( … ) في زوايا الأسى ترسم دوائر ( … ) ودوائر تنضح بالقلق ( … ) تسافر مع الريح تمتطي ظهرالعواصف العاتية ( … ) وتبحر ( … ) نحو الجبال الوعرة ورذاذ المطر ( … ) مقرورة عارية ( … ) شروخ الخوف في اللسان المسكون بالظنون واليد المرتجفة تتردد في قلب الصفحة ( … ) تتردد في أن تقلب الصفحة والسفر إلى ما وراء المرآة ( … ......
#السفر
#أليس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727219