عبدالامير الركابي : الماركسية كعتبة تمهيد للتحوليّة
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عبدالاميرالركابي ليس في الماركسة مايوصل بينها وبين "التحولية"، والحديث هنا يشتمل على ظاهرتين من عالمين منفصلين تماما، ومع هذا ورغمه وفي الواقع العملي، ثمة مايجبر المراقب على توخي درجة الايقاعية الممنكة التحري لابل الواجبه بين محطتين تبدوان متلازمتين مع انهما غير قابليتين للإشارة بذاتهما الى بعضهما البعض، في الماركسيه نكون في حالة إدارة ظهر كليه لاي احتمالية خارجه عن الثنائية الطبقية والتصارعية بينهما، ثمة ايمان مطلق يقف وراء موضوعاتنا حين نكون الى جانب ماركس، الأهم فيها انها لاتسمح على الاطلاق باية اطلالة لمايمكن ان يعود للماضي او ينتسب له، فالماركسية هي مستقبل صاف، مستقبل من نوع مافوق مستقبلات في حال وجدت، او جرى التفكير بها واقتراحها. الشيوعية !!! ياله من انقلاب يتعدى المذهل ويصدم التماعات الخيال، أي اقتراح للمصير البشري يتم هنا القول بانه صار وشيكا، وانه فوق ذلك صار اليوم من المحتمات المقررة بقانون وبما هو مضمر لافي العملية الاجتماعية منذ ان وجدت وصممت ( لااحد يجب ان يسال هنا سؤالا من قبيل او يدخل في باب من فعل هذا وقدره ولماذا؟) فالاشياء مصممه بالقيراط، ومنتظمه ومحبوكة( كاريكيتيريا) بحيث تؤدي لنهاية ونتيجه بعينها، ذلك قدر يصير واجبا علينا ان ناخذه كما ناخذ دوران الأرض حول الشمس، والقمر حول الأرض، من دون التساؤل حول الغرض والغاية، فضلا عن الفاعل الخفي، اما ماركس نفسه فهو هذا العقل الجبار الذي اكتشف لنا، ونيابة عنا، الحقيقة التي توازي، وربما تواكب سباحة الكوكب الأرضي في الفضاء، وكرويته، ودورانه الابدي. ثمة ناحية يمكن نسبتها للاستثناءات، او المخالفات الأساسية، التي لاترد على البال بسبب قوة المشابهه، او حضورها وان الجزئي الموحي، تلك التي قد تكون مضمرة في الظاهرة المجتمعية اكثر مما لافي الظواهر الطبيعية الالية، والتي اليها تنتسب كروية الأرض ودورانها حول نفسها، أودوران غيرها حولها، على سبيل المثال، لايمكن ان نتصور بان للأرض دوران حول الشمس ظاهر يخفي خلفة دورانا اخر غير مرئي وكامن، مثل هذا الافتراض مستحيل قطعا بين الكتل الهائلة الضخامه والجامدة المنتشرة في الكون. لكن الامر ليس هو نفسه، وحتما، وبمثل هذه الأحادية، بما خص العملية الاجتماعية، وبالذات "الصراع الطبقي" الذي عرفنا اليوم انه يكتنفها ويحكم صيرورتها، والأكيد ان الامر هنا لايشبه القول بالجاذبية وبالصراخ "وجدتها وجدتها"، ولا بالنسبية وعلاقة الكتلة بالسرعة، او حدود السرعة، وماركس هو من دون شك اقل حظا من نيوتن وانشتين بما لايقاس، هو سيستفيد من ألَقِهم وظهورهم المفاجيء المدوي والانقلابي قياسا للعقل المجرد، و باعتباره ابن نفس زمنهم بغض النظر عن كونه هو نفسه من دونهم، موجود عند الخط الذي يحتمل، لابل ينطوي على ظلال تنتسب لعالم المغامرة والإحباط، السحر والفراغ، علماء الطبيغة ليسوا من نوع يمكن ان يكون غير ذاته، أوموجود لتلبية أغراض ومسببات انبثاق مابعده، فلايمكن لاكتشاف سرعة الضوء باعتبارها حدودا للسرعة والكتلة، ان يكون مقدمه لمقياس ضوئي اخرخاف مؤقتا، على الأقل مادمنا ضمن العالم المرئي، والشيء نفسه ينطبق على الجاذبيه، هذا اذا تحدثنا عن مدركات العقل الحالي، تاركين احتمالات الصيرورة ومايمكن، او قد تخبئه لنا. في الظاهرة المجتمعية ذلك ممكن، والصراع الطبقي الماركسي يمكن ان لايكون هو بالفعل القانون الناظم للصيرورة المجتمعية،كما لايستبعد ان يكون دالة واشارة الى غيره، والى قانون اخر مضمر خلفه وخاف، وهذا خرق صريح للقاعدة المكرسة من قبل الغرب، ولما سيّده خلال العصر الحديث من م ......
#الماركسية
#كعتبة
#تمهيد
#للتحوليّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678490
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عبدالاميرالركابي ليس في الماركسة مايوصل بينها وبين "التحولية"، والحديث هنا يشتمل على ظاهرتين من عالمين منفصلين تماما، ومع هذا ورغمه وفي الواقع العملي، ثمة مايجبر المراقب على توخي درجة الايقاعية الممنكة التحري لابل الواجبه بين محطتين تبدوان متلازمتين مع انهما غير قابليتين للإشارة بذاتهما الى بعضهما البعض، في الماركسيه نكون في حالة إدارة ظهر كليه لاي احتمالية خارجه عن الثنائية الطبقية والتصارعية بينهما، ثمة ايمان مطلق يقف وراء موضوعاتنا حين نكون الى جانب ماركس، الأهم فيها انها لاتسمح على الاطلاق باية اطلالة لمايمكن ان يعود للماضي او ينتسب له، فالماركسية هي مستقبل صاف، مستقبل من نوع مافوق مستقبلات في حال وجدت، او جرى التفكير بها واقتراحها. الشيوعية !!! ياله من انقلاب يتعدى المذهل ويصدم التماعات الخيال، أي اقتراح للمصير البشري يتم هنا القول بانه صار وشيكا، وانه فوق ذلك صار اليوم من المحتمات المقررة بقانون وبما هو مضمر لافي العملية الاجتماعية منذ ان وجدت وصممت ( لااحد يجب ان يسال هنا سؤالا من قبيل او يدخل في باب من فعل هذا وقدره ولماذا؟) فالاشياء مصممه بالقيراط، ومنتظمه ومحبوكة( كاريكيتيريا) بحيث تؤدي لنهاية ونتيجه بعينها، ذلك قدر يصير واجبا علينا ان ناخذه كما ناخذ دوران الأرض حول الشمس، والقمر حول الأرض، من دون التساؤل حول الغرض والغاية، فضلا عن الفاعل الخفي، اما ماركس نفسه فهو هذا العقل الجبار الذي اكتشف لنا، ونيابة عنا، الحقيقة التي توازي، وربما تواكب سباحة الكوكب الأرضي في الفضاء، وكرويته، ودورانه الابدي. ثمة ناحية يمكن نسبتها للاستثناءات، او المخالفات الأساسية، التي لاترد على البال بسبب قوة المشابهه، او حضورها وان الجزئي الموحي، تلك التي قد تكون مضمرة في الظاهرة المجتمعية اكثر مما لافي الظواهر الطبيعية الالية، والتي اليها تنتسب كروية الأرض ودورانها حول نفسها، أودوران غيرها حولها، على سبيل المثال، لايمكن ان نتصور بان للأرض دوران حول الشمس ظاهر يخفي خلفة دورانا اخر غير مرئي وكامن، مثل هذا الافتراض مستحيل قطعا بين الكتل الهائلة الضخامه والجامدة المنتشرة في الكون. لكن الامر ليس هو نفسه، وحتما، وبمثل هذه الأحادية، بما خص العملية الاجتماعية، وبالذات "الصراع الطبقي" الذي عرفنا اليوم انه يكتنفها ويحكم صيرورتها، والأكيد ان الامر هنا لايشبه القول بالجاذبية وبالصراخ "وجدتها وجدتها"، ولا بالنسبية وعلاقة الكتلة بالسرعة، او حدود السرعة، وماركس هو من دون شك اقل حظا من نيوتن وانشتين بما لايقاس، هو سيستفيد من ألَقِهم وظهورهم المفاجيء المدوي والانقلابي قياسا للعقل المجرد، و باعتباره ابن نفس زمنهم بغض النظر عن كونه هو نفسه من دونهم، موجود عند الخط الذي يحتمل، لابل ينطوي على ظلال تنتسب لعالم المغامرة والإحباط، السحر والفراغ، علماء الطبيغة ليسوا من نوع يمكن ان يكون غير ذاته، أوموجود لتلبية أغراض ومسببات انبثاق مابعده، فلايمكن لاكتشاف سرعة الضوء باعتبارها حدودا للسرعة والكتلة، ان يكون مقدمه لمقياس ضوئي اخرخاف مؤقتا، على الأقل مادمنا ضمن العالم المرئي، والشيء نفسه ينطبق على الجاذبيه، هذا اذا تحدثنا عن مدركات العقل الحالي، تاركين احتمالات الصيرورة ومايمكن، او قد تخبئه لنا. في الظاهرة المجتمعية ذلك ممكن، والصراع الطبقي الماركسي يمكن ان لايكون هو بالفعل القانون الناظم للصيرورة المجتمعية،كما لايستبعد ان يكون دالة واشارة الى غيره، والى قانون اخر مضمر خلفه وخاف، وهذا خرق صريح للقاعدة المكرسة من قبل الغرب، ولما سيّده خلال العصر الحديث من م ......
#الماركسية
#كعتبة
#تمهيد
#للتحوليّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678490
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - الماركسية كعتبة تمهيد للتحوليّة
ليلى فؤاد نصار : ستالين رمز العصر
#الحوار_المتمدن
#ليلى_فؤاد_نصار شخصية ستالين غير قابلة للتعريف بالكلمات، فإننا مهما قلنا عنه لين يكون كافياً أبداً. وقد تم الاعتراف بكونه هو والاتحاد السوفييتي من ظواهر القرن العشرين. واصفة التي يعرفه بها حتى ألدّ أعدائه هي رجل الدولة وقائد الجيش وصاحب الاستراتيجية العبقري. كما أنه في نظر الشعب الروسي أب وحامٍ لشعوب روسيا، وفي الحقيقة فإنه هو، الجورجي وخريج مدرسة الخوارنة كان يحب روسيا والشعب الروسي حباً شديدا ومميزاً وقد وظف في سبيل خيرهم كل ما لديه من قلب وطاقة ولم يرحم نفسه. لذا فقد ألّهه الشعب الروسي ولا يزال يحبه ويكرمه إلى يومنا هذا. حيث يتدفق مئات الآلاف من البشر في الأعمار المتفاوتة وذوي المعتقدات السياسية المختلفة إلى قبره في يوم ميلاده وذكرى رحيله. وقد أثبتت الاستفتاءات الاجتماعية الأخيرة في روسيا بأن 70% من الشعب الروسي يريد أن يعيش في ظل الاشتراكية. وقد منح ستالين البشرية جمعاء الأمل في أن هناك حياة أكثر عدالة وكرامة للإنسان العادي. ملايين من الناس في أرجاء العالم لم يصدقوا شيطنة ستالين والاتحاد السوفييتي. حيث يستحيل القضاء على أحلام الناس في نظام اجتماعي أكثر عدالة وكرامة، وإن لم يكن للجيل الحالي فللأجيال القادمة على الأقل. ذلك أن الناس بدون الأحلام لا يعودون إحياء إنما مجرد موجودين. خاصة وأنها لم تكن أحلاماً طوباوية إنما حقائق قائمة في واقع الأمر. فقد أقام ستالين أول دولة اشتراكية في العالم، وذلك في ظروف بالغة الصعوبة ولمدة قصيرة جداً. وقد ظلت هذه الدولة على قيد الحياة طيلة 30 عاماً في ظل حرب متواصلة مع الامبريالية العالمية ولم يخسر ستالين معركة واحدة من المعارك. وكان ستالين منتصراً ليس في مواجهة العدوان الخارجي والداخلي المنظم من الخارج فحسب، بل في شتى مجالات الحياة. وقد انتصر الاتحاد السوفييتي في الحرب العالمية الثانية على أقوى الدول في أوروبا في تلك الفترة وأنقذ من الفاشية ليس روسيا فقد إنما أوروبا والعالم. هذا ما عجز عن تحمله أصحاب فكر العولمة وعملاؤهم الليبراليون الجدد في روسيا وفي العالم. ولذا بالذات فإننا لا يمكننا إلا أن نتساءل بعض الأسئلة الجوهرية المترابطة فيما بينها، وهي: - مَن ولماذا أسقط ستالين من منصة الإجلال وقام بتشويه سمعته بهذه الطريقة البشعة؟ - وكيف وصلت الأمور إلى سقوط الاتحاد السوفييتي العظيم دون مقاومة وكأنه خلال أيام معدودة؟ - وكيف تم قهر الجيش الأحمر الجبار الذي كان قد أنقذ البشرية من الفاشية؟ - وكيف تفتت بعد ذلك المعسكر الاشتراكي الجبار كله تفتتاً كاد تلقائياً؟ - وكيف تم تدمير الأحزاب الشيوعية والحركات اليسارية التقدمية في العالم والمجيء بها إلى ما هي عليها اليوم؟ - هل حقاً أن الاشتراكية فشلت كما أصمّنا تكرار ذلك على ألسنة بعض الساسة الجدد من "الفلاسفة" والاقتصاديين والصحافيين؟ - لماذا إذاً تطورت الاشتراكية في الصين وجعلتها ثاني أكير قوة اقتصادية في العالم، وقادرة على منافسة الولايات المتحدة والتي تهددها بأن تتخطاها في السنوات القريبة القادمة؟ - وأخيراً هل حقاً حدث كل ذلك بهذه السرعة مثلما يبدو لنا، ولم يكن عملية ممنهجة على مدى عقود من الزمن وحتى قرون؟ صدر في السنوات الأخيرة عدد كبير من الدراسات الروسية وبعضها الأجنبية كذلك في هذه المسائل، وهي دلت على أنه على امتداد القرون ظلت مراكز المخابرات الغربية – البريطانية والفرنسية أساساً، ثم الأمريكية في القرن الأخير – تعمل بنشاط على تصفية الإمبراطورية الروسية ومن ثم القضاء على الاتحاد السوفييتي والمعسكر الاشتراكي. وهذا المقا ......
#ستالين
#العصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678489
#الحوار_المتمدن
#ليلى_فؤاد_نصار شخصية ستالين غير قابلة للتعريف بالكلمات، فإننا مهما قلنا عنه لين يكون كافياً أبداً. وقد تم الاعتراف بكونه هو والاتحاد السوفييتي من ظواهر القرن العشرين. واصفة التي يعرفه بها حتى ألدّ أعدائه هي رجل الدولة وقائد الجيش وصاحب الاستراتيجية العبقري. كما أنه في نظر الشعب الروسي أب وحامٍ لشعوب روسيا، وفي الحقيقة فإنه هو، الجورجي وخريج مدرسة الخوارنة كان يحب روسيا والشعب الروسي حباً شديدا ومميزاً وقد وظف في سبيل خيرهم كل ما لديه من قلب وطاقة ولم يرحم نفسه. لذا فقد ألّهه الشعب الروسي ولا يزال يحبه ويكرمه إلى يومنا هذا. حيث يتدفق مئات الآلاف من البشر في الأعمار المتفاوتة وذوي المعتقدات السياسية المختلفة إلى قبره في يوم ميلاده وذكرى رحيله. وقد أثبتت الاستفتاءات الاجتماعية الأخيرة في روسيا بأن 70% من الشعب الروسي يريد أن يعيش في ظل الاشتراكية. وقد منح ستالين البشرية جمعاء الأمل في أن هناك حياة أكثر عدالة وكرامة للإنسان العادي. ملايين من الناس في أرجاء العالم لم يصدقوا شيطنة ستالين والاتحاد السوفييتي. حيث يستحيل القضاء على أحلام الناس في نظام اجتماعي أكثر عدالة وكرامة، وإن لم يكن للجيل الحالي فللأجيال القادمة على الأقل. ذلك أن الناس بدون الأحلام لا يعودون إحياء إنما مجرد موجودين. خاصة وأنها لم تكن أحلاماً طوباوية إنما حقائق قائمة في واقع الأمر. فقد أقام ستالين أول دولة اشتراكية في العالم، وذلك في ظروف بالغة الصعوبة ولمدة قصيرة جداً. وقد ظلت هذه الدولة على قيد الحياة طيلة 30 عاماً في ظل حرب متواصلة مع الامبريالية العالمية ولم يخسر ستالين معركة واحدة من المعارك. وكان ستالين منتصراً ليس في مواجهة العدوان الخارجي والداخلي المنظم من الخارج فحسب، بل في شتى مجالات الحياة. وقد انتصر الاتحاد السوفييتي في الحرب العالمية الثانية على أقوى الدول في أوروبا في تلك الفترة وأنقذ من الفاشية ليس روسيا فقد إنما أوروبا والعالم. هذا ما عجز عن تحمله أصحاب فكر العولمة وعملاؤهم الليبراليون الجدد في روسيا وفي العالم. ولذا بالذات فإننا لا يمكننا إلا أن نتساءل بعض الأسئلة الجوهرية المترابطة فيما بينها، وهي: - مَن ولماذا أسقط ستالين من منصة الإجلال وقام بتشويه سمعته بهذه الطريقة البشعة؟ - وكيف وصلت الأمور إلى سقوط الاتحاد السوفييتي العظيم دون مقاومة وكأنه خلال أيام معدودة؟ - وكيف تم قهر الجيش الأحمر الجبار الذي كان قد أنقذ البشرية من الفاشية؟ - وكيف تفتت بعد ذلك المعسكر الاشتراكي الجبار كله تفتتاً كاد تلقائياً؟ - وكيف تم تدمير الأحزاب الشيوعية والحركات اليسارية التقدمية في العالم والمجيء بها إلى ما هي عليها اليوم؟ - هل حقاً أن الاشتراكية فشلت كما أصمّنا تكرار ذلك على ألسنة بعض الساسة الجدد من "الفلاسفة" والاقتصاديين والصحافيين؟ - لماذا إذاً تطورت الاشتراكية في الصين وجعلتها ثاني أكير قوة اقتصادية في العالم، وقادرة على منافسة الولايات المتحدة والتي تهددها بأن تتخطاها في السنوات القريبة القادمة؟ - وأخيراً هل حقاً حدث كل ذلك بهذه السرعة مثلما يبدو لنا، ولم يكن عملية ممنهجة على مدى عقود من الزمن وحتى قرون؟ صدر في السنوات الأخيرة عدد كبير من الدراسات الروسية وبعضها الأجنبية كذلك في هذه المسائل، وهي دلت على أنه على امتداد القرون ظلت مراكز المخابرات الغربية – البريطانية والفرنسية أساساً، ثم الأمريكية في القرن الأخير – تعمل بنشاط على تصفية الإمبراطورية الروسية ومن ثم القضاء على الاتحاد السوفييتي والمعسكر الاشتراكي. وهذا المقا ......
#ستالين
#العصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678489
الحوار المتمدن
ليلى فؤاد نصار - ستالين رمز العصر
عدلي عبد القوي العبسي : بيلا تشاو
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي هي اشاره الى بدء صفحه جديده في النضال ضد الفاشيه من اجل الحريه عندما صدحت كلمات الاغنيه الثوريه من مساجد مدينه ازمير لم يكن صاحب فكره وحادثه الاختراق يقصد الاساءه الى الاديان بقدر ما انه اراد ايصال رساله متعدده مفادها:- ان الفاشيه والمسجد لا يستقيمان فهي اذا نعمل معا ونناضل من اجل تحرير الاسلام من اولئك الذين شوهوا الاسلام ومارسوا الارهاب الفاشي و الاستبداد والعنف ضد مخالفيهم في الرأي والعقيده ودعوه الى العوده الى رساله المسجد العظيمه بوصفه منبر الروحانيه والتسامح والسلام ونبذ العصبيات والعنصريه فالنظام السياسي التركي للاسف يمارس الفاشيه بمعاقبته للخصوم السياسيين وقمعه للحريات وتنكيله للاكراد في تركيا وتنكره لحقوقهم وشيطنتهم وتخوينهم وممارسه التمييز ضدهم وكذلك عبر دعم الارهابيين الفاشيين كداعش والقاعده وغيرها في سوريا وليبياوغيرها من الدول العربيه. - ان رساله الاسلام في الاساس هي رساله ثوريه ضد الاستعباد والاستكبار ومن اجل الحريه وضد المحتلين والغزاه وما يمارسه النظام التركي في سوريا هو احتلال فاشي صريح مدعوم باحتلال استعماري اطلسي ان الاحتلال الفاشي موجود في كل مكان في المنطقه الاحتلال التركي والصهيوني والاميركي الفاشيه الامبرياليه الاميركيه الاسرائيليه التركيه هي كلها حلف واحد تستخدم نفس الاساليب وتوزع الادوار فيما بينها وتستخدم نفس الادوات والاسلحه وتنسق فيما بينها ضد مصالح شعوب المنطقه ككل وتسعى لتحطيم التضامن الاممي بين الشعوب عرب وفرس وكرد واتراك العدو الفاشي واحد والنضال ضد الفاشيه المعاصره برؤوسها المتعدده ينبغي ان يستمر من اجل نيل حريه الشعوب والاوطان ودحر الفاشيين الغزاه الاجانب واعوانهم من فاشيي الداخل الهجمه الفاشيه الجديده تستهدف تدمير مقاومه الشعوب في المنطقه واحتلال الاراضي والسيطره على الثرواتوتدمير الدول وعلى قائمه الاستهداف الشعب الفلسطينيبيلا تشاو هي اغنيه ثوريه جميله من التراث الثوري الايطالي تعدمن روائع الغناء الثوري ونالت اعجابا شديدا في جميع انحاء المعموره تذكير بزمن المقاومه الثوريه الجميل ضد الفاشيه منتصف القرن الماضي وعند الاستماع اليها تعود بالاذهان الى ذلك الزمن الجميل وتقرع جرس الذكرى في عالم قد اكتسحه النسيان.لاشك ان دلاله الاذان القصيرالمتعمد باغنيه ثوريه هنا في هذه الحادثه البسيطه والمدهشه لم يكن القصد منه النيل من الاسلام والدين بقصد ما انه فعل رمزي بسيط موجه ضد الارهاب واعوانه وضد كل الفاشيين المحتلين ولتذكير الغافلين . كما يمكن قراءته بتفاؤل اكثر على انه اعلان عن بدء مرحله جديده من النضال الثوري المقاوم يخرج فيها اليسار من غفلته وبياته الشتوي الطويل اعلان عن بدء موجه جديده اجتماعيه بنفس ثوري مقاوم تسرع من قدومها ربما كارثه الوباء العالمي كورونا التي فضحت تداعياتها والفشل في في التعاطي معها سياسات اليمين المتطرف الفاشي في كل مكان واظهرت كارثيه سياساته وخطرها على مصالح الشعوب. ......
#بيلا
#تشاو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678488
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي هي اشاره الى بدء صفحه جديده في النضال ضد الفاشيه من اجل الحريه عندما صدحت كلمات الاغنيه الثوريه من مساجد مدينه ازمير لم يكن صاحب فكره وحادثه الاختراق يقصد الاساءه الى الاديان بقدر ما انه اراد ايصال رساله متعدده مفادها:- ان الفاشيه والمسجد لا يستقيمان فهي اذا نعمل معا ونناضل من اجل تحرير الاسلام من اولئك الذين شوهوا الاسلام ومارسوا الارهاب الفاشي و الاستبداد والعنف ضد مخالفيهم في الرأي والعقيده ودعوه الى العوده الى رساله المسجد العظيمه بوصفه منبر الروحانيه والتسامح والسلام ونبذ العصبيات والعنصريه فالنظام السياسي التركي للاسف يمارس الفاشيه بمعاقبته للخصوم السياسيين وقمعه للحريات وتنكيله للاكراد في تركيا وتنكره لحقوقهم وشيطنتهم وتخوينهم وممارسه التمييز ضدهم وكذلك عبر دعم الارهابيين الفاشيين كداعش والقاعده وغيرها في سوريا وليبياوغيرها من الدول العربيه. - ان رساله الاسلام في الاساس هي رساله ثوريه ضد الاستعباد والاستكبار ومن اجل الحريه وضد المحتلين والغزاه وما يمارسه النظام التركي في سوريا هو احتلال فاشي صريح مدعوم باحتلال استعماري اطلسي ان الاحتلال الفاشي موجود في كل مكان في المنطقه الاحتلال التركي والصهيوني والاميركي الفاشيه الامبرياليه الاميركيه الاسرائيليه التركيه هي كلها حلف واحد تستخدم نفس الاساليب وتوزع الادوار فيما بينها وتستخدم نفس الادوات والاسلحه وتنسق فيما بينها ضد مصالح شعوب المنطقه ككل وتسعى لتحطيم التضامن الاممي بين الشعوب عرب وفرس وكرد واتراك العدو الفاشي واحد والنضال ضد الفاشيه المعاصره برؤوسها المتعدده ينبغي ان يستمر من اجل نيل حريه الشعوب والاوطان ودحر الفاشيين الغزاه الاجانب واعوانهم من فاشيي الداخل الهجمه الفاشيه الجديده تستهدف تدمير مقاومه الشعوب في المنطقه واحتلال الاراضي والسيطره على الثرواتوتدمير الدول وعلى قائمه الاستهداف الشعب الفلسطينيبيلا تشاو هي اغنيه ثوريه جميله من التراث الثوري الايطالي تعدمن روائع الغناء الثوري ونالت اعجابا شديدا في جميع انحاء المعموره تذكير بزمن المقاومه الثوريه الجميل ضد الفاشيه منتصف القرن الماضي وعند الاستماع اليها تعود بالاذهان الى ذلك الزمن الجميل وتقرع جرس الذكرى في عالم قد اكتسحه النسيان.لاشك ان دلاله الاذان القصيرالمتعمد باغنيه ثوريه هنا في هذه الحادثه البسيطه والمدهشه لم يكن القصد منه النيل من الاسلام والدين بقصد ما انه فعل رمزي بسيط موجه ضد الارهاب واعوانه وضد كل الفاشيين المحتلين ولتذكير الغافلين . كما يمكن قراءته بتفاؤل اكثر على انه اعلان عن بدء مرحله جديده من النضال الثوري المقاوم يخرج فيها اليسار من غفلته وبياته الشتوي الطويل اعلان عن بدء موجه جديده اجتماعيه بنفس ثوري مقاوم تسرع من قدومها ربما كارثه الوباء العالمي كورونا التي فضحت تداعياتها والفشل في في التعاطي معها سياسات اليمين المتطرف الفاشي في كل مكان واظهرت كارثيه سياساته وخطرها على مصالح الشعوب. ......
#بيلا
#تشاو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678488
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - بيلا تشاو
وسام صباح : هل توجد حياة في الكون
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح يبحث علماء الفلك إن كان في الكون والكواكب الشبيه بالأرض عن وجود كائنات حيّة باي شكل كان حتى ولو بشكل خلايا بدائية، او كائنات عاقلة متطورة ذات حضارة متقدمة. من خلال البحث الراديوي البعيد المدى واستخدام التلسكوب المتطور جدا [كبلر] ، عثر العلماء على ما لا يقل عن 3500 كوكب تدور حول النجوم شبيه بالأرض . الكواكب تنشا من تجمع وتصادم غبار النجوم وغازاتها الساخنة ، فتصبح صخورا صلبة ثم تتصادام مع بعضها فتكون كتل اكبر تصل الى حجم الكواكب والأقمار ، فكواكب المجموعة الشمسية التسعة مع اقمارها ، تكونت من تجمع وتراكم غازات وغبار الشمس في مجموعتنا الشمسية . فتكثفت و تصلب قسم منها واصبحت كتلا صلبة من الصخور الساخنة ثم برد سطحها الخارجي بعد ملايين السنين، وبقت الحرارة محبوسة في باطن بعضها كما هي الأرض، و القسم الأخر لازال غازيا مثل كوكب المشتري وزحل و نبتون واورانوس ولها اقمار عديدة ولم تتصلب بعد .كيف يتكون النجم يتكون النجم من انضغاط الغازات الساخنة الى المركز الى درجة شديدة بسبب حركة الدوران الذاتي، فتتولد حرارة هائلة بملايين الدرجات المئوية، تصل ذرات عنصر غاز الهيدروجين فيها الى درجة الاندماج النووي لأنوية الذرات ، فتندمج الألكترونات الى داخل النواة للذرة بسبب الحرارة والضغط الهائلين، وتتغير صفات العنصر ويتحول الى عنصر آخر بمواصفات جديدة بسبب زيادة البروتونات والالكترونات في تلك الذرات، لأن الفرق بين عنصر وآخر هو في اختلاف عدد البروتونات والألكترونات في ذرات العنصر الكيمياوي . في الشمس والنجوم، يتحول غاز الهيدروجين بالأندماج النووي الى غاز الهيليوم الخامل، وينتج من ذلك التفاعل النووي حرارة هائلة وضوء يشع بالفضاء، وهذا ما يحدث فس شمسنا. وتصل حرارتها وضوئها الى الأرض وبقية الكواكب القريبة بالأشعاع .يتكون الكون من عدد هائل من المجرات ، وكل مجرة تحتوي على ملايين او مليارات النجوم ، فمجرة درب التبانة التي تنتمي لها مجموعتنا الشمسية تحتوي على ما لا يقل عن 150 الف مليون نجم بمختلف الاحجام . ويقدر علماء الفلك ان في الكون ما لا يقل عن 3000 مليون مجرة بنجومها التي لا تعد .معظم الكواكب المكتشفة حديثا هي كواكب عملاقة بحجمها وهي من النوع الغازي التي ليس فيها سطح صلب. الكواكب الصلبة في المجموعة الشمسية هي عطارد ، الزهرة، الأرض ، المريخ ، بلوتو .البحث عن الحياة في الكواكبلم يكتشف العلماء لحد الأن وجود حياة باي شكل كان على اي كوكب خارج الأرض، لقد كان مشكوك في كوكب المريخ انه ربما يكون فيه حياة ، لكن لم يثبت ذلك رغم وجود المركبات الاستكشافية ذات المجسات المتطورة التي تسير فوق سطح المريخ و تعمل فحص للتربة وتحليلها وتصور سطح المريخ.اما في الكواكب البعيدة جدا، فمن تحليل الضوء القادم من النجوم و انعكاسه من على الكواكب، يتم تحليل طيفه الضوئي لمعرفة نوع الغازات التي تحيط بها، ومن ذلك يتم استنتاج إن كان فيها حياة او لا، بناء على الشروط الواجب توفرها في تكوين الحياة .شروط نشوء الحياة علميا على اي كوكب هي :1- توفر الماء السائل في الكوكب اساس لوجود الحياة ، بدون ماء لا حياة . ( وجعلنا من الماء كل شئ حي) .2- وجود سطح صلب في الكوكب يوفر الاستقرار والقرار لنشأءة الحياة وعيش الكائنات عليه.3- توفر غلاف غازي يحيط بالكوكب يحتوي على غازات تساعد على استمرار الحياة وتكون بنسب وتراكيز ملائمة لأدامة الحياة . كوكب الزُهرة المجاور للارض صلب وفيه غلاف غازي ، ألا انه غير ملائم للحياة لأن 95% من جوالكوكب يتكون من غاز ثاني اوكسيد الكربون الخان ......
#توجد
#حياة
#الكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678487
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح يبحث علماء الفلك إن كان في الكون والكواكب الشبيه بالأرض عن وجود كائنات حيّة باي شكل كان حتى ولو بشكل خلايا بدائية، او كائنات عاقلة متطورة ذات حضارة متقدمة. من خلال البحث الراديوي البعيد المدى واستخدام التلسكوب المتطور جدا [كبلر] ، عثر العلماء على ما لا يقل عن 3500 كوكب تدور حول النجوم شبيه بالأرض . الكواكب تنشا من تجمع وتصادم غبار النجوم وغازاتها الساخنة ، فتصبح صخورا صلبة ثم تتصادام مع بعضها فتكون كتل اكبر تصل الى حجم الكواكب والأقمار ، فكواكب المجموعة الشمسية التسعة مع اقمارها ، تكونت من تجمع وتراكم غازات وغبار الشمس في مجموعتنا الشمسية . فتكثفت و تصلب قسم منها واصبحت كتلا صلبة من الصخور الساخنة ثم برد سطحها الخارجي بعد ملايين السنين، وبقت الحرارة محبوسة في باطن بعضها كما هي الأرض، و القسم الأخر لازال غازيا مثل كوكب المشتري وزحل و نبتون واورانوس ولها اقمار عديدة ولم تتصلب بعد .كيف يتكون النجم يتكون النجم من انضغاط الغازات الساخنة الى المركز الى درجة شديدة بسبب حركة الدوران الذاتي، فتتولد حرارة هائلة بملايين الدرجات المئوية، تصل ذرات عنصر غاز الهيدروجين فيها الى درجة الاندماج النووي لأنوية الذرات ، فتندمج الألكترونات الى داخل النواة للذرة بسبب الحرارة والضغط الهائلين، وتتغير صفات العنصر ويتحول الى عنصر آخر بمواصفات جديدة بسبب زيادة البروتونات والالكترونات في تلك الذرات، لأن الفرق بين عنصر وآخر هو في اختلاف عدد البروتونات والألكترونات في ذرات العنصر الكيمياوي . في الشمس والنجوم، يتحول غاز الهيدروجين بالأندماج النووي الى غاز الهيليوم الخامل، وينتج من ذلك التفاعل النووي حرارة هائلة وضوء يشع بالفضاء، وهذا ما يحدث فس شمسنا. وتصل حرارتها وضوئها الى الأرض وبقية الكواكب القريبة بالأشعاع .يتكون الكون من عدد هائل من المجرات ، وكل مجرة تحتوي على ملايين او مليارات النجوم ، فمجرة درب التبانة التي تنتمي لها مجموعتنا الشمسية تحتوي على ما لا يقل عن 150 الف مليون نجم بمختلف الاحجام . ويقدر علماء الفلك ان في الكون ما لا يقل عن 3000 مليون مجرة بنجومها التي لا تعد .معظم الكواكب المكتشفة حديثا هي كواكب عملاقة بحجمها وهي من النوع الغازي التي ليس فيها سطح صلب. الكواكب الصلبة في المجموعة الشمسية هي عطارد ، الزهرة، الأرض ، المريخ ، بلوتو .البحث عن الحياة في الكواكبلم يكتشف العلماء لحد الأن وجود حياة باي شكل كان على اي كوكب خارج الأرض، لقد كان مشكوك في كوكب المريخ انه ربما يكون فيه حياة ، لكن لم يثبت ذلك رغم وجود المركبات الاستكشافية ذات المجسات المتطورة التي تسير فوق سطح المريخ و تعمل فحص للتربة وتحليلها وتصور سطح المريخ.اما في الكواكب البعيدة جدا، فمن تحليل الضوء القادم من النجوم و انعكاسه من على الكواكب، يتم تحليل طيفه الضوئي لمعرفة نوع الغازات التي تحيط بها، ومن ذلك يتم استنتاج إن كان فيها حياة او لا، بناء على الشروط الواجب توفرها في تكوين الحياة .شروط نشوء الحياة علميا على اي كوكب هي :1- توفر الماء السائل في الكوكب اساس لوجود الحياة ، بدون ماء لا حياة . ( وجعلنا من الماء كل شئ حي) .2- وجود سطح صلب في الكوكب يوفر الاستقرار والقرار لنشأءة الحياة وعيش الكائنات عليه.3- توفر غلاف غازي يحيط بالكوكب يحتوي على غازات تساعد على استمرار الحياة وتكون بنسب وتراكيز ملائمة لأدامة الحياة . كوكب الزُهرة المجاور للارض صلب وفيه غلاف غازي ، ألا انه غير ملائم للحياة لأن 95% من جوالكوكب يتكون من غاز ثاني اوكسيد الكربون الخان ......
#توجد
#حياة
#الكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678487
الحوار المتمدن
وسام صباح - هل توجد حياة في الكون
فيصل يعقوب : الهوية و الشخصية الوطنية الكوردستانية
#الحوار_المتمدن
#فيصل_يعقوب الهوية هي مجموعة سمات التي تميز شخص ما أو مجموعة ما عن الأخرى و تساهم في زيادة الوعي بالذات (وطنيا، قوميا) و اجتماعيا و ثقافيا و تساهم أيضًا في تميز الشعوب عن بعضها البعض ،و الهوية هي جزء من تكوين الوجودي المتنوع للإنسان.و كثيرًا ما نسمع أن الفلان كان شخصية وطنية !فما هي الشخصية الوطنية ؟لقد تعرض مفهوم الهوية و الوطنية و الشخصية الوطنية الكوردية إلى التشويه و التحريفلأسباب عديدة و أهمها هو تقسيم كوردستان أرضًا و شعبًا و فرض ثقافة الغزاة و المحتلين عليها بشكل ممنهج و مدروس من قبل هؤلاء المحتلين الذين عملوا و يعملون بإستمرار على محو و إلغاء و إنهاء الهوية الوطنية الكوردستانية و أيضًا من خلال سرقة التراث و الأدب الشعبي والفلكلوري و كل ما يتعلق بتراث الشعب الكوردي و تحويره و إظهاره على أنه من تراث و ثقافة الدول المحتلة لكوردستان ، في كتابه "كوردستان مستعمرة دولية" في صفحة 257 و 258 يقول الدكتور إسماعيل بيشيكجي من السياسات المهمة للإيديولوجية التركية الرسمية تدمير الثقافة الكوردية، ولبلوغ هذا الهدف تتبع الأسلوب التالي:تعمد أولا إلى الحصول على الأغاني الشعبية الكوردية بصيغها الأصلية. و تتولى تنفيذ هذه المهمة مجموعة من الخبراء في الموسيقى والأدب الشعبي والفلكلوري ثم تترجم الى التركية ثم تذاع على أنها من التراث التركي، و كذلك الأمر في بقية أجزاء كوردستان خصوصًا في الفترة الأخيرة حيث ظهرت موسيقى و رقصات شعبية فلكلورية كوردية مع كلمات عربية في حفلات و مناسبات كوردية في الجزء الغربي من كوردستان، و الأخطر و الأهم من هذا هو أن الأحزاب التي تدعي بأنها كوردية و كوردستانية و تطالب بحقوق الشعب الكوردي تنسب هويتها الوطنية لوطنية محتلي كوردستان و بهذا فأن هذه الأحزاب تشارك المحتلين على إلغاء الهوية و الشخصية الوطنية الكوردستانية بوعي أو بدون وعي منها و تبعد الشعب الكوردي عن هدفه المقدس في حصوله على حريته و هويته الوطنية الكوردستانيةو لدى الاطلاع على مفهوم الوطنية في قواميس علم الاجتماع نرى أنه مطابقا تماما لمفهوم القومية : الانتماء إلى إمّة معينة و التوحد معها، و كذلك مفهوم الهوية ينطلق من خلال تصور الجماعة بوصفها كياناً منسجماً و أمّة ذات جوهر مشترك و الثقافة أي العادات و التقاليد و الفلكلور و الأدب وإلخ....... تمثل عناصر هامة في تشكيل الشخصية الوطنية التي تعي ذاتها و مصيرها التاريخي الواحد المشترك مع أبناء و بنات جلدتها تدفعهم للعمل معاً في أثبات كيانهم و وجودهم في هذا العالم و الحفاظ على منجزاتهم و الارتقاء بها لتحسين وضعهم و موقعهم في التاريخ .و الهوية كما ذكرنا أعلاه هي مجموعة سمات التي تميز شخص ما أو مجموعة ما عن الأخرى و تساهم في زيادة الوعي بالذات قومياً و اجتماعيا و ثقافيا و تساهم أيضًا في تميز الشعوب عن بعضها البعض ،و الهوية هي جزء من تكوين الوجودي المتنوع للإنسان في إطار الانتماء الإنساني العام .و الشخصية هي نسبة إلى الشخص ، أي كيان محدد و يعني التميز و الاستقلال و التحرر و الإرادة الواعية لذاتها في نفس الوقت ،أي شخص ذا قيمة في مجتمعه نتيجة تميزه عن أقرانه بصفات معنوية تجعله مستقلا و غير تابع لأحد و يكون له وجود محسوس بين الأفراد العاديين و غير العاديين من الشخصيات الأخرى التي لها صفاتها المميزة أيضًا عن الآخرين، و الشخصية الوطنية الكوردستانية هي التي تكون هويتها و انتمائها و حبها لوطنها كوردستان و تخدم وطنها في شتى مجالات الحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية و الأدبية و .... إلخ ..و ليس تلك التي تنسب هويتها الوطنية لو ......
#الهوية
#الشخصية
#الوطنية
#الكوردستانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678486
#الحوار_المتمدن
#فيصل_يعقوب الهوية هي مجموعة سمات التي تميز شخص ما أو مجموعة ما عن الأخرى و تساهم في زيادة الوعي بالذات (وطنيا، قوميا) و اجتماعيا و ثقافيا و تساهم أيضًا في تميز الشعوب عن بعضها البعض ،و الهوية هي جزء من تكوين الوجودي المتنوع للإنسان.و كثيرًا ما نسمع أن الفلان كان شخصية وطنية !فما هي الشخصية الوطنية ؟لقد تعرض مفهوم الهوية و الوطنية و الشخصية الوطنية الكوردية إلى التشويه و التحريفلأسباب عديدة و أهمها هو تقسيم كوردستان أرضًا و شعبًا و فرض ثقافة الغزاة و المحتلين عليها بشكل ممنهج و مدروس من قبل هؤلاء المحتلين الذين عملوا و يعملون بإستمرار على محو و إلغاء و إنهاء الهوية الوطنية الكوردستانية و أيضًا من خلال سرقة التراث و الأدب الشعبي والفلكلوري و كل ما يتعلق بتراث الشعب الكوردي و تحويره و إظهاره على أنه من تراث و ثقافة الدول المحتلة لكوردستان ، في كتابه "كوردستان مستعمرة دولية" في صفحة 257 و 258 يقول الدكتور إسماعيل بيشيكجي من السياسات المهمة للإيديولوجية التركية الرسمية تدمير الثقافة الكوردية، ولبلوغ هذا الهدف تتبع الأسلوب التالي:تعمد أولا إلى الحصول على الأغاني الشعبية الكوردية بصيغها الأصلية. و تتولى تنفيذ هذه المهمة مجموعة من الخبراء في الموسيقى والأدب الشعبي والفلكلوري ثم تترجم الى التركية ثم تذاع على أنها من التراث التركي، و كذلك الأمر في بقية أجزاء كوردستان خصوصًا في الفترة الأخيرة حيث ظهرت موسيقى و رقصات شعبية فلكلورية كوردية مع كلمات عربية في حفلات و مناسبات كوردية في الجزء الغربي من كوردستان، و الأخطر و الأهم من هذا هو أن الأحزاب التي تدعي بأنها كوردية و كوردستانية و تطالب بحقوق الشعب الكوردي تنسب هويتها الوطنية لوطنية محتلي كوردستان و بهذا فأن هذه الأحزاب تشارك المحتلين على إلغاء الهوية و الشخصية الوطنية الكوردستانية بوعي أو بدون وعي منها و تبعد الشعب الكوردي عن هدفه المقدس في حصوله على حريته و هويته الوطنية الكوردستانيةو لدى الاطلاع على مفهوم الوطنية في قواميس علم الاجتماع نرى أنه مطابقا تماما لمفهوم القومية : الانتماء إلى إمّة معينة و التوحد معها، و كذلك مفهوم الهوية ينطلق من خلال تصور الجماعة بوصفها كياناً منسجماً و أمّة ذات جوهر مشترك و الثقافة أي العادات و التقاليد و الفلكلور و الأدب وإلخ....... تمثل عناصر هامة في تشكيل الشخصية الوطنية التي تعي ذاتها و مصيرها التاريخي الواحد المشترك مع أبناء و بنات جلدتها تدفعهم للعمل معاً في أثبات كيانهم و وجودهم في هذا العالم و الحفاظ على منجزاتهم و الارتقاء بها لتحسين وضعهم و موقعهم في التاريخ .و الهوية كما ذكرنا أعلاه هي مجموعة سمات التي تميز شخص ما أو مجموعة ما عن الأخرى و تساهم في زيادة الوعي بالذات قومياً و اجتماعيا و ثقافيا و تساهم أيضًا في تميز الشعوب عن بعضها البعض ،و الهوية هي جزء من تكوين الوجودي المتنوع للإنسان في إطار الانتماء الإنساني العام .و الشخصية هي نسبة إلى الشخص ، أي كيان محدد و يعني التميز و الاستقلال و التحرر و الإرادة الواعية لذاتها في نفس الوقت ،أي شخص ذا قيمة في مجتمعه نتيجة تميزه عن أقرانه بصفات معنوية تجعله مستقلا و غير تابع لأحد و يكون له وجود محسوس بين الأفراد العاديين و غير العاديين من الشخصيات الأخرى التي لها صفاتها المميزة أيضًا عن الآخرين، و الشخصية الوطنية الكوردستانية هي التي تكون هويتها و انتمائها و حبها لوطنها كوردستان و تخدم وطنها في شتى مجالات الحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية و الأدبية و .... إلخ ..و ليس تلك التي تنسب هويتها الوطنية لو ......
#الهوية
#الشخصية
#الوطنية
#الكوردستانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678486
الحوار المتمدن
فيصل يعقوب - الهوية و الشخصية الوطنية الكوردستانية
طلعت رضوان : الأساطير وفكرة الجحيم فى الديانة العبرية
#الحوار_المتمدن
#طلعت_رضوان كيف تحاورأهل الجنة وأهل النار؟ولماذا قال القرآن ((لأملأنّ جهنم من الجنة والناس أجمعين))؟ يعتقد المسلمون أنّ (ديانتهم) تختلف عن اليهودية وعن المسيحية، ونفس الأمر عند المؤمنين باليهودية وعند المؤمنين بالمسيحية، بينما المُـتأمل فى كتب الدينة العبرية (اليهودية/ المسيحية/ الإسلام) سيكتشف أنّ فى هذه الكتب العديد من التشابهات ، بل إنّ معظمها جاء فى أساطير الشعوب القديمة ، فقد تناولتْ الأساطير السومرية والبابلية فكرة العالم السفلى ، وأنّ هذا العالم فيه (مقر تعذيب البشر الخاطئين) وهو المكان الذى أخذ اسم (الجحيم) وانتقلتْ تلك الفكرة إلى الديانة العبرية. فى الأسطورة السومرية عن (جلجامش) أنّ الإلهة (أنانا) صنعتْ آلة موسيقية وأهدتها لجلجامش. فرح البطل بالهدية وراح يعزف عليها، ولكنها سقطتْ منه فى العالم السفلى.. مدّ يده وساقه لاسترجاعها دون طائل فجلس يندب حظه. وجاءه صوت يقول ((من سيـُـعيدك إلىّ من العالم الأسفل؟ من سيرجع بك من العالم الأسفل؟)) إلى أنْ قال جلجامش إنّ جسمى تنهشه الهوام.. وروحى لاتجد راحة فى العالم السفلى. وعثرالآثاريون على لوح كبير يرجع إلى القرن السابع قبل الميلاد بعنوان (حلم أمير) وفيه أسطورة عن أمير آشورى اسمه (كومايا) كان يتمنى رؤية العالم السفلى، وبسبب تلك الأمنية التى سيطرتْ على تفكيره، قـدّم القرابين للإلهة (إريشكيجال) وزوجها الإله (نرجال) وصلى لهما، إلى أنْ تحققتْ أمنيته (ولكن فى الحلم) فرأى وهو نائم أنه قد هبط إلى (الدار الآخرة) واكتشف الآثاريون فى تل العمارنة بمصر(أى مدينة أخيتاتون) أسطورة عن (إبليس البابلى) ولم يتوصل العلماء إلى السبب الذى من أجله كان اللوح المُـدوّن عليه الأسطورة فى مصر. وأنّ النص يتم تدريسه للطلبة المصريين الذين يدرسون اللغة الأكادية. والقـِـطع التى تمّ العثورعليها موزّعة بين المتحف البريطانى ومتحف برلين. تحكى الأسطورة عن سبب وجود الإله (نرجال) فى العالم السفلى..إلخ. 000 جاءتْ الشعبة الأولى من الديانة العبرية (اليهودية) وتشابهتْ مع أهل الرافديْن فى مسألة العالم السفلى والنظرة إلى الموت، حتى ينتقل الإنسان من الحياة على الأرض إلى الحياة فى عالم (آخر) حيث ((جمع داود كل إسرائيل إلى أورشليم لأجل إصعاد تابوت الرب إلى مكانه الذى أعد له)) (أخبار الأيام الأول – إصحاح15/ 3) فهل (الرب) فى حاجة إلى (تابوت)؟ وهل (الرب) مات مثل البشر؟ وإلى أين سيكون مكان (إصعاد) تابوت الرب؟ وكما أنّ فى تراث الرافديْن لا بعث ولا حساب ولا ثواب ولا عقاب، كذلك الأمر فى العهد القديم حيث ((رأيتُ تحت الشمس موضع الحق هناك الظلم وموضع العدل هناك، هناك الجور. فقلتُ فى قلبى الله يدين الصديق والشرير، إنّ ما يحدث لبنى البشر يحدث للبهيمة... موت هذا كموت ذاك.. فليس للإنسان مزية على البهيمة..لأنّ كليهما باطل.. يذهب كلاهما من التراب وإلى التراب يعود كلاهما (سـِـفرالجامعة – إصحاح 3 /من 16- 22) كما أنّ صورة الدار الآخرة فى العهد القديم شبيهة بما ورد فى الأساطير السابقة، حيث ((هذا يموت فى عين كماله. مطمئن وساكن)) (أيوب:21/من22-25) وقال أيضًا لربه ((لماذا أخرجتنى من الرحم؟ كنتُ قد أسلمتُ الروح.. كنتُ كأنى لم أكن)) (أيوب: 10/ من 18-22) 000 أما رؤية الشعبة الثانية من الديانة العبرية (المسيحية) فقد وردتْ فى (رؤيا يوحنا اللاهوتى) والعنوان يتشابه مع عنوان (رؤيا حلم أمير) فى الأسطورة السومرية. قال يوح ......
#الأساطير
#وفكرة
#الجحيم
#الديانة
#العبرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678485
#الحوار_المتمدن
#طلعت_رضوان كيف تحاورأهل الجنة وأهل النار؟ولماذا قال القرآن ((لأملأنّ جهنم من الجنة والناس أجمعين))؟ يعتقد المسلمون أنّ (ديانتهم) تختلف عن اليهودية وعن المسيحية، ونفس الأمر عند المؤمنين باليهودية وعند المؤمنين بالمسيحية، بينما المُـتأمل فى كتب الدينة العبرية (اليهودية/ المسيحية/ الإسلام) سيكتشف أنّ فى هذه الكتب العديد من التشابهات ، بل إنّ معظمها جاء فى أساطير الشعوب القديمة ، فقد تناولتْ الأساطير السومرية والبابلية فكرة العالم السفلى ، وأنّ هذا العالم فيه (مقر تعذيب البشر الخاطئين) وهو المكان الذى أخذ اسم (الجحيم) وانتقلتْ تلك الفكرة إلى الديانة العبرية. فى الأسطورة السومرية عن (جلجامش) أنّ الإلهة (أنانا) صنعتْ آلة موسيقية وأهدتها لجلجامش. فرح البطل بالهدية وراح يعزف عليها، ولكنها سقطتْ منه فى العالم السفلى.. مدّ يده وساقه لاسترجاعها دون طائل فجلس يندب حظه. وجاءه صوت يقول ((من سيـُـعيدك إلىّ من العالم الأسفل؟ من سيرجع بك من العالم الأسفل؟)) إلى أنْ قال جلجامش إنّ جسمى تنهشه الهوام.. وروحى لاتجد راحة فى العالم السفلى. وعثرالآثاريون على لوح كبير يرجع إلى القرن السابع قبل الميلاد بعنوان (حلم أمير) وفيه أسطورة عن أمير آشورى اسمه (كومايا) كان يتمنى رؤية العالم السفلى، وبسبب تلك الأمنية التى سيطرتْ على تفكيره، قـدّم القرابين للإلهة (إريشكيجال) وزوجها الإله (نرجال) وصلى لهما، إلى أنْ تحققتْ أمنيته (ولكن فى الحلم) فرأى وهو نائم أنه قد هبط إلى (الدار الآخرة) واكتشف الآثاريون فى تل العمارنة بمصر(أى مدينة أخيتاتون) أسطورة عن (إبليس البابلى) ولم يتوصل العلماء إلى السبب الذى من أجله كان اللوح المُـدوّن عليه الأسطورة فى مصر. وأنّ النص يتم تدريسه للطلبة المصريين الذين يدرسون اللغة الأكادية. والقـِـطع التى تمّ العثورعليها موزّعة بين المتحف البريطانى ومتحف برلين. تحكى الأسطورة عن سبب وجود الإله (نرجال) فى العالم السفلى..إلخ. 000 جاءتْ الشعبة الأولى من الديانة العبرية (اليهودية) وتشابهتْ مع أهل الرافديْن فى مسألة العالم السفلى والنظرة إلى الموت، حتى ينتقل الإنسان من الحياة على الأرض إلى الحياة فى عالم (آخر) حيث ((جمع داود كل إسرائيل إلى أورشليم لأجل إصعاد تابوت الرب إلى مكانه الذى أعد له)) (أخبار الأيام الأول – إصحاح15/ 3) فهل (الرب) فى حاجة إلى (تابوت)؟ وهل (الرب) مات مثل البشر؟ وإلى أين سيكون مكان (إصعاد) تابوت الرب؟ وكما أنّ فى تراث الرافديْن لا بعث ولا حساب ولا ثواب ولا عقاب، كذلك الأمر فى العهد القديم حيث ((رأيتُ تحت الشمس موضع الحق هناك الظلم وموضع العدل هناك، هناك الجور. فقلتُ فى قلبى الله يدين الصديق والشرير، إنّ ما يحدث لبنى البشر يحدث للبهيمة... موت هذا كموت ذاك.. فليس للإنسان مزية على البهيمة..لأنّ كليهما باطل.. يذهب كلاهما من التراب وإلى التراب يعود كلاهما (سـِـفرالجامعة – إصحاح 3 /من 16- 22) كما أنّ صورة الدار الآخرة فى العهد القديم شبيهة بما ورد فى الأساطير السابقة، حيث ((هذا يموت فى عين كماله. مطمئن وساكن)) (أيوب:21/من22-25) وقال أيضًا لربه ((لماذا أخرجتنى من الرحم؟ كنتُ قد أسلمتُ الروح.. كنتُ كأنى لم أكن)) (أيوب: 10/ من 18-22) 000 أما رؤية الشعبة الثانية من الديانة العبرية (المسيحية) فقد وردتْ فى (رؤيا يوحنا اللاهوتى) والعنوان يتشابه مع عنوان (رؤيا حلم أمير) فى الأسطورة السومرية. قال يوح ......
#الأساطير
#وفكرة
#الجحيم
#الديانة
#العبرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678485
الحوار المتمدن
طلعت رضوان - الأساطير وفكرة الجحيم فى الديانة العبرية
شيرزاد همزاني : هذه ألأصنام لها الحرية في أوطاني
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني منافقون دائماً يطبلونسواءً القائد صدامي,طالبانيأم بارزانيلا عيب في القادة وطغيانهمإذا كان التابع ذائباً في الطغيانِلا عيب في دكتاتورٍإذا كان أشجع الشعب كالطليانِهكذا يوماً بعد يومٍنخلق آلهةً من جنسٍ فانيفيحكمون مشارق اشرق ومغاربهامن مغربٍللعراقلكوردستانلطهرانِيبقون هم الرعاةونحن نستمر نعلفكقطيعٍ من الضانِثم يأتي مفكرٌ بطرانٌيقوللم الظالمين يحكمون هذي البلدانِإذهب قبل أن تؤدَهــذه الاصــنام لــها الحــرية فـي أوطــانـي ......
#ألأصنام
#الحرية
#أوطاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678484
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني منافقون دائماً يطبلونسواءً القائد صدامي,طالبانيأم بارزانيلا عيب في القادة وطغيانهمإذا كان التابع ذائباً في الطغيانِلا عيب في دكتاتورٍإذا كان أشجع الشعب كالطليانِهكذا يوماً بعد يومٍنخلق آلهةً من جنسٍ فانيفيحكمون مشارق اشرق ومغاربهامن مغربٍللعراقلكوردستانلطهرانِيبقون هم الرعاةونحن نستمر نعلفكقطيعٍ من الضانِثم يأتي مفكرٌ بطرانٌيقوللم الظالمين يحكمون هذي البلدانِإذهب قبل أن تؤدَهــذه الاصــنام لــها الحــرية فـي أوطــانـي ......
#ألأصنام
#الحرية
#أوطاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678484
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - هذه ألأصنام لها الحرية في أوطاني
حسن كرمش الزيدي : عيد الافطار عند المسلمين
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي عيد الافطارعند المسلمين في يوم الاحد المصادف 2020.5.24 ميلادي و 1441.10.01هجري سيكون نهاية شهرالصيام (رمضان)وبدء شهرشوال.حيث يعتبرعطلة رسمية ليوم اويومين في البلدان ذوات الغالبية الاسلامية انه فرحة خاصة لمن صامه بايمان وقناعة واقتدار شريطة عدم تاثيره سلبا على واجبات الصائم والصائمة الاجتماعية والوطنية .اي لا يجب ان يكون عذرا وسببا للتقصيرفي الواجبات الاعتيادية التي كان يمارسها المسلم والمسلمة قبل رمضان .كما انه فرحة حتى لمن يصمه لاعذار مشروعة صحية وعملية .لان الصيام يتطلب الالتزام بمواعيد محددة لعدم تناول الطعام والشراب(من شروق الشمس حتى غروبها في ولايته وبلده ووطنه) في حين انه لا يكون كذلك لمن صامه مرغما اورءائا ولا لمن قصرفي واجباته الاجتماعية والوطنية .ان فكرة ومبدا وفريضة الصيام موجودة في كل الاديان لانها تهدف لعدة اهداف منها .صحية (خاصة بمساعدة المعدة والامعاء)على تجديد وتنشيط طاقاتهن على هضم الاطعمة وكذلك ترويض الانسان على الصبروممارسة سلوكيات روحية واجتماعية اضافية تجاه من حوله من الناس والاخلاص في واجباته الاجتماعية والوطنية. اذ لايصح الصوم مع الكذب والنفاق والكسل والاهمال ولا مع الضلم ولاالخيانة .كما انه عيد ليس فقط لعودة الصائمين لتناول وجبات اطعمتهم المعتادة بل والاهم (لتزكية اموالهم وثرواتهم المادية والعينية وفق نسب محددة متعارف ومتفق عليهارسميا)لمساعدة الفقراء والمحتاجين والارامي والايتام والعجزة من ابناء المجتمع كله وزيارة المرضى ومقابرالموتى الخ كما يفترض في الحكومات الاسلامية ان تستثمرهذه المناسبة الروحية ومثلها مناسبة الحج وغيرها من المناسبات الروحية والوطنية ان تعيد هي ايضا النظر في سياساتها الاجتماعية والوطنية وتخفف الاعباء عن مواطنيها من الفئات الاكثر فقرا وترعى العاطلين عن العمل وترءاف بالسجناء والمعتقلين لتحقيق حدا معقولا من العدل والتكافل والتضامن والامن الاجتماعي لتقليل الفوارق في الحقوق والواجبات بين كل الناس.كما عليها ان تهتم وترعى الاقليات غيرالاسلامية لانه حق المواطنة يتطلب ويفترض عدم التفريق بين مواطن واخرلا بسبب قوميته ولا دينه ولا مذهبه ولا جنسه ................................................................................................................................................................Le 24.5.2020 et 01.10 1441 hégire est la fin de mois de Ramadan chez les Musulmans.Dans les Pays qui ait de majorité musulmane, Elle est une fête générale pour deux ou trois jours comme la féte de pèlerinage annuelle pour la Mecque.Elle est un occasion heureuse pour ceux et celle qui l appliquent correctement non pour l apparence de ni manger et ni boire de l aube jusqu a la couche du Soleil mais de continuer exercé ses devoirs soucieux et nationaux correctement.Elle est aussi une occasion heureuse pour ceux et celles que ne l appliquer pas, pour des raisons justifiables.Pour avoir un, bon Ramadan,le et la musulman-e devrait être correcte à l égard autres et de ses devoirs généraux. Il et Elle devrait payer volontairement, une somme une sorte d impot correcte fixé selon sa capacité financière et ses activités pour la distribuer pour les pauvres, les orphelinsles malades les prisonnierset les gens le plus diminués . ......
#الافطار
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678483
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي عيد الافطارعند المسلمين في يوم الاحد المصادف 2020.5.24 ميلادي و 1441.10.01هجري سيكون نهاية شهرالصيام (رمضان)وبدء شهرشوال.حيث يعتبرعطلة رسمية ليوم اويومين في البلدان ذوات الغالبية الاسلامية انه فرحة خاصة لمن صامه بايمان وقناعة واقتدار شريطة عدم تاثيره سلبا على واجبات الصائم والصائمة الاجتماعية والوطنية .اي لا يجب ان يكون عذرا وسببا للتقصيرفي الواجبات الاعتيادية التي كان يمارسها المسلم والمسلمة قبل رمضان .كما انه فرحة حتى لمن يصمه لاعذار مشروعة صحية وعملية .لان الصيام يتطلب الالتزام بمواعيد محددة لعدم تناول الطعام والشراب(من شروق الشمس حتى غروبها في ولايته وبلده ووطنه) في حين انه لا يكون كذلك لمن صامه مرغما اورءائا ولا لمن قصرفي واجباته الاجتماعية والوطنية .ان فكرة ومبدا وفريضة الصيام موجودة في كل الاديان لانها تهدف لعدة اهداف منها .صحية (خاصة بمساعدة المعدة والامعاء)على تجديد وتنشيط طاقاتهن على هضم الاطعمة وكذلك ترويض الانسان على الصبروممارسة سلوكيات روحية واجتماعية اضافية تجاه من حوله من الناس والاخلاص في واجباته الاجتماعية والوطنية. اذ لايصح الصوم مع الكذب والنفاق والكسل والاهمال ولا مع الضلم ولاالخيانة .كما انه عيد ليس فقط لعودة الصائمين لتناول وجبات اطعمتهم المعتادة بل والاهم (لتزكية اموالهم وثرواتهم المادية والعينية وفق نسب محددة متعارف ومتفق عليهارسميا)لمساعدة الفقراء والمحتاجين والارامي والايتام والعجزة من ابناء المجتمع كله وزيارة المرضى ومقابرالموتى الخ كما يفترض في الحكومات الاسلامية ان تستثمرهذه المناسبة الروحية ومثلها مناسبة الحج وغيرها من المناسبات الروحية والوطنية ان تعيد هي ايضا النظر في سياساتها الاجتماعية والوطنية وتخفف الاعباء عن مواطنيها من الفئات الاكثر فقرا وترعى العاطلين عن العمل وترءاف بالسجناء والمعتقلين لتحقيق حدا معقولا من العدل والتكافل والتضامن والامن الاجتماعي لتقليل الفوارق في الحقوق والواجبات بين كل الناس.كما عليها ان تهتم وترعى الاقليات غيرالاسلامية لانه حق المواطنة يتطلب ويفترض عدم التفريق بين مواطن واخرلا بسبب قوميته ولا دينه ولا مذهبه ولا جنسه ................................................................................................................................................................Le 24.5.2020 et 01.10 1441 hégire est la fin de mois de Ramadan chez les Musulmans.Dans les Pays qui ait de majorité musulmane, Elle est une fête générale pour deux ou trois jours comme la féte de pèlerinage annuelle pour la Mecque.Elle est un occasion heureuse pour ceux et celle qui l appliquent correctement non pour l apparence de ni manger et ni boire de l aube jusqu a la couche du Soleil mais de continuer exercé ses devoirs soucieux et nationaux correctement.Elle est aussi une occasion heureuse pour ceux et celles que ne l appliquer pas, pour des raisons justifiables.Pour avoir un, bon Ramadan,le et la musulman-e devrait être correcte à l égard autres et de ses devoirs généraux. Il et Elle devrait payer volontairement, une somme une sorte d impot correcte fixé selon sa capacité financière et ses activités pour la distribuer pour les pauvres, les orphelinsles malades les prisonnierset les gens le plus diminués . ......
#الافطار
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678483
الحوار المتمدن
AL Zaidi Haasan - عيد الافطار عند المسلمين
طه رشيد : ازمات العراق في ملف واحد
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد استقالت حكومة عبد المهدي، غير مأسوف عليها، تحت وقع صراخ المتظاهرين الذين قدموا مئات الشهداء والاف الجرحى وعددا كبيرا من المعتقلين والمخطوفين، وبدل ان يعتذر رئيس الوزراء المقال، في يومه الاخير، من الشعب العراقي ويقدم هدية له بمناسبة شهر رمضان، ودّع شريحة المتقاعدين بايقاف رواتبهم من اجل ان يكبّل بديله بازمة جديدة! الحكومة العراقية الجديدة تواجه حل عشرات الملفات التي يستوجب مناقشتها بجدية من اجل اعادة هيبة الدولة والسير على سكة التوافق الوطني التي يطرحها شرفاء هذا الوطن! وهي حكومة مؤقتة او انتقالية لاجل اجراء انتخابات جديدة نزيهة وشفافة على اساس قانون انتخابي جديد يضمن للمواطن صوته من دون بيع او شراء او تزوير!ولكن كيف نستطيع ان نضمن هكذا انتخابات في ظل فساد بشعٍ اغرق البلاد والعباد في خراب ما بعده خراب؟! ولذلك فاننا نرى مفتاح الحل يكمن بمعالجة ملف الفساد، ولا يمكن لرئيس الوزراء الجديد مصطفى الكاظمي وحكومته النجاح بهذه المهمة من دون اجماع يشترك فيه الشارع العراقي ممثلا بالمتظاهرين وشعاراتهم ضد الفساد والفاسدين، وتوافق وطني من احزاب وشرائح ذات مشروع وطني طموح، بالاضافة للدعم الدولي الكفيل بانجاح هذه المهمة! فقد اشار رئيس مجلس الوزراء، لهذا الملف قائلا:"الفساد استنزف الثروة التي دخلت خزائن العراق، لم اجد وانا استلم المسؤولية الا خزينة شبه خاوية"! من هذا التصريح اجد مفتاح خارطة الطريق، لوصول الكاظمي ومعه شعبه الى البر الامن، اذا ما اراد ذلك! وليس لدي شك بنياته الوطنية، لكن الرياح تجري حسب هواها وليس حسب رغبة الربان الذي يقع عليه الجهد الاكبر لتغيير اتجاه تلك الرياح كي لا تغرق السفينة! ترى ما هو السبب الرئيسي، الذي جعل خزائن العراق خاوية غير الفساد؟!وها هو رئيس الوزراء يشير له علانية مثل ما أشار له العديد من المسؤولين في قمة هرم السلطة!ليس هذا فقط، بل هناك من تحدث بالملموس وامام الفضائيات عن مساهمته بالفساد هو وزملاء اخرون له، وتم اتهام العديد من مؤسسات الدولة ابتداء من السلطات الثلاث مرورا بهيئات ووزارات وجهات كنا نعتقد بان الفساد لا يمكن ان يصيبها: الكهرباء والنفط وتراخيصه ( يقول الاختصاصيون ان تراخيص النفط رهنت النفط العراقي للشركات الاجنبية وتسببت في خسارة العراق لمليارات الدولارات سنويا ) والدفاع وصفقات تسليحه، ( ومهزلة الانسحاب من الموصل وتسليم ثلث الاراضي العراقية بيد داعش)، والثقافة والتربية والخارجية والعمل والصناعة والزراعة والصحة والمالية والبنك المركزي والمصارف الاهلية وهيئات مثل النزاهة والسجناء والشهداء والوقفين السني والشيعي!! وهكذا فان الفساد المالي والاداري وبيع المناصب وهدر المال العام تشترك فيه " مافيات" لا عد ولا حصر لها! ولن تقف مكتوفة الايدي، بل انها ستدافع عن نفسها وعن مصالحها بكل الاشكال حتى لو ادى ذلك الى اغراق العراق بالدم!معالجة ملف الفساد هو الكفيل باعادة الهيبة للدولة العراقية ولجيشها وقواها الامنية ولقرارها السياسي المستقل واعادة عجلة البناء!ونحن لسنا اول من عانى من هذه الافة، فهناك دول عديدة مرت بهكذا ماسي. وما زالت تجربة ماليزيا في مكافحة الفساد ماثلة للعيان، اذ نجح مهاتير محمد بمحاربة الفساد من خلال الاجراءات الصحيحة والحاسمة لينقل ماليزيا الى الدول المتقدمة! اذاً معالجة ملف الفساد، تفتح الباب مشرعا لايجاد الحلول السريعة لبقية الملفات، شرط تشكيل لجان نزيهة في قضاء عادل بظل قانون لا يرحم احدا مهما كان موقعه او صبغته! فالفاسد مثل "العملة" لا دين ولا طائفة ولا عرق ول ......
#ازمات
#العراق
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678482
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد استقالت حكومة عبد المهدي، غير مأسوف عليها، تحت وقع صراخ المتظاهرين الذين قدموا مئات الشهداء والاف الجرحى وعددا كبيرا من المعتقلين والمخطوفين، وبدل ان يعتذر رئيس الوزراء المقال، في يومه الاخير، من الشعب العراقي ويقدم هدية له بمناسبة شهر رمضان، ودّع شريحة المتقاعدين بايقاف رواتبهم من اجل ان يكبّل بديله بازمة جديدة! الحكومة العراقية الجديدة تواجه حل عشرات الملفات التي يستوجب مناقشتها بجدية من اجل اعادة هيبة الدولة والسير على سكة التوافق الوطني التي يطرحها شرفاء هذا الوطن! وهي حكومة مؤقتة او انتقالية لاجل اجراء انتخابات جديدة نزيهة وشفافة على اساس قانون انتخابي جديد يضمن للمواطن صوته من دون بيع او شراء او تزوير!ولكن كيف نستطيع ان نضمن هكذا انتخابات في ظل فساد بشعٍ اغرق البلاد والعباد في خراب ما بعده خراب؟! ولذلك فاننا نرى مفتاح الحل يكمن بمعالجة ملف الفساد، ولا يمكن لرئيس الوزراء الجديد مصطفى الكاظمي وحكومته النجاح بهذه المهمة من دون اجماع يشترك فيه الشارع العراقي ممثلا بالمتظاهرين وشعاراتهم ضد الفساد والفاسدين، وتوافق وطني من احزاب وشرائح ذات مشروع وطني طموح، بالاضافة للدعم الدولي الكفيل بانجاح هذه المهمة! فقد اشار رئيس مجلس الوزراء، لهذا الملف قائلا:"الفساد استنزف الثروة التي دخلت خزائن العراق، لم اجد وانا استلم المسؤولية الا خزينة شبه خاوية"! من هذا التصريح اجد مفتاح خارطة الطريق، لوصول الكاظمي ومعه شعبه الى البر الامن، اذا ما اراد ذلك! وليس لدي شك بنياته الوطنية، لكن الرياح تجري حسب هواها وليس حسب رغبة الربان الذي يقع عليه الجهد الاكبر لتغيير اتجاه تلك الرياح كي لا تغرق السفينة! ترى ما هو السبب الرئيسي، الذي جعل خزائن العراق خاوية غير الفساد؟!وها هو رئيس الوزراء يشير له علانية مثل ما أشار له العديد من المسؤولين في قمة هرم السلطة!ليس هذا فقط، بل هناك من تحدث بالملموس وامام الفضائيات عن مساهمته بالفساد هو وزملاء اخرون له، وتم اتهام العديد من مؤسسات الدولة ابتداء من السلطات الثلاث مرورا بهيئات ووزارات وجهات كنا نعتقد بان الفساد لا يمكن ان يصيبها: الكهرباء والنفط وتراخيصه ( يقول الاختصاصيون ان تراخيص النفط رهنت النفط العراقي للشركات الاجنبية وتسببت في خسارة العراق لمليارات الدولارات سنويا ) والدفاع وصفقات تسليحه، ( ومهزلة الانسحاب من الموصل وتسليم ثلث الاراضي العراقية بيد داعش)، والثقافة والتربية والخارجية والعمل والصناعة والزراعة والصحة والمالية والبنك المركزي والمصارف الاهلية وهيئات مثل النزاهة والسجناء والشهداء والوقفين السني والشيعي!! وهكذا فان الفساد المالي والاداري وبيع المناصب وهدر المال العام تشترك فيه " مافيات" لا عد ولا حصر لها! ولن تقف مكتوفة الايدي، بل انها ستدافع عن نفسها وعن مصالحها بكل الاشكال حتى لو ادى ذلك الى اغراق العراق بالدم!معالجة ملف الفساد هو الكفيل باعادة الهيبة للدولة العراقية ولجيشها وقواها الامنية ولقرارها السياسي المستقل واعادة عجلة البناء!ونحن لسنا اول من عانى من هذه الافة، فهناك دول عديدة مرت بهكذا ماسي. وما زالت تجربة ماليزيا في مكافحة الفساد ماثلة للعيان، اذ نجح مهاتير محمد بمحاربة الفساد من خلال الاجراءات الصحيحة والحاسمة لينقل ماليزيا الى الدول المتقدمة! اذاً معالجة ملف الفساد، تفتح الباب مشرعا لايجاد الحلول السريعة لبقية الملفات، شرط تشكيل لجان نزيهة في قضاء عادل بظل قانون لا يرحم احدا مهما كان موقعه او صبغته! فالفاسد مثل "العملة" لا دين ولا طائفة ولا عرق ول ......
#ازمات
#العراق
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678482
الحوار المتمدن
طه رشيد - ازمات العراق في ملف واحد!
لطفي حاتم : لتشكيلة الرأسمالية العالمية وفعالية اليمين المتطرف
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -هناك تشابكاً وثيقاً بين فعالية الأحزاب اليمنية المتطرفة وبين تحولات التشكيلة الرأسمالية العالمية بمستوياتها الثلاث – الدول الرأسمالية المعولمة، الدول الرأسمالية القومية، والدول الوطنية من مرحلة الى أخرى، وبهذا التحديد نحاول التقرب من سمات ذلك الترابط ومدى تأثير سياسة الدول التشكيلة الرأسمالية العالمية على فعالية أحزاب اليمين المتطرف وانعكاس ذلك على الكفاح الوطني الديمقراطي. - وبهذا السياق نلاحظ ان نمو وتطور أحزاب اليمين المتطرف وأساليبها العنفية تتشابك وتحولات الدولة الرأسمالية وسعيها الدائم للهيمنة والتسلط. -- استناداً الى ذلك التوصيف فقد شهد اسلوب الانتاج وتحولاته من طور المنافسة الى الاحتكار وصولا الى مرحلة العولمة الرأسمالية تغيرات كثيرة على فكر اليمين السياسي المتطرف المرتكز على رعاية الفكر الأيديولوجي للرأسمالية في مراحل تحولاتها التاريخية.طبقا الى تبدلات الفكر السياسي اليميني وترابطه مع تحول الرأسمالية من مرحلة الى أخرى نحاول دراسة تلك التغيرات عبر المفاصل التالية -- أولا -- الدولة الرأسمالية وفعالية اليمين المطرف.ثانيا– الدولة الوطنية واليمين المتطرف.ثالثا – الوطنية الديمقراطية ومناهضة الهيمنة الإرهابية. على أساس التقسيم المنهجي المعتمد نتناول المفصل الأول الموسوم أولا – الدولة الرأسمالية وفعالية اليمين المطرف.-- ترابطت فعالية اليمين السياسي مع مراحل تطور النموذج الرأسمالي وسعيه الدائم لتخريب العلاقات الدولية خاصة في مرحلة ازدواجية التطور الاجتماعي- اشتراكي- رأسمالي التي استخدمت فيها الطبقة الرأسمالية المتسيدة أحزاب اليمين المتطرف تحت واجهات فكرية -سياسية مختلفة لتخريب النشاط السياسي للطبقة العاملة وأحزابها اليسارية.-- لقد وظفت الرأسمالية المتسيدة في كفاحها المناهض لحركة الطبقة العاملة وأحزابها الاشتراكية نهوج اليمين السياسية المتسمة بأساليب عديدة أهمها تشابك وظائفه السياسية وأجهزة الدولة الأمنية، حيث شهدت الفترة التاريخية المنصرمة أشكالا مختلفة من تعاون أحزاب اليمين المتطرف مع أجهزة الدولة الرأسمالية الأمنية بهدف تخريب كفاح الطبقة العمالية وتطلعاتها الانسانية الهادف الى الغاء الاستغلال الطبقي واقامة الدولة الاشتراكية. --لقد شهدت ازدواجية التطور الاجتماعي نموا لفعالية اليمين المتطرف التخريبية المتسمة بأساليب كثيرة منها (أ) كسر الإضرابات العمالية وحرفها عن مطالبها الاقتصادية – السياسية المشروعة. ومنها (ب) اشعال الحرائق بالمؤسسات الانتاجية لغرض جر السلطات الى الاصطدام مع المحتجين. ومنها (ج) الاغتيالات السياسية لقادة المنظمات العمالية. (د) مهاجمة العمال المضربين بالسلاح الأبيض واعتماد الارهاب المنفلت ضد المضربين السلميين.-- التشابك بين وظائف أجهزة الدولة القمعية وبين أساليب أحزاب اليمين المتطرف تواصل في مختلف مراحل تطور الرأسمالية الا انه اتخذ أشكال وأساليب متنوعة تبعاً لاحتدام النزاعات الوطنية -الطبقية.-- فقد شهدت الرأسمالية الاحتكارية كثرة من الأساليب القمعية لتحجيم كفاح الطبقة العاملة المناهض لجشع الطبقة الرأسمالية الحاكمة وتجاوزها اللاإنساني على مطاليب العمال الاقتصادية وحقوقهم السياسية. - تمثل ترابط اليمين المتطرف مع الأجهزة الأمنية للدولة الرأسمالية في اشاعة الارهاب المنظم بهدف تحطيم مقاومة الطبقة العاملة وتحجيم مطالبها السياسية- الاقتصادية. ثانيا–اليمين المتطرف والدولة الوطنية -- تطورت الأساليب السياسية لليمين المتطرف مع تطور أساليب الكفاح الثوري التي اعتمدتها حركة ......
#لتشكيلة
#الرأسمالية
#العالمية
#وفعالية
#اليمين
#المتطرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678481
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم -هناك تشابكاً وثيقاً بين فعالية الأحزاب اليمنية المتطرفة وبين تحولات التشكيلة الرأسمالية العالمية بمستوياتها الثلاث – الدول الرأسمالية المعولمة، الدول الرأسمالية القومية، والدول الوطنية من مرحلة الى أخرى، وبهذا التحديد نحاول التقرب من سمات ذلك الترابط ومدى تأثير سياسة الدول التشكيلة الرأسمالية العالمية على فعالية أحزاب اليمين المتطرف وانعكاس ذلك على الكفاح الوطني الديمقراطي. - وبهذا السياق نلاحظ ان نمو وتطور أحزاب اليمين المتطرف وأساليبها العنفية تتشابك وتحولات الدولة الرأسمالية وسعيها الدائم للهيمنة والتسلط. -- استناداً الى ذلك التوصيف فقد شهد اسلوب الانتاج وتحولاته من طور المنافسة الى الاحتكار وصولا الى مرحلة العولمة الرأسمالية تغيرات كثيرة على فكر اليمين السياسي المتطرف المرتكز على رعاية الفكر الأيديولوجي للرأسمالية في مراحل تحولاتها التاريخية.طبقا الى تبدلات الفكر السياسي اليميني وترابطه مع تحول الرأسمالية من مرحلة الى أخرى نحاول دراسة تلك التغيرات عبر المفاصل التالية -- أولا -- الدولة الرأسمالية وفعالية اليمين المطرف.ثانيا– الدولة الوطنية واليمين المتطرف.ثالثا – الوطنية الديمقراطية ومناهضة الهيمنة الإرهابية. على أساس التقسيم المنهجي المعتمد نتناول المفصل الأول الموسوم أولا – الدولة الرأسمالية وفعالية اليمين المطرف.-- ترابطت فعالية اليمين السياسي مع مراحل تطور النموذج الرأسمالي وسعيه الدائم لتخريب العلاقات الدولية خاصة في مرحلة ازدواجية التطور الاجتماعي- اشتراكي- رأسمالي التي استخدمت فيها الطبقة الرأسمالية المتسيدة أحزاب اليمين المتطرف تحت واجهات فكرية -سياسية مختلفة لتخريب النشاط السياسي للطبقة العاملة وأحزابها اليسارية.-- لقد وظفت الرأسمالية المتسيدة في كفاحها المناهض لحركة الطبقة العاملة وأحزابها الاشتراكية نهوج اليمين السياسية المتسمة بأساليب عديدة أهمها تشابك وظائفه السياسية وأجهزة الدولة الأمنية، حيث شهدت الفترة التاريخية المنصرمة أشكالا مختلفة من تعاون أحزاب اليمين المتطرف مع أجهزة الدولة الرأسمالية الأمنية بهدف تخريب كفاح الطبقة العمالية وتطلعاتها الانسانية الهادف الى الغاء الاستغلال الطبقي واقامة الدولة الاشتراكية. --لقد شهدت ازدواجية التطور الاجتماعي نموا لفعالية اليمين المتطرف التخريبية المتسمة بأساليب كثيرة منها (أ) كسر الإضرابات العمالية وحرفها عن مطالبها الاقتصادية – السياسية المشروعة. ومنها (ب) اشعال الحرائق بالمؤسسات الانتاجية لغرض جر السلطات الى الاصطدام مع المحتجين. ومنها (ج) الاغتيالات السياسية لقادة المنظمات العمالية. (د) مهاجمة العمال المضربين بالسلاح الأبيض واعتماد الارهاب المنفلت ضد المضربين السلميين.-- التشابك بين وظائف أجهزة الدولة القمعية وبين أساليب أحزاب اليمين المتطرف تواصل في مختلف مراحل تطور الرأسمالية الا انه اتخذ أشكال وأساليب متنوعة تبعاً لاحتدام النزاعات الوطنية -الطبقية.-- فقد شهدت الرأسمالية الاحتكارية كثرة من الأساليب القمعية لتحجيم كفاح الطبقة العاملة المناهض لجشع الطبقة الرأسمالية الحاكمة وتجاوزها اللاإنساني على مطاليب العمال الاقتصادية وحقوقهم السياسية. - تمثل ترابط اليمين المتطرف مع الأجهزة الأمنية للدولة الرأسمالية في اشاعة الارهاب المنظم بهدف تحطيم مقاومة الطبقة العاملة وتحجيم مطالبها السياسية- الاقتصادية. ثانيا–اليمين المتطرف والدولة الوطنية -- تطورت الأساليب السياسية لليمين المتطرف مع تطور أساليب الكفاح الثوري التي اعتمدتها حركة ......
#لتشكيلة
#الرأسمالية
#العالمية
#وفعالية
#اليمين
#المتطرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678481
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - لتشكيلة الرأسمالية العالمية وفعالية اليمين المتطرف
مالك ابوعليا : بعض المسائل العلمية-الفلسفية لنظرية الحقيقة. القسم الأول: الذاتية المعاصرة ومسألة الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا المقالة لـ تيودور اليتش أويزرمان*ترجمة مالك ابوعليا- ملاحظة: سأقوم بترجمة Falsification Principle الذي يعود الى كارل بوبر، بمبدأ التفنيد أو التكذيب، سأستخذم كلا المصطلحين في الترجمة.يُعتبر مفهوم الحقيقة، مقولةً اساسيةً في نظرية المعرفة والفلسفة بشكلٍ عام. تفترض المقولات الفلسفية الأخرى (المادة، الكينونة، الوجود البشري، الخ) مُسبقاً مفهوم الحقيقة، كمحتواها (أي المقولات) او كهدف لموضوع البحث. تبدأ الفلسفة تاريخياً من رفض اي شكل من أشكال الآراء باسم الحقيقة وبمعارضة ما هو موجود فعلاً بمجموعة المظاهر المتنوعة. وهكذا وُلِد الفكر النظري، والذي كان مرادفاً للفلسفة في العصور القديمة. في العصر الحديث، كان ايديولوجيي الثورات البرجوازية واعين لموقفهم المتحزب المعادي للاقطاع بشكلٍ مجرد وليس بطريقة مباشرة، معلنين تفانيهم الذي لا يتزعزع للحقيقة ومن أجل الحقيقة. كتب هيغل يقول "ان أكثر حاجة جادة، هي الحاجة لمعرفة الحقيقة"(1). لاتقلل الطبيعة المثالية لهذا التصريح، بأي حالٍ من الأحوال أهميته النظرية والايديولوجية.وبالتالي، عندما تُعلن الفلسفة أنه ليس لديها، ولا يمكن أن يكون لديها أي مهمة بخلاف البحث عن الحقيقة وخدمة الحقيقة، فانها فقط، تفسر بشكلٍ مثالي مهام الدراسة (النظرية)، بالطبع، يرتبط هذا التفسير للفلسفة، تاريخياً، بوضعها في معارضة الدراسات غير الفلسفية والممارسة الاجتماعية، والتي، بمعنىً ما، هي نشاطات انسانية أقل اهميةً، ولكن كان هذا حتمياً حتى اصبحت الفلسفة نظرة علمية عن العالم بفضل الماركسية. لا شك أن روح الحقيقة قد لعبت دوراً هائلاً في تطور الفلسفة والمعرفة العلمية بشكلٍ عام. كان هذا عاملاً ذاتياً في العملية الاجتماعية المُحددة موضوعياً والذ لا يمكن المبالغة في أهميته الثقافية والتاريخية.دمَج مؤسسا الماركسية روح الحقيقة مع الموقف الحزبي الشيوعي الطليعي من الطبقة العاملة. وكما تُظهر العملية التاريخية لتطور الماركسية، كان هذا السعي الشجاع الى الحقيقة هو حجر الزاوية لأعمال مؤسسيها. أعلن ماركس في أحدى كتاباته المبكرة، التي كشف فيها نفاق الايديولوجيا السائدة: "لا يجب على نتائج البحث أن تكون وحدها هي الصحيحة وحسب، بل والمسار الذي تم السير فيه للوصول الى هذه النتيجة أيضاً. يجب أن يكون البحث في الحقيقة، بحد ذاته، صحيحاً، ان البحث الصحيح هو حقيقة موسعة يتم دمج جميع صلاتها المنفصلة في نتيجة نهائية"(2). يحتوي هذا المُتطلب الابستمولوجي، ضمنياً، على برنامج مُحدد يقود البحث، ليس فقط ابستمولوجياً. وقد قال ليبكنخت محقاً، ان ماركس الجبّار، والذي كان وفياً للحزب ولامُهادن "لم يعرف تقديس اي شيء آخر غير تقديس الحقيقة..."(3).كان أفلاطون، الذي وضع الحقيقة على قمة هرم الأفكار المتعالية، بالطبع، بعيداً عن البحث التاريخي النقدي لظاهرة المعرفة هذه. لم يخضع مفهوم الحقيقة للتحليل النقدي بشكلٍ كافٍ، لعدة قرون، على الرغم من كل الغموض الذي اكتنفه. ولكن مع ظهور المثالية الدياليكتيكية واعادة فحص المطابقة العقلانية القديمة بين الحقيقة والبديهية، صارت مسألة مفهوم الحقيقة مشكلةً لا يمكن حلها دون نقد مفاهيمها التقلدية. تتوافق القيمة العالية للغاية التي توليها نظرية هيغل للحقيقة تماماً- على الرغم من مزاعم نظامه الميتافيزيقي- مع الاعتراف بنسبية المعرفة وبالتالي نسبية الحقيقة. أشار لينين على وجه التحديد الى هذه السمة الرائعة للطريقة التي طرح بها هيغل مسألة الحقيقة(4).دائماً ما تترك دراسة الأشكال المقولية المتأصلة في الواقع الموضوعي، ومعرفة ذلك الواقع، مهم ......
#المسائل
#العلمية-الفلسفية
#لنظرية
#الحقيقة.
#القسم
#الأول:
#الذاتية
#المعاصرة
#ومسألة
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678480
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا المقالة لـ تيودور اليتش أويزرمان*ترجمة مالك ابوعليا- ملاحظة: سأقوم بترجمة Falsification Principle الذي يعود الى كارل بوبر، بمبدأ التفنيد أو التكذيب، سأستخذم كلا المصطلحين في الترجمة.يُعتبر مفهوم الحقيقة، مقولةً اساسيةً في نظرية المعرفة والفلسفة بشكلٍ عام. تفترض المقولات الفلسفية الأخرى (المادة، الكينونة، الوجود البشري، الخ) مُسبقاً مفهوم الحقيقة، كمحتواها (أي المقولات) او كهدف لموضوع البحث. تبدأ الفلسفة تاريخياً من رفض اي شكل من أشكال الآراء باسم الحقيقة وبمعارضة ما هو موجود فعلاً بمجموعة المظاهر المتنوعة. وهكذا وُلِد الفكر النظري، والذي كان مرادفاً للفلسفة في العصور القديمة. في العصر الحديث، كان ايديولوجيي الثورات البرجوازية واعين لموقفهم المتحزب المعادي للاقطاع بشكلٍ مجرد وليس بطريقة مباشرة، معلنين تفانيهم الذي لا يتزعزع للحقيقة ومن أجل الحقيقة. كتب هيغل يقول "ان أكثر حاجة جادة، هي الحاجة لمعرفة الحقيقة"(1). لاتقلل الطبيعة المثالية لهذا التصريح، بأي حالٍ من الأحوال أهميته النظرية والايديولوجية.وبالتالي، عندما تُعلن الفلسفة أنه ليس لديها، ولا يمكن أن يكون لديها أي مهمة بخلاف البحث عن الحقيقة وخدمة الحقيقة، فانها فقط، تفسر بشكلٍ مثالي مهام الدراسة (النظرية)، بالطبع، يرتبط هذا التفسير للفلسفة، تاريخياً، بوضعها في معارضة الدراسات غير الفلسفية والممارسة الاجتماعية، والتي، بمعنىً ما، هي نشاطات انسانية أقل اهميةً، ولكن كان هذا حتمياً حتى اصبحت الفلسفة نظرة علمية عن العالم بفضل الماركسية. لا شك أن روح الحقيقة قد لعبت دوراً هائلاً في تطور الفلسفة والمعرفة العلمية بشكلٍ عام. كان هذا عاملاً ذاتياً في العملية الاجتماعية المُحددة موضوعياً والذ لا يمكن المبالغة في أهميته الثقافية والتاريخية.دمَج مؤسسا الماركسية روح الحقيقة مع الموقف الحزبي الشيوعي الطليعي من الطبقة العاملة. وكما تُظهر العملية التاريخية لتطور الماركسية، كان هذا السعي الشجاع الى الحقيقة هو حجر الزاوية لأعمال مؤسسيها. أعلن ماركس في أحدى كتاباته المبكرة، التي كشف فيها نفاق الايديولوجيا السائدة: "لا يجب على نتائج البحث أن تكون وحدها هي الصحيحة وحسب، بل والمسار الذي تم السير فيه للوصول الى هذه النتيجة أيضاً. يجب أن يكون البحث في الحقيقة، بحد ذاته، صحيحاً، ان البحث الصحيح هو حقيقة موسعة يتم دمج جميع صلاتها المنفصلة في نتيجة نهائية"(2). يحتوي هذا المُتطلب الابستمولوجي، ضمنياً، على برنامج مُحدد يقود البحث، ليس فقط ابستمولوجياً. وقد قال ليبكنخت محقاً، ان ماركس الجبّار، والذي كان وفياً للحزب ولامُهادن "لم يعرف تقديس اي شيء آخر غير تقديس الحقيقة..."(3).كان أفلاطون، الذي وضع الحقيقة على قمة هرم الأفكار المتعالية، بالطبع، بعيداً عن البحث التاريخي النقدي لظاهرة المعرفة هذه. لم يخضع مفهوم الحقيقة للتحليل النقدي بشكلٍ كافٍ، لعدة قرون، على الرغم من كل الغموض الذي اكتنفه. ولكن مع ظهور المثالية الدياليكتيكية واعادة فحص المطابقة العقلانية القديمة بين الحقيقة والبديهية، صارت مسألة مفهوم الحقيقة مشكلةً لا يمكن حلها دون نقد مفاهيمها التقلدية. تتوافق القيمة العالية للغاية التي توليها نظرية هيغل للحقيقة تماماً- على الرغم من مزاعم نظامه الميتافيزيقي- مع الاعتراف بنسبية المعرفة وبالتالي نسبية الحقيقة. أشار لينين على وجه التحديد الى هذه السمة الرائعة للطريقة التي طرح بها هيغل مسألة الحقيقة(4).دائماً ما تترك دراسة الأشكال المقولية المتأصلة في الواقع الموضوعي، ومعرفة ذلك الواقع، مهم ......
#المسائل
#العلمية-الفلسفية
#لنظرية
#الحقيقة.
#القسم
#الأول:
#الذاتية
#المعاصرة
#ومسألة
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678480
الحوار المتمدن
مالك ابوعليا - بعض المسائل العلمية-الفلسفية لنظرية الحقيقة. القسم الأول: الذاتية المعاصرة ومسألة الحقيقة
شكيب كاظم : محمد عوض محمد نقلها عن الألمانية - فاوست ونزغات الشر في النفس البشرية ونزعاتها
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم تعد مسرحية (فاوست) للأديب الألماني الكبير يوهان فولفانك فون كوتيه (1749-1832) من أشهر ما كتب، ولم تصل إلى شهرتها أعماله الأخرى ومنها ( آلام فرتر) التي نقلها إلى العربية ، الأديب المصري أحمد حسن الزيات (1885- 1968) صاحب مجلة ( الرسالة) الثقافية والأدبية الأسبوعية، فضلا عن ( ديوان الشرق والغرب)؛ أو (الديوان الشرقي) كما يترجمه الدكتور عبد الرحمن بدوي ( 1917- 2002) إذ عرف عن كوتيه شغفه بآداب الشرق، ولاسيما الأدبين العربي والفارسي، إذ اهتم بأشعار حافظ الشيرازي، وكان من المؤمل أن يفتأ أحد المستشرقين، لكن عدم تمكنه من إجادة اللغة العربية، وانشغاله بالوظيفة الحكومية في دوقية فايمار، وقف حائلا دون نيله هذا الامتياز.الدكتور فاوست، الأسطورة التي تدوولت في القرون الوسيطة، والذي كان يمثل النقاء ومكارم الأخلاق، والأفكار النبيلة، وقد تعرف على احد المهرطقين الشغوفين باللذائذ المحرمة والموبقات، ولقد شاء المترجم الباذخ لهذا العمل الباذخ أيضا؛ الدكتور محمد عوض محمد (1895- 1972) أن يطلق على هذا المهرطق اسم ( إبليس)، في حين جاء اسمه في العمل الأصل ( الشيطان مفستوفيليس)، هذا الرجل الشرير يوقعه في حبائله، ويغريه بإعادته إلى شبابه، فيرتكب الفواحش ما ظهر منها وما بطن، لكنه في أخريات أيامه يعود إلى جادة الصواب، فيحاول-بمساعدة إبليس- إنقاذ حبيبته ( مركريت) من السجن الذي تقبع فيه انتظارا ليوم إعدامها، هو الذي دفعها- وقد كانت فتاة حيية خجول تنضح طيبة-لارتكاب موبقات شتى، فتدس السم لأمها كي يخلو لها الجو العابث، كما تكون سبباً في مقتل أخيها الذي أفجعه ارتماس شقيقته في حمأة الرذيلة، ولوك الناس سمعة الأسرة، وتسقط جنينها الذي حبلت به سفاحا من فاوست، الذي يحاول إنقاذها بمعونة إبليس، لكن تقريع ( مركريت) لأبليس وفزعها من مرآه متسائلة: ما هذا الذي انشقت عنه الأرض؟ أهذا هو؟ أخرجه من هنا! ما الذي يبغيه في هذه البقعة الطاهرة؟ إنه يبغيني. ص188.هذا الأمر يغير مجرى الحوادث، قائلا لها: لقد كتبت لك الهلاك، في حين كانت ترانيم علوية سماوية تصدح، لقد كتبت لها النجاة، لكن إبليس. وقد طال عليه الأمد والجدال والنقاش يسحب فاوست ويخرجان من الزنزانة، وصوت من داخل السجن يضعف تدريجيا منادية عليه ولكن لات حين مناص.أسطورة (فاوست) هذه،تكاد تذكرني بأسطورة ( تاييس) التي صاغها رواية رائعة أديب فرنسة الكبير ،اناتول فرانس (1844-1924) حيث حاول الراهب الزاهد المتبتل (بافنوس) إنقاذها من حمأة الرذيلة المتردية فيها، والذهاب بها إلى أحد الأديرة كي تحيا حياة الطهر والبتولية، لكن يصعقه جمالها الأخاذ، فيقع في حبائلها، ليعشقها ويهيم بها وجدا وحبا، ويظل مكابرا كابحا هوى النفس.إنها رواية الحب العذري العفيف المكابر، وإذ غير حياتها من العبث إلى الدير، فلعلها بدلت حياته هي الأخرى من الدير إلى…بما يشبه تبادل الأدوار والأحوال! فضلا عن عمل ابداعي مشابه لجبران خليل جبران لعله (عرائس المروج)النقل بلغة راقيةنقرأ ( فاوست)لكوتيه التي نقلها إلى العربية الدكتور محمد عوض محمد بلغة لا تكاد تدانيها لغة، وكلك ظن أن الدكتور محمد،مختص بالأدب،لكن إذ تقرأ المقدمة التي كتبها الدكتور طه حسين (تـ1973) يفجؤك أن المترجم مختص بعلوم الجغرافية، تتساءل من أين جاءته موهبة الصياغة الراقية هذه؟ فهذا ما يؤكد أن المواهب لا شأن لها بالدرس؛ فالدرس لا يصنع موهبة بل قد يصقلها وينميها،وتعجب ثانية من أن المترجم قد نقل هذه المسرحية عن الألمانية مباشرة، وقلة هي المترجمات التي تنجو من اللغة الوسيطة،وهو إنما حذق اللغة الألمانية فضلا عن التركية ......
#محمد
#محمد
#نقلها
#الألمانية
#فاوست
#ونزغات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678479
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم تعد مسرحية (فاوست) للأديب الألماني الكبير يوهان فولفانك فون كوتيه (1749-1832) من أشهر ما كتب، ولم تصل إلى شهرتها أعماله الأخرى ومنها ( آلام فرتر) التي نقلها إلى العربية ، الأديب المصري أحمد حسن الزيات (1885- 1968) صاحب مجلة ( الرسالة) الثقافية والأدبية الأسبوعية، فضلا عن ( ديوان الشرق والغرب)؛ أو (الديوان الشرقي) كما يترجمه الدكتور عبد الرحمن بدوي ( 1917- 2002) إذ عرف عن كوتيه شغفه بآداب الشرق، ولاسيما الأدبين العربي والفارسي، إذ اهتم بأشعار حافظ الشيرازي، وكان من المؤمل أن يفتأ أحد المستشرقين، لكن عدم تمكنه من إجادة اللغة العربية، وانشغاله بالوظيفة الحكومية في دوقية فايمار، وقف حائلا دون نيله هذا الامتياز.الدكتور فاوست، الأسطورة التي تدوولت في القرون الوسيطة، والذي كان يمثل النقاء ومكارم الأخلاق، والأفكار النبيلة، وقد تعرف على احد المهرطقين الشغوفين باللذائذ المحرمة والموبقات، ولقد شاء المترجم الباذخ لهذا العمل الباذخ أيضا؛ الدكتور محمد عوض محمد (1895- 1972) أن يطلق على هذا المهرطق اسم ( إبليس)، في حين جاء اسمه في العمل الأصل ( الشيطان مفستوفيليس)، هذا الرجل الشرير يوقعه في حبائله، ويغريه بإعادته إلى شبابه، فيرتكب الفواحش ما ظهر منها وما بطن، لكنه في أخريات أيامه يعود إلى جادة الصواب، فيحاول-بمساعدة إبليس- إنقاذ حبيبته ( مركريت) من السجن الذي تقبع فيه انتظارا ليوم إعدامها، هو الذي دفعها- وقد كانت فتاة حيية خجول تنضح طيبة-لارتكاب موبقات شتى، فتدس السم لأمها كي يخلو لها الجو العابث، كما تكون سبباً في مقتل أخيها الذي أفجعه ارتماس شقيقته في حمأة الرذيلة، ولوك الناس سمعة الأسرة، وتسقط جنينها الذي حبلت به سفاحا من فاوست، الذي يحاول إنقاذها بمعونة إبليس، لكن تقريع ( مركريت) لأبليس وفزعها من مرآه متسائلة: ما هذا الذي انشقت عنه الأرض؟ أهذا هو؟ أخرجه من هنا! ما الذي يبغيه في هذه البقعة الطاهرة؟ إنه يبغيني. ص188.هذا الأمر يغير مجرى الحوادث، قائلا لها: لقد كتبت لك الهلاك، في حين كانت ترانيم علوية سماوية تصدح، لقد كتبت لها النجاة، لكن إبليس. وقد طال عليه الأمد والجدال والنقاش يسحب فاوست ويخرجان من الزنزانة، وصوت من داخل السجن يضعف تدريجيا منادية عليه ولكن لات حين مناص.أسطورة (فاوست) هذه،تكاد تذكرني بأسطورة ( تاييس) التي صاغها رواية رائعة أديب فرنسة الكبير ،اناتول فرانس (1844-1924) حيث حاول الراهب الزاهد المتبتل (بافنوس) إنقاذها من حمأة الرذيلة المتردية فيها، والذهاب بها إلى أحد الأديرة كي تحيا حياة الطهر والبتولية، لكن يصعقه جمالها الأخاذ، فيقع في حبائلها، ليعشقها ويهيم بها وجدا وحبا، ويظل مكابرا كابحا هوى النفس.إنها رواية الحب العذري العفيف المكابر، وإذ غير حياتها من العبث إلى الدير، فلعلها بدلت حياته هي الأخرى من الدير إلى…بما يشبه تبادل الأدوار والأحوال! فضلا عن عمل ابداعي مشابه لجبران خليل جبران لعله (عرائس المروج)النقل بلغة راقيةنقرأ ( فاوست)لكوتيه التي نقلها إلى العربية الدكتور محمد عوض محمد بلغة لا تكاد تدانيها لغة، وكلك ظن أن الدكتور محمد،مختص بالأدب،لكن إذ تقرأ المقدمة التي كتبها الدكتور طه حسين (تـ1973) يفجؤك أن المترجم مختص بعلوم الجغرافية، تتساءل من أين جاءته موهبة الصياغة الراقية هذه؟ فهذا ما يؤكد أن المواهب لا شأن لها بالدرس؛ فالدرس لا يصنع موهبة بل قد يصقلها وينميها،وتعجب ثانية من أن المترجم قد نقل هذه المسرحية عن الألمانية مباشرة، وقلة هي المترجمات التي تنجو من اللغة الوسيطة،وهو إنما حذق اللغة الألمانية فضلا عن التركية ......
#محمد
#محمد
#نقلها
#الألمانية
#فاوست
#ونزغات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678479
الحوار المتمدن
شكيب كاظم - محمد عوض محمد نقلها عن الألمانية - (فاوست) ونزغات الشر في النفس البشرية ونزعاتها
محمود سعيد كعوش : أزمة الخليج الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش زمة الخليج من الألف إلى الياء!!خلاف سعودي – قطري قديم و متجذر وليس حدثاً طارئاً، أو خلافاً بين الدول الأربع المقاطِعة “المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات المتحدة ومملكة البحرين وجمهورية مصر العربية” وإمارة قطرمقال توثيقي بقلم: محمود كعوشوفي مقالة للوزير الفلسطيني السابق ورئيس تحرير موقع "أمد للإعلام" السيد حسن عصفور نشرها في 20 شباط/فبراير 2018، تحت عنوان "رسالة غزية "سلبية" غاضبة الى قطر وغيرها!" تطرق لما أسماه الدور التدميري الذي لعبته إمارة قطر داخل الوطن العربي ولم تزل تلعبه خدمة للكيان الصهيوني، بتوجيهات مباشرة من الإدارات المتعاقبة في الولايات المتحدة، بدءاً بانقلاب الابن على أبيه ووصول الحمدين بن ثاني وبن جاسم إلى السلطة في الدوحة عام 1995، والذي تجلى في التآمر على العراق أثناء غزوه واحتلاله عام 2003، ووصل ذروته مع "الربيع العربي" المزعوم، الذي بدأ في مطلع عام 2011، ولم يزل يضرب العديد من البلدان العربية. قال عصفور ما حرفيته:(لسنا بحاجة للبحث كثيرا لمعرفة دور قطر الخطير جدا في "الكارثة السياسية"، التي وصلت إليها القضية الفلسطينية، منذ أن بدأت تلعب داخل المشهد الفلسطيني، تنفيذا لأوامر أمريكية وتفاهم كامل مع حكام دولة الكيان الصهيوني، خاصة منذ انتخاب محمود عباس رئيسا للسلطة الفلسطينية، بعد اغتيال الخالد ياسر عرفات، لحسابات يعرفها كل أبناء الشعب الفلسطيني.ولا يمكن أبدا تجاهل دور قطر وحكامها، وخاصة رئيس وزرائها السابق حمد بن جاسم في ترتيب المسرح لإنتاج أحد أكثر المصائب السياسية منذ اغتصاب الوطن عام 1948، ما يعرف بـ "كارثة الانقلاب - الانقسام"، والتي لا تزال قائمة حتى الساعة، والتي كانت نتائجها "تدمير الشرعية الوطنية الفلسطينية"، وتقاسمها بين طرفي الانقسام، كل لحساباته الخاصة، على حساب القضية الوطنية.ولا يمكن التغافل عن ما تقوم به قطر المعاصرة، التي تم إحداث الانقلاب فيها عام 1995 كجزء من ترتيبات أمريكية - "إسرائيلية" لشن العدوان السياسي التدميري على المنطقة العربية، فكانت الممول الأكبر لكل عمليات "التدمير السياسي" التي بدأت في المنطقة منذ عام 2003، حيث غزو واحتلال أمريكا للعراق..مع دول عربية أخرى.ولا تزال قطر، تمارس دوراً "تنفيذياً" للمخطط الأمريكي الجديد، وهو ما كشفه موقع المونيتور الإخباري - أمريكي - عن طلب الرئيس دونالد ترمب هاتفيا من أمير قطر تميم - الانقلاب الثاني - التنسيق مع دولة الكيان الصهيوني للعمل على "تقديم المساعدة الانسانية لقطاع غزة". رسالة سياسية تكشف تجاهل أي ممثل فلسطيني، وأن آلية التنفيذ لتقديم "خدمة الفصل السياسي" لقطاع غزة عبر قطر و"اسرائيل"، موقف قمة "الوقاحة السياسية" وقبول قطر به قمة الانحطاط السياسي.وسريعا وصل المندوب السامي القطري - مندوب سامي عند طرفي الانقسام عبر المال - الى قطاع غزة، معتقدا ان سكانه الذي يعيشون ضمن "كارثة إنسانية"، بفضل الحصار المتفق عليه بين أطراف عدة، ومنها من يدعي تمثيله "وطنياً"، سيزحفون راكعين ساجدين له ولأميره على ذات النمط المعيب الذي ساد سنوات تحت يافطة "شكراً قطر"، شكر لمن شكل رأس حربة في تدمير الوحدة الداخلية الفلسطينية، وتمرير المشروع الأمريكي - "الإسرائيلي" لضرب جوهر القضية الوطنية، عبر إنجاح الانقسام الداخلي..اشترت الشكر من طرفي الانقسام بالمال على حساب المبدأ الوطني.لكن المفاجأة السياسية الكبرى، والتي لم تكن متوقعة أبدا من أي طرف، ما حدث من عمال غزيين التقاهم "المندوب السامي القطري"، رد فعل خارج كل الحسابات، غضب وتمرد على التقليد الشعبي، وك ......
#أزمة
#الخليج
#الحلقة
#الرابعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678478
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش زمة الخليج من الألف إلى الياء!!خلاف سعودي – قطري قديم و متجذر وليس حدثاً طارئاً، أو خلافاً بين الدول الأربع المقاطِعة “المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات المتحدة ومملكة البحرين وجمهورية مصر العربية” وإمارة قطرمقال توثيقي بقلم: محمود كعوشوفي مقالة للوزير الفلسطيني السابق ورئيس تحرير موقع "أمد للإعلام" السيد حسن عصفور نشرها في 20 شباط/فبراير 2018، تحت عنوان "رسالة غزية "سلبية" غاضبة الى قطر وغيرها!" تطرق لما أسماه الدور التدميري الذي لعبته إمارة قطر داخل الوطن العربي ولم تزل تلعبه خدمة للكيان الصهيوني، بتوجيهات مباشرة من الإدارات المتعاقبة في الولايات المتحدة، بدءاً بانقلاب الابن على أبيه ووصول الحمدين بن ثاني وبن جاسم إلى السلطة في الدوحة عام 1995، والذي تجلى في التآمر على العراق أثناء غزوه واحتلاله عام 2003، ووصل ذروته مع "الربيع العربي" المزعوم، الذي بدأ في مطلع عام 2011، ولم يزل يضرب العديد من البلدان العربية. قال عصفور ما حرفيته:(لسنا بحاجة للبحث كثيرا لمعرفة دور قطر الخطير جدا في "الكارثة السياسية"، التي وصلت إليها القضية الفلسطينية، منذ أن بدأت تلعب داخل المشهد الفلسطيني، تنفيذا لأوامر أمريكية وتفاهم كامل مع حكام دولة الكيان الصهيوني، خاصة منذ انتخاب محمود عباس رئيسا للسلطة الفلسطينية، بعد اغتيال الخالد ياسر عرفات، لحسابات يعرفها كل أبناء الشعب الفلسطيني.ولا يمكن أبدا تجاهل دور قطر وحكامها، وخاصة رئيس وزرائها السابق حمد بن جاسم في ترتيب المسرح لإنتاج أحد أكثر المصائب السياسية منذ اغتصاب الوطن عام 1948، ما يعرف بـ "كارثة الانقلاب - الانقسام"، والتي لا تزال قائمة حتى الساعة، والتي كانت نتائجها "تدمير الشرعية الوطنية الفلسطينية"، وتقاسمها بين طرفي الانقسام، كل لحساباته الخاصة، على حساب القضية الوطنية.ولا يمكن التغافل عن ما تقوم به قطر المعاصرة، التي تم إحداث الانقلاب فيها عام 1995 كجزء من ترتيبات أمريكية - "إسرائيلية" لشن العدوان السياسي التدميري على المنطقة العربية، فكانت الممول الأكبر لكل عمليات "التدمير السياسي" التي بدأت في المنطقة منذ عام 2003، حيث غزو واحتلال أمريكا للعراق..مع دول عربية أخرى.ولا تزال قطر، تمارس دوراً "تنفيذياً" للمخطط الأمريكي الجديد، وهو ما كشفه موقع المونيتور الإخباري - أمريكي - عن طلب الرئيس دونالد ترمب هاتفيا من أمير قطر تميم - الانقلاب الثاني - التنسيق مع دولة الكيان الصهيوني للعمل على "تقديم المساعدة الانسانية لقطاع غزة". رسالة سياسية تكشف تجاهل أي ممثل فلسطيني، وأن آلية التنفيذ لتقديم "خدمة الفصل السياسي" لقطاع غزة عبر قطر و"اسرائيل"، موقف قمة "الوقاحة السياسية" وقبول قطر به قمة الانحطاط السياسي.وسريعا وصل المندوب السامي القطري - مندوب سامي عند طرفي الانقسام عبر المال - الى قطاع غزة، معتقدا ان سكانه الذي يعيشون ضمن "كارثة إنسانية"، بفضل الحصار المتفق عليه بين أطراف عدة، ومنها من يدعي تمثيله "وطنياً"، سيزحفون راكعين ساجدين له ولأميره على ذات النمط المعيب الذي ساد سنوات تحت يافطة "شكراً قطر"، شكر لمن شكل رأس حربة في تدمير الوحدة الداخلية الفلسطينية، وتمرير المشروع الأمريكي - "الإسرائيلي" لضرب جوهر القضية الوطنية، عبر إنجاح الانقسام الداخلي..اشترت الشكر من طرفي الانقسام بالمال على حساب المبدأ الوطني.لكن المفاجأة السياسية الكبرى، والتي لم تكن متوقعة أبدا من أي طرف، ما حدث من عمال غزيين التقاهم "المندوب السامي القطري"، رد فعل خارج كل الحسابات، غضب وتمرد على التقليد الشعبي، وك ......
#أزمة
#الخليج
#الحلقة
#الرابعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678478
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - أزمة الخليج الحلقة الرابعة
فؤاد بلحسن الخميسي : مأزق الكائن ووعي المصير: الفيروس، الحياة، العلم، التغيير
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بلحسن_الخميسي أتصفح كتابا عن السرطان. ألاحظ كيف أن السرطان، بغتة، بدا أكثر رحمة بالإنسان من الفيروس التاجي المستجد. وأتأمل كيف أن هذا ليس بالانقلاب الكبير الوحيد الذي نستقبله اليوم، مستسلمين حينا ومقاومين حينا آخر. ثم أمرر شريط انقلابات أخرى تجري أمام أعيننا في عصر الجائحة هذا، في الاقتصاد والتدبير والبيئة والتعليم واليومي وغيرها.«كان مرض السُّل يسمى «الاستهلاك» لأنه يَستهلك؛ فهو يُذيب الرئة أو العظام. بينما السرطان يُنتج. بل هو وحش من الانتاجية المفرطة» (جون غونتر). بينما الآن، فيروس كورونا-19 يَشُل. يوقف عديدا من مظاهر النشاط الانساني، ويجعل بهجة الحياة حبيسة الذاكرة وقصة حنين. العمل، التواصل، الحركة، اللقاء، الحميمية، السفر، الحرية، التوقع،... وغيرها من قدرات وإمكانات وحاجيات الانسان يُعاد سبكها في علاقتها بالمكان والزمان والسلطة والتكنلوجيا.والسؤال الذي يقفز من أعماق دهشتنا عقب هذه الصدمة الكبرى، هو ذاك الذي طرحه جورج جونسون: «كيف يمكن للحياة أن تكون بمثل هذه القوة، وبمثل هذا الضعف أيضا؟».وفي الوقت الذي نشهد هذا الاستنفار العالمي حول خطر هذا الفيروس، لابد أن نسجل عطب ذاكرة الحياة أيضا، ومعطوبية الحياة التي نستعيدها بحنين، باعتبارها «الطبيعي في نمط عيشنا»، في وقت لم تكن البتة طبيعيةً. وهنا تخدعنا الذاكرة، فتكون أشبه بشاهد زور.وإذ يُظَهِّر هذا الفيروس جانب المأساة الجديد، نكاد ننسى جوانبها القديمة. حروب طاحنة وأخرى بالوكالة تحصد - وما تزال- ملايين البشر خلال العشرين سنة الماضية (العراق، أفغانستان، سوريا، اليمن، ليبيا، فلسطين، لبنان، الصومال، تشاد، مالي، السودان، جنوب السودان،...)، نتج عنها عشرات الملايين من اللاجئين والنازحين والمهاجرين السريين (من سوريا وليبيا ومصر واليمن وأفغانستان وتونس والمغرب والسودان وجنوب السودان وميانمار)، انتهاكات صارخة لحقوق الانسان (مصر، السعودية، البحرين)، حصار اقتصادي ظالم لدول ولمئات الملايين من المواطنين استنادا إلى شرعية القوة وإرادة تدمير الآخر المختلف (غزة، كوبا، إيران، فينزويلا، كوريا الشمالية)، بالإضافة إلى ملايين من لاجئي المناخ والاستغلال الاقتصادي الإمبريالي (في دول إفريقية عدة – دول الساحل بخاصة). وهي معاناة مأساوية بالجملة يقف خلفها الغرب (أمريكا وأوروبا وروسيا بدرجة أساسية) إما مخططا أو داعما أو مؤيدا أو مستفيدا أو ساكتا أو خليطا من هذا وذاك. هذا بالإضافة إلى ملايين العمال الذين حولتهم آلة الإنتاج إلى عبيد جدد، يلهثون وراء الرزق على حساب آدميتهم وسعادتهم وحريتهم (في الصين ودول آسيوية وثالثية أخرى)، وملايين المرضى والوفيات بسبب تلوث المناخ في كبريات العواصم الصناعية في العالم، ودون أن ننسى طبعا ملايين الفقراء الذين طحنتهم الأزمات الاقتصادية المتتالية والسلطوية السياسية وضعف الحكامة، ورمت بهم إلى قارعة البطالة والمرض ونقص الحريات، بل ونقص الماء! لكن، ولأسباب منهجية، نضع مظاهر المأساة هذه جانبا للحظة.• هشاشة طويلة الأمدتحت رحمة كورونا، نجد أنفسنا في وضع من الهشاشة غير مسبوق. تجاوزنا معه الكثير من المشاعر السلبية إلى ما هو أسوأ منها. فالأسوأ من الشعور بالخوف يتمثل في عدم القدرة على توقع ما بعده. والأسوأ من الشعور بالضعف يتمثل في ضعف الإمكانات نفسها التي يُفترض فيها أن ترفع هذا الضعف الانساني.يقول آلان تورين واصفا الوضع: «في جانب، لدينا آلة بيولوجية، وفي الجانب الآخر، لدينا أشخاص ومجموعات دون أفكار، دون قيادة ولا وِجهة، دون برنامج، دون استراتيجية، ودون لغة. إنه الصمت».ففي أقل من شهرين، نر ......
#مأزق
#الكائن
#ووعي
#المصير:
#الفيروس،
#الحياة،
#العلم،
#التغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678499
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بلحسن_الخميسي أتصفح كتابا عن السرطان. ألاحظ كيف أن السرطان، بغتة، بدا أكثر رحمة بالإنسان من الفيروس التاجي المستجد. وأتأمل كيف أن هذا ليس بالانقلاب الكبير الوحيد الذي نستقبله اليوم، مستسلمين حينا ومقاومين حينا آخر. ثم أمرر شريط انقلابات أخرى تجري أمام أعيننا في عصر الجائحة هذا، في الاقتصاد والتدبير والبيئة والتعليم واليومي وغيرها.«كان مرض السُّل يسمى «الاستهلاك» لأنه يَستهلك؛ فهو يُذيب الرئة أو العظام. بينما السرطان يُنتج. بل هو وحش من الانتاجية المفرطة» (جون غونتر). بينما الآن، فيروس كورونا-19 يَشُل. يوقف عديدا من مظاهر النشاط الانساني، ويجعل بهجة الحياة حبيسة الذاكرة وقصة حنين. العمل، التواصل، الحركة، اللقاء، الحميمية، السفر، الحرية، التوقع،... وغيرها من قدرات وإمكانات وحاجيات الانسان يُعاد سبكها في علاقتها بالمكان والزمان والسلطة والتكنلوجيا.والسؤال الذي يقفز من أعماق دهشتنا عقب هذه الصدمة الكبرى، هو ذاك الذي طرحه جورج جونسون: «كيف يمكن للحياة أن تكون بمثل هذه القوة، وبمثل هذا الضعف أيضا؟».وفي الوقت الذي نشهد هذا الاستنفار العالمي حول خطر هذا الفيروس، لابد أن نسجل عطب ذاكرة الحياة أيضا، ومعطوبية الحياة التي نستعيدها بحنين، باعتبارها «الطبيعي في نمط عيشنا»، في وقت لم تكن البتة طبيعيةً. وهنا تخدعنا الذاكرة، فتكون أشبه بشاهد زور.وإذ يُظَهِّر هذا الفيروس جانب المأساة الجديد، نكاد ننسى جوانبها القديمة. حروب طاحنة وأخرى بالوكالة تحصد - وما تزال- ملايين البشر خلال العشرين سنة الماضية (العراق، أفغانستان، سوريا، اليمن، ليبيا، فلسطين، لبنان، الصومال، تشاد، مالي، السودان، جنوب السودان،...)، نتج عنها عشرات الملايين من اللاجئين والنازحين والمهاجرين السريين (من سوريا وليبيا ومصر واليمن وأفغانستان وتونس والمغرب والسودان وجنوب السودان وميانمار)، انتهاكات صارخة لحقوق الانسان (مصر، السعودية، البحرين)، حصار اقتصادي ظالم لدول ولمئات الملايين من المواطنين استنادا إلى شرعية القوة وإرادة تدمير الآخر المختلف (غزة، كوبا، إيران، فينزويلا، كوريا الشمالية)، بالإضافة إلى ملايين من لاجئي المناخ والاستغلال الاقتصادي الإمبريالي (في دول إفريقية عدة – دول الساحل بخاصة). وهي معاناة مأساوية بالجملة يقف خلفها الغرب (أمريكا وأوروبا وروسيا بدرجة أساسية) إما مخططا أو داعما أو مؤيدا أو مستفيدا أو ساكتا أو خليطا من هذا وذاك. هذا بالإضافة إلى ملايين العمال الذين حولتهم آلة الإنتاج إلى عبيد جدد، يلهثون وراء الرزق على حساب آدميتهم وسعادتهم وحريتهم (في الصين ودول آسيوية وثالثية أخرى)، وملايين المرضى والوفيات بسبب تلوث المناخ في كبريات العواصم الصناعية في العالم، ودون أن ننسى طبعا ملايين الفقراء الذين طحنتهم الأزمات الاقتصادية المتتالية والسلطوية السياسية وضعف الحكامة، ورمت بهم إلى قارعة البطالة والمرض ونقص الحريات، بل ونقص الماء! لكن، ولأسباب منهجية، نضع مظاهر المأساة هذه جانبا للحظة.• هشاشة طويلة الأمدتحت رحمة كورونا، نجد أنفسنا في وضع من الهشاشة غير مسبوق. تجاوزنا معه الكثير من المشاعر السلبية إلى ما هو أسوأ منها. فالأسوأ من الشعور بالخوف يتمثل في عدم القدرة على توقع ما بعده. والأسوأ من الشعور بالضعف يتمثل في ضعف الإمكانات نفسها التي يُفترض فيها أن ترفع هذا الضعف الانساني.يقول آلان تورين واصفا الوضع: «في جانب، لدينا آلة بيولوجية، وفي الجانب الآخر، لدينا أشخاص ومجموعات دون أفكار، دون قيادة ولا وِجهة، دون برنامج، دون استراتيجية، ودون لغة. إنه الصمت».ففي أقل من شهرين، نر ......
#مأزق
#الكائن
#ووعي
#المصير:
#الفيروس،
#الحياة،
#العلم،
#التغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678499
الحوار المتمدن
فؤاد بلحسن الخميسي - مأزق الكائن ووعي المصير: الفيروس، الحياة، العلم، التغيير
عبد القادر خضير قدوري : التحالفات القادمة للقوى الساعية من اجل استرداد الوطن
#الحوار_المتمدن
#عبد_القادر_خضير_قدوري تلعب التحالفات السياسية دور مهم وفاعل في خوض الانتخابات أو حتى بعد ظهور نتائج الانتخابات وتشكيل الحكومة , ولهذه التحالفات عوامل ومبادئ لابد على الاطراف المتحالفة اخذها بنظر الاعتبار قبل التحالف فيما بينها . واهم هذه العوامل التي تحدد على الاحزاب والكتل السياسية ان تذهب الى التحالف مع قوى سياسية آخرى أم لا هو قانون الانتخابات . اذ يحتم على بعض الاحزاب والقوى السياسية التحالف مع احزاب وقوى آخرى لخوض الانتخابات في ظل قانون انتخابي معين للحصول على اكبر النتائج في حين هناك قوانين انتخابية تفرض على ذات الاحزاب والقوى السياسية خوض الانتخابات منفردة دون اللجوء الى التحالف مع احزاب وقوى آخرى . وفي ظل قانون الانتخابات البرلمانية القادمة المعتمد على الترشيح الفردي والمحافظة الواحدة تقسم الى عدة دوائر انتخابية حسب الأقضية والنواحي فأن السيناريو المتوقع للأحزاب والقوى الكبيرة والمتنفذه ستخوض معركة الانتخابات بشكل فردي دون أي عملية تحالف مع قوى آخرى , لكنها ستعود وتتحالف قيما بينها بعد الانتخابات لتشكيل تحالف كبير يمكنها من أعادة انتاج نفسها من جديد وتشكيل الحكومة المقبلة . أما الاحزاب والقوى السياسية الساعية لعملية التغير والإصلاح الحقيقي واسترداد الوطن فلابد عليها من جمع شتات نفسها منذ الآن( لما للوقت من اهمية كبيرة لان اضاعة الوقت او عدم استغلاله بشكل مؤثر هو اضاعة لمصدر ثمين) والتحالف في كتلة تكون قادرة على مواجهة الاحزاب والقوى السياسية الكبيرة والمتنفذه . وان تتجرد الاحزاب والقوى السياسية الساعية لاسترداد الوطن من الذات الحزبية والشخصية وتجعل هدفها الاساسي في خوض الانتخابات البرلمانية القادمة هو عملية التغير والإصلاح الحقيقي .هذا التجرد والتحالف يأتي من انصهار الاحزاب والقوى السياسية الساعية لاسترداد الوطن في برنامج انتخابي موحد . والاتفاق على عدك التنافس فيما بينها بمعنى ان تقرر الاحزاب والقوى السياسية المتحالفة على انهم لن يتنافسون من اجل ذات المقاعد او في ذات المجالات . وان يدعم المرشحون بعضهم البعض . كما ان لسلطة صنع القرار داخل التحالف اهمية كبيرة اذ يجب ان يكون هناك فهم واضح للآلية التي يتم بها صنع القرار الذي سيتخذ داخل التحالف . وأيضا آليات حل النزاعات التي قد تنشأ داخل التحالف لدى الشركاء بطريقة مقبولة وان تكون هذه الآلية او الطريقة جاهزة مقدماً لمواجهة اي خلاف ممكن ظهوره . الشك وعم الثقة داخل اي تحالف واحد من السلبيات التي تؤدي الى هدم اي تحالف لذلك لابد من ادامة الثقة بين الشركاء في التحالف وان يؤمنوا بان كل اعضاء التحالف حريصون ومتفقون في التعامل وان تضع اجراءات شفافة وواضحة . من المهم ايضاً تحديد نقاط الضعف منذ البداية والعمل بجهود مشتركة على تجاوزها والعمل على تلافيها . كما يجب ان يكون لدى جميع اعضاء التحالف الاحساس والمشاركة في اعباء العمل بطريقة منصفه وأنهم ما يقدمونه هو على مستوى الطموح بحيث يحقق هدف التحالف المنشود في عملية التغير والإصلاح الحقيقي واسترداد الوطن . وللحديث تتمه في قادم الايام ..... ......
#التحالفات
#القادمة
#للقوى
#الساعية
#استرداد
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678498
#الحوار_المتمدن
#عبد_القادر_خضير_قدوري تلعب التحالفات السياسية دور مهم وفاعل في خوض الانتخابات أو حتى بعد ظهور نتائج الانتخابات وتشكيل الحكومة , ولهذه التحالفات عوامل ومبادئ لابد على الاطراف المتحالفة اخذها بنظر الاعتبار قبل التحالف فيما بينها . واهم هذه العوامل التي تحدد على الاحزاب والكتل السياسية ان تذهب الى التحالف مع قوى سياسية آخرى أم لا هو قانون الانتخابات . اذ يحتم على بعض الاحزاب والقوى السياسية التحالف مع احزاب وقوى آخرى لخوض الانتخابات في ظل قانون انتخابي معين للحصول على اكبر النتائج في حين هناك قوانين انتخابية تفرض على ذات الاحزاب والقوى السياسية خوض الانتخابات منفردة دون اللجوء الى التحالف مع احزاب وقوى آخرى . وفي ظل قانون الانتخابات البرلمانية القادمة المعتمد على الترشيح الفردي والمحافظة الواحدة تقسم الى عدة دوائر انتخابية حسب الأقضية والنواحي فأن السيناريو المتوقع للأحزاب والقوى الكبيرة والمتنفذه ستخوض معركة الانتخابات بشكل فردي دون أي عملية تحالف مع قوى آخرى , لكنها ستعود وتتحالف قيما بينها بعد الانتخابات لتشكيل تحالف كبير يمكنها من أعادة انتاج نفسها من جديد وتشكيل الحكومة المقبلة . أما الاحزاب والقوى السياسية الساعية لعملية التغير والإصلاح الحقيقي واسترداد الوطن فلابد عليها من جمع شتات نفسها منذ الآن( لما للوقت من اهمية كبيرة لان اضاعة الوقت او عدم استغلاله بشكل مؤثر هو اضاعة لمصدر ثمين) والتحالف في كتلة تكون قادرة على مواجهة الاحزاب والقوى السياسية الكبيرة والمتنفذه . وان تتجرد الاحزاب والقوى السياسية الساعية لاسترداد الوطن من الذات الحزبية والشخصية وتجعل هدفها الاساسي في خوض الانتخابات البرلمانية القادمة هو عملية التغير والإصلاح الحقيقي .هذا التجرد والتحالف يأتي من انصهار الاحزاب والقوى السياسية الساعية لاسترداد الوطن في برنامج انتخابي موحد . والاتفاق على عدك التنافس فيما بينها بمعنى ان تقرر الاحزاب والقوى السياسية المتحالفة على انهم لن يتنافسون من اجل ذات المقاعد او في ذات المجالات . وان يدعم المرشحون بعضهم البعض . كما ان لسلطة صنع القرار داخل التحالف اهمية كبيرة اذ يجب ان يكون هناك فهم واضح للآلية التي يتم بها صنع القرار الذي سيتخذ داخل التحالف . وأيضا آليات حل النزاعات التي قد تنشأ داخل التحالف لدى الشركاء بطريقة مقبولة وان تكون هذه الآلية او الطريقة جاهزة مقدماً لمواجهة اي خلاف ممكن ظهوره . الشك وعم الثقة داخل اي تحالف واحد من السلبيات التي تؤدي الى هدم اي تحالف لذلك لابد من ادامة الثقة بين الشركاء في التحالف وان يؤمنوا بان كل اعضاء التحالف حريصون ومتفقون في التعامل وان تضع اجراءات شفافة وواضحة . من المهم ايضاً تحديد نقاط الضعف منذ البداية والعمل بجهود مشتركة على تجاوزها والعمل على تلافيها . كما يجب ان يكون لدى جميع اعضاء التحالف الاحساس والمشاركة في اعباء العمل بطريقة منصفه وأنهم ما يقدمونه هو على مستوى الطموح بحيث يحقق هدف التحالف المنشود في عملية التغير والإصلاح الحقيقي واسترداد الوطن . وللحديث تتمه في قادم الايام ..... ......
#التحالفات
#القادمة
#للقوى
#الساعية
#استرداد
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678498
الحوار المتمدن
عبد القادر خضير قدوري - التحالفات القادمة للقوى الساعية من اجل استرداد الوطن
فتحي مهذب : حبات هايكوية
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب متتاليات.الى الأديب العربي الكبير Mahmoud -Al -Rajabi بقلم : فتحي مهذبترجمة الشاعر المبدع Isam Zodiفي المدفأةخشخشة الأغصانوقع أقدام الغابة .In the stoveBranches trimming areThe forest footsteps .***************مقطوعانجناحاه أدبور أمقلم رصاص .ScythedAre its wingsA bee´-or-a pencil .***************يا للعتمةأمصابيح مضيئةعيون القطط ؟Oh! DarknessAre they luminousThe eyes of Cats .***************توقف قليلاريثما أملأ جيوبك بقصائدهايكو أيها المطر .Oh rain! Stop for a whileTo fill in your pocketsPoems of haiku .****************من الأسرعسقوط الورقة الصفراءأم وجه الشحاذ ؟Which is the fastestA yellow leal fallOr a beggar s face ?*****************من ثقوب النايتهطل دموع الروحفي شكل أنين .From the flute holesSoul tears fallLike whining***************بعد قراءة الفاتحةلم أشأ ايقاظهافراشة على الشاهدة .After Al-fatihaI want not to awaken itA butterfly on a tomb stone .****************بدورة واحدةيفقأ عين الضوءالمفتاح.On cycleThe key pops upThe light beam .***************أزمة سكنحروب دموية داخلحبات الرمان .A houssing crisisIn side the pome granateBloody wars .****************جناحا فراشةيكفيان ليصير قرن فلفليعسوبا *Two butterfly wingsEnough for a pepper podA drone .* مستوحاة من تراث الهايكو الياباني.Form the Japanes haiku heritage.****************ليست سمكة ميتةعينه المتعفنة وراء زجاج النظاراتأيتها البعوضة.Nor a dead fishHis rottings eyes behind the glasses O mosquito .*****************طنين حشرةأم روح شريرةفي المشرحة .Is it humming of an insectAn evil spirituelIn the morgue?****************مسافة شجيرة كستناءهالة القمر .DistanceA chestnut bushThe waning moon.****************تكفيلإضاءة دشداشة الضريراليراعة.EnoughTo enlghten the blind man s kimonoA firefly .****************الورقة تلو الورقةعلى ايقاع فأس الحطابتبكي الشجرة .Leaf by leal On the rhythm of the wood cutter s AxThe three weeps .****************طلقةلا حمامة غير هديلالريح .A shotNo dove butThe wind sound.*****************ما أكثر فخاخك أيها الضوء .O light ! How majestic you are!****************كل شظاياهحولها الى ذهبالخيميائي .The goldAll its fragments coinedBy a chemist.****************تكفي أصابع فان غوغلتصير الاوزة حمامة.Van Gogh s fin gers are enough to change the goose to a dove .****************على رؤوس الغيم تابوت الشتاءعيناي تحلقان بصمت .<b ......
#حبات
#هايكوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678497
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب متتاليات.الى الأديب العربي الكبير Mahmoud -Al -Rajabi بقلم : فتحي مهذبترجمة الشاعر المبدع Isam Zodiفي المدفأةخشخشة الأغصانوقع أقدام الغابة .In the stoveBranches trimming areThe forest footsteps .***************مقطوعانجناحاه أدبور أمقلم رصاص .ScythedAre its wingsA bee´-or-a pencil .***************يا للعتمةأمصابيح مضيئةعيون القطط ؟Oh! DarknessAre they luminousThe eyes of Cats .***************توقف قليلاريثما أملأ جيوبك بقصائدهايكو أيها المطر .Oh rain! Stop for a whileTo fill in your pocketsPoems of haiku .****************من الأسرعسقوط الورقة الصفراءأم وجه الشحاذ ؟Which is the fastestA yellow leal fallOr a beggar s face ?*****************من ثقوب النايتهطل دموع الروحفي شكل أنين .From the flute holesSoul tears fallLike whining***************بعد قراءة الفاتحةلم أشأ ايقاظهافراشة على الشاهدة .After Al-fatihaI want not to awaken itA butterfly on a tomb stone .****************بدورة واحدةيفقأ عين الضوءالمفتاح.On cycleThe key pops upThe light beam .***************أزمة سكنحروب دموية داخلحبات الرمان .A houssing crisisIn side the pome granateBloody wars .****************جناحا فراشةيكفيان ليصير قرن فلفليعسوبا *Two butterfly wingsEnough for a pepper podA drone .* مستوحاة من تراث الهايكو الياباني.Form the Japanes haiku heritage.****************ليست سمكة ميتةعينه المتعفنة وراء زجاج النظاراتأيتها البعوضة.Nor a dead fishHis rottings eyes behind the glasses O mosquito .*****************طنين حشرةأم روح شريرةفي المشرحة .Is it humming of an insectAn evil spirituelIn the morgue?****************مسافة شجيرة كستناءهالة القمر .DistanceA chestnut bushThe waning moon.****************تكفيلإضاءة دشداشة الضريراليراعة.EnoughTo enlghten the blind man s kimonoA firefly .****************الورقة تلو الورقةعلى ايقاع فأس الحطابتبكي الشجرة .Leaf by leal On the rhythm of the wood cutter s AxThe three weeps .****************طلقةلا حمامة غير هديلالريح .A shotNo dove butThe wind sound.*****************ما أكثر فخاخك أيها الضوء .O light ! How majestic you are!****************كل شظاياهحولها الى ذهبالخيميائي .The goldAll its fragments coinedBy a chemist.****************تكفي أصابع فان غوغلتصير الاوزة حمامة.Van Gogh s fin gers are enough to change the goose to a dove .****************على رؤوس الغيم تابوت الشتاءعيناي تحلقان بصمت .<b ......
#حبات
#هايكوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678497
الحوار المتمدن
فتحي مهذب - حبات هايكوية
سعد سوسه : ق .قصيرة
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه 1 ـ عشقاحببت مره امراءه ، لاتشبه النساء في أي من متعلق نسوي ، أوحضاري لكنها تدعي انها اجمل من نساء كل العالم ، انها ولدت لتكون سيدة النساء وبعد عام اكتشفت انها خنثى .2 ـ سكران ذهبت اسكر ونديمي الخمر والسكون ، وثملت اردت ان ادفع الحساب وجدت ان الخمر قد دفع الحساب ورحل . ؟3 ـ قلق قلقت وانا اسير في متحف التاريخ الطبيعي خوفاً من احد اسلاف زوجتي سوف يعود الى الحياة .4 ـ موعد حلقت لحيتي ، غيرت مبلاسي ، تعطرت ، ولبست اجمل اشيائي ، وذهبت الى موعدي ، جلست في المطعم بانتظار سيدتي الجميلة ، جائني النادل قائلآ : اتطلب شيئا سيدي ، اجبت : كلا انا بأنتظار صديقتي الاتعرفها ، اجاب النادل : اجل ياسيدي فقد خرجت قبل قليل مع صديقك .5 ـ خارج التغطية جلست مع صديقي في البار نثمل ، اسهب صديقي في الحديث عن كل الاشياء المعلقة ، الوطن ، الحدود ، الارهاب ، الحكومة ، السفلة ، الاحزاب ، الدين ، الكهرباء ، النفط ، والفساد الاداري التفت علي فائلأ : لم اراك صامتا . أجبته : ان الرقم الذي طلبته خارج نطاق التغطية . ......
#.قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678496
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه 1 ـ عشقاحببت مره امراءه ، لاتشبه النساء في أي من متعلق نسوي ، أوحضاري لكنها تدعي انها اجمل من نساء كل العالم ، انها ولدت لتكون سيدة النساء وبعد عام اكتشفت انها خنثى .2 ـ سكران ذهبت اسكر ونديمي الخمر والسكون ، وثملت اردت ان ادفع الحساب وجدت ان الخمر قد دفع الحساب ورحل . ؟3 ـ قلق قلقت وانا اسير في متحف التاريخ الطبيعي خوفاً من احد اسلاف زوجتي سوف يعود الى الحياة .4 ـ موعد حلقت لحيتي ، غيرت مبلاسي ، تعطرت ، ولبست اجمل اشيائي ، وذهبت الى موعدي ، جلست في المطعم بانتظار سيدتي الجميلة ، جائني النادل قائلآ : اتطلب شيئا سيدي ، اجبت : كلا انا بأنتظار صديقتي الاتعرفها ، اجاب النادل : اجل ياسيدي فقد خرجت قبل قليل مع صديقك .5 ـ خارج التغطية جلست مع صديقي في البار نثمل ، اسهب صديقي في الحديث عن كل الاشياء المعلقة ، الوطن ، الحدود ، الارهاب ، الحكومة ، السفلة ، الاحزاب ، الدين ، الكهرباء ، النفط ، والفساد الاداري التفت علي فائلأ : لم اراك صامتا . أجبته : ان الرقم الذي طلبته خارج نطاق التغطية . ......
#.قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678496
الحوار المتمدن
سعد سوسه - ق .قصيرة
عباس عطيه عباس أبو غنيم : حقاً أنها موسوعة تستحق التعظيم صحفيون بين جيلين
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم حقاً أنها موسوعة تستحق التعظيم ؤأن الإبداع في كل مفاصله فهو ارتقاء وأن المبدع الذي سطر أروع تراجم الكتاب والصحفيين في عراقنا الحبيب والمتمثل بموسوعته الموسومة (صحفيون بين جيلين ) وحيث أطلعنا على بعضها وهي تسلط الضوء على جيلين من رواد الصحافة العراقية والتي تحمل الكثير من مشاق المهنة أذ حملت هم المعانات وكيف لا وهي مهنة الحياد .الأخ والأستاذ صادق فرج التميمي جاء كتابة الموسوم والذي حمل شخصيات الصحافة راودها الذين لهم باع طويل والخبرة في تقديم شهادات خاصة بحق كل واحد منهم وهي مسيرة طويلة وتوثيق لمسيرتهم الخالدة وهي مسيرة علمية عملية سلطت الضوء عليهم مع وجود رواد لم نطلع على أسمائهم بعد وهذا لم يغيب عن الأخ المخضرم التميمي . لم تكن هذه المسيرة ألتوثيقه لجل كتابنا الذين رفعت قبعاتنا لهم خجلا ممن عندهم نفس طويل في مهنة المصاعب مهنة الحياد ولن تكن هذه المهنة عن الأستاذ التميمي والذي شملت الكثير من السيفيات (c.v ) ونأمل من الأستاذ التميمي أن يرفدنا بباقي الأعلام والصحفيون ونحن نكن لهم كل الاحترام كما لا ننسى الجهد الذي بذلة ولعبة المخضرم في تقديم النفائس النفسية وهي حقا موسوعة تدل على الجهد المبذول للصادق المترف الذي قدمه وسوف يقدم بعد .شخصيات لهم جل احترامنا من المذكورين والذين سوف تطرز عبق كلماتهم في هذا الكتاب الموسوم من شخصيات لهم ثقلهم في الممارسة المهنية ولعل أي أحدا منا يتطلع أن يضع بضع كلمات خجله أمام هؤلاء الأساطين الذي رفدوا هذه المسيرة الخالدة وهي حتما باقية في نفوسنا وكيف لا وهي اللبنة الأولى في تقديم قدم السبق في هذه المسيرة المطرزة بكتابات عبرة عن أشراقة حياة جديدة لهم وللأجيال .أن الجهد الذي بذله التميمي جهد كبير لذا علينا أن نقدم الشكر والتقدير لجناب المخضرم الأستاذ صادق فرج التميمي الذي قدم لنا كتابه الموسوم ونفائسه الثمينة التي قرضها الكتاب وأطلعنا على بعضها وهي عنوان فخر لنا فهم أصول السبق الصحفي ومعاناته لذا علينا أن نقدم الشكر والعرافان لجناب الأخ التميمي عما قدم وسوف يقدم لنا ونطمع منه أن يسلسل هذه الموسوعة ببقايا الأجزاء التي ترفد مسيرة الباقين . ......
#حقاً
#أنها
#موسوعة
#تستحق
#التعظيم
#صحفيون
#جيلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678495
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم حقاً أنها موسوعة تستحق التعظيم ؤأن الإبداع في كل مفاصله فهو ارتقاء وأن المبدع الذي سطر أروع تراجم الكتاب والصحفيين في عراقنا الحبيب والمتمثل بموسوعته الموسومة (صحفيون بين جيلين ) وحيث أطلعنا على بعضها وهي تسلط الضوء على جيلين من رواد الصحافة العراقية والتي تحمل الكثير من مشاق المهنة أذ حملت هم المعانات وكيف لا وهي مهنة الحياد .الأخ والأستاذ صادق فرج التميمي جاء كتابة الموسوم والذي حمل شخصيات الصحافة راودها الذين لهم باع طويل والخبرة في تقديم شهادات خاصة بحق كل واحد منهم وهي مسيرة طويلة وتوثيق لمسيرتهم الخالدة وهي مسيرة علمية عملية سلطت الضوء عليهم مع وجود رواد لم نطلع على أسمائهم بعد وهذا لم يغيب عن الأخ المخضرم التميمي . لم تكن هذه المسيرة ألتوثيقه لجل كتابنا الذين رفعت قبعاتنا لهم خجلا ممن عندهم نفس طويل في مهنة المصاعب مهنة الحياد ولن تكن هذه المهنة عن الأستاذ التميمي والذي شملت الكثير من السيفيات (c.v ) ونأمل من الأستاذ التميمي أن يرفدنا بباقي الأعلام والصحفيون ونحن نكن لهم كل الاحترام كما لا ننسى الجهد الذي بذلة ولعبة المخضرم في تقديم النفائس النفسية وهي حقا موسوعة تدل على الجهد المبذول للصادق المترف الذي قدمه وسوف يقدم بعد .شخصيات لهم جل احترامنا من المذكورين والذين سوف تطرز عبق كلماتهم في هذا الكتاب الموسوم من شخصيات لهم ثقلهم في الممارسة المهنية ولعل أي أحدا منا يتطلع أن يضع بضع كلمات خجله أمام هؤلاء الأساطين الذي رفدوا هذه المسيرة الخالدة وهي حتما باقية في نفوسنا وكيف لا وهي اللبنة الأولى في تقديم قدم السبق في هذه المسيرة المطرزة بكتابات عبرة عن أشراقة حياة جديدة لهم وللأجيال .أن الجهد الذي بذله التميمي جهد كبير لذا علينا أن نقدم الشكر والتقدير لجناب المخضرم الأستاذ صادق فرج التميمي الذي قدم لنا كتابه الموسوم ونفائسه الثمينة التي قرضها الكتاب وأطلعنا على بعضها وهي عنوان فخر لنا فهم أصول السبق الصحفي ومعاناته لذا علينا أن نقدم الشكر والعرافان لجناب الأخ التميمي عما قدم وسوف يقدم لنا ونطمع منه أن يسلسل هذه الموسوعة ببقايا الأجزاء التي ترفد مسيرة الباقين . ......
#حقاً
#أنها
#موسوعة
#تستحق
#التعظيم
#صحفيون
#جيلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678495
الحوار المتمدن
عباس عطيه عباس أبو غنيم - حقاً أنها موسوعة تستحق التعظيم صحفيون بين جيلين
يس الضاحي : الحدود الدولية للدمع
#الحوار_المتمدن
#يس_الضاحي الحدود الدولية للدمع.كان" مظفر "يشترط..حدودالدمع ..الجفن..لكني بكيت..عيونيلا جفن اليوم..ليعصمني عن حزن،القلب..اغتيل بليلك"شمس"..استمع..لصمتي،اذهل..اني حي..ودود الوحدة ينهش وجهي..أهش الضوء ،أو العتمةفي برد الغربة..أشعل حرف الشعر ،لتحترق الغابة غيم مجاني سيأتي ليطفئها بشراهة،كفي..عطشىلحرير الشط هناك.عيناي..تكاسل بالأبيض عبر الطرقاتتموء الريح..على نافذة من جسد البلوط..الصمت..الصمتاليل..الوحشةواللغة..والهرب اليومي والكسل..يس الضاحي."مظفر "المقصود مظفر النواب.."شمس" المقصود به شمس التبريزي.. رفيق وملهم "جلال الدين الرومي "الذي اختفى وقيل اغتيل ..لا احد يعلم ......
#الحدود
#الدولية
#للدمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678494
#الحوار_المتمدن
#يس_الضاحي الحدود الدولية للدمع.كان" مظفر "يشترط..حدودالدمع ..الجفن..لكني بكيت..عيونيلا جفن اليوم..ليعصمني عن حزن،القلب..اغتيل بليلك"شمس"..استمع..لصمتي،اذهل..اني حي..ودود الوحدة ينهش وجهي..أهش الضوء ،أو العتمةفي برد الغربة..أشعل حرف الشعر ،لتحترق الغابة غيم مجاني سيأتي ليطفئها بشراهة،كفي..عطشىلحرير الشط هناك.عيناي..تكاسل بالأبيض عبر الطرقاتتموء الريح..على نافذة من جسد البلوط..الصمت..الصمتاليل..الوحشةواللغة..والهرب اليومي والكسل..يس الضاحي."مظفر "المقصود مظفر النواب.."شمس" المقصود به شمس التبريزي.. رفيق وملهم "جلال الدين الرومي "الذي اختفى وقيل اغتيل ..لا احد يعلم ......
#الحدود
#الدولية
#للدمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678494
الحوار المتمدن
يس الضاحي - الحدود الدولية للدمع
فيصل الدابي : بشرى سارة اكتشاف علاج لكورونا
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي بشرى سارة اكتشاف علاج لكورونا!!بعد فاصل قصير من الغمغمات والهمهمات الخافتة التي لم يسمعها أحد، صاح فهيم بأعلى صوته: غير ممكن، غير معقول، سأدخل في اضراب مفتوح عن الفهم إلى أجل غير مسمى!! سمعت فهيمة صياحه الاحتجاجي الصاخب فجاءت راكضة من المطبخ وهي تلهث ثم صاحت: فهيم! لماذا تصرخ هكذا كالمجنون؟! ما الذي حدث؟! لقد تخيلت أن السقف قد انهار على رأسك! في تلك اللحظة، حاول فهيم أن يمعط شعر رأسه لكن محاولته باءت بالفشل الذريع فهو قد قام بحلق كل شعره أمس بسبب عدم وجود أي شغل أو مشغولية داخل أسوار السجن المنزلي!! صاح فهيم بانفعال غير مفهوم: يا فهيمة، يبدو أن كورونا، الذي أصاب كل البشر بالموت أو المرض أو الفلس أو السجن، يدفع كل البشرية الى حافة الجنون الكوروني، العالم كله حكومات وشركات، رؤساء مشهورون ومواطنون عاديون أصبحوا مشتركين في سباق جنوني جماعي وهم يطاردون هدفاً عالمياً واحداً وهو اكتشاف علاج ناجع للقضاء على كورونا اللعين لكن نتيجة المباراة بين فريق كورونا وفريق البشرية ما زالت حتى الآن 100 الى صفر لصالح فريق كورونا الذي نجح بامتياز في تسبيب أكبر قدر من الاصابات والوفيات والخسائر المالية لما يسمى الدول الخمس العظمى الدائمة العضوية والمالكة لحق الفيتو في مجلس الأمن الدولى وعلى رأسها أمريكا وبريطانيا وأجبر ممثليها على عقد الاجتماعات بتقنية الهاتف خوفاً من كورونا الذي أصبح لسان حاله يصيح: الآن لا عظيم في العالم سوى كورونا!! الآن لا فيتو في الكرة الأرضية سوى الفيتو الكوروني غير القابل للنقض!!قالت فهيمة بامتعاض مكشوف: حقاً ما تقول فجميع البشر العاديين في كل أنحاء العالم أصبحوا عاجزين الآن عن فهم التقارير الطبية العالمية المتضاربة بشأن علاج أو لقاح كورونا، فمن ناحية تنتشر معلومات طبية سارة مفادها أن الأطباء وصانعي الأدوية في جميع أنحاء العالم يتسابقون ويبذلون قصارى جهدهم للعثور على علاج ولقاح ناجع للقضاء على فيروس كورونا في القريب العاجل ومن وقت لآخر تدعي الجهات الطبية الرسمية في هذه الدولة أو تلك اكتشاف علاج أو لقاح ناجع لكورونا علماً بأن الابحاث الطبية العالمية لا تخلو من غرابة فهناك بحث طبي امريكي بلجيكي يزعم أن حيوان اللاما، طويل العنق قصير الأذنين، سيكون منقذ البشرية من الانقراض الكوروني بفضل الاجسام المضادة الفريدة التي تسبح في دمه والتي يمكن استخلاص علاج منها للقضاء على الكورونا!! وهناك بحث طبي سنغافوري يدعي أن القط سيكون هو الأمل الوحيد الذي سينقذ البشرية من الفناء الكوروني وأن عقار رتروماد المخصص لعلاج سرطان القطط هو الذي سيهزم كورونا بالضربة القاضية!! ومن ناحية أخرى تؤكد تقارير طبية محبطة صادرة من منظمة الصحة العالمية أنه لا علاج ولا لقاح ضد فيروس كورونا حتى الآن، بل أن هناك تقارير طبية عالمية تؤكد أن فيروس كورونا سيظل بلا علاج ولا لقاح مثل فيروس الانفلونزا لأنهما ينتميان لنفس عائلة الفيروسات التاجية الشرسة وأن أي دواء مزعوم لن يؤدي لازالة الأمراض الفيروسية التي تسببها فيروسات كورونا وفيروسات الانفلونزا بل قد يخفف اعراضها فقط لا غير ولذلك تشير بعض تقارير منظمة الصحة العالمية إلى أن البشر مجبرون على التعايش مع فيروس كورونا لسنوات طويلة قادمة!! علق فهيم قائلا: من المؤكد أن تضارب التقارير الطبية الرسمية واليأس من اكتشاف علاج أو لقاح ناجع لكورونا في القريب العاجل يولد الخوف البشري الكوروني الذي يشل التفكير البشري ويفتح أوسع الأبواب لانتشار أغرب الخرافات الشعبية التي تدعي العثور على علاجات كورونية ناجعة فقد انتشرت شائعة عالمية مفادها أن ت ......
#بشرى
#سارة
#اكتشاف
#علاج
#لكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678493
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي بشرى سارة اكتشاف علاج لكورونا!!بعد فاصل قصير من الغمغمات والهمهمات الخافتة التي لم يسمعها أحد، صاح فهيم بأعلى صوته: غير ممكن، غير معقول، سأدخل في اضراب مفتوح عن الفهم إلى أجل غير مسمى!! سمعت فهيمة صياحه الاحتجاجي الصاخب فجاءت راكضة من المطبخ وهي تلهث ثم صاحت: فهيم! لماذا تصرخ هكذا كالمجنون؟! ما الذي حدث؟! لقد تخيلت أن السقف قد انهار على رأسك! في تلك اللحظة، حاول فهيم أن يمعط شعر رأسه لكن محاولته باءت بالفشل الذريع فهو قد قام بحلق كل شعره أمس بسبب عدم وجود أي شغل أو مشغولية داخل أسوار السجن المنزلي!! صاح فهيم بانفعال غير مفهوم: يا فهيمة، يبدو أن كورونا، الذي أصاب كل البشر بالموت أو المرض أو الفلس أو السجن، يدفع كل البشرية الى حافة الجنون الكوروني، العالم كله حكومات وشركات، رؤساء مشهورون ومواطنون عاديون أصبحوا مشتركين في سباق جنوني جماعي وهم يطاردون هدفاً عالمياً واحداً وهو اكتشاف علاج ناجع للقضاء على كورونا اللعين لكن نتيجة المباراة بين فريق كورونا وفريق البشرية ما زالت حتى الآن 100 الى صفر لصالح فريق كورونا الذي نجح بامتياز في تسبيب أكبر قدر من الاصابات والوفيات والخسائر المالية لما يسمى الدول الخمس العظمى الدائمة العضوية والمالكة لحق الفيتو في مجلس الأمن الدولى وعلى رأسها أمريكا وبريطانيا وأجبر ممثليها على عقد الاجتماعات بتقنية الهاتف خوفاً من كورونا الذي أصبح لسان حاله يصيح: الآن لا عظيم في العالم سوى كورونا!! الآن لا فيتو في الكرة الأرضية سوى الفيتو الكوروني غير القابل للنقض!!قالت فهيمة بامتعاض مكشوف: حقاً ما تقول فجميع البشر العاديين في كل أنحاء العالم أصبحوا عاجزين الآن عن فهم التقارير الطبية العالمية المتضاربة بشأن علاج أو لقاح كورونا، فمن ناحية تنتشر معلومات طبية سارة مفادها أن الأطباء وصانعي الأدوية في جميع أنحاء العالم يتسابقون ويبذلون قصارى جهدهم للعثور على علاج ولقاح ناجع للقضاء على فيروس كورونا في القريب العاجل ومن وقت لآخر تدعي الجهات الطبية الرسمية في هذه الدولة أو تلك اكتشاف علاج أو لقاح ناجع لكورونا علماً بأن الابحاث الطبية العالمية لا تخلو من غرابة فهناك بحث طبي امريكي بلجيكي يزعم أن حيوان اللاما، طويل العنق قصير الأذنين، سيكون منقذ البشرية من الانقراض الكوروني بفضل الاجسام المضادة الفريدة التي تسبح في دمه والتي يمكن استخلاص علاج منها للقضاء على الكورونا!! وهناك بحث طبي سنغافوري يدعي أن القط سيكون هو الأمل الوحيد الذي سينقذ البشرية من الفناء الكوروني وأن عقار رتروماد المخصص لعلاج سرطان القطط هو الذي سيهزم كورونا بالضربة القاضية!! ومن ناحية أخرى تؤكد تقارير طبية محبطة صادرة من منظمة الصحة العالمية أنه لا علاج ولا لقاح ضد فيروس كورونا حتى الآن، بل أن هناك تقارير طبية عالمية تؤكد أن فيروس كورونا سيظل بلا علاج ولا لقاح مثل فيروس الانفلونزا لأنهما ينتميان لنفس عائلة الفيروسات التاجية الشرسة وأن أي دواء مزعوم لن يؤدي لازالة الأمراض الفيروسية التي تسببها فيروسات كورونا وفيروسات الانفلونزا بل قد يخفف اعراضها فقط لا غير ولذلك تشير بعض تقارير منظمة الصحة العالمية إلى أن البشر مجبرون على التعايش مع فيروس كورونا لسنوات طويلة قادمة!! علق فهيم قائلا: من المؤكد أن تضارب التقارير الطبية الرسمية واليأس من اكتشاف علاج أو لقاح ناجع لكورونا في القريب العاجل يولد الخوف البشري الكوروني الذي يشل التفكير البشري ويفتح أوسع الأبواب لانتشار أغرب الخرافات الشعبية التي تدعي العثور على علاجات كورونية ناجعة فقد انتشرت شائعة عالمية مفادها أن ت ......
#بشرى
#سارة
#اكتشاف
#علاج
#لكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678493
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - بشرى سارة اكتشاف علاج لكورونا
احمد موكرياني : أوقفوا الغول التركي المغولي من السيطرة على ليبيا
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن التدخل العسكري التركي المغولي في ليبيا وقتل الليبيين من قبل مرتزقة السلطان المغولي اردوغان دون تحرك أممي لإيقافه سيؤدي الى موجة أخرى من الإرهاب في المنطقة مدعوما من قبل السلطان المغولي اردوغان كما سبق أن دعم داعش وسوق نفطها والأثار المهربة من سوريا والعراق ووفر لها خطوط لأمداد المقاتلين الى سوريا عن طريق تركيا. أن دعم السلطان المغولي اردوغان للمليشيات الإرهابية في ليبيا يعيد السيناريو السابق مع داعش وليؤكد مرة أخرى دعم السلطان المغولي اردوغان للإرهاب في المنطقة ليصدر مشاكله الداخلية الى الخارج بدل الصراع للبقاء في الحكم ومعالجة الانهيار الاقتصادي التركي.ماذا تعني سيطرة اردوغان السلطان المغولي التركي, على ليبيا:• إنشاء دويلات مليشيات عسكرية في ليبيا كما هو الحال في سوريا للاستفادة من تهريب النفط الليبي كما فعل في سوريا في إيام داعش.• عدم استقرار في مصر وتونس والجزائر.o الهدف هو تحطيم الجيش المصري بعد أن نجى من عمليات التفتيت والانهيار الجيوش العربية في العراق وسوريا والسعودية والأمارات واليمن.o دعم حزب النهضة في تونس وقياداتها المتهمة بالتعاون مع تركيا خروجا على الأجماع الوطني وتأسيس حزب النهضة لأجنحة مسلحة سرية تغتال الناشطين السياسيين التوانسة.o استغلال الواقع السياسي الهش في الجزائر لاستمرار عصابة احمد قايد صالح القائد الأركان الجيش الوطني الجزائري السابق في الحكم, مستغلاَ علاقة الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون بالرجال الأعمال الأتراك, ليتكمن السلطان المغولي من ترسيخ نفوذه في الدول المغرب.• طموحات السلطان المغولي اردوغان للسيطرة على منابع البترول والغاز في البحر المتوسط وخاصة في المجال الاقتصادي البحري لقبرص. • يحاول السلطان المغولي التركي اردوغان بناء خطوط الاتصال لدعم الجماعات الإرهابية في أفريقيا ليحقق سيطرة مغولية تركية على أفريقيا بعد فشله من الانضمام الى الاتحاد الأوربي.• تحضير الدولة المغولية التركية للسيطرة على المنطقة بعد انتهاء صلاحية اتفاقية لوزان في عام 2023 لأحياء التأريخ الاستعماري المغولي العثماني في المنطقة. اذا لم توقف الطموحات الشريرة للغول التركي المغولي اردوغان فستتحول منطقة الشرق الأوسط الى حالة مشابه لأفغانستان وتمتد العمليات الإرهابية من الخليج الى المحيط ولن تستثنى منها تركيا وإيران, وستكون نهاية المغولي اردوغان مطاردا من قبل المجتمع الدولي كأي إرهابي لا يقل جرما من أبو بكر البغدادي. كلمة أخيرة:• انصح محمد بن سلمان وقيادات الأمارات بما يلي:1. لبقائكم في الحكم يوجب عليكم الحفاظ على مصر وعلى قوة وتماسك الجيش المصري, فأن السلطان المغولي التركي يستهدف الجيش المصري من وراء ظهره بعد أن عجزت القوى الشر من المتاجرين بالدين والمدعومة من قبل السلطان المغولي التركي اردوغان من تفتيت الجيش مصري من الداخل ومن سيناء.2. أن تعيدوا العلاقات مع القطر بأي ثمن لقطع الذيل الجنوبي للسلطان المغولي التركي ودعم الأطراف المعتدلة في القطر, أن تبعات جائحة كورونا وانهيار أسعار البترول أضعفت من القطر وهي في اشد الحاجة لجيرانها بدل الاعتماد على دولة السلطان المغولي التركي المنهارة اقتصاديا.3. حل مشكلة اليمن, في إمكان اليمنيين حل مشاكلهم اذا توقفت السعودية والأمارات من دعم فصائل متنافرة وتحارب بعضها البعض, أن المليشيات الحوثية ستسقط اقتصاديا قبل سقوطها عسكريا نتيجة لضعف النظام الإيراني اقتصاديا وانهيار جبهاتها المتقدمة في سوريا وفي لبنان والعراق. 4. الاتفاق مع شركات ال ......
#أوقفوا
#الغول
#التركي
#المغولي
#السيطرة
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678504
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني أن التدخل العسكري التركي المغولي في ليبيا وقتل الليبيين من قبل مرتزقة السلطان المغولي اردوغان دون تحرك أممي لإيقافه سيؤدي الى موجة أخرى من الإرهاب في المنطقة مدعوما من قبل السلطان المغولي اردوغان كما سبق أن دعم داعش وسوق نفطها والأثار المهربة من سوريا والعراق ووفر لها خطوط لأمداد المقاتلين الى سوريا عن طريق تركيا. أن دعم السلطان المغولي اردوغان للمليشيات الإرهابية في ليبيا يعيد السيناريو السابق مع داعش وليؤكد مرة أخرى دعم السلطان المغولي اردوغان للإرهاب في المنطقة ليصدر مشاكله الداخلية الى الخارج بدل الصراع للبقاء في الحكم ومعالجة الانهيار الاقتصادي التركي.ماذا تعني سيطرة اردوغان السلطان المغولي التركي, على ليبيا:• إنشاء دويلات مليشيات عسكرية في ليبيا كما هو الحال في سوريا للاستفادة من تهريب النفط الليبي كما فعل في سوريا في إيام داعش.• عدم استقرار في مصر وتونس والجزائر.o الهدف هو تحطيم الجيش المصري بعد أن نجى من عمليات التفتيت والانهيار الجيوش العربية في العراق وسوريا والسعودية والأمارات واليمن.o دعم حزب النهضة في تونس وقياداتها المتهمة بالتعاون مع تركيا خروجا على الأجماع الوطني وتأسيس حزب النهضة لأجنحة مسلحة سرية تغتال الناشطين السياسيين التوانسة.o استغلال الواقع السياسي الهش في الجزائر لاستمرار عصابة احمد قايد صالح القائد الأركان الجيش الوطني الجزائري السابق في الحكم, مستغلاَ علاقة الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون بالرجال الأعمال الأتراك, ليتكمن السلطان المغولي من ترسيخ نفوذه في الدول المغرب.• طموحات السلطان المغولي اردوغان للسيطرة على منابع البترول والغاز في البحر المتوسط وخاصة في المجال الاقتصادي البحري لقبرص. • يحاول السلطان المغولي التركي اردوغان بناء خطوط الاتصال لدعم الجماعات الإرهابية في أفريقيا ليحقق سيطرة مغولية تركية على أفريقيا بعد فشله من الانضمام الى الاتحاد الأوربي.• تحضير الدولة المغولية التركية للسيطرة على المنطقة بعد انتهاء صلاحية اتفاقية لوزان في عام 2023 لأحياء التأريخ الاستعماري المغولي العثماني في المنطقة. اذا لم توقف الطموحات الشريرة للغول التركي المغولي اردوغان فستتحول منطقة الشرق الأوسط الى حالة مشابه لأفغانستان وتمتد العمليات الإرهابية من الخليج الى المحيط ولن تستثنى منها تركيا وإيران, وستكون نهاية المغولي اردوغان مطاردا من قبل المجتمع الدولي كأي إرهابي لا يقل جرما من أبو بكر البغدادي. كلمة أخيرة:• انصح محمد بن سلمان وقيادات الأمارات بما يلي:1. لبقائكم في الحكم يوجب عليكم الحفاظ على مصر وعلى قوة وتماسك الجيش المصري, فأن السلطان المغولي التركي يستهدف الجيش المصري من وراء ظهره بعد أن عجزت القوى الشر من المتاجرين بالدين والمدعومة من قبل السلطان المغولي التركي اردوغان من تفتيت الجيش مصري من الداخل ومن سيناء.2. أن تعيدوا العلاقات مع القطر بأي ثمن لقطع الذيل الجنوبي للسلطان المغولي التركي ودعم الأطراف المعتدلة في القطر, أن تبعات جائحة كورونا وانهيار أسعار البترول أضعفت من القطر وهي في اشد الحاجة لجيرانها بدل الاعتماد على دولة السلطان المغولي التركي المنهارة اقتصاديا.3. حل مشكلة اليمن, في إمكان اليمنيين حل مشاكلهم اذا توقفت السعودية والأمارات من دعم فصائل متنافرة وتحارب بعضها البعض, أن المليشيات الحوثية ستسقط اقتصاديا قبل سقوطها عسكريا نتيجة لضعف النظام الإيراني اقتصاديا وانهيار جبهاتها المتقدمة في سوريا وفي لبنان والعراق. 4. الاتفاق مع شركات ال ......
#أوقفوا
#الغول
#التركي
#المغولي
#السيطرة
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678504
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - أوقفوا الغول التركي المغولي من السيطرة على ليبيا