رقية كنعان : زهد - قصيدة
#الحوار_المتمدن
#رقية_كنعان زاهدٌ في الحبّ قلبي مدمنٌ في الغوص فيه واعدٌ بالماء رملي جائرٌ من يشتكيهساجدٌ في السهو دوماً ذنبي اللا ريب فيه للنوايا والخطايا برزخٌ لا يدّعيه ......
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726326

سعد محمد عبدالله : برقية للمتقى المغاربي الثاني
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله برقية للمشاركيين في الملتقى المغاربي الدولي الثاني: •سيادة رئيس الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية الدكتور عمر بوساحة. •سيادة رئيس الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية بفرع "برج بوعريريج" الأستاذ زين العابدين شنافي. •سيادة رئيس المجلس الشعبي البلدي لبلدية رأس الوادي الأستاذ كمال بوسوالم. •سيادة رئيس اللجنة العلمية للملتقى المغاربي الدكتور عبدالحكيم بليليطة. •سيادة مقرر الملتقى المغاربي الثاني الأستاذ الصغير حداد. •السادة والسيدات، رؤساء الجلسات والمشاركيين في الملتقى المغاربي الدولي الثاني المنعقد بقاعة "سخارة محمد الطاهر" من كافة بقاع الأرض بمقاماتكم السامية والرفيعة. أحيكم جميعاً، وأنتم الآن تلتقون في بلاد الجزائر بغية تقديم واجبات التنويير للبشرية وفرائض الوفاء للفقيديين العزيزيين البشير ربوح ومحمد الصادق بلم "لهم الرحمة"، وهما من أميز المثقفيين والفلاسفة في هذا العصر، وقد قدما أنهراً من الفكر الحر الذي مهد دروب الحرية والسلام والديمقراطية، وإجتازت أفكارهم الخلاقة حدود االجزائر لتروي بساتين الإنسانية حول العالم. &#9642-;-السادة والسيدات: نحن اليوم نقف أمام أساتذة أجلاء من رواد التنويير في بلاد الجزائر وهما من الأعمدة الأساسية للعلوم والمعارف الكونية الحديثة والأدب الإنساني الرفيع، وقد صنعوا للأجيال مسارح جديدة للتفاكر والتنوير، وسيدون قلم التاريخ وفاء أصدقاء البشير ومحمد الصادق الذين شاركوا بفاعلية في أعمال الدورة الثانية للملتقى المغاربي الذي أصبح علامة بارزة تزين جباه الحالميين بعالم جديد، وقدم الزملاء أوراق مهمة جداً؛ ناقشوا من خلالها قضايا الإنسان وتطور الكون وطرحوا أفكار نيرة علي منضدة الملتقى المغاربي. &#9642-;-السيدات والسادة: إننا نشكر جميع أعضاء اللجنة المنظمة للملتقى المغاربي علي عملهم بمسؤلية لإنجاز هذه الدورة التاريخية، واللافت توسع فضاءات المشاركة من الدول العربية والافريقية، ويعتبر إنجذاب المثقفيين للملتقى من مختلف دول العالم إشارة نجاح ونقطة ضوء تعطي الملتقى شكل آخر، ونثق بأنه سيحدث تحولات عميقة في مسارات كوكب محاط بصراعات سياسية وثقافية وإجتماعية كبيرة تحتاج لحوار جاد يعيد ترتيب المشاهد العمومية لصالح الإنسان والإنسانية، ورفاقنا ربوح وبلم كانا بحوراً من المحبة والإنسانية وإنحازوا لأحلام وتطلعات شعب الجزائر ودعموا التغيير والتحرر بأفكارهم النورانية حتى رحلوا إلي الأمجاد السماوية. &#9642-;-سيداتي وسادتي: نقف جميعاً وقفة رفاقية خالصة لنؤبن رفاقنا الأعزاء بقلوب محاطة بسيل من المحبة الصادقة وندعوا لأرواحهم بالرحمة والسلام، وفي هذه اللحظات لا يسعنا إلا نجدد شكرنا لرفاق البشير ربوح ومحمد الصادق بلم ولشعب الجزائر العظيم الذي أنجب للعالم الجديد هؤلاء المثقفيين الكبار الخالديين في تاريخنا وأعيننا وعقولنا كأنجم ساطعة لا تعرف الأفول أبداً، وأيضاً نجدد العزاء لأسرهم وتلاميذهم وكل معارفهم، ونتمنى لكم التوفيق. مع فائق التقديرالثلاثاء، &#1634-;-&#1639-;- يوليو - &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-م ......
#برقية
#للمتقى
#المغاربي
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726325

سعيد عيسى : قرأة نقدية لسياسات الحماية الاجتماعية للسلطة اللبنانية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_عيسى سياسة الحماية الاجتماعية التي تعتمدها السلطة اللبنانية من خلال: وزارات الشؤون الاجتماعية والعمل والصحة:أ – وزارة الشؤون الاجتماعية:في مراجعة لسياسة الحماية الاجتماعية التي تعتمدها وزارة الشؤون الاجتماعية المنشورة على موقعها الإلكتروني تعتبر الوزارة أنّ دورها إنمائي بالكامل وأنّ استراتيجيتها مبنيّة على مبادئ التنمية البشرية المستدامة، وركائزها الأساسية هي الاستجابة للحاجات الأساسية الأكثر حاجة وتعتمد لامركزية العمل الاجتماعي التنموي، والإنماء المتوازن للمناطق الجغرافية، والتكامل والشراكة بين القطاعين الرسمي والأهلي على مختلف الصعد، وأنّ موضوع عملها هو النّاس، وتسعى لتكيّف أنظمتها مع حاجياتهم على اختلافها وفقا للظروف والمتغيّرات الاجتماعية . وتعتز بتميّز شراكتها مع القطاع الأهلي في توفير الخدمات الرعائية وفي المشاريع المشتركة ذات الطابع الخدماتي التنموي أو المحلي، معتبرة أنّ نظرتها هذه متوافقة مع الاتجاهات المعاصرة في التنمية البشرية بحسب الوزارة .وتضيف الوزارة إنّ الخدمات الإنمائية التي تحقق أهداف الوزارة في جميع الحقول الرعائية والخدماتية والتنموية تتولاها مراكز الخدمات الإنمائية التي تتوزع فروعها على ثماني محافظات لبنانية . وتهتم الخدمات الاجتماعية بالأطفال، والمرأة، وكبار السنّ، والأحداث المعرّضون للخطر، والمساجين، والمدمنين، والمشردين، ورعاية وتأهيل المعوّقين.كما تعلن الوزارة على موقعها أنّها تهتم بـالمشاريع الإنمائية والحرف والصناعات اليدوية، وتتعاون مع المنظمات الدولية من خلال مشاريع لتعزيز مشاركة المرأة والحوكمة في التنمية المحلية، ودعم الأسر الأكثر فقرا من خلال تغطية صحية كاملة، وتسجيل الطلاب مجانا في المدارس والثانويات وتقديم بطاقات مساعدات مواد غذائية للأسر الأشد فقرا (البالغة &#1637-;-&#1632-;-&#1639-;-&#1638-;- أسرة حسب الوزارة)، وبناء قدرات المجتمعات المتأثرة بالأزمة السورية وتحقيق الاستقرار والتخفيف من حدّة التوترات بين اللبنانيين واللاجئين السوريين والحؤول دون حدوث النزاعات والمنافسة على فرص العمل وذلك من خلال توفير فرص العمل وتوفير الخدمات الأساسية .بين ما تعلن عنه وزارة الشؤون الاجتماعية وبين ما هو حاصل على الأرض فرق شاسع، إذ تكفي زيارة إلى بعض مناطق مدينة بيروت مثل زقاق البلاط والبسطة وبرج أبي حيدر وحي اللجا والمدور صبرا وشاتيلا وبئر حسن و ضواحي بيروت الشرقية والغربية وبالتحديد إلى مناطق مثل "النبعة، والزعيترية - سد البوشرية، والفنار، ورويسات – الجديدة، والسلطان إبراهيم، والأوزاعي، والرمل العالي، وبرج البراجنة، وحي السلم، والليلكي، وصحراء الشويفات وغيرها" حتى نجد انعدام التنمية والمساواة واللاعدالة والفقر والتهميش والبطالة الفعلية والمقنّعة، وسيادة الأمية والتسرّب من التعليم، وغياب الإنماء، وتسيّد الحرمان بأشكاله كافة، وتعاطي وتسويق المخدرات بين صفوف الشباب، وانعدام الرعاية والحماية الاجتماعية والاستشفاء والطبابة والخدمات بأشكالها المختلفة. ناهيك عن باقي المناطق في الشمال والبقاع والجنوب وجبل لبنان.وعلى عكس ما تحاول الوزارة إن تشيعه عن الخدمات الإنمائية فإنّ مراكز الخدمات الاجتماعية الموزّعة على المحافظات بهدف الإنماء وتقديم الخدمات تحولت إلى مراكز تابعة للقوى السياسية المسيطرة في لبنان وفي المناطق، من خلال تحكّمها بتعيين مسؤولي المراكز والموظفين فيهم وتوزيع الخدمات على المستفيدين الذين يوالون السياسيين. وبدل أن تكون مراكز لخدمات إنمائية لجميع المواطنين، تحولت إلى مراكز لخدمة السياسيين وجمهورهم، تتحكم فيها ......
#قرأة
#نقدية
#لسياسات
#الحماية
#الاجتماعية
#للسلطة
#اللبنانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726324

كاظم حبيب : أين يكمن الخلل : في منظمات حقوق الإنسان ، أم في كثرتها وعلاقات العاملين فيها؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب العراق الراهن ، كما كان عليه في العقود المنصرمة ، بحاجة ماسة ومتعاظمة إلى ناشطات ونشطاء يمارسون دورهم في الدفاع عن حقوق الإنسان بالنظر للزيادة الهائلة في عمليات التجاوز والانتهاك الفظ لحقوق الإنسان والحريات العامة والحياة الديمقراطية ، وبشكل خاص حق الإنسان في الحياة والكرامة والعمل . إلا أن ما يلاحظ هو أن هذا النشاط ما يزال بعيداً جداً عن المطلوب ، رغم وجود مجموعة كبيرة من منظمات حقوق الإنسان وفيها عدد غير قليل من الأعضاء والمؤيدين . وهذا الواقع هو الذي دفع بي وبغيري إلى البحث في المشكلة التي يعاني منها العراق حالياً ، أي مشكلة غياب الحرية والديمقراطية والتجاوز الفظ على حقوق الإنسان والاغتيالات المستمرة لنشطاء دعاة المجتمع المدني الديمقراطي وأخرها اغتيال النجل الثاني للسيدة الفاضلة والمدافعة عن حقوق الإنسان ، لاسيما عن حقوق البنات والقاصرات في جمعية الفردوس في البصرة ، فاطمة البهادلي ، علي كريم ، بعد أن كان ابنها الأول أحمد كريم قد اغتيل قبل عشر سنوات على أيدي الميليشيات الطائفية المسلحة ذاتها . من حيث المبدأ تقوم منظمات حقوق الإنسان في سائر أرجاء العالم على مبادئ وأسس جوهرية يمكن أن يجدها القراء والقارئات في اللائحة الدولية لحقوق الإنسان الصادرة في العاشر من كانون الأول/ديسمبر 1948 عن الهيئة العامة للأمم المتحدة . وكان العراق عضواً في اللجنة التي أعدت هذه الوثيقة الدولية المهمة ، مع العلم بأن العراق لم يلتزم ببنودها الأساسية . وعلى أساس هذ الوثيقة الدولية صدرت فيما بعد مجموعة كبيرة أخرى من الوثائق والعهود الدولية التفصيلية عن الأمم المتحدة ومؤتمراتها وعن لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة لضمان ممارسة حقوق الإنسان في مجالات كثيرة ومتزايدة سنة بعد أخرى. وأبرز هذه الأسس والقيم النبيلة نشير إلى : ** يعتبر الإنسان هو القيمة الأساسية في المجتمع البشري ، إذ لا يجوز المساس به ولا بكرامته وحقوقه بأي حال ، وليست هناك أعراق أو أثنيات مختلفة بن البشر ، كما يدَّعي منظرو الإيديولوجية العنصرية .** وأن منظمات حقوق الإنسان تقوم على مبدأ أساسي هو المساواة التامة بين البشر بغض النظر عن القومية أو الدين أو المذهب أو الجنس أو اللون أو اللغة ، أو الفكر أو السياسة ، وسواء أكان الإنسان ذكراً أم أنثى ، إنها مساوات تامة في الحقوق والواجبات .** ومنظمات حقوق الإنسان لا تُبنى على أساس قومي أو ديني أو مذهبي أو جنسي أو فكر فلسفي أو سياسي ، بل تقوم على الاستقلال الفكري والسياسي التامين ، وتعتمد في عملها على المبادئ الواردة في اللوائح والمواثيق الدولية الخاصة بحقوق الإنسان .** وأن من واجب ومسؤولية منظمات حقوق الإنسان أينما وحيثما وجدت الدفاع عن حقوق الإنسان حين تتعرض تلك الحقوق إلى التجاوز والانتهاك ، بغض النظر عن الحدود الفاصلة بين الدول والشعوب ، فحقوق الإنسان مبادئ وقيم عامة وشاملة ومن واجبها ممارسة التضامن .** كما لا يمكن ولا يجوز قبول الذرائع التي تقدمها هذه الدولة أو تلك تبريراً لتجاوزاتها وانتهاكاتها الفظة على حقوق الإنسان بأن ما يجري فيها هو شأنٌ داخليٌ لا يجوز التدخل الخارجي فيه ، فممارسة النقد والاحتجاج والإدانة لتلك التجاوزات لا تعتبر تدخلاً في الشؤون الداخلية لهذه الدولة أو تلك ، بل ضرورة موضوعية للتضامن مع الإنسان وحقوقه الأساسية . والسؤال الآن: كيف هو الحال في العراق ؟ أقيمت في العراق الراهن منذ إسقاط الدكتاتورية البعثية الغاشمة في عام 2003 عبر حرب خارجية حتى الآن ، مجموعة كبيرة من منظمات تطلق على نفسها منظمات حقوق الإنس ......
#يكمن
#الخلل
#منظمات
#حقوق
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726333

معد حسن الخرسان : أنين القلب
#الحوار_المتمدن
#معد_حسن_الخرسان ياساكب الدمع صوت أنينك ابكاني كا&#1620نك تبكي من اوجاع حرماني مهلاً ياخلود فا&#1621نّ دمعك يحرقني كا&#1620نّه نار تهبُّ بين اجفاني يا صاحبة الآه خذي من القلب آهاتي لعل قاتلي يسمع صوت اشجاني وليعزف على وجعي بكل مهارةٍ والينبت السكين ويلتويه برقةٍ وحنانِ مهلاً ياخلود ا&#1621نّ الحزن يسكنني وصوتك المجروح اوجعني وا&#1620بكاني رِفقاً ياخلود لا تستبيحي دمعتي ولا تنسجي بصوتك المجروح اكفاني ......
#أنين
#القلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726332

فلاح أمين الرهيمي : المطلوب من حكومة الكاظمي دراسة أسباب الانسحاب ومعالجتها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تعتبر حكومة الكاظمي انتقالية حتى إنجاز مرحلة الانتخابات النيابية في 10/10/2021 ومن أولى واجباتها توفير أجواء ديمقراطية وسلمية يسودها الأمن والاستقرار للمرشحين والناخبين وضمان حرية ونزاهة الانتخابات ولكن يبدو أن حكومة الكاظمي سارت في نهج إجراء الانتخابات وعدم الاهتمام بجوانبها الإيجابية والسلبية التي تؤثر على عملية الانتخابات ونتائجها من حيث نسبة المشاركة فيها من قبل الشعب. على حكومة الكاظمي ومن واجبها التصدي لانفلات السلاح والمال السياسي اللذان يشكلان حاجز عنف وتهديد لحياة المرشحين والناخبين ويمنعهم من ممارسة حقهم في المشاركة بالانتخابات وإن هذه المواقف السلبية سوف تنعكس أمام الرأي العام الداخلي والخارجي على حكومة الكاظمي. كما أن مسلسل الاغتيالات وخطف الناشطين مستمر لحد هذه الساعة في الوقت الذي نسمع فيه تصريحات الحكومة عن اعتقالات ومحاكمات لقتلة وخطف المتظاهرين والناشطين. إن السيد الكاظمي يركز اهتمامه ونشاطه في بناء علاقات مع دول كثيرة بينما يهمل ويترك الجبهة الداخلية التي تعتبر الأساس والسند في تنفيذ جميع الاتفاقيات والمشاريع مع تلك الدول. ما فائدة الاتفاقيات والمشاريع التي تعقد مع الدول في الوقت الذي يسود في الجبهة الداخلية الفوضى وعدم الاستقرار وضياع وفقدان هيبة الدولة من خلال عجزها عن ضمان الأمن والاستقرار الداخلي وانفلات السلاح الذي يستعمل ويهدد أبناء الشعب بالموت والفوضى وعدم الاستقرار. هنالك قاعدة تقول : (وجود لص داخل البيت أخطر من عشرة لصوص خارج البيت) المفروض بالسيد الكاظمي ضمان واستقرار الجبهة الداخلية ومن ثم يتجه إلى الخارج حتى يستطيع تنفيذ الاتفاقيات والمشاريع الاقتصادية والعسكرية وغيرها. ......
#المطلوب
#حكومة
#الكاظمي
#دراسة
#أسباب
#الانسحاب
#ومعالجتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726331

محمد زكريا توفيق : ذهب مع الريح
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق في عام 1900، ولدت مارجريت ميتشل في أتلانتا، جورجيا. من عائلة هامة تنتمي إلى الطبقة العليا. الحرب الأهلية، كانت تمثل أحداثا هاما بالنسبة لمواطني ولاية جورجيا، وتاريخا حديثا سمع عنه الكثير. رواية "ذهبت مع الريح"، هي الرواية الوحيدة التي نشرتها مارجريت خلال حياتها. فازت بجائزة الكتاب الوطنية وجائزة بولتزر للأدب. استغرقت كتابتها ما يقرب من عشر سنوات، وتم نشرها عام 1936.الرواية لها وجهة نظر مختلفة عن الحرب. إنها تظهر إنسانية أصحاب المزارع في ولايات الجنوب، وموقف مواطني أتلانتا عام 1936، وقت كتابة الرواية، من تاريخ الحرب الأهلية في الماضي. القصة لا تلقي باللوم على أصاحب المزارع، وتصور أن سبب محنتهم كانت هي سياسة ولايات الشمال. في زمن ميتشل مؤلفة الرواية، كان هناك قبول أكبر للنساء المستقلات مثل سكارليت. وكانت والدة ميتشل من الناخبين، وميتشل نفسها تقدمية في معتقداتها بالنسبة لأحوال المرأة. هذا كان له أثر هام في رسم شخصية سكارليت في الرواية. في أبريل 1861، وفي مزرعة تارا مترامية الأطراف، التي تقع على بعد خمسة وعشرين ميلا من أتلانتا، جورجيا، يقع كلا من جيمني وبرنت في حب سكارليت ابنة صاحب المزرعة، البالغة من العمر 16 ربيعا. في هذه الأثناء، علمت سكارليت أن الحرب على وشك أن تبدأ بين الشمال والجنوب، وأن آشلي سيخطب ميلاني ويعلن ذلك في حفل كبير.أخبار الحرب الوشيكة، بالنسبة ل سكارليت، لم تكن تقارن في قسوتها وألمها بخبر زواج أشلي من ميلاني. من بين كل الشبان الذين تعرفهم سكارليت، لم تكن تحب سوى أشلي. لكن آشلي لم يكن يبالي بحبها له. ولم تكن تفهم ماذا وجده في ميلاني، جعله يفضلها عليها هي. تصارح سكارليت الأب، جيرالد أوهارا، بخيبة أملها. لكنه مقتنع بأن آشلي لا يناسب ابنته. إنه يفضل عليه ويلكس الشباب، بالرغم من عدم معرفته الكاملة له. نعم، آشلي قادر على الشرب ولعب البوكر، وأفضل من غيره من الشباب، لكنه يفعل ذلك بدون روح. حقيقة، آشلي يحب القراءة وسماع الموسيقى ومشاهدة اللوحات الفنية، وهو أمر محير بالنسبة لرجل أيرلندي بسيط. ثم وعد الأب ابنته بترك مزرعة تارا لها إن وافقت على الزواج من شخص آخر. لكن سكارليت لا تهتم بالمزرعة أو الأرض ولا تعني شيئا بالنسبة لها. فيجيبها الأب بأنه لا يوجد شيء أهم من الأرض، لأنها هي التي تبقى للأبد. تذهب سكارليت إلى حفل استقبال في ويلكس. كانت تأمل في مقابلة آشلي وإقناعه بالرجوع عن قراره. من بين الضيوف كان هناك ريت بتلر. هو شاب فصلته الأكاديمية العسكرية في ويست بوينت، ثم طرده والده من المنزل بعد أن رفض الزواج من الفتاة التي رشحها له. في ذلك الوقت، لم تكن سكارليت لها علاقة ب بتلر. كانت تتطلع للتحدث مع آشلي في المكتبة. لكن آمالها تبخرت في الهواء، عندما وجدت آشلي حازما في نيته الزواج من ميلاني. إنه يحب سكارليت بقلبه، لكن عقله يغلب مشاعره ويخبره بأن ميلاني توافقه أكثر، لأن طباعها من طباعه. من ثم، زواجهما سوف يكون أكثر سعادة. يغادر آشلي ويترك سكارليت في المكتبة وهي في حالة غضب شديدة. تأخذ مزهرية وتلقيها بكل قوتها على الجدار فوق الأريكة. لفزعها، وجدت أن ريت بتلر كان يرقد فوق الأريكة، وقد سمع حوارها اليائس مع آشلي. أبدى بتلر ملاحظته بقوة روح سكارليت، وتعجب من رفض آشلي لها. ثارت سكارليت وغادرت المكتبة وهي تغلق بابها بعصبية.أخيرا، تأكدت الشائعات عن الحرب. يحمل الشباب السلاح للزود عن الجنوب وطنهم. في هذه الأثناء، يتحدد ميعاد عقد قران آشلي وميلاني أول مايو ......
#الريح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726330

ناجح شاهين : تونس وأوهام الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين تونس وأوهام الديمقراطية الليبرالية قدمت تونس خلال الساعات الأخيرة دليلاً طازجاً على غياب البوصلة الثورية التي تؤشر ناحية المستقبل وتسمح بتوجيه الطاقات والجهود باتجاه الاستقلال السياسي والاقتصادي وعملية البناء الصعبة في سياق تنافس كوني لا مثيل له في التاريخ. يبدو أن الرئيس قيس اسعيد قد "اضطر" أخيراً إلى استدعاء العسكر ليحفظوا البلاد من شرور الديمقراطية. خرجت تونس قبل أحد عشر عاماً عن بكرة أبيها إلى الشوارع لتدشن ما عرف لاحقاً بالربيع العربي. وقد بدا للناس أن التونسيين قد نجحوا نجاحاً باهراً في تحقيق حلم الديمقراطية الذي يشكل كلمة المرور الجوهرية نحو الازدهار والتقدم والرخاء وحقوق الناس ورفاههم وسعادتهم. فشلت بعد تونس محاولات "الثورة البرتقالية" في مصر وليبيا وسوريا والسودان واليمن. وظلت تونس مثالاً يتيماً يستعين به الحالمون بالتغير الديمقراطي من أجل أن يثبتوا أن التحول الديمقراطي يتربع على عرش المطالب التاريخية العربية في هذه اللحظة. لكن مخاضاً متعثراً من الصراعات "العبثية" بين قوى متناقضة لا تعرف شيئاً عن تحديات البناء في هذا العصر، مع نشاط مفتوح للأجهزة الاستخبارية العالمية، وتدهور إضافي في أوضاع الناس الاقتصادية والصحية قاد في النهاية إلى "الأزمة" التي اقترح الرئيس مواجهتها عن طريق تصفية التجربة الديمقراطية. بإمكان الإخوان المسلمين وقناة الجزيرة وعزمي بشارة ومنظمات الديمقراطية وحقوق الإنسان والدول الديمقراطية في شمال العالم ...الخ أن يلقوا باللائمة على قيس اسعيد الذي قاد انقلاباً على طريقة السيسي مستفيداً من الصعوبات التي يواجهها الحكم الديمقراطي وخروج الناس إلى الشوارع. ولكن ما يغفله هذا الموقف هو أن التحدي الذي واجهته تونس ليس شأناً خاصاً بها ولا برئيسها: إن هذه المعضلة هي معضلة الفشل في حل المشكلة لأنها أصلاً غير قابلة للحل. مشكلة التحول الديمقراطي في الجنوب، وخصوصاً في الوطن العربي مشكلة زائفة لأن النظام الديمقراطي/الليبرالي المحلوم ليس صالحاً لكل زمان ومكان، وإنما هو نظام تطور تدريجياً بما يتلاءم مع احتياجات البلدان الرأسمالية الصناعية في شمال أمريكا وغرب أوروبا أولاً ثم اليابان وكوريا الجنوبية ثانياً. وعندما يصل أي بلد في العالم إلى الوضع الاقتصادي/الاجتماعي الذي يميز هذه البلدان يصبح انتقاله إلى النظام الديمقراطي الليبرالي أمراً حتمياً لا يمكن لقوة أو حزب أن تمنعه، وربما أن المجهود اللازم لتحقيقه لن يكون مؤلماً أو متعباً على الإطلاق. تتصف النظم الرأسمالية/الديمقراطية بنجاحها الباهر في بناء الاقتصاد الصناعي وترسيخ أسس التقدم العلمي ورفع مستوى الحياة للجميع بما يضمن أن معظم السكان يعيشون حياة لا بأس بها. وهذا النجاح يضمن مع وجود السطرة الايديولوجية إذعان الناس للطبقة الاقتصادية/السياسية التي تقود البلاد بدون الحاجة إلى جهاز الإكراه التابع للدولة. وذلك أمر مفيد للغاية لأنه يحرر الدولة من نفقات أجهزة القمع المتضخمة التي تميز الدول الفقيرة في جنوب العالم (لنتذكر في هذا السياق الوضع الكوميدي لأجهزة الأمن الفلسطينية المتضخمة!). يصل الناس إلى حالة استدخال عميق لفكرة أن التغيير يأتي عن طريق صندوق الاقتراع الذي يأتي بحزب ويذهب بآخر دون أن يؤثر ذلك قيد أنمة في السياسات الرأسمالية الأساس للدولة. وتنعدم الحاجة بالطبع إلى القمع أو إسكات الصوت الآخر الذي لا يستطيع مها علا أن يؤثر على "الاستقرار" أو أن يقود إلى بلبلة اجتماعية أو سياسية خطيرة. في جنوب العالم تقود الديمقراطية فوراً إلى معضلة: تعيش البلاد الضعف والبؤس والفقر وا ......
#تونس
#وأوهام
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726334

توما حميد : ليس بالإمكان إخضاع البشرية
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد يواجه دانيل هيل البالغ من العمر 33 عاما القضاء في 27 تموز 2021 لتسريبه وثائق حول برنامج الطائرات بدون طيار الامريكي التي تقوم بأعمال قتل عشوائية وغير قانونية وهمجية. لقد تم القاء القبض عليه في أيار من هذه السنة وأقر بالذنب في الحصول ونقل معلومات وطنية دفاعية في انتهاك لقانون التجسس. لقد أقر بالذنب لأن بخلاف ذلك كان يواجه احتمال قضاء خمسين سنة خلف القضبان في حين إن العقوبة القصوى بعد الاقرار بالذنب هي 10 سنوات.يتم محاكمة هيل لإثباته استمرار برنامج حرب الطائرات المسيرة السري ولفضحه الهجمات التي تنفذ من خلال طائرات بدون طيار التي تقوم بها السي آي أي أيه والجيش الأمريكي وحتى شركات خاصة متعاقدة مع الحكومة الامريكية. لقد وصل عدد القتلى المدنيين من ضربات الطائرات الامريكية بدون طيار الى الالاف، ان لم يكن عشرات الالاف في دول مثل باكستان وأفغانستان والعراق وسوريا واليمن والصومال ودول افريقية أخرى واغلبها ليست في حالة حرب مع الولايات المتحدة في انتهاك صارخ للقانون الدولي. لقد كشف هيل بأن في فترة معينة مؤلفة من خمسة أشهر كان 90% من الضحايا الذين قتلوا في الهجمات الجوية من المدنيين او على الأقل لم يكونوا الأهداف المقصودة. كان القتلى المدنيين أحيانا من المارة الأبرياء. ورغم هذا يتم تصنيف القتلى حتى من المدنيين بما فيهم الأطفال كأعداء قتلوا في المعركة. اذ اتخذت إدارة أوباما مجموعة من الإجراءات تسمح بهذه الهجمات بدون التأكد التام من هوية الأشخاص المستهدفين. تضم قائمة بيانات هذه البرنامج معطيات أكثر من مليون شخص بما فيهم حوالي 21000 مواطن امريكي. ويقول هيل ” هناك قوائم لقتل المستهدفين او القبض على “اهداف ذات قيمة عالية” مفترضة وأخرى تهدف الى التهديد او الاكراه او مجرد مراقبة نشاط الشخص”.افاد مكتب الصحافة الاستقصائية -تي بي أي جي وهي منظمة صحفية مستقلة، على سبيل المثال: انه من يونيو 2004 حتى منتصف سبتمبر 2012، قتلت غارات بطائرات بدون طيار بين 2562 و3325 شخصا في باكستان لوحدها من بينهم ما يقدر ب 176 طفلا. والكثير من هذه العمليات هي ضد اشخاص ليس هناك دليل انهم يشكلون خطرا على امن الولايات المتحدة. تحلق الطائرات بدون طيار 24 ساعة في اليوم في سماء دول معينة. تقوم هذه الطائرات التي تعمل من قواعد القوات الجوية قد تكون في مواقع بعيدة جدا بنشر الرعب في صفوف المدنيين من الرجال والنساء والاطفال في الأماكن التي تنشط فيها الجماعات التي اعتبرتها أمريكا معادية (مثل طالبان والشباب في الصومال) حيث يعيشون في قلق مستمر من إن ضربة قاتلة قد تأتي في أي وقت دون أن يكونوا قادرين على حماية أنفسهم، مما يؤدي الى الإصابة بالقلق والصدمات النفسية والشعور بالعجز. اذ من الممكن ان تقوم هذه الطائرات بدون سابق انذار وفي أي وقت بهجمات، استهدفت في السابق منازل ومركبات وتجمعات مدنية بما فيها جموع من الفلاحيين في الحقول والجنازات وحفلات الزفاف. كما ان لجوء القوات الامريكية الى قصف منطقة واحدة عدة مرات وقتل رجال الإنقاذ في حالات معينة تجعل افراد المجتمع غير راغبين في مساعدة الضحايا المصابين ويتفادوا التجمع في مجموعات لأي سبب ويختار بعض الإباء إبقاء أطفالهم في المنزل وحتى تفادي الذهاب الى المدرسة. تستخدم هذه الطائرات ذخيرة فتاكة جدا بحيث ان الكثير من الناجين من ضربات الطائرات بدون طيار يعانون من تشوهات نتيجة حروق وتشوهات مثل فقدان أطراف وفقدان البصر والسمع. وقد علم من مشغلي الطائرات بدون طيار في السابق بأنه ينتهي الامر بهم في النهاية بان يتعاملوا مع عمليات القتل كما لو كانت لعبة فيد ......
#بالإمكان
#إخضاع
#البشرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726345

عمر عبد الكاظم حسن : تونس......
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_الكاظم_حسن الديمقراطية ليست رداء تلبسه متى ما قررت انت او متى ماقرر الاخر بدلا عنك .الديمقراطية تطور تاريخي وتراكم معرفي لعقود طويلة جدا من الانتاج الفكري والطفرات (الأقتصادية على وجه الخصوص ) .بالاضافة الى الأساس الفلسفي المتين لجذور الديمقراطية منذ أيام اثينا وفلاسفتها ومفكريها العظماء مرورا بالانتاج والتراكم المعرفي التاريخي الهائل لحقب مختلفة للكثير من الكتاب والفلاسفة .الا ان انطلاقتها الحقيقية كانت في عصر الثورة الصناعية الكبرى في أوربا منذ منتصف القرن الثامن عشر والى يومنا هذا اي منذ انطلاق الرأسمالية ..لكن وعلى الرغم من الكبوات التي مرت بها الديمقراطية من الحرب العالمية الاولى والثانية الا انها في النهاية افضل ما وصل اليه العقل البشري في مسألة العدالة النسبية حتى ألان . لهذا فالديمقراطية هي الوليد الشرعي لهذا النظام الاقتصادي اي هي البنت الشرعية للرأسمالية . نستنج ان الديمقراطية هي منتج غربي فلسفي ورأسمالي لهذا لن تنجح في غير هذه البيئة اطلاقا .اما من يتكلم عن ديمقراطية في بلدان متخلفة مازالت تحركها سلطات كهنوتية دينية متخلفة واقتصاد ريعي .و لا تنتج أي فكر ولا أي فلسفة ولا أي مفهوم ونظرية اقتصادية مثل النموذج التونسي او العراقي أو غيرها من بلدان منطقتنا فهذا ضرب من ضروب الهذيان والانفصال عن الواقع ....... ......
#تونس......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726344

سعيد العليمى : تداعيات مصرية على الأحداث التونسية الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى من كلام قديم - 27 يوليو 2013لاتستوى اشكال الحكم فى الدولة البورجوازية فهناك الجمهورية الديموقراطية التى هى اتم شكل لحكم البورجوازية وهناك التسلطية والاستبدادية والعسكرية . كلها جميعا بورجوازية قمعية . غير انك فى جمهورية ديموقراطية يمكنك ان تستخدم الحريات الديموقراطية التى تنتزعها لهدمها هى . يقول بعض الرفاق نحن مع العسكر , ونطالبهم بوضع مشانق ومقاصل للاخوان ومن والاهم - رغم رداءة - وادراكى لطبيعة القوانين القائمة ارى الالتزام بالقانون لا ممارسة دكتاتورية لايحدها قيد او قانون . لأن العسكر ليسوا ممثلين لثورة تمارس دكتاتوريتها ضد الثورة المضادة فمايدور هو صراع بين قوتين مناهضتين للثورة . فإن باركنا هذه الاساليب مورست غدا ضدنا . حين يتقاتل لصان ان انحزنا للمسلح فيهما بلا قيد او شرط صرنا تحت رحمته وسطوته حالما ينتهى من خصمه فتقييده امر هام غير ان الاساس هو بناء قوتنا .للثورة المضادة جناحان تصارعا على السلطة والثروة وشكل الحكم خلال العام الماضى , والتقت مصالح الثورة عرضا مع مصالح الجناح القومى الفلولى العسكرى للثورة المضادة وانتهى الامر بالاطاحة بمرسى - هذا لايجعل المجلس العسكرى ولاالداخلية ثوريين ويتعين الالتصاق بذيلهما مهللين فرحين رافعين صور هذا او ذاك . اما ان تغشى الشعب موجة من الالتباس بعد ازاحة مرسى فقد حدث هذا ملايين المرات فى التاريخ اى ان تتبنى الجماهير آراء رجعية تضاد مصالحها لكن خبرتها المباشرة ستؤدى بها آجلا ام عاجلا الى اعادة ادراك ان الجيش معاد للثورة الشعبية وهو الذى مارس عدوانا غاشما على الشعب فى 8 ابريل ( المتحف المصرى ؟) و9 مارس ( ميدان التحرير ) وقتل ضباطه المعارضين فجرا وتلاه بالبالون والسفارة وماسبيرو والوزراء ومحمد محمود وكشوف العذرية والقاء الشهداء فى المزابل وهتك الاعراض والتبول على الثوار منتج المكرونة والمياه المعدنية لمدة 40 عاما والذى يجلس فى احضان التبعية الكلية الشاملة هو هو ذات الجيش -- الوضع الراهن حالة مؤقتة ستنتهى حالما يلتئم جناحى الثورة المضادة فى صفقة وساعتها فليتحسس الثوار رقابهم .يحاكم مرسى على "جرائمه" ضد الجناح الآخر من الثورة المضادة لا على جرائمه ضد الشعب المصرى وقواه الثورية ؟ كما يحاكم قيادات الاخوان لا على السياسات التى انتهجوها طوال عام كامل من الخراب والتخريب وانما على " اهانة القضاء " !!! ......
#تداعيات
#مصرية
#الأحداث
#التونسية
#الأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726343

سمير دويكات : الدين العام الفلسطيني في مواجهة الإسراف العام
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات كشفت الاحصائيات في الايام القليلة الماضية عن ارقام عالية في عجز الموازنات والدين العام والدين العام هو ان تكون الحكومة ممثلة بالصرف على الشعب في وضع مدين برقم اكثر من ثماني مليارات، وهو رقم بالنسبة لفلسطين كبير ويعني هناك عجز كامل لمدة سنتين كاملتين واكثر في الموازنة، وهو ما يؤشر على ارقام عالية في الموازنات وبالمقابل ايضا هل هناك اسراف معتدل في الموازنات الحكومية والعامة؟ في نشرة اقتصادية منذ سنة 2015 تبين ان الحكومة ان وازنت بين الايرادات والنفقات فإنها تكون في وضع مثالي بالنسبة للديون والاسراف والانفاق.لكن هناك مصروفات كبيرة جدا مقارنة بالوضع الفلسطيني ومنها ما يصرف من نثريات لأعضاء الحكومة والمؤسسات في مختلف القطاعات في فلسطين وهي كلها تصب في الصرف على امتيازات ليس فيها انتاجية، فمثلا مدير لجنة الانتخابات يتقاضى راتب خيالي قد يزيد على 10 الاف دولار من النثريات والسفريات وغيرها من بنزين كما افاد بعض المطلعين، لماذا يمنح سيارة ويدفع له بنزين من المؤسسة وهي مؤسسة عالة على الحكومة الفلسطينية في ظل عدم اجراء الانتخابات؟ كذلك هناك وفي نفس المؤسسة عشرات المدراء الذين يمكن الاستغناء عنهم ورواتبهم خيالية وقد يصل البعض منهم الى ستة وثماني الاف وسيارات وبدل بنزين وغيرها، وهناك ايضا مظاهر للرفاهية كبيرة وكأننا لسنا تحت الاحتلال، وايضا هناك العشرات بلا عمل ويتلقون رواتب كبيرة، وتقدر موازنة الانتخابات بنحو اثني عشر مليون شيكل سنويا، فلو تم انفاق تلك المبالغ على قطاع الصناعة او الزراعة لراينا فرق كبير في الانتاج والايرادات لصالح الدخل القومي، وايضا الوزير الذي يتقاضى مبلغ فوق الاربع الاف دولار والنثريات وغيرها لماذا يمنح سيارة فاخرة كل سنة ومصاريفها؟ وخاصة اننا شعب تحت الاحتلال.المتتبع لكل خطط الحكومة حول الترشيد لم تكن جدية بتاتا وكان عليها ان تكوم على اعداد خطة شاملة من اجل ترشيد المصروفات وتحويل بعضها الى قطاعات اكثر اهمية مثل التعليم والصحة وغيرها، فبدلا من مائة موظف في الانتخابات بلا عمل ورواتب خيالية ان يتم الاستفادة من نفس الطاقم في قطاعات اخرى مثل التعليم والصحة او القضاء، وهناك ارقام مرعبة في الانتخابات خاصة عندما تجد الموظف مكرر، فاللجنة استقدمت نائب المدير التنفيذي لقلة خبرة وكفاءة المدير التنفيذي وهو غير شرعي كما افاد صديق مقرب كونه يبلغ من العمر فوق الستين سنة منذ ثماني سنوات، وهناك تضارب وطوش كما افاد البعض بينهما وتقاتل على السلطة. فهذا الاهدار في المال العام سببه قلة الرقابة الفعالة وغياب الضمير، وعليه نتوجه للمؤسسات الوطنية ان تعمل على ان شاء هيئة رقابة وطنية تقوم على الرقابة على المؤسسات بلا استثناء، لتصحيح المسار وخاصة في المؤسسات التي غابت الاعين عنها لأسباب او اخرى، ولم يتم محاسبة البعض منذ سنوات طويلة.فإجمالا الوزارات تقوم على العمل بالحد الأدنى لكافة القطاعات وتركز على انجاز الاعمال دون تطوير ادائها نحو التنمية وخاصة بعض الوزارات ومنها وزارة الحكم المحلي والتي من المفروض ان تعمل على تهيئة الهيئات المحلية نحو مشاريع استثمارية قادرة على سد ميزانياتها، وهناك بعض القطاعات المفروض ان يتم زيادة موازنتها الى اضعاف مثل التعليم والصحة والقضاء مهما بلغ الامر، وان يتم توظيف عناصر الامن نحو تنفيذ قرارات المحاكم وضبط الامن، وان يمتد الامر الى استثمار جهود افراد الامن في تطوير بعض الاعمال.فالهوة بين الدين العام والاسراف من ناحية وبين الموازنات المطلوبة والإيرادات كبيرة جدا نتيجة بعض السلوكيات السيئة التي تحتاج الى معالجة في كل الوحد ......
#الدين
#العام
#الفلسطيني
#مواجهة
#الإسراف
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726342

محمد علي حسين - البحرين : صفعة الشعب التونسي.. على وجه الغنوشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الشعب التونسي ينتقم لـ"عبير موسي" ويصفع على وجه المجنون راشد الغنوشي، ويلقن الإخوان الشياطين درس قاسي!محمد علي حسين**********حكاية وطنيسقط الإخوان فى كل مكانالاثنين 26 يوليو 2021«جوعتونا 10 سنين من بنزرت لتطاوين.. خنتوا ها الشعب المسكين» قلوبنا مع الشعب التونسى الشقيق الذى يرزح تحت الحكم الاخوانى الفاشل، الاخوان إذا حكموا دولة أفقروها، وأذلوا شعبها، ووضعوا مصيره فى يد قوى خارجية.فى ظل التدهور الشديد فى الأوضاع الصحية والاقتصادية والاجتماعية فى دولة تونس الشقيقة التى تحكمها حركة النهضة الاخوانية منذ عام 2011 وتفشى فيروس كورونا بشكل خطير، ثار الأشقاء التونسيون ضد حكومة هشام المشيشى وذيله راشد الغنوشى رئيس مجلس النواب محملين الحكومة مسئولية الفشل فى إدارة أزمة كورونا، وسرقة أحلام الشباب بعد ارتفاع البطالة بنسبة كبيرة.المظاهرات الغاضبة ضد الاخوان فى تونس خرجت فى العديد من المدن، تدعو إلى تكاتف جميع أبناء الشعب للتخلص من حكم الاخوان الذين خدعوا الشعب بأن تونس ستكون جنة الديمقراطية وحقوق الانسان، وحولوها إلى فوضي، وتحول الاخوان إلى خطر داهم لإرساء الديكتاتورية التى يسوقونها على انها ديمقراطية! أدرك الشعب التونسى أن ما يحدث هو تدمير وسطو ممنهج على ثروات البلاد لتنفيذ برامج ظلامية تخدم الاخوان فقط، وأن الديمقراطية التى خدعوا بها الشعب ثبت انها مغشوشة ومسمومة، كما اكتشف الشعب أن الاخوان فى تونس ذراع لطرف خارجى يسعى للسيطرة على البلاد.فى عيد الجمهورية التونسية الرابع والستين الشعب يريد اسقاط الاخوان واقصاء الغنوشى السفاح قتال الأرواح كما يهتف الشباب فى معظم المدن. سقوط الاخوان ضرورة فى كل مكان بعد أن سقطوا بالضربة القاضية فى مصر عندما ثار الشعب فى 30 يونيو ضد حكم المرشد الفاشل الذى كان جزءاً من مخطط دولى لتقسيم مصر، سقط الاخوان، واعتبرتهم مصر جماعة إرهابية وحذرت المجتمع الدولى من خطرهم.جماعة الاخوان كاذبون، سفاحون وضعوا تونس على حافة الإفلاس بعد سيطرة حركة النهضة الاخوانية السلطة التنفيذية ومجلس النواب، خلاص الأشقاء فى تونس من هذه الفئة الضالة لا يكون من خلال ثورة جديدة ولكن الخلاص يحتاج الى تضافر جميع قوى الشعب التونسى مع الرئيس الشرعى للبلاد قيس سعيد، عندما يضع الشعب يده فى يد الرئيس والجيش التونسى يسقط الإرهاب، تونس فى حاجة إلى مشروع وطنى يلتف حوله الأشقاء لمساعدة الرئيس على التخلص من هذه العصابة إلى الأبد.الدفاع عن تونس مسئولية الشعب التونسى الذى أرهقته العصابة الإخوانية منذ وصولها الى السلطة بعد ثورة الياسمين، النجاح الذى ننتظره لتونس هو أن تبقى دولة واحدة لا مكان فيها لمراكز القوي، أو دولة داخل الدولة. ارجعوا إلى طريقة الاخوان فى مصر الذى هددوا الشعب بحكمه أو قتله، السيطرة على البلاد أو تفجرها، فنجح الشعب المصرى فى التخلص من هذا الوباء عندما وقف على قلب رجل واحد، إعادة الدولة الوطنية التونسية بيد أبنائها، حكم الاخوان فى أى مكان قائم على السمع والطاعة، ويلغى عقول البشر، ومعه تضيع البلاد وهويتها، الفرصة جاءت لأبناء تونس للتخلص من الإرهاب الذى سيطر على البلاد ولم يحصد الشعب من ورائه إلا الفقر والمرض.الفرصة جاءت للشعب الشقيق ندعوه أن يتمسك بها ويقف وراء جيشه الوطنى لمساعدته على خلع عصابة الإرهاب. نطالب الشعب التونسى بأن يكون مع الجيش يدا واحدة خلف الرئيس قيس سعيد لخلع عصابة الغنوشى والمشيشى إلى الأبد.. الاخوان ليس لهم أمان ولا يجب أن يكون لهم مكان. هم فئة ضالة ......
#صفعة
#الشعب
#التونسي..
#الغنوشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726341

حسن خليل غريب : لقد وجدت الله
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب من باب التأكيد أنني لم أكن الوحيد الذي فتَّش عن الله فوجده.ومن باب التأكيد أيضاً أنه تساوى إنسان العصر الحجري مع إنسان التكنولوجياً الأكثر إثارة، بالتفتيش عن الله. وبالتأكيد إن النتائج كانت متشابهة بين هذا التفتيش وذاك. فالجميع وصل إلى نتيجة من اثنتين: الله موجود، أو إن الله غير موجود. ومن باب التأكيد أيضاً أن كل إنسان يجد إلهه، كان منذ القدم يُفصَّل الآخرين من البشر بين مؤمن وكافر قياساً على مواصفاته للإله الذي وجده.إذن أنا واحد من بين المليارات الذي وجد إلهاً بعد عشرات السنين قضاها في هذا الفضاء الواسع وراح يفصِّله كما هدته إليه رؤيته. ولكنني لم أجرأ يوماً على تفصيل البشر بين مؤمن وكافر. فلا كافر ولا مؤمن من وجهة نظري، بل يتساوى الجميع بفعل إيمان كل منهم بالله على طريقته ومقادير براهينه. ولكن الاختلاف من وجهة نظري يكمن في تحديد وظيفة الله، ووسائل ارتباطه بحياة البشر.أقول ذلك بينما أعتبر أن الله الذي وجدته لا يتدخَّل بحياة البشر. بل خلقهم وسوف يخلقهم بعد أن غرس فيهم غرائز إدارة حياتهم.لا مؤمن عندي ولا كافر. وبناء على هذه القاعدة، أرى أن الله الذي وجدته يقبع في ذاتي، ليس على الطريقة الصوفية الإشراقية، بل على الطريقة العيانية الملموسة.إين أجد الله، بل أين وجدته؟لست روحانياً، ولست مادياً، بل أنا أمارس الحياة على مقدار ما دلَّتني إليه تجربتي. ووجدت أنه ليس في هذه الحياة، على قصرها، ما يستأهل التفتيش عن الله وعن صفاته وأسمائه وقدراته لأن الله قيمة بذاتها لا مثيل لها ولا أوصاف. بل أعتبر حياة الإنسان مرحلة يمكنني أن أكون فيها شقياً متعباً، أو أن أكون فيها سعيداً مرتاحاً. وقد دلَّتني تجربتي أن الحياة مزيج من الشقاء والسعادة. فلم أعرف الشقاء باستمرار على الرغم من بشاعته، ولم أعرف السعادة باستمرار على الرغم من حلاوتها وندرتها.ولذلك وجدت ما يستأهل التفكير بحياة البشر، وماهية الأسباب التي تجعل الإنسان شقياً، أو الأسباب التي تجعله سعيداً. وهذا ما يحدد مهمة الإنسان وحصرها بالعمل للقضاء على أسباب الشقاء، والعمل على توفير أسباب السعادة.لم أؤمن يوماً أن الله خلق الفقر والغنى، بل ساوى جميع البشر بخلق جينات التفكير لصناعة حياة سعيدة. وأنه لم يرزق إنساناً ويحرم الآخر. ولم يميِّز شعباً عن آخر. ولأنه خلق البشر على التكوين الفيزيولوجي الواحد، وخلق الثروات في الطبيعة لكل إنسان يحرث أرضها ويغرس فيها البذور، ويُنقِّب في باطنها ويستخرج كنوزها. فهو قد ساوى بينهم بوسائل الحياة، تركيباً فيزيولوجياً، وحاجات مادية من المأكل والمشرب، بحيث لا يمكن الفرد الواحد استهلاك كمية من الغذاء تفوق حجم معدته.لقد وجدت الله في صراخ رضيع عندما يحس بأن أمعاءه أصبحت خاوية، فتأتي إليه أمه وترضعه مما خزَّنت من غذاء في صدرها. لقد وجدت الله في مسؤول يشعر بأن عليه أن يفتش عن السبل التي تضمن وجود الغذاء لمن هو مسؤول عنهم.لقد وجدت الله في أب يسعى في مناكب الأرض ليوفِّر الغذاء لبنيه.لقد وجدت الله في رجل دين يحثُّ أبناء قطيعه على الصراخ في وجه راعيهم إذا قصَّر في واجباته. كما يحثُّ البشر على الصراخ في وجهه إذا انتقص من حقوقهم.لقد وجدت الله في مفكر أو مثقف يجهر برأيه في آذان من يأكل حقوق الناس. ووجدت الله بشكل واضح وجلي فيمن دفع حياته ثمن رأيه على الرغم من وعد الظلمة والمتخلفين من أزلام السلطان، أو من وعيدهم.ولكنني على الرغم من التحديق الطويل لم أجد الله فيمن زعم أنه مسؤول عن قطيعه وهو لا يعرف غير أن يجزَّ صوفها ليحيكه لباساً له ولأولاده ويت ......
#وجدت
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726340

فاطمة شاوتي : لَكُمْ مَوْتُكُمْ وَ لِلشِّعْرِ مَوْتُهُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الشعراءُ يموتُونَ كمَا الشاعراتُ ... دفعةً واحدةً في القصيدةِ ... القصيدةُ قبرٌ منْ حِبرٍ ... والكفنُ ورقٌ الكلماتُ ماءٌ ... يغسلُ الخيالَ فِي مخيلةِ الشعرِ ... فلِمَ يبحثُ الشعراءُ عنْ قبورٍ منْ طينٍ ...؟! الشاعراتُ كمَا الشعراءُ ... يُقَسِّطْنَ قلوبَهُنَّ حبًّا يهدينَهَا للشعرِ ... لِيُؤبِّنَ الجميعَ في زمنٍ تختارُهُ القصيدةُ ... فهلْ ينتظرُ الشعرُ موتَهُ أمْ يهزمُ الموتَ الشعراءُ ...؟! هكذَا يحددُ الشعراءُ موعدَهُمْ ... معَ الدفنِ في رأسِ القصيدةِ ... فيتلُو شاعرٌ شهادتَهُ على شاعرةٍ ... والعكسُ يجوزُ فالشهادةُ حُزمةُ قصائدَ ... تشهدُ : أنَّ الموتَ في عُرفِ الشعرِ ... واحدٌ وإِنِْ اختلفَ الزمنُ ... زمنُ الشعرِ في اختلافِهِ واحدٌ ... لهذَا يموتُونَ دفعةً واحدةً كلمَا بدؤُوا الكتابةَ ... للشعرِ زمنُهُ وموتُهُ ... للموتِ زمنٌ ينتظرُ حصتَهُ منَْ الشعرِ ... والكتابةُ سِكِّينٌ يذبحُ الموتَ ... فهلْ تموتُ الأبديةُ أيهَا الشعرُ ...؟! ......
#لَكُمْ
#مَوْتُكُمْ
#لِلشِّعْرِ
#مَوْتُهُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726339

حزب اليسار العراقي : موقفنا - صباح اليساري : حذف خطاب الخبل السفاح مقتدى الغدر لمقاطعة انتخاباتهم من صفحته الرسمية وصفحة وزيره الشعبوثي ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي لتحل محله تغريدة الخبل السفاح مقتدى الغدر المؤيدة لإتفاق بايدن - الكاذبي..ويشكره فيه على الإنجاز ..يعتبر بمثابة إعلان وضع اللمسات الأخيرة على تنصيب الكاذبي رئيسا لوزراء حكومة منظومة العمالة والدمار والقتل والنهب بعد إنجاز مسرحية انتخابات 10/10/2021 .انتخاباتهم المُقاطعة شعبيا حتماً وبنسبة تزيد على نسبة مقاطعة انتخاباتهم عام 2018 المعزولة المزورة ..فلن يصوت في مسرحيتهم الانتخابية القادمة سوى احزابهم ومليشياتهم ومافياتهم وقطيعهم في الجيش والشرطة والأمن والمخابرات والوزارات والسفارات، ونسبتهم جميعاً مع عوائلهم ثابتة وهي 10% ..ولا قيمة عددية لأصوات الملتحقين بهم من خونة ومرتزقة ساحات انتفاضة تشرين الشبابية السلمية ..كما أن ذلك يعتبر مؤشر على قرب التوصل الى الأتفاق النووي الايراني بعد قبول وليهم السفيه خامنئي بتقصير ذراعه في العراق .بالعودة إلى معادلة اتفاقية غزو العراق القاضية بالدور الأكبر لعملاء الدبابة الامريكية والدور الأصغر لعملاء العربة الايرانية الملحقة بها ..أي العودة الى معادلة 9 نيسان 2003 ...وتحويل الاحتلال الأمريكي الى احتلال تعاقدي دائم مع ضمان حصة ايران من الغنيمة العراقية .إنّ التاريخ يعيد نفسه مرتين، مرة على شكل مأساة، ومرة على شكل مهزلة. وما نشهده اليوم هو المهزلة بأفضح تفاصيلها ..فبعد أن توهم الاستعمار البريطاني وحليفه نظام الشاه في ايران فترة الحكم الملكي البائد وعملائه المحليين خصوصا نوري السعيد ومحمد حسن الصدر إمكانية تجاهل إرادة الشعب العراقي الوطنية التحررية رغم هباته ووثباته وانتفاضته المعمدة بدماء الشهداء ..يتوهم اليوم الغازي الأمريكي وحليفه المشاكس نظام وليهم السفيه خامنئي وعملائه المحليين خصوصاً الكاذبي والخبل السفاح مقتدى الغدر إمكانية تجاهل إرادة الشعب العراقي الوطنية التحررية رغم هباته على مدى عقد من الزمان والتي توجت بانتفاضة تشرين المتصاعدة نحو الثورة الشعبية ..فكما انتهت المأساة بإسقاط ثورة 14 الوطنية التحررية الحكم الملكي العميل وحررت العراق من الاستعمار البريطاني وقطعت يد شاه ايران، وكان مصير العميل نوري السعيد السحل على يد الجماهير الثائرة ..فلن تكون خاتمة المهزلة الراهنة مختلفة على الإطلاق، فالجماهير المنتفضة متوثبة لإطلاق رصاصة الرحمة على المنظومة العميلة الميتة سريرياً ... وإلحاقها بالحكم الملكي العميل والنظام البعثي الفاشي في مزبلة التاريخ ..وإن غداً لناظره قريب..!! ......
#موقفنا
#صباح
#اليساري
#خطاب
#الخبل
#السفاح
#مقتدى
#الغدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726338

سعد السعيدي : الكاظمي يخدم الامريكيين ضد العراق بمعية اتفاقيات وهمية
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي في العام 2008 وقعت حكومة نوري المالكي على اتفاقيتين مع الامريكيين. الاولى هي اتفاقية (سوفا) المتعلقة بوضعية القوات الامريكية ، والتي سميت ايضا باتفاقية سحب القوات او الاتفاقية الامنية. والثانية هي اتفاقية الاطار الاستراتيجي.هاتان الاتفاقيتان اللتان على اساسهما يذهب الكاظمي بين وقت وآخر الى واشنطن ليتفاوض مع الامريكيين على سحب قواتهم من البلد حسبما يدعي ، هما غير مصادق عليهما في الكونغرس الامريكي بعد توقيع الرئيس الامريكي بوش عليهما. ومن دون مصادقة الكونغرس ، لن تكونا ملزمتين للامريكيين. ولما هما غير ملزمتان هناك لماذا يتوجب علينا نحن الالتزام بهما حتى ومع توقيع نوابنا عليهما ؟ إن الاستمرار في العمل بهاتين الاتفاقيتين مع غياب المصادقة الامريكية عليها يعني ان الامر خدعة. وهذه الخدعة صادرة كما هو واضح من كلتي الجهتين الامريكية والعراقية. وكنا قد اثرنا هذا الامر في مقالة سابقة قبل سنتين كانت تدور حول الجدية في طرد قوات الاحتلال الامريكي. إن الكاظمي الذي يعرف هذه التفاصيل جيدا لا يهمه من امر العراق شيء قدر اهتمامه بمصالح من اتى به. ولو كان الكاظمي يتحلى بالنزاهة والاخلاص مثلما يحاول دائما الايحاء به فلينشر نص الاتفاقيتين. إذ ما زال نصهما غير معروفين حيث يجهل الجميع بنودهما إلا ما نشر في الاعلام العالمي. ولا يبدو من سياق الاحداث اهتمام هذا الكونغرس في اي وقت من الاوقات بالسعي للمصادقة على الاتفاقيتين. إذ انه لا يشير إلا الى كونه مجرد اداة للضحك على الذقون وهو تلاعب سيؤثر على مصداقيته. ولو انه قد جرى طرح الاتفاقيتين في مجلس النواب عندنا علنا لكانت قد توضحت لنا الامور. لكن من الواضح بان ثمة من يحرص على تجهيلنا بما يدور في البلد.للتنويه فإن اول من فضح حقيقة هذه الاتفاقيات هو فؤاد الامير في كتابيه (آراء وملاحظات حول الاتفاقية الامنية المقترحة بين العراق والولايات المتحدة) الصادر عام 2008 ابتداء من الصفحة (105). و(الموازنة المائية في العراق) الصادر عام 2010 الصفحة (7). ويمكن تحميلهما من الشبكة.قد لا يثير العجب في كل هذا الامر صمت الاذرع الولائية واشباهها من الفاسدين عن حقيقة هاتين الاتفاقيتين غير المصادق عليهما امريكيا مما يجعلهما وهميتين. فهي قد ابقت امرهما سرا منذ ان شاركت في مجلس النواب على اعادة العمل بالاتفاقية الامنية العام 2014. فالاخرى الاطارية كان العمل جار فيها. وكانت الضغوط الشعبية قد اوقفت التجديد للاتفاقية الامنية في فترة الاحتلال. وهو ما ادى الى تحقق الانسحاب الامريكي العام 2011. وما زالت هذه الاذرع مستمرة حتى هذه اللحظة بالتزام الصمت حول دورها في مجلس النواب حتى مع ادعاءاتها طرد المحتلين الامريكيين من العراق. وهو امر طبيعي كون دولتها الداعمة بحاجة للاخيرين لادامة الفساد في العراق ، ولغاية استمرار وجود ادواتها واذرعها هذه نفسها فيه. والنتيجة هي ان هذه الزمر متفقة على بقاء الاحتلال حيث هو لخدمة مصالح جهتهم الداعمة. وهذه الاخيرة تستخدم البلد كورقة مساومة لخدمة مصالحها. وهي واذرعها تثبت مرة اخرى بانها على عكس ما تدعيه لا تهتم بامر العراق ولا بشعبه ولا إن استمر تعرضه للاحتلال والغزو والتدمير.نطالب بايقاف كل تفاوض مع الامريكيين تحت اي عنوان كان وبخروج قواتهم من البلد من دون اية شروط. ويتوجب على هذا رفع دعوى قضائية ضد رئيس الوزراء لاخلاله بمصالح البلد وتكبيله له بتعهدات وحنثه باليمين الدستورية وتورطه تاليا بالخيانة العظمى عندما راح يتفاوض مع من اتى به ودعمه على اساس من اتفاقيات وهمية. ......
#الكاظمي
#يخدم
#الامريكيين
#العراق
#بمعية
#اتفاقيات
#وهمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726337

محمد عبدالفتاح زايد : إله الفجوات
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالفتاح_زايد ”إله الفجوات“ هي عبارة يسمعها تقريباً كل مؤمن عندما يقدم أي حجة منطقية على ضرورة وجود الخالق، على سبيل المثال في النقاشات بين منظري التصميم الذكي ومنظري الداروينية، أو في النقاشات بين الفلاسفة اللاهوتيين والفلاسفة الملحدين، يستعملها الملحدون دوماً وكأنما يستخدمون أقوى أسلحتهم ضد الإيمان، أي برهان يعجز الملحد عن الرد عليه بشكل منطقي، يصرخ ”إله الفجوات“ وكأن هذه العبارة هي طريقته السحرية لإنهاء أي نقاش لا يستطيع أن يكمله بانتصار زائف.لكن في الواقع هذه الحجة – وكما سيتم التوضيح في هذا المقال – هي واحدة من أسخف وأضعف الحجج التي يمكن أن يستخدمها الملحد ضد الإيمان لسببين رئيسيين.هكذا يسير العلمعندما تكون هناك نظريات متنافسة لتفسير مجموعة من الظواهر التي نرصدها في الطبيعة كيف يختار العلماء النظرية الأفضل من بين هذه النظريات؟؟ ببساطة يبحثون عن ”الفجوات“ أو بمعنى آخر ”عدد الظواهر التي لا تستطيع كل نظرية تفسيرها“ في هذه النظريات، والنظرية التي تحتوي على ”فجوات“ أقل أو بمعنى آخر ”التي تفسر عددًا أكبر من الظواهر“ تكون هي النظرية الأفضل وهي الوصف الأدق للطبيعة، لا يوجد أي شيء خاطئ عندما تجادل ضد نظرية ما على أساس ضعف قدراتها التفسيرية، كل العلوم الطبيعية تسير هكذا، تخيل هذا الحوار بين اثنين من كبار علماء الفيزياء في التاريخ أينشتاين وإسحاق نيوتن:نيوتن: أعتقد أن نظريتي عن الجاذبية كقوى متبادلة بين الأجسام، هي التفسير الأفضل لظاهرة الجاذبية، نظريتي تستطيع تفسير كثير من الظواهر التي نرصدها في نظامنا الشمسي.أينشتاين: صحيح أن نظريتك تفسر كثير من الظواهر في النظام الشمسي، لكنها تعجز عن تفسير حركة كوكب عطارد، وتعجز عن تفسير تأثير الجاذبية على الضوء، نظريتي أنا عن الجاذبية كانحناء لنسيج الزمان والمكان تستطيع تفسير هذه الظواهر، في حين نظريتك لا تستطيع، ومن هنا فنظريتي هي التفسير الأفضل لظاهرة الجاذبية، لأنها تفسر كل الظواهر التي تفسرها نظريتك، بالإضافة لظواهر تعجز نظريتك عن تفسيرها.نيوتن: لا، أنت تستخدم ”انحناء زمكان الفجوات“ عجز نظريتي عن تفسير ظواهر معينة لا يعني أن نظريتك أفضل من نظريتي في المستقبل ستتمكن نظريتي من تفسير هذه الظواهر ولن نحتاج لنظريتك في شيء.لو أن العلوم تسير وفق هذا الحوار الافتراضي، لن يحصل أي تقدم علمي.باتباع نفس منطق المنهجية العلمية، عندنا نظرتان للوجود ”النظرة الإيمانية للوجود = يوجد خالق خلف الطبيعة“، ”النظرة الإلحادية للوجود = لا يوجد خالق خلف الطبيعة“، يجب أن ننظر الآن إلى ظواهر هذا الوجود ونرى أي النظرتين يفسر هذه الظواهر بشكل أفضل= يحتوي على ”فجوات” أقل، فتكون هذه النظرة بذلك هي النظرة الأكثر عقلانية في ضوء الأدلة المتاحة.اللعبة التي يمارسها الملحد الذي يصرخ ”إله الفجوات“ في رده علي أي برهان منطقي على وجود الخالق هي نفس رد نيوتن الأخير في الحوار الافتراضي بالأعلى، كلما أشار المؤمن لفجوة في نظرته الإلحادية للوجود على سبيل المثال عجز النظرة الإلحادية عن تفسير التصميم أو ”حجة التصميم“:– يوجد تصميم ونظام واضح في الكون والأنظمة الحيوية.– هذا التصميم لا يمكن أن ينتج إلا عن ذكاء واعي.– إذا يوجد خالق خلف الطبيعة.يرد الملحد ”لا، في المستقبل سيتم تفسير هذا التصميم بشكل طبيعي بما يتوافق مع نظرتي الإلحادية للوجود ولن نحتاج الخالق“ كما ذكر بالأعلى هذا النوع من الردود يخالف المنهجية العلمية، هذا النوع من الردود هو مجرد طريقة مخادعه يستخدمها الملحد للهروب ......
#الفجوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726336

إيناس الربيعي : عن حضانة الطفل في العراق: ماذا يقول الدين؟
#الحوار_المتمدن
#إيناس_الربيعي الدكتور حسين الموسوي، رجل دين شيعي وناشط في حقوق الأقليات الإثنية و الأمور المجتمعية.• بكلوريوس علوم سياسية• ماجستير علاقات دولية• ماجستير إدارة عامة• حالياً طالب دكتوراه في التخطيط الاستراتيجي- كم عدد مذاهب الشيعة؟• مذاهب الشيعة في العصر الحالي تقسم الى ثلاثة:1. الأمامية الاثنى عشرية(الجعفرية). 2. الزيدية.3. الاسماعيلية- ما هي مجمل فتاوي مراجع الشيعة الاثني عشرية بخصوص حضانة الام المطلقة؟• للأسف عند المسلمين عامة وقع خلاف بين الفقهاء بناء على الروايات التي وردت وهي على ثلاث طوائف: الطائفة الأولى: تقرر أن الأم أحق بالولد لمدة سنتين أو مدة الرضاع، ثم يكون الأب أولى منها.(متبعين اية حمله و فصاله..).الطائفة الثانية: تقرر أن المرأة أحق بالولد لمدة سبع سنين. (متبعين اية لا تضر...).الطائفة الثالثة: تقرر أنَّ المرأة أحق بالولد بشكل مطلق ما لم تتزوَّج. (متبعين قول الرسول).و هنا سائل يسأل هل مفردة ولد في الاحاديث والفتاوي بشكل عام للمذكر و المؤنث؟! نقول لهُ نعم في معجم اللغة العربية تعني الوَلَدُ: كلُّ ما وُلِدَ [ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع].الآن نأتي لذكر ما يخص الجعفرية الإمامية بشهادة صاحب الجواهر (جواهر الكلام - ج 31- ص291) إلى أن الأم أحق بالولد لمدة سنتين إن كان ذكراً، وإلى سبع سنين إن كان أنثى، وبعدها يكون الأب أحق بالطفل منها يتبعه بعض المراجع من السيد الخميني و السيستاني و الشيرازي والمدرسي والحيدري من المتأخرين، والبعض ذهب إلى استمرار حق الحضانة للأم في الأنثى إلى تسع سنين أي إلى سن البلوغ حسب المشهور ونسبه إلى بعض الفقهاء و الذكر الى سنتين كما قول الشيخ المفيد، وتلميذه سلّار الديلمي والقاضي. وللأمانة الدينية والعلمية يقول روح الله الموسوي الخميني في الحالة الثانية التي يتعرض فيها الطفل للفساد الديني أو الأخلاقي (عند ذهابه مع الأب الفاسد يقصد هنا)، فليس للأب صلاحية الحضانة ما دام الأمر كذلك.وفي الحالةالأولى (يقصد بها صلاح الاب ولكن ذهاب الولد مع أبيه يسبب تعب أمه) التي يشق على الأم تحمل فراق ولدها لا ينبغي للأب فصل الطفل عن أمه.وأيضاً ذهب جمع من الفقهاء كالشيخ الطوسي في "المبسوط" و"الخلاف" وابن الجنيد، والفاضل المقداد في "التنقيح الرائع"وبعض مراجع العصر الحديث إلى توافقهم مع الرأي القائل ان الولد يبقى مع امه لسبع سنين ذكراً ام انثى مثل: أولاً: السيد الحكيم الذي قال إنَّ الأم أحق بالولد إلى سن السابعة أو (سن الرشد والتمييز الذي يحصل في السابعة أو الثامنة عادةً) ذكراً كان أم أنثى، فيقول: في "منهاج الصالحين": مسألة 9: الأم أحق بحضانة الولد إن شاءت إذا كانت حرَّة مسلمة عاقلة مأمونة على الولد إلى سبع سنين، وإن كان ذكراً على إشكال ضعيف، وتسقط الحضانة لو تزوجت.ثانياً: السيد الخوئي يقول إنَّ حضانة الولد (ذكراً أو أنثى) يكون للأم حتى السنة السابعة، وبعدها تنتقل إلى الأب، إن مات فالأم أحق به. ثالثاً: السيد محمد حسين فضل الله يقول “للأم المطلّقة حضانة ولدها الذكر والأنثى لسبع سنين، ما لم تتزوج، فإن تزوجت أو بلغوا سبع سنين انتقلت الحضانة إلى الأب، وفي حالة وفاة الأب، تمتد حضانة الأم إلى حين بلوغ الأولاد، ولو تزوجت، فليس لأحدٍ نزع الحضانة منها ما دامت مأمونة دينياً وأخلاقياً على تربيتهم،إلا إذا تنازلت عن ذلك برضاها".رابعاً: السيد كاظم الحائري يقول "الاُمّ أحقّ بحضانة الولد إن شاءت إذا كانت حرّةً مسلمة ......
#حضانة
#الطفل
#العراق:
#ماذا
#يقول
#الدين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726335

خالد خليل : الصمت
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل لا تختبئ خلف الكلام او بين جدران الحروف قاتل هروبك وانطلق نحو الحضوريا صمت يا جسور يا مانع الضر وساحق الهمودليل التائهين وسمة الصابرينولغة الباطن والدفين ولغة الحنين عند الحسميا اخ الصبر في المحن يا ابن عم المعجزاتوخليل الاولياءونديم العرفاءيا بساط ريح الروحضمد جروحيوتوسد كياني بصخبلاخوض نشيدكمصغيا اليكربما اجود بلحن يمتطي صهوة النفوس وربما تأخذني الصفنة الى نهر الله في منطقة الصمت حيث يبطل كل شيء سواه ......
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726354

علي المسعود : -كيف تصبح طاغية- مسلسل يسخر من الديكتاتورية ومن الطغاة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود How to Become a Tyrantعلي المسعود الجزء الثانيفي الجزء الاول من المقال عن مسلسل " كيف تكون طاغية " الذي عرضته شبكة نيتفلكس في 09 تموز الجاري ، عرضت الحلقتين الاولى والثانية وكان محورهما الطاغية (أدولف هتلر) والطاغية العراقي (صدام حسين) في الجزء الاول ، في هذه المقالة سيكون الحديث عن الحلقة الثالثة من المسلسل والتي تحمل العنوان (الحكم من خلال الارهاب) وتناولت هذه الحلقة الطاغية ألاوغندي (عيدي أمين) ، في البداية يطرح المسلسل سؤال ميكافيلي " هل من الافضل أن يخاف الشعب من الحاكم الطاغية أم يحبه ؟ "، والجواب هو أن تعتمد على الخوف ، لانه عندما يخاف الانسان من الطاغية ، فسوف يسهل التحكم به وبالاضافة الى أن الرعب من الحاكم الديكتاتور قد يجلب منافع غير متوقعة الا وهي كسب محبة الشعب وان كانت مخادعة ، ومثال على ذالك الطاغية الاسطوري "عيدي أمين دادا " طاغية أوغندا للفترة من 1971 ولغاية عام 1979 ، كان أسلوب عيدي أمين في الحفاظ على حكمه هو جعل العنف والارهاب مبادئ أساسية في توجيه نظامه ، و حسب حديثه في لقاء تلفزيوني " التشدد والقوة شيئان ضروريان ، لان الناس تحترمك "، ولذا تاخذ هذه الحلقة التي تتناول سيرة حياة الطاغية عيدى أمين العنوان" الحكم من خلال الارهاب". خلال فترة حكم "عيدي امين" والتي دامت 8 سنوات أختفى أو قتل أكثر من 300 الف أوغندي وغالبا باوامر مباشرة و صادرة منه ، بعد أن حول هذه الدولة الافريقية الى مسلخ بشري، وعن كيفية صعود "عيدي امين" واستلامه السلطة ، في البداية ، كان "عيدي امين" جنديا وحاصل على عدد من الاوسمة والنياشين من الاستعمار البريطاني الذي كانت اوغندا تحت احتلالها. وأنضم الى ما كان يسمى "السلاح الملك الافريقي " والذي كان يستخدم لقمع الثورات والتمرد في البلدان الافريقية ، وكان متورطا بالكثير من حالات العنف ، وبدل أن يعاقب على أفعاله واستخدام القوة المفرطة ، بل العكس تمت ترقيته . القاعدة التي أعتمدها عيدي أمين في فرض سلطته هي إستخدام الجيش في بناء قاعدة لدعمه ، حيث تمكن من تجنيد أشخاص قريبين و مخلصين له ، وبدأ بتجنيد الكثير من الناس ومن مجموعته الاثنية " كاكوا" من جنوب غرب أوغندا ، وعينه الرئيس (ميلتون أوبوتي) أمين قائدا لجيشه وبالرغم من تحذير الحاكم السابق للرئيس أوبوتي من هذه الخطوة ووصف( أمين) بالرجل الخطير ، بعدها بفترة قصيرة وفي عام 1971 أطاح" عيدي امين" بالرئيس" مليتون أوبوتي" وأستولى على السلطة بانقلاب عسكري، وهكذا بدأت حقبة جديدة مليئة بالوعود ، في أب اغسطس من 1971 أي بعد ستة إشهر من استلامه السلطة وتولي الدكتاتور "عيدي امين" سدة الحكم ، قام العملاق اللطيف ل" أوغندا" بتنفيذ خططه ، وبدا بتفيذ عمليات القتل والتصفية لاعداءه وبعد وقت قصير من استلامه السلطة . حيث ظهرت دلائل عن مذابح ومجازر في الثكنات العسكرية ، وخاصة الجنود الذين كانوا من مجاميع عرقية والقريبة من الرئيس السابق (ميلتون اوبوتي)، وبدات اخبار المذابح تنتشر ، لذا قرر الصحفي الامريكي " نيكولاس ستروه " التوجه الى أوغندا والتحقيق من الامر مع صديقه الاستاذ الجامعي (روبرت سيدل) أتجه سترو وسيدل بالسيارة الى مسرح الجريمة في ثكنة عسكرية ريفيه وعلى بعد 270 كم جنوب غرب العاصمة كمبالا وبعد يومين اختفى الرجلان ، ومرت اسابيع دون اي اثر لكليهما ، بعدها التقي الطاغية "عيدي أمين" بزوجة الصحفي سترو ووعدها بانه سيجري تحقيقا شاملا عن ملابسات الحادث والكشف عن الجناة ولم يكشف عن الامر الا بعد هروب ضابط أوغندي الى تنزانيا والذي كشف المصير المأساوي للصحفي وصديقة ، وروى ......
#-كيف
#تصبح
#طاغية-
#مسلسل
#يسخر
#الديكتاتورية
#الطغاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726353