وليد العوض : اليسار الفلسطيني بين تجارب الفشل وإمكانية النهوض
#الحوار_المتمدن
#وليد_العوض تعصف بالساحة الفلسطينية أزمة عميقة شملت كافة المجالات الوطنية السياسية والإقتصادية والإجتماعية وأثرت هذه الأزمة سلباً على مختلف الإنجازات التي حققها شعبنا الفلسطيني بتضحياته الجسام، ظواهر هذه الأزمة عديدة لا يمكن لمقال واحد أن يحددها بل إنها بحاجة لمراكز أبحاث مختصة يمكن لها أن تضع يدها على الجرح في توصيف هذه الظواهر لكنني أشك في قدرتها على معالجتها، خاصة وإن أصحاب الأزمة وصانعوها هم من يتنطعون مواقع المسو&#1620-;-ولية من قوى وأحزاب سياسية سواء كانت هذه أحزاباً وطنية أو يسارية ا&#1620-;-و إسلامية، وهذه جميعاً تشكل مكونات النظام السياسي الفلسطيني مع فوارق قد تزيد أو تنقص في موقع المسو&#1620-;-ولية لهذا الفصيل أو ذاك.المهم في الأمر إن ما تقف عليه الساحة الفلسطينية يتمثل في أزمة عميقة شاملة استمرارها يعني استمرار التآكل في مكانة القضية الفلسطينية وعدم معالجتها يعني الوصول من الأزمة الشاملة للانهيار الشامل.محاولات عدة جرت للوصول لهذه المعالجات التي لو قدر لها النجاح يمكن ان تفضي لوضع خارطة طريق لمعالجة الأزمة، أهم هذه المحاولات التي تكررت وفشلت هي تلك التي قامت بها القوى التي تصنف نفسها كقوى وأحزاب يسارية من المفترض إنها تمثل القاعدة الاجتماعية الأوسع فلسطينيا، كما وتمثل القاعدة الاجتماعية الأوسع لمواجهة الاحتلال والطامحة للاستقلال الوطني وبالتالي من المفترض أن تكون هذه القوى صاحبة المصلحة في الخروج من الأزمة ومعالجتها الأمر الذي يفترض وحدتها أولاً لتحدث حالة توازن على الصعيد السياسي الفلسطيني تقطع الطريق على استمرار حالة الإنهيار وتفتح الآفاق للخروج من الأزمة، لكن بكل أسف فإن محاولات هذه القوى وصلت الى طريق مسدود بل تكللت بالفشل التام وعند البحث في أسباب يمكن للمرء ان يجد دون عناء ا&#1620-;-ن لا مبرر لذلك سوى الغرق في مستنقعات الغرور والذاتية وحالة الصراع والتنافس الداخلي التي تعصف بهذه القوى وتجعل من قدرة هيئاتها القيادية على اتخاذ قرارات جريئة تتعلق بوحدة او حتى اي&#1620-;-تلاف قوى اليسار امراً مرهوناً بحسابات ضيقة وتحالفات آنية تحول دون ذلك، التجارب عديدة في هذا المضمار لا مجال للعودة لكل تجربة منها لكن القاسم الوحيد الذي يجمع بين مختلف تلك التجارب هو الفشل والمسو&#1620-;-ولية عليه من القوى ذاتها وخاصة من يديرون تلك العملية، الملفت في الأمر انه في الوقت الذي كانت فيه قيادات هذه القوى خلال حوارات تشكيل قائمة موحدة تتصارع على الفتات في ذات الوقت كانت الكوادر والقواعد والجمهور يناشد ويضغط باتجاه تحقيق هذا الامل الذي تحول بفعل الغرور وسوء الأداء والمراهنات الخاسرة الى سراب.اليوم وما زالت الأزمة الداخلية تعصف بكل البنى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمخاطر تزداد وتتعاظم على القضية الوطنية الفلسطيني في وقت يتعمق الانقسام وتمتد اثاره لكل مناحي الحياة، وتنشب السلطات الحاكمة في الضفة وغزة مخالب حكمها في أعناق الشعب الذي تتدهور اوضاعه وتنتهك حقوقه صباح ومساء، يبرز السو&#1620-;-ال المهم الى متى يمكن ان يتم الانتظار؟ ألم يحن الوقت بعد لان يتلاقى اليساريون الفلسطينيون في مختلف اماكن تواجد شعبنا للبحث الجدي في تأسيس حزب اليسار الفلسطيني الموحد بعد ا&#1620-;-ن فشلت كل قوى اليسار في تحقيق ما هو ا&#1620-;-دنى من ذلك؟ انها دعوة للحوار والنقاش أضعها بين ايدي كل من هو حريص على ماضي وحاضر ومستقبل اليسار في فلسطين. ......
#اليسار
#الفلسطيني
#تجارب
#الفشل
#وإمكانية
#النهوض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725932

الفضل شلق : الرأسمالية سلاح الدمار الشامل
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق مأساة الرأسمالية بالنسبة للإنسانية هي أنها في اللحظة التي تبلغ أقصى توسعها وتسيطر على الكرة الأرضية وسكانها، تصبح خطرا عليهما، وعلى نفسها بالطبع. الخطر متعدد الأوجه. وهو ينبع من عوامل داخلية أو تناقضات داخلية في الرأسمالية ذاتها.الخطر الأول هو انفصال المال عن الاقتصاد الحقيقي. فينتج المال نفسه عبر تبادل الأسهم في البورصات، أي الاستثمار في المال ينتج المال. صاحب المال لا يحتاج أن ينتج شيئا، أي سلعة مادية، كي يحقق ربحا وتزداد ثروته. الثروة لم تعد نتاج عمل الناس؛ لا تحتاج الى ناس. تشتغل عنهم. عدد قليل من أصحاب التريلليونات، مئات منها، ويعدون بالآلاف يملكون ما يعادل أو يفوق ما يملك معظم السكان أو بقيتهم. النتيجة غنى مطلق لعدد قليل مقابل فقر مطلق، بالأحرى مدقع، لأكثرية البشرية. هذا في وقت تتقلص الطبقة الوسطى حتى تكاد تتلاشى. أصحاب الثروات المطلقة يحتاجون الى محاسبين، ولا يحتاجون الى مستهلكين. الطبقة العليا من الرأسماليين أصحاب التريلليونات لا يحتاجون الى بشر. البشرية لم تعد تلزم. في الأنظمة الاجتماعية السابقة، حتى في مراحل الرأسمالية السابقة، كان المنتجون الحقيقيون، معظم البشر، من بروليتاريا وفلاحين وأجراء الخدمات ينتجون ويستهلكون. كان جزء من إنتاجهم يقتطع بشكل القيمة الزائدة أي أرباح وفوائد وريوع، وهي كلها في الحقيقة ريوع. لتتجمع هذه بيد الطبقة العليا وتشكل ثرواتها. في زمن المال ينتج المال، كل الطبقات الدنيا والمتوسطة لها دورتها الافتصادية الخاصة، المنفصلة عن عالم المال. هؤلاء الناس من الطبقات الدنيا هم بمثابة مشاهدين في مسرح كبير حيث تعرض صور وأخبار طلاق المشاهير. نظام الإنتاج والاستهلاك هو للعامة. نظام المال هو للخاصة. كأننا نقرأ في كتب الفلسفة القديمة حيث العقل للخاصة والدين للعامة. بعد أن أوجد المشاهير تجمعاتهم السكنية المسوّرة. هم الآن يقتحمون الفضاء، ربما للعيش فيه. بدأت رحلات الفضاء الممولة تمويلا خاصا لا من الدولة. بقية البشرية يكفيهم قمصان التي شيرت والبلوجينز والمنتجات البلاستيكية للثياب الدافئة وربما للبناء وغيره. منتجات القطن والصوف والخشب والحديد، الخ…، صارت غالية الثمن وبعيدة المنال. غلب على الغذاء منتجات صالحة للوجبات السريعة، التي ما عاد اللحم فيها مادة أساسية، بل حل مكانه لحم مصنّع من نبات السويا.الخطر الثاني هي البيئي. تهدد ضرورات الربح السريع التوازنات في البيئة الجغرافية والحيوانية والنباتية والمناخية. يتغيّر وجه الأرض، وباطنها، وهواؤها، وحرارتها، ومناخها عامة. التغيّر بطيء لكن تراكمات السنوات الطويلة من “نجاح” الرأسمالية يجعل الطبيعة، بحرا وبرا، ليست كما كنا نعرفها. إفرازات أوكسيد الكربون، وأثر ذلك على المناخ، وإزالة الكثير من الغابات التي تشكّل عاملا مهما في امتصاص الغازات الكاربونية، وارتفاع الحرارة على الكرة الأرضية، وذوبان ثلوج المحيطين الجنوبي والشمالي، والاختلال المناخي الذي يسبب الكثير من الأعاصير والفيضانات، ونفوق عدد كبير من فصائل الحيوانات والنباتات، وضرب التوازنات الي كانت تحدثها، الخ…، وكل ذلك يحدث بقساوة أكثر في البلدان التي كانت عالما ثالثاً. رغم أن الغرب يتفاوت في درجة اعتراف حكوماته، إلا أن تطبيق اجراءات ضد الشركات التي تنتهك الطبيعة هو أكثر صرامة في الغرب، مما يعني أنه حتى الدول الغربية الأقل تطبيقا للاجراءات تعترف ضمنا بالتغيير المناخي. لكن دافع الربح أقوى. وفي النهاية هناك إقرار بأن الحياة البشرية في الغرب أكثر قيمة مما في عداه. إن انتهاك الطبيعة والبيئة في بلدان العالم الثالث يحدث بوتيرة أ ......
#الرأسمالية
#سلاح
#الدمار
#الشامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725931

سعد محمد موسى : مراكش رحلة في أروقة الگناوة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_موسى الجزء الثان&#1740-;-حين عرجنا نحو (الحومة) التي يتواجد بها (محمد الگناوي) ويلقب بالسوداني أيضاً ذلك المنشد والعازف لموسقى الگناوة والمقامات الصوفية وساجر النار ف&#1740-;- الحمام الشعبي الذي توارثه عن أبيه في (زاوية الحضر)، أعترض سيرنا عربة خشبية متهالكة محملة بأواني الطاجين والفخاريات يجرها حمار كسول بينما الحوذي العجوز كان يغني جذلاً بأغنية أماريغية قديمة، أنعطفنا الى الزنقة الضيقة حتى عبور العربة ثم سلكنا أزقة ضيقة أخرى متعرجة قادتنا الى مكان (محمد الگناوي) ، وهو يقيم في صومعته التابعة للحمام وكان الرواق أشبه بتكية أو خان أثري عتيق يبدو وكأنه مشيداً منذ عدة قرون، دلفنا نحو زاوية الزاهد عبر البوابة الخشبية التي مرت من خلالها أزمنة غابرة تركت على واجهتها المتآكلة حكايات وذكريات كثيرة، كان متربعاً أمام موقد النار مسنداً آلته الموسيقية الوترية (السنتير) الى الجدار وتعود أصول هذه الآلة التي تسمى الهجهوج أيضاً الى أقوام (الطوارق) فرسان الصحراء الكبرى، والهجهوج جاءت تسميته من هيجان اعماق عازفه وهو مكون من قاعدة مصنوعة من جذوع أخشاب الجوز أو الصفصاف و&#1740-;-متد منها مقبض بطول المتر يحمل ثلاث أوتار مصنوعة من أمعاء الماعز وواجهة القاعدة مغطاة بجلد الابل، وبجانبنها كانت آلة الايقاع الطعريجة المزينة بالنقوش المغربية ملقاة فوق سجادة تطرزها زخارف أفريقية. وهنالك ثمة مصباح ناعس يتدلى من السقف يضيء قليلاً عتمة المكان، قام الرجل مرحباً بنا وصافحنا بعد أن عرفنا الصديق المراكشي (محمد لحضر) الى بعضنا ثم قدم لنا (أتاي) شاي النعناع المغربي التقليدي من أبريقه الذي يتوسط آنية فضية تحيطها أقداح موشاة بزخارف أندلسية مذهبة، ثم أحتضن آلته أستعداداً للعزف، وبجانبه في الزاوية كان يجلس أحد تلامذته من ضاربي (الصناجات) كي يلازمه في ضبط الايقاع الموسيقي.ساد الصمت في فناء الزاوية وتأمل الگناوي في الفضاء وكأنه يتحضر للولوج الى عالمه الروحاني ثم تطلع الى كوة صغيرة في الجدار كان ينفذ من خلالها ضوء الشمس، تغيرت ملامح سحنته السمراء فأخذ يهز رأسه طرباً وبدأ بالعزف على أوتار الهجهوج بأطراف أصابعه الطويلة الخشنة التي وشم عليها الزمن تضاريس التعب والعمل الدؤوب، تمالكه الوجد وهو يصدح بالغناء ويشرأب بعنقه الطويل مردداً الابتهالات في حب النبي محمد والمدائح التي تشيد في مناقب وكرامات الاولياء الصالحين متوارياً عن العالم الملموس مردداً (الاوراد والإذكار) المستوحاة من الطريقة (القادرية) وتجليات التصوف عن العشق الإلهي وهو يتمايل مرتدياً الدرعية الحمراء التقليدية ومعتمراً عمامة بيضاء (شان) وتخللت الابتهالات قبل الختام أبيات أنشدها عن شجن واقعة كربلاء ومأساة عاشوراء أيضاً.توقف الگناوي عن العزف والغناء وأستفاق من غيبوبته ووضع الهجهوج جانباً وشكرناه على ما قدمه لنا من وصلة موسيقية گناوية وأبتهالات دينية وروحية، ثم قام تلميذه بصب الشاي الاخضر المحلى والمنعش وقدمه بكل أدب أمامنا، ب&#1740-;-نما المعلم أخذ يمسد على السنتير ويسرد على مسامعنا حول دلالاته وأهميته في (ليلة الحضرة الگناوية الدردبة) والتي تقام عادةً في منتصف شهر شعبان من كل عام وكيف كانت تمنح هذه الآلة بأنغامها الحزينة التاثيرات السحرية والقدرة على تحويل العدد الى أيقاع والايقاع الى لون واللون الى ملك والملك الى أسم والاسم الى جسد والجسد الى كتابة راقصة... وأسترسل بحديثه عن دور الهجهوج في طقوس أقامة تلك الليلة بايقاعاتها ومقامامتها وقدسيتها التي تدعو الى ترويض الجسد وتخليصه من طاقته السلبية ومن الجشع والشهوات واللعنات !!وذ ......
#مراكش
#رحلة
#أروقة
#الگناوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725936

نجم الدليمي : : نداء عاجل من اجل احباط المخطط الامبريالي ضد الشعب الكوبي
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي سؤال مشروع؟ هل يمكن للولايات المتحدة الأمريكية ان تصمد في حالة فرض حصار شامل وبالدرجة الاولى حصارا اقتصادياً، وعدم بيع النفط... لها؟. كوبا الاشتراكية صمدت بالرغم من الحصار الظالم المفروض عليها من قبل اميركا ولاكثر من نصف قرن،وسوف تصمد، وان ما يسمى بالثورة الملونة التي تستعد لها اميركا بالتعاون والتنسيق مع خونة الشعب الكوبي المهاجرين الى اميركا، ودعوة مير ميامي للتدخل العسكري الاميركي المباشر ضد النظام الشرعي في جزيرة الحرية والاعتماد على الطابور الخامس وعملاء النفوذ.... داخل كوبا سوف تفشل هذا المحاولة اللاقانونية واللاشرعية ،وان الشعب الكوبي والجيش الكوبي والحزب الشيوعي الكوبي سيشكلون جبهة وطنية ولحمةشعبية...واحدة من اجل افشال المخطط العدواني الذي تستعد اليه اليوم الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين. لقد وجهه الرئيس الكوبي نداء للشعب الكوبي للنزول للشارع بهدف احباط اي تحرك خارجي او داخلي، وان الشعوب لن تروض لا بقوة السلاح ولا بقوة الحصار الاقتصادي والسياسي...، النصر للشعب الكوبي وجيشه الوطني. ##على شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي من ان تتضامن مع الشعب الكوبي لإفشال مخطط العدوان الاميركي. **على الاحزاب الوطنيه والتقدمية واليسارية والشيوعية من ان تعلن تضامنها السريع والعاجل لإفشال العدوان الامبريالي ضد الشعب الكوبي. ##على المنظمات الجماهيرية والمهنية الدولية، اتحاد الطلاب العالمي اتحاد الشبيبة العالمي، اتحاد نقابات العمال العالمي..... من ان يعلنوا التضامن الجاد مع الشعب الكوبي من اجل افشال المخطط العدواني الذي تستعد اليه الامبريالية الاميركية بالاعتماد على استخدام القوة العسكرية، كما حدث لجمهورية يوغسلافيا، العراق، ليبيا....، ناهيك عن محاولات الاغتيال الفاشلة ضد الرئيس الفنزويلي مادورا...... ##الخزي والعار للقتلة المجرمين من الطابور الخامس وعملاء النفوذ والليبرليون المتطرفون والاصلاحيون المتوحشون. ##الخزي والعار للاميركان في مخططاطتهم العدوانية ضد شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي. **النصر المؤكد للشعب الكوبي في نضاله المشروع ضد العنجهية الاميركية وحلفائها المتوحشين 16-7-2021 ......
#نداء
#عاجل
#احباط
#المخطط
#الامبريالي
#الشعب
#الكوبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725935

علي المسعود : مسلسل-كيف تصبح طاغية- يسخر من الديكتاتورية ومن الطغاة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود How to Become a Tyrantعلي المسعودالجزء الأولعندما تقال كلمة طاغية ، ما الذي يخطر ببالك ؟ ، طاغية : حاكم قاسي وجائر ، لا ذالك له تفسير بسيط ، الطغيان هو نظام حكم لمن يريدون يقطفون الثمار، عندما تنظر الى التاريخ البشري نجد الحرية ليست هي القاعدة ! ، أنجح طغاة التاريخ يفعلون ذالك ، وهو يريدون أثبات انهم الافضل في أدارة القطيع ( لانهم يعتبرون شعوبهم قطيع ) ، لذالك يقومون بتحويل مجتمعاتهم بشكل جذري باتباع طريقهم خطوة بخطوة ، هناك كتاب حيل خاص بالطغاة ، إن كنت تريد أن تكون طاغية ، فعليك فعل هذه الاشياء ، لكن قبل أن تتمكن من فعل اي شئ ، يجب أن تنعزل عن العامة ، وتمسك بزمام السلطة ، من هنا تبدأ قصة الطغيان أو ولادة الديكتاتورية ، أطلقت شركة نتفليكس في بداية شهر تموز الحالي المسلسل الوثائقي ( كيف تصبح طاغية ) ، يسعى المسلسل الوثائقي الى رسم خطوط بين الديكتاتوريين على مر التاريخ ، المسلسل في ست حلقات تتقاطع فيه المقابلات الحوارية مع لقطات ارشيفية حية ورسوم متحركة وكلها مرتبطة في شرح كيفية استيلاء الطغاة على السلطة ، ومن خلال صوت الراوي وهو الممثل ( بيتر دينكلاج) ، الذي يكشف لنا الفظائع و الجرائم التي أرتكبها الطغاة ويضيف احد الخبراء او المحللين السياسين بعض الخقائق التاريخية . أدولف هتلر. صدام حسين. جوزيف ستالين ،عيدي أمين. معمر القذافي واخيراً الرئيس الكوري الشمالي (كيم أل .سونغ) يعرف الجميع تلك الأسماء سيئة السمعة التي صعدت إلى السلطة ، سواء من خلال الاعتماد على العنف ، أو غرس الخوف في قلوب الناس ، أو استخدام الدعاية ، أو بأي وسيلة أخرى ضرورية. صعود طغاة القرن العشرين وكيف بقوا في القمة هو موضوع سلسلة نتيفلكس الجديدة ( كيف تصبح طاغية ) ، يروي الممثل بيتر دينكلاج الحائز على جائزة إيمي – المعروف بالطبع باسم تيريون لانيستر في مسلسل لعبة العروش – وهو الراوي مع روح الدعابة السوداء التي رافقت روايته . كيف صعد أشخاص مثل أدولف هتلر وصدام حسين والعقيد القذافي إلى السلطة؟ لماذا تبعهم الناس ، حتى عندما فعلوا أشياء فظيعة؟ ، مسلسل "كيف تصبح طاغية " يجيب على هذا السؤال ويلقي نطرة ساخرة على تاريخ الطغاة الذي غيروا تاريخ العالم باستخدام الخوف والتلاعب بوسائل الاعلام و القبضة الحديدة لاكتساب القوة والسلطة ويتناول المسلسل الاساليب التي استخدموها هؤلاء الطغاة في اذلال رعاياهم والسيطرة عليهم يستكشف كيف يستخدم الحكام الطغاة كتاب قواعد اللعبة للسلطة المطلقة ، ويتحدث عن كتاب حيل خاص بالطغاة و هو سلسلة من الاساليب التي استخدمها الطغاة الاكثر شهرة في التاريخ لتحقيق قوة لايمكن تصورها . ولكن بمجرد حصولهم على مكانهم في القمة ، فإن الحفاظ على السلطة يعني مراقبة ظهرك - ولم يفعل أحد ذلك أفضل أو أكثر قسوة من صدام حسين. عند إبقاء شعبك تحت السيطرة ، هل من الأفضل أن تكون محبوبًا أم خائفًا؟ اعتقد عيدي أمين بالتأكيد أنه يعرف الإجابة الصحيحة على هذا السؤال. من خلال العلاقات العامة ، والتاريخ التنقيحي والرقابة ، وجد المستبد السوفيتي جوزيف ستالين أن بعض المرونة مع الحقيقة مفيدة. أدرك معمر القذافي ، الذي تحول إلى ديكتاتور ، أن الحريات المدنية يجب أن تذهب عند إعادة تشكيل المجتمع. لكن كيف يحتفظون بالسلطة إلى الأبد؟ في كوريا الشمالية ، كشفت سلالة كيم السر: لقد أعلنوا أنفسهم آلهة . يحث الراوي على أن الجميع يريد القوة المطلقة لتحويل المجتمع حسب رغبته ويشرع في شرح كيف يمكن الحصول على هذه القوة واستدامتها. تستمر سلسلة الوثائق في تحليل السير الذاتية للديكتاتوريين التاريخيين م ......
#مسلسل-كيف
#تصبح
#طاغية-
#يسخر
#الديكتاتورية
#الطغاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725940

عبد الحسين شعبان : أفغانستان من الحرب إلى الحرب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان تحت جنح الظلام وفي الهزيع الأخير من الليل وفي غضون 20 دقيقة غادر الأمريكيون قاعدة باغرام بعد 20 عاماً من الحرب، وذلك في الأول من تموز/يوليو الجاري من دون إبلاغ السلطات الأفغانيّة، في لحظة انسحاب سرّية أقرب إلى الفرار. وبعد أكثر من ساعتين استفاقت القوات الأفغانية على ذلك. وكانت المفاجأة مثيرة وقاسية حين علمت أن اللصوص هم من اقتحم القاعدة وليس جماعة طالبان، فنهبوا الثكنات وسرقوا ما أمكن.وكان الإتحاد السوفييتي قد شيّد مطاراً خلال احتلاله أفغانستان العام 1979 والذي دام نحو عشر سنوات، حيث انسحبت القوات السوفييتية مهزومة في العام1989. وحين غزت قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة أفغانستان في العام 2001 قامت بتطوير قرية باغرام والمطار ليصبح قاعدة عسكرية ضخمة قادرة على استيعاب ما يصل إلى 10 آلاف جندي. وبحسب تقرير لمجلس الشيوخ الأمريكي فإنها من أبرز المراكز التابعة لوكالة الاستخبارات المركزية، وتُستخدم لاستجواب المشتبه بهم وتعذيبهم.وبالفعل، تعتبر باغرام قاعدة عسكرية ضخمة بحجم مدينة صغيرة كانت تستخدم حصرياً لقوات التحالف الدولي، ومنطلقاً أساسيّاً في الحرب الأمريكية للإطاحة بحركة طالبان ومطاردة تنظيم القاعدة الإرهابية التي حملّتها المسؤولية الأساسية عن هجمات11 أيلول/سبتمبر2001 في الولايات المتحدة، واستهدفت زعيم التنظيم أسامة بن لادن باعتباره أحد أخطر الإرهابيين في العالم الذي اغتيل بالفعل في 2 أيار/مايو العام 2011.وكان البنتاغون قد عدّل خطته للانسحاب النهائي من أفغانستان إلى حلول الذكرى العشرين لهجمات 11 سبتمبر/أيلول2001. وقد بدأ بتسليم القواعد الأمريكية للجيش الأفغاني منذ إعلان الرئيس جو بايدن في منتصف إبريل/ نيسان الفائت عن ذلك، بالتنسيق مع كابول، علماً بأن الموقع العسكري الذي تم إخلاؤه يوجد فيه سجن يضم حوالي 5000 معتقل وعدد كبير منهم مُتهّم بالانتماء إلى تنظيم طالبان الذي شدد من هجماته مؤخراً بالتزامن مع انسحاب الجنود الأمريكيين وقوات حلف شمالي الأطلسي(الناتو)، ومن المرّجح أن يبقى آخر الجنود الأمريكيين في البلاد حتى إبرام اتفاق لحماية مطار حامد كرزاي الدولي في كابول، وقد تدخل تركيا على الخط لتأمين ذلك بتوليّها هذه المهمة، علماً بأن إدارة دونالد ترامب كانت قد أبرمت في فبراير/شباط 2020 اتفاقا مع حركة طالبان، ينص على انسحاب جميع الجنود الأمريكيين من أفغانستان بحلول 1 مايو/أيار2021. وقد تجاوبت معه حكومة كابول مضطّرة. وكان شمال أفغانستان قد سقط، منطقة إثر أخرى، في يد طالبان، فيما فرّ مئات الجنود الأفغان إلى طاجيكستان بدلاً من قتال قوات طالبان، ونقلت القوات الأمريكية معها المئات ممن تعاونوا معها بصيغة مترجمين أو مستخدمين محليين أو أدلاء ومخبرين.وجدير بالذكر، أن دول الجوار الأفغاني، وخصوصاً روسيا وباكستان وإيران يزداد قلقها إزاء التطورات الأخيرة في أفغانستان بعد الانسحاب الأمريكي وتقدّم قوات طالبان. حين رحل الأمريكان تركوا خلفهم 35 مليون قطعة بما فيها آلاف المركبات المدنيّة من دون مفاتيح تشغيلها ومئات المركبات المدرّعة وأسلحة صغيرة مع ذخائرها، في حين أخذوا الأسلحة الثقيلة معهم وفجرّوا مخابئ الأسلحة المتبقية قبل مغادرتهم ولم يتم تسليمها للجيش الأفغاني. وقد تساءل الكثير من الأفغان وبعضهم صديقاً لواشنطن لماذا أقدم الأمريكان على غزو أفغانستان؟ ولماذا الحرب طيلة عقدين من الزمن؟ وما الذي تحقق سوى الخراب والدمار والمآسي والمزيد من الإفقار والعذاب؟ وهو السؤال نفسه الذي يلّح على العراقيين منذ احتلال العراق العام 2003.اجتمع مجلس الأمن الق ......
#أفغانستان
#الحرب
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725939

راسم عبيدات : أمريكا ترحل وتدير المنطقة عبر الوكلاء
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات وسائل اعلام امريكية تحدثت عن خروج للقوات الأمريكية من العراق في نهاية عام 2021،وتحويل دور القوات الأمريكية هناك الى دور استشاري وتقديم خدمات امنية ولوجستية واستخبارية،وكذلك دعم جوي...وسبق ذلك الإعلان عن خروج القوات الأمريكية من افغانستان،والإبقاء على عدد محدود من قواتها، وتحت نفس المبررات المطروحة بالخروج من العراق، ولا شك بأن فشل المشروع الأمريكي المتراكم ،وا ل م ق ا و م ة التي واجهتها وتواجها امريكا في تلك البلدان،هي عجلت بخروجها،وكذلك تعمق أزمتها الإقتصادية في الداخل الأمريكي وارتفاع مديونيتها التجارية الى أكثر من 29ترليون دولار،هي من العوامل التي تدفع وتعجل بخروجها من المنطقة والبحث عن وكلاء للإدارة مكانها،والوكيل التركي لديه خبرة وتجربة طويلة في هذا الجانب،فهو عضو في حلف الناتو وحليف موثوق،وجرب في أكثر من منطقة بدايتها في حرب الكوريتين....ودوره في تدمير سوريا والعراق وليبيا وحتى الإمتداد الى اليمن ولبنان...وإدخال مئات الألاف من المرتزقة من الجماعات الإرهابية و"الداعشية" الى تلك الدول بهدف تدميرها وتفكيك جغرافيتها ونهب خيراتها وثرواتها خدمة وارضاء للقوة الإستعمارية،وتطور أهداف تلك التدخلات للسيطرة على مناطق في الشمال السوري والجنوب العراقي لبعث ما يسمى بالخلافة العثمانية...الوكيل التركي جاهز للقيام بدور الوكيل الأمريكي في حماية مطار كابول، فالخمسمائة جندي تركي الموجودين في إطار قوات حلف الناتو،غير قادرين على حماية مطار كابول من قبل حركة طالبان،التي تتقدم بشكل كبير نحو استعادة السيطرة بشكل كبير على الجغرافيا الأفغانية،وهروب المرتزقة والمتعاونين معها والذين تريد نقلهم الى قواعد لها في قطر والكويت ،بالبحث عن دور ومهام لهم في المنطقة استخباري ولوجستي وخاصة المترجمين منهم،ونقل جزء منهم الى أمريكا.... ولذلك سيعمل الأتراك على نقل جزء من المرتزقة والعصابات الذين تديرهم وتشرف عليهم من سوريا والعراق الى افغانستان،للقيام بمهمة الوكالة عن أمريكا،ويبدو بأن التركي لم يتعلم من التاريخ،فبريطانيا عندما كانت عظمى ولا تغيب الشمس عن مستعمراتها هزمها الأفغان،وكذلك هزم فيها الإتحاد السوفياتي ومن بعد خروجه منها تفكك،وأمريكا بعد حرب واحتلال لمدة عشرين عاماً،تهزم وتخرج مهزومة بعد خسارة 3500 جندي وأكثر من 2 ترليون دولار،وكل الدول التي احتلت افغانستان وأجبرت على مغادرته،يعلم التاريخ بأنها تفسخت وتفككت.دولة الإحتلال الصهيوني أنشئت لكي تكون وكيلاً للقوى الإستعمارية في المنطقة،لمنع انبعاث أي مشروع قومي عربي وحدوي،ولكي تقوم بضرب أي حركة تحرر أو دولة تنادي بالخروج على إرادة القوى الإستعمارية...وفي حرب تموز/2006 على لبنان و ح ز ب ا ل له و ا ل م ق ا و م ة اللبنانية، استخدمت أمريكا اسرائيل للقيام بحرب بالوكالة عنها،من أجل تدمير قدرات ح ز ب ا ل ل ه العسكرية وبالذات الصاروخية منها وتحقيق إقامة ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد الذي بشرت به وزير خارجية امريكا الأسبق انذاك كونداليزا رايس،حيث كان مصير هذا المشروع الفشل الذريع...ودولة الإحتلال والعديد من المشيخات الخليجية تطرح نفسها كوكيل لأمريكيا في محاربة ايران وتدمير قدراتها وبرامجها النووية والصاروخية،ولكن هؤلاء الوكلاء لم ينجحوا في تدمير اليمن ولا بالسيطرة عليه،بل نجد جماعة أنصار الله " الحوثية" انتقلت من مرحلة الدفاع الى مرحلة الهجوم ومن ثم امتلاك زمام المبادرة،وقصف أهدافا استراتيجية اقتصادية وأمنية وعسكرية وحيوية في عمق الأراضي السعودية...وباتت السعودية تستجدي الحل بعد ان كانت تريد فرض شروطها وإملاءاتها على ال ......
#أمريكا
#ترحل
#وتدير
#المنطقة
#الوكلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725938

مرتضى العبيدي : الندوة الإقليمية لأحزاب أمريكا اللاتينية ترجمة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي انعقدت يومي 11 و12 جوان الجاري الندوة الإقليمية لأحزاب أمريكا اللاتينية المنضوية تحت لواء الندوة الدولية للأحزاب والمنظمات الماركسية اللينينية. واستعرضت تطوّر الأوضاع في العالم وفي شبه القارة الأمريكية، وخاصة منها مظاهر النهوض الجديد للحركة الشعبية، وتوقفت مطوّلا على أوضاع أحزاب الندوة وموقعها من مجريات الأحداث وإلى كيفية جعلها لا فقط أكثر حضورا فيها بل في طليعتها. ونظرا لأهمية الاستنتاجات التي خلُصت إليها الندوة، ننشرها تعميما للفائدة. تطوّر الأوضاع في القارّة الأمريكية1. منذ عام 2018، تطورت مظاهر مهمة لنضال الجماهير الكادحة والشباب في معظم بلدان أمريكا اللاتينية.2. من بين أعمدة هذه النضالات، تبرز الطبقة العاملة في بعض البلدان، مثل الإكوادور في عام 2019، حيث كانت الاتحادات النقابية ذات الوعي الطبقي جزءًا من قيادة هذه النضالات، كما هو الشأن في كولمبيا في المحطات النضالية المتتالية خاصة في إضراب عام 2021. أما في البلدان الأخرى، فلم تلعب الطبقة العاملة دورًا مهمًا.3. في هذه النضالات، تشارك النساء والشباب بشكل مميّز، من خلال رفع مطالبهم الخاصة، ولكن أيضًا من خلال انخراطهم في النضال من أجل المطالب العامة وفي المواجهة السياسية. 4. في الإكوادور وشيلي وكولومبيا، تعتبر حركة السكان الأصليين أحد الأطراف الرئيسية، فبالإضافة إلى رفع مطالبها الخاصة، فهي تعززها بتبني الشعارات العامة والدفاع عنها.5. تستهدف هذه التعبئة الجماهيرية السياسات النيوليبرالية (خطط صندوق النقد الدولي، والضرائب، وإلغاء الإعانات)، وسرعان ما تأخذ طابعا عاما، فينخرط فيها كل الساخطين، والقطاعات غير التقليدية، فتصبح ضخمة، وتكتسب طابعا سياسيا، وتتجه رأسا صوب الحكومات. 6. من الناحية الموضوعية، تتطور الحركة الجماهيرية بطريقة متواصلة في جميع بلدان القارة، ولكن التعبير عنها يأخذ أشكالا ومستويات مختلفة. أما الاحتمال المؤكد فهو أن الحركة الاجتماعية والسياسية للعمال والشعوب ستتخذ خطوات جديدة نحو صعود جديد في النضال، وربما، في بعض البلدان، قد ترتقي إلى مستوى موجة ثورية جديدة.7. إن طبيعة وأهداف الحركة الجماهيرية موجهة ضد الرأسمالية. لكن في المقترحات العامة، وفي الشعارات واللافتات، لا تتمّ الإشارة بوضوح إلى هدف التغيير الاجتماعي والنضال من أجل الثورة والاشتراكية. 8. إن أحزابنا تشارك في هذه الحركة ولكن وجودنا محدود، ولدينا صعوبات علينا التغلب عليها ومشاكل علينا حلها.9. إن أبرز القادة الشعبيين في هذه النضالات لا ينتمون إلى صفوفنا.10. في بناء برامج النضال، وفي تطوير نضالات الجماهير، تتعزز وحدة الجماهير العاملة والشعوب والنساء والشباب. وتُلقى على أحزابنا مسؤولية الالتحام بها، ورفع الرايات الموحدة والظهور كمجموعة مكافحة ومتماسكة. يجب أن نعمل حتى تتجسد وحدة العمل في الوحدة السياسية والبرنامجية التي تتجاوز أيام الشارع للوصول إلى المواجهة السياسية اليومية مع الرأسمالية ومراكزها. إن الشعار اللينيني القائل بضرورة الذهاب إلى حيث تناضل الجماهير يصبح بالنسبة لأحزابنا اليوم شعارا للتنفيذ المباشر. 11. فلحظات النضال المباشر، والمواجهة مع القمع، سواء حققنا انتصارًا أم مُنينا بانتكاسات، يجب تحويلها إلى فضاء للنقاش، ولكشف قناع العدو الطبقي، وتأكيد الأرضية النضالية، وتقوية الوحدة، ونشر الأفكار، وتقديم المقترحات المؤدية إلى سبل الثورة والاشتراكية. يجب أن نجعل من هذه المناسبات منصّات لصياغة مشروع سياسي ديمقراطي شعبي وثوري.12. في الصراع السياسي الانتخابي الذي يحدث ......
#الندوة
#الإقليمية
#لأحزاب
#أمريكا
#اللاتينية
#ترجمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725937

ليلى موسى : الاستبداد والإرهاب.. وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى كثيرة هي الاستراتيجيات التي تتبناها الدول لإدارة بلدانهم ودولهم للوصول بهم إلى بر الأمان، وتحقيق الرفاهية لشعوبهم ومنافسة الشعوب والبلدان الأخرى في سباق بمجالات العلوم والاقتصاد والصحة ...إلخ، لذلك نراهم في حالة بحث دائم لابتكار استراتيجيات، وتكتيكات، وأدوات تلبي تطلعات شعوبهم والتغييرات الحاصلة. وهذا ما تفتقده غالبية بلدان الشرق الأوسط، إذ مازالت تعمل بكل ما أوتيت من قوة وإرادة لتطبيق سياسات واستراتيجيات عفا عليها الزمن، ولم تجلب لبلدانهم سوى التخلف والدمار والحروب والكوارث، بل تعمل هذه الدول على اجترار تلك السياسات بحذافيرها من دون أن تمررها للفحص إذا ما كانت تناسب طبيعة مجتمعاتها وعصرها أم لا.الإصرار على هذه الوسائل غير المجدية، والعقلية المتحجرة والتمسك بها كاستراتيجيات وسياسات مقدسة، والحفاظ عليها وكأنها من التابوهات التي لا يمكن لأحد الاقتراب منها أو مجرد التفكير في تغييرها، أدت بأصحابها لأن يكونوا من أشد المدافعين عنها، وفي نفس الوقت يدَّعون محاربتهم لتلك الدول التي رسمت حدود بلدانهم المصطنعة. ويأتي هذا من منطق الحفاظ على السيء خوفاً من الأسوأ القادم، بدلاً من التفكير وابتكار حلول واستراتيجيات تناسب واقعهم ومجتمعاتهم والتخلص من سيطرة وتبعية الأخر ووضع حداً لتدخلاته وتبعيته.تلك العقلية أنتجت شخصيات شرق أوسطية نمطية مستنسخة اجترارية. حيث عمل زعماء الشرق الأوسط على استنساخ تجارب سلطات وحكام اعتمدوا استراتيجيات وسياسات فاشلة؛ تفتقد إلى المنطقية والحقيقة، فلم تجلب لهم سوى الأزمات والانتكاسات بسبب المنهجيات والسياسات القائمة على أسس قوموية ودينية.دفعت الشعوب التي لم تقبل الخنوع الحكومات والسلطات الأوروبية إلى التصالح مع الذات؛ بحثاً عن مكامن الخلل بغية إيجاد بدائل، وإن لم تكن بالمستوى المثالي للديمقراطية والعدالة، إلا أنها كانت السبب والسبيل للخروج من بعض المشاكل والمآزق المستعصية. ومع استمرار نضالات الشعوب ومقاومتهم التي لم تكن سهلة؛ بل كانت محفوفة في الكثير من الأحيان بالمخاطر والتضحيات الجمة، مما جعل تلك الاستراتيجيات والسياسات في بعض جزيئاتها تلبي طموحات وتطلعات الشعوب، فاستردوا بعضاً من حقوقهم المغتصبة على مدار عقود من الظلم والاضطهاد. بالفعل تمكنت تلك المجتمعات من إجبار حكوماتهم على تغيير سلوكها، وبالتالي مساهمتها في تطوير مجتمعاتها من كل جوانب الحضارة الإنسانية. بالمقابل سعت وتسعى حكومات ودول الشرق الأوسط القيام بالدور الوظيفي الموكل إليها بتطبيق تلك السياسات والاستراتيجيات بشكل حرفي وتأطيرها عبر منهاجهم التربوية؛ وتخريج أجيال يحملون ثقافة العنصرية والكراهية والمذهبية؛ والانفصال عن حقيقة وجوهر الشرق الذي مدَّ البشرية بأرقى أنواع العلوم والثقافات والفلسفات القائمة على الإخاء والتعايش والتعاون، الشرق المبدع والمنتج والمبتكر، الذي لم يبخل يوماً بعطاءه وانتاجه.ففي كلتا التجربتين –القوموية والدينية- وعلى مدار من عقود من الزمن أثبتت تلك التجربتين فشلهما وعدم ملائمتهما مع طبيعة مجتمعات الشرق الأوسط المتشكلة من فسيفساء متنوعة من الاثنيات والمعتقدات، وطبيعة التطورات والتغييرات التي تعيشها المنطقة. فالدول القومجية عدوة التنوع ولم تجلب للمنطقة سوى الصراعات والحروب والكوارث وما زالت، وأما الدينية عبر إرجاع الزمن إلى 1400 سنة إلى وراء، وفق أيديولوجية تخدم فئة معينة، ونسخة مشوهة لحقيقة الإسلام، محققين بذلك انفصالاً بين الزمان والمكان والفكر، وبالتالي خلق حالة من الانفصال والاغتراب عن الواقع والمجتمع؛ لأنه يستحيل العودة بالزمن إلى الور ......
#الاستبداد
#والإرهاب..
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725943

عادل عبد الزهرة شبيب : هل تمت معالجة مشاكل الاقتصاد العراقي منذ 2003 وحتى اليوم ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد ريعي استهلاكي استيرادي بامتياز يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وعائدات بيعه في الاسواق العالمية والتي هي المصدر الرئيسي لاقتصاد البلاد. وقد ساهم الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب تاريخيا في تدعيم تسلط السلطة وتعطيل المشاركة السياسية والتطور الديمقراطي للبلاد حيث تركز الانفاق العام على تأسيس وتحديث الاجهزة القمعية للدولة لتأمين استمرار النظام الحاكم والتصدي لأي قوى مناوئة يمكن أن تشكل تحديا قائما للنظام القائم .ان الاعتماد على مصدر وحيد مثل النفط يكشف عن ضعف الدولة والتخطيط حيث ان اسعار النفط متقلبة بين الارتفاع والهبوط وهي غير مستقرة وتتأثر بالأسواق العالمية كما يجري الان حيث تعاني البلاد بسبب انخفاض اسعار النفط في الأسواق العالمية من ازمة اقتصادية حادة . ولم تفعل الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 والى اليوم اي شيء لإيجاد مصادر اخرى للدخل القومي وتفعيل القطاعات الاقتصادية غير النفطية , اذ تم تهميش الصناعة والزراعة والسياحة وغيرها من القطاعات الاقتصادية , فالزراعة في العراق تعاني التخلف وينظر اليها كقطاع ثانوي وتحول العراق من منتج الى مستورد لسلة غذائه من الدول المجاورة والدول الأخرى. اما الصناعة فهي ميتة ما عدا بعض الصناعات الاستهلاكية الصغيرة, ولم يكن هناك اي طموح للقوى المتنفذة الحاكمة بتحويل البلد الى بلد صناعي متقدم على الرغم من توفر مقومات الصناعة في العراق وذلك لانعدام الرؤى الاقتصادية والاستراتيجية ولتفشي الفساد الاداري والمالي والاقتصادي. اما بالنسبة لقطاع السياحة فالعراق بلد متعدد المواقع الأثرية والتاريخية الى جانب المواقع الدينية, ويحتاج هذا القطاع الى الدعم والارتقاء به بشقيه الديني والتاريخي وجعله مركز جذب للسائحين من مختلف انحاء العالم . فالاقتصاد العراقي يعد من الاقتصادات الهشة اذ يعاني من مشاكل كثيرة كالبطالة والفقر والعجز المالي والدين الخارجي الضخم وانخفاض اجمالي الاحتياطيات الرسمية وضعف البنى التحتية بسبب عدم اتباع السياسات السليمة التي تمنع او تحد من تلك المشاكل وهيمنة الدولة على النشاط الاقتصادي وريعية الاقتصاد العراقي . فالدولة على الرغم من تبنيها لفلسفة جديدة في الدستور العراقي ضمن المادة (112 ) ثانيا (( تقوم الحكومة الاتحادية وحكومات الأقاليم والمحافظات المنتجة معا برسم السياسات الاستراتيجية اللازمة لتطوير ثروة النفط والغاز بما يحقق اعلى منفعة للشعب العراقي معتمدة احدث تقنيات مبادئ السوق وتشجيع الاستثمار)), الا انها ما زالت بعيدة عن تحقيق هذا الأمر حيث لا زالت تهيمن على النشاط الاقتصادي وما زالت تعتمد على النفط بشكل كبير جدا في تمويل النشاط الاقتصادي ولم تحسن ادارة النفط والاقتصاد ولم تنصف حقوق الشعب من النفط على الرغم من ان الدستور قد اشار ايضا ضمن المادة (112) اولا : (( تقوم الحكومة الاتحادية بإدارة النفط والغاز المستخرج من الحقول الحالية مع حكومات الأقاليم والمحافظات المنتجة على ان توزع وارداتها بشكل منصف يتناسب مع التوزيع السكاني في جميع انحاء البلاد مع تحديد حصة لمدة محددة للأقاليم المتضررة والتي حرمت منها بصورة مجحفة من قبل النظام السابق والتي تضررت بعد ذلك بما يؤمن التنمية المتوازنة للمناطق المختلفة من البلاد وينظم ذلك بقانون )). فهل تحقق ذلك؟؟؟ من المشاكل الاقتصادية المستفحلة والتي عجزت كل الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم عن حلها والتي ادت الى انتفاضة الجماهير الشعبية في مختلف المدن العراقية والتي عبرت عن معاناتها والتي واجهتها الحكومة ( خلافا للديمقراطية التي تد ......
#معالجة
#مشاكل
#الاقتصاد
#العراقي
#2003
#وحتى
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725942

محمود شقير : ظل آخر للمدينة36
#الحوار_المتمدن
#محمود_شقير واصلت الاهتمام بالقراءة. جذبتني روايات نجيب محفوظ فقرأتها تباعاً، وصرت أذهب إلى مركز المعلومات الأمريكي بالقرب من مبنى جريدة الجهاد لاستعارة الكتب. عثرت هناك على بعض روايات أرنست هيمنجواي، جون شتاينبك، وأرسكين كالدويل، فقرأتها، ثم قرأت بعض الكتب المناوئة للشيوعية التي كان هذا المركز معنياً بالترويج لها، ومن أبرزها رواية "ظلام في النهار" لآرثر كوستلر، ثم قرأت كتاب "هذه هي الشيوعية في الوطن العربي" لعبد الحفيظ محمد، الذي وزعته وزارة التربية والتعليم الأردنية على المدارس، فوجدت فيه، رغم سذاجته، بعض المعلومات التي جعلتني ممعناً في معاداتي للشيوعية، غير مستعد تحت أي ظرف لتقبلها. فيما بعد، أصبحت مهتماً بمتابعة مجلة "الآداب" البيروتية، وحققت فائدة كبيرة من متابعة الآراء النقدية التي كانت تنشر على صفحاتها لنقاد معروفين من مصر وسوريا ولبنان. وقد فتحت الآداب ذهني كذلك على الأدب الوجودي الذي كان د. سهيل إدريس ، صاحب دار الآداب ورئيس تحرير مجلتها، مواظباً على ترجمته، فقرأت لجان بول سارتر، ألبير كامو، سيمون دي بوفوار، وفرانسواز ساغان، وقرأت كذلك لكولن ولسون. وقد تأثر بعض أبناء جيلي بكتابه "اللامنتمي" ووجد فيه متكأ فكرياً يتكئ عليه. ***تسير حياتي الاجتماعية سيراً عادياً، وكنت مغتبطاً بذلك خصوصاً وأنا أتعرف إلى قطاع المعلمين الذي انتميت إليه، وكذلك وأنا أتعرف إلى أناس جدد من فلاحين ومتعلمين في القرية التي عينت معلماً فيها، بما لديهم من عادات اجتماعية ولهجة محلية وطقوس تختلف نوعاً ما عما لدي. بعد ثلاثة أشهر من تعييني في الوظيفة، ذهبت إلى فرع البنك العربي في البناية المحاذية لكلية شميدت في القدس، وقبضت راتبي الشهري، وكان مقداره تسعة عشر ديناراً أردنياً. كان للمبلغ الأول الذي أقبضه من الوظيفة رونق لا ينسى، وكان لا بد من التقيد ببعض مستلزمات الوظيفة، أقصد المظهر اللائق بموظف لديه دخل شهري ثابت، في قرية يندر فيها الموظفون. ولم يكن هذا الأمر غائباً عن بال أبي، الذي بدا مرتاحاً لأن ابنه البكر أصبح موظفاً.ذهبنا معاً إلى مخيطة إسحق الشرفا في شارع صلاح الدين، وانتقينا قماشاً ملائماً لبدلتين. فصّلهما الخياط طبقاً لمواصفات الموضة الشائعة آنذاك، الجاكيت واسع، ينطبق طرفه الأيسر على طرفه الأيمن بعد أن يشبك بزرين، ويبقى على الطرف الأيسر زران آخران للزينة وللتوازن مع الزرين اللذين على اليمين. وأما البنطال فهو فضفاض، لكنه ليس عريضاً عند القدمين، وله من أسفله ثنيتان. واشتريت ربطة عنق للمرة الأولى في حياتي، ثم ذهبت أنا وأبي إلى محل الكندرجي أبو داود في أول سوق الحدادين، الذي فصّل لي حذاء من الجلد، استلمته منه بعد أسبوعين. وكنت في أيام الجمع، أذهب إلى مطعم العائلات أو مطعم السلام في باب خان الزيت، أو مطعم شعيب في سوق العطارين، لتناول وجبة الغداء التي تتكون في العادة من اللحم المشوي واللبن والسلطة والخبز، وبعد ذلك أتوجه إلى محلات جعفر في أول باب خان الزيت لتناول الكنافة. كان الذهاب إلى مثل هذه الأماكن في ذلك الزمن يعتبر امتيازاً لا يقدر عليه إلا من يملك دخلاً ثابتاً، وكان فيه تعبير عن علاقة حميمة مع المدينة، تتوثق مع الأيام. وكان لا بد لي من مغادرة القدس إلى رام الله بعد عصر الجمعة، حيث يصطف باص خربثا بني حارث الذي يوصلني مساء إلى القرية، استعداداً لبدء الدوام المدرسي صبيحة السبت (كان من الصعب الوصول إلى القرية صباح السبت لندرة المواصلات آنذاك، حيث يتحرك الباص صباح كل يوم من القرية ويعود إليها في المساء). ولم يكن الاحتفاء بوظيفتي وقفاً على أبي ......
#للمدينة36

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725941

عماد عبد اللطيف سالم : عن اللُقاح ، و العُقمِ في السبعين ، والموتِ في الثانيةِ والسبعين
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم عمركَ تجاوز السبعين.لم تغتسِل منذ عشرة قرون.لم تَحْلِق لحيتك الكثّة منذ ألف عام.وأحد "الفراعنة" الأوائل ، أعاركَ ملابسهُ "الداخلية" قبل أن يموت.رائحتكَ تنفِرُ منها البطاريقُ في القطب الجنوبي، والدببةُ البيضاء في القطب الشمالي.ومع ذلك ترفِضُ "التلقيح" ضدّ "كورونا" ، لأنّ اللقاح سيُسبّبُ لك العُقم فوراً ، وسيجعلك تموت بعد سنتين من الآن.ماهي المشكلةُ في هذه "الآثار الجانبيّة" بالنسبة لك ؟لا العُقمُ مشكلة ، ولا الموتُ مشكلة.من هو الذي لا يشعرُ بـ "العقم" وهو في السبعين .. ولماذا كلّ هذا الخوف من الموتِ في الثانية والسبعين؟يبدو أنّكَ لن تموتَ بـ "السَكتة"، فتشعرُ العائلةُ بالإرتياح لذلك ، و"يُهَلْهِلُ" أفرادها عَلَناً ، بحيث يصلُ صوتُ "الهلاهلِ" إلى مائةِ جار.لذا فأذهب إلى أقرب مركزٍ صحيّ ، وخُذ ما توفّرَ لكَ من لقاح ، ولا تشترِط أن يكون اللقاح ،حصراً، هو لقاح شركة "فايزر" الأمريكيّة - الإمبرياليّة(التي تُنتِجُ أيضاً حبّة "الفياكَرا" الزرقاء ،المُضادّة للعقم).خُذ لقاح "سينوفارم" الإمبريالي - الماوي .. فعلى الأقل سيكونُ هذا وفاءً منك للإتّفاقية العراقية - الصينية ، التي تظاهر ضدّها "شباب" تشرين.وعلى الأقلّ ستكونُ مقاطعتكَ لـ "فايزر" جزءاً من وفائكَ لـ "المقاومة" ضدّ "المُحتَلّ".خُذ اللقاح الآن ، و "اسْتُرْ" على روحك .. وإلاّ والله .. والعباس، اذا ثبتت إصابتك بكورونا ، فلن "تَلومَنّ" إلاّ نفسكَ الأمّارةَ بالسوء .. وسوف لن يكونَ لديكَ حينها، لا بيتَ ، ولا مأوى ، ولا سرير .. ولا "كَرَفان" يشتعِل ، ولا "مستشفى" ينفَجِر .. ولا حتّى"بُطُل" أوكسجين صغير .. ولا "مهَفّةً" حتّى .. ولا حتّى حصير. ......
#اللُقاح
#العُقمِ
#السبعين
#والموتِ
#الثانيةِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725950

عدنان الصباح : من قضية القضايا إلى أزمات بلا قضية
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح صارت قضية فلسطين قضايا وقضايا فاين اصل القضية ومن هي الجهة المعنية بها بعد ان اصبح لكل منا قضيته ليست الفردية فقط بل والعامة فقد اقتسمنا القضية بأيدينا كما اقتسم العدو ارضنا بأشكال واشكال وحتى صار بإمكاننا اليوم القول بان قضية الارض لم تعد قضيتنا الحية ولا قضيتنا الاولى والامر ينسحب ايضا على الشعب فبعد ان كنا نتحدث عن شعب فلسطيني واحد بات لدينا شعوب وتحول كل ما كان موحدا في قيمنا واهدافنا وقضيتنا الى موحد فقط في الاستهداف من قبل الاحتلال بعد ان صار تهريب الاراضي في سلوان علني وبلا خجل وصار بائع الارض يلجا الى تركيا لا الى دولة الاحتلال ولم يعد الامر حكرا على فرد منعزل بل يبدو انه بات يتحول الى نهج لدى البعض لا احد فينا يدري الى اين سيصل بنا الحال.قضية فلسطين التي كانت قضية القضايا لدى العرب والمسلمين واحرار العالم لم تعد كذلك حتى بالنسبة لأصحابها فقد تقاسمناها وحمل كل منا ازمة لا قضية بات يتقن ادارتها واطالة امدها دون السعي حقيقة للوصول الى نتائج بشأنها فالتحرير بات اضغاث احلام ولم يبقى منه الا ما تبقى من يافطات بعض الاحزاب والفصائل التاريخية وان كان الاعلام بات يختصر حتى هذه الاسماء حتى لا يأتي على ذكر كلمة التحرير لا من قريب ولا من بعيد.في الضفة الغربية الوضع كارثي ومأزوم الى حد بعيد فالسلطة تتعرض لحصار مادي صامت فلا مساعدات ولا مانحين لا عرب ولا غيرهم والابواب موصدة بالكامل والحال يشبه الى حد بعيد حصار المقاطعة حين تحول هاتف الرئيس الراحل ابو عمار الى قطعة ديكور ولم يعد يصدر رنينا على الاطلاق وحتى انه لم يعد يجدي لإرسال الاتصالات فقد توقف الجميع عن الاجابة والاسباب كثيرة اولها الغاء الانتخابات وثانيها مقتل الناشط نزار بنات والية التعامل مع المحتجين والاحتجاجات وحكومة اسرائيلية جديدة ما يميزها يمينيتها التي تعتمد على قاعدة من العرب واليسار ان صح التعبير واقتطاعات المقاصة والاحتياجات اليومية للحياة ومواصلة الوجود بأدنى الامكانيات بعيدا عن التنمية واحلامها التي لم يعد احد يذكرها واحتدام الصراع الداخلي اثر حراك المحتجين على مقتل الناشط نزار بنات وغياب أي افق سياسي لحل او لاقتراب حل وتصاعد وتيرة الاستيطان كل ذلك جعل من الضفة الغربية في حصار لا يقل ابدا خطورة عن الحصار الذي يتعرض له قطاع غزة خصوصا عبر تداعيات كورونا التي وجدت بها بعض الجهات شماعة لرفضها مد يد العون للفلسطينيين اينما كانوا.في الاراضي المحتلة عام 1948 بات الامر اكثر مأساوية بعد الانقسام الاخطر في تاريخ العمل السياسي لفلسطينيي الاراضي المحتلة الاولى ومشاركة قائمة منصور عباس المحسوبة على التيار الاسلامي في حكومة الاحتلال اليمينية والتي تجلت افرازاتها اولا بتصويت كتلة عربية ضد التحقيق في الجرائم في الوسط العربي الفلسطيني والثانية بالتصويت في موضوعة لم الشمل والثالث في وقوف منصور عباس احتراما للنشيد الوطني لدولة الاحتلال مما جعل الصورة اكثر قتامة وسوداوية بعد ان كادت تتحول الى ابعاد وطنية جديدة خلال حرب ايار المجيدة وبدل ان تتطور التداعيات الوطنية العظيمة لحرب ايار في الجليل والمثلث والنقب جاءت مشاركة قائمة منصور عباس في الحكومة لتقضي على ما كان يمكن ان يتم البناء عليه في مواجهة الاحتلال واجراءاته وحتى مستقبله بالكامل وقد كان سيكون لانتفاضة المثلث الفلسطيني " الجليل والمثلث والنقب " ان تشكل الخطر الاكبر على المشروع الصهيوني لو تم التعطي معها وبها بشكل مختلف عما جرى ولا زال يجري بعد ان ادار لها الجميع ظهره الا من التمجيد اللفظي الذي بهت يوما بعد يوم حتى تلاشى.في غزة ال ......
#قضية
#القضايا
#أزمات
#قضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725949

المنصور جعفر : عن موات تجمع ق ح ت
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر تصور عن أسباب موات تجمع "قوى الحرية والتغيير" (ق ح ت) الذي كان أكبر منظمات التغيير السياسي في السودان في الفترة بين شهري يناير وأغسطس 2019 1- بداية التدهور: بدأ تدهور تجمع ق ح ت قبل تأسيسه وولادة وثيقته المفتوحة لكل الطبقات أي صياغتها المهتمة بتغيير شكل الحكم دون اهتمام مماثل بتغيير ديكتاتورية تماسيح السوق، وهي الديكتاتورية التي من أزماتها داخل مجتمعات المركز والهامش نما الإحساس المعيشي وسط عناصر البرجوازية الصغيرة وكادحي الريف بفشل السياسات العامة (العلمانية) ومن ثم زادت ميول كثيرين إلى سياسة إسلامية تحل أزمات "الرزق" وتحدث للناس البركة في "أرزاقهم". 2- التراجع يؤدي لتراجع آخر: ترافقت ظاهرة انتشار أفكار الحكم الإسلامي مع ظاهرة إنتشار أفكار أخرى للبرجوازية الصغيرة عن تأجيل الصدام الطبقي ضد ديكتاتورية السوق ! وذلك بحجتين متداخلتين الأولى حجة "إنتظار (((إكتمال))) معالم الرأسمالية" ! والحجة الثانية هي ان الديموقراطية الليبرالية ستتطور [خطياً] بأسلوب التجريب إلى نظام شعبي/اشتراكي! وهو زعم تضليل كونه لم يحدث لا في داخل السودان ولا في العالم. 3- ضعف الهدف:ركزت أفكار تجمع ق ح ت المرتبطة بإسقاط الحكم الإسلامي على تغيير شكل الحكم دون تغيير مضمونه المعيشي. وهو هدف قوى في حذاته لكنه ضعيف بالنظر إلى حجم التغيير الكلي اللازم لكسر ديكتاتورية تماسيح السوق. 4- سياسة تجاوز الفروق الطبقية:زاد الإعلام اليومي وتصريحات غالبية السياسيين من زخم بعض التصورات عن تجمع أو حزب عريض ذو وجهين، وجه ناعم ليبرالي، ووجه شعبي عمالي كادح، ولكل وجه ظروفه ومقالاته، بقوة تقفز او تهرول إلى مناقشة موضوعات التغيير ووثائقه/مستقبله فوق الاختلاف الموضوعي والجذري والرئيس بين المصالح الطبقية المتناقضة. 5- ما هي الأفكار الضعيفة؟ ومن أين أتت؟: تغذت تصورات تغيير الحاكم دون تغيير المعيشة من بيئة الإعلام اليومي المضاد للشيوعية، وزخمه بالأفكار الليبرالية الزائفة عن "الوطنية الخالية من الصراع الطبقي"! وعن "السياسة اللاآيديولوجية" !، وعن "اجتماع كل الأحزاب والطبقات على تحقيق حد أدنى"! وضعفها من لا منطقيتها في الصراع الطبقي وضرورات معيشة غالبية الكادحين. 6- التركيز على تغيير الواجهة وتأجيل أهم الأمور المتعلقة بالمضمون: تدرجاً شجعت هذه التصورات الناعمة حالة سياسية لاإستراتجية طموحها تغيير الحاكم وليس لها خطط أو سيناريوهات تغيير جذري شامل وعميق. بل كانت ولم تزل سياسة رد فعلية تنمي الفردية في مهمات تخطيط وتنفيذ وانتقاد وتنمية وهي مهمات ترتبط طبيعة تحقيقها بان تكون جمعية بل وموضوعة خططها وسيناريوهاتها مسبقاً. 7- اضعاف الايديولوجيا كمدخل لاضعاف التنظيم وزيادة الفردية والشللية: في بعض الظروف والمجالات أدى تخفيض أفكار الكادحين التنظيمية والسياسية وترك المجال للأفكار الليبرالية وخطوطها الفردية أدى بالتدريج لتنمية الشللية.الإثنان، الفردية والشللية سواء بإسم المرونة !، أو بإسم مكافحة تغول المركزية ! يضعفان الصرامة الفئوية التي ترسخ الصلابة التنظيمية والقوة السياسية. 8- النتيجة: مع نموء التقديرات الشخصية وتحول قروبات الواتساب واخوانه إلى سكين ذوحدين ينسق الجهود في جهة ويقسم الجهود في جهة أخرى، دون إلزام تنظيمي متكامل من الألف إلى الياء بدأ تقديم الأمور أو بعض صياغاتها بشكل رخو أي كقناعات وتصورات ونقل فردي لجهات نظر، زاد الرخيان حس الفرد في أعمال منظمات نشأت في ظروف خ ......
#موات
#تجمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725948

محمد جواد فارس : أيها المحتلون أخرجوا من عراقنا
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس أيها المحتلون أخرجوا من عراقنا أنتم ..و أعوانكم ..و ذيولكم لوصبت أنهار العالم كله في قلبي لن تطفئ جذوة حبك يا وطني ناظم حكمت ثمانية عشرة سنة وشعبنا العراقي يعاني من الاحتلال ، الذي جاء بمخططات معروفة لدى الشعب ، من اجل تدمير كيان الدولة العراقية التي تأسست منذ مئة عام ، بعد ثورة العشرين المجيدة ، وأصبح العراق أحد أبرز دول المنطقة في الشرق الأوسط ولعب دورا مهما في السياسة والاقتصاد بين هذه البلدان ، و قد مر العراق وهو كما متعارف على تسميته بلد الرافدين دجلة والفرات ، وبلد الحضارات الأولى ، حضارة أكد وسومر وبابل ،مرت عليه الكثير من الهزات والنكبات و الاحتلالات ، ولكن الان بصدد الغزو والاحتلال الذي جرى للعراق عام 2003 و الذي سبقه الحصار الجائر على الشعب العراق وتدمير البنية التحية للعراق ، تحت حجج كاذبة ومنها امتلاكه أسسلحة الدمار الشامل و علاقة النظام بالقاعدة ، كل هذه الأمور لم تثبت صحتها وقد كذبها من ادعى امام مجلس الامن بها وهو وزير خارجية الولايات المتحدة الامريكية ، وكذلك العملاء في المعارضة العراقية وكان بطلها أحمد الجلبي ، والعملاء الذين عملوا معه ، من اجل تدمير العراق ، و الحقيقة أصبحت واضحة ان استهداف العراق هو يصب في مصلحة الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة ، لتبقى هي شرطي الولايات المتحدة والغرب في المنطقة تصول وتجول ، مهددتا بالأسلحة النووية ، وفرضت أرادتها على البلدان العربية ، وهذا ما نشاهده الان من التطبيع الخليجي الى عدوانها على سوريا ولبنان وضرب حركات التحرر الوطني بالمنطقة ،اعود الى ما جاء به المحتل للعراق من مخطط الا وهو عودة العراق الى العصور المظلمة ، وذللك بتدمير كيان الدولة بحل الجيش و الأجهزة الأمنية وخلق الفوضى داخل المجتمع العراقي ، كما سماها المحتل بالفوضى الخلاقة ، و المجيئ بحكومات شكلها وفق مشيئته و يمتثل لأرادته ونهجه ، فقد اهمل التعليم و سادة الامية بين اوساطه مما ظهر جيل امي لا يجيد الكتابة و لا القرأة ناهيك عن اهمال التعليم العالي و أعداد كوادر علمية في تخصصات متعددة ، اما بالنسبة للصحة فقد اهملت المستشفيات من ناحية الخدمات التي تقدم للمواطنين من المرضى ومتابعة حالاتهم الصحية بل العكس جرى قتل عدد غير قليل من الكوادر الطبية و الصحية ، مما حدى بالكثير مما تبقى من الأطباء لهجرة من الوطن وحفاظا على حياتهم وعوائلهم ، وبذلك أصبح البلد بدون تعليم وصحة ،و في مجال الثروات المعدنية ومنها النفط الذي يعتبر العراق أحد أكبر المنتجين والمصدرين له أصابه الشلل وذلك بعقود التراخيص و التعاقد مع شركات وهمية ، وأصبحت خزينة الدولة خاوية علما بان العراق يعتمد على الاقتصاد الريعي ، في موازنة الدولة لدفع المرتبات وإقامة المشاريع الإنتاجية ، ويعتبر النفط احد العوامل الرئيسية في انتاج الطاقة الكهربائية ، واستخدام الغاز في توليد الطاقة الكهربائية ، واما الكهرباء عصب مهم في الحياة الخاصة والعامة فقد صرفت مليارات الدولارات على أساس تزويد البلد ب الكهرباء ولكن كل العقود كانت وهمية وذهبت ادراج الرياح بين هذه الشركة وتلك وبين هذا الوزير أو ذاك و العراق لحد يومن هذا يعاني من عدم وجودها شتاء و بحر الصيف الشديد المعروف فيه العراق عندم تصل درجات الحرارة فوق الخمسون مئوية ، كل هذا هو من نتائج نظام المحاصصة الطائفية المعمول بها وفق دستور كتب على ......
#أيها
#المحتلون
#أخرجوا
#عراقنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725947

محمد علي حسين - البحرين : انتفاضة الشعب الايراني.. تهز عرش عصابات خامنئي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين رقعة الاحتجاجات تتسع.. وأراجيف الثعلب روحاني: لا تجعلوا أعداء إيران يفرحونالخميس 22 يوليو 2021 استمرت التظاهرات ضد شح المياه وسوء الإدارة لليلة السابعة على وامتدت إلى محافظتين أخريين على الأقل هما أصفهان وبوشهر، فيما أعلنت منظمة "نت بلوكس" الدولية عن خلل كبير في خدمات الإنترنت عبر الهاتف المحمول في إيران، في الوقت نفسه قال الرئيس الإيراني حسن روحاني:" لا ندع أعداء إيران يفرحون".وقال روحاني، اليوم الخميس 22 يوليو (تموز)، يجب فصل المواطنين الخوزستان&#1740-;-&#1740-;-ن عن الذين يطلقون شعارات غير صحيحة".وأضاف: " لا مشكلة في الاعتراض إذا كان في إطار القانون؛ لكن الوضع قد يُستغل من قبل البعض، وقد يرفع شخص السلاح ويطلق النار".وبدأت احتجاجات خوزستان قبل أسبوع وبحسب المصادر المستقلة بلغ عدد ضحايا المظاهرات ما لا يقل عن 5 أشخاص حتّى الآن.وأكدت المصادر حتّى الآن مقتل كل من مصطفى النعيماوي، وقاسم خضيري، ومحمد كروشات، وهادي بهمني، وفرزاد فريسات في الأهواز إثر اطلاق النار من قبل قوات الأمن.لكن المسؤولين في خوزستان قالوا إن النعيماوي قُتل من قبل ما سموهم بـ"مثيري الشغب". قد نُشرت أسماء أخرى لكن بسبب قطع الانترنت والقمع الشديد لا يمكن تحديد عدد القتلى والمجروحين بشكل دقيق.كما أفاد المسؤولون في خوزستان بمقتل أحد أفراد قوة الشرطة ويُدعى الملازم الثاني "ضرغام برست" في حي طالقاني بمدينة معشور.وقال روحاني في كلمته اليوم الخميس: "لا يجب أن ندع أعداءنا والأشخاص الذين يعادون إيران أن يفرحوا".وأعلن أن الحكومة، على الرغم من المشاكل المالية، اعتمدت مشروعا لحل مشاكل خوزستان، وأن اسحاق جهانكيري، مساعد رئيس الجمهورية، سيسافر إلى هذه المحافظة يوم الجمعة.توسع رقعة الاحتجاج من غرب كارون إلى شرقهواستمرت المظاهرات في مختلف مدن خوزستان ليلة الأربعاء. وأكدت وكالة "نادي المراسلين الشباب"، التابعة لمؤسسة الإذاعة والتلفزيون، أن المظاهرات قد نظمت في 15 مدينة من مدن المحافظة حتّى الآن.وكتبت هذه الوكالة الإخبارية، أن المظاهرات قد خرجت في كوت عبدالله، وشاوور، والحميدية، ورامز، ومعشور، وايذه، وويس، والفلاحية وكذلك مناطق الأهواز مثل مندلي، وعلوي، مشيرة إلى أنه مساء الأربعاء نظمت تجمعات سلمية في مدن مسجد سليمان، والخفاجية، وايذه، والحائي، وبرومي. وأضافت الوكالة: "توسعت رقعة المظاهرات من غرب كارون إلى شرقه، ووصلت إلى مدن مثل مسجد سليمان وايذه".تقرير "نت بلوكس" عن الخلل في إنترنت خوزستانوأعلنت منظمة "نت بلوكس" عن خلل كبير في خدمات الإنترنت عبر الهاتف المحمول في إيران، وهذا الوضع مستمر، مشيرة إلى أنه منذ 15 يوليو واجه مستخدمو الإنترنت في خوزستان خللا.ووفقا لـ"نت بلوكس، فإن شبكة إنترنت الهواتف المحمولة في بعض المناطق الأخرى في إيران واجهت نفس الخلل.واجتمع محافظ خوزستان أمس الأربعاء بشيوخ القبائل وقائد الحرس الثوري في خوزستان. وطلب المحافظ من الشيوخ أن ينصحوا ويحثوا الشباب على ضبط النفس وعدم الانجرار وراء الاحساس الكاذب والامتناع من متابعة مسار وخطط الأعداء.فيديو.. انتفاضة الأهواز تهز النظام الإيرانيhttps://www.youtube.com/watch?v=UCLe9EociC8المياه والمعيشة.. انتفاضة الأحواز تُنذر بثورة شعبية في إيرانالأربعاء 21 يوليو 2021 لم ......
#انتفاضة
#الشعب
#الايراني..
#عصابات
#خامنئي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725946

سامي عبد الحميد : كواليس: الغموض في المسرح
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد البساطة والاختزال والوضوح من مبادئ الإبداع في الفن- والفن المسرحي بالذات، فالتعقيد يربك ويشوش ويتوه، والاختزال يزيل التفاصيل المؤثرة وغير المهمة ، ومحيطه ومحفزه الخيال ، الوضوح يوصل الى الهدف ويدعو الى تركيز الانتباه ولكن الوضوح لا يعني النضح أو الكشف المباشر، وعندما ركزت السيميوطيا على الدال والمدلول فانها دخلت من باب الوضوح.أولئك الذين دعوا إلى الغموض في الشكل الفني إنما قلة لم تهيمن على الساحة الفنية- المسرحية بقدر هيمنة أصحاب الوضوح، واعداء الغموض، الغموض يمنع التأمل والتأويل، والتأويل من دواعي التمتع بالعمل الإبداعي، وبقدر ما يعطل الوضوح المفضوح عملية التأويل بقدر ما يعطلها التهويم والغموض.الثرثرة في العمل الفني تخرب البساطة والاختزال والوضوح والثرثرة تدعو الى الملل والى التكرار والى الجمود والى الموت والعمل الإبداعي يرفضها كلها لأنه قرين بالتجديد والتنويع والابتكار.ولا أريد أن أقع في فخ الثرثرة وأدخل في الموضوع مباشرة، شاهدت قبل أيام عرضين مسرحيين الأول لكاتبة ومخرجة متمرسة، والثاني لكاتب ناشئ ومتجدد ومخرج ناشئ ومتجدد، وفي كلا العرضين بقدر ما وجدت من جوانب ايجابية إبداعية بقدر ما وجدت فيهما من الجوانب السلبية التي تخرب الإبداع وأولى تلك السلبيات هي الثرثرة، في العرض الأول بدت الثرثرة في تكرار الصراخ لدى الممثلات علماً أن صالة المتفرجين صغيرة ولا تدعو الى الصراخ بل الى تشديد المشاعر، وبدت الثرثرة أيضاً في استخدام ممثلتين بارعتين لقطع القماش الملون حيث تكرر تعاملهما السطحي معها ، إذ خلا من أية دلالات-علامات والمسرح شبكة علامات، وبدت الثرثرة كذلك في استخدام قطع قماش ملونة علقت في فضاء المسرح ومن غير دلالة ما وكذلك في الشباك المكسور الذي علق على الجدار الخلفي للمسرح وباللون الأبيض الذي سحب انتباه الجمهور عن أداء الممثلات في كثير من الأحيان وكنت أتساءل لو رفعت المخرجة ذلك الديكور هل سيؤثر ذلك الرفع على العرض؟وأتساءل أيضاً لو رفع ذلك الديكور ألم يكن ذلك أفضل لجر انتباه المتفرجين الى الممثلات المبدعات؟في العرض الثاني كانت الثرثرة قتالة ابتداءً من ثرثرة النص الذي كان المؤلف فيه يقفز من موضوعة الى أخرى من غير تبرير ومن غير بلاغة، فمن الآيات القرآنية الكريمة التي طفح بها الكيل الذي حملته إحدى الممثلات المتفانيات الى الكلام اليومي الذي يتداوله عامة الناس في الشارع وفي المقهى وفي البيت، الى شعارت سياسية قصد منها استجداء عواطف السذّج الى الجمل البذيئة الخالية من الحشمة والتي غالباً ما يستخدمها العاملون في المسرح التجاري.وكلها أثارت التصفيق المتكرر من بعض الحاضرين من الجمهور الذي اقتبسوا هذه العادة من المسرح التجاري المصري.وتكررت الثرثرة في تكرار موضوعات من الحياة اليومية تطفو على السطح ولا تغور في أعماق العقول والنفوس وربما استخدمت للتنفيس، وكانت الثرثرة واضحة في البيئة المسرحية ومفردات المنظر التي استخدمت أحياناً كدوال لمدلولات مفضوحة كالسلاسل المدلاة من سقف المسرح والكرات الحديدية ولكن الثرثرة في استخدامها أضاع مدلولاتها أحياناً، ولعل أكبر ثرثرة تميز فيها منظر هذا العرض الذي قصد به أن يكون عرضاً لمسرح ما بعد الحداثة، وظهرت في ممرين عبارة عن جسرين امتد احدهما من يسار فتحة (البروسينيوم) الى خشبة المسرح وامتد الثاني من خشبة المسرح الجدار الخلفي من صالة المتفرجين وكلاهما، مع كلفتهما المالية العالية، لم يستخدما إلا مرتين للممر الأول ومرة واحدة للممر الثاني وكأن ليس هناك من وسيلة أو حيلة مسرحية أخرى لإظهار الصعود الى السماء غير ب ......
#كواليس:
#الغموض
#المسرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725945

فاضل خليل : الجو العام
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل ويتولد من مجموعة الاحداث الرئيسية التي يتشكل بواسطتها العرض المسرحي، ويتكون بواسطتها العرض المسرحي. وتتكون من خلالها ايقاعاته، والجو العام، يرتبط بعلاقة وثيقة مع خط الفعل المتصل. ومثل ما ان لكل حدث في حياة العمل تكوينا جديدا مغايرا للحدث السابق وما يتبعه من احداث، فان شكل كل حدث يجب ان يختلف ايضا عما سبقه وعما سيلحق من احداث. من حيث نوع التعبير الصوتي والجسماني. وكل تعبير جديد يحكمه منطق حركي وفق [قانون الجاذبية] الذي يقربني من الشئ الذي أحبه، ويبعدني عن الشئ الذي لا احبه، ويمكننا ان نسميه : • من الشئ.• الى الشئ.الامر الذي يحقق جوا جديدا يختلف عن الجو الذي يسبقه والجو الذي يليه. متفاوتا ومتباينا في شحنته الايقاعية من حيث الشدة، أو الضعف في [الأيقاع]، وهي نتيجة حتمية تنشأ :1. من نوع العلاقة بين اطراف الصراع.2. من نوح الحديث الدائر في شدته وقوته ونوع النبرة في الكلام.3. من المحيط الذي يحكم تلك الاطراف.4. من نوع التفكير الذي تتمتع به الشخصيات.5. من الحالة النفسية السائدة.6. الحالة الجسمانية .7.من نو الافعال والتصرفات والشخصيات ..... الخ .اذن فكل حالة وكل حدث درامي يخدم التكوين السابق يكتسب اهيته من وجهة نظر الفنان ، لتختلف من حيث شدتها وخفوتها . لتكتسب عنها في الشدة وعدمها والشفافية والقتامة والحرارة والبرودة، ويورد الكسي بوبوف مثالا على نوع الجو ، وكيفية اعمال الخيال من حيث نوع الحدث وطريقة سيره والنتائج التي سيؤول اليها، فهو يقول : " – عندما نقرأ مسرحية [المفتش العام] لـ [غوغول]، تترآءى لك الأحداث وكأنها في مدينة احترقت وشحب لونها."(). لكن فنان آخر يرى فيها جوا آخر يختلف في الرؤيا والتصور الذي شاهده [بوبوف]، وسبب الاختلاف يعود الى التباين الموضوعي بين الاول والثاني من حيث الوعي والثقافة، وكذلك من حيث نوع الاستقبال والقراءةوالحالة النفسية التي تدخلت في نوع القراءة لـ[حياة المشهد] . فالفنان اذن ينظر الى الحياة في المشهد من منظاره الخاص الذي لا يمكن لأي انسان اقتحامه. أما الاحساس بالجو فيمكن ادراكه في اي مسرحية بسهولة لقرب المقترحات لما يماثلها من الحياة الواقعية، فالقرب من الواقع المحيط، والمعرفة الدقيقة بقوانين التطور الاجتماعية التي تحكم الحياة، ونتائج تلك العرقات، وما تفرضه من اجواء على اختلاف انواعها، وارتباطها الزماني والمكاني، الذي ينشأ وفقه الجو العام، فينشأ نتيجته :• ايقاع الحياة.• تباين السرعة الايقاعية.• الحالة الجسمانية والنفسية لمصادر الايقاع.• طبيعة الاصوات المحيطة بنا: البشرية، وغير البشرية. • الحركة النهائية الناتجة بفعل تلك الحوافز.وعند العودة الى الحياة سنكتشف بأننا لا نستطيع ان نتخيل الحياة بدون مكملاتها. أي اننا عندما نريد التعمق في التفاصيل المكونة لجوانب العرض المسرحي، لابد ان نلاحظ الحياة بدقة، وعند العودة الى الحياة سنكتشف بأننا لا نستطيع ان نتخيل عملية جراحية من غير الجو الذي يميز المكان. فمن غير المعقول ان تكون المستشفى من غير[الهدوء الكامل] و[رائحة الدواء] و[اللون الابيض] و[الحركة الدقيقة والمحكمة]. وبعكس ذلك ستنعدم القناعة عند المشاهد في ان الجو العام الذي يقدم فيه المشهد هو جو المستشفى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#الجو
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725944

فاطمة شاوتي : تَحِيَّةً لِلْموْتِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي العابرُ جثتَهُ ... كيفَ للريحِ أنْ تُهادنَ الروحَ والحبلُ ممتدٌّ منَْ الجسرِ إلى الجسرِ ...؟! هناكَ يعبرونَ ...! حاملينَ على أكتافِهِمْ زمنَ الموتِ ... ينشرُ الجثثَ على حِبالِهمْ ... فلَا يصرخونَ / لَا يستغيثُونَ / لَا يبكُونَ / لَا يخافُونَ / الجبالُ تموتُ عندَ تلِّ المقبرةِ ... المقبرةُ مكانُ تجمُّعٍ تحتجُّ المقابرُ بموتاهَا ... تشحنُ الهواءَ أوكسِجِينًا ... فيُهنِّئُونَ أنفسَهُمْ على المغادرةِ الطوعيةِ ... قبلَ أنْ تنشفَ الريحُ منَْ المطرِ ... ويعمَّ الرمادُ عينَ الجحيمِ لَا يبكِي أحدٌ ... الدموعُ رحلتْ لِتُبَرِّدَ الأجواءَ الساخنةَ ... العابرةُ جثتَهَا ... كيفَ للضجيجِ أنْ يحتجَّ على جريدةٍ ...؟! سجلتْ إسمًا في زاويةٍ وأنتَ الغيابُ رسمتَ بأصابعِكَ مقبرةً لِلْأحياءِ ...؟! ......
#تَحِيَّةً
#لِلْموْتِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725954

محمد إنفي : في محاربة الغش وقاية وحماية للدولة والمجتمع وخدمة للمصالح العليا للوطن
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي في سابقة من نوعها، على ما أعتقد، قامت الشرطة بحملة لمحاربة الغش في امتحانات البكالوريا لهذه السنة (2021)، اسفرت عن اعتقال أشخاص يشتبه في تورطهم في محاولة تسريب اختبارات شهادة البكالوريا. وهي عملية استباقية باشرتها فرق الشرطة القضائية بالتنسيق مع شرطة مكافحة الجرائم (الإليكترونية، هنا).وبما أن بلادنا مقبلة على انتخابات تشريعية وترابية في يوم واحد وفي سياق خاص وبرهانات كبيرة، فهل يمكن أن نتطلع إلى عملية استباقية من طرف نفس الأجهزة بهدف كبح الغش الانتخابي ومحاربته حماية لمؤسساتنا التمثيلية من الفساد والمفسدين؟ لست بحاجة إلى التذكير بما تعرضت له تجربتنا الديمقراطية الفتية من تشوهات وما اعتراها من عاهات بفعل التدخل المباشر للسلطة (تفريخ ما يعرف في القاموس السياسي المغربي بالأحزاب الإدارية؛ التزوير المكشوف لصالح هذه الأحزاب، الخ) أو بفعل غض الطرف عن الممارسات التي تفسد الاستشارات الانتخابية (استغلال النفوذ؛ اللجوء إلى الرشوة الانتخابية، إما بشراء الذمم بشكل مباشر أو عن طريق الإحسان...). ورغم الإصلاحات الكبيرة التي دخلت، مؤخرا، على المنظومة الانتخابية والتقدم الحاصل في القوانين الانتخابية، ورغم الاحتياطات المتخذة على مستوى هيئات التتبع للعملية الانتخابية، فإن الرهان الحقيقي يتمثل في إعادة الثقة (التي ضعفت إلى حد كبير) إلى المواطن المغربي في المؤسسات المنتخبة حتى تقل نسبة العزوف الانتخابي الذي لا يستفيد منه إلا الذين "يستثمرون" في الفقر والهشاشة، ولا يخدم إلا مصلحة القطبية المصطنعة. وحتى تعود الثقة إلى المواطن، فلا بد من القطع مع الممارسات السلبية السابقة (شراء الأصوات بالجملة والتقسيط؛ الولائم الانتخابية؛ تبذير المال العام بتوزيعه على الجمعيات الوهمية والصورية التي يُفرِّخها المستشارون الجماعيون والجهويون؛ الحياد السلبي للسلطة؛ استمرار الحملة الانتخابية يوم التصويت بالتعرض للناخبين في الطرقات ودعوتهم إلى التصويت لفلان أو علان أو لهذا الرمز أو ذاك؛ وغير ذلك من السلوكات المشينة). ولن تعود الثقة للمواطن إلا إذا تم الضرب بيد من حديد على المفسدين. ولن يقوم بهذه المهمة لا الجمعيات الحقوقية، ولا اللجان الإقليمية لتتبع الانتخابات، ولا غيرها من الآليات التي قد يتم التفكير فيها؛ بل لا بد من الاعتماد على الأجهزة ذات الخبرة في مجال مكافحة الجرائم بكل أنواعها (الإرهاب، التهريب، المخدرات، تبييض الأموال، الخ)؛ خاصة وأن الغش الانتخابي (كما هو الشأن بالنسبة لكل أنواع الغش) جريمة في حق الوطن ومؤسساته، وفي حق المواطن الذي تُهدر كرامته ويُعبث بمصالحه وحقوقه. ليس هناك جهة مؤهلة لحماية العملية الانتخابية من الإفساد أكثر من فرق الشرطة القضائية وفرق شرطة مكافحة الجرائم، القادرة على رصد التحركات المشبوهة وتتبعها لكشف بؤر الفساد الانتخابي. ومن شأن عمل هذه الأجهزة أن يكشف، من جهة، تورط بعض رجال وأعوان السلطة الذين قد لا يحترمون واجباتهم المهنية لسبب أو لآخر؛ ومن جهة أخرى، سوف يكشف عمل هذه الأجهزة كذب ونفاق ممثلي بعض الأحزاب في اللجان المكلفة بتتبع الانتخابات، إن على الصعيد الوطني أو الجهوي أو الإقليمي، حيث يعمدون إلى تقديم خطاب أخلاقي يتناقض وممارسات أحزابهم على أرض الواقع.خلاصة القول، في محاربة الغش الانتخابي، لا تكفي لا القوانين الانتخابية ولا الهيئات التمثيلية للتتبع ولا هيئات المجتمع المدني والحقوقي للرقابة؛ بل لا بد من مساهمة الأجهزة المتخصصة في مكافحة الجرائم؛ إن كنا نريد، فعلا، أن نحمي بلادنا من الإفساد الانتخابي. ......
#محاربة
#الغش
#وقاية
#وحماية
#للدولة
#والمجتمع
#وخدمة
#للمصالح
#العليا
#للوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725953

وهيب أيوب : عندَ الامتحان يُكرم المرءُ أو يُهان
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب من العادات والتقاليد والممارسات السيّئة في مجتمعاتنا؛ هي لبس الوجوه والأقنعة، أي أن الشخص يحاول إظهار نفسه على غير حقيقته، محاولاً إبراز شخصية مُختلفة تُرضي المجتمع ومن حوله، مُخفياً حقيقة بواطنه وأفكاره الراسخة في نفسه وعقله، محاولاً تحقيق قبول وحظوة من قِبل الآخرين له.إن من أروع وأجمل صفات الإنسان، أن يكون صادقاً شفافاً عفوياً وتلقائياً في التعبير عن نفسه وحقيقته، وفي تعامله مع الآخرين، وهذا سيجنّبه الكثير من المشاكل والخلافات مع الناس عموماً، كما مع الأهل والجيران والأصحاب والأصدقاء.أتحدّث اليوم بالتحديد عن مسألة الخطوبة والارتباط "الزواج" بين الشاب والفتاة. فالملاحظ بأن معظم حالات الافتراق "الطلاق" بعد مرحلة من الزواج باتت حالات كثيرة ومنتشرة أكثر من ذي قبل في مجتمعاتنا.وفي تقديري؛ أنه من الأسباب الرئيسية لتك الحالات نابعة بالأساس، كما ذكرتُ سابقاً، من عدم الصدق والصراحة والوضوح والشفافية بين الخطيبين أثناء مرحلة الخطوبة، فالطرفين في تلك المرحلة يحاول إظهار شخصية يقبلها الآخر غير شخصيته الحقيقية حتى يحظى بقبول الآخر وإعجابه.وعند الانتقال إلى مرحلة الارتباط والزواج ويصبح المخطوبين زوجين تحت سقفٍ واحد، تبدأ تفاصيل الحياة المُربكة بكل تفرعاتها وتعقيداتها وضغوطاتها بفرض نفسها على الزوجين، وهنا لا يعود الطرفان قادرين على إخفاء المكنونات الحقيقية في أعماق كُلٍّ منهما والاستمرار بالتصنّع والتمثيل، فيبدأ نزع الوجوه المُصطنعة، وليبدأ كل طرف بالكشف عن وجهه وشخصيته الحقيقية، بحيث لم يعد هناك مجال إلا بنزع الوجه المُصطنع وخروج الوجه الحقيقي من قمقمه؛ ليمارس كل حقيقته وسلوكياته وعقليته بأبهى وضوحها وفجاجتها، وحتى وقاحتها !والأمر الثاني الذي أودُّ الإشارة إليه؛ هو حين يصل الطرفان إلى حائطٍ مسدود وخلافات يصعب تجاوزها أو التعايش معها، فيقع الفراق، أو ما يُسمى "الطلاق" وتلك الكلمة لا أحبها ولا أستسيغها، لِما تحمله من معانٍ ثقيلة الوقع على النفس.وفي حالة وقوع الفراق بين الزوجين، سيبدأ هنا أهم وأوضح امتحان حقيقي في الكشف عن الشخصية الحقيقية لكلٍ من الزوجين، ومدى مستوى التربية والأخلاق التي بالفعل يتمتع بها كلا الزوجين المُفترقين، من حيث طريقة التعاطي والتعامل مع هذا الحدث ...فهل سيطوي الطرفان تلك الصفحة بالتي هي أحسن، خاصة مع وجود أطفال بينهما، أم سيبدأ كلٍ منهما بالتشنيع على الآخر ونبش كل أسراره وسلوكياته وحتى الزيادة عليها، ليكسب تعاطف الناس والأصدقاء معه، كونه كان الطرف الأفضل وغير المسؤول عما آلت إليه الأمور فوقع الخلاف والفراق، في تلك الحالة سيكون هذا استمراراً للبس الأقنعة والوجوه واستمرار في الكذب والمُخاتلة وإخفاء الحقيقة.إن مستوى الأخلاق والتعامل حالة الفراق، ستكون المسألة الحاسمة والمُعبّر الحقيقي عن الشخصية الحقيقية لكلا الطرفين.ولا ننسى إلى التنويه هنا؛ بأن الحيف والظلم دائماً يقع على المرأة، نتيجة العادات والتقاليد والمجتمع القهري الذكوري المتخلّف تجاهها، فيرمون المرأة "الأنثى" بشتى التهم، فتدفع الثمن أضعاف مضاعفة عن الرجل "الذكر" حين يفترقان !يقول الشافعي:وعاشر بمعروفٍ وسامح من اعتدىوفارق ولكن بالتي هي أحسنُ. ......
#عندَ
#الامتحان
#يُكرم
#المرءُ
#يُهان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725952