هيثم بن محمد شطورو : ساكن القبر 3
#الحوار_المتمدن
#هيثم_بن_محمد_شطورو هل هناك وطن آخر يصلح للكتابة؟ للفكر الحر؟ للمباغتة و خـلخلة السكون و هز الأصنام و تحطيمها؟ كل ما أراه أمامي يبعث على الإحباط و لكني أتـقدم للغـد المفتوح على مصراعيه.. بالرغم من الجحود الذي أراه أمامي، بالرغم من كل هذا الفقر الذي يحيط بالقلم الحر إلا أني أتـقدم. ما فائدة العالم دون فكر و دون روح؟ سيكون مجرد غبار و ضجيج و حركات عشوائية يكون تتبع خط سير الحلزون أفضل من تتبع سيره...ـ فعلا. مازال المال عدوا للفكر. لكن بدأ إهتـزاز عديد المفاهيم و التصورات. انظر إلى الدهشة و التساؤلات الجديدة و حلبة الأفكار المتصارعة التي أثارتها الثورة و التي أثارها الجسم الاسلاموي الغريب. انك لا تجد وقتا كافيا للتأمل الجيد في المشهد. هناك فـقـر ثـقافي واضح عند الأغـلبية و هناك بيوتات أفكار و ليس بأفكار متحركة و حية. هناك مزيج من الإيديولوجية و المقولات و البضائع التي كسدت سوقها و تريد لها مكانا اليوم. هل هناك من يوثق كل هذه النقاشات؟.. ضحكت.. بل قل الشتائم و القذف و السب المتبادل..هل هو بداية عصر النهضة كسلب يلد نقيضه الايجابي؟ مازلنا في مرحلة المواجهة المباشرة مع الوجود.ـ لأول مرة أعثـر على أنثى تـفكر بطريقة هيغلية. السالب يحرك التاريخ فعلا. فكرة هيغلية رائعة و واقعية إلى أبعـد الحدود. لكن، الحكاية التي تبدو كنسيج العنكبوت بدأت أيام الثورة. ساعـتها كانت معتمدية الرقاب مسرحا عظيما للثورة. الفلاحون فيها و في بوزيان و غيرها من المناطق هزوا الأرض هزا بأجسادهم الثائرة. لم يكن جوبيتر قادرا على إخماد نيرانهم بريحه العاتية...ـ إذن، نحن قبل 14 جانفي الآن... لم يكن ينظر إلي أوالى أي شــيء بالتحديد. كان نظره سائحا في المدى، حتى و هو يتكلم شاردا، حضوره غياب و غيابه حضور. ربما هو بيننا الآن في ركن الغرفة أو يطل عـلينا من الشباك..لم تحرك رأسها و لم تصدر عنها أي حركة ارتهاب.. أكملت حديثي قائلا:.. شيء غير قابل للتعيين. ملامح وجهه بين الكهولة و الطفولة و الشيخوخة. شعر كثيف ملبد غزاه الشيب، و أنف كبير و خطوط بارزة تـفصل الوجنتين عن الكفين. عينان لوزيتان تـفصحان عن نظرة حالمة صافية طفولية. كأنه يعـقب على كلامي حين إندفع متكلما بنظرته الشاردة في ألازمان و ألامكان. قال:ـ انه هناك، ليس ببعيد، انه لا يبعد عن هنا كثيرا. مسافة يومين، لحظتين، وقـتين، تعاقب شيئين، توالي حادثتين أو حادثين.. فـقط.. لا تبحث عن نفسك بين الأدغال و إنما فوق أغصان الشجر. مازال الرب يهبنا أغصانه. اكشف الواقع المأزوم...قالت أحلام و أصابع يديها تداعب شعرها:ـ فعلا. يبدو أن إيقاع التغيير عندنا لا يكون إلا عبر تعاقب وقتين. الآن مثلا. التغيير بواسطة استـشهاد اللسان المتوهج و الفكر الثاقب شكري بالعيد، ثم المناضل السياسي محمد البراهمي..ـ حينها كان التـفكير منصبا حول إزالة الدكتاتور بن علي. الوقت الأول كان انتفاضة قفصة في 2008، الوقت الثاني انتفاضة سيدي بوزيد و المكناسي و بوزيان و قفصة و المرجح أن الثوار لن يتراجعوا. كانت نار الثورة تنتـشر في البلاد بأكملها. كنا نـأمل أن تـتوج الانتـفاضة بإزالة الدكتاتور. كانت كلمات القبر أو ساكن القبر مطمئنة. إنها لا تستـند إلى قاعدة علمية و لكن.. لحق الوقت الثاني بالأول. بعـدها ، حكومتي محمد الغنوشي هي وقـتين، ليتم الانتـقال إلى انتخابات مجلس تأسيسي. حكومة السبسي تعتبر الوقت الثاني بما هي مرحلة انتقالية ثانية. حكومة حمادي الجبالي كانت الوقت الأول من حكم الإسلاميين و الذي انتهى باغتيال رمز الحرية شكري بالعيد، و الوقت الثاني حكومة علي العريض التي انتهت ب ......
#ساكن
#القبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725921

اسعد عبدالله عبدعلي : حوار مع الكاتبة والقاصة والشاعرة فرح تركي
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي " الكتاب كان رفيق صباي ولن أتخلى عنه " / فرح تركيحوارات/ اسعد عبدالله عبدعليكان القرار بالحوار مع الاديبة فرح تركي في محاولة لإبراز دور المبدعين في بلدي, وسط عواصف الفوضى والجهل التي تجتاح البلاد, فالجمهور المتلقي ولأسباب (الجهل والفوضى) التي يعيشها البلد, فيصبح اي تافه على برنامج "التك توك" مثلا مشهورا! وله جمهور كبير يقدر ما يقدم من سفاهة, بالمقابل اهل الثقافة الادب لا احد يعرفهم, ونتاجهم الابداعي مغيب, فتصور معي ايها القارئ ان مشهد فيديو لاحد التافهين مع محتوى تافه, يروج ويتابعه الملايين, لكن قصيدة مبدع تضيع وسط ارتفاع صوت الجهل, فكان هذا المشروع الذي اعمل عليه للتعريف بالمبدعين, وكان هذا الحوار مع المبدعة فرح تركي.• تعريف بالكاتبة والشاعرة والاديبة فرح تركيكما ظهر لي من خلال السيرة الذاتية للكاتبة فرح تركي فهي قد تنوعت في نشاطاتها, بدأ من عملها ككاتبة فري لانس لموقع تكلمي / كاتبة مقالات لبشرى حياة / مدير التحرير التنفيذي لمجلة عروس الآداب الورقية / مديرة مكتب مجلة أمارجي /بغداد, مشاركة في حماية الصحفي ورشة السلامة المهنية مع مركز الإعلاميات العراقيات بدعم من وزارة الخارجية الألمانية 2018, مشاركة وتأهل في الملتقى الدولي الشبابي الثاني لقصة القصيرة عن مركز أفاق للدراسات المغربية اليمنية 2021, مشاركة في مسابقة متحف الكلمة الاسبانية للقصص القصيرة عام 2017.النتاج الابداعي للكاتبة فرح تركي1- الكتب المشتركة اولا: مشاركة مع مجموعة كتب وفنانين في كتاب ورقي بعنوان العراق بين الم وامل 2016, ثانيا: مشاركة بمجموعة نصوص في كتاب الكتروني مع مجموعة كتاب وشعراء بعنوان عشق صوفي 2016, ثالثا: مشاركة في كتاب يضم قصص صدر عن مجموعة قراء العالم بعنوان من 300 بعوضه صدر عام 2016, رابعا: مشاركة في كتاب يضم مجموعة مقالات صدر عن قراء العالم بعنوان من سيقود الجنس البشري, خامساً: أعداد كتاب الكتروني بعنوان حفنة آهات مع تدقيق أزهار الأنصاري, سادساً: إصدار همسه حروف مجموعة نصوص نثرية وتصميم رغد حميد مجموعة كاتبات عراقيات وعربيات 2017, سابعاً: مشاركة وإعداد كتاب الكتروني بعنوان وهج الذكرى 2017 مع مجموعة كاتبات, ثامناً: المشاركة وأعداد كتاب الكتروني بعنوان رغبة حياة مجموعة قصصية لمجموعة كاتبات 2017, تاسعاً: المشاركة في كتب ورقي مجموعة قصص رعب بعنوان أرواح عام 2019. عاشرا: كتاب مشترك بعنوان " ترانيم عشق ", صدر عن كتاب العراق عنوان المبادرة نكتب لنتنفس عام 2019 مترجم للإنكليزية. 2- كتب منفردة للكاتبةاولا: مؤلف (بوح بتذكرة صدق) عن دار أمارجي, ثانيا: (حب يزهر في عتمة موت) مجموعة قصصية صدرت عن دار اس ميديا بغداد صدرت عام 2017, ثالثا: (عربة الأمنيات) مجموعة قصصية صدرت عن دار كريم المتنبي عام 2018, وطبعة ثانية مع دار ميم / مصر / 2021, وكان لنا هذا الحوار مع المبدعة فرح تركي:1- كيف تعرّفين نفسك لمن لا يعرفك ؟- قبل كل شيء أنا إنسانة لا أختلف عن غيري الا بمقدار إحساسي بألآم الناس، أجد الشغف هو مسار خط لي توجها معين في الكتابة التي لازمتني كرفقة مخلصة من الثانوية, شاركت حبي للقراءة وتوجهاتي نحو المعرفة, الكتاب كان رفيق صباي. 2- اين تجدين نفسك شاعرة, ام قاصة, ام كاتبة؟- أجد نفسي رئة للحروف والكلمات, عندما تمر بي ذكرى او موقف, فانا مهما تكلمت, لا اجد الكلام منفذا للفضفضة, كان القلم هو أماني, لذلك كل يوم اود ان أبداً ككاتبة كشاعرة كصحفية, احب المسرح والسينم ......
#حوار
#الكاتبة
#والقاصة
#والشاعرة
#تركي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725920

رابح عبد القادر فطيمي : حلم النهضة لا يزال بعيدا
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي قد يتوقف الحلم قليلا ..أو ربما تمتد به لأيام والسنوات ..لترثه لأجيال لتنصف أحلامنا ..لا نستطع أن نرمي اللوم على أحد. لبقائنا في مكاننا لا نتحرك إلى الامام ..بل ربما زاد الحال سوءا ..بعض الكسالى يفضل التملص ورمي فشله على الآخر ،و يتجاهل أخطائه ..نتمنى لو نعود إلى تقيم أعمالنا وأفعالنا ونكتشف كم الأخطاء لتصحيحها وتقويمها ..إلاّ أنّ ذلك لم يحدث منذ عهد بعيد لذلك تراكمت الأخطاء وسرنا على تلك الطريق ..لم يعد ذلك إلاّ لخلل في نفوسنا لانغراسنا في بحر الأنانية وكانت نتيجته تضخم الذات وتحول كل واحد منا إلى مالك للحقيقة لا يحتمل منك أقل من أن تصفق له وتشيد به ..وإلاّ انت عدو وتقف أما م (مشروعه المستقبلي) ..لا أدري إذا كان يعي معنى المستقبل؟. سنبقى نتخبط إلى أجل غير مسمى حتى نعدل من أنفسنا ونتعلم تصحيح أخطائنا وتقويم أفعالنا فالحقيقة المطلقة لم تعد موجودة فالمعرفة أصبحت متاحة للجميع ليبدوا أراءهم والحقيقة المطلقة أصبحت خرافة إبتدعها البعض وقد داسهم التاريخ ولم يرحمهم ..ونعتبر جميع الأراء صحيحه الأصح إلى أن يثبت مايخالفها ..أخطأ عمر وأصابت إمرأة هل تلك المقولة أنقصت من قدر خليفة بطبيعة الحال لأ . قد نقلب الموازين ونصل إلى الحقيقة ..ونزيل كل تلك الإخفاقات ..إذا وضعنا المعرفة في سلم أولوياتنا ..لكن السؤال هل نحن مستعدين لذلك ..كون المعرفة تدفع بالكثيرين إلى الخارج ..فالمستفيدين لا يريدون ذلك فالمسألة عندهم حياة أو موت ..كون المعرفة تقدم البعض وتأخر من كان في المقدمة ..لذلك قلت في بداية كلا مي أنّ الوضع سوف يطول وتحقيق حلم النهضة وذهاب بعيدا بمجتمعاتنا نحو القمة .ربما لن يتحقق كون المعرفة غائبة والمثقف مبعد وتقدم المشهد الكثير من النفوس الخاوية والعقول الفارغة..ولذلك حينما تحدث علماء الحضارة تحدثوا عن السنن التي يسير عليها الكون فمخالفتها هو السقوط وفهمها والسير عليها هو النهوض..أما تضخم الذات ماهو إلاّ نفخ مصطنع ..يحسبه الظمآن ماء .. ......
#النهضة
#يزال
#بعيدا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725924

شكيب كاظم : حق المناقشة
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم لو لم يعقب لكان أفضل، أما وأنه قد عقب، فلا بد لي من كلمات قليلات، ولا أريد- كما أراد هو- الإطالة، فبحسبي كلمات؛ هي أنك قلت إعتمدت مصادر موثوقة، ولم تذكر ما هي هذه المصادر، وصحتها ( المراجع)فالمصادر هي المظان والمصنفات القديمة، ومراجعك معاصرة وحديثة، فضلا عن إعتمادك رسالة ماجستير، قدمت لجامعة بوسطن، وذكرت لها إسما غائما ( الصحافة في العراق) ذكرت العنوان بالإنكليزية، للدلالة على تمكنك منها! أما من كتبها؟ فهو صحفي عراقي كان مديراً لمكتب وزير الإرشاد في عهد الزعيم عبد الكريم قاسم، ولم تذكر لنا إسم الصحفي العراقي، ولا وزير الإرشاد، مع أنه تعاقب على هذا المنصب عدة وزراء، أتذكر منهم: الأستاذ محمد صديق شنشل، ثم السياسي القيادي في الحزب الوطني الديمقراطي، الأستاذ حسين جميل المحامي، وثالث هو الزعيم الركن إسماعيل العارف، إضافة إلى وظيفته وزير للمعارف، ولكي تكون التعمية تامة، ولكي تسجل القضية ضد مجهول، أمات هذا الصحفي الذي عاصر تلك الفترة!-كما قال-. أنت ألم تعاصرها؟ أيجوز هذا القول وأنت الباحث الجامعي الأكاديمي، الذي فقه أسس البحث العلمي؟تحياتي لـ( الزمان) ورئيس تحريرها الأستاذ الدكتور أحمد عبد المجيد،لسعة صدره، وتحياتي للدكتور الأدهمي، فالحقيقة أسمى الأشياء.وعسى أن لا تؤذي إحتراما على الرغم من البعد. ......
#المناقشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725923

يحيى علوان : مُتناثرٌ موصولٌ
#الحوار_المتمدن
#يحيى_علوان كُنّا " ثالوثاً " منذ ما يزيدُ على نصف قرنٍ . ومُذ رحلَ " ثالث الأثافي "- صادق البلادي- مُستعجلاً ، قبل أربع سنوات ، غدونا " ديو"! نحرص على إدامة ما تبقى لنا من عيشٍ ، نسقي زهورَ الوصل والودّ...صاحبي يُتابعني في كلِّ نصٍّ أنشره ، وإنْ سكَتُ ، يلاحقني .. وأنا مُمتنٌّ له في ذلك . أقولُ له ، أحياناً ، أنني منشغلٌ بشحن " بطارية الكتابة " قراءةً ، حتى لا تَترهّل مفردتي .. فيردُّ عليَّ بـشيءٍ من" التقريعٍ الشفيف " بأنَّ لغتي ما تزالُ " مُترفِّعَةٌ "! غيرَ سَلِسَةٍ ، تستعصي على " غالبية القرّاء "!! لستُ هنا في مَعرضِ الجدل حولَ مصدر أو مصادرِ ما توصَّلَ إليه من رأيٍ !لكنني أقولُ له أنها مُقايسةٌ قد تكون مُتعجّلة بعض الشيء ، كي لا أقول شيئاً آخر! لأنني أعرفُ كلَّ الحُجَجِ التي دَرَجَ صاحبي يرشقني بها ! فقد تَرَيبّنا سويةً في " المدرسة " عينها .. وعلى" مَسطرة " مَن قبيل" مَنْ المسؤول عن الأوضاع ، ومَن المُستفيد..إلخ ؟" قد يكون " درسُ المسطرة " ، الذي تعلّمناه سابقاً ، ينطبق على المادة السياسية ، والبرنامج السياسي والمادة " التعبوية "! ، لكن الأمرَ يختلف في النشاط الثقافي - الإبداعي ، لأنَّ للإبداع شروطه !! وهذا الرأي ليسَ جديداً ، أو من " عِنديّاتي "! بل واجهته البشرية منذ القِدَم ، حتى قبلَ سقراط و إفلاطون و سينيكا ، مروراً بالفارابي و إبن سينا و إبن عطاء و إبن النجّار و إبن رُشد و أبي تمّام و أبي نؤاس والمتنبي والمعرّي و ملتون ... وحتى أوسكار وايلد واندريه بريتون :"الكتابة الإبداعية طريقٌ فَذٌّ لتحرير الإنسانِ من عبادة الله وعبادة المال .. فالأولى عبادةُ وهمٍ ، والثانية وَحشٌ ..." ناهيكم عما أورده رولان بارت في " لذة النص " ... إلخ من العديد من النصوص والمقولات ، التي غدت معروفةً ، ولا حاجة لإيرادها ، فلسنا في معرض السجال !! فللمفردة رنينٌ هاديءٌ يَهتِكُ خَرَسَ الخَؤون ، وردحَ المرتدينَ الضِعاف ، الذين هَتَكوا تأريخهم ، كي يَنعموا بـ"دفء حُضن السلطانِ"! ، أَيّاً كان !! أقولُ أَنَّ الكنايةَ والجِناسَ ، وحتى الطِباقَ ، تُغريني ، لأنها تَترفّعُ على أُحادية المعنى ومباشرته ..! ففي هذا الزمن " الحداثي وما بعده !" وإنْ كانت مجتمعاتنا العربية ، لمّا تزل في طورِ ما قبل الحداثةِ ، بإستثناء المؤسسة الأمنية والرقابية !! تحتاجُ الناسُ كما أظنُّ – وإنْ قيلَ أنَّ بعض الظن إثمٌ !! - تحتاج نصٍّاً مشحوناً يُقطِّرُ الدلالةَ والمعنى ، دون أنْ يستدعي مزيداً من وقتٍ يتسرَّبُ بين الأصابع في زحمة العيش" الحديث "! وأضيفُ أنَّ مادتي هي الحياةُ كلّها ! فهي " مُلقاةٌ " في الشارع !! ما عليكَ إلاّ تناولها .. فطالما بقيتْ أرصفةُ المدن والبلدات تَعجُّ بالمُفقَرين والمهَمَّشين ، وطالما بقيت زنزانةٌ لسجين رأيٍ ، وطالما تَشَوّقَتْ زهرةٌ لَفَراشةٍ ، وتَشَبّثت نبتةٌ بصخرةٍ شَبَقاً ، ولم تَرتهب الشمسُ أنْ تُدحرجَ كُرتها خلف المدى .. هناكَ أجدُ ما يكفيني مادةً للكتابة ، تَتَناغمُ مع إيقاعِ " أَنا "يَ بكَدَحٍ ذهنيٍّ ، يبتعدُ عن المحكيِّ . فقد ذَهبَ إليه غير شخصٍ ممن وجدَ فيه ضالَّته ، وأَبدعَ البعضُ فيه !! وأُزيدُ فوقَ ذلك .. نقرأُ ونسمعُ في أحيانٍ ، غير قليلةٍ ، مَنْ يتحدَّثُ عن لغةٍ " بريئةٍ "! وتعاملٍ "بريءٍ " مع المفردة ! أقولُ أنا أتعامل معها بشكلٍ غائيٍّ (مُغرض) .. أستحلبُ معانيها ، أُلقِّحُها بمضاداتها ونقائضها أحياناً ، أصطادها من جُموعِ ما يهرَب ......
#مُتناثرٌ
#موصولٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725929

حزب الكادحين : تونس: وزيران يتبادلان باقات الورود على جثث ضحايا الوباء
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين في الوقت الذي تمارس فيه الحكومة عمليّة اغتيال جماعي لهذا الشعب من خلال سياستها المرتبكة في مجابهة وباء كورونا، يتبادل الوزيران (الذي طار والذي حطّ مكانه) باقات الورود حفاظا منهما على بروتوكولات "التداول السّلمي على المناصب" ويلتقطان الصّور بهذه المناسبة التي سيخلّدها التونسيون في التاريخ الأسود لهذه الحكومة والنظام القائم. إنّهم فعلا يلهون بمصائب الكادحين والكادحات ويتلهّون بقضايا لا علاقة لها بواقع هذا الشعب ويريدون إلهاء الجماهير بها (قرارات وزير الصحة شعبويّة، هل أعلم وزير الصحة وزارة الداخلية بالتلقيح المفتوح أم لا ؟ هل تمّ توفير الجرعات الكافية ليومي التلقيح المفتوح ؟ الانطلاق في التلقيح المفتوح ثمّ تعليقه، فتح تحقيق في كذا وكذا، إقالة وزير صحة وتعيين وزير بالنيابة...) في مقابل ذلك لا زال الموت يحصد الأرواح ولا توجد أيّ مؤشّرات عن تحسّن مرتقب في الوضع الوبائي عكس ما بشّر به رئيس الحكومة رغم الهبات والمساعدات التي تدفّقت على الدّولة في الأيّام الأخيرة من الشّرق ومن الغرب وهذا يؤكّد أنّ المسألة لا تتعلّق بوفرة التلاقيح او عدمها ولا بوفرة الأكسجين أو قلّته وإنّما بالسّياسة الرّعوانيّة التي تعتمدها الحكومة بأكملها هذا إن كانت هناك سياسة متّبعة فعلا في هذا القطاع الصحي كما في غيره من القطاعات التي تهمّ الفئات الشعبية الواسعة كالصحة والنقل والتعليم ومختلف الخدمات الأخرى. إنّ هذه الحكومة، كما سابقاتها، ومن ورائها هذه الدّولة لا يهمّها موت القليل أو الكثير ما دام ذلك لا يخلخل الكراسي من تحت معالي الوزراء.. لكنّ هذا الاطمئنان الذي تعوّد عليه هؤلاء الحكّام لن يطول وبركان الغضب الشعبي آت لا محالة طال الزّمان أو قصر.--------------------------------------جريدة طريق الثورة، 21 جويلية 2021 ......
#تونس:
#وزيران
#يتبادلان
#باقات
#الورود
#ضحايا
#الوباء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725928

حزب الكادحين : أخبار حرب الشعب في العالم
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين نجح الثوار الماويون في الهند في نصب كمين للقوات الحكومية التابعة للفيلق 45 من شرطة الحدود وذلك في سهل امداي في مقاطعة شهاتشغاه مما ادى الى مقتل شرطي وجرح آخر. وكانت عناصر الشرطة تحاول تأمين الطريق أمام زيارة أحد المسؤولين السياسيين للمنطقة.وفي الفلبين استشهدت مقاتلة شيوعية ماوية من جيش الشعب الجديد عندما اقتحم الجيش الرجعي مركزا للثوار الماويين.يذكر أن المعارك تجري يوميا بين الثوار الشيوعيين الماويين والجيوش الرجعية في بلدان مختلفة مثل الهند والفلبين والبيرو وسط تعتيم الاعلام من قبل الامبرياليين والرجعيات المحلية بينما يجري نشر أخبار المواجهات مع القوى الرجعية مثل داعش وطالبان والقاعدة وبوكو حرام .-----------------------------------------------جريدة طريق الثورة، 22 جويلية 2021 ......
#أخبار
#الشعب
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725927

أحمد بيان : الاعتقال السياسي يفضح الأحزاب السياسية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان "المناولة" السياسية: عندما ينوب "الحقوقي" عن السياسي...الأحزاب السياسية المغربية مفضوحة، سواء الرجعية أو الإصلاحية. وكلما ارتفعت حرارة الصراع الطبقي كلما تعرت حقيقة هذه الأحزاب. والأمر لا يتعلق بعجزها أو ضعفها، بل بتواطئها وانخراط جلها في اللعبة السياسية من موقع المزكي لمخططات النظام الطبقية التدميرية.فركون الأحزاب السياسية الإصلاحية الى الصمت واللجوء الى لغة التنديد في أحسن الأحوال عبر البيانات والبلاغات والخرجات الالكترونية أو الوقفات/المسيرات "المدروسة والمحسوبة" يجعل منها الشريك للنظام في ممارسة اللعبة الديمقراطية (أغلبية موالية وأقلية معارضة)، وحضورها وأداؤها من خلال النقابات والجمعيات والائتلافات يفضحان بدورهما مهادنتها وقبولها لواقع الأمر رغم شراسة القمع والانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان المتغنى بها...إن ما يفضح أكثر هذه الأحزاب هو تخاذلها تجاه المعارك البطولية التي لا يخلو منها قطاع اجتماعي أو اقتصادي. وما يفضحها أكثر هو انزياحها عن أدوارها التاريخية (السياسية والفكرية والثقافية) في التصدي للنكوص الحالي أمام التغول الظلامي والشوفيني الذي يغذي شرايين النظام القائم العميل للإمبريالية والصهيونية. وما يفضحها أكثر هو التوظيف الانتهازي والصبياني (الإساءة وتصفية الحسابات الصغيرة...) للآليات التكنولوجية بدل إعمالها للفضح والتشهير والتعبئة والتثقيف والتنظيم...وعودة الى موضوع الاعتقال السياسي، فلا نرى من أثر لهذه الأحزاب إلا من خلال الجمعيات واللجن وما يصدر عن هذه الأخيرة من بيانات وبلاغات أو ما تقوم به من وقفات/مسيرات محدودة العدد والأثر السياسي. وحتى لا نظلم هذه الأحزاب "المسكينة"، نعترف أن "زعماءها" الأفذاذ يتصدرون "مشكورين" الوقفات والمسيرات "مرة مرة". ويلتقطون من الصور والفيديوهات ما لا يعد ولا يحصى، وهم يعبرون بذلك عن الجوع والعطش للظهور المجاني وتسجيل الحضور الشكلي، أي التسويق الفارغ لذواتهم وهيئاتهم على حساب القضايا المصيرية لأبناء شعبنا. ومن بين خلفيات الاهتمام بالبعض من المعتقلين السياسيين، والبعض فقط دون الآخر هو التحكم في المآلات وممارسة الإقصاء واستخدام "الضحايا" وفق مصالح سياسية مشتركة وغير مزعجة ومن شأنها فتح قنوات "التفاوض" والتواصل مع الجهات المسؤولة عن الجرائم المقترفة في حق أبناء شعبنا.لماذا لا تنظم هذه الأحزاب السياسية باسمها أشكالا نضالية (وقفات ومسيرات ومهرجانات وإضرابات...) لدعم والتضامن مع المعتقلين السياسيين وعائلاتهم وفرض إطلاق سراحهم؟لماذا تختبئ وراء أو في ثنايا الائتلافات المشبوهة وغير المنسجمة المشتغلة في مجال حقوق الإنسان والى جانب القوى الرجعية، ومنها الظلامية والشوفينية؟من يسكت عن فظاعات البيروقراطية (المالية والديمقراطية) داخل النقابات المحسوبة عليها والمنخرطة في صفوفها، الكنفدرالية الديمقراطية للشغل والاتحاد المغربي للشغل، كيف لا يسكت عن الاعتقال السياسي؟من يتعايش مع الممارسات اللاديمقراطية، وحتى اللاأخلاقية في صفوفه، كيف يتجند لمعارك إطلاق سراح المعتقلين السياسيين؟لماذا تشارك هذه الأحزاب أو بعضها في الانتخابات (كل المحطات الانتخابية) والسجون مكتظة بالمعتقلين السياسيين؟ نفهم مشاركة الأحزاب الرجعية، لكن (معذرة، لا داعي ل "لكن") نفهم أيضا مشاركة الأحزاب الإصلاحية.إنها القاعدة، متى قاطعت الأحزاب الإصلاحية (وعندما كانت الأحزاب الإصلاحية يحسب لها الحساب) الانتخابات بسبب الاعتقال السياسي؟هل قاطع حزب "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية" في ظل ما يسمى بالقيادات التاريخية الانتخ ......
#الاعتقال
#السياسي
#يفضح
#الأحزاب
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725926

عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات والتي حصل عليها النادي الأهلي موسم 2021 و2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات موسم 2020 و2021 والتي أقيمت بدولة مصر واختتمت يوم 27 فبراير 2021 وباختصار.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------ الأهلي / والزمالك / وسموحة وجزيرة الورد / وسبورتنج / ومصر للتامينوالصيد / والغابة / ومدينة نصر / وسكة حديد بالقاهرة / وسكة حديد المنياوالجزيرة / والشمس / والطيران.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأول والربع النهائي للبطولة الآتي::------------- 1- فوز نادي الصيد علي نادي الغابة بنتيجة 62- 45.--- 2- فوز نادي سموحة علي نادي جزيرة الورد بنتيجة 105- 84.--- 3- فوز نادي الزمالك علي نادي سكة حديد المنيا بنتيجة 79- 4.--- 4- فوز نادي الأهلي علي نادي الجزيرة بنتيجة 103- 84.--- 5- فوز نادي مصر للتامين علي نادي الشمس بنتيجة 69- 53.--- 6- فوز نادي سبورتنج علي نادي الطيران بنتيجة 99- 43.--- 7- فوز نادي مدينة نصر علي نادي سكة حديد القاهرة بنتيجة 54- 24.--- 8- فوز نادي الأهلي علي نادي مدينة نصر بنتيجة 69 – 47.--- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية::------------ الأهلي / ومصر للتامين / وسبورتنج / وهليوبوليس.---- وقد تقابل نادي سبورتنج مع نادي مصر للتامين في المباراة الأولي للدور النصف النهائيللبطولة.-- وتقابل نادي الأهلي مع نادي هليوبوليس في المباراة الثانية للدور النصف النهائي للبطولة.--- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي:::-------------1- فوز نادي سبورتنج علي نادي مصر للتامين بنتيجة 103- 66.--- 2- فوز نادي الأهلي علي نادي هليوبوليس بنتيجة 80- 68.--- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي سبورتنج والأهلي أما فريقي هليوبوليس ومصر للتاميناللذان خسروا في مباريات الدور النصف النهائي فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابعللبطولة.-- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::--------------- فوز نادي الأهلي علي نادي سبورتنج بنتيجة 82- 80.--- أقيمت المباراة النهائية ومباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة علي صالة الشباب والرياضة بأكتوبر.-- [[[ سادسا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::-------------- فوز نادي هليوبوليس علي نادي مصر للتامين بنتيجة 95- 71.--- [[[ سابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي::-------------- 1- حصول نادي الأهلي للسيدات علي بطولة كأس مصر لكرة السلة والميداليات الذهبية وجوائزالمركز الأول.--- 2- حصول نادي سبورتنج للسيدات علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- 3- حصول نادي هليوبوليس للسيدات علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.--- 4- حصول نادي مصر للتامين للسيدات علي المركز الرابع للبطولة.--- [[[ ثامنا ]]] مثل فريق النادي الأهلي للسيدات في البطولة اللاعبات التاليات::------------- نور علي / ونادين السلعاوي / وجنة مصطفي / وفريدة وائل ودينا عمرو / والأمريكية كايلا ثورنتن وغيرهما.--- هذه كانت احداث بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات والتي حصل عليها النادي الأهلي موسم 2020 و2021 والي لقاء وبالله ت ......
#بطولة
#لكرة
#السلة
#للسيدات
#والتي
#عليها
#النادي
#الأهلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725925

اسماعيل شاكر الرفاعي : التفجيرات ثقافة اسلامية أصيلة وغير مجلوبة
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي يستقل مسلمو العراق عن سواهم من التجمعات السكانية - مثلما تستقل هذه التجمعات - بمجموعة ممارسات موروثة لا يحيدون عنها ، تتحكم بعلاقاتهم الداخلية وبالآخر الذي يشاركهم سكن الوطن : اكثر مما تتحكم بسلوكياتهم مفاهيم حديثة كالوطنية وحقوق الانسان والدستور ومؤسسات الدولة ...ويفتخر العراقيون بعراقيتهم انطلاقاً من هذه الظواهر الموروثة التي يفوق عمرها عمر الدولة ، وهم يتمسكون بها ، اكثر مما يتمسكون بقوانين الدولة التي لم تتحول بعد الى ثقافة عامة يسترشد بها الشيخ في مضيفه ، والحاكم في قضائه ورئيس الدائرة في توجيهاته . وما زالت هذه التجمعات السكانية تتميز عن بعضها بكونها : سنية وشيعية ومسيحية وايزدية وشبك ، يتمسكون بفتاوى فقهاء دياناتهم في السعوديةوايران وتركيا ومصر : وليس بكونهم مواطنين عراقييين مستقلين عن امتدادات طوائفهم ودياناتهم الخارجية . وجميعهم يستلون نظرتهم الى الكون وموقفهم من الحياة : من لاهوت وعلم كلام دياناتهم وشرائعها ... ووجود الظاهرة ناتج عن تكرر حدوث شيء مع انتفاء الشعور بالغرابة والدهشة من وقوعه . ففي حالة التفجيرات : يحتج المتضررون والمتعاطفون معهم ، من وقوع التفجير بطريقة تختلف عن طريقة التعبير عن الدهشة والاستغراب . وتغشى تقاسيم وجوه المتضررين علامات الغضب وليس المفاجأة مما وقع ، كأنهم مقتنعون بأن ما وقع هو نتيجة طبيعية لتفاعلات عناصر حياتهم الاجتماعية والسياسية السائدة ( نهب المال العام ) ومقولاتهم الدينية : وخاصة مقولة الفرقة الناجية العزيزة على قلوب كل أفراد الطوائف : فهي تتضمن تبخيس وتحقير المذاهب الاخرى ، والنظر اليها كطوائف مارقة ضالة زنديقة كافرة من الواجب تصفيتها جسدياً ...يوجد في رسالة كل من نال شهادة عليا في الاصول أو في العبادات ، من الأزهر السني او من الحوزات الشيعية ، فصلاً ثابتاً عن الجهاد والغزو : كيف مارسه السلف الصالح في غزواتهم داخل يثرب - المدينة ، ثم وهم يفتحون بلداناً عظيمة كالعراق والشام ومصر ، وما الذي يحل مصادرته ، وما هي شروط السبي او القتل . وكل هذا الذي ناقشه المتخرج وحصل نتيجة له على شهادة أكاديمية عليا ، سيتقاضى عليها راتباً بالآلاف : يدخل في باب النصوص التي ستمنح الشرعية للتفجير في وسط مسلم : تم تكفيره باجتهاد فقهي كونه ينتمي الى طائفة ضالة وفاسقة ، ويمكن قياس هذه الحالة على سورة التوبة وآية السيف التي أمرتهم :بقتل كل من لا يرفع صوته بشهادة : لا اله الا الله ، وان محمد رسول الله ... التفجيرات في الثقافة العربية الاسلامية : مفهوم سياسي ، وهي وجه من وجوه ظاهرة الصراع السياسي الداخلي على السلطة ، نابعة من داخل هذه الثقافة وليست شيئاً منقولاً اليها من خارجها ، ومعارك السنة والشيعة في احياء بغداد منذ العصر العباسي : أشهر من ان يغطيها إعلام حكومي او قصيدة لشويعر تراثي او تحليل سياسي فج . وبما ان النظام البرلماني السائد يشجع على احتكار الوظائف والمناصب الحكومية ، فأن ممارس التفجيرات اليوم قد يتحول الى ضحية في القادم من الايام ، نتيجة صراع إقليمي ، كما كان الحال ايام الصراع العثماني الإيراني على العراق . وقد يتم اختيار نظام سياسي : لا يقوم على البرلمانية النيابية ولا على المحاصصة الناتجة عنه : وآنئذ قد يتفق فقهاء الطائفتين : السنية والشيعية على تخريج فقهي يحملهما على الاتحاد في توجيه قنابلهما الى السلطة السياسية وحكومتها : التي لم تعد سلطة رموز الماضي بل سلطة حاضر الناس ومستقبلهم بعيداً عن اي مقدس ديني ... ......
#التفجيرات
#ثقافة
#اسلامية
#أصيلة
#وغير
#مجلوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725930

الطاهر المعز : ألمانيا- عِداء استعماري تاريخي، من بيسمارك إلى ميركل
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز ألمانيا، عَدُوّ الشعب الفلسطينينَشَرْتُ يوم 11 تموز/يوليو 2021) مقالاً بعنوان "ألمانيا 1931-2021، ما الذي تغير" مع عنوان فَرْعي: "ألمانيا من النازية إلى الصهيونية"، ووصلتني على البريد الخاص بعض التّعليقات، اعتبرْتُ بعضها "غير لائق"، ولكني فَضّلْتُ التّريُّث، لكي لا تكون الإجابة في شكل ردّفعل، بل في شكل عودة إلى موضوع الدّعم الألماني القوي للحركة الصهيونية، ثم للكيان الصهيوني، ما يدفعني للتفكير الرّصين ومراجعة التاريخ ودور الحركة المسيحية البروتستانتية الألمانية في استيطان فلسطين، ودعم الحركة الصهيونية، وما قد يساعد بعض الأصدقاء والصديقات على مزيد التفكير وتعميق دراسة موضوع العلاقة العضوية بين الإمبريالية والصهيونية، بدَلَ تبادُل الشّتائم والإتهامات...بمناسبة زيارة الرئيس الألماني لفلسطين المحتلة، يوم الإربعاء 30 حزيران/يوليو 2021، وهي أول زيارة يقوم بها خارج أوروبا، ليلتقي برئيس الوزراء الصهيوني الجديد الذي يفتخر، خلال تصريحات عَلَنِيّة، بقتل الكثير من الفلسطينيين والعرب، أجرت صحيفة "هآرتس" الصهيونية، حديثًا معه، تضمّن تأكيدًا للموقف الألماني المناصر للإحتلال والمُعادي للشعب الفلسطيني وللشعوب العربية، ولئن كان منصب الرئيس شَرَفِيًّا في ألمانيا، ونادرًا ما تَذْكُرُهُ وسائل الإعلام، فإنه عندما يُدْلِي بتصريح، لا يخرج موقفه عن الوفاق بين كافة الأحزاب السياسية المُمَثّلَة في البرلمان الإتحادي.صَرّحَ الرئيس الألماني للصحيفة الصهيونية: "تعتبر ألمانيا أن المحكمة الجنائية الدولية، لا تمتلك صلاحية التحقيق مع إسرائيل"، بشأن الإنتهاكات أو الجرائم في الأراضي المحتلة سنة 1967، أي في جزء من فلسطين، وذلك تعقيبًا على قرار المحكمة الجنائية الدّولية (آذار/مارس 2021) "فتح تحقيق في جرائم حرب، ارْتُكِبَتْ في الأراضي الفلسطينية المحتلة" (سنة 1967)، منذ 13 حزيران/يونيو 2014، وليس قبلها، وكانت سلطة أوسلو قد طلبت، سنة 2018، من المحكمة الجنائية الدّولية، النّظَر في "جرائم إسرائيلية بشأن قضايا الاستيطان والأسرى، والعدوان على غزة، وانتهاكات مسيرة العودة وكسر الحصار"، واستنكر الرئيس الألماني هذا القرار، تضامنًا مع الكيان الصهيوني، كما اعتبر "إن مخاوف إسرائيل بشأن التهديد الإيراني مبررة... (وإن) ألمانيا وإسرائيل تشتركان في هدف استراتيجي مشترك، يتلخص في وجوب مَنْع إيران من امتلاك أسلحة نووية، مع تقييد برنامج إيران الصاروخي الذي يُهدّد المنطقة"، متناسيًا أن الولايات المتحدة هي الدّولة الوحيدة التي استخدمت الأسلحة النووية، وأن ألمانيا (وريثة النّازية) تمتلك الأسلحة النووية، وتبيع الكيان الصهيوني، بأسعار مدعومة من أموال الشعب الألماني، غواصات قادرة على حمل أسلحة نووية، معتبرًا "إن إسرائيل دولة ديمقراطية (هل يُبرر ذلك امتلاك السّلاح النّوَوِي؟)، خلافًا لإيران"، بحسب برقية صادرة عن وكالة الصحافة الفرنسية أ.ف.ب يوم 01 تموز/يوليو 2021.عداء تاريخي للفلسطينيين وعلاقات تاريخية مع كيان الإحتلال:هناك أخطاء شائعة مفادها أن ألمانيا ليست دولة استعمارية (خلافًا لفرنسا أو بريطانيا)، وهذا خطأ تاريخي، إذ كانت لألمانيا، قبل الحرب العالمية الأولى، مستعمرات استيطانية عديدة في المحيط الهادئ والهندي وفي إفريقيا (التوغو وبورندي والكامرون...)، وارتكب جيشها مجازر فظيعة، في إفريقيا الإستوائية (نامبيبيا) وفي إفريقيا الشرقية (طنجنيقا بتنزانيا حاليا) وفي إقيانوسيا، ودعمت الإستعمار الإستيطاني ليهود أوروبا في فلسطين، قبل وبعد الحربيْن العالميتَيْن الأولى والثانية.أقام المسيحيو ......
#ألمانيا-
#عِداء
#استعماري
#تاريخي،
#بيسمارك
#ميركل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725934

صوت الانتفاضة : إيران.. احتجاج لا يتوقف
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في عام 1993 كتب منصور حكمت مقالا قال فيه ((أمريكا والغرب لا ينويان إسقاط النظام. فليس هناك من شك ان انتهاك حقوق الانسان وجرائم النظام ضد الناس لم تكن ابدا موضع قلق أمريكا)) هذه الكلمات صالحة الى الان، وستبقى كذلك، فرغم الحركة الاحتجاجية المتصاعدة، ورغم الهبات الجماهيرية الغاضبة بين الحين والأخر، الناقمة على الأوضاع الاقتصادية والمعيشية الصعبة، والمطالبة ايضا بالحرية، ورغم القمع الفاشي الشديد من قبل سلطة الإسلام السياسي؛ رغم كل ذلك، فأن امريكا والغرب وكعادتهم يلتزمون الصمت، في إشارة للنظام بالسماح له بمزيدا من القمع.هذا هو دأب سلطات رأس المال في أمريكا والغرب، يحافظون على أي نظام يخدم مصالح رأس المال، أي نظام سواء كان إسلاميا فاشيا او عنصريا نازيا؛ لا يهم ان تحكم طالبان في أفغانستان، او داعش في نيجيريا، او الحوثيين في اليمن، او الميليشيات وداعش في العراق، او القوميين الشوفينيين في كوردستان، او الاخوان المسلمين في تونس؛ لا يهم ما دامت هذه الأنظمة تبقى خادمة ومطيعة وذيلية وتنفذ ما يراد منها، اخر شيء يفكر به الغرب هو القلق على الناس في تلك الأماكن.ليست الحركة الاحتجاجية التي نراها اليوم في إيران، كما يصورها لنا الاعلام، وخصوصا في الاحواز، بسبب شحة المياه، قد يكون ذلك سببا فجر الأوضاع، الا ان الواقع يشير الى ان الأوضاع المعيشية الصعبة جدا والمتفاقمة، وازدياد معدلات الفقر والبطالة، والتقييد التام على الحريات، والممارسات الطائفية والقومية التي ينتهجها النظام هناك، وعمليات الإعدام الكثيرة، واليأس من وجود افق لنهاية المأساة والمعاناة الإنسانية بسبب الحصار، وأيضا صعود "رئيسي" للحكم، مع ما يحمله من ذكريات مؤلمة للجماهير في ايران؛ جميع تلك الأسباب تجعل من الحركة الاحتجاجية تتصاعد بشكل حاد، ولا يمكن للمرء ان يتكهن بما ستؤول اليه تلك الحركة.ان تشكيلات قوى المعارضة الايرانية "البورجوازية" البائسة، وخصوصا "مجاهدي خلق" وبعضا من قوى اليسار، هم اليوم يعولون على قيام أمريكا بعمل عسكري لإسقاط النظام، ويا لبؤسهم وضحالة تفكيرهم وضيق افقهم؛ فبالنسبة لنظام الجمهورية الإسلامية، فأن العمل العسكري، وفي أزمته الخانقة هذه، سيكون بمثابة "المائدة التي تهبط من السماء" على هذا النظام المشؤوم.لقد كان نظام الشاه بوليسيا فاشيا بامتياز، الا ان الجماهير في إيران استطاعت وبثورة تامة وشاملة من اقتلاع ذلك النظام، دون تدخل من أنظمة رأس المال الغربية، بل لقد فاجأتهم تلك الثورة، التي اقتلعت "شرطيهم" وحارس اموالهم؛ تلك الجماهير قادرة على صنع التاريخ مرة أخرى، بإزالة نظام الإسلام السياسي الفاشي، فحاجات الجماهير هي المحرك الأول للثورات. ......
#إيران..
#احتجاج
#يتوقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725933

وليد العوض : اليسار الفلسطيني بين تجارب الفشل وإمكانية النهوض
#الحوار_المتمدن
#وليد_العوض تعصف بالساحة الفلسطينية أزمة عميقة شملت كافة المجالات الوطنية السياسية والإقتصادية والإجتماعية وأثرت هذه الأزمة سلباً على مختلف الإنجازات التي حققها شعبنا الفلسطيني بتضحياته الجسام، ظواهر هذه الأزمة عديدة لا يمكن لمقال واحد أن يحددها بل إنها بحاجة لمراكز أبحاث مختصة يمكن لها أن تضع يدها على الجرح في توصيف هذه الظواهر لكنني أشك في قدرتها على معالجتها، خاصة وإن أصحاب الأزمة وصانعوها هم من يتنطعون مواقع المسو&#1620-;-ولية من قوى وأحزاب سياسية سواء كانت هذه أحزاباً وطنية أو يسارية ا&#1620-;-و إسلامية، وهذه جميعاً تشكل مكونات النظام السياسي الفلسطيني مع فوارق قد تزيد أو تنقص في موقع المسو&#1620-;-ولية لهذا الفصيل أو ذاك.المهم في الأمر إن ما تقف عليه الساحة الفلسطينية يتمثل في أزمة عميقة شاملة استمرارها يعني استمرار التآكل في مكانة القضية الفلسطينية وعدم معالجتها يعني الوصول من الأزمة الشاملة للانهيار الشامل.محاولات عدة جرت للوصول لهذه المعالجات التي لو قدر لها النجاح يمكن ان تفضي لوضع خارطة طريق لمعالجة الأزمة، أهم هذه المحاولات التي تكررت وفشلت هي تلك التي قامت بها القوى التي تصنف نفسها كقوى وأحزاب يسارية من المفترض إنها تمثل القاعدة الاجتماعية الأوسع فلسطينيا، كما وتمثل القاعدة الاجتماعية الأوسع لمواجهة الاحتلال والطامحة للاستقلال الوطني وبالتالي من المفترض أن تكون هذه القوى صاحبة المصلحة في الخروج من الأزمة ومعالجتها الأمر الذي يفترض وحدتها أولاً لتحدث حالة توازن على الصعيد السياسي الفلسطيني تقطع الطريق على استمرار حالة الإنهيار وتفتح الآفاق للخروج من الأزمة، لكن بكل أسف فإن محاولات هذه القوى وصلت الى طريق مسدود بل تكللت بالفشل التام وعند البحث في أسباب يمكن للمرء ان يجد دون عناء ا&#1620-;-ن لا مبرر لذلك سوى الغرق في مستنقعات الغرور والذاتية وحالة الصراع والتنافس الداخلي التي تعصف بهذه القوى وتجعل من قدرة هيئاتها القيادية على اتخاذ قرارات جريئة تتعلق بوحدة او حتى اي&#1620-;-تلاف قوى اليسار امراً مرهوناً بحسابات ضيقة وتحالفات آنية تحول دون ذلك، التجارب عديدة في هذا المضمار لا مجال للعودة لكل تجربة منها لكن القاسم الوحيد الذي يجمع بين مختلف تلك التجارب هو الفشل والمسو&#1620-;-ولية عليه من القوى ذاتها وخاصة من يديرون تلك العملية، الملفت في الأمر انه في الوقت الذي كانت فيه قيادات هذه القوى خلال حوارات تشكيل قائمة موحدة تتصارع على الفتات في ذات الوقت كانت الكوادر والقواعد والجمهور يناشد ويضغط باتجاه تحقيق هذا الامل الذي تحول بفعل الغرور وسوء الأداء والمراهنات الخاسرة الى سراب.اليوم وما زالت الأزمة الداخلية تعصف بكل البنى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمخاطر تزداد وتتعاظم على القضية الوطنية الفلسطيني في وقت يتعمق الانقسام وتمتد اثاره لكل مناحي الحياة، وتنشب السلطات الحاكمة في الضفة وغزة مخالب حكمها في أعناق الشعب الذي تتدهور اوضاعه وتنتهك حقوقه صباح ومساء، يبرز السو&#1620-;-ال المهم الى متى يمكن ان يتم الانتظار؟ ألم يحن الوقت بعد لان يتلاقى اليساريون الفلسطينيون في مختلف اماكن تواجد شعبنا للبحث الجدي في تأسيس حزب اليسار الفلسطيني الموحد بعد ا&#1620-;-ن فشلت كل قوى اليسار في تحقيق ما هو ا&#1620-;-دنى من ذلك؟ انها دعوة للحوار والنقاش أضعها بين ايدي كل من هو حريص على ماضي وحاضر ومستقبل اليسار في فلسطين. ......
#اليسار
#الفلسطيني
#تجارب
#الفشل
#وإمكانية
#النهوض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725932

الفضل شلق : الرأسمالية سلاح الدمار الشامل
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق مأساة الرأسمالية بالنسبة للإنسانية هي أنها في اللحظة التي تبلغ أقصى توسعها وتسيطر على الكرة الأرضية وسكانها، تصبح خطرا عليهما، وعلى نفسها بالطبع. الخطر متعدد الأوجه. وهو ينبع من عوامل داخلية أو تناقضات داخلية في الرأسمالية ذاتها.الخطر الأول هو انفصال المال عن الاقتصاد الحقيقي. فينتج المال نفسه عبر تبادل الأسهم في البورصات، أي الاستثمار في المال ينتج المال. صاحب المال لا يحتاج أن ينتج شيئا، أي سلعة مادية، كي يحقق ربحا وتزداد ثروته. الثروة لم تعد نتاج عمل الناس؛ لا تحتاج الى ناس. تشتغل عنهم. عدد قليل من أصحاب التريلليونات، مئات منها، ويعدون بالآلاف يملكون ما يعادل أو يفوق ما يملك معظم السكان أو بقيتهم. النتيجة غنى مطلق لعدد قليل مقابل فقر مطلق، بالأحرى مدقع، لأكثرية البشرية. هذا في وقت تتقلص الطبقة الوسطى حتى تكاد تتلاشى. أصحاب الثروات المطلقة يحتاجون الى محاسبين، ولا يحتاجون الى مستهلكين. الطبقة العليا من الرأسماليين أصحاب التريلليونات لا يحتاجون الى بشر. البشرية لم تعد تلزم. في الأنظمة الاجتماعية السابقة، حتى في مراحل الرأسمالية السابقة، كان المنتجون الحقيقيون، معظم البشر، من بروليتاريا وفلاحين وأجراء الخدمات ينتجون ويستهلكون. كان جزء من إنتاجهم يقتطع بشكل القيمة الزائدة أي أرباح وفوائد وريوع، وهي كلها في الحقيقة ريوع. لتتجمع هذه بيد الطبقة العليا وتشكل ثرواتها. في زمن المال ينتج المال، كل الطبقات الدنيا والمتوسطة لها دورتها الافتصادية الخاصة، المنفصلة عن عالم المال. هؤلاء الناس من الطبقات الدنيا هم بمثابة مشاهدين في مسرح كبير حيث تعرض صور وأخبار طلاق المشاهير. نظام الإنتاج والاستهلاك هو للعامة. نظام المال هو للخاصة. كأننا نقرأ في كتب الفلسفة القديمة حيث العقل للخاصة والدين للعامة. بعد أن أوجد المشاهير تجمعاتهم السكنية المسوّرة. هم الآن يقتحمون الفضاء، ربما للعيش فيه. بدأت رحلات الفضاء الممولة تمويلا خاصا لا من الدولة. بقية البشرية يكفيهم قمصان التي شيرت والبلوجينز والمنتجات البلاستيكية للثياب الدافئة وربما للبناء وغيره. منتجات القطن والصوف والخشب والحديد، الخ…، صارت غالية الثمن وبعيدة المنال. غلب على الغذاء منتجات صالحة للوجبات السريعة، التي ما عاد اللحم فيها مادة أساسية، بل حل مكانه لحم مصنّع من نبات السويا.الخطر الثاني هي البيئي. تهدد ضرورات الربح السريع التوازنات في البيئة الجغرافية والحيوانية والنباتية والمناخية. يتغيّر وجه الأرض، وباطنها، وهواؤها، وحرارتها، ومناخها عامة. التغيّر بطيء لكن تراكمات السنوات الطويلة من “نجاح” الرأسمالية يجعل الطبيعة، بحرا وبرا، ليست كما كنا نعرفها. إفرازات أوكسيد الكربون، وأثر ذلك على المناخ، وإزالة الكثير من الغابات التي تشكّل عاملا مهما في امتصاص الغازات الكاربونية، وارتفاع الحرارة على الكرة الأرضية، وذوبان ثلوج المحيطين الجنوبي والشمالي، والاختلال المناخي الذي يسبب الكثير من الأعاصير والفيضانات، ونفوق عدد كبير من فصائل الحيوانات والنباتات، وضرب التوازنات الي كانت تحدثها، الخ…، وكل ذلك يحدث بقساوة أكثر في البلدان التي كانت عالما ثالثاً. رغم أن الغرب يتفاوت في درجة اعتراف حكوماته، إلا أن تطبيق اجراءات ضد الشركات التي تنتهك الطبيعة هو أكثر صرامة في الغرب، مما يعني أنه حتى الدول الغربية الأقل تطبيقا للاجراءات تعترف ضمنا بالتغيير المناخي. لكن دافع الربح أقوى. وفي النهاية هناك إقرار بأن الحياة البشرية في الغرب أكثر قيمة مما في عداه. إن انتهاك الطبيعة والبيئة في بلدان العالم الثالث يحدث بوتيرة أ ......
#الرأسمالية
#سلاح
#الدمار
#الشامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725931

سعد محمد موسى : مراكش رحلة في أروقة الگناوة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_موسى الجزء الثان&#1740-;-حين عرجنا نحو (الحومة) التي يتواجد بها (محمد الگناوي) ويلقب بالسوداني أيضاً ذلك المنشد والعازف لموسقى الگناوة والمقامات الصوفية وساجر النار ف&#1740-;- الحمام الشعبي الذي توارثه عن أبيه في (زاوية الحضر)، أعترض سيرنا عربة خشبية متهالكة محملة بأواني الطاجين والفخاريات يجرها حمار كسول بينما الحوذي العجوز كان يغني جذلاً بأغنية أماريغية قديمة، أنعطفنا الى الزنقة الضيقة حتى عبور العربة ثم سلكنا أزقة ضيقة أخرى متعرجة قادتنا الى مكان (محمد الگناوي) ، وهو يقيم في صومعته التابعة للحمام وكان الرواق أشبه بتكية أو خان أثري عتيق يبدو وكأنه مشيداً منذ عدة قرون، دلفنا نحو زاوية الزاهد عبر البوابة الخشبية التي مرت من خلالها أزمنة غابرة تركت على واجهتها المتآكلة حكايات وذكريات كثيرة، كان متربعاً أمام موقد النار مسنداً آلته الموسيقية الوترية (السنتير) الى الجدار وتعود أصول هذه الآلة التي تسمى الهجهوج أيضاً الى أقوام (الطوارق) فرسان الصحراء الكبرى، والهجهوج جاءت تسميته من هيجان اعماق عازفه وهو مكون من قاعدة مصنوعة من جذوع أخشاب الجوز أو الصفصاف و&#1740-;-متد منها مقبض بطول المتر يحمل ثلاث أوتار مصنوعة من أمعاء الماعز وواجهة القاعدة مغطاة بجلد الابل، وبجانبنها كانت آلة الايقاع الطعريجة المزينة بالنقوش المغربية ملقاة فوق سجادة تطرزها زخارف أفريقية. وهنالك ثمة مصباح ناعس يتدلى من السقف يضيء قليلاً عتمة المكان، قام الرجل مرحباً بنا وصافحنا بعد أن عرفنا الصديق المراكشي (محمد لحضر) الى بعضنا ثم قدم لنا (أتاي) شاي النعناع المغربي التقليدي من أبريقه الذي يتوسط آنية فضية تحيطها أقداح موشاة بزخارف أندلسية مذهبة، ثم أحتضن آلته أستعداداً للعزف، وبجانبه في الزاوية كان يجلس أحد تلامذته من ضاربي (الصناجات) كي يلازمه في ضبط الايقاع الموسيقي.ساد الصمت في فناء الزاوية وتأمل الگناوي في الفضاء وكأنه يتحضر للولوج الى عالمه الروحاني ثم تطلع الى كوة صغيرة في الجدار كان ينفذ من خلالها ضوء الشمس، تغيرت ملامح سحنته السمراء فأخذ يهز رأسه طرباً وبدأ بالعزف على أوتار الهجهوج بأطراف أصابعه الطويلة الخشنة التي وشم عليها الزمن تضاريس التعب والعمل الدؤوب، تمالكه الوجد وهو يصدح بالغناء ويشرأب بعنقه الطويل مردداً الابتهالات في حب النبي محمد والمدائح التي تشيد في مناقب وكرامات الاولياء الصالحين متوارياً عن العالم الملموس مردداً (الاوراد والإذكار) المستوحاة من الطريقة (القادرية) وتجليات التصوف عن العشق الإلهي وهو يتمايل مرتدياً الدرعية الحمراء التقليدية ومعتمراً عمامة بيضاء (شان) وتخللت الابتهالات قبل الختام أبيات أنشدها عن شجن واقعة كربلاء ومأساة عاشوراء أيضاً.توقف الگناوي عن العزف والغناء وأستفاق من غيبوبته ووضع الهجهوج جانباً وشكرناه على ما قدمه لنا من وصلة موسيقية گناوية وأبتهالات دينية وروحية، ثم قام تلميذه بصب الشاي الاخضر المحلى والمنعش وقدمه بكل أدب أمامنا، ب&#1740-;-نما المعلم أخذ يمسد على السنتير ويسرد على مسامعنا حول دلالاته وأهميته في (ليلة الحضرة الگناوية الدردبة) والتي تقام عادةً في منتصف شهر شعبان من كل عام وكيف كانت تمنح هذه الآلة بأنغامها الحزينة التاثيرات السحرية والقدرة على تحويل العدد الى أيقاع والايقاع الى لون واللون الى ملك والملك الى أسم والاسم الى جسد والجسد الى كتابة راقصة... وأسترسل بحديثه عن دور الهجهوج في طقوس أقامة تلك الليلة بايقاعاتها ومقامامتها وقدسيتها التي تدعو الى ترويض الجسد وتخليصه من طاقته السلبية ومن الجشع والشهوات واللعنات !!وذ ......
#مراكش
#رحلة
#أروقة
#الگناوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725936

نجم الدليمي : : نداء عاجل من اجل احباط المخطط الامبريالي ضد الشعب الكوبي
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي سؤال مشروع؟ هل يمكن للولايات المتحدة الأمريكية ان تصمد في حالة فرض حصار شامل وبالدرجة الاولى حصارا اقتصادياً، وعدم بيع النفط... لها؟. كوبا الاشتراكية صمدت بالرغم من الحصار الظالم المفروض عليها من قبل اميركا ولاكثر من نصف قرن،وسوف تصمد، وان ما يسمى بالثورة الملونة التي تستعد لها اميركا بالتعاون والتنسيق مع خونة الشعب الكوبي المهاجرين الى اميركا، ودعوة مير ميامي للتدخل العسكري الاميركي المباشر ضد النظام الشرعي في جزيرة الحرية والاعتماد على الطابور الخامس وعملاء النفوذ.... داخل كوبا سوف تفشل هذا المحاولة اللاقانونية واللاشرعية ،وان الشعب الكوبي والجيش الكوبي والحزب الشيوعي الكوبي سيشكلون جبهة وطنية ولحمةشعبية...واحدة من اجل افشال المخطط العدواني الذي تستعد اليه اليوم الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين. لقد وجهه الرئيس الكوبي نداء للشعب الكوبي للنزول للشارع بهدف احباط اي تحرك خارجي او داخلي، وان الشعوب لن تروض لا بقوة السلاح ولا بقوة الحصار الاقتصادي والسياسي...، النصر للشعب الكوبي وجيشه الوطني. ##على شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي من ان تتضامن مع الشعب الكوبي لإفشال مخطط العدوان الاميركي. **على الاحزاب الوطنيه والتقدمية واليسارية والشيوعية من ان تعلن تضامنها السريع والعاجل لإفشال العدوان الامبريالي ضد الشعب الكوبي. ##على المنظمات الجماهيرية والمهنية الدولية، اتحاد الطلاب العالمي اتحاد الشبيبة العالمي، اتحاد نقابات العمال العالمي..... من ان يعلنوا التضامن الجاد مع الشعب الكوبي من اجل افشال المخطط العدواني الذي تستعد اليه الامبريالية الاميركية بالاعتماد على استخدام القوة العسكرية، كما حدث لجمهورية يوغسلافيا، العراق، ليبيا....، ناهيك عن محاولات الاغتيال الفاشلة ضد الرئيس الفنزويلي مادورا...... ##الخزي والعار للقتلة المجرمين من الطابور الخامس وعملاء النفوذ والليبرليون المتطرفون والاصلاحيون المتوحشون. ##الخزي والعار للاميركان في مخططاطتهم العدوانية ضد شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي. **النصر المؤكد للشعب الكوبي في نضاله المشروع ضد العنجهية الاميركية وحلفائها المتوحشين 16-7-2021 ......
#نداء
#عاجل
#احباط
#المخطط
#الامبريالي
#الشعب
#الكوبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725935

علي المسعود : مسلسل-كيف تصبح طاغية- يسخر من الديكتاتورية ومن الطغاة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود How to Become a Tyrantعلي المسعودالجزء الأولعندما تقال كلمة طاغية ، ما الذي يخطر ببالك ؟ ، طاغية : حاكم قاسي وجائر ، لا ذالك له تفسير بسيط ، الطغيان هو نظام حكم لمن يريدون يقطفون الثمار، عندما تنظر الى التاريخ البشري نجد الحرية ليست هي القاعدة ! ، أنجح طغاة التاريخ يفعلون ذالك ، وهو يريدون أثبات انهم الافضل في أدارة القطيع ( لانهم يعتبرون شعوبهم قطيع ) ، لذالك يقومون بتحويل مجتمعاتهم بشكل جذري باتباع طريقهم خطوة بخطوة ، هناك كتاب حيل خاص بالطغاة ، إن كنت تريد أن تكون طاغية ، فعليك فعل هذه الاشياء ، لكن قبل أن تتمكن من فعل اي شئ ، يجب أن تنعزل عن العامة ، وتمسك بزمام السلطة ، من هنا تبدأ قصة الطغيان أو ولادة الديكتاتورية ، أطلقت شركة نتفليكس في بداية شهر تموز الحالي المسلسل الوثائقي ( كيف تصبح طاغية ) ، يسعى المسلسل الوثائقي الى رسم خطوط بين الديكتاتوريين على مر التاريخ ، المسلسل في ست حلقات تتقاطع فيه المقابلات الحوارية مع لقطات ارشيفية حية ورسوم متحركة وكلها مرتبطة في شرح كيفية استيلاء الطغاة على السلطة ، ومن خلال صوت الراوي وهو الممثل ( بيتر دينكلاج) ، الذي يكشف لنا الفظائع و الجرائم التي أرتكبها الطغاة ويضيف احد الخبراء او المحللين السياسين بعض الخقائق التاريخية . أدولف هتلر. صدام حسين. جوزيف ستالين ،عيدي أمين. معمر القذافي واخيراً الرئيس الكوري الشمالي (كيم أل .سونغ) يعرف الجميع تلك الأسماء سيئة السمعة التي صعدت إلى السلطة ، سواء من خلال الاعتماد على العنف ، أو غرس الخوف في قلوب الناس ، أو استخدام الدعاية ، أو بأي وسيلة أخرى ضرورية. صعود طغاة القرن العشرين وكيف بقوا في القمة هو موضوع سلسلة نتيفلكس الجديدة ( كيف تصبح طاغية ) ، يروي الممثل بيتر دينكلاج الحائز على جائزة إيمي – المعروف بالطبع باسم تيريون لانيستر في مسلسل لعبة العروش – وهو الراوي مع روح الدعابة السوداء التي رافقت روايته . كيف صعد أشخاص مثل أدولف هتلر وصدام حسين والعقيد القذافي إلى السلطة؟ لماذا تبعهم الناس ، حتى عندما فعلوا أشياء فظيعة؟ ، مسلسل "كيف تصبح طاغية " يجيب على هذا السؤال ويلقي نطرة ساخرة على تاريخ الطغاة الذي غيروا تاريخ العالم باستخدام الخوف والتلاعب بوسائل الاعلام و القبضة الحديدة لاكتساب القوة والسلطة ويتناول المسلسل الاساليب التي استخدموها هؤلاء الطغاة في اذلال رعاياهم والسيطرة عليهم يستكشف كيف يستخدم الحكام الطغاة كتاب قواعد اللعبة للسلطة المطلقة ، ويتحدث عن كتاب حيل خاص بالطغاة و هو سلسلة من الاساليب التي استخدمها الطغاة الاكثر شهرة في التاريخ لتحقيق قوة لايمكن تصورها . ولكن بمجرد حصولهم على مكانهم في القمة ، فإن الحفاظ على السلطة يعني مراقبة ظهرك - ولم يفعل أحد ذلك أفضل أو أكثر قسوة من صدام حسين. عند إبقاء شعبك تحت السيطرة ، هل من الأفضل أن تكون محبوبًا أم خائفًا؟ اعتقد عيدي أمين بالتأكيد أنه يعرف الإجابة الصحيحة على هذا السؤال. من خلال العلاقات العامة ، والتاريخ التنقيحي والرقابة ، وجد المستبد السوفيتي جوزيف ستالين أن بعض المرونة مع الحقيقة مفيدة. أدرك معمر القذافي ، الذي تحول إلى ديكتاتور ، أن الحريات المدنية يجب أن تذهب عند إعادة تشكيل المجتمع. لكن كيف يحتفظون بالسلطة إلى الأبد؟ في كوريا الشمالية ، كشفت سلالة كيم السر: لقد أعلنوا أنفسهم آلهة . يحث الراوي على أن الجميع يريد القوة المطلقة لتحويل المجتمع حسب رغبته ويشرع في شرح كيف يمكن الحصول على هذه القوة واستدامتها. تستمر سلسلة الوثائق في تحليل السير الذاتية للديكتاتوريين التاريخيين م ......
#مسلسل-كيف
#تصبح
#طاغية-
#يسخر
#الديكتاتورية
#الطغاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725940

عبد الحسين شعبان : أفغانستان من الحرب إلى الحرب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان تحت جنح الظلام وفي الهزيع الأخير من الليل وفي غضون 20 دقيقة غادر الأمريكيون قاعدة باغرام بعد 20 عاماً من الحرب، وذلك في الأول من تموز/يوليو الجاري من دون إبلاغ السلطات الأفغانيّة، في لحظة انسحاب سرّية أقرب إلى الفرار. وبعد أكثر من ساعتين استفاقت القوات الأفغانية على ذلك. وكانت المفاجأة مثيرة وقاسية حين علمت أن اللصوص هم من اقتحم القاعدة وليس جماعة طالبان، فنهبوا الثكنات وسرقوا ما أمكن.وكان الإتحاد السوفييتي قد شيّد مطاراً خلال احتلاله أفغانستان العام 1979 والذي دام نحو عشر سنوات، حيث انسحبت القوات السوفييتية مهزومة في العام1989. وحين غزت قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة أفغانستان في العام 2001 قامت بتطوير قرية باغرام والمطار ليصبح قاعدة عسكرية ضخمة قادرة على استيعاب ما يصل إلى 10 آلاف جندي. وبحسب تقرير لمجلس الشيوخ الأمريكي فإنها من أبرز المراكز التابعة لوكالة الاستخبارات المركزية، وتُستخدم لاستجواب المشتبه بهم وتعذيبهم.وبالفعل، تعتبر باغرام قاعدة عسكرية ضخمة بحجم مدينة صغيرة كانت تستخدم حصرياً لقوات التحالف الدولي، ومنطلقاً أساسيّاً في الحرب الأمريكية للإطاحة بحركة طالبان ومطاردة تنظيم القاعدة الإرهابية التي حملّتها المسؤولية الأساسية عن هجمات11 أيلول/سبتمبر2001 في الولايات المتحدة، واستهدفت زعيم التنظيم أسامة بن لادن باعتباره أحد أخطر الإرهابيين في العالم الذي اغتيل بالفعل في 2 أيار/مايو العام 2011.وكان البنتاغون قد عدّل خطته للانسحاب النهائي من أفغانستان إلى حلول الذكرى العشرين لهجمات 11 سبتمبر/أيلول2001. وقد بدأ بتسليم القواعد الأمريكية للجيش الأفغاني منذ إعلان الرئيس جو بايدن في منتصف إبريل/ نيسان الفائت عن ذلك، بالتنسيق مع كابول، علماً بأن الموقع العسكري الذي تم إخلاؤه يوجد فيه سجن يضم حوالي 5000 معتقل وعدد كبير منهم مُتهّم بالانتماء إلى تنظيم طالبان الذي شدد من هجماته مؤخراً بالتزامن مع انسحاب الجنود الأمريكيين وقوات حلف شمالي الأطلسي(الناتو)، ومن المرّجح أن يبقى آخر الجنود الأمريكيين في البلاد حتى إبرام اتفاق لحماية مطار حامد كرزاي الدولي في كابول، وقد تدخل تركيا على الخط لتأمين ذلك بتوليّها هذه المهمة، علماً بأن إدارة دونالد ترامب كانت قد أبرمت في فبراير/شباط 2020 اتفاقا مع حركة طالبان، ينص على انسحاب جميع الجنود الأمريكيين من أفغانستان بحلول 1 مايو/أيار2021. وقد تجاوبت معه حكومة كابول مضطّرة. وكان شمال أفغانستان قد سقط، منطقة إثر أخرى، في يد طالبان، فيما فرّ مئات الجنود الأفغان إلى طاجيكستان بدلاً من قتال قوات طالبان، ونقلت القوات الأمريكية معها المئات ممن تعاونوا معها بصيغة مترجمين أو مستخدمين محليين أو أدلاء ومخبرين.وجدير بالذكر، أن دول الجوار الأفغاني، وخصوصاً روسيا وباكستان وإيران يزداد قلقها إزاء التطورات الأخيرة في أفغانستان بعد الانسحاب الأمريكي وتقدّم قوات طالبان. حين رحل الأمريكان تركوا خلفهم 35 مليون قطعة بما فيها آلاف المركبات المدنيّة من دون مفاتيح تشغيلها ومئات المركبات المدرّعة وأسلحة صغيرة مع ذخائرها، في حين أخذوا الأسلحة الثقيلة معهم وفجرّوا مخابئ الأسلحة المتبقية قبل مغادرتهم ولم يتم تسليمها للجيش الأفغاني. وقد تساءل الكثير من الأفغان وبعضهم صديقاً لواشنطن لماذا أقدم الأمريكان على غزو أفغانستان؟ ولماذا الحرب طيلة عقدين من الزمن؟ وما الذي تحقق سوى الخراب والدمار والمآسي والمزيد من الإفقار والعذاب؟ وهو السؤال نفسه الذي يلّح على العراقيين منذ احتلال العراق العام 2003.اجتمع مجلس الأمن الق ......
#أفغانستان
#الحرب
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725939

راسم عبيدات : أمريكا ترحل وتدير المنطقة عبر الوكلاء
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات وسائل اعلام امريكية تحدثت عن خروج للقوات الأمريكية من العراق في نهاية عام 2021،وتحويل دور القوات الأمريكية هناك الى دور استشاري وتقديم خدمات امنية ولوجستية واستخبارية،وكذلك دعم جوي...وسبق ذلك الإعلان عن خروج القوات الأمريكية من افغانستان،والإبقاء على عدد محدود من قواتها، وتحت نفس المبررات المطروحة بالخروج من العراق، ولا شك بأن فشل المشروع الأمريكي المتراكم ،وا ل م ق ا و م ة التي واجهتها وتواجها امريكا في تلك البلدان،هي عجلت بخروجها،وكذلك تعمق أزمتها الإقتصادية في الداخل الأمريكي وارتفاع مديونيتها التجارية الى أكثر من 29ترليون دولار،هي من العوامل التي تدفع وتعجل بخروجها من المنطقة والبحث عن وكلاء للإدارة مكانها،والوكيل التركي لديه خبرة وتجربة طويلة في هذا الجانب،فهو عضو في حلف الناتو وحليف موثوق،وجرب في أكثر من منطقة بدايتها في حرب الكوريتين....ودوره في تدمير سوريا والعراق وليبيا وحتى الإمتداد الى اليمن ولبنان...وإدخال مئات الألاف من المرتزقة من الجماعات الإرهابية و"الداعشية" الى تلك الدول بهدف تدميرها وتفكيك جغرافيتها ونهب خيراتها وثرواتها خدمة وارضاء للقوة الإستعمارية،وتطور أهداف تلك التدخلات للسيطرة على مناطق في الشمال السوري والجنوب العراقي لبعث ما يسمى بالخلافة العثمانية...الوكيل التركي جاهز للقيام بدور الوكيل الأمريكي في حماية مطار كابول، فالخمسمائة جندي تركي الموجودين في إطار قوات حلف الناتو،غير قادرين على حماية مطار كابول من قبل حركة طالبان،التي تتقدم بشكل كبير نحو استعادة السيطرة بشكل كبير على الجغرافيا الأفغانية،وهروب المرتزقة والمتعاونين معها والذين تريد نقلهم الى قواعد لها في قطر والكويت ،بالبحث عن دور ومهام لهم في المنطقة استخباري ولوجستي وخاصة المترجمين منهم،ونقل جزء منهم الى أمريكا.... ولذلك سيعمل الأتراك على نقل جزء من المرتزقة والعصابات الذين تديرهم وتشرف عليهم من سوريا والعراق الى افغانستان،للقيام بمهمة الوكالة عن أمريكا،ويبدو بأن التركي لم يتعلم من التاريخ،فبريطانيا عندما كانت عظمى ولا تغيب الشمس عن مستعمراتها هزمها الأفغان،وكذلك هزم فيها الإتحاد السوفياتي ومن بعد خروجه منها تفكك،وأمريكا بعد حرب واحتلال لمدة عشرين عاماً،تهزم وتخرج مهزومة بعد خسارة 3500 جندي وأكثر من 2 ترليون دولار،وكل الدول التي احتلت افغانستان وأجبرت على مغادرته،يعلم التاريخ بأنها تفسخت وتفككت.دولة الإحتلال الصهيوني أنشئت لكي تكون وكيلاً للقوى الإستعمارية في المنطقة،لمنع انبعاث أي مشروع قومي عربي وحدوي،ولكي تقوم بضرب أي حركة تحرر أو دولة تنادي بالخروج على إرادة القوى الإستعمارية...وفي حرب تموز/2006 على لبنان و ح ز ب ا ل له و ا ل م ق ا و م ة اللبنانية، استخدمت أمريكا اسرائيل للقيام بحرب بالوكالة عنها،من أجل تدمير قدرات ح ز ب ا ل ل ه العسكرية وبالذات الصاروخية منها وتحقيق إقامة ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد الذي بشرت به وزير خارجية امريكا الأسبق انذاك كونداليزا رايس،حيث كان مصير هذا المشروع الفشل الذريع...ودولة الإحتلال والعديد من المشيخات الخليجية تطرح نفسها كوكيل لأمريكيا في محاربة ايران وتدمير قدراتها وبرامجها النووية والصاروخية،ولكن هؤلاء الوكلاء لم ينجحوا في تدمير اليمن ولا بالسيطرة عليه،بل نجد جماعة أنصار الله " الحوثية" انتقلت من مرحلة الدفاع الى مرحلة الهجوم ومن ثم امتلاك زمام المبادرة،وقصف أهدافا استراتيجية اقتصادية وأمنية وعسكرية وحيوية في عمق الأراضي السعودية...وباتت السعودية تستجدي الحل بعد ان كانت تريد فرض شروطها وإملاءاتها على ال ......
#أمريكا
#ترحل
#وتدير
#المنطقة
#الوكلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725938

مرتضى العبيدي : الندوة الإقليمية لأحزاب أمريكا اللاتينية ترجمة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي انعقدت يومي 11 و12 جوان الجاري الندوة الإقليمية لأحزاب أمريكا اللاتينية المنضوية تحت لواء الندوة الدولية للأحزاب والمنظمات الماركسية اللينينية. واستعرضت تطوّر الأوضاع في العالم وفي شبه القارة الأمريكية، وخاصة منها مظاهر النهوض الجديد للحركة الشعبية، وتوقفت مطوّلا على أوضاع أحزاب الندوة وموقعها من مجريات الأحداث وإلى كيفية جعلها لا فقط أكثر حضورا فيها بل في طليعتها. ونظرا لأهمية الاستنتاجات التي خلُصت إليها الندوة، ننشرها تعميما للفائدة. تطوّر الأوضاع في القارّة الأمريكية1. منذ عام 2018، تطورت مظاهر مهمة لنضال الجماهير الكادحة والشباب في معظم بلدان أمريكا اللاتينية.2. من بين أعمدة هذه النضالات، تبرز الطبقة العاملة في بعض البلدان، مثل الإكوادور في عام 2019، حيث كانت الاتحادات النقابية ذات الوعي الطبقي جزءًا من قيادة هذه النضالات، كما هو الشأن في كولمبيا في المحطات النضالية المتتالية خاصة في إضراب عام 2021. أما في البلدان الأخرى، فلم تلعب الطبقة العاملة دورًا مهمًا.3. في هذه النضالات، تشارك النساء والشباب بشكل مميّز، من خلال رفع مطالبهم الخاصة، ولكن أيضًا من خلال انخراطهم في النضال من أجل المطالب العامة وفي المواجهة السياسية. 4. في الإكوادور وشيلي وكولومبيا، تعتبر حركة السكان الأصليين أحد الأطراف الرئيسية، فبالإضافة إلى رفع مطالبها الخاصة، فهي تعززها بتبني الشعارات العامة والدفاع عنها.5. تستهدف هذه التعبئة الجماهيرية السياسات النيوليبرالية (خطط صندوق النقد الدولي، والضرائب، وإلغاء الإعانات)، وسرعان ما تأخذ طابعا عاما، فينخرط فيها كل الساخطين، والقطاعات غير التقليدية، فتصبح ضخمة، وتكتسب طابعا سياسيا، وتتجه رأسا صوب الحكومات. 6. من الناحية الموضوعية، تتطور الحركة الجماهيرية بطريقة متواصلة في جميع بلدان القارة، ولكن التعبير عنها يأخذ أشكالا ومستويات مختلفة. أما الاحتمال المؤكد فهو أن الحركة الاجتماعية والسياسية للعمال والشعوب ستتخذ خطوات جديدة نحو صعود جديد في النضال، وربما، في بعض البلدان، قد ترتقي إلى مستوى موجة ثورية جديدة.7. إن طبيعة وأهداف الحركة الجماهيرية موجهة ضد الرأسمالية. لكن في المقترحات العامة، وفي الشعارات واللافتات، لا تتمّ الإشارة بوضوح إلى هدف التغيير الاجتماعي والنضال من أجل الثورة والاشتراكية. 8. إن أحزابنا تشارك في هذه الحركة ولكن وجودنا محدود، ولدينا صعوبات علينا التغلب عليها ومشاكل علينا حلها.9. إن أبرز القادة الشعبيين في هذه النضالات لا ينتمون إلى صفوفنا.10. في بناء برامج النضال، وفي تطوير نضالات الجماهير، تتعزز وحدة الجماهير العاملة والشعوب والنساء والشباب. وتُلقى على أحزابنا مسؤولية الالتحام بها، ورفع الرايات الموحدة والظهور كمجموعة مكافحة ومتماسكة. يجب أن نعمل حتى تتجسد وحدة العمل في الوحدة السياسية والبرنامجية التي تتجاوز أيام الشارع للوصول إلى المواجهة السياسية اليومية مع الرأسمالية ومراكزها. إن الشعار اللينيني القائل بضرورة الذهاب إلى حيث تناضل الجماهير يصبح بالنسبة لأحزابنا اليوم شعارا للتنفيذ المباشر. 11. فلحظات النضال المباشر، والمواجهة مع القمع، سواء حققنا انتصارًا أم مُنينا بانتكاسات، يجب تحويلها إلى فضاء للنقاش، ولكشف قناع العدو الطبقي، وتأكيد الأرضية النضالية، وتقوية الوحدة، ونشر الأفكار، وتقديم المقترحات المؤدية إلى سبل الثورة والاشتراكية. يجب أن نجعل من هذه المناسبات منصّات لصياغة مشروع سياسي ديمقراطي شعبي وثوري.12. في الصراع السياسي الانتخابي الذي يحدث ......
#الندوة
#الإقليمية
#لأحزاب
#أمريكا
#اللاتينية
#ترجمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725937

ليلى موسى : الاستبداد والإرهاب.. وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى كثيرة هي الاستراتيجيات التي تتبناها الدول لإدارة بلدانهم ودولهم للوصول بهم إلى بر الأمان، وتحقيق الرفاهية لشعوبهم ومنافسة الشعوب والبلدان الأخرى في سباق بمجالات العلوم والاقتصاد والصحة ...إلخ، لذلك نراهم في حالة بحث دائم لابتكار استراتيجيات، وتكتيكات، وأدوات تلبي تطلعات شعوبهم والتغييرات الحاصلة. وهذا ما تفتقده غالبية بلدان الشرق الأوسط، إذ مازالت تعمل بكل ما أوتيت من قوة وإرادة لتطبيق سياسات واستراتيجيات عفا عليها الزمن، ولم تجلب لبلدانهم سوى التخلف والدمار والحروب والكوارث، بل تعمل هذه الدول على اجترار تلك السياسات بحذافيرها من دون أن تمررها للفحص إذا ما كانت تناسب طبيعة مجتمعاتها وعصرها أم لا.الإصرار على هذه الوسائل غير المجدية، والعقلية المتحجرة والتمسك بها كاستراتيجيات وسياسات مقدسة، والحفاظ عليها وكأنها من التابوهات التي لا يمكن لأحد الاقتراب منها أو مجرد التفكير في تغييرها، أدت بأصحابها لأن يكونوا من أشد المدافعين عنها، وفي نفس الوقت يدَّعون محاربتهم لتلك الدول التي رسمت حدود بلدانهم المصطنعة. ويأتي هذا من منطق الحفاظ على السيء خوفاً من الأسوأ القادم، بدلاً من التفكير وابتكار حلول واستراتيجيات تناسب واقعهم ومجتمعاتهم والتخلص من سيطرة وتبعية الأخر ووضع حداً لتدخلاته وتبعيته.تلك العقلية أنتجت شخصيات شرق أوسطية نمطية مستنسخة اجترارية. حيث عمل زعماء الشرق الأوسط على استنساخ تجارب سلطات وحكام اعتمدوا استراتيجيات وسياسات فاشلة؛ تفتقد إلى المنطقية والحقيقة، فلم تجلب لهم سوى الأزمات والانتكاسات بسبب المنهجيات والسياسات القائمة على أسس قوموية ودينية.دفعت الشعوب التي لم تقبل الخنوع الحكومات والسلطات الأوروبية إلى التصالح مع الذات؛ بحثاً عن مكامن الخلل بغية إيجاد بدائل، وإن لم تكن بالمستوى المثالي للديمقراطية والعدالة، إلا أنها كانت السبب والسبيل للخروج من بعض المشاكل والمآزق المستعصية. ومع استمرار نضالات الشعوب ومقاومتهم التي لم تكن سهلة؛ بل كانت محفوفة في الكثير من الأحيان بالمخاطر والتضحيات الجمة، مما جعل تلك الاستراتيجيات والسياسات في بعض جزيئاتها تلبي طموحات وتطلعات الشعوب، فاستردوا بعضاً من حقوقهم المغتصبة على مدار عقود من الظلم والاضطهاد. بالفعل تمكنت تلك المجتمعات من إجبار حكوماتهم على تغيير سلوكها، وبالتالي مساهمتها في تطوير مجتمعاتها من كل جوانب الحضارة الإنسانية. بالمقابل سعت وتسعى حكومات ودول الشرق الأوسط القيام بالدور الوظيفي الموكل إليها بتطبيق تلك السياسات والاستراتيجيات بشكل حرفي وتأطيرها عبر منهاجهم التربوية؛ وتخريج أجيال يحملون ثقافة العنصرية والكراهية والمذهبية؛ والانفصال عن حقيقة وجوهر الشرق الذي مدَّ البشرية بأرقى أنواع العلوم والثقافات والفلسفات القائمة على الإخاء والتعايش والتعاون، الشرق المبدع والمنتج والمبتكر، الذي لم يبخل يوماً بعطاءه وانتاجه.ففي كلتا التجربتين –القوموية والدينية- وعلى مدار من عقود من الزمن أثبتت تلك التجربتين فشلهما وعدم ملائمتهما مع طبيعة مجتمعات الشرق الأوسط المتشكلة من فسيفساء متنوعة من الاثنيات والمعتقدات، وطبيعة التطورات والتغييرات التي تعيشها المنطقة. فالدول القومجية عدوة التنوع ولم تجلب للمنطقة سوى الصراعات والحروب والكوارث وما زالت، وأما الدينية عبر إرجاع الزمن إلى 1400 سنة إلى وراء، وفق أيديولوجية تخدم فئة معينة، ونسخة مشوهة لحقيقة الإسلام، محققين بذلك انفصالاً بين الزمان والمكان والفكر، وبالتالي خلق حالة من الانفصال والاغتراب عن الواقع والمجتمع؛ لأنه يستحيل العودة بالزمن إلى الور ......
#الاستبداد
#والإرهاب..
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725943