اسعد عبدالله عبدعلي : نشرة اخبار عراقية بنكهة الدم وطعم الفساد
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي حضرنا عزاء احد الاخوة الذي رحل عن الدنيا بفعل وباء الكورونا, كنت الوحيد في صف الجلوس المرتدي للكمامة, حتى دفع البعض للسؤال عن سبب ارتدائي لها مع ان اغلب الحضور لا يلبسها, والامور بخير وكل شيء تمام, فقلت له: "هل المرحوم مات بالحصبة ونحن لا نعلم؟! الم يكن الوباء هو السبب؟ ما بكم يا اخي! ان بعض الوعي ينفع وواجب, وانتم بعمركم هذا يجب ان تكونوا قدوة للصغار", فغادرني والزعل ظاهرا على تضاريس وجهه, ان احد اسباب انتشار الموت في المناطق الشعبية هو قلة الوعي.كان اسبوعا حافلا بالمصائب على رأس العراقي والعلة في اثنين, طبقة سياسية ظالمة ومغرورة, والجهل الذي ينتشر بسرعة, واليكم نشرة الاخبار العراقية الفظيعة:-الخبر الاول: تفجيرات سوق الوحيالات. ليلة العيد وبالتحديد في سوق الوحيلات في شارع الداخل, وعندما كانت عوائل مدينة الصدر "الثورة", تستعد للعيد عبر شراء ملابس جديدة للأطفال, دخل انتحاري بحزام ناسف ليفجر جسده النتن ويتسبب بموت اكثر من 30 شخص واغلبهم من الاطفال, وقصة هذه المدينة البائسة مع القهر والفقر لا تنتهي, فمع انها كل دورة انتخابية يصعد على اكتافها عشرات البرلمانيين, لكن حالها التعيس لا يتغير, فهي لم تشهد اي نهضة عمرانية, والادهى ان تكون عرضة للتفجيرات الانتحارية قرب كل انتخابات او اي تجاذبات سياسية.خبر موت الاطفال والنساء بانفجار انتحاري في مدينة الصدر "الثورة", يعتبر من الاخبار المعتادة لكثرة حدوثه طيلة 18 عام.وسيتم نسيان الحدث بعد 24 ساعة فقط, نعم ستعلن الحكومة عن اجراء تحقيقات ومحاسبة الجهات الامنية المتلكئة بعملها, وتنتهي المسرحية مع سريان مفعول النسيان, حيث سيتشغلون بحدث اخر تطبخه الجهات المتنفذة والجيوش الاعلامية والالكترونية.الخبر الثاني: ازمة الوباء ونخبط الحكومة.مازال وباء الكورونا يحصد ارواح الناس وبشكل مخيف في الاماكن الشعبية, حيث تنعدم الاجراءات الوقائية من قبل المجتمع, فلا تجد للإجراءات الوقائية اي اثر! مع غياب متابعة وزارة الصحة للوضع البيئي المتلوث اصلا, وغياب الدور الحكومي في منع الاحتفالات الجماهيرية وفي مراقبة الاسواق والمطاعم والمحلات, فالأمر كأن المناطق الشعبية خارج نطاق القانون, انها مكان للفوضى فقط, والغريب اصرار المجتمع وبعناد غريب على عدم الالتزام بمقررات وزارة الصحة, حتى مع انتشار الموت بفعل الوباء. الخبر الثالث: تأخر صرف الرواتب.من الصفة الملازمة لحكومة الكاظمي التأخر بصرف رواتب الوزارات, مما يدخل الموظفين في حرج شديد مع التزاماتهم التي اكثرها في توقيتات معينة, مثل الموظف المستأجر (الفئة المظلومة في العراق), والمؤجرين لا يرحمون ولا يعرفون تأخر الراتب, بل يطالبون بالسداد, ومن عنده مراجعة طبيب او شراء علاج مكلف, فعليه ان يؤجل قضية الصحة والعافية لوقت اخر, لأن الحكومة تؤخر دفع الرواتب, نعم هي مخاطرة في تأجيل مراجعة الطبيب, لكن هذا بسبب الحكومة التي تتعمد شهريا تأخير دفع الرواتب.العتب على السلطة بحيتانها وقرودها وخنازيرها واصنامها في هذا التأخير الغير مبرر, مع توفر الاموال, فلماذا التأخير؟ هل هي سياسة مقصودة لإذلال الشعب العراقي! ام هو لغز الاحزاب؟الخبر الرابع: ازمة رفع سعر صرف الدولار.منذ ان فعلتها احزاب السلطة عندما هبطت بسعر عملة الوطن (الدينار) للوحل, امام عملة العم سام (الدولار)! في تصرف غريب لم تفعله اي دولة في التاريخ الانساني, وهذا التصرف تسبب بازدياد الضغط على المواطن ذوي الدخل المحدود والفقير, حيث اشتعلت اسعار المواد الغذائية, وهي الشيء الاهم للمواطن, فالسكر و ......
#نشرة
#اخبار
#عراقية
#بنكهة
#الدم
#وطعم
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725760

عبدالرزاق دحنون : عن رفيقي محمد دكروب
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون سُبحان مؤلف القلوب وواهب الأرواح الألفة والمودة، نعم، جاء في الحديث النبوي الذي رواه مسلم، بأن: الأرواح جند مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. وكلٌّ منّا يلوذ بمن يُحب. وكانت علاقتي مع الرفيق محمد دكروب -رحمه الله- من هذا النوع، فقد تابعته لأكثر من أربعين عاماً و قرأتُ له كل ما كتب تقريباً، ورأيته مرة واحدة فقط وجهاً لوجه، وتحدثنا يومها حديثاً قصيراً في المهرجان الاحتفالي الذي دعتْ إليه اللجنة الوطنية لوحدة الشيوعيين السوريين، وكلّ من الحزبين الشيوعيين السوري واللبناني، وأقيم في صالة الجلاء بدمشق يوم الجمعة 4/12/2009 احتفالاً بالذكرى الخامسة والثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي في سورية ولبنان، وقد كان الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم من ضيوف المهرجان أضف إلى ذلك المغني اللبناني اليساري خالد الهبر مع فرقته الموسيقية. شكّل هذا الاحتفال مناسبة هامة للشيوعيين وأصدقائهم لاستعادة ثقتهم بأنفسهم وبفكرهم وبعقيدتهم النضالية وبحزبهم الشيوعي، بعد سنين طويلة من الانكفاء والانغلاق والترهل والتراجع، وقد عبّر كثيرون بكلمات وجدانية خالصة عن انبعاث شعور كبير بالتفاؤل لديهم بعدما شهدوا زحف آلاف الشباب للمشاركة الفعّالة بالمهرجان، حاملين الرايات الحمراء.كان النهار مشمساً، دافئاً، ونحن في كانون الأول/ديسمبر من الشتاء. وصلتْ الحافلة التي أقلتنا من إدلب إلى دمشق أبكر من غيرها القادمة من المحافظات السورية الأخرى-والخيرُ في البكور كما يُقال- انتشر الرفاق في الشمس على أرصفة حديقة صالة الجلاء الرياضية، تماماً كما كانت تفعل جدتي "زينب" مع قديدها، حيث تنشره في الشمس، فالشمس تُجفف القرع المفروم والباذنجان المحفور والتين والزبيب بألوانهما وأشكالهما المختلفة، وتجفف أيضاً، عصير دبس البندورة وقلائد البامية وقرون الفليفلة الحمراء والبصل والثوم. ولم تدرك جدتي أن الشمس كانت تصنع لأولادها الفيتامين "دال" اللازم لبناء العظام، ولكنها بالفطرة كانت تنشرهم في الشمس مع قديدها، فخرجوا إلى الحياة أصحاء البدن والروح. رفيقي محمد دكروب كان صحيح الجسد والروح، على شاكلة أولاد جدتي، فعاش موفور الصحة، وروح الشباب تُرافقه حتى آخر يوم من حياته حيث فارقنا في 24أكتوبر/تشرين الأول عام 2013 ولم تُكدره الحياة، فعاش متفائلاً على عكس الكثير من رفاقنا في الأحزاب الشيوعية. حين تستمع إليه وهو يحكي تشعر بذلك العمق الذي يميز الحكماء، وبتلك الجرأة التي تميز الشجعان، وبتلك السخرية الظريفة التي ميزته عن رفاق دربه. قلتُ له بلهجة "إدلبية" فصيحة -نسبة إلى مدينتي إدلب في الشمال السوري_ وكان واقفاً في الشمس جنب الرفيق خالد حدادة الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني: أنا أعرفك يا رفيق محمد منذ أكثر من ثلاثين عاماً، وأفتخر بهذه المعرفة. حدَّق في وجهي ملياً، ثمَّ قال: ع بتحكي عن جد؟قلت: بكل تأكيد، ولكننا لم نلتق وجهاً لوجه إلا الساعة. ابتسم ابتسامته المعهودة ومد يده مصافحاً ومسلّماً ومرحّباً بحرارة، فأضاءت شمس الشتاء وجهه فشعَّ كسراج في ليل بهيم. حكيتُ له بأنني أرسلتُ له مادة، أزعم بأنها جميلة، للنشر في مجلة "الطريق" عنوانها " كلام الفضَّة أغنى من سكوت الذهب" وسألته هل وصلت؟ قال: كلا، لم يمرق هذا العنوان الملفت للنظر أمامي، سأبحث عنه في بريدي الإلكتروني. سألني: من أين أنت؟ قلت: من مدينة إدلب في الشمال السوري. قال: هل تصلكم مجلة الطريق؟ قلت: "تقطيش" أحيناً تصل، وأحيناً أخرى تُصادرها الرقابة، لوجود مقال يؤرقها فتمنع توزيعها، فلا تصل إلينا، ......
#رفيقي
#محمد
#دكروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725759

موسى فرج : إما اللقاح أو المخيط والرفسات فاختاروا ما يناسبكم...
#الحوار_المتمدن
#موسى_فرج أيام زمان ولحد اليوم بالريف العراقي في وقت فطام صغار المواشي يقوم أصحاب تلك الحيوانات بوضع كمّامات على أفواه الرضع خصوصاً العجول والحملان بعد غرز مخيط في مقدمة الكمّام ويثبتونه بشكل محكم ويسمونه "هامل" بحيث أن الرضيع عندما يهرع ملتاعاً الى ثدي أمه ينغرس المخيّط في ضرعها فتفقد صوابها وتبادر برفسه بكل ما أوتيت من قوة ضاربة بغريزة الأمومة عرض الحائط... وطبعاً بالمحصلة النهائية أصحاب تلك المواشي يستحوذون على حليب الأمهات من خلال تكميم أفواه الرضع بكمّام المخيّط أو الهامل وحرمانهم من لذة مداعبة حلمات أضرع أماتهم... هذا بالنسبة لصغار المواشي من حملان وعجول وصغار الماعز أما بالنسبة لصغار البشر من أطفال رضع فأتذكر أن الأمهات وبعد إن يجوعن الأطفال المراد فطامهم يقمن بدهن حلمة الثدي بزيت مرّ مستخلص من ثمار الحنظل يسمى "صبر" وعندما يهرع الطفل الغشيم ليترس حلكَه بحلمة ثدي أمه طلباً للحليب يفاجأ بمذاقها المرّ فيجفل وصراخه يشق عنان السماء...وأيضاً الأم تضرب بغريزة الأمومة عرض الحائط... كمامات الكورونا لها نفس الغرض وتأثيرها نفس تأثير المخيط والهامل والحنظل والصبر ومغبتها الرفسات وفي أحسن الأحوال مرورة الحنظل... عيشتيش هاي...! وبناءً عليه وللأسباب الوارده وضعت كل ما يقال عن التأثيرات الجانبية للقاح على صفحه وأخذته للقاح حتى لو ما يحمي من الكورونا بس أخلص من الهامل والمخيط والحنظل وأتجنب رفسات الغوالي... فمن أدمن منكم المخيط والحنظل ورفسات الغوالي فالأمر عائد له ومن تاق لتجنبها فاللقاح أمامه أما عن نفسي فإن أأخذ 20 لقاح هو عندي أهون من أن أُلبس مخيط يؤذي ضرعاً أو أتلقى رفسة من حبيب.... ......
#اللقاح
#المخيط
#والرفسات
#فاختاروا
#يناسبكم...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725768

جلبير الأشقر : «بيغاسوس» وحلف الصهيونية والاستبداد العربي
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر طالما ادّعت الدولة الصهيونية أنها واحة ديمقراطية وسط صحراء الاستبداد العربي، بل تصوّر الدولة الصهيونية ذاتها على أنها جزء من النخبة العالمية التي تشكّلها منظومة الدول الغربية القائمة على الديمقراطية وحقوق الإنسان، وهي إحدى حججها الرئيسية في استدرار عطف حكومات تلك الدول وشعوبها. وبالطبع، ليس نفاق هذا الادّعاء سرّاً على كل من يدرك أن الديمقراطية الصهيونية تقتصر على اليهود، أي أن إسرائيل دولة «إثنوقراطية» (حكم جماعة إثنية على سواها) كما يصنفّها بعض دارسيها الأكاديميين العرب واليهود. كما أنه من المعلوم أن الدول الغربية ذاتها، وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية، طالما ساندت حكومات استبدادية في شتى ربوع العالم، ولاسيما في ربوعنا العربية، عندما ينسجم ذلك مع مصلحتها.كل هذا معلوم. ومع ذلك فإن الدولة الصهيونية قد أثبتت أنها قادرة على الذهاب إلى أبعد من أي دولة أخرى تدّعي القيام على حقوق الإنسان في مساهمتها في الطعن بهذه الحقوق، كما بيّنته قصة برنامج «بيغاسوس» التجسّسي الذي أنتجته «مجموعة إن إس أو للتكنولوجيات»، وهي شركة سمّيت بالحرف الأول للاسم الأول بالأحرف اللاتينية لكل من مؤسسيها الإسرائيليين الثلاثة، وهم نيف كارمي (إن)، وشاليف هوليو (إس) وأومري لافي (أو)، وجميعهم أعضاء سابقون في «الوحدة 8200» من سلاح الاستخبارات الإسرائيلي (هامان)، وهي الوحدة المتخصّصة بالاستخبارات الإشاراتيّة (أي كل ما يتعلّق برصد الإشارات الإلكترونية).ولا تظنّن أن الأمر يتعلّق بشركة خاصة فضّلت الربح على المبادئ أياً كانت، كما هو مألوف في بحيرة القروش التي تُطلق عليها تسميتا اقتصاد السوق والقطاع الخاص، بل يتعلّق الأمر هنا بالحكم الصهيوني مباشرة، وهو صاحب القرار في كل ما يخصّ الصادرات التكنولوجية المتقدمة، إذ تخضع هذه الصادرات لترخيص تمنحه وزارة الدفاع الإسرائيلية. فإن كافة الفضائح التي ضجّ بها الإعلام العالمي في الأشهر الأخيرة، وفي الأيام الأخيرة على الأخص بعد كشف 17 صحيفة في شتى البلدان واللغات عن التحقيق الذي أنجزته منظمتا «العفو الدولية» و«القصص الممنوعة» والذي رصد أكثر من خمسين ألف رقم هاتف خليوي جرى التجسّس عليها من قِبَل مختلف الحكومات التي اشترت برنامج «بيغاسوس» التجسّسي من الشركة الإسرائيلية بترخيص من حكومتها، كافة هذه الفضائح إنما هي في المقام الأول إدانات صارخة لنفاق الدولة الصهيونية التي تفوق مسؤوليتها بكثير مسؤولية «مجموعة إن إس أو للتكنولوجيات».فإن قائمة زبائن المجموعة الإسرائيلية ومحرّماتها في منطقتنا من العالم خير دليل على رؤية الدولة الصهيونية لعلاقاتها الإقليمية، حيث نجد بين زبائن الشركة الإمارات العربية المتحدة والبحرين والمملكة المغربية، وقد انضمت الدول الثلاث مؤخراً إلى قافلة «التطبيع» العربي الرسمي مع إسرائيل، كما نجد المملكة السعودية بالرغم من استمرارها الرسمي بالالتزام بالمقاطعة العربية، بينما لا نجد إيران وحسب بين الدول التي حُرّم على الشركة بيعها تكنولوجياتها، بل أيضاً قطر وتركيا وفقاً لما جاء في تحقيق نشرته مجلة «إم آي تي تكنولوجي ريفيو» في عددها الصادر في شهر أيلول/ سبتمبر الماضي.ومن المعلوم أن الفضائح المتعلقة ببرنامج «بيغاسوس» بدأت تنتشر إثر مقتل جمال خاشقجي في عام 2018 وقد جرى اتهام «مجموعة إن إس أو» بتزويد الذين دبّروا ذاك الاغتيال الآثم بما ساعدهم على رصد تحرّكات الصحافي السعودي. وتدّعي الشركة الإسرائيلية أنها أرادت بعد ذلك أن تقطع تعاونها مع مدبّري الاغتيال، لكنّ الحكومة الصهيونية «شجّعتها بقوة» على المضي في تعاونها معهم، حسبما ج ......
#«بيغاسوس»
#وحلف
#الصهيونية
#والاستبداد
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725767

فاضل خليل : إبراهيم جلال[*] .. وسينوغرافيا النحت الفكري في شكل المسرح العراقي
#الحوار_المتمدن
#فاضل_خليل المقدمة : الإخراج العربي إما تقليد للتجربة الغربية ، ومنذ [البخيل 1847/موليير- النقاش] . أو في محاولات التخلص منها باللجوء إلى التراث كحل من الحلول ، لقربه من المسرح الملحمي في الشكل والمضامين . ومثلما أثارت هذه الحقيقة الجزائري عبد الرحمن كاكي في المغرب العربي ، أثارته كذلك في المشرق العربي عند مجموعة من المسرحيين الباحثين ، منهم إبراهيم جلال المولع كأي عربي بالراوية الذي يفسح المجال لانطلاق الذهن العربي في تخيله الاسطوري الميثولوجي . من خلال الراوي المتداخل في العرض بين الرواية والتعليق والتمثيل أحيانا ، للدلالة نورد مثال : [ دائرة الطباشير – بريخت . مقامات أبي الورد – جلال ] . وفي [التغريب] المشاكس للمألوف الثابت في التفكير العربي ، حين ندخل للحقائق من مداخل عكسية تفلب الحقائق المتوارثة لتخلق متحولات مثيرة تستحق اعمال الفكر فيها ، في عكس المضامين حين نعطي الحق في ان يكون الابن لمن يربيه وليس لذويه : كما في دائرة الطباشير القوقازية المأخوذة أصلا من التراث العربي لحكاية شهيرة تروى في سيرة الإمام على [رض](1) . لم يقف هذا التأثير في عمل المخرجين بل انتقل حد التطابق شبه التام في عمل المؤلفين . فمسرحية [على جناح التبريزي وتابعه قفه] لألفريد فرج تتماثل شكلا ونوعا وأحداث مع مسرحية [بونتولا وتابعه ماتي] لبريخت قدمها إبراهيم جلال بأسم [البيك والسايق] بعد أن عرقها صادق الصائغ . وقد أبعدت " كل شكوك المسرحيين العرب في العراق حول إمكانية التطبيق العملي لمبادئ مسرح بريخت واصبح معياراً لكل مسارح البلاد العربية الأخرى"(7) . إن انحياز المخرجين لمسرح عربي نقي دفعهم إلى البحث عما يعطيه ذلك التميز انطلاقا من إن العالمية تكمن في المحلية . وانطلقوا من حقيقة : أن المسرح حفل يقيمه اثنان هما المتلقي والفنان الذي يقيم الاحتفال . شرط احتواءها على مكونات الاحتفال كالموسيقى والغناء وهما عشق العربي وابراهيم جلال معا . والدليل على شغف العربي بالموسيقى والغناء استقباله للرسول الكريم محمد [ص] عند دخوله المدينة بالاهزوجة : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع . انطلق إبراهيم من مجموعة من الحقائق في تعزيز تجربته وفرادتها في المسرح لتلمسه أخطاء التجربة العربية القريبة من الاستسهال الذي لايتعدى الحفظ المتقن للنص والخلفية المرسومة بسذاجة الى غير ذلك بعيدا عن الرصانة لما يجب أن يكون عليه المشهد المسرحي الذي يجب ان يكون منحوتا فكرا وشكلا .من بحثه المخلص هذا ، في خفايا تلك الأشكال والأفكار بحثا عن القيم التي لا تقبل الجدل وفي الفترة المبكرة من عمره وعمر المسرح في العراق ، استطاع أن يخلق نوعا من التوازن بين ما هو سائد وبين ما يجب ان يكون عليه المسرح . هكذا كانت بدايته مع الفن عموما . فمن تجاربه السينمائية المبكرة فلم [القاهرة – بغداد 1947 ] ومن ثم بطلا لأول فلم عراقي [ عليا وعصام ] وفيلم [ ليلى في العراق 1949 ] وغيرها من ألـ [14] فلما حصيلة عمله في السينما . ومن تجاربه المبكرة في المسرح ابتداء من مسرحية [شهداء الوطنية 1948] ومجمل حصيلته البالغة 32 مسرحية . إلى سفره لدراسته في أمريكا ، التي عاد منها بحصيلة مهمة من الأفكار ، منها انه عرف بتجربة [بريخت] في المسرح العراقي مازجا - بسبب تأثره بأستاذه حقي الشبلي وزميله جاسم العبودي - بين الكلاسيكية و ستانسلافسكي ممزوجة بتأثيرات مسرح بريخت كما أسلفنا . أن تجربته سارت بخطى متسارعة لم تعرف التراجع إلا في سنواتها الأخ ......
#إبراهيم
#جلال[*]
#وسينوغرافيا
#النحت
#الفكري
#المسرح
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725766

عادل عبد الزهرة شبيب : ما أهمية تصدير الغاز بالنسبة للاقتصاد العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ظل العراق يحرق غازه منذ اكتشاف النفط في بابا كركر عام 1927 والى اليوم حيث أن العراق يمتلك احتياطيا كبيرا والذي يقدر بـ (112) ترليون قدم مكعب من الغاز محتلا المرتبة (11 ) عالميا , يحرق منه 700 مليون قدم مكعب يهدر بسبب عدم وجود البنية التحية وسوء الادارة والتخطيط لهذه الموارد الكبيرة , وتشير التقارير الى تعرض العراق لخسارة نحو ( 15 ) مليون دولار يوميا بسبب احراق الغاز وهدره حيث يحتل العراق المرتبة الرابعة عالميا من بين الدول الاكثر حرقا للغاز حسب احصائيات مشروع احراق الغاز العالمية لعام 2011 بعد روسيا ونيجيريا وايران , وقد شهد العالم انخفاضا بنسبة الحرق وبنسبة 22%.منذ تدفق النفط العراقي من أول بئر في بابا كركر عام 1927 صاحب ذلك انبعاث غاز قابل للاشتعال والذي يعد ثروة كبيرة لم يتم الاهتمام بها كما هو الحال بالنسبة لإنتاج النفط حيث ظلت شعلة الغاز المهدور الى اليوم .مصادر الغاز العراقي :هناك مصدران للغاز العراقي أولهما الغاز المصاحب للنفط كناتج طبيعي والذي يتميز استثماره بقلة التكاليف اذ لا يحتاج الى عمليات التنقيب والحفر والاستخراج كونه يأتي مصاحبا للنفط المستخرج ولا يحتاج الا الى مد الانابيب والتسويق وان 70% من الغاز العراقي من هذا النوع .أما المصدر الثاني للغاز فهو الغاز الحر الذي يتميز استثماره بالتكاليف العالية وذلك للحاجة الى عمليات التنقيب والحفر والاستخراج ويشكل 30% من الغاز العراقي .عوامل عدم تشجيع استثمار الغاز العراقي : 1. افتقار العراق الى البنى التحية لاستثمار الغاز والتي تتطلب توفر رؤوس اموال كبيرة .2. عدم استقرار النظام السياسي وعدم اهتمام السلطات المتعاقبة باستثمار الغاز.3. غياب البحوث والدراسات العلمية الخاصة بإنتاج الغاز .4. عدم تشجيع شركات الاستثمار على انتاج الغاز في العراق , وحتى ان جولات التراخيص الاولى لم تلزم الشركات النفطية على استخلاص الغاز المصاحب .5. الارهاب والتفجيرات والعمليات العسكرية التي يقوم بها تتطلب تامين حماية لأنابيب النفط والغاز والتي تحتاج الى مبالغ كبيرة .6. غياب القوانين الخاصة بالاستثمار وآلياته .7. تفشي ظاهرة الفساد المالي والاداري .سبق وان انشأ العراق شركتين للغاز الجاف والسائل في كركوك والبصرة وبطاقة محدودة لا تتناسب مع احتياطي الغاز. لقد وعدت وزارة النفط من خلال وزيرها على ايقاف حرق الغاز نهائيا خلال العامين المقبلين وايقاف استيراد الغاز السائل والعمل على التصدير الا أن ذلك كان مجرد وعود كما هو حال وعود الوزارات الاخرى .أهمية تصدير الغاز العراقي :لتصدير الغاز العراقي أهمية كبيرة للاقتصاد العراقي كمورد مالي يعزز الموارد المالية للعراق في ظل الازمة المالية الخانقة التي يعيشها بسبب انخفاض أسعار النفط في الاسواق العالمية ,وبعد اعلان العراق عن تصدير شحنة من غازه في فترة سابقة من آذار عام 2016 توافدت عليه عدد من الشركات كشركة بلغار غاز البلغارية وترانس جاز الرومانية وشركة ( او . ام. في ) النمساوية والمجرية ( ام .او. ال ) وشركتي الهلال ودانة غاز الاماريتين اضافة الى شركة بوتاش التركية والالمانية (ار.دبليو.اي ) معلنة عن اهتمامها بالغاز العراقي لغرض التزود به وتوقيع العقود الغازية. مما يتطلب الاهتمام بتطوير انتاج الغاز والزام الشركات النفطية العاملة في العراق ضمن جولات التراخيص سيئة الصيت على استخلاص الغاز المصاحب اذ ان جولات التراخيص الاولى لم تلزم الشركات باستخلاص الغاز, وان يرسم العراق مرحلة جديدة في حاضر ومستقبل العراق الاقتصادي بعد القضاء الن ......
#أهمية
#تصدير
#الغاز
#بالنسبة
#للاقتصاد
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725765

عبد الهادي الشاوي : لماذا تحول العراق الى سوق استهلاكي لتصريف منتجات دول الجوار والدول الاخرى ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي لقد عانينا خلال السنوات الماضية منذ الاحتلال الأمريكي البغيض في نيسان 2003 والى الوقت الحاضر , حيث فقد المواطن العراقي وخلال الثمانية عشر عاما كل مقومات الحياة , فقد العلم بتردي التعليم لكافة مراحله من الروضة وحتى الدراسات العليا , وكان للتعليم الأهلي الدور البارز في تردي التعليم الالزامي المجاني لكافة المراحل الدراسية .ان تطور البلد لا يمكن ان يحدث الا اذا اعتمد على علماء النهضة الاقتصادية والتكنولوجية . فقد آن الأوان لأخذ زمام الأمور والمبادرة والتركيز على القطاعات الانتاجية وتوجيه الجهود والطاقات الى الملفات الأساسية التي سببت التخلف والتي هي : الفقر والجهل والبطالة ,. ان تفشي الجهل والفقر والمرض انهك الشعب العراقي فأصبح غير قادر على اللحاق بركاب الدول الاخرى.ان الشعوب العربية والاسلامية صرفت جهودا كبيرة وازمات عديدة في نزاعات وصراعات دينية وقومية ومناطقية بسبب قيادة المجتمع من قبل قوى غلبت هوياتها الفرعية على الهوية الوطنية وحولت العراق من بلد منتج ومصدر الى دول العالم الى بلد استهلاكي استيرادي باقتصاد ريعي وحيد الجانب مع تفشي قوى الفساد التي ولدت نظام المحاصصة البغيض الذي ابعد الكفوئين والمخلصين وسلم امور البلد الى الطفيليين والانتهازيين والفاشلين.علينا التخلص من التبعية للدول الاخرى والانصراف للنهوض لبناء وطننا .ان الحكومات المتعاقبة منذ 2003 وحتى الوقت الحاضر لم تبني بل هدمت كل شيء وانصرفت للاستحواذ على خيرات البلاد واهملت جانب التنمية التي هي اساس النمو الاقتصادي . وعلينا نبذ الخلافات والصراعات واللجوء الى الحوار الوطني بين جميع الاطراف والمصالحة الوطنية الحقيقية وتغليب المصلحة العامة على المصالح الشخصية والحزبية الضيقة من اجل خلق الاستقرار وترسيخ الأمن والتعاون والعمل على تحقيق التنمية المستدامة في بلادنا .لقد تحول العراق الى سوق استهلاكي لتصريف منتجات دول الجوار والدول الاخرى . فماذا كسبنا من الصراعات الدينية والمذهبية والفئوية ؟ وماذا كسبنا من الاقتتال الطائفي الذي كانت تشعل ناره دول الجوار؟ علينا تعزيز التعاون والتكاتف بين كل القوى الوطنية التي تضع مصلحة الشعب والوطن فوق كل اعتبار . وكثيرا ما طرح الحزب الشيوعي العراقي المقترحات والآراء لنبذ الخلافات والعمل على اجراء تنازلات متبادلة بين جميع الاطراف التي تهمها مصلحة الوطن ومستقبله . لقد انخفضت لدينا نسب العلماء في الفيزياء والكيمياء والطب والهندسة والعلوم الاخرى بسبب الصراعات التي قتلت العلماء والاكاديميين وهجرت اعدادا كبيرة من ذوي المؤهلات العالية وحرمت الوطن من طاقاتهم حيث افرغ العراق من ابنائه الكفوئين والمخلصين وتسنمت المناصب الحساسة عناصر فاشلة وغير مخلصة للوطن .ان الاتحاد قوة والتفرق ضعف فيا قوى الخير اتحدي من اجل العراق وتوحدي لننهض بزراعتنا ونسد حاجة السكان ونصدر ما فاض عن حاجتنا لنجلب عملة صعبة بدلا من تهريبها او غسيل الأموال الذي ساد في البلد . كما علينا النهوض بصناعتنا ولتكن صناعتنا هويتنا . فلماذا تدهورت صناعتنا الوطنية سواء في القطاع العام او القطاع المختلط والقطاع الخاص ؟ ولماذا لا نحمي المنتج الوطني؟ ولماذا لا تدعم الحكومات العراقية صناعتنا للتصدير كما تعمل جميع الدول ؟ ولماذا نحرق الغاز العراقي ونهدره ونستورد البديل من ايران بمبالغ طائلة ؟ اليس من الأفضل تصنيعه ؟ ولماذا نستورد المنتجات النفطية ونحن بلد نفطي ؟ ولماذا نستورد المنتجات الزراعية ونحن اول بلد زراعي في العالم ؟ واين ذهبت موارد الموانئ والمنافذ الحدودية والنقل والترانزيت ؟ ......
#لماذا
#تحول
#العراق
#استهلاكي
#لتصريف
#منتجات
#الجوار
#والدول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725764

حاتم الجوهرى : الحصار وتوافيق وتباديل النموذج المصري في السياسات الخارجية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى لابد الآن وأن تكون الإدارة السياسية المصرية الحالية أمام اختيارات متعددة في حسم تصورها لسياساتها الخارجية، خاصة بعدما وصلت أزمة "السد الأثيوبي" في جلسة مجلس الأمن التي عقدت مؤخرا إلى غياب قرار ملزم وواضح، وظهر معها "استقطاب دولي" شديد لم ينتصر لمصر، رغم ادعاء البعض وجود تفاهمات وتقاطعات مشتركة مع مصر في العديد من المحاور وقضايا التنمية، سواء في الغرب الرأسمالي أو الغرب الاشتراكي القديم ومعه الصين الجديدة."استقطاب دولي" عاجزوأصبح أمام مصر طريق شبه وحيد للمرور للمستقبل وتجاوز "الاستقطاب الدولي" السلبي الراهن، وهو أن تطور سياسة خارجية مدمجة (بين الخشن والناعم) تفرض بها أمرا واقعا جديدا، وتكسب احترام الجميع كلاعب دولي له مصالحه الخاصة التي يدافع عنها، وعلى الجميع مراعاتها.دراسة الأنماط السابقةلتحديد "التباديل والتوافيق" المطلوبةوهنا سيكون أمام مصر عدد من الاختيارات والنماذج السابقة، لكي تصل عبر "التوافيق والتباديل" إلى نموذج خاص بها، وذلك وفق المبدأ العلمي في دراسات التدافع الحضاري الذي يقول: بدراسة تاريخ النمط في الموضوع المراد اتخاذ قرار بشأنه، حتى يمكن الوصول للطريقة الأمثل لشكل النمط المستقبلي واعتماده، وفق دراسة المتغيرات الخاصة وأفق توقعها.حقيقة مصر الآن في موقع أقرب للحصار والأزمة الوجودية الشديدة، لأن مراكز صنع القرار في الغرب تقف متفرجة على "المباراة السياسية" الدائرة حاليا، وتنتظر أن تعطي تقييما لمصر وفق قدرتها على إدارة ملف "السد الأثيوبي" عبر المسارات الخشنة والناعمة وما بينهما.حتمية خلق "استقطاب مضاد"ومصر تملك في "مستودع هويتها" التاريخي زخما شديدا يجعل لها رصيدا وقوة ناعمة هائلة، يمكن لها استثمارها إذا نجحت في تطوير خطاب سياسي عام يلقى القبول في طبقات "مستودع الهوية" هذا، على اختلافها بين العربي والإسلامي والدولي، ولابد أن نعترف بداية أنه في كل الأحوال سيكون على مصر أن تخلق "استقطابا مضادا" استنادا إلى مواقفها في حتمية الحفاظ على حق المصريين في الحياة والماء.لكن على المستوى السياسي سيكون على مصر البحث في "الحالات المشابهة" التي وصلت لمرحلة الاستقطاب الدولي، والانسداد في علاقتها بالنظام الدولي للأمم المتحدة المستقر منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، مع الإشارة إلى أن البعض يري أن هذا النظام نفسه وصل لمرحلة من الهشاشة الملحوظة، مع وصول "المسألة الأوربية" وثنائياتها المتناقضة ومتلازماتها الثقافية لمرحلة العبث والانسداد والمراوحة في المكان، من ثم يرى البعض فرصة مصر أوسع في تفجير النظام العالمي الراهن، والدعوة لعالم "ما بعد المسألة الأوربية" وتجاوز استقطاباتها التي تستند أثيوبيا إليها في خطابها السياسي.إنما بيت القصيد أنه سيكون على مصر والإدارة السياسية الحالية أن تحسم أمرها في طريقة خلق "استقطاب سياسي دولي" يعبر عن مصالحها القومية التي تتعرض للتهديد الوجودي الشديد، وسيكون عليها دراسة "أنماط التدافع" و"خلق الاستقطابات" التي اتبعتها الدول الأخرى، حينما واجهت حالة الانسداد والصدام مع بنية النظام العالمي..نماذج الدول التي وقفت أمام الهيمنة الغربية/ الأمميةسيكون أمام مصر حالات عدة لدراستها والاختيار من بينها، أو إجراء "تباديل وتوافيق" ما فيما بينها بالحذف أو بالإضافة أو التعديل، وصولا لشكل "السياسة الخارجية" التي ستستقر عليها لتخلق "موقفا استقطابيا" دوليا عبر خطاب سياسي يملك الحجة والسبل لحفظ الأمن القومي المصري من الخطر الوجودي الشديد الذي يهدده.وهذه الحالات نذكر منها: كوبا، كور ......
#الحصار
#وتوافيق
#وتباديل
#النموذج
#المصري
#السياسات
#الخارجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725763

محمد علي حسين - البحرين : هل المجنون اردوغان.. سيغرق في مستنقع افغانستان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين المرأة الحديدية: أردوغان مجنون سلطة الخميس 29 أبريل 2021وصفت المعارضة التركية، ميرال أكشينار، الرئيس رجب طيب أردوغان بأنه "مجنون سلطة" لا يستطيع الرد بشكل لائق على نظيره الأمريكي، جو بايدن.جاء ذلك في تصريحات صحفية أدلت بها أكشينار، رئيسة حزب "الخير" المعارض، الخميس، ونقلها الموقع الإلكتروني لصحيفة "جمهورييت" المعارضة.سيناريو صهر أردوغان يتكرر في الخطوط التركية.. أقارب زوجة الرئيسواعترضت أكشينار على الطريقة "غير المتوقعة" التي رد بها أردوغان، على اعتراف بايدن، السبت الماضي، بإبادة الدولة العثمانية للأرمن واعتبارها جريمة ضد الإنسانية.وقالت أكشينار : "سياسة أردوغان تغيرت بالكامل، فبدلًا من أن يرد أردوغان من أنت يا بايدن! حل مكانه شخص آخر لطيف للغاية ولا يستطيع ذكر اسم بايدن بدون كلمة السيد".وتابعت: "الأمة التركية كانت تنتظر موقفًا أكثر ذكاءً من رئيس الدولة في موقف نعتبره بمثابة إلقاء تاريخ الأمة بالوحل"، مضيفة: "الأمر يتطلب وقفة صارمة".وشددت على أن "تاريخ الأمة التركية يشهد أحلك فتراته في ظل وجود نظام حزب العدالة والتنمية".وردا على تلك التصريحات، هاجم عمر تشليك، المتحدث باسم حزب العدالة والتنمية، ميرال أكشينار. وقال تشليك في تصريحات صحفية: "نحن ندين التصريحات التي استخدمتها بشأن رئيسنا.. استخدام تصريحات قبيحة بشكل لا يتوافق مع مفهوم المعارضة السياسية ويتنافى مع الأخلاق السياسية".كما اتهم تشليك المعارضة بالوقوف مع "جهات خارجية معادية" (لم يسمها) ضد النظام الحاكم، مضيفًا "التعبيرات القبيحة التي تستخدم ضد رئيسنا تتكون فقط من دعم الدوائر الخارجية التي تشوه أمتنا. وليس لها قيمة في نظر أمتنا".وأثار إعلان بايدن التاريخي، السبت الماضي بإبادة الدولة العثمانية للأرمن، غضب تركيا التي وصفته بأنه "جرح عميق" في العلاقات المتصدعة بالفعل بين الدولتين.فيما قال أردوغان، الإثنين الماضي، إن "الخطوة الخاطئة" ستعيق العلاقات، ونصح الولايات المتحدة "بالنظر في المرآة"، مضيفا أن تركيا ما زالت تسعى إلى علاقات "جوار ودي" مع أرمينيا.لمشاهدة صورة ميرال أكشينار أرجو فتح الرابطhttps://al-ain.com/article/turkey-aksinar-erdoganهل تتورط تركيا في "مستنقع" أفغانستان بعد انسحاب القوات الأمريكية؟ صحف عربيةالخميس 15 يوليو 2021ناقشت صحف عربية التطورات الأخيرة في أفغانستان، بعد الانسحاب الأمريكي وسيطرة حركة طالبان علي مناطق متزايدة في البلاد.وأعرب عدد من المعلقين عن مخاوف من سيطرة حركة طالبان علي كامل الأراضي الأفغانية، وكذلك من احتمالات نشوب حرب أهلية وسط انتقادات للانسحاب الأمريكي من أفغانستان.وعلق آخرون علي الموقف التركي وتحذيرات طالبان من بقاء قوات تركية، حيث يرى كتاب أن أفغانستان ستكون بمثابة "مستنقع تغرق فيه تركيا"يتوقع أحد المعلقين عودة الأمريكيين مجدداً، في ضوء التطورات الأخيرة في أفغانستان.تركيا في "مستنقع أفغانستان"تقول سماهر الخطيب في صحيفة "البناء" اللبنانية إن أمريكا سعت لدعم الوجود التركي في أفغانستان، "بحجة «ملء الفراغ الأمريكي». وهو ما سعت إليه تركيا، التي كانت قد بدأت تدريجياً بالتمركز في أفغانستان... وتحاول زيادة نفوذها في دول المنطقة عبر ترسيخ وجودها في أفغانستان".وتنتقد الكاتبة محاولة أردوغ ......
#المجنون
#اردوغان..
#سيغرق
#مستنقع
#افغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725774

سامي عبد الحميد : كواليس: مفهوم المسرح التجريبي
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد تواصل المدى نشر الأعمدة الثقافية، والتي سبق وأن أرسلها الفنان الرائد الراحل سامي عبد الحميد إلى المدى، بغية النشر. والمدى إذ تنشر هذه الأعمدة تؤكد الحضور الثقافي الفاعل الذي كان يميز فناننا الكبير.بديهي القول إن مفهوم المسرح التجريبي يرتبط بمفهوم (التجريب) وبديهي القول إن المسرح التجريبي يقف بالضد من المسرح التقليدي في الطروحات والتقنيات ولكن متى يصبح المسرح تقليدياً لكي ندعو الحاجة إلى إيجاد البدائل ؟يصبح المسرح تقليدياً عندما يخضع للثبات والتكرار وصولاً إلى الجمود ويصيب مشاهدوه الملل وهنا يصح القول بأن ما كان تجريبياً في زمن ما يصبح تقليدياً في زمن آخر وهكذا يقتضي التحول . ولكن هل يعني هذا إن المسرح التجريبي يزيح المسرح التقليدي من الساحة الفنية ؟ بالطبع كلا فما زال هناك في بلدان العالم مسرح تقليدي وبجانبه مسرح تجريبي. والحقيقة هي إن المسرح التجريبي لا يقوم إلا على انقاض المسرح التقليدي.تبلور مفهوم (المسرح التجريبي) أواخر الخمسينيات من القرن الماضي وعندما تشكلت في أمريكا على وجه الخصوص فرقاً تهتم وتتخصص به أمثال (المسرح الحي) لجوديث ميلينا وجوليان بيك و(المسرح المفتوح) لبيتر فيلدمان وجوزيف شايكن ، (مجموعة العرض) لريتشارد ششنر والتي تحولت إلى (المسرح البيئي) .أنصب التجريب لدى تلك الفرق بالدرجة الأولى على طريقة العمل على وفق المبادئ التالية :أولاً – تأكيد العمل الجمعي أي مشاركة جميع أعضاء الفرقة في تأليف النص وإعداده ثم إخراجه حيث يتم تعدّد الابداعات بدلاً من الانفراد.ثانياً – العيش المشترك أي الجمع بين الحياة الخاصة للفريق والحياة المسرحية.ثالثاً – الارتجال أي محاولة إيجاد البدائل وتفضيل الأفضل وهنا المقصود بالارتجال الابتكار ، ابتكار الشخصيات الدرامية والمشاهد والأحداث الدرامية من قبل أعضاء الفريق وذلك من خلال التمارين وليس أثناء العرض ومعنى ذلك إعطاء حرية أكثر للممثل.رابعاً – محاولة اشراك الجمهور في العمل وذلك من أجل ربط الحياة اليومية بالحياة المسرحية كما حدث في مسرحية (الأفعى) لفرقة المسرح المفتوح لشايكن والتي أشبه ما تكون بالاحتفال اعتماداً على موضوعات مختلفة مأخوذة عن جنة عدن وسفر التكوين وقابيل وهابيل.خامساً – العودة الى الطقس وتغليب الجانب الروحي في الأداء بمحاولة لجر الممثلين والجمهور الى ممارسة تجربة شبه دينية تأثراً بطروحات انطونين ارتو.كان من أسباب تبلور مفهوم المسرح التجريبي وظهور فرق ليس في أمريكا وحسب بل في بلدان أوروبية أخرى ما يلي: 1 - تزايد الاهتمام بالقضايا السياسية والاجتماعية .2 - رفض المقولة السائدة (مشكلة واحدة وحل واحد) .3 - تجاوز الاكتفاء بالدراما المألوفة والموجودة في الساحة الفنية.4 - التأثر بأفكار اليسار الجديد لكل من (هيربرت ماركوز) وتصحيح النظرة الماركسية لقوى الأيدي العاملة وتغلب قوة التكنولوجيا الجديدة وأفكار (رونالد ديفيد لاينغ) وتصحيح الفكر الفرويدي والدعوة إلى الاهتمام بالسياق الاجتماعي الكلي وأثره في سلوك الفرد . ......
#كواليس:
#مفهوم
#المسرح
#التجريبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725773

يس الضاحي : رحيل الولد المذهب
#الحوار_المتمدن
#يس_الضاحي (رحيل الولد المذهب) قلت لك ؛ لست تفهمني ، هل العربية هي السبب ؟حسناً .قلت لك مرة ؛ أنت تغضبني هكذا!لاتكن طيباً يسرقك الله مني .ولاتكن ميتاً ، رغم أني لست حزين لك أو عليك،أنا مثخن بالذاكرة والوجع ليس بعد ليجف بحراً من ضباب.أنت تفهمني؟لا أضن.قلت لك أترك ثغرة فيك للمحو حين تغيب ،كنت تحرجني أنك من زجاج وأنا من حجارة ، بيننا كل هذا المسافات غير انك انا كل مرة، كيف أبكيتني أيها الولد المذهب من الترك حيث لاينبت نخلي هناك.لست أحزن ، هذا ترف أزاء موتك المستحيل.أنت تحاصرني هكذا، في الخبز أجدك وفي مقبض الباب في الصحو والنوم والغياب.أتعاطى رطل نوم ، أهرب من اسمك المتناص باسمي، ليس يجدي،نار تخمد بنار، لست تفهمني الان ليس أنالعربية لاتساعدك كثيرًا ، بل أن صوتي توقف عند أتصال لم ترد عليه منذ أرتطامك بسياج النهايات الأكيدةوزجاج السماء الموشى بزرقة الموت. ......
#رحيل
#الولد
#المذهب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725772

مالك الحافظ : في ضرورة حوكمة المؤسسات الإعلامية السورية
#الحوار_المتمدن
#مالك_الحافظ تُعرف الحوكمة اصطلاحاً، بأنها أسلوب ممارسة سلطات الإدارة الرشيدة في المؤسسات على اختلاف مجالاتها وتخصصاتها. ويستند مفهوم الحوكمة في المؤسسات على مبادئ أساسية لا بد أن يرتكز عليها عمل الإدارات في التخطيط والتنظيم والقيادة، لعل أبرزها يتمثل في المساءلة الفاعلة العادلة، والشفافيّة الحقيقية والرقابة، والمشاركة الكاملة، وقدرة الموظفين باختلاف مستوياتهم على التعبير عن آرائهم ومواقفهم، مع ضمان وجود قوانين ناظمة تحدد العلاقة بين الأفراد، وتمنع تغول الإدارة على مصالح الموظفين وحرياتهم، بما يسهم بتحقيق مصلحة المؤسسة ضمن نظام إداري عادل، بالتوازي مع تحقيق الصالح العام والمجتمع الذي تقدم له خدمات المؤسسة. تنبري بعض مؤسسات المجتمع المدني الناشئة، أو المؤسسات المهنية الخاصة خارج سوريا خلال العشر سنوات الماضية، وكذلك الإعلام ضمن ما يعرف بالإعلام البديل أو الجديد، و في أحيان شبه الاحترافي، تنبري للتصدي من أجل القيام بالتزاماتها تجاه العمل بحوكمة إداراتها وأقسامها. هنا لا نقول أن جميعها لا تهتم أو لا تستطيع المضي بالحوكمة، لكن نسبة كبيرة منها يغيب عنها مفهوم الحوكمة بمقابل حضور أنظمة داخلية قاصرة وعاجزة عن خلق سلوك مهني يحقق الإنتاجية من ناحية وتلتزم بأخلاقيات العمل التي يجب أن تحافظ على حدود العلاقات البينية داخل المؤسسات، وتقديم الخدمة والفائدة للجمهور المستهدف. إذا ما أشرنا في السطور التالية إلى مؤسسات الإعلام البديل، فلا بد من التوضيح بمكان القول أن هذه المؤسسات يؤثر في بعضها غياب الحوكمة عنها هو شكل التمويل وجهته، فحضور التمويل الشخصي عبر رجل أعمال يغدق بأمواله على وسيلة ما نرى تأثيره الكبير على تركيز سلطة التوجيه و الإدارة بيد سلطة الفرد الداعم/الأفراد الداعمين، وهنا مؤسسة إعلامية بإدارة ديكتاتورية أو توجه من قبل جهات/أفراد بأسلوب ديكتاتوري تحكمه الأهواء الشخصية لا يستند على أية قواعد مهنية وقوانين ناظمة. كذلك نجد هناك الوسائل التي تعتمد على تمويل دول أو جهات سياسية/دينية، تؤثر بشكل واضح على قرارات وتعيينات الإدارة، ما يُغيّب عنها تماما أية إمكانية للعمل بالحوكمة. وبحسب المتابعة الدقيقة، تبدو جهات التمويل الأوروبية غير الحكومية الأقل تأثيرا على السياسات الإدارية على المؤسسات الإعلامية، وإن كان يسجل على بعض منها ملاحظات عديدة تصل إلى حد المطالبة بصياغة قواعد تنظيمية وإدارية جديدة تحضر فيها المساءلة الدقيقة والديمقراطية العادلة والمتوازنة في مسارات عملها. لعل حوكمة المؤسسات الناشئة والقائمة على تمويل المنظمات غير الحكومية، هو أساس مهم من أجل تحقيق استدامة لكيان المؤسسة والمحافظة على وجودها، وتكوين صورة ناصعة عن استقلالية كيانها وحرفية إدارتها وشفافيتها العالية التي تتيح مساءلة ومحاسبة أعضاء مجلس الإدارة وباقي الموظفين على حد سواء وبنفس المهنية والموضوعية وبذات الضمير المهني والحس الواعي الذي يسعى لتغليب مصلحة الجميع قبل مصلحة أي فرد بشكل خاص. بينما تعتبر الجهات السياسية أو الأفراد من أصحاب الأعمال أن حوكمة مؤسساتهم تعني الخروج عن سلطتهم المباشرة، لكن الأمر في حقيقته يختلف تماما عما تعتقده تلك الجهات المتنفذة بوسائل دعمها المادي، فاعتماد الحوكمة نهجا وممارسة يوفر الكثير على الأجهزة الإدارية ويساهم في تعزيز صورة المؤسسة وتقوية حضورها لدى القاعدة الشعبية أو شرائح الزبائن. إن أسوأ ما يمكن أن يمر على المؤسسات الإعلامية هو إدارتها بطريقة خارجة عن الاحترافية التنظيمية والتخطيطية لتحقيق نجاحات مرحلية ......
#ضرورة
#حوكمة
#المؤسسات
#الإعلامية
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725771

رانية مرجية : عن يوميات أمنية للمرأة العربية 2022-2021 وأشياء أخرى
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية بصراحة مطلقة ودون لف ودوران , شعرت بسعادة عارمة حينما أهدتني صديقتي نيفين كور حنحن من مجموعة أمنية اليوميات ربما لان هذه اليوميات مختلفة عن أي يوميات ليس لان تصميمه رائع وحسب انما لما يحتوي من معلومات قيم أمثال تحفيز وتشجيع لكافة النساء العربيات انهن مبدعات يستحقون الأفضل على الدوام وان بالإرادة والثقة بالنفس واحتواء النفس ومحبتها والتصميم لا شيء أبدا سيكون مستحيل يوميات امنية ليست يوميات ملهمة محفزة وحسب انما هي أحد مشاريع مجموعات أمنية من الرملة واللد لنساء رائعات أكاديميات يعملون معا بمحبة كبيرة لتحقيق تغيير اجتماعي وذلك من خلال النشاطات المختلفة التي يقدموها ليكون أفضل للنساء العربيات بالرملة واللد , اذا افضل هدية ممكن ان تهدوها لطالبات المرحلة الثانوية ولطالبات الجامعة والمعلمات والنساء العاملات وانفسكم أيضا يوميات أمنية الملهمة والتي تساعد على تنظيم الوقت وتحفز الجميع على الابداع والثقة بالذات وبذات الوقت ندعم مجموعات امنية ليستمروا بنشاطاتهم الاجتماعية والثقافية والإنسانية المختلفة والمباركة وأخيرا يوميات امنية ليس مشروع عادي انما مشروع حياة مشروع ثقافة يرى النور للسنة الثالثة على التوالي فمبارك للقائمات على هذا المشروع الرائع وشكرا للعاملة الاجتماعية رنا العوضي ولكافة نساء امنية الرائعات على كافة مجهوداتهن وعملهن الدؤوب والمتفاني لتحسين جودة الحياة لدى النساء العربيات في الرملة واللد فأقل الايمان اقتناء اليوميات لدعم كافة النشاطات لنساء امنية الرائعات وهي كثيرة وتصب في مصلحة النساء العربيات العربيات في الرملة واللد ......
#يوميات
#أمنية
#للمرأة
#العربية
#2022-2021
#وأشياء
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725770

حسن مدن : دعوة أم بزنس ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن دعوة أم "بزنس"؟شاهدتُ فيديو لمن يوصف ب «الداعية» عمرو خالد يروّج لنوع من العطور الذي تقدمه مؤسسة تجارية بعينها، محاولاً، دون أن يوفق، ألا يظهر ذلك الترويج على أنه دعاية وإعلان، حين يقرن حديثه بجمل غير مترابطة عن كونه يحب الجمال، وأن الدين يحث على الجمال، قبل أن يختم حديثه بالقول إن العطور، وبالذات التي تقدمها المؤسسة التي سماها، هي أحد مظاهر الجمال الذي يدعو إليه.قبل أسابيع قليلة أيضاً شاهدت فيديو آخر لمحمد العريفي الذي يوصف، هو الآخر، بالداعية، وهو في ثيابه العربية ناصعة البياض، حتى لتكاد عيناك تغشى من شدة بياضها، وهو يمرر «المبخر» تحت أطراف غترته التي لا تقل بياضاً عن ثوبه، مُروجاً لنوعٍ بعينه من العود مسمياً أيضاً اسم المؤسسة التي تُسوقه، قائلاً إن نبي الإسلام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، كان يحب العود.واستحضرت ذاكرتي ساعتها فيديو آخر مأخوذاً من إحدى حلقات برنامج الإعلامي السعودي المعروف داوود الشريان وهو يتحدث بحرقة عما فعله نمط من الدعاة في الأمهات الثكالى اللواتي فقدن أبناءهن الذين تحت تأثير خطاب هؤلاء تركوا عائلاتهم وأوطانهم وذهبوا ليفجروا أنفسهم في الأبرياء من خلق الله، تحت يافطة الحث على الجهاد، معدداً أسماء هؤلاء الدعاة، وكان بينهم من يروجون للعطور ودهن العود اليوم في إعلانات مدفوعة الأجر بمبالغ لا يعلمها إلا الله.بصوتٍ ملتاع من الألم خاطب الشريان هؤلاء بما معناه: لماذا لا تذهبون أنتم إلى ساحات الوغى، ألا تقولون إنه الجهاد، فلماذا لا تكونون في مقدمة الصفوف تعطون القدوة الحسنة للشباب الذين تحثونهم على ذلك، أو على الأقل لماذا لا ترسلون أبناءكم للجهاد، شأنهم شأن هؤلاء الشبان الذين تدفعون بهم إلى المهالك وبمجتمعاتهم إلى الخراب.ماذا بوسع أم فقدت ابناً أو أكثر في القتال في أفغانستان أو العراق أو سوريا أو ليبيا أو غيرها، ممن ذهبوا إلى هناك متأثرين بدعوات هؤلاء «الدعاة» حين تراهم في أحلى هندام، وهم يروجون باسمين، منشرحي الصدر، للعطور، داعين للاستمتاع بالحياة، التي حرموا منها مئات، وربما آلافاً من الشبان، الذين تمزقت أجسادهم أشلاء في معارك عبثية، تاركين وراءهم أمهات وأرامل ثكلى وآباء وأخوة ملتاعين.انتفت صورة الداعية الزاهد، المتواضع، المتبحر في العلوم الدينية والحاث على التسامح والمحبة، لتحل محلها صورة الداعية، النجم التلفزيوني الذي ينافس الممثلين في الاعتناء بمظهره، وتشذيب لحيته، وانتقاء أجود أنواع الصبغة لها، ولا يتردد، مثلهم، عن تقديم الإعلانات، ومثل الممثلين أيضاً لا يتردد في أن يطالب بأعلى الأجور لقاء تقديم «الأدوار». ......
#دعوة
#بزنس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725769

خيرالله قاسم المالكي : قيود
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أنا السجين البكر أرفض قيودي موتي أنتصار وحياتي للقدرارسم خطواتي فوق جناحات السلم أخطو بها نحو العلا نحو المصير المستعرفيها جنان الخلدوالارض والموطنالموطنيعذر الزمن المهان ويقبل العذرأسّجل يومي ربما لا يروق لذاكرتي على سطوح الورق لكنه ورقة خضراء تسقط وتلوذ بتراب البساتين ذات الألوان المشاكسة وأخشاها تذبل أو تصاحب قطف التفاحولكن أظل أسجل يوما آخرلرائحةالبساتين الشهية ......
#قيود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725788

علي المشاط : الحيلة الشرعية 🎭 في نشوء البنوك الإسلامية والنظم الاسلاموديمقراطية المستحدثة
#الحوار_المتمدن
#علي_المشاط الشعب الإيراني له حضارة وتمدن عريق &#127963-;- وكانت الإمبراطوريات الفارسية تناطح الاغريق والرومان قبل الإسلام ولهذا كانت التمردات المستمرة على الحكم الأموي والعباسي في بلاد فارسواخيرا انتصر الشعور القومي الإيراني في تأسيس الدولة الصفوية &#128332-;- بفقه تنسبه لاهل البيت وذلك لمواجهة الدولة العثمانية المنافسة لها في القفقاس وفي العراق.. والتي تدعي الخلافه الاسلامية لنفسها. والتمدن الإيراني العريق اكثر براغماتية مع المتطلبات اليومية والسياسية...ومن مميزات الفقيه الإيراني‍ انه اكثر ذكاءا من الفقيه العربي&#128115-;- في تغير طبيعة المعاملات اليومية لكي تتلاءم مع الأحكام الفقهية .مثال:الربا حرام في کل الاحکام الفقيه ولكن تم الالتفاف عليه بكل بساطة وأصبح حلالا زلالا.. كنت في سفرة لإيران في زمن الشاه وسمعت ان من ينوي اقتراض مثلا 1000 تومان يذهب إلى بائع سجاد للاقتراض فيقول له ذاك- اشتري مني هذه السجادة بالأجل ب 1300 تومان على أن تسدده بعد عام .- والان بع لي نفس السجادة نقدا ب 1000 تومانالنتيجة اقترض الرجل الف تومان على أن يسدده بعد عام بمبلغ 1300 تومان ولكن بغطاء شرعي هو شراء وبيع !! وهذا ما يطلق عليه الحيلة الشرعية &#127917-;- . وقد استعار الفقه السني هذه الحيلة الشرعية في قروض البنوك الاسلامية&#127974-;- فعندما تطلب قرض بمليون دينار لشراء عقار&#127968-;- يقول لك البنك نحن نشتري ذلك العقار بمليون نقدا ونبيعه لك بمليونين على اقساط لمدة عشرين عام وهكذا تدفع الربا ولكن بغطاء شرعي جدا !!اما في السياسة.. فبعد قيام الثورة الدستورية في إيران في بداية القرن العشرين على الحكم التوتاليتاري المطلق لسلاطين قاجار &#129332-;- وأثناء كتابة اول دستور في تاريخ ايران حاول احد الفقهاء الكبار &#127877-;- أن يطلق عنوان &#12298-;- الثورة الدستورية الشرعية&#12299-;-ويفرض على البرلمان المنتخب سلطة أخرى مشكلة من رجال الدين تصوب او تلغي قوانين البرلمان حسب فقهم وبهذا يكون الدستور والدولة والشعب تحت سلطة الكهنوت وليست سلطة الشعب الثائر على الحكم المطلق ولم يستجب الثوار له انذاكولكن انتصرت هذه الحيلة الشرعية اخيرا في كتابة دستور الجمهورية الاسلامية &#127470-;-&#127479-;- عام 1979 وحولت حكم الفقيه المطلق جدا إلى شكل كاريكاتير ل &#12298-;-جمهورية ديمقراطية ذات سلطات ثلاث مستقلة ومنتخبة&#12299-;- فكيف لبس الحاکم الديني المطلق لبوس الديمقراطية الغرب&#1740-;-ة &#8265-;-&#65039-;-لقد نص الدستور على ان الأمة هي مصدر السلطات المنتخبة وهي رئاسة الجمهورية والبرلمان و مجالس البلدياتولكن فوق الكل وضع مكان خاص للمرشد / ولي الفقيه فهو الذي يتحكم بكل هذا النظام الانتخابي !!فانتخابات الرئاسة والبرلمان تتم كل 4 سنوات ولكن المترشح لهما يتم قبوله حصرا من قبل &#12298-;-مجلس صيانة الدستور&#12299-;- المكون 12 عضوا نصفهم يعينون من قبل المرشد والنصف الاخر من قبل رئيس السلطة القضائية المعين هو من قبل المرشد . اي ان الرئيس والنواب يجب أن ينالوا موافقة المرشد اولا . وقوانين البرلمان لا تشرع الا بعد موافقة مجلس الصيانة ذاك. والمرشد هو القائد العام للقوات المسلحة وهوالذي يعين السياسة الكلية الداخلية والخارجية للنظام وكذلك يعين وزراء الدفاع والداخلية والاستخباراتوهو الذي يعين ائمة صلاة الجمعة في كافة المحافظات وهؤلاء هم الآمر الناهي في محافظاتهموالمرشد يتدخل في كل صغيرة وكبيرة عبر تصريحاته..وقد ......
#الحيلة
#الشرعية
#🎭
#نشوء
#البنوك
#الإسلامية
#والنظم
#الاسلاموديمقراطية
#المستحدثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725787

سعد السعيدي : اسباب تكرار استهداف قاعدة بلد الجوية
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي منذ العام الماضي دأبت الميليشيات الولائية على استهداف قاعدة بلد الجوية بالقصف. هذا الاستهداف كان بحجة تواجد افراد من قوات الغزو الامريكي فيها. وقد ادى تكرار استهداف هذه القاعدة الى انسحاب متعاقدي الاسناد الفني الامريكي الذي يتولى صيانة طائرات القوة الجوية. وهو ما ادى الى ابقائها جاثمة على الارض مع ما يعني هذا من عرقلة لعمليات اسناد القوات الامنية في جهودها ضد العصابات الارهابية. وقد تسببت إحدى هذه العمليات باصابة احدى الطائرات باضرار حسب الاخبار.ربما يتساءل الناس عن اسباب استهداف القاعدة. إذ يبدو من ثمة غياب للمنطق مع هذا التصرف. فتكرار عمليات الاستهداف هذه قد ادى الى شل سلاح الجو العراقي مع كل انسحاب للمتعاقدين.قد يتصور البعض بان سبب قيام هذه الاذرع باستهداف المتعاقدين هو مصلحة جهتها الداعمة في تحجيم واضعاف اية رافعة تفوق في العراق تكون منافسة لها او معرقلة لتوجهاتها. ولتخلو الاجواء لها بعدها لتغدو الطرف الوحيد الذي يمكنه التحكم في المنطقة اعتمادا على مستويات تخادمها مع القوى الاخرى المهيمنة فيها. مع عدم استبعاد هذا الاحتمال نعتقد ان السبب الاقرب الى الحقيقة هو ان استهداف القاعدة هو محاولة هذه الجهة ابتزاز العراق لايقاف مطاردة ادواتها واذرعها واتباعها الفاسدة في الصراع مع شعبه خصوصا مع اقتراب موعد الانتخابات. واستهداف المتعاقدين في قاعدة بلد الجوية هو تجاوز على مصالح العراق وامنه وتآمرا عليه. ويكون مثيرا للسخرية هنا ملاحظة استغلال هذه الاذرع للاحتلال الامريكي لتطمين مصالح داعمتها بدواعي المقاومة !! ولن يهم الامريكيين طبعا إن جرى تعطيل ذراع التفوق هذا ام لا. إذ سيكونون سعداء بهذا التطور الذي سيزيد من الاعتماد على طائرات تحالفهم الدولي ومعه زيادة فرص بقائهم في البلد. وهو ما يمكن اعتباره تخادما آخر مع هذه الاذرع وجهتها الداعمة.ارتباطا بهذه الاوضاع من المؤكد انه لو قامت مرجعية النجف بانهاء الفتوى الكفائية لاستكملت عملية رفع الغطاء عن الاذرع الولائية لتصبح هذه بذلك مكشوفة بالكامل ولتوقفت تجاوزاتها بحق البلد. إذ اعتادت هذه الاذرع استخدام هذه الفتوى كغطاء شرعي. فهي التي تردد باستمرار بانها صمام الامان للعراق ، وهي تقصد نفسها بها. فإن سحبت هذه او انهيت وهي التي اطلقت لاهداف سياسية واضحة في تثبيت ودعم الدولة لا لخدمة اية ميليشيات ، فلن يبقى لهذه الاذرع من اغطية مقابل الارادة الشعبية العراقية إلا مقاعدها النيابية وشيخها القابع في طهران.ولعل ما يقوم به السيستاني حقيقة هو الاعتماد على عامل الوقت بانتظار اللحظة المناسبة لاعلان انتهاء الفتوى. فإن صح هذا الاحتمال فلابد للضغط الشعبي من ان يكون له دوره الحاسم هنا.إن بلدنا وإن وضع على رأسه شخص عميل لا نقبل وبحجة مقاومة الغزاة الامريكيين تعريض مصالحه للخطر. فالقوة الجوية هي مصلحة حيوية للبلد لا نقبل تعريضها لاية اضرار. وكان الاجدر بمن يقوم بقصف القاعدة ان يقاوم توجهات ربط البلد منذ بداية الاحتلال بجهات معادية مجرمة بدلا من التخادم مع هذه الجهات واشباهها. بذلك يكون هؤلاء قد قبلوا على انفسهم التحول الى ادوات لتنفيذ اجندات غير وطنية لمصلحة دولتهم الداعمة على حساب العراق. وهذا التصرف نعتبره عملا معاديا سنقاومه بشدة. إن استمرار هذه الاذرع بهذه التصرفات التآمرية سيقربها اكثر فاكثر من الحل والتفكيك. ......
#اسباب
#تكرار
#استهداف
#قاعدة
#الجوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725786

محمد عبد حسن : ماء البصرة مرة أخرى.. ودائمًا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_حسن أزمة المياه التي تشهدها البصرة ليست جديدة.. وليس جديدًا أيضًا أن تبقى بلا حلول حقيقة من الحكومتين المركزية والمحلية.آخر أزمة شهدتها المحافظة كانت عام 2018.. والتي أخذت بعدًا إعلاميا كبيرا لم يناسب حجم المأساة فقط؛ بل وجاء متناغمًا مع الحملة التي شُنّتْ في حينها على الحكومة.. وكانت، الحملة، على حق. وجميعنا يتذكّر موقف السيد محافظ البصرة وما تحدث به تحت قبة البرلمان.. الأمر الذي شكّل، في حينه، تحديًا لرئيس الوزراء وأكسب السيد المحافظ شعبية كبيرة.الكرة، حيث ألقيتها، تعود إلى حضن الحكومتين المركزية والمحلية. فالتعلل بقلّة الإطلاقات المائية من دول الجوار.. أو بقيام بعضها بإنشاء السدود أو تحويل مجاري الأنهار التي تغذي روافد أنهارنا؛ يثبت عجز الحكومة المركزية وفشل سياساتها في الحفاظ على الحقوق المائية للعراق.أما بالنسبة لحكومة البصرة المحلية.. فإن عودة الأزمة ذاتها عام 2021.. وبوجود السيد المحافظ نفسه.. وبغياب النقد الإعلامي للحكومة المركزية، بحدود علمي، بالشكل الذي كان عليه عام 2018؛ يطرح أمامنا السؤال التالي: ألم تضع الحكومة المحلية ضمن حساباتها احتمال عودة أزمة المياه في المحافظة؟ فإن كانت قد فعلتْ.. ما هي الإجراءات التي اتخذتها؟ ألم تكن فترة ثلاث سنوات كافية ليشعر المواطن البصري بضرر أقل نتيجة هذه الأزمة مما شعر به عام 2018.. هذا إن لم يطالب بتجاوزها تماما خصوصًا ونحن نجاور دولًا تستخدم تقنية تحلية مياه البحر؟ أم أن الحكومة المحلية لم تفعل ذلك.. ولم تفكّر فيه.. وبقيتْ تنتظر حلّا من الحكومة المركزية المشغولة بكلّ شيء باستثناء مصلحة الشعب؟ ......
#البصرة
#أخرى..
#ودائمًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725785

مجدى عبد الحميد السيد : أخيرا يتحقق حلم الون ماسك وحلم الجيل فى سياحة الفضاء
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد كان حلم الإنسان منذ القدم أن يستكشف الفضاء الأزرق نهارا والأسود ليلا إلى أن استطاع الإنسان الوصول إلى القمر منذ أكثر من خمسين عاما وأصبحت الأقمار الصناعية تجوب الفضاء لأغراض عسكرية ومدنية ، ولكن حلم السفر إلى الفضاء بدأ يراود الناس بالفعل مع طموحات إلون ماسك مؤسس شركة سبيس إكس الذى أعاد للحياة فكرة الرحلات الفضائية التى تكون عادة على مراحل تبدأ برحلات مدارية قصيرة حول الأرض ثم تنتقل لرحلات أطول ثم تصل إلى مرحلة الوصول إلى القمر والإقامة فى فنادق كبسولات مخصصة للسياح ثم مرحلة عظمى بالوصول إلى المريخ . لقد اقتنع بعض المليارديرات بنفس الأفكار حديثا بعد أن ذهبت من الأذهان الرحلات الفاشلة التى مات فيها بعض السائحين الروس وتم تعليق رحلات سياحة الفضاء الروسية بل إن هؤلاء المليارديرات قرروا الاستثمار فى هذا المجال وهو سياحة الفضاء ، ومع هذا الاستثمار لا بد لهم أن يجربوا الصعود للفضاء لكى يطمئنوا من يريد الحجز والسفر ، وبالفعل نجحت رحلات المليارديران ريتشارد برانسون ( صاروخ فيرجين جالاكتيك ) وجيف بيزوس (صاروخ بلو اوريجين) والتى استمرت لفترات قصيرة جدا ولكنها نجحت فى الصعود والعودة بسلام . إن تكلفة الرحلات التى تمتد لعدة أيام قد تصل إلى عشرات الملايين من الدولارات لقلة عدد الركاب ولكنها قد تصل إلى ربع مليون دولار فقط مع زيادة عدد الركاب وللرحلات القصيرة جدا ، وبالتالى فتلك الرحلات لن يقوم بها إلا المليونيرات خلال العقد الحالى حتى يصل السفر إلى مرحلة الربع مليون دولار فى المستقبل القريب .إن توقعات إلون ماسك منذ عام 2002 مع تأسيسه شركة سبيس إكس بأن يصل عدد المسافرين إلى الفضاء إلى ثمانين ألفا بحلول عام 2040 أصبحت الآن قابلة للتحقيق بالفعل خاصة أن إلون ماسك توجه باستثماراته حديثا إلى الصين فى مجالين شهيرين هما السيارات الكهربية وصواريخ الفضاء ، وإلون ماسك تأثر مثل الكثيرين من جيله والجيل السابق بمسلسلات مثل ستار ترك الأمريكية التى استمرت لعدة أجيال خلال الستينيات والثمانينيات من القرن العشرين والتى يستكشف فيها الإنسان الفضاء بطريقة المغامرات .إن الرحلات الأمريكية التى قامت وستقوم خلال الفترة القادمة مدعومة من وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) التى فتحت الباب للتعاون مع الشركات الخاصة مثل بلو أوريجين التابعة للملياردير بيزوس وغيرها ، حيث تعتقد ناسا أن العصر الفضائى القادم لن يكون محصورا عليها فقط وعلى الوكالات الحكومية للدول الأخرى لذلك فهى تفضل التعاون مع الشركات الأمريكية الخاصة ، وبالطبع لن يتحقق السفر للعامة فى المستقبل القريب بل سيكون للخاصة بعد عام 2040 لإنه الآن لخاصة الخاصة من المليارديرات وسيستمر كذلك خلال العقد الحالى .وبرغم نجاح تلك الرحلات المكلفة منذ عدة أيام إلا أن البعض يرى عدم جدواها فى الوقت الحالى الذى تحتاج فيه الولايات المتحدة -والكثير من دول العالم- إلى دعم الصحة والتعليم والبنية التحتية الأمريكية للتفوق على التقدم الصينى خاصة بعد نجاح الصين فى تسيير مركبة فضائية للمريخ ونجاح وصول مسبار صينى يتحرك على سطح المريخ بعد فشل روسيا فى تحريك مركبات على سطح المريخ .إن المرحلة السابقة من تصورات الإنسان فى المسلسلات التليفزيونية والأفلام والروايات عن غزو الفضاء وحروب الفضاء ومقابلة كائنات فضائية أخرى تحولت الآن إلى أرض الواقع من خلال سياحة الفضاء ، وسياحة الفضاء فى مراحلها الأولى ، وكل المراحل الأولى كانت غير مقبولة منذ أن رفض الأمريكان محاولات الأخوان رايت فى الطيران إلى رفض فكرة جهاز الكمبيوتر بعد الحرب العالمية الثانية وحاليا رفض فكر ......
#أخيرا
#يتحقق
#الون
#ماسك
#وحلم
#الجيل
#سياحة
#الفضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725784

محمد رياض اسماعيل : المعاناة في العلاقات الزوجية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل لا اتناول الخلافات الزوجية البسيطة والعابرة في حياة الأزواج، بل سأبسط الخلافات المتأزمة التي غالباً تفرق الأزواج في مجتمعنا، تلك الخلافات التي أدت الى زيادة الطلاق في المحاكم حتى وصلت الى عشرة الاف حالة طلاق في الشهر، بمعدل حالة طلاق واحدة كل 4 دقائق. كل رجائي قراءة المقال بتمعن وتركيز. العقل البشري، مصمم لخدمة صاحبه، أي منحاز بالتمام الى الشخص الذي يحمله. هذا هو تصميم الخالق الذي يهدف الى الحفاظ على النوع البشري في الوجود، فإن لم يكن كذلك لانقرضت البشرية، لذلك فان وظيفة العقل هو الدفاع عن حامله بكل الوسائل والأساليب. لنتناول ماكينة العقل ونستنتج دالة عمله.يستمر العقل دائما في تسجيل مجريات حياتك في الذاكرة، وتثبت مباشرة موقعا خاصا إذا تعرضت للإهانة او للإطراء في مسيرة حياتك. إن تعرضت للإهانة لن تنسى ذلك، لأنك خزنتها مباشرة في موقع خاص في الذاكرة بواسطة آلة التسجيل او العقل، وهذه هي بداية للمعاناة. وكذا الحال بالنسبة للإطراء. فهل يستطيع الانسان ان يعيش بدون تسجيل؟ لماذا نخزن معاناتنا؟ قد يكون التسجيل هو من باب الحماية النفسية، كما ان التسجيل له أهمية في التذكر، أي لتجد بيتك وسيارتك وحاجاتك... هذا التسجيل يخلق صورا في عقولنا، صور عن أنفسنا، عن السياسيين، عن الناس وعن الله والانبياء، انه نوع من التأمين والحماية النفسية. والان لنتأمل العملية ولماذا نخزن معاناتنا!ما هي الماكنة التي تخزن في عقولنا الاحداث؟ هل تخزن بانتباه ام انها تخزن اعتباطاً دون انتباه! هل المعاناة ضرورية لجعلنا نواجه الحاجة الى التغيير؟ حيث يرد في التراث والموروث الثقافي ان ولادة العباقرة والنوابغ والناضجين تأتي من المعاناة، اي يجب ان تعاني لكي تصبح متميزاً او لتصحح مسار حياتك. في الأديان كافة يجب ان تمر بالمعاناة لتصبح حياتك رغيدة، جيدة حسنة أي (بعد كل عسر يسر) ... المعاناة بنوعيها البدني والنفسي، ضرورية بحسب موروثنا الثقافي للفلاح، ويشترك في هذا جميع البشرية، والامر لا يقتصر بنا فقط، ورب قائلٍ يقول ان المعاناة يجب ان تنتهي بعد المرور بها، واخر يقول ان المعاناة غير ضرورية لأنها عنصر هدام للحياة لأنها تجعلك منطوياً على الذات. كما ان هناك معاناة يعطيك درساً لتصبح نبيلاً كريماً وتغير نفسك، وغالباً تعطي المجاعة والحروب والجائحات دروسا يخلص منها الانسان الى تعلم الدروس التي تجعله نبيلا ويغير نمط حياته. وترفض معتقداتنا واعرافنا توجيه أصابع الشك حول فكرة هذه المعاناة! لنفكر معا في الجانب الاخر. هل بالإمكان انهاء الحزن؟ ذلك الحزن المتولد من الإهانة، هل بأماكننا انهاء القواعد الحياتية التي تلقنا بها ووعينا عليها منذ الطفولة؟ تلك القواعد العميقة التي أصبحت في الوعي او اللاوعي؟ هل بإمكاننا انهاء معاناة فقدان الاخرين؟ وعند تفحص كل ذلك، سندرك ونرى باننا مجروحين منذ الطفولة وخلال مسيرة الحياة، وهذه الجروح خلقت المعاناة، وهذه المعاناة ترسخت وبنت جدران حول نفسها يصعب اختراقها، ويصبح الانسان خائفاً من كثرة الجدران. ان هذا كله مؤذي، يتعبنا جداً، فهل نتمكن من مسحه نهائيا من ذاكرة عقولنا( ( Alt+delet؟ ويمضي هذا الأذى معنا طوال العمر، ويجعلنا أكثر عزلة عن الاخرين، أكثر خوفا من تكرر الأذى. لنفكر، هل بإمكاننا ان لا نتأذى مستقبلا؟ وان نمسح الأذى عنا اليوم والأذى الذي اصابنا في الماضي منذ الطفولة أيضا؟ إذا كنت جديا وتبحث للكشف عن سبب الأذى، وما هي الأذى ومن جَرَحَك في الماضي وتلقيت منه الاذى، أي باختصار هل بالإمكان عدم تسجيل الإهانة او الاطراء في الذاكرة، او أي امر مزعج واجهتك والاي ......
#المعاناة
#العلاقات
#الزوجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725783

مروان صباح : الديمقراطيون أصيبوا بعقدة 🪢 من الأسد ، عقدهم .
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ثمة أسئلة كثيرة ما تزال تحيط بانتخابات &#128499-;- نظام الأسد ، وغني عن القول ، فساعة الإقتراع &#128072-;- كانت تدق بضعف وهدوء ، لكن ظهرت أيضاً أسئلة لا مناص من طرحها على الذات قبل الآخر ، وهي قائمة طويلة من المتاعب العالقة أو بالأحرى المتأخرة ، لهذا ، فإن الباحثون حائرون / يفكرون / يتساءلون في جنون / ثم يعدون ويفكرون / يتساءلون / يتهامسون / يتخيلون عن التركيبة الجينية لهؤلاء الذين ذابوا تصفيقاً &#128079-;- في كرنفال تنصيب الأسد الابن لولاية موت &#128128-;- جديدة ، وهم لا غيرهم يرسلون وفداً من الدول الأكثر ديمقراطية إلى دمشق عاصمة نظام أبو شاورما ، من أجل &#128588-;- تدارس التجربة الاسدية النادرة في الانتخابات الرئاسية والتى يهدف من ذلك نقلها من أرض الواقع كمادة مضافة إلى الجامعات العريقة ، فكل من شاهد حفل&#127880-;- تنصيب الأسد للرئاسة الجديدة ، يعتقد &#129300-;- بأنه عندما كان يسير أمام الطابور العسكري نحو قاعة الحفل ومن على السجاد الأحمر ، كأنه يترأس دولة كبرى ، نظامها طالع نازل إلى الفضاء ، بل ينسى المرء من ضخامة الساحة وفخامة العرض ، أن صاحب الولاية الجديدة يقود نظام في النهار أبو مسورة وفي الليل أبو شاورما ، السندويشة الشهيرة بلفتها ، لكن ما هو ملفت للانتباه حتى الإثارة والسخرية ، تلك المبادرة الصينية التى قدمتها خارجية بكين كورقة قابلة للتفاوض في مجلس الأمن ، أهم ما جاء فيها نقطتين ، الأولى ، احترام السيادة الوطنية ووحدة الأراضي / أما نقطة الأخرى ، ضرورة احترام خيار الشعب السوري لمستقبله ومصير بلاده بشرط التخلي عن وهم تغير النظام الحالي ، وهذه بحد ذاتها ، تحتاج إلى استدعاء جميع العباقرة الذين مروا على الحياة الدنيا من أجل &#128588-;- أن يفككوها ثم يفسروها ، بل كان من الأولى للمجتمع الغربي بعد وقوفه مكتوف الأيدي أمام وحشية نظام الأسد داخل سوريا ، أن يبادر في تقديم مبادرة على الأقل تحاسب أدوات النظام مالياً ، بل تجاهل محاسبة أصولهم المصرفية عالمياً ، أتاح لهم الاستمرار ، وبكل بساطة ، كان ومازال من الممكن جرد عقاراتهم &#127969-;- وشركاتهم المنتشرة في أوروبا وأمريكا &#127482-;-&#127480-;-التى يتيح للاتحاد الأوروبي ووزارة الخارجية الأمريكية فتح حساب خاص بهذه الأموال المنقولة وغير منقولة من أجل &#128077-;- تمويل مشاريع تنموية للشعب السوري في الداخل والخارج ، كاللاجئين ، وبالتالي ايضاً ، يمكن الاستناد على الإتفاقية الأممية &#127482-;-&#127475-;- ، كانت قد صدرت عام 2003 م ، تسمح بملاحقة فاسدين الأنظمة وأقربائهم والمحطين بهم وتجريدهم من الأموال التى حصلوا عليها بطرائق غير مشروعة . غير مستبعد ذلك ، وإذ جرّ المرء صفحاً عن الشذوذ المجاورة أو المتقاربة ، وهنا &#128072-;- إذ سأل أي إنسان عادي ، أيا تلميذ &#128104-;-‍&#127891-;- كان في كلية من كليات الاقتصاد أو ايضاً كلية لعلم الاجتماع والسياسة ، في الولايات المتحدة &#127482-;-&#127480-;- أو أوروبا سواء بسواء ، على ماذا &#129324-;- تقوم الديمقراطية ، بالطبع سيجيب جوابًا ليبرالياً ، تقوم على ركائز الثلاثة المركزية ( الراسمالية واقتصاد السوق وحقوق الإنسان ) وهنا بدوري الشخصي ، اسأل أسماء الأخرس ، ديمقراطية زوجها على ماذا &#128543-;- قائمة ، بل أو بالأحرى السؤال الجوهري الذي من المفترض طرحه على أسماء ، واحدة &#9757-;- مثلك ماذا &#128566-;- تفعل في وسط كل هذا الدم المسفوح والنفاق المفضوح ، وسوء على سوء ، غنى عن القول ، في هذا كله وسواه كثير ، نستحضر من تاريخ البشري حكاية خالدة ، نعم &#128079-;- حكاية الجميلة ميدوسا الاغريقية ، المرأة التى قررت ......
#الديمقراطيون
#أصيبوا
#بعقدة
#🪢
#الأسد
#عقدهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725782