احمد الحاج : جانب من المسخرة بمؤسسات ودوائر الشخير والثرثرة؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لاشك ان البطالة المقنعة لم ولن تصنع دولا قوية ومزدهرة قط فمن يحلم ببناء بلد واعادة اعماره كالعراق مثلا وعطله الرسمية وشبه الرسمية وغير الرسمية ، علاوة على حظر التجوال الجزئي والكلي والبين بين بسبب كورونا وغيرها من الجائحات والمناسبات ، اضافة الى عطل الفيضانات الشتوية ، وعطل ارتفاع درجات الحرارة الصيفية، اكثر من دوامه على مدار العام ، فهو واهم جدا ، البلدان لاتبنى ولاتعمر بكثرة العطل والتي يتم اختراع بعضها اختراعا ، والاعجب انه وبرغم كل هذه العطل التي تكاد لاتنتهي وهناك من الموظفين الكسالى جدا من يتثاقل عن الدوام ويطالب بإجازة او بواجب او بزمنية فور دوامه بالشهر كم مرة ، حرام تنسوني بالمرة ...ومنهم من يتثاءب خلال دوامه النادر ، او - ياخذ غفة - فوق مكتبه الذي يعلوه التراب ونصف اجهزته ومعداته عاطلة عن العمل من غير المطالبة او تقديم طلب رسمي لإصلاحها لأن اصلاحها من عدمه من الناحية الانتاجية وانجاز العمل الفعلي صفر على الشمال ، بمعدل 20 مرة في الدوام الواحد ،علما ان امثال هذا الموظف - الصاحي ..النائم - اثناء الصحوة هم الاكثر انتقادا للفساد المالي والاداري والسياسي والاجتماعي الذي يعم عراقه اسوة بالبلدان العربية ، وهم الاكثر مدحا للنظم الرأسمالية والعلمانية والاشد ثناءا على صناعاتها ومثابرتها واكتشافاتها وعدم تضييع اوقاتها وحرصها على وعودها ومواثيقها وعهودها وعملها واتقانها له وعلى مدار الساعة ، موظف كسول ما ان يصحو حتى يلغو بأي موضوع يخطر على باله ساعتها لقضاء الوقت المتبقي بما لا فائدة منه ليكركر ويثرثر ، وما ان يغفو حتى ينسى كل مهامه المناطة به غيرأبه بشيء على الاطلاق ويشخر ، وبعد كل هذا التسيب يريدون حكاما لبلدانهم مخلصين، في عملهم مجدين ، بوزاراتهم ناهضين ، بمؤسساتهم فاعلين ، باوطانهم الى افق ارحب محلقين ، ترى من اين يأتي هؤلاء وبهذه المواصفات الرائعة من رحم مؤسسات عاطلة عن العمل قد ادمنت تعطيل دوامها ،هدر اوقاتها ، تأجيل اعمالها ، تضييع اوراقها ، فقد معاملاتها ، اهمال ملفاتها ، مؤسسات ادمنت النوم على مكاتبها ، فوق ارائكها وعلى كراسيها والكل يرثي حاله وحالها ، مؤسسات لاتصلح اجهزتها ولا تصون معداتها ، مؤسسات لاتتابع اعمالها ولاتمشي المكدس اكواما فوق اكوام من كتبها الرسمية ومعاملاتها "والسؤال الملح ها هنا "راتبك الشهري الذي لايوازي ولا يجاري ولا يناظر اداءك الوظيفي - الصفري - البتة وفي هذه الحالة "حلال أم حرام ؟!" .بعض المؤسسات والدوائر ولكثرة الاجازات والعطل والمناسبات ولطول فترات الحظر ينسج على سقوفها وجدرانها وأثاثها وعلى بعض اجهزتها العاطلة لالكثرة الاستخدام ، وانما لعدم الاستخدام اساسا وتركها هملا من غير شحن ولا صيانة ولا تنظيف ولا متابعة ولاتشغيل ولا ادامة والتي يعلوها الغبار هاهنا وهاهناك - وانا مسؤول عن كلامي - العنكبوووووت !في دوائر ومؤسسات الشخير والثرثرة تلك لن تجد ساعة جدارية واحدة تعمل ، اما لأنها عاطلة منذ فترة طويلة من دون صيانة ولا اصلاح وهي موضوعة للديكور فحسب، او انها لاتحتاج سوى الى بطاريات قلم من الحجم الصغير او المتوسط بإمكان اي موظف ان يتبرع بثمنها بما لايتعدى 500 دينار الا ان ايا منهم لايفعل ذلك والكل يردد " شنو ..قابل اصرف من جيبي على الدولة ؟" ، وفي حال عمل هذه الساعات - عثرة بدفرة - فإنها تؤشر الى توقيتات متباينة عن بعضها بفارق كبير وجلها خاطئة .في دوائر الشخير والثرثرة يترك موظفو الـ 50% الاول " الدوام في الدوائر الرسمية وبسبب جائحة كورونا صار 50 % وتم تقسيمه بين الموظفين بالتناوب على وفق جداول تنشر اسبوعيا ......
#جانب
#المسخرة
#بمؤسسات
#ودوائر
#الشخير
#والثرثرة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725407

سالم الياس مدالو : ساخبره عن حزن اليمام
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو ساخبر عندليبالحب مدى حبي لهوعن مرايا قلبي التيستعكس علىزجاجاتهالون حنجرتهلون منقارهولون عينيه البنفسجيتينوعن حقول الشوكوالعوسج التيهجرتها القبراتوعن روعة الشفقالازرق والقمروعن الام واحزانالعصافيرواليمامفوق قباب التهجيروالتشريد واطلب منهان يعزف علىاوتار حنجرته الزمرديةلحن البرقلحن الريحلحن البنفسجولحن المطر . ......
#ساخبره
#اليمام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725406

ماهر عزيز بدروس : الجمهورية الجديدة.. بين الحلم والواقع
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عزيز_بدروس في واحدة من دُرَّاتِه النادرة بمسرحه الفكرى العميق استطاع توفيق الحكيم أن يقدم ببراعته الأدبية الحالة الواقعية للانتقال الحضارى المفتقر لمقوماته، والمغترب عن دعائم إنسانيته وارتقائه، فصور حالة الفلاح الذى تحسنت ظروف حياته فانتقل من البيت المبنى بالطين والروث، الذى ينام على أرضيته الترابية في حضن بقرته وحماره، وترعى فيه الدواب والحيوانات الأليفة والطيور، ويتعايش فيه مع الحشرات بأركان البيت، أقول فانتقل من حياة بدائية تمتزج بالأرض امتزاجاً كاملاً، إلى حياة أخرى يسكن فيها بيتاً من الطوب والخرسانة، والتشطيبات المعمارية الأنيقة، والأثاث الفاخر.. بيتاً يرفل في أسباب النظافة والتحضر والرقى؛ فإذا به يربى الكتاكيت تحت سريره، وتتجول الأرانب في غرفة نومه، وينعق الحمار في بلكونه، ويؤذن الديك فوق دولابه، وتضع الدجاجة بيضها على التليفزيون الموجود في صالونه. ولقد استطاع الكاتب الكبير أن يطلق رسالته على نحو بليغ، فيكشف عن جوهر الانتقال الحضارى المقصود، ويشجب التغيرات والتنميات الظاهرة بينما الروح بدائية. ويتكرر ذلك بحذافيره على مستوى مصر بأكملها، مع اتجاه الطموح الوطنى نحو إعلان الجمهورية الثانية للمضى قدماً في التحديث الجذرى للدولة المصرية، تحديثاً يغير وجه الحياة تغييراً جوهرياً تتبدل به الحياة تماماً من أحوال العالم البدائى الكهفى إلى طبائع العالم المتقدم. لقد بدأت الجمهورية الأولى في حياة المصريين منذ نَيِّف وخمس وستين سنة ثبتت خلالها في مجملها على جوهر واحد للحياة وظواهر أساسية رغم تعاقب ستة رؤساء عليها. لم يفارق هذا الجوهر الواحد أسس الحياة التي أعطت الغلبة للجهل والخرافة على العلم، والشعوذة والدجل على العقل، والاستعباد والإذلال على الكرامة، واسترقاق المرأة ونخاستها على الحرية، والتمييز العنصرى على المساواة الإنسانية.. بل رفعتها جميعها إلى مقام الدوجما العقيدية التي جمعت كلا من الجهل والخرافة والشعوذة والدجل والاستعباد والإذلال والرق والعنصرية والجور والظلم في ضفيرة مقدسة هائلة تمكنت من الدستور والقانون والتشريع والتطبيق بمرتبة العقيدة التي يعاقب الإله دونها كل من ينحرف عنها. والإجراء الحالي الذى تمضى فيه الدولة نحو اكتساب ملامح الجمهورية الجديدة لا يتجاوز التحديث المدنى، الذى ينعكس في هياكل البنى الأساسية الجديدة، التي تعيد صياغة الطرق والكبارى والسكك الحديدية، والقوى المحركة، والمصانع، والمزارع، والأمن المائى والغذائى والطاقى، والتحول عن العشوائيات إلى الإسكان الراقى، وتحديث كل شرايين الحياة التي تضخ دماء جديدة في جسد الاقتصاد والمجتمع والبيئة.والجهد المكثف كله لتثبيت أوتاد الجمهورية الجديدة ينطلق ليبنى ويعمر في كل اتجاه مستهدفاً فقط القبض على الزمن الذى ضاع، والوقت الذى هرب، والأيام التي انصرمت ليستعوضها بقامة شامخة وأمل متجدد وعزيمة لا تلين وحسب..لكن الروح لاتزال بدائية.. وبدائية الروح التي تكرس الطبائع القديمة كلها تقف بالمرصاد لكل تحديث ظاهرى، لترده على الفور في جوهره إلى العصور البدائية، وتقضى قضاء مبرماً على أحلام الجمهورية الجديدة.. بل حتى مظاهر التحديث الحضارى العصرى لا تأتى مكتملة أبداً في أي موقع وأى مكان، لوقوعها في أسر الروح البدائية أصلاً وجوهراً.. • فالتوكتوك والميكروباصات التي تستهزئ بقواعد المرور تجرى وتمرح في الشوارع الحديثة.. • والعربات الفارهة تكسر قواعد القانون تحت حماية التغاضى عن تطبيقه في المواقف الحرجة.. والذين يقتلون الأبرياء في الشوارع يفلتون من الع ......
#الجمهورية
#الجديدة..
#الحلم
#والواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725405

محمد حمد : نعم انا مُشتاق وعندي لوعة أيضا...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد كيف اودّع قمرا يملأ نصف سمائي شوقا وثنيايأبى أن يأفل&#1648-;-! صار حنينا مكبوتا في طيّات كياني كسرّ مخفيّيرفض ان يتزحزح او يرحل ونجوم النسيان على قارعة العمرظلّت تقضي الليل معي ساهرة في حالة سكر او ما يشبه ذلكتدعوني أن اترجّلعن صهوة احلاميتنسج لي من اوهام الغربة آمالا زاهية المعنى والمظهر تتوزّع ما بين الاجمل والاسمى والافضلوانا رغم "شراسة" طبعي ما زلتُ اخبيء في عينيّ الحالمتين بارض عذراءوسماء خضراء أسئلة مُحرجة لا تُسأل ! ......
#مُشتاق
#وعندي
#لوعة
#أيضا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725404

حكمت الحاج : قصيدٌ إلى اللُّمِّيْمَة.. المرأة والبحر
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج قصيدٌ إلى اللُّمِّيْمَة، المرأة والبحر (توفيت في 15 تموز 2007) عبر أيام شبابي الكاذبة كلها لوحتُ لها بأشعاري وأفكاري وما أسميتها اسما، سوى اللُّمِّيْمَة وحاشاها من ذلك الوطنِ هي المرأة سوى البحر سوى نساء العالمين مرج البحرين يلتقيان في أرض السواد رغم أنف الزمنِ واليومَ تعالوا انظروا (أبلى الهوى أسفاً يوم النوى بدني) ولعلني أذوي فأغدو حقيقة مثل موتها ففيمَ لومي لها بأنها الله عافاها فلو كانت بلْ تكون بل وكانت وطني، قد ملأتْ أياميَ بؤساً وخلطتْ كل النوابه بالجاهلين! وفيمَ لومكم لي بأنني فقط لو أجتبي صبر العزاء في المحنِ تعالوا انظروا بأرواحكم ماذا سأقول عن التي أخذتْ مني كل شيء حتى انقضى شبابي وهيَ لا تَكادُ تزجي نظرةَ لومٍ واحدة كيف أمدحها وهي أمي مقطعةُ الأوصال سبيةُ الشجنِ؟ كيف أمدحها؟ أأجلس تحت قدميها، أوقد شمعة، وأعدُّ ما عندي من خيرٍ ومن شرٍ يروقُ اليهما جودةُ الكفن؟ فيما العراقُ (العارضُ الهتنُ ابنُ العارضِ الهتنِ ابنُ العارضِ الهتنِ) رَثُّ الثيابِ قريبٌ فجرُ ليلتـهِ كيما يرى أننا فجيعان مَنْ نهوى و(مِثـْـلانِ في الوهَن). --------------* تمر ذكراك، أمي، وما زال المنفى طويلا.* في القصيد تضمينات من شعر أبي الطيب، أين يفرض نفسه في كل رثاء ولطم وبكاء. ......
#قصيدٌ
#اللُّمِّيْمَة..
#المرأة
#والبحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725403

صالح محمود : ضياع...
#الحوار_المتمدن
#صالح_محمود - كيف يتحقق الحلول ، يا أناندا ؟!!!- تتساءل عن الكلمة ، سيدي ، و تتناسى الحضور ، - إذا لا سبيل لضياع الشعاع في الدائرة ، لا سبيل لضياع الكوسموس في اللانهائي ...- لا سبيل إلى التيه في الماوراء ...فالشعور لا يتيه في اللاشعور ، أو الذات في الموضوع ...فالكل بلا نقصان ، زيف أو تحريف ،يظهر عددا في الصفر ...- و إن تساءلنا عن إدراكه ،- سيكون عبر الشعور ، الكلمة ، حلول ، كشفا في السرمدية ...- تعني الحضور ، الكل ... ......
#ضياع...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725402

محمد رياض اسماعيل صابر : الاعلام الحُر ليس حُراً
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل_صابر اليوم 9 تموز 2021 ، المطر يتساقط باستمرار منذ أسبوعين من وصولي إسطنبول، اعددت (الريوق) والشاي، لا اخشى من انقطاع التيار الكهربائي او الماء، بعد تناولي الاجبان التركية الطرية مع البيض وطبق الخيار والطماطم على عادة الاتراك، اجلس على كرسي وفير الوسائد، وانظر الى محطة المترو المجاورة لبحيرة المرمرة، اتأمل الناس وهي تسعى للوصول الى المترو، واخرين يغادرونها، اتذوق الشاي مع سيجارتي بامتنان، ويشق صوت الرعد بين الفينة والأخرى صمت المكان، وارى النوارس استكانت على زوايا اسطح المنازل لتقي نفسها من المطر، ويمضي الوقت الذي اغوص فيه دون إرادة ويحتويني، اتأمل الوجود وروعته. ثم استمتع بصوت المطر المتساقط كموسيقى جميلة، توحي بحياة جديدة خضراء، تُكسي عتمة الليل في شعوري، وتبعث فرحاً مؤقتاً في وجودي، رغم أنى امضي بلا هدف نحو المستقبل. أدرك ان كل ما افعله هو دون طموحي، او اقل مما أتوسم. وأدرك بان العالم سيستمر والحياة تمضي، طالما هنالك شيء اسمه الزمن! وسياتي بعدنا أناس تتأمل أيضا هذا الذي يسمونه الزمن، وسيتساقط المطر من السماء، ويتوارث الاخرين هذا الشعور بعد رحيلي، وهي تسعى لمعرفة الزمن. نحن لا نختلف عن الحيوانات، سوى اننا نتكلم. وكلنا مخدوعين بهذا الكلام! وسائل الاعلام هي خير من تجيد فن الكلام، تأتي بكم هائل من الاخبار المخيفة، سقوط نيزك، فيضانات، فايروس يهدد الحياة البشرية، هذه الوسائل أصبحت تتشارك في بث نفس الاخبار في كل بقاع العالم، أصبحت جميع وسائل الاعلام تصور ما يدور حولنا تهديدا لوجودنا! وتبث الرعب في النفوس، وتعتم تماما عن الحقائق الساخنة الجارية في (دهاليز الاسياد)، لتحول الأنظار عنها جانبا، ليت ان الانسان لم يكن حيوانا ناطقا. ليتنا ندرك ان وظيفة الاعلام أصبحت خلق الخوف، لتغطية الحقيقة. كل الاعلام عبيد الاسياد، وأدوات ستحرق الأرض تحتنا...للموضوع بقية.... ......
#الاعلام
#الحُر
#حُراً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725401

نجم الدليمي : : نداء للشعب العراقي المطالبة بعودة سعر صرف الدينار العراقي السابق الى 1119.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان تغيير سعر الصرف للعملة الوطنية في حكومة الكاظمي واقرار ذلك من قبل البرلمان العراقي لصالح الدولار الأمريكي، كان قرار غير موفق وغير مدروس وفيه نزعة قهر وافقار وسحق للغالبية العظمى من الشعب العراقي،وبالتالي هذا الاجراء قد ادى الى تدهور المستوى المعيشي للغالبية العظمى من الشعب من متقاعدين،موظفين، كسبه وحتى التجار....،وخلق ركود اقتصادي في السوق الداخلية، لان هذا القرار قرار خفض العملة الوطنية الدينار العراقي لصالح الورقة الخضراء قد ادى الى ارتفاع جنوني في اسعار جميع السلع الغذائية والدوائية والخدمات.....، وكان هذا الاجراء لمصلحة فئة طفيلة من المضاربين في السوق المالية وخاصة بعض البنوك الخاصة التابعة لبعض الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وخلال فترة قد حققوا ارباح خيالية من المضاربة المالية قدرت ب 50 مليار دولار والأرباح لهذه الفئة الطفيلة في تصاعد مستمر وهذا تم ويتم في المستقبل على حساب الغالبية العظمى من الشعب العراقي، وهو قرار يصب لصالح فئة طفيلة ليس لها علاقة بخلق الانتاج المادي، فهي طفيلة مضاربة في قوت الشعب العراقي وبنفس الوقت تدمير للاقتصاد الوطني، وان عملية اغتيال العملة الوطنية الدينار العراقي اتجاه الدولار الأمريكي، عملية انتقام واذلال وتجويع وقهر وبؤس للغالبية العظمى من الشعب العراقي، وان ما قامت به السلطة التنفيذية وخاصة وزير المالية ورئيس البنك المركزي تم بعلم وموافقة رئيس الحكومة الكاظمي وان موافقة الغالبية العظمى من اعضاء البرلمان العراقي والسلطة التنفيذية، لم يتحقق ذلك الا بعلم وموافقة قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في السلطة، وعليه فهؤلاء عملياً هم وراء اغتيال العملة الوطنية الدينار، وهم نفذوا توجيهات المؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين، فكل المسؤولية الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية يتحملها هؤلاء قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في السلطة. ثانياً.. لقد تم اقرار سعر البرميل الواحد من النفط في ميزانية الذل والعبودية والفقر والبؤس والانتقام لعام 2021 نحو 42 دولار للبرميل الواحد، وهذا كان عمل مخطط ومدروس من قبل المتنفذين في السلطة بهدف تقليل الايرادات المالية، وبنفس الوقت عملت السلطة التنفيذية على زيادة الانفاق الحكومي وبشكل مرعب وغير سليم ومقصود، بهدف اقناع السلطة التشريعية بالخطر الداهم على نظام المحاصصة الطفيلي ولكن تم تقليص الانفاق الخيالي من قبل البرلمان لانه غير منطقي وغير مدروس،ولكن السلطة الحاكمة قد اقرت ذلك وتم تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار العراقي لصالح الدولار الأمريكي، وهذا عمل غير مبرر اصلاً، والتخفيض للعملة يمكن ان يحدث وفق ظروف معينة ومنها تصدير الانتاج الوطني للخارج بهدف البيع والمنافسة للسلع الاجنبية بهدف الحصول على العملة الصعبة وهذا يتم لفترة محدودة وليس مفتوحة، ويعلم وزير المالية ورئيس البنك المركزي العراقي والسلطة التنفيذية والتشريعية ان البلد تحول إلى سوق استهلاكي بامتياز وليس لدينا اي انتاج يمكن تصديره لمنافسة السلع الاجنبية، لان السلطة الحاكمة ليس لديها استراتيجية واضحة المعالم والاهداف لتطوير الاقتصاد الوطني العراقي، بل يمكن القول هناك خط احمر بعدم تحقيق اي تطور حقيقي في المجال الاقتصادي والاجتماعي والمالي.... وان يبقى العراق سوقاً مفتوحة امام السلع الاجنبية غذائية، دوائية، سلع معمرة.....،وهذه السياسة لم تكن نتيجة للصلاة بل هي سياسة مقصودة لتدمير الاقتصاد الوطني وتكريس التبعية والتخلف بدليل تم تدمير منظم للقط ......
#نداء
#للشعب
#العراقي
#المطالبة
#بعودة
#الدينار
#العراقي
#السابق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725400

سعود سالم : الوقت من ذهب
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم مكافحة الضجر، صناعة أمريكية مثل مكافحة الإرهاب ومكافحة الترهل وزيادة الوزن والأرق والقلق وغيرها من "الآفات" التي يعاني منها المجتمع الأمريكي والرأسمالي عامة. هذه الصناعة قائمة كما سبق القول على إحتلال "الزمن" وتصنيع وحداته وتكريرها ثم تعليبها وتصديرها في صور مختلفة. "Time Is Money" كما تقول إحدى آيات الكتاب المقدس الرأسمالي، تمثل هذه الفكرة العبقرية في إحتلال الوقت، بعد الإستحواذ على كل القارات الأرضية وبداية الإستعمار الفضائي. ففي بداية نشأة الرأسمالية كان الهدف الأول هو كسب الوقت عند نقل البضائع من مكان إنتاجها لأماكن تسويقها، ثم تطور الأمر لكسب الوقت في أثناء التصنيع ذاته، وتدريجيا أحتلت الآلة المنتظمة محل العامل البشري البطيء. وكنتيجة طبيعية لإستخدام الآلة، يتواجد اليوم المئات من الآلاف والملايين من هؤلاء العمال، يهيمون في شوارع المدن الكبرى، يرتادون مكاتب العمل ويبحثون عن وسيلة لكسب قوتهم وقوت عائلاتهم. كسب ووفر الرجل الرأسمالي "الوقت"، وخسر العامل كسرة خبزه التي يقتات منها. بعد كسب الوقت كان على مهندس الرأسمالية أن يواجه مشكلة تراكم هذا الوقت ونموه لدرجة أثارت في نفسه نوعا من القلق، فكان لا بد من إيجاد وسيلة للتخلص منه أو لقتله. فأخترع ما يسمى "صناعة الترفيه"، والتي تطورت تدريجيا لتصبح من أكثر الصناعات إنتشارا في عالمنا المعاصر، ومن أكثر الصناعات تنوعا شكلا ومضمونا. وقد تفتق ذهن بعض علماء النفس والإجتماع في سويسرا - المتفننون في صناعة أجهزة قياس الزمن الدقيقة - عن برنامج ثوري لمساعدة العاطلين عن العمل الذين يتزايدون يوما بعد يوم، وذلك بإنشاء شركات ومؤسسات ومكاتب وهمية، حيث يقضي العاطلون عن العمل ثمان ساعات يوميا وهم يمثلون دور الموظفين والفنيين ، فيعقدون الصفقات وينظمون الإجتماعات ويحسبون الميزانية العامة، ويديرون المكالمات الهاتفية والمشاريع والمعاملات المختلفة مثل أي مكتب في شركة أو مؤسسة عامة. الفرق الوحيد هو عدم وجود أي شيء خارج هذه المكاتب، إنها مجرد مسرحية سيئة يمارسونها كل يوم لقتل الوقت وحتى لا يفقدوا إتصالهم بالواقع الإجتماعي العملي، وحتى لا يشعروا بعدم ضرورتهم وبأنهم زائدون عن الحاجة. هذا يحدث في الغرب المتطور، أما في عالمنا المتخلف فيبدو أن الضجر كلمة لا ترجمة لها ولا تحتوي نفس المضمون على الأقل. المواطن العادي في عالمنا الثالث يمتلك من وقت الفراغ ما يجعله مليونيرا حسب المثل القائل "الوقت من ذهب". إنه يستيقظ عادة في السادسة صباحا دون أن يعرف بالتحديد ما الذي سيفعله وكيف سيجتاز هذه الصحراء الزمنية التي تمتد أمامه حتى غروب الشمس. قد يذهب إلى العمل، إذا كان له عملا، أو إلى إحدى الدوائر الرسمية، حيث الحصول على شهادة ميلاد أو أية ورقة من هذا القبيل تحتاج إلى ساعات طويلة من الإنتظار ومن النشاط الجسدي والعقلي الذي يجعله يعود إلى بيته منهوكا، فيلقي بجسده على الأرض ، يشرب قهوته أو يأكل وجبته ويتعارك مع أفراد عائلته وجيرانه وسكان المدينة المجاورة. له الإختيار في كل يوم بين عمل لا يحبه ويعتبره تضييعا للوقت وبين الطوابير الطويلة أو الجلوس على كرسي أمام بيته ليراقب المارة والسيارات.. أو الإتكاء على مرفقه محللا تفاصيل السياسة الدولية والإقليمية، وإعطاء رأيه في غزو الفضاء وخطورة الأسلحة النووية وقوة أمريكا وإسرائيل. وقد فطن - وإن متأخرا - رأس المال إلى هذه الثروة الضائعة وهذه المناجم الزمنية الغير مستغلة، وتدريجيا بدأ في محاولة ملء هذه الآبار بمنتوجاته الصغيرة المتنوعة. ولكن هناك من يقول بأنه لولا هذا الفراغ القاتل لما تمكن آلاف المواطنون من إح ......
#الوقت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725399

جاسم ألصفار : المتغيرات الدولية والمحلية بعد حرب ألأحد عشر يوما
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار المتغيرات الدولية والمحلية بعد "حرب الأحد عشر يوما"د. جاسم الصفار06-06-2021الفترة التي مرت على إعلان الهدنة بين إسرائيل وحركة حماس الفلسطينية تسمح اليوم، على قصرها، لوضع تصور أولي عن نتائج "حرب الأحد عشر يومًا" وافاق الهدنة التي أعقبتها. وقد يكون من المفيد، قبل ذلك، القاء نظرة خاطفة على ما حدث في المنطقة والكشف عن التغييرات العميقة التي حصلت بالفعل في العالم ككل.للتذكير، في مطلع شهر مايو، تصاعدت الاشتباكات بين الفلسطينيين وقوات الأمن الإسرائيلية في القدس الشرقية بالقرب من المسجد الأقصى ومنطقة الشيخ جراح وتطورت فيما بعد إلى مواجهة عسكرية بين الدولة الإسرائيلية والمقاومة الفلسطينية في غزة.تردد في العديد من الكتابات عن تلك الفترة افتراض يتهم نتنياهو بالتصعيد المتعمد لأغراض سياسية، والا فان سياقات الاحداث تشير الى أن الشرطة الإسرائيلية كانت تستطيع الاستغناء عن اقتحام مجمع المسجد الأقصى، كما أن اخلاء منازل الفلسطينيين في منطقة الشيخ جراح كان يمكن أن يتم دون الحاجة للاستعراض العلني الذي زاد في تأجيج الوضع، وأدى الى ردة فعل عنيفة، من قبل المقاومة الفلسطينية في غزة. فهل كان التصعيد متعمدا، وهل كان وراءه رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الذي لجأ لخلط أوراق اللعبة السياسية في إسرائيل، من أجل خلق وقائع جديدة تفكك تحالف معارضيه مع القائمة العربية واعاقة مساعيهم لتشكيل الحكومة الإسرائيلية بدونه؟ان صدقت تلك الافتراضات، فإن حسابات بنيامين نتنياهو كانت تدور حول تفاقم عسكري محدود ومؤقت آخر، مثلما حصل سابقا، ولا يتجاوز، في أي حال من الأحوال، قصف عشوائي لصواريخ غير موجهة من قبل نشطاء حماس، يتبعه هجوم عقابي مزلزل من قبل الجيش الإسرائيلي على قطاع غزة. الا ان ما حصل تجاوز كل حسابات نتنياهو والموساد الإسرائيلي. وعلى أي حال، فمهما كانت صحة تلك الافتراضات فان الفلسطينيين أسقطوا بصواريخهم حسابات نتنياهو وبددوا أحلامه، ورسموا بمقاومتهم الباسلة وقائع جديدة مختلفة عن تلك التي انتظرها نتنياهو. وفقا لرئيس قسم الجاليات الإسرائيلية واليهودية في معهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية دميتري مرياسيس، من المرجح أن ينتهي "عصر نتنياهو". وحتى وان لم ينتهي فالعالم تغير.أولاً، قوى المقاومة الفلسطينية في غزة أجبرت العدو على أن يحسب لها حسابًا في أي حرب قادمة. وكما أفادت وكالة فارس الإيرانية، نقلاً عن المكتب السياسي لحماس، أن إدارة قطاع غزة بدأت بالفعل في إعادة بناء ترساناتها الصاروخية لصد الإسرائيليين في حالة حدوث جولة جديدة من التصعيد. وأن إنتاج قذائف جديدة في الجيب الساحلي بدأ فور إقرار وقف إطلاق النار. وذكر أحد ممثلي المكتب السياسي لحركة حماس فتحي حمد أن مصانع وورش الصواريخ التي تعرضت لقصف إسرائيلي مكثف قد استأنفت الإنتاج بالفعل. في الوقت نفسه، تستخدم حماس أيضًا الوسائل الدبلوماسية لتوسيع جغرافية تهديدها لإسرائيل. لذلك، أصبح معروفًا بمحاولاتها إقامة اتصال مع دمشق، والتي قطعت العلاقات معها في خضم الاحداث الدموية المناهضة للنظام السوري. وقال محمود مرداوي، المتحدث باسم حماس، لموقع "المونيتور" في واشنطن: "كفاحنا المسلح يتطلب قدرات عسكرية وقدرات قتالية وتدريبًا وتطويرًا في دول قريبة من فلسطين". وأضاف "تلقينا مؤخرا إشارات إيجابية من الرئيس السوري بخصوص علاقتنا. نحن لا نغلق الأبواب إذا كان ذلك يخدم قضيتنا".ومن جهة أخرى، لم تتوقع إسرائيل أن تكون حماس قد جمعت مثل هذا العدد الكبير من الصواريخ، حيث أظهر إطلاقها الشامل والمتزامن، ا ......
#المتغيرات
#الدولية
#والمحلية
#ألأحد
#يوما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725398

جعفر المظفر : عن حسن العلوي وهلوساته
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر حتى كأنه أراد أن ينبش قبر الشهيد عبدالخالق بقلمه البائس..لدينا مثل يقول حين تنام تغَّطى جيدا حتى لا تزورك الكوابيس وتتفاقم عليك الهلوسة . يبدو أن غطاء العلوي بدأ يتقلص وينسحب, ليس عن أقدامه فقط وإنما عن كل جسمه, فلم يبقَ من هذا الغطاء سوى قطعة من قماش لا تعادل منديل جيب.والأكثر دجلا وكذبا, إدعاءه بأنه كان من ضمن المجموعة التي كلفت عبدالخالق السامرائي بقتل عز الدين لافي مفوض الأمن الشهير وقتها في بداية الستينات من القرن الماضي, وكأنه, أي العلوي, كان في القيادة العليا للحزب, في حين أنه لم يعد للحزب إلا بعد السابع عشر من تموز, وصار في فترة رئيسا لتحرير ألف باء التي كانت تعتبر مجلة ثانوية بالقياس إلى صحف الدولة الأخرى مثل الثورة والجمهورية والعراق.من المعيب أن يطلق إنسان طلقة الرحمة على حياته المهنية بهذه الكذبة الكبيرة السمجة ويكون إلى هذا الحد مريضا بالبحث عن الشهرة. لقد أكل الرجل على أكثر من مائدة وهذه أحد أعراض التسمم التي أنتجها تناوله لفضلات تلك الموائد.وإن من المؤكد أن عبدالخالق السامرائي لم يكن ملاكا بين شياطين, ولأنه إبن ذاك الحزب وإبن تلك المرحلة فهو لم يكن بعيدا عن الإيمان بنظريات التغيير الثوري القائمة على العنف, لكنه من ناحية أخرى كان قد حاول (تلطيف) ذلك العنف. على النقيض كان صدام قد (عنفن) ذلك العنف بأكثر من مستوى وبأكثر من وسيلة. وهنا الإختلاف الذي قد يكون كبيرا بمساطر وفراجيل تلك المرحلة. وبإيجاز سوف أقول أن السامرائي كان يؤمن بأن آخر العلاج هو الكي أما صدام فقد كان يؤمن بأن أول العلاج هو الكي.إن محاولة شد أجنحة ملائكية للسامرائي لن يكون في صالح السامرائي نفسه فالرجل إبن حزبه ومرحلته, ولو كان ملاكا بأجنحة لما إنتمى إلى حزب البعث, ولما ظل فيه, ولما صعد إلى قياداته العليا. وإن هذا التقييم لا يتقاطع مع ميل السامرائي نحو إيجاد مخارج تعايشية بين الأحزاب السياسية المتحاربة وبين أبناء الوطن الواحد.ولثقافته وبيئته وتربيته فقد حاول السامرائي تلطيف العنف البعثي ووقف ضد عنفنته, وهذا كان أحد وجوه ومصادر ومنابع الإختلاف بين السامرائي وصدام حسين.ومن المؤكد أن ما أثارني مع شريط حسن العلوي وحديثه لا يدور مطلقا حول عنف السامرائي أو لا عنفه وإنما حول كلام الحق المدرج في صورة الباطل. فلو كان السامرائي هو قاتل عز الدين لافي لما تفاجئت لأن إستيعاب هذا الأمر عندي وتقديره سيكون من خلال معرفتي بأن عبدالخالق هو إبن الحزب وهو أحد قياديه الكبار فكيف يرفض أمرا لم يكن ليتناقض وقتها مع أخلاقيات الحزب أو حاجته الماسة لإزاحة خصم عنيد له من الساحة.ومع ذلك فإن فرصة ترشيح الحزب للرجل كانت متراجعة جدا لأن للقتل رجالاته وليس بالضرورة أن يكون كل رجلات الحزب مستعدين لتنفيذ مهمات على هذه الشاكلة, وقد كان معروفا عن عبدالخالق هدوءه وإنصرافه للعمل الثقافي وإيمانه بضرورة التعايش السلمي المجتمعي والسياسي. لكن يبقى أن الرجل لم يكن ملاكا بأجنحة في وسط شياطين بحراشف وقرون.وما أثارني جدا أن العلوي قدم المعلومة بطبق من الكذب والدجل, أي أن معلومة قتل عز الدين لافي, أتت عندي كعامل إثارة ثانوي في حين أن الدجل والكذب والتقديم المسرحي المخجل الذي أوصل من خلالها العلوي معلومته هو الذي كان الأكثر إثارة, فالعلوي لم يصل مطلقا إلى موقع قيادي ولو صغير داخل صفوف الحزب فكيف بنا معه وهو يقدم نفسه كمسؤول قيادي يأمر ويحكم.حسن العلوي ..الرجاء الرجاء منك أن لا تقتل ذكرى الشهيد عبدالخالق السامرائي بسموم حبرك.ولا تنافس عادل إمام على عرش الكوميد ......
#العلوي
#وهلوساته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725397

عبدالله تركماني : مكانة سورية في الاستراتيجية الروسية للشرق الأوسط 2 - 2
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني ثانياً: الدوافع الروسية للتدخل العسكري في سورية(4) – محاربة إرهابيي الاتحاد الروسي في سوريةشكلت الحرب على الإرهاب العنوان الأبرز في الاستراتيجية الروسية للتدخل في سورية، بعدما أدركت روسيا أن ثلث أعداد الإرهابيين، الغرباء الذين انضموا إلى الدولة الإسلامية " داعش " وعددهم ثلاثون ألفاً، هم من الاتحاد الروسي أو من دول وسط آسيا. واعتبرت هذه القيادة أن " أفضل سياسة دفاعية يمكن أن تعتمدها ضد هؤلاء الإرهابيين تتركز على مقاتلتهم والتخلص منهم قبل عودتهم إلى ديارهم " (18). وتسعى موسكو إلى بقاء هؤلاء الإسلاميين (شيشان وطاجيك وأوزبيك وتركمان) في سورية يقاتلون فيها، ولكن من دون تحقيق انتصار على النظام. إذ " يخدم غرق هؤلاء في المستنقع السوري المصالح الروسية في ظلّ مخاوف موسكو من التطرف والإرهاب في الجمهوريات الإسلامية القريبة منها " (19).(5) – تسويق السلاح الروسيكشف الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، خلال فعالية " الخط المباشر " مع المواطنين، في 14 حزيران/يونيو 2017، عن أن العملية العسكرية الروسية في سورية أتاحت اختبار أحدث الأسلحة والمعدات العسكرية في ظروف القتال. إذ قال " هناك نفع كبير على مجمّعنا الدفاعي الصناعي. أتاح استخدام أحدث نماذج الأسلحة فهم كيفية عملها في ظروف القتال، وإدخال التعديلات اللازمة على جودة أحدث نظم الأسلحة ". وأضاف " يمكن القول إن خبرة استخدام قواتنا المسلحة في ظروف القتال، وباستخدام أحدث الأسلحة، لها قيمة كبيرة جداً من دون أية مبالغة " (20).كما كشف رئيس لجنة مجلس الدوما لشؤون الدفاع، فلاديمير شامانوف، أن بلاده اختبرت أكثر من 200 سلاح جديد في سورية. حيث قال " إن روسيا أظهرت للعالم بأسره فعالية المجمّع الصناعي العسكري، من خلال اختبار أكثر من 200 سلاح جديد في سورية "، قبل أن " يفتخر " بأن ذلك " ساهم في زيادة مبيعات روسيا من السلاح، حتى من قبل بلدان ليست حليفة " (21). وسبق للرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، أن صرح، بدوره، بأن " الاستخدام الفعال " للأسلحة الروسية في سورية ساهم في تزايد إقبال دول العالم على شراء الأسلحة الروسية. وبحلول بداية عام 2018، بلغت حقيبة طلبيات شركة " روس أوبورون إكسبورت " الروسية لتصدير الأسلحة أكثر من 50 مليار دولار، وسط استقرار معدلات الصادرات الفعلية عند مستوى 15 مليار دولار سنوياً. وفي هذا السياق " تعمل وزارة الدفاع الروسية على إبرام صفقات ضخمة مع دول الخليج العربية، في مجال تطوير سلاح البحرية ونظم الدفاع الجوي وتقنيات الدفاع الجوي بدون طيار، فضلاً عن العربات المدرعة وأنظمة الإشارة " (22). مما يتطلب صياغة تحالفات أمنية، ووجوداً دائماً في شرقي البحر الأبيض المتوسط. ثالثاً: توظيف موقع سورية في الاستراتيجية الروسية للشرق الأوسطتدفع روسيا إلى الانخراط المسبق في رسم الحدود الجديدة للشرق الأوسط الجديد في القرن الحادي والعشرين، من خلال وجودها في سورية. وتُعَدُّ منطقة الساحل السوري نقطة انطلاق للاستراتيجية الروسية في الشرق الأوسط، فلموسكو قلق وهواجس من دور تركيا في شمال سورية، لانعكاساته المحتملة على استراتيجيتها البحرية في شرق البحر الأبيض المتوسط. وموسكو مهتمة بالتطبيقات الجيوسياسية للجغرافية السورية التي تشكل " مسرحاً استراتيجياً " يؤثر في قضايا حيوية عديدة للنظامين الدولي والإقليمي: الصراع العربي - الإسرائيلي، القضية الكردية، الصراع السني - الشيعي، أنابيب النفط والغاز، أمن الخليج. لقد جاء كتاب " ماذا تريد روسيا في الشرق الأوسط؟ " ليؤكد أن الحرب الأهلية السورية " تعتبر مرحلة فاصلة في التاريخ ا ......
#مكانة
#سورية
#الاستراتيجية
#الروسية
#للشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725396

المحامية منال حميد غانم : النسوية ليست معقدة
#الحوار_المتمدن
#المحامية_منال_حميد_غانم هناك اصرار قوي على سوء فهم النسوية وهذا الاصرار يترنح على خط واحد, ففي اقصى اليمين هناك السخرية من النسويات وتتفيه اعمالهن ونشاطاتهن وكتاباتهن ,وعلى اقصى اليسار هناك من ينتقد الية عملهن ويضع المقترح والبديل وكانه صاحب قضية فعلي وليس محض واهم همه ارجاع النساء الى عصر الكهوف المظلمة , ومع ان القضية مفهومة للجميع ولكن هناك اصرار من الجميع من نسويين/ات وذكوريين/ات لجعل القضية معقدة وتحتاج الى جدل وتنظير وتفلسف فارغ .اصبحت انسوية وصمة ,ان اي مفهوم او حركة اجتماعية كالنسوية اذا كان غير مرغوب بها وخاصة في المجتمعات الشرقية يحولونها الى وصمة لكي تتحصن داخل جدار شائك مكهرب لكي لايصل له احد او يلامسه او يعتنقه ويبشر به ,وهذا ماحصل مع النسوية والنسويات التي تحولت الى وصمة عار يحتاج حاملها الى تبرير دخوله لها وانه شريف تمام الشرف وانه يشبه مجتمعه ولايخالفه في ثوابته لكي لايعتبروه منبوذا ومقصيا ثم يشرع في الحديث عن فكره وخوض غمار نقاش عقيم معروف ة نهايته من عدم تقبل صاحب الفكر من البداية واحتياجه الى التبرير .نستطيع ان نتصفح اهم الصفحات في مواقع التواصل واكثرها جمهورا كيف تكون حذرة في تناول المواضيع النسوية لكي لاتفقد جمهورها من الذكور والذكوريات معا واذا تناولت شخصية نسوية فأني ادعوك عندها الى حفلة من السباب والتنكيل وتتفيه الاعمال والقذف بالشرف في مجموع التعليقات وحفلة اخرى من نوع خاص من مجموع من يحسبن انفسهن مدافعات ومدافعين عن القضية وهم يبررون حملهن/هم للدفاع عن النسوية وانهم شرفاء ليسوا كغيرهم .ومع ان حقوق النساء التي تطالب بها النسويات جدا واضحة وبسيطة وهي حق التملك وحق التصويت وحق التعليم وحق العمل وحق الحماية من العنف المنزلي والاغتصاب والتحرش وحرية التصرف بالجسد والحصول على الرعاية الانجابية وتحسين شروط العمل وضمان العودة للعمل بعد الامومة والحصول على اجازات امومة مدفوعة الاجر والبديل عن العمل الرعائي واحتساب اعمال النساء ضمن الاقتصاد القومي والاجور العادلة وحمايتهن من الاتجار ومن الانتحار ومن الحرمان من الفرص ومن التسيد عليهن والوقوف مع الرجل على قدم المساوة امام القوانين بل وتحسينها بما يخدم الاثنين والانضمام الى الاتفاقيات والمعاهدات التي تحمي مكتسباتهن على الاجل الطويل وغيرها وبكل بساطة مطالبة الدولة بتوفير الحماية للنساء اي مطالبة الدولة بالقيام بواجبها اتجاه مواطنيها ومع ذلك يوهمنا البعض انها معقدة .فهذه الحقوق ماتهدف اليها كل النسويات وتعمل عليها بطرق واليات مختلفة .واحد اهم الاسباب هو انعزال الحركة عن الفئة المستهدفة في العمل وهم الرجال فلم تخلق طوال ال100 عام الماضية رجال نسويون سوى نزر بسيط وظل التركيز على المرأة ذاتها وعلى السلطة اما الثقافة الذكورية بقيت موجودة لدى كل المربين من اباء او معلمين ومدرسين وحتى اساتذة جامعيين, اي ظللنا نعمل لنسمع صدى اصواتنا فقط ولم نشركهم في قضية هي انسانية بالدرجة الاساس قبل ان تخص نوع معين او جنس بعينه وهو وجود ظلم واضطهاد واقصاء لملايين من البشر بناءا على جنسهم .بكل بساطة ودون الحاجة للدخول الى كتب ومجلدات تشرح الحركة النسوية ومن واجبهم كبشر وكأنسانيون بالدرجة الاساس المشاركة فيها ودفعها للأمام من اجل التقدم بشكل اسرع على سلم الحضارة والتقدم البشري ومن اجل الرفاه الانساني لاغير . وسيبقى عارا يندى له الجبين وضع الرجال كل هذه المعوقات امام عمل النساء في استحصال حقوقهن وتنصلهم عن المساعدة والوقوف متفرجين امام خساراتها وتهديدات حقوقها بدأ من قضم قانون الاحوال الشخصية وانتهاء بمعا ......
#النسوية
#ليست
#معقدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725395

فريدة رمزي شاكر : حلا شيحة ، وحجاب على ماتُفرج
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر أنتِ جاية تتوبي على إيدينا وتزايدي علينا !. تلبسي نقاب أو تخلعي حجاب دي حريتك الشخصية، ولكن ماتشتغليش الناس،وتعملي فيها خضرة الشريفة و أم المؤمنين ! تبعدي عن التمثيل فهذا حقك لكن لاتبصقي في وجه الفن والفنانين وأنتِ بتعطيهم ظهرك بعد ماقبضتي فلوس الفن وشبعتي منها! فنانة ومطربة مثل شادية منذ أن إعتزلت في أواخر ثمانينات القرن الماضي لم تطعن في الفن ، و لم تَعُد للفن ثانية والجمهور إحترم إختيارها ولم تظهر ثانية في أي برنامج على الشاشة .ومثلها الفنانة شمس البارودي التي إعتزلت في عز مجدها وشهرتها ولم تَعُد ، ولم تطلب حذف مشاهدها الغرامية الساخنة أو حين إرتدائها للبيكيني في بعض أفلامها.الناس ماإحتجتش على حجابها ولا على تركها الفن في زمن كانت فيه شمس البارودي فنانة متميزة بأدائها الفني وجمالها النادر._ هل هو حجاب أم إنقلاب على الفن وأهله يا حلا ! من باب يارايح كَتَّر من الفضايح ! أتذكر المطرب ربيع الخولي لما إعتزل الغناء وأصبح قِسّاً لم ينعت الغناء وأهل الطرب بالمذمة، ولم يحط من أخلاقيات أهل الفن ولم يعيب في الغناء ولا الوسط الفني ، ولم يبدِ أي مبررات لتركه الغناء وإختياره الإنخراط في سلك الكهنوت، وكان قراره نهائياً فلم يتاجر بإسمه الفني و إعتبرها مرحلة وإنتهت.إحترم فنه ولم يقدح فيه وهو يترك حياة الفن.فالتائب يتوب عن سلوكياته، ولا يحمل غيره تبعيات توبته! بينما نجد مطرب أخر وهو فضل شاكر قام بنقد الوسط الفني حين أعتزل مثله مثل الممثلة حلا شيحة، وسلك طريق الإرهاب الديني والتطرف وإنضم لصفوف داعش،وعندما فقد ماله وشهرته وإسمه وسمعته عاد يبحث عن رصيده الفني ليعود للغناء إللي أصبح فجأة حلال بعد تحريمه! .إلبسي حجاب زي ماأنتِ عايزة ولكن لا تهيني الوسط الذي منحك شهرة وفلوس وأضواء .. هناك مثل يقول لاترمي حجر في البئر الذي شربت منه.فلماذا النظرة الإستعلائية لوسط أكرمك وأعطاكي حقك وقمت بتمثيل الفديوهات التي إرتضيتي تصويرها بكامل إرادتك.المشكلة ليست في إعتزالك وحجابك، في عشرات الفنانات أفضل منك فلم تتركب فراغ فني وراءكِ كما تتخيلين!ولكن العيب مش عليكِ ، العيب على إللي بيرضوا يشغَّلوكي في التمثيل تاني. فالإنسان الذي يتأرجح بين خيارين فهو إنسان مشوش ومصاب بإزدواجية في حياته وقراراتهالحجاب إختيارك الشخصي ولكن ليس من حقك أن تجعلي تدينك_ إن كان تدينا حقيقياً وأشك في هذا_ معياراً تحكمي به على غيرك وتنظري من خلاله لكل مناحي الحياة وعلى من يخالفوكِ القناعات._ أتذكر نفس التردد والتشويش المرضي أصاب الفنانة سهير رمزي والفنانة صابرين الذين بعد أن فرغت أرصدتهم البنكية عادوا للتمثيل بشروط الحجاب . وأتذكر صابرين قامت بالتحايل على خلع الحجاب بإسلوب مستفز وهو إستبداله بالباروكة ، في مشاهد تدعوا للسخرية، قال يعني مغطية شعرها بالباروكة! وده نوع من النفاق والبجاحة والسخافة فهم يريدون المال والشهرة والأضواء والفن ثم يبحثون عن العفة و الجنة التي يريدونها بشروطهم! _ أصبحنا مجتمعات مريضة بالتديُّن الكاذب ، تديُّن مظهري خارجي فقط، تديُّن مزيف فيه إستعلاء ومزايدة على الأخرين، حتى أصبحنا مجتمعات متفسخة وتعاني أمراضاً نفسية خطيرة وأشخاص غير متصالحة مع نفسها ولا مع من حولها. وهؤلاء الفنانات التائبات عن طريق الفن ، هم ضحايا الخلل النفسي والذهني الذي يعانيه مجتمع نتيجة ما دسه شيوخ النفط من ويلات ستلاحقهم إن لم يذعنوا لهم، فماتفعله حلا شيحة من خلع ولبس ثم خلع الحجاب أكثر من مرة ، فهذا يثبت أن هذا الجيل ......
#شيحة
#وحجاب
#ماتُفرج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725394

طلال بركات : قراءة موضوعية حول اعترافات قاتل الهاشمي
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات اول الملاحظات على اعتراف القاتل عدم ذكر الجهة التي دفعت القتله للقيام بالجريمة وهذا ما اثار استغراب الكثير من المتحدثين في الاعلام لانها جريمة سياسية بامتياز فضلاً عن كونها جريمة منظمة قام بها احد رجال الامن بسلاح الدولة .. بمعنى ان المنفذ هو الطرف الاخير من المعادلة والطرف الاول هو المجهول الذي صنع الجريمة وغيب معالمها لان لكل جريمة هدف ودوافع واذا لم يعلن عن تلك الدوافع ولم يفصح عن الهدف والغاية والاسباب ومن الذي خطط ومن الذي حرض ومن الذي قام بالتمويل وتهيئة ادوات ومستلزمات الجريمة من عجلات واسلحة فسوف تبقى الاعترافات مبتورة ويكتنفها الغموض .. بمعنى اذا لم توضع النقاط على الحروف ويتم ذكر الجهة او الحزب او المليشيات التي دفعت المجرمين لقتل الهاشمي فأن المشهد لا يعدو سوى مسرحية تزامن اخراجها من اجل التغطية على على جريمة اخرى اكبر منها من حيث عدد الضحايا وهي حريق مستشفى الحسين فضلاً عن ان الجرائم التي تم تسويفها بلجان كان من اولى مهامها طمس معالم الجريمة لا كشفها لان قادة الاجهزة الامنية والاحزاب واطراف حكومية نافذة يعرفون جيداً من قام بقتل الهاشمي ومن قام بقتل المتظاهرين الذي تجاوز عددهم الاف شهيد وكذلك الناشطين ايهاب وريهام واحمد وغيرهم ناهيك عن ما قامت به فرق الموت من تصفيات نخب معينة من اطياف الشعب العراقي منذ 2003 الى الان ابتداء من الضباط والطيارين الاطباء والعلماء والاساتذة الجامعيين حيث لا يمكن ان تذهب ارواح اغلى ثروة من ثروات العراق قرابين لاجندات الاحزاب المدفوعة من ايران دون حساب لان الجرائم الجنائية لا تسقط بالتقادم مع ذلك لم نسمع اي محاسبة او محاكمة او اعدام سوى لمكون معين من الشعب العراقي المتهم دائماً ب 4 ارهاب، اما الجرائم الاخرى معالمها لغز يدور حوله الشبهات والف علامة استفهام .. اما الاسباب التي اجبرت الدولة على الكشف عن قتلة الهاشمي بهذا التوقيت بالذات لانه شخصية عامة وعالم وباحث لعب دور في متابعة الجريمة المنظمة واصبحت عملية اغتياله قضية رأي عام قوضت وجود الدولة وهيبتها وسيادتها ومصداقيتها حتى بات التندر على من هو صاحب كلمة الفصل في الدولة، القانون ام الاحزاب ام الفتوى الدينية، هذا الضعف والهوان جعل العراق مسرح للجريمة العابرة للحدود نظراً للفساد الذي بات ينخر في اغلب مؤسسات الدولة والذي ادى الى الشك في قرارات الحكومة وعدم قدرتها في الكشف عن اغلب الجرائم التي تنفذ على ارض العراق ومنها جريمة اغتيال الهاشمي والشبهات التي تحوم حول اعتراف القاتل كونه ضابط شرطة ونفذ الجريمة بسلاح الدولة وهناك من يتسائل هل سينال القتلة العقوبة التي يستحقها اي مجرم قاتل بعد احالتهم القضاء .. ام مجرد امتصاص نقمة الشعب ومن ثم تهريبهم خارج العراق او اخراجهم بعدم كفاية الادلة كما تم اخرج قاسم مصلح ليتسنى في النهاية زراعة اليأس والقنوط في نفوس الناس وفقدان الامل في أي اصلاح قادم .. نعم من حق الشعب عدم الثقة بالحكومة والشك في قراراتها لانه سمع منها الكذب الكثير خصوصاً بعد اعترافات كثير من المجرمين وبعدها تطوى الملفات في وادي النسيان حيث سمعنا اعتراف قاتل العائلة الكردية في بغداد ولم نسمع محاكمة ولا عقاب بمعنى مالم يتم الافصاح بشجاعة عن ملابسات تلك الجرائم وفك لغز الحلقة المفقودة في جريمة اغتيال الهاشمي التي لم يتطرق لتفاصيلها احد مجرد ظهور شخص مجهول امام شاشات التلفاز ليقول انا القاتل ولم يذكر اسماء المشاركين معه ولا دوافع الجريمة ولا الجهة التي امرته للقيام بها وهو ضابط شرطة يأتمر باوامر مرؤوسيه لذلك الشعب غير مجبر في تصديق الرواية الحكومية بعدما سأم من ال ......
#قراءة
#موضوعية
#اعترافات
#قاتل
#الهاشمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725393

سمير حنا خمورو : الفيلم الروسي فك القبضة يفوز بجائزة نظرة خاصة في مهرجان كان 74
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو اعلن عن جوائز فيئة (نظرة خاصة) يوم امس الجمعة 16 تموز، بلغ عدد الافلام المتنافسة في هذا القسم، 20 فيلما روائيًا طويلًا ، تنافست ايضا للحصول على جائزة الكاميرا الذهبية وهي من الجوائز المهمة في مهرجان كان السينمائي الدولي الرابع والسبعون، وقد كان التركيز في هذه الدورة على اكتشاف صانعي الأفلام الشباب، كانت ستة منها من الأفلام الاولى للمخرجين ، افتتحت نظرة خاصة بفيلم أونودا ، عشرة الالاف ليلة في الغابة Onoda - 10،000 Nights in the Jungle للمخرج الفرنسي آرثر هراري، الذي عمل على قصة يابانية وبالتالي كل ابطال الفيلم من الممثلين اليابانيين. لجنة التحكيم برئاسة المخرجة وكاتبة السيناريو. البريطانية اندريا أرنولد، تألفت لجنة التحكيم من المخرجة وكاتبة السيناريو الجزائرية الفرنسية مونيه مدور ، والممثلة الفرنسية إلسا زيلبرشتاين ، والمخرج وكاتب السيناريو الارجنتيني دانيال بورمان والمخرج والممثل الاميركي ميكائيل كوفينو. وقبل ان تعلن اسماء الافلام الفائزة بالجوائز ، صرحت رئيسة لجنة التحكيم اندريا أرنولد "في كل مناقشاتنا ، كنا نقول لأنفسنا: "هذا الفيلم شجاع جدًا" ، "هذا الفيلم جاء من القلب". العديد من الأفلام تثير الكثير من العواطف، وتعالج مواضيع صعبة التعامل معها . نود أن نحيي شجاعة صانعي الأفلام وجمال عملهم. أثارت أفلامهم مناقشات ساخنة."* الجائزة الكبرى فيلم ( فك القبضة RAZZHIMAYA KULAKI) ، للمخرجة الروسية كيرا كوفالينكو)، تمثيل ميلانا أكوزاروفا بدور آدا ، أليك كاراييف بدور الأب ، ميلانا باكوييفا بدور تايرا، تقع احداث القصة في بلدة تعدين سابقة في أوسيتيا الشمالية، فتاة شابة تكافح من اجل التخلص من قبضة عائلتها الخانقة التي ترفضها بقدر ما تحبها. والمخرجة لم تستطع الحضور لاستلام الحائزة لانها كانت منشغلة بتصوير فيلم جديد. * جائزة لجنة التحكيم للفيلم البريطاني ( حرية كبيرة GROSSE FREIHEIT) إخراج سيباستيان مايز، كتب السيناريو توماس رايدر ومايز تدور أحداثه في ألمانيا ما بعد الحرب ويحكي قصة هانز (فرانز روكوفسكي) الذي سجن مرارًا وتكرارًا لكونه مثليًا. بسبب المادة القانونية رقم 175 ، التي تحظر العلاقات الجنسية المثلية في ألمانيا ، ويتم تدمير رغبته في الحرية بشكل منهجي. تصبح العلاقة الثابتة الوحيدة في حياته هي رفيقه في الزنزانة لفترة طويلة ، فيكتور (جورج فريدريش) ، قاتل مُدان.* جائزة الطاقم لفيلم الفرنسي (أم طيبة BONNE M&#200RE) وهو الفيلم الثاني للمخرجة الفرنسية حفصيه حرزي. نورا ، في الخمسينيات من عمرها ، تعمل منظفة منزل ، تراقب عائلتها الصغيرة التي تسكن بالأحياء الشمالية الشعبية لمدينة لمارسيليا. بعد فترة طويلة من البطالة ، في ليلة تسيطر الافكار السيئة ، على ابنها الاكبر، إلياس، ويتورط في عملية سطو على محطة وقود. يقبض عليه ويسجن لعدة أشهر ، ينتظر محاكمته بمزيج من الأمل والقلق. والدته نورا تفعل كل شيء لجعل هذا الانتظار الذي لا يطاق سهلًا قدر الإمكان ...تمثيل حليمة بن حمد ، صابرينا بن حمد ، جواد حناشي حرزي .* جائزة الجرأة لفيلم الروماني (مدني LA CIVIL) للمخرجة تيودورا آنا ميهاي. يحكي مدني قصة ثيالو ، أم تبحث عن ابنتها التي اختطفتها عصابة في شمال المكسيك. رفضت السلطات مساعدتها ، وقررت الأم أن تتولى زمام الأمور بنفسها. وتبدأ في تحقيقاتها، في ظروف الاختطاف ومن هم وراء هذه العصابة، واثناء بحثها، تلتقي بجندي لامارك غير تقليدي يعمل في المنطقة، تفوز بثقته ويُعجب بإصرارها في العثور على ابنتها. يوافق على مساعدتها في بحثها ، لأن معلو ......
#الفيلم
#الروسي
#القبضة
#يفوز
#بجائزة
#نظرة
#خاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725392

وهبي الحسيني : وطن بلا رجال
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني بعد ان وضعت الحرب أوزارها مع داعش واستبشر العراقيين خيرا ولكن قوى الشر لم ترتدع فأوجدت طرق اخرى للتصفية رجاله بالخطف والقتل والمشاجرة وتشجيع الانتحار ونشر الذعر والخوف والياس من الحياة بين الناس انها حرب نفسية تهدف الى زرع الياس والعيش في المجهول لاكمال مخططهم الاجرامي باي طريقة وأي اُسلوب وباي ثمن مستخدمين ضعاف النفوس في تنفيذ مخططاتهم . ان من واجب اصحاب القرار والشرطة المجتمعية والمراجع الدينية ومنظمات المجتمع المدني والوجهاء وشيوخ العشائر والمثقفين ان تنتبه لهذه الامور وتأخذها على محمل الجد بتثقيف وتوعية المواطنيين وضرورة تكاتفهم وتعاونهم مع الجهات الأمنية لتفويت الفرصة على القوى التي تريد الشر بِنَا . ......
#رجال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725391

احمد الحمد المندلاوي : تكية الملا أمين
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #هوالملا أمين صاحب التكية التي تحمل اسمه (تكية الملا أمين)،كانت في محلة السوق الكبير- حي نانويل (الخبازين)- مندلي،وتحتوي التكية على مسجد و ملاحق؛انهارت التكية فعمرت،واتخذت مدرسة دينية يوم كانت مندلي تعجُّ بالتكايا و المدارس،والكتاتيب،وبعدة لغات،ثم إنهارت ثانية،وبقي محلها فارغاً الى عام 1958م،أي عرصة وقفية،و بعدها أعتقد بأنّـه بُنوا محلها مسجداً صغيراً (مصلى) لا سيما لصلاة الظهر والعصر، مقابل الجامع الكبير؛ يوم كانت مدينة مندلي تعجُّ بالناس والنشاط التجاري،ويملأ أسواقها الناس من القرى والأرياف للتبضع ،أو للتجارة حيث المقاهي الكثيرة ملتقاهم(1) أو في تداول أمورهم التجارية والإجتماعية،حتى كان هناك صرّافين(دينارعراقي- تومان ايراني) لتسهيل التعامل التجاري .2021 /38- موسوعة مندليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1- في الخمسينات بلغ تعداد المقاهي ما يقارب خمسين مقهى في سوق مندلي. ......
#تكية
#الملا أمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725418

لمى محمد : لماذا يشتم العرب حكوماتهم -اسمها محمد 26-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد تمتزج الأحلامُ بالروحِ تمائمَ سحرٍ لا يشبه إلا نفسه.. و عبر مستحيل لا يعرفه إلّاك..أجل نحن نصنع مستحيلاتنا، و نحن نقف عليها.عندما دخل علي إلى العراق لم يعرف أنّ إقامته ستطول، ولا أنه سيستبدل حباً بآخر…قلّت محادثتنا كثيراً.. وهذا ما قلته له في محادثة اليوم:-المشاعر البشريّة تخضع لقوانين الجاذبيّة.. والمد والجزر الاحتياجي عاطفياً…- لم أفهم!رددتُ:-أمزح، أما قلبي فهمس: ليتني لم أكن طبيبة نفسيّة.أما أحلام الصديقة الصدوقة، فتحدثني يومياً، حدثتها عن المد و الجزر العاطفي، فضحكت…-أحببتِ لقب العانس.. ها.. ألا تريدين أطفالاً؟ هذا رجل خائن آخر، لماذا لا زلت تتكلمين معه؟ -ظننتك ستقولين لي أنني أتوهم، وأعاني من نظرية المؤامرة -الشائعة عندنا كعرب- وأنه سيرجع…-أنا صديقتك، وليس مشروع عدوة، لذلك أؤمن باحساسك، كما أني أعرف حكمتك.. ليس في تقديري أي حتمال في كونك مخطئة هو خائن وأنت يجب أن تنسيه.. مما يشتكي آدم؟ ها؟ ما ينقصه؟ابتسمت وقلت: -لا يرسم وضحكنا معاً…فيما أنا في طريق عودتي إلى البيت، وقفت أتأمل البحر، وأراجع ما قالته أحلام في مخيلتي.. لماذا ألف وأدور حول القضيّة.. أبحكم منطقة الولادة؟ خرج علي من مدارات عليا، الموضوع بسيط، بعيداً عن القضايا يا عليا. ضعي نقطة في آخر السطر.*************مازالت هبة تضع كل أملها في منظمة العناية بشؤون اللاجئين..أملها في البلد تسرب من تفاصيل ذكريات سجنها..تسمع العراقيين يشتمون الحكومة كل يوم، فتبتسم.توقفت عن كتابة المقالات، فيما التفتت تماماً لتأليف كتب قصص الأطفال…-ربما فيهم أملنا الوحيد و خلاصنا…-هي قصة العرب يشتمون الحكومة، من خوفهم من شتم الملك.. كأن نشتم التلاميذ لأنهم اتبعوا نصائح الأستاذ…-ليس لهذه الدرجة.. الفساد ينخر لاوعي الشعوب.. قلّي بربك إن كانت الحرب قدرنا، والشرق الأوسط لعنتنا.. لماذا شوارعنا وسخة؟ لماذا لا نعتني بنظافة بلاد ننتمي إليها؟لمَ لا نحترم النساء وينتشر التحرش في بلاد العرب التقيّة؟ لماذا يضيع شبابنا بين التطرف الديني أو الانحلال الأخلاقي؟أين ذهبت كل وصايا الأديان؟لماذا طردنا اليهود من أرضنا، وعندما أخذوا الأرض جعلوها المكان الأكثر تطوراً ونظافة في الشرق الأوسط؟ لماذا ندّعي الأخلاق و النظافة.. ونكمّ الأفواه، وننشر قذارة الولاء بلا حدود؟لماذا حُكِمَ علينا أن نرى في أطفالنا مشاريع هجرة؟ لا بل نتمنى ذلك لهم أيضاً..قلّي بربك لماذا؟ ابتسم عليّ:-لعن الله الحكومات العربيّة..**********-في الموت يتساوى البشر جميعاً، لا يسألُ الله عن تكاليف الجنازة…اسألْ سؤالاً واحداً فقط:-ما الذي كان سيتغير في عالمي إن مات هذا الشخص منذ عشرين عاماً.. إن كانت إجابتك لا شيء، فعندها حزنك عابر كياسمين غربيّ مهجن.. بلا شكل ولا عبير..وإن كان جوابك: -لم يكن ذاك الحلم ليتحقق، لم تكن تلك الحياة لتستمر.. لم يكن ذلك الزمان ليضحك.. أو ربما لم أكن لأكون…عندها حزنك كياسمين دمشق.. صادق وفقط.كل ما سبق لا يستدعي الحديث..ما يستدعي الحوار حقاً هو نسيانك لشخص الميت في حياته، وسماحك للموت بالتذكير فيه…يتبع…الرواية تحمل بين صفحاتها الجزء الثالث من رواية عليّ السوري-الحب بالأزرق/بغددة-سلالم القراص ......
#لماذا
#يشتم
#العرب
#حكوماتهم
#-اسمها
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725417

السعيد عبدالغني : قصة من الميثولوجيا الاسيوية -قيس وليلى-
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني قيس وليلى هما روميو وجولييت الشرق. ظهرت الحكاية المأساوية لهؤلاء العشاق المشؤومين على نطاق واسع في الفولكلور الآسيوي والشرق أوسطي. حُكيت قصة حبهما غير المكتمل عدة مرات بالثقافات العربية والفارسية والتركية والأذربيجانية والهندية ، وكانت مصدرًا رائعًا للإلهام الفني.الفولكلور الآسيوي والشرق أوسطييُعتقد أن قيس وليلى عاشا في الجزيرة العربية البدوية في القرن السابع. قيس بن الملوح شاعر أسرته ليلى العامرية وهي فتاة ثرية من نفس القبيلة. على الرغم من وجود العديد من روايات قصتهم ، إلا أن أشهر أسطورة ليلى والمجنون انتشر في القرن الثاني عشر على يد الشاعر الفارسي العظيم نظامي كنجافي.حكاية الحب الشديد الذي لا يموتكان حب قيس لليلى شديداً وعواطفه بلا تحفظ. على الرغم من أن ليلى كانت تحبه أيضًا ، إلا أن عائلتها اعتقدت أن قيس يعاني من اضطراب عقلي ووجدت إعجابه الجريء بليلى غير مناسب. عندما طلب قيس يد ليلى للزواج ، رفضته عائلتها وخطبتها لخاطب أكثر ملاءمة.الحزنسرعان ما تزوجت ليلى من رجل آخر وبقيت زوجة مخلصة. في بعض إصدارات القصة ، لم تكمل زواجها أبدًا من منطلق الولاء لحبيبها الحقيقي. ونتيجة لذلك ، حُرم قيس من التواجد مع حبه الحقيقي ، فقد كل دافع للعيش وأصبح منعزلاً. كان يتجول في الغابة يائسًا ويقضي أيامه يؤلف الشعر ويتوق ليلى. ونتيجة لذلك ، أكسبه هذا لقب "مجنون" (الشخص الممسوس بالحب بجنون).تم إنشاء العديد من الأعمال الفنية التي تصور قصتهم المأساوية. على سبيل المثال ، تظهر ليلى في أحد العروض الشعبية وهي تزور مجنون في الغابة لتحثه على تناول الطعام. عادة ما تُصوَّر ليلى وهي ترتدي ملابس أنيقة ، وتختلف ملابسها وتسريحات شعرها حسب تقاليد المنطقة التي رُسمت فيها اللوحة. من ناحية أخرى ، يصور مجنون عادة على أنه رجل ذابل ومنكمش محاط بحيوانات الغابة. يُعتقد أن الحيوانات كانت رفقاءه الدائمين وأظهرت حنانًا شديدًا للمجنون.ضريح مشاعوفقًا لبعض الروايات الهندية من التقاليد ، هرب الزوجان الحزانى في النهاية معًا لكنهما ماتا في الصحراء أثناء مطاردتهما من قبل عائلة ليلى. قبل وفاتهم بقليل ، وجدوا ملاذًا في قرية بنجور ، وهي قرية هندية صغيرة بالقرب من الحدود بين الهند وباكستان. على الرغم من الخلاف الشديد ، يعتقد السكان المحليون أن ليلى وقيس مدفونان هنا ويقدسون قبريهما كرمز للحب. يستمر المزهر (الضريح) في جذب العديد من السياح كل عام.*نرجمة ......
#الميثولوجيا
#الاسيوية
#-قيس
#وليلى-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725416

ريتا عودة : قلبي برتقالة
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة قلبي: بُرْتُقَالَةٌ مِنْ يَافَا،مليُونُيَدٍ على مَرِّ الغَبَنِ،عَصَرَتْهَا...وَمَا زَالَتْعَلى قَيْدِقُزَحْ.قلبي:شجرةُ برتقالٍكلّما قطفوا عنهاثمرة..كلّما أثمرتْمليون قوسِ فَرَحْ.#ريتا/حيفا17.7.2021 ......
#قلبي
#برتقالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725415