علي العجولي : اغنية مشمشة والاستثمار
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي قليل من الجيل الحالي من سمع باغنية (مشمشه يا مشمشه) والتي تتحدث عن القطه الصغيره مشمشه التي خرجت ..عذرا لماذا لا اكتبها لتحفظوها مثلي لترددوها فهي تشبه حال العراقيين هذه الايام حيث تقول الاغنيه التي يرددها مجموعه من الاطفال مع فتاة تمثل القطه الصغيره مشمشه جوقة الاطفال.. مشمشه يا مشمشه وين جنت البارحه وكت العشه ..فتجيب ..القطه مشمشه .جنت ادور بالخرايب ..جنت اخور بالشوارع جنت افتش بالدروب ..جنت اشمشم بالجدوره .. بلكي الكه بيها باقي امي ماعدها عشه ..فيصرخ الاطفال متعجبين كل بطريقته . اوه..اوه.. مشمشه يا مشمشه)وهكذا تستمر الاغنيه والذي ذكرني بهذه الاغنيه هو مشروع مدينة الرفيل التي تروم الحكومه انشاءها من قبل مستثمرين وقد يقول قائل هذا شئ جيد.. ولكن الذي يقول هذا القول قد لا يعلم اين ستبنى الرفيل هذه والتي تعني في اللغه ( ذات الرداء الطويل الحاف بالارض) فهي ستبنى على الارض الزراعيه المحاذيه لمطار بغداد فهذه المدينه تريد حكومتنا الموقره انشاءها على ارض زراعيه تنتج المحاصيل والفواكه والخضروات ولا ابالغ ان قلت انها السله الغذائيه لمدينة بغداد فبعض المنتجات الزراعيه كالبطاطه والبصل والباقلاء وما يحتاجه البيت تأتي من هذه المنطقه.. لذلك انا اسأل لماذا يحصل هذا ولماذا لا تعطى الاستثمارات الا المشاريع المنتجه هل هي صدفه ام سياسة مرسومه لافلاس البلد من بناه التحتيه تحت باب اسموه بل اسمته الحكومه استثمارا فمحطات الكهرباء المنتيجه واماكن اللهو والراحه وما يسد حاجات الناس والمعامل والمصانع والاراضي المميزه هي التي استثمرت من قبل اشخاص وشركات كيف ومتى فلا يوجد اعلان ولا خبر ولا تنويه بل كله يجري في الغرف المعتمه وتبنى هذه الاستثمارات وهي في الغالب لاتخدم البلد والمواطن بل مثل (ذيل ركه لامحليها ولا تنش بيه )والغريب بالامر ان هذه الاستثمارات تنفذ بقروض من المصارف العراقيه وبضمان الاراضي والممتلكات التي اخذت استثمارا فقد سمعنا من قبل ان متنزه الزوراء قد اخذه مسثمر لتحويله الى مول تصور هذا المتنفس الصحي الوحيد للناس في بغداد يتحول الى مكعبات حجريه ضخمه ويقال ان امانة بغداد ستبني منتجع سياحي في اطراف بغداد الشماليه وانا اقول لهم... هو انتم لم تستطيعوا ان تحافظوا على الزوراء التي ورثتوها من وزارة الدفاع افضل ما يقال ردا على هذا القول هو المثل (عيش.. يا كديش حتى يجيك الحشيش ) والان تجريف منطقه زراعيه مستصلحه متذو اكثر من خمسين سنه يعمل بها ويعتاش عليها اكثر من عشرة الاف انسان واغلبها اراضي طابو ليس ملك للدوله تعطى استثمارا لتبنى عليها شقق تباع لمن بيع اليه الوطن او من سرق من مال الوطن ،الا تعتقدون مثلي ان هناك امر خبيث دبر ليلا لتدمير هذا البلد ام اني اهذي وان من بيده الامر شريف عفيف طاهر الثوب والسريره ......
#اغنية
#مشمشة
#والاستثمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725158

احمد موكرياني : متى نتحرر من الاستعمار الإيراني والتركي
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان صراع قيادة الحزب الاتحاد الوطني الكردستاني بين الموالين (عملاء) لإيران والموالين الجدد (عملاء) لتركيا تكشف عورة أخرى من الحياة السياسية في العراق، وأكثر غرابة انه صراع داخل عائلة واحدة "عائلة طالباني" التي تتحكم بحزب الاتحاد الوطني الكردستاني كقيادة بالوراثة.وهذا ليس بجديد على الأحزاب العائلية والعشائرية، فقد خان جلال طالباني الثورة الكردية في عام 1966 وأطلقنا على حركته جحوش 66، حيث انضم الى حكومة بغداد لمحاربة الثوار الكرد بقياد ملا مصطفى بارزاني، وتعاون جلال طالباني مع إيران في عام 1995 لمحاربة مسعود بارزاني، وتعاون مسعود بارزاني مع صدام حسين في 1996 في محاربة جلال طالباني وتحرير أربيل من قوات طالباني.الغريب ان يزور نوري المالكي وحيدر العبادي السليمانية للتوسط أي لحماية جناح الموالي لإيران لاهور ابن اخ جلال طالباني أي ابن عم بافل وقباد طالباني، المرشحان ليصبحا عملاء جدد للحكومة التركية المغولية قتلة الكرد، والأغرب من ذلك ان يزور وزير الأمن الوطني الإيراني الدكتور برهم صالح الرئيس العراقي المحسوب على الحزب الاتحاد الكردستاني (حزب عائلة طالباني) لنفس الغرض.لا أستطيع ان افهم قيادة الحزبين الكردستانيين بارازاني وطالباني (بافل و قباد) بتعاونهما مع المستعمرين الترك المغول للكردستان، اللذين اياديهم ملطخة بدماء الكرد في الاناضول والعراق وسوريا ويقتلون الكرد لاكثر من قرن من الزمان ويقصفون بالطائرات والمدفعية القرى الكردية الى يومنا هذا، ويجهضون حقوق وحرية الكرد في الاناضول وفي سوريا، وفي الوقت نفسه تخدع عائلة بارزاني الكرد بعمل استفتاء لاستقلال كردستان في توقيت لا يمكن حتى للأميين الجهلة اللذين لا خبرة نضالية او سياسية لهم من اختيار وقت اسوء منه لإجراء الاستفتاء، فكانت النتيجة كارثية، خسارة محافظة كركوك والأراضي كردستان المستقطعة من كردستان التي استرجعوها بعد احتلالها من قبل داعش.• فأي عراق نفتخر به اليوم والمليشيات الحشد الشعبي الإيراني تتحكم بحكومة بغداد وتخضع للقيادات الحرس الثوري الإيراني. o وحكومة الترك المغول تحتل أراضي في كردستان العراق، وحكومة الإقليم تسجن صحفيا لسبع سنوات لأنه صور انتفاضة الشعب الكردي ضد القواعد العسكرية التركية المغولية على ارض كوردستان.• فأي عراق نفتخر به اليوم وشلة من العملاء والقتلة والفاسدين والتجار الدين يتحكمون بالأرض والشعب أقدم الحضارات على الكرة الأرضية.• لمن ضحوا الشهداء من اجل وطن حر وشعب سعيد، وشهداء البيشمركة من اجل الحرية والمساواة للكرد ونيل حقوقهم الكاملة على ارض كردستان بما فيها كركوك التي تخلى عنها لاهور طالباني (المبعد من قيادة الحزب) بصفقة مع هادي العامري وقاسم سليماني.• كيف نفتخر بالعراق اليوم وقتلة أسرى الجيش العراقي والضباط القوة الجوية العراقية يحتلون أكثر المقاعد في مجلس النواب.• كيف نفتخر بالعراق اليوم وقيس الخزعلي أصبح من الوجهاء القوم يهدد ويعربد وكأنه هو القائد العام للقوات المسلحة في العراق.• كيف نفتخر بالعراق اليوم ونرى جهرة حرامية بغداد من القيادات الأحزاب الحاكمة وهم لا يخجلون من سرقاتهم ويسمح لهم بالمشاركة في الانتخابات القادمة.• كيف نفتخر بالعراق اليوم والمرضى يحترقون في المستشفيات بسبب الفساد والإدارات الجاهلة.• كيف نفتخر بالعراق اليوم وأبناء الوادي الرافدين عطشى بسبب الفساد المتسلطين على حكمهم.• كيف نفتخر بالعراق اليوم وشعب أعرق حضارة بالعالم يعيشون الحياة الجاهلية يعبدون الأصنام والقبور.اين ابن العراق الأصيل طالوت ا ......
#نتحرر
#الاستعمار
#الإيراني
#والتركي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725157

عايد سعيد السراج : حياتنا العبثية - عبث
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج حياتنا العبثية - عبث مالذي نريد ؟وماذا نريد ؟أضياء ٌ يأتي من بعيد ؟هل هي ظلمة السواد ؟ وهل ْ وهل ْ وهل ْ وهـْ كيف يتساويان إذا ً وكيف ينفصلان ْ؟وتظل كيف هي السؤالْ ، سؤال؟ و ماذا ولماذ ولِمِا وأين َ وكيف؟ حين لاجواب و " حين " لاجواب حينها أكون ْحين لاأكون ْوالكون ُ مكوَّن ٌ من ذاته ِ بذاته ِوهو َ " الهُـوَ" الذي هَـوَى في منطق الوجود ْفالزمكان سَـبَّـبَ الزمان والمكان وضاع فيهما مُـمَـثَّلٌ مُـتَـمَاثـِلٌ في الوجود ِ والعدم ْوكيف للوجود ِ أنْ يُـوْجِـدَ ذاته ُ بذاته؟ ِذاك هو السؤالْ رُبما ، أو ْ رُبما أو ْفللتفكيز - حيِّـز - من الوجود ْ وللوجود حيز في الزمكان ْوإن لمْ يكنْ للوعي فيه، كيف يرى وكيف؟ فالآخر هو حاجة الوعي لذاته ِوكلّ صغير ٍ يحتاج لجبل ٍ كبير ٍ فالذات ترقص في محراب ذاتها وربما يكون …. !!أو الهروب من ملحمة الشقاء ْفالسجن في عالم ٍ مسجون ْ " هو الجنون "والبلادة التي تنام في الوجود كأنّـما الجود غايـة للذات أو الورد الذي به نهيم ْفنشم عطره ُأوْ نُـعَـطِّـر الأشياء بوجودنا فترقص أرواحنا في جحيم لذة المجهول ْونرقص على أعصابنا كمن يقطِّع أوردته بنشوة المرضفَـقِـمـَّةَ القِــيَـم سؤالْ جوابـه سؤال ْوَيَـتِـيْـهُ الإنسان في الجواب والسؤال ْفلا محال في هذه الحياة ْإذْ أنَّ وجودنا هو المحالْ والبحث عن ذواتنا محال ْوالحقيقة المعـيـبة هي أن ْ يظل يتاجر بنا الأعور الدجال ْوتاجر الخرافة ْوالحاكم الذي هو أنذل الأنذال ْويظل يسألنا السؤال ْأتعبدون كل هؤلاء ْوتهـرب منكم الكرامة والشهامة ْلابدّ أنَّـكم مثلهم أنذال ْحياتنا العبثية - عبث مالذي نريد ؟وماذا نريد ؟أضياء ٌ يأتي من بعيد ؟هل هي ظلمة السواد ؟ وهل ْ وهل ْ وهل ْ وهـْ كيف يتساويان إذا ً وكيف ينفصلان ْ؟وتظل كيف هي السؤالْ ، سؤال؟ و ماذا ولماذ ولِمِا وأين َ وكيف؟ حين لاجواب و " حين " لاجواب حينها أكون ْحين لاأكون ْوالكون ُ مكوَّن ٌ من ذاته ِ بذاته ِوهو َ " الهُـوَ" الذي هَـوَى في منطق الوجود ْفالزمكان سَـبَّـبَ الزمان والمكان وضاع فيهما مُـمَـثَّلٌ مُـتَـمَاثـِلٌ في الوجود ِ والعدم ْوكيف للوجود ِ أنْ يُـوْجِـدَ ذاته ُ بذاته؟ ِذاك هو السؤالْ رُبما ، أو ْ رُبما أو ْفللتفكيز - حيِّـز - من الوجود ْ وللوجود حيز في الزمكان ْوإن لمْ يكنْ للوعي فيه، كيف يرى وكيف؟ فالآخر هو حاجة الوعي لذاته ِوكلّ صغير ٍ يحتاج لجبل ٍ كبير ٍ فالذات ترقص في محراب ذاتها وربما يكون …. !!أو الهروب من ملحمة الشقاء ْفالسجن في عالم ٍ مسجون ْ " هو الجنون "والبلادة التي تنام في الوجود كأنّـما الجود غايـة للذات أو الورد الذي به نهيم ْفنشم عطره ......
#حياتنا
#العبثية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725156

فلاح أمين الرهيمي : هل تؤدي فاجعة مستشفى الحسين ع إلى ثورة تزيح الماضي وسلبياته ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الأحداث المتتالية والمستمرة على الساحة العراقية هي نتائج للتراكمات السلبية لسياسات الحكومات السابقة (أزمات في جميع مفاصل الدولة أفرزت الكوارث والمعاناة للشعب العراقي) والآن أمام الشعب العراقي أمل وانفراج من أجل التغيير الجذري للماضي وسلبياته هي الانتخابات النيابية في 10/10/2021 وهي الوسيلة الوحيدة أمام الشعب في التغيير أمام الشعب العراقي. إن الآلام والمآسي والفواجع أصبحت حالة متوطنة ومستمرة تجثم بكابوسها على صدور العراقيين ولم يتحملها سوى الشعب وما على الشعب للخلاص من هذه الكوارث والمآسي سوى التغيير الجذري وهي مسؤولية يتحملها الشعب وحده لأن نتائجها تخصه وحده والشعب هو الذي يحمل بطاقة الفوز للمرشح المرتجى والمؤمل ويضعها في صندوق الاقتراع. المطلوب والواجب والمسؤولية على حكومة السيد الكاظمي الالتزام بوعوده في نزاهة وسلامة وحرية الانتخابات من خلال توفير جميع مستلزماتها وضمان حريتها. إن الكره الآن في ملعب حكومة السيد الكاظمي الانتقالية ومن واجبها إنجاز عملية الانتخابات وفق نزاهتها وحريتها ونظافتها إلا أن ما يهدد سلامتها ونزاهتها انفلات السلاح الذي يهدد حياة المرشحين والناخبين، والمال السياسي الذي يهدد بتزوير الانتخابات وبما أن السيد الكاظمي تعهد بنزاهة وحرية الانتخابات الواجب عليه التصدي لانفلات السلاح والمال السياسي اللذان يهددان الانتخابات وفشلها وسوف ينعكس ذلك على السيد الكاظمي. أيها البدوي وأنت تقتحم براحلتك صحراء الهم والغم والألم ستسمع صراخ وبكاء ونحيب اليتامى والأرامل والآباء والأمهات والأحبة من تحت رمال الصحراء التي حملتها الرياح من بغداد وذي قار والمدن العراقية الأخرى ودفنتها تحت الرمال، فترجل عن راحلتك واغمد بكفيك من الرمال وضعها في جيوبك وحينما تعود اذهب إلى ساحة التحرير والساحات الأخرى وانثرها في فضاءاتها ستتحول إلى صراخ وبكاء ونحيب ربما يصحوا النيام من غفوتهم ..!!؟ ......
#تؤدي
#فاجعة
#مستشفى
#الحسين
#ثورة
#تزيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725155

ستار الجودة : مها حيدر ...إضاءة واعدة في بنية الأدب العراقي
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة (أصغر كاتبة في العراق والوطن العربي)ستار الجودة / مؤسسة الشرق بناء الأوطان يبدأ من بناء الإنسان ،و بناء الانسان يبدأ من رعاية الطفولة وخصوصًا المواهب ، والموهبة تضيع في دهاليز النسيان اذا لم تجد بيئة ومناخات أمنه، رعاية المواهب والأطفال واجب وطني واخلاقي، كونهم اللبنة الاساسية لبناء المجتمع الصالح ، إستضافت مؤسسة الشرق للصحافة والاعلام ضمن برنامج أصبوحة السبت( العاشر من تموز لعام 2021) ، طفلة جميلة بعمر الورد اعد لها تصدي الحوارية، وبعد الاستفسار تبين انها كاتبة وأسمها "مها حيدر " أبنت الربيع العاشر ، قدمت عرضا مميزًا في قراءة القصة و بطريقة سرد وايماءات متقدمة جدًا الامر الذي جعل الصمت والاستماع يخيم على المكان ، تمتلك مها كاريزما فريدة في التعامل مع الاخرين لفرض الاستماع لها ،دخلت القلوب بدون أذن ، كانت بمثابة الاضاءة في بنية الخطاب الثقافي، وانعطاف إيجابي كبير في برنامج تصدي المواهب والدخول في مجال الأدب بسن مبكر ، مها في الصف الرابع الابتدائي ، وهذا عند المعنيين بالطفولة و قراءة جغرافية المواهب العراقية في مجال الادب ( كتابة القصة ) حدث كبير ومهم و الدخول في هذا المجال خطير عند الكبار فما بالك ان تتصدى طفلة لهذا المجال وتنجح بهذا المضمار الادبي. هذا التالق يؤهلها ان تكون أصغر كاتبة عراقية وعربية، والغريب بالأمر والجميل انها تمتلك منجزا أدبيًا وتسعى لأعداد مجموعة قصصية، انها تتسابق مع الزمن وتقدم منجزا اكبر من سنواتها العشر، انجاز وفخر كبير للعراق ، وعلى الاعلام تقع المسؤولية الاكبر في رعاية مثل هكذا موهبة وتصل رسالتها الى العالم ، مؤسسة الشرق وعبر صحيفتي ( الشرق والعراق الاخبارية اليومية ) اعتبرتها رسالة اطمئنان للداخل والخارج و ان العراق والبيئة الثقافية والاجتماعية متعافية ومنتجة، تبنتها الشرق و وفرت لها مساحة للنشر عبر صفحاتها واستقبال نشاطات الاطفال . قدمت مها منجز أدبيا عجز الكبار عن تقديمه.اقتنصنا الاتصال مع الكاتبة الصغيرة بالسن الكبيرة بالعطاء وكانت المحاورة التالية...محبتي واحترامي أستاذي ..اسمي مها حيدر العمر 10 سنواتالصف الرابع الابتدائي عنواني بغداد - السيدية لي اخوين و ثلاث اخوات وتسلسلي الخامس بينهم والدي محامي ويعمل في مجال العقارات وكذلك كاتب وشاعر بدأت الكتابه بعمر الثامنهاول من شجعني على الكتابه وصقل موهبتي باباقرات الكثير من الكتب المتفرقة والتي عددها 110 في مختلف الاختصاصاتتأثرت محليا بأستاذي الاديب جاسم محمد صالح والاستاذ عبد الله جدعان والاستاذ مناضل التميمي والاستاذ سعد جاسم وغيرهم الكثير ولكن اختطيت لنفسي لون خاص بي لا يشبه الاخرينكذلك تاثرت وقرأت عربيا الى احمد شوقي وطه حسين ونجيب محفوظ وجبران خليل جبران وإبراهيم طوقان وفدوى طوقان ونزار قباني وكذلك لشعراء العراق بدر شاكر السياب ونازك الملائكه واحمد مطر والجواهري وغيرهم الكثير ( علما ان اغلب قرائاتي لهم مختصره او عن طريق الاقتباسات ) شاركت في الكثير من الفعاليات الثقافيه المتفرقة اكثرها في شارع المتنبي والقشله و بعض الامسيات الثقافيه شاركت في العديد من الفعاليات الاجتماعيه والانسانيه مع مجوعه كبيره من منظمات المجتمع المدني المعنيه بالطفوله والايتامحصلت على العديد من الجوائز وكتب الشكر من منظمات انسانيه وثقافيه لمشاركتي في دعم الطفوله واشاعة روح المحبه والتسامح قدمت العديد من البرامج الثقافيه التي كانت من اعدادي وتقديمي ومنها مع الاستاذ سفي ......
#حيدر
#...إضاءة
#واعدة
#بنية
#الأدب
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725168

مصعب قاسم عزاوي : أحابيل الكواليس الغربية ومآلات الربيع العربي
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: هل تعتقد بأن الدول الغربية وسياساتها لعبت دوراً سلبياً في مآلات الربيع العربي الذي انطلق في العام 2011 وتحول خريفاً أو شتاء بعد حين؟مصعب قاسم عزاوي: من الناحية المنهجية فإن التغيرات الاجتماعية والثورات الجذرية في المجتمعات عبارة عن مخاضات تاريخية تمتد على حقب زمنية طويلة، وأعتقد أنه من الإجحاف بحق «النموذج المبهر» لانتفاضة الملحمة الاجتماعية للنسيج المجتمعي العربي ضد الطغاة والمستبدين والنهابين والجلادين والعسس والبصاصين اعتبار أفول الربيع العربي حقيقة ناجزة، والتي لا بد أن ينظر إليها من منظار تاريخي، يتعلم من دروس التاريخ وتجارب التغيير الاجتماعي في غير موضع من أرجاء الأرضين، و يستبطن أن الربيع العربي وآلياته الداخلية المحركة له في حالة كمون مرحلي، بانتظار لحظة تاريخية قادحة لزناد الحراك الاجتماعي الجلمودي، كما كان في تضحية شهيد الإفقار والتهميش «محمد البوعزيزي»، أو غيره من عديد السيناريوهات المحتملة لذلك، والتي تبقى آفاقها مفتوحة على النكوص والاشتداد والكمون كما هو الحال في أي حراك مجتمعي ينطوي على عدد مهول من المتغيرات التي تلعب أدواراً متفاوتة في الحجم والتأثير في تكوين ذلك الحراك، مما يجعل التنبؤ بمآلاته ضرباً من «التنجيم» الذي لا بد من اعتبار «عرافيه» بمثابة «كذابين من الناحية المنهجية كحد أدنى» حتى لو صدقوا إلى حين.أما من ناحية دور المجتمعات الغربية وسياساتها في مآلات الربيع العربي الراهنة، لا أعتقد بأن هناك اختلافاً محتملاً بين أي عاقلين على الدور السلبي الذي لعبه أولئك مجتمعين في جوقة تبادلوا فيها الأدوار المسرحية لإنتاج فعل كان يتجه دائماً بكل عنفوانه في اتجاه معاكس لرغبات وإرادة الشعوب العربية المقهورة في تأصيل الديموقراطية والحرية والعدالة الاجتماعية التي ينافح عنها ساسة العواصم الغربية «رياءً» و«دعاية سوداء» بكرة وعشياً. والسبب المضمر في سلوك أولئك الساسة المرائين نابع من دورهم «الوظيفي» المناط بهم للحفاظ على مفاعيل هيمنة مجتمعات الأقوياء الأثرياء على حطام مجتمعات المفقرين المنهوبين على المستوى الكوني، و الذي يعني بشكل عياني مشخص رهابهم المتأصل من كل ما قد يرتبط بإقلاق استقرار «المستنقع المتعفن الراكد» في أي بقعة من أرجاء الأرضين، وأعني هنا بالتحديد نموذج المجتمعات التي يسيطر فيها ويشرئب الاستبداد والمستبدون؛ حيث أن الاستبداد ونواطيره من الطغاة والمستبدين خير من يقوم ويسهر على حماية مصالح الشركات العابرة للقارات، مالكة مفاتيح الحل والعقد الفعليين في مجتمعات الأقوياء الأثرياء الصناعية في الغرب، عبر تأمين استمرار حصولها على الثروات الطبيعية من مجتمعات الاستبداد بشكل شبه مجاني، وضمان تحقق شفطها البربري لقوة عمل رخيصة بشكل لا يكاد يفترق عن «العبودية بالأصفاد شيئاً» من نفس تلك المجتمعات بقوة الحديد والنار الكامنة في يد الطغاة والمستبدين، و الحفاظ على ديمومة انفتاح أسواق تلك المجتمعات نفسها على مصاريعها وأعنتها دون قيد أو شرط لتصريف نتاج المجتمعات الصناعية وشركاتها العابرة للقارات نفسها في «حلقة شيطانية» متقنة ولصيقة العرى تعمل سرمدياً لتعزيز هيمنة الأقوياء الأثرياء على المفقرين المستضعفين. وبالتالي، فإن أي حراك اجتماعي يحتمل أن يقود في المآل الأخير إلى كسر تلك «الحلقة الشيطانية» للهيمنة والاستبداد، لا بد من وأده في مهده، والتعامل معه على أنه «أزمة» لا بد من إدارتها وفق نفس منهج الرياء السياسي والمعرفي والخطاب ......
#أحابيل
#الكواليس
#الغربية
#ومآلات
#الربيع
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725167

امين يونس : ماذا يجري في السليمانية
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس .ـ مارأيك بما يجري في السليمانية مؤخَراً ؟ * الذي يحدثُ في السليمانية يا حمكو ، هو نموذج لما يمكن أن يحدث في بغداد او البصرة او أربيل أو أي مكانٍ آخَر في العراق . ـ كيف ؟ * عندما يتحول بلدٌ ما إلى دولةٍ " فاشلة " كما العراق ، فتُختَصَر الدولة الى مجموعة أحزاب وميليشيات تُهيمن على كل شئ ، من خلال توزيع حصص الموارد عليها حسب ما تمتلك من سلاحٍ ومقاتلين ودعمٍ من هنا وهناك . وهذا هو الوضع في البصرة وبغداد وأربيل ، مع بعض الفوارق في التفاصيل .ـ لا أريد هذهِ العموميات يارجُل .. حّدثني عن السليمانية . * طيب ياحمكو .. خُذ هذهِ المؤشرات : كما قال محافِظ السليمانية في كلمةٍ البارحة : ان [ الأحزاب ] أثبتتْ فشلها المُريع . نعم كان مُحقاً في عدم تحديده ، فلم يقُل ان الإتحاد الوطني الكردستاني أثبت عدم جدارته ، بل قال الأحزاب ويعني بذلك كل الأحزاب الموجودة على الساحة ، بما في ذلك حزبه أي التغيير كوران .ثانياً : أرسل بافل طالباني " قواته " زائِداً قوات الشيخ جعفر نائب رئيس الأقليم ، وأغلقوا فضائية آي بلس العائدة الى لاهور شيخ جنكي ، وأعلنوا ان تلك القناة قد اُفتُتِحَتْ أصلاً ب " أموال الإتحاد الوطني " ويجب ان تعود الى الحزب . طيب ... ان كلام بافل طالباني صحيح جزئياً ، أي ان القناة الفخمة تلك قد فُتِحتْ بأموال الإتحاد الوطني ، وعشرات من القنوات الأخرى أيضاً والمؤسسات الإعلامية والمنصات الألكترونية .. الخ ، كلها من أموال الإتحاد الوطني .. لكن [[ من أين جاء الإتحاد الوطني الكردستاني ، بكُل هذه الأموال أصلاً ]] ؟ هذا هو السؤال . هل الحكومة المحلية في السليمانية أو حتى حكومة أقليم كردستان ، تمتلك شيئاً في الواقِع في الزون الأخضر ؟ أم ان الشركات العملاقة العائدة الى الإتحاد الوطني ، سواء المكشوفة أو تحت مُسميات مختلفة ، هي المتحكمة في كل مفاصل التجارة وغيرها .ينطبق الأمر أيضاً بشكلٍ أو بآخَر على الحزب الديمقراطي الكردستاني بفضائياته ومؤسسات إعلامه في اربيل ودهوك وشركاته العملاقة سواء المكشوفة او تحت مسميات وأشخاص عاديين ، المتحكمة بكل شئ .ان سيطرة " الحكومة " على التجارة والإقتصاد والنفط ، شَكلية وهزيلة ، مُقابِل هيمنة الحزبَين الحاكمَين .نحنُ أمامَ معادلة خطيرة ، في عموم العراق : أحزاب مهيمنة في غاية الثراء .. وقطاعات واسعة من الشعب في غاية العَوز ! .ـ وماذا عن ما قيل حول محاولة " تسميم " بافل طالباني المزعومة مِنْ قِبَل أبن عمّه لاهور شيخ جنكي ؟ * لا أعرف شيئاً عن ذلك ولا أدري مدى صحة الأمر … لكني مُتأكِد من : ان جميع الأحزاب الحاكمة في كل العراق ، قد [ سّمَمَتْ ] الأجواء السياسية والإقتصادية والأمنية وحولتْ الحياة الى أزماتٍ متلاحقة .ـ ماذا تتوقع ان يحدث في الأيام القادمة ؟ * على الأغلب ، سيسارع " الخيّرون " من بغداد وأربيل ودول الجوار إضافةً الى [ العشائِر] ، من أجل تطويق ما حدث في السليمانية وإقناع الطرفَين لتبويس اللحى وإعادة توزيع الأدوار والحصص حسب المعطيات المستجدة .. وأبوك الله يرحمه ! ......
#ماذا
#يجري
#السليمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725166

فراس مهدي زوين : إستمطار الحلول ... مستشفى الحسين إنموذج
#الحوار_المتمدن
#فراس_مهدي_زوين بعد سلسلة الحرائق التي اجتاحت عدد من مستشفيات البلاد في الفترة السابقة، واخرها الحريق في وزارة الصحة والفاجعة الأليمة في مستشفى الحسين التعليمي في الناصرية، لم يبقى امام المواطن سوى ان يرفع يديه بالدعاء، لاستمطار الحل، عسى ان تجد به الحكومة مخرجًا لمعاناة شعبها، فلم يبقى سوى ذلك من حل، بعد ان فشلت اكثر من تريليون دولار (1,000,000,000,000) طوال قرابة عقدين من الزمن في تحقيق ابسط حقوق المواطن، وبعد الإخفاقات المتتالية الغير منطقية والغير مبررة، ليس لهذه الحكومة فحسب بل لكل الحكومات منذ عام 2003 ولغاية الان، "وان كان نصيب هذه الحكومة من الإخفاق هو الأكبر بين اخواتها". ولعل القارئ يسأل لماذا اعتبر اخفاق الحكومة غير منطقي ؟ وهل معنى هذا ان هناك اخفاق منطقي واخر غير منطقي؟ والاجابة نعم .. يوجد اخفاق منطقي واخر غير منطقي، وان اخفاق حكومتنا من النوع الغير منطقي والغير مبرر، فقد نجد بعض الاعذار لبعض الحكومات التي لاتملك الثروة او موارد الطبيعية، وقد نجد بعض العذر لحكومة يبلغ تعداد شعبها مئات الملايين، او لعل الاخفاق يصيب حكومة لبلد يسوده التخلف والجهل، وليس لها ما للعراق من تاريخ وارث حظاري عريق .... اما ان تخفق الحكومات في أدائها ولها اكبر احتياط نفطي في العالم، وان تخفق وهي ثاني مُصَدِر للنفط في منظمة أوبك، وان تخفق وهي انفقت مئات المليارات في مشاريع هدفها الرئيسي ان تضمن عدم اخفاق الحكومة، وان تخفق رغم توسلات المواطنين وآلآمهم وهم يسحقون تحت صخرة الإهمال والفساد والبيع بالاجل لروح ومستقبل الشباب، وان تخفق الحكومة اخفاقاً مركباً بعد اخفاقها السابق في مستشفى ابن الخطيب، والعالم كله شاهد وسمع صراخ الابرياء وهم يحترقون بنار الغدر والإهمال واللامبالة، وبعد كل هذا يعود الشارع العراقي ليفجع بابنائه وهم يحترقون احياء في اتون مستشفى الحسين التعليمي في محافظة الناصرية، وما كل ذاك الا سلسلة في حلقة طويلة من الاخفاقات في مجال الصحة، والتعليم، والزراعة، والصناعة، والطاقة، والإنتاج، والامن، والرياضة، والمواصلات، والخدمات، والعلاقات الداخلية والخارجية، والقائمة تطول وتطول ولا تقصر، فهذا امر غير منطقي وغير مفهوم، ولا حل له سوى الدعاء بعد ان احتلبت خيراتنا جيوب الفاسدين وارصدتهم، وخسرنا أبنائنا ما بين شهيد وغريق وحريق، وبعد ان خسرنا امالنا واحلامنا التي صبغت بلون الدم، ونحن ننتظر الفرج على دكة الإهمال، وبذلك استنفذ المواطن كل امل وكل حل الأرض لهذه الحكومات المتعاقبة على الفشل ولعل الدعاء يمطر علينا بحلول من السماء تخرجنا مما نحن فيه. ان حريق مستشفى الحسين ليس الأول من نوعه "وكم أتمنى ويتمنى الجميع ان يكون الأخير" فقد سبقه قبل عدة ساعات حريق في وزارة الصحة في الطابق الذي يضم القسم المال والإداري !!! ومن قبله فاجعة حريق مستشفى أبن الخطيب الذي تسبب بازهاق أرواح قرابة 90 مواطن راحوا ضحية الإهمال والفساد وسوء الإدارة والاخفاق في الأداء، ولعل الإشارات والتصريحات والتلميحات التي يسمعها المواطن من بعض المسؤلين والنواب والقادة من احتمالية ان تكون هذه الاستهدافات هي سلسلة مخططة لاعمال إرهابية متتالية تستهدف القطاع الصحي، وبالتحديد مستشفيات العزل الصحي الخاصة بمصابين مرضى كورونا يجعل الشارع العراقي اما تساؤلات عن جدوى الجهد الحكومي لردع مثل هذه الاعمال الإرهابية ؟ وعن مصير اللجان التي شكلت في الحالات المشابهة ؟ وأسباب الاكتفاء بالعقوبات الإدارية دون العقوبات الرادعة التي تهدء من روع الشارع، وتجبر الإرهابيين والمتجاوزين على أرواح الأبرياء، على إع ......
#إستمطار
#الحلول
#مستشفى
#الحسين
#إنموذج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725165

خلف الناصر : هل يعي العملاء هذا الدرس الجديد؟؟
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر تتناقل وكالات الأنباء العالمية باهتمام بالغ أخبار استيلاء "حركة طالبان" على أراضٍ من أفغانستان بشكل يومي متسارع تقريباً ، حتى بلغ مجموع ما استولت عليه 85% بالمائة من مجموع مساحة افغانستان حسب تصريحات لمسؤولي حركة طالبان ، ونفي من قبل حكومة كابل!وتتناقل تلك الوكالات العالمية بنفس الاهتمام عملية انسحاب جيش الغزو الأمريكي من افغانستان ، وبشكل يومي متسارع أيضاً ، لتترك حكومة افغانستان تواجه مصيرها لوحدها هناك! والمرجح أن حكومة كابل سوف لن تستطيع الصمود ـ كما يتوقع لها المراقبون ـ في وجه طالبان إلا شهوراً قليلة ، ثم تذهب بعدها إلى مصيرها المحتوم في مزابل التاريخ وزواياه المظلمة ، وحسب منطق التاريخ نفسه!***** وعملية انسحاب الولايات المتحدة من افغانستان وترك حكومتها تواجه مصيرها لوحدها ، تبين بوضوح كيف تنظر الولايات المتحدة الى عملائها هناك ، ولأي عميل آخر من عملائها مهما علا أسمه وارتفع مكانه وزادت ثرواته ، فأهم ما يهمها هو مصالحها البحتة ، فهي وحدها التي تخصها باخلص آيات الحب والوفاء والولاء! فأمريكا هذه العاهة الانسانية المتنمرة التي تفرد اجنحتها على جهات العالم الأربع ، وبكل جبروتها الذي يتصوره الآخرون عنها .. رغم كل هذا الجبروت لم تستطع الانتصار على الشعب الافغاني الفقير المتخلف ، الذي حاربها لمدة عشرين وانتصر عليها في النهاية! وكما أنها لم تستطع الانتصار على الشعب الأفغاني الفقير المعدم ، لم تستطع الانتصار يوماً ـ في كل تاريخها ـ على أي شعب آخر من شعوب العالم المصممة على حماية حقوقها وصون كرامتها .. وبجردة حساب بسيطة لجيلنا الذي عاصر الكثير من جرائم أميركا وهزائمها وعدواناتها المستمرة على الشعوب .. نرى : أنها ،أي، الولايات المتحدة ، قد انهزمت أمام اصرار شعب فيتنام العظيم شر هزيمة ، وهرب قادتها (العظام!!) هناك من على أسطح السفارة الأمريكية في ما كانت تعرف بــ "جمهورية فيتنام الجنوبية" التي اصبحت في ذمة التاريخ الآن وتجهل وجودها كل الاجيال الجديدة تقريباً! وفي لحظة ذلك الانهزام الأمريكي الكبير والمشين ، تعلق حينها بعض عملائهم من الفيتناميين بأذيال مروحيات أولئك القادة الأمريكيين المنهزمين ، لكنهم كانوا يتلقون من سادتهم هئولاء الركلات ببساطيلهم ودفعهم إلى الأرض ككلاب السائبة ــ وهم فعلاً كذلك ــ وتركوهم في أرض المعركة لمصيرهم المعلق بأيدي عظماء العصر ، ثوار فيتنام!! وكذلك انهزم الأمريكان في كل مكان وأمام كل شعب غزوه قبل وبعد فيتنام : انهزموا أمام ما كانت تعرف بــ "الهند الصينية" وشعوبها المختلفة المصرة على استقلالها وصون كرامتها!وانهزمت في قلب "حديقتها الخلفية" قارة أميركا الجنوبية : في كوبا وفينزويلا وكثير من دول القارة وشعوبها! وانهزمت أمام ثورة الشعب الإيراني عام 1979 وفر شاه إيران الملقب بشرطي الخليج العربي ، وهو حليف أو عميل الصهاينة وكلب أميركا المسعور في المنطقة ، كان ملوك السعودية ومشايخ الخليج يقبلون يده ويتذللون له كالعبيد .. ومع كل خدماته التي قدمها لأميركا والصهاينة ، فهي لم تقبل لجوء شاهها إليها أو اقامته على أراضيها ـ بعد انتهاء صلاحيته وفائدته إليها ـ وبعد أن دار الأرض كلها لم يجد الشاه أمامه إلا (كافور مصر) وكلب مثله يقبل استضافته ، فقبله السادات على أرض مصر الطاهرة ، لكن بالنتيجة لاقا الاثنان مصيرهما المحتوم : ساداتهم برصاص شعبه ، وشاههم بالموت كمداً على أرض أجنبية!! وكما انهزمت أميركا في كل مكان ، انهزمت على أرض العراق الطاهرة شر هزيمة ، لولا أنها صَنّعت "الطائفية" و "الت ......
#العملاء
#الدرس
#الجديد؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725164

بادر سيف : بادر سيف
#الحوار_المتمدن
#بادر_سيف مع زرداشت في خلوته إلى الأعلى،،إلى ياس الجبلأريد أن ألهو و العب بفضيلة أسمائك المختارةلا بتلك العوالم التي أرعبت أنايأما الفضيلة الأرضية فهي مصونة و للجميعنتقاسم اسمها ، تعاليمها مع أحبتنالا تخجلي أيتها الريحإني احتمي بصقيع و حدتيو إني عائد لا محالة إلى تلك البلدةالبلدة الخراب/جوع الأحشاءالشهواتبقرة الأحزان/دعني الآن اعد خطاب الغدالذي سألقيه على العامةسواء كانوا غضوبين او متفهمينسأتقاسم معهم ملائكة الوحشة...أيها الناس يا إخوتي النياملقد حل الشتاء بدمنتناأهدافكم تلجلج واضحةلديكم كلاب متوحشة، قطعان ماعزهل أعلمكم شرب حليب الماعزلا ، علمني عبادة الفضيلةو الأخلاق النيرةأتريد خمرا، بل أريد حليبا و عسلا، إنهما بلسمي اللذيذ، فانا لا انتقم للمتعطشين للدماء و خمرة الأعناب ، كانت أهدافي شريرة تجاهك ، لكني أتجاهلها أبدلها بدعوة للفضيلة و الأخلاق النيرة،،ما هاته الجموع المحتشدة قرب قبوك..ماذا تريد ، وما هذه الضفادع الصاعدة الى نجوم السماءانه موسم الحجالضفادع و العصافير كلها تحج إلى وجهتها المفضلةحتى الكلاب المتشردة و الشرسة جداتحرس شناعة الشكيمةاسكب سكرة الروح مع القناألهب نار الوجد أحشاء الضبعثم أنام مرتاح الأعصابيا أخي أما رأيت شناعة المكان و الأسماءأما رأيت تلهفنا إلى الخبز اليابسإلى الماء العكريا أخي سأمضي خفيفا على الجسر الخشبيإلى حدائق الترف و الدهشةادخل مصائر التجاوزتجاوز الأنا و اللذةسأهديك غزالة في العام الآتيو احرق صوف الحتف السامسقطت في بئر الغواية ، تكسر كاس القذارةتقلست المسافة بيني و بين الدود المقاتلإنهم يريدون عينايكي يبصروا بهماو انأ ابحث عن غاية منشودة في الغابة الآمنةأيها الرجل بعباءته الحمراء يا من يثلبطين المشاهدتعالى، تقدم نحويتقدمضع أوزارك و استرحلن تنتهي الرحلة إلا إذا تخلصت من عادة الاحتقاراحتقار الرياحازدراء القرابينإن الشمس قرص الجميعتحرق جلود الكذابينأما أنت فتحرر أكثر تحرر من صراصيرالضمير الهشلن ابرر وجودك في الحياة ، لكني سأسك الماء على عباءتك الحمراء ما تبقى من سؤر الفضيلة، نتقاسم غذاء العذاب و ننزوي في عجالة الغد ، استرح قليلا فأمامك يوم كامل للعناء و الحديث عن ثغاء خرافك و نباح كلاب الجيران المزعج، تعالى معي إلى ظل تلك الشجرة نشرب ماء النهايات – حليب و عسل- انزع عباءة الأحلام ، ودع الخطيئة الساكنة مفاصل اللحظات الجانية و دع الشفقة على النرجس و النسرين تفعل فعلتها ، فأنا مثلك متيم شاحب يلهث وراء الخلاصهكذا ابرر وجودي في الحياةحياة تلك الفتيات الخجولاتإنهن ذهب الذنبيطعمن الطير من أناملهنو كلما ذهبن إلى جب القرية زرافاتتهيأ لهن ذلك الضبع الخبيثفي صورة فارس مغوار كان يصغي إلى الريح العازفةفي يأس العقوليستأنس بحشرجات الثلج النازف...بائس هو الجنونيأتي هكذا و يذهب هكذالا صديق لا رفيقإلا أنت أيها العمق الغائر في زوادة الأنينتتبع ظل العاشقينتأخذ ضريبة الوفاءبائس لأنه يسرق من دماء الصبىلذة التشهييبحث عن غنائم في شبابيك الوقت عن مدن التهافت إلى مدن الدماءيقترف مع ظلام الشتاء خلخلة الإرادةإرادة الذات الكامنة في فلزة الفصوليشك في الشريقطع المسافات المريبةإلى صحراء تلبدها أفاعي الماضيانه الوفاء الوفاء لل ......
#بادر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725163

ال يسار الطائي : العراقي ابو الغيرة
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي في كل العالم حكومات و شعوب لديهم سلبيات و ايجابيات تخصهم هم لا شأن لنا بهذا و هم لايسمحوا لنا حتى بالاشارةلاي سلبية لكننا نسمح لهم بفعل كل شيء و قول ما يشاؤون علينا سياسيا و دينيا و اجتماعيا و اخلاقيا والغريب ردة الفعل الشعبية العراقية تحمل عبارة مقرفة جدا (و الله صدك) حتى و لو كانت كذبة تحمل من الخبث الكثير كما في التصريح الرسمي والاعلامي الخليجي الخبيث الطائفي و لا اسمع ردة فعل لدعاة الثقافة واقلامهم الملعلعة في كل المواقع بعيونهم العوراء وسط الجبين و تفاهة ما يذهبون اليه في التحليل و التاويل ردة فعل و لو بسيطة تثبت انهم عراقيين و هم فعلا ليسوا عراقيين (بالكسر) لوجود كسر الشحاذة في طباعهم و هم وبقايا البعث يشكلون الاعلام العراقي (المعارض) رغم سلطوية احزابهم وممثليهم و سياسيهم الفاسدين هم ايضا و ربما الاكثر فسادا ممن يتعرضون للهجوم منذ سقوط صدام عليه و على انصاره ومؤيديه لعنة الله ، لا اريد ذكر مسميات لانها صارت نكتة سمجة فالكل فاسد و الكل لا وطني و الكل ذيول واقصد هنا السلطويون و احزابهم من الشمال الى الجنوب و من الغرب الى الشرق ...فيا ابو الغيرة واجه الجميع بفسادهم و جرائمهم و انتفض ضد كل مسيء للعراق و شعبه و اقطع لسان كل من يتهجم بشكل مباشر او غير مباشر على الشعب العراقي.... ......
#العراقي
#الغيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725175

عادل حسن الملا : الزواج والطلاق في قانون حمورابي
#الحوار_المتمدن
#عادل_حسن_الملا الزواج :كان الزواج بأمراة واحدة هوالاساس وكان الزواج بدون عقد غير شرعي وبهذا فقد تم منع زواج الخطف فقد نصت المادة (&#1777-;-&#1778-;-&#1640-;-) على مايلي :( اذا اخذ سيد أمرأة ولم يعمل عقد فأن هذه المرأة ليست زوجة) ولكن الزواج بأكثر من امراة جائزا" كان على سبيل الاستثناء وفي الحالات الاتية:1-سمحت المادة (&#1633-;-&#1636-;-&#1637-;-) للرجل بالزواج من جارية اذا كانت زوجته لا تلد لكن الجارية لا يجب ان تتساوى مع الزوجة الاولى.2- سمحت المادة ( &#1633-;-&#1636-;-&#1640-;-) للرجل بالزواج من امراة ثانية اذا كانت زوجته مريضة .3- سمحت المادة ( &#1633-;-&#1636-;-&#1633-;-) للرجل بالزواج من امراة ثانية اذا كانت زوجته سيئة السلوك .ورغم ان بعض المصادر تشير الى جواز زواج الاخ المتزوج من ارملة اخيه الا اني لم اعثر على نص قانوني يؤيد ذلك .موانع الزواج:1-موانع القرابة : فقد نص قانون حمورابي على عقوبة الحرق للام وابنها اذا اتصلا والنفي من المدينة اذا اتصل الاب بابنته ( المواد &#1633-;-&#1637-;-&#1636-;- و&#1633-;-&#1637-;-&#1639-;-)2-موانع المصاهرة: نصت المادة (&#1633-;-&#1637-;-&#1637-;-) برمي الاب في النهر اذا اتصل بزوجة ابنه.الطلاق :لم ترد كلمة ( طلاق) لوحدها في قانون حمورابي انما وردت كلمات مرادفة اخرى مثل ( انك لست زوجتي) او ( ترك زوجته) وبالنسبة للزوجة وردت عبارات مثل ( كرهت زوجها) و( لم ترغب في العيش في بيت زوجها ) و ( انك لست زوجي) او ( لا تضاجعني) .والطلاق من حق الرجل دون ان يتقييد باسباب معينة على ان يقدم تعويض مادي للزوجة عدا حالة واحدة منع فيها قانون حمورابي وهي طلاق الزوجة المريضة. وهناك حالات لا يترتب على الطلاق تقديم تعويض مادي مثل خروج الزوجة من بيتها او ممارستها لاعمال تحط من شأن زوجها.كما ان هناك اشارات في شريعة حمورابي تشير الى حق الزوجة في الطلاق وعلى الزوج ان يعطيها كامل الجهاز الذي جلبته من بيت اهلها كما في ( المادة &#1633-;-&#1636-;-&#1641-;-) المتعلقة بالمريضة التي يتزوج زوجها زوجة ثانية .كما ان من حق الزوجة ان تطلق زوجها الهارب من المدينة وان تتزوج غيره جزاءا" لاهانته مدينته ( المادة &#1633-;-&#1635-;-&#1638-;-).و يحق ايضا" لزوجة الاسير ان تتزوج رجل اخر اذا كان لايوجد طعام في بيتها.( المادة &#1633-;-&#1635-;-&#1636-;-) ولكن اذا عاد زوجها الاول من الاسر فيجب ان تعود له ( المادة&#1633-;-&#1635-;-&#1637-;-).واخيرا" اذا كرهت المراة البقاء في بيت زوجها فإن المحكمة تبت في الامر فإن رأت ان سلوك المرأة سوي وان زوجها يحط من قدرها فعلى المراة ان تعود الى بيت ابيها و تستحق حقها المتأخر ( المادة &#1633-;-&#1636-;-&#1634-;-). ......
#الزواج
#والطلاق
#قانون
#حمورابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725174

محمد علي حسين - البحرين : المناضلة مسيح علي نجاد.. تتحدى عصابات الملالي الأوغاد
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مسيح علي نجاد: محاولة اختطافي زادت عزيمتي.. والنظام الإيراني كفيروس كورونا إذا لم نوقفه سيواصل زحفهالخميس 15 يوليو 2021 عقب صدور بيان وزارة العدل الأميركية بشأن محاولة المخابرات الإيرانية اختطاف المعارضة الإيرانية مسيح علي نجاد من الولايات المتحدة، قالت الناشطة التي تعيش في أميركا: "إن تراجعي يعني إعطاء النظام الإيراني ضوءا أخضر لاحتجاز المزيد من الرهائن في المستقبل".وفي تصريح أدلت به إلى قناة "إيران إنترناشيونال"، اليوم الأربعاء 14 يوليو (تموز)، أضافت علي نجاد أن الحادثة قوت عزيمتها للقيام بواجبها الصحافي وتحذير الدول الغربية من حالات انتهاك الإنسان في إيران، ومغبة التفاوض مع طهران.وأردفت: "منذ حوالي 8 أشهر، أبلغني مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) أنني لست في أمان في المنزل ويجب أن أنتقل إلى منزل آمن، لكنني لم آخذ الأمر على محمل الجد حتى عرض مكتب التحقيقات صورًا من حياتي وعائلتي. اتضح أنني كنت تحت مراقبة فريق تابع للمخابرات الإيرانية".وأشارت إلى المزيد من التهديدات التي تلقتها خاصة بعد إعدام المعارض، روح الله زم الذي تم اختطافه ونقله إلى إيران سابقا، وقالت: لقد أخبرتهم [عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي] أن هذه التهديدات ليست مهمة بالنسبة لي. ولكن عندما أطلعوني على الصور التي التقطها قوات النظام الإيراني من حياتي الخاصة، اقشعر جلدي واندهشت".وأضافت: "أيضًا أنه في كل مرة غيرت فيها منزلي بطلب من عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي، حددت قوات الاستخبارات الإيرانية المنزل الجديد".كما أعلنت نجاد أن مكتب التحقيقات الفدرالي تمكن من توظيف الشخص الذي تم تعيينه من قبل عملاء إيران لالتقاط الصور من حياتها، وأنه كان يبلغ مكتب التحقيقات الفدرالي بمهامه.وتابعت: "إنه أمر لا يصدق كيف تستخدم طهران مختلف أنواع الطرق والأساليب للاقتراب من النشطاء الذين لا تحبهم، لكي تنقلهم إلى إيران وتقوم بإعدامهم".وشددت مسيح نجاد على أنه "لهذا السبب نحن نمر في مرحلة يتوجب عليها إدانة الدول الغربية إضافة إلى النظام الإيراني لأن هذه الأعمال يتم تنفيذها بسهولة على أراضيهم". كما انتقدت الشرطة الفرنسية بخصوص اختطاف المعارض روح الله زم، وقالت "لماذا لم يمنعوا روح الله [زم] من المغادرة؟"كما انتقدت نجاد الحكومات الغربية على إجراء مفاوضات مع إيران على الرغم من أن الأخيرة تتخذ إجراءات ضد مواطني الدول الغربية. وقالت إن طهران تأمل في "استسلام" المجتمع الدولي وجره إلى طاولة المفاوضات من خلال "الغطرسة" و"البلطجة".وتابعت: "قد يظن الكثيرون أننا [الشعب الإيراني] نتوسل الآن للأميركيين والغربيين من أجل إنقاذنا، [ولكن] لم يكن هناك من يتوسل أكثر من الجمهورية الإسلامية نفسها من أجل كسب الشرعية من الدول الغربية".وأكدت نجاد أنه يجب "علينا أن نجعل قضية حقوق الإنسان قضية مهمة للغربيين أيضا، ونذّكر بقتل النظام الإيراني "1500" شخص في احتجاجات نوفمبر (تشرين الثاني) 2019، وإسقاط الطائرة الأوكرانية بصواريخ الحرس الثوري الإيراني الذي أسفر عن مقتل جميع الركاب الـ176 شخصا، وقالت: "هذا النظام مثل فيروس كورونا، إذا لم نحاربه، فسوف يزحف هذا النظام الديكتاتوري إلى أراضيكم، ويجب محاربته على أراضيكم".فيديو.. اتهام 4 إيرانيين بالتخطيط لخطف معارضة إيرانية بنيويورك – الخميس 15 يوليو 221https://www.youtube.com/watch?v=AgemvEX2Wnc ......
#المناضلة
#مسيح
#نجاد..
#تتحدى
#عصابات
#الملالي
#الأوغاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725173

احمد الحمد المندلاوي : الخطاط سامان المندلاوي وخطّ النستعليق
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الخطاط المبدع سامان علي جمعة المندلاوي،من مواليد سنة 1968م في بعقوبة / محافظة ديالى،والده الاستاذ علي جمعة القره لوسي من مواليد 1944م من الشخصيات المحبوبة في قضاء مندلي،و كان (رحمه الله) أمين مكتبة مندلي العامة في 1970م ؛و في عهده أزدهرت الحركة الثقافية لدينا ..و أصبحت المكتبة منتدى ثقافي و ملتقى لنا و يحضر أحيانا السيد ظاهر البندنيجي..كان المرحوم من أصدقائي المقربين. والتقيته نجله (المبدع سامان) لأول مرة في خانقين عام 2011م،رأيته إنساناً مهذباً،شفافاً،محباً للفن و للثقافة؛ والآداب،والحضارة،والإنسانية،وهو خطاط بارع،سائرا على خطى أبيه ..الاستاذ سامان استاذ في العربية ويشغل منصب رئيس جمعية الخطّاطين في محافظة ديالى.اختص بخطّ النستعليق وتتلمذ على يد الخطّاط الشهير خليل الزهاوي؛ لأن والده كان تربطه به علاقة قديمة في مدينة خانقين، و هكذا شقَّ طريقه في هذا الفنّ الرفيع؛ و من الذين ساهموا في إغناء الخط العربي بشكل واضح،وقد أجرت معه مؤسسة شفق..لقاءً شيّقاً بعنوان : (من إسهامات الكورد الفيليين في فنون الخط .. سامان المندلاوي أنموذجاً) في يوم الأحد 2011 /6/5 م من قبل الإعلامي البارع ماجد السويره ميري.اللقاء جدير بالمطالعة للتعرف على إبداعات الأستاذ سامان أكثر في مضمار الخط العربي الجميل.كما له مقالات متنوعة منشورة في وسائل الاعلام المختلفة .الباحث/ احمد الحمد المندلاوي موسوعة مندلي 2021 / 31 - بغداد-----------------------------------------------* مجلة - مرايا مندلي.* مجلة - فيلي - مؤسسة شفق* المقال مستل من مخطوطة (موسوعة مندلي الحضارية)&#1633-;-&#1640-;- تعليقًا ......
#الخطاط
#سامان
#المندلاوي
#وخطّ
#النستعليق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725172

حزب اليسار العراقي : الذكرى 63 لثورة 14 تموز والتصدي اليساري العراقي لحملات الجهل السياسي والتاريخي والمعرفي
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي في ذكرى ثورة 14 تموز 1958 : نحتفي بالذكرى وننشر المقالات والدراسات عنها في إطار مبدأ ( ان العودة إلى الماضي&#128218-;- تستهدف بالدرجة الأولى الأساسية، التواصل على صعيد الذاكرة الحزبية والوطنية العراقية بين أجيال الشيوعيين واليساريين والوطنيين المتعاقبة، والكشف عن رموز وقوى الحاضر على صعيد الصراع الطبقي والوطني وامتداداتها، أي أصولها الطبقية، ودورها في القضاء على الحلم الوطني التحرري العراقي في وطن حر وشعب سعيد في ظل دولة القانون والعدالة الإجتماعية ، بتأمرها وإسقاطها نظام جمهورية 14 تموز.... ومن لا يفقه مراحل الصراع الطبقي الوطني التحرري على مدى قرن كامل (1921-2021 ) منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة لا يمكنه ان يكون ثورياً أو يحقق انتصاراً..!!)((ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسان 2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل …ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!))نبذة تاريخية*—————-منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي المدبر امريكياً ضد حكومة ثورة 14 تموز 1958 اليسارية الوطنية التحررية واستشهاد قادتها وفي مقدمتهم الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم ..والقائد اليساري الشهيد الخالد سلام عادل ..لم يحكم العراق سوى العملاء النكرات الجهلة وأولاد الشوارع وحال العراق وشعبه من سيِّئ إلى أسوأ..!!ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسا2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل …ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!ومن الأكاذيب التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وورثته أفرادا واحزابا ومليشيات، وعملاء الاستعمار البريطاني ويرددها عملاء الامريكان الجدد والجهلة الأميون معرفياً وتاريخياً وسياسياً ” أن ثورة 14 تموز 1958 قد قطعت طريق التطور الديمقراطي التدريجي الجاري تحت الحكم الملكي” …بينما تثبت الوقائع والأحداث الموثقة بأن العميل الإنكليزي المقبور نوري السعيد وحلفاؤه هم من أقدم على ألغاء نتائج إنتخابات 1954 لمجرد فوز 11 نائب وطني وتعطيل البرلمان ونفي عدد من الشخصيات الوطنيه المعروفه وإسقاط الجنسيه.وشن حملات القمع والاعتقالات والاعدامات قبل تعطيل البرلمان وبعده، وكانت أشرس الحملات بإشراف المخابرات البريطانية ضد حزبنا الشيوعي العراقي حيث تم إعدام مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف -فهد- ورفاقه الأبطال باشراف السفير البريطاني مباشرة والحكم على قادته وكوادره بالمؤبد فقضى غالبيتهم عقد من الزمن في السجون حتى تحريرهم عند إنتصار ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية.مما اضطر الأحزاب الوطنية لتجميد نشاطها.ناهيكم عن مواجهة جماهير وثبة كانون 1948 وانتفاضتي تشرين 1952- 1956 بالحديد والنار.أما الأكذوبة الثالثة التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وعملاء ......
#الذكرى
#لثورة
#تموز
#والتصدي
#اليساري
#العراقي
#لحملات
#الجهل
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725171

عبد الحسين شعبان : ليبيا ومسار برلين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان هل ستصل حكومة عبد الحميد الدبيبة إلى محطتها الانتخابية في24 ديسمبر/كانون الأول 2021 أم ثمة عقبات وتحديّات تعترض طريقها؟ فتعارض الصلاحيات بينها وبين المجلس الرئاسي بقيادة محمد المنفي يشكّل أحد التحديات الجديدة التي تواجه استعادة وحدة القرار الليبيّ. فبعد مؤتمر برلين2 انعقدت عدة جلسات في جنيف وبحضور من الأمم المتحدة لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأن الانتخابات، وهو ما دعا الأمين العام المساعد للأمم المتحدة ومنسق بعثتها لدعم ليبيا إلى القول في الجلسة الختامية "سيشعر الشعب الليبي بالخذلان على الرغم من توقه إلى فرصة مواتية لممارسة حقه الديمقراطي في انتخابات رئاسية وبرلمانية".وكانت الدعوة الإيطالية لأطياف تمثّل الجنوب الليبيّ لحضور ملتقى المصالحة في روما سبباً جديداً في الاحتكاك والتوتر بين الطرفين. فحسب المجلس الرئاسي أن مخرجات "ملتقى الحوار السياسي الليبي" في جنيف أوكلت إليه لإطلاق مصالحة وطنيّة، في حين هناك من يرى أن الدبيبة يتحرّك وفق السلطة المخوّلة له باعتباره رئيساً للحكومة منوط به التعاطيّ في المسارين الداخلي والخارجي.وقبل ذلك كبرت الفجوة بينهما حين اعتلى الدبيبة ظهر جرّافة لإزاحة التراب عن عرض الطريق الساحلي بين مصراته وسرت، لتسارع اللجنة العسكرية المشتركة (5+5) وتعلن استمرار غلق الطريق لحين إنهاء بعض المعوّقات. وقد وصفت القيادة العامة "للجيش الوطني" بقيادة المشير خليفة حفتر هذا الإجراء بأنه "استعراضيّ ومرفوض لأنه جاء من جانب واحد".وحاول مؤتمر"برلين 2" الذي انعقد في 23 حزيران/يونيو2021 الوصول إلى تسوية طال انتظارها في ظل الاحترابات الداخلية والتدّخلات الخارجية للأطراف الدوليّة والإقليميّة، حيث شارك فيه الأعضاء الدائمون في مجلس الأمن الدولي، وكل من تركيا وإيطاليا والإمارات العربية المتحدة ومصر والإتحاد الأوروبي والأمم المتحدة، إضافة إلى ألمانيا البلد المضيف. لقد عانت ليبيا حرب أهليّة زادت على أكثر عقد من الزمن تخلخلت فيها وحدتها الوطنية وتمزّق نسيجها الاجتماعي وتفككت مؤسساتها وانقسمت قواتها المسلّحة وارتفع منسوب العنف والإرهاب والفساد إلى درجة مريعة، وذلك منذ انهيار نظام معمّر القذافيّ الذي حَكَمَ البلاد بالحديد والنار طيلة أربعة عقود من الزمن في ظل حكم أحاديّ إطلاقيّ، لاغيّاً مظاهر التعددية والتنوع والاختلاف، حيث تولدت قناعة لدى الجميع بضرورة وضع حد لهذه الحرب، التي ألحقت الضرر بالمصالح الحيويّة للفرقاء جميعاً المختلفين دوليين ومحليين.وبعد عام ونصف على انطلاق "مسار برلين" وانعقاد المؤتمر الأول في يناير/كانون الثاني 2020، لم تهدأ الأوضاع، وظلت عقدتان معلقتان هما: حظر تصدير السلاح إلى أطراف النزاع، وسحب القوات الأجنبية والمرتزقة. ويتعلق الأمران بمصالح قوى دوليّة وإقليميّة متشابكة، فضلاً عن مصالح الشعب الليبي وأمنه وأمانه ووحدته الوطنية وتعايشه السلمي.وكان مؤتمر"برلين2" قد اتّخذ قراراً شدد فيه على التزام جميع الفاعلين بعقوبات مجلس الأمن الدولي ضد منتهكيّ قراراته ذات العلاقة.ودعا مؤتمر برلين إلى انسحاب المرتزقة دون أيّ تأخير، مع تأكيد الحكومة الليبيّة على إجراء الانتخابات في موعدها المقرر، انسجاماً مع تصريحات ألمانية واتفاق روسي- تركي، والأمر يحتاج إلى ضمانات محددة بفترة زمنية وعدم تركه إلى رغبات أو إرادات الدول التي استخدمت المرتزقة.ومن المهام المطروحة على هذا الصعيد هو إعادة توحيد المؤسسة العسكرية الليبية بدعم من القاهرة، وكذلك مواجهة الجماعات الإرهابية، فهل سيكون الطريق سالكاً لتحقيق ذلك أم أنها مجرد رغبات ستكون حظوظه ......
#ليبيا
#ومسار
#برلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725170

اسعد ابراهيم الخزاعي : جهل المُشرع العراقي في تقنين طرق الاثبات...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي جاءت القوانين العراقية لتنظيم حياة الناس ووضع قواعد عامة, مواد قانونية تُجرم الافعال التي يعتبرها المُشرع جريمة يستحق من يرتكبها عقوبة, تتفاوت العقوبات في القوانين العراقية حسب جسامة الفعل واخجل ان اسمي الفعل جرمي لأنه في بعض الاحيان فعل بسيط لا يُعتبر بالمعايير العامة في دول العالم الاول جريمة فقط في عقل من شرعه سكان دول العالم الثالث المُتخلفة شعوب تهالكت عقولهم وسقطوا في هفوات صعب تداركها لضحالة تفكيرهم.قانون الاثبات رقم (107) لسنة 1979 اختصر ادلة او طرق الاثبات ببضع نقاط .الادلة الكتابية مادة 18.الاقرار مادة 59.الاستجواب مادة 71.الشهادة مادة 76.القرائن مادة 98.اليمين مادة 108.المعاينة مادة 125.الخبرة مادة 132.ما يهمنا ربما هو ثلاث نقاط الاولى هي الاقرار والثانية الشهادة والثالثة اليمين.الاقرار فهو يؤخذ من الضحية تحت التهديد باغتصاب زوجته وبناته من قِبل ما يسمونهم ضباط عجزوا عن ضبط مؤخراتهم وبعلم قاضي التحقيق, الضحية مقيد ومرفوع اليدين الى السقف تجتاز جسده صاعقات الكهرباء وشرجه يوسعه قضيب كبير سواء كان معدني او ربما طبيعي لشخص شاذ يُسمى ضابط يريد الانتقام بسبب ما تعرض له من اغتصاب متكرر ايام طفولته, وفي بيته من يقوم مقامه يداعب بضر ونهدي زوجته التي تعاني من الحرمان.اما الشهادة فهي التي يستند اليها القاضي في اصدار قراره من شخص ما وبالتأكيد هو غير مُعرف للمحكمة سوى ببطاقة الاحوال المدنية وما هي الاسباب التي دفعته للأدلاء بشهادته هل هو صادق فيما يقول ام مدفوع الثمن من جهة ما او قد يكون ادلى بشهادته تحت الضغط والترهيب من جهة معينه ذات سطوة ونفوذ ضمن العصابات الحاكمة كُل ما يقوم به الشاهد للإيقاع بالضحية هو.اداء اليمين يضع الشاهد يده اليمنى على كتاب الاساطير والخرافات الذي لا ينفع بل يضر الضحية يتمتم كلماته السخيفات (اقسم برب الاساطير والخرافات ان اقول الحق وانطق بالصدق) وهو يعلم انه يقول الكذب, وما هي الا دقائق حتى تصدر محكمة الرعاع قرارها.حكمت المحكمة على المُجرمة (أ . ص . ع . م) بالسجن المؤقت لمدة خمسة عشر سنة استنادا الى احكام المادة (كذا من قانون كذا) ,كونها متزوجة ومعيلة لعائلة مع احتساب مدة موقوفيتها للفترة من (كذا الى كذا)!!! مُلاحظة | القصة حقيقية وتنطبق على مضمون القرار والفقرتين المتعلقتين بالشهادة واليمين سيدة عراقية ام لخمسة بنات ضحية طالبت بدم زوجها واولادها الذين قتلتهم ميليشيات اسلامية متنفذة في نينوى بسبب نزاعات عشائرية. ......
#المُشرع
#العراقي
#تقنين
#الاثبات...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725169

عصام محمد جميل مروة : محافظة إدلب تحت المجهر الدولى .. ربما تغدو نيويورك ثانية في شهر ايلول ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يمكننا التكهن في اعادة الادوار حول نتائج الحرب السورية التي انهكت الجميع بمن فيهم النظام المتآكل في سوريا وما يدور هناك من تراتب في ترتيب ادوار منظمات كبيرة لها دوراً عنيفًا في الإرهاب سواءً كان ذلك واضحاً محقاً او مبيتاً !؟ ماذا سوف يتم بعد التوسع الرهيب لمنظمة "" الطالبان "" التي تستعد الى موجات خطيرة في شبه سيطرتها على كافة اراضي افغانستان بعد إتفاقيات الإنسحابات من كابول ومدنها في العمق الافغاني حيث راحت تتغلغل كالنيران في إنتشارها هشيم خطير قابل للإشتعال والسعير اللاهب.السؤال العظيم ؟. كيف يتم التنسيق بين تركيا والسماح للذين ليس لديهم سوي منظمة طالبان ملاذاً ومرتعاً لهم على اراضيها . كذلك هناك صفقات تتم بين المتنازعين على رقعة محافظة ادلب في تقبلهم الغرباء ام في لفظهم ونفيهم مجدداً الى خارج سوريا عبر تركيا في إتجاهات نحو مستنقع افغانستان وتحويل قندهار مجدداً الى استعادة ايام حصار ((طورا بورا ))، الذي يُحضر بعد تراجع امريكا من المنطقة وترك الطالبان تقطف ثمار مفاوضات عقيمة منذ اعوام ما بعد خطط جورج بوش الابن وباراك اوباما ودونالد ترامب ومجدداً جو بايدن.يستعيد الجمهور العالمي في هذا الشهر في الذاكرة الى الوراء حوالى وقرابة عقدين من الزمن على اعنف احداث المدمرة في التاريخ الحديث.بعد ما دكت منظمة القاعدة الأبراج للتجارة العالمية في مدينة نيويورك ومقر البنتاغون العسكري الضخم الذي يضم اكبر المواقع واخطرها في العالم من خلال تحكم وزارة الدفاع الامريكية ومخابرات ال" سي اي أيه"" والأف بي اي "ووكالات سرية وعلنية تابعة للنظام الأمني العسكري الامريكي .وبرغم تلك العظمة الضخمة والهالة التي تفرضها امريكا على الساحة الدولية إلا انها "منظمة القاعدة "تحت إمرة" الطالبان" وأسامة بن لادن" حققوا ما لم يكن متوقع من الإرهاب والتخريب والترهيب والترغيب على حد سواء بعد "11-أيلول -2001".بعد خطف الطائرات الامريكية المدنية وإستخدامها للأغراض البليغة في عنفها ،اما الان ينتظرنا في الأيام والليالي القليلة القادمة نوع اخر من التهديد والوعيد على حسب التصريحات الجانبية الخطيرة لأكثر من طرف في ما يهم الحرب الطاحنة والمشتعلة . "العمياء"و"الشعواء" التي تدور على الاراضي السورية منذ "15-آذار -2011" الى الان ولم نتأكد من هو القائد الاول للحرب تلك ؟إبتداءًا بالرئيس بشار الأسد ،او الرئيس فلاديمير بوتين ،او السيد علي خامنئي ،او الرئيس رجب طيب اردوغان، او الرئيس باراك اوباما ،او الرئيس دونالد ترامب ،او رئيس الحكومة الإسرائيلي بن يمين نتنياهو، او حتى قادة ميدانيين من طراز السيد" حسن نصرالله "،أمين عام حزب الله اللبناني، كونه الأكثر تدخلاً وتداخلاً خلال السنوات الاخيرة من قيادتهِ المباشرة الى التصدى للمنظمات الداعشية التي تريد ان "تخترق الحدود السورية اللبنانية" للوصول حسب تصور الكثيرين من أنها إذا ما كانت تمكنت من أختراق الحدود الشمالية اللبنانية لكانت التسويات والحسابات أختلفت ربما لغير صالح النظام السوري مباشرة .والنقطة المفصلية هنا دائماً تُحتسب الى الجبهات الحربية والعسكرية التي دارت في منطقة مدينة حمص السورية وسيطرت وهيمنة وتمركزت قوات الميليشيات الموالية الى النظام السوري من اللبنانيين ،والعراقيين، والباكستانيين، والافغانين، والايرانيين ،وبعض الرموز من الحوثيين اليمنيين.ولن نكون عادلين اذا ما ذكرنا تدخل المملكة العربية السعودية الى جانب دول الخليج العربي ،في دعمها المطلق الى قوى تنضوى تحت لوائها الإسلامي المتشدد "والوهابي الطائفي "مقابل المد "المذهبي الشيعي" التي تدع ......
#محافظة
#إدلب
#المجهر
#الدولى
#ربما
#تغدو
#نيويورك
#ثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725181

رشيد غويلب : فشل التعويل على مراكز الهيمنة الدولية والأقليمية في أفغانستان تتكرر لعبة المصالح ونفاق سياسات الغرب
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب ما يحدث في أفغانستان ليس جديدا: قوات الناتو بقيادة الولايات المتحدة تغادر البلاد بعد 20 عاما من حرب فاشلة ضد الإرهاب، لم تحقق حتى الحد الأدنى من أهدافها، فلا الديمقراطية تحققت، ولا حقوق الانسان أفضل مما كانت عليه في عام 2001، ولا التعليم تطور، ولا النساء تحررن. وما في افغانستان يعيد الى الأذهان لعبة الولايات المتحدة وحلفائها في دعم قوى إرهابية يمنية معادية للإنسان، لأسقاط أنظمة تقدمية ووطنية، تحت غطاء معاداة الشيوعية. والعودة ثانية لغزو ذات البلدان لأسقاط الدكتاتوريات التي رعتها، وتفتيت دولها الوطنية، وفي النهاية، تركها فريسة للفوضى كما هو الحال عندنا في العراق وما دار ويدور في أفغانستان. ولعل ما يحدث يؤكد الحقيقة التي تتبناها قوى اليسار والتقدم والديمقراطية، في ان الشعوب وحدها القادرة على بناء بديلها الوطني، وتحتاج في نضالها الصعب الى تضامن انساني، وان الرهان على مراكز الهيمنة البعيدة والقريبة، يطيل من المأساة ويسرق من عمر الشعوب عقودا إضافية.جديد أفغانستانفي الأيام القليلة الماضية، سيطرت قوات طالبان الإرهابية على العديد من مراكز محافظات البلاد، كما أكد مسؤولون محليون لوكالة الأنباء الألمانية الاثنين الفائت. ويجري التصدي لهجمات طالبان على عاصمة محافظة قندهار في الجنوب. ووفقًا لتصريحات ممثلي الحركة الإرهابية، تسيطر طالبان حاليا على 85 في المائة من مساحة البلاد، لكن الحكومة في كابول ترفض ذلك. وطبقا لقاعدة البيانات الخاصة لمدونة Long War Journal المعنية بجمع معلومات عن "الحرب على الإرهاب" في الولايات المتحدة، من مجموع 421 منطقة، هناك 212 منطقة تخضع لسيطرة طالبان. و116 منطقة تشهد مواجهات، والبقية تخضع لسيطرة الحكومة أو ان وضعها غير محسوم. تطبيق شريعة طالبانفي هذه الاثناء تقوم الحكومة الأفغانية بتسليح نفسها. وتم ليلة الأحد، نصب نظام دفاع صاروخي في مطار كابول، لمواجهة قصف طالبان.وفي نهاية حزيران الفائت، أعلن المتحدث باسم طالبان صبيح الله مجاهد صراحة في مقابلة مع القناة الثانية للتلفزيون الالماني أن حركته تريد الاستيلاء على السلطة في كابول، وتشكيل حكومة شاملة تضم "جميع الأفغان". كما أعلن مجاهد أنه يريد تطبيق الشريعة الإسلامية في البلاد. وعندما سئل المتحدث عن الوضع المستقبلي للمرأة، رد بعمومية: "لا شيء لدينا ضد النساء. ونتمنى أن نعيش في مجتمع إسلامي وأن تعيش النساء كمسلمات تحت مظلة الشريعة". وفي مقال له في النيويورك تايمز في شباط 2020، أكد أمير الحرب ونائب زعيم طالبان سراج الدين حقاني أن طالبان ستحمي "حقوق المرأة التي ضمنها الإسلام".وحسب إذاعة صوت أمريكا ليوم الجمعة الفائت، أن طالبان بدأت في فرض قيود صارمة على المناطق التي تم احتلالها مؤخرًا في الشمال. ولم يعد يُسمح للمرأة بمغادرة المنزل بدون مرافقة "محرم". وتم منع الحلاقين من حلاقة اللحى. واضطرت عشرات المحطات الإذاعية في الشمال إلى وقف برامجها المعتادة، وبث دعاية لطالبان. ووثقت منظمة هيومن رايتس ووتش اخيرا، قيام طالبان بتهجير مواطنين تعاونوا مع الحكومة الأفغانية من منازلهم وإضرام النار فيها. وقُتل لاجئ اعيد من مدينة هامبورغ الألمانية قسرا، بألقاء قنبلة يدوية على مسكنه، بعد ان رفض التعاون مع طالبان.حصيلة مروعةبعد 20 عاما من الحرب الفاشلة تتحدث وسائل اعلام الحكومة الأفغانية عن الفي قتيل امريكي، و160 ألف مدني افغاني، بالإضافة الى 66 ألف من منتسبي قوات الأمن الحكومية، و4 الاف من القوات الدولية، 80 ألف من مقاتلي طالبان. بالإضافة إلى ذلك، وبسبب التعاون والدعم المباشر لأمر ......
#التعويل
#مراكز
#الهيمنة
#الدولية
#والأقليمية
#أفغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725180

ماجد احمد الزاملي : العلاقة بين الدعويين الجزائية والمدنية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الدعوى العمومية هي الطلب الموجه ممن له حق في إقامتها إلى قضاء التحقيق أو الحكم لإقرار حق الدولة في العقاب عن طريق إثبات وقوع الجريمة ونسبتها إلى متهم معين. وسبب الدعوى العمومية هو الجريمة، وموضوع هذه الدعوى هو تطبيق العقوبات، وطرفاها هما النيابة العامة والمتهم. وهي الوسيلة التي يستطيع من خلالها المجتمع الدفاع عن أمنه واستقراره وصيانة مصالحه من خطر الجريمة ومعرفة فاعلها بغية محاكمته، وتنفيذ العقوبة بحقه فتستوفي الدولة حقها من الجاني عن طريق الدعوى العمومية. ومن خلال الدعوى الجزائية يستطيع المجتمع الدفاع عن أمنه واستقراره وصيانة مصالحه من خطر الجريمة ومعرفة فاعلها بغية محاكمته، وتنفيذ العقوبة بحقه فتستوفي الدولة حقها من الجاني عن طريق الدعوى العمومية. وأثناء نظر الدعوى الجنائية من حق المجني عليه المطالبة بتعويض عادل عن طريق ما يسمى الدعوى المدنية وقد سمَّى قانون أصول المحاكمات الجزائية الدعوى العمومية بالدعوى الجزائية. وتعد عبارة "المطالبة بالحق المدني" هى أفضل تعريف للدعوى المدنية، وعليه فالمحاكم الجزائية تحكم بالتعويض المدني للمتضرر من الجريمة، باعتبار أن الدعوى الجزائية هي الأصل والدعوى المدنية تابعة لها ولهذا لا يجوز للقاضي الجنائي أن يصدر حكما بالدعوى المدنية في حالة عدم وجود جريمة. والمطالبة بالحق المدني فيسمى بالدعوى المدنية، واعتبر البعض أن قانون الإجراءات المدنية جزءً من القانون الخاص إذ يهدف في الأصل إلى حماية الحقوق الفردية التي تقررها القوانين الخاصة الأخرى وإلى تكريس تلك الحقوق بأحكام قابلة للتنفيذ( من بين الآراء الفقهية المعتمدة، يمكن العودة إلى مرجع غراسونية وسيزار بروفي أصول المحاكمات المدنية والتجارية, سوليس وبروا في القانون القضائي الخاص)، ولكن هذا الرأي لا يبدو صحيحاً على وجه مطلق، ذلك أن القانون المذكور يشتمل على أحكام عديدة تدخل في نطاق القانون العام، كالأحكام المتعلقة بالتنظيم القضائي، ويفرض الأحكام المتعلقة بالاختصاص، والأحكام المتعلقة بإجراءات الإثبات وبإصدار القرارات والتي تهدف جميعا إلى ضمان حسن سير العدالة وانتظام أعمال القضاء كمرفق من المرافق العامة والفرق بين الدعويين هو ان بالدعوى الجزائية ينشأ حق الدولة بإنزال العقاب بالجاني ولا يجوز ان تتوقف الدعوى الجزائية أو يتنازل عنها إلاّ في حالات محددة بموجب القانون، أما في الدعوى المدنية فيعود سبب اقامتها إلى وجود الضرر الذي اصاب الفرد وتهدف الدعوى المدنية إلى الحصول على التعويض ولهذا فان الدعوى المدنية تُعتبر ملكاً للمدعي ولذلك يجوز له التنازل عن حقه الشخصي فقط. وقد أدى التمييز في الضرر الذي تحدثه الجريمة بين الضرر العام والضرر الخاص إلى قيام الدولة نيابة عن المجتمع بملاحقه الجاني من خلال دعوى عامة تباشرها بإسمهِ بواسطة أجهزتها العامة لإزالة الاضطراب الذي أحدثته الجريمة بالمجتمع ولكي تدخل الدولة بذلك في علاقة مباشرة مع الجاني.لا ينظر من خلالها إلى المجني عليه إلا بحسبان الضرر الخاص الذي لحقه من الجريمة والذي يكون الجاني مسؤلاً عن التعويض عنه وفقاً لمبدأ المسؤلية الإخلاقية وبموجب هذا المفهوم فحسب أعطى المجني عليه حقوقاً في الدعوى الجزائية ليس من شأنها أن توقف أو تعطل سيرها.ولقد بدا واضحا منذ القرن الثامن عشر ,أن الدعوى الجزائية في طريقها لحماية المصلحة العامة ، و بالنسبة للضرر الخاص فقد أوجبت الطبيعة العامة للدعوى الجزائية أن تحل النيابة العامة ( الادعاء العام ) محل المجني عليه وهو من وقعت الجريمة عليه بوصفه فردا من أفراد المجتمع وبالتالي ......
#العلاقة
#الدعويين
#الجزائية
#والمدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725179

بلقيس خالد : أبو الحسين النوري: نص وقراءة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد ليس التصوف رسوماً ولا علوماً ولكنه أخلاق. أبو الحسين النوريالنوري ينفي صفتين عن التصوف وهما : الرسوم والعلوم ويثبّت الصفة الثالثة التي تحيل قراءتي إلى الآية الكريمة: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) .والنفي المزدوج نتيجة لأسباب منها : نقده لبعض متصوفة عصره، المعلن في قوله:(كانت المراقع غطاءً على الدر، فصارت مزابل على جيف) بسبب موضة التصوف في حقبة النوري, فالذين لبسوا المرقعات أخذوا القشرة وتركوا روح التصوف وكنهه.تعرض النوري إلى محنة الاتهام بالزندقة مثل بقية المتصوفة فأمر الخليفة الموفق بضرب أعناقهم. هنا امتلكت النوري جسارة التعبير، فتقدم نحو السيّاف ليضرب عنقهالسيّاف : ما دعاك إلى الابتداء للقتل من بين أصحابك؟النوري: آثرتُ حياتهم على حياتي في هذه اللحظة.توقف السياف.. ورفع أمره إلى الخليفة، فرد أمره إلى إسماعيل بن إسحاق قاضي القضاة. السيّاف والخليفة وقاضي القضاة والخاصة والكافة في دهشة من جسارة تعبير النوري، قبل محاكمته من قبل قاضي القضاة.. سأله القاضي إبن إسحاقعن العبادات. فكان جواب النوري: لله عباده، يسمعون بالله، ويصدرون لله ويرددون لله ويأكلون بالله ويلبسون بالله..... النوري يتكلم والقاضي يصغي .. ثم يبكي ويبكي و يدخل على الخليفة : إن كانوا هؤلاء القوم زنادقة، فليس في الأرض موحد......... أمر الخليفة بتخليتهم ......
#الحسين
#النوري:
#وقراءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725178