موسى أبو كرش : على عجلة من أمرهم
#الحوار_المتمدن
#موسى_أبو_كرش الشاعر موسى أبو كرشفي الزمن الكئيبزمن الردة والشقاقيرحل الأصدقاء الطيبونلا ينتظرون وداعاً من أحدولا سلاماً من أحدعلى عجلة من أمرهم يرحلونهكذا يرحلونخفافاً يرحلونكأنهم إلى جنان الخلد يعودونيتركون مقاعدهم فارغةللريح والضباب وقطط الشوارع النائحةلا سيارات فارهة لديهمتمشى في مواكب تشييعهمولا قصور نادبةأسرَّتُهم المدثرة بالرماد والقتادستعتاد غيابهم بحسرة تدومفي عيون زوجاتهم وامهاتهمكتبهم المرصعة في مكتباتهم العامرةستشتاق لخفقات قلوبهمصخب حديثهم ، نزقهم ، سخريتهم ،لعناتهم عبق دخان سجائرهمو روائح قهوتهم الصباحيةلا عشيقات لهم يوقدن الشموع تخليداً لذكراهمويضعن الورود على شواهد قبورهمأما أصدقاؤهم العابثونفسيبكون في صمت كلّمامرت في البال ذكراهممقيم في غزة ......
#عجلة
#أمرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725117
#الحوار_المتمدن
#موسى_أبو_كرش الشاعر موسى أبو كرشفي الزمن الكئيبزمن الردة والشقاقيرحل الأصدقاء الطيبونلا ينتظرون وداعاً من أحدولا سلاماً من أحدعلى عجلة من أمرهم يرحلونهكذا يرحلونخفافاً يرحلونكأنهم إلى جنان الخلد يعودونيتركون مقاعدهم فارغةللريح والضباب وقطط الشوارع النائحةلا سيارات فارهة لديهمتمشى في مواكب تشييعهمولا قصور نادبةأسرَّتُهم المدثرة بالرماد والقتادستعتاد غيابهم بحسرة تدومفي عيون زوجاتهم وامهاتهمكتبهم المرصعة في مكتباتهم العامرةستشتاق لخفقات قلوبهمصخب حديثهم ، نزقهم ، سخريتهم ،لعناتهم عبق دخان سجائرهمو روائح قهوتهم الصباحيةلا عشيقات لهم يوقدن الشموع تخليداً لذكراهمويضعن الورود على شواهد قبورهمأما أصدقاؤهم العابثونفسيبكون في صمت كلّمامرت في البال ذكراهممقيم في غزة ......
#عجلة
#أمرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725117
الحوار المتمدن
موسى أبو كرش - على عجلة من أمرهم
خليل كارده : في كل مشكلة اوصراع فتش عن البارتي ...
#الحوار_المتمدن
#خليل_كارده في كل مشكلة او صراع فتش عن البارتي ...!!كان الاتحاد الوطني عضوا فعالا في الاشتراكية الديمقراطية الدولية حتى الامس , ولكن بعد تدخل زوجة المرحوم جلال طالباني هيرو لصالح ولده بافل في الصراع الدائر بينه وبين ابن عمه لاهور شيخ جنكي وفرض بافل على رئاسة الاتحاد الوطني دون الرجوع الى مؤسسات الاتحاد الوطني , اصبح الاتحاد الوطني من الناحية العملية حزبا وراثيا لا يختلف بتاتا عن الحزب الديمقراطي الكوردستاني ( البارتي ) , وهي صرحت بذلك في موقعها على الفيسبوك بلا تردد , وذكرت مساندتها وتنصيب ابنها بافل طالباني رئيسا للاتحاد الوطني من دون الرجوع الى الحزب او المكتب السياسي او الدعوة لعقد مؤتمر للحزب وتغيير النظام الداخلي للحزب من الرئاسة المشتركة الى الرئاسة الفردية .واضافت هيرو بان بافل طالباني هو الوارث الحقيقي للعم , وهذا اعتراف بان الاتحاد الوطني اصبح حزبا وراثيا بامتياز وتدخل ملا بختيار لصالح نسيبه بافل حيث انه متزوج من ابنة بختيار ومساندة شيخ جعفر للتغييرات التي طرأت على الاتحاد الوطني ومساندة بافل طالباني في الصراع الدائر بينه وبين ابن عمه لاهور شيخ جنكي .بداية الصراع بدأ بعد مداهمة عناصر من الاتحاد الوطني موالين لبافل طالباني وتم عزل واعتقال مؤيدين ل لاهور شيخ جنكي في قوات التدخل ضد الارهاب والاستخبارات ( جهاز زانياري ) التي كانت تدين بالولاء لصالح لاهور وعزل رئيسها وبعض القيادات الاخرى في مواقع حساسة ومهمة في مؤسسات الاتحاد الوطني الكوردستاني , وكما تم لاحقا مداهمة قنوات اخبارية ومواقع الكترونية تدين بالولاء لصالح لاهور ومنها , مقر قناة اي بلس الكوردية التي ما تزال في طور بثها التجريبي عبر الانترنت , واعتقلت عدد من الصحفيين العاملين فيها , فيما ابلغت القوة المداهمة ثلاثة مواقع خبرية بضرورة اغلاق مكاتبها على الفور وهي مواقع زيان , جاو وازانس .في غضون ذلك اعتبرت جمعية الدفاع عن حرية الصحافة في العراق اغلاق مقار القنوات في السليمانية واعتقال الصحفيين انتهاكا صريحا لحرية العمل الصحفي وتطاولا عاى مبادئ الدستور العراقي .كما ان جمعية الدفاع عن حرية الصحافة تراقب عن كثب التراجع الذي يشهده الاقليم في الاونة الاخيرة في مجال حرية العمل الصحفي والتعبير عن الرأي , واعتقال الصحفيين وتطالب الجمعية اخلاء سبيل الصحفيين المحتجزين على الفور , وعدم زج المؤسسات الصحفية في الخلافات السياسية بين القادة في اقليم كوردستان .في اية مشكلة تحصل داخل اي حزب او بين عدة احزاب في اقليم كوردستان او في العراق فتش عن (البارتي ) , الصراع الدائر بين اجنحة الاتحاد الوطني ليس ببعيد عن تدخل عائلة برزاني لصالح توتير الوضع ومساندة جناح اولاد جلال طالباني الذين يدينون بالولاء والطاعة لاسرة برزاني وبالتحديد مسرور برزاني الذي استطاع ان يجند قوباد طالباني ويوجهه ضد اولاد عمه من خلف الستارولان تصريحات لاهور شيخ جنكي كانت تصب في عدائه لاسرة برزاني الذين استولوا بالدهاء والمال وشراء الضمائر استحوذوا على جل الامكانيات المادية والسياسية في اقليم كوردستان . السؤال الذي يطرح نفسه ماهو مصير لاهور شيخ جنكي ؟ هل يقبل بالامر الواقع ؟ وماهي الخطوة القادمة لبافل طالباني ؟ هل يقوم باعتقال لاهور؟ هذه الاسئلة مطروحة على الساحة السياسية في الاقليم , ونأمل تجنب حرب داخلية بين اجنحة الاتحاد الوطني وأن يحكموا العقل والحكمة في الصراع الدائر ولا يميلوا الى استخدام السلاح حيث يكون الكل في وضع خاسر ولا يستفاد من هذه الفتنة سوى اعداء الشعب الكوردستاني والبارتي .وخاصة ان ......
#مشكلة
#اوصراع
#البارتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725116
#الحوار_المتمدن
#خليل_كارده في كل مشكلة او صراع فتش عن البارتي ...!!كان الاتحاد الوطني عضوا فعالا في الاشتراكية الديمقراطية الدولية حتى الامس , ولكن بعد تدخل زوجة المرحوم جلال طالباني هيرو لصالح ولده بافل في الصراع الدائر بينه وبين ابن عمه لاهور شيخ جنكي وفرض بافل على رئاسة الاتحاد الوطني دون الرجوع الى مؤسسات الاتحاد الوطني , اصبح الاتحاد الوطني من الناحية العملية حزبا وراثيا لا يختلف بتاتا عن الحزب الديمقراطي الكوردستاني ( البارتي ) , وهي صرحت بذلك في موقعها على الفيسبوك بلا تردد , وذكرت مساندتها وتنصيب ابنها بافل طالباني رئيسا للاتحاد الوطني من دون الرجوع الى الحزب او المكتب السياسي او الدعوة لعقد مؤتمر للحزب وتغيير النظام الداخلي للحزب من الرئاسة المشتركة الى الرئاسة الفردية .واضافت هيرو بان بافل طالباني هو الوارث الحقيقي للعم , وهذا اعتراف بان الاتحاد الوطني اصبح حزبا وراثيا بامتياز وتدخل ملا بختيار لصالح نسيبه بافل حيث انه متزوج من ابنة بختيار ومساندة شيخ جعفر للتغييرات التي طرأت على الاتحاد الوطني ومساندة بافل طالباني في الصراع الدائر بينه وبين ابن عمه لاهور شيخ جنكي .بداية الصراع بدأ بعد مداهمة عناصر من الاتحاد الوطني موالين لبافل طالباني وتم عزل واعتقال مؤيدين ل لاهور شيخ جنكي في قوات التدخل ضد الارهاب والاستخبارات ( جهاز زانياري ) التي كانت تدين بالولاء لصالح لاهور وعزل رئيسها وبعض القيادات الاخرى في مواقع حساسة ومهمة في مؤسسات الاتحاد الوطني الكوردستاني , وكما تم لاحقا مداهمة قنوات اخبارية ومواقع الكترونية تدين بالولاء لصالح لاهور ومنها , مقر قناة اي بلس الكوردية التي ما تزال في طور بثها التجريبي عبر الانترنت , واعتقلت عدد من الصحفيين العاملين فيها , فيما ابلغت القوة المداهمة ثلاثة مواقع خبرية بضرورة اغلاق مكاتبها على الفور وهي مواقع زيان , جاو وازانس .في غضون ذلك اعتبرت جمعية الدفاع عن حرية الصحافة في العراق اغلاق مقار القنوات في السليمانية واعتقال الصحفيين انتهاكا صريحا لحرية العمل الصحفي وتطاولا عاى مبادئ الدستور العراقي .كما ان جمعية الدفاع عن حرية الصحافة تراقب عن كثب التراجع الذي يشهده الاقليم في الاونة الاخيرة في مجال حرية العمل الصحفي والتعبير عن الرأي , واعتقال الصحفيين وتطالب الجمعية اخلاء سبيل الصحفيين المحتجزين على الفور , وعدم زج المؤسسات الصحفية في الخلافات السياسية بين القادة في اقليم كوردستان .في اية مشكلة تحصل داخل اي حزب او بين عدة احزاب في اقليم كوردستان او في العراق فتش عن (البارتي ) , الصراع الدائر بين اجنحة الاتحاد الوطني ليس ببعيد عن تدخل عائلة برزاني لصالح توتير الوضع ومساندة جناح اولاد جلال طالباني الذين يدينون بالولاء والطاعة لاسرة برزاني وبالتحديد مسرور برزاني الذي استطاع ان يجند قوباد طالباني ويوجهه ضد اولاد عمه من خلف الستارولان تصريحات لاهور شيخ جنكي كانت تصب في عدائه لاسرة برزاني الذين استولوا بالدهاء والمال وشراء الضمائر استحوذوا على جل الامكانيات المادية والسياسية في اقليم كوردستان . السؤال الذي يطرح نفسه ماهو مصير لاهور شيخ جنكي ؟ هل يقبل بالامر الواقع ؟ وماهي الخطوة القادمة لبافل طالباني ؟ هل يقوم باعتقال لاهور؟ هذه الاسئلة مطروحة على الساحة السياسية في الاقليم , ونأمل تجنب حرب داخلية بين اجنحة الاتحاد الوطني وأن يحكموا العقل والحكمة في الصراع الدائر ولا يميلوا الى استخدام السلاح حيث يكون الكل في وضع خاسر ولا يستفاد من هذه الفتنة سوى اعداء الشعب الكوردستاني والبارتي .وخاصة ان ......
#مشكلة
#اوصراع
#البارتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725116
الحوار المتمدن
خليل كارده - في كل مشكلة اوصراع فتش عن البارتي ...!!
عبدالله محمد ابو شحاتة : نقد للاعتراضات الأكثر عمومية وشيوعاً للماركسية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة حكومات الدول الإشتراكية مارست القمع والقتل والتنكيل وغابت عنها مبادئ حقوق الإنسان. من أوائل الاعتراضات التي تطرح في هذا الصدد، وهو اعتراض بالرغم من أنه مبني على وقائع حقيقية إلا أنه لا يخلوا من التضخيم والتحيز بشكل واضح، فهو يحاكم وقائع تاريخية مجردة من واقعها الزماني والاجتماعي والسياسي. فيغفل حقيقة الضغوط الخارجية والداخلية التي تعرضت لها تلك الدول في هذه الحقبة، كما يغفل حقيقة كون الدول الرأسمالية في ذات الفترة مارست تقريباً ذات الممارسات أو لربما ما هو أكثر منها، وما القضية إلا مجرد مغالطة انتقاء الكرز؛ فستالين هو مجرم وقاتل ومستبد ولكن شارل ديجول والذي قتل الملايين خلال حركات التحرر من الاحتلال الفرنسي هو بطل ورمز للحرية وأسمه يطلق على الشوارع والميادين. الدول الاشتراكية صادرت حقوق مواطنيها ومارست القمع، ولكن عندما تحكم الولايات المتحدة على بوبي فيشر بالسجن خمس سنوات لأنه لعب مباراة شطرنج في يوغسلافيا فهذا تحت أي بند يندرج !؟ وتحت أي بند تندرج الحملات الماكرثية في الولايات المتحدة و التي تتبعت اليسار وكل من تعاطف معه وكان من نتاجها إقالة الآلاف من الموظفين بشكل تعسفي ومحاكمة آخرين بتهم ملفقة ومطاطة كمحاولة قلب نظام الحكم !؟ وإن كانت سياسات الدول الإشتراكية في تلك الحقبة قد شكلت انتهاكاً لحقوق الإنسان فماذا يا ترى تشكل مذبحة ماي لاي عندما قتل جنود الجيش الأمريكي سكان قرية كاملة معظمهم من النساء والأطفال !؟ وما معنى أن يصدر عفو رئاسي عن الضابط ويليام كالي منفذ المذبحة بعد ٢-;-٤-;- ساعة فقط من الحكم علية بالسجن مدى الحياة !؟ أن مغالطة انتقاء الكرز طافحة في هذا الاعتراض، فهو يغفل التاريخ الاستعماري والإجرامي المتخم بالانتهاكات لدول الليبرالية ثم هو لا يتذكر إلا بشكل انتقائي ما أرادوا له أن يتذكره. وليست هذا محاولة للتبرير بقدر ما هو تسليط للضوء على ما يعانيه هذا الطرح المهترأ من ازدواجية غريبة. الدول الاشتراكية تعدت على حرية المواطن الفردية. من الاعتراضات التي تثار دائماً أن الاشتراكية تقضي على الفردانية وتقيد مساحة الحرية الفردية لصالح الجماعة، وهذا الاعتراض صحيح في شأن الطبقة البرجوازية، فلا شك أن الاشتراكية ستسلب من البرجوازية حريتها التي أقامتها على حساب حريات الآخرين واستغلال احتياجهم . أما البروليتارية فإن الاشتراكية تحررها من قيود الرأسمالية التي سلبتها أبسط أشكال الحرية، فمن لا يملك إلا قوة عمله لن يملك حتى حرية التحكم في مظهره الشخصي إلا بما يرضي البرجوازي الذي يوظفه، كما لن يملك حرية التثقف والتعلم مادام لا يملك ثمنها، وحتى عقائدك وأفكارك إن لم تعجب البرجوازية في مجتمعك فأنت معرض دائماً لفقدان سبل عيشك. فالنظام الليبرالي يفترض حرية متساوية للجميع، ولكنه يعود فيجبر من لا يملك على أن يبيع حريته لمن يملك إذا أراد أن يكسب قوت يومه. الدول الاشتراكية فشلت في تحقيق نظام ديمقراطي.بالرغم من أنه لا يوجد في الفلسفة الماركسية من يمنع من وجود نظام ديمقراطي، وعدم وجود لزومية بين النظام الاشتراكي وغياب الديمقراطية، إلا أن هذا التلازم من صفات النظام الرأسمالي الصرف. ففي النظام الرأسمالي من يملك الإعلام والبروبجاندا يكون في مقدوره قولبة وتوجيه الرأي العام، وما الديمقراطية الرأسمالية إلا مهزلة ترتدي فيها البرجوازية قناع الإرادة السياسية الشعبية بفاعلية قوتها الاقتصادية والدعائية، فأنت تختار من أرادوا لك أن تختاره، وتصنع رأياً ولكنه موافق لآرائهم. الرأسمالية الحديثة راعت حقوق العمال.< ......
#للاعتراضات
#الأكثر
#عمومية
#وشيوعاً
#للماركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725122
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة حكومات الدول الإشتراكية مارست القمع والقتل والتنكيل وغابت عنها مبادئ حقوق الإنسان. من أوائل الاعتراضات التي تطرح في هذا الصدد، وهو اعتراض بالرغم من أنه مبني على وقائع حقيقية إلا أنه لا يخلوا من التضخيم والتحيز بشكل واضح، فهو يحاكم وقائع تاريخية مجردة من واقعها الزماني والاجتماعي والسياسي. فيغفل حقيقة الضغوط الخارجية والداخلية التي تعرضت لها تلك الدول في هذه الحقبة، كما يغفل حقيقة كون الدول الرأسمالية في ذات الفترة مارست تقريباً ذات الممارسات أو لربما ما هو أكثر منها، وما القضية إلا مجرد مغالطة انتقاء الكرز؛ فستالين هو مجرم وقاتل ومستبد ولكن شارل ديجول والذي قتل الملايين خلال حركات التحرر من الاحتلال الفرنسي هو بطل ورمز للحرية وأسمه يطلق على الشوارع والميادين. الدول الاشتراكية صادرت حقوق مواطنيها ومارست القمع، ولكن عندما تحكم الولايات المتحدة على بوبي فيشر بالسجن خمس سنوات لأنه لعب مباراة شطرنج في يوغسلافيا فهذا تحت أي بند يندرج !؟ وتحت أي بند تندرج الحملات الماكرثية في الولايات المتحدة و التي تتبعت اليسار وكل من تعاطف معه وكان من نتاجها إقالة الآلاف من الموظفين بشكل تعسفي ومحاكمة آخرين بتهم ملفقة ومطاطة كمحاولة قلب نظام الحكم !؟ وإن كانت سياسات الدول الإشتراكية في تلك الحقبة قد شكلت انتهاكاً لحقوق الإنسان فماذا يا ترى تشكل مذبحة ماي لاي عندما قتل جنود الجيش الأمريكي سكان قرية كاملة معظمهم من النساء والأطفال !؟ وما معنى أن يصدر عفو رئاسي عن الضابط ويليام كالي منفذ المذبحة بعد ٢-;-٤-;- ساعة فقط من الحكم علية بالسجن مدى الحياة !؟ أن مغالطة انتقاء الكرز طافحة في هذا الاعتراض، فهو يغفل التاريخ الاستعماري والإجرامي المتخم بالانتهاكات لدول الليبرالية ثم هو لا يتذكر إلا بشكل انتقائي ما أرادوا له أن يتذكره. وليست هذا محاولة للتبرير بقدر ما هو تسليط للضوء على ما يعانيه هذا الطرح المهترأ من ازدواجية غريبة. الدول الاشتراكية تعدت على حرية المواطن الفردية. من الاعتراضات التي تثار دائماً أن الاشتراكية تقضي على الفردانية وتقيد مساحة الحرية الفردية لصالح الجماعة، وهذا الاعتراض صحيح في شأن الطبقة البرجوازية، فلا شك أن الاشتراكية ستسلب من البرجوازية حريتها التي أقامتها على حساب حريات الآخرين واستغلال احتياجهم . أما البروليتارية فإن الاشتراكية تحررها من قيود الرأسمالية التي سلبتها أبسط أشكال الحرية، فمن لا يملك إلا قوة عمله لن يملك حتى حرية التحكم في مظهره الشخصي إلا بما يرضي البرجوازي الذي يوظفه، كما لن يملك حرية التثقف والتعلم مادام لا يملك ثمنها، وحتى عقائدك وأفكارك إن لم تعجب البرجوازية في مجتمعك فأنت معرض دائماً لفقدان سبل عيشك. فالنظام الليبرالي يفترض حرية متساوية للجميع، ولكنه يعود فيجبر من لا يملك على أن يبيع حريته لمن يملك إذا أراد أن يكسب قوت يومه. الدول الاشتراكية فشلت في تحقيق نظام ديمقراطي.بالرغم من أنه لا يوجد في الفلسفة الماركسية من يمنع من وجود نظام ديمقراطي، وعدم وجود لزومية بين النظام الاشتراكي وغياب الديمقراطية، إلا أن هذا التلازم من صفات النظام الرأسمالي الصرف. ففي النظام الرأسمالي من يملك الإعلام والبروبجاندا يكون في مقدوره قولبة وتوجيه الرأي العام، وما الديمقراطية الرأسمالية إلا مهزلة ترتدي فيها البرجوازية قناع الإرادة السياسية الشعبية بفاعلية قوتها الاقتصادية والدعائية، فأنت تختار من أرادوا لك أن تختاره، وتصنع رأياً ولكنه موافق لآرائهم. الرأسمالية الحديثة راعت حقوق العمال.< ......
#للاعتراضات
#الأكثر
#عمومية
#وشيوعاً
#للماركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725122
الحوار المتمدن
عبدالله محمد ابو شحاتة - نقد للاعتراضات الأكثر عمومية وشيوعاً للماركسية
خالد محمد جوشن : من دفتر الذاكرة 2
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن انهيت دراستى الابتدائية ثم الاعدادية دون احداث مثيرة تستحق التسجيل ، الا اننى نجحت بتفوق ملحوظ فى الشهادة الاعدادية، اهلنى لولوج الثانوية العامة دون تعب.كعادة الاسر المتوسطة كنا نعمل فى الصيف فى اماكن متعددة وعرض صاحب المنزل الذى كنا نسكن فيه ، او بالاحرى صاحبته على ان اعمل مع زوجها فى مكتب محامى ، وكان زوجها وكيل المكتب ، وهى كانت امراة حسناء وكان ضمن اغرضها ان اكون عينا لها على زوجها ، رغم انه فى واقع الامر هى من كانت تحتاج للمراقبة .المهم ذهبت الى مكتب المحاماة ، وجدت المحامى صاحب المكتب ، رجلا وقورا حسن الهيئة ، تبدوا عليه علامات الثقة والاحترام . سالنى عن اسمى اجبت ، وسألنى عن نتيجة الاعدادية ، وسر لنجاحى بتفوق ، وفتح درج مكتبه واخرج علبة شوكلاتة اعطانى اياه ، وطلب منى ان اعطى واحدة لكل من يطرق باب المكتب بمناسبة نجاحى ، كنت سعيدا للغاية بهذا التصرف الجميل ، وقررت ان اكون محاميا .وللحقيقة كانوا فى المكتب ، يعطوننى اوراقا كثيرة لنسخها ، وكنت انسخها رغم انى لا اعرف المصطلحات القانونية الواردة بها ، واحيانا لسوء الخط ، لا استطيع قرائتها ، فكنت ارسم الكلام الوارد كما هو ، وللعجيب لم يراجعنى احد . وتاكدت قناعتى بدخول كلية الحقوق عندما رايت صاحب المكتب يرتدى يوما ما روب المحاماة الاسود تماما فيما عدا خصلة بيضاء تتدلى منه،.يرتديه على بدلته الانيقة ، وعرفت ان المحامى عليه ارتداء الروب فى قاعات المحاكم .عندما يحضر للمرافعة امام القضاة وللون الاسود للروب ، حكاية عرفتها فيما بعد ، وهى ان المحامى يقبل على قضيته ايا كانت ، وهى قضية يكتنفها الشك والغموض بل والمصير الاسود فى الاغلب ، الا انه تبقى بارقة امل لدى المحامى، تتمثل فى الخصلة البيضاء التى تتدلى من الروب الاسود الذى يرتديه ، فهى بمثابة الامل .دخلت الثانوى وما زلت على حالى فى عشق القراءة والكتابة الخفية ، والتى اكتبها لنفسى ، تنفيسا عما افكر به ، وتنفست الصعداء ، بدخولى القسم الادبى وانتهائى من دراسة الرياضيات التى كنت ابغضها تماما .وفورا دخلت الى كلية الحقوق بمجموع مريح للغاية ، كان يؤهلنى لدخول اى كلية ، الا ان دراسة القانون كانت العشق الذى ابحث عنه وخصوصا للمواد المدنية والتجارية. وانهيت دراسة الحقوق بسهولة وان لم يكن بتفوق ، لاننى كنت مشغولا بتحسين الاوضاع المعيشية ومساعدة الاسرة ، ونجحت فى ذلك ، وصرت قدوة انتهجها اشقائى من ورائى فى الاعتماد على انفسهم ، ورفع العبء نسبيا عن الوالد ، دون طلب منه. ولكن بفهم منا جميعا لمتغيرات الاحوال التى كانت تعصف بمصر جراء التقلبات السياسية العميقة والتحولات الاقتصادية بعد حرب اكتوبر وما تلاها .وانهيت دراسة الحقوق ، والتحقت بالخدمة العسكرية كضابط وحتى انتهائى من الخدمة لم اكن ادرك صعوبة الحياة التى انا مقبل عليها ، لاننى تقريبا كنت مشغول بالعالم اكثر من اشتغالى بنفسى وعلى نفسى.وربما يكون للحديث بقية ......
#دفتر
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725121
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن انهيت دراستى الابتدائية ثم الاعدادية دون احداث مثيرة تستحق التسجيل ، الا اننى نجحت بتفوق ملحوظ فى الشهادة الاعدادية، اهلنى لولوج الثانوية العامة دون تعب.كعادة الاسر المتوسطة كنا نعمل فى الصيف فى اماكن متعددة وعرض صاحب المنزل الذى كنا نسكن فيه ، او بالاحرى صاحبته على ان اعمل مع زوجها فى مكتب محامى ، وكان زوجها وكيل المكتب ، وهى كانت امراة حسناء وكان ضمن اغرضها ان اكون عينا لها على زوجها ، رغم انه فى واقع الامر هى من كانت تحتاج للمراقبة .المهم ذهبت الى مكتب المحاماة ، وجدت المحامى صاحب المكتب ، رجلا وقورا حسن الهيئة ، تبدوا عليه علامات الثقة والاحترام . سالنى عن اسمى اجبت ، وسألنى عن نتيجة الاعدادية ، وسر لنجاحى بتفوق ، وفتح درج مكتبه واخرج علبة شوكلاتة اعطانى اياه ، وطلب منى ان اعطى واحدة لكل من يطرق باب المكتب بمناسبة نجاحى ، كنت سعيدا للغاية بهذا التصرف الجميل ، وقررت ان اكون محاميا .وللحقيقة كانوا فى المكتب ، يعطوننى اوراقا كثيرة لنسخها ، وكنت انسخها رغم انى لا اعرف المصطلحات القانونية الواردة بها ، واحيانا لسوء الخط ، لا استطيع قرائتها ، فكنت ارسم الكلام الوارد كما هو ، وللعجيب لم يراجعنى احد . وتاكدت قناعتى بدخول كلية الحقوق عندما رايت صاحب المكتب يرتدى يوما ما روب المحاماة الاسود تماما فيما عدا خصلة بيضاء تتدلى منه،.يرتديه على بدلته الانيقة ، وعرفت ان المحامى عليه ارتداء الروب فى قاعات المحاكم .عندما يحضر للمرافعة امام القضاة وللون الاسود للروب ، حكاية عرفتها فيما بعد ، وهى ان المحامى يقبل على قضيته ايا كانت ، وهى قضية يكتنفها الشك والغموض بل والمصير الاسود فى الاغلب ، الا انه تبقى بارقة امل لدى المحامى، تتمثل فى الخصلة البيضاء التى تتدلى من الروب الاسود الذى يرتديه ، فهى بمثابة الامل .دخلت الثانوى وما زلت على حالى فى عشق القراءة والكتابة الخفية ، والتى اكتبها لنفسى ، تنفيسا عما افكر به ، وتنفست الصعداء ، بدخولى القسم الادبى وانتهائى من دراسة الرياضيات التى كنت ابغضها تماما .وفورا دخلت الى كلية الحقوق بمجموع مريح للغاية ، كان يؤهلنى لدخول اى كلية ، الا ان دراسة القانون كانت العشق الذى ابحث عنه وخصوصا للمواد المدنية والتجارية. وانهيت دراسة الحقوق بسهولة وان لم يكن بتفوق ، لاننى كنت مشغولا بتحسين الاوضاع المعيشية ومساعدة الاسرة ، ونجحت فى ذلك ، وصرت قدوة انتهجها اشقائى من ورائى فى الاعتماد على انفسهم ، ورفع العبء نسبيا عن الوالد ، دون طلب منه. ولكن بفهم منا جميعا لمتغيرات الاحوال التى كانت تعصف بمصر جراء التقلبات السياسية العميقة والتحولات الاقتصادية بعد حرب اكتوبر وما تلاها .وانهيت دراسة الحقوق ، والتحقت بالخدمة العسكرية كضابط وحتى انتهائى من الخدمة لم اكن ادرك صعوبة الحياة التى انا مقبل عليها ، لاننى تقريبا كنت مشغول بالعالم اكثر من اشتغالى بنفسى وعلى نفسى.وربما يكون للحديث بقية ......
#دفتر
#الذاكرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725121
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - من دفتر الذاكرة (2)
احمد رباص : مصر تصاب بالدهشة من الموقف الروسي حيال قضية سد النهضة مع شعور بالخذلان
#الحوار_المتمدن
#احمد_رباص تلقى المصريون بدهشة بالغة كلمات فاسيلي نيبينزيا، مندوب روسيا في الأمم المتحدة، خلال جلسة مجلس الأمن بنيويورك الخميس الماضي، بشأن أزمة سد النهضة الإثيوبي.وحاول سامح شكري، وزير الخارجية المصري، تفسير رفض موسكو خطاب التهديد بين أطراف الأزمة بما يرضي شعبه وحكومته، معتبرا أن فاسيلي وجه حديثه إلى إثيوبيا لأنه كثيرا ما يصدر عنها تهديد بالملء دون اتفاق أو حمايته ضد خطر افتراضي، أحيانا تكون هناك عبارات تؤخذ بشكل مبهم، يسأل فيها من يصدرها،على حد قوله.ولم تحل محاولات شكري التقليل من الموقف الروسي - خلال تصريحاته المتلفزة - دون أن تصيب المصريين الدهشة نظرا إلى العلاقات المصرية الروسية التي يشيد بها النظام المصري طوال الوقت، ويتحدث عنها الإعلام المصري بوصفها من إنجازات نظام الرئيس عبد الفتاح السيسي.ولعل ما يزيد التساؤلات إزاء الموقف الروسي حدة هو توقيع وزارة الدفاع الإثيوبية اتفاقية تعاون عسكري في أديس أبابا مع وفد من إدارات القوات الفنية للجيش الروسي بغرض رفع كفاءة الجيش الإثيوبي.وحسب بيان لوزارة الدفاع الإثيوبية، فإن الاتفاقية تستهدف تحديث قدرة الجيش الإثيوبي في المعرفة والمهارات والتكنولوجيا.يذكر أنه عقب اجتماع مجلس الأمن، أشادت وزيرة الدفاع الإثيوبية، مارتا لويجي، بالموقف الروسي الذي كان مؤيدا لإثيوبيا في مختلف القضايا والساحات الدولية ومن بينها الانتخابات العامة الإثيوبية، وسد النهضة، على حد قولها.وفي سياق التفسيرات المفترضة، يرى المحلل السياسي محمد أبو النور أن هناك أسبابا محتملة تفسر الموقف الروسي الذي ظهر غير ودّي لمصر. ذكر منها مشاركة مصر بمناورات الناتو وهي مناورات جرت في البحر الأسود يوم 28 يونيو الماضي وشاركت فيها أكثر من 30 دولة، منها 4 دول عربية بينها مصر، وضمّت أوكرانيا العدو اللدود لروسيا.وشاركت أميركا في هذه المناورات رغم احتجاج روسيا الرسمي حيث رأت في هذه المناورات استفزازا لها وضد الأمن الوطني، إذ صرحت بأنها سترد إذا استدعى الأمر لحماية أمنها، وبالطبع كان لهذا أثر في الغضب الروسي من مصر التي شاركت رغم مطالب روسيا بعدم المشاركة.وهناك سبب آخر مرتبط بالغاز الطبيعي. فبعد تشكيل مصر منتدى غاز شرق المتوسط عام 2019 والاهتمام الكبير الذي أولته مصر لاكتشافات الغاز والحقول الموجودة، أسفر ذلك عن اتجاه مصر للتصدير إلى الخارج، ومن ثم الدخول في فلك المنافسة على تصدير الغاز، وأصبح ذلك بمنزلة عنصر تهديد لصادرات روسيا من الغاز الطبيعي لأوروبا، وهو ما تسعى مصر لاقتناص جزء من كعكته من خلال نشاط منظمة الغاز في شرق المتوسط.وأدرج المحلل السياسي ضمن الأسباب المفسرة للموقف الروسي من أزمة سد النهضة التوسع بالقرن الأفريقي، إذ تهتم روسيا بأن يكون لها موطئ قدم في إثيوبيا لمنافسة الوجود الأميركي وتعزيز الاقتصاد الروسي من خلال المشاركة في استثمارات بسد النهضة، لذلك لم تجد روسيا أنسب من إثيوبيا، خصوصا أن أميركا كانت قد أقنعت السودان سابقا بإلغاء اتفاقية مع روسيا لإنشاء قاعدة عسكرية هناك، وكانت روسيا تأمل أن يكون لها نفوذ في منطقة البحر الأحمر.ولعل ذلك ما حاولت السودان تداركه الإثنين الماضي، عبر زيارة وزيرة الخارجية السودانية مريم المهدي إلى روسيا، حيث أعلن وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف أن خطط إنشاء قاعدة بحرية في السودان تحرز تقدماوعلى مستوى مواقع التواصل، كانللموقف الروسي صدى واسع بين الخبراء والمحللين المصريين، حيث تحدث عماد جاد نائب رئيس مركز الأهرام للدراسات عن إلغاء الاتفاقيات الاقتصادية بين مصر وروسيا، وتساءل عن ا ......
#تصاب
#بالدهشة
#الموقف
#الروسي
#حيال
#قضية
#النهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725120
#الحوار_المتمدن
#احمد_رباص تلقى المصريون بدهشة بالغة كلمات فاسيلي نيبينزيا، مندوب روسيا في الأمم المتحدة، خلال جلسة مجلس الأمن بنيويورك الخميس الماضي، بشأن أزمة سد النهضة الإثيوبي.وحاول سامح شكري، وزير الخارجية المصري، تفسير رفض موسكو خطاب التهديد بين أطراف الأزمة بما يرضي شعبه وحكومته، معتبرا أن فاسيلي وجه حديثه إلى إثيوبيا لأنه كثيرا ما يصدر عنها تهديد بالملء دون اتفاق أو حمايته ضد خطر افتراضي، أحيانا تكون هناك عبارات تؤخذ بشكل مبهم، يسأل فيها من يصدرها،على حد قوله.ولم تحل محاولات شكري التقليل من الموقف الروسي - خلال تصريحاته المتلفزة - دون أن تصيب المصريين الدهشة نظرا إلى العلاقات المصرية الروسية التي يشيد بها النظام المصري طوال الوقت، ويتحدث عنها الإعلام المصري بوصفها من إنجازات نظام الرئيس عبد الفتاح السيسي.ولعل ما يزيد التساؤلات إزاء الموقف الروسي حدة هو توقيع وزارة الدفاع الإثيوبية اتفاقية تعاون عسكري في أديس أبابا مع وفد من إدارات القوات الفنية للجيش الروسي بغرض رفع كفاءة الجيش الإثيوبي.وحسب بيان لوزارة الدفاع الإثيوبية، فإن الاتفاقية تستهدف تحديث قدرة الجيش الإثيوبي في المعرفة والمهارات والتكنولوجيا.يذكر أنه عقب اجتماع مجلس الأمن، أشادت وزيرة الدفاع الإثيوبية، مارتا لويجي، بالموقف الروسي الذي كان مؤيدا لإثيوبيا في مختلف القضايا والساحات الدولية ومن بينها الانتخابات العامة الإثيوبية، وسد النهضة، على حد قولها.وفي سياق التفسيرات المفترضة، يرى المحلل السياسي محمد أبو النور أن هناك أسبابا محتملة تفسر الموقف الروسي الذي ظهر غير ودّي لمصر. ذكر منها مشاركة مصر بمناورات الناتو وهي مناورات جرت في البحر الأسود يوم 28 يونيو الماضي وشاركت فيها أكثر من 30 دولة، منها 4 دول عربية بينها مصر، وضمّت أوكرانيا العدو اللدود لروسيا.وشاركت أميركا في هذه المناورات رغم احتجاج روسيا الرسمي حيث رأت في هذه المناورات استفزازا لها وضد الأمن الوطني، إذ صرحت بأنها سترد إذا استدعى الأمر لحماية أمنها، وبالطبع كان لهذا أثر في الغضب الروسي من مصر التي شاركت رغم مطالب روسيا بعدم المشاركة.وهناك سبب آخر مرتبط بالغاز الطبيعي. فبعد تشكيل مصر منتدى غاز شرق المتوسط عام 2019 والاهتمام الكبير الذي أولته مصر لاكتشافات الغاز والحقول الموجودة، أسفر ذلك عن اتجاه مصر للتصدير إلى الخارج، ومن ثم الدخول في فلك المنافسة على تصدير الغاز، وأصبح ذلك بمنزلة عنصر تهديد لصادرات روسيا من الغاز الطبيعي لأوروبا، وهو ما تسعى مصر لاقتناص جزء من كعكته من خلال نشاط منظمة الغاز في شرق المتوسط.وأدرج المحلل السياسي ضمن الأسباب المفسرة للموقف الروسي من أزمة سد النهضة التوسع بالقرن الأفريقي، إذ تهتم روسيا بأن يكون لها موطئ قدم في إثيوبيا لمنافسة الوجود الأميركي وتعزيز الاقتصاد الروسي من خلال المشاركة في استثمارات بسد النهضة، لذلك لم تجد روسيا أنسب من إثيوبيا، خصوصا أن أميركا كانت قد أقنعت السودان سابقا بإلغاء اتفاقية مع روسيا لإنشاء قاعدة عسكرية هناك، وكانت روسيا تأمل أن يكون لها نفوذ في منطقة البحر الأحمر.ولعل ذلك ما حاولت السودان تداركه الإثنين الماضي، عبر زيارة وزيرة الخارجية السودانية مريم المهدي إلى روسيا، حيث أعلن وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف أن خطط إنشاء قاعدة بحرية في السودان تحرز تقدماوعلى مستوى مواقع التواصل، كانللموقف الروسي صدى واسع بين الخبراء والمحللين المصريين، حيث تحدث عماد جاد نائب رئيس مركز الأهرام للدراسات عن إلغاء الاتفاقيات الاقتصادية بين مصر وروسيا، وتساءل عن ا ......
#تصاب
#بالدهشة
#الموقف
#الروسي
#حيال
#قضية
#النهضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725120
الحوار المتمدن
احمد رباص - مصر تصاب بالدهشة من الموقف الروسي حيال قضية سد النهضة مع شعور بالخذلان
صبري الرابحي : : -تونس، ديبلوماسية الحزب و الفرد في زمن الكورونا-
#الحوار_المتمدن
#صبري_الرابحي منذ فجر الثورة و النخب السياسية للبلد تفاخر بعلاقاتها المتقدمة مع محاور إقليمية مترامية بين الملوك و الرؤساء و حتى الجنرالات و الجماعات المتطرفة، لكن عندما تعلق الأمر بالديبلوماسية المطلوبة لجلب التلاقيح، تاهت دفاتر العناوين في رفوف منسية إعتادت على فتحها فقط للإستقواء على الخصوم أو للتسويق للفرانشيزات الدولية..كل المحاور و الأباطرة و مريديهم و وكلائهم لا يتساوون عندي أمام تونسي يسقط بينما يشاهد إحتراب نخبه السياسية التي أدارت ظهرها عن حقه المقدس في الحياة.. يسقط دون توفر جرعة و لو جرعة بسيطة من الأمل في أن يرى في بلده ما يستحق العيش من أجله!!و إذا ما رحل، ترى لمن يترك تونس من بعده؟أ لهؤلاء؟لقد شكلت مسألة الديبلوماسية متعددة الرؤوس لفترة طويلة محور خلاف سياسي مهم، تبلور خاصة عند كشف حركة النهضة لعلاقات رئيسها مع عديد الدول العربية و الإسلامية و حتى الأوروبية، ففي حين تغاضى الرئيس السابق الباجي قائد السبسي عن هذه المسألة تحت عنوان التوافق الذي ميز فترة حكمه مع حركة النهضة فإن هذه المسألة شكلت تهديدا لصلاحيات الرئيس الحالي قيس سعيد و الذي أظهر توجسا كبيرا في كل شيء متى تعلق الأمر برمزية مركزه بغض النظر عن مقتضيات الدستور و هو الأمر الأغرب.كم وددنا لو نجحت النخب السياسية الحاكمة في رأب هذا التصدع الحاصل على الديبلوماسية التونسية العريقة رغم محدوديتها، كم وددنا لو أن الديبلوماسية تتحول إلى خدمة البلد و ليس لخدمة الحزب أو الفرد. و رغم إلتزامنا بالموضوعية في تقييم أداء الرئيس خلال الأيام القليلة الفارطة إلا أنه لا يفوتنا التأكيد على تأخر مساعيه و إنشغاله بترتيب البيت الداخلي مطولا بأساليب كانت لتهدمه فوق رأس الجميع.توجه الرئيس إلى الأشقاء العرب طلبا للمساعدة و لم يعد خائبا، و تعددت المساعدات و كسرت جدران الإصطفاف و المحاور الكلاسيكية التي إعتاد التونسيون التوجس منها.. لقد كانت الغلبة للمشترك الحضاري فوق رقعة المصالح و التحالفات و لو ظرفيا. غير أن المهم في مجمل هذه المستجدات هو تغليب المصلحة الوطنية و نبش الإمتدادات الحضارية لتونس في محيطها العربي و كسر عزلتها التي فرضتها الصراعات الداخلية مطولا.لقد أرهق الأداء الفردي ديبلوماسية تونس حتى إرتبطت المواقف الكبرى بالأشخاص منذ مبادرات بورڨ-;-يبة حتى إتصالات سعيد الأخيرة المكثفة بالإخوة العرب، و المحير في ذلك هو مجانبة تونس للخط الديبلوماسي الكلاسيكي الذي يحكم العلاقات بين الدول لتتحول المسألة إلى الإحتكام إلى أهواء الفرد أو الحزب و هو ما أفقد تونس ما تبقى لديبلوماسيتها من رمزية. يبدو أن المسألة تتعلق بالتسويق لمصلحة البلد قبل التسويق لمصلحة الفرد و الحزب لأنه متى تعمقت الأزمة و تدهورت الأوضاع لا مناص من التمسك بالبلد و ليذهب الأفراد عندها غير مؤسوف عليهم إلى أحزابهم!! نحن نرى الديبلوماسية كغيرها من مرافق الدولة مستمرة في التاريخ غير عابئة بالأشخاص و الظرفيات مكرسة لخدمة البلد و ليس مطية لأحد لبسط نفوذه أو تمكين أعضاده على أركان الحكم.. هكذا هي الديبلوماسية كانت و ستكون كلمة تونس بين الدول و ليس أهواء أحدهم في كل الأزمنة. ......
#-تونس،
#ديبلوماسية
#الحزب
#الفرد
#الكورونا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725127
#الحوار_المتمدن
#صبري_الرابحي منذ فجر الثورة و النخب السياسية للبلد تفاخر بعلاقاتها المتقدمة مع محاور إقليمية مترامية بين الملوك و الرؤساء و حتى الجنرالات و الجماعات المتطرفة، لكن عندما تعلق الأمر بالديبلوماسية المطلوبة لجلب التلاقيح، تاهت دفاتر العناوين في رفوف منسية إعتادت على فتحها فقط للإستقواء على الخصوم أو للتسويق للفرانشيزات الدولية..كل المحاور و الأباطرة و مريديهم و وكلائهم لا يتساوون عندي أمام تونسي يسقط بينما يشاهد إحتراب نخبه السياسية التي أدارت ظهرها عن حقه المقدس في الحياة.. يسقط دون توفر جرعة و لو جرعة بسيطة من الأمل في أن يرى في بلده ما يستحق العيش من أجله!!و إذا ما رحل، ترى لمن يترك تونس من بعده؟أ لهؤلاء؟لقد شكلت مسألة الديبلوماسية متعددة الرؤوس لفترة طويلة محور خلاف سياسي مهم، تبلور خاصة عند كشف حركة النهضة لعلاقات رئيسها مع عديد الدول العربية و الإسلامية و حتى الأوروبية، ففي حين تغاضى الرئيس السابق الباجي قائد السبسي عن هذه المسألة تحت عنوان التوافق الذي ميز فترة حكمه مع حركة النهضة فإن هذه المسألة شكلت تهديدا لصلاحيات الرئيس الحالي قيس سعيد و الذي أظهر توجسا كبيرا في كل شيء متى تعلق الأمر برمزية مركزه بغض النظر عن مقتضيات الدستور و هو الأمر الأغرب.كم وددنا لو نجحت النخب السياسية الحاكمة في رأب هذا التصدع الحاصل على الديبلوماسية التونسية العريقة رغم محدوديتها، كم وددنا لو أن الديبلوماسية تتحول إلى خدمة البلد و ليس لخدمة الحزب أو الفرد. و رغم إلتزامنا بالموضوعية في تقييم أداء الرئيس خلال الأيام القليلة الفارطة إلا أنه لا يفوتنا التأكيد على تأخر مساعيه و إنشغاله بترتيب البيت الداخلي مطولا بأساليب كانت لتهدمه فوق رأس الجميع.توجه الرئيس إلى الأشقاء العرب طلبا للمساعدة و لم يعد خائبا، و تعددت المساعدات و كسرت جدران الإصطفاف و المحاور الكلاسيكية التي إعتاد التونسيون التوجس منها.. لقد كانت الغلبة للمشترك الحضاري فوق رقعة المصالح و التحالفات و لو ظرفيا. غير أن المهم في مجمل هذه المستجدات هو تغليب المصلحة الوطنية و نبش الإمتدادات الحضارية لتونس في محيطها العربي و كسر عزلتها التي فرضتها الصراعات الداخلية مطولا.لقد أرهق الأداء الفردي ديبلوماسية تونس حتى إرتبطت المواقف الكبرى بالأشخاص منذ مبادرات بورڨ-;-يبة حتى إتصالات سعيد الأخيرة المكثفة بالإخوة العرب، و المحير في ذلك هو مجانبة تونس للخط الديبلوماسي الكلاسيكي الذي يحكم العلاقات بين الدول لتتحول المسألة إلى الإحتكام إلى أهواء الفرد أو الحزب و هو ما أفقد تونس ما تبقى لديبلوماسيتها من رمزية. يبدو أن المسألة تتعلق بالتسويق لمصلحة البلد قبل التسويق لمصلحة الفرد و الحزب لأنه متى تعمقت الأزمة و تدهورت الأوضاع لا مناص من التمسك بالبلد و ليذهب الأفراد عندها غير مؤسوف عليهم إلى أحزابهم!! نحن نرى الديبلوماسية كغيرها من مرافق الدولة مستمرة في التاريخ غير عابئة بالأشخاص و الظرفيات مكرسة لخدمة البلد و ليس مطية لأحد لبسط نفوذه أو تمكين أعضاده على أركان الحكم.. هكذا هي الديبلوماسية كانت و ستكون كلمة تونس بين الدول و ليس أهواء أحدهم في كل الأزمنة. ......
#-تونس،
#ديبلوماسية
#الحزب
#الفرد
#الكورونا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725127
الحوار المتمدن
صبري الرابحي - : -تونس، ديبلوماسية الحزب و الفرد في زمن الكورونا-
تيار الكفاح العمالى - مصر : نضال عمالى .مصر .الاسكندرية:الغضب يعود ليسود بين 1200عامل بشركة لينين جروب نتيجة تراجع الإدارة عن استكمال المفاوضة الجماعية مع العمال اليوم14يوليو-تموز.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر سادت حالة من الغضب بين 1200عامل شركة نايل لينين جروب بالمنطقة الحرة بالاسكندرية, عقب تراجع الإدارة عن استكمال المفاوضة مع العمال , حيث تواصل رئيس اللجنة النقابية للشركة عبد العزيز سليمان مع السيد أيمن عبد العزيز رئيس هيئة الاستثمار بالعامرية للتأكيد على الموعد المتفق عليه لبدء الجولة الثانية من المفاوضة اليوم الموافق 14 يوليو حول مطلب تعديل الأجور وصرف بدل المخاطر لجميع العاملين وتعديل بعض بنود اللائحة الداخلية .وعند اتصال السيد ايمن عبد العزيز بممثل إدارة شركة نايل لينين جروب السيد أشرف سعيد أبلغه برفضه حضور الاجتماع مؤكدا على عدم جدواه مما أثار موجة من الغضب بين صفوف العمال وتوجه على الفور رئيس اللجنة النقابية عبد العزيز سليمان لمكتب القوى العاملة لإثبات تراجع أشرف السعيد عن استكمال المفاوضة , ومطالبة الوزارة بالقيام بدورها وتحمل مسئولياتها.المصدر:دار الخدمات التقابية والعمالية .الاسكندريةعاش كفاح عمال لينين جروبعاش كفاح عمال الغزل والنسيج ......
#نضال
#عمالى
#.مصر
#.الاسكندرية:الغضب
#يعود
#ليسود
#1200عامل
#بشركة
#لينين
#جروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725126
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر سادت حالة من الغضب بين 1200عامل شركة نايل لينين جروب بالمنطقة الحرة بالاسكندرية, عقب تراجع الإدارة عن استكمال المفاوضة مع العمال , حيث تواصل رئيس اللجنة النقابية للشركة عبد العزيز سليمان مع السيد أيمن عبد العزيز رئيس هيئة الاستثمار بالعامرية للتأكيد على الموعد المتفق عليه لبدء الجولة الثانية من المفاوضة اليوم الموافق 14 يوليو حول مطلب تعديل الأجور وصرف بدل المخاطر لجميع العاملين وتعديل بعض بنود اللائحة الداخلية .وعند اتصال السيد ايمن عبد العزيز بممثل إدارة شركة نايل لينين جروب السيد أشرف سعيد أبلغه برفضه حضور الاجتماع مؤكدا على عدم جدواه مما أثار موجة من الغضب بين صفوف العمال وتوجه على الفور رئيس اللجنة النقابية عبد العزيز سليمان لمكتب القوى العاملة لإثبات تراجع أشرف السعيد عن استكمال المفاوضة , ومطالبة الوزارة بالقيام بدورها وتحمل مسئولياتها.المصدر:دار الخدمات التقابية والعمالية .الاسكندريةعاش كفاح عمال لينين جروبعاش كفاح عمال الغزل والنسيج ......
#نضال
#عمالى
#.مصر
#.الاسكندرية:الغضب
#يعود
#ليسود
#1200عامل
#بشركة
#لينين
#جروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725126
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - نضال عمالى .مصر .الاسكندرية:الغضب يعود ليسود بين 1200عامل بشركة لينين جروب نتيجة تراجع الإدارة عن استكمال…
حسام عبد الحسين : هي ومقاتل
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين شاركَ احد رفاقي في معركةٌ ما, ويسرد لنا كل ليلة عن ما جرى, وفي إحدى الليالي تمت محاصرته مع رفاقه, فاصبح لكل مقاتل توجهات أثناء القتال, فمنهم من خاف وهرب, ومنهم من إضطرب وتهور, ومنهم من قاتل بشجاعة فريدة. اما رفيقي؛ فنزل عليه الضحك وبدأ يمازح رفاقه ويقاتل بضراوة في ذات الوقت, وعند لحظةٌ ما, تغيرت لديه ملامح الكون, وبرزت إليه فتاة جذابة وجميلة, وتلوح له بمفاتنها.يحاول ذلك الرفيق أن يحدثها لكن لسانه لا ينطق, فبدأت هي تسرد العبارات الثورية والمداخل الفكرية قائلةٌ: إيها الشجاع لستُ بحاجة لتلكَ البندقية التي في يدكَ فلها مرحلتها وكفى, فأن كنت سارقا فإني عشيقتكَ للأبد, لاني بحاجة الى سارق يسرق أوجاعي وآلامي ومن ثم يسرق جسدي وبموافقتي.ثم قالت: دعنا يا صاحب الوسامة نشكل (ماڤ-;-يا / عصابة) نسترد بها حقوق الشعوب المضطهدة, ونناضل بها تحت سقف مبدأ الإنسان لا غير, فأن نجحنا تكون لدينا جماهير متمردة تعرف متى واين تنطلق لتقلب هذا العالم الذي يدار ويسيّر عكس البوصلة.بهذه الجماهير يا شجاع ننتصر ونصنع من وسامتك “دكتاتور” يحاكم في محكمة علنية كل من قتلَ أحلامنا وأموالنا وحرياتنا وحاضرنا ومستقبلنا.هنا فاقَ الرفيق ووجد جسده على “الرصيف” مكتوبا عليه : (شهيدا وشجاعا وهذا قدره). ......
#ومقاتل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725125
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين شاركَ احد رفاقي في معركةٌ ما, ويسرد لنا كل ليلة عن ما جرى, وفي إحدى الليالي تمت محاصرته مع رفاقه, فاصبح لكل مقاتل توجهات أثناء القتال, فمنهم من خاف وهرب, ومنهم من إضطرب وتهور, ومنهم من قاتل بشجاعة فريدة. اما رفيقي؛ فنزل عليه الضحك وبدأ يمازح رفاقه ويقاتل بضراوة في ذات الوقت, وعند لحظةٌ ما, تغيرت لديه ملامح الكون, وبرزت إليه فتاة جذابة وجميلة, وتلوح له بمفاتنها.يحاول ذلك الرفيق أن يحدثها لكن لسانه لا ينطق, فبدأت هي تسرد العبارات الثورية والمداخل الفكرية قائلةٌ: إيها الشجاع لستُ بحاجة لتلكَ البندقية التي في يدكَ فلها مرحلتها وكفى, فأن كنت سارقا فإني عشيقتكَ للأبد, لاني بحاجة الى سارق يسرق أوجاعي وآلامي ومن ثم يسرق جسدي وبموافقتي.ثم قالت: دعنا يا صاحب الوسامة نشكل (ماڤ-;-يا / عصابة) نسترد بها حقوق الشعوب المضطهدة, ونناضل بها تحت سقف مبدأ الإنسان لا غير, فأن نجحنا تكون لدينا جماهير متمردة تعرف متى واين تنطلق لتقلب هذا العالم الذي يدار ويسيّر عكس البوصلة.بهذه الجماهير يا شجاع ننتصر ونصنع من وسامتك “دكتاتور” يحاكم في محكمة علنية كل من قتلَ أحلامنا وأموالنا وحرياتنا وحاضرنا ومستقبلنا.هنا فاقَ الرفيق ووجد جسده على “الرصيف” مكتوبا عليه : (شهيدا وشجاعا وهذا قدره). ......
#ومقاتل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725125
الحوار المتمدن
حسام عبد الحسين - هي ومقاتل
جلال جاف : دمُ الأقاصي
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف أرفعُ إليكِ وَدائعَ الليللأضْرِم مَعكِ نَدى السّهولوالجيادُ تَهُبُّ في حيّينا القديم ..أضْرِجيني بِصَهيلِ الكَواكبوَخُذي تَرَفَ السَّديمِ مِن رِئَتَي الأخيرةِ ..أضُمُّكِ وسعَ الليلوالريحُ تقلّدكِ وَحشةَ الشمس ..أحملُ إليكِ خوف النِّعناع ,أيتها المؤتزرةُ بغزلان الماءالمُطرزَةُ بدم الأقاصي ,الموَشّحةُ بقبائلي الكبرى ..أقاسِمك هَدَرَ المساءات ,لأُشيدُ بكِ في مَحافلِ السّديم ,أيتها المُطَهّرَةُ في مرابع الحقول ..----كندا / 13 جوليه 2021 ......
#الأقاصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725124
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف أرفعُ إليكِ وَدائعَ الليللأضْرِم مَعكِ نَدى السّهولوالجيادُ تَهُبُّ في حيّينا القديم ..أضْرِجيني بِصَهيلِ الكَواكبوَخُذي تَرَفَ السَّديمِ مِن رِئَتَي الأخيرةِ ..أضُمُّكِ وسعَ الليلوالريحُ تقلّدكِ وَحشةَ الشمس ..أحملُ إليكِ خوف النِّعناع ,أيتها المؤتزرةُ بغزلان الماءالمُطرزَةُ بدم الأقاصي ,الموَشّحةُ بقبائلي الكبرى ..أقاسِمك هَدَرَ المساءات ,لأُشيدُ بكِ في مَحافلِ السّديم ,أيتها المُطَهّرَةُ في مرابع الحقول ..----كندا / 13 جوليه 2021 ......
#الأقاصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725124
الحوار المتمدن
جلال جاف - دمُ الأقاصي
طلال الحريري : خارطة طريق نحو سلام وطني ودولة قوية
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري عندما تنهار الدول وتتمزق الأمم وتزداد الكوارث دائما يولد الأمل من تحت ركام الإخفاق والهزيمة فتظهر رغبة وطنية وإرادة قوية للنهوض من جديد وبناء الوطن والمستقبل والابتعاد عن تحميل المسؤولية للماضي والتفكير بكيفية النهوض وتشييد المستقبل فقط، وأن طرح رؤية في ظل هذا الواقع الثقيل لا تحتاج الى مقدمة لوصف الواقع ولا حاجة للسرد والاسهاب في الازمات التي تعصف بالعراق منذ سقوط الديكتاتورية في نيسان 2003 ولغاية اليوم وما رافق ذلك من احتلال واستعمار وحقب مظلمة رسخت حالة الفساد والعنف والارهاب وساهمت بذوبان الدولة وتهديم مؤسساتها مقابل سلطة ضعيفة ليست بمستوى حجم العراق وتطلعات العراقيين.أن العراق اليوم يقبع في قاع الدول الفاشلة والتبعية لِدول اجنبية , ومقبل على كوارث امنية واقتصادية وسياسية في الاشهر القادمة نتيجة الفشل الذريع في ادارة الدولة و اغراقها في الفساد والسلاح وانهيار الديموقراطية و الأمن و الاستقرار ومن هذا المنطلق وقبل ان نطرح رؤية الحل في هذه الخارطة لابد من التفكير وأخذ العبرة من تجارب الدول التي كانت تعيش الى وقت قريب في حقب مظلمة يسودها الانقسام والفساد والتبعية وتعاني من انهيارات اقتصادية واجتماعية وسياسية ومع ذلك استطاعة هذه الدول ادراك واقعها وتوحيد شعوبها وارادتها الوطنية وطوت صفحة الخلاف والصراع وقدمت وسائل الحوار والسلام على وسائل الحرب والصراع واستثمرت القانون الدولي لدعم وحدتها السياسية وبالتالي قدمت بوقت قصير تجارب رهيبة في النهوض السريع والتقدم على المستويات كافة الديمقراطية و الاقتصادية والسياسية واصبحت مراكزاً مهمة للاقتصاد العالمي في عصرنا الراهن وبالتالي فان ما يعيشه العراق اليوم لا يقل سوءاً عن اوضاع تلك الدول وتجاربها ودولة مثل العراق لديها خزين كبير من تجارب النهوض لا تحتاج إلا لإرادة وطنية منسجمة ونوايا نظيفة تقدم مصلحة العراق والعراقيين على كل المصالح الاخرى من اجل مستقبل يحتضن الجميع ويجعل العراق عظيما مرةً اخرى.حكومة طوارئ تقنية بإشراف دولي:مقبل العراق على كوارث امنية واقتصادية في الاشهر القادمة كما وشددنا على هذه الكوارث في رؤى عديدة وأن استمرار الطبقة السياسية بالدفع بإتجاه اجراء الانتخابات في هذا الجو المشحون بالصراعات الداخلية والاقليمية لا يمثل إلا محاولة لتعزيز الاشتعال وتضخيم الازمات وجر العراق من حافة الهاوية الى منتصف الهاوية بلا وعي ولا ادراك للمخاطر الجسيمة على الشعب والامن والاستقرار وبالتالي كل ما سيتم ذكره من مقترحات للحل ستذهب ادراج الرياح ويكون الشعب ضحية لهذه السياسات غير الواعية التي تتمسك بها اطراف سياسية في العملية السياسية الغارقة بالفشل والعجز التام وأن المنطق السليم والرؤية الواعية والمسؤولية الوطنية تحددنا بخيار واحد يتكون من رؤيتين استراتيجيتين :الاولى : تأجيل الانتخابات الى أيلول 2022 وتقديم الأمن والاقتصاد على رأس الأولويات الحكومية، وبالمحصلة هذه الانتخابات لم تحصل على تأييد كاف من قبل الارادة العامة ولن تتحقق في اجراءها شروط المرحلة الانتقالية التي فشلت فشلا ذريعا في قضايا مهمة ومصيرية خاصة ملف الامن وفرض القانون وتحقيق العدالة بعد ثورة وطنية قدمت عشرات الالاف من الشهداء والجرحى والمفقودين وبالتالي تأجيلها مهم وحاسم من اجل عملية انتخابية وطنية متكافئة تضمن للشعب مراقبة التنافس والسباق في اطار التداول السلمي للسلطة وتتيح الفرصة للجميع في بيئة أمنة ومستقرة.الثانية: انهاء حقبة ما يسمى بالمرحلة الانتقالية وتشكيل حكومة طوارئ تكنوقراطية بأشراف دولي وبصلاحيات غير محدود ......
#خارطة
#طريق
#سلام
#وطني
#ودولة
#قوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725123
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري عندما تنهار الدول وتتمزق الأمم وتزداد الكوارث دائما يولد الأمل من تحت ركام الإخفاق والهزيمة فتظهر رغبة وطنية وإرادة قوية للنهوض من جديد وبناء الوطن والمستقبل والابتعاد عن تحميل المسؤولية للماضي والتفكير بكيفية النهوض وتشييد المستقبل فقط، وأن طرح رؤية في ظل هذا الواقع الثقيل لا تحتاج الى مقدمة لوصف الواقع ولا حاجة للسرد والاسهاب في الازمات التي تعصف بالعراق منذ سقوط الديكتاتورية في نيسان 2003 ولغاية اليوم وما رافق ذلك من احتلال واستعمار وحقب مظلمة رسخت حالة الفساد والعنف والارهاب وساهمت بذوبان الدولة وتهديم مؤسساتها مقابل سلطة ضعيفة ليست بمستوى حجم العراق وتطلعات العراقيين.أن العراق اليوم يقبع في قاع الدول الفاشلة والتبعية لِدول اجنبية , ومقبل على كوارث امنية واقتصادية وسياسية في الاشهر القادمة نتيجة الفشل الذريع في ادارة الدولة و اغراقها في الفساد والسلاح وانهيار الديموقراطية و الأمن و الاستقرار ومن هذا المنطلق وقبل ان نطرح رؤية الحل في هذه الخارطة لابد من التفكير وأخذ العبرة من تجارب الدول التي كانت تعيش الى وقت قريب في حقب مظلمة يسودها الانقسام والفساد والتبعية وتعاني من انهيارات اقتصادية واجتماعية وسياسية ومع ذلك استطاعة هذه الدول ادراك واقعها وتوحيد شعوبها وارادتها الوطنية وطوت صفحة الخلاف والصراع وقدمت وسائل الحوار والسلام على وسائل الحرب والصراع واستثمرت القانون الدولي لدعم وحدتها السياسية وبالتالي قدمت بوقت قصير تجارب رهيبة في النهوض السريع والتقدم على المستويات كافة الديمقراطية و الاقتصادية والسياسية واصبحت مراكزاً مهمة للاقتصاد العالمي في عصرنا الراهن وبالتالي فان ما يعيشه العراق اليوم لا يقل سوءاً عن اوضاع تلك الدول وتجاربها ودولة مثل العراق لديها خزين كبير من تجارب النهوض لا تحتاج إلا لإرادة وطنية منسجمة ونوايا نظيفة تقدم مصلحة العراق والعراقيين على كل المصالح الاخرى من اجل مستقبل يحتضن الجميع ويجعل العراق عظيما مرةً اخرى.حكومة طوارئ تقنية بإشراف دولي:مقبل العراق على كوارث امنية واقتصادية في الاشهر القادمة كما وشددنا على هذه الكوارث في رؤى عديدة وأن استمرار الطبقة السياسية بالدفع بإتجاه اجراء الانتخابات في هذا الجو المشحون بالصراعات الداخلية والاقليمية لا يمثل إلا محاولة لتعزيز الاشتعال وتضخيم الازمات وجر العراق من حافة الهاوية الى منتصف الهاوية بلا وعي ولا ادراك للمخاطر الجسيمة على الشعب والامن والاستقرار وبالتالي كل ما سيتم ذكره من مقترحات للحل ستذهب ادراج الرياح ويكون الشعب ضحية لهذه السياسات غير الواعية التي تتمسك بها اطراف سياسية في العملية السياسية الغارقة بالفشل والعجز التام وأن المنطق السليم والرؤية الواعية والمسؤولية الوطنية تحددنا بخيار واحد يتكون من رؤيتين استراتيجيتين :الاولى : تأجيل الانتخابات الى أيلول 2022 وتقديم الأمن والاقتصاد على رأس الأولويات الحكومية، وبالمحصلة هذه الانتخابات لم تحصل على تأييد كاف من قبل الارادة العامة ولن تتحقق في اجراءها شروط المرحلة الانتقالية التي فشلت فشلا ذريعا في قضايا مهمة ومصيرية خاصة ملف الامن وفرض القانون وتحقيق العدالة بعد ثورة وطنية قدمت عشرات الالاف من الشهداء والجرحى والمفقودين وبالتالي تأجيلها مهم وحاسم من اجل عملية انتخابية وطنية متكافئة تضمن للشعب مراقبة التنافس والسباق في اطار التداول السلمي للسلطة وتتيح الفرصة للجميع في بيئة أمنة ومستقرة.الثانية: انهاء حقبة ما يسمى بالمرحلة الانتقالية وتشكيل حكومة طوارئ تكنوقراطية بأشراف دولي وبصلاحيات غير محدود ......
#خارطة
#طريق
#سلام
#وطني
#ودولة
#قوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725123
الحوار المتمدن
طلال الحريري - خارطة طريق نحو سلام وطني ودولة قوية
هاجر محمد أحمد : من الناس تعلمت الوحدة
#الحوار_المتمدن
#هاجر_محمد_أحمد من الناس تعلمت "الوحدة"كتبت-هاجرمحمد أحمد موسىكان أبي يقول دوما "إن الجليس الصالح خيرا من الوحدة, والوحدة خيرا من جليس السوء"لذلك تعلمت منه قيمة إختيار الأصدقاء فالبرغم من عزلته لكنه كان صاحب فطنة في إختيار الأشخاص ,لذلك تعلمت أن الأشخاص الذين أحيط نفسي بهم لابد وان يكونوا إنعكاسا لشخصيتي ,لذلك جاهدت كثيرا بإن أحيط نفسي فقط بالأشخاص المستقيمين وذوي المباديء عملا بالحديث النبوي "المرء عى دين خليلة,فهو لايقصد "بكلمة الدين" الشرائع السماوية ولكنه يقصد طريقه الحياة والتعامل مع الناس والمصاعب فالتعاملات بين البشر دين, والحب دين ولين القلب دين كما يقول مولانا محي الدين بن عربي "أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبة,فالحب ديني وإيمانى" ,رغم معرفتي ك ذلك لكنى لم انجح في إختيار "خليل قلبي" رغم تكرار محاولاتى اكتشفت بإن الإبتعاد قاتل وخاصه لو كان حبيب مزيف ولكنه افضل من الإقتراب بلا تقدير.فالبرغم بإن شعور الوحده من اصعب المشاعر الإنسانية وخاصه لو فرضت عليك إجباريا وبالرغم من كرهي للوحدة ومحاولاتى الدائمة بإن اكون اجتماعيه بدلا من انطوائيتي بفضل أمي التى كانت تقنعني دوما بإنى ملكة مميزة لا احتاج " خليلا لقلبي" لإن لا أحديستحق تلك المكانة إلاقيصرا مميزا يليق بي.,وطبعا كحال كل الأبناء كنت اخدع بعامة القلوب .لذلك أخترت العزلة بإراداتى وانصح بها لإنها أكثر راحة,لعلهم فالبعد يتعلموا قيمتنا ولكن للإسف أن الشخص الوحيد الذي يقدرك هو نفسك ولا يمكنك أن تجبر أحد عى حبك او تقديرك, لذلك نحتاج احيانا إلى الوحده او ندعي ذلك لنقترب من أنفسنا اكثر.تقول إليف شفق" الوحدة والخلوة شيئان مختلفان , فعندما تكون وحيدامن السهل أن تخدع نفسك ويخيل اليك انك تسير علي الطريق القويمأما الخلوة فهي أفضل لنا لانها تعني انك تكون وحدك من دون ان تشعر انك وحيدلكن في نهاية الامر , من الافضل لك ان تبحث عن شخصشخص يكون بمثابة مرآة لكتذكر انك لا تستطيع أن تري نفسك حقا ,الا في قلب شخص آخروبوجود الله ف داخلك”لذلك الخلوة او العزلة الإختيارية أفضل بكثير من الوحدة الحقيقية لإن التعريف العلمي للوحدة هو انك كإنسان لاأحد يهتم بك وليس الشعور المجرد بإنك تعيش وحيدا.لذلك اعتمدت البلاد "السجن الإنفرادي" نوعا من انواع العقاب بل إنه اقسى انواع العقاب والتى تجرمه القوانين الدوليه لما كان له من تأثير قاسي على النفس حتى انه ثبت علميا بإن الوحده تؤدي لضمور وتلف خلايا المخ لو استمرت فترات طويلة قد تؤدي للوفاة.وبالرغم وصول المتصوفة لحكمة الإعتزال والوحده وفضلها على ارتقاء النفس وشفائها بدلا من مخالطة الخبثاء.و كما قال "محمود درويش "الوحدة مؤلمة ,لكنها أفضل بكثيرمن الذين يذكرونك فقط وقت فراغهم"لذلك يجب ان نتعود عى الوحده ونصادق انفسنا عزلة إختياريه تعتبر ثراءا للنفس بدلا من وحده إجباريه تفقر الروح فحكمة الولادة للحياة وحيدا والمغادره بنفس الطريقة لم تاتى من فراغ. ......
#الناس
#تعلمت
#الوحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725129
#الحوار_المتمدن
#هاجر_محمد_أحمد من الناس تعلمت "الوحدة"كتبت-هاجرمحمد أحمد موسىكان أبي يقول دوما "إن الجليس الصالح خيرا من الوحدة, والوحدة خيرا من جليس السوء"لذلك تعلمت منه قيمة إختيار الأصدقاء فالبرغم من عزلته لكنه كان صاحب فطنة في إختيار الأشخاص ,لذلك تعلمت أن الأشخاص الذين أحيط نفسي بهم لابد وان يكونوا إنعكاسا لشخصيتي ,لذلك جاهدت كثيرا بإن أحيط نفسي فقط بالأشخاص المستقيمين وذوي المباديء عملا بالحديث النبوي "المرء عى دين خليلة,فهو لايقصد "بكلمة الدين" الشرائع السماوية ولكنه يقصد طريقه الحياة والتعامل مع الناس والمصاعب فالتعاملات بين البشر دين, والحب دين ولين القلب دين كما يقول مولانا محي الدين بن عربي "أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبة,فالحب ديني وإيمانى" ,رغم معرفتي ك ذلك لكنى لم انجح في إختيار "خليل قلبي" رغم تكرار محاولاتى اكتشفت بإن الإبتعاد قاتل وخاصه لو كان حبيب مزيف ولكنه افضل من الإقتراب بلا تقدير.فالبرغم بإن شعور الوحده من اصعب المشاعر الإنسانية وخاصه لو فرضت عليك إجباريا وبالرغم من كرهي للوحدة ومحاولاتى الدائمة بإن اكون اجتماعيه بدلا من انطوائيتي بفضل أمي التى كانت تقنعني دوما بإنى ملكة مميزة لا احتاج " خليلا لقلبي" لإن لا أحديستحق تلك المكانة إلاقيصرا مميزا يليق بي.,وطبعا كحال كل الأبناء كنت اخدع بعامة القلوب .لذلك أخترت العزلة بإراداتى وانصح بها لإنها أكثر راحة,لعلهم فالبعد يتعلموا قيمتنا ولكن للإسف أن الشخص الوحيد الذي يقدرك هو نفسك ولا يمكنك أن تجبر أحد عى حبك او تقديرك, لذلك نحتاج احيانا إلى الوحده او ندعي ذلك لنقترب من أنفسنا اكثر.تقول إليف شفق" الوحدة والخلوة شيئان مختلفان , فعندما تكون وحيدامن السهل أن تخدع نفسك ويخيل اليك انك تسير علي الطريق القويمأما الخلوة فهي أفضل لنا لانها تعني انك تكون وحدك من دون ان تشعر انك وحيدلكن في نهاية الامر , من الافضل لك ان تبحث عن شخصشخص يكون بمثابة مرآة لكتذكر انك لا تستطيع أن تري نفسك حقا ,الا في قلب شخص آخروبوجود الله ف داخلك”لذلك الخلوة او العزلة الإختيارية أفضل بكثير من الوحدة الحقيقية لإن التعريف العلمي للوحدة هو انك كإنسان لاأحد يهتم بك وليس الشعور المجرد بإنك تعيش وحيدا.لذلك اعتمدت البلاد "السجن الإنفرادي" نوعا من انواع العقاب بل إنه اقسى انواع العقاب والتى تجرمه القوانين الدوليه لما كان له من تأثير قاسي على النفس حتى انه ثبت علميا بإن الوحده تؤدي لضمور وتلف خلايا المخ لو استمرت فترات طويلة قد تؤدي للوفاة.وبالرغم وصول المتصوفة لحكمة الإعتزال والوحده وفضلها على ارتقاء النفس وشفائها بدلا من مخالطة الخبثاء.و كما قال "محمود درويش "الوحدة مؤلمة ,لكنها أفضل بكثيرمن الذين يذكرونك فقط وقت فراغهم"لذلك يجب ان نتعود عى الوحده ونصادق انفسنا عزلة إختياريه تعتبر ثراءا للنفس بدلا من وحده إجباريه تفقر الروح فحكمة الولادة للحياة وحيدا والمغادره بنفس الطريقة لم تاتى من فراغ. ......
#الناس
#تعلمت
#الوحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725129
الحوار المتمدن
هاجر محمد أحمد - من الناس تعلمت الوحدة
النهج الديمقراطي : ارفعوا أيديكم القذرة عن كوبا الأبية وعن شعبها المكافح
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي بيان الكتابة الوطنية للنهج الديمقراطيارفعوا أيديكم القذرة عن كوبا الأبية وعن شعبها المكافحيتابع النهج الديمقراطي عن كثب مستجدات الوضع في كوبا حيث تجري محاولات تصعيد جديد ضد كوبا ونظامها الاشتراكي من طرف شرذمة من الرجعيين مسخرين من طرف الامبريالية الامريكية بهدف بت البلبلة وزرع الفرقة وسط الشعب الكوبي المكافح. فبإيعاز من ادارة الرئيس الامريكي جو بايدن يتم تشديد الحصار على كوبا في محاولة يائسة لإسقاط النظام الكوبي الثوري املا في استعادة السيطرة على هذا البلد الذي شكل منذ انتصار ثورته المجيدة بقيادة الحزب الشيوعي الكوبي قلعة تكسرت على صخرتها كل الاعتداءات الرجعية الامبريالية، كما شكلت ايضا حصنا منيعا لمساندة الشعوب التواقة للاستقلال والتحرر الوطني.إننا في النهج الديمقراطي إذ ندين بأشد العبارات هذا التدخل السافر في شؤون الشعب الكوبي، فإننا نعلن عن مساندتنا الشيوعية والمبدئية لرفيقاتنا ورفاقنا في الحزب الشيوعي الكوبي وللشعب الكوبي المناضل. إننا ننادي بتوحيد كل الاصوات الحرة عبر العالم من أجل وقف هذا العدوان الامبريالي الامريكي على الشعب الكوبي ونظامه الاشتراكي.ياعمال العالم ويا شعوبه المضطهدة اتحدوا لنصرة الثورة الكوبية ضد اعداء الداخل والخارج.عاشت الثورة الكوبية المجيدةعاش الحزب الشيوعي الكوبيعاش الشعب الكوبي المكافح ضد الرجعية والامبريالية الامريكية ......
#ارفعوا
#أيديكم
#القذرة
#كوبا
#الأبية
#شعبها
#المكافح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725128
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي بيان الكتابة الوطنية للنهج الديمقراطيارفعوا أيديكم القذرة عن كوبا الأبية وعن شعبها المكافحيتابع النهج الديمقراطي عن كثب مستجدات الوضع في كوبا حيث تجري محاولات تصعيد جديد ضد كوبا ونظامها الاشتراكي من طرف شرذمة من الرجعيين مسخرين من طرف الامبريالية الامريكية بهدف بت البلبلة وزرع الفرقة وسط الشعب الكوبي المكافح. فبإيعاز من ادارة الرئيس الامريكي جو بايدن يتم تشديد الحصار على كوبا في محاولة يائسة لإسقاط النظام الكوبي الثوري املا في استعادة السيطرة على هذا البلد الذي شكل منذ انتصار ثورته المجيدة بقيادة الحزب الشيوعي الكوبي قلعة تكسرت على صخرتها كل الاعتداءات الرجعية الامبريالية، كما شكلت ايضا حصنا منيعا لمساندة الشعوب التواقة للاستقلال والتحرر الوطني.إننا في النهج الديمقراطي إذ ندين بأشد العبارات هذا التدخل السافر في شؤون الشعب الكوبي، فإننا نعلن عن مساندتنا الشيوعية والمبدئية لرفيقاتنا ورفاقنا في الحزب الشيوعي الكوبي وللشعب الكوبي المناضل. إننا ننادي بتوحيد كل الاصوات الحرة عبر العالم من أجل وقف هذا العدوان الامبريالي الامريكي على الشعب الكوبي ونظامه الاشتراكي.ياعمال العالم ويا شعوبه المضطهدة اتحدوا لنصرة الثورة الكوبية ضد اعداء الداخل والخارج.عاشت الثورة الكوبية المجيدةعاش الحزب الشيوعي الكوبيعاش الشعب الكوبي المكافح ضد الرجعية والامبريالية الامريكية ......
#ارفعوا
#أيديكم
#القذرة
#كوبا
#الأبية
#شعبها
#المكافح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725128
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي - ارفعوا أيديكم القذرة عن كوبا الأبية وعن شعبها المكافح
كرم الشمري : حشد المرجعية الرشيدة يبيع شرفه للمحتل الاميركي
#الحوار_المتمدن
#كرم_الشمري امام فشل كل مشاريع الاعمار والتنمية في العراق نرى ان مشاريع القتل والتهجير والطائفية مزدهرة ورائجة في عراقنا الجريح بل وتحضى بالدعم والرعاية من اوساط وقوى تستمتع وتتلذذ كل يوم بمشاهد الدم العراقي يسيل في انحاء العراق! لهذا نجد ان مشروع الطائفية في العراق (مدفوع الثمن) مما استقطب مصاصي الدماء وتجار السلاح والمجرمين والسفاكين واولاد الحرام فجاء تاسيس (جيش المهدي الطائفي) كصفقة اتفقت عليها جهات دولية واقليمية لتمزيق هذا الوطن وتفتيت كيانه وما حصل من جرائم ومجازر طائفية على يد جيش المهدي سندفع ثمنها عقود قادمة ونستعرض اليوم احد قادة هذا الجيش الطائفي وهو (المليشياوي قاسم مصلح الخفاجي) في معلومة قد تكون غائبة عن شعبنا فهذا المجرم مارس جرائم سفك الدماء وانتهاك الاعراض في مناطق عدة بتوجية ورعاية مقتدى الصدر حتى حقق من ذلك منافع مادية وسياسية جعلته محط اهتمام (فيلق القدس) بقيادة المقبور قاسم سليماني , وبعد ان انتهت صفحة جيش المهدي بصفقة تسليم اسلحتهم الى القوات الاميركية في عام 2004 وحسب الصورة المرفقة مع المقال والتي تبين وقوف قاسم مصلح امام الجنود الاميركان لاستلام اجره لقاء تسليم اسلحة جيش المهدي( بفتوى من السيستاني الذي امر بتسليم السلاح للامريكان)!! ومنذ تلك الحقبة تحول قاسم مصلح العتبة الحسينية والتقرب من ممثل السيستاني عبد لمهدي الكربلائي لينفذ مشروع ثاني باوامر عبد المهدي وتنسيق مع قاسم سليماني ومنذ تلك المدة وهو يؤسس لفصيل مليشياوي اخر لتنفيذ التصفيات الجسدية لحساب عبد المهدي وعلى اثر ذلك تم تكليفه بقيادة (لواء الطفوف) التابع للعتبة الحسينية لاستهداف النشطاء المدنيين ممن يعارض تواطئ (مرجعية السيستاني) مع حكومات الفساد المتعاقبة وكذلك تم تكليفه بتامين الحماية (للقنصلية الايرانية) وكر التجسس في كربلاء , وامام صعود نجم مصلح اصبح من القيادات الايرانية المهمة في العراق حيث تم تكليفة بقيادة (عمليات الانبار) لتسهيل مهمة تحرك الحرس الثوري بين سوريا والعراق وعندما حصلت ثورة تشرين وزاد قلق إيراني منها تم تكليفه بتصفية ابرز قيادة كربلاء وهم (فاهم الطائي وايهاب الوزني والكعبي وغيرهم) وبعد جمع معلومات والتاكد من مسؤولية قاسم مصلح باغتيالهم تم اعتقاله في سيطرة الدورة وحصل ما حصل من ردة فعل ايراني على هذا الاعتقال من السيطرة على جسر الطابقين وتطويق الخضراء واقتحام مكتب الكاظمي من قبل (ذيول إيران) , وهنا نقول هل ان حشد المرجعية بقيادة مصلح الذي باع شرفه للاميركان يصلح لقيادة حشد المرجعية؟!! ام الاوامر الايرانية المتحكمة بالملف العراقي تريد ذلك؟!! وفي الختام نقول اذا كان قائد حشد المرجعية لا شرف له فلا شرف لحشد المرجعية الذي تفرغ لرعاية المشاريع والاستثمارات والعقارات والمليارات.. ......
#المرجعية
#الرشيدة
#يبيع
#شرفه
#للمحتل
#الاميركي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725141
#الحوار_المتمدن
#كرم_الشمري امام فشل كل مشاريع الاعمار والتنمية في العراق نرى ان مشاريع القتل والتهجير والطائفية مزدهرة ورائجة في عراقنا الجريح بل وتحضى بالدعم والرعاية من اوساط وقوى تستمتع وتتلذذ كل يوم بمشاهد الدم العراقي يسيل في انحاء العراق! لهذا نجد ان مشروع الطائفية في العراق (مدفوع الثمن) مما استقطب مصاصي الدماء وتجار السلاح والمجرمين والسفاكين واولاد الحرام فجاء تاسيس (جيش المهدي الطائفي) كصفقة اتفقت عليها جهات دولية واقليمية لتمزيق هذا الوطن وتفتيت كيانه وما حصل من جرائم ومجازر طائفية على يد جيش المهدي سندفع ثمنها عقود قادمة ونستعرض اليوم احد قادة هذا الجيش الطائفي وهو (المليشياوي قاسم مصلح الخفاجي) في معلومة قد تكون غائبة عن شعبنا فهذا المجرم مارس جرائم سفك الدماء وانتهاك الاعراض في مناطق عدة بتوجية ورعاية مقتدى الصدر حتى حقق من ذلك منافع مادية وسياسية جعلته محط اهتمام (فيلق القدس) بقيادة المقبور قاسم سليماني , وبعد ان انتهت صفحة جيش المهدي بصفقة تسليم اسلحتهم الى القوات الاميركية في عام 2004 وحسب الصورة المرفقة مع المقال والتي تبين وقوف قاسم مصلح امام الجنود الاميركان لاستلام اجره لقاء تسليم اسلحة جيش المهدي( بفتوى من السيستاني الذي امر بتسليم السلاح للامريكان)!! ومنذ تلك الحقبة تحول قاسم مصلح العتبة الحسينية والتقرب من ممثل السيستاني عبد لمهدي الكربلائي لينفذ مشروع ثاني باوامر عبد المهدي وتنسيق مع قاسم سليماني ومنذ تلك المدة وهو يؤسس لفصيل مليشياوي اخر لتنفيذ التصفيات الجسدية لحساب عبد المهدي وعلى اثر ذلك تم تكليفه بقيادة (لواء الطفوف) التابع للعتبة الحسينية لاستهداف النشطاء المدنيين ممن يعارض تواطئ (مرجعية السيستاني) مع حكومات الفساد المتعاقبة وكذلك تم تكليفه بتامين الحماية (للقنصلية الايرانية) وكر التجسس في كربلاء , وامام صعود نجم مصلح اصبح من القيادات الايرانية المهمة في العراق حيث تم تكليفة بقيادة (عمليات الانبار) لتسهيل مهمة تحرك الحرس الثوري بين سوريا والعراق وعندما حصلت ثورة تشرين وزاد قلق إيراني منها تم تكليفه بتصفية ابرز قيادة كربلاء وهم (فاهم الطائي وايهاب الوزني والكعبي وغيرهم) وبعد جمع معلومات والتاكد من مسؤولية قاسم مصلح باغتيالهم تم اعتقاله في سيطرة الدورة وحصل ما حصل من ردة فعل ايراني على هذا الاعتقال من السيطرة على جسر الطابقين وتطويق الخضراء واقتحام مكتب الكاظمي من قبل (ذيول إيران) , وهنا نقول هل ان حشد المرجعية بقيادة مصلح الذي باع شرفه للاميركان يصلح لقيادة حشد المرجعية؟!! ام الاوامر الايرانية المتحكمة بالملف العراقي تريد ذلك؟!! وفي الختام نقول اذا كان قائد حشد المرجعية لا شرف له فلا شرف لحشد المرجعية الذي تفرغ لرعاية المشاريع والاستثمارات والعقارات والمليارات.. ......
#المرجعية
#الرشيدة
#يبيع
#شرفه
#للمحتل
#الاميركي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725141
الحوار المتمدن
كرم الشمري - (حشد المرجعية الرشيدة يبيع شرفه للمحتل الاميركي)
أحمد رجب : الصقر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب للشاعر : سلام عمر**ترجمة : أحمد رجبالقوا الصقر (1) طفل لملتحي قديم حرك كتفه الايمن شيوعيهزّ يده اليسرىالقوا الصقرتواجد القس والملاولكن انشغلا بالابتهالانشغلاباستلام الهداياوالابتعاد من العقابالصقر المتعبالصقر المفقودبعد ثلاثة عقود وصل جاء وهبط على شاهد قبر(2) شهيد 14/7/2021(1) اطلقوا ، طيروا.(2) حجارة القبر التي يكتب عليها اسم المتوفي وبيانات اخرى.سلام عمر** : شاعر وروائي ، رئيس صحيفة ر]طاى كوردستان. ......
#الصقر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725140
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب للشاعر : سلام عمر**ترجمة : أحمد رجبالقوا الصقر (1) طفل لملتحي قديم حرك كتفه الايمن شيوعيهزّ يده اليسرىالقوا الصقرتواجد القس والملاولكن انشغلا بالابتهالانشغلاباستلام الهداياوالابتعاد من العقابالصقر المتعبالصقر المفقودبعد ثلاثة عقود وصل جاء وهبط على شاهد قبر(2) شهيد 14/7/2021(1) اطلقوا ، طيروا.(2) حجارة القبر التي يكتب عليها اسم المتوفي وبيانات اخرى.سلام عمر** : شاعر وروائي ، رئيس صحيفة ر]طاى كوردستان. ......
#الصقر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725140
الحوار المتمدن
أحمد رجب - الصقر
اسعد عبدالله عبدعلي : الموت واهل العراق وصراع القرود
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي "وحدهم الموتى من أجبروا على الفراق, أما البقية فقد اختاروه", جملة توقفت عندها كثيرا, وهي مكتوبة في مقدمة كتاب ممزق الغلاف والمقدمة فلم اعلم كاتبه وما عنوان الكتاب, حديث الفراق دفعني للكتابة عن حوادث الموت التي تتلازم مع حياة العراقيين, اتذكر طفولتي وهي تتمزق بصور طائرات وهي تزمجر وتنشر الرعب في سماء بغداد, اعلاناً عن تطور حرب الثمانينات الى قصف المدن, كان الرعب ينتشر بين البيوت وفي البيوت, مع ما يمثله حكم العفالقة من رعب وقلق دائم لكل عراقي, وقوافل صناديق الموت الملفوفة بالعلم العراقي, كان لها مرور يومي في شوارعنا, فالموت اصبح حدثا يومياً للعراقيين بفعل طموحات الطاغية في التوسع.وما ان غادرنا عقد الثمانينات حتى ادخلنا الاحمق صدام بحرب جديدة, كان نتيجتها افظع انواع قصف المدن, ليموت الاف العراقيين كغرامة اممية ندفعها مقابل جنون صدام, وتم تدمير كامل للجيش العراقي واحراق معداته الحديثة, التي تم شرائها بمبالغ كبيرة جدا, ثم انسحابه المذل, وانتهاء مغامرته بموت اهل العراق, وبقي الاحمق يردد بانه انتصر (ويا محلى النصر بعون الله), نعم هو حقق مراده بقتل اهل العراق والذي يعتبره نصراً شخصياً.بعدها دخلنا في عقد مظلم وهو عقد التسعينات, ليموت العراقيين بفعل الحصار الاقتصادي المفروض عليهم فقط, اما كبار العفالقة وصنمهم الاحمق فكانوا يتنعمون في قصورهم.بعد ان تم صيد الجرذ من حفرته, كانت الطموحات العراقية الشعبية كبيرة بان تسترد الحقوق ويتوقف الموت, ونعيش كبشر مثل باقي دول العالم, ندرس ونفرح ونحب ونبني ونعمر.لكن القوى العالمية لم تقبل لأهل العراق بان يستريحوا من الخوف والقلق والموت, فكان القرار بوضع الحكم بيد حفنة من السراق والانتهازيين, وهكذا نحن نعيش حاليا ابشع سنوات الموت المتسلسل, بفعل سوء ادارة الدولة من قبل الطغمة الحاكمة, فادخلوا البلاد في ابشع الحوادث التي قد تحصل للبلدان, فمن الغرق بالأعمال الارهابية, الى اشعال نار الطائفية, ثم ظهور وحوش الفساد والجريمة المنظمة والمافيات البشعة, وهذا لا ينتج عيش هادئ ابداً, بل ينتج بلد اشبه شيء بعالم الزومي.واخر الحوادث ما حصل من حريق مستشفى الحسين في محافظة ذي قار, والذي راح ضحيته 128 وعشرات الجرحى, لو حصل هذا الامر في بلد ثاني لكان امراُ طبيعيا ان تستقيل الحكومة, لأنها مقصرة في عملها, ولأنتحر القادة السياسيون كي يغفر الله لهم خطيئتهم العظمى, لكن حيتان السياسة لا يهتمون, فطبيعي جدا ان يموت العراقيون! حيث يستمر الموت يحصد ارواح العراقيين من عهد القرد العفلقي الى عهد قرود الحاضر. كل ما سيفعلونه تشكيل لجنة تحقيقية, وتصل الى (لا شيء) كالعادة, وينتهي الامر بإقالة مدير المستشفى فقط, وتنجو القردة والخنازير الكبار بجريمتهم, والكل يندد في المنابر الاعلامية, وبالبيانات رسمية, وفي مواقع التواصل الاجتماعي بالفاجعة, وجميع الساسة تطالب بالاقتصاص من المتسببين, كأنهم بعيدين عن الحدث او عن المتسبب, او هكذا يريدون ان يوهموا السذج واصحاب الوعي المتدني, فهم كالعواهر لا يستحون ابدا!ها هم العراقيون يجبرون على الفراق ومغادرة عالم الدنيا, نعم قد يكون قدرا مريحا بدل الاستمرار بالمعاناة! في ظل وجود طبقة سياسية تعتمد الظلم اساساً في الحكم, فيغادر العراقيون واحدا بعد اخر, اما بالغرق, او الحرق, او الانفجار, او بالقتل. قديما كنا نردد ومازلنا نردد ونحن منتظرين فجر العدل: " اللهم انا نرغب اليك بدولة كريمة, تعز بها الاسلام واهله, وتذل بها النفاق واهله" ......
#الموت
#واهل
#العراق
#وصراع
#القرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725139
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي "وحدهم الموتى من أجبروا على الفراق, أما البقية فقد اختاروه", جملة توقفت عندها كثيرا, وهي مكتوبة في مقدمة كتاب ممزق الغلاف والمقدمة فلم اعلم كاتبه وما عنوان الكتاب, حديث الفراق دفعني للكتابة عن حوادث الموت التي تتلازم مع حياة العراقيين, اتذكر طفولتي وهي تتمزق بصور طائرات وهي تزمجر وتنشر الرعب في سماء بغداد, اعلاناً عن تطور حرب الثمانينات الى قصف المدن, كان الرعب ينتشر بين البيوت وفي البيوت, مع ما يمثله حكم العفالقة من رعب وقلق دائم لكل عراقي, وقوافل صناديق الموت الملفوفة بالعلم العراقي, كان لها مرور يومي في شوارعنا, فالموت اصبح حدثا يومياً للعراقيين بفعل طموحات الطاغية في التوسع.وما ان غادرنا عقد الثمانينات حتى ادخلنا الاحمق صدام بحرب جديدة, كان نتيجتها افظع انواع قصف المدن, ليموت الاف العراقيين كغرامة اممية ندفعها مقابل جنون صدام, وتم تدمير كامل للجيش العراقي واحراق معداته الحديثة, التي تم شرائها بمبالغ كبيرة جدا, ثم انسحابه المذل, وانتهاء مغامرته بموت اهل العراق, وبقي الاحمق يردد بانه انتصر (ويا محلى النصر بعون الله), نعم هو حقق مراده بقتل اهل العراق والذي يعتبره نصراً شخصياً.بعدها دخلنا في عقد مظلم وهو عقد التسعينات, ليموت العراقيين بفعل الحصار الاقتصادي المفروض عليهم فقط, اما كبار العفالقة وصنمهم الاحمق فكانوا يتنعمون في قصورهم.بعد ان تم صيد الجرذ من حفرته, كانت الطموحات العراقية الشعبية كبيرة بان تسترد الحقوق ويتوقف الموت, ونعيش كبشر مثل باقي دول العالم, ندرس ونفرح ونحب ونبني ونعمر.لكن القوى العالمية لم تقبل لأهل العراق بان يستريحوا من الخوف والقلق والموت, فكان القرار بوضع الحكم بيد حفنة من السراق والانتهازيين, وهكذا نحن نعيش حاليا ابشع سنوات الموت المتسلسل, بفعل سوء ادارة الدولة من قبل الطغمة الحاكمة, فادخلوا البلاد في ابشع الحوادث التي قد تحصل للبلدان, فمن الغرق بالأعمال الارهابية, الى اشعال نار الطائفية, ثم ظهور وحوش الفساد والجريمة المنظمة والمافيات البشعة, وهذا لا ينتج عيش هادئ ابداً, بل ينتج بلد اشبه شيء بعالم الزومي.واخر الحوادث ما حصل من حريق مستشفى الحسين في محافظة ذي قار, والذي راح ضحيته 128 وعشرات الجرحى, لو حصل هذا الامر في بلد ثاني لكان امراُ طبيعيا ان تستقيل الحكومة, لأنها مقصرة في عملها, ولأنتحر القادة السياسيون كي يغفر الله لهم خطيئتهم العظمى, لكن حيتان السياسة لا يهتمون, فطبيعي جدا ان يموت العراقيون! حيث يستمر الموت يحصد ارواح العراقيين من عهد القرد العفلقي الى عهد قرود الحاضر. كل ما سيفعلونه تشكيل لجنة تحقيقية, وتصل الى (لا شيء) كالعادة, وينتهي الامر بإقالة مدير المستشفى فقط, وتنجو القردة والخنازير الكبار بجريمتهم, والكل يندد في المنابر الاعلامية, وبالبيانات رسمية, وفي مواقع التواصل الاجتماعي بالفاجعة, وجميع الساسة تطالب بالاقتصاص من المتسببين, كأنهم بعيدين عن الحدث او عن المتسبب, او هكذا يريدون ان يوهموا السذج واصحاب الوعي المتدني, فهم كالعواهر لا يستحون ابدا!ها هم العراقيون يجبرون على الفراق ومغادرة عالم الدنيا, نعم قد يكون قدرا مريحا بدل الاستمرار بالمعاناة! في ظل وجود طبقة سياسية تعتمد الظلم اساساً في الحكم, فيغادر العراقيون واحدا بعد اخر, اما بالغرق, او الحرق, او الانفجار, او بالقتل. قديما كنا نردد ومازلنا نردد ونحن منتظرين فجر العدل: " اللهم انا نرغب اليك بدولة كريمة, تعز بها الاسلام واهله, وتذل بها النفاق واهله" ......
#الموت
#واهل
#العراق
#وصراع
#القرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725139
الحوار المتمدن
اسعد عبدالله عبدعلي - الموت واهل العراق وصراع القرود
سري القدوة : استمرار الاستيطان يشكل تهديدا حقيقيا لجهود إحياء عملية السلام
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تسعي حكومة الاحتلال الى تمرير خطتها القائمة على دعم المستوطنات وتعزيز تواجد المستوطنين في الضفة الغربية منتهجة سياستها غير المسبوقة في التوسع الاستيطاني ومصادرة الاراضي وتعزيز احتلال مدن الضفة الغربية وتقويض مؤسسات السلطة الفلسطينية عبر اتباع سياسة الحصار المالي والسياسي لها، وجرائم الاحتلال ومستوطنيه باتت تشكل تهديدا حقيقيا لجهود إحياء عملية السلام وتعرقل أية جهود دولية مبذولة لخلق مناخات مواتية لإعادة إطلاق المفاوضات بين الجانبين الاسرائيلي والفلسطيني وفقا لمرجعيات السلام الدولية وفي مقدمتها مبدأي الارض مقابل السلام وحل الدولتين.وما تلك السياسة القائمة على التوسع الاستيطاني الا استمرار للحرب على الشعب الفلسطيني القائمة على توسيع الاستيطان واستمرار سرقة الاراضي والاستيلاء عليها وهدم المنازل والاعتداء على اصحابها واستهداف ممتلكات المواطنين الفلسطينيين وأشجارهم ومحاصيلهم الزراعية من قبل قوات الاحتلال وميليشيات المستوطنين ومنظماتهم الارهابية فلم يعد اي شيء آمن منهم وحتى الاغنام الفلسطينية تم مهاجمتها وإصابتها بعد الاعتداء وإلقاء الحجارة عليها في قرى الضفة الغربية فهذه السياسة القائمة على ممارسة الاستيطان وتصاعد العدوان ومحاصرة السلطة الفلسطينية تشكل استمرارا لرفض حكومة الاحتلال لكل الخيارات الدولية المطروحة والحلول السلمية القائمة على انهاء الاحتلال واستعادة الدولة الفلسطينية فأصبحت الحياة مع المستوطنين تشكل خطرا حقيقيا وتعرض حياة ابناء الشعب الفلسطيني للخطر الدائم والمستمر والملاحقة من قبل جيش الاحتلال الذي يواصل سياسة الاعتقالات اليومية والزج بشباب فلسطين في المعتقلات دون تهم واعتقالات اداريا وإخضاعهم للقوانين المحرمة دوليا فتلك السياسة القائمة على الاحتلال هي التي تسيطر على المشهد القائم في الحياة اليومية الفلسطينية.باتت ممارسات الاحتلال وعدوانه امرا لا يمكن استيعابه ولا الصمت عليه فتلك الممارسات التي تمارسها عصابات الاحتلال تشكل جرائم مدانة بالقانون الدولي وانتهاك فاضح لحقوق الانسان ولا يمكن استمرار الصمت عليها فمن حق الشعب الفلسطيني ان ينعم بالحياة ويعيش بعيدا عن ممارسات الابادة الجماعية والانتهاك اليومي لحقوق الانسان فهذا الاحتلال الغاشم الهمجي قائم على استخدام القوة ويمارس جرائمه تحت غطاء قوانين الاحتلال الزائفة والتي لا يقبلها المجتمع الدولي والاحتلال يفرض نفسه بالهيمنة والغطرسة والعربدة التي اصبحت لا تطاق ولا يمكن استيعابها او الصمت عليها، وان تلك الممارسات القائمة على الارض باتت تهدد حياة الفلسطينيين وتحولها الى جحيم لا يطاق عبر سلسلة طويلة من التقييد والإجراءات الاستعمارية التوسعية التي باتت تسيطر على مشهد الحياة الفلسطينية القائم في ظل الاحتلال.حكومة الاحتلال التي تخصص اغلب ميزانيتها المالية للاستيطان وتدعم وتشجع على سرقة الارض الفلسطينية لتخصصها للاستيطان القائم بالقوة وتلاحق المواطنين الفلسطينيين اصحاب الارض وتقوم بطردهم وتهجيرهم من منازلهم والسيطرة عليها وهدمها وبالتالي فهي تعكس نفس السياسة الاستعمارية الاحتلالية للحكومات الاسرائيلية المتعاقبة الامر الذي سوف يؤدي الى تخريب جميع فرص السلام ويهدد بإسقاط وتدمير أي فرص محتملة لتحقيق السلام ودعم خيار الدولتين ويضعف مواقف المجتمع الدولي فمواصلة تلك السياسات من قبل حكومة اليمين المتطرف الاسرائيلية اصبح يهدد عملية السلام بشكل مباشر وبالرغم من كل المواقف الدولية الداعمة لخيار حل الدوليتين والتأييد الدولي الواسع للحقوق الفلسطينية الا ان حكومة الاحتلال ما زالت ترفض كل فر ......
#استمرار
#الاستيطان
#يشكل
#تهديدا
#حقيقيا
#لجهود
#إحياء
#عملية
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725138
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تسعي حكومة الاحتلال الى تمرير خطتها القائمة على دعم المستوطنات وتعزيز تواجد المستوطنين في الضفة الغربية منتهجة سياستها غير المسبوقة في التوسع الاستيطاني ومصادرة الاراضي وتعزيز احتلال مدن الضفة الغربية وتقويض مؤسسات السلطة الفلسطينية عبر اتباع سياسة الحصار المالي والسياسي لها، وجرائم الاحتلال ومستوطنيه باتت تشكل تهديدا حقيقيا لجهود إحياء عملية السلام وتعرقل أية جهود دولية مبذولة لخلق مناخات مواتية لإعادة إطلاق المفاوضات بين الجانبين الاسرائيلي والفلسطيني وفقا لمرجعيات السلام الدولية وفي مقدمتها مبدأي الارض مقابل السلام وحل الدولتين.وما تلك السياسة القائمة على التوسع الاستيطاني الا استمرار للحرب على الشعب الفلسطيني القائمة على توسيع الاستيطان واستمرار سرقة الاراضي والاستيلاء عليها وهدم المنازل والاعتداء على اصحابها واستهداف ممتلكات المواطنين الفلسطينيين وأشجارهم ومحاصيلهم الزراعية من قبل قوات الاحتلال وميليشيات المستوطنين ومنظماتهم الارهابية فلم يعد اي شيء آمن منهم وحتى الاغنام الفلسطينية تم مهاجمتها وإصابتها بعد الاعتداء وإلقاء الحجارة عليها في قرى الضفة الغربية فهذه السياسة القائمة على ممارسة الاستيطان وتصاعد العدوان ومحاصرة السلطة الفلسطينية تشكل استمرارا لرفض حكومة الاحتلال لكل الخيارات الدولية المطروحة والحلول السلمية القائمة على انهاء الاحتلال واستعادة الدولة الفلسطينية فأصبحت الحياة مع المستوطنين تشكل خطرا حقيقيا وتعرض حياة ابناء الشعب الفلسطيني للخطر الدائم والمستمر والملاحقة من قبل جيش الاحتلال الذي يواصل سياسة الاعتقالات اليومية والزج بشباب فلسطين في المعتقلات دون تهم واعتقالات اداريا وإخضاعهم للقوانين المحرمة دوليا فتلك السياسة القائمة على الاحتلال هي التي تسيطر على المشهد القائم في الحياة اليومية الفلسطينية.باتت ممارسات الاحتلال وعدوانه امرا لا يمكن استيعابه ولا الصمت عليه فتلك الممارسات التي تمارسها عصابات الاحتلال تشكل جرائم مدانة بالقانون الدولي وانتهاك فاضح لحقوق الانسان ولا يمكن استمرار الصمت عليها فمن حق الشعب الفلسطيني ان ينعم بالحياة ويعيش بعيدا عن ممارسات الابادة الجماعية والانتهاك اليومي لحقوق الانسان فهذا الاحتلال الغاشم الهمجي قائم على استخدام القوة ويمارس جرائمه تحت غطاء قوانين الاحتلال الزائفة والتي لا يقبلها المجتمع الدولي والاحتلال يفرض نفسه بالهيمنة والغطرسة والعربدة التي اصبحت لا تطاق ولا يمكن استيعابها او الصمت عليها، وان تلك الممارسات القائمة على الارض باتت تهدد حياة الفلسطينيين وتحولها الى جحيم لا يطاق عبر سلسلة طويلة من التقييد والإجراءات الاستعمارية التوسعية التي باتت تسيطر على مشهد الحياة الفلسطينية القائم في ظل الاحتلال.حكومة الاحتلال التي تخصص اغلب ميزانيتها المالية للاستيطان وتدعم وتشجع على سرقة الارض الفلسطينية لتخصصها للاستيطان القائم بالقوة وتلاحق المواطنين الفلسطينيين اصحاب الارض وتقوم بطردهم وتهجيرهم من منازلهم والسيطرة عليها وهدمها وبالتالي فهي تعكس نفس السياسة الاستعمارية الاحتلالية للحكومات الاسرائيلية المتعاقبة الامر الذي سوف يؤدي الى تخريب جميع فرص السلام ويهدد بإسقاط وتدمير أي فرص محتملة لتحقيق السلام ودعم خيار الدولتين ويضعف مواقف المجتمع الدولي فمواصلة تلك السياسات من قبل حكومة اليمين المتطرف الاسرائيلية اصبح يهدد عملية السلام بشكل مباشر وبالرغم من كل المواقف الدولية الداعمة لخيار حل الدوليتين والتأييد الدولي الواسع للحقوق الفلسطينية الا ان حكومة الاحتلال ما زالت ترفض كل فر ......
#استمرار
#الاستيطان
#يشكل
#تهديدا
#حقيقيا
#لجهود
#إحياء
#عملية
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725138
الحوار المتمدن
سري القدوة - استمرار الاستيطان يشكل تهديدا حقيقيا لجهود إحياء عملية السلام
مازن الشيخ : محاكمة تاريخية ل14 تموز1958الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في الجزء الاول عرضت نبذة مختصرة عن تأسيس المملكة العراقية في عام 1921منذ ولادة المملكة العراقية في 1921وحتى اسقاط نظام الحكم الملكي, في 1958, أي خلال مايقارب ال37عاما,توالت حكومات,قاربت ال50,كانت تعتمد على دستور,وبرلمان,وحتى الانقلابات العسكرية,أومحاولات قلب نظام الحكم,وعلى قلتها,كانت ضمن الشرعية الملكية الدستورية,تناوب على رئاسة الحكومة العديد من الشخصيات الوطنية,ومن مختلف الطوائف والاثنيات,بلغ عددهم,حوالي ال25,جميعهم كانواأقوياء ومؤثرين,وكانوا يتناوبون السلطة بسلاسة,وسلام,لم يسجل على اي منهم تشبثه بالسلطة,حين كان يخسرثقة البرلمان المنتخب.في النظام الملكي كان الشعب يتمتع بحق التضاهروالاضراب, وكل الاحتجاجات,يقول احد الاخوة,والذين عاصروا العهد الملكي,انه كان هناك شرطة عسكرية تراقب الناس,وكان سلوكهم يثيرالرعب في النفوس,وانا اقول,انه صحيح كان هناك جهازشرطة سياسي,الا أن نشاطهم كان يقتصرعلى المعارضين السياسيين,الخطرين,والذين يهددون أمن الدولة,ويؤمنون بتغييرنظام الحكم بالقوة والعنف,لكن الذي يعتقل,كان يتمتع بحق المحاكمة وتوكيل محامي,ومقابلة اهله,بينما بعد 14 تموز,كان الذي يعتقل لاسباب سياسية يختفي عن انظارالجميع,ولايسمح لاهله ان يسألوا عنه,ولاان يقيموا مراسيم التعزية,ان ثبتت وفاته تحت التعذيب,أونفذ حكم الاعدام به.ودون محاكمة او دفاع.سمعت وقرأت الكثير من المزاعم والافترائات التي نسبت الى الحكم الملكي الرشيد,وزعمت انه كان هناك سلبيات,لكني لم اجد الا تسطيحا,ونظرة ينقصهاالبحث والتحليل العلمي,وكأنهم واقعين تحت فكرتسلطي الزامي,يملي عليهم افكارا,لاتتعدى كونها عناوين عامة,مبهمة,وياليت مؤيدي 14تموز,يخبروني عن اي انجازايجابي حققته للشعب العراقي,أي شيء غيرالخراب والدماروالفرقة وموت اللحمة والمشاعرالوطنية,والتي تسبب بها كل القادة الذين اتت بهم الانظمة المختلفة المتناحرة,وكلهم من تجارالسياسة ومسوقي النضريات البائسة وشداد الافاق.,كل انسان يستطيع ان يكتب ويقول ويزعم ويدعي,لكن مهما قيل,ويقال,ويشاع,فان الحقائق دائما تفرض نفسها على الارض,وتكون لها الكلمة الاخيرة,والقوية والمؤثرة,وكلها تؤكد,وبلغة الواقع والمنطق ,أن عراق العهد الملكي كان يشق طريقه نحوالمجد,وكان يحذوحذوالدول المتحضرة والديموقراطية في طريق نضال وعر وشاق,وفي صباح يوم 14 تموز1958,كان قد قطع شوطا طويلا في طريق التقدم والرقي,لكن كل ذلك اجهضته مجموعة من الضباط المغامرين والمقامرين والذين كان هدفهم الاول والاخيرة اسقاط النظام الملكي الحاكم,والاستيلاء على السلطة بالقوة,فنفذواانقلابا عسكريا دمويا,كان بمثابة ثقب فتح في جدارجهنم,والذي اتسع يوما بعد يوم حتى وصل الامرالى مانحن فيه اليوم والبقية في الجزء الثالث ......
#محاكمة
#تاريخية
#تموز1958الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725137
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ في الجزء الاول عرضت نبذة مختصرة عن تأسيس المملكة العراقية في عام 1921منذ ولادة المملكة العراقية في 1921وحتى اسقاط نظام الحكم الملكي, في 1958, أي خلال مايقارب ال37عاما,توالت حكومات,قاربت ال50,كانت تعتمد على دستور,وبرلمان,وحتى الانقلابات العسكرية,أومحاولات قلب نظام الحكم,وعلى قلتها,كانت ضمن الشرعية الملكية الدستورية,تناوب على رئاسة الحكومة العديد من الشخصيات الوطنية,ومن مختلف الطوائف والاثنيات,بلغ عددهم,حوالي ال25,جميعهم كانواأقوياء ومؤثرين,وكانوا يتناوبون السلطة بسلاسة,وسلام,لم يسجل على اي منهم تشبثه بالسلطة,حين كان يخسرثقة البرلمان المنتخب.في النظام الملكي كان الشعب يتمتع بحق التضاهروالاضراب, وكل الاحتجاجات,يقول احد الاخوة,والذين عاصروا العهد الملكي,انه كان هناك شرطة عسكرية تراقب الناس,وكان سلوكهم يثيرالرعب في النفوس,وانا اقول,انه صحيح كان هناك جهازشرطة سياسي,الا أن نشاطهم كان يقتصرعلى المعارضين السياسيين,الخطرين,والذين يهددون أمن الدولة,ويؤمنون بتغييرنظام الحكم بالقوة والعنف,لكن الذي يعتقل,كان يتمتع بحق المحاكمة وتوكيل محامي,ومقابلة اهله,بينما بعد 14 تموز,كان الذي يعتقل لاسباب سياسية يختفي عن انظارالجميع,ولايسمح لاهله ان يسألوا عنه,ولاان يقيموا مراسيم التعزية,ان ثبتت وفاته تحت التعذيب,أونفذ حكم الاعدام به.ودون محاكمة او دفاع.سمعت وقرأت الكثير من المزاعم والافترائات التي نسبت الى الحكم الملكي الرشيد,وزعمت انه كان هناك سلبيات,لكني لم اجد الا تسطيحا,ونظرة ينقصهاالبحث والتحليل العلمي,وكأنهم واقعين تحت فكرتسلطي الزامي,يملي عليهم افكارا,لاتتعدى كونها عناوين عامة,مبهمة,وياليت مؤيدي 14تموز,يخبروني عن اي انجازايجابي حققته للشعب العراقي,أي شيء غيرالخراب والدماروالفرقة وموت اللحمة والمشاعرالوطنية,والتي تسبب بها كل القادة الذين اتت بهم الانظمة المختلفة المتناحرة,وكلهم من تجارالسياسة ومسوقي النضريات البائسة وشداد الافاق.,كل انسان يستطيع ان يكتب ويقول ويزعم ويدعي,لكن مهما قيل,ويقال,ويشاع,فان الحقائق دائما تفرض نفسها على الارض,وتكون لها الكلمة الاخيرة,والقوية والمؤثرة,وكلها تؤكد,وبلغة الواقع والمنطق ,أن عراق العهد الملكي كان يشق طريقه نحوالمجد,وكان يحذوحذوالدول المتحضرة والديموقراطية في طريق نضال وعر وشاق,وفي صباح يوم 14 تموز1958,كان قد قطع شوطا طويلا في طريق التقدم والرقي,لكن كل ذلك اجهضته مجموعة من الضباط المغامرين والمقامرين والذين كان هدفهم الاول والاخيرة اسقاط النظام الملكي الحاكم,والاستيلاء على السلطة بالقوة,فنفذواانقلابا عسكريا دمويا,كان بمثابة ثقب فتح في جدارجهنم,والذي اتسع يوما بعد يوم حتى وصل الامرالى مانحن فيه اليوم والبقية في الجزء الثالث ......
#محاكمة
#تاريخية
#تموز1958الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725137
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - محاكمة تاريخية ل14 تموز1958الجزء الثاني
زهور العتابي : في ذكرى 14 تموز لابد ان نتذكر قائدها ….الزعيم عبدالكريم قاسم
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي حينما نستحضر ذكرى ثورة 14 تموز المجيدة تمتلكنا الحسرة ويعصرنا الالم ..وتخوننا الدمعه لذكرى زعيم .. طيّب ..نزيهٍ…مظلوم رحل …رحل وهو لم يمتلك شبرا واحدا( بيتا كان او قبر ) في هذا العراق المبتلى على مر العصور ..عاش رحمه الله ومات فقيرا…كل ما وجدوه في جيبه يوم استشهاده ربع دينار فقط ذلك ما جاء على لسان قاتليه عليهم لعائن الله !!! في الوقت الذي كان فيه كريما جدا مع شعبه .منحهم حياة حرّة كريمه ..شيّد لهم البيوت في كل مكان من العراق وشهدت البلاد في عهده ثورة من العمران قل نظيرها واغلب مناطق بغداد الجميله شاخصة الى الان ان لم يكن اكثرها شيّدت بزمن الزعيم عبد الكريم وهي خير دليل على ذلك بل هي صفعة قويه تلجم. بل تصفع تلك الالسنه التي ما انفكّت أبدًا تستهدف هذا الرجل وتقلل من شأنه حتى بعد مماته …!!! لست هنا بصدد الحديث عن انجازات الزعيم ولا القوانين الكبيرة العظيمه التي شرّعت في زمنه ..لا ..لانّي مهما تكلمت لن اوفيه ولن اعطي لهذا الرجل حقه …فكل من يقرأ ويتابع سيرته يدرك هذا جيدا فلم يعد خافيا على احد.. فما كتب عنه الكثير وباسهاب من قبل من عاصروه وشهدوا ايام حكمه ..لكني كمواطنه ومن هذا العراق اتسائل كغيري مالذي نريده وما يريده الاخرون من الحاكم !؟ وماهي الصفات المهمه التي لابد ان يتمتع بها كي يرضَ عنه شعبه ويخلص له ويكنّ له كل الحب التقدير ….اوجزها بالاتي …1….حب الوطن …الزعيم عبدالكريم احب العراق بصدق وتجرد تماما عن اية مكاسب ومصالح شخصيه والدليل انه لم يمتلك بيت باسمه بل كان يسكن بيت للايجار مع العلم انه زعيم لبلد غني ..نفطي كالعراق ..كان بامكانه أن يسلك سلوك غيره من الحكام ويبني القصور والضيعات و..و لكنه لم يفعل هذا ابدا …ولا اظن ان هناك من يُشكِل على الزعيم ((نزاهته ))… بل كانت النزاهة احد علاماته المميزة اظافة لصفات اخرى يعرفها ونعتها به العراقيون ..حبيب الشعب …راعي الفقراء والمحتاجين …2….الزعيم لم ينتمي لأيّ حزب ابدا وهذه برايي. وحسب ما مررنا به من تجارب انها اهم دعائم وصفات الحاكم الناجح ،،،صحيح انه وكما كتب عنه كان (شيوعي الهوى )لكن كانتماء لا ..فالزعيم لم ينتمي لاي حزب ..هذا ما قراته لاكثر من مصدر….3 … الخلق والالتزام …كان ملتزما ومعتدل يصلي ويصوم لكنه لم يصلي في مسجد او حسينية …طقوسه بينه وبين ربه وامام عائلته ،،،،ولم يكن الزعيم طائفيا ابدا ،،،ترى من ممن حكم العراق كان بتلك المواصفات !؟ من يمتلك هذا الحس الوطني المجرد عن اي انتماء لطيف او عشيرة …!؟4….الزعيم كان بسيطا متواضعا …لم يتكلم يوما عن انجازاته رغم انها كثر ولم يتباهى بهذا في خطاباته امام شعبه كما فعلها غيره ،،،مدينة الثورة مثلا هو من شيّدها ووزعها على الفقراء لكنه لم يسمّها باسمه ،،،،في الوقت الذي سمّاها صدام باسمه ( مدينة صدام ) والمفارقة انها كانت مهمله ومهمشة في عهده وتفتقد لابسط الخدمات …وبعد التغير نسبها الصدريون لهم وسميت ب( مدينة الصدر )وبقيت المدينة كما هي لم ترتقي لابسط مقومات العيش الكريم بل الجميع يشهد انها من سيء الى أسوأ ،،،، فشتان بين ما فعله الزعيم وما فعله غيره ….ترى هل يدرك هذا المغرضون ويعترفوا به !؟ لا أظن5…..الطيبة والتسامح …كان عبد الكريم طيّب القلب واضح مع شعبه يزور الناس في البيوت ويتفقد المخابز والمحلات ويطلب منهم مراعات الناس في الاسعار ويتجول في الشوارع دون حماية وسيارات كما نشهد اليوم ……ومن منّا لايتذكر مقولته الشهيرة ( عفا الله عمّا سلف ) وكانت تلك المقوله هي السبب في ان يتمادى خصمه (اقرب اصدقاءه ) الذي عفا عنه ليتامر عليه ......
#ذكرى
#تموز
#لابد
#نتذكر
#قائدها
#….الزعيم
#عبدالكريم
#قاسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725136
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي حينما نستحضر ذكرى ثورة 14 تموز المجيدة تمتلكنا الحسرة ويعصرنا الالم ..وتخوننا الدمعه لذكرى زعيم .. طيّب ..نزيهٍ…مظلوم رحل …رحل وهو لم يمتلك شبرا واحدا( بيتا كان او قبر ) في هذا العراق المبتلى على مر العصور ..عاش رحمه الله ومات فقيرا…كل ما وجدوه في جيبه يوم استشهاده ربع دينار فقط ذلك ما جاء على لسان قاتليه عليهم لعائن الله !!! في الوقت الذي كان فيه كريما جدا مع شعبه .منحهم حياة حرّة كريمه ..شيّد لهم البيوت في كل مكان من العراق وشهدت البلاد في عهده ثورة من العمران قل نظيرها واغلب مناطق بغداد الجميله شاخصة الى الان ان لم يكن اكثرها شيّدت بزمن الزعيم عبد الكريم وهي خير دليل على ذلك بل هي صفعة قويه تلجم. بل تصفع تلك الالسنه التي ما انفكّت أبدًا تستهدف هذا الرجل وتقلل من شأنه حتى بعد مماته …!!! لست هنا بصدد الحديث عن انجازات الزعيم ولا القوانين الكبيرة العظيمه التي شرّعت في زمنه ..لا ..لانّي مهما تكلمت لن اوفيه ولن اعطي لهذا الرجل حقه …فكل من يقرأ ويتابع سيرته يدرك هذا جيدا فلم يعد خافيا على احد.. فما كتب عنه الكثير وباسهاب من قبل من عاصروه وشهدوا ايام حكمه ..لكني كمواطنه ومن هذا العراق اتسائل كغيري مالذي نريده وما يريده الاخرون من الحاكم !؟ وماهي الصفات المهمه التي لابد ان يتمتع بها كي يرضَ عنه شعبه ويخلص له ويكنّ له كل الحب التقدير ….اوجزها بالاتي …1….حب الوطن …الزعيم عبدالكريم احب العراق بصدق وتجرد تماما عن اية مكاسب ومصالح شخصيه والدليل انه لم يمتلك بيت باسمه بل كان يسكن بيت للايجار مع العلم انه زعيم لبلد غني ..نفطي كالعراق ..كان بامكانه أن يسلك سلوك غيره من الحكام ويبني القصور والضيعات و..و لكنه لم يفعل هذا ابدا …ولا اظن ان هناك من يُشكِل على الزعيم ((نزاهته ))… بل كانت النزاهة احد علاماته المميزة اظافة لصفات اخرى يعرفها ونعتها به العراقيون ..حبيب الشعب …راعي الفقراء والمحتاجين …2….الزعيم لم ينتمي لأيّ حزب ابدا وهذه برايي. وحسب ما مررنا به من تجارب انها اهم دعائم وصفات الحاكم الناجح ،،،صحيح انه وكما كتب عنه كان (شيوعي الهوى )لكن كانتماء لا ..فالزعيم لم ينتمي لاي حزب ..هذا ما قراته لاكثر من مصدر….3 … الخلق والالتزام …كان ملتزما ومعتدل يصلي ويصوم لكنه لم يصلي في مسجد او حسينية …طقوسه بينه وبين ربه وامام عائلته ،،،،ولم يكن الزعيم طائفيا ابدا ،،،ترى من ممن حكم العراق كان بتلك المواصفات !؟ من يمتلك هذا الحس الوطني المجرد عن اي انتماء لطيف او عشيرة …!؟4….الزعيم كان بسيطا متواضعا …لم يتكلم يوما عن انجازاته رغم انها كثر ولم يتباهى بهذا في خطاباته امام شعبه كما فعلها غيره ،،،مدينة الثورة مثلا هو من شيّدها ووزعها على الفقراء لكنه لم يسمّها باسمه ،،،،في الوقت الذي سمّاها صدام باسمه ( مدينة صدام ) والمفارقة انها كانت مهمله ومهمشة في عهده وتفتقد لابسط الخدمات …وبعد التغير نسبها الصدريون لهم وسميت ب( مدينة الصدر )وبقيت المدينة كما هي لم ترتقي لابسط مقومات العيش الكريم بل الجميع يشهد انها من سيء الى أسوأ ،،،، فشتان بين ما فعله الزعيم وما فعله غيره ….ترى هل يدرك هذا المغرضون ويعترفوا به !؟ لا أظن5…..الطيبة والتسامح …كان عبد الكريم طيّب القلب واضح مع شعبه يزور الناس في البيوت ويتفقد المخابز والمحلات ويطلب منهم مراعات الناس في الاسعار ويتجول في الشوارع دون حماية وسيارات كما نشهد اليوم ……ومن منّا لايتذكر مقولته الشهيرة ( عفا الله عمّا سلف ) وكانت تلك المقوله هي السبب في ان يتمادى خصمه (اقرب اصدقاءه ) الذي عفا عنه ليتامر عليه ......
#ذكرى
#تموز
#لابد
#نتذكر
#قائدها
#….الزعيم
#عبدالكريم
#قاسم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725136
الحوار المتمدن
زهور العتابي - في ذكرى 14 تموز لابد ان نتذكر قائدها ….الزعيم عبدالكريم قاسم
يوسف يوسف : قراءة للجماعة السلفية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف المقدمة : في البدأ لا بد لنا أن نرجع الى السند الذي أستند عليه السلفيون في معتقدهم ، بأنهم الفرقة الناجية حيث انهم يؤسسون على الحديث التالي : ( قال رسول الأسلام : أنه سيَحْصُل افتراق في هذه الأمة كما حصل في الأمم السابقة ، وأوصانا عند ذلك أن نتمسك بما كان عليه هو وأصحابه ، قال محمد : افترَقَتِ اليهود على إحدى وسبعين فِرقة ، افترقتِ النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فِرقة كلها في النار إلا واحدة ، قيل من هي يا رسول الله ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، قال : إنه من يعِش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية: وكل ضلالة في النار / نقل من https://www.alfawzan.af.org . ) . القراءة الأولية لحديث الفرقة الناجية : * لم يشر الحديث أي أشارة لا من بعيد ولا من قريب على أن السلفيون هم الفرقة الناجية ! ، وما يعتقدوه بأنهم هم المقصودين بالحديث - فهذه هي وجهة نظرهم ! ، وهناك العشرات من الفرق التي تعتقد هي المقصودة بهذه الأشارة . * ولكن رجوعا الى حديث رسول الأسلام الوارد في أعلاه ، نرى أن الحديث غير دقيق ، فليس اليهود على 71 فرقة ، بل هم على3 فرق رئيسية ( الطوائف اليهودية بدأت في الظهور في فترة من نهاية القرن الثالث قبل الميلاد الى القرن الثاني قبل الميلاد ، وهم ينقسمون الى طائفتين رئيستين ، الأولى هي الفريسيين / الحسيديين ، ومنهم : الأسينيين وجماعات أخرى والغيوريين والكتبة ، والطائفة الثانية هي الصدوقيين ، واخيرا الهيرودسيون ، وهم ليسوا طائفة يهودية ولا تعود جذورهم الي زمن نشأت الفريسيين والصدوقيين بل هم مجموعة بدات تظهر في زمن هيرودس الكبير وهم والوه وساندوه إذ رأوا فيه المسيا المنتظر ، كما رأوا في حكمه ما يحمى الأمة من جور روما الوثنية ، مع أنهم كانوا موالين سياسيا لروما .. / نقل بأختصار من https://drghaly.com/articles/display ) . وهناك تفرعات أخرى محدودة من هذه الفرق . * أما المسيحيون ، فهم أيضا ليسوا 72 فرقة كما قال رسول الأسلام ، بل هم 3 طوائف رئيسية ، وكما يلي :- الأرثوذكسية : كلمة يونانية تعني "الرأي الحق" أو "الرأي المستقيم" وقد بدأت هذه التسمية منذ حوالي 14 قرن واستمرت طوال هذه المدة تحافظ على إيمانها الذي تسلمته من الرب يسوع ورسله القديسين . الكاثوليكية : كلمة يونانية تعني "عام" أو "عالمي" أو "جامعة" لأنها جمعت كل الكنائس الغربية . وهذه التسمية ظهرت وتبلورت في القرن الحادي عشر . والبروتستانتية : معناها "الاحتجاج" أو "المعارضة" وقد ظهرت في أواخر القرن الخامس عشر . / نقل بأختصار من ......
#قراءة
#للجماعة
#السلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725135
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف المقدمة : في البدأ لا بد لنا أن نرجع الى السند الذي أستند عليه السلفيون في معتقدهم ، بأنهم الفرقة الناجية حيث انهم يؤسسون على الحديث التالي : ( قال رسول الأسلام : أنه سيَحْصُل افتراق في هذه الأمة كما حصل في الأمم السابقة ، وأوصانا عند ذلك أن نتمسك بما كان عليه هو وأصحابه ، قال محمد : افترَقَتِ اليهود على إحدى وسبعين فِرقة ، افترقتِ النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فِرقة كلها في النار إلا واحدة ، قيل من هي يا رسول الله ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، قال : إنه من يعِش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية: وكل ضلالة في النار / نقل من https://www.alfawzan.af.org . ) . القراءة الأولية لحديث الفرقة الناجية : * لم يشر الحديث أي أشارة لا من بعيد ولا من قريب على أن السلفيون هم الفرقة الناجية ! ، وما يعتقدوه بأنهم هم المقصودين بالحديث - فهذه هي وجهة نظرهم ! ، وهناك العشرات من الفرق التي تعتقد هي المقصودة بهذه الأشارة . * ولكن رجوعا الى حديث رسول الأسلام الوارد في أعلاه ، نرى أن الحديث غير دقيق ، فليس اليهود على 71 فرقة ، بل هم على3 فرق رئيسية ( الطوائف اليهودية بدأت في الظهور في فترة من نهاية القرن الثالث قبل الميلاد الى القرن الثاني قبل الميلاد ، وهم ينقسمون الى طائفتين رئيستين ، الأولى هي الفريسيين / الحسيديين ، ومنهم : الأسينيين وجماعات أخرى والغيوريين والكتبة ، والطائفة الثانية هي الصدوقيين ، واخيرا الهيرودسيون ، وهم ليسوا طائفة يهودية ولا تعود جذورهم الي زمن نشأت الفريسيين والصدوقيين بل هم مجموعة بدات تظهر في زمن هيرودس الكبير وهم والوه وساندوه إذ رأوا فيه المسيا المنتظر ، كما رأوا في حكمه ما يحمى الأمة من جور روما الوثنية ، مع أنهم كانوا موالين سياسيا لروما .. / نقل بأختصار من https://drghaly.com/articles/display ) . وهناك تفرعات أخرى محدودة من هذه الفرق . * أما المسيحيون ، فهم أيضا ليسوا 72 فرقة كما قال رسول الأسلام ، بل هم 3 طوائف رئيسية ، وكما يلي :- الأرثوذكسية : كلمة يونانية تعني "الرأي الحق" أو "الرأي المستقيم" وقد بدأت هذه التسمية منذ حوالي 14 قرن واستمرت طوال هذه المدة تحافظ على إيمانها الذي تسلمته من الرب يسوع ورسله القديسين . الكاثوليكية : كلمة يونانية تعني "عام" أو "عالمي" أو "جامعة" لأنها جمعت كل الكنائس الغربية . وهذه التسمية ظهرت وتبلورت في القرن الحادي عشر . والبروتستانتية : معناها "الاحتجاج" أو "المعارضة" وقد ظهرت في أواخر القرن الخامس عشر . / نقل بأختصار من ......
#قراءة
#للجماعة
#السلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725135
www.alfawzan.af.org
af.org - This website is for sale! - af Resources and Information.
This website is for sale! af.org is your first and best source for all of the information you’re looking for. From general topics to more of what you would expect to find here, af.org has it all. We hope you find what you are searching for!
نور علي : حريق الناصرية بإمضاء مقتدائية
#الحوار_المتمدن
#نور_علي تعد حادثة حريق مستشفى العزل في الناصرية مكملة لحوادث سبقتها ولن تكون الاخيرة مادامت وزارة الصحة بيد (تيار مقتدى) ففي يوم واحد حدث حريق وزارة الصحة وتم اتلاف ملفات مالية وادارية تتعلق بتيار مقتدى بعد بيان مقتدى بعدم علاقته بوزارة الصحة وهذا خلاف الواقع حيث حصة مقتدى في حكومة (الكاظمي) في خمس وزارات هي الصحة والكهرباء والموارد المائية والصناعة والامن الوطني اضافة لوكالات وزارية وهيئات وموسسات وسفارات ومدراء عامين ومناصب امنية ومالية !! مما فتح شهية مقتدى للتصريح بان تكون رئاسة الوزراء (صدرية) وهنا نريد ان نعود لحريق الناصرية وكيف ان مقتدى الصدر فقد حضوره الشعبي في هذه المحافظة ومن شدة حقده على الناصرية شعلة ثورة تشرين وقلبها النابض راح مقتدى يثير القلاقل بالاغتيالات والتصفيات الجسدية من خطف وتعذيب وتغييب فحادثة حرق مستشفى العزل هو برنامج جاء فور خطاب مقتدى مع كتلة سائرون لتفجير الوضع كون اتباع مقتدى لا يعرفون حوار العقل بل حوارهم هو القتل والحرق والفتنة وحرق مستشفى (النقاء) وحسب المقطع المسرب في الفيديو المرفق كيف حدث خلاف بين احد المرضى الراقدين وهو ناقم على تيار مقتدى ويحمله المسؤولية وراء الدمار وقتل ثوار تشرين الذي حل بالعراق مما جعل احد عناصر سرايا مقتدى يصب مادة ( إيثانول تركيز عالي) على المريض الراقد لينتقم منه غير مبالي بحرق المستشفى باكملة وزهق ارواح عشرات الضحايا التي تفحمت واصبحت جثث مجهولة !! وامام هذا التصرف البربري والوحشي من اتباع مقتدى يتبين لنا حجم اجرامهم وعبوديتهم الصنمية لمقتدى الذي وعدهم برئاسة الوزراء القادمة ! ومن هنا نخاطب كل الخيرين بفضح جرائم مقتدى وعدم تمكينه من تحقيق حلمه برئاسة الوزراء كون الانتقام وسفك الدماء سيصل لكل بقعة من ارض الوطن وسنكون عبيد عند عصابات ابو درع وابو سجاد وكاظم العيساوي وغيرهم كما علينا التحرك الفوري بالضغط على سحب الوزارت الصدرية من عصابات مقتدى ولجانه الاقتصادية التي حققت مكاسب مالية من رفع سعر الدولار والتهريب والمخدرات ودفع الاتاوات فلا خيار لنا إلا بالتخلص من مقتدى الذي اصبح كابوس العراق وسبب دماره. ......
#حريق
#الناصرية
#بإمضاء
#مقتدائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725134
#الحوار_المتمدن
#نور_علي تعد حادثة حريق مستشفى العزل في الناصرية مكملة لحوادث سبقتها ولن تكون الاخيرة مادامت وزارة الصحة بيد (تيار مقتدى) ففي يوم واحد حدث حريق وزارة الصحة وتم اتلاف ملفات مالية وادارية تتعلق بتيار مقتدى بعد بيان مقتدى بعدم علاقته بوزارة الصحة وهذا خلاف الواقع حيث حصة مقتدى في حكومة (الكاظمي) في خمس وزارات هي الصحة والكهرباء والموارد المائية والصناعة والامن الوطني اضافة لوكالات وزارية وهيئات وموسسات وسفارات ومدراء عامين ومناصب امنية ومالية !! مما فتح شهية مقتدى للتصريح بان تكون رئاسة الوزراء (صدرية) وهنا نريد ان نعود لحريق الناصرية وكيف ان مقتدى الصدر فقد حضوره الشعبي في هذه المحافظة ومن شدة حقده على الناصرية شعلة ثورة تشرين وقلبها النابض راح مقتدى يثير القلاقل بالاغتيالات والتصفيات الجسدية من خطف وتعذيب وتغييب فحادثة حرق مستشفى العزل هو برنامج جاء فور خطاب مقتدى مع كتلة سائرون لتفجير الوضع كون اتباع مقتدى لا يعرفون حوار العقل بل حوارهم هو القتل والحرق والفتنة وحرق مستشفى (النقاء) وحسب المقطع المسرب في الفيديو المرفق كيف حدث خلاف بين احد المرضى الراقدين وهو ناقم على تيار مقتدى ويحمله المسؤولية وراء الدمار وقتل ثوار تشرين الذي حل بالعراق مما جعل احد عناصر سرايا مقتدى يصب مادة ( إيثانول تركيز عالي) على المريض الراقد لينتقم منه غير مبالي بحرق المستشفى باكملة وزهق ارواح عشرات الضحايا التي تفحمت واصبحت جثث مجهولة !! وامام هذا التصرف البربري والوحشي من اتباع مقتدى يتبين لنا حجم اجرامهم وعبوديتهم الصنمية لمقتدى الذي وعدهم برئاسة الوزراء القادمة ! ومن هنا نخاطب كل الخيرين بفضح جرائم مقتدى وعدم تمكينه من تحقيق حلمه برئاسة الوزراء كون الانتقام وسفك الدماء سيصل لكل بقعة من ارض الوطن وسنكون عبيد عند عصابات ابو درع وابو سجاد وكاظم العيساوي وغيرهم كما علينا التحرك الفوري بالضغط على سحب الوزارت الصدرية من عصابات مقتدى ولجانه الاقتصادية التي حققت مكاسب مالية من رفع سعر الدولار والتهريب والمخدرات ودفع الاتاوات فلا خيار لنا إلا بالتخلص من مقتدى الذي اصبح كابوس العراق وسبب دماره. ......
#حريق
#الناصرية
#بإمضاء
#مقتدائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725134
الحوار المتمدن
نور علي - حريق الناصرية بإمضاء مقتدائية
كارل ماركس : مقدّمة ل«أسس نقد الاقتصاد السياسي» ١٨٥٧ جزء ٢ ١
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس ترجمة فواز طرابلسيبعد هزيمة ثورات ١-;-٨-;-٤-;-٨-;- الأوروبية التي سمّيت «ربيع الشعوب»، وخصوصًا الثورة العمالية في فرنسا في تموز/ يوليو ١-;-٨-;-٥-;-٠-;-، أدرك ماركس وإنغلز أن لا إمكانية لثورة في الأفق القريب فقرّرا إعطاء الأولوية للبحث وبلورة النظرية الثورية. قررت «العصبة الشيوعية» التي باسمها صدر «البيانُ الشيوعي» أن تحلّ نفسها. انسحب ماركس وإنغلز من النضال الثوري المباشر، فسافر إنغلز إلى مانشستر للعمل في مصنع والده وإعالة صديقه وأخذ ماركس طريقه اليومي إلى «المتحف البريطاني» لبداية أبحاثه الاقتصادية.«أسُس نقد الاقتصاد السياسي» Grundrisse هي الثمرة الأولى لشغل ماركس على الاقتصاد السياسي. تقع المسوّدة، التي لم تكن معدّة للنشر، في سبعة دفاتر دوّنها ماركس لتوضيح أفكاره في شتاء ١-;-٨-;-٥-;-٧-;- و١-;-٨-;-٥-;-٨-;-. نشر كارل كاوتسكي المخطوطة في العام ١-;-٩-;-٠-;-٣-;-. وصدرت طبعة محدودة التوزيع في موسكو في العامين ١-;-٩-;-٣-;-٩-;- و١-;-٩-;-٤-;-١-;- لم يصل منها إلا بضع نسخ إلى خارج الاتحاد السوفييتي. ثم أعيد نشرها كاملةً في برلين عام ١-;-٩-;-٥-;-٣-;-.1 – الإنتاج، الاستهلاك، التوزيع،التبادل (التداول)أ- الإنتاجالافراد المستقلّون. أفكار القرن الثامن عشر.الموضوع الذي لا بد من الانطلاق منه هو الإنتاج المادي.بالطبع، يوجد انطلاقًا، أفراد ينتجون في المجتمع، ويوجد بالتالي إنتاج محدّد اجتماعيًّا. إنّ القنّاص المعزول أو الصياد المعزول، الذي ينطلق منهما سميث وريكاردو، ينتميان إلى أوهام القرن الثّامن عشر الباهتة، وما هما إلا ضرب من ضروب الروبنسونيات1. وهذه لا تعبّر بأي حال من الأحوال عن ردّة فعل ضد الرقي البالغ ولا عن عودة إلى حالة طبيعيّة أُسيء تفسيرها حتى الآن، كما يتخيّل مؤرّخو الحضارة. حتى «العقد الاجتماعي» لروسو الذي يقيم علاقات وواجبات بين أفراد مستقلّين استقلالاً طبيعيًّا، لا يرتكز على مثل هذا المذهب الطبيعي. فهو لا يعدو كونه المظهر الجمالي للروبنسونيات الصغيرة والكبيرة. والواقع أننا أمام إرهاصات «المجتمع البرجوازي» الذي نشأ في القرن السادس عشر وأخذ يتقدّم بخطواتٍ سريعة نحو النضوج خلال القرن الثامن عشر. في مثل هذا المجتمع الذي تسوده المنافسة الحرّة، يبدو الفرد متحرّرًا من الروابط الطبيعيّة التي كانت تجعل منه جزءًا من تجمّع بشري معيّن ومحدّد المعالم خلال الحقبات التاريخيّة السالفة. إنّ فرد القرن الثّامن عشر هو نتاج انحلال قوى الإقطاع الاجتماعية من جهة، وانبثاق قوى إنتاج جديدة منذ القرن السادس عشر، من جهة أخرى. ويبدو هذا الفرد في نظر أنبياء القرن الثامن عشر، الذين ما زالوا يستلهمون أفكار سميث وريكاردو، على أنه كائن مثالي من كائنات الماضي. ليس الفرد عندهم نتاج التاريخ، إنما هو منطلقه. ليس صنيعة التاريخ وإنما هو معطى طبيعي مطابق للفكرة المكوّنة في ذهنهم عن الطبيعة البشرية. مثل هذا الوهم خاصّةٌ من الخواصّ التي طبعت كل حقبة من حقبات التاريخ الماضية إلى يومنا هذا. وحده ستيوارت الذي عاكس الروح السائدة في القرن الثامن عشر، في أكثر من وجه، والذي يقف على أرضٍ تاريخيّةٍ صلبة بحكم منشئه الأرستقراطي تمكّن من تفادي هذه الولدنة.بقدر ما نتوغّل في الماضي بقدر ما يظهر لنا أنّ الفرد - وبالتالي الفرد المنتج خصوصًا - ينتسب إلى وحدة أوسع منه ويعتمد عليها. في البدء كانت هذه الوحدة هي الأسرة طبعًا، ثمّ توسعت الأسرة لتصير العشيرة. ومن ......
#مقدّمة
#ل«أسس
#الاقتصاد
#السياسي»
#١٨٥٧
#٢
#١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725133
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس ترجمة فواز طرابلسيبعد هزيمة ثورات ١-;-٨-;-٤-;-٨-;- الأوروبية التي سمّيت «ربيع الشعوب»، وخصوصًا الثورة العمالية في فرنسا في تموز/ يوليو ١-;-٨-;-٥-;-٠-;-، أدرك ماركس وإنغلز أن لا إمكانية لثورة في الأفق القريب فقرّرا إعطاء الأولوية للبحث وبلورة النظرية الثورية. قررت «العصبة الشيوعية» التي باسمها صدر «البيانُ الشيوعي» أن تحلّ نفسها. انسحب ماركس وإنغلز من النضال الثوري المباشر، فسافر إنغلز إلى مانشستر للعمل في مصنع والده وإعالة صديقه وأخذ ماركس طريقه اليومي إلى «المتحف البريطاني» لبداية أبحاثه الاقتصادية.«أسُس نقد الاقتصاد السياسي» Grundrisse هي الثمرة الأولى لشغل ماركس على الاقتصاد السياسي. تقع المسوّدة، التي لم تكن معدّة للنشر، في سبعة دفاتر دوّنها ماركس لتوضيح أفكاره في شتاء ١-;-٨-;-٥-;-٧-;- و١-;-٨-;-٥-;-٨-;-. نشر كارل كاوتسكي المخطوطة في العام ١-;-٩-;-٠-;-٣-;-. وصدرت طبعة محدودة التوزيع في موسكو في العامين ١-;-٩-;-٣-;-٩-;- و١-;-٩-;-٤-;-١-;- لم يصل منها إلا بضع نسخ إلى خارج الاتحاد السوفييتي. ثم أعيد نشرها كاملةً في برلين عام ١-;-٩-;-٥-;-٣-;-.1 – الإنتاج، الاستهلاك، التوزيع،التبادل (التداول)أ- الإنتاجالافراد المستقلّون. أفكار القرن الثامن عشر.الموضوع الذي لا بد من الانطلاق منه هو الإنتاج المادي.بالطبع، يوجد انطلاقًا، أفراد ينتجون في المجتمع، ويوجد بالتالي إنتاج محدّد اجتماعيًّا. إنّ القنّاص المعزول أو الصياد المعزول، الذي ينطلق منهما سميث وريكاردو، ينتميان إلى أوهام القرن الثّامن عشر الباهتة، وما هما إلا ضرب من ضروب الروبنسونيات1. وهذه لا تعبّر بأي حال من الأحوال عن ردّة فعل ضد الرقي البالغ ولا عن عودة إلى حالة طبيعيّة أُسيء تفسيرها حتى الآن، كما يتخيّل مؤرّخو الحضارة. حتى «العقد الاجتماعي» لروسو الذي يقيم علاقات وواجبات بين أفراد مستقلّين استقلالاً طبيعيًّا، لا يرتكز على مثل هذا المذهب الطبيعي. فهو لا يعدو كونه المظهر الجمالي للروبنسونيات الصغيرة والكبيرة. والواقع أننا أمام إرهاصات «المجتمع البرجوازي» الذي نشأ في القرن السادس عشر وأخذ يتقدّم بخطواتٍ سريعة نحو النضوج خلال القرن الثامن عشر. في مثل هذا المجتمع الذي تسوده المنافسة الحرّة، يبدو الفرد متحرّرًا من الروابط الطبيعيّة التي كانت تجعل منه جزءًا من تجمّع بشري معيّن ومحدّد المعالم خلال الحقبات التاريخيّة السالفة. إنّ فرد القرن الثّامن عشر هو نتاج انحلال قوى الإقطاع الاجتماعية من جهة، وانبثاق قوى إنتاج جديدة منذ القرن السادس عشر، من جهة أخرى. ويبدو هذا الفرد في نظر أنبياء القرن الثامن عشر، الذين ما زالوا يستلهمون أفكار سميث وريكاردو، على أنه كائن مثالي من كائنات الماضي. ليس الفرد عندهم نتاج التاريخ، إنما هو منطلقه. ليس صنيعة التاريخ وإنما هو معطى طبيعي مطابق للفكرة المكوّنة في ذهنهم عن الطبيعة البشرية. مثل هذا الوهم خاصّةٌ من الخواصّ التي طبعت كل حقبة من حقبات التاريخ الماضية إلى يومنا هذا. وحده ستيوارت الذي عاكس الروح السائدة في القرن الثامن عشر، في أكثر من وجه، والذي يقف على أرضٍ تاريخيّةٍ صلبة بحكم منشئه الأرستقراطي تمكّن من تفادي هذه الولدنة.بقدر ما نتوغّل في الماضي بقدر ما يظهر لنا أنّ الفرد - وبالتالي الفرد المنتج خصوصًا - ينتسب إلى وحدة أوسع منه ويعتمد عليها. في البدء كانت هذه الوحدة هي الأسرة طبعًا، ثمّ توسعت الأسرة لتصير العشيرة. ومن ......
#مقدّمة
#ل«أسس
#الاقتصاد
#السياسي»
#١٨٥٧
#٢
#١
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725133
الحوار المتمدن
كارل ماركس - مقدّمة ل«أسس نقد الاقتصاد السياسي» (١٨٥٧) جزء ٢/١