نعيم عبد مهلهل : مدينة جلجامش و الكولونيل الياباني ماساهيسا ساتو*
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل ( 1 )تجمع اهل مدينة السماوة حول قائد المفرزة العسكرية اليابانية الليفتانت كولونيل ماساهيسا ساتو وهو يدخل مدينتهم بأول رتل عسكري لقوات الدفاع الذاتي اليابانية وقد علت الابتسامة الحقيقية وجهه ، وتشاركت تماما مع تلك التقاليد التي تعودت عليها الروح اليابانية في إظهار الاحترام للأخر من خلال الحركة وإيماءة الابتسام في الملامح .وكان اول أسئلتهم للقائد الياباني الذي يقود جحفلا استطلاعيا قبل ان تأتي كامل القوة المكونة من 1000 مقاتل من قاعدتها الخلفية في الكويت . اول الأسئلة كانت : تعبر بشيء من الدهشة والفرح والأمل من ان اليابان ستسعى لتطور السماوة تكنلوجيا فتأتي ببعض مصانع تويوتا وتوشيبا ومسيو بيشي وهيتاشي ، فينتعش الاقتصاد ويختفي الفقر والبطالة من هذه المدينة .لكن الكولونيل رد على التساؤلات وبذات الابتسامة :انهم جاءوا فقط للدعم الإنساني . والمساهمة في التخفيف من معاناة المدينة في الكثير في تهدم بنيتها التحتية.سأله احدهم : وبنادقكم هذه ؟رد الكولونيل بذات الابتسامة : أننا جنود والبندقية من مستلزمات مهمة الجندي .وليس بالضرورة ان نطلق الرصاص منها عندما نشعر ان السلام موجودا هنا ، وعلينا ان نتحول الى بُناة وليس محاربين ، وبالرغم من هذا هي معه . فقد يدافع بها عن نفسه من الذئاب وليس البشر.صاح احدهم : إذن ابقوا يا حضرة الضابط في داخل المدينة ولا تذهبوا الى بادية السماوة فالذئاب كثيرة هناك.ترك الضابط محدثيه من الصحفيين واهل المدينة وتوجه صوب منطقة موحلة على ضفاف نهر الفرات ليقيموا عليها اول قاعدة عسكرية يابانية في منطقة نائية جدا عن جغرافية البلاد الذي لم يقدها قدرها التاريخي لتذهب بجنودها ابعد من الفلبين ولاوس وإندونيسيا والصين وكوريا .لكنهم وصلوا الى بلد جلجامش وربما كان عليهم ان يستعينوا بقسم الدراسات الشرقية ورجال الآثار الذين زاروا المدن الأثرية في جنوب العراق اور والوركاء ولكش ولارسا واوروك التي لا تبعد عن مدينة السماوة كثيرا وهي المدينة التي حكمها الملك الأسطوري جلجامش .وليس بعيدا عن هذا الموقف الذي سجل تفاصيل اللقاء الاول بين طلائع الجيش الياباني الداخل الى السماوة . وبين مشاعر الارتياح التي سكنت الكثير من القلوب .مر رجل كهل وهو يجذف بقاربه في النهر القريب واندهش من غرابة الوجوه المدورة والتي يراها لأول مرة . سكنه الغيظ قليلا ثم نادى الجميع :قائلا .حي الله بالوجوه المنتفخة.في اول ليلة في المعسكر الذي قد بدأ ليكون خياما لحين تشييد المنشآت وقاعات الجنود ونقاط الحراسة ومخازن الدعم الإنساني واللوجستي .ربما فكر الكولونيل ماساهيسا بكلام الرجل السَماوي الذي تحدث عن ذئاب البادية واحتاج لتفاسير من المترجم الذي سيصطحب مفرزته طوال مدة تكليفهم بالمهمة الأبعد عن التراب الياباني التي وافق عليها البرلمان . وفي الصباح أوضحوا له ان بادية السماوية الممتدة حتى حدود المملكة العربية السعودية تحمل تاريخا مضطربا ، ففيها اشهر السجون العراقية واقساها حيث يشبه المنفى في الصحراء القاحلة وكان يسجن فيه الوطنيين الذين يقاومون الدكتاتوريات المستبدة .وهي ايضا كانت مكانا قسريا يشبه الجحيم لإيواء المنفيين والمهجرين من أكراد شمال العراق واغلبهم من العائلة البرزانية خلال حرب سبعينيات القرن الماضي بين الكرد والحكومة المركزية في بغداد. والمكان ايضا تحول لاحقا الى مقابر جماعية للمؤنفلين تهجيرياً من أبناء هذه العائلة الكردية . وأخيرا فأن بادية السماوة هي اليوم مقبرة للألة العسكرية العراقية التي دمرت في حرب الخليج وتسمى مقابر السكراب وبعض ......
#مدينة
#جلجامش
#الكولونيل
#الياباني
#ماساهيسا
#ساتو*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724382

فلاح أمين الرهيمي : الأسس التربوية البيت والمدرسة وسلطة الحكم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هذه الأسس تمثل القاعدة الأساسية والعامود الفقري في نشأت المجتمع وتقدمه وتطوره لأن جميعها تتمحور حول الإنسان الذي يمتلك العقل الذي أصبح فيه أرقى وأرفع الكائنات الحية في الوجود والعقل جعل الإنسان أثمن رأس مال في الوجود لأنه بإمكانيات عقله أصبح المدبر والصانع لجميع مستلزمات الحياة المادية والمعنوية وما كانت للأمم أن تصل إلى هذا المستوى من التقدم والتطور إلا من خلال اهتمامها وتربيتها ورعايتها للإنسان من خلال الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) ولابد من بحث هذه الأسس في العراق المستباح وشعبه المذبوح الأسباب والعوامل التي تسربت ودمرت هذه الأسس (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) وأدت إلى ما نحن عليه بالقياس مع دول العالم الأخرى التي ترفل بفضل اهتمامها واحترامها للإنسان والقيم التربوية فيها.إن الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية في العراق أفرزت سلبيات مؤسفة دمرت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم). إن مجمل الجهد والعمل الإنساني للعلماء والمفكرون وأهل العلم والمعرفة يتمحور للإنسان ومن أجل الإنسان وسعادته ورفاهيته واستقراره واطمئنانه في هذا الوجود لأن الإنسان الذي يمتلك العقل الذي يرمز إليه بالوعي عنده يعني الإحساس فالوعي هو الشعور بالذات ومقدرته على التميز بواسطة الحواس وعلى إدراك الموضوعات الخارجية والحكم عليها من خلال بعض الدلالات المحسوسة. 1) البيت : هو المسكن الذي يجمع العائلة الأب والأم والأبناء ويعزز الروابط بينهم من خلال الأب رب البيت والأم ربة البيت ولكل واحد منهما مسؤوليته في نشأت وتربية الأبناء ويعتبر البيت (البيئة) التي ينشأ فيها الإنسان حتى يصبح ناضجاً ومكتمل انعكاساً لبيئته التي نشأ وترعرع فيها من سلوك وتصرف وأخلاق : هي الأخلاق تنبت كالنبات ---- إذا سقيت بماء المكرمات. بعد أن أصبح الاقتصاد العراقي ذا طبيعة ريعية وأصبح العراق بدون صناعة وزراعة وأصبح الشعب مستهلك وغير منتج تفشت البطالة والفقر والجوع والمخدرات وساد نظام الحكم بالمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري تسرب إلى البيت التسيب والانفلات بعد أن ضاقت ظروف المعيشة ولقمة العيش بين أبناء الشعب العراقي فأصبح الأب الذي كان في السابق الخيمة والمراقب والمربي لعائلته أصبح الأب يقضي ليله ونهاره خارج البيت يعمل ويجاهد من أجل توفير لقمة العيش لأفراد عائلته وأصبحت الأم كذلك عاملة أو خدامة في بيوت الأغنياء ودفع الأب إلى سحب أبناءه من كراسي الدراسة للعمل في السوق عتالين أو بائعي أكياس النايلون في الأسواق لتدبير حالهم ومساعدة الأب في توفير لقمة العيش لهم ولعوائلهم وحتى دفع الأب أبناءه إلى التسول فأدى ذلك إلى اختلاط الأولاد والبنات مع عناصر منفلتة وسائبة وساد بيهم الإدمان على المخدرات والفساد الخلقي وقد ذكر عن هذه الظاهرة مدير مؤسسة علم النفس العراقية الدكتور حسين علي العزيز قائلاً بتصرف : إن الأجيال العراقية القادمة سوف تكون أشر وأكثر انفلاتاً وإجراماً من أي جيل في السابق. 2) المدرسة : أصبحت لا تربية ولا تعليم بسبب الفساد الإداري والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية الذي أصاب الدولة العراقية وبسبب البطالة وانتشارها بين أبناء الشعب العراقي بسبب تحول الاقتصاد العراقي إلى طبيعة ريعية وجعل الشعب بدون صناعة وزراعة يعمل بها مما دفع الجامعات والكليات إلى تخرج الطلاب الوجبات تلو الوجبات الأخرى وترميهم في مستنقع البطالة مما دفع أولياء الطلبة إلى سحب أبنائهم من كراسي الدراسة في كثير من العوائل لتوفير المبالغ التي تصرف عليهم دراسياً بسبب عدم فائدة دراست ......
#الأسس
#التربوية
#البيت
#والمدرسة
#وسلطة
#الحكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724381

محمد عبد الكريم يوسف : التلوث في المناطق الصناعية والنفطية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف مقدمة :التلوث بأوسع صوره ظهور غير محبب لأشياء في غير مكانها وبحالات مختلفة إما غازية أو صلبة أو سائلة ويؤثر التلوث في عناصر البيئة المختلفة من نبات وحيوان وإنسان وقد يؤثر في تركيب العناصر غير الحية كالهواء والماء والتربة . تلوث الهواء :يكون الهواء ملوثا إذا حدث فيه تغير كبير في تركيبه بسبب من الأسباب أو إذا اختلط به بعض الشوائب من الغازات الأخرى غير المحببة بقدر يضر بحياة الإنسان والنبات والحيوان حين تستنشق الهواء وتدخل الملوثات جسم الإنسان إما عن طريق التنفس وصولا إلى جهاز الدوران أو عن طريق الجلد أو الهضم مع الأغذية أو المشروبات والسوائل المختلفة . تساهم بعض المنشآت في تلويث الهواء كاحتراق الوقود والدخان والغبار وانبعاث الغازات ويمكن أن نذكر من المنشآت التي تساهم إلى حد بعيد في نشر التلوث المباشر في الهواء المصافي النفطية ومعامل الاسمنت ومحارق النفايات البدائية ومعامل الحديد والصلب والمنشآت التي تحرق الفيول أو فحم الكوك كوقود والعوادم المختلفة وعوادم السيارات التي تساهم مجتمعة في نشر غاز أول أوكسيد الكربون وثاني أوكسيد الكبريت وأوكسيد النتروجين وأول أوكسيد الكربون والأبخرة الثقيلة التي تتوضع في الطبقات الدنيا من الهواء كالأبخرة التي تحمل الرصاص السام وينتشر التلوث إما في بيئة العمل مثل المصافي ومعامل الاسمنت وقد ينتشر عبر المداخن والعوادم إلى مساحات كبيرة يصعب السيطرة عليها وتعرض بذلك الشريحة الواسعة من الناس لخطر التلوث . معايير قياس التلوث لقد تم تصنيف معايير قياس التلوث وفق معايير دولية يمكن أن نلخصها بما يلي : • حد الاحتمال : وهو مستوى التركيز الذي يمكن للإنسان التعرض له خلال يوم كامل من دون حدوث ضرر ملحوظ . • التعرض المسموح : وهو مقدار التركيز المسموح به للتعرض للملوثات خلال فترة من الزمن . • متوسط التعرض للملوثات : وهو المدة الزمنية المسموح بها للتعرض للملوثات ويمكن احتسابها وفق معادلات كيميائية علمية يعرفها المختصون في الكشف عن التلوث قياس حدته وشدته . • مستوى الحد الأقصى : وهو الحد المسموح به للفترة الزمنية • مستوى التعرض للملوثات لفترة قصيرة : وهو التركيز الأقصى الذي يمكن التعرض له خلال فترة قصيرة من الزمن. • مستوى الفعل والتأثير : وهو الحد الأدنى المسموح به للتعرف على وجود التلوث. ويجب أن يلعب المختصون في قسم البيئة والسلامة الصناعية دورا هاما في الكشف المبكر والمسبق عن وجود بؤر التلوث خاصة وأن الكشف المسبق قد يحمي العمال والمواطنين في المناطق المجاورة للمناطق الصناعية والنفطية وأنابيب النفط العابرة للحدود بحيث يوفر الحد الأدنى من معايير السلامة الصناعية . ويجب أن يعي المختصون أن حدود السلامة الصناعية لا تشمل فقط العاملين في القطاعات الصناعية وأماكن سكنهم وإنما جميع المواطنين من سكان ورواد وزوار وأسر. ويعد الاهتمام بالأمن الصناعي والسلامة الصناعية ومنع التلوث من المعايير الشاملة لدراسة التقدم الحضاري والفكري للمجتمعات . وعلى قسم البيئة و السلامة الصناعية أن يقوم وبشكل دوري وعشوائي بما يلي : - دراسة طبيعة العمليات الصناعية والنفطية وتركيب المواد الداخلة والخارجة والمعالجة في العمليات الصناعية وتحديد الملوثات الناتجة عنها . - مراقبة أجواء العمل والمناطق المحيطة بالمنشأة الصناعية عن طريق أجهزة المراقبة والتقصي والتحري عن الملوثات بكافة أشكالها . - تسجيل دوري وعشوائي للملوثات المنبعثة من مداخن المعامل والمصافي النفطية وتحديد أنواع الانبعاثات الغازية أو الصلبة ( معا ......
#التلوث
#المناطق
#الصناعية
#والنفطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724380

شعوب محمود علي : ولا من رماد في لظى الشعراء
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أغنّي لمن لا يسمعون غنائيولا فرصة تعطى الى النجباءفما بال اهلي حين يشتد عصفهاولم تتدارك ما يهزّ بنائيللوطن المحفوظ في كلّ نبضة لطلعة شمس تستعيد رجائي وإن قد كبت خيلي بطين لأهلناتعود ربيعاً ماج فيه ندائيأأدنو لأحلامي وطيف حبيبتييطوف على الدنيا بكل ّسماءأغنّيك طوراً لحنه النار كاوياًولا من رماد في لظى الشعراءوبغداد تبقى سلعة في قصورهمتباع وفي سوق من العملاءكجارية كانت لطاغ يذلّهاوفي سوق عهر كان للسفهاءذراعاً طيلاً فجّ كلّ ملمّةعلى ضفة الأنهار رفّ لوائي فصرت أغنّي الدهر أجري مغازلا وان رمته جرياً جرى لوراء لك الله يا بغداد في كلّ لمحةتضج رنينا (قشلة ) الغرماءأعود كمسّاح لكلّ نجومناوما غاب منها في سما اللقطاءوهل أنس لا أنسا عراقاً مقيّداًبسوء جوار فانكتمت بدائي تظلّ البلايا عالقات بجنحناونسرنا يطوي في مدى النجباءوكلّ طيور الخصم تسرق عيشه وبرجه تحت الشمس غرس وفائي بحقل دجى في مرتما القوس نبلهلحرق حقولاً حصّة الفقراءأأنّ أجنّ والدموع جرت دماًعطوراً على الساحات للشهداءجهلت انتكاسات الزمان وغدرهوتحميل ما قد لا يطاق لراءسفينة أمّي استغاث بنهرها وقد قطع السرّاق خيط ندائيخلال خريف قد تجاوز جسرنافلن أتوارى تحت ليل غطائي كما تسبح الأسماك في أسبح حالم أجابه تيّاراً يشدّ مضائي وفي كلّ بحر كنت اجتاز موجهبغرس خطى قد تنتهي بجلاءأرى نورس الأيّام يفتح جنحهيجاوز ما يجتثّ من عملاءيناطح كبشاً بعد كبش يذيقه مرارة أيّامً جزت لبناء وعصف بأوثان يزلزل اُسّهاعلى جسر أيّام أتت بلقائيلتهشيم أوثان تفيض عفونةتضج البرايا تحتفي بجلاء ......
#رماد
#الشعراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724379

سامي العامري : آ ..... يا غدي
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري إلى الشاعر العريق جميل الساعديتشهرُ الســــــيفَ بوجهِ الغامدِ ؟ذاك حَيفٌ والإلهِ الواحـــــــــــدِيــــــــــــا زماناً لم يُعرني قشةًما الــــــذي غَنَّجَ وعدَ الواعدِ !؟ثمَّ هَبْ أنــــي طلبتُ العدل ليْأتجازيني جـــــــــــزاءَ الناقدِ !؟وهُمُو النقادُ يـــــــا عيني علىكفرِهم بالإصـــــــــطلاح الوافدِعِوَضاً عـــن حزن قلبي ها أناأرفع الكــــــــأس لتلك الناهدِ !تتعاطى الغمزَ حتى أنــــــــــــــهليـــــــــس مفهوماً ولا بالوارد ! يا ملاكاً ضعضعتْ روحي رؤىًفـــــــــــــــإذا أدنو تنادي : باعدِوإذا أتعب ترمي لـــــــــــي شذاًفـــــــــــي دروبي وتنادي طاردِدائم اليقظة جوعـــــــــي للكرىعلني ألمحُهُ آ،،،، يـــــــــا غدي إننــــــــــــــي ظمآنُ شوقاً للحَياأفتسعى لــــــــــــــيْ بماءٍ راكدِ ؟رحتَ تقسو قائلاً إنـــــــــي أبٌبدمٍ، أقتــــــــــــــــــلُ، فظٍّ باردِوقســـــوت اليوم في سخطٍ فنَمْبحنوِّ الأمِّ يقســــــــــــــو والديمثل عمري وهو يقسـو مارداً وتمردتُ هـــــــــــوىً بالماردِ !ذقتَ مني الويـل دمعاتٍ سمتْكابتهالاتِ نبيٍّ ســـــــــــــــاجدِعند هذا الحد قلــــــبٌ خاشعٌوضميرٌ زاركم مـــــــــن عابدِدقَّ باباً سائلاً عـــــــن ملتقىًوشهودٌ جُمِّعوا فـــــــي شاهدِترجماتٌ مـــــــا لها أزرتْ بناثم مـــــــا العالمُ ؟ إحكِ، ناشدِأنت أبهى مــــــن لغاتٍ جُمِّعتْفــــي كهوفٍ من ضرامٍ هامدِ !أنت عند الفصل تبقى شاعراً تعقدُ الحـــــــرف كأحلى عاقدِوأنا كنتُ المُســــــمّى شاعراً ولي النبضُ كحفلٍ حاشـــــــدِ وورودٌ حـــــــين أخفي قصَّتيحَرَجاً قامـــــــت مقامَ الساردِببراءات الفتى يـــــــعلو الفتىثم يســــــــــمو لا بفعل العامدِ خاطَ غيماتٍ ببعضٍ إنــــــــــمامثـــــــــــــل ترقيعٍ لحكمٍ فاسدِلو محقْنا الحاضرَ ـ الماضيَ أوثورةٌ تقلع ضرسَ الســــــــــائدِونرى عقرب ســـــــاعات شدادائراً حـــــــــــــول زمانٍ راغدِويزجُّ الزهرَ والرمانَ مـــــــــنأحرفٍ ثملــــــــــى وحزنٍ رائدِوكذا أوطانـــــــــنا تُكسى جَنىًتحت أمــــــــــــطارٍ وجوٍّ راعدِوإذا تبغي ارتداداً حـــــــــــازماً فأنــــــــــا المرتدُّ صنوُ الآمدي !أو ثراءً يا تُرى هـــــــــــل بينناكابن جنيٍّ ومـــــــــثل الواحدي ؟ذاك مــــــــن وحي سُراةٍ سبقواونديمٍ كجميل الســـــــــــاعدي !ــــــــــــــــــ*الحَيا : المطر :،(لأحمد شوقي) : جبلَ التوبادَ حياك الحيا.... وسقى الله صِبانا ورعى.ـــــــــــ*قيل لسيف الدين الآمدي : يا مولانا نراك تؤثر الحنابلة وتزيد في الإحسان إليهم. فقال مازحاً: المرتد لا يحب كسر خاطر المسلمين ! ويعني أنه كان فيما مضى حنبلياً,ـــــــــــ*حصل قبل شهرين تقريباً أن ترجمتُ إحدى قصائدي إلى الألمانية فنشرتُ القصيدة مع ترجمتها في موقع صحيفة المثقف فحدثَ ما يشبه سوء الفهم ما جعل الشاعر الساعدي يزعل فينسحب، ومصاعب الترجمة عندي أمر عادي فنحن نعجز أحياناً عن ترجمة خبر صحفي بشكل مُرضٍ فكيف الحال مع قصيدة وقصيدة حديثة ؟* بالنسبة للنقاد في القصيدة فأنا عنيتُ نقاداً محددين وربما ذكرتُ أسماءهم عند الضرورة.4 ـ 7 ـ 2021برلين ......
#.....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724378

عبد الحسين شعبان : لبنان : الارتطام الكبير
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان لبنان: الارتطام الكبيرمنذ أواسط العام 2019 يتدهور الوضع الاقتصادي والمعيشي اللبناني على نحو مريع، وإذا ما استمر الحال على ما هو عليه فستكون النتيجة الحتميّة لمثل هذا الانحدار هي الارتطام بالقاع، حيث كان سعر صرف الدولار الواحد رسميّاً يساوي 1500 ليرة لبنانية، ووصل اليوم إلى 18 ألف ليرة. ومن يدري فقد يستمر الارتفاع الجنوني لسعر صرف الدولار، فتصبح العملة اللبنانية بلا قيمة في ظل أزمة اقتصادية خانقة أوصلت ما يزيد على 50% من اللبنانيين إلى حافّة الفقر، وكل ذلك يجري دون أن يرّف جفن للمسؤولين والمتحكّمين في مصير البلد. فهل سيسقط هذا البلد الجميل- الذي تغنّى به الشعراء والفنانون والأدباء والكتاب والعشاق والحالمون والمجانين- في الهاوية أم ثمة من سيبحث عن حبل نجاة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه؟الأزمة تكبر والشق يتّسع، فالكهرباء تطلّ على الناس كهلال العيد، والمازوت والبنزين والمحروقات حديث الجميع، حيث الطوابير أمام محطات الوقود لأكثر من كيلومترين، وأحياناً يتم الانتظار على أمل الحصول على بضعة ليترات، لكن دون جدوى، والمخالفات والحوادث المرورية في ذروتها، حيث يستمر عدم تشغيل الإشارات الضوئية بحجة الاقتصاد في الكهرباء، والأوساخ تملأ الشوارع، ودوائر البلدية تكاد تكون عاجزة، لأن أجر العاملين انخفض إلى درجة غير معقولة، بحيث أصبح من يتسلّم راتباً شهرياً بحدود 800 ألف ليرة، لا يساوي أكثر من 50 دولاراً لشهر كامل، وإذا ما عرفنا الارتفاع الصاروخي لأسعار المواد الغذائية وجميع السلع والبضائع، فهذا يعني أن سُبل العيش أصبحت ضيقة، بل تكاد تكون مستحيلة، وطريق الحصول على لقمة عيش شريفة عسير وغير سالك. وإذا ما رُفع الدعم الحكومي عن بعض السلع والبضائع، فإن الأسعار ستحلّق بطريقة "سوبرمانية"، وهي الآن بعيدة عن الواقع المَعِيشْ، وخصوصاً في مجاليّ الأدوية والأغذية بتآكل رواتب الموظفين جرّاء التضخّم في الأسعار، وباستمرار الفرق بين السعر الخاص للصرف(3900) للدولار والسعر الحقيقي غير الثابت والمتصاعد.ويقول خبراء مطلّعون إن المصارف هي المستفيد الأول من هذا الفارق، إضافة إلى كبار التجار، فالمعاملات مع مصرف لبنان المركزي تتم على السعر الرسميّ بما فيها رساميلها وشراؤها للدولار وتسديد القروض المتوّجبة عليها والتلاعب بحسابات المودعين بالدولار. وإذا ما تم إقرار البطاقة التمويلية التي يُتوّقع أن يُقرها مجلس النواب فإن الأسعار سترتفع على نحو غير مسبوق، الأمر الذي سيؤدي إلى إلحاق أفدح الأضرار بالناس وحقوقهم ومستقبلهم.وإذا كان هناك من يعتقد أن العلاج هو بتثبيت سعر الصرف الذي يمكن أن يخفف من غلواء الأزمة، فالأمر أعمق وأعقد من ذلك، لأنه يتعلّق بالإصلاح الشامل، السياسي والاقتصادي والقانوني والتربوي وبنظام الحكم والانتخابات، وكل ما يتعلّق بالرسوم والضرائب، حيث لا توجد خطة حكوميّة، ناهيك عن عدم وجود حكومة أصلاً تستطيع اتخاذ قرارات جريئة بكسب ثقة المجتمع الدولي واسترداد مكانة لبنان المالية والمصرفية.إن استمرار الحال على ما هو عليه يعني التوّغل في المجهول، لاسيّما في غياب إرادة سياسيّة موّحدة، وهذه للأسف الشديد ما تزال مُعطلة وغائبة وتتجاذبها أهواء ومصالح شتى: إقليميّة ودوليّة، طائفيّة وحزبيّة، في ظل استشراء الفساد المالي والإداري ونظام المحاصصة والتستّر على الأتباع والمريدين، طالما أن النظام يقوم على "الزبائنية" السياسيّة المرتكزة على المغانم والامتيازات.ومع استمرار خطر جائحة "كورونا" وترديّ الحالة المعيشية وغياب خطة للإصلاح، تلوح في الأفق مخاطر تفكك وتفتت وسيناريوهات أقلها مُخيفاً ......
#لبنان
#الارتطام
#الكبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724388

ناس حدهوم أحمد : قسوة المعاني
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أن تجهل المعاني ولا تبالي بها ربما أفضل لك من أن تدركها وأن تعيش مغمورا مهملا ربما أفضل لك أيضا من أن يشار إليك بالبنان ( ويل لمن أشارت إليه الأصابع ولو بالخير ) وأن تكون مجرد قط مثلا ربما أحسن إليك من أن تكون آدميا .فالوجود لا يعبأ لتفاصيله المزمنة . فهي على كل حال تفاصيل تميزك عن السعادين في هذا الزمن المكشوف فحينما تدرك المعاني ولا تتجاهلها تكون وقتئذ قد ولجت بيتك الدهبي أو الداخلي فيه تموت بحلمك الذي لا تحس به ضفاضع المستنقعات فيؤلمك لوحدك بهذه الطريقة كان القط أحسن حظا منك . أيها الآدمي الذي ظن أنه حقق آدميته وذاب في ملكوت الضوء . ----------------بعد منتصف الليل 08 يولوز 2021 . ......
#قسوة
#المعاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724387

السنوسي حامد وهلي : اثيوبيا الأفريقية.. دستور القوميات أساس السلام والشراكة والتنمية
#الحوار_المتمدن
#السنوسي_حامد_وهلي اثيوبيا انتقلت من النظام المركزي القومي إلى النظام اللامركزي القومي بموجب دستور عام 1995 الذي وضع من خلال جمعية نواب دستورية منتخبة مباشرة من شعوب أثيوبيا، استخدام وصف الشعوب أو القوميات أو الأمم في اثيوبيا أمر معترف به دستوريا بحكم أن هذا البلد العظيم متعدد قوميا وتم الوصول إلى مرحلة الاعتراف بهذا الواقع بعد صراع وحرب أهلية من مرحلة اسقاط النظام الامبراطوري إلى اسقاط النظام العسكري وهي مرحلتين مركزيتين مورس فيها سياسات مركزية قومية وعدم الاعتراف بالتعدد. دستور عام 1995 أسس النظام الاتحادي الفيدرالي لاثيوبيا بعدما كان نظاما مركزيا، وقد نص الدستور على الاعتراف بالشعوب والقوميات واللغات وحقها في المشاركة وتقرير مصيرها، ونظام الحكم اللامركزي قائم على هذا الأساس التعددي، بدءا من الولايات التي تتكون من (9) ولايات أنشئت وفقا لمعايير القومية واللغة والهوية ويحكمها مجلس الولايات وبعضها تحكم بمجلسين هما مجلس الولايات والقوميات ولكل ولاية دستورها الذي يتماشى مع طبيعتها القومية، وكذلك نظام الحكم برلماني حيث تتكون السلطة التشريعية من غرفتين هما مجلس النواب ومجلس الاتحاد حيث ينتخب مجلس النواب من كل الشعوب مع ضمان تمثيل شعوب وقوميات الأقليات، ويتكون مجلس الاتحاد من نواب الشعوب والقوميات حيث يتم تمثيل بعضو واحد عن كل قومية وانتخاب عضو آخر اضافي عن كل قومية بنسبة محددة، ولهذا المجلس صلاحيات أهمها سلطة تفسير الدستور والبث في حقوق الشعوب والقوميات وتحقيق المساواة بينها وحق تقرير مصيرها.كما أن رئيس الدولة ينتخب من خلال اجتماع المجلسين (النواب والاتحاد) بأغلبية الثلثين بصلاحيات (افتتاح دورة اجتماع المجلسين (النواب والاتحاد)، وتعيين السفراء والمبعوثين ومنح الألقاب العسكرية بتوصية رئيس الوزراء ومنح العفو بناء على القانون)، وكذلك يتم تشكيل الحكومة الاتحادية انتخابا من قبل مجلس النواب ويكون رئيس الوزراء من بين اعضاءه ومجلس الوزراء هو القائد الأعلى للجيش وله صلاحيات تنفيذية اتحادية محددة بالدستور. هذه الجوانب تعتبر بعض أبرز ما جاء في دستور اثيوبيا، وقد حقق هذا الدستور التوافقي السلام والاستقرار والديمقراطية والتنمية في هذا البلد الاثيوبي الافريقي وتبين ان المركزية والاحادية والانكار مسبب للصراع، وقد حقق الدستور التوازن في السلطة والصلاحيات ونظام برلماني، ويعد الاستمرار في احترام الدستور والصلاحيات والتوافق ما بين كل القوميات هو عامل مهم لاستدامة هذا التطور وخاصة في ظل بعض التوترات التي تحدث، ورغم ذلك يبقى دستور هذا البلد الافريقي المتعدد نموذج مهم يمكن الاستفادة منه في قضايا التعددية الثقافية والقوميات. ......
#اثيوبيا
#الأفريقية..
#دستور
#القوميات
#أساس
#السلام
#والشراكة
#والتنمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724386

غسان صابور : تحية لموقع ميديابارت Mediapart الفرنسي
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور تحية لموقع ميديابارت ـ Mediapartالفرنسيموقع ميديابارت الذي يملكه الصحفيون الأحرار الذين أسسوه والعاملون بـه.. والذين وقعوا شريعة قانونية بعدم إمكانية بيعه لأية مؤسسة مالية أو إعلامية أخرى.. بأي شكل من الأشكال.. وابتعادهم الكلي عن سلطة المعلنين والدعايات التجارية أو السياسية... نشرت البارحة على صفحتها الأولى.. وثيقة ـ بيان ـ عريضة قانونية تحمل تواقيع 615 شخصية عالمية.. بينهم مرشح لجائزة نوبل للسلام.. وخمسة شخصيات علمية وقانونية ودراسات جامعية.. جمعت تواقيع بقية الستمائة وعشرة شخصيات عالمية وقانونية وأممية... من المعروفين والمتخصصين بالقوانين الدولية وحقوق الشعوب.. متهمين دولة إسرائيل بالقيام بجرائم حرب.. ضد الشعب الفلسطيني.. وانتهاك العديد من قوانين ضد جرائم عنصرية.. مسجلة بمئات الجلسات وتقارير الأمم المتحدة.. جرائم APARTHEID .. مـجأزر ضد الإنسانية.. كما تسميها.. والجدير بالذكر أن عشرات من الشخصيات العلمية والسياسية والحقوقية الإسرائيلية.. بالإضافة لعلماء وبحاثة.. نساء ورجال.. يهود المعتقد أو علمانيون وعلمانيات.. شاركوا بالتوقيع من دول متعددة على هذه العريضة.. والتي نشر أسماء جميع الموقعين عليها.. بدون أي استثناء... والتي قدمت رسميا لسكرتير الأمم المتحدة لمناقشتها... شخصيات عالمية من فنون مختلفة.. جامعيون.. علماء.. حقوقيون.. كتاب.. شعراء.. أساتذة قوانين عالمية.. أطباء... وغيرهم من دول مختلفة..بنفس الوقت.. تتراكض عديد من الدول العربية والإسلامية.. ورائدة الإسلام وقادتها.. للانبطاح تجاه السلطات الإسرائيلية.. مراضاة لها.. وقبول شروطها وتوسعاتها.. ورغم مئات الاعتداءات المجرمة ضد ما تبقى من الشعب الفلسطيني ببانتوستاني غزة ورام الله.. هذين المعتقلين المفتوحين لشعب فلسطين تحت إمرة قواد يخنقون ما تبقى من وجوده.. بالإضافة إلى الاعتداءات المتكررة ضد الضفة.. والمدن السورية واللبنانية... دون أي رد.. غير العنتريات الكلامية الفارغة... وتعامي العرابين المهيمنين هــنــاك!!!...ومما يلفت النظر والعجب والتعجب... أن بين من وقعوا هذه العريضة الإنسانية.. لم أجد سوى أقل من عدد أصابع يد واحدة.. من شخصيات علمية أو حقوقية من أصول عربية.. تعمل في أوروبا... علما أن شخصيات تجارية وعلمية وآكاديمية مختلفة.. موجودة بأوروبا وأمريكا وكندا وأستراليا.. وبلدان أسيوية متعددة (غير عربية).. تستطيع التعبير بكل حرية.. تفوق أعداد مثيلاتها في الدول العربية كلها " قشة لفة"... لم أر لــهــم أي أثر بهذه العريضة الطيبة النزيهة الشجاعة.. أي أثــر... غالبهم ملتفح مغلف مختبئ تحت عباءة الحياد التقليدي... والابتعاد عن "السياسة" والاهتمام بمصالحه وأنانياته الجيناتية الموروثة... أو مشاركة من اية رابطة لسكان محليين.. من أصول شرق أوسطية.. او عربية... رغم أن أعدادهم بالملايين.. ممن يعيشون بأوروبا وامريكا وكندا وأستراليا.. ويحملون جنسياتها من سنوات...أحي شجاعة ميديابارت Mediapart وجميع الشخصيات العالمية السياسية والعلمية والفنية والأدبية والحقوقية الشجاعة... الشجاعة الطبيعية والفكرية... للدفاع عن الشعب الفلسطيني المحروم من ادنى وسائل الحرية والحياة..***************على الهامش :ــ احـــتـــرام وإعــجــابلا يمكن أن تتصوروا ـ سيداتي سادتي ـ مقدار إعجابي واحترامي وتقديري.. لهذه الشخصيات العالمية التي نظمت هذه العريضة للدفاع عن مصير الشعب الفلسطيني الضائع المقهور.. وكل الشخصيات العالمية التي شاركت بها.. ووقعتها بكل شجاعة.. وخاصة لموقع Mediapart الذي خصص لها ثلاثة أيام كام ......
#تحية
#لموقع
#ميديابارت
#Mediapart
#الفرنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724385

لطفي حاتم : اليسار الديمقراطي ودولة العدالة الوطنية.
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم - اثار انهيار خيار التطور الاشتراكي كثرة من المصاعب الفكرية- السياسية لقوى اليسار الديمقراطي يتقدمها السيادة العالمية للتطور الرأسمالي وهيمنته على بناء النظم السياسية لطوابق التشكيلة الرأسمالية العالمية وبهذا الإطار يواجهنا السؤال التالي - هل باتت دولة التطور الاشتراكي نموذجاً تاريخياً غابراً؟ وإذا كان الجواب إيجابا فما هو البديل السياسي لنموذج دولة التطور الاشتراكي المنهارة. - السيادة العالمية لإسلوب الإنتاج الرأسمالي وضعت على عاتق اليسار الديمقراطي تحديد مضامين البديل السياسي لدولة التطور الاشتراكي الغابرة.-استناداً الى مضمون ذلك السؤال المنهجي أحاول المشاركة في الحوار الفكري الجاري حول سمات عصرنا وشروط بناء دولة العدالة الوطنية عبر الموضوعات التالية –أولا – انهيار وحدة حركة التحرر العالمية. ثانياً- بناء رؤية اليسار الديمقراطي.ثالثاً – إقامة دولة العدالة الوطنية. انطلاقاً من تلك المحاور المنهجية أسعى الى تحليلها برؤى فكرية قابلة للنقد والمناقشة. أولا – انهيار وحدة حركة التحرر العالمية.افضى انهيار منظومة الدول الاشتراكية الى تفكك وحدة فصائل الحركة الثورية العالمية وتجسد ذلك التفكك بكثرة من المؤشرات أهمها –1- انهيار دولة التطور الاشتراكي.2-سيادة التطور الرأسمالي في العلاقات الدولية.3-- تراجع اشكال التضامن الاممي وهيمنة الروح الوطنية. 4- مخاطر الحاق الدول الوطنية بالتكتلات الدولية.5- تفكك البرامج السياسية لقوى اليسار الاشتراكي. - السمات المشار اليها أدخلت العالم في كثرة من النزاعات الدولية منها نزاعات بين دول التشكيلة الرأسمالية العالمية ومنها صراعات اجتماعية في الدول الوطنية وما نتج عنها من تبلور دور اليسار الاشتراكي المعاصر وتشكل قدرته السياسية الهادفة الى بناء دولة العدالة الوطنية. - التقرب الفكري من الموضوعات المثارة متعددة بسبب عدم اكتمال رؤية فكرية شاملة يتوحد على أساسها كفاح الأحزاب اليسارية- الديمقراطية.انطلاقاً من روح التعدد والاجتهاد أحاول التوقف عند ما يمكن مناقشته في الظروف التاريخية المعاشة.ثانياً - بناء رؤية اليسار الديمقراطي.- بسبب انهيار خيار التطور الاشتراكي خسرت حركة التحرر الوطني العالمية حليفا دوليا في كفاحها المتمثل في بناء دولة وطنية ديمقراطية مستقلة مناهضة لقوانين التطور الرأسمالي. - بهذه الخسارة تعرضت حركة التحرر الوطني الى انتكاسة فكرية سياسية كبيرة يمكننا التوقف عند بعض نتائجها -- 1- انشطار التيار الاشتراكي الى ثلاث تيارات سياسية (أ) تيار محافظ يعتمد ركائز التجربة الاشتراكية المنهارة نهجاً فكرياً في كفاحه السياسي. (ب) تيار إصلاحي استبدل ركائز التجربة الاشتراكية السالفة بنهج ديمقراطي – إصلاحي يعتمد الإصلاحات الاجتماعية. (ج) تيار ناقد يستند الى تحليل تجربة الدولة الاشتراكية وتحديد نجاحاتها واخفاقاتها متسلحا بعدة فكرية – سياسية جديدة. 2-وحدانية التطور الرأسمالي وقوانين التبعية والتهميش الملازمة لسياسية المراكز الرأسمالية العالمية إزاء الدولة الوطنية. 3- سيادة الطبقات الفرعية المتحالفة مع الرأسمال الدولي الوافد ومشاركتها في اضعاف الدول الوطنية وقواها الطبقية الفاعلة. - الموضوعات المشار اليها تفترض على قوى اليسار الديمقراطي التوحد والعمل المشترك انطلاقاً من أهداف سياسية ملموسة تتمثل –- الدفاع عن الدولة الوطنية الديمقراطية وشرعيتها السياسية.- توازن مصالح طبقات تشكيلة بلادها الاجتماعية. - صيانة استقلال الدولة الوطنية وحماي ......
#اليسار
#الديمقراطي
#ودولة
#العدالة
#الوطنية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724396

إبراهيم ابراش : اسرائيل تجسد كل المحرمات دولياً
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إبراهيم أبراش إسرائيل التي تجسد كل المحرمات دولياًالوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني في صراعه مع الكيان الصهيوني يتجاوز الانتماء الوطني أو القومي أو الديني، إنه وقوف إلى جانب الحق والعدالة في مواجهة دولة استعمارية عنصرية إرهابية لا تحترم حقوق الإنسان والشرعية الدولية، دولة الكيان الصهيوني لا تقل عنصرية وإرهاباً عن ألمانيا النازية والنظام العنصري في جنوب إفريقيا اللذان حاربهما العالم بسبب عنصريتهما وعدوانهما وإرهابهما. عدالة القضية الفلسطينية والممارسات الإرهابية الإسرائيلية استفزت كل العالم وجعلت إسرائيل لأول مرة في تاريخها محصورة في الزاوية وتنهار كل دعايتها التي حاولت بها التغرير بالشعوب والمجتمعات من خلال الزعم أن إسرائيل دولة ديمقراطية صغيرة ومحبة للسلام مُحاطة بمئات الملايين من العرب والمسلمين يريدون القضاء عليها ورمي اليهود في البحر!! وأن الفلسطينيين إرهابيون وهمجيون ويرفضون السلام الخ.زعم إسرائيل بأنها تدافع عن نفسها في مواجهة إرهاب حماس والجهاد الإسلامي مردود عليه لأن الصراع في فلسطين والاحتلال الإسرائيلي وإرهابه سابقان بكثير على ظهور حركتي حماس والجهاد. الوجه البشع لإسرائيل كان موجوداً قبل ظهور حركتي حماس والجهاد وقبل ظهور صواريخ غزة من خلال احتلالها وممارساتها الاستيطانية وموجات عدوانها على غزة وحصارها الخ ومن خلال ممارساتها العنصرية تجاه فلسطينيي الداخل الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية، كما أن الاحتلال بحد ذاته شكل من أشكال العنصرية والارهاب ، إلا أن المنتظم الدولي وشعوب العالم كانوا يتساهلون مع إسرائيل ويراهنون أنه يمكن لعملية التسوية السياسية ومساعي السلام التي انطلقت مع توقيع مصر لاتفاق سلام مع إسرائيل في كامب ديفيد 1979 ثم مؤتمر مدريد للسلام 1991 واتفاق أوسلو مع الفلسطينيين 1993 ووجود مبادرة عربية للسلام ... يمكن لكل ذلك أن يُطمئن إسرائيل ويحد من عدوانها، إلا أن الواقع أكد أنه كلما تنازل العرب والفلسطينيون أكثر وكلما عبروا عن نيتهم بالسلام بكل أشكال التعبير ومنها التطبيع إلا وازدادت إسرائيل عدواناً وإرهاباً واستيطاناً. وحيث أن (مَن أمن العقاب أساء الأدب) فقد واصلت إسرائيل المدعومة بإدارة ترامب ممارساتها المستفزة لحد لا يُطاق. حيث تزايد الاستيطان وتغول المستوطنون بحيث باتت كل مناطق الضفة وكأنها مشاريع استيطانية مستقبلية ولم يعد المواطن مطمئن على حياته أو أرضه أو عمله، وكانت قمة التبجح والغرور والاستهتار بالتاريخ وبالاتفاقات الموقعة مع الفلسطينيين وبالقوانين الدولية إقدام الثنائي نتنياهو وترامب على الإعلان عن القدس عاصمة أبدية لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكية للقدس وممارسة التطهير العرقي في المدينة وآخرها محاولة طرد سكان حي الشيخ جراح، وحتى داخل الخط الاخضر، وبعد أن أعلن نتنياهو يهودية دولة إسرائيل تزايدت الممارسات العنصرية ضد الفلسطينيين من حملة الجنسية الإسرائيلية بل وتبجح نتنياهو أنه استطاع شق عرب الداخل من خلال شق القائمة العربية المشتركة واستقطاب الإسلاموي منصور عباس، وفي الضفة الغربية وفي علاقته مع السلطة فقد مارست إسرائيل كل ما من شأنه التقليل من قيمة واحترام السلطة الوطنية بل ومارست ضدها كل أنواع الإذلال من خلال الاقتحامات المتوالية لمناطق نفوذها واعتقال واغتيال المواطنين ومواصلة الاستيطان دون رادع والتلاعب بأموال المقاصة الخ.كان لا بد للكيل أن يطفح وللحقيقة أن تُبان وخصوصاً مع المواجهات الأخيرة في مايو الماضي حيث تجلت عنصرية إسرائيل وارهابها سواء داخل الخط الاخضر أو في القدس والضفة أو على قط ......
#اسرائيل
#تجسد
#المحرمات
#دولياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724395

نهاد القاضي : تقريرا مفصلا عن جلستي البرلمان الهولندي في 1 و 6 تموز 2021 والاعتراف بالابادة الجماعية لاتباع الديانة الايزيدية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_القاضي متابعات دوليةالامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق تتبنى التقرير قضية عوائل داعش في مخيم الهول وقرار عودتهم الى أوطانهم ومنها المملكة الهولندية شغلت الرأي العام والسياسي في داخل اروقة البرلمان الهولندي، هذا الموضوع الذي أدرج في جدول عمل البرلمان الهولندي يوم الخميس في الاول من تموز 2021 بحضور السيد جرايرهاوس وزير العدل والامن الهولندي والسيدة كاج وزيرة الشؤون الخارجية، حول القرار الانسب والأقل تهديدا للأمن الوطني الهولندي في حالة الموافقة او رفض عودة عوائل الدواعش الى هولندا. وعلى اثره جرت مناقشات حادة لمختلف الاحزاب الهولندية. كان رأي وزير العدل والامن هو عودة العوائل الداعشية بأشراف الحكومة الهولندية، مؤكدا ان أغلب الدعاوي المقامة ضد المشاركين في التنظيم الاسلامي داعش ستتوقف دون إدانة ما لم يتم حضورهم الى هولندا. وللمعلومة فقط قبل ايام أعادت الحكومة الهولندية نساء واطفال من مخيم الهول بالتنسيق مع الامم المتحدة والقوات الكردية.وكانت مناقشات جلسات البرلمان الهولندي في 1 و 6 تموز 202 قد دارت في 3 محاور وهي الامان والتجربة الدولية واتباع الديانة الايزيدية.محور الامان: ان فكرة عودة نساء واطفال الدواعش الى هولندا يغرز الخوف في المجتمع الهولندي وحقيقة في كافة المجتمعات، مع هذا تشير نصائح المختصين في عودة العوائل الحل الاكثر امانا. وان عدم عودة العوائل لا يعنى ان الاجهزة الامنية ستغفل عن متابعتهم ومراقبة تحركاتهم، بل تتجنب أختفاءهم عن متابعة الجهات الامنية، وهناك فرصة عودتهم بصورة غير شرعية الى هولندا وفي تلك الحالة يصعب ملاحقتهم.. اثناء جلسة المناقشة قام احد ممثلي الاحزاب اليمينية بالتهجم على وزيرة الشؤون الخارجية تعليقا على عودة نساء واطفال داعش واتهمها بسعيها الى تجميع الارهابيين الى جانبها. مما أثار أستنكار واستهجان غالبية الاحزاب مختلفة التوجهات من هكذا أسلوب تهجمي على شخص في داخل النظام الديمقراطي ولابد من سحب كلامه غير المناسب. وانسحبت على أثره أحتجاجا ممثلة حزب الخضر من الجلسة.كان هناك أستفسار من حزب VVD حول كيفية الاشراف على المشتبه بهم من العائدين الدواعش بعد قضاء مدة عقوبتهم، في حين ان حزبJa21 يريد ضمان الحكومة الهولندية بعدم أعادتهم، اما الحزب SGP فعترض على قبول عودة أنصار الخلافة الاسلامية الطوعية الى هولندا.وفي اثناء الجلسة كان هناك مقترح يدعو الى سحب الجنسية الهولندية لكل من غادرها لينتمي الى داعش وتسقط عنه كافة حقوق المواطنة. وهذا لا يجوز حسب المعاهدات الدولية في اسقاط الجنسية لشخص ليس لديه جنسية اخرى هذا ماقاله وزير العدل والامن ولكن قد يسري هذا المقترح على اصحاب مزدوجي الجنسية وبحاجة الى دقة التعامل فيه .المحور الثاني التجربة الدولية التجربة الدولية في محاكمة الدواعش في مناطقهم خاصة في العراق، مستفسرين عن دور العراق في انشاء محكمة دولية بالتعاون مع الامم المتحدة والكورد. لكن الكل سواء في هولندا او دول أخرى عنده تخوف من أحتمالية هروب المشتبه بهم من سجون العراق او المخيمات او مكان سكناهم، و تخوف من عدم ضمان حرية الاعتراف والكلام بحكم الاكراه والتعذيب وفي نفس الوقت هناك اشكاليات سوء وعدم انصاف تعويض المتضررين في العراق .في هذا الصدد قالت وزيرة الشؤون الخارجية السيدة كاج ان العراق يواجه تحديات كثيرة، والاولوية عند الحكومة العراقية لا تكمن بانشاء محاكم ضد الاجانب من داعش. واشارت الى احتماليات حق الفيتو من قبل بعض الاطراف في داخل قبة مجلس الامن الدول ......
#تقريرا
#مفصلا
#جلستي
#البرلمان
#الهولندي
#تموز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724394

مصعب قاسم عزاوي : كيف يتسبب تلوث الهواء في انتشار وباء الربو بين الأطفال؟
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في مركز التثقيف الصحي المستمر في لندن.الرضع والأطفال حساسون للغاية لتلوث الهواء. الطفل الذي يبلغ من العمر 5 سنوات يستنشق حوالي 25 لتراً من الهواء كل ساعة وأكثر من 600 لترٍ في اليوم، أي أكثر بكثير من البالغ مقارنة بوزن الجسم. ونتيجة لذلك، يمكن أن تترسب كميات كبيرة من الملوثات المستنشقة على الأغشية الرقيقة التي تبطن القنوات التنفسية والرئتين للأطفال. مع جهاز المناعة غير الناضج، يكون الأطفال أكثر عرضة للإصابة بعدوى الجهاز التنفسي العلوي، مما يسبب العطاس وسيلان الأنف أكثر من البالغين. كما أن نظامهم التنفسي المتنامي ووظائف الرئة الدفاعية المحدودة يجعلهم معرضين للخطر أكثر بسبب تلوث الهواء الداخلي والخارجي.يتعرض الأطفال الذين يعيشون في اتجاه الريح من مصادر التلوث، مثل شوارع المدينة الملوثة أو الطرق الرئيسية أو مداخن المصانع، يومياً لمستويات مرتفعة من تلوث الهواء من مصادر الاحتراق هذه. يمكن أن تحمل مفاعيل الطقس مزيجاً من الملوثات من المصانع والزراعة، بما في ذلك المعادن الثقيلة والمواد الكيميائية السامة ومبيدات الآفات. يعد احتراق زيوت الوقود الثقيلة في الأفران مصدراً إضافياً لتلوث الهواء في المناطق الحضرية. زيوت الوقود الثقيلة هذه، والتي تُعرف أيضاً باسم زيوت الوقود المتبقية، هي البقايا من عملية التقطير والتكسير للبترول، الملوثة بمركبات مختلفة كالمذيبات والعطريات والكبريت والنيتروجين.ينتج تلوث الهواء الداخلي في المدينة بشكل أساسي عن انبعاثات عوادم البنزين والديزل من المركبات مثل السيارات والشاحنات والحافلات. تتفاعل الجزيئات الدقيقة من السخام والغازات المهيجة والسامة الناتجة عن الاحتراق، عند تعرضها لأشعة الشمس، مع الأكسجين لإنتاج ضباب دخاني سام يحتوي على أول أكسيد الكربون، وأكاسيد النيتروجين، وثاني أكسيد الكبريت، والأوزون، وهي عوامل معروفة جيداً تسبب التهاب الرئتين والجهاز التنفسي.خلال أيام الصيف الساخنة والمليئة بالبخار، يمكن أن تكون مستويات الملوثات المحمولة جواً مرتفعة للغاية، خاصة خلال النهار عندما تصل مستويات الأوزون إلى ذروتها. مع حلول الليل، تنخفض مستويات الأوزون، ولكن غالباً ما يظل التلوث الناجم عن الجسيمات الصغرية المعلقة في الهواء مستمراً. لذلك، يمكن أن يمتد «الهواء السيئ» حتى الليل وخلال الفترات التي تقل فيها الملوثات الأخرى. بعض الجسيمات صغيرة بما يكفي لتتغلغل في عمق الرئتين ويمكن أن تنتقل إلى الدم، وتحمل خليطاً ساماً من أكاسيد الكبريت والمعادن الثقيلة وغيرها من المواد الضارة مباشرة إلى أجسام الأطفال.يمكن أن يحتوي تلوث الهواء الداخلي في المنازل على مستويات عالية من دخان السجائر، فضلاً عن منتجات الاحتراق من المواقد والأفران والمدافئ المنزلية سيئة التهوية. عندما يكون المنزل جيد التهوية، فإن مستويات تلوث الهواء الداخلي تقترب من مستويات تلوث الهواء الخارجي، ولكن عندما يتم إغلاق المنزل للتدفئة أو تكييف الهواء، ترتفع مستويات تلوث الهواء الداخلي، خاصة إذا كان هناك مدخن في المنزل أو موقد أو مدفأة سيئة التهوية.يمكن أن يكون للتعرض لتلوث الهواء الداخلي أو الخارجي تأثير فوري على الطفل، حيث يتسبب في حدوث صفير وضيق في التنفس لدى الأطفال غير المصابين بالربو، كما يتسبب في زيادة وتيرة وشدة نوبات الربو لدى الأطفال المصابين بالفعل بالربو. علاوة على ذلك، يمكن أن يسبب تلوث الهواء أيضاً التهاب الشعب الهوائية والالتهاب الرئوي عند ا ......
#يتسبب
#تلوث
#الهواء
#انتشار
#وباء
#الربو
#الأطفال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724393

محمد علي حسين - البحرين : استمرار الهزائم الأميركية.. من الحرب الفيتنامية إلى الأفغانية ؟ 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين فشل المهرج بايدن في مسرحية الاتفاق النووي مع الملالي.. وفضيحة الهروب من الجحيم الأفغاني!الانسحاب الأمريكي من أفغانستان ومستقبل البلادهل انتصرت حركة طالبان؟إعلان الرئيس بايدن الانسحاب من دون شروط، قد أثار استغراب ودهشة الكثير من المراقبين، الذين اعتقدوا أنه سيخالف سياسات ترامب، التي يعتقد مراقبون أنها شجعت حركة طالبان. فقد تصاعدت الهجمات في أفغانستان منذ توقيع الولايات المتحدة اتفاقا في شباط/ فبراير عام 2020 في العاصمة القطرية الدوحة مع حركة طالبان التي تنفي مسؤوليتها عن هذه الهجمات، لكن رفضها الموافقة على وقف إطلاق نار يشمل كل البلاد يثير الشكوك حول نواياها، سيما وأنها ترفض حضور مؤتمر إسطنبول أيضا، والذي سيكون لقرار الانسحاب تأثير على مقرراته، إذ أن "سحب القوات الأمريكية من أفغانستان بدون شروط يمكن أن يكون له تأثير كبير على مؤتمر السلام في إسطنبول"، كما يقول الخبير الأمني الأفغاني في كابول شفيق همدام، ويضيف لـ DW بأنه إذا عقد المؤتمر بدون حضور طالبان ونجح في تشكيل حكومة أفغانية جديدة، فإن تأثير الانسحاب سيكون ضئيلا، لكن "إذا فشل المؤتمر، أخشى أن تنزلق البلاد إلى حرب أهلية جديدة". كما أن سحب القوات الأمريكية سيترك الرئيس الأفغاني أشرف غني وحكومته المنتخبة، تحت رحمة الميليشيات. وخلص تقرير للمخابرات الأمريكية إلى أن الحكومة الأفغانية "ستكافح" للوقوف على قدميها في مواجهة حركة طالبان "الواثقة من نفسها". ويضيف التقرير بأن "حركة طالبان واثقة من قدرتها على تحقيق النصر عسكريا". كما جاء في تقرير المخابرات الأمريكية أن "القوات الأفغانية مستمرة في تأمين المدن والمقار الحكومية. وهي مستمرة في مهام دفاعية وتكافح من أجل الاحتفاظ بالمناطق التي تمت استعادتها أو العودة إليها عام 2020".ويقول الخبير الأمني همدام إن "الجيش الأفغاني يعتمد ماليا وعسكريا على الولايات المتحدة، وبدونها سيكون في موقف صعب".وحركة طالبان ليست الجهة الوحيدة التي تهدد القوات الأفغانية، حيث هناك ميليشيات ومجموعات أخرى تهددها مثل تنظيم "الدولة الإسلامية" (داعش) وحذرت النائبة في البرلمان الأفغاني، ريحانة آزاد في حوار مع DW من خطر تلك المجموعات، وقالت "حركة طالبان الآن أقوى من السابق. تنظيم داعش والمجموعات الإرهابية الأخرى وجدت موطئ قدم لها. لذلك فإن الانسحاب المتسرع واللامسوؤل ستكون عواقبه خطيرة ليس على أفغانستان وإنما على كل المنطقة والعالم".أفغانستان: خوف النساء من المستقبللا مبرر للحربهناك قلق كبير حول المكاسب التي تحققت خلال العقدين الماضيين، وخاصة ما يتعلق بحقوق المرأة التي يمكن أن تصبح في مهب الريح مع إطلاق حركة طالبان العنان للعنف، وليس واضحا فيما إذا كانت ستوافق على احترام وضمان حقوق الإنسان وحرية التعبير في أفغانستان. وفي هذا السياق عبرت النائبة ريحانة آزاد عن قلقها لـ DW بالقول "قدمت الولايات المتحدة الكثير من التنازلات لطالبان، والشعب الأفغاني سيدفع ثمن ذلك. إن الناس محبطون ولديهم شعور بأن المجتمع الدولي قد تخلى عنهم".لكن في المقابل هناك مراقبون يرون أن إعلان الانسحاب قد يضع طالبان في موقف صعب، فـ"بإعلان الولايات المتحدة انسحابها غير المشروط، استجابت لمطلب حركة طالبان الرئيسي. والآن يتوقع العالم أن تشارك الحركة في العملية السياسية. فلا مبرر للاستمرار في الحرب"، يقول أسد الله نديم، الخبير العسكري الأفغاني في كابول لـ DW.بقلم شمس شامل - سيف الله مسعود لقراءة المزيد أرجو فتح الرابط<a href="ht ......
#استمرار
#الهزائم
#الأميركية..
#الحرب
#الفيتنامية
#الأفغانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724392

جلال الاسدي : أم ريتا … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي كان مجتمعنا قديماً ، وحالياً وسيبقى : اقلية متخمة تحتل القمة ، وأغلبية محرومة تتمرغ في السفح ، وما بينهما طبقة متوسطة هزيلة تتكون من قلة من الموظفين والمعلمين .... وللطبقة الاولى مستشفياتها الخاصة في الداخل والخارج .. اذ كان معظمهم يتطببون في مستشفيات لندن وباريس وبيروت وغيرها ، اما المنتمون الى الطبقة الثانية فليس لهم الا ما بات الناس يطلقون عليه بمستشفى الفقراء العام .ام ريتا .. تعمل سستر في هذا المستشفى ، وهي سيدة في الخمسينات من العمر .. مخلوقة رقيقة وطيبة يجب ان لا يخلو الكون منها .. متفانية في عملها .. تحب الكل .. لا تفارق وجهها الابتسامة ، ولا تبخل بها على أحد ، ولا تفرق في معاملتها بين فقير ومعدم ، وهما الشريحتان الاكثر تردداً على هذا المستشفى .. ربما يدفعها في ذلك ايمانها الروحي .. فالكل سواء عندها .. لا فرق بين زيد وعمر ، وكما يقولون القلوب سواقي .. لهذا يبادلها الناس الحب بالحب والاحترام بالاحترام .. ! وعندما تنتهي ام ريتا من عملها في المستشفى تبدء بتلبية حاجة سكان الحي خصوصاً النساء منهم بأن تحقن هذه ابرة او تعالج جرحاً او تولِّد حاملاً ، وهكذا .. !تعيش أم ريتا مع زوجها وأبنتهم الوحيدة ريتا ، أما اولادهم الاثنين عزيز ووليم فيعيشون في المهجر ، وريتا فتاة في نضارة العشرينات من العمر .. متوسطة الجمال .. وجه ملائكي مضئ ، وملامح دقيقة ، وبشرة صافية تميل الى الشحوب .. لا اثر للزينة او مساحيق التجميل على وجهها .. مرهفة الحس .. طيبة القلب .. نقية السريرة .. حلوة المعشر .. يشرق وجهها بابتسامة دائمة .. كأنها نسخة طبق الاصل من أمها .. تخطت سنين الدراسة الابتدائية قفزاً دون تلكؤ أو تعثر .. لكنها علقت في السنوات اللاحقة ، وبدءت تأخذ المرحلة بسنتين .. ربما بسبب صعوبة المواد او ربما بسبب آخر .. ! تركت ريتا الدراسة بعد ذلك ، وكرست وقتها للاعتناء بالبيت ، وخدمة والديها اللذان يقضيان جل وقتهما في العمل . لا احد يعرف مالذي جرى للفتاة ريتا ، واحدث عندها هذا التحول ، وهذا التغيير الزلزالي في كل شيء ، وليس في دراستها فقط ، والاجابة على هذا التساؤل وهذه الحيرة صعب .. كان الواقع يؤكد ان شيئاً خطيراً قد حدث .. جعل الفتاة تائهة شاردة .. تسرح في عالم بعيد لا تكاد تبصر من هو أمامها .. أهملت كل شيء حتى نفسها .. هزلت وتدهورت صحتها ، وكأن بينها وبين النوم مشكلة ، وبدت كزهرة تذوي أو ذبالة تخبو .. حتى لم تعد تؤدي التزاماتها الروحية التي لم تكن تنقطع عنها يوماً .. لا ترى على وجهها الا إبتسامة فاترة سطحية صادرة عن الشفتين فقط .. أين هذا من ريتا القديمة التي كانت دائمة الضحك والمرح والابتسام النابع من القلب الى القلب .. يُرجِع البعض ذلك الى شيء ما في باطنها او في قلبها قد اغلقت عليه صدرها .. !شاع في الحي أن ريتا تحب الشاب علي بل تهيم به عشقاً ، وهو يبادلها الحب بالحب ، وان قصة حب اسطورية على غرار قصة المجنون وليلى يعيشها الشابان .. قلوب بكر لم تُمس .. تستعر بنيران الحب ، ولهيب الهوى .. !وعلي .. شاب اسمر طويل القامة وسيم الشكل .. تنتشر في مكانات متفرقة من وجهه هالات سوداء صغيرة ربما من سوء التغذية أو كثرة السهر وقلة النوم .. لكنها على أي حال لم تؤثر على وسامته وجاذبيته .. هاديء الطبع .. قليل الكلام .. غامض الشخصية .. يرتدي بنطلون اسود وقميص ابيض لا يغيرهم الا نادراً ، وفي الشتاء يضيف اليهم سترة قديمة يبدو لونها ، وكأنه رصاصي ! يتسلل علي كل ليلة الى زقاق قريب من بيت ريتا جعل الاثنان منه ملتقى دائم لهم .. يحجون اليه .. لا يمنعهم حر أو ب ......
#ريتا
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724391

آدم الحسن : هل ستسيطر حركة طالبان على كابل عاصمة أفغانستان و ماذا بعد ... ؟ 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن إن مجريات الأحداث في افغانستان التي تَسببَ و سيتسببْ بها الانسحاب الأمريكي من افغانستان تَهمُ معظم دول منطقة الشرق الأوسط صعودا نحو شرق أسيا , فمراكز صنع القرار السياسي لهذه الدول تراقب باهتمام مع شيء من القلق تطورات الوضع الأفغاني و ما ستؤول اليه الأحداث و التطورات التي تجري بسرعة عالية حيث تتساقط المدن الأفغانية دون قتال الواحدة بعد الأخرى أمام زحف ميليشيات المجاهدين الأفغان التي يقودها طلبة الحوزة الدينية ( طالبان ) . رغم وجود خلاف في أولويات النهج الجهادي بين حركة طالبان من جهة و تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي في افغانستان من جهة اخرى لكن يبدو أن الطرفين , طالبان و تنظيم الدولة قد جمدا خلافاتهما و ركزا على جمع الغنائم من المخلفات العسكرية التي تركها الجيش و الشرطة الأفغانية , هذه المخلفات شملت مئات الأليات و المدرعات و معدات حربية بالإضافة الى كميات كبيرة من العتاد الحربي , المشهد يشبه الى حد كبير سقوط الموصل و مدن و مناطق غرب العراق بيد داعش في حزيران 2014 . إن الدول الأكثر اهتماما بما يجري حاليا في الساحة الأفغانية هي : اولا : الصين الصين قلقة لأن بعض الطرق الرئيسية لمشروع طريق الحرير الجديد تمر بالقرب من أفغانستان خصوصا احد ممرات هذا الطريق الذي يربط الصين بميناء غوادر الباكستاني على بحر العرب مرورا بباكستان , فهذا الطريق يعتبر واحد من اهم الممرات الاقتصادية للصين في المستقبل . ثانيا : باكستان بحكم علاقة الصين التاريخية الجيدة بباكستان , هذه العلاقة المتينة التي اساسها المصالح الاقتصادية المشتركة بينهما سيكون لباكستان دور محوري في احتواء تداعيات الانسحاب الأمريكي من أفغانستان و حصر الفوضى الأفغانية الناتجة عنه ضمن الحدود الأفغانية و عدم السماح لتلك الفوضى و العنف بالتسرب الى دول الجوار الأفغاني . قوة باكستان كدولة هي من قوة و تماسك مؤسستها العسكرية و الأمنية يدعمها في ذلك القوة البشرية التي لديها فعدد سكان باكستان اكثر من عدد سكان أفغانستان بسبع مرات . و لأن حماية فرع طريق الحرير الجديد المار عبر باكستان هي ليست مصلحة صينية فقط بل هي مصلحة باكستانية بالدرجة الأولى لكون طريق الحرير له فروع و ممرات عديدة و بديلة عن هذا الفرع لذا فمن المؤكد أن باكستان ستعمل بكل امكانياتها و سيكون لها دور هام في إفشال مساعي امريكا في زعزعة الاستقرار حول ممرات طريق الحرير الجديد . ثالثا : روسيا لا شك أن روسيا قلقة من هذه الأحداث لقرب ساحة الفوضى الأفغانية منها , و لأن هذه الفوضى قد تؤثر على الدول الحليفة لروسيا في أواسط اسيا و خصوصا طاجيكستان التي تشترك مع افغانستان بحدود طويلة . من الوهلة الأولى اصبح واضحا أن ادارة الرئيس الروسي بوتين تدرك تماما ابعاد المخطط الأمريكي الذي يسعى لتوريط روسيا في المستنقع الأفغاني لذلك أصدر الكرملين تصريحا واضحا لا يقبل التأويل و هو أن موضوع ارسال قوات روسية الى افغانستان ليس غير وارد فقط و انما مجرد طرحه للنقاش هو امرا مرفوض تماما . هذا يعني أن روسيا ستبتعد عن أي عمليات عسكرية داخل افغانستان و ستعمل على تقديم الدعم الكامل و الشامل لطاجيكستان و إيران لغرض اح ......
#ستسيطر
#حركة
#طالبان
#كابل
#عاصمة
#أفغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724390

علي عرمش شوكت : الغاية والدلالة من تعديل قانون الاحوال الشخصية
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت منذ سقوط النظام الدكتاتوري لم تتوان قوى " الاسلام السياسي" الحاكمة لفرض اجندتها المنطلقة من مشروعها الهادف لتاسيس الدولة الدينية. الا انها قد واجهت المجتمع العراقي ذات الطبيعة المدنية على الاغلب، التي بنيت خلال عمر الدولة العراقية. حيث تأسست على هذه القاعدة الحضارية ، غير ان هذه الاوساط تطرح بين اونة واخرى، بعض مفاصل مشروعها تحت ذرائع مختلفة . واستمرت ماضية نحو مرماها الحساس. وكان اول فريسة انقضاضها هو قانون الاحوال الشخصية .. وبدءا ذي بدءً بشرت بقانون بديل سمته " القانون الجعفري " والحقته بمشروع اباحة تزويج القاصرات، واليوم تطرح قضية حضانة الاطفال بعد الطلاق حيث يتم بموجبه تحويل الحضانة من الام الى الاب بدءاً من عمر سبع سنوات، بعد ان كانت قد حددها القانون السابق رقم 188 لسنة 1959 بخمسة عشر عاماً. ان اثارة هذه المسألة الشائكة في غداة الانتخابات البرلمانية ليست ببعيدة عن غاية سياسية يكرس استمارها بالدعاية الانتخابية، متجاهلون ان هذه الخطوة من شأنها اثارة الصخب في التماسك الاجتماعي وتأسس منصات اجتماعية متصارعة تنطوي على تعميق التمحور والتناحر بين العوائل المتصاهرة، والفصل الحضاري بين المدنيين والمتدينين. وفي هذا المسلك تتوهم هذه الجهات بانها ستصل الى مساحة يمكن ان تجد فيها فئات ذات مستويات قليلة الوعي الثقافي والاجتماعي سهلة التجاوب العاطفي معها، ويمكن ان تؤيدها في هذا المنحى المعاكس للتطور المدني. ان قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 الحالي قد تم تأسيسه على قاعدة حضارية وانسانية. كما اشترك في اعداده مختلف الاوساط العلمية والدينية والثقافية، ومنظمات المجتمع المدني، وكانت الحصيلة بقانون رصين. ولهذا لم يتمكنوا من استهدافه جملة وتفصيلاً مع انهم سبق ان جربوا باصدار ما سمي بـ " القانون الجعفري" وكان مآله الفشل. فاخذوا يتناولون بعض بنوده الواحدة تلو الاخرى. حيث تستهدف اليوم مادته " 57 " التي تعنى بحضانة الاطفال بعد الطلاق..التي طرحوا تعديلها لصالح الاب.ان الصيغة التي يعتمدونها مفعمة بعوامل الظلم للامهات، ومن شأنها اثارة الجدل والاختلاف المؤثرة سلباً على رصانة المجتمع العراقي. لا يغرب عن بال عارف بمستويات التفكك العائلي في العراق الذي وصل الى ظاهرة تدمي القلوب. ففي كل يوم تحصل مئات وقائع الطلاق. هذه هي الحلقة المركزية التي ينبغي تسليط الضوء عليها.. ان التبحر في صلب هذه الظاهرة يدلك مباشرة الى منهج اباحة تعدد الزوجات، والاتعس منه ما يسمى بـ " زواج المتعة " كما يمضي في ظل هذا وذاك تزويج القاصرات المشرّع لدى القوى صاحبة مشروع التعديل، مستغلين حالات الغنى التي غمرتهم من جراء ممارسة الفساد المالي والاداري، الذي يقابله بوجهه الاخر، الافقار المتقع لاغلبية المجتمع العراقي مما يطلق حالات الزواج غيرالعادلة وبابخس شروط و مهورالزوجات غير المنصفة. وتكشف لنا هذه الاحوال حيثيات دعوة الاوساط لتغيير قواعد حضانة الاطفال بعد الطلاق. وكأنهم يقولون: دعونا نمهد لممارسة " حقنا " بالزواج { المثنى والثلاث والرباع } متكئين على المفاهيم الظلامية التي امست مخالفة لتطورات العصر.. كما ان لسان حالهم يقول: نقوم بالتعديل لكي لن تعيقنا مصائر الاطفال ونضمن ان يعود مرجعهم لنا.. هذه دواعي تغيير المادة " 57 " من القانون التقدمي، والذي ويعد اخر ما تبقى من انجازات ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة عام 1958 بقيادة الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم دون ان يعيروا اي حق للامومة ومصير المطلقات وتداعياته الاجتماعية. ......
#الغاية
#والدلالة
#تعديل
#قانون
#الاحوال
#الشخصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724389

احمد صالح سلوم : لم مدح ما وتسي تونغ حرب عصابات الخطابي ولم اختار الشيوعية..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم مرجعية بعض ما نفذه عبد الكريم الخطابي اذكرها واذكره للكثير من المغاربة في بلجيكا لاشرح تكتيكات ما قاله ماو وان إسلامهم الأخوانجي الوهابي وما يتحدثون به من اسلام هو ما كتبه عملاء السي اي ايه كبرنار لويس الصهيوني وابو العلا المودودي وتلامذته القرضاوي وشيوخ اتحاد علماء الشعوذة الإسلامية ورابطة العالم الإسلامي.. الماوية وجهت نقدا جذريا للثقافة الاقطاعية للكونفوشوسية وهي أعرق و أهم من ثقافة الإسلام اليوم التي هي من مخلفات عهود الظلمات الانحطاطي العثمانية تقريبا والتي يعاني منها العرب.. عبفربة الخطابي العسكرية بحرب العصابات وايضا عمر المختار لا علاقة للاسلام اليوم به بل بالصوفية التي تؤله الإنسان تقريبا وهو ما تقوم عليه الثقافة الشيوعية باعتبار الإنسان وتقدمه وكرامته هي الأساس.. ولهذا لا نجد اليوم لا ثقافة للكونفوشوسبة ولا ثقافة الاديان بما فيها الإسلام تقريبا في الصين بعد نقدها جذريا.. محمود طه وهو شيخ سوداني قدم رؤية نقدية للاسلام معتبرها ان فقط السور المكيةالتي تحض على خطاب إنساني ينبغي اعتمادها واعتباره ما جاء في السور المدنية لا يعتمد لانه ل علاقة بسياسات سلطة زمنية .. فقامت عصابات السي اي ايه من ال سعود وثاني ونهيان مع بيادقها الاخوانجية و السلفية باعدامه وهو في الثمانين من عمره بعد تكفيره لانها لا تقبل الا بصيغة واحدة وهي صيغ اليوم العثمانية الخليجية الخادمة للامبريالية من خلال التكفير وتصدير الفلاشا. او ما يسمى التطبيع اي تحالف اسلام محمد السادس و الإمارات الصهيونية ومن لف لفهم مع العدو الصهيوني لخدمة اجندته بابادة الشعوب العربية.. و افتح بالإنترنت وغيرها لن تجد شيئا مما كتبه محمود طه وليس هذا صدفة فكل صيغ الإسلام المتداولة هي العميلة و الكومبرادور ية للاستعمار الغربي وما هو غيرها ممنوع من المتداول.. ماوتسي تونغ تبنى ثقافة عصرية شيوعية لأنها خلاصة الفكر الإنساني واذا مدح بعض حركات التحرر الوطني كالخطابي و المختار فهي للقول انه ينبغي تطوير قيم الصوفية التحريربة وضد الإسلام العثماني الخليجي العربي اليوم من خلال تبني الفكر الشيوعي الذي لا يقع بما وقعت به حركات التحرر العربي التي لم يكن لها وعي اجتماعي طبقي مما جعل الخونة كالملك الحسن الثاني والسادات ومبارك ومرسي و غيرهم يرثون حركات التحرر الو طني كحركة الخطابي. ويجهضون بعدها التحرري بإسلام يخدم الصهيونية و الامبريالية.. اي ان الاسلام بلا وعي اجتماعي طبقي شيوعي لا يصل الا لخدمة الاستعمار على المدى المتوسط والطويل.. و بكداش وغيره لم يتبنوا الفكر المأوى بل فكر الدولة السوفييتية والا لكانوا ماويين اي أقرب إلى المعجزة الماوية التي نقلت الصين من أفقر دولة في العالم إلى أغنى دولة في العالم..وهم لم يفهموا حتى كلام ماو لانه لم يتخلى عن الشيوعية ليتبنى صوفية الخطابي.. عندما نذكر الإسلام على عموميته بخدمة الامبريالية لان صيغ التحرر الوطني كاياَم الخطابي سيرثها أعداء التحرر الوطني وعملاء السي اي ايه كالملك الحسن الثاني المجرم اذا لم يكن لها بعد تحرري طبقي شيوعي.. ولهذا نردد ان على إيران اذا أرادت ان تحصن تجربتها التنموية المستقلة نسبيا عليها ان لا تقع بخطأ عبد الناصر بمجاملة الإسلام بل بالتحويل الي الفكر اليساري الشيوعي والا فإن خائنا خليفة المسلمين كما علن عن نفسه سيرثها..لم الشيوعية لأنها نظرية تفهم المعادلات العصرية المعقدة الحالية ولا سيما بعدها المأوى وتقدم افقا للشعوب.. و التريلونات التي دفعتها محميات الخليج والسي اي ايه و المخابرات الخارجية البريطانية والموسا ......
#وتسي
#تونغ
#عصابات
#الخطابي
#اختار
#الشيوعية..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724403

اسكندر أمبروز : المزيد في مسألة تحريف القرآن.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لقد تطرقت سابقاً لموضوع تحريف القرآن في مقال سابق وبشكل مفصّل , واستعرضنا فيها الأدلّة والبراهين التي توضح وجود العديد من نسخ القرآن المختلفة في العالم اليوم , والتي تم اعتماد 10 منها حول العالم , والتي تختلف فيما بينها في العديد والعديد من المواضع من حيث المعنى والرسم وترتيب الآيات والكلمات وغيرها , من الاختلافات التي تبين أن الخرآن ليس بمحفوظ ولا هم يحزنون , وأنه الكتاب تعرّض للتبديل والتحريف المقصود والغير مقصود عبر مئات السنين منذ بدئ الطاعون الإسلامي.ولكن سابقاً قمت بترك العديد من الأمور المهمة التي لم يسعني ذكرها لعدم جعل المنشورات السابقة طويلة جداً , وفضّلت عرض الأمور المهمة والرئيسية ألا وهي الاختلافات , وترك الروايات والأحاديث وغيرها من الأمور التي تصب في ذات الإناء وتوضح الأمر ذاته ألا وهو تحريف القرآن.واليوم سنتطرّق لهذه الأمور في هذا المقال , ودعونا نبدأ بالروايات والأحاديث المتناقلة التي تفيد بتحريف هذا الكتاب...&#10687-;-" وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بـهدلة أنـهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت : يا أبا المنذر أن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف ! قال : إني سألت رسول الله ، قال : فقيل لي ، فقلت . فنحن نقول كما قال رسول الله"سنن البيهقي الكبرى ج 2ص 394 حديث 3851 .وهو صحيح طبعاً , ولكنه ورد في البخاري على هذا الشكل..." عن زر قال : سألت أبي بن كعب قلت : يا أبا المنذر ! إن أخاك ابن مسعود يقول : كذا وكذا ، فقال أبي : سألت رسول الله ، فقال لي : قيل لي ، فقلت . قال : فنحن نقول كما قال رسول الله"صحيح البخاري ج 4 ص 1904 حديث 4693 و4692 .ونرى وبكل وضوح تحريف البخاري للأمور التي تطعن في صحة القرآن ألا وهي مسألة حك ومسح ابن مسعود للمعوذتين من المصحف , الذي قال في روايات أخرى أنها أدعية وليست كلاماً الهياً كما هي معروفة وموجودة اليوم في المصاحف.&#10687-;- عن ابن عمر قال :" لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كلّه وما يدريه ما كلّه! قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر ".الدر المنثور 2/298.ونرى هنا وبكل وضوح ضياع الكثير من آيات القرآن وسوره وباعتراف ابن عمر , وهذا طبعاً لا ينطبق فقط على الآيات المنسوخة كما يدعي المرقعون لهذا الحديث فهو يقول وبكل وضوح "وما يدريه ما كلّه" أي أن الآيات الضائعة غير معلومة المصير إن كانت قد نسخت أم لم تنسخ.ولو كانت الآيات المنسوخة غير مهمة لدرجة ضياعها وعدم الإكتراث لأمرها , فلماذا يبقون على ما هو منسوخ منها اليوم في القرآن , ولماذا لا يزيلوها منه ولماذا يصلّون بآيات منسوخة , أوليست مثلها كمثل الآيات الضائعة.وفي هذه المسألة حديث آخر يفنّد أكذوبة أن المنسوخ فقط هو الذي ضاع , وهو.&#10687-;- كان ابنُ العاصِ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، يكتُبانِ المصاحفَ، فمرَّا على هذه الآيةِ، فقال زيدٌ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: الشَّيْخُ وَالشَّيخَةُ، فارجُمُوهُما الْبَتَّةَ. فقال عمرُ: لما أُنزلتْ، أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ: أَكْتِبْنيها، فكأنه كره ذلك. قال: فقال عمرُ: ألا ترى أنَّ الشيخ َإذا زنى وقد أحصنَ جُلِدَ ورجِمَ، وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الشابَّ إذا زنى وقد أحصَنَ رُجِمَ.الراوي: عمر بن الخطاب. المحدث: ابن جرير الطبري.المصدر: مسند عمر.الجزء أو الصف ......
#المزيد
#مسألة
#تحريف
#القرآن.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724402

احمد صالح سلوم : قصيدة : ناصر السعيد كاشفا العتمة على كل الحواس
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم في حائلبين جماليات نجد سار ناصر السعيدوحيدافالوقت كشمعة في مملكة الظلمات ؟؟كان حلما لايتسعلموت طائش وهابي ..كان كاشفا يحتفل بالتساؤلاتو يرسم بداهة غدترتفع فيه الهاماتفيه خصوصية الافاق الشيوعية ..ما فتنك يا ناصرحتى الفت الغامض فيك؟كيف مشيت مطمئناساخرا من الاغتراب الوهابي القاتللدراكولات القناصل الإنكليزوالصهاينة والامريكان ...................................كان معادلا للحياةومرتع خيال كرامة الانسان ..وقف ببداهة ضد عصابات أرامكو المالوحضورها كمفرخة لللاخوانج والدواعش ..تصالح ناصر السعيد مع موسيقىتقصده بسمفونياتهاولا تلد سوى الامل ..في كلمه النثري ذروة الوطنرغم ان الموت الوهابي السعودييحدق بهومعه صرر الريالات ..جاء الى عدنلامست عاداته الملحميةما حل بالرفاق ..وحط في الشامفهنا من حق ناصران ينعي ميتافيزيقيا أرامكو الاستشراقية الوهابيةويصرح انها ضد الزنابقوالمعانيوالمكان..مضى مختارا شهادته ..............................شلومو عباس وسادن الريال أبو زعيم الهزائم :اعدوا مقاولات البيع والشراءالغلابةلتحل العتمة على كل الحواس ..شاهد ناصر القتلةفي وكر الموساد الفلسئيني بدمشقواستغرب هل تضم الشام بعض الحضيض؟ .................................مازلت يا ناصر السعيدتتساقط في رسائلنا المفتوحةجمالاومعنى فريدا ..اردت ان تكتمل برؤياكبيد ان عبيد دايتونانتسبوا منذ ازلهم الغلابالى صرر الريالاتوتعاطوا افيون الحقدوورثوا ااقراص اللغات الخرافيةالتي تبعثر كل الاحلام شطايا أينما كان ...............................ما الفارق بين جنازة عصابة داعش دايتونوشركة أرامكو ..كان زمنا في حضرة التطابقبين القاتلوفكر أرامكو في قطع الاعناقوالعقولوالايدي التي ترفع علامة النصرعلامة النصر بان:المجد لكرامة الانسان ..المجد للعاشق الشيوعي ..المجد لمن مكنك من قوافلا تتركك دون نزففهل نزفت أيها الجميل الشيوعيوانت تحلق كنسرلايلوي علي شيء في سماء نجد والحجازوكان من اغتالك قد انتحربالجبن والخرافةوعتمة الانتحاربقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تموز جويليه - 2021......................................... ......
#قصيدة
#ناصر
#السعيد
#كاشفا
#العتمة
#الحواس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724401

شاكر فريد حسن : نهوض مجتمعنا منوط بتغيير ثقافته السائدة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن مجتمعنا العربي مليء بالتناقضات، يعاني الانفصام، وتسيطر عليه الثقافة الاستهلاكية الوافدة. ونحن أمة غير مبدعة، وإنما مقلدة، تسرق التطور وتنقل الأفكار ولا تساهم في إنتاجها.أصبحنا نمارس القتل في ضوء النهار، في الشوارع والساحات وعلى مداخل المنازل والبيوت، ونباهي به الأمم والمجتمعات الغربية.تعودنا على لغة الدم ورائحة العنف الذي يستشري كالسرطان في الجسد، والنار في الهشيم، وصار الواحد يقتل عنوة على مرمى وسمع الناس، ولا حياة لمن تنادي. الآذان صماء، لا تصغي للصرخات والدعوات والمظاهرات والاحتجاجات أن كفى، وليتوقف سفك الدماء، وموت الشباب وهم في مقتبل العمر وعمر الورود. فالقتل صار عادة، وسلوك يومي، والدم وسادة يغفو عليها من يتحكمون بحياتنا.الحب في مجتمعنا حرام وممنوع، والحرية خطيئة، والقتل شرف، والسرقة والكذب والنفاق حنكة، والتعدي على الملك العام شطارة.مجتمعنا ذكوري بامتياز، استبدادي، قهري، يميز بين الرجل والمرأة، يهين نساءه، يرفع الساقط، لا يقدر المثقف، ولا يحترم المبدع، يكرم من لا يستحق التكريم، ويتجاهل من يستحقه.مجتمعتا بكل بساطة جعل المال غاية لا وسيلة في جميع مفاصل الحياة. حقًا، لقد فقدنا القيم والأخلاق، وبتنا نفاخر بالسيارات والجيبات وشمات الهوا والسفر إلى الخارج، ولا يهم بالديون طويلة الأمد والشيكات والأقساط الشهرية، وكل ذلك حبًا في الفشخرة الكاذبة، والمظاهر الزائفة، و"شوفوني يا ناس".كم نحن بحاجة إلى إعادة النظر في مفاهيمنا وعاداتنا الاجتماعية، ونشر الثقافة والتثقيف والتربية الصحيحة والسليمة. فبالثقافة والتثقيف والتربية الصحيحة والسليمة القيمية، وبالعلم والتنوير نقضي على العنف والقتل، ونؤسس للمجتمع المدني الديمقراطي التعددي الحضاري، الذي يحترم الرأي الآخر وثقافة الاختلاف، وبالأخلاق والقيم نصنع أجيال الغد والمستقبل. فبدون إحداث تغيير ثقافي نوعي وجذري في المجتمع، وبدون التخلص من كل الظواهر السلبية المدمرة، لن تتحقق التنمية والنهضة الشاملة المنشودة. وذلك يتطلب مشروع ثقافي وطني وسياسي واجتماعي تنويري وترشيدي، تشارك فيه كل الأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني ورجال الدين وأئمة المساجد ورجالات التربية والتعليم والأدب والثقافة، كلّ في مجال عمله واختصاصه. ......
#نهوض
#مجتمعنا
#منوط
#بتغيير
#ثقافته
#السائدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724400