مصطفى منيغ : سياسة الموز بعد 20 من يوليوز
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ سياسة الموز بعد 20 من يوليوزبروكسيل : مصطفى منيغلن تستطيع مهما لوّحت في مؤسساتها العسكرية السريّة بذاك الإعلان، المتضمّن الحرب على المغرب مهما أظهرت نيتها ذلك في بعض الأحيان ، لأنها الأقرب لمعرفة ما يتمتَّع به جارها الجنوبي من قوة لا تملك مثيلا لها على مدار الزمن ، قوة معتمدة على الحق تكافح من اجل استرداده مهما كان المطلب مرتفع الثمن ، يقدَّر بآلاف الشهداء تجلب من لطف رب السماوات والأرض العون والتبات والاطمئنان ، لا سلاح بعده قادر على التأثير ولا شيء يحتم على نصر المظلوم أي تأخير تعويضا لصبره مرفوقاً بما يستحق من التقدير والعِرفان . المملكة الاسبانية بحكومتها الحالية أعجز ما تكون على محاربة حتى ما ينهش داخلها من ركود غير مسبوق يطال ركيزة نمائها السابق "السياحة" بدليل الفنادق الضخمة التي أغلقت أبوابها في أعز مواسم الاصطياف والاستجمام حيث كانت في يوم من الأيام اسبانيا تحتل الصفوف الأمامية في الميدان ، لتصبح بقدرة قادر تبحث عن تعويض المتضررين العاطلين عن مزاولة نشاطهم في استثمار كلفهم ما لا يحلمون حاليا في التمتع ولو بربع ميزانياته ولا تقْدر لذلك سبيلا ، حتى إن خفَّفت تلك الحكومة بوعودها الفارغة من أي التزام بالتنفيذ ، فبأي وجه أو أسلوب تقابل بها معظم الأسبان حينما تصاب بوعكة حرمانها من السمك المغربي أكلاً وصيداً ، ووجود نفسها بين عشية وضحاها أمام اضطرابات المتعودين على مثل الحرفة ، وعددهم لا يقبل در الرماد في العيون ، عِلماً أن أكل السمك بالنسبة للشعب الاسباني ضرورة من ضرورات معاشهم لا يمكن الاستغناء عنها ، وعشرات المشاريع المعرضة لفوضى التدبير حالما يعود رئيس تلك الحكومة من زيارته للولايات المتحدة الأمريكية ، خلال العشرين من هذا الشهر يوليوز ، خاوي الوفاض إلا من سياسة أكل الموز ، لاسباب أن إدارة الرئيس "جو بيدن" لن تدخل بأي حال من الأحوال ، في تغليب كفة اسبانيا على كفة المغرب في ميزان ، العدالة الأمريكية ماسكة به حفاظاً على مصالحها المباشرة وغير المباشرة ، والمغرب يشكل طرفاً أساسياً فيها بالنسبة لتلك المنطقة المنتمية لعمق القارة الإفريقية ، أو غيرها من المناطق وبخاصة في الشرق الأوسط ، المملكة الاسبانية التي تقودها الحكومة الحالية لا زالت غائبة عمَّا شهده ويشهده التحرك الدولي القائم على تشديد وتقوية تحالفات مدروسة منافعها من طرف جهابدة المجالات الاقتصادية والعلمية والسياسية ، لقد كشفت عن حقيقتها تلك التصرفات التي قابلت بها المملكة المغربية لتراهن على علاقة هشة لا تفيدها في شيء مع أفكار بالية قذف الأذكياء في الدول الحكيمة بها إلى سراب النسيان ، والانتباه للآتي الراغب في التعاون المثمر مع الأقوياء اقتصادياً وعلمياً وسياسياً ، لذا ولما سبق ذكره ، المملكة الاسبانية أعجز من أي وقت مضى في اللجوء لمواجهة المغرب عسكرياً ، لأنها إن فعلت ستنهار جبهتها الداخلية بالتأكيد ، وما يغلي في "طنجرة" كتالونيا نبدأ بذكره قبل ما يُخطّط له في "سان سِيبَاسِتِيانْ" بالشمال الشرقي الاسباني القريب جدا من الحدود مع أقصى جنوب فرنسا ، وأقرب لذلك منتشر في بعض جهات شبه الجزيرة الأيبيرية التي ينخرها سوس سياسة بعض الأحزاب ذات الارتباط مع تطورات تُطبخ داخل أوروبا الاتحادية ، وجب البحث عن خيط من خيوطها في ألمانيا . ... المسألة متشابكة لحد بعيد مما يجعل المملكة الاسبانية عرضة للتمزّق ما دامت قائمة سياستها السيادية على اعتبارات تمزج القوائم الدائمة بالسَّطح المؤقت ليكون الناتج اهتزاز البنيان المشيَّد بمرور حضارات وثقافات أضافت ما أضافته ليشهد التاريخ بعراقة ذاك الجسم ......
#سياسة
#الموز
#يوليوز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724377

احمد عصفور ابواياد : المرحوم نزار بنات وقميص عثمان
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد نزار بنات وقميص عثمان .ما اكثر النائحين عليك يا نزار ليس حبا فيك الجميع ضد قتلك بالرغم من الماخذ عليك وعند علماء الدين يقام عليك الحد بكفرك الصريح وبالصوت والصوره وانت تشتم الله بافضع الكلمات وتهجمك علي الكعبة المشرفه وهؤلاء بنظر علماء الدين يخرجوك من الاسلام ينوح عليك المتأسلمون واصحاب الاسلام السياسي والان جي اوز وطلاب الفتن والجواسيس وغيرهم الكثير والشرفاء من ابناء شعبك كل ناح عليك يانزار من هواه فتيار حزب التحرير من قياداته من ناح عليك ولطم وسب السلطة باقذر الكلمات باع منزله للصهاينة وهرب ليلا متخفيا هاربا من فلسطين ومنهم من يري انك الاداه للانقضاض علي السلطة والاستيلاء عليها ومنهم من زجه الشين بيت لتأجيج الفتنه لزيادة الشرخ الفلسطيني ووصل بفتاه مغرر بها صغيرة السن تسب الذات الالهيه وتتلفظ بلفظ لا يقلنه الا المومسات ببيوت الدعاره يكفي اخلعوا قميص نزار فهو عند ربه هو افصل به من كل صراخكم له ما له وعليه ماعليه نصيحتي لال بنات وبهذه المناسبة اتقدم لهم بالتعزية بوفاته وكل شعبنا ضد قتله ويطلب تقديم من اجرم بقتله للقضاء وكان بودنا ان يكون نزار حيا بيننا وان يكون القانون فيصل بتجاوزاته واساءاته ننصحكم ان الفتنه تطل برأسها فلا يستغلنكم اصحاب الاجندات السوداء وهم كثر ومتنوعون يظهرون لكم النقمه علي مقتل نزار ونفوسهم اكثر غلا علي نزار فوتوا الفرصه ولياخذ القانون مجراه وحق نزار دين برقبة شعبه جميعا وبرقبة السلطه حتي ينصف صاحب الحق قانونا وليس بفتنه وتخريب وتخوين وزيادة فوضي وانقسام اخلعوا قميص نزار لان نزار بريء من طلاب الفتن حارب نزار بقلمه ولم يحارب بالرصاص او تخريب محلات او مطالبة المحتل او طلاب السلطه باحلالهم لحكم شعبنا رحم الله نزار وهدي الله اهله لطريق الحق وجنب شعبنا الفتنه وان الاوان لخلع قميص نزار لتنكشف العورات علي حقيقتها والله من وراء القصد وليس دفاع عن احد . ......
#المرحوم
#نزار
#بنات
#وقميص
#عثمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724376

إدواردو غاليانو : مُبيدو الكوكب
#الحوار_المتمدن
#إدواردو_غاليانو ما هي النيولبرالية؟ترجمه وقدّم له أسامة إسبريجمع إدواردو غاليانو في تناغمٍ نادرٍ بين الدقة التوثيقية والخيال الأدبي الرفيع، حتى أنه يمكن القول إنّ لغته الأدبية مجبولة بالتاريخ، فهو في كتبه كلها ينطلق من أساس توثيقي صلب نحو آفاق التعبير الأدبي المفتوحة، شاحنًا لغته بروح شعرية قلّ مثيلها في الأدب المعاصر.تصبّ روافدُ أخرى كثيرةٌ لتغذية أهمية غاليانو، منها موقفه اليساري النبيل في الوجود، فقد أعلن مرةً مازحًا أنه من مؤسّسي الماركسية السحرية. وبرغم أنها مزحة إلا أنها تشي بما يضيء تجربتَه في الكتابة، ومواقفَه في الحياة، فكتاباته تحتفي دومًا بالمهمّشين والمنسيين والغفل والفقراء والفلاحين والعمّال والمشردين وأبناء الشوارع والعاهرات والسجناء والمنفيين والمظلومين والنساء المسحوقات وكلّ من يعيش على هامش الحياة المعاصرة، والذين هم هناك بسبب الاستيلاء على الثروة من قِبل قلّةٍ تتكرّر في كلّ البلدان، تنهب كل شيء وتدمّر كل شيء في طريقها، حتى المستقبل البشري.من جهةٍ أخرى، يروي غاليانو قصص هؤلاء بأسلوب أدبي فريد خاص به تغيب فيه الحدودُ بين الأجناس الأدبية وتُنسج في نصّ جامع شامل. يجمع النص بين الفكرة والاستعارة، بين المعلومات الإحصائية والجمل القصصية السردية، بين الأرقام والصور الشعرية، وبين السرد القصصي والحوارات المسرحية، وكلها متآلفة ومتناسجة وتوحي بالحرية وبالعمق وبالقدرة على التعبير عن واقعٍ هاربٍ ومفكّكٍ ومظلمٍ ويظلّ بحاجة إلى الاستقصاء.وفي هذه النصوص التي اخترناها هنا يتحدث غاليانو كيف أنّ القلّة من الأغنياء، أصحاب الشركات الكبرى وخدمها من السياسيين الفاسدين، تدمّر كوكبنا وتسمّم هواءه وتتحالف مع الحكومات وقابضي أثمان الدمار، وكيف يحوّل الشمالُ الجنوبَ إلى مكبّ لنفاياته.توفي إدواردو غاليانو عام 2015 تاركًا خلفه كتبًا لن يتوقف القرّاء عن العودة إليها على الدوام، لأنها تمتلك قوة قول الحقيقة وبكل جرأة، كما أنها تتمرّد على القيود والحدود الأدبية التي وضعها «ضباطُ جمارك الأدب» كما سمّاهم، والذين هم امتداد للسلطة التي تعرقل الحياة الحرة في الواقع.bid30_p.44-45_.jpgجرائم ضد البشر والطبيعةتُرتكب الجرائمُ ضد البشر وضد الطبيعة. وكما يتمتع أسياد الحرب بالحصانة، يتمتع بها أيضًا توائمهم، الأسياد الشرهون للصناعة، الذين يفترسون الطبيعة على الأرض وفي السماء ينهشون طبقة الأوزون.إن الشركات الأكثر نجاحًا في العالم هي الشركات التي تُسهم أكثر في هلاكه، والدول التي تقرّر مصير الكوكب هي التي تسهم أكثر في تدميره.كوكب اللاعودةتغمر العالمَ والهواءَ الذي نتنفّسه طوفاناتٌ وافرةٌ وغزيرةٌ من التلوث وسيولٌ من الكلمات: تقارير الخبراءوالخطب والتصريحات الحكوميةوالمعاهدات الدولية الوقورة التي لا يلتزم بها أحد، وتعبيراتٌ أخرى عن القلق الرسمي على البيئة. وتقوم لغةُ القوة بإبعاد اللوم عن المجتمع الاستهلاكي وعمّن يفرضون النزعة الاستهلاكية باسم التطوّر.وتستطيع الشركات العملاقة، التي تُمْرض الكوكب باسم الحرية ثم تبيع له الدواء والعزاء، أن تفعل ما تشاء، بينما يغلّف خبراءُ البيئة، الذين يتكاثرون كالأرانب، جميعَ المشكلات في بلاستيك الوسائد الهوائية للغموض. إن الحالة الصحية للعالم مقرفة، وثمّة لغة رسمية تُستخدم للتبرئة، وعبارة «نحن جميعًا مسؤولون» كذبة يروّج لها التكنوقراطيون ويكررها السياسيون، وتعني أن لا أحد مسؤول. ويطلق الكلامُ المداهن تحذيراته: «إنها تضحية يقوم بها الجميع»، لكن هذا يعني «نيكوا ......
#مُبيدو
#الكوكب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724375

أحمد الخميسي : جوائز العلومي والبحوثي .. لغادة وبوسي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي قبل أن ندخل إلى موضوع الجوائز، اقول إنني لغرامي باللغة وجذور الكلمات فتشت عن أصل كلمة " تهجيص" التي نستخدمها، ووجدت البعض يردها إلى كلمة "هجس" أي التشكك والوسوسة، والبعض إلى الفعل " هجص" في المعاجم بمعنى الكلام الفارغ، والبعض إلى كلمة"هقص"الفرعونية التي انتقلت إلى اليونانية وسرحت للانجليزية لتصبح"hoax "، ومن هناك رجعت بالسلامة إلى بلادنا، أو بلادها، الأصل في الهجص! ولا أدل على الجذور العميقة للتهجيص عندنا من قصة الجوائز التي تمنح عمال على بطال لكل من لا يجد عملا ينشغل به سوى تلميع نفسه. ربما تكون هذه الموجة قد بدأت في 2014 عندما منح نادي الطيران الفنانة الراقصة فيفي عبده لقب الأم المثالية مع أن الفن وليس الأمومة اختصاصها. وفي مايو 2019 كرمت جامعة بنها المطرب شعبان عبد الرحيم فمنحته درع كلية الطب بعد أن لاحظت الجامعة أن شعبان يطيل في قولة " آيه .." والتأوه وثيق الصلة بالطب! أخيرا في يوم الاثنين 14 يونيو الحالي تم تكريم بعض الممثلات والاعلاميات في قصر البارون وهن الممثلة غادة عبد الرازق، والمذيعة بوسي شلبي وغيرهن بمنح كل واحدة جائزة " البحث العلمي والابتكار والأدب لعام 2021" وذلك من مؤسسة " طيبة التعليمية" شديدة الطيبة. ولا يستطيع أحد أن يعرف أو يصل إلى الأبحاث العلمية التي قدمتها الممثلة غادة عبد الرازق و ما الذي ابتكرته في مجال الأدب الذي فضلوه على العلم؟ وما الذي أبدعته بوسي في ذلك المجال؟ خاصة أن اعلان الجائزة يشير إلى أن هدفها " الاهتمام بالباحثين وتشجيعهم على استثمار نتائج أبحاثهم"! طيب أين هي الأبحاث لكي نستثمر؟. المشكلة أن هذا المناخ الثقافي السائد لا يرسخ فقط للهجص، لكنه ضمنا يهدم أي احترام للعلم والفن ويزيح وينحي جانبا كل العلماء والأدباء الجديرين بالتكريم. ولذلك لم يعد يثير الدهشة أن يطل علينا الثري السعودي تركي الشيخ ويسعدنا بالاعلان عن أنه أصبح كاتبا روائيا ستزين روايته " تشيللو" أرفف معرض الكتاب! ولا بأس في ذلك مادامت الدولارات تبيح المحظورات، والروايات، ومادامت جوائز العلوم تمنح لممثلة ، ويحصل مطرب شعبي على درع الطب. المؤسف أن جوائز وزارة الثقافة ليست بعيدة عن ذلك، ففي عام 2016 تم منح جائزة النيل في العلوم الاجتماعية للدكتورة ليلى تكلا، أرملة نائب وزير داخلية سابق، على حين كان اسمها قد استبعد قبل ذلك بسبب تورطها في تلقي رشوة من شركة"لوكهيد مارتن"الأمريكية للتوسط لدي الحكومة لشراء طائرات من إنتاج الشركة! ونشرت الصحف الأمريكية عددا من وثائق في ذلك الشأن. وفي العام نفسه فاز بجائزة الدولة التشجيعية في القصة كاتب تبين أنه أحد أعضاء اللجنة التي منحت الجائزة ! وقد أظلتنا مثل سحابة سوداء ظاهرة الاحتفاء بغير الجديرين، ومنح الألقاب العلمية لكل من هب ودب، حتى ضج البعض ومنهم الدكتور عبد الرازق دسوقي وتحدث عما أسماه" سماسرة الدكتوراه الفخرية". المأساة الحقيقية في ذلك الهجص ، أن طبقة سميكة من التزوير تحجب التكريم عمن يستحقونه وهم كثيرون في كل المجالات. لكل ما سبق أجدني أميل إلى أن أصل كلمة " هجص " هو كلمة " هقص" المصرية القديمة، وأنها انتقلت من عندنا إلى لغات العالم، ثم عادت إلينا لتستقر وتستريح حيث ذكريات طفولتها ونشأتها. ......
#جوائز
#العلومي
#والبحوثي
#لغادة
#وبوسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724374

نادية خلوف : المارد الذي يعيش فيّ
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف ليس من الضروري أن ننظر إلى المرآة دائماً ، نحن مرآة أنفسنا. أستيقظ كل يوم قبل الساعة الخامسة ، أرغب أن أبقى في سريري، لكنّ ذلك المارد القلق يمنعني من الهدوء، فأنهض ، أستحمّ، لا أنظر للمرآة ، بل أكون جاهزة خلال مدة قصيرة للانطلاق في طريق يختاره المارد. لا يترك لي فرصة الاختيار ، مرة يقودني في طريق الغابة، و أخرى يقودني إلى طريق النافورة ، عندما يمتلئ صدري بنسيم الصباح تكون قراراتي مستقلة ، أقهر المارد ، أتصرف بكبرياء، أنظر إلى الأفق، أقول: أنا هنا !جلست اليوم أمام محطة القطار قرب النّافورة ، حيث المقاعد المتناثرة، وبعض المسافرين ينتظرون حتى يحين وقتهم . العجائز يتوزعون على المقاعد ، بعضهم يقود الكلاب . عدت إلى المنزل من طريق فرعي يحتوي على حديقة تشبه الجنّة ، هكذا كنت أراها، لكن لكثرة ما مررت فيها أشعر أنها خلفية لكمبيوتري . النسيم يعطي فرصة للمارد كي ينام ، فأتصرف بحرية: أقفز، أغني ، أركض، أجلس على الحشائش، و أجمع بعض الحجارة . ما أجمل الحريّة! حرية الجسد و الروح. وبينما كنت أغنّي لي عرفت أنّ عليّ أن أكسر تلك المرآة . لا أحب أن تكون رقيباً على حياتي فتشوه صورتي الجميلة. لا أعرف متى دخل كل أولئك الرّقباء إلى حياتي ، فكلما أردت أن أكتب عن الحبّ قصوا بعض الكلمات فيفقد الحبّ معناه. الرّقيب هو الذي يجعلنا نصاب بالخرف المبكّر ، و المتأخر. أنا الآن بلا رقيب ، سوف أصعد الدرج، ولن أستعمل المصعد. أيها العالم: أنا هنا! وصلت المنزل ، أحضرت كأس ماء، فتحت الكمبيوتر ، وكان الرّقيب قد استيقظ ، رأيته يرغمني على الدخول إلى عالم الفيس بوك، سمعت صوت الرّصاص احتفالاً بالنجاح ، كان يمسك بيدي يحثني على الاحتفاء ، لم ينتصر، لم يخسر ، يرغب أن يرغمني أن أبكي على الأموات. كأنّه يرغب أن يعيدني إلى كوابيسي في يوم مضى تحرّرت من الواجبات المزيفة هربت من كلمات متداولة من قيود كنت طيراً المارد يرغب في قهري إعادتي إلى القبيلة إلى التّصرف بحكمة الشيوخ، لكنّني أرفض سوف أنتصر على المارد النّصر صبر عمر بعد عمر من النزاع بيني و بين المرآة كسرت المرآة، انتصرت ......
#المارد
#الذي
#يعيش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724373

عادل عبد الزهرة شبيب : هل فشلت خطط التنمية في العراق في تحقيق التنمية القطاعية والمكانية والاجتماعية وتطوير القطاع الخاص ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان وضعت خططا للتنمية في العراق من قبل الحكومات المتعاقبة بعد 2003 كان من اهدافها تحقيق التنمية في العراق وتحقيق التنمية القطاعية والمكانية والاجتماعية وتطوير القطاع الخاص اضافة الى الاهتمام بالسكان والقوى العاملة والبيئة . فهل حققت هذه الخطط اهدافها وتم نقل العراق خطوات الى الأمام ؟ أم انه تراجع خطوات وخطوات الى الوراء ؟الخطة الخمسية التي وضعت سابقا ولدت ميتة والسبب في ذلك يعود الى تدخل الاحزاب السياسية المتنفذة في عالم الارقام وقيامها وفقا للمحاصصة المقيتة بتهميش الكفاءات الوطنية العراقية , واستنادا الى المحاصصة لم يتم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب مما سبب التلكؤ والفشل في تنفيذ هذه الخطط .بعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003 فشلت ثلاث خطط للتنمية في تطوير القطاع الخاص والقطاعات الانتاجية من صناعة وزراعة ونقل وغيرها .ان خطة التنمية الوطنية كان من اهدافها تطوير الاقتصاد العراقي ودعم القطاعات المهمة ومعالجة اوضاعها خاصة الصناعة والزراعة والنقل والسياحة , فهل حققت ذلك بعد انتهاء الفترة المحددة للخطط؟ وهل خفضت نسبة الفقر والبطالة ؟ وهل تحسن مستوى النمو العام بفضل الخطة ؟ وهل طورت الخطة قطاعات حيوية مهمة انعكس اثرها الايجابي على اقتصادنا الوطني ؟لم تتمكن الخطط طيلة السنوات الماضية من الحد من الفقر في العراق , بل بالعكس فقد ارتفعت مؤشرات الفقر طيلة هذه الفترة مع الفارق الكبير بين محافظات العراق المختلفة وتمركزه في الريف بدرجة اكبر مما في المدينة . لقد بلغت نسبة الفقر في العراق قبل تنفيذ الخطة الخمسية عام 2012 ( 18,9 %) ويفترض بالخطة ان تساعد على تقليص نسبة الفقر خلال الفترة (2013 – 2017 ) , الا ان ارقام احصاءات وزارة التخطيط تشير الى ارتفاع هذه النسبة لتصل الى 30% عام 2016 كما يلاحظ تزايد عدد الفقراء في نينوى وذي قار والديوانية وميسان , وان 58% من فقراء العراق يعيشون في هذه المحافظات الاربع, وقد اعترفت وزارة التخطيط في 12 /5/2013 بفشل الخطة الخمسية التي وضعتها عام 2010 وللسنوات (2010 -2014 ) الهادفة الى تقليص الفوارق بين مناطق الحضر والريف وزيادة الناتج المحلي , واكدت على ان العراق لا يزال بعيدا عن الحدود التي رسمتها الامم المتحدة .اما بالنسبة الى خط الفقر فان 35 % من العراقيين يعيشون تحت خط الفقر عدا اقليم كردستان الذي وصلت نسبة الفقر فيه الى 16% عام 2016 بعد ان كانت 3,7 % عام 2013 .لقد اظهرت احصاءات معهد ( هيرتاج فاونديشن ) الامريكي خروج العراق واربع دول عربية هي ( ليبيا والصومال وسوريا واليمن ) من التصنيف الدولي لمؤشر الحرية الاقتصادية للعام 2017 , هذا المؤشر الذي يصدره المعهد المذكور ومقره في واشنطن يتكون من اربع مقاييس رئيسة تتضمن معايير فرعية اخرى وهذه المقاييس هي : سيادة القانون ومعاييرها مدى احترام حقوق الملكية الخاصة والتحرر من الفساد , والمقياس الثاني هو الحرية المالية ويتكون من الحرية المالية للدولة وحجم الانفاق الحكومي , اما الثالث فتعني بالكفاءة التنظيمية ويتفرع الى حرية ممارسة الاعمال وحرية العمل والحرية النقدية , بينما المقياس الرابع يتضمن انفتاح الاسواق ويتفرع الى حرية التجارة وحرية الاستثمار وحرية نشاط التمويل . فهذا التقرير دليل على ان العراق ما زال بعيدا عن مؤشرات التصنيف الدولي للحرية الاقتصادية لعام 2017 وهذا يعني ان العراق قد فشل في تحقيق النهضة الاقتصادية وسيادة القانون من خلال خطته التنموية (2013 – 2017 ) .اما بالنسبة للصناعة التي كانت احد اهداف خطة التنمية الوطنية والتي كانت قد شهدت ......
#فشلت
#التنمية
#العراق
#تحقيق
#التنمية
#القطاعية
#والمكانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724372

منال حاميش : الطريق إلى الروحية
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش منذ أن بدأ عصر العلم و الاكتشافات و الإختراعات التي ساعدت الإنسان كثيرا في حياته المعيشية وجد الأنسان نفسه محاطا بالكثير من المشاكل البيئية والأسرية و الاجتماعية و الاقتصادية مما تسبب له المعاناة بالامراض العضوية و النفسية و الروحية.. و بما ان صحة الإنسان تعتمد على صحته الجسمانيةو صحته النفسية و الروحية اذن لابد لعلاج كل هذا الاتجاه الي العلوم الروحية الحديثة... يعتقد عامة الناس و الكثير من المثقفين للأسف ان الجزء الروحي في الأنسان هو الخاص بالإيمان و التدين. لكن هذا الإعتقاد خاطئ تماما لأن العلوم الروحية الحديثة هي علم و فلسفة و منهج حياة بالإضافة إلى التنمية الذاتية للعقل و للشخصية لذلك لابد للمجتمع من الإتجاه نحو الاهتمام بالعلوم الروحية و خاصة بعد أن سادت المادية و طغت على حياتنا المعاصرة... يجب أن نعرف ان الله خلق الإنسان من جسم مادي عضوي و جسم روحي و الجسم الروحي بدوره ينقسم الي روح و نفس و جسم اثيري. الروح : هي سر من أسرار الخالق و هي جزء من النور او الشعاع الذي نفخه الله في الإنسان و هي طاقة الحياة فينا.. النفس: و هي الأنا التي تخلق مع الروح و هي تشمل العقل و الفكر و الوعي و الضمير و الذاكرة و السلوك و الإرادة و حرية اتخاذ القرار الجسم الاثيري.. و هو نسخة طبق الأصل من الجسم المادي العضوي و يتكون من مادة رقيقة و هو صلة الوصل بين النفس و الروح و الجسم المادي.. هو الذي يحمل الروح و النفس معا بعد الموت و الانتقال... ما أحوجنا اليوم الي العلوم الروحية الحديثة بعيدا عن مفهوم الاديان كعلم مستقل قادر على إعادتنا الي الفطرة الإنسانية السليمة و لنحقق الحب و السلام الذي بات العالم بحاجة ماسة إليهما.. ......
#الطريق
#الروحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724371

محمد فؤاد زيد الكيلاني : الأردن والدور الإقليمي .......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني للأردن مواقف مشرفة في الوطن العربي فهي تحاول دائماً الإصلاح بين الدول وتنبذ الإرهاب، في أي مكان في العالم، ولا يخفى على احد تعرض الأردن لعمليات إرهابية في السنوات الماضية، كان لها دوراً كبيراً في الوقوف ضد الإرهاب والإرهابيين ومحاربته بكل الوسائل والطرق، وأيضاً وقوف الأردن ضد صفقة القرن الفاشلة، وإستراتيجية الهاشميين تجاه القدس الشريف عاصمة لفلسطين الأبدية والوصاية الهاشمية عليها.القمة العربية الثلاثية التي انعقدت مؤخراً بين الأردن والعراق ومصر، حملت في طياتها إنفراجات كبيرة، وحلحلة لأمور عالقة، فزيارة الرئيس المصري للعراق منذ سنوات طويلة لم تكن قد حصلت، والاتفاق بين القادة على تحفيز الاقتصاد الراكد بسبب فايروس كورونا كان له اهتمام مباشر، بالإضافة إلى محاربة الإرهاب الذي عانى ويعاني منه العراق والأردن وغيره من الدول العربية.الأردن هذه الفترة يحاول مسك العصى من الوسط، يريد إعادة العلاقات إلى طبيعتها مع الشقيقة سوريا، ويريد التقرب إلى إيران، نظراً لوجود رئيس إيراني جديد، وتقوية العلاقات مع دول الجوار، وهذا الأمر سيجعل الكيان الصهيوني في عزلة، بعدما تغنى في التطبيع الفاشل مع دول عربية لم تحقق الطموح الذي كان يسعى له، فحرب غزة الأخيرة كان لها ما كان من تغير قواعد الاشتباك، ودور الأردن في رفض هذه الجولة من القتال، واستعمال أوراق الضغط على هذا الكيان الغاصب، وهو ما نادى به الأردن من زمن بعيد وهو حل الدولتين والقدس عاصمة فلسطين.الشعب الأردني يرفض الإرهاب بكافة طرقه ووسائله، وتحديداً إرهاب الدولة التي يتبعه الكيان الإسرائيلي على الشعب الفلسطيني الأعزل، والدور الأردني كبير في دعم الشعب الفلسطيني، وخصوصاً بإرسال مستشفى متنقل إلى فلسطين وتحديداً غزة.في المستقبل القريب باعتقادي بان الأردن سيغير سياسته الخارجية إلى الأفضل وخصوصاً مع دول إقليمية مهمة، فبدأ الأردن يلمح إلى تسمية سفير أردني في إيران بعد انقطاع دام لسنوات، وهذا ما يتجه له الأردن هذه الفترة تحديداً، فالإستراتيجية الأردنية تجاه الدول العربية والإقليمية باتت واضحة، ودول المحور بدأت تتأقلم مع السياسية الأردنية الخارجية.https://www.youtube.com/channel/UC50cN443bRtqU21s-X4qccg00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#الأردن
#والدور
#الإقليمي
#.......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724370

عادل عبد الزهرة شبيب : فقر بطالة تسول فساد مالي واداري أزمات متعددة في العراق الغني بثرواته
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز العراق بغناه بثرواته الطبيعية المتنوعة , الا أن هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل وبالشكل الذي يحقق المستوى المعيشي الجيد على الأقل ان لم يكن تحقيق الرفاهية الاقتصادية لشعبه, وكل ذلك يعود الى سوء ادارة شؤون البلاد من قبل المتنفذين وعدم قدرتهم على حل مشاكل البلاد الاقتصادية والاجتماعية والى نظام المحاصصة المقيت . ولكون السلطة قائمة على نظام المحاصصة الطائفية- الاثنية فقد عجزت عن ايجاد الحلول الناجحة لمشاكل البلاد وهي كثيرة ما ادى الى اتساعها وتعمقها وتحولها الى ازمة لنظام الحكم تجلت مظاهرها بغياب الرؤى والاستراتيجيات القريبة والبعيدة وفي الخلل الكبير في تطبيق مبدا الشخص المناسب في المكان المناسب وما يترتب على ذلك من استبعاد للعناصر الكفؤة المخلصة والوطنية وفي تفشي الفساد والبيروقراطية والترهل في اجهزة الدولة والى شللها. ومن الظواهر الاقتصادية التي يمكن تلمسها في العراق بشكل واضح ظاهرة البطالة. فالعاطل عن العمل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه ويبحث عنه ولكن دون جدوى. وتعني ظاهرة البطالة العجز عن ايجاد فرص عمل مناسبة للحصول على دخل ذي مستوى معيشي لائق , فلكل شخص الحق في العمل وحرية اختياره كما ان له حق الحماية من البطالة. فالعمل ليس فقط لزيادة الانتاج وتحسين نوعيته , بل هو حقا من حقوق الانسان وتلبية لحاجة من حاجاته الأساسية.في تقرير اعدته الامم المتحدة بالاشتراك مع البنك الدولي صدر في ايلول 2003 أن 50% من قوة العمل العراقية عاطلون او لا يجدون عملا ثابتا في البلد الذي يبلغ عدد سكانه بحدود 38 مليون نسمة عند نهاية عام 2016 حسب تصريح المتحدث باسم وزارة التخطيط. وقد تعرضت البنى التحتية للتدمير الى جانب الاثار السلبية للحصار المفروض عليه والذي ادى الى ارتفاع نسبة البطالة كثيرا وجاءت سلطة الاحتلال في العام 2003 لتزيد الفوضى ولتزيد من نسبة البطالة حيث ساهم الوضع الامني غير المستقر وتواصل عمليات السلب والنهب والسطو المسلح وتدمير البنى التحتية وخاصة الكهرباء الى ايقاف الاعمال سواء في القطاع العام او في القطاع الخاص. ويشير وجود البطالة وارتفاع نسبتها في العراق الى وجود خلل اقتصادي واجتماعي وفني كبير واستمرارها وعدم معالجة ذلك يشير الى خلل اكبر في السياسة المعتمدة من قبل الدولة.ان تقارير وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في نهاية عام 2007 تشير الى تركز البطالة بين شريحة الشباب الذين تقل اعمارهم عن 30 سنة كما توجد بطالة مقنعة بنسبة كبيرة اضافة الى تشغيل الاطفال بشروط مجحفة للعمل وبأجور زهيدة بعيدا عن رقابة السلطة وتدخلها .أسباب ظاهرة البطالة في العراق :يمكن تشخيص عدة أسباب لهذه الظاهرة الخطيرة :1. كانت للحروب التي خاضها النظام المقبور منذ ثمانينات القرن الماضي وما تبعها من حصار اقتصادي دولي شامل قد اثرت على عجلة الاقتصاد الوطني وتدمير البنى التحتية للبلاد ساهمت في ارتفاع نسبة البطالة وتدني مستوى الانتاج والتنمية الى ادنى مستوى وتوجيه الدخل القومي نحو متطلبات الحروب .وادى الى تراجع القطاع العام على التوظيف وضعف القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي ما ادى الى ان يكون معدل البطالة تراكميا .2. الاحتلال الامريكي للعراق في العام 2003 وما رافقه من تدمير ونهب وحرق لمؤسسات الدولة وخراب البنية التحتية وخاصة المؤسسات الصناعية حيث توقفت العديد من الشركات الصناعية الحكومية عن العمل تماما وكان يعمل فيها المئات من العمال العراقيين .3. حل الجيش العراقي والمؤسسات الامنية المختلفة ووزارة الاعلام من قبل سلطة الاحتلال اسهم في زيادة عدد العاطلين عن ا ......
#بطالة
#تسول
#فساد
#مالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724384

اتريس سعيد : تأملات على هامش الكينونة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الحياة ليست الزاوية التي تراها عينك فقط، ففي الحياة زوايا جميلة لم تراها من قبل كفيلة بتغيير حياتك من جديد، يكفيك فقط الإلتفات إليها لتصبح حياتك أجمل.2/ ليس كل من يواسيك لا جرح عنده، ولا كل من يعطيك يملك أكثر منك, الإيثار ليس إيثار متاع ومال فحسب، فقد يشاطرك أحدهم آخر زاده من الصبر، ويهبك ما تبقى في قلبه من أمل، ويقتسم معك آخر إبتسامة قبل أن ينفرد بحزن طويل, فأحسِن إستقبال الود فإنه ثمين.3/ الفراغ الساكن منعدم المعنى، هو ما يعطي جميع المعاني,فواصل الصمت بين الأحاديث الدائرة في عقلك هي من يوقظك و يعيدك لواقعك,فواصل الصمت في الموسيقى لا تقل أهمية عن العلامات نفسها, حتى الفواصل بين الشهيق و الزفير هي جزء حيوي من ميكانيكية العملية,الفواصل مبدأ مهم جداً في الحياة, أعطِ نفسك فواصل من الراحة بعد عمل مجهد, أعطِ نفسك فواصل من العزلة لتعود لروحك, أعطِ نفسك فواصل من العلاقات من الواجبات من المتع و اللامبالاة, من جلد الذات و عقد الذنب و أحاديث ضوضائية لا تنتهي في عقلك, أعطِ الفواصل فقط و إجلس جانباً و راقب كيف أن الأمور تترتب من تلقاء ذاتها عندما تنسحب لبرهة.4/ الإيجو هو الأنا السفلى أو الأنا المزيفة، هو كل كلمة أو وصف توصف به وتعبر به عن نفسك، هو كل معرفة أو خبرة أو قناعة تبنيتها وتستمد شخصتيك وكيانك منها وهي لا تعبر عن كينونتك الحقيقة، بإختصار هو كل شيء تعرف به نفسك إذا من أنا الحقيقي، هو أنت بدون كل الألقاب أو الأوصاف التي سبقت.5/ يتكون الإيجو منذ الصغر تقريبا فى سن الثالثة من ما تلقينا من معلومات من الأسرة فى المقام الأول وطريقة التربية، ثم من المحيطين ثم من المدرسة والأصدقاء وتعاملاتك مع الناس عموما، كذلك تأثرك بمشاهدة التلفزيون وما يقدمه من أفلام وخلافه والتأثر بها، فتتكون لديك صورة ذاتية لنفسك ولكنها مزيفة، صورة نفسك أمام ذاتك، وصورتك أمام الناس، وهنا أنت تأخذ في الإعتبار آراء الناس عنك وما سيقولونه عنك، فيكون شغلك الشاغل هو إنطباعهم عنك وعن تصرفاتك وستحاول أن يكون شكلك أو تصرفاتك مرضية لهم حتى لو أضطررت إلى تمثيل أدوار معينة لا تعكس شخصيتك الحقيقية القائمة في الواقع، لأنك فى هذه الحالة تعتمد على الناس فى تقييم نفسك وتخشى إنتقادهم لك.6/ منذ القدم والبشر لا تعاقب إلا من يقول الحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل.7/ عندما تختار أن تتخذ إختيار غيرك بدافع الحب فأنت هنا إحتفظت بروح الحرية والتمكين في إختيارك، أما إن إخترت أن تتخذ إختيار غيرك بدافع الخوف فأنت هنا قد وقعت في وعي الضحية وتخليت عن حريتك وقوتك، وفي كلا الحالتين أنت من بيده الإختيار.8/ هناك حقيقة يذكرونها في علم النفس ألا وهي العجز التلقيني في النفس والتي تتكون إبتداءً بسلب الإيمان من الشخص ثم في المرحلة الثانية إيجاد القناعة التامة على إنعدام القدرة على التغير لديه ثم الرضا والتسليم بالواقع الموجود والوهم المتصور بأن هذا قدره المكتوب وعليه أن يعيش فيه إلى أن يموت، و العبرة هنا من هذا الكلام هي أن لا تستسلم لما يبدو لك واقعا لا يتغير، كن فاعلا يتفاعل الكون معك.9/ إحراز النصر و تحقيق الأهداف يتوقف على تغيير الواقع المحيط بالشخص.10/ في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم ولسنا متأكدين من أننا سننهض من الفراش في الصباح، لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة، هذا هو الأمل.11/ كل ما يبدأ بالإيمان، ينتهي بمعجزة.12/ هاته الأفكار التي تقفز فى ذهننا فجأة و تلك المشاعر التي تسيطر علينا وتقيدنا فجأة من أين تأتي؟ هل ......
#تأملات
#هامش
#الكينونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724383

نعيم عبد مهلهل : مدينة جلجامش و الكولونيل الياباني ماساهيسا ساتو*
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل ( 1 )تجمع اهل مدينة السماوة حول قائد المفرزة العسكرية اليابانية الليفتانت كولونيل ماساهيسا ساتو وهو يدخل مدينتهم بأول رتل عسكري لقوات الدفاع الذاتي اليابانية وقد علت الابتسامة الحقيقية وجهه ، وتشاركت تماما مع تلك التقاليد التي تعودت عليها الروح اليابانية في إظهار الاحترام للأخر من خلال الحركة وإيماءة الابتسام في الملامح .وكان اول أسئلتهم للقائد الياباني الذي يقود جحفلا استطلاعيا قبل ان تأتي كامل القوة المكونة من 1000 مقاتل من قاعدتها الخلفية في الكويت . اول الأسئلة كانت : تعبر بشيء من الدهشة والفرح والأمل من ان اليابان ستسعى لتطور السماوة تكنلوجيا فتأتي ببعض مصانع تويوتا وتوشيبا ومسيو بيشي وهيتاشي ، فينتعش الاقتصاد ويختفي الفقر والبطالة من هذه المدينة .لكن الكولونيل رد على التساؤلات وبذات الابتسامة :انهم جاءوا فقط للدعم الإنساني . والمساهمة في التخفيف من معاناة المدينة في الكثير في تهدم بنيتها التحتية.سأله احدهم : وبنادقكم هذه ؟رد الكولونيل بذات الابتسامة : أننا جنود والبندقية من مستلزمات مهمة الجندي .وليس بالضرورة ان نطلق الرصاص منها عندما نشعر ان السلام موجودا هنا ، وعلينا ان نتحول الى بُناة وليس محاربين ، وبالرغم من هذا هي معه . فقد يدافع بها عن نفسه من الذئاب وليس البشر.صاح احدهم : إذن ابقوا يا حضرة الضابط في داخل المدينة ولا تذهبوا الى بادية السماوة فالذئاب كثيرة هناك.ترك الضابط محدثيه من الصحفيين واهل المدينة وتوجه صوب منطقة موحلة على ضفاف نهر الفرات ليقيموا عليها اول قاعدة عسكرية يابانية في منطقة نائية جدا عن جغرافية البلاد الذي لم يقدها قدرها التاريخي لتذهب بجنودها ابعد من الفلبين ولاوس وإندونيسيا والصين وكوريا .لكنهم وصلوا الى بلد جلجامش وربما كان عليهم ان يستعينوا بقسم الدراسات الشرقية ورجال الآثار الذين زاروا المدن الأثرية في جنوب العراق اور والوركاء ولكش ولارسا واوروك التي لا تبعد عن مدينة السماوة كثيرا وهي المدينة التي حكمها الملك الأسطوري جلجامش .وليس بعيدا عن هذا الموقف الذي سجل تفاصيل اللقاء الاول بين طلائع الجيش الياباني الداخل الى السماوة . وبين مشاعر الارتياح التي سكنت الكثير من القلوب .مر رجل كهل وهو يجذف بقاربه في النهر القريب واندهش من غرابة الوجوه المدورة والتي يراها لأول مرة . سكنه الغيظ قليلا ثم نادى الجميع :قائلا .حي الله بالوجوه المنتفخة.في اول ليلة في المعسكر الذي قد بدأ ليكون خياما لحين تشييد المنشآت وقاعات الجنود ونقاط الحراسة ومخازن الدعم الإنساني واللوجستي .ربما فكر الكولونيل ماساهيسا بكلام الرجل السَماوي الذي تحدث عن ذئاب البادية واحتاج لتفاسير من المترجم الذي سيصطحب مفرزته طوال مدة تكليفهم بالمهمة الأبعد عن التراب الياباني التي وافق عليها البرلمان . وفي الصباح أوضحوا له ان بادية السماوية الممتدة حتى حدود المملكة العربية السعودية تحمل تاريخا مضطربا ، ففيها اشهر السجون العراقية واقساها حيث يشبه المنفى في الصحراء القاحلة وكان يسجن فيه الوطنيين الذين يقاومون الدكتاتوريات المستبدة .وهي ايضا كانت مكانا قسريا يشبه الجحيم لإيواء المنفيين والمهجرين من أكراد شمال العراق واغلبهم من العائلة البرزانية خلال حرب سبعينيات القرن الماضي بين الكرد والحكومة المركزية في بغداد. والمكان ايضا تحول لاحقا الى مقابر جماعية للمؤنفلين تهجيرياً من أبناء هذه العائلة الكردية . وأخيرا فأن بادية السماوة هي اليوم مقبرة للألة العسكرية العراقية التي دمرت في حرب الخليج وتسمى مقابر السكراب وبعض ......
#مدينة
#جلجامش
#الكولونيل
#الياباني
#ماساهيسا
#ساتو*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724382

فلاح أمين الرهيمي : الأسس التربوية البيت والمدرسة وسلطة الحكم
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي هذه الأسس تمثل القاعدة الأساسية والعامود الفقري في نشأت المجتمع وتقدمه وتطوره لأن جميعها تتمحور حول الإنسان الذي يمتلك العقل الذي أصبح فيه أرقى وأرفع الكائنات الحية في الوجود والعقل جعل الإنسان أثمن رأس مال في الوجود لأنه بإمكانيات عقله أصبح المدبر والصانع لجميع مستلزمات الحياة المادية والمعنوية وما كانت للأمم أن تصل إلى هذا المستوى من التقدم والتطور إلا من خلال اهتمامها وتربيتها ورعايتها للإنسان من خلال الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) ولابد من بحث هذه الأسس في العراق المستباح وشعبه المذبوح الأسباب والعوامل التي تسربت ودمرت هذه الأسس (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) وأدت إلى ما نحن عليه بالقياس مع دول العالم الأخرى التي ترفل بفضل اهتمامها واحترامها للإنسان والقيم التربوية فيها.إن الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية في العراق أفرزت سلبيات مؤسفة دمرت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم). إن مجمل الجهد والعمل الإنساني للعلماء والمفكرون وأهل العلم والمعرفة يتمحور للإنسان ومن أجل الإنسان وسعادته ورفاهيته واستقراره واطمئنانه في هذا الوجود لأن الإنسان الذي يمتلك العقل الذي يرمز إليه بالوعي عنده يعني الإحساس فالوعي هو الشعور بالذات ومقدرته على التميز بواسطة الحواس وعلى إدراك الموضوعات الخارجية والحكم عليها من خلال بعض الدلالات المحسوسة. 1) البيت : هو المسكن الذي يجمع العائلة الأب والأم والأبناء ويعزز الروابط بينهم من خلال الأب رب البيت والأم ربة البيت ولكل واحد منهما مسؤوليته في نشأت وتربية الأبناء ويعتبر البيت (البيئة) التي ينشأ فيها الإنسان حتى يصبح ناضجاً ومكتمل انعكاساً لبيئته التي نشأ وترعرع فيها من سلوك وتصرف وأخلاق : هي الأخلاق تنبت كالنبات ---- إذا سقيت بماء المكرمات. بعد أن أصبح الاقتصاد العراقي ذا طبيعة ريعية وأصبح العراق بدون صناعة وزراعة وأصبح الشعب مستهلك وغير منتج تفشت البطالة والفقر والجوع والمخدرات وساد نظام الحكم بالمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري تسرب إلى البيت التسيب والانفلات بعد أن ضاقت ظروف المعيشة ولقمة العيش بين أبناء الشعب العراقي فأصبح الأب الذي كان في السابق الخيمة والمراقب والمربي لعائلته أصبح الأب يقضي ليله ونهاره خارج البيت يعمل ويجاهد من أجل توفير لقمة العيش لأفراد عائلته وأصبحت الأم كذلك عاملة أو خدامة في بيوت الأغنياء ودفع الأب إلى سحب أبناءه من كراسي الدراسة للعمل في السوق عتالين أو بائعي أكياس النايلون في الأسواق لتدبير حالهم ومساعدة الأب في توفير لقمة العيش لهم ولعوائلهم وحتى دفع الأب أبناءه إلى التسول فأدى ذلك إلى اختلاط الأولاد والبنات مع عناصر منفلتة وسائبة وساد بيهم الإدمان على المخدرات والفساد الخلقي وقد ذكر عن هذه الظاهرة مدير مؤسسة علم النفس العراقية الدكتور حسين علي العزيز قائلاً بتصرف : إن الأجيال العراقية القادمة سوف تكون أشر وأكثر انفلاتاً وإجراماً من أي جيل في السابق. 2) المدرسة : أصبحت لا تربية ولا تعليم بسبب الفساد الإداري والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية الذي أصاب الدولة العراقية وبسبب البطالة وانتشارها بين أبناء الشعب العراقي بسبب تحول الاقتصاد العراقي إلى طبيعة ريعية وجعل الشعب بدون صناعة وزراعة يعمل بها مما دفع الجامعات والكليات إلى تخرج الطلاب الوجبات تلو الوجبات الأخرى وترميهم في مستنقع البطالة مما دفع أولياء الطلبة إلى سحب أبنائهم من كراسي الدراسة في كثير من العوائل لتوفير المبالغ التي تصرف عليهم دراسياً بسبب عدم فائدة دراست ......
#الأسس
#التربوية
#البيت
#والمدرسة
#وسلطة
#الحكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724381

محمد عبد الكريم يوسف : التلوث في المناطق الصناعية والنفطية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف مقدمة :التلوث بأوسع صوره ظهور غير محبب لأشياء في غير مكانها وبحالات مختلفة إما غازية أو صلبة أو سائلة ويؤثر التلوث في عناصر البيئة المختلفة من نبات وحيوان وإنسان وقد يؤثر في تركيب العناصر غير الحية كالهواء والماء والتربة . تلوث الهواء :يكون الهواء ملوثا إذا حدث فيه تغير كبير في تركيبه بسبب من الأسباب أو إذا اختلط به بعض الشوائب من الغازات الأخرى غير المحببة بقدر يضر بحياة الإنسان والنبات والحيوان حين تستنشق الهواء وتدخل الملوثات جسم الإنسان إما عن طريق التنفس وصولا إلى جهاز الدوران أو عن طريق الجلد أو الهضم مع الأغذية أو المشروبات والسوائل المختلفة . تساهم بعض المنشآت في تلويث الهواء كاحتراق الوقود والدخان والغبار وانبعاث الغازات ويمكن أن نذكر من المنشآت التي تساهم إلى حد بعيد في نشر التلوث المباشر في الهواء المصافي النفطية ومعامل الاسمنت ومحارق النفايات البدائية ومعامل الحديد والصلب والمنشآت التي تحرق الفيول أو فحم الكوك كوقود والعوادم المختلفة وعوادم السيارات التي تساهم مجتمعة في نشر غاز أول أوكسيد الكربون وثاني أوكسيد الكبريت وأوكسيد النتروجين وأول أوكسيد الكربون والأبخرة الثقيلة التي تتوضع في الطبقات الدنيا من الهواء كالأبخرة التي تحمل الرصاص السام وينتشر التلوث إما في بيئة العمل مثل المصافي ومعامل الاسمنت وقد ينتشر عبر المداخن والعوادم إلى مساحات كبيرة يصعب السيطرة عليها وتعرض بذلك الشريحة الواسعة من الناس لخطر التلوث . معايير قياس التلوث لقد تم تصنيف معايير قياس التلوث وفق معايير دولية يمكن أن نلخصها بما يلي : • حد الاحتمال : وهو مستوى التركيز الذي يمكن للإنسان التعرض له خلال يوم كامل من دون حدوث ضرر ملحوظ . • التعرض المسموح : وهو مقدار التركيز المسموح به للتعرض للملوثات خلال فترة من الزمن . • متوسط التعرض للملوثات : وهو المدة الزمنية المسموح بها للتعرض للملوثات ويمكن احتسابها وفق معادلات كيميائية علمية يعرفها المختصون في الكشف عن التلوث قياس حدته وشدته . • مستوى الحد الأقصى : وهو الحد المسموح به للفترة الزمنية • مستوى التعرض للملوثات لفترة قصيرة : وهو التركيز الأقصى الذي يمكن التعرض له خلال فترة قصيرة من الزمن. • مستوى الفعل والتأثير : وهو الحد الأدنى المسموح به للتعرف على وجود التلوث. ويجب أن يلعب المختصون في قسم البيئة والسلامة الصناعية دورا هاما في الكشف المبكر والمسبق عن وجود بؤر التلوث خاصة وأن الكشف المسبق قد يحمي العمال والمواطنين في المناطق المجاورة للمناطق الصناعية والنفطية وأنابيب النفط العابرة للحدود بحيث يوفر الحد الأدنى من معايير السلامة الصناعية . ويجب أن يعي المختصون أن حدود السلامة الصناعية لا تشمل فقط العاملين في القطاعات الصناعية وأماكن سكنهم وإنما جميع المواطنين من سكان ورواد وزوار وأسر. ويعد الاهتمام بالأمن الصناعي والسلامة الصناعية ومنع التلوث من المعايير الشاملة لدراسة التقدم الحضاري والفكري للمجتمعات . وعلى قسم البيئة و السلامة الصناعية أن يقوم وبشكل دوري وعشوائي بما يلي : - دراسة طبيعة العمليات الصناعية والنفطية وتركيب المواد الداخلة والخارجة والمعالجة في العمليات الصناعية وتحديد الملوثات الناتجة عنها . - مراقبة أجواء العمل والمناطق المحيطة بالمنشأة الصناعية عن طريق أجهزة المراقبة والتقصي والتحري عن الملوثات بكافة أشكالها . - تسجيل دوري وعشوائي للملوثات المنبعثة من مداخن المعامل والمصافي النفطية وتحديد أنواع الانبعاثات الغازية أو الصلبة ( معا ......
#التلوث
#المناطق
#الصناعية
#والنفطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724380

شعوب محمود علي : ولا من رماد في لظى الشعراء
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أغنّي لمن لا يسمعون غنائيولا فرصة تعطى الى النجباءفما بال اهلي حين يشتد عصفهاولم تتدارك ما يهزّ بنائيللوطن المحفوظ في كلّ نبضة لطلعة شمس تستعيد رجائي وإن قد كبت خيلي بطين لأهلناتعود ربيعاً ماج فيه ندائيأأدنو لأحلامي وطيف حبيبتييطوف على الدنيا بكل ّسماءأغنّيك طوراً لحنه النار كاوياًولا من رماد في لظى الشعراءوبغداد تبقى سلعة في قصورهمتباع وفي سوق من العملاءكجارية كانت لطاغ يذلّهاوفي سوق عهر كان للسفهاءذراعاً طيلاً فجّ كلّ ملمّةعلى ضفة الأنهار رفّ لوائي فصرت أغنّي الدهر أجري مغازلا وان رمته جرياً جرى لوراء لك الله يا بغداد في كلّ لمحةتضج رنينا (قشلة ) الغرماءأعود كمسّاح لكلّ نجومناوما غاب منها في سما اللقطاءوهل أنس لا أنسا عراقاً مقيّداًبسوء جوار فانكتمت بدائي تظلّ البلايا عالقات بجنحناونسرنا يطوي في مدى النجباءوكلّ طيور الخصم تسرق عيشه وبرجه تحت الشمس غرس وفائي بحقل دجى في مرتما القوس نبلهلحرق حقولاً حصّة الفقراءأأنّ أجنّ والدموع جرت دماًعطوراً على الساحات للشهداءجهلت انتكاسات الزمان وغدرهوتحميل ما قد لا يطاق لراءسفينة أمّي استغاث بنهرها وقد قطع السرّاق خيط ندائيخلال خريف قد تجاوز جسرنافلن أتوارى تحت ليل غطائي كما تسبح الأسماك في أسبح حالم أجابه تيّاراً يشدّ مضائي وفي كلّ بحر كنت اجتاز موجهبغرس خطى قد تنتهي بجلاءأرى نورس الأيّام يفتح جنحهيجاوز ما يجتثّ من عملاءيناطح كبشاً بعد كبش يذيقه مرارة أيّامً جزت لبناء وعصف بأوثان يزلزل اُسّهاعلى جسر أيّام أتت بلقائيلتهشيم أوثان تفيض عفونةتضج البرايا تحتفي بجلاء ......
#رماد
#الشعراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724379

سامي العامري : آ ..... يا غدي
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري إلى الشاعر العريق جميل الساعديتشهرُ الســــــيفَ بوجهِ الغامدِ ؟ذاك حَيفٌ والإلهِ الواحـــــــــــدِيــــــــــــا زماناً لم يُعرني قشةًما الــــــذي غَنَّجَ وعدَ الواعدِ !؟ثمَّ هَبْ أنــــي طلبتُ العدل ليْأتجازيني جـــــــــــزاءَ الناقدِ !؟وهُمُو النقادُ يـــــــا عيني علىكفرِهم بالإصـــــــــطلاح الوافدِعِوَضاً عـــن حزن قلبي ها أناأرفع الكــــــــأس لتلك الناهدِ !تتعاطى الغمزَ حتى أنــــــــــــــهليـــــــــس مفهوماً ولا بالوارد ! يا ملاكاً ضعضعتْ روحي رؤىًفـــــــــــــــإذا أدنو تنادي : باعدِوإذا أتعب ترمي لـــــــــــي شذاًفـــــــــــي دروبي وتنادي طاردِدائم اليقظة جوعـــــــــي للكرىعلني ألمحُهُ آ،،،، يـــــــــا غدي إننــــــــــــــي ظمآنُ شوقاً للحَياأفتسعى لــــــــــــــيْ بماءٍ راكدِ ؟رحتَ تقسو قائلاً إنـــــــــي أبٌبدمٍ، أقتــــــــــــــــــلُ، فظٍّ باردِوقســـــوت اليوم في سخطٍ فنَمْبحنوِّ الأمِّ يقســــــــــــــو والديمثل عمري وهو يقسـو مارداً وتمردتُ هـــــــــــوىً بالماردِ !ذقتَ مني الويـل دمعاتٍ سمتْكابتهالاتِ نبيٍّ ســـــــــــــــاجدِعند هذا الحد قلــــــبٌ خاشعٌوضميرٌ زاركم مـــــــــن عابدِدقَّ باباً سائلاً عـــــــن ملتقىًوشهودٌ جُمِّعوا فـــــــي شاهدِترجماتٌ مـــــــا لها أزرتْ بناثم مـــــــا العالمُ ؟ إحكِ، ناشدِأنت أبهى مــــــن لغاتٍ جُمِّعتْفــــي كهوفٍ من ضرامٍ هامدِ !أنت عند الفصل تبقى شاعراً تعقدُ الحـــــــرف كأحلى عاقدِوأنا كنتُ المُســــــمّى شاعراً ولي النبضُ كحفلٍ حاشـــــــدِ وورودٌ حـــــــين أخفي قصَّتيحَرَجاً قامـــــــت مقامَ الساردِببراءات الفتى يـــــــعلو الفتىثم يســــــــــمو لا بفعل العامدِ خاطَ غيماتٍ ببعضٍ إنــــــــــمامثـــــــــــــل ترقيعٍ لحكمٍ فاسدِلو محقْنا الحاضرَ ـ الماضيَ أوثورةٌ تقلع ضرسَ الســــــــــائدِونرى عقرب ســـــــاعات شدادائراً حـــــــــــــول زمانٍ راغدِويزجُّ الزهرَ والرمانَ مـــــــــنأحرفٍ ثملــــــــــى وحزنٍ رائدِوكذا أوطانـــــــــنا تُكسى جَنىًتحت أمــــــــــــطارٍ وجوٍّ راعدِوإذا تبغي ارتداداً حـــــــــــازماً فأنــــــــــا المرتدُّ صنوُ الآمدي !أو ثراءً يا تُرى هـــــــــــل بينناكابن جنيٍّ ومـــــــــثل الواحدي ؟ذاك مــــــــن وحي سُراةٍ سبقواونديمٍ كجميل الســـــــــــاعدي !ــــــــــــــــــ*الحَيا : المطر :،(لأحمد شوقي) : جبلَ التوبادَ حياك الحيا.... وسقى الله صِبانا ورعى.ـــــــــــ*قيل لسيف الدين الآمدي : يا مولانا نراك تؤثر الحنابلة وتزيد في الإحسان إليهم. فقال مازحاً: المرتد لا يحب كسر خاطر المسلمين ! ويعني أنه كان فيما مضى حنبلياً,ـــــــــــ*حصل قبل شهرين تقريباً أن ترجمتُ إحدى قصائدي إلى الألمانية فنشرتُ القصيدة مع ترجمتها في موقع صحيفة المثقف فحدثَ ما يشبه سوء الفهم ما جعل الشاعر الساعدي يزعل فينسحب، ومصاعب الترجمة عندي أمر عادي فنحن نعجز أحياناً عن ترجمة خبر صحفي بشكل مُرضٍ فكيف الحال مع قصيدة وقصيدة حديثة ؟* بالنسبة للنقاد في القصيدة فأنا عنيتُ نقاداً محددين وربما ذكرتُ أسماءهم عند الضرورة.4 ـ 7 ـ 2021برلين ......
#.....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724378

عبد الحسين شعبان : لبنان : الارتطام الكبير
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان لبنان: الارتطام الكبيرمنذ أواسط العام 2019 يتدهور الوضع الاقتصادي والمعيشي اللبناني على نحو مريع، وإذا ما استمر الحال على ما هو عليه فستكون النتيجة الحتميّة لمثل هذا الانحدار هي الارتطام بالقاع، حيث كان سعر صرف الدولار الواحد رسميّاً يساوي 1500 ليرة لبنانية، ووصل اليوم إلى 18 ألف ليرة. ومن يدري فقد يستمر الارتفاع الجنوني لسعر صرف الدولار، فتصبح العملة اللبنانية بلا قيمة في ظل أزمة اقتصادية خانقة أوصلت ما يزيد على 50% من اللبنانيين إلى حافّة الفقر، وكل ذلك يجري دون أن يرّف جفن للمسؤولين والمتحكّمين في مصير البلد. فهل سيسقط هذا البلد الجميل- الذي تغنّى به الشعراء والفنانون والأدباء والكتاب والعشاق والحالمون والمجانين- في الهاوية أم ثمة من سيبحث عن حبل نجاة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه؟الأزمة تكبر والشق يتّسع، فالكهرباء تطلّ على الناس كهلال العيد، والمازوت والبنزين والمحروقات حديث الجميع، حيث الطوابير أمام محطات الوقود لأكثر من كيلومترين، وأحياناً يتم الانتظار على أمل الحصول على بضعة ليترات، لكن دون جدوى، والمخالفات والحوادث المرورية في ذروتها، حيث يستمر عدم تشغيل الإشارات الضوئية بحجة الاقتصاد في الكهرباء، والأوساخ تملأ الشوارع، ودوائر البلدية تكاد تكون عاجزة، لأن أجر العاملين انخفض إلى درجة غير معقولة، بحيث أصبح من يتسلّم راتباً شهرياً بحدود 800 ألف ليرة، لا يساوي أكثر من 50 دولاراً لشهر كامل، وإذا ما عرفنا الارتفاع الصاروخي لأسعار المواد الغذائية وجميع السلع والبضائع، فهذا يعني أن سُبل العيش أصبحت ضيقة، بل تكاد تكون مستحيلة، وطريق الحصول على لقمة عيش شريفة عسير وغير سالك. وإذا ما رُفع الدعم الحكومي عن بعض السلع والبضائع، فإن الأسعار ستحلّق بطريقة "سوبرمانية"، وهي الآن بعيدة عن الواقع المَعِيشْ، وخصوصاً في مجاليّ الأدوية والأغذية بتآكل رواتب الموظفين جرّاء التضخّم في الأسعار، وباستمرار الفرق بين السعر الخاص للصرف(3900) للدولار والسعر الحقيقي غير الثابت والمتصاعد.ويقول خبراء مطلّعون إن المصارف هي المستفيد الأول من هذا الفارق، إضافة إلى كبار التجار، فالمعاملات مع مصرف لبنان المركزي تتم على السعر الرسميّ بما فيها رساميلها وشراؤها للدولار وتسديد القروض المتوّجبة عليها والتلاعب بحسابات المودعين بالدولار. وإذا ما تم إقرار البطاقة التمويلية التي يُتوّقع أن يُقرها مجلس النواب فإن الأسعار سترتفع على نحو غير مسبوق، الأمر الذي سيؤدي إلى إلحاق أفدح الأضرار بالناس وحقوقهم ومستقبلهم.وإذا كان هناك من يعتقد أن العلاج هو بتثبيت سعر الصرف الذي يمكن أن يخفف من غلواء الأزمة، فالأمر أعمق وأعقد من ذلك، لأنه يتعلّق بالإصلاح الشامل، السياسي والاقتصادي والقانوني والتربوي وبنظام الحكم والانتخابات، وكل ما يتعلّق بالرسوم والضرائب، حيث لا توجد خطة حكوميّة، ناهيك عن عدم وجود حكومة أصلاً تستطيع اتخاذ قرارات جريئة بكسب ثقة المجتمع الدولي واسترداد مكانة لبنان المالية والمصرفية.إن استمرار الحال على ما هو عليه يعني التوّغل في المجهول، لاسيّما في غياب إرادة سياسيّة موّحدة، وهذه للأسف الشديد ما تزال مُعطلة وغائبة وتتجاذبها أهواء ومصالح شتى: إقليميّة ودوليّة، طائفيّة وحزبيّة، في ظل استشراء الفساد المالي والإداري ونظام المحاصصة والتستّر على الأتباع والمريدين، طالما أن النظام يقوم على "الزبائنية" السياسيّة المرتكزة على المغانم والامتيازات.ومع استمرار خطر جائحة "كورونا" وترديّ الحالة المعيشية وغياب خطة للإصلاح، تلوح في الأفق مخاطر تفكك وتفتت وسيناريوهات أقلها مُخيفاً ......
#لبنان
#الارتطام
#الكبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724388

ناس حدهوم أحمد : قسوة المعاني
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أن تجهل المعاني ولا تبالي بها ربما أفضل لك من أن تدركها وأن تعيش مغمورا مهملا ربما أفضل لك أيضا من أن يشار إليك بالبنان ( ويل لمن أشارت إليه الأصابع ولو بالخير ) وأن تكون مجرد قط مثلا ربما أحسن إليك من أن تكون آدميا .فالوجود لا يعبأ لتفاصيله المزمنة . فهي على كل حال تفاصيل تميزك عن السعادين في هذا الزمن المكشوف فحينما تدرك المعاني ولا تتجاهلها تكون وقتئذ قد ولجت بيتك الدهبي أو الداخلي فيه تموت بحلمك الذي لا تحس به ضفاضع المستنقعات فيؤلمك لوحدك بهذه الطريقة كان القط أحسن حظا منك . أيها الآدمي الذي ظن أنه حقق آدميته وذاب في ملكوت الضوء . ----------------بعد منتصف الليل 08 يولوز 2021 . ......
#قسوة
#المعاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724387

السنوسي حامد وهلي : اثيوبيا الأفريقية.. دستور القوميات أساس السلام والشراكة والتنمية
#الحوار_المتمدن
#السنوسي_حامد_وهلي اثيوبيا انتقلت من النظام المركزي القومي إلى النظام اللامركزي القومي بموجب دستور عام 1995 الذي وضع من خلال جمعية نواب دستورية منتخبة مباشرة من شعوب أثيوبيا، استخدام وصف الشعوب أو القوميات أو الأمم في اثيوبيا أمر معترف به دستوريا بحكم أن هذا البلد العظيم متعدد قوميا وتم الوصول إلى مرحلة الاعتراف بهذا الواقع بعد صراع وحرب أهلية من مرحلة اسقاط النظام الامبراطوري إلى اسقاط النظام العسكري وهي مرحلتين مركزيتين مورس فيها سياسات مركزية قومية وعدم الاعتراف بالتعدد. دستور عام 1995 أسس النظام الاتحادي الفيدرالي لاثيوبيا بعدما كان نظاما مركزيا، وقد نص الدستور على الاعتراف بالشعوب والقوميات واللغات وحقها في المشاركة وتقرير مصيرها، ونظام الحكم اللامركزي قائم على هذا الأساس التعددي، بدءا من الولايات التي تتكون من (9) ولايات أنشئت وفقا لمعايير القومية واللغة والهوية ويحكمها مجلس الولايات وبعضها تحكم بمجلسين هما مجلس الولايات والقوميات ولكل ولاية دستورها الذي يتماشى مع طبيعتها القومية، وكذلك نظام الحكم برلماني حيث تتكون السلطة التشريعية من غرفتين هما مجلس النواب ومجلس الاتحاد حيث ينتخب مجلس النواب من كل الشعوب مع ضمان تمثيل شعوب وقوميات الأقليات، ويتكون مجلس الاتحاد من نواب الشعوب والقوميات حيث يتم تمثيل بعضو واحد عن كل قومية وانتخاب عضو آخر اضافي عن كل قومية بنسبة محددة، ولهذا المجلس صلاحيات أهمها سلطة تفسير الدستور والبث في حقوق الشعوب والقوميات وتحقيق المساواة بينها وحق تقرير مصيرها.كما أن رئيس الدولة ينتخب من خلال اجتماع المجلسين (النواب والاتحاد) بأغلبية الثلثين بصلاحيات (افتتاح دورة اجتماع المجلسين (النواب والاتحاد)، وتعيين السفراء والمبعوثين ومنح الألقاب العسكرية بتوصية رئيس الوزراء ومنح العفو بناء على القانون)، وكذلك يتم تشكيل الحكومة الاتحادية انتخابا من قبل مجلس النواب ويكون رئيس الوزراء من بين اعضاءه ومجلس الوزراء هو القائد الأعلى للجيش وله صلاحيات تنفيذية اتحادية محددة بالدستور. هذه الجوانب تعتبر بعض أبرز ما جاء في دستور اثيوبيا، وقد حقق هذا الدستور التوافقي السلام والاستقرار والديمقراطية والتنمية في هذا البلد الاثيوبي الافريقي وتبين ان المركزية والاحادية والانكار مسبب للصراع، وقد حقق الدستور التوازن في السلطة والصلاحيات ونظام برلماني، ويعد الاستمرار في احترام الدستور والصلاحيات والتوافق ما بين كل القوميات هو عامل مهم لاستدامة هذا التطور وخاصة في ظل بعض التوترات التي تحدث، ورغم ذلك يبقى دستور هذا البلد الافريقي المتعدد نموذج مهم يمكن الاستفادة منه في قضايا التعددية الثقافية والقوميات. ......
#اثيوبيا
#الأفريقية..
#دستور
#القوميات
#أساس
#السلام
#والشراكة
#والتنمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724386

غسان صابور : تحية لموقع ميديابارت Mediapart الفرنسي
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور تحية لموقع ميديابارت ـ Mediapartالفرنسيموقع ميديابارت الذي يملكه الصحفيون الأحرار الذين أسسوه والعاملون بـه.. والذين وقعوا شريعة قانونية بعدم إمكانية بيعه لأية مؤسسة مالية أو إعلامية أخرى.. بأي شكل من الأشكال.. وابتعادهم الكلي عن سلطة المعلنين والدعايات التجارية أو السياسية... نشرت البارحة على صفحتها الأولى.. وثيقة ـ بيان ـ عريضة قانونية تحمل تواقيع 615 شخصية عالمية.. بينهم مرشح لجائزة نوبل للسلام.. وخمسة شخصيات علمية وقانونية ودراسات جامعية.. جمعت تواقيع بقية الستمائة وعشرة شخصيات عالمية وقانونية وأممية... من المعروفين والمتخصصين بالقوانين الدولية وحقوق الشعوب.. متهمين دولة إسرائيل بالقيام بجرائم حرب.. ضد الشعب الفلسطيني.. وانتهاك العديد من قوانين ضد جرائم عنصرية.. مسجلة بمئات الجلسات وتقارير الأمم المتحدة.. جرائم APARTHEID .. مـجأزر ضد الإنسانية.. كما تسميها.. والجدير بالذكر أن عشرات من الشخصيات العلمية والسياسية والحقوقية الإسرائيلية.. بالإضافة لعلماء وبحاثة.. نساء ورجال.. يهود المعتقد أو علمانيون وعلمانيات.. شاركوا بالتوقيع من دول متعددة على هذه العريضة.. والتي نشر أسماء جميع الموقعين عليها.. بدون أي استثناء... والتي قدمت رسميا لسكرتير الأمم المتحدة لمناقشتها... شخصيات عالمية من فنون مختلفة.. جامعيون.. علماء.. حقوقيون.. كتاب.. شعراء.. أساتذة قوانين عالمية.. أطباء... وغيرهم من دول مختلفة..بنفس الوقت.. تتراكض عديد من الدول العربية والإسلامية.. ورائدة الإسلام وقادتها.. للانبطاح تجاه السلطات الإسرائيلية.. مراضاة لها.. وقبول شروطها وتوسعاتها.. ورغم مئات الاعتداءات المجرمة ضد ما تبقى من الشعب الفلسطيني ببانتوستاني غزة ورام الله.. هذين المعتقلين المفتوحين لشعب فلسطين تحت إمرة قواد يخنقون ما تبقى من وجوده.. بالإضافة إلى الاعتداءات المتكررة ضد الضفة.. والمدن السورية واللبنانية... دون أي رد.. غير العنتريات الكلامية الفارغة... وتعامي العرابين المهيمنين هــنــاك!!!...ومما يلفت النظر والعجب والتعجب... أن بين من وقعوا هذه العريضة الإنسانية.. لم أجد سوى أقل من عدد أصابع يد واحدة.. من شخصيات علمية أو حقوقية من أصول عربية.. تعمل في أوروبا... علما أن شخصيات تجارية وعلمية وآكاديمية مختلفة.. موجودة بأوروبا وأمريكا وكندا وأستراليا.. وبلدان أسيوية متعددة (غير عربية).. تستطيع التعبير بكل حرية.. تفوق أعداد مثيلاتها في الدول العربية كلها " قشة لفة"... لم أر لــهــم أي أثر بهذه العريضة الطيبة النزيهة الشجاعة.. أي أثــر... غالبهم ملتفح مغلف مختبئ تحت عباءة الحياد التقليدي... والابتعاد عن "السياسة" والاهتمام بمصالحه وأنانياته الجيناتية الموروثة... أو مشاركة من اية رابطة لسكان محليين.. من أصول شرق أوسطية.. او عربية... رغم أن أعدادهم بالملايين.. ممن يعيشون بأوروبا وامريكا وكندا وأستراليا.. ويحملون جنسياتها من سنوات...أحي شجاعة ميديابارت Mediapart وجميع الشخصيات العالمية السياسية والعلمية والفنية والأدبية والحقوقية الشجاعة... الشجاعة الطبيعية والفكرية... للدفاع عن الشعب الفلسطيني المحروم من ادنى وسائل الحرية والحياة..***************على الهامش :ــ احـــتـــرام وإعــجــابلا يمكن أن تتصوروا ـ سيداتي سادتي ـ مقدار إعجابي واحترامي وتقديري.. لهذه الشخصيات العالمية التي نظمت هذه العريضة للدفاع عن مصير الشعب الفلسطيني الضائع المقهور.. وكل الشخصيات العالمية التي شاركت بها.. ووقعتها بكل شجاعة.. وخاصة لموقع Mediapart الذي خصص لها ثلاثة أيام كام ......
#تحية
#لموقع
#ميديابارت
#Mediapart
#الفرنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724385

لطفي حاتم : اليسار الديمقراطي ودولة العدالة الوطنية.
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم - اثار انهيار خيار التطور الاشتراكي كثرة من المصاعب الفكرية- السياسية لقوى اليسار الديمقراطي يتقدمها السيادة العالمية للتطور الرأسمالي وهيمنته على بناء النظم السياسية لطوابق التشكيلة الرأسمالية العالمية وبهذا الإطار يواجهنا السؤال التالي - هل باتت دولة التطور الاشتراكي نموذجاً تاريخياً غابراً؟ وإذا كان الجواب إيجابا فما هو البديل السياسي لنموذج دولة التطور الاشتراكي المنهارة. - السيادة العالمية لإسلوب الإنتاج الرأسمالي وضعت على عاتق اليسار الديمقراطي تحديد مضامين البديل السياسي لدولة التطور الاشتراكي الغابرة.-استناداً الى مضمون ذلك السؤال المنهجي أحاول المشاركة في الحوار الفكري الجاري حول سمات عصرنا وشروط بناء دولة العدالة الوطنية عبر الموضوعات التالية –أولا – انهيار وحدة حركة التحرر العالمية. ثانياً- بناء رؤية اليسار الديمقراطي.ثالثاً – إقامة دولة العدالة الوطنية. انطلاقاً من تلك المحاور المنهجية أسعى الى تحليلها برؤى فكرية قابلة للنقد والمناقشة. أولا – انهيار وحدة حركة التحرر العالمية.افضى انهيار منظومة الدول الاشتراكية الى تفكك وحدة فصائل الحركة الثورية العالمية وتجسد ذلك التفكك بكثرة من المؤشرات أهمها –1- انهيار دولة التطور الاشتراكي.2-سيادة التطور الرأسمالي في العلاقات الدولية.3-- تراجع اشكال التضامن الاممي وهيمنة الروح الوطنية. 4- مخاطر الحاق الدول الوطنية بالتكتلات الدولية.5- تفكك البرامج السياسية لقوى اليسار الاشتراكي. - السمات المشار اليها أدخلت العالم في كثرة من النزاعات الدولية منها نزاعات بين دول التشكيلة الرأسمالية العالمية ومنها صراعات اجتماعية في الدول الوطنية وما نتج عنها من تبلور دور اليسار الاشتراكي المعاصر وتشكل قدرته السياسية الهادفة الى بناء دولة العدالة الوطنية. - التقرب الفكري من الموضوعات المثارة متعددة بسبب عدم اكتمال رؤية فكرية شاملة يتوحد على أساسها كفاح الأحزاب اليسارية- الديمقراطية.انطلاقاً من روح التعدد والاجتهاد أحاول التوقف عند ما يمكن مناقشته في الظروف التاريخية المعاشة.ثانياً - بناء رؤية اليسار الديمقراطي.- بسبب انهيار خيار التطور الاشتراكي خسرت حركة التحرر الوطني العالمية حليفا دوليا في كفاحها المتمثل في بناء دولة وطنية ديمقراطية مستقلة مناهضة لقوانين التطور الرأسمالي. - بهذه الخسارة تعرضت حركة التحرر الوطني الى انتكاسة فكرية سياسية كبيرة يمكننا التوقف عند بعض نتائجها -- 1- انشطار التيار الاشتراكي الى ثلاث تيارات سياسية (أ) تيار محافظ يعتمد ركائز التجربة الاشتراكية المنهارة نهجاً فكرياً في كفاحه السياسي. (ب) تيار إصلاحي استبدل ركائز التجربة الاشتراكية السالفة بنهج ديمقراطي – إصلاحي يعتمد الإصلاحات الاجتماعية. (ج) تيار ناقد يستند الى تحليل تجربة الدولة الاشتراكية وتحديد نجاحاتها واخفاقاتها متسلحا بعدة فكرية – سياسية جديدة. 2-وحدانية التطور الرأسمالي وقوانين التبعية والتهميش الملازمة لسياسية المراكز الرأسمالية العالمية إزاء الدولة الوطنية. 3- سيادة الطبقات الفرعية المتحالفة مع الرأسمال الدولي الوافد ومشاركتها في اضعاف الدول الوطنية وقواها الطبقية الفاعلة. - الموضوعات المشار اليها تفترض على قوى اليسار الديمقراطي التوحد والعمل المشترك انطلاقاً من أهداف سياسية ملموسة تتمثل –- الدفاع عن الدولة الوطنية الديمقراطية وشرعيتها السياسية.- توازن مصالح طبقات تشكيلة بلادها الاجتماعية. - صيانة استقلال الدولة الوطنية وحماي ......
#اليسار
#الديمقراطي
#ودولة
#العدالة
#الوطنية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724396

إبراهيم ابراش : اسرائيل تجسد كل المحرمات دولياً
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إبراهيم أبراش إسرائيل التي تجسد كل المحرمات دولياًالوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني في صراعه مع الكيان الصهيوني يتجاوز الانتماء الوطني أو القومي أو الديني، إنه وقوف إلى جانب الحق والعدالة في مواجهة دولة استعمارية عنصرية إرهابية لا تحترم حقوق الإنسان والشرعية الدولية، دولة الكيان الصهيوني لا تقل عنصرية وإرهاباً عن ألمانيا النازية والنظام العنصري في جنوب إفريقيا اللذان حاربهما العالم بسبب عنصريتهما وعدوانهما وإرهابهما. عدالة القضية الفلسطينية والممارسات الإرهابية الإسرائيلية استفزت كل العالم وجعلت إسرائيل لأول مرة في تاريخها محصورة في الزاوية وتنهار كل دعايتها التي حاولت بها التغرير بالشعوب والمجتمعات من خلال الزعم أن إسرائيل دولة ديمقراطية صغيرة ومحبة للسلام مُحاطة بمئات الملايين من العرب والمسلمين يريدون القضاء عليها ورمي اليهود في البحر!! وأن الفلسطينيين إرهابيون وهمجيون ويرفضون السلام الخ.زعم إسرائيل بأنها تدافع عن نفسها في مواجهة إرهاب حماس والجهاد الإسلامي مردود عليه لأن الصراع في فلسطين والاحتلال الإسرائيلي وإرهابه سابقان بكثير على ظهور حركتي حماس والجهاد. الوجه البشع لإسرائيل كان موجوداً قبل ظهور حركتي حماس والجهاد وقبل ظهور صواريخ غزة من خلال احتلالها وممارساتها الاستيطانية وموجات عدوانها على غزة وحصارها الخ ومن خلال ممارساتها العنصرية تجاه فلسطينيي الداخل الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية، كما أن الاحتلال بحد ذاته شكل من أشكال العنصرية والارهاب ، إلا أن المنتظم الدولي وشعوب العالم كانوا يتساهلون مع إسرائيل ويراهنون أنه يمكن لعملية التسوية السياسية ومساعي السلام التي انطلقت مع توقيع مصر لاتفاق سلام مع إسرائيل في كامب ديفيد 1979 ثم مؤتمر مدريد للسلام 1991 واتفاق أوسلو مع الفلسطينيين 1993 ووجود مبادرة عربية للسلام ... يمكن لكل ذلك أن يُطمئن إسرائيل ويحد من عدوانها، إلا أن الواقع أكد أنه كلما تنازل العرب والفلسطينيون أكثر وكلما عبروا عن نيتهم بالسلام بكل أشكال التعبير ومنها التطبيع إلا وازدادت إسرائيل عدواناً وإرهاباً واستيطاناً. وحيث أن (مَن أمن العقاب أساء الأدب) فقد واصلت إسرائيل المدعومة بإدارة ترامب ممارساتها المستفزة لحد لا يُطاق. حيث تزايد الاستيطان وتغول المستوطنون بحيث باتت كل مناطق الضفة وكأنها مشاريع استيطانية مستقبلية ولم يعد المواطن مطمئن على حياته أو أرضه أو عمله، وكانت قمة التبجح والغرور والاستهتار بالتاريخ وبالاتفاقات الموقعة مع الفلسطينيين وبالقوانين الدولية إقدام الثنائي نتنياهو وترامب على الإعلان عن القدس عاصمة أبدية لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكية للقدس وممارسة التطهير العرقي في المدينة وآخرها محاولة طرد سكان حي الشيخ جراح، وحتى داخل الخط الاخضر، وبعد أن أعلن نتنياهو يهودية دولة إسرائيل تزايدت الممارسات العنصرية ضد الفلسطينيين من حملة الجنسية الإسرائيلية بل وتبجح نتنياهو أنه استطاع شق عرب الداخل من خلال شق القائمة العربية المشتركة واستقطاب الإسلاموي منصور عباس، وفي الضفة الغربية وفي علاقته مع السلطة فقد مارست إسرائيل كل ما من شأنه التقليل من قيمة واحترام السلطة الوطنية بل ومارست ضدها كل أنواع الإذلال من خلال الاقتحامات المتوالية لمناطق نفوذها واعتقال واغتيال المواطنين ومواصلة الاستيطان دون رادع والتلاعب بأموال المقاصة الخ.كان لا بد للكيل أن يطفح وللحقيقة أن تُبان وخصوصاً مع المواجهات الأخيرة في مايو الماضي حيث تجلت عنصرية إسرائيل وارهابها سواء داخل الخط الاخضر أو في القدس والضفة أو على قط ......
#اسرائيل
#تجسد
#المحرمات
#دولياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724395