محمد حمد : ليلي يخلو من ومضة المفاجأة...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد هذا زمن مكفهرّ اللفتات يخلو من ومضة المفاجأة وعذوبة الحضورفي عينيه القاحلتين كالاغتراب ثمّة بريق منهك القوىيتدحرج مثل افعى رقطاء محاصرةيلفّ جسده المضطرب الإيماءات بخرقة من ذكريات يبست فيها ذاكرة العمريحمل الشيء ونقيضه بكبرياء ألمتكبّرولا ينظر إلى ما وراء كل وراء غير مرئي خشية ذوبان الروح"الامّارة بالسوء" دائمابأعباء سنوات الرعب المترامي الشروروحروب الردّة المعاصرة وطقوس الشعوذة في محافل الخرافة المستوردة.. ......
#ليلي
#يخلو
#ومضة
#المفاجأة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723587
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد هذا زمن مكفهرّ اللفتات يخلو من ومضة المفاجأة وعذوبة الحضورفي عينيه القاحلتين كالاغتراب ثمّة بريق منهك القوىيتدحرج مثل افعى رقطاء محاصرةيلفّ جسده المضطرب الإيماءات بخرقة من ذكريات يبست فيها ذاكرة العمريحمل الشيء ونقيضه بكبرياء ألمتكبّرولا ينظر إلى ما وراء كل وراء غير مرئي خشية ذوبان الروح"الامّارة بالسوء" دائمابأعباء سنوات الرعب المترامي الشروروحروب الردّة المعاصرة وطقوس الشعوذة في محافل الخرافة المستوردة.. ......
#ليلي
#يخلو
#ومضة
#المفاجأة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723587
الحوار المتمدن
محمد حمد - ليلي يخلو من ومضة المفاجأة...
عماد عبد اللطيف سالم : كثيرٌ جدّاً من الأسى .. في قليلٍ جدّاً منَ الحُبّ
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هذا يومٌ جيّدٌكأيِّ يومٍ إضافيّفي حنينٍ رجلٍ وحيد.جيّدٌ .. لأنّني رأيتكِ عند الظهيرةتماماً كما أُريدُ أن أراكِبوجهكِ الضاحكِ العذب ، وعينيكِ البُنيّتينِ الحزينتينِ، كأنّهما عسلٌ مغشوش ، وبنطلونكِ الأسود ، وسترتكَ البيضاء المليئةِ بالغيم الذي كان يمُرُّ عَلَيّ ، ولا تهطلُ ولو قطرةٌ واحدةٌ منه، فوق روحي.لا أدري طبعاً أينَ ذهبتِ بعد الظهيرةولكنّكِ عُدْتِ معي إلى البيتوكُنّا نضحكُ كما أتذكّرو جَلَسْنا إلى مائدةِ الغداء ، وأكَلْنا "الباميةَ" الفائرة، وقليلاً منَ "التِمّنِ" الحار، وكان كلّ ذلك يحدثُ بفَرَحٍ واضح ، في درجة خمسين مئوي.لن نفتَرِقَ أبداً هذا اليوممع أنّني لا أدري أينَ أنتِ الآن ، في هذه الليلةوأنّني قد لا أراكِ أبداًفي صباحِ اليومِ التاليبتوقيتِ بغداد.أعرفُ أنّ لا منطقَ في هذاغيرَ مُحاولةِ "دفّانٍ" سابقإضافةَ شيءٍ من النكهة إلى تابوتِ الأيّام.ومع ذلك .. مع ذلكفأنتِ معي الآنأمُدٌّ اصابعي إليكِباحثاً عن "جُمّارَكِ" الكافرفي صحراء نخلتنا الخاليةِ منَ الطَلْعو سأبقى أبحثُ فيما تبقّى من الليلعن القليل من رائحةِ "البَرْحيّ"في سَريرٍ لا ماءَ فيهِولا هديل حمامة. ......
#كثيرٌ
#جدّاً
#الأسى
#قليلٍ
#جدّاً
#الحُبّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723586
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هذا يومٌ جيّدٌكأيِّ يومٍ إضافيّفي حنينٍ رجلٍ وحيد.جيّدٌ .. لأنّني رأيتكِ عند الظهيرةتماماً كما أُريدُ أن أراكِبوجهكِ الضاحكِ العذب ، وعينيكِ البُنيّتينِ الحزينتينِ، كأنّهما عسلٌ مغشوش ، وبنطلونكِ الأسود ، وسترتكَ البيضاء المليئةِ بالغيم الذي كان يمُرُّ عَلَيّ ، ولا تهطلُ ولو قطرةٌ واحدةٌ منه، فوق روحي.لا أدري طبعاً أينَ ذهبتِ بعد الظهيرةولكنّكِ عُدْتِ معي إلى البيتوكُنّا نضحكُ كما أتذكّرو جَلَسْنا إلى مائدةِ الغداء ، وأكَلْنا "الباميةَ" الفائرة، وقليلاً منَ "التِمّنِ" الحار، وكان كلّ ذلك يحدثُ بفَرَحٍ واضح ، في درجة خمسين مئوي.لن نفتَرِقَ أبداً هذا اليوممع أنّني لا أدري أينَ أنتِ الآن ، في هذه الليلةوأنّني قد لا أراكِ أبداًفي صباحِ اليومِ التاليبتوقيتِ بغداد.أعرفُ أنّ لا منطقَ في هذاغيرَ مُحاولةِ "دفّانٍ" سابقإضافةَ شيءٍ من النكهة إلى تابوتِ الأيّام.ومع ذلك .. مع ذلكفأنتِ معي الآنأمُدٌّ اصابعي إليكِباحثاً عن "جُمّارَكِ" الكافرفي صحراء نخلتنا الخاليةِ منَ الطَلْعو سأبقى أبحثُ فيما تبقّى من الليلعن القليل من رائحةِ "البَرْحيّ"في سَريرٍ لا ماءَ فيهِولا هديل حمامة. ......
#كثيرٌ
#جدّاً
#الأسى
#قليلٍ
#جدّاً
#الحُبّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723586
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - كثيرٌ جدّاً من الأسى .. في قليلٍ جدّاً منَ الحُبّ
أحمد الخميسي : حقول الموت قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي أمس الثلاثاء 11 مايو شيعنا تسعة أطفال قتلوا بصاروخ واحد في غارة على بيت حانون. سرنا خلف النعوش الصغيرة وكان بالقرب منا أحد الآباء، رحنا نرفعه من تحت إبطيه وهو يذكر أطفاله من خلال دموعه:" قتلوا جميعا في ملابس العيد ". تمدد الخوف بداخلي من أن يلقى طفلاي ريم وعمار وأطفال أخي أكرم الثلاثة المصير ذاته. هذا محتمل جدا، فقد قتلوا من عام 2000 إلى يومنا هذا ألفي طفل، بمعدل مئة زهرة صغيرة سنويا اقتلعوها في حقول الموت. محتمل جدا أن يسقط بيتنا في غارة فنختفي جميعا ولا يبقى من عائلتنا أحد. ركبني هذا الخاطر الأسود فعدلت خط سيري واتجهت إلى شارع الجلاء حيث يسكن أخي. قبل المنزل بقليل شاهدت عن يميني حطام مكتبة الشروق. أحجار تساندت على بعضها.أخشاب مهشمة سوداء الأطراف. أسياخ بارزة. كتب تناثرت فاغرة الأوراق. لافتة من قماش انكسرت بين الأنقاض: " كتب وقرطاسية". صعدت إلى شقة أخي أكرم. كان نائما فأيقظوه. جاء إلى حجرة الضيوف بالبيجاما. قلت له: " أكرم أخي .. عمار ابني مازال صغيرا يحتاج إلى رعاية أمه، لكن ما قولك في أن أترك عندك ريم ابنتي؟ وتترك أنت عندي واحدا من أطفالك الثلاثة؟". حملق أكرم في بنظرة من لم يفهم. قلت أوضح له : " إذا وافقت فإنه إذا تعرض بيتك للقصف ولا قدر الله مات الجميع فسوف يبقى طفل يحمل اسمك، عندي، وإذا دمرت إحدى الغارات بيتي تبقى روح حية من نسلي عندك؟". حدجني أكرم بانتباه. قلت له، وأنا مزعزع الثقة في سلامة الاقتراح:" في نهاية المطاف أيام وتنقضي. ابنك عندي أو ريم ابنتي عندك.. أيام وتنقضي". كنت أطلب رأيه، أن يقول لا هذا محال، أو أن يناقش المقترح، لكنه غمغم منطفئا من دون أن ينظر إلي: " ماشي الحال. قد تكون هذه هي الوسيلة الوحيدة لمرواغة الموت". قدرت أننا اتفقنا فنهضت لأنصرف. وقف أكرم. تبادلنا النظر. كدنا أن نمد أيادينا لنتصافح لكننا لم نفعل. في طريقي إلى بيتي بشارع الوحدة تمهلت عند مفرق ضبيط. كان الشباب يتصايحون ويهرولون في كل ناحية على ضوء كشافات السيارات يحاولون انقاذ البعض من تحت الركام والأنقاض، وشابة في مقتبل العمر رفعت يديها الى السماء صارخة:" ياالله.. فليقصفونا معا مرة واحدة! ياالله"! واصلت طريقي إلى بيتي، وكانت ريم تلهو مع أخيها الأصغر عمار في الصالة. نظرت إليها. قلت لنفسي بحزم: " لا. لن أذهب بها إلى أي مكان. سنبقى معا، وليكن ما يكون. أنا لا أستطيع الاستغناء عنها لحظات". تذكرت صياحها كلما كنت أغسل وجهها بالصابون ثم انفلاتها من بين ذراعي وركضها متعثرة بين الكراسي واختباءها تحت السرير، حيث تحبس أنفاسها، أرفع غطاء السرير المدلى على الأرض. أحدق بها مبتسما فتصرخ وهي تحرك يديها أمام وجهها:" لا يا بابا .. لا تجدني بسرعة". لن يكون بوسعها أن تقول : " لا تجدني بسرعة" عندما ترتوي حقول الموت وتقطف الطائرات منها كل الزهور. ظللت جالسا على مقعدي في انتظار قدح الشاي من أم ريم. أغمضت عيني أسأل الله بحرارة أن يهبني إشارة تدلني على الطريق الصحيح. هل أذهب بها إلى عمها؟ أم أستبقيها معي؟. فجأة دوي القصف مسموعا بقوة، وارتج زجاج النافذة، جريت أفتحها. كانت الطائرات تحلق على ارتفاع منخفض، والانفجارات تتلاحق واللهب يندلع هنا وهناك في الشارع، ثم تمايل البيت بشكل جنوني وسبح كل شيء أمامي متأرجحا متوهجا بلون أصفر وأحمر، وظهرت أم ريم وبيديها الطفلان. هرولنا نهبط الدرج. وقفنا في الشارع أمام العمارة مع بقية العائلات. كانت الأرض ساخنة تحت قدمي، والأطفال يبكون، بينما نحن ننظر إلي عمارة أبي عوف وقد سويت بالأرض ومن بعدها عمارة اليازجي. عشرون غارة واحدة بعد الأخرى ثم توقف القصف. صعدنا إلى ا ......
#حقول
#الموت
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723585
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي أمس الثلاثاء 11 مايو شيعنا تسعة أطفال قتلوا بصاروخ واحد في غارة على بيت حانون. سرنا خلف النعوش الصغيرة وكان بالقرب منا أحد الآباء، رحنا نرفعه من تحت إبطيه وهو يذكر أطفاله من خلال دموعه:" قتلوا جميعا في ملابس العيد ". تمدد الخوف بداخلي من أن يلقى طفلاي ريم وعمار وأطفال أخي أكرم الثلاثة المصير ذاته. هذا محتمل جدا، فقد قتلوا من عام 2000 إلى يومنا هذا ألفي طفل، بمعدل مئة زهرة صغيرة سنويا اقتلعوها في حقول الموت. محتمل جدا أن يسقط بيتنا في غارة فنختفي جميعا ولا يبقى من عائلتنا أحد. ركبني هذا الخاطر الأسود فعدلت خط سيري واتجهت إلى شارع الجلاء حيث يسكن أخي. قبل المنزل بقليل شاهدت عن يميني حطام مكتبة الشروق. أحجار تساندت على بعضها.أخشاب مهشمة سوداء الأطراف. أسياخ بارزة. كتب تناثرت فاغرة الأوراق. لافتة من قماش انكسرت بين الأنقاض: " كتب وقرطاسية". صعدت إلى شقة أخي أكرم. كان نائما فأيقظوه. جاء إلى حجرة الضيوف بالبيجاما. قلت له: " أكرم أخي .. عمار ابني مازال صغيرا يحتاج إلى رعاية أمه، لكن ما قولك في أن أترك عندك ريم ابنتي؟ وتترك أنت عندي واحدا من أطفالك الثلاثة؟". حملق أكرم في بنظرة من لم يفهم. قلت أوضح له : " إذا وافقت فإنه إذا تعرض بيتك للقصف ولا قدر الله مات الجميع فسوف يبقى طفل يحمل اسمك، عندي، وإذا دمرت إحدى الغارات بيتي تبقى روح حية من نسلي عندك؟". حدجني أكرم بانتباه. قلت له، وأنا مزعزع الثقة في سلامة الاقتراح:" في نهاية المطاف أيام وتنقضي. ابنك عندي أو ريم ابنتي عندك.. أيام وتنقضي". كنت أطلب رأيه، أن يقول لا هذا محال، أو أن يناقش المقترح، لكنه غمغم منطفئا من دون أن ينظر إلي: " ماشي الحال. قد تكون هذه هي الوسيلة الوحيدة لمرواغة الموت". قدرت أننا اتفقنا فنهضت لأنصرف. وقف أكرم. تبادلنا النظر. كدنا أن نمد أيادينا لنتصافح لكننا لم نفعل. في طريقي إلى بيتي بشارع الوحدة تمهلت عند مفرق ضبيط. كان الشباب يتصايحون ويهرولون في كل ناحية على ضوء كشافات السيارات يحاولون انقاذ البعض من تحت الركام والأنقاض، وشابة في مقتبل العمر رفعت يديها الى السماء صارخة:" ياالله.. فليقصفونا معا مرة واحدة! ياالله"! واصلت طريقي إلى بيتي، وكانت ريم تلهو مع أخيها الأصغر عمار في الصالة. نظرت إليها. قلت لنفسي بحزم: " لا. لن أذهب بها إلى أي مكان. سنبقى معا، وليكن ما يكون. أنا لا أستطيع الاستغناء عنها لحظات". تذكرت صياحها كلما كنت أغسل وجهها بالصابون ثم انفلاتها من بين ذراعي وركضها متعثرة بين الكراسي واختباءها تحت السرير، حيث تحبس أنفاسها، أرفع غطاء السرير المدلى على الأرض. أحدق بها مبتسما فتصرخ وهي تحرك يديها أمام وجهها:" لا يا بابا .. لا تجدني بسرعة". لن يكون بوسعها أن تقول : " لا تجدني بسرعة" عندما ترتوي حقول الموت وتقطف الطائرات منها كل الزهور. ظللت جالسا على مقعدي في انتظار قدح الشاي من أم ريم. أغمضت عيني أسأل الله بحرارة أن يهبني إشارة تدلني على الطريق الصحيح. هل أذهب بها إلى عمها؟ أم أستبقيها معي؟. فجأة دوي القصف مسموعا بقوة، وارتج زجاج النافذة، جريت أفتحها. كانت الطائرات تحلق على ارتفاع منخفض، والانفجارات تتلاحق واللهب يندلع هنا وهناك في الشارع، ثم تمايل البيت بشكل جنوني وسبح كل شيء أمامي متأرجحا متوهجا بلون أصفر وأحمر، وظهرت أم ريم وبيديها الطفلان. هرولنا نهبط الدرج. وقفنا في الشارع أمام العمارة مع بقية العائلات. كانت الأرض ساخنة تحت قدمي، والأطفال يبكون، بينما نحن ننظر إلي عمارة أبي عوف وقد سويت بالأرض ومن بعدها عمارة اليازجي. عشرون غارة واحدة بعد الأخرى ثم توقف القصف. صعدنا إلى ا ......
#حقول
#الموت
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723585
الحوار المتمدن
أحمد الخميسي - حقول الموت قصة قصيرة
شعوب محمود علي : إنكسار الوطن وازدياد المحن
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1وباسم كلّ حارث للأرضوغارس في الأرضما يجني من نباتوباسم كلّ صانعوغارس المسمار في الخشبوباسم كلّ راصف الطابوقكالنحت في لوح الذهبفي وطن الإنسانفي جزيرة العرب غنّيت أحلامي على ألحان موسيقى القربوما مللت من طربفي وطني المفتقر الظمآن للسحبوكيف كيف تحرق الأوطان كالحطبوتسرق الكنوز في السرّ وفي العلنوكيف كقف يكسر الناموسوتوغل التيوسلتعلن الحرب على الشعب كما (البسوس)لن تهدأ النفوسفي ظلّ من باع الوطن2لكم أغنّي وعلى سلّم موسيقى غدايشدّني بالوطن المسلوبكأنّما القلوبتحجّرت وانكسر الوطنوازدادت المحنفنمت تحت البرجيوم ازدادت الفتن دفع دمٍ دون ثمندرت عل محاور الليلفغطّى ليلي الوهن أنام في محاور الجحيم ام أنام في الظلّ لفردوس عدنأيّ سكنيحميني من دون ثمن غير الوطن3ما انفكّ يا حبيبتي المطروذلك البريقيضيء وجه الأرضوالحلم ما اندثرما بين أوراق الأساطير وبستان الثمرمن يرمي بالحجرغير الذي اُتخم بالبارودوالبارود كالمطرلم يبق لي ذكرى ولا أثر4وبعد ما روعني القطار في محطّة السفربكيت يا بغداد حتّى دمعي انهمرفي الوطن المحكوم بالكدروكلّ سطر كان من صحيفتيمكحّلاً بالنارولهب الأفكاريرقّش الرؤيا على الأبوابكنّا على دروبه طلّابوما تضمّ تلكم الرؤيافبين دفّتي كتابأصيح يا(بهلول)ما قصّة (الرحاب)..مذ كان طيف الموتيجول في السردابلم يسلم (الرقّاع)..والقصّاب..في وطن الذئابمات المغنّي وعلى اسنّة الرماح والحرابفاشرب كؤوس السمفجرحنا ما طابومنذ ما يجوز نصف القرنيطنّ في آذاننا الذباب..,..,..,..,..,.. ......
#إنكسار
#الوطن
#وازدياد
#المحن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723584
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1وباسم كلّ حارث للأرضوغارس في الأرضما يجني من نباتوباسم كلّ صانعوغارس المسمار في الخشبوباسم كلّ راصف الطابوقكالنحت في لوح الذهبفي وطن الإنسانفي جزيرة العرب غنّيت أحلامي على ألحان موسيقى القربوما مللت من طربفي وطني المفتقر الظمآن للسحبوكيف كيف تحرق الأوطان كالحطبوتسرق الكنوز في السرّ وفي العلنوكيف كقف يكسر الناموسوتوغل التيوسلتعلن الحرب على الشعب كما (البسوس)لن تهدأ النفوسفي ظلّ من باع الوطن2لكم أغنّي وعلى سلّم موسيقى غدايشدّني بالوطن المسلوبكأنّما القلوبتحجّرت وانكسر الوطنوازدادت المحنفنمت تحت البرجيوم ازدادت الفتن دفع دمٍ دون ثمندرت عل محاور الليلفغطّى ليلي الوهن أنام في محاور الجحيم ام أنام في الظلّ لفردوس عدنأيّ سكنيحميني من دون ثمن غير الوطن3ما انفكّ يا حبيبتي المطروذلك البريقيضيء وجه الأرضوالحلم ما اندثرما بين أوراق الأساطير وبستان الثمرمن يرمي بالحجرغير الذي اُتخم بالبارودوالبارود كالمطرلم يبق لي ذكرى ولا أثر4وبعد ما روعني القطار في محطّة السفربكيت يا بغداد حتّى دمعي انهمرفي الوطن المحكوم بالكدروكلّ سطر كان من صحيفتيمكحّلاً بالنارولهب الأفكاريرقّش الرؤيا على الأبوابكنّا على دروبه طلّابوما تضمّ تلكم الرؤيافبين دفّتي كتابأصيح يا(بهلول)ما قصّة (الرحاب)..مذ كان طيف الموتيجول في السردابلم يسلم (الرقّاع)..والقصّاب..في وطن الذئابمات المغنّي وعلى اسنّة الرماح والحرابفاشرب كؤوس السمفجرحنا ما طابومنذ ما يجوز نصف القرنيطنّ في آذاننا الذباب..,..,..,..,..,.. ......
#إنكسار
#الوطن
#وازدياد
#المحن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723584
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - إنكسار الوطن وازدياد المحن
حاتم بريكات : بعد أكثر من 2500 سنة على تنفيذ فكرة الديموقراطية، هل طُبقت فعلاً..؟؟
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بريكات وُلدت الديموقراطية وطُبقت في اليونان قبل الميلاد وكان الهدف منها بسيط ويسعى تحويل الرأي الاجتماعي إلى قرار تنفيذي بالتالي رفع مقدار تناسب هذا القرار مع حاجات الناس إلى أن ظهر مفهوم التفويض (التمثيل) لتسهيل تمثيل الأعداد حيث تطور نقل الرأي الاجتماعي وأصبح يعتمد على "الثقة" بالمفوَّض (النائب مثلاً) وهنا اختلفت الصورة فقد دخلت توجهات ورغبات ومصالح المُفوَّض في الحسابات، ولم يعد المشهد نقياً كما كان في البداية.التفويض إذاً أكل جزءً من نقاء الفكرة، ثم انتقلنا مع تطور المجتمعات إلى محاولة السيطرة على الناخب من قبل المفوَّضين حيث استخدموا في ذلك الاستعطاف الديني واللعب على النواقص، فأصبح المفوَّض مرة أخرى شكل من أشكال التفرد في الرأي ولم يعد هناك -إلى حد بعيد- رأيٌ صاف للجماعة، وهذا جزء آخر تم قضمه من الفكرة الأم.بعد ذلك تقدمت الأنظمة السياسية على الجميع باللعب بالفضاء العيني ذاته (الرأي العام) وتشكيله بالطريقة التي تراها مناسبة بعد أن استطاعت بعض الجماعات كسر حلقة التمثيل الأصلية الصحيحة وإدخال عناصر قادرة على إعادة دورانها ولكن باتجاه سلبي. الحلقة الجديدة هي حلقة تداول الفساد والظلم وهذا حول الديموقراطية إلى نقمة وشيء مختلف عما بدت عليه، فهذه الحلقة الجديدة عمدت إلى تدمير التعليم والثقافة وفسخ العلاقة مع الأرض (المادة) واستخدام المثالية كفلسفة قادرة على جعل الناس يؤمنون بأن التجليات هي التي تنتج المادة وليس العكس؛ وفي هذا مجال كبير لشراء الوقت والتتويه والأهم شراء آمالهم وجعلهم يشاركون كل مرة في مهزلة تمثيل التخلف والفساد.بعد أن تهشمت الفكرة الأصلية (ديموقراطية ما قبل الميلاد في اليونان) ارتأت الرأسمالية الحديثة أن يكون رفاتها هو سماد يساعدها على النمو والتحكم بواسطة تعظيم الإيمان بالفرد وحده كسلعة وكوحدة بنائية مُخدرة تتعامل مع الآخر على مبدأ التنافس وليس التكاتف، ولك أن ترى أن التنافس بين أفراد الطبقات المسحوقة سينتج الكره غالباً، لكن التنافس الحقيقي المُنتج هو الذي يحدث بين أصحاب رأس المال؛ أي أنهم يحصدون محصول التنافسات الصغيرة أيضاً.الغريب أن نتيجة نمو بقايا الديموقراطية برعاية الرأسمالية تحول إلى تابو وصوِّر علي أنه السبيل الوحيد للنجاة ويمنع عليك نقده وإلا ستصنف كعدو للبشرية والحرية.!! ......
#أكثر
#2500
#تنفيذ
#فكرة
#الديموقراطية،
#طُبقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723583
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بريكات وُلدت الديموقراطية وطُبقت في اليونان قبل الميلاد وكان الهدف منها بسيط ويسعى تحويل الرأي الاجتماعي إلى قرار تنفيذي بالتالي رفع مقدار تناسب هذا القرار مع حاجات الناس إلى أن ظهر مفهوم التفويض (التمثيل) لتسهيل تمثيل الأعداد حيث تطور نقل الرأي الاجتماعي وأصبح يعتمد على "الثقة" بالمفوَّض (النائب مثلاً) وهنا اختلفت الصورة فقد دخلت توجهات ورغبات ومصالح المُفوَّض في الحسابات، ولم يعد المشهد نقياً كما كان في البداية.التفويض إذاً أكل جزءً من نقاء الفكرة، ثم انتقلنا مع تطور المجتمعات إلى محاولة السيطرة على الناخب من قبل المفوَّضين حيث استخدموا في ذلك الاستعطاف الديني واللعب على النواقص، فأصبح المفوَّض مرة أخرى شكل من أشكال التفرد في الرأي ولم يعد هناك -إلى حد بعيد- رأيٌ صاف للجماعة، وهذا جزء آخر تم قضمه من الفكرة الأم.بعد ذلك تقدمت الأنظمة السياسية على الجميع باللعب بالفضاء العيني ذاته (الرأي العام) وتشكيله بالطريقة التي تراها مناسبة بعد أن استطاعت بعض الجماعات كسر حلقة التمثيل الأصلية الصحيحة وإدخال عناصر قادرة على إعادة دورانها ولكن باتجاه سلبي. الحلقة الجديدة هي حلقة تداول الفساد والظلم وهذا حول الديموقراطية إلى نقمة وشيء مختلف عما بدت عليه، فهذه الحلقة الجديدة عمدت إلى تدمير التعليم والثقافة وفسخ العلاقة مع الأرض (المادة) واستخدام المثالية كفلسفة قادرة على جعل الناس يؤمنون بأن التجليات هي التي تنتج المادة وليس العكس؛ وفي هذا مجال كبير لشراء الوقت والتتويه والأهم شراء آمالهم وجعلهم يشاركون كل مرة في مهزلة تمثيل التخلف والفساد.بعد أن تهشمت الفكرة الأصلية (ديموقراطية ما قبل الميلاد في اليونان) ارتأت الرأسمالية الحديثة أن يكون رفاتها هو سماد يساعدها على النمو والتحكم بواسطة تعظيم الإيمان بالفرد وحده كسلعة وكوحدة بنائية مُخدرة تتعامل مع الآخر على مبدأ التنافس وليس التكاتف، ولك أن ترى أن التنافس بين أفراد الطبقات المسحوقة سينتج الكره غالباً، لكن التنافس الحقيقي المُنتج هو الذي يحدث بين أصحاب رأس المال؛ أي أنهم يحصدون محصول التنافسات الصغيرة أيضاً.الغريب أن نتيجة نمو بقايا الديموقراطية برعاية الرأسمالية تحول إلى تابو وصوِّر علي أنه السبيل الوحيد للنجاة ويمنع عليك نقده وإلا ستصنف كعدو للبشرية والحرية.!! ......
#أكثر
#2500
#تنفيذ
#فكرة
#الديموقراطية،
#طُبقت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723583
الحوار المتمدن
حاتم بريكات - بعد أكثر من 2500 سنة على تنفيذ فكرة الديموقراطية، هل طُبقت فعلاً..؟؟
رزاق حمد العوادي : المحامي والمستشار القانوني رزاق حمد العوادي ...... الامم المتحدة والموقف القانوني من الانتخابات ..........ومفهومي ...مراقبة الانتخابات ....او الاشراف عليها ........التي اوكلت الى بعثة الامم المتحدة في العراق .........
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي (((الامم المتحدة والموقف القانوني من الانتخابات ..........ومفهومي ...مراقبة الانتخابات ....او الاشراف عليها ........التي اوكلت الى بعثة الامم المتحدة في العراق .........!!!!!))))بداء ان بعثت الامم المتحدة ( يونامي ) تاسست لمساعدة العراق منذ 2003 بموجب القرار 1500 لمساعدة العراق في كافة المجالات السياسية والامنية ومنذ ذلك التاريخ ولحد الان .........وقد مدد مجلس الامن ولاية بعثة الامم المتحدة في العراق الى 27 مايو 2022بموجب القرار 2576 للقيام بمهام تعزيز الحوار السياسي وايصال المساعدات الانسانية الى العراق واصلاح الامن .....ودعم العمليات الانتخابية في العراق ....علما ان عدد الموظفين لديهم 807 .......لقد خول مجلس الامن البعثة الاممية في العراق ارسال فريق لمراقبة الانتخابات من الموظفين المذكورين ......وتغطية جغرافية لمراقبة ......... الانتخابات ....وعلى ضوء ذلك لابد من تحليل مفهوم مراقبة الانتخابات ماذا يعني .....ا اولا ......ن المراقبة للانتخابات كما جرى عليها القانون الدولي ...اما مراقبة لفترة طويلة . او قصيرة ......وهيمراقبة تسجيل الناخبين .....والدعم اللجستي ..... والية اقامة الحملات الانتخابية ....وعد الاصوات واعلان النتائج ومعالجة الشكاوى مع المؤسسات ذات العلاقة والسب هو خوفا من وجود اسباب تؤدي الى عدم حرية الانتخابات ونزاهتها وبالاتفاق مع الدولة المعنية ووفقا للقرارالاممي 2576 ......لكننا نرى ان المراقبة الاممية لانتخابات العراق البرلمانية من قبل ممثلية الامم المتحدة تقوم .... على جمع المعلومات لعملية الانتخابات .....وتحليل البيانات ....... وتقديم تقرير تقيمي الى الامين العام للامم المتحدة .حول السلوك العام للعملية الانتخابية ......فهي لا تلغي نتيجة الانتخابات ......ولا تستبعد كيانا ولا تفتح ولا تغلق صندوقا وانما تعمل كبقيىة المراقبين للكيانات السياسية ..ثانيا ........اما موضوع الاشراف على الانتخابات من قبل الامم المتحدة فهو الاخر لة اسسة القانونية والتنظيمية ومنها مثلا .....اثبات مصداقية الانتخابات ......واصدار اللوائح وصياغة الاقتراحات ......والاشراف على مراكز الانتخاب والاقتراع ......واحصاء البطاقات الانتخابية ......والمساعدة في حل النزاعات وفقا للانظمة والقوانين ذات العلاقة ......وان اكثر الدول لا تلجا الى عملية الاشراف على الانتخابات من قبل الامم المتحدة لانهاسلب لسيادة الدولة ثالثا ...........اذا دعوة العراق للامم المتحدة والمنظمات والسفارات عربية واجنبية حتى بلغت 71منظمة مدعوة هو القصد منها رصد العملية الانتخابية .... بايجابيتها وسلبياتها ....وهي مراقبة شكلية ...وستكون المراقبة على عدد محدد من مراكز الانتخابات وليس الجميع .......لذلك لا يمكن منع التزوير اوحالات منع المواطنين او اجبار الناخبين في مناطق معينة على التصويت لهذا او ذاك .....اذا ما علمنا ان هناك كيانات سياسية تفرض قوتها وتجبر الناخبين على التصويت لمرشحين محددين ..هذا مانعتقدة وقد يكون الاعتقاد مبني على الشك واليقين .......تحياتي ......
#المحامي
#والمستشار
#القانوني
#رزاق
#العوادي
#......
#الامم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723582
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي (((الامم المتحدة والموقف القانوني من الانتخابات ..........ومفهومي ...مراقبة الانتخابات ....او الاشراف عليها ........التي اوكلت الى بعثة الامم المتحدة في العراق .........!!!!!))))بداء ان بعثت الامم المتحدة ( يونامي ) تاسست لمساعدة العراق منذ 2003 بموجب القرار 1500 لمساعدة العراق في كافة المجالات السياسية والامنية ومنذ ذلك التاريخ ولحد الان .........وقد مدد مجلس الامن ولاية بعثة الامم المتحدة في العراق الى 27 مايو 2022بموجب القرار 2576 للقيام بمهام تعزيز الحوار السياسي وايصال المساعدات الانسانية الى العراق واصلاح الامن .....ودعم العمليات الانتخابية في العراق ....علما ان عدد الموظفين لديهم 807 .......لقد خول مجلس الامن البعثة الاممية في العراق ارسال فريق لمراقبة الانتخابات من الموظفين المذكورين ......وتغطية جغرافية لمراقبة ......... الانتخابات ....وعلى ضوء ذلك لابد من تحليل مفهوم مراقبة الانتخابات ماذا يعني .....ا اولا ......ن المراقبة للانتخابات كما جرى عليها القانون الدولي ...اما مراقبة لفترة طويلة . او قصيرة ......وهيمراقبة تسجيل الناخبين .....والدعم اللجستي ..... والية اقامة الحملات الانتخابية ....وعد الاصوات واعلان النتائج ومعالجة الشكاوى مع المؤسسات ذات العلاقة والسب هو خوفا من وجود اسباب تؤدي الى عدم حرية الانتخابات ونزاهتها وبالاتفاق مع الدولة المعنية ووفقا للقرارالاممي 2576 ......لكننا نرى ان المراقبة الاممية لانتخابات العراق البرلمانية من قبل ممثلية الامم المتحدة تقوم .... على جمع المعلومات لعملية الانتخابات .....وتحليل البيانات ....... وتقديم تقرير تقيمي الى الامين العام للامم المتحدة .حول السلوك العام للعملية الانتخابية ......فهي لا تلغي نتيجة الانتخابات ......ولا تستبعد كيانا ولا تفتح ولا تغلق صندوقا وانما تعمل كبقيىة المراقبين للكيانات السياسية ..ثانيا ........اما موضوع الاشراف على الانتخابات من قبل الامم المتحدة فهو الاخر لة اسسة القانونية والتنظيمية ومنها مثلا .....اثبات مصداقية الانتخابات ......واصدار اللوائح وصياغة الاقتراحات ......والاشراف على مراكز الانتخاب والاقتراع ......واحصاء البطاقات الانتخابية ......والمساعدة في حل النزاعات وفقا للانظمة والقوانين ذات العلاقة ......وان اكثر الدول لا تلجا الى عملية الاشراف على الانتخابات من قبل الامم المتحدة لانهاسلب لسيادة الدولة ثالثا ...........اذا دعوة العراق للامم المتحدة والمنظمات والسفارات عربية واجنبية حتى بلغت 71منظمة مدعوة هو القصد منها رصد العملية الانتخابية .... بايجابيتها وسلبياتها ....وهي مراقبة شكلية ...وستكون المراقبة على عدد محدد من مراكز الانتخابات وليس الجميع .......لذلك لا يمكن منع التزوير اوحالات منع المواطنين او اجبار الناخبين في مناطق معينة على التصويت لهذا او ذاك .....اذا ما علمنا ان هناك كيانات سياسية تفرض قوتها وتجبر الناخبين على التصويت لمرشحين محددين ..هذا مانعتقدة وقد يكون الاعتقاد مبني على الشك واليقين .......تحياتي ......
#المحامي
#والمستشار
#القانوني
#رزاق
#العوادي
#......
#الامم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723582
الحوار المتمدن
رزاق حمد العوادي - المحامي والمستشار القانوني رزاق حمد العوادي ...... (((الامم المتحدة والموقف القانوني من الانتخابات ..........ومفهومي…
اتريس سعيد : المغرب إسبانيا: الموقف الطبقي من المواجهة الديبلوماسية وأزمة الهجرة في سبتة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد يشكل ما يسمى “بالهجوم” على حدود سبتة من قبل آلاف المهاجرين الشباب خلال الأيام الأخيرة جزءا من نفس أزمة الهجرة التي ابتليت بها أفريقيا في العقود الأخيرة. ومع ذلك فإن اندلاع هذه الأحداث خلق أزمة دبلوماسية جديدة بين إسبانيا والمغرب، يجب ربط أسبابها بالأزمة الاقتصادية التي أطلقتها الجائحة وتفاقم الصراع في الصحراء الغربية التي يحتلها المغرب.شن النظام المغربي، بقيادة المخزن (الذي هو زمرة من البيروقراطيين ورجال الأعمال المحيطين بالملك) هجوما للدفاع عن موقعه في الصحراء مستخدما في ذلك آلاف الشباب الفارين من الفقر، كلحم للمدافع مما أدى بدوره إلى رد فعل جبان وقمعي من جانب الحكومة الإسبانية، التي أطلقت العنان لعنفها ضد العمال المهاجرين والقاصرين دون أن تكون قادرة على إعطاء رد سياسي على مسألة الصحراء.ظل الوضع في الصحراء الغربية، التي يحتلها المغرب منذ عام 1975، متعثرا منذ إعلان جبهة البوليساريو والنظام المغربي لوقف إطلاق النار عام 1991. إن الحل السلمي للصراع يعرقله رفض المغرب وإسبانيا، بدعم من الولايات المتحدة وفرنسا، تنظيم استفتاء على تقرير المصير في المستعمرة الإسبانية السابقة. وطوال ذلك الوقت استمرت الدولة الإسبانية تصم آذانها عن مطالب الصحراويين، وانحازت عمليا إلى المخزن على الرغم من الواجبات المنوطة بها بموجب القانون الدولي كقوة احتلال سابقة، فضلا عن تجاهلها لحقيقة تضامن أغلبية الطبقة العاملة في الدولة الإسبانية مع القضية الصحراوية. وقد أدى اعتراف الولايات المتحدة بالسيادة المغربية على الصحراء وقمع المخزن للسكان الصحراويين مؤخرا إلى كسر وقف إطلاق النار في نوفمبر الماضي.وفي هذه الأثناء أصيب زعيم جبهة البوليساريو، إبراهيم غالي، الذي كان يعاني أصلا من السرطان، بفيروس كورونا. تم إدخاله لأول مرة إلى مستشفى في تندوف، لكن ونظرا لتفاقم وضعه توسطت هيئة الأركان العامة الجزائرية له حتى تم نقله للعلاج في إسبانيا. وفي عملية جديرة بفيلم تجسس، تم نقل غالي إلى مستشفى في لوغرونيو بهوية مزورة لتتم معالجته من أمراضه. عارض وزير الداخلية، غراندي مارلاسكا، هذه العملية، وحذر من عواقب هذا القرار على العلاقات مع المغرب.اكتشف النظام المغربي ذلك بالطبع، ومنذ تلك اللحظة والأزمة مشتعلة. المخزن، الذي شجعه اعتراف إدارة ترامب بسيادته على الصحراء واتفاقاته الأخيرة مع إسرائيل، رأى في ذلك فرصة للضغط على الدولة الإسبانية والاتحاد الأوروبي لتجنب أي انتقاد من جانبهما بشأن الصحراء، وفي الوقت نفسه التخفيف من حدة الأزمة الاقتصادية والاجتماعية الداخلية من خلال تسهيل الهجرة والتلويح بمطلب استعادة سبتة ومليلية. لقد اتضح أن سيطرته على الحدود الجنوبية للاتحاد الأوروبي سلاح للضغط الدبلوماسي من الدرجة الأولى.هناك شهادة مصورة عن قيام الدرك المغربي بفتح القطاع التابع له من معبر طرخال الحدودي، الشيء الذي أدى إلى دخول جماعي لآلاف المهاجرين (تشير البيانات الأكثر تحفظا إلى 8000). أدى هذا النزوح المكثف إلى إرباك كامل لمفارز الحدود التابعة للحرس المدني ودفع إلى انتشار وحدات الجيش على الحدود. وبحسب معطيات وزارة الداخلية فقد تمكنت القوات الأمنية من إعادة حوالي 4000 من هؤلاء المهاجرين إلى المغرب، فيما تعمل قوات الجيش والشرطة على تمشيط شوارع سبتة لملاحقة من تمكنوا من دخول المدينة. وبعد هذه الأحداث بوقت قصير، أوضحت السفيرة المغربية في إسبانيا أن فتح القطاع المغربي من الحدود هو قرار مقصود من الحكومة المغربية انتقاما من إسبانيا بسبب استقبالها لإبراهيم غالي في أحد مستشفياتها.<b ......
#المغرب
#إسبانيا:
#الموقف
#الطبقي
#المواجهة
#الديبلوماسية
#وأزمة
#الهجرة
#سبتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723590
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد يشكل ما يسمى “بالهجوم” على حدود سبتة من قبل آلاف المهاجرين الشباب خلال الأيام الأخيرة جزءا من نفس أزمة الهجرة التي ابتليت بها أفريقيا في العقود الأخيرة. ومع ذلك فإن اندلاع هذه الأحداث خلق أزمة دبلوماسية جديدة بين إسبانيا والمغرب، يجب ربط أسبابها بالأزمة الاقتصادية التي أطلقتها الجائحة وتفاقم الصراع في الصحراء الغربية التي يحتلها المغرب.شن النظام المغربي، بقيادة المخزن (الذي هو زمرة من البيروقراطيين ورجال الأعمال المحيطين بالملك) هجوما للدفاع عن موقعه في الصحراء مستخدما في ذلك آلاف الشباب الفارين من الفقر، كلحم للمدافع مما أدى بدوره إلى رد فعل جبان وقمعي من جانب الحكومة الإسبانية، التي أطلقت العنان لعنفها ضد العمال المهاجرين والقاصرين دون أن تكون قادرة على إعطاء رد سياسي على مسألة الصحراء.ظل الوضع في الصحراء الغربية، التي يحتلها المغرب منذ عام 1975، متعثرا منذ إعلان جبهة البوليساريو والنظام المغربي لوقف إطلاق النار عام 1991. إن الحل السلمي للصراع يعرقله رفض المغرب وإسبانيا، بدعم من الولايات المتحدة وفرنسا، تنظيم استفتاء على تقرير المصير في المستعمرة الإسبانية السابقة. وطوال ذلك الوقت استمرت الدولة الإسبانية تصم آذانها عن مطالب الصحراويين، وانحازت عمليا إلى المخزن على الرغم من الواجبات المنوطة بها بموجب القانون الدولي كقوة احتلال سابقة، فضلا عن تجاهلها لحقيقة تضامن أغلبية الطبقة العاملة في الدولة الإسبانية مع القضية الصحراوية. وقد أدى اعتراف الولايات المتحدة بالسيادة المغربية على الصحراء وقمع المخزن للسكان الصحراويين مؤخرا إلى كسر وقف إطلاق النار في نوفمبر الماضي.وفي هذه الأثناء أصيب زعيم جبهة البوليساريو، إبراهيم غالي، الذي كان يعاني أصلا من السرطان، بفيروس كورونا. تم إدخاله لأول مرة إلى مستشفى في تندوف، لكن ونظرا لتفاقم وضعه توسطت هيئة الأركان العامة الجزائرية له حتى تم نقله للعلاج في إسبانيا. وفي عملية جديرة بفيلم تجسس، تم نقل غالي إلى مستشفى في لوغرونيو بهوية مزورة لتتم معالجته من أمراضه. عارض وزير الداخلية، غراندي مارلاسكا، هذه العملية، وحذر من عواقب هذا القرار على العلاقات مع المغرب.اكتشف النظام المغربي ذلك بالطبع، ومنذ تلك اللحظة والأزمة مشتعلة. المخزن، الذي شجعه اعتراف إدارة ترامب بسيادته على الصحراء واتفاقاته الأخيرة مع إسرائيل، رأى في ذلك فرصة للضغط على الدولة الإسبانية والاتحاد الأوروبي لتجنب أي انتقاد من جانبهما بشأن الصحراء، وفي الوقت نفسه التخفيف من حدة الأزمة الاقتصادية والاجتماعية الداخلية من خلال تسهيل الهجرة والتلويح بمطلب استعادة سبتة ومليلية. لقد اتضح أن سيطرته على الحدود الجنوبية للاتحاد الأوروبي سلاح للضغط الدبلوماسي من الدرجة الأولى.هناك شهادة مصورة عن قيام الدرك المغربي بفتح القطاع التابع له من معبر طرخال الحدودي، الشيء الذي أدى إلى دخول جماعي لآلاف المهاجرين (تشير البيانات الأكثر تحفظا إلى 8000). أدى هذا النزوح المكثف إلى إرباك كامل لمفارز الحدود التابعة للحرس المدني ودفع إلى انتشار وحدات الجيش على الحدود. وبحسب معطيات وزارة الداخلية فقد تمكنت القوات الأمنية من إعادة حوالي 4000 من هؤلاء المهاجرين إلى المغرب، فيما تعمل قوات الجيش والشرطة على تمشيط شوارع سبتة لملاحقة من تمكنوا من دخول المدينة. وبعد هذه الأحداث بوقت قصير، أوضحت السفيرة المغربية في إسبانيا أن فتح القطاع المغربي من الحدود هو قرار مقصود من الحكومة المغربية انتقاما من إسبانيا بسبب استقبالها لإبراهيم غالي في أحد مستشفياتها.<b ......
#المغرب
#إسبانيا:
#الموقف
#الطبقي
#المواجهة
#الديبلوماسية
#وأزمة
#الهجرة
#سبتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723590
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - المغرب/إسبانيا: الموقف الطبقي من المواجهة الديبلوماسية وأزمة الهجرة في سبتة
رزاق حمد العوادي : وسائل الاعلام واصحاب الاقلام الحرة ..والمنظمات والاتحادات ..... والدور الفاعل في عملية توضيح عمليات الانتخابات المقبلة ....
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي المحامي والمستشار القانوني رزاق حمد العوادي ..... وسائل الاعلام واصحاب الاقلام الحرة ..والمنظمات والاتحادات ..... والدور الفاعل في عملية توضيح عمليات الانتخابات المقبلة .... الاعلام الحقيقي وكما قيل ...شاهد على عصرة ورقيب زمانة ....والاعلام الحقيقي هو السلطة الرابعة لا اعلام يميل حيث يميل الهوى .....واذا كانت من بعض مهام الاعلام هو التغطية الاعلامية لكل جوانب العملية الانتخابية ......ونشر الوعي القانوني...بين المواطنين ....والتغطية للحملات الانتخابية للمرشحين ....ومراقبة الانتخابات اثناء التصويت .....واعلان النتائج ...وهي مهام بما يسمى السلطة الرابعة ولكي تحقق وسائل الاعلام والمنطمات الحقوقية والقانونية ...اهدافها الانسانية والتغطية الكاملة للانتخابات ....لابد من معرفة قواعد وانظمة الانتخابات ونشرها ....ونقل الاخبار عن المرشحين والاحزاب بنزاهة وتجرد بعيد عن المصالح الشخصية ... وان تكون هي المعبر عن صوت الناخب من خلال نقل اراء هم ومطالبهم الى الاحزاب والكتل بمعاير الحيادية والدقة والامانة والشرف .....والسوؤال .....هل نهض الاعلام بجميع مفاصلة .... المرئية ....والمسموعة والمقرؤة .وتلك المنظمات والاتحادات القانونية والحقوقية .ونحن على ابواب العملية الانتخابية وتوضيح ......... ان المواطنين المؤهلين للانتخابات مسجلة اسماءهم في سجلات الناخبين في عموم العراق ......؟؟...وهل هناك محاولة لارشاء الناخبين ماليا او هدايا او وعود بالتعين ......؟؟.....وهل يوجد ملامح لتهديد الناخبين او العاملين في المفوضية للانتخابات ........؟؟ وهل ان بطاقات الانتخاب يمكن تطبيقها وعدم تزويرها ......؟؟وهل كل الاحزاب السياسية لديها برامج عمل وتم مناقشتة ونشرة لاطلاع الناخبين .....؟؟.....وهل مورس الكسب الانتخابي القذر ........؟؟؟.وهل المفوضية المستقلة للانتخابات مستقلة فعلا .....؟انها اسئلة مهمة....... الاجابة عليها منوط للاعلام والمنظمات والاتحادات ...والاقلام المخلصة لانها جزء من شرف المواطنة اذا يجب على الجميع ان يساهم في عملية الاعداد للانتخابات النزيهة والديمقراطية بعيدا عن الولائات والمحسوبية وما ذكرناة اعلاة لذلك نتمنى مشاركة ا الجميع ........والمثقفين والمنظمات والاتحادات القانونية للمساهمة الجادة في توضيح العملية الانتخابية المقبلة وهو من واجبات المواطنة ........تحياتي ..... ......
#وسائل
#الاعلام
#واصحاب
#الاقلام
#الحرة
#..والمنظمات
#والاتحادات
#.....
#والدور
#الفاعل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723588
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي المحامي والمستشار القانوني رزاق حمد العوادي ..... وسائل الاعلام واصحاب الاقلام الحرة ..والمنظمات والاتحادات ..... والدور الفاعل في عملية توضيح عمليات الانتخابات المقبلة .... الاعلام الحقيقي وكما قيل ...شاهد على عصرة ورقيب زمانة ....والاعلام الحقيقي هو السلطة الرابعة لا اعلام يميل حيث يميل الهوى .....واذا كانت من بعض مهام الاعلام هو التغطية الاعلامية لكل جوانب العملية الانتخابية ......ونشر الوعي القانوني...بين المواطنين ....والتغطية للحملات الانتخابية للمرشحين ....ومراقبة الانتخابات اثناء التصويت .....واعلان النتائج ...وهي مهام بما يسمى السلطة الرابعة ولكي تحقق وسائل الاعلام والمنطمات الحقوقية والقانونية ...اهدافها الانسانية والتغطية الكاملة للانتخابات ....لابد من معرفة قواعد وانظمة الانتخابات ونشرها ....ونقل الاخبار عن المرشحين والاحزاب بنزاهة وتجرد بعيد عن المصالح الشخصية ... وان تكون هي المعبر عن صوت الناخب من خلال نقل اراء هم ومطالبهم الى الاحزاب والكتل بمعاير الحيادية والدقة والامانة والشرف .....والسوؤال .....هل نهض الاعلام بجميع مفاصلة .... المرئية ....والمسموعة والمقرؤة .وتلك المنظمات والاتحادات القانونية والحقوقية .ونحن على ابواب العملية الانتخابية وتوضيح ......... ان المواطنين المؤهلين للانتخابات مسجلة اسماءهم في سجلات الناخبين في عموم العراق ......؟؟...وهل هناك محاولة لارشاء الناخبين ماليا او هدايا او وعود بالتعين ......؟؟.....وهل يوجد ملامح لتهديد الناخبين او العاملين في المفوضية للانتخابات ........؟؟ وهل ان بطاقات الانتخاب يمكن تطبيقها وعدم تزويرها ......؟؟وهل كل الاحزاب السياسية لديها برامج عمل وتم مناقشتة ونشرة لاطلاع الناخبين .....؟؟.....وهل مورس الكسب الانتخابي القذر ........؟؟؟.وهل المفوضية المستقلة للانتخابات مستقلة فعلا .....؟انها اسئلة مهمة....... الاجابة عليها منوط للاعلام والمنظمات والاتحادات ...والاقلام المخلصة لانها جزء من شرف المواطنة اذا يجب على الجميع ان يساهم في عملية الاعداد للانتخابات النزيهة والديمقراطية بعيدا عن الولائات والمحسوبية وما ذكرناة اعلاة لذلك نتمنى مشاركة ا الجميع ........والمثقفين والمنظمات والاتحادات القانونية للمساهمة الجادة في توضيح العملية الانتخابية المقبلة وهو من واجبات المواطنة ........تحياتي ..... ......
#وسائل
#الاعلام
#واصحاب
#الاقلام
#الحرة
#..والمنظمات
#والاتحادات
#.....
#والدور
#الفاعل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723588
الحوار المتمدن
رزاق حمد العوادي - وسائل الاعلام واصحاب الاقلام الحرة ..والمنظمات والاتحادات ..... والدور الفاعل في عملية توضيح عمليات الانتخابات…
سعيد الوجاني : الجمهورية الصحراوية الوهمية ، وجبهة البوليساريو الارهابية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني نبدأ بالسؤال الأهم ، لنصل الى المبتغى الذي هو استعمال النظام المغربي في حرب الصحراء ، أساليب مفضوحة اساءت الى القضية الوطنية ، وحرفتها عن صوبها الصحيح ، وراكمت الأعداء ضدها ، بسبب جملة أخطاء غير مسموح بها ، ارتكبها النظام المغربي من دون وضع القضية في الاطار الصحيح اللائق بها ، لإقناع المجتمع الدولي بصحة الاتهام ، وبجودة السلعة المعروضة ، لتلقي طلبات المجتمع الدولي المفروض انْ تؤيد صحة التهمة المفبركة ، لنصرة قضية توسع الشك حولها .. كل هذا يتحمل مسؤوليته النظام كنظام ، وتتحمل المسؤولية عنه ، الدولة البوليسية التي حاولت تمرير مغالطات ( الخيام / DGST ) تفطن بها المجتمع الدولي ، واعتبرها كيدية وكأنها لم تكن قط ..فهل الجمهورية الصحراوية هي جمهورية وهمية ، وهل جبهة البوليساريو هي منظمة إرهابية ؟ منذ تأسيس جبهة البوليساريو في سنة 1973 ، من طرف الجناح الثوري المغربي الذي كان متمركزا في الجزائر ، كلاجئين سياسيين ، لم يسبق في عهد الحسن الثاني ، انْ اطلق جهازه نعت ووصف الإرهاب على الجبهة . فكان الحسن الثاني يعتبرهم ابناءه الذين غٌرر بهم ، فدُفعوا ضحايا في محرقة اضرت بهم ، لانهم استعملوا لخدمة اجندات جزائرية ، لا علاقة لها بأجندة الصحراويين التي لم تكن في البداية انفصالية .. فكان يعتبرهم مجرد انفصاليين.. وحتى يسترجعهم اطلق جملته المشهورة " الوطن غفور رحيم " .. لكن في عهد محمد السادس حاول الجهاز البوليسي ( DGST ) فاشلا ، ضرب الجبهة ليس كانفصاليين ، لكنه حاول ضربهم كإرهابيين ، بإجماع الرأي العام الدوالي المكتوي بالإرهاب ضدهم . ورغم الاتهامات ، فهي لم تستمل الراي العام ضد الجبهة التي تحظى برضى الدول الاوربية ، والولايات المتحدة الامريكية ، وكل الدول صاحبة الفيتو بمجلس الامن ... وكالسؤال . هل الجبهة منظمة انفصالية ، ام منظمة إرهابية ، نطرح السؤال . هل الجمهورية الصحراوية هي جمهورية وهمية غير موجودة ؟منذ تأسيس الجمهورية الصحراوية في 27 يباري 1976 ، من طرف الرئيس الجزائري الهواري بومدين ، والرئيس معمر القدافي ، لم يسبق للنظام المغربي ان ازعجه تأسيس تلك الجمهورية ، لان الأرض مسيطر عليها من جهة ، ومن جهة فالجمهورية انشأها النظام الجزائري ، والنظام الليبي ، ونفخت فيها الحرب الباردة ، ولم يكن اصلها استفتاء او قرر بشأنها الصحراويون مصيرهم ، كما تنص على ذلك قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة .. لذا فان انشاء الجمهورية الصحراوية ، كان ضد الأعراف الدولية ، وضد القانون الدولي الذي يربط انشاء الدولة حول المناطق المتنازع عليها ، بمشورة واستفتاء السكان ، رغم انه في حالة الصحراء المغربية ، يبقى حق اريد به باطل .. لان الصحراء عادت الى اصلها ، ولم تبق مستعمرة اسبانية ..لكن بعد تماطل لم يكن سهلا ، وبسبب بوار الأسلحة الفعالة لإقناع المجتمع الدولي بصحة أطروحة مغربية الصحراء ، بسبب استعمال والإفراط في المقاربة البوليسية الضيقة ، سينجح النظام الجزائري أولا في اقناع الافارقة بمشروعية الطرح الانفصالي ، حيث ستصبح الجمهورية الصحراوية عضوا بمنظمة الوحدة الافريقية .. وبسبب التناقض في اتخاذ مواقف متعارضة ومتباينة ، من قبل النظام المغربي عند معالجته القضية الوطنية ، شككت تلك المواقف في موقف النظام المغربي الحقيقي من النزاع الدائر ، واعطت تلك المواقف حجة للدول الغربية القوية ، في التماطل في تحديد موقف صريح وعلني من النزاع ، لان المسؤولين الغربيين عندما كانوا يزورون الرباط ، كانوا يناصرون أطروحة النظام المغربي ، وعندما كانوا يزورون الجزا ......
#الجمهورية
#الصحراوية
#الوهمية
#وجبهة
#البوليساريو
#الارهابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723596
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني نبدأ بالسؤال الأهم ، لنصل الى المبتغى الذي هو استعمال النظام المغربي في حرب الصحراء ، أساليب مفضوحة اساءت الى القضية الوطنية ، وحرفتها عن صوبها الصحيح ، وراكمت الأعداء ضدها ، بسبب جملة أخطاء غير مسموح بها ، ارتكبها النظام المغربي من دون وضع القضية في الاطار الصحيح اللائق بها ، لإقناع المجتمع الدولي بصحة الاتهام ، وبجودة السلعة المعروضة ، لتلقي طلبات المجتمع الدولي المفروض انْ تؤيد صحة التهمة المفبركة ، لنصرة قضية توسع الشك حولها .. كل هذا يتحمل مسؤوليته النظام كنظام ، وتتحمل المسؤولية عنه ، الدولة البوليسية التي حاولت تمرير مغالطات ( الخيام / DGST ) تفطن بها المجتمع الدولي ، واعتبرها كيدية وكأنها لم تكن قط ..فهل الجمهورية الصحراوية هي جمهورية وهمية ، وهل جبهة البوليساريو هي منظمة إرهابية ؟ منذ تأسيس جبهة البوليساريو في سنة 1973 ، من طرف الجناح الثوري المغربي الذي كان متمركزا في الجزائر ، كلاجئين سياسيين ، لم يسبق في عهد الحسن الثاني ، انْ اطلق جهازه نعت ووصف الإرهاب على الجبهة . فكان الحسن الثاني يعتبرهم ابناءه الذين غٌرر بهم ، فدُفعوا ضحايا في محرقة اضرت بهم ، لانهم استعملوا لخدمة اجندات جزائرية ، لا علاقة لها بأجندة الصحراويين التي لم تكن في البداية انفصالية .. فكان يعتبرهم مجرد انفصاليين.. وحتى يسترجعهم اطلق جملته المشهورة " الوطن غفور رحيم " .. لكن في عهد محمد السادس حاول الجهاز البوليسي ( DGST ) فاشلا ، ضرب الجبهة ليس كانفصاليين ، لكنه حاول ضربهم كإرهابيين ، بإجماع الرأي العام الدوالي المكتوي بالإرهاب ضدهم . ورغم الاتهامات ، فهي لم تستمل الراي العام ضد الجبهة التي تحظى برضى الدول الاوربية ، والولايات المتحدة الامريكية ، وكل الدول صاحبة الفيتو بمجلس الامن ... وكالسؤال . هل الجبهة منظمة انفصالية ، ام منظمة إرهابية ، نطرح السؤال . هل الجمهورية الصحراوية هي جمهورية وهمية غير موجودة ؟منذ تأسيس الجمهورية الصحراوية في 27 يباري 1976 ، من طرف الرئيس الجزائري الهواري بومدين ، والرئيس معمر القدافي ، لم يسبق للنظام المغربي ان ازعجه تأسيس تلك الجمهورية ، لان الأرض مسيطر عليها من جهة ، ومن جهة فالجمهورية انشأها النظام الجزائري ، والنظام الليبي ، ونفخت فيها الحرب الباردة ، ولم يكن اصلها استفتاء او قرر بشأنها الصحراويون مصيرهم ، كما تنص على ذلك قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة .. لذا فان انشاء الجمهورية الصحراوية ، كان ضد الأعراف الدولية ، وضد القانون الدولي الذي يربط انشاء الدولة حول المناطق المتنازع عليها ، بمشورة واستفتاء السكان ، رغم انه في حالة الصحراء المغربية ، يبقى حق اريد به باطل .. لان الصحراء عادت الى اصلها ، ولم تبق مستعمرة اسبانية ..لكن بعد تماطل لم يكن سهلا ، وبسبب بوار الأسلحة الفعالة لإقناع المجتمع الدولي بصحة أطروحة مغربية الصحراء ، بسبب استعمال والإفراط في المقاربة البوليسية الضيقة ، سينجح النظام الجزائري أولا في اقناع الافارقة بمشروعية الطرح الانفصالي ، حيث ستصبح الجمهورية الصحراوية عضوا بمنظمة الوحدة الافريقية .. وبسبب التناقض في اتخاذ مواقف متعارضة ومتباينة ، من قبل النظام المغربي عند معالجته القضية الوطنية ، شككت تلك المواقف في موقف النظام المغربي الحقيقي من النزاع الدائر ، واعطت تلك المواقف حجة للدول الغربية القوية ، في التماطل في تحديد موقف صريح وعلني من النزاع ، لان المسؤولين الغربيين عندما كانوا يزورون الرباط ، كانوا يناصرون أطروحة النظام المغربي ، وعندما كانوا يزورون الجزا ......
#الجمهورية
#الصحراوية
#الوهمية
#وجبهة
#البوليساريو
#الارهابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723596
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - الجمهورية الصحراوية الوهمية ، وجبهة البوليساريو الارهابية
علي الجنابي : أَجَل: هَكذا تُورَدُ الإبِلُ ياغَزَّةَ
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي قَد قُدِّرَ لفلسطينَ أن تكونَ مُباركةً وأرضَاً للرِباطِ ، ومَسرىً لنَبِيٍّ كريمٍ أمين، وآذانَاً في فجرٍ مُقيم، وبَأسَاً لسيفِ (حِطينَ)، ووَهجاً ل"حَمَاس". وما كانَ قَدَرُها مَقدوراً لأن تكونَ مُتهالكةً وأرضَ للإحباطِ، ومَرعىً لبَغيٍّ رجيمٍ هَجين، وأوانَاً في هَجْرٍ مُليم، ورِجسَاً لزيفٍ وتوطينٍ، ونهجاً لأرجاس.وما هَضَمَ ربُّنا يهودَ لمّا ضُرِبوا بِذُلَّةٍ أينما ثُقِفوا وبمَسكنةٍ ويتخاتلون:ألّا مِساس.وما ظَلمَ قُرآنُنا يهودَ إذ يقولُ (أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ)، وقردةٌ وأنجاسٌ.وما عَلِمَ التاريخُ ولا خَطَّ عن يهودَ موقِفاً مُشَرِّفاً قَطّ، لا تَواتراً، ولا في قِرطاس.وما حَاربَت يهودُ العَرَبَ -في عصرِنا- إلّا في ثلاثٍ، بَعدَما ضَمِنَت أنَّ حُكّامَنا فاقِدونَ للحَماسِ والإحساس، بلِ والحَوَاس.ألا فبُعداً لحُكّامٍ دُرْمٍ، والدُرْمُ هو فَمٌ فاقدُ الأسنانِ والأضراس، وهل يَنتصِرُ جيشُ إسودٍ يقودُهُ نسناسٌ بلا أضراس!لكنِ التاريخُ قد سَجَّلَها علينا، وكِدنا نُؤمِنُ له أنَّها إنتكاساتٌ ونكباتٌ وإرتكاس.ثمَّ..أقبَلَت خيلُ "غَزَّةَ" تَصهلُ ب "حماس"، لتُعيدَ موازينَ الرّجولةِ وتَعدِلُ المكيالَ والمقياس،ولتُبيدَ ما أصابَهُ من غِشٍّ ومَكرٍ وإنعكاس، ولتُفيدَ أنَّ الرِّباطَ قائمٌ حولَ قدسِ الأقداس،وألّا نومَ لغَيرةِ الرّجالِ، وأنِعمَ بهم من رجالٍ حُرّاس،وأنَّ العربيَّ يأبى فزَعَاً وخنوعاً وأنتكاس، رغمَ تَثبيطِ حُكامِهِ وتنطيطِ عمائمِهِ ليَظَلَّ قابعاً في وِهواس.وأنَّ النَّصرَ مَعقودٌ بنواصيَ أهلِ الإيمانِ والقِسطاسِ، وكَمْ من فئةٍ قليلةٍ غَلَبَت على قِلَّةِ ماعندَها من عدّةٍ وخَيلٍ وحديدٍ ونحاس،وأنّهُ لم تَزَلْ خيوطُ الشّمسِ بيدِ رجالِ الضّادِ إن نَزَلوا من بَغلَةِ النُّعاس، وأعتَزَلوا الرّانَ، وغَزَلَوا خيوطَ الشّمسِ، وكفروا بهزِّ الوسطِ في الأعراس.لقد أبانَت لنا "غَزَّةُ" وخَيلُ "حَماس": أنَّ حُكّامَنا و حُكّامَ الأرضِ أجمَع كَذّابونَ بإفلاس، وأنَّ بنودَ (هيئةِ الأممِ) أفّاكةٌ بإبلاس، وأنَّ ميثاقَها أنجَسُ من خِرقَةٍ لأَمَةٍ في طورِ النِّفَاس، يَأبى أن يدوسَها قدَمٌ لكَنّاسٍ، ولو كانَ مُنتَعِلاً لمَداس.تِلكمُ دروسٌ مُستَنبَطةٌ من رَحِمِ التراثِ، وما هي من كتبِ (سارتر) ولا (غوته) بإقتباس، فلا حاجةَ ليَ بهرطقاتِ(نيتشه) وعنديَ من كنوزِ تراثيَ أكداسٌ وأكداس، بل عَلّمَتني غَزَّةُ لمّا كانت في صَولةٍ معَ القردِ بتماس، فَفَرَّ القِردُ الى الجُحُورِ مَذعوراً ومُتَقَطِّعَ الأنفاس، وعَجَبي!فالعُرْفِ أن يَتَسَلَّقَ القِردُ ماحَولَهُ من غِراس، أن أَتَاهُ نَمِرٌ بِشَهوةِ الإفتِراس، فما بالُ هذا القردُ يَنطَمِرُ في جُحرِ جُرذٍ رطبٍ بإستئناس، وبشَقوةٍ مُرتَجِفَةٍ لياليَ وأياماً بأحتباس؟أنا لا أزعمُ أنّي محلّلٌ سياسيٌّ، وماعندي بسمةٌ دبلوماسيّةٌ تشفعُ لقلمي العَطّاس، ولا بدلةٌ وربطةُ عنقٍ تدفعُ بكلماتي في صحفِ يتزعّمها الوسواسٌ الخناس. أنا كاتبٌ بجهالةٍ، وجاهلٌ بكتابةِ "فنِّ المقالة"، وماعنديَ فيها من أساس، وأظنُّ أنَّ (فَنَّ المقالةِ) في السياسةِ أمانةٌ ثقيلةٌ، ومُحَرَّمٌ على الخانعِ، ومَن يضربُ أخماساً بأسداس، وعلى الناقرِ دفّاً يومَ ميلادِ الزعيمِ طَمَعاً في خاتمٍ من الماس، وبربطةِ عنقٍ وعِطرٍ باريسي، ومن "روما" سيأتونهُ بالمداس.إنَّ "فَنُّ المقالة" في السّياسةِ مُباحٌ لمَن يوَقِّرُ التّراثَ بأصالةٍ وإحساس، ويُبَقِّرُ بقلمه ......
#أَجَل:
#هَكذا
#تُورَدُ
#الإبِلُ
#ياغَزَّةَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723595
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي قَد قُدِّرَ لفلسطينَ أن تكونَ مُباركةً وأرضَاً للرِباطِ ، ومَسرىً لنَبِيٍّ كريمٍ أمين، وآذانَاً في فجرٍ مُقيم، وبَأسَاً لسيفِ (حِطينَ)، ووَهجاً ل"حَمَاس". وما كانَ قَدَرُها مَقدوراً لأن تكونَ مُتهالكةً وأرضَ للإحباطِ، ومَرعىً لبَغيٍّ رجيمٍ هَجين، وأوانَاً في هَجْرٍ مُليم، ورِجسَاً لزيفٍ وتوطينٍ، ونهجاً لأرجاس.وما هَضَمَ ربُّنا يهودَ لمّا ضُرِبوا بِذُلَّةٍ أينما ثُقِفوا وبمَسكنةٍ ويتخاتلون:ألّا مِساس.وما ظَلمَ قُرآنُنا يهودَ إذ يقولُ (أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ)، وقردةٌ وأنجاسٌ.وما عَلِمَ التاريخُ ولا خَطَّ عن يهودَ موقِفاً مُشَرِّفاً قَطّ، لا تَواتراً، ولا في قِرطاس.وما حَاربَت يهودُ العَرَبَ -في عصرِنا- إلّا في ثلاثٍ، بَعدَما ضَمِنَت أنَّ حُكّامَنا فاقِدونَ للحَماسِ والإحساس، بلِ والحَوَاس.ألا فبُعداً لحُكّامٍ دُرْمٍ، والدُرْمُ هو فَمٌ فاقدُ الأسنانِ والأضراس، وهل يَنتصِرُ جيشُ إسودٍ يقودُهُ نسناسٌ بلا أضراس!لكنِ التاريخُ قد سَجَّلَها علينا، وكِدنا نُؤمِنُ له أنَّها إنتكاساتٌ ونكباتٌ وإرتكاس.ثمَّ..أقبَلَت خيلُ "غَزَّةَ" تَصهلُ ب "حماس"، لتُعيدَ موازينَ الرّجولةِ وتَعدِلُ المكيالَ والمقياس،ولتُبيدَ ما أصابَهُ من غِشٍّ ومَكرٍ وإنعكاس، ولتُفيدَ أنَّ الرِّباطَ قائمٌ حولَ قدسِ الأقداس،وألّا نومَ لغَيرةِ الرّجالِ، وأنِعمَ بهم من رجالٍ حُرّاس،وأنَّ العربيَّ يأبى فزَعَاً وخنوعاً وأنتكاس، رغمَ تَثبيطِ حُكامِهِ وتنطيطِ عمائمِهِ ليَظَلَّ قابعاً في وِهواس.وأنَّ النَّصرَ مَعقودٌ بنواصيَ أهلِ الإيمانِ والقِسطاسِ، وكَمْ من فئةٍ قليلةٍ غَلَبَت على قِلَّةِ ماعندَها من عدّةٍ وخَيلٍ وحديدٍ ونحاس،وأنّهُ لم تَزَلْ خيوطُ الشّمسِ بيدِ رجالِ الضّادِ إن نَزَلوا من بَغلَةِ النُّعاس، وأعتَزَلوا الرّانَ، وغَزَلَوا خيوطَ الشّمسِ، وكفروا بهزِّ الوسطِ في الأعراس.لقد أبانَت لنا "غَزَّةُ" وخَيلُ "حَماس": أنَّ حُكّامَنا و حُكّامَ الأرضِ أجمَع كَذّابونَ بإفلاس، وأنَّ بنودَ (هيئةِ الأممِ) أفّاكةٌ بإبلاس، وأنَّ ميثاقَها أنجَسُ من خِرقَةٍ لأَمَةٍ في طورِ النِّفَاس، يَأبى أن يدوسَها قدَمٌ لكَنّاسٍ، ولو كانَ مُنتَعِلاً لمَداس.تِلكمُ دروسٌ مُستَنبَطةٌ من رَحِمِ التراثِ، وما هي من كتبِ (سارتر) ولا (غوته) بإقتباس، فلا حاجةَ ليَ بهرطقاتِ(نيتشه) وعنديَ من كنوزِ تراثيَ أكداسٌ وأكداس، بل عَلّمَتني غَزَّةُ لمّا كانت في صَولةٍ معَ القردِ بتماس، فَفَرَّ القِردُ الى الجُحُورِ مَذعوراً ومُتَقَطِّعَ الأنفاس، وعَجَبي!فالعُرْفِ أن يَتَسَلَّقَ القِردُ ماحَولَهُ من غِراس، أن أَتَاهُ نَمِرٌ بِشَهوةِ الإفتِراس، فما بالُ هذا القردُ يَنطَمِرُ في جُحرِ جُرذٍ رطبٍ بإستئناس، وبشَقوةٍ مُرتَجِفَةٍ لياليَ وأياماً بأحتباس؟أنا لا أزعمُ أنّي محلّلٌ سياسيٌّ، وماعندي بسمةٌ دبلوماسيّةٌ تشفعُ لقلمي العَطّاس، ولا بدلةٌ وربطةُ عنقٍ تدفعُ بكلماتي في صحفِ يتزعّمها الوسواسٌ الخناس. أنا كاتبٌ بجهالةٍ، وجاهلٌ بكتابةِ "فنِّ المقالة"، وماعنديَ فيها من أساس، وأظنُّ أنَّ (فَنَّ المقالةِ) في السياسةِ أمانةٌ ثقيلةٌ، ومُحَرَّمٌ على الخانعِ، ومَن يضربُ أخماساً بأسداس، وعلى الناقرِ دفّاً يومَ ميلادِ الزعيمِ طَمَعاً في خاتمٍ من الماس، وبربطةِ عنقٍ وعِطرٍ باريسي، ومن "روما" سيأتونهُ بالمداس.إنَّ "فَنُّ المقالة" في السّياسةِ مُباحٌ لمَن يوَقِّرُ التّراثَ بأصالةٍ وإحساس، ويُبَقِّرُ بقلمه ......
#أَجَل:
#هَكذا
#تُورَدُ
#الإبِلُ
#ياغَزَّةَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723595
الحوار المتمدن
علي الجنابي - أَجَل: هَكذا تُورَدُ الإبِلُ ياغَزَّةَ
رشيد غويلب : في أقدم حزب سياسي في البلاد تجديد شباب قيادة الحزب الشيوعي النمساوي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في أيام 11 – 13 حزيران 2021، وتحت شعار “ما العمل!” انعقد المؤتمر الـ 38 للحزب الشيوعي النمساوي في حي ليزنغ في العاصمة فيينا. وناقش 130 مندوباً مستقبل الحزب. وبعد 15 عامًا، لم يرشح الرفيق ميركو ميسنر ثانية لمهمة المتحدث الاتحادي للحزب (سكرتير اللجنة المركزية)، وتم انتخاب قيادة مصغرة جديدة للحزب، مكونة من 28 عضوا انتخبت مجلس متحدثين جديد (مكتب سياسي)، وبهذا تولى الشبيبة قيادة أقدم حزب سياسي في النمسا.قيادة شابةلترسيخ أسلوب العمل الجماعي رشح فريق من ستة رفاق لعضوية مجلس المتحدثين الرسميين باسم الحزب. وحصلوا على نسبة تصويت عالية بمعدل 90 في المائة. وقال غنتر هوبفغارتنر (56 عامًا) مازحا، “ باستثنائي يكون متوسط عمر هذا الفريق 35 عاما”، و”يسعدني ان أشارك معهم في تشكيل مستقبل الحزب”.المتحدثون الجدد لديهم خطط كبيرة. تقول سارة بانسي (30 عامًا)، موظفة في قضاء مدينة سالزبورغ: “نريد تشكيل الحزب بطريقة تجعلنا نقطة الاتصال الأولى للعاملين”. مع رفيقها توبياس شفايغر (31 عاما) القادم من منظمة الشباب اليساري المستقل إلى صفوف الحزب الشيوعي. يقول شفايغر: “بالنسبة لي، تعني السياسة الشيوعية أن أكون شجاعًا وأن نمارس سوية السياسة الطبقية من الأسفل “. يؤكد كلاهما أن لديهما آمالا كبيرة في أن جيلهما قد غادر التردد القديم من الشيوعية. وقالت بانسي: “نريد في بعض الجوانب تجاوز الحزب الديمقراطي الاجتماعي ونأمل ألا يعتمد ذلك على تراجعهم الانتخابي فقط”.كاترينا أناستاسيو (37 عامًا)، موظفة في مركز أبحاث شبكة “تحول أوروبا” اليساري، وتنشط في العديد من الشبكات اليسارية، تخطط لتعزيز دور الحزب الشيوعي النمساوي أمميا. ويريد راينر هاكوف (41 عامًا) التركيز على كسب أعضاء جدد للحزب، يجب أن ننجح قبل كل شيء تغيير طبيعة النشاط الحزبي. “علينا الابتعاد عن مجرد التعليق على ما تفعله الحكومة. تكمن قوتنا في قدرتنا على تنظيم التضامن بطريقة عملية للغاية “.وتم تعزيز الفريق بفلوريان بيرنغروبر (36 عامًا)، الذي تم انتخابه في المجلس التنفيذي الفيدرالي الجديد بنسبة 96 في المائة، وتم انتخابه بالإجماع كمسؤول مالي ومنسق اتحادي. أعيد انتخاب هايدي أمبروش بالإجماع كمتحدثة باسم النساء في اقتراع سري لعضوات المؤتمر اللواتي يحق لهن التصويت.تجديد على صعيدي الرؤية والتنظيمأقرر المندوبون وثقتين بشأن مواقف الحزب المستقبلية، فقد تم إقرار الوثيقة السياسية الرئيسة، التي حملت شعار المؤتمر عنوانا لها بأغلبية ساحقة، وكذلك وثيقة أخرى بعنوان “من أجل مجتمع تضامن”.وقال القيادي المنتخب فلوريان بيرنغروبر: “مع تعزيز مجموعات العمل (المختصات) المنصوص عليها في النظام الداخلي للحزب، والتي يمكن لغير الأعضاء ن يكونوا ناشطين فيها على قدم المساواة مع أعضاء الحزب، نريد أن نثبت انفتاحنا والتركيز أكثر على الحملات الوطنية في المستقبل”. ومن المشاريع الملموسة التي ستعمل عليها قيادة الحزب الجديدة، مشروع تعزيز عضوية الحزب بقرابة 350 عضوا خلال العام المقبل.شكر وتثمينتبادل الأجيال يجري على قاعدة التفهم والتضامن الرفاقي، ولهذا ودع المؤتمرون بحفاوة بالغة المتحدث الاتحادي السابق للحزب ميركو مسنر (72 عاما)، الذي أعلن قبل المؤتمر، عدم الترشح للموقع الأول في الحزب، لكنه سيستمر بنشاطه كعضو في قيادته، واضعا امكانياته في خدمة مشروع الحزب.كان مايكل غرابر (72) قد استقال بالفعل من منصبه كمسؤول مالي، وعضو في قيادة الحزب في الفترة التي سبقت المؤتمر. كان مسؤولاً عن الشؤون المالية للحزب لمدة 29 عاما وتعامل مع ......
#أقدم
#سياسي
#البلاد
#تجديد
#شباب
#قيادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723594
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في أيام 11 – 13 حزيران 2021، وتحت شعار “ما العمل!” انعقد المؤتمر الـ 38 للحزب الشيوعي النمساوي في حي ليزنغ في العاصمة فيينا. وناقش 130 مندوباً مستقبل الحزب. وبعد 15 عامًا، لم يرشح الرفيق ميركو ميسنر ثانية لمهمة المتحدث الاتحادي للحزب (سكرتير اللجنة المركزية)، وتم انتخاب قيادة مصغرة جديدة للحزب، مكونة من 28 عضوا انتخبت مجلس متحدثين جديد (مكتب سياسي)، وبهذا تولى الشبيبة قيادة أقدم حزب سياسي في النمسا.قيادة شابةلترسيخ أسلوب العمل الجماعي رشح فريق من ستة رفاق لعضوية مجلس المتحدثين الرسميين باسم الحزب. وحصلوا على نسبة تصويت عالية بمعدل 90 في المائة. وقال غنتر هوبفغارتنر (56 عامًا) مازحا، “ باستثنائي يكون متوسط عمر هذا الفريق 35 عاما”، و”يسعدني ان أشارك معهم في تشكيل مستقبل الحزب”.المتحدثون الجدد لديهم خطط كبيرة. تقول سارة بانسي (30 عامًا)، موظفة في قضاء مدينة سالزبورغ: “نريد تشكيل الحزب بطريقة تجعلنا نقطة الاتصال الأولى للعاملين”. مع رفيقها توبياس شفايغر (31 عاما) القادم من منظمة الشباب اليساري المستقل إلى صفوف الحزب الشيوعي. يقول شفايغر: “بالنسبة لي، تعني السياسة الشيوعية أن أكون شجاعًا وأن نمارس سوية السياسة الطبقية من الأسفل “. يؤكد كلاهما أن لديهما آمالا كبيرة في أن جيلهما قد غادر التردد القديم من الشيوعية. وقالت بانسي: “نريد في بعض الجوانب تجاوز الحزب الديمقراطي الاجتماعي ونأمل ألا يعتمد ذلك على تراجعهم الانتخابي فقط”.كاترينا أناستاسيو (37 عامًا)، موظفة في مركز أبحاث شبكة “تحول أوروبا” اليساري، وتنشط في العديد من الشبكات اليسارية، تخطط لتعزيز دور الحزب الشيوعي النمساوي أمميا. ويريد راينر هاكوف (41 عامًا) التركيز على كسب أعضاء جدد للحزب، يجب أن ننجح قبل كل شيء تغيير طبيعة النشاط الحزبي. “علينا الابتعاد عن مجرد التعليق على ما تفعله الحكومة. تكمن قوتنا في قدرتنا على تنظيم التضامن بطريقة عملية للغاية “.وتم تعزيز الفريق بفلوريان بيرنغروبر (36 عامًا)، الذي تم انتخابه في المجلس التنفيذي الفيدرالي الجديد بنسبة 96 في المائة، وتم انتخابه بالإجماع كمسؤول مالي ومنسق اتحادي. أعيد انتخاب هايدي أمبروش بالإجماع كمتحدثة باسم النساء في اقتراع سري لعضوات المؤتمر اللواتي يحق لهن التصويت.تجديد على صعيدي الرؤية والتنظيمأقرر المندوبون وثقتين بشأن مواقف الحزب المستقبلية، فقد تم إقرار الوثيقة السياسية الرئيسة، التي حملت شعار المؤتمر عنوانا لها بأغلبية ساحقة، وكذلك وثيقة أخرى بعنوان “من أجل مجتمع تضامن”.وقال القيادي المنتخب فلوريان بيرنغروبر: “مع تعزيز مجموعات العمل (المختصات) المنصوص عليها في النظام الداخلي للحزب، والتي يمكن لغير الأعضاء ن يكونوا ناشطين فيها على قدم المساواة مع أعضاء الحزب، نريد أن نثبت انفتاحنا والتركيز أكثر على الحملات الوطنية في المستقبل”. ومن المشاريع الملموسة التي ستعمل عليها قيادة الحزب الجديدة، مشروع تعزيز عضوية الحزب بقرابة 350 عضوا خلال العام المقبل.شكر وتثمينتبادل الأجيال يجري على قاعدة التفهم والتضامن الرفاقي، ولهذا ودع المؤتمرون بحفاوة بالغة المتحدث الاتحادي السابق للحزب ميركو مسنر (72 عاما)، الذي أعلن قبل المؤتمر، عدم الترشح للموقع الأول في الحزب، لكنه سيستمر بنشاطه كعضو في قيادته، واضعا امكانياته في خدمة مشروع الحزب.كان مايكل غرابر (72) قد استقال بالفعل من منصبه كمسؤول مالي، وعضو في قيادة الحزب في الفترة التي سبقت المؤتمر. كان مسؤولاً عن الشؤون المالية للحزب لمدة 29 عاما وتعامل مع ......
#أقدم
#سياسي
#البلاد
#تجديد
#شباب
#قيادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723594
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - في أقدم حزب سياسي في البلاد / تجديد شباب قيادة الحزب الشيوعي النمساوي
نجم الدليمي : خطر السياسية الاقتصادية والاجتماعية لنظام المحاصصة في ظل الاحتلال المزدوج:: الدليل والبرهان
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..قرر البرلمان العراقي الموافقة على الاقتراض الداخلي والخارجي بقيمة 15 مليار دولار وعلى الحكومة ان تقدم خلال شهرين برنامج ((الاصلاح الاقتصادي)). صح النوم.ثانيا. حسب مختلف التقديرات حصل العراق خلال فترة الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم نحو. ترليون و200مليار دولار، لم يكلف النواب انفسهم بتدقيق اين ذهبت هذه الاموال،؟!ثالثاً.. لم تكلف السلطة التنفيذية في تدقيق الموارد المالية التي حصلت عليها خلال الفترة المذكورة؟ واين ذهبت باستثناء الرواتب؟! ولم يتم التدقيق بعملية غسيل الأموال العامة وتهريبها للخارج، وان الاميركان يعرفون بتفاصيل كاملة عن الاموال المسروقة، كم،واين ذهبت،وفي اي بنوك عربية، اجنبية استقرت، وما هي الاسماء التي قامت بذلك؟!ولكن لماذا الصمت المطبق من قبل الادارة الامريكية حول ذلك؟رابعا.. لم يكلف قادة نظام المحاصصة المقيت، قادة الاحزاب المتنفذة في السلطة اليوم التدقيق والحساب حول الموارد المالية التي حصل عليها العراق خلال فترة الاحتلال؟ لماذا ولمصلحة من تم ويتم ذلك؟!.خامساً.. لم يتم التدقيق ب190مليار دولار انفقت على مشاريع وهمية، ولم يتم التدقيق بالاهدار المالي للمدة 2003-2015 بنحو 450 مليار دولار،، ولم يتم التدقيق حسب المعلومات المنشورة لعام2016 باع البنك المركزي العراقي نحو اكثر من 300مليار دولار،وخلال خمس سنوات بلغ حجم تهريب النفط ومشتقاته نحو 90مليار دولار،ولم تتم السيطرة على المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية والتي تدر على الدولة سنوياً اكثر من 18 مليار دولار، كم المبلغ خلال فترة الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم؟ وغير ذلك.لماذا لم تتحرك السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية حول هذه الجرائم؟! سادساً ان تنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية يشكل خطرا حقيقيا وتهديدا كبيراً على الشعب العراقي والاقتصاد الوطني وعلى الاجيال القادمة، ان نظام المحاصصة الطفيلي والمتخلف واللصوصي اثبت فشله الذريع، وان السلطة التنفيذية والتشريعية لم تكن بالمستوى المطلوب والمسؤولية امام الشعب، فالتنافس المفتعل بين السلطة التنفيذية والتشريعية، بين المركز واقليم كردستان،و التنافس السياسي بين المكونات الطائفية الثلاثة، وداخل كل مكون طائفي، هو يدور من حيث المبدأ حول تقاسم كعكة السلطة، وهذا التنافس بين هؤلاء جميعا يزداد ويوجه من قبل قوي اقليمية ودولية ومحلية ومصالحهم الخاصة وليس مصالح الشعب العراقي.فهم نهبوا وسرقوا ثروةالشعب العراقي تحت شعار ردده شعبنا العراقي وهو تحت غطاء الدين سرقونا الحرامية.ان المخرج الوحيد والجذري لانهاء سيناريو المهزلة والضحك على الشعب العراقي من قبل قادة نظام المحاصصة المقيت منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم يكمن بانهاء نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل المفروض على الشعب العراقي من قبل قوي اقليمية ودولية واحلال سلطة الشعب الحقيقية والقيام بتحولات اقتصادية واجتماعية جذرية تعكس مصالح الغالبية العظمى من الشعب وتعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية... وتطبيق قانون من اين لك هذا، وتشكيل لجنة تحقيق دولية محايدة حول الاجرام الذي حدث ضد المتظاهرين السلميين الابطال، وكتابة دستور جديد للشعب العراقي وبايادي عراقية متخصصة في الميدان القانوني والاقتصادي والسياسي، والعمل على الغاء قانون رفحاء اللاقانوني والغير عادل، ومجالس المحافظات كحلقة فائضة وفاسدة في النظام الاداري.....، ##هل سيدرك شعبنا العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية وال ......
#السياسية
#الاقتصادية
#والاجتماعية
#لنظام
#المحاصصة
#الاحتلال
#المزدوج::
#الدليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723593
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..قرر البرلمان العراقي الموافقة على الاقتراض الداخلي والخارجي بقيمة 15 مليار دولار وعلى الحكومة ان تقدم خلال شهرين برنامج ((الاصلاح الاقتصادي)). صح النوم.ثانيا. حسب مختلف التقديرات حصل العراق خلال فترة الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم نحو. ترليون و200مليار دولار، لم يكلف النواب انفسهم بتدقيق اين ذهبت هذه الاموال،؟!ثالثاً.. لم تكلف السلطة التنفيذية في تدقيق الموارد المالية التي حصلت عليها خلال الفترة المذكورة؟ واين ذهبت باستثناء الرواتب؟! ولم يتم التدقيق بعملية غسيل الأموال العامة وتهريبها للخارج، وان الاميركان يعرفون بتفاصيل كاملة عن الاموال المسروقة، كم،واين ذهبت،وفي اي بنوك عربية، اجنبية استقرت، وما هي الاسماء التي قامت بذلك؟!ولكن لماذا الصمت المطبق من قبل الادارة الامريكية حول ذلك؟رابعا.. لم يكلف قادة نظام المحاصصة المقيت، قادة الاحزاب المتنفذة في السلطة اليوم التدقيق والحساب حول الموارد المالية التي حصل عليها العراق خلال فترة الاحتلال؟ لماذا ولمصلحة من تم ويتم ذلك؟!.خامساً.. لم يتم التدقيق ب190مليار دولار انفقت على مشاريع وهمية، ولم يتم التدقيق بالاهدار المالي للمدة 2003-2015 بنحو 450 مليار دولار،، ولم يتم التدقيق حسب المعلومات المنشورة لعام2016 باع البنك المركزي العراقي نحو اكثر من 300مليار دولار،وخلال خمس سنوات بلغ حجم تهريب النفط ومشتقاته نحو 90مليار دولار،ولم تتم السيطرة على المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية والتي تدر على الدولة سنوياً اكثر من 18 مليار دولار، كم المبلغ خلال فترة الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم؟ وغير ذلك.لماذا لم تتحرك السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية حول هذه الجرائم؟! سادساً ان تنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية يشكل خطرا حقيقيا وتهديدا كبيراً على الشعب العراقي والاقتصاد الوطني وعلى الاجيال القادمة، ان نظام المحاصصة الطفيلي والمتخلف واللصوصي اثبت فشله الذريع، وان السلطة التنفيذية والتشريعية لم تكن بالمستوى المطلوب والمسؤولية امام الشعب، فالتنافس المفتعل بين السلطة التنفيذية والتشريعية، بين المركز واقليم كردستان،و التنافس السياسي بين المكونات الطائفية الثلاثة، وداخل كل مكون طائفي، هو يدور من حيث المبدأ حول تقاسم كعكة السلطة، وهذا التنافس بين هؤلاء جميعا يزداد ويوجه من قبل قوي اقليمية ودولية ومحلية ومصالحهم الخاصة وليس مصالح الشعب العراقي.فهم نهبوا وسرقوا ثروةالشعب العراقي تحت شعار ردده شعبنا العراقي وهو تحت غطاء الدين سرقونا الحرامية.ان المخرج الوحيد والجذري لانهاء سيناريو المهزلة والضحك على الشعب العراقي من قبل قادة نظام المحاصصة المقيت منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم يكمن بانهاء نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل المفروض على الشعب العراقي من قبل قوي اقليمية ودولية واحلال سلطة الشعب الحقيقية والقيام بتحولات اقتصادية واجتماعية جذرية تعكس مصالح الغالبية العظمى من الشعب وتعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية... وتطبيق قانون من اين لك هذا، وتشكيل لجنة تحقيق دولية محايدة حول الاجرام الذي حدث ضد المتظاهرين السلميين الابطال، وكتابة دستور جديد للشعب العراقي وبايادي عراقية متخصصة في الميدان القانوني والاقتصادي والسياسي، والعمل على الغاء قانون رفحاء اللاقانوني والغير عادل، ومجالس المحافظات كحلقة فائضة وفاسدة في النظام الاداري.....، ##هل سيدرك شعبنا العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية وال ......
#السياسية
#الاقتصادية
#والاجتماعية
#لنظام
#المحاصصة
#الاحتلال
#المزدوج::
#الدليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723593
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - خطر السياسية الاقتصادية والاجتماعية لنظام المحاصصة في ظل الاحتلال المزدوج:: الدليل والبرهان
غياث المرزوق : ٱلْأَنَــــا: ظَاهِرِيَّاتُ ٱلْتَّدْلِيلِ وَبَاطِنِيَّاتُ ٱلْتَّذْلِيلِ 1
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق حَتَّى لَوْ تَشَيَّأتْ فِي عُقْرِ دَارِهَا ٱلْخَاصِّاَلْأَنَا لَيْسَتْ فِي شَيءٍ مِنَ ٱلْسَّيِّدِ ٱلْمِخْمَاصِزيغموند فرويد(1)يدرسُ هذا المقالُ مسألةَ «الأنا (الشاهدة)» The Ego بوصفِهَا، في إطار المفهومِ التنظيريِّ عندَ فرويد، مَاهيةً نفسانيةً تضمُّ مَاهيَّتَيْنِ نفسانيَّتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، ألا وهُمَا: «الأنا الغائبة» The Id، التي تكمنُ في المستوى الأدنى للأنا (الشاهدة)، و«الأنا العُلْيَا» The Super-Ego، التي تستقرُّ في المستوى الأعلى لهذهِ الأنا (الشاهدة)[1]. إذ ينبني تمثيلُ النفسِ بأبعادِهِ الثلاثةِ هذهِ، في الأساسِ، على ذلك النظامِ الثلاثيِّ الذي سبقَ أن تمَّ وضعُهُ وضعًا نظريًّا لكي يشملَ «اللاوعيَ» و«مَا قبلَ الوعيِ» و«الوعيَ» بتثليثٍ تراتبيٍّ، فيما يظهر. فمن خلالِ الإشارةِ إلى حتميةِ الصراعِ المتبادَلِ بين ظاهرةِ «التماهي» وظاهرةِ «عقدةِ أوديبَ»، سيصبُّ هذا المقالُ، عندئذ، جامَ التوكيدِ على النواحي التطوريةِ للأنا (الشاهدة) من حيثُ العلاقةُ التي تنشأ بينَها وبينَ الماهيتَيْنِ النفسانيتَيْنِ الأخريَيْنِ (الأنا الغائبةُ والأنا العليا). بناءً على هذا التوكيدِ، كذلك، سيتطرَّقُ المقالُ إلى إمكانيةِ السيرِ المتوازي لسيرورَتَيِ التطورِ اللبيديِّ والتطورِ الأنَوِيِّ كلتَيْهما، وسيتطرّقُ، من ثمَّ، إلى «العواقبِ» النفسانيةِ التي تنجمُ عن هذا التوازي. ووفقًا لذلك، ها هنا، سيعالجُ المقالُ موضوعةَ الاتكالِ المتبادَلِ الذي يحدثُ بينَ الماهياتِ النفسانيةِ الثلاثِ هذهِ، وذلك من منظورَيْ مقدارِ انجلاءِ الوعيِ ومدى احتواءِ الدوافعِ الغرَزيةِ[2]، لكيما يصارَ إلى اقتفاءِ المسارِ الذي يسيرُ فيهِ تطوُّرُ محتوياتِ الأنا (الشاهدة) من طورِ «الحالةِ القبْليةِ» للنفسِ (أي الحالةُ التي تشيرُ إلى ما يقبعُ في «دُكنةِ» الأنا الغائبةِ) إلى طورِ «الحالةِ البَعْديةِ» لهذهِ النفسِ (أي الحالةُ التي تشتملُ على «رقابة» الأنا العليا). بعدئذٍ، سيشرحُ المقالُ قضيةَ ذلك الصراعِ المتأصّلِ مستديمًا، فيما يبدو، بينَ الأنا (الشاهدة) والأنا الغائبةِ لدى الحضورِ (الناشئِ) للأنا العليا، وذلك باعتبارِها قضيةَ نزاعٍ مترسّخٍ بينَ ما يسمِّيهِ فرويد بـ«مبدأ الواقع» Reality Principle، بوصفِهِ المبدأَ الذي ينظِّمُ عملَ الأنا (الشاهدة)، وبين ما يسمِّيهِ كذاك بـ«مبدأ اللذَّة» Pleasure Principle، بوصفِهِ المبدأَ الذي يتحكَّمُ في عملِ الأنا الغائبةِ، على أثرِ التكوُّنِ (ناجمًا) لما يمكنُ أن نسمِّيهِ هنا بـ«مبدأ الخُلْق» Morality Principle، على اعتبارِهِ المبدأَ الذي يهيمنُ كلِّيًّا (أو جزئيًّأ) على عمل الأنا العليا. أخيرًا، سَيُسْعَى إلى رصدِ ذينك التبايُنِ والتغايُرِ الصارخَيْنِ بينَ ما يُعَرِّفُهُ جاك لاكان، من طرفٍ أوَّلَ، بـ«الأحكام الخاطئة»، تلك الأحكامِ التي تطلقُها الأنا (الشاهدة) إطلاقًا «واعيًا» (وعلى الأخصِّ من منظورِ ما يصطلحُ عليه في اللغة الفرنسيةِ اصطلاحًا بـ«سوء الإدراك»، أو «سوء التبيُّن» Méconnaissance)، وبينَ ما يمكنُ أن نُعَرِّفَهُ هنا أيضًا، من طرفٍ آخَرَ، بـ«الأحكام الصحيحة»، تلك الأحكامِ التي تطلقُها الأنا الغائبة إطلاقًا «لاواعيًا»، وذلك من جرّاءِ ذاك التوسُّطِ (أو التفاوضِ، بالأحرى) الذي تُجريهِ الأنا (الشاهدةُ) بينَ العالَمِ الظاهريِّ (عالَمِها بالعَيْنِ) وبينَ العالَمِ الباطنيِّ (عالمِ الأنا الغائبةِ بالذاتِ). وهكذا، سَيُسْعَى كذاك إلى توضيحِ هذا التناقضِ الكاملِ والتامِّ بين نوعَيِ الأحكامِ هذينِ (من حيثُ إطلاقُها خطأً وصَحًّا)، وذلك ......
#ٱلْأَنَــــا:
#ظَاهِرِيَّاتُ
#ٱلْتَّدْلِيلِ
#وَبَاطِنِيَّاتُ
#ٱلْتَّذْلِيلِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723591
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق حَتَّى لَوْ تَشَيَّأتْ فِي عُقْرِ دَارِهَا ٱلْخَاصِّاَلْأَنَا لَيْسَتْ فِي شَيءٍ مِنَ ٱلْسَّيِّدِ ٱلْمِخْمَاصِزيغموند فرويد(1)يدرسُ هذا المقالُ مسألةَ «الأنا (الشاهدة)» The Ego بوصفِهَا، في إطار المفهومِ التنظيريِّ عندَ فرويد، مَاهيةً نفسانيةً تضمُّ مَاهيَّتَيْنِ نفسانيَّتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، ألا وهُمَا: «الأنا الغائبة» The Id، التي تكمنُ في المستوى الأدنى للأنا (الشاهدة)، و«الأنا العُلْيَا» The Super-Ego، التي تستقرُّ في المستوى الأعلى لهذهِ الأنا (الشاهدة)[1]. إذ ينبني تمثيلُ النفسِ بأبعادِهِ الثلاثةِ هذهِ، في الأساسِ، على ذلك النظامِ الثلاثيِّ الذي سبقَ أن تمَّ وضعُهُ وضعًا نظريًّا لكي يشملَ «اللاوعيَ» و«مَا قبلَ الوعيِ» و«الوعيَ» بتثليثٍ تراتبيٍّ، فيما يظهر. فمن خلالِ الإشارةِ إلى حتميةِ الصراعِ المتبادَلِ بين ظاهرةِ «التماهي» وظاهرةِ «عقدةِ أوديبَ»، سيصبُّ هذا المقالُ، عندئذ، جامَ التوكيدِ على النواحي التطوريةِ للأنا (الشاهدة) من حيثُ العلاقةُ التي تنشأ بينَها وبينَ الماهيتَيْنِ النفسانيتَيْنِ الأخريَيْنِ (الأنا الغائبةُ والأنا العليا). بناءً على هذا التوكيدِ، كذلك، سيتطرَّقُ المقالُ إلى إمكانيةِ السيرِ المتوازي لسيرورَتَيِ التطورِ اللبيديِّ والتطورِ الأنَوِيِّ كلتَيْهما، وسيتطرّقُ، من ثمَّ، إلى «العواقبِ» النفسانيةِ التي تنجمُ عن هذا التوازي. ووفقًا لذلك، ها هنا، سيعالجُ المقالُ موضوعةَ الاتكالِ المتبادَلِ الذي يحدثُ بينَ الماهياتِ النفسانيةِ الثلاثِ هذهِ، وذلك من منظورَيْ مقدارِ انجلاءِ الوعيِ ومدى احتواءِ الدوافعِ الغرَزيةِ[2]، لكيما يصارَ إلى اقتفاءِ المسارِ الذي يسيرُ فيهِ تطوُّرُ محتوياتِ الأنا (الشاهدة) من طورِ «الحالةِ القبْليةِ» للنفسِ (أي الحالةُ التي تشيرُ إلى ما يقبعُ في «دُكنةِ» الأنا الغائبةِ) إلى طورِ «الحالةِ البَعْديةِ» لهذهِ النفسِ (أي الحالةُ التي تشتملُ على «رقابة» الأنا العليا). بعدئذٍ، سيشرحُ المقالُ قضيةَ ذلك الصراعِ المتأصّلِ مستديمًا، فيما يبدو، بينَ الأنا (الشاهدة) والأنا الغائبةِ لدى الحضورِ (الناشئِ) للأنا العليا، وذلك باعتبارِها قضيةَ نزاعٍ مترسّخٍ بينَ ما يسمِّيهِ فرويد بـ«مبدأ الواقع» Reality Principle، بوصفِهِ المبدأَ الذي ينظِّمُ عملَ الأنا (الشاهدة)، وبين ما يسمِّيهِ كذاك بـ«مبدأ اللذَّة» Pleasure Principle، بوصفِهِ المبدأَ الذي يتحكَّمُ في عملِ الأنا الغائبةِ، على أثرِ التكوُّنِ (ناجمًا) لما يمكنُ أن نسمِّيهِ هنا بـ«مبدأ الخُلْق» Morality Principle، على اعتبارِهِ المبدأَ الذي يهيمنُ كلِّيًّا (أو جزئيًّأ) على عمل الأنا العليا. أخيرًا، سَيُسْعَى إلى رصدِ ذينك التبايُنِ والتغايُرِ الصارخَيْنِ بينَ ما يُعَرِّفُهُ جاك لاكان، من طرفٍ أوَّلَ، بـ«الأحكام الخاطئة»، تلك الأحكامِ التي تطلقُها الأنا (الشاهدة) إطلاقًا «واعيًا» (وعلى الأخصِّ من منظورِ ما يصطلحُ عليه في اللغة الفرنسيةِ اصطلاحًا بـ«سوء الإدراك»، أو «سوء التبيُّن» Méconnaissance)، وبينَ ما يمكنُ أن نُعَرِّفَهُ هنا أيضًا، من طرفٍ آخَرَ، بـ«الأحكام الصحيحة»، تلك الأحكامِ التي تطلقُها الأنا الغائبة إطلاقًا «لاواعيًا»، وذلك من جرّاءِ ذاك التوسُّطِ (أو التفاوضِ، بالأحرى) الذي تُجريهِ الأنا (الشاهدةُ) بينَ العالَمِ الظاهريِّ (عالَمِها بالعَيْنِ) وبينَ العالَمِ الباطنيِّ (عالمِ الأنا الغائبةِ بالذاتِ). وهكذا، سَيُسْعَى كذاك إلى توضيحِ هذا التناقضِ الكاملِ والتامِّ بين نوعَيِ الأحكامِ هذينِ (من حيثُ إطلاقُها خطأً وصَحًّا)، وذلك ......
#ٱلْأَنَــــا:
#ظَاهِرِيَّاتُ
#ٱلْتَّدْلِيلِ
#وَبَاطِنِيَّاتُ
#ٱلْتَّذْلِيلِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723591
الحوار المتمدن
غياث المرزوق - ٱلْأَنَــــا: ظَاهِرِيَّاتُ ٱلْتَّدْلِيلِ وَبَاطِنِيَّاتُ ٱلْتَّذْلِيلِ (1)
رزاق حمد العوادي : قول قانوني ودستوري في انتخابات مجلس النواب القادم .............
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي المحامي والمستشار القانوني رزاق حمد العوادي ......!!!!قول قانوني ودستوري في انتخابات مجلس النواب القادم .............!!!!أفتتحت اول جلسه لمجلس النواب في 16/3/2006 وتلاها عدة جلسات االى يومنا هذا..... وادى النواب اليمين الدستوريه طبقا للماده (50) كونهم ممثلين للشعب وليس لاحزابهم طبقا للماده (49) والتزامهم تجاه الشعب.بالحفاظ على اللعراق وارض العراق واموال العراق ..... توالت الاجتماعات ولحد الان ولكن ومع الاسف لجاة الاحزاب والكتل السياسيه الى مبدا المحاصصه والطائفيه الذي اقرته قوات الاحتلال الامريكي بموجب القرار في 23 تموز/2003 وعملت تلك التجمعات على تقسيم المناصب على شكل صفقه كامله تشمل هيئه رئاسه مجلس النواب ونائبيه ورئاسه الجمهوريه ومجلس الوزراء ........وبذلك اسست المحاصصه والغي صندوق الاقتراع وحق العمل في الدستور كونه القانون الاسمى والاعلى وبموجب الماده (13) وما دامت الانتخابات البرلمانية على الابواب يتساءل العراقيون ماذ حقق البرلمانات السابقة والحالية ............هلا صدرت تشريعات لتعزيز حقوق الانسان ومنها حق التعليم..... والرعايه الصحيه والاشراف على المستشفيات ا.....ضافه الى الحقوق الثقافيه والتعليميه للقوميات كما تتطلبه النصوص الدستوريه بما فيها حق العيش بكرامة وحق السكن وحق الاسرة في ان تحيا حياة كريمة م(30)و(31)و(34)و(125).........؟؟؟ وهل صدر تشريع ينظم قونين تنظيم العلاقات القضائيه والهيكل القضائي والتنسيق القضائي فيما يتعلق بالولايه القضائيه بين المستويات الاقليميه والفدراليه ولم يصدر تشريع يحدد الولايه القضائيه للدساتر الفدراليه والتشريعات الاقليميه ومدى انسجامها مع الدستور كما تطلبها المواد (87)و(89).وهل تم تنظم قوانين لتحديد العلاقه بين الوزارات والقوانين المتعلقه بالمؤهلات والحقوق والامتيازات واختصاصات المسؤولين ك لذكرها............؟؟وهل شرع قانون للنفط والغاز الذي لا زال على الرفوف العالية العالية .....؟؟ وهل فعل البرلمان دوره في مجال الرقابه والاشراف على اعمال السلطه التنفيذيه كما تتطلبها الماده (61) سواء كانت مساله اعضاء مجلس الوزراء او استجواب المسؤؤلين الاخرين وضروره تهياة المعلومات والوثائق والقيام بزيارات ميدانيه طبقا للماده (83)والماده (32)من النظام الداخلي للمجلس .والمحاسبة على هدر المال العام .......؟؟هل فعل البرلمان دوره في مكافحه الفساد الاداري والمالي رغم ان العراق صبح التسلسل الثاني قبل الاخير في الدول الفاشله في مكافحه الفساد والدوله الاخيره الفاشله رقم (195) في رداءة الحياة........ نتيجه نهب مليارات الدولارات ا ناهيك الى وجود عناصر سيئه وغير مؤهله وغير مسؤؤله لبعض اعضاء السلطه التنفيذيه ووجود جهات سياسيه تحمي هذه العناصر ولامثله كثيره ومعروفه لدى الساده اعضاء البرلمان. وما يصرحون بة في لقائتهم الاعلامية المتكررة ......؟؟• وهل عالج مجلس النواب وبحكم مسؤوليتهم الدستوريه الى ظاهره التزوير التي اخذت بعدا لايستهان به من مؤسسات الدوله في ظل المحاصصه المعنيه وفوضى التعينات واسناد المواقع الاداريه الى هذا وذاك • المشهد السياسي للبرلمان مشهدا يكاد يكون متعثرا يعلو عليه مفهوم الشراكه او المشاركه واصبح هذا المفهوم اكثر تداولا وحظورا لدى السياسين وكانه يتحدثون لمصلحه احزابهم لامصلحة الشعب الذي انتخبهم وفقا للماده (49) واداء قسم اليمين وفقا ماده (50) سادتي ...........!!!!!..العراقيون بحاجة الى الاستقرار والهدوء ......
#قانوني
#ودستوري
#انتخابات
#مجلس
#النواب
#القادم
#.............
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723589
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي المحامي والمستشار القانوني رزاق حمد العوادي ......!!!!قول قانوني ودستوري في انتخابات مجلس النواب القادم .............!!!!أفتتحت اول جلسه لمجلس النواب في 16/3/2006 وتلاها عدة جلسات االى يومنا هذا..... وادى النواب اليمين الدستوريه طبقا للماده (50) كونهم ممثلين للشعب وليس لاحزابهم طبقا للماده (49) والتزامهم تجاه الشعب.بالحفاظ على اللعراق وارض العراق واموال العراق ..... توالت الاجتماعات ولحد الان ولكن ومع الاسف لجاة الاحزاب والكتل السياسيه الى مبدا المحاصصه والطائفيه الذي اقرته قوات الاحتلال الامريكي بموجب القرار في 23 تموز/2003 وعملت تلك التجمعات على تقسيم المناصب على شكل صفقه كامله تشمل هيئه رئاسه مجلس النواب ونائبيه ورئاسه الجمهوريه ومجلس الوزراء ........وبذلك اسست المحاصصه والغي صندوق الاقتراع وحق العمل في الدستور كونه القانون الاسمى والاعلى وبموجب الماده (13) وما دامت الانتخابات البرلمانية على الابواب يتساءل العراقيون ماذ حقق البرلمانات السابقة والحالية ............هلا صدرت تشريعات لتعزيز حقوق الانسان ومنها حق التعليم..... والرعايه الصحيه والاشراف على المستشفيات ا.....ضافه الى الحقوق الثقافيه والتعليميه للقوميات كما تتطلبه النصوص الدستوريه بما فيها حق العيش بكرامة وحق السكن وحق الاسرة في ان تحيا حياة كريمة م(30)و(31)و(34)و(125).........؟؟؟ وهل صدر تشريع ينظم قونين تنظيم العلاقات القضائيه والهيكل القضائي والتنسيق القضائي فيما يتعلق بالولايه القضائيه بين المستويات الاقليميه والفدراليه ولم يصدر تشريع يحدد الولايه القضائيه للدساتر الفدراليه والتشريعات الاقليميه ومدى انسجامها مع الدستور كما تطلبها المواد (87)و(89).وهل تم تنظم قوانين لتحديد العلاقه بين الوزارات والقوانين المتعلقه بالمؤهلات والحقوق والامتيازات واختصاصات المسؤولين ك لذكرها............؟؟وهل شرع قانون للنفط والغاز الذي لا زال على الرفوف العالية العالية .....؟؟ وهل فعل البرلمان دوره في مجال الرقابه والاشراف على اعمال السلطه التنفيذيه كما تتطلبها الماده (61) سواء كانت مساله اعضاء مجلس الوزراء او استجواب المسؤؤلين الاخرين وضروره تهياة المعلومات والوثائق والقيام بزيارات ميدانيه طبقا للماده (83)والماده (32)من النظام الداخلي للمجلس .والمحاسبة على هدر المال العام .......؟؟هل فعل البرلمان دوره في مكافحه الفساد الاداري والمالي رغم ان العراق صبح التسلسل الثاني قبل الاخير في الدول الفاشله في مكافحه الفساد والدوله الاخيره الفاشله رقم (195) في رداءة الحياة........ نتيجه نهب مليارات الدولارات ا ناهيك الى وجود عناصر سيئه وغير مؤهله وغير مسؤؤله لبعض اعضاء السلطه التنفيذيه ووجود جهات سياسيه تحمي هذه العناصر ولامثله كثيره ومعروفه لدى الساده اعضاء البرلمان. وما يصرحون بة في لقائتهم الاعلامية المتكررة ......؟؟• وهل عالج مجلس النواب وبحكم مسؤوليتهم الدستوريه الى ظاهره التزوير التي اخذت بعدا لايستهان به من مؤسسات الدوله في ظل المحاصصه المعنيه وفوضى التعينات واسناد المواقع الاداريه الى هذا وذاك • المشهد السياسي للبرلمان مشهدا يكاد يكون متعثرا يعلو عليه مفهوم الشراكه او المشاركه واصبح هذا المفهوم اكثر تداولا وحظورا لدى السياسين وكانه يتحدثون لمصلحه احزابهم لامصلحة الشعب الذي انتخبهم وفقا للماده (49) واداء قسم اليمين وفقا ماده (50) سادتي ...........!!!!!..العراقيون بحاجة الى الاستقرار والهدوء ......
#قانوني
#ودستوري
#انتخابات
#مجلس
#النواب
#القادم
#.............
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723589
الحوار المتمدن
رزاق حمد العوادي - قول قانوني ودستوري في انتخابات مجلس النواب القادم .............!!!!
معروف عبد القادر : مدافعون عن حقوق الإنسان يتحدثون عن أوضاع حقوق الإنسان في السعودية
#الحوار_المتمدن
#معروف_عبد_القادر معروف عبد الخالق تعد المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الدول ضعفاً وانعدام الأمن بسبب انتهاكات الحكومة ، وفقاً للأرقام الجديدة الصادرة عن "مبادرة قياس حقوق الإنسان" (HRMI) ، التي يقودها ناشطون وباحثون وأكاديميون. وكانت " المبادرة" قد أصدرت تقريرها السنوي في 24 يونيو ووزعت درجات على جملة من الحقوق التي تشمل ما مستوى الأمن الذي توفره الحكومة، وتوسيع الحقوق، ونوعية الحياة. وسجلت المملكة العربية السعودية 2.4 نقطة من أصل 10 بمستوى الأمن العام الذي توفره الدولة: ثاني أسوأ دولة (بعد المكسيك) من بين 36 دولة توفرت عنها بيانات كاملة. واحتلت السعودية هذا المكان في تصنيف بسبب وقائع التعذيب والإعدام والقتل خارج نطاق القضاء وإخفاء المعارضين والاعتقالات التعسفية وتطبيق عقوبة الإعدام وفيما يتعلق باستخدام عقوبة الإعدام ، أشار معهد إدارة الموارد البشرية إلى أن المملكة العربية السعودية أظهرت تحسنًا ملحوظًا من نقطة واحدة في عام 2019 إلى 4.2 في أحدث جولة من البيانات. قد يكون الدافع وراء ذلك هو المراسيم الملكية الأخيرة لإنهاء استخدام عقوبة الإعدام ضد جرائم المخدرات غير العنيفة وجرائم الأحداث. لكن النقاد شككوا في تنفيذ هذه المراسيم ، خاصة بعد أن أعدمت السلطات الأسبوع الماضي المواطن السعودي الشيعي مصطفى هاشم الدرويش ، الذي أدين بالمشاركة في احتجاجات مناهضة للحكومة عن عمر يناهز 17 عامًا. ووفقًا لوثائق المحكمة ، فقد تعرض للاحتجاز المطول قبل المحاكمة والتعذيب والمحاكمة الجائرة للغاية. وناشدت الأسرة وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب لضمان إطلاق سراحه خلال زيارته للمملكة في يونيو ، لكن لم يتضح ما إذا كان راب أثار قضية الدرويش في اجتماع مع ولي عهد السعودية. ووقع الإعدام في نفس يوم زيارة وزير التجارة الخارجية البريطاني رانيل جاياوردينا إلى الرياض الأسبوع الماضي. وبحسب وكالة الأنباء السعودية ، فقد التقى جاياوردينا مع الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية نايف فلاح مبارك الحجرف ، الذي “شدد على أهمية العلاقة بين دول مجلس التعاون والمملكة المتحدة ودول الخليج العربي”. وتعزيز التعاون الاقتصادي والتجاري كجزء من خطة عمل مشتركة بين المجلس والمملكة المتحدة ". وسحب الدرويش اعترافاته خلال المحاكمة موضحا أنه تم الحصول عليها تحت التعذيب. وبحسب منظمة حقوق الإنسان ، كانت المحكمة تعلم أيضًا أن الدرويش كان قاصرًا وقت ارتكاب الجرائم المزعومة. وقالت مديرة "تأجيل تنفيذ العقوبات" مايا فوا: "لا يكفي لشركاء المملكة العربية السعودية" إثارة قضايا حقوق الإنسان "كما فعل أو لم يفعل وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب خلال زيارته الأخيرة للمملكة. بل يجب أن يثيروا قضايا محددة وأن يوضحوا أنه لن يتم التسامح مع عمليات الإعدام في جرائم الأطفال. وأكدت السلطات السعودية مرارًا أنها أنهت عقوبة الإعدام بحق الأطفال والأشخاص المدانين بجرائم يُزعم ارتكابها عندما كانوا قاصرين. أصدر العاهل السعودي الملك سلمان في أبريل مرسومًا ملكيًا بإلغاء أحكام الإعدام على جرائم ارتكبت عندما كان قاصرًا ، وفرض بدلاً من ذلك عقوبة قصوى تصل إلى 10 سنوات في مستعمرة الأحداث. وفي العام الماضي ، أعلنت هيئة حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية أيضًا أن المملكة ستتوقف عن إصدار أحكام بالإعدام على الأحداث المخالفين للقانون ، مستشهدة بمرسوم ملكي. ومع ذلك ، لم يتم نشر هذا المرسوم في وسائل الإعلام الحكومية أو نشره في الصحف الرسمية ، كما هو معتاد. في غضون ذلك ، تلاحظ هيومن رايتس ووتش أنه على الرغم من المرسوم الملكي ......
#مدافعون
#حقوق
#الإنسان
#يتحدثون
#أوضاع
#حقوق
#الإنسان
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723565
#الحوار_المتمدن
#معروف_عبد_القادر معروف عبد الخالق تعد المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الدول ضعفاً وانعدام الأمن بسبب انتهاكات الحكومة ، وفقاً للأرقام الجديدة الصادرة عن "مبادرة قياس حقوق الإنسان" (HRMI) ، التي يقودها ناشطون وباحثون وأكاديميون. وكانت " المبادرة" قد أصدرت تقريرها السنوي في 24 يونيو ووزعت درجات على جملة من الحقوق التي تشمل ما مستوى الأمن الذي توفره الحكومة، وتوسيع الحقوق، ونوعية الحياة. وسجلت المملكة العربية السعودية 2.4 نقطة من أصل 10 بمستوى الأمن العام الذي توفره الدولة: ثاني أسوأ دولة (بعد المكسيك) من بين 36 دولة توفرت عنها بيانات كاملة. واحتلت السعودية هذا المكان في تصنيف بسبب وقائع التعذيب والإعدام والقتل خارج نطاق القضاء وإخفاء المعارضين والاعتقالات التعسفية وتطبيق عقوبة الإعدام وفيما يتعلق باستخدام عقوبة الإعدام ، أشار معهد إدارة الموارد البشرية إلى أن المملكة العربية السعودية أظهرت تحسنًا ملحوظًا من نقطة واحدة في عام 2019 إلى 4.2 في أحدث جولة من البيانات. قد يكون الدافع وراء ذلك هو المراسيم الملكية الأخيرة لإنهاء استخدام عقوبة الإعدام ضد جرائم المخدرات غير العنيفة وجرائم الأحداث. لكن النقاد شككوا في تنفيذ هذه المراسيم ، خاصة بعد أن أعدمت السلطات الأسبوع الماضي المواطن السعودي الشيعي مصطفى هاشم الدرويش ، الذي أدين بالمشاركة في احتجاجات مناهضة للحكومة عن عمر يناهز 17 عامًا. ووفقًا لوثائق المحكمة ، فقد تعرض للاحتجاز المطول قبل المحاكمة والتعذيب والمحاكمة الجائرة للغاية. وناشدت الأسرة وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب لضمان إطلاق سراحه خلال زيارته للمملكة في يونيو ، لكن لم يتضح ما إذا كان راب أثار قضية الدرويش في اجتماع مع ولي عهد السعودية. ووقع الإعدام في نفس يوم زيارة وزير التجارة الخارجية البريطاني رانيل جاياوردينا إلى الرياض الأسبوع الماضي. وبحسب وكالة الأنباء السعودية ، فقد التقى جاياوردينا مع الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية نايف فلاح مبارك الحجرف ، الذي “شدد على أهمية العلاقة بين دول مجلس التعاون والمملكة المتحدة ودول الخليج العربي”. وتعزيز التعاون الاقتصادي والتجاري كجزء من خطة عمل مشتركة بين المجلس والمملكة المتحدة ". وسحب الدرويش اعترافاته خلال المحاكمة موضحا أنه تم الحصول عليها تحت التعذيب. وبحسب منظمة حقوق الإنسان ، كانت المحكمة تعلم أيضًا أن الدرويش كان قاصرًا وقت ارتكاب الجرائم المزعومة. وقالت مديرة "تأجيل تنفيذ العقوبات" مايا فوا: "لا يكفي لشركاء المملكة العربية السعودية" إثارة قضايا حقوق الإنسان "كما فعل أو لم يفعل وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب خلال زيارته الأخيرة للمملكة. بل يجب أن يثيروا قضايا محددة وأن يوضحوا أنه لن يتم التسامح مع عمليات الإعدام في جرائم الأطفال. وأكدت السلطات السعودية مرارًا أنها أنهت عقوبة الإعدام بحق الأطفال والأشخاص المدانين بجرائم يُزعم ارتكابها عندما كانوا قاصرين. أصدر العاهل السعودي الملك سلمان في أبريل مرسومًا ملكيًا بإلغاء أحكام الإعدام على جرائم ارتكبت عندما كان قاصرًا ، وفرض بدلاً من ذلك عقوبة قصوى تصل إلى 10 سنوات في مستعمرة الأحداث. وفي العام الماضي ، أعلنت هيئة حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية أيضًا أن المملكة ستتوقف عن إصدار أحكام بالإعدام على الأحداث المخالفين للقانون ، مستشهدة بمرسوم ملكي. ومع ذلك ، لم يتم نشر هذا المرسوم في وسائل الإعلام الحكومية أو نشره في الصحف الرسمية ، كما هو معتاد. في غضون ذلك ، تلاحظ هيومن رايتس ووتش أنه على الرغم من المرسوم الملكي ......
#مدافعون
#حقوق
#الإنسان
#يتحدثون
#أوضاع
#حقوق
#الإنسان
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723565
الحوار المتمدن
معروف عبد القادر - مدافعون عن حقوق الإنسان يتحدثون عن أوضاع حقوق الإنسان في السعودية
زهير دعيم : علّقوكِ على حِبال بيروت
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم قتلوكِ صغيرتي قتلوكِ قتلوكِ بُنيتي أمام بنيكِ ...دفنوكِ وعلّقوكِ على حِبال بيروت باسم الله !!! باسمِ الوطن باسم العفّة والشَّرَف وضميرهم الغافي أبدًا ينامُ مُطمئنًا ... مُخدَّرًا ويضحكون ... فقد سدّوا الدَّيْن كما يدّعونَ ومحوا العار والشّنار ولوّنوا بدمائكلوحة عزّ جوفاء قتلوكِ صغيرتي وقهقهوا والخطيئةُ تُعشّش هناك والجهلُ يستوطنُ هناكَ في أرواحِهم في عُقولِهم في نبضاتِ قلوبِهم المائتة الغارقةِ في وَحْلِ الماضي وغبارِ السّنين قتلوكِ .. ولكنْ ستبقينَ يا صغيرتي في قلبِ السّماء شهيدةَ محبّةٍ وعطرًا يجوبُ الآفاقوعِفّةً تُغرّدُ على جبين المجد قصيدةً عصماء ......
#علّقوكِ
#حِبال
#بيروت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723598
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم قتلوكِ صغيرتي قتلوكِ قتلوكِ بُنيتي أمام بنيكِ ...دفنوكِ وعلّقوكِ على حِبال بيروت باسم الله !!! باسمِ الوطن باسم العفّة والشَّرَف وضميرهم الغافي أبدًا ينامُ مُطمئنًا ... مُخدَّرًا ويضحكون ... فقد سدّوا الدَّيْن كما يدّعونَ ومحوا العار والشّنار ولوّنوا بدمائكلوحة عزّ جوفاء قتلوكِ صغيرتي وقهقهوا والخطيئةُ تُعشّش هناك والجهلُ يستوطنُ هناكَ في أرواحِهم في عُقولِهم في نبضاتِ قلوبِهم المائتة الغارقةِ في وَحْلِ الماضي وغبارِ السّنين قتلوكِ .. ولكنْ ستبقينَ يا صغيرتي في قلبِ السّماء شهيدةَ محبّةٍ وعطرًا يجوبُ الآفاقوعِفّةً تُغرّدُ على جبين المجد قصيدةً عصماء ......
#علّقوكِ
#حِبال
#بيروت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723598
الحوار المتمدن
زهير دعيم - علّقوكِ على حِبال بيروت
تاج السر عثمان : وانطلقت الموجة الثانية لاسترداد الثورة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 خرجت اليوم مواكب 30 يونيو هادرة في العاصمة والأقاليم في موجة ثورية ثانية لاسترداد الثورة، خرجت الجماهير رغم اغلاق بعض الكباري ، ومنع مواكب ام درمان من الوصول للخرطوم ، والي القصر الجمهوري، واغلاق شارع القصر والنيل، استطاعت جماهير الثورة السيطرة الكاملة علي الشارع ، رغم الضجة الكبيرة حول موكب "الكيزان" الذي سوف يسقط السلطة ، واستخدام خروجهم في الموكب كفزاعة لكيلا يخرج الثوار في 30 يونيو معهم ، وترك الشارع، وتلك نظرة خاطئة ، فكيف يتم ترك الشارع لهم، وهم الذين لفظهم وحسمهم الشارع بشعارات " أي كوز ندوسو دوس"، " الجوع ولا الكيزان" ، علما بأن الهدف من خروجهم اصلا يخدم شراكة الدم في تخريب مواكب الثوار واستخدام العنف كما اشارت لجنة التمكين في بيانها واعتقال 79 منهم ، لتبرير قمع المواكب السلمية للثوار ، فسلطة شراكة الدم الحالية هي امتداد لنظام الانقاذ مع تغيير في بعض الأشخاص ، كما في استمرار سياساته الاقتصادية والقمعية والتفريط في السيادة الوطنية ، وابرام الاتفاقات الجزئية التي تهدد وحدة البلاد. استخدمت السلطة القمع الوحشي والمفرط ضد المواكب في العاصمة والأقاليم بالرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع والاعتقالات مما أدي لاصابات جاري حصرها بعضها خطيرة في الرأس، ومنها اصابة الزميل كمال كرار بكسر في يده اليمني نتيجة لاطلاق الشرطة البمبان والرصاص المطاطي وغيره ، اضافة لاعتقالات للثوار ، مما يعيدنا لاساليب النظام البائد القمعية التي فشلت وعجزت عن وقف الثورة حتى اسقاط البشير ، وما زالت مستمرة. كما عكست هلع سلطة شراكة الدم التي اختطفت الثورة ، وجاءت علي اكتاف الثوار ، لتكافئهم بالقمع الوحشي الذي وجد استنكارا واسعا ، مع المطالبة بمحاكمة ومحاسبة الذين أمروا باطلاق الرصاص والقمع الوحشي للمظاهرات السلمية ، علما بأن الدستور كفل حق التجمع والتظاهر السلمي.2 ذكرنا سابقا في أكثر من مقال أن سياسة التحرير الاقتصادي والخضوع لاملاءات وشروط صندوق النقد والبنك الدوليين في رفع الدعم والزيادات في المحروقات والكهرباء والغاء الدولار الجمركي ، سوف تجعل الحياة جحيما لا يطاق ، وسوف تنفجر الجماهيرلاسقاط الحكومة كما حدث في أكتوبر 1964 ، وابريل 1985، وثور ديسمبر 2018 ، ولم يكن غريبا أن تكون شعارات الثوار اليوم " تسقط حكومة الجوع" ، " ثوار أحرار حنكمل المشوار" ، " ضد سياسة البنك الدولي"، " الشعب يريد اسقاط النظام"، وعلق بعض الثوار أن الشارع ملك الثوار ، والرسالة وصلت، ولن يعود شعب السودان حتى يتم اسقاطكم. انطلقت المظاهرات رغم خطاب حمدوك ومبادرته ، وخطابه غير الدقيق قبل يوم من الموكب باعفاء الديون ، علما بأنه لم يتم الاعفاء ، وأن كان السودان قد تأهل بعد أن قبل بشروط الصندوق القاسية ، ويستغرق الاعفاء الكامل بعض الوقت بعد الالتزام بشروط الصندوق القاسية التي رفضها شعبنا في مظاهراته اليوم. فهناك بديل لشروط الصندوق تتمثل في ضم شركات الذهب والبترول والجيش والدعم السريع والاتصالات والمحاصيل النقدية لولاية المالية ، وتغيير العملة ، وتخفيض الصرف علي الأمن والدفاع والقطاعين السيادي والحكومي ، وتفكيك التمكين واستعادة اموال الشعب المنهوبة ودعم السلع الأسااسية والتعليم والصحة والدواء والخدمات ، والإنتاج الزراعي والصناعي والخدمي ، والتفاوض مع الصناديق العالمية من مواقع السيادة ، لا الخضوع لاملاءات الصندوق التي تؤدي لنهب ثروات البلاد وأراضيها ، وقيام القواعد العسكرية، وتفكيك السودان، والتدخل الكثيف من الاتحاد الأوربي وأمريكا ودول الترويكا ودول الخليج ومصر ......
#وانطلقت
#الموجة
#الثانية
#لاسترداد
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723597
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 خرجت اليوم مواكب 30 يونيو هادرة في العاصمة والأقاليم في موجة ثورية ثانية لاسترداد الثورة، خرجت الجماهير رغم اغلاق بعض الكباري ، ومنع مواكب ام درمان من الوصول للخرطوم ، والي القصر الجمهوري، واغلاق شارع القصر والنيل، استطاعت جماهير الثورة السيطرة الكاملة علي الشارع ، رغم الضجة الكبيرة حول موكب "الكيزان" الذي سوف يسقط السلطة ، واستخدام خروجهم في الموكب كفزاعة لكيلا يخرج الثوار في 30 يونيو معهم ، وترك الشارع، وتلك نظرة خاطئة ، فكيف يتم ترك الشارع لهم، وهم الذين لفظهم وحسمهم الشارع بشعارات " أي كوز ندوسو دوس"، " الجوع ولا الكيزان" ، علما بأن الهدف من خروجهم اصلا يخدم شراكة الدم في تخريب مواكب الثوار واستخدام العنف كما اشارت لجنة التمكين في بيانها واعتقال 79 منهم ، لتبرير قمع المواكب السلمية للثوار ، فسلطة شراكة الدم الحالية هي امتداد لنظام الانقاذ مع تغيير في بعض الأشخاص ، كما في استمرار سياساته الاقتصادية والقمعية والتفريط في السيادة الوطنية ، وابرام الاتفاقات الجزئية التي تهدد وحدة البلاد. استخدمت السلطة القمع الوحشي والمفرط ضد المواكب في العاصمة والأقاليم بالرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع والاعتقالات مما أدي لاصابات جاري حصرها بعضها خطيرة في الرأس، ومنها اصابة الزميل كمال كرار بكسر في يده اليمني نتيجة لاطلاق الشرطة البمبان والرصاص المطاطي وغيره ، اضافة لاعتقالات للثوار ، مما يعيدنا لاساليب النظام البائد القمعية التي فشلت وعجزت عن وقف الثورة حتى اسقاط البشير ، وما زالت مستمرة. كما عكست هلع سلطة شراكة الدم التي اختطفت الثورة ، وجاءت علي اكتاف الثوار ، لتكافئهم بالقمع الوحشي الذي وجد استنكارا واسعا ، مع المطالبة بمحاكمة ومحاسبة الذين أمروا باطلاق الرصاص والقمع الوحشي للمظاهرات السلمية ، علما بأن الدستور كفل حق التجمع والتظاهر السلمي.2 ذكرنا سابقا في أكثر من مقال أن سياسة التحرير الاقتصادي والخضوع لاملاءات وشروط صندوق النقد والبنك الدوليين في رفع الدعم والزيادات في المحروقات والكهرباء والغاء الدولار الجمركي ، سوف تجعل الحياة جحيما لا يطاق ، وسوف تنفجر الجماهيرلاسقاط الحكومة كما حدث في أكتوبر 1964 ، وابريل 1985، وثور ديسمبر 2018 ، ولم يكن غريبا أن تكون شعارات الثوار اليوم " تسقط حكومة الجوع" ، " ثوار أحرار حنكمل المشوار" ، " ضد سياسة البنك الدولي"، " الشعب يريد اسقاط النظام"، وعلق بعض الثوار أن الشارع ملك الثوار ، والرسالة وصلت، ولن يعود شعب السودان حتى يتم اسقاطكم. انطلقت المظاهرات رغم خطاب حمدوك ومبادرته ، وخطابه غير الدقيق قبل يوم من الموكب باعفاء الديون ، علما بأنه لم يتم الاعفاء ، وأن كان السودان قد تأهل بعد أن قبل بشروط الصندوق القاسية ، ويستغرق الاعفاء الكامل بعض الوقت بعد الالتزام بشروط الصندوق القاسية التي رفضها شعبنا في مظاهراته اليوم. فهناك بديل لشروط الصندوق تتمثل في ضم شركات الذهب والبترول والجيش والدعم السريع والاتصالات والمحاصيل النقدية لولاية المالية ، وتغيير العملة ، وتخفيض الصرف علي الأمن والدفاع والقطاعين السيادي والحكومي ، وتفكيك التمكين واستعادة اموال الشعب المنهوبة ودعم السلع الأسااسية والتعليم والصحة والدواء والخدمات ، والإنتاج الزراعي والصناعي والخدمي ، والتفاوض مع الصناديق العالمية من مواقع السيادة ، لا الخضوع لاملاءات الصندوق التي تؤدي لنهب ثروات البلاد وأراضيها ، وقيام القواعد العسكرية، وتفكيك السودان، والتدخل الكثيف من الاتحاد الأوربي وأمريكا ودول الترويكا ودول الخليج ومصر ......
#وانطلقت
#الموجة
#الثانية
#لاسترداد
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723597
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - وانطلقت الموجة الثانية لاسترداد الثورة
ستار الجودة : لتكن لرموزنا عناوين ......الحاج حمدي الهيتي أنموذجا
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تقاس ثقافة المجتمعات على العديد من المعايير أبرزها احترام الرمز والهوية التراثية والوطنية، فتجد اغلب الدول المتحضرة تسمي شوارعها والساحات والقاعات باسماء رموزها الوطنية احترامًا لمًا قدموه، والكل يعرف ان الهوية تتجسد في المتاحف الثقافية التي تعكس هوية البلد لما تحتويه من مقتنيات للماضي الذي يؤسس الحاضر ويتطلع للمستقبل، إنشائها حالة صحية تربوية واجتماعية واقتصادية وثقافية مطلوبة في المجتمع لما تلعبه من دورًا محوريًا في تعزيز التواصل وترسيخ الهوية الوطنية بين النخب الثقافية والاجتماعية وبناء الاجيال من مختلف مناطق الوطن، و كذلك دعم جو الحوارات المفتوحة وتبادل الثقافات . خصوصًا وان مجتمعنا العراقي متعدد الطوائف والاديان والمذاهب والقوميات ،ومن اجل كسر نمط الخطاب ذو الاتجاه الواحد . قضاء هيت واحد من اهمً المدن في غرب العراق تمتلك عناوين أماكن تاريخية مهمة تبرز هوية المكان من خلال موقع عيون القار الطبيعة المنتشرة ، والنواعير ، وقلعة هيت و منارة جامع الفاروق ، ومكانه بسبر اغوار التاريخ .في الربع الاخير من القرن العشرين انبرى احد ابناءها البررة ليضيف معلم حضاريًا اخر وهو متحف الشهيد عفتان بمدينة هيت ، الذي أسسه الحاج حمدي عفتان الهيتي ، متحف اهلي جمع فيه كل تراث هيت والمناطق الغربية والعراقية ، كسر حدود المحلية وأصبح واحد من اهم المعالم الحضارية في الخطاب الثقافي العراقي ،أسس بجهد ذاتي وحس وطني ليطرز وجه قضاء هيت ويزيد من أهمية دورها الثقافي والحضاري، يضم أفضل واندر المقتنيات التراثية التي تعكس ثقافة ازمان قديمة شهدتها المدينة ومدن اخرى ، تعرض المتحف الى اعتداءات وسرقة بعض المقتنيات في ظروف استثنائية ، الحادثة زادت من اصرار القائمين على مواصلة الطريق وترميم المتحف وترسيخ هويته الوطنية. سنوات العقد الستين و التعكز على الزمنً ، لم تثني الحاج حمدي واهالي هيت من الاستمرار بالاحتفاء بهذا المعلم والمنجز المهم ، و بمرور خمسة وعشرون عام على تأسيس المتحف، وباصرار صادق ونقي وجهت دعوات الى أبرز الرموز الثقافية والاجتماعية العراقية من العاصمة بغداد والمحافظات للمشاركة بالمناسبة من اجل الحفظ على ديمومة العطاء والتواصل بين النخب والحرص على اظهار وجه مدينة هيت باجمل وأبهى صورة الحاج حمدي استطاع ان يبني ذاته بذاته ويؤسس هوية وعنوان من خلال بناء متحف يضم مقتنيات مهمة وفريدة لتكون اضاءة مهمة تضاف الى الاضاءات الاخرى في العراق ، ومن خلال مراقبتنا الى المشهد وجدنا بأن هناك ضرورة اخلاقية ومهنية وأمانة ان ننقل الصورة بكل تفاصيلها ،وجدنا الحاج حمدي وعبر هذا التاريخ والجهد الكبير يستحق الكثير من الناس ومدينته الذين قدم لهم هذا السخاء الثقافي ان ينصف بتسمية شارع او قاعة او اقامة نصب له وتهيئة بديل او مساعد له من احد أبناءه باعتبار المتحف في بالطابق العلوي من المنزل الخاص و من هذا المنطلق نطالب ومعنا الكثير ، الحكومة المحلية في الانبار و الحكومة العراقية بدعم الحاج حمدي وكل المنظمات الغير الحكومية التي تقدم خطابًا ثقافيا وتعمل بمستوىً مؤسسات حكومية. كون المطلب وأجب وطني وأخلاقي لحفاظ على الهوية الثقافية العراقية من الضياع ،نحن نرصد و نراقب عن بعد وعن كثب الظروف الاقتصادية والصحية و كبر السن لأصحاب تلك المشاريع الوطنية و الانسانية وايجاد البدائل الكفيلة بإدامة الزخم عملها وديمومتها وترميم المشهد الثقافي والحضاري وترسيخ الهوية الوطنية لنعيد مجد والق الحضارات التي إنارة عتمة الفكر ا ......
#لتكن
#لرموزنا
#عناوين
#......الحاج
#حمدي
#الهيتي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723601
#الحوار_المتمدن
#ستار_الجودة تقاس ثقافة المجتمعات على العديد من المعايير أبرزها احترام الرمز والهوية التراثية والوطنية، فتجد اغلب الدول المتحضرة تسمي شوارعها والساحات والقاعات باسماء رموزها الوطنية احترامًا لمًا قدموه، والكل يعرف ان الهوية تتجسد في المتاحف الثقافية التي تعكس هوية البلد لما تحتويه من مقتنيات للماضي الذي يؤسس الحاضر ويتطلع للمستقبل، إنشائها حالة صحية تربوية واجتماعية واقتصادية وثقافية مطلوبة في المجتمع لما تلعبه من دورًا محوريًا في تعزيز التواصل وترسيخ الهوية الوطنية بين النخب الثقافية والاجتماعية وبناء الاجيال من مختلف مناطق الوطن، و كذلك دعم جو الحوارات المفتوحة وتبادل الثقافات . خصوصًا وان مجتمعنا العراقي متعدد الطوائف والاديان والمذاهب والقوميات ،ومن اجل كسر نمط الخطاب ذو الاتجاه الواحد . قضاء هيت واحد من اهمً المدن في غرب العراق تمتلك عناوين أماكن تاريخية مهمة تبرز هوية المكان من خلال موقع عيون القار الطبيعة المنتشرة ، والنواعير ، وقلعة هيت و منارة جامع الفاروق ، ومكانه بسبر اغوار التاريخ .في الربع الاخير من القرن العشرين انبرى احد ابناءها البررة ليضيف معلم حضاريًا اخر وهو متحف الشهيد عفتان بمدينة هيت ، الذي أسسه الحاج حمدي عفتان الهيتي ، متحف اهلي جمع فيه كل تراث هيت والمناطق الغربية والعراقية ، كسر حدود المحلية وأصبح واحد من اهم المعالم الحضارية في الخطاب الثقافي العراقي ،أسس بجهد ذاتي وحس وطني ليطرز وجه قضاء هيت ويزيد من أهمية دورها الثقافي والحضاري، يضم أفضل واندر المقتنيات التراثية التي تعكس ثقافة ازمان قديمة شهدتها المدينة ومدن اخرى ، تعرض المتحف الى اعتداءات وسرقة بعض المقتنيات في ظروف استثنائية ، الحادثة زادت من اصرار القائمين على مواصلة الطريق وترميم المتحف وترسيخ هويته الوطنية. سنوات العقد الستين و التعكز على الزمنً ، لم تثني الحاج حمدي واهالي هيت من الاستمرار بالاحتفاء بهذا المعلم والمنجز المهم ، و بمرور خمسة وعشرون عام على تأسيس المتحف، وباصرار صادق ونقي وجهت دعوات الى أبرز الرموز الثقافية والاجتماعية العراقية من العاصمة بغداد والمحافظات للمشاركة بالمناسبة من اجل الحفظ على ديمومة العطاء والتواصل بين النخب والحرص على اظهار وجه مدينة هيت باجمل وأبهى صورة الحاج حمدي استطاع ان يبني ذاته بذاته ويؤسس هوية وعنوان من خلال بناء متحف يضم مقتنيات مهمة وفريدة لتكون اضاءة مهمة تضاف الى الاضاءات الاخرى في العراق ، ومن خلال مراقبتنا الى المشهد وجدنا بأن هناك ضرورة اخلاقية ومهنية وأمانة ان ننقل الصورة بكل تفاصيلها ،وجدنا الحاج حمدي وعبر هذا التاريخ والجهد الكبير يستحق الكثير من الناس ومدينته الذين قدم لهم هذا السخاء الثقافي ان ينصف بتسمية شارع او قاعة او اقامة نصب له وتهيئة بديل او مساعد له من احد أبناءه باعتبار المتحف في بالطابق العلوي من المنزل الخاص و من هذا المنطلق نطالب ومعنا الكثير ، الحكومة المحلية في الانبار و الحكومة العراقية بدعم الحاج حمدي وكل المنظمات الغير الحكومية التي تقدم خطابًا ثقافيا وتعمل بمستوىً مؤسسات حكومية. كون المطلب وأجب وطني وأخلاقي لحفاظ على الهوية الثقافية العراقية من الضياع ،نحن نرصد و نراقب عن بعد وعن كثب الظروف الاقتصادية والصحية و كبر السن لأصحاب تلك المشاريع الوطنية و الانسانية وايجاد البدائل الكفيلة بإدامة الزخم عملها وديمومتها وترميم المشهد الثقافي والحضاري وترسيخ الهوية الوطنية لنعيد مجد والق الحضارات التي إنارة عتمة الفكر ا ......
#لتكن
#لرموزنا
#عناوين
#......الحاج
#حمدي
#الهيتي
#أنموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723601
الحوار المتمدن
ستار الجودة - لتكن لرموزنا عناوين ......الحاج حمدي الهيتي أنموذجا
أحمد أعكاشي : بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أعكاشي كانت يحاجج العقليون الحدسيون أمثال سبنيوزا و ديكارت للحسيون الماديين والتجريبيون بنقدٌ، بأن الحواس خادعة وهي بنفس الوقت مجردة، على حدة قول ديكارت، فهي لا تمت للمعرفة بأي شيء. أي لا نعرف جوهر الأشياء فقط المظهر. وقد كان العقليون، مؤمنين بأن العقل مصدرٌ للمعرفة وله مبادئ فطرية وقبلية. ويمكن معرفة كل شيء من العقل والنشاط العقلي. وكان يعرف بأنهم يؤمنون بالمبدأ الهوية ومبدأ السببية،ولكي نترجم المفاهيم.بمعنى أن لكل الأسباب، عله،وهي بنفس الوقت متطابقة. وقد كان سببها آلله منذ خُلق الوجود فقرأت سابقاً كتاب عن المادية الديالكتيكية للأستاذة السوڤ-;-يت، فيقول أحدهم بأحد فصول الكتاب وهو على الخط والمنهج الماركسي، بأن الحدس يمكنه الخطأ في تصور الأشياء والظواهر كذلك المسائل. أي أنه غير معصوم. فصحيح أن للحواس هي من خلالها نتمكن بالاتصال الخارجي. لكن أن المنطق المادي لربما صحيح. فأن تصور الأشياء جاءَّ من الحدس، لكن بعد الحواس..! وفقاً لأولوية الماده على الوعي. المنطق المادي بمنهجه، أن جميع الأشياء هي معكوسه على الوعي، أي بمعنى أن العالم الخارجي المادي معكوس على العقل او الوعي، فبتالي مصدر المعرفة الأول المادة بعد الحدس. ......
#القضايا
#الدراسة
#الأبستمولوجيا
#والجدل
#مصدر
#الحقيقة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723600
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أعكاشي كانت يحاجج العقليون الحدسيون أمثال سبنيوزا و ديكارت للحسيون الماديين والتجريبيون بنقدٌ، بأن الحواس خادعة وهي بنفس الوقت مجردة، على حدة قول ديكارت، فهي لا تمت للمعرفة بأي شيء. أي لا نعرف جوهر الأشياء فقط المظهر. وقد كان العقليون، مؤمنين بأن العقل مصدرٌ للمعرفة وله مبادئ فطرية وقبلية. ويمكن معرفة كل شيء من العقل والنشاط العقلي. وكان يعرف بأنهم يؤمنون بالمبدأ الهوية ومبدأ السببية،ولكي نترجم المفاهيم.بمعنى أن لكل الأسباب، عله،وهي بنفس الوقت متطابقة. وقد كان سببها آلله منذ خُلق الوجود فقرأت سابقاً كتاب عن المادية الديالكتيكية للأستاذة السوڤ-;-يت، فيقول أحدهم بأحد فصول الكتاب وهو على الخط والمنهج الماركسي، بأن الحدس يمكنه الخطأ في تصور الأشياء والظواهر كذلك المسائل. أي أنه غير معصوم. فصحيح أن للحواس هي من خلالها نتمكن بالاتصال الخارجي. لكن أن المنطق المادي لربما صحيح. فأن تصور الأشياء جاءَّ من الحدس، لكن بعد الحواس..! وفقاً لأولوية الماده على الوعي. المنطق المادي بمنهجه، أن جميع الأشياء هي معكوسه على الوعي، أي بمعنى أن العالم الخارجي المادي معكوس على العقل او الوعي، فبتالي مصدر المعرفة الأول المادة بعد الحدس. ......
#القضايا
#الدراسة
#الأبستمولوجيا
#والجدل
#مصدر
#الحقيقة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723600
الحوار المتمدن
أحمد أعكاشي - بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...!
حكمة اقبال : الديمقراطية ومجالس المحافظات
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال من جديد أثير النقاش حول مجالس المحافظات، بقائها أو الغائها على خلفية قرار المحكمة الإتحادية بعدم دستورية استمرار عمل المجالس على خلفية قرار البرلمان في تشرين الثاني 2019 الذي أنهى عمل هذه المجالس تحت ضغط إنتفاضة تشرين، وكُلف أعضاء البرلمان بمهمة مراقبة عمل المحافظ ونائبيه في المحافظات. وطعنت مجموعة من أعضاء مجالس المحافظات بقانون إلغاء المجالس الذي اقره مجلس النواب أمام المحكمة الاتحادية، إلا أن تعطل المحكمة تسبب بعدم البت بهذا الموضوع، وبعد تشكيلها الجديد أقرت المحكمة الاتحادية بعدم دستورية استمرار عمل مجالس المحافظات والأقضية غير المنتظمة بإقليم. الجديد في موضوع مجالس المحافظات ان أصوات مثقفة هوائها متحضر ومتمدن، وأفكارها محسوبة على المدنية والديمقراطية بدأت تطالب "بالتخلص" من مجالس المحافظات معتبرين "أنَّ العراقيين يجمعون على أن قانون مجالس المحافظات والأقضية هو الحلقة الزائدة في البناء الإداري"، ولا أدري من اين جاء اجماع العراقيين هذا؟ أين هي المشكلة؟؟؟في الإطار الدستوري العام فان مجالس المحافظات هي نموذج مصغر عن مجلس النواب بصلاحيات أقل واعضاء منتخبين من ابناء المحافظة لإدارة شؤونها، والمطالبة بالتخلص من مجالس المحافظات لسوء عملها وانتشار الفساد فيها وتكلفتها المادية على الميزانية، يجب ان يتشابه مع المطالبة بالتخلص من البرلمان الذي لم يقم بما يخدم الشعب والوطن وال سنواته منذ 2005، وآخرها عدم اكتمال النصاب لحضور الجلسات. الديمقراطية لاتتجزأ بل يجب تعزيزها على كل المستويات وفي كل مجالات العمل والحياة، وفي تجارب الديمقراطيات الناجحة والعميقة فان مجالس المحافظات حلقة مهمة في ادارة الحياة السياسية اليومية المحلية والوطنية، والديمقراطية هي ممارسة يومية في مجالات العمل والتعليم والحياة الأسرية أيضاً. والشعب العراقي الذي ابتلى بدكتاتوريات طويلة الوقت، يحتاج وبشدة الى ديمقراطية حقيقية حقاً، وليست زائفة كما هو موجود الآن.لقد نصت الفقرة رابعاً من المادة 122 من الدستور على ان "يُنظم بقانون انتخاب مجلس المحافظة وصلاحياته"، وهنا هي المشكلة. المشكلة في قانون مجالس المحافظات ذاته، ومشكلة العراق مع مجالس المحافظات وقانونها هي ان القانون منح الأعضاء المنتخبين تفرّغ لدرجة وظيفية بمستوى عالِ وبراتب عالِ وامتيازات للسكن ومكاتب وحمايات وسيارات وتقاعد عالٍ وحتى خط كهربائي خاص لاتنقطع عنه الكهرباء، إضافة الى فرص الفساد المالي في المشاريع المطروحة في المحافظة، ويشمل ذلك مجالس الأقضية والنواحي أيضاً. وتُتهم مجالس المحافظات بانها "أحد بوابات الفساد والهدر المالي في البلاد"، فهناك 15 مجلس محافظة و120 مجلس بلدي (قضاء) و 400 مجلس محلي (ناحية) تستهلك ما يقارب 180 مليون دولار أمريكي كرواتب وحمايات ونفقات اخرى سنوياً، بحسب تقارير صحفية.في التجربة الدنماركية:- تجري انتخابات المدن كل أربع سنوات في شهر تشرين الثاني، ويبدأ عمل المجلس الجديد منذ اليوم الأول للسنة التالية.- تنتخب كل مدينة مجلساً لها حسب عدد السكان، وينتخب المجلس المُنتخب محافظاً للمدينة يكون المسؤول التنفيذي للمجلس بصفة موظف.- باقي اعضاء المجلس فيكون عملهم تطوعي ولاياخذون عليه اجور أو رواتب، ولا أية امتيازات اخرى.- يحق لكل من أقام لمدة ثلاث سنوات متواصلة في الدنمارك الترشح والتصويت في الانتخابات، دون شرط التجنس في الدنمارك.- نسبة المشاركة في انتخابات مجالس المدن هي الأعلى في اوربا.- في الإنتخابات الأخيرة عام 2017 كانت أصغر من فازت بمنصب محافظ بعمر 24 عاماً، وأصغ ......
#الديمقراطية
#ومجالس
#المحافظات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723599
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال من جديد أثير النقاش حول مجالس المحافظات، بقائها أو الغائها على خلفية قرار المحكمة الإتحادية بعدم دستورية استمرار عمل المجالس على خلفية قرار البرلمان في تشرين الثاني 2019 الذي أنهى عمل هذه المجالس تحت ضغط إنتفاضة تشرين، وكُلف أعضاء البرلمان بمهمة مراقبة عمل المحافظ ونائبيه في المحافظات. وطعنت مجموعة من أعضاء مجالس المحافظات بقانون إلغاء المجالس الذي اقره مجلس النواب أمام المحكمة الاتحادية، إلا أن تعطل المحكمة تسبب بعدم البت بهذا الموضوع، وبعد تشكيلها الجديد أقرت المحكمة الاتحادية بعدم دستورية استمرار عمل مجالس المحافظات والأقضية غير المنتظمة بإقليم. الجديد في موضوع مجالس المحافظات ان أصوات مثقفة هوائها متحضر ومتمدن، وأفكارها محسوبة على المدنية والديمقراطية بدأت تطالب "بالتخلص" من مجالس المحافظات معتبرين "أنَّ العراقيين يجمعون على أن قانون مجالس المحافظات والأقضية هو الحلقة الزائدة في البناء الإداري"، ولا أدري من اين جاء اجماع العراقيين هذا؟ أين هي المشكلة؟؟؟في الإطار الدستوري العام فان مجالس المحافظات هي نموذج مصغر عن مجلس النواب بصلاحيات أقل واعضاء منتخبين من ابناء المحافظة لإدارة شؤونها، والمطالبة بالتخلص من مجالس المحافظات لسوء عملها وانتشار الفساد فيها وتكلفتها المادية على الميزانية، يجب ان يتشابه مع المطالبة بالتخلص من البرلمان الذي لم يقم بما يخدم الشعب والوطن وال سنواته منذ 2005، وآخرها عدم اكتمال النصاب لحضور الجلسات. الديمقراطية لاتتجزأ بل يجب تعزيزها على كل المستويات وفي كل مجالات العمل والحياة، وفي تجارب الديمقراطيات الناجحة والعميقة فان مجالس المحافظات حلقة مهمة في ادارة الحياة السياسية اليومية المحلية والوطنية، والديمقراطية هي ممارسة يومية في مجالات العمل والتعليم والحياة الأسرية أيضاً. والشعب العراقي الذي ابتلى بدكتاتوريات طويلة الوقت، يحتاج وبشدة الى ديمقراطية حقيقية حقاً، وليست زائفة كما هو موجود الآن.لقد نصت الفقرة رابعاً من المادة 122 من الدستور على ان "يُنظم بقانون انتخاب مجلس المحافظة وصلاحياته"، وهنا هي المشكلة. المشكلة في قانون مجالس المحافظات ذاته، ومشكلة العراق مع مجالس المحافظات وقانونها هي ان القانون منح الأعضاء المنتخبين تفرّغ لدرجة وظيفية بمستوى عالِ وبراتب عالِ وامتيازات للسكن ومكاتب وحمايات وسيارات وتقاعد عالٍ وحتى خط كهربائي خاص لاتنقطع عنه الكهرباء، إضافة الى فرص الفساد المالي في المشاريع المطروحة في المحافظة، ويشمل ذلك مجالس الأقضية والنواحي أيضاً. وتُتهم مجالس المحافظات بانها "أحد بوابات الفساد والهدر المالي في البلاد"، فهناك 15 مجلس محافظة و120 مجلس بلدي (قضاء) و 400 مجلس محلي (ناحية) تستهلك ما يقارب 180 مليون دولار أمريكي كرواتب وحمايات ونفقات اخرى سنوياً، بحسب تقارير صحفية.في التجربة الدنماركية:- تجري انتخابات المدن كل أربع سنوات في شهر تشرين الثاني، ويبدأ عمل المجلس الجديد منذ اليوم الأول للسنة التالية.- تنتخب كل مدينة مجلساً لها حسب عدد السكان، وينتخب المجلس المُنتخب محافظاً للمدينة يكون المسؤول التنفيذي للمجلس بصفة موظف.- باقي اعضاء المجلس فيكون عملهم تطوعي ولاياخذون عليه اجور أو رواتب، ولا أية امتيازات اخرى.- يحق لكل من أقام لمدة ثلاث سنوات متواصلة في الدنمارك الترشح والتصويت في الانتخابات، دون شرط التجنس في الدنمارك.- نسبة المشاركة في انتخابات مجالس المدن هي الأعلى في اوربا.- في الإنتخابات الأخيرة عام 2017 كانت أصغر من فازت بمنصب محافظ بعمر 24 عاماً، وأصغ ......
#الديمقراطية
#ومجالس
#المحافظات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723599
الحوار المتمدن
حكمة اقبال - الديمقراطية ومجالس المحافظات
عبير سويكت : فرنسا تطلق الضوء الأخضر لمنتدى جيل المساواة
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية LNS (Le New Soudan) كمشاركة بثلاث من أعضائها فى منتدى جيل المساواة، تهنئ فرنسا حكومةً و شعبًا على المجهودات العظيمة و المعروفة عنها فى دعم حقوق المرأة، و ها هى باريس تحتضن أكبر تجمهر أنسانى "منتدى جيل المساواة"، الذى نظمته هيئة الأمم المتحدة للمرأة بشراكة مع الشباب و المجتمع المدنى، و تستضيفه بشكل مشترك كل من حكومة فرنسا و المكسيك.و هو تجمع عالمى لصالح المساواة بين الرجل والمرأة ، حيث بدأ المنتدى في مارس في مكسيكو سيتي، وسينتهي في باريس فى الفترة من 30 يونيو إلى 2 يوليو 2021.و قد بدأت فعاليات المؤتمر اليوم بحضور الرئيس الفرنسي الشاب ايمانويل ماكرون، و بمشاركة الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، و وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة هيلاري كلينتون التى كانت صاحبة حضور متميز ، بينما شارك عدد كبير من رؤساء الدول عبر الفيديو كونفرانس، و كذلك نائبة الرئيس الأميركي كامالا هاريس في حفل افتتاح "منتدى جيل المساواة" ، الذى يعتبر أكبر مؤتمر دولي حول هذا الموضوع منذ 1995.و منظمة السودان الجديد كداعمة لحقوق المرأة و مساواتها الكاملة فى كافة المجالات، و تعمل على إزالة جميع أنواع التمييز تعهدت بالعمل على تنفيذ سلسلة من الإجراءات الملموسة والطموحة والتحويلية لتحقيق و إحداث تقدم فوري لا رجعة فيه لصالح المساواة بين الجنسين، و عقدت شراكات مع منظمات اخرى للتعاون من أجل التقدم بمخرجات متفق عليها.Abir Elmugamar LNS(Le New Soudan)Paris / France 30/06/2021 ......
#فرنسا
#تطلق
#الضوء
#الأخضر
#لمنتدى
#المساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723602
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية LNS (Le New Soudan) كمشاركة بثلاث من أعضائها فى منتدى جيل المساواة، تهنئ فرنسا حكومةً و شعبًا على المجهودات العظيمة و المعروفة عنها فى دعم حقوق المرأة، و ها هى باريس تحتضن أكبر تجمهر أنسانى "منتدى جيل المساواة"، الذى نظمته هيئة الأمم المتحدة للمرأة بشراكة مع الشباب و المجتمع المدنى، و تستضيفه بشكل مشترك كل من حكومة فرنسا و المكسيك.و هو تجمع عالمى لصالح المساواة بين الرجل والمرأة ، حيث بدأ المنتدى في مارس في مكسيكو سيتي، وسينتهي في باريس فى الفترة من 30 يونيو إلى 2 يوليو 2021.و قد بدأت فعاليات المؤتمر اليوم بحضور الرئيس الفرنسي الشاب ايمانويل ماكرون، و بمشاركة الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، و وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة هيلاري كلينتون التى كانت صاحبة حضور متميز ، بينما شارك عدد كبير من رؤساء الدول عبر الفيديو كونفرانس، و كذلك نائبة الرئيس الأميركي كامالا هاريس في حفل افتتاح "منتدى جيل المساواة" ، الذى يعتبر أكبر مؤتمر دولي حول هذا الموضوع منذ 1995.و منظمة السودان الجديد كداعمة لحقوق المرأة و مساواتها الكاملة فى كافة المجالات، و تعمل على إزالة جميع أنواع التمييز تعهدت بالعمل على تنفيذ سلسلة من الإجراءات الملموسة والطموحة والتحويلية لتحقيق و إحداث تقدم فوري لا رجعة فيه لصالح المساواة بين الجنسين، و عقدت شراكات مع منظمات اخرى للتعاون من أجل التقدم بمخرجات متفق عليها.Abir Elmugamar LNS(Le New Soudan)Paris / France 30/06/2021 ......
#فرنسا
#تطلق
#الضوء
#الأخضر
#لمنتدى
#المساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723602
الحوار المتمدن
عبير سويكت - فرنسا تطلق الضوء الأخضر لمنتدى جيل المساواة