محمد حسن الساعدي : ثورة العشرين ... تنوع ووحدة هدف .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي أشارت الكثير من الدراسات التي تناولت ظروف ثورة العشرين الخالدة للفترة ما بين (1918-1920) والبيانات التي صدرت آنذاك وكذلك الصحف المحلية التي غطت الأحداث وخلصت إلى إن الهدف الرئيس من وراء هذه الثورة ضد الاحتلال الانكليزي كانت هو الاستقلال والحرية، والتخلص من السيطرة البريطانية،وإقامة الدولة العراقية المستقلة،والملفت للنظر في هذه الثورة مشاركة مختلف الطبقات والفئات الاجتماعية خصوصاً العشائر التي كان لها الدور المهم والبارز،إلى جانب علماء الدين ومراجع النجف الاشرف آنذاك،حيث برز لأول مرة في تاريخ العراق وتجلى ذلك من خلال التأثير المباشر على شيوخ العشائر وتوحيد كلمتهم وجمع شملهم حول مطالبهم المشروعة،وبدلاً من الاستجابة لمطالب الشعب العراقي، ومراعاة لهذه المطالب في الحرية والاستقلال والسيادة الوطنية، أصدرت الأمم المتحدة قراراً مجحفاً أثناء انعقاد مؤتمر سان ريمو بتاريخ 25/4/1920 والذي وضع العراق تحت الانتداب البريطاني، حيث كان هذا القرار بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير،وفجرت الثورة في يونيو من نفس العام، وعلى أثرها أصدر الزعيم الديني محمد تقي الشيرازي أحد قادة الثورة البارزين آنذاك نداء أُعتبر بمثابة فتوى دينية وقرار سياسي موجه إلى أبناء الشعب العراقي يدعوه فيه إلى النضال وتأييد المقاومة المتصاعدة ضد المحتلين الانكليز .العامل الإعلامي كان مهماً في تحريك وتوعية المجتمع آنذاك، والذي كان يعد المرآة العاكسة لواقع المجتمع العراقي الذي يواجه مشكلات سياسية، حيث كانت الصحافة العراقية تمارس دوراً يندد بالهيمنة الاستعمارية البريطانية إلى جانب أن الصحافة العراقية لعبت دوراً مهماً في توجيه الرأي العام العراقي،وبلورة أهداف الحركة الوطنية ومهماتها،فقد تأسس في ذلك الوقت جريدتان هما (الفرات،الاستقلال) والتي لم يستمر العمل والنشر بهما طويلاً بسبب المضايقات التي تعرض لها الكادر الصحفي فيها من قبل سلطات الاحتلال، حيث كانت هاتان الجريدتان شوكة في عيون الاستعمار، ولسان حال الثوار وكانت منبراً لبعض قيادات الثورة، والذين كانوا يسلطون الضوء على معاناة الشعب العراقي، فاضحين نوايا البريطانيين السياسية والاقتصادية في العراق،والعمل على تعميق الفجوة في داخل المجتمع العراقي والتي كانت تكشف حقيقة نواياهم في تحرير العراق من الاحتلال العثماني،وبين الاحتلال البريطاني .لقد كانت الثورة العشرينية بمثابة حجر الزاوية التي غيرت مجرى التاريخ العراقي أنها برزت للمشهد ككل الأدوار التي قامت بها كل فئات وطبقات الشعب العراقي، وعلى الرغم من قساوة المستعمر الانكليزي تجاه الشعب العراقي،إلا انه لم يستطع الولوج في حياة العراقيين، فقد كانت غاية الانكليز تحقيق نجاحات اقتصادية سريعة على حساب شعوب المنطقة،والنجاح على أكتاف هذه الشعوب ومنها الشعب العراقي.لقد كانت ثورة العشرين ذات أبعاد سياسية مهمة إلى جانب كونها تجربة غنية عبرت عن تلاحم الشعب العراقي في مواجهة الاحتلال،واستعداد الجماهير للقتال في سبيل الأهداف التي تسعى لها،كما أنها عكست الأهداف المشتركة التي تجمع أبناء الشعب العراقي في خلاصهم من المحتل الأجنبي ،وأشعرت المجتمع العراقي الإحساس بالكيان الواحد والذي لم يكن واضحاً في فترة الحكم العثماني،حيث تضافرت الجهود جميعها ومن مختلف التوجهات القومية والدينية في هذه الثورة،والنضال من أجل الاستقلال والحرية والسيادة الوطنية،وأزداد هذا الإحساس قوة أكثر فأكثر في الفترة التي أعقبت قيام الدولة العراقية،وأوجدت القدرة والاستعداد لدى الشعب العراقي في خوض النضال من أجل حقوقه المشروعة ، وفي مختلف الأزمنة و ......
#ثورة
#العشرين
#تنوع
#ووحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723403

محمد عبد الكريم يوسف : بغداد Baghdad
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ماريوس شيلارو ترجمة محمد عبد الكريم يوسف***الإهداء:تخليدا لذكرى الذين قضوا نحبهم ويقضون نحبهم في كل لحظة في بغداد ومدريد ولندن وترانسنيستريا والشيشان وكل مكان من هذا العالم.***تخليدا للذين يرحلون عن الدنيا نتيجة الكراهية والحقد والتعصب والإرهاب وسياسات الحروب وأصحاب المصالح التي لا علاقة لها بحياتنا أبدا.***بغداد:سميت بحديقة المسرات ، وينتصب في وسطها قصر الأعاجيب شامخا حيث يحكم هارون الرشيد. يتشكل القصر من صالة واسعة ضخمة فيها أربع وعشرون نافذة تنفتح فقط لدى وصول الرشيد.***والكتاب ألف ليلة وليلة***على أحد الدروب في التاريخفى يوم من الأيام،طوى الله صحيفة هذا اليوموكأنه منديل مطرز بأغنية البلبل،وحفظها بجانب قلب الشعر،في ذلك اليوملم تكن شهرزاد قد ولدت أو احترقت،تستعد لرواية قصة (كان من المفترض بها أن تبدأ على مسافة زمنية من اللحظة التي حدد فيها الخليفة المنصور مكان بناء القلعة)وتفيد الحكاية بأن الحرب قد خمدت نارها،برمشة عين أو همسة قلب،في ذلك اليوم،ولد حلم جميل،اسمه مدينة السلام.تماما كما ترفس ساعة الولادةساعة الموت،وتفترسها بأسنان مصنوعة من الدموالقصائد المحطمة بسيوف قاطعة من كثرة الحروب ،تحول أحجار قصر الخلود إلى رماد،وهياكل اليوم الطائرة تعيث في الأرض فتكاتقتل وتقتل وتنثر عصافير الموت،وتجرح الأرض والسماء،والظل الحزين لهارون الرشيد،بعيون دامية ورموش حاقدة ،تمسح النمور المائية السماءالتي كانت يوما تبتسم للفاتناتفي حديقة المسرات، في الزمن البعيد،وكن يشبهن حور العين في الجنة.***في زمن بعيد بعيد،عندما كان الشعر نوعا من الزمن،توقف القمر ليستريح،على سطح قصر العجائب،في ذات المكان ، حيث كانت براعم الزهور،تكتب القصائد العربية،لتغنى وترنم حول نيران الليل،على أفواه الحادين والهائمين ،والمسافرين والمحاربين والنجوم،اليوم يعلو صوتها بالبكاءوالعويل،حيث الأشجار تسور بالمعادن الثمينة،ويخلط الزمرد مع الأوراق المطلية بالذهب والفضة،هناك حيث كانت الشمس تكدح لتستحم بماء البحيرات ، والسواقي، وتغمر بأشعتهاجسور المشاة المصنوعة من خشبنما وترعرع في بلاد الأساطير.***هناك حيث تداعب النجوم العشاق الشباب ،فى ليالي الغرام العذبة،فى أعشاش الغرام المقدسة، وأشجار السرو التى تغطى البحيرات ، كتبت عليها زنابقُ الماء ،مخطوطة ً شعرية،اليوم يمر الرصاص ليدمر حياة ملوك بابلحاصداً معهُ ،أحلام القصائد ،التى كُتبت،.اليوم تموت المرة تلو المرة،اليوم يهرق الشعر الدموع على الأجساد :اجساد الشباب الأمريكي والعربي،الموتى لقضيةٍ من المستحيل أن نفكَ طلاسمها ،أو نجد لها حلاً،***فى زاوية من زوايا الزمن،فى مدينة تيراز القديمة،حيث توجد قصاصات من الورق،وبقايا من خرق قديمة عليها نقشٌ لقصيدة ، خربة مشوهة،ترقد مهملة ً،فى زاوية تلملم ملابس الخلفاء المنسية، تنسجُ القنابل منها الأكفان،وصرخاتُ الجنودِ ، فى كل مكان ، يفرون من الموت،فى شوارع مرصوفة بالذكريات، تخطو عليها الكلمات مترنحة،تتعلق ُ بملابس الريح،المنسوجة من الدم و الرصاص،من صرخاتِ الأمهات للشباب القتلى، من الغبار المحمول عبر القرون- من بقايا صفحات الكتبالتى كانت تنشر الضياء والحكمة مندار ا ......
#بغداد
#Baghdad

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723402

الكرار حسن : الاستعراض في اشرف رسالة من كانت ؟
#الحوار_المتمدن
#الكرار_حسن سيناريوهات عدة رسمها المراقبون للمشهد السياسي والامني حول استعراض فصائل الحشد الشعبي بذكرى تاسيسه السابعة الذي اقيم في معسكر اشرف في محافظة ديالى، هذه المحافظة التي لاتعتبر مركز ثقل لتواجدهم ولا تمثل لهم انتصارات كبيرة كما في جرف الصخر وبيجي الا، ان هناك دوافع وغايات ورسائل عابرة لحدود العراق. فلكثرة الاحداث خلال السنوات الماضية اصحبنا ننسى او غابت عن اذهاننا كثير من الاحداث الهامة على المستوى المحلي والاقليمي والعالمي، ولو عدنا الى الوراء قليلا نجد سلسلة من الاحداث القمعية والدموية مرتبطة بهذا المعسكر الذي كان الاهم لمعارضة الجمهورية الايرانية في العراق وهي منظمة مجاهدي خلق الإيرانية والتي تعد جزءاً من ائتلاف واسع شامل يسمى بــ ( المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ) والذي يعمل كبرلمان إيراني في المنفى، و يضم خمسة منظمات وأحزاب و550 عضواً بارزاً وشهيرًا من الشخصيات السياسية والثقافية والاجتماعية والخبراء والفنانين والمثقفين والعلماء والضباط إضافة إلى قادة ما يسمى بـ «جيش التحرير الوطني الإيراني» الذراع المسلح لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية والذي كان يتمركز في معسكر أشرف في العراق وتكونت أغلبية قادته من النساء. حيث تم اصدار قرار بالاجماع من "مجلس الحكم العراقي" بطرد عناصر المنظمة من مدينة اشرف الى خارج البلد وغلق مقراته ومنعه من ممارسة أي نشاط، وجاء هذا القرار لعدة دوافع منها ايرانية كون المعسكر يضم اكبر واعتى واعنف جناح عسكري والاكثر دموية على ايران ومنها مغازلة للرأي العام والولايات المتحدة والاتحاد الاوربي الذي كان يعد هذه المنظمة من المنظمات الارهابية حيث وضعت واشنطن هذه المنظمة على قائمة المنظمات الارهابية منذ ان بدأت القائمة في عام 1997 وفي عام 2000 اتخذ الاتحاد الأوروبي خطوة مماثلة عندما أدرج المنظمة ضمن المنظمات الإرهابية التي تحظر نشاطاتها داخل الدول الأوروبية. وعقب اتفاق بين العراق والأمم المتحدة تم نقل عناصر المنظمة إلى معسكر ( ليبرتي ) بالقرب من مطار بغداد مؤقّتا لإعادة توطينهم خارج العراق، ومنذ بداية عام 2016 بدأت مغادرة أعضاء الحركة من العراق إلى 12 دولة أوروبية وخاصة جمهورية ألبانيا والتي اتخذت المنظمة منها مقرًّا لها بعد طردها من العراق وهو انتصار كبير لحكومة ايران ولكن هذه الاجراءات جاءت متأخرة كثيرا، حيث ان عملية طردهم جاءت بعد حدث مهم وانتصار كبير لمجاهدي خلق ففي نوفمبر 2008 وبعد معركة استمرت سنوات أمام القضاء الأوروبي، ألغت محكمة العدل الأوروبية قرارا سابقا من الاتحاد الأوروبي يقضي بتجميد أموال منظمة مجاهدي خلق حيث حصلت على ما تطالب به بعد معركة استمرت سنوات أمام القضاء الأوروبي. كما ان الولايات المتحدة في تلك الفترة بدأت توفر اجواء اكثر ملائمة لمجاهدي خلق في العراق وتحاول دعمهم كنوع من انواع الحرب على ايران بعد توتر العلاقة بينهما وهو ما اثار غضب ايران التي بدأت بأساليب جديدة عن طريق اذنابها في العراق ففي 8 أبريل 2011 قتل ثلاثة أشخاص وجرح 14 آخرين في اشتباكات بين الجيش العراقي وعناصر مجاهدي خلق الإيرانية المعارضة بمعسكر أشرف. وأوضحت المصادر الأمنية العراقية أن الاشتباكات توقفت وأن القوات العراقية تفرض سيطرتها على المعسكر. ويشرف على العمليات قائد القوات البرية الفريق الركن علي غيدان ولا تزال القوات العراقية منتشرة في المنطقة. ,وتوالت الاحداث في سنوات اخرى ففي بيان صادر عن أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية بباريس التابعة لمنظمة مجاهدي خلق حمّل المجلس الحكومة العراقية الامتثال لأوامر طهران، حيث قال في بيانه: "تفيد ......
#الاستعراض
#اشرف
#رسالة
#كانت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723401

ال يسار الطائي : السياسة والدين
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي علو الاصوات منادية بفصل الدين عن السياسة و استحداث العلمانية او المدنية و اشكال من التسميات ، في الواقع هناك خلل في التسمية من خلال تقديم الدين و تاخير السياسة باشارة الى ان العيوب في ادارة الدولة سببها الدين او هكذا القصد من تلك الندائات ، في الحقيقة ما يجب ان يحدث هو فصل السياسة عن الدين و ليس العكس كون السياسة فن الممكن بمعنى ان كل شيء مباح فيها اما الاديان عموما فهي نظم اجتماعية تحددها ثوابت لا يجوز التلاعب بها وتقوم على العدالة و السلم و الرقي بالانسان اقتصاديا و اخلاقيا و وعيا هذه النظم حطمها الاجتياح السياسي السلطوي خالقا بدوره ما يعرف بالدين السياسي و هو ايضا فن القفز على ثوابت الاديان بتجنيد الكهنة والوعاظ بالافتاء بما لا يوجد في النص الديني لغرض استحداث الممكن وتحريف الثوابت و هذا ديدن دول كثيرة بعد الغزو السياسي للفكر الديني ،فالسامري عند الدين اليهودي و يهوذا عند الدين المسيحي و الكم الهائل من الابالسة في الدين الاسلامي ابتداءً بالدولة الاموية مرورا بالعباسيبة و العثمانية و السعودية والايرانية و التركية حسب التسلسل الزمني و ايضا الحروب الصليبية و التي لازال كثير من الدول تضع الصليب في اعلامها باشارة لتدينها و الحقيقة ان لامكان للدين فيها الا بمدينة صغيرة في قلب روما اسمها الفاتيكان واجبها تعميد القادة واعطائهم شرعية الحكم مقابل اثمان و ليس مجانا و خلق دويلة السامري الصهيونية ومنحها شرعية يعقوب (اسرائيل) استخفافا بيعقوب و موسى عليهما السلام ، فالعيب بالسياسة لا بالدين لانها هي من حرفت الدين و خلقت سلاطين و ملوك و خلفاء كل لايملك من الدين الا حجة الغزو والاحتلال والبطش والسيطرة على مقدرات الشعوب و لعل هناك من ينتقد ما ذهبت اليه بادعاء ان في الواقع توجد احزاب اسلامية ولها ثقلها في العراق ، يا صديقي الناقد هؤلاء لا يملكون من الدين الا اسمه اما فكرهم فهو فصال الدين رداء على مقاسهم وتعبدهم هو استغفال للناس واصطياد اصواتهم و ولائهم ...و لسان الحال يقول..امضي مسرعا ايها النهارهات لي الليل الشرقيالشبقيالعبثيالمعبأ بكل الذنوبهات لي الطوارقو ارتجاف النمارقهات لي كل رجسوخذ الرعية بعيدا عن افقي.سعد الطائي ......
#السياسة
#والدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723400

ربيع نعيم مهدي : شامٌ بلا بعضِ الشام
#الحوار_المتمدن
#ربيع_نعيم_مهدي (1)منذ فترة ليست بالقصيرة أحاول غض النظر عن الكثير من الاخبار، لأنها ليست سوى ظواهر صوتية يتردد صداها لفترة قصيرة ثم يتلاشى، ومن هذه الظواهر خطاب تتناقله وسائل الإعلام عن (شام جديد) ومشروع لمشرق عربي، والذي يمكن وصفه بأنه خطاب خجول عند مقارنته مع خطابات وحملات اعلامية رافقت مشاريع مماثلة في تاريخ القريب، والتي وإن اختلفت مسمياتها إلا ان مضمونها واحد، فـ "الوحدة، والاتحاد، ومجلس التعاون... الخ" كلها مسميات لتجارب بعضها عربي صرف، واذا نظرنا الى احداث القرن الماضي سندهش من عدد محاولات الانظمة العربية لتحقيق أو تفعيل الشعارات التي لم تتجاوز حدود الورق في الغالب.إحدى هذه المحاولات وأغربها مشروع الوحدة بين ليبيا وتونس في عام 1974، والذي شغل 48 ساعة من التاريخ، إذ كانت ولادة الوحدة بين البلدين عملية ارتجالية تفتقر الى بعد النظر في آثارها على المصالح الدولية في المنطقة العربية، والتي كانت شاهداً على مشاريع أخرى، انتهت اغلبها كأخبار وأحاديث تتناقلها بعض الصحف والكتب.وما يهمنا في هذا المقال هو العراق، الذي كان طرفاً في معادلات التعاون والوحدة العقيمة، كمشروع الهلال الخصيب للجمع بين العراق وسوريا، والذي تلاشت معالمه في دهاليز لندن، عندما قدم فكرته نوري السعيد عام 1943م إلى السلطات البريطانية، والتي لم تعارض قيام الاتحاد العربي الهاشمي "الفدرالية العربية للعراق والأردن" في 14 شباط 1958، لحين حل الاتحاد بعد 4 أشهر على يد عبد الكريم قاسم، والذي أُسقط حكمه بمعونة من جمال عبد الناصر، رئيس الجمهورية العربية المتحدة التي تفككت (بعد ثلاث سنوات تقريباً) في أيلول 1961، وخروج سوريا من هذه الوحدة متأثرة بالسياسات التي أضرت بالاقتصاد السوري، الذي لم سيتطع احتمال نزوح الكثير من العمالة المصرية إلى مدن سوريا. والغريب، ان مبررات انهاء الوحدة مع مصر لم تمنع حزب البعث الحاكم في سوريا من الدخول في مباحثات الوحدة الثلاثية بين مصر وسوريا والعراق في عام 1963م، والتي لم تخرج عن حدود الورق المتخم بالشعارات المعادية للاستعمار ومؤامراته للقضاء على النموذج العربي للحرية، والأغرب مما تقدم ان احزاب البعث الحاكمة في العراق وسوريا كانت اكثر الانظمة الداعية الى الوحدة العربية، لكنهما على ارض الواقع لم يفشلا في تنفيذ (ميثاق العمل القومي المشترك) فقط، بل تحولا الى عدويّن تبادلا الاتهامات بالتآمر والسعي إلى إسقاط الحكم.أما الطرف الثاني في معادلة الشام الجديد وهو الاردن، فلم يكن بعيداً عن مشاريع الوحدة، حتى بعد نهاية الاتحاد الهاشمي، إذ ارتبطت الاردن مع السلطة الفلسطينية لفترة طويلة من الزمن، ودفعت المملكة النصيب الأكبر من خسارة الحرب في 1967م، ولم تنتفع البلاد من اتفاقية الدفاع المشترك مع مصر والتي وقعت في نفس العام. ولا يختلف الطرف الثالث عن سابقيّه، فمصر التي أسست أول جمهورية عربية متحدة مع سوريا، دخلت على الورق فقط في اتحاد الجمهوريات الثلاث الذي ضم (سوريا ومصر وليبيا) في سبعينيات القرن الماضي. وكلاهما (الاردن ومصر ) اضافة لليمن والعراق كانوا أطرافاً في (مجلس التعاون العربي) والذي تلاشى سريعاً في ظل فوضى حرب الخليج الثانية عام 1991م .(2)أما اليوم وفي ظل فوضى الصراع القائم في منطقة الشرق الأوسط، أطلق رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي تصريحاته عن (مشروع الشام الجديد)، والذي يُقال بأنه إحدى المحاولات للتخلص من النفوذ الإيراني (برعاية أمريكية!!).ففي العلن، نلاحظ ان الولايات المتحدة تدعم الإصلاحات الاقتصادية العراقية، والتي شملت على سبيل المثال تخفيض العملة ......
#شامٌ
#بعضِ
#الشام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723399

حسن مدبولى : الخطر الإيرانى وداعش ، وسد الحبشة ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى عشية إنعقاد قمة عربية ثلاثية فى بغداد ، جمعت كل من مصر والأردن والعراق يوم الأحد 27 يونيه، قامت القوات الأمريكية المحتلة للعراق بغارات وحشية إجرامية ضد بعض أبناء شعبنا العراقى والسورى معا، حيث شملت تلك الضربات عمق الأراضى العراقية وكذلك الأراضى السورية، وقد وصفت الولايات المتحدة تلك الضربات بأنها ضربت دقيقة قاتلة دمرت الكثير من تجمعات قوات الحشد الشعبى فى العراق وسورية، هذا الحشد الذى يوصف بأنه قوات أو ميليشيات عراقية ( شيعية متطرفة )علما بأن القانون العراقى يعطى شرعية دستورية لتلك القوات التى ساهمت بشكل رئيسى فى تحرير مدينة الموصل وما حولها من تنظيم داعش (اللغز )، هذا ولم يدلى أحد ممن حضروا تلك القمة بأى تصريح ردا على هذه الاعتداءات الامريكية ، عدا المتحدث بإسم القوات المسلحة العراقية الذى وصفها بانها إعتداءات غاشمة وتدخل سافر وإنتهاك للسيادة العراقية ؟ فى الوقت نفسه إجتمع فى روما يوم الإثنين 28 يونيه، أكثر من أربعين دولة على رأسها الولايات المتحدة وإيطاليا وفرنسا وألمانيا وغيرها من الدول الغربية ، وبمشاركة وزير الخارجية المصرى ومسئولين عرب آخرين ، وذلك للبحث فى كيفية مواجهة تزايد خطر التطرف( والإرهاب الإسلامى ) ومحاصرته والقضاء عليه فى كافة أنحاء قارة أفريقيا ؟ وبالطبع كان ذلك الإجتماع فى إطار التحالف العسكرى لمواجهة تنظيم داعش( السنى الإرهابى ) والذى سبق له أن شن حروبا عسكرية واسعة ضد تواجد القوات العسكرية الأجنبية فى كل من سورية والعراق ، حيث تم تكوين تحالفا غربيا بمشاركة عربية وإسلامية لمقاتلته والقضاء عليه بالقوة الغاشمة ومنها تدمير وإحراق مدن بأكملها، غير حملات الشيطنة والتدمير المعنوى ،والتى وصلت أحيانا لشيطنة كل ما له علاقة بالدين الإسلامى نفسه ؟أيضا لم تتوقف يوما كافة الإجتماعات و المفاوضات المستمرة سواء فى النمسا أو غيرها للضغط على إيران للإستسلام وفتح ملفها النووى على الملأ وتسليم أسراره للولايات المتحدة وفرنسا وألمانيا واسرائيل ، لتعطيله وتفريغه من كل عناصر القوة التكنولوجية التى يمكن أن تمثل تهديدا للولايات المتحدة وأذنابها؟ كما تستمر فى الوقت نفسه الحملات العسكرية التى تتواطؤ معها الآلة العسكرية الغربية الداعمة لما يسمى بالتحالف (العربى ) ضد أهلنا البسطاء فى اليمن (السعيد) ذلك التحالف الذى يقتل الأطفال والنساء والشيوخ بحجة دعم ( الشرعية) فى اليمن ؟أما فى لبنان فإن الوضع قارب هناك على الوصول الى حالة الافلاس والمجاعة العامة وذلك بعد إنهيار الليرة اللبنانية بسبب الحصار العربى والاجنبى( الفرنسى تحديدا) لإرغام اللبنانيين على القبول بحكومة متصهينة تقبل بالتطبيع وتقوم بإشعال حريق طائفى فى جنوب لبنان ؟ فى الوقت نفسه قامت الحكومة الجديدة فى اسرائيل والتى يترأسها مستوطن مجرم يتفاخر بقتله للفلسطينيين ، قامت بشن المزيد من الهجمات الحربية ضد قطاع غزة المحاصر بحجة مواجهة إرهاب حركة المقاومة الإسلامية،وكذلك تغييرا لقواعد اللعبة كما تدعى المصادر الإسرائيلية، أيضا تستمر تلك الحكومة العنصرية فى إستكمال مخططات نهب الأراضى وهدم المنازل الفلسطينية بكافة أحياء القدس دون توقف، وبمشاركة أو تواطئ من السلطات الفلسطينية العربية الإسلامية ؟وهكذا تدخلات بالجملة وحملات عسكرية ممنهجة وتدمير مدن ومذابح دموية كلها تتم بمشاركات عربية إسلامية فى شئون محلية صرفةوتحت عناوين متعددة تستهدف بالأساس حماية المصالح الغربية والأمريكية والدولية ،بينما كل من مصر والسودان اللذان يقطن بهما أكثر من مائة وخمسين مليونا من العرب والمسلمين،يتسو ......
#الخطر
#الإيرانى
#وداعش
#الحبشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723398

أكرم شلغين : -رخيصة-
#الحوار_المتمدن
#أكرم_شلغين نادى الدكتور يزيد على زميلة الدكتور سالم عند مرور الأخير أمام مكتبه وقال دكتور تفضل لنحتسي القهوة معا فاستجاب زميله الدكتور سالم ودخل مكتبه وجلس فأشغل المضيف الغلاية الكهربائية وراح يحضر القهوة ووضعها في كأس ورقي متوسط الحجم وقبل أن يرشف منه قرع طالب سنة أخيرة من دراسته الباب وقال للدكتور سالم: "دكتور أحتاجك بموضوع" فأجاب: "تفضل قل ما تريد!" فقال "أحتاجك خارج المكتب...!" نهض الدكتور سالم عن الكرسي وخرج من مكتب زميله يزيد وقال للطالب: "تفضل قل ماذا تريد!" فقال الطالب: "دكتور، لست أنا من يحتاجك بل تلك الطالبة (مشيرا بأصابعه) التي تقف أمام مكتبك وكانت محرجة أن تطلب ذلك بنفسها!" فسأل الدكتور: "ما الأمر!؟" فأجاب الطالب: "لا أدري! كل ما أعرفه أنها تريد مقابلتك...!" فمشى الدكتور سالم باتجاهها وقال: "نعم يا بنتي!...قولي ماذا تريدين؟" أجابت: "أقول ذلك في داخل مكتبك!" ففتح مكتبه ودخل ودخلت الطالبة وجلست فسألها من جديد: "ماذا هناك!؟" فأجابت: "مشكلة كبيرة جدا جدا ولا أعرف أين ستؤدي بي...!" "ما هي؟" سأل الدكتور. طأطأت الطالبة رأسها وقالت: "أرجوك ألا تأخذ عني فكرة سيئة! مشكلتي يا دكتور أنني أحببت زميلي...وكان لنا ما كان...خرجنا معا أكلنا معا...وتواعدنا على الزواج...وكانت أحلى أيام حياتي وكان يقول لي بأنه لن يتخلى عني مهما حصل وأنني حياته وقلبه و...و..." صمتت لبرهة ثم تابعت: "ذات يوم كان الشيطان بيننا وفعلنا كل شيْ...! أجل حصل كل شيء بيننا وبعدها رحت أمنحه ما يريد لأننا نحب بعض ووعدني بالزواج...! وبقينا على هذا الوضع لأشهر ثم أصبح يحاول التملص من وعده عندما طالبته بتنفيذه...صدمني وعاتبته على فعله وعلى عدم احترام وعده ولكنه كان يجيبني أنا وعدتك لأنني ظننت بك إنسانة أخرى غير التي أعرفها الآن...! تابعت: "سألته وماذا تغير بي في نظرك عن الإنسانة التي عرفتها من قبل!؟" أجاب: "بصراحة أنت رخيصة ومستعدة أن تفعلي نفس الشيء مع غيري ولو ظهر إنسان آخر لخرجتي معه وفعلتي معه ما فعلتي معي...ولا تنسي أنا لم أجبرك على شيء بل كان بتوافق بيننا ما حصل!" تلكأت في الكلام ثم تابعت: "رحت أرجوه وعلى مدى أيام وهو يقول لي أنت جاهزة لفعل نفس الشيء مع غيري وأنا أحاول إقناعه أنني فعلت ذلك لأنني أحبه وهو يكرر كنت ستحبين أي عابر سبيل وليس أنا بالتحديد...ثم ماذا سيقول عني من يعرفك ويعرفني؟" راحت تبكي وهي تسرد ذلك فقال لها الدكتور سالم: "من فضلك تماسكي لأن من يمر من أمام مكتبي ويراك تبكين سيتساءل عن السبب..." حاولت أن تتماسك ولكنها لم تستطع وتابعت تسرد المزيد: "لقد قلت لوالدته عما حدث فراحت والدته تلومني وتقول إنه شاب وليس هناك ما يعيبه بل أنت من تُلامين والخطأ من فعلك ثم كررت كلام ابنها وبصوت عال صرخت لا أريد رؤيتك ولا أن أسمع منك ثانية!" تابعت: "قلت في نفسي ربما أن والدته لم تقدر ما أنا به بالرغم من أنها أم.. لهذا عليّ أن أذهب لوالده فرحت لمحل والده وشرحت ما حدث له ولكن الأب كان أقسى عليّ بكلامه من زوجته...وراح يقول لي ابن ليس الحمار بل الحمارة هي من ذهبت معه...هي الرخيصة وقليلة التربية التي تفعل ذلك..ه من الأصل لها... وكان يذكرني بأنني لو تفوهت بشيء من ذلك لأي إنسان فإنني سأشوه سمعتي فقط وألوث سمعة أهلي ولهذا علي أن أتدبر أمري بعيدا عن ابنه وعن عائلتهم..!" سألها الدكتور سالم: "ألا ترين أنك تحكين لي عن شأن لا علاقة لي به ولا يتعين على أن أعرفه بالأساس؟!" لم تجب بحرف بل بقي رأسها باتجاه الأسفل...أعاد السؤال بصيغة أخرى: "لم تقولين لي عن هذا الأمر وبماذا سأفيدك؟" بكت وقالت:" اخترت أن أحكي لك لأن ......
#-رخيصة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723404

مزهر جبر الساعدي : اخراج القوات الامريكية: ماذا والى اين
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (اخراج القوات الامريكية: ماذا والى اين)قصفت الطائرات الامريكية فجر 28من هذا الشهر؛ مخزنيين لقوات الحشد الشعبي، احدهما في العراق بالقرب من الحدود والاخر في سوريا، قال البنتاغون من انها تابعة لفصائل موالية لإيران، وبأمر من بايدن. جوبه برد فعل من ايران على لسان الناطق باسم خارجيتها. كما ان الخارجية العراقية ومكتب القائد العام للقوات العراقية؛ شجبت هذه الغارات، واصفة ايها؛ من انها اختراق سافر لسيادة العراق، وعلى الولايات المتحدة التوقف من الخرق المستمر للسيادة العراقية. الهجوم جاء في وقت انعقاد قمة الاخوة، بحسب تسمية الخارجية العراقية؛ بين رئيس الوزراء العراقي، والرئيس السيسي، والملك عبد الله. الهجوم جاء اثر تعرض او التعرض المستمر من قبل فصائل المقاومة على القواعد الامريكية او القواعد الاخرى التي تضم عدد من الجنود الامريكيين. في محاولة للضغط على الولايات المتحدة للانسحاب من العراق، او كما تقول هذه الفصائل؛ انفاذا لقرار البرلمان العراقي بإخراج القوات الاجنبية من اراض العراق، وفي مقدمتها القوات الامريكية. وفي وقت تستمر المفاوضات الاستراتيجية بين العراق وامريكا؛ لوضع استراتيجية بعيدة الامد، لتنظيم العلاقة بين الدولتين، على اسس واضحة. كما تقول الحكومة في العراق والولايات المتحدة الامريكية. ان العلاقة بين العراق وامريكا؛ علاقة ملتبسة جدا، ويسودها الضبابية وعدم الوضوح. فلا العراق يطلب بشكل واضح بقرار وطلب رسمي، من الولايات المتحدة الانسحاب الكلي والتام من اراضي العراق، بدل، من اللف والدوران، من قبيل تبديل القوات الامريكية بأخرى من حلف الناتو، اي قوات امريكية بثوب اطلسي. صحيح ان هناك تصريحات، مفادها؛ ان الحكومة العراقية؛ طلبت من الولايات المتحدة؛ الانسحاب من ارضي الوطن. لكن ان هذا لا تؤيده الحقائق على الارض؛ اذ ان القوات الامريكية لم تزل موجودة على ارض العراق في قاعدة عين الاسد، وفي قاعدة حرير، ولا يوجد اي تحرك يؤكد الاستعداد للجلاء، مع ان هذه العملية مضى عليها اكثر من سنتين. كما انه ومن الجانب الاخر، وهو جانب ذو اهمية كبيرة، في التأسيس لأرضية صلبة، تقود بالضرورة الحتمية، الى اجبار الامريكيين على الانسحاب؛ ونقصد هنا وحدة الموقف العراقي ولا نقصد وحدة رأي وموقف الشعب العراقي، لأن العراقيين جميعهم، او ان الاغلبية العظمى منهم؛ لا تؤيد بقاء تلك القوات، بل تريد اجلاء القوات الامريكية من تراب الوطن؛ الذي نعنيه، هنا هو عدم وجود موقف ورأي موحد على صعيد الحكومة والبرلمان، مع ان البرلمان كان قد اتخذ قرارا يجبر الحكومة العراقية على الطلب الرسمي من امريكا بسحب قواتها، قبل اكثر من سنتين، هذا هو الذي يظهر على السطح، لكن هناك ما هو تحت السطح بخلاف هذا الذي هو فوق السطح. ان القواعد الامريكية على ارض العراق، هي قواعد ونقصد هنا تحديدا؛ قاعدة عين الاسد وقاعدة حرير؛ تدخل ضمن الاستراتيجية الكونية الامريكية، وهي استراتيجية جديدة، تختلف كليا عن استراتيجيتها السابقة، اي ان هناك تبديل كامل في الاستراتيجية الامريكية، والعراق مفصل مهم جدا في هذه الاستراتيجية؛ القاعدتان سبقتا الذكر؛ تدخلان في صلب هذه الاستراتيجية. عليه، فأن من يريد اخراج قوات الاحتلال الامريكي؛ عليه ان يعمل بجد ونشاط على مختلف الصعد؛ لتهيئة الارضية القانونية، اي طرق ابواب القانون الدولي، ومنصته هيئة الامم المتحدة، وحتى مجلس الامن الدولي؛ اذا كانت هناك نية صادقة وفيها تصميم اكيد، لا رجع عنه؛ بإخراج قوات الاحتلال الامريكي، من تربة هذا الوطن الذي ابتلي باليانكي الامريكي. السؤال هنا؛ هل بإمكان المسؤولون العراقيون، الع ......
#اخراج
#القوات
#الامريكية:
#ماذا
#والى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723409

مقداد مسعود : لا شكاة ولا مشكاة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)ثلاثة ُ أصيافٍوأنا أنقلُأثاث ذاكرتيمِن الذهولإلى الدهشة .(*)من أنتما ؟أنا هما : مهيم ٌ / متيّم ٌ(*)خذلوا رجلاً ذا عدل ٍ ورضا(*)خطوكِ : خمري وفاكهتي (*)مِن الهواءِ أنسج ُحِبكة ً حكائية ًتتصدى للمنطقوتخلص المقموع من زنجار الأحذية(*)الساعة الآنعشرون جنازة وخمسون من الجرحىوغابة أشلاء بشرية وقطط ٌ وكلاب وسطرٌ طويلٌ من البسطات (*)يستيقظ القمر في الدجىولا ينام في النهار(*)أنت لا تُعد ولا تُحصى (*)قلبي : ناقة ُ قدمي(*)كنا ثلاثة ًأنت: رويت وتواريتأنا : تروّيت .(*)نسيم ُ الجوشن يشوّقنييكنس ُ طريقيويسقيه عطراًلا أنداد له في الزهور(*)تطلُ لي : ما أسعد ظلي(*)ونحن في قطع ٍ من الليللا تخش القطعانأناظاهرٌبروحيلروحي .(*)هو ما هو بذاتهحاضرٌ لذاته ِ: نورٌ أبهى.(*)لا يدرك ُ ذاته ُبشيءٍزائدٌعليها.(*)واقف ٌهوفيذاته ِ.(*)ظلمة ٌ..ظلمة ُلا قبر َ..لا برزخ َ(*) أنا لسان الذين هم : نبضي.(*)قف..لا تتقافزبين الجنة ِ والجحيمقفْ : يا حرف الجيم(*)اصابعي العشرأوقدت مواقدهم المرمدة(*)قلب ٌ ملتاعقلب ٌ ملتاث(*)الغربة ُ لا أصول َ جغرافية لديها(*)تجعّد الدعاء وتكورت كف السؤالوهو يمضغ رائحة َ شواء (الكص)(*)في مجرى ٍ جوفي ٍ: نافذتي وأعشابي(*)لذيذة ٌهذه اللحظة ٌ الشتوية ُ: تمرٌ جعدّتهُ يبوسته ُفي قبضة ِ طفل ٍمِن قماش ِ بازة ٍ مقلمة ٍ بالأزرق.(*)سماءٌ عميقة ُفي مرايا النهر(*)الفرق الوحيدبين الكرز والزعرور : اللون الأحمر.(*)ثلاث مراتحلمت ُ : سوقا ً كبيرةً : نهر العشار(*)لا أوّل إلاّالثالث .(*)إلى مكان ٍلا شكل َله: وصلنا. ......
#شكاة
#مشكاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723408

محمد طالبي : هوية مغتصبة
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي شرع يحدث نفسه قائلا :البحر يجعلك تؤمن ان هناك يقينا ما،يقين أكيد لكنه مبهم،معقد و مضمر.جابت عيناه الفضاء يمنة ويسرة. كانه يبحث عن شيئ تذكره. بمجرد ان غادر كرسي سيارته و لحظة ملامسة رجله للارض،اتخد وجهه وسمة الجدية و الوقار.نظر الى البحر الممتد على طول الافق، تذكر طارق بن زياد الاسطورة و الابن البار لسكان المغرب الاصليين ثم صاح على حين غرة و كأنه يقلد الاسطورة:- يا قوم قاتلوا أو موتوا، العدو أمامكم )كان يقصد الشقراوات الحسان سليلات الاسبان( و البحر وراءكم. أيها الناس، أين المَفَرُّ؟ البحرُ من ورائكم، والعدوُّ أمامَكم وليس لكم واللَّهِ إلا الصدقُ والصَبْرُ. واعلموا أنكم في هذه الجزيرة أَضْيَعُ من الأيتام في مَأْدُبَةِ اللِّئام، وقد اسْتَقْبَلَكم عدوّكم بِجَيْشِهِ وأَسْلِحَتِهِ، وأَقْواتُه موفورةٌ ، وأنتم لا وَزَرَ لكم إلا سيوفُكم...ترك البحر وطارق بن زياد البربري وجيشه،ثم عاد الى سيارته،ادار مفتاح التشغيل، اشتعلت اضواء لوحة القيادة، وصدح صوت "محمد رويشة" مدويا:"ماني العهد ماني العزازيت،اونا ياخ يرى وول"تسائل في دواخله:متى تعلم طارق بن زياد لغة الضاد؟ومتى اتقنها ليخطب في قومه البربر تلك الخطبة العصماء؟ وهل استوعب الجيش مضمون الخطبة؟ لا شك ان بالامر خطب ما.بين كلمات "محمد رويشة" و رحلةطارق الذي الى الشام بتذكرة ذهاب بلا عودة.حكاية اغتصاب هوية،مستمر في الزمان و المكان. ......
#هوية
#مغتصبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723407

سري القدوة : قمة بغداد الثلاثية وضرورة تفعيل الجهود لتحقيق السلام
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ضمن الجهود والتنسيق المشترك والعمل العربي الموحد يؤكد من جديد قادة الأردن ومصر والعراق على ضرورة تفعيل الجهود لتحقيق السلام العادل والشامل الذي يلبي جميع الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني ونيل مطالبه المشروعة للحصول على دولته المستقلة على خطوط الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقية وفقا للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية واكدت القمة الثلاثية التي عقدت في بغداد وجمعت رئيس جمهورية مصر العربية والرئيس عبد الفتاح السيسي وملك المملكة الأردنية الهاشمية عبد الله الثاني بن الحسين ورئيس مجلس وزراء جمهورية العراق مصطفى الكاظمي والتي عقدت في ظل ظروف عربية تحتاج لقول الحقيقة والسعى لدعم موقف عربي ثابت وواضح والتصدى للاستيطان ومشاريع تهويد القدس واستنكار وتنديد ما تقوم به سلطات الحكم العسكري الاسرائيلي في القدس العربية من ممارسات منافية للقانون الدولي والتشريعات الصادرة عن الامم المتحدة والتي تعتبر القدس اراضي واقعة تحت الاحتلال الاسرائيلي وان كل اجراءات الاحتلال وما تقوم به هذه السلطات هي اجراءات باطلة ويجب على المجتمع الدولي التصدي لها ومواجهتها .القمة الثلاثية المهمة اكدت مجددا أن حل الصراع على أساس قرارات الشرعية الدولية هو السبيل الوحيد لتحقيق السلام العادل والشامل والدائم في المنطقة وعلى ضرورة وقف حكومة الاحتلال العسكري الاسرائيلي جميع الاجراءات التي تقوض فرص تحقيق السلام العادل والدائم في المنطقة بما فيها تلك التي تستهدف تغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم في القدس ومقدساتها الإسلامية والمسيحية وأكدوا القادة على أهمية دور الوصاية الهاشمية التاريخية في حماية هذه المقدسات وهويتها العربية والإسلامية والمسيحية.وضمن المواقف الاخوية التي تعبر عن حرص قادة القمة التي عبرت عن اعتزازها بالمواقف الاخوية الصادقة الداعمة للشعب الفلسطيني وثمنت مواقف العراق والأردن الدور المصري في إنهاء جولة التصعيد الأخيرة في غزة ووقف العدوان العسكري الإسرائيلي وأعربت عن تقديرها للجهود المصرية الحثيثة لتثبيت وقف إطلاق النار والعمل على استدامة التهدئة كما رحب القادة بالإعلان المصري عن مبادرة إعادة أعمار غزة باعتبارها مبادرة مصرية تهدف لرفع المعاناة عن سكان قطاع غزة في إطار الجهود الدولية المبذولة .وفي السياق نفسه عبر قادة العراق ومصر عن تقديرهم لجهود الأردن الحثيثة والمتواصلة لوقف الانتهاكات والاعتداءات الإسرائيلية في مدينة القدس وباقي الأراضي الفلسطينية بما فيها جهود الأردن في وقف الاعتداءات الإسرائيلية الأخيرة ووقف إطلاق النار واستعادة التهدئة وفي هذا الصدد ثمن القادة أيضا الدور المصري المهم والفاعل في المصالحة الفلسطينية باعتبارها مسألة لا غنى عنها في سبيل إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة .العمل العربي المشترك مهم بهذه المرحلة في الوقت الذي تشتد فيه المؤامرات على الشعب الفلسطيني فلا بد من التدخل الدولي والعربي من اجل اجبار الاحتلال وقف مخططات الضم للأراضي الفلسطينية وسياسة تهويد القدس وجميع الإجراءات التي تقوض فرص تحقيق السلام العادل وهنا وفي هذا المجال لا بد من التأكيد على اهمية هذا العمل المشترك والقمة الثلاثية بين الزعماء الثلاثة تأتي لتضع النقاط على الحروف وتترجم بشكل عملي الموقف العربي الشمولي من عملية السلام مع التأكيد على ضرورة تفعيل الجهود لتحقيق السلام العادل والشامل والذي يلبي جميع الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني وخاصة حقه في اقامة الدولة المستقلة ذات السيادة والقابلة للحياة على كامل ترابه الوطني وعاصمتها القدس الشريف وفقا للقانو ......
#بغداد
#الثلاثية
#وضرورة
#تفعيل
#الجهود
#لتحقيق
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723406

سعيد الكحل : العرض السياسي للبيجيدي نكوص وانفصام 6 .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل إن الولايتين اللتين قضاهما حزب العدالة والتنمية على رأس الحكومة كشفتا لعموم الشعب أن الحزب أبعد ما يكون عن قيادة الدولة وتدبير الشأن العام بسبب مرجعيته التي تقدّس الماضي وتنشد العودة إليه ، وكذا عقيدته الإيديولوجية التي تقيس الحاضر على الماضي وتجعل هذا الأخير المصدر الوحيد للحلول التي تتطلبها الإشكاليات المطروحة على مستوى التنمية "والتدافع الحضاري" . لهذا لم يجد من حصيلة يقدمها للشعب بعد انتهاء الولاية الثانية غير الركوب على البرامج الملكية في كل القطاعات .وما يُؤسف له أن الحزب لم يتدارك فقره الفظيع إلى الأطر باستقطابها إلى القطاع العمومي ؛ بل أمعن في تهميشها والضغط عليها لتختار الهجرة بدل الوطن . فحسب الإحصائيات التي قدمها وزير التربية الوطنية والتعليم العالي في المغرب، سعيد أمزازي ، فإن أكثر من 600 مهندس مغربي يغادرون بلدهم كل عام. ونفس العدد من الأطباء يهاجرون سنويا من المغرب نحو الدول الغربية (يوجد ما بين 7000 و 8000 طبيبة وطبيب مغاربة في الخارج) . إنها ثروة وطنية هائلة يفقدها المغرب سنويا وقد كلفه تكوينها مليارات من الدراهم سنويا .الركوب على المبادرات الملكية.بسبب افتقار رصيد البيجيدي إلى المنجزات الحقيقية التي يلمسها المواطنون ويستفيدون منها ، لجأت قيادة الحزب إلى الركوب على المبادرات الملكية وتقديمها كمنجزات للبيجيدي .هكذا اعتبر "العرض السياسي" ، دون خجل، "تعميم الدعم الاجتماعي للمتضررين من تفشي وباء كوفيد 19 وهم سبعة ملايين أسرة" "كسبا سياسيا" للبيجيدي ، بينما هو سطو موصوف على المبادرة الملكية التي تعامل معها الشعب المغربي بكل أريحية وسخاء . وما كان للبيجيدي ولا حكومته أن يجسرا على مواجهة آثار الجائحة لولا المبادرة الملكية التي استنهضت الروح الوطنية لمواجهة آثار الجائحة ، في الوقت الذي أعلن فيه رئيس الحكومة ، بداية انتشار الوباء ، أن مجموع الأسرّة المخصصة للإنعاش لا تتجاوز 250 سريرا . وبفضل "الصندوق الخاص لتدبير ومواجهة وباء فيروس كورونا" الذي أعلن عن تأسيسه جلالة الملك ، تم جمع حوالي 34 مليار درهم خُصصت لتأهيل المستشفيات لمواجهة خطر الجائحة وكذا توفير دعم مالي مباشر استفادت منه قرابة 7 ملايين أسرة بسبب توقف أربابها عن العمل ، فضلا عن إنشاء صندوق محمد السادس للاستثمار الاستراتيجي برصيد يقارب نحو 1,5 مليار دولار ضمن خطة إنعاش الاقتصاد . كما سمحت قيادة الحزب لنفسها الركوب على خطة تعميم الحماية الاجتماعية التي أعلن عنها ملك البلاد والتي تتوخى "تعميم التغطية الصحية الإجبارية في أجل أقصاه نهاية 2022 لصالح 22 مليون مستفيد إضافي من التأمين الأساسي على المرض". فهذا برنامج الملك وليس البيجيدي أو الحكومة ؛ وهو الذي وضع له جدولة زمنية مضبوطة في خطاب العرش لعام 2020 كالتالي"الوقت قد حان، لإطلاق عملية حازمة، لتعميم التغطية الاجتماعية لجميع المغاربة، خلال الخمس سنوات المقبلة" . فلا فضل للحزب ولا "كسْب" له في كل البرامج التي أطلقها عاهل البلاد لتلبية حاجيات المغاربة بعد أن خذلهم حزب العدالة والتنمية وتواطأ ضدهم مع ناهبي المال العام (تقرير "برنامج الأمم المتحدة للتنمية حول الفقر المتعدد الأبعاد" للعام 2019، أشار إلى تدني الإنفاق الحكومي على الرعاية الصحية، حيث لم يتجاوز سقف 5 في المائة).يفخر الحزب بـ"كسبه السياسي" المتمثل في "ضمان استمرار المرفق العمومي رغم حالة الإضرابات والانقطاع عن العمل" ، وكأن غاية الحزب الوحيدة على رأس الحكومة هي "استمرار المرفق العمومي" بدل الاهتمام بمشاكل الموظفين والأجراء والعمل على تلبية مطالبهم ، فضلا عن تجويد خدم ......
#العرض
#السياسي
#للبيجيدي
#نكوص
#وانفصام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723405

كمال الجزولي : ضيف على الروزنامة: عالم عباس حِيْنَ يَقْدِلُ الوَرَلُ
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنيناختار له اسم «المستنير»، ولعل قليلين يعرفون أنه ترجمة لاسم «بوذا»! فأيامئذ كان بركة مولعاً بالثقافات الفارسية والهندية والصينية، يطالع زرادشت، ويقرأ لبيدبا، ويتأمَّل الشاهنامة! احتفت الأسرة بالاسم، جرساً ومعنى. وحين ولد أخوه بعـده بسنتين أسماه «المهاتمـا»، واعتاد الناس، أيضاً، على الاسـم! وإذن كان المستنير هو البِكر، وتقاليدنا تلقي العبء على كاهله، وتعدُّه لتحمُّل المسؤوليات. أعانه طبعه الهادئ، وصمته البليغ، وصوته الخفيض، وما جُبل عليه من رحابة. كانت أمهما، وهي تخوض معركتها الأخيرة، ببسالة، مع سرطان الثدي، تعدُّهما لمواجهة الحياة بعد رحيلها الوشيك. وكانت توصي المستنير، الأكثر التصاقاً بها، خيراً بالمهاتما. لم تستطع كل محبة العمات والخالات الجارفة تخفيف مرارة فقدها في نفسيهما. ثم عاشا ظروف الوالد القاسية، وهو يقاتل بقلمه مكايد الانقاذ، ملاحقة، وتشريداً، واعتقالاً، ومصادرة، حتى خرجوا إلى المنفى. لم تكن النمسا جنتهم، لكنهم يحفظون لها جميل إيوائها لهم كوطن بديل. ومع تفوق الصَّبيَّين في الدروس، والرياضة، والموسيقى، حذقا اللغة، وفاز المهاتما في مسابقات التزلج على الجليد! وأجاد المستنير الألمانية بعـدة لهجات، ليؤكدا المثل الذي كان يردده جدهما لأمهمـا «الفيهو نار بيوقد»!كان المستنير، في مرضه الأخير، نَزّاعاً للحضور إلى السودان، وكنا ووالده نحاول إقناعه بانتظار الجواز الذي لم يبق له من استحقاقه غير عام واحد، فسفره، قبل ذلك، يفقده فرصة العودة لأوربا! ويا طالما احتدم النقاش بينه والمهاتما حول الأمر! ولكن .. يا للأحزان!كان النبأ الصاعق قاسياً، ذلك العشرين من يونيو2021م. الآن أشاهد الألم الحق، ليس الذي يعتصرني والأسرة، هنا، وحسب، ولكن الذي يسحق بركة والمهاتما، هناك، في غربتهما الموحشة، حيث لا أهل يحتضنونهما، ولا أكتاف يذرفان عليها دموعهما! مع ذلك ستمضي الحياة، وسيتجاوزان المحنة حتماً! أما المستنير الحبيب، ففي رحاب رب كريم غفور رحيم، وهو وحده من بيده الأمان، ورحمته وسعت كل شيء. إنا لله وإنا إليه راجعون. الثلاثاءفي ذاكرتي تاريخ ناصع للمجلس القومي للثقافة والفنون، وأعلام تركوا فيه بصمات خالدة، جمال، المجذوب، المغربي، قيلي، شبرين، عبد العال، فراج، ومبدعون كثر، ومكتبة عامرة متوارثة منذ أن أهداها ثيوبولد لدار الثقافة في ثلاثينات القرن الماضي. كما كنت أعلم أن «الإنقاذ» عداؤها تقليدي مع كل إرث تالد له قيمة في وجدان السودانيين، وجعلت شعارها إعادة صياغة الإنسان السوداني، فلا بد لها من تحطيم «الأصنام» التي تعيق هذا المشروع! جامعة الخرطوم، المدارس الثانوية، الداخليات، مجانية التعليم، المناهج، اتحاد الكتاب، الموسيقى، المسرح، السينما، الدراما، وعد ما شئت! وكنت متأكداً أن المجلس لن يكون استثناءً، ولن ينجو من هجوم التتار، ولكن بحكم بنيته الصلبة، وأساسه الراسخ، فقد لا يكون جسيماً بالقدر الذي لا يتمكن إرث المجلس من مقاومته وإصلاحه، وسينهض مجدَّداً! لكنني فجعت بحجم الكارثة! فلو كان إهمالاً، ولو مقصوداً، لكان يمكن تصوره، أما هدماً، وتحطيماً، وتخريباً، كمن يتفشى في ذي غبينة، وموجدة، وحقد دفين، فذلك ما كدت لا أصدِّقه، وأنا ألحظ اختفاء المكتبة برمتها، وأنها أهديت إلى إحدى الولايات، ورأيت اللوحات النادرة التي كانت ملك المجلس من ابداع الصلحي، وشبرين، وعبد العال، وعمر خيري، وغيرهم، مهملة في العراء، نهباً للشمس، والأمطار، والأرضة، والنمل، والغبار، و .. لن أستطرد في بشاعة ما رأيت، يكفي أن المبنى كله ملجَّن منذ 2017م!ليس لدينا، حتَّى الآن، خطاب ......
#الروزنامة:
#عالم
#عباس
#حِيْنَ
#يَقْدِلُ
#الوَرَلُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723416

مازن كم الماز : سوريا الحرة و سوريا الأسد و انا و انت
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز الثوار و الأحرار السوريون بيحسسوك و بيعاملوك كإنك ضيف على سوريا الحرة تبعهم … الشباب عم يناقشوا إذا بتستاهل يترحموا عليك و لا كلا ، الجماعة مسؤولين عن آخرتك متل مو مسؤولين عن دنياك ، ليسوا وحدهم فقط من يفهم الحرية بل وحدهم من يملك مفاتيح الجنة أيضًا … الشباب عم يتناقشوا عن مستقبلنا و حاضرنا و مفترضين أنو نحن غير موجودين أو موجودين كمالة عدد ، و إذا فتحت تمك أو حكيت نص كلمة ما بتعجبهن بتطلع شبيح و الله نفسو بذات نفسو ما بيقدر يخلصك من مسبات الأحرار و الثوار … هلق مسبات بس ، بس اذا بكرة بايدن و ما بعد الحداثة ، بعد الله تبعهم طبعًا و أردوغان و أمراء الزيت و الكاز و الغاز ، مكنوهن من رقابنا ، الله نفسه ما رح يقدر يحميك يا شبيح من غضب الأحرار … و متل ما قال المتل ، الله بالسماء و هن على الأرض … سوريا الحرة مو لك و لا لي ، أنت و انا اللي فهمنا الحرية غلط ، سوريا الحرة لهم فقط ، وحدهم من يحق له التفكير بها و الحديث عنها … متل ما كان الأسد هو سوريا ، هدول الجماعة هن سوريا الحرة و سوريا الحرة هي هن ، و هن وحدهم بيحق لهم يناقشوا الشأن العام يعني شأنك و شأني بس مو طلع أنو هاد شأنهم وحدهن هن لا شأني و لا شأنك ، كل شي تمامًا متل ما كان بسوريا الأسد بس هالمرة على حريةالمعارضة السورية اكتشفت الحل و العلاج لمرض الاستبداد ، سمت حالها ديمقراطية و هكذا أصبحت ديمقراطية … هكذا يمكنك أن تبقى رئيسًا متوجًا و أمينًا عامًا لأربعين عامًا دون أن تكون بكداشيا و أن تكون القائد الملهم و الزعيم الاستثنائي الذي يفهم وحده كل شيء و المعصوم الذي لا يأتيه الباطل لا من أمامه و لا من خلفه و أن تكون في نفس الوقت ديمقراطيًا بل و قائدًا للمعارضة الديمقراطية كلها و للشعب السوري العظيم و أن يكون كل من يجرؤ على نقدك أو الاختلاف معك عدوًا للديمقراطية أو مؤيدًا للاستبداد … الفساد اللي شفناه من المعارضة و القمع و الإقصاء و الإلغاء اللي مارستها باسم الثورة و الحرية بيختلف عن قمع النظام بالكم فقط مو بالكيف … فيك تشتم بشار الأسد و تصير ديمقراطي بس ما فيك تشتم أو تنتقد أو تختلف مع الزعماء الخالدين و القادة الملهمين للمعارضة الديمقراطية أو حتى مع أحد تلامذتهم و مريديهم و تضل ديمقراطي ، ستصبح شبيح على الفور و فهمك كفاية ماذا تعني تهمة شبيح ، نفس فعل الاندساس الأسدي بس على غير طعمةمو بس سوريا ، الجماعة معتقدين أنو أوروبا و المنافي مفروض تكون لهم وحدهم ، هن مفضلين عليك و على ميركل و على ألعالم و لكنكم تحبون الكفار … الحقيقة الجماعة شايفين حالهم أصحاب بيت أكثر من الألمان نفسهم … بس كل هاد طبعًا مو بعينهم … ذات مرة قال حافظ الأسد أنو قعدة بالضيعة بتسوى الف قعدة بقصر الشعب ، و متل ما عم نردد اليوم نفس ترهات عفلق و هلوسات هيكل و محمد بن عبد الله و أحمد حسين و الشقيري و أمين الحسيني و كشعوب تحترم تراثها و متمسكة بتاريخها لدينا اليوم النسخة الجديدة ، الثورية جدًا ، من هالقول الأسدي المأثور : كل بيوت ألمانيا و السويد و باريس ما ممكن تنسيني بيتي بالشام أو بالدير أو بالمخيم … باقية و تتمدد خياسؤال عالهامش ، كيف ممكن تكون نيتشوي أو ما بعد نيتشوي ، لأنو نيتشه ما دعا لتقليده بل لتجاوزه و ما طلب ترديد كلامه و لا وضع إيديولوجية أو حقائق يجب الإيمان بها بل رسم و مشي بنفسه على طريق مباشر لا يعرف اللف و لا الدوران مباشرة نحو الحقيقة مهما كان الثمن و بدون مقابل تقريبًا سوى الظفر بالحقيقة نفسها و التخلص من الأوهام مهما كانت مريحة ، دون أن يعترف بأية مسلمات مسبقة أو تابوهات و خاصةً ا ......
#سوريا
#الحرة
#سوريا
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723415

أمير البياتي : تزويج القاصرات ... الحمل و الولادة المحور السابع
#الحوار_المتمدن
#أمير_البياتي في إطار حديثنا عن تزويج القاصرات و على عدة محاور كان لزاما علي أن أخصص مقال منفرد عن موضوع الحمل و الولادة عند القاصر , قد يرى البعض أن المسميات التي ستذكر غير ذات أهمية لأنه سمعها مسبقا لكننا نتحدث عن مشاكل صحية معقدة يصعب علاجها و قد تؤدي الى الموت.بداية عند أغلب حالات تزويج القاصرات يكون الحمل مبكرا جدا أي في الأشهر الأولى من التزويج و هذا له أسباب منها أننا نتكلم ظروف إجتماعية غير سوية أدت إلى هذا التزويج فقلة وعي ما يسمى بالزوج تكون مرتبطة برغبة أن يكون أب في أسرع وقت , و منها عدم معرفة الطفلة أو المراهقة بتبعات الحمل و الولادة و في نفس الوقت وسائل و طرق منع الحمل.بحسب التعريف الطبي لحمل القاصرات هو أي حمل يكون ما بين سن الخامسة عشر الى سن التاسعة عشر يصنف كفئة عمرية تكون الأكثر خطورة على حياة الحامل و على الجنين أو الطفل إن ولد و بعد أن نتكلم عن هذه المخاطر لكم أن تتخيلوا مدى الخطورة على من تكون حامل في سن أقل من الخامسة عشر و سأترك التقدير لكم.مقدمة عن الموضوع النمو في جسم المرأة و خاصة العظام لن يكتمل قبل الثامنة عشر و قد يستمر الى ما بعد ذلك و خصوصا فيما يتعلق بمنطقة الحوض لأنها الأكثر تأثيرا على قابلية المرأة على الحمل و الولادة فمن ناحية بدنية هي غير مؤهلة لحمل طفل و الحوض عندها غير مكتمل النمو مما يؤدي الى إنحراف النمو نتيجة نمو الجنين داخل الرحم .الرحم نفسه في هذه الفئة العمرية قد يكون غير مؤهل لإحتضان جنين لمدة حمل كاملة و هذه ما يفسر سبب كثرة الولادات المبكرة في حالتنا, النسبة الأغلب من الولادات المبكرة تكون نتيجة حمل القاصرات و لكم أن تتخيلوا مدى خطورة الولادة المبكرة على الطفل في سبعة أ أشهر أو أقل و هل سينجو بعد وضعه في العناية المركزة أم لا و إن نجى هل سيكون نموه طبيعي مستقبلا كل هذه مخاطر مسبقة لمشاكل و أمراض سيتعرض لها.أكثر نسبة من حالات تسمم الحمل هي من حمل القاصرات و هي حالة ليست سهلة إطلاقا إن لم تعالج في أسرع وقت تودي بحياة الحامل و في أحيانا كثير يكون الإجهاض هو الحل الوحيد لإنقاذ حياتها, الإجهاض في سن مبكرة مشكلة لها تبعات كثيرة مستقبلا خاصة إن تكرر و هذا أمر جدا وارد في هذه الفئة العمرية ... الآثار النفسية التي يتركها الحمل على طفلة غير واعية لما يحدث و مدى تقبلها للتغييرات الجسدية التي تمر بها فضلا عن تغييرات مهمة في هرموناتها خلال فترة الحمل وما له من آثار تتعرض لها طفلة أو مراهقة في فترة حرجة من حياتها.مرحلة الولادة هي الأخطر في حال لو إستمر الحمل و ما ستعانيه من آلام و هي غير مدركة و غير مدربة لما سيحدث و ما عليها فعله أثناء الولادة فتكون في الغالب ولادة متعسرة منهكة للأم و للطفل في أغلب الأحيان تكون ولادة طويلة تصل فيها الحامل الى مرحلة الإرهاق التام علما أن نسبة كبيرة منهن تنتهي حياتهن خلال عملية الولادة و الطفل إن تم إنقاذه سيعاني من الإختناق و تطول مدة علاجه في العناية المركزة للأطفال... العمليات القيصرية النسبة الأكبر في ولادة القاصرات تكون أما مخطط لها مسبقا حسب تقييم الطبيب لحالة الحامل و عدم قدرتها على خوض ولادة طبيعية, أو طارئة تكون أثناء تعسر الولادة و هي الأخطر و قد تنتهي بموت الحامل الضحية فضلا عن مضاعفات العملية القيصرية قصيرة و طويلة الأمدأما ما بعد الولادة إن تمت فالدراسات تشير الى أن إكتئاب ما بعد الولادة عند القاصرات هو النسبة الأكبر بل و قد يكون موجود في كل الحالات و هو ما يحدث في مرحلة النفاس و مدى تقبلها أنها أصبحت أم و مسؤلة عن رعاية طفل...أتمنى أن أكون ......
#تزويج
#القاصرات
#الحمل
#الولادة
#المحور
#السابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723414

عادل عبد الزهرة شبيب : هل النفط والغاز هما ملك الشعب العراقي حسب المادة 111 من الدستور العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بلغت الايرادات المالية الناتجة عن بيع النفط الخام العراقي في السنوات الماضية مليارات الدولارات , فعلى سبيل المثال فإنها قد بلغت في عام 2019 ما يقارب ( 78,5)مليار دولار بحسب ( سومو ) , بينما بلغت في عام 2018 اكثر من 83 مليار و680مليون دولار وبمعدل 5 مليار دولار شهريا بحسب ( سومو). علما ان هناك فروقات في السعر التخميني لبرميل النفط في الموازنة مع السعر الحقيقي في السوق النفطية حيث تزيد الاسعار الحقيقية عن الاسعار التخمينية في الموازنة ينتج عنها مبالغ كبيرة الا ان احدا لا يعرف اين تذهب هذه الزيادة في الفروقات ولا يقدم بها كشفا حسابيا بشكل شفاف , وهي اموال ضائعة. مجموعة البنك الدولي هي مجموعة, مؤلفة من خمس مؤسسات عالمية مترابطة مع بعضها البعض مسؤولة عن تمويل البلدان بغرض التطوير وتقليل الفاقة,اضافة الى تشجيع الاستثمار العالمي, وهي تتكون من :البنك الدولي للإنشاء والتعمير ومؤسسة التنمية الدولية ومؤسسة التمويل الدولي وهيئة ضمان الاستثمار المتعدد الاطراف والمركز الدولي لتسوية نزاعات الاستثمار.وسبق وان اصدرت هذه المجموعة تقريرا عن العراق بينت فيه ان اوضاع العراقيين ستزيد سوءا نتيجة الازمة المالية العالمية السابقة , وخاصة الفئات الاشد ضعفا, كما سلط التقرير الضوء على العوائق الرئيسة التي اعترضت سبيل الحد من الفقر وجهود الاحتواء في العراق بين عامي 2007و2012.لقد حصل العراق في الفترات السابقة على عوائد مالية كبيرة نتيجة ارتفاع اسعار النفط الخام فعلى سبيل المثال بلغت عائدات النفط العراقي المصدر خلال شهر تموز فقط من عام 2012(7,5) مليار دولار بمعدل 96 دولارا للبرميل الواحد و77 مليون برميل, الا ان زيادة العائدات المالية لم تسهم في تحسين الدخل الشهري للمواطنين ولم تحقق التنمية الاقتصادية – الاجتماعية ولم تحل ازمة البطالة المستفحلة ولا أزمة السكن ولم تحسن تقديم الخدمات ولم تطور قطاع الكهرباء والنقل او تسهم في تنفيذ المزيد من مشاريع البنى التحتية في مختلف القطاعات الاقتصادية والخدمية عموما. بل تم ابتلاع هذه العوائد المالية الكبيرة من قبل مافيات الفساد المنتشرة في معظم مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية وساهم سوء الادارة والمحاصصة وعدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب وغياب الاستراتيجية الاقتصادية الواضحة في ضياع هذه الاموال وبقاء الاقتصاد العراقي متخلفا احادي الجانب خاضعا لتقلبات اسعار النفط وبالتالي فان زيادة عائدات النفط خلال الفترات السابقة لم يحد من الفقر في البلاد وتحسين اوضاع الناس وخاصة الفئات الاشد ضعفا.واشار تقرير مجموعة البنك الدولي الى انه في عام 2012 عاش 20% من سكان العراق تحت خط الفقر وكانت نسبة كبيرة من الشعب العراقي عرضة للسقوط في براثن الفقر مبينا ان الفئات الاكثر ثراء من السكان قد حصدت النسبة الاكبر من المكاسب. كما شخص التقرير ايضا(( وجود ارث صعب من العنف والهشاشة والضعف المؤسسي في العراق الذي يواجه تحديات هائلة على المدى البعيد قد تستغرق وقتا طويلا للتغلب عليها )) . كما اوصى التقرير بتطبيق سلسلة من السياسات والاجراءات ذات الاولوية بهدف تعزيز رفاه المواطنين, و((على ضرورة الحفاظ على النمو الاقتصادي وادارة عائدات النفط وتنويع الاقتصاد لصالح الانشطة التي يقودها القطاع الخاص والقطاع غير النفطي وذلك من اجل خلق مناخ مؤات لأنشطة الاعمال والاستثمار وخلق فرص عمل ستشتد الحاجة اليها مستقبلا)). وتشير تقارير البنك الدولي الى ان بطء برنامج اعادة الاعمار والمشكلات التي تعوق تنفيذ الاستثمارات العامة وزيادة فاتورة الواردات تحول جميعا د ......
#النفط
#والغاز
#الشعب
#العراقي
#المادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723413

عادل عبد الزهرة شبيب : ما الذي أدت اليه سياسة الحكومات العراقية المتعاقبة للانتقال الى اقتصاد السوق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي المنعقد للفترة من 1-3 كانون الأول 2016, ما تعرضت له بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 من انهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثروات ......
#الذي
#اليه
#سياسة
#الحكومات
#العراقية
#المتعاقبة
#للانتقال
#اقتصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723412

محمد حسين يونس : كن جريئا في إعمال عقلك مراد وهبة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس العلاقة بين رجال الدين .. و السلطة في السيطرة علي المصريين و إخضاعهم علاقة ممتدة عبر التاريخ .. بصورة قد لا يصدقها بعض الناس . ففي عصور ما قبل التاريخ .. كان الساحر ( رجل الدين ) يحمل الأعلام الطوطمية لقريته أو تجمعه ( نوم ) .. و يقود المحاربين المتقدمين للإنهاء علي طواطم القرى المجاورة .. و رفع قيمة الإله المحلي ( النتر ) علي من عداه . و مع توحد القطرين .. كان كهنة منف و هليوبليس .. يتحكمون في ملوك الدولة القديمة .. و يوجهونهم في تسخير الشعب لبناء المقابر ( الإهرامات ) و المعابد و خوض الحروب لإعلاء كلمة ( رع ) فوق كل الأرباب . كهنة طيبة .. أيضا كانوا في مقدمة الجيوش التي خرجت من الصعيد لطرد الهكسوس المحتلين للدلتا ..و إدعت أن ربها (أمون) هو صاحب النصر .. و هو الذى قاد الملوك في الأسرتين الثامنة عشر و التاسعة عشر لتكوين الإمبراطورية التي ملأت خزائن معابدهم بالذهب و الفضة .. ورفعت من قيمتهم .. حتي أنهم مع ضعف ( الرعامسة ) في نهاية الأسرة العشرين طمعوا في الحكم .. و أصبح علي العرش واحد منهم ( حيرحور ) ملك كاهن بداية من الأسرة الحادية و العشرين . سبب نفوذ الكهان كما ذكر الدكتور مراد وهبة في كتابه (( ملاك الحقيقة المطلقة )((لما كان هذا التفكير العلمي محدودا في بدايته كان علي الإنسان أن يملأ الفجوات الناجمة عن قصور تفكيره العلمي .. فإبتدع الأسطورة ..و توهم أنها قادرة علي تغيير البيئة .. فإعتقد علي سبيل المثال أن التضرع للشمس و النجوم من شأنها تخصيب الأرض ..)) في هذا الإطار و مع زيادة فائض الطعام بسبب تعلم الزراعة .. (( بزغت طبقة الكهنة لتؤدى وظيفتين ..توزيع الطعام.. و المحافظة علي الأسطورة .. و من أجل ممارسة هاتين الوظيفتين إبتدعت المحرمات ( التابو )التي أصبحت معيارا للحكم علي السلوك)) .كهنة .. إسطورة .. تابو .. و هكذا بدأـ الظاهرة التي إستمرت لا تختلف او تتعدل عبر العصور وهي أن رجل الدين ..لا يشبع من السلطة .. أو التملق لمن في السلطة . و هو إن لم يحكم بنفسة كما فعل كهنة أمون و كهنة الأخوان المسلمين .. سيطر علي الحكام ..و سيرهم طبقا لمخططات يدعي أنها قادمة ..من لدى الأرباب .. و علي الشعب بالخوف من كسر التابوهات و بخرافات يتداولونها كما لو كانت حقائق .. و إحتكار العلم و المعرفة فيما بينهم.. و ترك الجميع ينعمون ببلاهة الجهل و الإستسلام . الغريب أن رجال الدين هؤلاء .. مثلوا دائما عناصرالطابور الخامس الذى يمهد الارض للطغاه ويمكنهم من الاستيلاء علي السلطة والنفوذ والاموال و إستنزاف الناس .فعل هذا كهنة رع لكسر كهنة أمون مع قدوم قمبيز (( ملك الفرس ابن الملك قورشٌ الذى غزا مصر سنة 525 ق.م وحكم لمدة 4 سنوات لقب خلالها بالألقاب المصرية القديمة مثل ملك الشمال والجنوب وابن رع واتخذ لنفسه لقب حورس موحد الأرضين ليعطى لحكمه أمام الشعب صبغة مصرية يحيطها كهنة هليوبليس و منف بكل إجلال و تقديس .. وخداع . ))و مع الاسكندر كان العكس فلكسر كهنة (رع )(( خرج الكهنة لاستقباله عند البوابة وصاحبوه حتى معبد آمون (بسيوة ) وعلى بابه وجد الكاهن الأكبر يدعوه أن يدخل إلى الصومعة الداخلية لكى يستشير آمون بنفسه إكراما لشخصه ومكانتهولما خرج بدا عليه السعادة والرضى ولما سأله رفاقه بعد ذلك عما حدث رفض ان يبوح بشيئ من هذه الأسرار وأعلن أنه لن يبوح بها إلا لأمه.. لقد قالوا له أنه إبن آمون ليصبح لقبه المفضل لخداع المصريين لقد كانوا دائما وسيلة تدجين الشعب .. و عصا الغاصب الغليظة .. و هم مسيحيون .. طاردوا العلماء و ......
#جريئا
#إعمال
#عقلك
#مراد
#وهبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723411

شاكر فريد حسن : سفارة لهندوراس في القدس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن وسط تنديد فلسطيني، انضمت هندوراس لمجموعة دول قليلة نقلت سفاراتها في إسرائيل من تل أبيب إلى القدس، وكانت سبقتها بهذه الخطوة المدانة والمخالفة للقانون الدولي وللقرارات الشرعية، كلّ من أمريكا وغواتيمالا وكوسوفو. وبهذه الخطوة تثبت هندوراس أنها غلبت مصالحها الخاصة مع دولة الاحتلال على أي اعتبارات أخرى، ووضعت حدًا لسياسة الحياد التي اتبعتها وانتهجتها منذ زمن بعيد حيال أزمة الشرق الأوسط.وبالرغم من مرور سنوات على اعلان الرئيس الأمريكي المعزول ترامب اعترافه بالقدس عاصمة لدولة إسرائيل، وقام بنقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس، إلا أن عدد الدول التي أيدت خطوة ترامب المرفوضة ظل محدودًا ومحصورًا في عدة دول ضعيفة لا تأثير لها على الصعيد العالمي من النواحي السياسية والاقتصادية.وتأتي خطوة هندوراس بنقل سفارتها إلى القدس بالتزامن مع تصعيد دولة الاحتلال عدوانها على الاهل في القدس وعلى المسجد الأقصى وحي الشيخ جراح وسلوان، بهدف الضم والتهجير والتطهير العرقي الذي يعاقب عليه القانون الدولي.وهذه الخطوة تعد انتهاكًا صارحًا للقانون الدولي والقرارات الكونية والأممية الواضحة بشأن المدينة المقدسة ومكانتها القانونية والسياسية، وتشكل مكافأة من قبل هندوراس لدولة الاحتلال لمواصلة انتهاكاتها الصارخة للقوانين الدولية، واستمرار بطشها بالشعب الفلسطيني، وتنكرها للحق الفلسطيني بإقامة الدولة الوطنية المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية استنادًا للقانون الدولي.ولو كان الموقف العربي أكثر قوة وتلاحمًا وتماسكًا في رفض الموقف الأمريكي والإسرائيلي المنادي والداعي إلى الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، لما نجحت أمريكا ودولة الاحتلال بالتأثير على هذه الدول الصغيرة والهامشية، ولما تجرأت بعض الدول العربية والخليجية التطبيع مع الدولة الصهيونية التي تحتل الأراضي الفلسطينية، وإنشاء علاقات دبلوماسية معها. ......
#سفارة
#لهندوراس
#القدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723410

عماد محمد جواد : مخاطر الاعتماد على الدخول الريعية
#الحوار_المتمدن
#عماد_محمد_جواد يترتب من الاعتماد على الدخول الريعية عدة مخاطر لذا ينبغي التخلص من الاقتصاد الريعي والعمل على تنويع القاعدة الانتاجية ومن هذه المخاطر التي نلمسها بشكل واضح في العراق ذو الاقتصاد الريعي وحيد الجانب :1. وضع اقتصاد الدولة تحت رحمة المتغيرات الخارجية والداخلية واي هزة تصيب حركة التجارة الدولية تنتقل بسرعة الى اقتصاديات الدولة الريعية, كما يحصل هذه الأيام من تأثير تفشي جائحة كوفيد – 19 وتأثيرها على انخفاض اسعار النفط وبالتالي تأثر الدول الريعية بذلك .2. الاقتصاد الريعي يتميز بدوافع الاستهلاك الترفي لدى المواطنين ويساعد على زيادة الفجوة بين الطبقات بقدر الاقتراب او الابتعاد عن السلطة .3. يؤدي الى تعظيم ثقافة الاستكانة على حساب ثقافة التحدي والمطالبة بالحقوق حيث تسيطر العلاقات الأبوية والعشائرية على العلاقة بين الحكام والمحكومين وتصبح العلاقات الشخصية اعلى واهم من العلم والفكر والمعرفة .4. تشويه المؤشرات الاقتصادية من خلال تحويل اغلب الاستثمارات الى قطاع الخدمات والعقارات وتحويل المجتمع الى مجتمع استهلاكي .5. محدودية التطور في مقابل زيادة دخول شرائح اجتماعية الى حد التخمة وزيادة معدلات الاكتفاء وخفض التراكم الرأسمالي .6. سوء توزيع الدخل القومي وتمركز الثروات في مجموعات قليلة غالبا تحتكر السلطة والثروة بحكم قربها من النخبة الحاكمة وهذه تؤدي الى نشوء القطاع الخاص الطفيلي . ......
#مخاطر
#الاعتماد
#الدخول
#الريعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723427

أحمد شيخو : الدولة القومية و ديالكتيك المجتمع و السلطة .. تكامل أم تصارع
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو مع مايعيشه الكثير من المجتمعات والشعوب في منطقتنا من حالات الضعف والوهن والذل، وخصوصاً في القرنين الأخيرين مع تشكل السلطات ونظم احتكارها على مختلف ميادين الحياة الإجتماعية والاقتصادية والسياسية والتكنولوجية ، تلك السلطات والاحتكارات التي تشكلت لتكون في حالة تضاد و إقصاء وصراع مع مجتمعاتها كأحد شروط لنظام الهيمنة التي فرضتها وفرضت نفسها على المنطقة، يتسأل البعض أليس المجتمعات هي أسس كل التجمعات و الأمم والشعوب والدول؟ أوليس المجتمع كان قبل مختلف أنواع السلطات متواجداً بملايين السنيين وكان الضمان لحفظ حياة وكرامة الإنسان؟ هل العلاقة بين المجتمعات والسلطات والتي تتحدد بالعقد الإجتماعي أو الدستور هي صحيحة وتكون دائمة لصيانة حقوق المجتمع ولأفراده والناظمة للعلاقة؟ وهل يملك المجتمعات القوة والأدواة اللازمة لتأمين حقوقها في الدساتير؟ أو كيف ستجبر المجتمعات السلطات على إحترام إرادتها أو حتى تطبيق مضامين الدساتير التي توافق السلطات عليها ولكن تطبيقها يكون غالباً على هوى ومصلحة السلطات وإحتياجاتها ودوام وجودها في الحكم فقط؟.لكن كيف أصبحت المجتمعات في هذه الحالة وما السبيل حتى يضمن المجتمع مصالحه ومصالح أبنائه وخصوصاً في ظل الفردية والأنانية والحياة الافتراضية المرصودة التي تحاول منظومة الهيمنة العالمية فرضها وإضعاف المجتمعات وتشتيت قواها عبر تعظيم الحرية الفردية على حساب حرية مجتمعاتها وتماسك مكوناتها، أي في ظل نظام التكنو_رأسمالية، وكيف يمكننا الوصول إلى المجتمع الحيّ المتجدد القادر على الحياة بحرية وكرامة ودمقراطية.لعلنا نستطيع القول أن أهم عنصرين لازمين للمجتمع هما السياسة والأمن مضافاً لهم الذهنية المشتركة والاقتصاد المجتمعي أو الأصح أن نقول السياسة الديمقراطية والدفاع الذاتي المشروع، مع التأكيد أن مفهوم المجتمع هو بالأصل له أبعاد سياسية كونه يجسد حالة من رقي التفاعل والروابط بين الأفراد للوصل إلى الرفاه وتأمين الإحتياجات. و الدفاع الذاتي هو أحد الوظائف الأساسية الثلاث لأي كائن حي من المأكل والتزايد والحماية.1_السياسة الديمقراطية: هدفها الرئيسي بناء المجتمع الديمقراطي كما العمل السياسي، هذا المجتمع الديمقراطي الذي يتحقق فيه العدالة والتنمية و كرامة الإنسان وحريته، ويقصد بها الأرضية والأجواء والمناخ الديمقراطي والبنية السياسية للمجتمع السياسي. فالسياسة الديمقراطية ليست مجرد نمط أو نهج. بل هي تعبير عن توفر وتكامل مؤسساتي أيضاً. حيث لايمكن مزاولة السياسة الديمقراطية في حال عدم وجود المؤسسات والأنشطة والمحافل، كالأحزاب والمجموعات والمجالس والجمعيات والكومينات والإعلام ومنظمات المجتمع المدني والنشاطات الدائمة للدعاية وتدريب المجتمع وتوعيته وتنظيمه وكافة أطر تنظيم طاقات المجتمع والتعبير عن إرادته. والدور الأساسي لهذه المؤسسات والأطر هي النقاش والبت في الشؤون المشتركة، للوصول إلى سير حياة منظمة وحرة مع المداولات وإتخاذ القرارات، للإبتعاد عن تحرك المجتمع وترنحه بين الفوضى والإستبداد والفاشية.لاشك أن هدف السياسة عندما تبتعد عن وظيفتها الأساسية في خدمة المجتمع وبنائه تصبح الوصول إلى السلطة في المقام الأول ، وعادة تتواجد هذا النوع في مؤسسات الديمقراطية البرجوازية. والسلطة هنا هي إنتزاع حصة من الاحتكار و التحكم.وعلى المجتمعات وقواها الديمقراطية معرفة أنه عندما تحتل السياسة الديمقراطية مكانها ضمن مؤسسات السلطة أو الحكومة أو الدولة مثلاً عليها العمل على إتخاذ القرارات الصحيحة ومتابعة تنفيذها في سبيل المصالح الحياتية المشتركة للمجتمع. وليس لإنتزاع ......
#الدولة
#القومية
#ديالكتيك
#المجتمع
#السلطة
#تكامل
#تصارع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723425