علي أبو هلال : هندوراس تفتح سفارتها في القدس في مخالفة صارخة للقانون الدولي
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال * المحامي علي أبوهلال في مخالفة صريحة للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية، انضمت هندوراس يوم الخميس الماضي 24/6/2021، إلى حفنة قليلة من الدول التي نقلت سفاراتها في إسرائيل من تل أبيب إلى مدينة القدس، وجاء ذلك بعد أن سبقتها في ذلك كل من أمريكا وجواتيلاما وكوسوفو، وأكد مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت أنه ورئيس هندوراس خوان أورلاندو هيرنانديز دشنا اليوم، مقر سفارة تيغوسيغالبا في القدس. كما أجرى بينيت وهيرنانديز اليوم مفاوضات ووقعا على حزمة من اتفاقات التعاون بين دولهم تخص مشاريع في مجالات الزراعة وإدارة الموارد المائية والصحة والتعليم والتبادل العلمي في مجال تطوير الابتكار.وكانت هندوراس قد أعلنت عزمها نقل سفارتها من مدينة تل أبيب، إلى القدس، قبل نهاية العام الجاري، بعد افتتاح إسرائيل مكتب "تجارة وتعاون"، في العاصمة الهندوراسية، تيغوسيغالبا، في العشرين من شهر أيلول من العام الماضي، وجاء الإعلان في بيان مشترك، وزعته الحكومة الإسرائيلية، في اليوم التالي، بعد مكالمة هاتفية، جرت بين رئيسها بنيامين نتنياهو، والرئيس الهندوراسي خوان أورلاندو هيرنانديزوفي البيان المشترك الذي صدر عن نتنياهو وهيرنانديز "أكدا على الصداقة القريبة والشراكة الإستراتيجية القائمة بين البلدين المرتبطين بتحالف مبني على الدعم المتبادل والتعاون الاقتصادي والسياسي. وقد أعرب نتنياهو عن تقديره للصداقة الحقيقية التي تسود بين البلدين وللدعم الراسخ الذي تحظى به إسرائيل من قبل هندوراس، وأكد مرة أخرى على التزام إسرائيل بتعزيز الشراكة بين البلدين، في مجالات التطوير والتعاون والسياحة والاستثمارات والتكنولوجيا والزراعة والتعليم والتجارة".ويذكر أنه في شهر ديسمبر/كانون أول 2017، كانت هندوراس إحدى الدول القليلة التي انضمت إلى إسرائيل، وصوتت ضد مشروع القرار الذي طرح في الأمم المتحدة، والذي دعا إلى إدانة الولايات المتحدة بسبب قيامها بنقل سفارتها إلى القدس. وقد اعترفت هندوراس بالقدس كعاصمة إسرائيل، وفي 1 سبتمبر/أيلول 2019 افتتحت مكتب تجارة في القدس. وأكدت كل من "إسرائيل وهندوراس اعتزامهما استكمال خطة العمل قبل نهاية العام الحالي من خلال افتتاح سفارتيهما في عاصمتيهما تيغوسيغالبا والقدس". علماً أن المجتمع الدولي يرفض اعتبار القدس، بشطريها الشرقي والغربي، عاصمة لإسرائيل، وبذلك تكون كل الدول التي فتحت سفارة لها في القدس، قد خالفت بشكل صريح وصارخ القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية، ما يجعل قرارها باطلا، ولا يعتد به في إطار القانون الدولي.يتضح من خلال الاتصالات والبيانات المشتركة لإسرائيل وهندوراس، التي سبقت خطوة نقل الأخيرة سفارتها إلى القدس، أن هندوراس قد غلبت مصالحها الخاصة مع إسرائيل على أي اعتبارات أخرى. وتحاول إسرائيل وهي "القوة القائمة بالاحتلال في الأراضي العربية والفلسطينية المحتلة" إغراء الدول الضعيفة والهامشية مثل هندوراس و وجواتيلاما وكوسوفو بالقدرات والمساعدات الإسرائيلية، في مجالات التطوير والتعاون والسياحة والاستثمارات والتكنولوجيا والزراعة والتعليم والتجارة، لإقناعها بنقل سفاراتها من تل أبيب إلى القدس.وهذا يدلل على ضعف تأثير نفوذ الدول العربية والإسلامية وقدراتها المالية والاقتصادية، على تلك الدول الضعيفة، على الرغم أن لدى الدول العربية والإسلامية، قدرات وإمكانات هامة من الممكن أن تكون لها تأثير أكبر من القدرات الإسرائيلية، لو رغبت تلك الدول باستخدامها للتأثير على قرارات هذه الدول، لجعل موقفها معارضا لإسرائيل، ومؤيداً للحقوق الفلسطينية والعربية، كما يدل ......
#هندوراس
#تفتح
#سفارتها
#القدس
#مخالفة
#صارخة
#للقانون
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723384

فاضل عباس البدراوي : محسن الشيخ راضي لم يكن صادقا في مذكراته الجزء الاخير
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي عبثا يحاول محسن الشيخ راضي، التنصل عن مسؤوليته ومسؤولية بقية أعضاء قيادة حزبه وأمين سرهم علي صالح السعدي، عن جرائم التعذيب السادي الوحشي الذي تعرض له قادة الحزب الشيوعي وكوادره، في قدمتهم سكرتير اللجنة المركزية الشهيد الخالد سلام عادل، في قصر النهاية ومحكمة الشعب والنادي ألاولمبي وبقية مراكز الاعتقال والتعذيب في سائر ارجاء العراق، يجهد الشيخ راضي نفسه في القاء اللوم على الجناح العسكري لحزبه وبقية ضباط الانقلاب ويحملهم مسؤولية تلك الجرائم، لكنه يناقض نفسه عندما يقول بأنه زار قصر النهاية مرة واحدة فقط وشاهد سلام عادل وهو في حالة يرثى لها من شدة التعذيب وان عضو القيادة وامين سرها بعد ذلك حازم جواد يقوم بالتحقيق معه، لا ادري هل ان جواد كان قاضيا ليقوم بالتحقيق؟ بينما ينقل عن بعض المعتقلين الذين بقوا على قيد الحياة، ان الشيخ راضي كان يزور قصر النهاية باستمرار وعند وبعد زيارته يشتد التعذيب بحق المعتقلين، ما هو دوره شخصيا في ايقاف التعذيب وهو عضو القيادتين القطرية والقومية وعضو مجلس قيادة الثورة لو لم يكن راضيا عن تلك الممارسات الهمجية بحق المعتقلين كما يدعي أو حتى يقوم هو شخصيا بالايعاز بممارسته ؟ من جهة أخرى يبرر التعذيب البشع الذي تعرض له سلام عادل بالقول انه كان راديكاليا ومتطرفا تجاه البعثيين، يا لها من تهمة خطيرة يوردها الشيخ راضي!! ماذا عن بقية اعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية والكوادر الحزبية اللذين استشهدوا تحت التعذيب الوحشي وبنفس الطريقة؟، منهم جمال الحيدري، محمد صالح العبلي، محمد حسين أبو العيس، عبد الرحيم شريف العاني، نافع يونس، حمزة سلمان، ومن الكوادر، الشهداء الخالدين، حسن عوينة، القائدين العماليين، الياس حنا كوهاري وطالب عبد الجبار في الموصل، وعبد الجبار وهبي، محمد موسى في النجف، والقائد النقابي عباس نعمة في البصرة، ممهيب الحيدري، والصبي نظمي الصفار نجل المناضلة نرجس الصفار، وعشرات غيرهم من الذين ذهبوا ضحية همجية وفاشية عصابة البعث. ماذا عن جريمة ألاعدام الجماعي الذي نفذ بحق 18 مناضلا شيوعيا بعد تعرضهم لتعذيب وحشي، ودفنهم في قبر جماعي تسربت أخباره من قبل بعض عناصرهم ولم يكتشف مكانه لحد ألان، وهو يلقي باللوم على الضابط البعثي المجرم محمد حسين المهداوي ويتهمه بأنه هو الذي أخذ هؤلاء من قصر النهاية، من بين هؤلاء الشهداء المغدورين، عبد الستار مهدي، ابراهيم الحكاك، عدنان البراك، لطيف الحاج، صاحب ميرزا، الرائد خزعل السعدي، صبيح سباهي، داخل حمود، أدمون يعقوب، سميع جاني، والكادرين الطلابيين، فيصل الحجاج ومحمد الوردي، واخرين لا تحضرني أسمائهم، والاعدامات الجماعية لعدد من الضباط الشيوعيين والديمقراطيين والقاسميين بدون أجراء أية محاكمات أصولية، فعلى سبيل المثال لا الحصر، تم جلب العميد الركن المتقاعد الشهيد داوود سلمان الجنابي من داره ونفذ به حكم الاعدام به بدون أي مسوغ، فالشهيد الجنابي كان قائدا للفرقة الثانية في كركوك واحاله الزعيم على التقاعد أواسط حزيران من عام 1959 لأتهامه بالميل للشيوعيين وانه يحمل افكارا يسارية، ولم يشغل أي منصب حكومي طيلة تلك الفترة. هكذا تمت ألاعدامات العشوائية بحق المدنيين والعسكريين دون وازع من ضمير.في اليوم ألاول من انقلابهم المشؤوم في 8 شباط عام 63 تم الاعلان عن تشكيل ميليشيا الحرس القومي، وقد تم تعيين النقيب الطيار المجرم منذر النداوي عضو المكتب العسكري لحزب البعث قائدا له، وتعيين عدد من القياديين المدنيين في فرع بغداد لحزبهم اعضاء في قيادة الحرس. فقد عين نجاد الصافي مساعدا للقائد وأبو طالب الهاشمي وعطا محي ال ......
#محسن
#الشيخ
#راضي
#صادقا
#مذكراته
#الجزء
#الاخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723383

الياس خليل نصرالله : آراء المؤرخين في نشأة المعتزلة، تّسميتها ومواقفها
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله يختلف العلماء والمؤرخون بالنسبة لظهور المعتزلة وتسميتهم. فالبعض يرى بدايتهم أيام الخليفة علي بن أبي طالب، حيث اعتزل بعض الصحابة السياسة وانصرفوا إلى العقائد والعبادة. فيذكر الملطيّ لزومهم بيوتهم بعد تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية، ولزومهم العلم والعبادة. ويؤيّد ذلك أحمد أمين، بأن مبدأهم كان أول أمرهم التفرغ للعبادة، إلّا أنهم خلال مسيرة تطوّرهم انغمسوا في السياسة. أما القاضي عبد الجبار المعتزلي فيكتب "أن كل ما ورد في القرآن من لفظ الاعتزال كان المراد بِه الاعتزال عن الباطل". ويقول الشهرستاني: "إنّ تسمية المعتزلة أطلقها الحسن البصري على واصل لتقريره أن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولا بكافر مطلق، فاعتزل مجلسه"، ليقول فيه الحسن: "اعتزلنا واصل"، فسمّي هو وأصحابه المعتزلة (الشهرستاني، الملل والنحل ج1 ص 64). أما البغدادي فيُرجِع هذه التسمية لرفض النظام اتهام الأزارقة (فرقة من الخوارج) بالفسق بعد ثورتهم في بغداد. ولأنهم اعتزلوا إجماع الأمة (الفرق بين الفرق، ص 78). أما ابن قتيبة، فيفرض أن إيمان "النَظَّام" بمذهب القدرية ("والتي من مؤسسيها معبد الجهني وغيلان الدمشقي و الجعد بن درهم" الذين كانوا أول ضحايا الحرية ضد الطغيان الأموي، وقد أمر الخليفة عبد الملك بن مروان واليه بقتل معبد، لقول معبد: أن الإنسان حر، وهو الذي يخلق افعاله بنفسه)، عيون الأخبار، ص، 243. وتفيد المصادر أن الوالي خالد القسري صعد المنبر وقال: "ارجعوا فضحوا، تقبل الله منكم، فإني مضحٍ بالجعد بن درهم، ونزل عن منبره وذبحهُ". "اللاهوت العربي" للباحث يوسف زيدان.أما أحمد أمين، في كتابه "فجر الاسلام" فيقول: "ولنا فرض آخر في تسميتهم، لفتنا إليه ما قرأناه في "خطط المقريزي"، أنه كانت فرقة يهودية منتشرة في ذلك العصر، اسمها "الفروشيم" ومعناها اعتزل، وكانت هذه الفرقة تتكلم في القدر (ليس كل الأفعال خلقها الله)، فلا أستبعد أن قوما من اليهود قد أسلم، واعتنق مذهبهم وسموه "معتزلة"، لأن "الفروشيم" و"المعتزلة"، فسّروا الدين بمقتضى المنطق (منقول من ضحى الإسلام عن المقريزي). ويؤيد ايضا المستشرق "ألفونس نليلنو "أنهم أطلقوا على أنفسهم هذه التسمية لوقوفهم موقف الحياد في المنازعات التي جرت في حينه بين المسلمين - الفتنة الكبرى (التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية، ص، 175-184م). ويضيف المرتضى المعتزلي أنهم هم من أطلق التسمية على أنفسهم لاعتقادهم بالأقوال المحدثة والمبتدعة (المنبه والامل ص 4).يستدلّ مما تقدّم، تضارب التفسيرات بشكل خاص لتسميتهم المعتزلة، إلّا أن التفسير الرائج، هو اعتزالهم مجلس الحسن البصري، والقول بالمنزلة بين المنزلتين، أي عزل مرتكب الكبيرة عن المؤمنين والكافرين.الظروف التاريخية والمناخ الفكري والسياسي لظهورهاهناك سبب سياسي ينحاز له الكثير من الباحثين في تاريخ الفكر، لظهورهم، وهو توسّع الإسلام ودخول شعوب كثيرة فيه، وقد دخلت معها ثقافات مختلفة. وكذلك توسّع حركة ترجمة الفلسفة اليونانية بشكل خاص، مما نجم عنه عدم كفاية المنهج التقليدي النقلي لحاجات الفكر والجدل الديني، مما أقنع المعتزلة أنه من الضروري تطبيق المنهج الطبيعي العقلي في كافة النواحي الحياتية. كما اتّسمت مرحلتهم بصراع العناصر غير العربية مع العنصر العربي الأرستقراطي. واتسعت فيها الحركة الشعوبية التي رفضت التمييز ضدها على أساس عرقيّ ونفي المساواة بين المسلمين. وشكّل استخدام العقل كأحد الأسلحة التي استخدمتها القوى الغير عربية لتقوم بإبراز تفرّدها عن طريق المعرفة. وهكذا مثّل الإعلاء من شأن العقل كإحدى وسائل الدفاع الأساسية عن الإس ......
#آراء
#المؤرخين
#نشأة
#المعتزلة،
#تّسميتها
#ومواقفها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723389

عبدالله تركماني : كيفيات بناء الوطنية السورية الجامعة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني عشر سنوات ونيّف من المقتلة الدموية زعزعت المجتمع السوري، ومزّقت نسيجه الوطني، وعمّقت المخاوف وعدم الثقة المتبادلة بين جميع المكوّنات الاجتماعية، بما في ذلك داخل الطائفة والجماعة الواحدة، وليس بينها فحسب. وفي هذا السياق، ثمة مخاطر عديدة تهدد وحدة سورية، إذ يمكن أن تتفكك بفعل انهيار الدولة المركزية وتشكّل دويلات وإمارات ومناطق منعزلة. ومما يمكن أن يشجع على هذا التفكك أن قوى الأمر الواقع، الإقليمية والدولية، تحاول أن ترسّخ نفوذها " من تحت "، عملاً بوصفة " مؤسسة راند " الأميركية، الداعية إلى " ضرورة إقامة مناطق آمنة مقترنة بضمانات خارجية لتثبيت آلية وقف إطلاق النار "، و" اللامركزية أصلح نموذج للحكم في سورية المستقبلية "، و" أنّ التطورات الأخيرة في سورية والمنطقة بما في ذلك اتفاق وقف الأعمال العدائية الذي رعته روسيا وإيران وتركيا سيفتح الآفاق لوقف إطلاق النار على أساس وطني متفق عليه، وهو ما سيفرز مناطق سيطرة تدعمها قوى خارجية ".مما يفرض على قوى التغيير الوطني الديمقراطي أن تقدم خطة اعتراضية " من تحت "، تساهم في نقل السوريين إلى الحالة الوطنية الجامعة. ولعلَّ مشروع اللامركزية الإدارية الجغرافية سيكون مساهماً في وقف النزيف السوري، وبناء مستقبل سورية الغد في إطار التعددية والديمقراطية، كما سيساهم في ازدهار البلاد اقتصادياً، وتماسكها كوحدة جغرافية تقطع السبيل أمام التقسيم والتفكك. إنّ الخيار ليس بين المركزية الطاغية، أو التقسيم، أو الفيدراليات الطائفية والقومية، بل هو بين هذا كله وبين نظام ديمقراطي حقيقي، تُضمن فيه صلاحيات الحكومة المركزية، في المجالات الكبرى، حكومة قادرة على حل القضايا المعلقة والشائكة. إنه أيضاً النظام الذي يضمن، في الوقت نفسه، أوسع الصلاحيات للمحافظات والمناطق والنواحي. لهذا تبدو الحاجة ملحّة الآن، أكثر من أي وقت مضى، إلى تنظيم وإطلاق حوار وطني واسع، يقوم به سوريون أحرار، يمتد ليشمل البلد بأكمله، ويفضي إلى عقد اجتماعي جديد. وإنه لأمر بديهي أنّ استعادة الدولة أولا،ً وإرساء الدولة الوطنية الحديثة، والمجتمع الديمقراطي التعددي ثانياً، يشكلان حجر الزاوية في العقد الاجتماعي المأمول.وفي الواقع، تتطلب العقلانية التعامل مع الجدل السوري الجاري بشأن حدود النظام اللامركزي من زاويتين مهمتين: أولاهما، على أنه يقدم الحل لمشكلة مزمنة هي مشكلة المكوّنات القومية والدينية ضمن الدولة السورية الواحدة. وثانيتهما، أنه يقدم الحل لإشكالية الحكم في دولة يصعب قيادتها مركزياً. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا، هو: إذا كان نظام اللامركزية الإدارية الجغرافية يقدم الحل لهاتين المشكلتين المزمنتين فألا يستحق من الجميع التوقف عنده وإعطاء الفرصة له بعيداً عن الشعارات الجاهزة والتي تساويه بالتقسيم والخيانة؟إن العمل المحلي يحتاج إلى قدر كبير من المشاركة، سواء في انتخاب أعضاء المجالس المحلية أو المساهمة في المشاريع التنموية، التي يتم إنشاؤها داخل الوحدة المحلية، أو الرقابة على الأعضاء ومحاسبتهم على أدائهم ومطالبتهم بتقديم كشف حساب إلى هيئة يكوّنها الناخبون، تناقشهم في الأعمال المزمع القيام بها وتراجعهم في أوجه القصور، وتساعدهم على تلافيها، وقيمة المشاركة تتطلب وجود قدر مرتفع من قيمة الحرية. والحرية والمشاركة يضمنان قدراً من العدالة في توزيع الموارد والأعباء المحلية، ويحفظان للمواطنين حقهم في المساواة أمام المجالس والنظم المحلية.وإذا كان النظام المحلي له هذا الدور الهام في تحقيق الوحدة الوطنية الطوعية، فإنّ القيم السياسية الحديثة هي بيت القصيد في هذه ......
#كيفيات
#بناء
#الوطنية
#السورية
#الجامعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723388

احمد صالح سلوم : قصيدة: نزار بنات لغات تداعب قصيدة ثائرة
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كان كالفراشةاو انه كلوركايصب حدسه في شرفات موته الأخير .. يسكب مراثيه قطرةقطرة..كان ساخرايحدد موعد استشهادهوان مواسم قاذورات الاحتلالتعد عتلاتهالتدق رأسه الحيويفمن شظاياهتتدفق كعادتهلغات لا يتقنهاالا الاحرار..................................كان يفجر عقولهمالمأفونة بالشاباكويجلس ليسجل موتهوهو يداعب قصيدته الثائرةنزار بنات..............................لم تكن ثمة مسافة بين صوته الداميو بندقية مقاتلةوصاروخ يدكبشاعة مدن الاحتلال.............................كيف لم تختبر يا نزارما يقلد كونك الشفافوقد اعتدت زيارات حراس الظلامفرياح الغدر شيمتهموصرر الشيكلات ديدنهموالبترودولارات ما يوتر عبوديتهملخدمة اسياد رأس المال في تل ابيبو بنتاغون الأعداء..............................كان كالابتسامةيربي حلمه من اوج محاولةالدفاع عن الفلسطيني الأخير.. كأنه ناطق بمذاق حاضر واعداو هاجس بمستقبل مصفى بالحريةوالابداع.. كان يمر من امامنايدلو بمداراتنزار الكليفنجده قرب البحربحر فلسطينوعلى شرفات حلم العودةمن اليباب..كنا نعرف انه يعود الى سورية الكبرىوكل قطرة دمكل صرخةكل عبارة تحولت فينا الى انتفاضة وكتاب.. كان نزار بنات احتراقاأوسع من امتداد البحرواقرب الى بيت فلسظيني في حيفاوالكرمل واللد ويافا.. ...................................ما اجمل الكلماتكلمات نزاروهي تفضح ادمان سدنة الاحتلالعلى الدم المقاومالطازج..لم تتلو وصيتك الأخيرة.. ..لكن حبر صوتك يحاصرهم اليوم.. يطاردهم.. يدلق على عقولهم المجوفةالمأفونة بالخيانةاخر الطلقاتبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة:
#نزار
#بنات
#لغات
#تداعب
#قصيدة
#ثائرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723397

احمد الحمد المندلاوي : يوم صرخة مندلي..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني مقال طريف من الشاعر سلمان مراد المندلاوي عن ذكرى احتفالنا بتاريخ 14/4/2011 تحت شعار ( يوم صرخة مندلي) والتي إقامتها رابطة أهالي مندلي برئاسة المرحوم زهير نوروز وبحضور جمع غفير من أهالي مندلي الخارج والداخل وعدد من المسؤولين في محافظة ديالى . وقائممقام قضاء بلدروز الأستاذ د. محمد معروف حسين ،وآمر لواء /21 قاطع ديالى. والأستاذ صبحي محمود المندلاوي عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني، وزوجته الكريمة السيدة نازنين فيض الله عضوة في البرلمان العراقي آنذاك. كما شاركنا الشاعر والأديب الأستاذ أحمد الحمد المندلاوي. وكنت عريفا للحفل .وقد قرأت بين كل فاصلة مقطع من الشعر الشعبي وادناه القصيدة أو الأبيات الشعرية كاملة وبقلمي . عسى ولعل تنال رضا القارئ الكريم ...................سألت روحي ليش تعاتبين الأيام ناشدت جسمي يا هو ذب عليك الاسقامسألت الكلب منهو صوب عليك الإسهاموصحت يا جفن ليش امسهر ليلك ومتنامجاوبتني اعضاي ... تدري اشبينه ...فركة الديرة ...تصعب علينه*****مندلي أملنه ويعز علينه والله افراكــهمشتاكه روحي الشوفته والله مشتاكهيمته نرجع الديرة الوفيه بالفرح نتلاكهياوسفه وحشه ... بيوت أهالينا...فركة الديرة. ..تصعب علينه*****مدينتنه الحلوة بالدمعة تركناهاوحشة أو مظلمة وبالليل عفناهابس بالكلب مطبوع وما نسيناهاابلوعة الفركة... من يواسينه... فركة الديرة ..تصعب علينه*****بين الكلب يسعر جمر غربتنه محد حس لليوم ينظر الحالتنهشما نشكي الحكومة متلبي شكوتنههالدهر غدار ... جارت اسنينه ...فركة الديرة ...تصعب علينه*****خزن دليلنه اجروح والعلة علهجرح الدهر يا ناس منهو اليشلهاهلنه اتطشرت وصلت الحلهشوكت نرجع نطفي نار المذلهريحة مندلي من ... بعيد امبينه...فركة الديرة ...تصعب علينه*****منريد ماي بس انريد انعـــودالجفن لو جره يعوض عن الجودنبني ديرتنه او نرضه بالموجودجمع الشمل مطلبنه ونشكر المعبودشكثر عالخدود ... دموع هلينه...فركة الديرة ...تصعب علينه*****لوعتنه لوعة ومصابنه امصاب نطلب المسؤول أو نطرق الابوابكردستان والمركز وأمريكا الاجنابمدينته لليوم منسيه بلايه اسبابوسفه عله الزمان .... أرواح انطينه...فركة الديرة ...تصعب علينه*****نعلن صرختنه اليوم اربعـتعش نيسانشهر الربيع شهر الخير والاهل فرحان نغرس كل جهدنا والصعاب مهما جانأنناشد الغيارى و صحاب الوجدان والمحب شبحت.... عالدرب عينه ...فركة الديرة ...تصعب علينه*****نبارك المجلس التأسيسي وأعضاء خيريننتمنالهم التوفيق وهم إشراف طيبيناهل نفوس الصامدة أقوياء امبينينبقوة الله وعلي حامي الجار متوكلينبالفرح نجتمع.... واليوم حسينه...فركة الديرة ....تصعب علينه*****من الاستاذ الشاعر ابو داوود المندلاوي – يوم 14/4/2011م – مندلي - ديالى ......
#صرخة
#مندلي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723396

احمد الحاج : لاحل لمشكلة الكهرباء الا بعلاج أصل الداء
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صار جليا لدى القاصي والداني ممن ضاقوا الأمرين طيلة ثلاثة عقود تقريبا من مشكلة الكهرباء في العراق صيفا وشتاءا ، بأن كل التنظيرات والمؤتمرات والندوات والاجتماعات والتصريحات والتظاهرات وجميع التحليلات والتغريدات لحل أزمة الكهرباء في العراق = هواء في شبك، كل المليارات والتي بلغت حتى الان وبحسب المعلن 40 مليار دولار لإصلاح هذه الشبكة العجيبة التي حارت في اصلاحها العقول لن تجدي نفعا ، قبل 2003 كانت الطائرات الاميركية تستهدف محطات الكهرباء دوريا لتعطيل مجمل الحياة في العراق ولممارسة الضغط النفسي على الشعب العراقي الذي يعاني الحصار الغاشم الذي فرضته عليه ظلما وعدوانا،وكلما كانت وزارة الكهرباء وقطاعاتها العاملة تعيد تأهيل المحطات المدمرة آنذاك بما يتوفر لديها من طاقات ومعدات وقطع غيار محدودة بسبب الحصار واذا باميركا اللعينة تعاود الكرة بقصفها مجددا بكل صلافة وعنجهية ، ولكن وبعد 2003 يوم دخل العراق في نفق مظلم تماما بما يسمى بـ"عصر الظلمات" الذي اعقب "عصر الظلم " وعلى قول البغادة " نخرج من حفرة فنقع في دهديرة " فقد استمرت المأساة اكثر فأكثر وتبين بأن أصل المشكلة وأساسها هو ، ان " شركات عالمية كبرى في مجال الطاقة تتنافس لإحتكار كهرباء العراق منذ احتلال الاميركان سنة 2003 والى يومنا تماما كما احتكرت - سرقت ، لفطت ، شفطت - نفط العراق كاملا في نفس الفترة ضمن جولة التراخيص، ومن ابرز هذه الشركات سيمنز الالمانية ، وجنرال الكتريك الاميركية ، والطاقة الايرانية اضافة الى شركات صينية وتركية واوربية أخرى تريد أن تثرى على حساب هذا الشعب المظلوم والمنوم مغناطيسيا على اسسس قومية وطائفية وسياسية وليس من مصحلتها كلها ان تنتهي معضلة الكهرباء في هذا البلد المنكوب بكل ما تعني الكلمة من معنى ، هذه الشركات لم ولن تسمح مطلقا ببناء محطات لتوليد الطاقة الكهربائية من الخلايا الشمسية ، هذه الشركات لن تسمح بتوليد الطاقة الكهربائية من تدوير النفايات ، هذه الشركات لن تسمح بتوليد الطاقة الكهربائية من الرياح بما يعرف بمزارع الرياح او عنفات الرياح لإنتاج الطاقة الكهربائية ، هذه الشركات وكلما أهلت الدوائر المعنية محطة كهربائية ما سارعوا فخربوها ، هذه الشركات وكلما أقمت أو اصلحت أبراجا للطاقة أسقطوها ، هذه الشركات وكلما مددت اسلاكا وكابلات للكهرباء قطعوها، هذه الشركات وكلما عقدت صفقات معتبرة لتحسين واقع الكهرباء بملايين الدولارات سرقوها ، هذه الشركات وكلما فتحت تحقيقا جديا للكشف عن شبهات في عقود الفساد جاؤوا الى طوابق العقود فأحرقوها وعلى شماعة التيار الكهربائي - المقطوع وغير الموجود اساسا - بذريعة التماس الكهربائي علقوها ، هذه الشركات لن تسمح بإنتاج الطاقة الكهربائية من السدود ، هذه الشركات لن تسمح بالتخلي عن المحطات الغازية القديمة لأن الغاز اضافة الى الطاقة انما يستورد من الخارج وبالمليارات ، بل ولن يسمحوا لك بأستثمار الغاز المصاحب للنفط والذي يذهب هدرا ولنفس الغرض ، هذه الشركات لن تسمح بتحسين واقع الطاقة في العراق لأن القوى الانتهازية البشعة المحلية المتحالفة مع رأس المال الأجنبي تعمل لتحقيق مصالحها وللاستيلاء على السوق الوطنية وتدميرها بما يطلق عليه اصطلاحا في الموسوعات السياسية بـ" كومبرادور" وهذه لن تسمح بتحسين اداء الشبكة مطلقا وبأي وسيلة كانت ، أولا بسبب العمولات الهائلة التي تتلقاها من الخارج ، وثانيا بسبب المولدات الاهلية التي تستوردها من الخارج بالملايين ، وثالثا بسبب امتلاكها لمئات من هذه المولدات وتشغيلها لصالحها ولصالح من تتوكل عنه أو ينوب عنها ، وكثير من الاحزاب والساسة وا ......
#لاحل
#لمشكلة
#الكهرباء
#بعلاج
#الداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723395

ماجد الحداد : الراصد الأعظم فرضية ما قبل انفجار العظيم
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد بناء على ارتباط الخالق بالزمن كما رأينا في كثير من النصوص الدينية وبناء على تتبع تصور الإله السماوي زمنيا كما ذكر في #رب_الزمان ، ورأينا كيف أن الزمن البعد الوحيد في المادة الذي نعتمد على فهمه بالتصور حسب تصرف أبعاد المادة الأخرى ، وكيف يختفي في فيزياء الكم ، وكيف أن شجرة القبالة العشرية تختزل في أربعة أبعاد أساسية مبنية على عناصر المادة الأربعة يرمز إليها بالحروف لإسم ( يهوه ) ي .. ه‍ .. و .. ه‍ ...‍ وواحد منهم يمثل يهوه ذاته .إذاً الخالق في أغلب تصورات الإنسانية هو أحد أبعاد المادة تجردا ، وهذا يجعل الله داخل المادة بناء على زمنيته ، لأن في الفيزياء أيضا لا يمكننا فصل الزمان عن المكان إن أردنا فهم المادة بأبعادها ، لأنهما نسيج واحد مجتمعان _ الزمكان _ ونذكر حكمة طريفة عبقرية لمحيي الدين ابن عربي تقول :" إن الزمان مكان سائل ، والمكان زمان متجمد " * ونلاحظ أن الله يقيس أفعاله بزمن أيضا _ في الوعي الديني _ لكن مختلف عن الزمن الأرضي ، وإن كان يخدم النسبية في شئ إلا أنه يعارض فكرتنا عن تصور الرب خارج الزمكان لعظمته ، لكن في الحقيقة أنه لا تعارض أبدا .إن فكرة أن الله بُعد من أبعاد المادة معناه أن الله في جميع المادة لأن الأبعاد جميعها ملتفة في نسيج واحد ، لكن الرموز لم تصلنا صريحة إلا في الزمن فقط بسبب أنه بُعد متجرد فيناسب تصورنا المحترم عن الله بسبب ثنائية دخلت الوعي سنشرح سببها بعد قليل .قد رأينا كيف أن #عين_صوف النقطة الأولى التي انبثق عنها كل السفيروتات التسعة أو العقول التسعة او النترو التايوع المصري الأخرى عندما حاول الرب معرفة ذاته _ أو رصد ذاته ليعرف كيف هو ومن هو _ ومن ذلك الرصد انبثق السفيروت أو العقل الثالث ... وهكذا إلى آخره ... وهذا لا يعني إلا أن كل سفيروت ما هو إلا صورة جديدة كحالة جدلية من الرب ذاته ، إلى أن يصل إلى السفيروت أو العقل الأخير في العالم المادي المكثف ...قبل أن نتوغل في التفسير الفلسفي واثباتات الرموز من خلال النص الديني على ذلك ، تعالوا أولا نرى كيف يمكن أن تكون عين صوف النقطة الأولى تكثف المادة فيزيائيا .هناك فرضية فيزيائية مبدأيا طرحتها كان علينا أن نمر عليها لنفهم الفكرة ... ألا وهي ...( الراصد الأعظم )كما يقول البعض من علماء الكون الكوسمولوجي والفيزيائيين أن نشأة #الكون كانت نشأة ميكروسكوبية في حالة ما قبل الإنفجار العظيم ... وبأن الوجود المادي كله كان مجمدا في كرة رخام صغيرة أقل من حجم راحة اليد لكن بكثافة مخيفة قد لا نتصورها ....وبناء على ذلك ... فإن طريقة وجود الكون بشكل كمي يدعمه هذا المنطق فيما قبل جدار الوجود ، أو فيما بعد سدرة المنتهى - كما يفضل الإسلام تسميتها - لكن ....بناء على فيزياء الكم يمكننا افتراض وجود أكوان متعددة اخرى وموازية لكوننا المرئي ....وهي فرضية لا يوجد ما يدحضها لا منطقيا ولا قياسيا أيضا .... لأننا جميعا نعلم أنه من المستحيل قياس كيفية نشوء ذلك بالأدوات لأسباب ذكرناها عدة مرات في مقالات سابقة ....لكن تلك الكيفية الكمية كيف تحدث ؟....جميعنا يعلم أن الإلكترونات تعامل معاملة موجية حتى يتم رصدها أو قياسها فإنها تتحول أو تعامل معاملة المادة المتجسدة اي تنهار الطبيعة الموجية للالكترون....او تنهار دالته الموجية ..... وهذا ما يحيرنا جميعا إلى الآن ... والمعضلة الأساسية في ذلك هي استحالة فصل أو عزل موقف الرصد مع الحالة الحقيقية للإلكترون ....وبما ان اغلب النظريات الفيزيائية تحيل الفكر الى وجود حالة كمية _ الحساء الكمي _ قبل وجود الكون بل جم ......
#الراصد
#الأعظم
#فرضية
#انفجار
#العظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723394

محمد جبار فهد : مللتُ من أن أشعرُ بالملل..
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد (باب القوّاد)اُحدّق لهؤلاء الناس الفقراءكيف يُمسّدون شبابيك أئمتهمبأياديهم الملساء والخشنةالتي تحمل الأحجار الكريمةمُغيّرة الأقدار..أولئك الأئمة الذين لا أعرفهم..أولئك المتواجدين في كتبلصوص الأرواح القُدماء..أولئك الذين تلاشت أرواحهمفي تلك الأضرحةالمُليئة بالعويل الهادئ..قد أبهروني بقُدسيّتهمالخالدة المُريعة.....ألقي نظرة أخيرة علىالناس البسطاء الذيــنيتزاحمون في الصف الأماميمن أجل سفينة النجاة الخفية..أتأمّلهم بحسد وغضب..وأتساؤل؛ عن أين يمكنني أنأجد هذا اليقين الذي عندهم..أين أذهب؟.. لأيِّ مكان؟، لأيّ جحيم فلسفي،كي أصل لهذه الدرجةمن الطمأنينة العلويةوالراحة الأبدية الخلّابة؟..__________________________(الدُخلاء)الحب المحبوب..الجمال الجميل..الشَجاعة الشُجاعة..الفساد الفاسد..الصمت الصامت..الأمراض المريضة..الآلام المتألمة..المتاهات التائهة..الطيور الطائرة..الثَرثرة المُثرثرة..الصلوات المصلية..عبيد العابد والمعبود..الفلسفة الفلسفية المتفلسفة..القلوب المتقلبة..السكون الساكن..البغض البغيض..القباحة القبيحة..الدناءة الدنيئة..المعاني المعنوية..الوجود الموجود..الجروح المجروحة..الإغتصاب المُغتصَب..كلهم في دورانٍ فانٍ مستمر،هؤلاء الدُخلاء على لُغتُنا الأم.. وحيث هم كذلك،فلا رأي لهم فيما عنه نتحدث.._________________________(دم أبيض)لديك كلام كثير لا تخبرني به..لست بخائف، أنك فقط لا تريد أن تشاركه..لا ترغب في أن تسمعك لا الأشجار ولا الأحجار..ولا - حتى - شيخك الأكبرالذي تزدريه؛ إيلوار..تريد أن تتركه وترحل، هذا الذي لو كان بمقدورك أن تبوح بهِ.....يتساؤل كل إنسانليدفن فضوله بعيداً..وحين تحين ساعته،ويبصر الموت علىكفة شيطان أمرد مبتسم،يخرُّ على الأرض ساجداً..مرتعباً من اليقين..مُناجياً خالقُه من أجلفرصة أخرى..حياة أخرى.. شبيهةبالموتوالميتافيزيقيا السخيفة.....حتى وأن جاء اليوم الذي أكون فيه وسطالذين يفهمون كلماتي، حركاتي، اضطراباتي، وجنونيمعرفة تامة.. فلن يعرفوني حقّاً من أنا.. ولن يكون بوسعهم أن يحزروا ما هو الإسم الأزلي الذي اقتنيته من قفص اللاذكريات.. كيف الذي لا يعرف كُنهه بإمكان الناس أن تعرفه وأن تناديه بإسمه الحقيقي؟.. كيف باستطاعتها ان تحيا مجددا، هذه الحرباء التي خُلعت ومُزقت ثيابها الملوّنة من قِبل الألى أساؤوا فهم العدم والموت، في ظل خفقات المعاناة المتكررة؟.. كيف؟.. ...لسنا أنبياء..لسنا خلفاء..لسنا مكلّفين بشيء..أننا فقط أطفال صِغارلم يُدرّسنا أحد بعد كيف نُجيداللعب مع دُمانا الساكتة..فليس الدرس الوحيد الواجب تعلُّمهمن هذه الحياة هو؛ ”المعاناة بلا شكوى“..قد أخطأ رائد الأحذية؛ &#1700-;-ان غوخ.....ليست الرغبة هي أسوء شيءيا سيوران..أنّه وجودنا ذاته..فهذا هو الأفظع والأبشع.....ثواني.. دقائق.. ساعات.. أيام..أسابيع.. أشهر.. سنين طوال..إلى متى أبقى داخل هذا الفج العميق، من الأخلاق الفاسدة والضمائر المريضة والأحاسيس الوهم ......
#مللتُ
#أشعرُ
#بالملل..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723393

نجم الدليمي : : نداء الى المتقاعدين والموظفين والكسبة والتجار الي العمال والفلاحين والمثقفين الوطنيين وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية والطلبة والمرأة.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي انا معكم ومع مطاليبكم المشروعة، ولكن لا تنخدعوا بالوعود التي اكدت عليها السلطة فهي تخديرية بامتياز وان الحلقة المركزية الاساسية امامكم هي الاتي ::**المطالبة بعودة سعر صرف الدينار العراقي السابق وهو 1119 للمواطن. **عدم استقطاع اي نسبة من مرتب الموظف والمتقاعد وتحت اي مبرر كان. **ينبغي ان تتدخل الحكومة العراقية بعودة الاسعار لجميع السلع والخدمات كما كانت قبل وفي وجود سعر صرف النقد وهو119 دينار للورقة الخضراء، الدولار **في ظل سعر صرف الدولار الأمريكي الجديد وهو في تصاعد مستمر ولا يستبعد من ان يصل سعر صرف الدولار الأمريكي مابين 150--160دينار للدولار الواحد، وهذا يعني تدهور كبير للمستوى المعاشي للموظفين والمتقاعدين والتجار والكسبة وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية....وسوف لن تكون اي قيمه للمرتب حتخلو اصبح مليون دينار،وهذا مستحيل ان تقوم به لا السلطة التنفيذية ولا التشريعية، هذه هي الحقيقة الموضوعية والمرة الغائبة عند الغالبية العظمى من المواطنين. **في وجود سعر الصرف الجديد هذا يعني أن الموظف والمتقاعد يخسر من راتبه الشهري ما بين 40-50 بالمئة من راتبه، بسبب ارتفاع سعر صرف الدولار، ارتفاع جنوني للأسعار والتي تراوحت ما بين 25-100 بالمئة وكارثةالضرائب... ، فاي زيادة في المرتب سوف تختفي، تنتقل الى جيوب المافيات السياسية المتنفذة في السلطة اليوم الى حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري... ان هذه المافيات اللصوصية قد ربحت اكثر من 50 مليار دولار بسبب ارتفاع سعر صرف الدولار الأمريكي. وان البنك المركزي العراقي يبيع يوميا اكثر من 200 مليون دولار، وغسيل الاموال مستمر لصالح النخبة المافيوية والطفيلية الحاكمة. **##ليكن بعلم الجميع من متقاعدين وموظفين وكسبه وتجار..... ان المسؤول الأول عن زيادة سعر صرف الدولار الأمريكي، اي اغتيال العملة الوطنية الدينار العراقي لصالح الورقة الخضراء، هم قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في السلطة، من المكونات الطائفية الثلاثة، وهؤلاء ينفذون توجيهات القوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنهاصندوق النقد والبنك الدوليين، وان السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية هي ادوات تنفيدية لقرارات قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم. ##وعليه اقتراح عليكم ايها الاخوة الكرام من متقاعدين وموظفين وكسبه وتجار والمنظمات الجماهيرية والمهنية والشخصيات الوطنية والتقدمية واليسارية من ان توحدوا جهودكم لتحقيق المطلب الشعبي والرئيس الا وهو عودة سعر صرف النقد السابق وهو 1119 للمواطن..... وهذا يعد المفتاح الرئيس لوضعكم المعاشي....... ##ان جميع مبررات السلطة التنفيذية والتشريعية غير علمية وهدفها اذلال وافقار وسحق الغالبية العظمى من الشعب العراقي، بدليل تم تخفيض قيمة العملة الوطنية الدينار العراقي من اجل سد العجز والهدف من ذلك توفير ما بين7-8 مليار دولار من التخفيض وهم جهلة بامتياز، وهم عن قصد خبيث حددوا سعر برميل النفط في الميزانية العامة لعام 2021 نحو 42 دولار للبرميل الواحد واليوم سعرالبرميل الواحد قد تجاوز ال73 دولار، اي بفرق نحو 31 دولار اي خلال السنة سيدخل للحكومة، حكومة الكاظمي - علاوي نحو 31 مليار دولار، وهناك توقعات يمك ان يزيد سعر البرميل الواحد من النفط ما بين 85-90 دولار فالفرق سيكون كبير، لمن يذهب الفرق؟ . **##الان يتطلب تحديد موعد للتظاهر السلمي لتحقيق المطالب المشروعة للمتقاعدين المدنيين والعسكريين والموظفين وا ......
#نداء
#المتقاعدين
#والموظفين
#والكسبة
#والتجار
#العمال
#والفلاحين
#والمثقفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723392

الاتجاه الماركسي المعاصر : مَلامح وإتجاهات الرأسمال و مَكانة البروليتاريا
#الحوار_المتمدن
#الاتجاه_الماركسي_المعاصر المجتمع البشري امام عصر جديد من عولمة الرأسمالية على كافة الاصعدة بما فيها الانتاجية، والتجارة الدولية وإندماج الاقتصاد العالمي كوحدة إقتصادية معولمة، والقوة الانتاحية العالمية الحية (قوة العمل) والتكنولوجيا الذكية، اندماج ووحدة الانتاج والارباح للشركات العالمية الكبرى، حيث اصبح العالم كله بلدأً معولما واحداً لإستثمار وإنتاج و تشغيل العمال و إنتاج سلسلة من المواد الوسطية... و عبر قوانين موحدة فيما يخص السوق العالمي تقريباً. وفيما يتعلق الامر بالطبقة البروليتارية و على الرغم من العوائق الكبيرة التي وضعت امام تنقلاتها و هجرتها، فقد بلغ عدد الأشخاص الذين يعيشون خارج "بلدانهم الأصلية" 281 مليون شخص في عام 2020 حيث نسبة اللاجئين فيها 12&#1642-;- فقط، وفق إحصائية "شعبة السكان بإدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة (DESA)". اما بخصوص ادارة العالم الراهن حيث يتم ادارته عالميا سواء كان اقتصاديا، سياسيا او في بعض الأحيان إجتماعيا و حقوقيا عبر مؤسسات عالمية عدة، فان المجتمع البشري يعيش في ظل التأريخ العالمي الفعلي: "وهكذا فإن البروليتاريا لا يمكن ان توجد الا على صعيد التاريخ العالمي تماما، كما الشيوعية التي هي نشاطها، لا يمكن ان تصادف على الاطلاق الا من حيث هي وجود "تاريخي عالمي". الوجود التاريخي العالمي للأفراد، وبكلام اخر وجود الافراد المرتبط مباشرة بالتاريخ العالمي."(ماركس-انجلز/ إلايدولوجية الالمانية). الركائز الموضوعية او ما تسمى بالبنية التحية المادية كما ذكرنا اعلاه، مهددت بالكامل لصالح الشيوعية، وفق تطور حركة الرأسمال ذاته وتناقضاته الداخلية المتلاصقة به وبنظامه. الركيزة الوحيدة الموضوعية الباقية هي البنية الحية أي طبقة البروليتاريا و مدى استعدادها السياسي و الفكري و التنظيمي لقلب النظام الرأسمالي رأساً على العقب، و بناء نظامها الاشتراكي. البروليتاريا العالمية تواجه تحديات جمة ابتداءً من ضعف التنظيم والوعي الاشتراكي في داخل صفوفها وصولا الى الضعف البنيوي التي انتجته الرأسمالية عبر تأريخها و هي : البطالة الصاعدة، قلة الأجور، سلب المكتسبات التاريخية للبروليتاريا و قلة الخدمات الصحية و الاجتماعية، و ميل الرأسمال وسلطته لتقليل الخدمات العامة و الميل نحو العمالة الرخيصة على الصعيد العالمي، حيث ان البروليتاريا تناضل في ظل أزمة الرأسمالية العالمية، بالاضافة الى تفشي جائحة كورونا في هذه المرحلة العصيبة و في خضم المرحلة التي تتسم بالانتقالية من نظام عالمي أمريكي الى نظام عالمي جديد و متعدد الاقطاب. في ظل هذه الظروف وانعكاستها على الدول المختلفة، تناضل البروليتاريا ولا بد ان تتبنى نهج النضال كوسيلة وضرورة تاريخية و حاجة ملحة ليتسنى لها العيش والبقاء بشكل إنساني و تحرر نفسها بنفسها من خلال إلغاء ظروف حياتها القاسية و اللاإنسانية المفروضة عليها. وفي سبيل تسجيل إنجازات تأريخية كبيرة على الصعيد العالمي واخيراً لتمكينها من قيادة ثورتها البروليتارية واسقاط النظام الرأسمالي وبناء نظامها الاشتراكي. القضية الأهم بالنسبة للبروليتاريا الواعية لمصيرها هي إحداث الثورة الاجتماعية وإلغاء الطبقات. "في الواقع وبالنسبة للمادي العملي، أي الشيوعي، فإن الأمر يتعلق بإحداث ثورة في العالم القائم، و التعامل عمليًا مع الأشياء الموجودة في الوجود و تغييرها". (ماركس-انجلز/ مصدر السابق).البروليتاريا كطبقة عالمية، ستتعلم وستدرك يوما بعد يوم ماهية النظام الرأسمال العالمي ومؤسساته المختلفة ومدى صلابة منظماته العالمية واشكال تطورها واتجاهاتها المختلفة وتدرك أيضا مدى ......
#مَلامح
#وإتجاهات
#الرأسمال
#مَكانة
#البروليتاريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723391

مازن الحسوني : لماذا الأستفتاءالداخلي الأن؟
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني ي المرة الأولى التي يعلن فيها الحزب الشيوعي العراقي وبشكل علني عن أجراء استفتاء داخلي لعموم الحزب قبل أن يقوم به .المرات الماضية التي حدث فيها استفتاء داخلي كان لبعض الكادر وليس لعموم الحزب وكذلك كان يجري الأعلان عنه بعد اجراءه .عموم الأستفتاءات التي حدثت هي كانت شكلية ولم يكن المقصود بها حقأ أخذ قناعة الكادر خاصة أذا هنالك قناعة بأنه ربما يختلف عن رأي القيادة،كذلك كان لا يمثل شكلأ من اشكال تعزيز الديمقراطية الحزبية ولا كذلك لتنفيذ بنود مواد النظام الداخلي واسوء مثال كان أستفتاء الدخول بتحالف سائرون . -السؤال المهم هنا لماذا هذه المرة تختلف عن سابقاتها؟ *هنالك عدة أسباب دعت القيادة هذه المرة تسلك سلوكأ غير الذي تعودنا عليه ومن هذه الأسباب : -في كل الأستفتاءات السابقة والتي جاءت بعدها مواقف سياسية للحزب وخاصة بمجال التحالفات ،لم يجني الحزب منها غير الفشل بسياسته والتي أضرته كثيرأ وبينت أنها لا تستند لدراسة معمقة وكانت تمثل رأي السكرتير ومجموعة حواليه . -قيادة الحزب هذه المرة تريد أن تخرج من مسؤولية القرار (مقاطعة الأنتخابات ) وما يتبعه في المستقبل من تبعات في حال حصلت تبعات على أعتبار أن القرار جاء من الحزب عمومأ وهي تنفذ رغبة الحزب وليست رغباتها الخاصة . -الجدل الكبير الذي حصل داخل الحزب سواء بقيادة الحزب أو قواعده نتيجة الخلل في تنفيذ بنود مواد النظام الداخلي والتي أحدها تشير (المادة 1) الى ضرورة عودة قيادة الحزب للجسم الحزبي عند أتخاذ قرارات مصيرية والمادة (21) التي تسمح للقيادة باتخاذ قرارت سياسية دون العودة للجسم الحزبي طبعأ من اراد الدخول بسائرون تعكز على هذه المادة السيئة . -الأعتراضات الشديدة من قبل رفاق الحزب سواء من بعض القياديين أو الرفاق الأخرين وبشكل علني ناهيك عن الأصدقاء الذين أمتعضوا من طريقة التوقيع في الدخول بتحالف سائرون وبمختلف الطرق (صحافة ،وسائل تواصل أجتماعي ....الخ) . -النتائج الكارثية لتلك التصرفات الخاصة لبعض القادة (كيفية اجراء الأستفتاء)والتي دعت عدد من قيادة الحزب لتقديم أستقالاتهم سواء من مراكزهم القيادية أو من عموم الحزب . -بروز ظاهرة لم يالفها الشيوعيون من قبل وتمثلت بالأستقالات العلنية وغير العلنية للرفاق نتيجة عدم الأكتراث بأرائهم ورفضهم لسياسة الحزب في التحاف مع سائرون دون أخذ رأيهم . -الشرخ الكبير الذي أحدثته تلك التصرفات في كيفية اجراء الأستفتاءات بين الرفاق .حيث أصبح لدينا رفاق يدافعون عن رأي قيادة الحزب وهو الشئ الذي لا يقتنعون به ولكنهم مجبرين في الدفاع عن تلك القرارات وبالتالي هم ضعيفي الحجة،ورفاق يعترضون على قرارات القيادة مما عرضهم لسوء التصرف والتجافي مع رفاقهم الأخرين .أهتزت على أثر ذلك عموم منظمات الحزب وبرزت سلوكيات غير جيدة لم يكن لها أن تكون لو أحسن من بيده القرارالتصرف بشكل عقلاني . *لكن لو نظرنا للقضية (الأستفتاء الداخلي لعموم الحزب)من زاوية أخرى هذه المرة . -هل هي بداية وعي جديد بداخل قيادة الحزب لأهمية توسيع الديمقراطية الحزبية بعد فشل حصر القرارات بيدها طيلة السنوات الماضية والتي أثبت الواقع فشل تلك السياسة؟ -هل هي علامة على خلل مركز القوة التي كانت تتمتع به المجموعة القيادية التي كانت تحتكر القرارات بيدها طيلة السنوات الماضية واصبحت غير قادرة على السيطرة على الأمور مثل السابق ؟ -هل هي محاولة لرأب الصدع بداخل الجسم الحزبي لتهيئة أجواء مناسبة لعقد المؤتمر الحادي عشر؟ -هل هي رسالة علنية وواضحة للأطراف السياسية العراقية كون ......
#لماذا
#الأستفتاءالداخلي
#الأن؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723390

محمد حسن الساعدي : ثورة العشرين ... تنوع ووحدة هدف .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي أشارت الكثير من الدراسات التي تناولت ظروف ثورة العشرين الخالدة للفترة ما بين (1918-1920) والبيانات التي صدرت آنذاك وكذلك الصحف المحلية التي غطت الأحداث وخلصت إلى إن الهدف الرئيس من وراء هذه الثورة ضد الاحتلال الانكليزي كانت هو الاستقلال والحرية، والتخلص من السيطرة البريطانية،وإقامة الدولة العراقية المستقلة،والملفت للنظر في هذه الثورة مشاركة مختلف الطبقات والفئات الاجتماعية خصوصاً العشائر التي كان لها الدور المهم والبارز،إلى جانب علماء الدين ومراجع النجف الاشرف آنذاك،حيث برز لأول مرة في تاريخ العراق وتجلى ذلك من خلال التأثير المباشر على شيوخ العشائر وتوحيد كلمتهم وجمع شملهم حول مطالبهم المشروعة،وبدلاً من الاستجابة لمطالب الشعب العراقي، ومراعاة لهذه المطالب في الحرية والاستقلال والسيادة الوطنية، أصدرت الأمم المتحدة قراراً مجحفاً أثناء انعقاد مؤتمر سان ريمو بتاريخ 25/4/1920 والذي وضع العراق تحت الانتداب البريطاني، حيث كان هذا القرار بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير،وفجرت الثورة في يونيو من نفس العام، وعلى أثرها أصدر الزعيم الديني محمد تقي الشيرازي أحد قادة الثورة البارزين آنذاك نداء أُعتبر بمثابة فتوى دينية وقرار سياسي موجه إلى أبناء الشعب العراقي يدعوه فيه إلى النضال وتأييد المقاومة المتصاعدة ضد المحتلين الانكليز .العامل الإعلامي كان مهماً في تحريك وتوعية المجتمع آنذاك، والذي كان يعد المرآة العاكسة لواقع المجتمع العراقي الذي يواجه مشكلات سياسية، حيث كانت الصحافة العراقية تمارس دوراً يندد بالهيمنة الاستعمارية البريطانية إلى جانب أن الصحافة العراقية لعبت دوراً مهماً في توجيه الرأي العام العراقي،وبلورة أهداف الحركة الوطنية ومهماتها،فقد تأسس في ذلك الوقت جريدتان هما (الفرات،الاستقلال) والتي لم يستمر العمل والنشر بهما طويلاً بسبب المضايقات التي تعرض لها الكادر الصحفي فيها من قبل سلطات الاحتلال، حيث كانت هاتان الجريدتان شوكة في عيون الاستعمار، ولسان حال الثوار وكانت منبراً لبعض قيادات الثورة، والذين كانوا يسلطون الضوء على معاناة الشعب العراقي، فاضحين نوايا البريطانيين السياسية والاقتصادية في العراق،والعمل على تعميق الفجوة في داخل المجتمع العراقي والتي كانت تكشف حقيقة نواياهم في تحرير العراق من الاحتلال العثماني،وبين الاحتلال البريطاني .لقد كانت الثورة العشرينية بمثابة حجر الزاوية التي غيرت مجرى التاريخ العراقي أنها برزت للمشهد ككل الأدوار التي قامت بها كل فئات وطبقات الشعب العراقي، وعلى الرغم من قساوة المستعمر الانكليزي تجاه الشعب العراقي،إلا انه لم يستطع الولوج في حياة العراقيين، فقد كانت غاية الانكليز تحقيق نجاحات اقتصادية سريعة على حساب شعوب المنطقة،والنجاح على أكتاف هذه الشعوب ومنها الشعب العراقي.لقد كانت ثورة العشرين ذات أبعاد سياسية مهمة إلى جانب كونها تجربة غنية عبرت عن تلاحم الشعب العراقي في مواجهة الاحتلال،واستعداد الجماهير للقتال في سبيل الأهداف التي تسعى لها،كما أنها عكست الأهداف المشتركة التي تجمع أبناء الشعب العراقي في خلاصهم من المحتل الأجنبي ،وأشعرت المجتمع العراقي الإحساس بالكيان الواحد والذي لم يكن واضحاً في فترة الحكم العثماني،حيث تضافرت الجهود جميعها ومن مختلف التوجهات القومية والدينية في هذه الثورة،والنضال من أجل الاستقلال والحرية والسيادة الوطنية،وأزداد هذا الإحساس قوة أكثر فأكثر في الفترة التي أعقبت قيام الدولة العراقية،وأوجدت القدرة والاستعداد لدى الشعب العراقي في خوض النضال من أجل حقوقه المشروعة ، وفي مختلف الأزمنة و ......
#ثورة
#العشرين
#تنوع
#ووحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723403

محمد عبد الكريم يوسف : بغداد Baghdad
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ماريوس شيلارو ترجمة محمد عبد الكريم يوسف***الإهداء:تخليدا لذكرى الذين قضوا نحبهم ويقضون نحبهم في كل لحظة في بغداد ومدريد ولندن وترانسنيستريا والشيشان وكل مكان من هذا العالم.***تخليدا للذين يرحلون عن الدنيا نتيجة الكراهية والحقد والتعصب والإرهاب وسياسات الحروب وأصحاب المصالح التي لا علاقة لها بحياتنا أبدا.***بغداد:سميت بحديقة المسرات ، وينتصب في وسطها قصر الأعاجيب شامخا حيث يحكم هارون الرشيد. يتشكل القصر من صالة واسعة ضخمة فيها أربع وعشرون نافذة تنفتح فقط لدى وصول الرشيد.***والكتاب ألف ليلة وليلة***على أحد الدروب في التاريخفى يوم من الأيام،طوى الله صحيفة هذا اليوموكأنه منديل مطرز بأغنية البلبل،وحفظها بجانب قلب الشعر،في ذلك اليوملم تكن شهرزاد قد ولدت أو احترقت،تستعد لرواية قصة (كان من المفترض بها أن تبدأ على مسافة زمنية من اللحظة التي حدد فيها الخليفة المنصور مكان بناء القلعة)وتفيد الحكاية بأن الحرب قد خمدت نارها،برمشة عين أو همسة قلب،في ذلك اليوم،ولد حلم جميل،اسمه مدينة السلام.تماما كما ترفس ساعة الولادةساعة الموت،وتفترسها بأسنان مصنوعة من الدموالقصائد المحطمة بسيوف قاطعة من كثرة الحروب ،تحول أحجار قصر الخلود إلى رماد،وهياكل اليوم الطائرة تعيث في الأرض فتكاتقتل وتقتل وتنثر عصافير الموت،وتجرح الأرض والسماء،والظل الحزين لهارون الرشيد،بعيون دامية ورموش حاقدة ،تمسح النمور المائية السماءالتي كانت يوما تبتسم للفاتناتفي حديقة المسرات، في الزمن البعيد،وكن يشبهن حور العين في الجنة.***في زمن بعيد بعيد،عندما كان الشعر نوعا من الزمن،توقف القمر ليستريح،على سطح قصر العجائب،في ذات المكان ، حيث كانت براعم الزهور،تكتب القصائد العربية،لتغنى وترنم حول نيران الليل،على أفواه الحادين والهائمين ،والمسافرين والمحاربين والنجوم،اليوم يعلو صوتها بالبكاءوالعويل،حيث الأشجار تسور بالمعادن الثمينة،ويخلط الزمرد مع الأوراق المطلية بالذهب والفضة،هناك حيث كانت الشمس تكدح لتستحم بماء البحيرات ، والسواقي، وتغمر بأشعتهاجسور المشاة المصنوعة من خشبنما وترعرع في بلاد الأساطير.***هناك حيث تداعب النجوم العشاق الشباب ،فى ليالي الغرام العذبة،فى أعشاش الغرام المقدسة، وأشجار السرو التى تغطى البحيرات ، كتبت عليها زنابقُ الماء ،مخطوطة ً شعرية،اليوم يمر الرصاص ليدمر حياة ملوك بابلحاصداً معهُ ،أحلام القصائد ،التى كُتبت،.اليوم تموت المرة تلو المرة،اليوم يهرق الشعر الدموع على الأجساد :اجساد الشباب الأمريكي والعربي،الموتى لقضيةٍ من المستحيل أن نفكَ طلاسمها ،أو نجد لها حلاً،***فى زاوية من زوايا الزمن،فى مدينة تيراز القديمة،حيث توجد قصاصات من الورق،وبقايا من خرق قديمة عليها نقشٌ لقصيدة ، خربة مشوهة،ترقد مهملة ً،فى زاوية تلملم ملابس الخلفاء المنسية، تنسجُ القنابل منها الأكفان،وصرخاتُ الجنودِ ، فى كل مكان ، يفرون من الموت،فى شوارع مرصوفة بالذكريات، تخطو عليها الكلمات مترنحة،تتعلق ُ بملابس الريح،المنسوجة من الدم و الرصاص،من صرخاتِ الأمهات للشباب القتلى، من الغبار المحمول عبر القرون- من بقايا صفحات الكتبالتى كانت تنشر الضياء والحكمة مندار ا ......
#بغداد
#Baghdad

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723402

الكرار حسن : الاستعراض في اشرف رسالة من كانت ؟
#الحوار_المتمدن
#الكرار_حسن سيناريوهات عدة رسمها المراقبون للمشهد السياسي والامني حول استعراض فصائل الحشد الشعبي بذكرى تاسيسه السابعة الذي اقيم في معسكر اشرف في محافظة ديالى، هذه المحافظة التي لاتعتبر مركز ثقل لتواجدهم ولا تمثل لهم انتصارات كبيرة كما في جرف الصخر وبيجي الا، ان هناك دوافع وغايات ورسائل عابرة لحدود العراق. فلكثرة الاحداث خلال السنوات الماضية اصحبنا ننسى او غابت عن اذهاننا كثير من الاحداث الهامة على المستوى المحلي والاقليمي والعالمي، ولو عدنا الى الوراء قليلا نجد سلسلة من الاحداث القمعية والدموية مرتبطة بهذا المعسكر الذي كان الاهم لمعارضة الجمهورية الايرانية في العراق وهي منظمة مجاهدي خلق الإيرانية والتي تعد جزءاً من ائتلاف واسع شامل يسمى بــ ( المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ) والذي يعمل كبرلمان إيراني في المنفى، و يضم خمسة منظمات وأحزاب و550 عضواً بارزاً وشهيرًا من الشخصيات السياسية والثقافية والاجتماعية والخبراء والفنانين والمثقفين والعلماء والضباط إضافة إلى قادة ما يسمى بـ «جيش التحرير الوطني الإيراني» الذراع المسلح لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية والذي كان يتمركز في معسكر أشرف في العراق وتكونت أغلبية قادته من النساء. حيث تم اصدار قرار بالاجماع من "مجلس الحكم العراقي" بطرد عناصر المنظمة من مدينة اشرف الى خارج البلد وغلق مقراته ومنعه من ممارسة أي نشاط، وجاء هذا القرار لعدة دوافع منها ايرانية كون المعسكر يضم اكبر واعتى واعنف جناح عسكري والاكثر دموية على ايران ومنها مغازلة للرأي العام والولايات المتحدة والاتحاد الاوربي الذي كان يعد هذه المنظمة من المنظمات الارهابية حيث وضعت واشنطن هذه المنظمة على قائمة المنظمات الارهابية منذ ان بدأت القائمة في عام 1997 وفي عام 2000 اتخذ الاتحاد الأوروبي خطوة مماثلة عندما أدرج المنظمة ضمن المنظمات الإرهابية التي تحظر نشاطاتها داخل الدول الأوروبية. وعقب اتفاق بين العراق والأمم المتحدة تم نقل عناصر المنظمة إلى معسكر ( ليبرتي ) بالقرب من مطار بغداد مؤقّتا لإعادة توطينهم خارج العراق، ومنذ بداية عام 2016 بدأت مغادرة أعضاء الحركة من العراق إلى 12 دولة أوروبية وخاصة جمهورية ألبانيا والتي اتخذت المنظمة منها مقرًّا لها بعد طردها من العراق وهو انتصار كبير لحكومة ايران ولكن هذه الاجراءات جاءت متأخرة كثيرا، حيث ان عملية طردهم جاءت بعد حدث مهم وانتصار كبير لمجاهدي خلق ففي نوفمبر 2008 وبعد معركة استمرت سنوات أمام القضاء الأوروبي، ألغت محكمة العدل الأوروبية قرارا سابقا من الاتحاد الأوروبي يقضي بتجميد أموال منظمة مجاهدي خلق حيث حصلت على ما تطالب به بعد معركة استمرت سنوات أمام القضاء الأوروبي. كما ان الولايات المتحدة في تلك الفترة بدأت توفر اجواء اكثر ملائمة لمجاهدي خلق في العراق وتحاول دعمهم كنوع من انواع الحرب على ايران بعد توتر العلاقة بينهما وهو ما اثار غضب ايران التي بدأت بأساليب جديدة عن طريق اذنابها في العراق ففي 8 أبريل 2011 قتل ثلاثة أشخاص وجرح 14 آخرين في اشتباكات بين الجيش العراقي وعناصر مجاهدي خلق الإيرانية المعارضة بمعسكر أشرف. وأوضحت المصادر الأمنية العراقية أن الاشتباكات توقفت وأن القوات العراقية تفرض سيطرتها على المعسكر. ويشرف على العمليات قائد القوات البرية الفريق الركن علي غيدان ولا تزال القوات العراقية منتشرة في المنطقة. ,وتوالت الاحداث في سنوات اخرى ففي بيان صادر عن أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية بباريس التابعة لمنظمة مجاهدي خلق حمّل المجلس الحكومة العراقية الامتثال لأوامر طهران، حيث قال في بيانه: "تفيد ......
#الاستعراض
#اشرف
#رسالة
#كانت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723401

ال يسار الطائي : السياسة والدين
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي علو الاصوات منادية بفصل الدين عن السياسة و استحداث العلمانية او المدنية و اشكال من التسميات ، في الواقع هناك خلل في التسمية من خلال تقديم الدين و تاخير السياسة باشارة الى ان العيوب في ادارة الدولة سببها الدين او هكذا القصد من تلك الندائات ، في الحقيقة ما يجب ان يحدث هو فصل السياسة عن الدين و ليس العكس كون السياسة فن الممكن بمعنى ان كل شيء مباح فيها اما الاديان عموما فهي نظم اجتماعية تحددها ثوابت لا يجوز التلاعب بها وتقوم على العدالة و السلم و الرقي بالانسان اقتصاديا و اخلاقيا و وعيا هذه النظم حطمها الاجتياح السياسي السلطوي خالقا بدوره ما يعرف بالدين السياسي و هو ايضا فن القفز على ثوابت الاديان بتجنيد الكهنة والوعاظ بالافتاء بما لا يوجد في النص الديني لغرض استحداث الممكن وتحريف الثوابت و هذا ديدن دول كثيرة بعد الغزو السياسي للفكر الديني ،فالسامري عند الدين اليهودي و يهوذا عند الدين المسيحي و الكم الهائل من الابالسة في الدين الاسلامي ابتداءً بالدولة الاموية مرورا بالعباسيبة و العثمانية و السعودية والايرانية و التركية حسب التسلسل الزمني و ايضا الحروب الصليبية و التي لازال كثير من الدول تضع الصليب في اعلامها باشارة لتدينها و الحقيقة ان لامكان للدين فيها الا بمدينة صغيرة في قلب روما اسمها الفاتيكان واجبها تعميد القادة واعطائهم شرعية الحكم مقابل اثمان و ليس مجانا و خلق دويلة السامري الصهيونية ومنحها شرعية يعقوب (اسرائيل) استخفافا بيعقوب و موسى عليهما السلام ، فالعيب بالسياسة لا بالدين لانها هي من حرفت الدين و خلقت سلاطين و ملوك و خلفاء كل لايملك من الدين الا حجة الغزو والاحتلال والبطش والسيطرة على مقدرات الشعوب و لعل هناك من ينتقد ما ذهبت اليه بادعاء ان في الواقع توجد احزاب اسلامية ولها ثقلها في العراق ، يا صديقي الناقد هؤلاء لا يملكون من الدين الا اسمه اما فكرهم فهو فصال الدين رداء على مقاسهم وتعبدهم هو استغفال للناس واصطياد اصواتهم و ولائهم ...و لسان الحال يقول..امضي مسرعا ايها النهارهات لي الليل الشرقيالشبقيالعبثيالمعبأ بكل الذنوبهات لي الطوارقو ارتجاف النمارقهات لي كل رجسوخذ الرعية بعيدا عن افقي.سعد الطائي ......
#السياسة
#والدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723400

ربيع نعيم مهدي : شامٌ بلا بعضِ الشام
#الحوار_المتمدن
#ربيع_نعيم_مهدي (1)منذ فترة ليست بالقصيرة أحاول غض النظر عن الكثير من الاخبار، لأنها ليست سوى ظواهر صوتية يتردد صداها لفترة قصيرة ثم يتلاشى، ومن هذه الظواهر خطاب تتناقله وسائل الإعلام عن (شام جديد) ومشروع لمشرق عربي، والذي يمكن وصفه بأنه خطاب خجول عند مقارنته مع خطابات وحملات اعلامية رافقت مشاريع مماثلة في تاريخ القريب، والتي وإن اختلفت مسمياتها إلا ان مضمونها واحد، فـ "الوحدة، والاتحاد، ومجلس التعاون... الخ" كلها مسميات لتجارب بعضها عربي صرف، واذا نظرنا الى احداث القرن الماضي سندهش من عدد محاولات الانظمة العربية لتحقيق أو تفعيل الشعارات التي لم تتجاوز حدود الورق في الغالب.إحدى هذه المحاولات وأغربها مشروع الوحدة بين ليبيا وتونس في عام 1974، والذي شغل 48 ساعة من التاريخ، إذ كانت ولادة الوحدة بين البلدين عملية ارتجالية تفتقر الى بعد النظر في آثارها على المصالح الدولية في المنطقة العربية، والتي كانت شاهداً على مشاريع أخرى، انتهت اغلبها كأخبار وأحاديث تتناقلها بعض الصحف والكتب.وما يهمنا في هذا المقال هو العراق، الذي كان طرفاً في معادلات التعاون والوحدة العقيمة، كمشروع الهلال الخصيب للجمع بين العراق وسوريا، والذي تلاشت معالمه في دهاليز لندن، عندما قدم فكرته نوري السعيد عام 1943م إلى السلطات البريطانية، والتي لم تعارض قيام الاتحاد العربي الهاشمي "الفدرالية العربية للعراق والأردن" في 14 شباط 1958، لحين حل الاتحاد بعد 4 أشهر على يد عبد الكريم قاسم، والذي أُسقط حكمه بمعونة من جمال عبد الناصر، رئيس الجمهورية العربية المتحدة التي تفككت (بعد ثلاث سنوات تقريباً) في أيلول 1961، وخروج سوريا من هذه الوحدة متأثرة بالسياسات التي أضرت بالاقتصاد السوري، الذي لم سيتطع احتمال نزوح الكثير من العمالة المصرية إلى مدن سوريا. والغريب، ان مبررات انهاء الوحدة مع مصر لم تمنع حزب البعث الحاكم في سوريا من الدخول في مباحثات الوحدة الثلاثية بين مصر وسوريا والعراق في عام 1963م، والتي لم تخرج عن حدود الورق المتخم بالشعارات المعادية للاستعمار ومؤامراته للقضاء على النموذج العربي للحرية، والأغرب مما تقدم ان احزاب البعث الحاكمة في العراق وسوريا كانت اكثر الانظمة الداعية الى الوحدة العربية، لكنهما على ارض الواقع لم يفشلا في تنفيذ (ميثاق العمل القومي المشترك) فقط، بل تحولا الى عدويّن تبادلا الاتهامات بالتآمر والسعي إلى إسقاط الحكم.أما الطرف الثاني في معادلة الشام الجديد وهو الاردن، فلم يكن بعيداً عن مشاريع الوحدة، حتى بعد نهاية الاتحاد الهاشمي، إذ ارتبطت الاردن مع السلطة الفلسطينية لفترة طويلة من الزمن، ودفعت المملكة النصيب الأكبر من خسارة الحرب في 1967م، ولم تنتفع البلاد من اتفاقية الدفاع المشترك مع مصر والتي وقعت في نفس العام. ولا يختلف الطرف الثالث عن سابقيّه، فمصر التي أسست أول جمهورية عربية متحدة مع سوريا، دخلت على الورق فقط في اتحاد الجمهوريات الثلاث الذي ضم (سوريا ومصر وليبيا) في سبعينيات القرن الماضي. وكلاهما (الاردن ومصر ) اضافة لليمن والعراق كانوا أطرافاً في (مجلس التعاون العربي) والذي تلاشى سريعاً في ظل فوضى حرب الخليج الثانية عام 1991م .(2)أما اليوم وفي ظل فوضى الصراع القائم في منطقة الشرق الأوسط، أطلق رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي تصريحاته عن (مشروع الشام الجديد)، والذي يُقال بأنه إحدى المحاولات للتخلص من النفوذ الإيراني (برعاية أمريكية!!).ففي العلن، نلاحظ ان الولايات المتحدة تدعم الإصلاحات الاقتصادية العراقية، والتي شملت على سبيل المثال تخفيض العملة ......
#شامٌ
#بعضِ
#الشام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723399

حسن مدبولى : الخطر الإيرانى وداعش ، وسد الحبشة ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى عشية إنعقاد قمة عربية ثلاثية فى بغداد ، جمعت كل من مصر والأردن والعراق يوم الأحد 27 يونيه، قامت القوات الأمريكية المحتلة للعراق بغارات وحشية إجرامية ضد بعض أبناء شعبنا العراقى والسورى معا، حيث شملت تلك الضربات عمق الأراضى العراقية وكذلك الأراضى السورية، وقد وصفت الولايات المتحدة تلك الضربات بأنها ضربت دقيقة قاتلة دمرت الكثير من تجمعات قوات الحشد الشعبى فى العراق وسورية، هذا الحشد الذى يوصف بأنه قوات أو ميليشيات عراقية ( شيعية متطرفة )علما بأن القانون العراقى يعطى شرعية دستورية لتلك القوات التى ساهمت بشكل رئيسى فى تحرير مدينة الموصل وما حولها من تنظيم داعش (اللغز )، هذا ولم يدلى أحد ممن حضروا تلك القمة بأى تصريح ردا على هذه الاعتداءات الامريكية ، عدا المتحدث بإسم القوات المسلحة العراقية الذى وصفها بانها إعتداءات غاشمة وتدخل سافر وإنتهاك للسيادة العراقية ؟ فى الوقت نفسه إجتمع فى روما يوم الإثنين 28 يونيه، أكثر من أربعين دولة على رأسها الولايات المتحدة وإيطاليا وفرنسا وألمانيا وغيرها من الدول الغربية ، وبمشاركة وزير الخارجية المصرى ومسئولين عرب آخرين ، وذلك للبحث فى كيفية مواجهة تزايد خطر التطرف( والإرهاب الإسلامى ) ومحاصرته والقضاء عليه فى كافة أنحاء قارة أفريقيا ؟ وبالطبع كان ذلك الإجتماع فى إطار التحالف العسكرى لمواجهة تنظيم داعش( السنى الإرهابى ) والذى سبق له أن شن حروبا عسكرية واسعة ضد تواجد القوات العسكرية الأجنبية فى كل من سورية والعراق ، حيث تم تكوين تحالفا غربيا بمشاركة عربية وإسلامية لمقاتلته والقضاء عليه بالقوة الغاشمة ومنها تدمير وإحراق مدن بأكملها، غير حملات الشيطنة والتدمير المعنوى ،والتى وصلت أحيانا لشيطنة كل ما له علاقة بالدين الإسلامى نفسه ؟أيضا لم تتوقف يوما كافة الإجتماعات و المفاوضات المستمرة سواء فى النمسا أو غيرها للضغط على إيران للإستسلام وفتح ملفها النووى على الملأ وتسليم أسراره للولايات المتحدة وفرنسا وألمانيا واسرائيل ، لتعطيله وتفريغه من كل عناصر القوة التكنولوجية التى يمكن أن تمثل تهديدا للولايات المتحدة وأذنابها؟ كما تستمر فى الوقت نفسه الحملات العسكرية التى تتواطؤ معها الآلة العسكرية الغربية الداعمة لما يسمى بالتحالف (العربى ) ضد أهلنا البسطاء فى اليمن (السعيد) ذلك التحالف الذى يقتل الأطفال والنساء والشيوخ بحجة دعم ( الشرعية) فى اليمن ؟أما فى لبنان فإن الوضع قارب هناك على الوصول الى حالة الافلاس والمجاعة العامة وذلك بعد إنهيار الليرة اللبنانية بسبب الحصار العربى والاجنبى( الفرنسى تحديدا) لإرغام اللبنانيين على القبول بحكومة متصهينة تقبل بالتطبيع وتقوم بإشعال حريق طائفى فى جنوب لبنان ؟ فى الوقت نفسه قامت الحكومة الجديدة فى اسرائيل والتى يترأسها مستوطن مجرم يتفاخر بقتله للفلسطينيين ، قامت بشن المزيد من الهجمات الحربية ضد قطاع غزة المحاصر بحجة مواجهة إرهاب حركة المقاومة الإسلامية،وكذلك تغييرا لقواعد اللعبة كما تدعى المصادر الإسرائيلية، أيضا تستمر تلك الحكومة العنصرية فى إستكمال مخططات نهب الأراضى وهدم المنازل الفلسطينية بكافة أحياء القدس دون توقف، وبمشاركة أو تواطئ من السلطات الفلسطينية العربية الإسلامية ؟وهكذا تدخلات بالجملة وحملات عسكرية ممنهجة وتدمير مدن ومذابح دموية كلها تتم بمشاركات عربية إسلامية فى شئون محلية صرفةوتحت عناوين متعددة تستهدف بالأساس حماية المصالح الغربية والأمريكية والدولية ،بينما كل من مصر والسودان اللذان يقطن بهما أكثر من مائة وخمسين مليونا من العرب والمسلمين،يتسو ......
#الخطر
#الإيرانى
#وداعش
#الحبشة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723398

أكرم شلغين : -رخيصة-
#الحوار_المتمدن
#أكرم_شلغين نادى الدكتور يزيد على زميلة الدكتور سالم عند مرور الأخير أمام مكتبه وقال دكتور تفضل لنحتسي القهوة معا فاستجاب زميله الدكتور سالم ودخل مكتبه وجلس فأشغل المضيف الغلاية الكهربائية وراح يحضر القهوة ووضعها في كأس ورقي متوسط الحجم وقبل أن يرشف منه قرع طالب سنة أخيرة من دراسته الباب وقال للدكتور سالم: "دكتور أحتاجك بموضوع" فأجاب: "تفضل قل ما تريد!" فقال "أحتاجك خارج المكتب...!" نهض الدكتور سالم عن الكرسي وخرج من مكتب زميله يزيد وقال للطالب: "تفضل قل ماذا تريد!" فقال الطالب: "دكتور، لست أنا من يحتاجك بل تلك الطالبة (مشيرا بأصابعه) التي تقف أمام مكتبك وكانت محرجة أن تطلب ذلك بنفسها!" فسأل الدكتور: "ما الأمر!؟" فأجاب الطالب: "لا أدري! كل ما أعرفه أنها تريد مقابلتك...!" فمشى الدكتور سالم باتجاهها وقال: "نعم يا بنتي!...قولي ماذا تريدين؟" أجابت: "أقول ذلك في داخل مكتبك!" ففتح مكتبه ودخل ودخلت الطالبة وجلست فسألها من جديد: "ماذا هناك!؟" فأجابت: "مشكلة كبيرة جدا جدا ولا أعرف أين ستؤدي بي...!" "ما هي؟" سأل الدكتور. طأطأت الطالبة رأسها وقالت: "أرجوك ألا تأخذ عني فكرة سيئة! مشكلتي يا دكتور أنني أحببت زميلي...وكان لنا ما كان...خرجنا معا أكلنا معا...وتواعدنا على الزواج...وكانت أحلى أيام حياتي وكان يقول لي بأنه لن يتخلى عني مهما حصل وأنني حياته وقلبه و...و..." صمتت لبرهة ثم تابعت: "ذات يوم كان الشيطان بيننا وفعلنا كل شيْ...! أجل حصل كل شيء بيننا وبعدها رحت أمنحه ما يريد لأننا نحب بعض ووعدني بالزواج...! وبقينا على هذا الوضع لأشهر ثم أصبح يحاول التملص من وعده عندما طالبته بتنفيذه...صدمني وعاتبته على فعله وعلى عدم احترام وعده ولكنه كان يجيبني أنا وعدتك لأنني ظننت بك إنسانة أخرى غير التي أعرفها الآن...! تابعت: "سألته وماذا تغير بي في نظرك عن الإنسانة التي عرفتها من قبل!؟" أجاب: "بصراحة أنت رخيصة ومستعدة أن تفعلي نفس الشيء مع غيري ولو ظهر إنسان آخر لخرجتي معه وفعلتي معه ما فعلتي معي...ولا تنسي أنا لم أجبرك على شيء بل كان بتوافق بيننا ما حصل!" تلكأت في الكلام ثم تابعت: "رحت أرجوه وعلى مدى أيام وهو يقول لي أنت جاهزة لفعل نفس الشيء مع غيري وأنا أحاول إقناعه أنني فعلت ذلك لأنني أحبه وهو يكرر كنت ستحبين أي عابر سبيل وليس أنا بالتحديد...ثم ماذا سيقول عني من يعرفك ويعرفني؟" راحت تبكي وهي تسرد ذلك فقال لها الدكتور سالم: "من فضلك تماسكي لأن من يمر من أمام مكتبي ويراك تبكين سيتساءل عن السبب..." حاولت أن تتماسك ولكنها لم تستطع وتابعت تسرد المزيد: "لقد قلت لوالدته عما حدث فراحت والدته تلومني وتقول إنه شاب وليس هناك ما يعيبه بل أنت من تُلامين والخطأ من فعلك ثم كررت كلام ابنها وبصوت عال صرخت لا أريد رؤيتك ولا أن أسمع منك ثانية!" تابعت: "قلت في نفسي ربما أن والدته لم تقدر ما أنا به بالرغم من أنها أم.. لهذا عليّ أن أذهب لوالده فرحت لمحل والده وشرحت ما حدث له ولكن الأب كان أقسى عليّ بكلامه من زوجته...وراح يقول لي ابن ليس الحمار بل الحمارة هي من ذهبت معه...هي الرخيصة وقليلة التربية التي تفعل ذلك..ه من الأصل لها... وكان يذكرني بأنني لو تفوهت بشيء من ذلك لأي إنسان فإنني سأشوه سمعتي فقط وألوث سمعة أهلي ولهذا علي أن أتدبر أمري بعيدا عن ابنه وعن عائلتهم..!" سألها الدكتور سالم: "ألا ترين أنك تحكين لي عن شأن لا علاقة لي به ولا يتعين على أن أعرفه بالأساس؟!" لم تجب بحرف بل بقي رأسها باتجاه الأسفل...أعاد السؤال بصيغة أخرى: "لم تقولين لي عن هذا الأمر وبماذا سأفيدك؟" بكت وقالت:" اخترت أن أحكي لك لأن ......
#-رخيصة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723404

مزهر جبر الساعدي : اخراج القوات الامريكية: ماذا والى اين
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (اخراج القوات الامريكية: ماذا والى اين)قصفت الطائرات الامريكية فجر 28من هذا الشهر؛ مخزنيين لقوات الحشد الشعبي، احدهما في العراق بالقرب من الحدود والاخر في سوريا، قال البنتاغون من انها تابعة لفصائل موالية لإيران، وبأمر من بايدن. جوبه برد فعل من ايران على لسان الناطق باسم خارجيتها. كما ان الخارجية العراقية ومكتب القائد العام للقوات العراقية؛ شجبت هذه الغارات، واصفة ايها؛ من انها اختراق سافر لسيادة العراق، وعلى الولايات المتحدة التوقف من الخرق المستمر للسيادة العراقية. الهجوم جاء في وقت انعقاد قمة الاخوة، بحسب تسمية الخارجية العراقية؛ بين رئيس الوزراء العراقي، والرئيس السيسي، والملك عبد الله. الهجوم جاء اثر تعرض او التعرض المستمر من قبل فصائل المقاومة على القواعد الامريكية او القواعد الاخرى التي تضم عدد من الجنود الامريكيين. في محاولة للضغط على الولايات المتحدة للانسحاب من العراق، او كما تقول هذه الفصائل؛ انفاذا لقرار البرلمان العراقي بإخراج القوات الاجنبية من اراض العراق، وفي مقدمتها القوات الامريكية. وفي وقت تستمر المفاوضات الاستراتيجية بين العراق وامريكا؛ لوضع استراتيجية بعيدة الامد، لتنظيم العلاقة بين الدولتين، على اسس واضحة. كما تقول الحكومة في العراق والولايات المتحدة الامريكية. ان العلاقة بين العراق وامريكا؛ علاقة ملتبسة جدا، ويسودها الضبابية وعدم الوضوح. فلا العراق يطلب بشكل واضح بقرار وطلب رسمي، من الولايات المتحدة الانسحاب الكلي والتام من اراضي العراق، بدل، من اللف والدوران، من قبيل تبديل القوات الامريكية بأخرى من حلف الناتو، اي قوات امريكية بثوب اطلسي. صحيح ان هناك تصريحات، مفادها؛ ان الحكومة العراقية؛ طلبت من الولايات المتحدة؛ الانسحاب من ارضي الوطن. لكن ان هذا لا تؤيده الحقائق على الارض؛ اذ ان القوات الامريكية لم تزل موجودة على ارض العراق في قاعدة عين الاسد، وفي قاعدة حرير، ولا يوجد اي تحرك يؤكد الاستعداد للجلاء، مع ان هذه العملية مضى عليها اكثر من سنتين. كما انه ومن الجانب الاخر، وهو جانب ذو اهمية كبيرة، في التأسيس لأرضية صلبة، تقود بالضرورة الحتمية، الى اجبار الامريكيين على الانسحاب؛ ونقصد هنا وحدة الموقف العراقي ولا نقصد وحدة رأي وموقف الشعب العراقي، لأن العراقيين جميعهم، او ان الاغلبية العظمى منهم؛ لا تؤيد بقاء تلك القوات، بل تريد اجلاء القوات الامريكية من تراب الوطن؛ الذي نعنيه، هنا هو عدم وجود موقف ورأي موحد على صعيد الحكومة والبرلمان، مع ان البرلمان كان قد اتخذ قرارا يجبر الحكومة العراقية على الطلب الرسمي من امريكا بسحب قواتها، قبل اكثر من سنتين، هذا هو الذي يظهر على السطح، لكن هناك ما هو تحت السطح بخلاف هذا الذي هو فوق السطح. ان القواعد الامريكية على ارض العراق، هي قواعد ونقصد هنا تحديدا؛ قاعدة عين الاسد وقاعدة حرير؛ تدخل ضمن الاستراتيجية الكونية الامريكية، وهي استراتيجية جديدة، تختلف كليا عن استراتيجيتها السابقة، اي ان هناك تبديل كامل في الاستراتيجية الامريكية، والعراق مفصل مهم جدا في هذه الاستراتيجية؛ القاعدتان سبقتا الذكر؛ تدخلان في صلب هذه الاستراتيجية. عليه، فأن من يريد اخراج قوات الاحتلال الامريكي؛ عليه ان يعمل بجد ونشاط على مختلف الصعد؛ لتهيئة الارضية القانونية، اي طرق ابواب القانون الدولي، ومنصته هيئة الامم المتحدة، وحتى مجلس الامن الدولي؛ اذا كانت هناك نية صادقة وفيها تصميم اكيد، لا رجع عنه؛ بإخراج قوات الاحتلال الامريكي، من تربة هذا الوطن الذي ابتلي باليانكي الامريكي. السؤال هنا؛ هل بإمكان المسؤولون العراقيون، الع ......
#اخراج
#القوات
#الامريكية:
#ماذا
#والى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723409

مقداد مسعود : لا شكاة ولا مشكاة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)ثلاثة ُ أصيافٍوأنا أنقلُأثاث ذاكرتيمِن الذهولإلى الدهشة .(*)من أنتما ؟أنا هما : مهيم ٌ / متيّم ٌ(*)خذلوا رجلاً ذا عدل ٍ ورضا(*)خطوكِ : خمري وفاكهتي (*)مِن الهواءِ أنسج ُحِبكة ً حكائية ًتتصدى للمنطقوتخلص المقموع من زنجار الأحذية(*)الساعة الآنعشرون جنازة وخمسون من الجرحىوغابة أشلاء بشرية وقطط ٌ وكلاب وسطرٌ طويلٌ من البسطات (*)يستيقظ القمر في الدجىولا ينام في النهار(*)أنت لا تُعد ولا تُحصى (*)قلبي : ناقة ُ قدمي(*)كنا ثلاثة ًأنت: رويت وتواريتأنا : تروّيت .(*)نسيم ُ الجوشن يشوّقنييكنس ُ طريقيويسقيه عطراًلا أنداد له في الزهور(*)تطلُ لي : ما أسعد ظلي(*)ونحن في قطع ٍ من الليللا تخش القطعانأناظاهرٌبروحيلروحي .(*)هو ما هو بذاتهحاضرٌ لذاته ِ: نورٌ أبهى.(*)لا يدرك ُ ذاته ُبشيءٍزائدٌعليها.(*)واقف ٌهوفيذاته ِ.(*)ظلمة ٌ..ظلمة ُلا قبر َ..لا برزخ َ(*) أنا لسان الذين هم : نبضي.(*)قف..لا تتقافزبين الجنة ِ والجحيمقفْ : يا حرف الجيم(*)اصابعي العشرأوقدت مواقدهم المرمدة(*)قلب ٌ ملتاعقلب ٌ ملتاث(*)الغربة ُ لا أصول َ جغرافية لديها(*)تجعّد الدعاء وتكورت كف السؤالوهو يمضغ رائحة َ شواء (الكص)(*)في مجرى ٍ جوفي ٍ: نافذتي وأعشابي(*)لذيذة ٌهذه اللحظة ٌ الشتوية ُ: تمرٌ جعدّتهُ يبوسته ُفي قبضة ِ طفل ٍمِن قماش ِ بازة ٍ مقلمة ٍ بالأزرق.(*)سماءٌ عميقة ُفي مرايا النهر(*)الفرق الوحيدبين الكرز والزعرور : اللون الأحمر.(*)ثلاث مراتحلمت ُ : سوقا ً كبيرةً : نهر العشار(*)لا أوّل إلاّالثالث .(*)إلى مكان ٍلا شكل َله: وصلنا. ......
#شكاة
#مشكاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723408