اتريس سعيد : تأملات على هامش الغمرة و الرحيل
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ طالما خربت حياتك في هاته الرقعة الصغيرة من العالم فحياتك خراب أينما حلت2/ يكون الأمر أكثر فضاعة من الظلم نفسه حينما يحاول الجلاد أن يتقمص دور الضحية3/ أكتم ثم أكتم ثم أكتم حتى يتحول الكتمان إلى غموض مطلق يفسح المجال إلى كل الفرضيات اللامتناهية حيث تصبح الحقيقة مجردة من الإمكان4/ يصبح العالم أصغر مما تراه عيون البشر كلما إستطاع المرء أن يكون أكبر من نفسه5/ حاول أن تستريح بعض الوقت من صخب هذا العالم الكريه و أعلم أن الحلول الذهبية تأتي من تلقاء نفسها في اللحظات المناسبة6/ أنت نفسك لا تعرف سبب وصولك إلى هذا العالم ،لأن ذاكرتك الروحية تظل مغيبة عن الإدراك ،لكنك تتصرف وفقًا لمقاصد الروح التي سكنت الجسد7/ الذات الروحية المتعالية تشكل الجانب الخفي من اللاوعي الذي لا يدرك8/ حينما تكون الحقيقة مقيدة فهذا معناه أن الحرية غير حقيقية9/ ليس المهم الوصول إلى أعلى مراتب النجاح،لكن من الضروري الحفاظ على الشرف طوال الطريق10/ الزمن و المادة، الشيطان و الجسد كلها مسميات تدل على الطبيعة الظلمانية الفانية11/ الأشياء و المظاهر الخارجية لا تثير الإنسان وإنما تكشف حقيقته الروحية فقط12/ المبادىء الأخلاقية التي تلغي المصالح الشخصية هي مبادىء جوفاء و المصالح الشخصية التي لا تعترف بالمبادىء الأخلاقية هي مصالح عمياء13/ الغاية الروحية من التقمص هي مقاومة مظاهر الوجود الزائفة و كشف حقيقة الوهم المخادع الذي يشكل عالم الأشياء 14/ إن إدراك معاني الوجود الإنساني أمر يقتضي البحث في مقومات الذات الباطنية و تكريس كل الإمكانيات الحسية و الملكات الوجدانية من أجل إكتشاف العمق السحيق الذي يشكل قشرة الجوهر الروحاني الفريد القابع في نفوس البشر15/ إذا كانت الضرورة تقتضي التحول الذي يشمل كل أصناف الموجودات الحسية حيث تكون نهاية الأشياء من طبيعة الفناء الذي يتجلى من جنس الخداع الحسي الكامن خلف المظاهر الزائفة و الصور النمطية التي ينسجها الوهم الذي يقيد النفس البشرية أسيرة في الجسد و الظلام16/ كل شيء كائن حيث لا يجب أن يكون17/ الوجود المتعالي يسحق سطوة الأشياء المجردة و يدثر الكلمات الزائفة إنه صنف من الوجود يرفض كل الموجودات الفانية و ينكر كل مظاهرها المتحولة و لا يعترف سوى بالمشاعر الروحانية السامية التي تشكل أساس جوهر الوجدان الباطني الذي يعبر عن الإعتزال الأبدي و الزهد الكلي و النقاء الروحي المطلق18/ المتعة تنحصر فقط في الأعمال العظيمة التي تهب صاحبها المجد و الخلود19/ النظرة الروحية هي شعور قلبي يتجلى في الواقع المادي المحسوس لأن كل ما يحدث في حياة الإنسان لا يعدو كونه مجرد نتيجة تعود إلى أسباب خفية كامنة في عالم الأرواح،هناك حيث تتجلى الحقيقة القلبية في أسمى تجلياتها التي تمتد على شاكلة تمظهرات خارجية تحدث في عالم الأثر20/ الوجود إلى جانب أشخاص يؤمنون بالله و يجسدون المبادىء و القيم الإنسانية في أفعالهم هو ما يجعل حياة الفرد ذات معنى سامي و هدف نبيل يتحقق21/ أنت نفسك نقطة من النور تسبح في محيط من الظلمات يمتد في غياهب المجهول22/ لن تغرق سفينة الحياة في بحر من اليأس طالما هناك مجد إسمه الأمل23/ الإنتصار فن تصنعه النفوس المتيقنة من قهر المستحيل24/ طريق الكرامة يمر بين جبال من الجماجم و أنهار من الدماء25/ المسافة بين التضحيات الجسيمة و التنازلات العقيمة تقاس بالمبادئ و الأخلاقيات التي تعكس حقيقة الروح الإنسانية كماهية متجسدة في الوجود26/ التجرد من الرغبة في الأشياء أولى من الحاجة إلى البق ......
#تأملات
#هامش
#الغمرة
#الرحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723185

محمد حمد : قلبي شبّ عن الطوق حديثا...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد تصغي إليّ عبر صفير القطاراتورائحة السجائروبخار الآمال المتصاعدمن أفواه الباحثين عن رحلة "لا مستقر لها" على ناقة القضاء والقدررغم سريّة المهمّةوعشوائيّة المواعيد.. لأ...لأ...لأ تلألأ في عينيك طيفُ هوايْفارتعشت فرحا اعوامي الحيرىوأمانيُّ صباي اخشى ان يسرقني الليلُ في لحظة سهو من حلم راودني: يا قمر البهجة لا ترحل عن ظلمة منفاي..نظرات وداع تهمس في آذان صمّاءكلمات تذرف أحلاما وشجونا واحاديثا خرساءلا تُحصىالكل هنا يبحث عن شيء ما بين حطام الاشياء مثلا...؟أسم حبيب شبّ عن الطوق حديثاوغادر ذاكرة الاسماء.. ......
#قلبي
#الطوق
#حديثا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723191

سعد جاسم : الكوميديا الصينية
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم عندما قالتْ لي :صديقتي الصينيةُ الطيّبةُ&#25105-;-&#29233-;-&#20320-;-W&#466-;- ài n&#464-;-أَحسَسْتُ أَنَّ السماواتِتمطرُني... بـ : أَبوابٍ مقفلةٍشبابيكَ ( زلابيه ) فراشاتٍ محنّطةٍ زهورٍ بلاستكيةٍ شاحبةٍ والعابٍ الكترونيةٍ خاملةٍكلها مطموغةٌ... بـ :made in china* مرةً سألتُ الله :ياإلهي الجميل : هَلْ الهواءُ made in ch?وقبلَ أَن أُكملَ سؤالي غيرَ البريءِ طبعاًأبتسمَ الله إبتسامةً غامضةً ورمادية وصَفَعني بعاصفةٍ صفراءْوهَدَّدَني بوباءٍ أَسودوقيامةٍ زرقاءْوموتٍ أَحمرْ* * *عندما قالتْ ليصديقتي الصينيةُ W&#466-;- ài n&#464-;-لا أدري لماذاتذكّرتُ : صديقي في الحكمةِ ( كونفيشيوس ) الرفيقَ ( ماو تسي تونغ ) و ( بي ضاو ) المنشقَّ حتى على نفسهِ * والنوبليَّ العنيدَ ( غاو كزينيانغ ) وكذلكَ تذكّرتُ الامريكيةَ العجوز ( بيرل باك )و ( أَرضها الطيّبة )التي استحالتْ الى: مقابرَ ... ولكنَّها ليستْ جماعية أَنهارِ دمٍ فزّاعاتٍ باليةٍلاتُخيفُ سوىظلالِها السوداء* * *عندما قالتْ لي صديقتي:W&#466-;- ài n&#464-;-أَحسستُ أَنَّ وجهي يستديرُمثل رغيفٍ قمريٍّوروحي ترفرفُمثلَ فراشةٍ صفراءفي سهوبِ آسيا الشاسعةِبلا معنى * * *عندما قالت لي:W&#466-;- ài n&#464-;-إِرتبكتُ أَيضاًلا .... بلْ .... خفتُأن أَسقطَفي سريرِ غوايتِهاأَو في نهرِ طيبتِها الأَخضرالذي دائماً يفيض بـ : وووآ آ آن ن ن ي ي ي ثُمَّ تجرجرنيالى حضيرةِ الحياةِ الزوجيةِوإِذا ماحدثَ هذافانني ...........ربَّما .....سأُصبحُ معارضاً للامبراطورولاسطوانةِ تحديدِ النسلِوقدْ أُنجبُ منهابوصفي : فحلاً .... وشاعراً .... وشيوعياً و .. و... الخ ... الخ أُنجبُ :صيناً جديدةًوشعبيةً أَيضأً وسيكونُ عددُ سُكّانِهافي القرنِ الثاني والعشرينأَكثرَ من أربعةِ ملياراتْ وبإعتباري أَنا أبوهم الشرعيوالذي سأكونُ بالضرورةِ أَباهم الشعريفسيكونونَ كلَّهم:شعراءَوشاعراتْ وحتى لاتحدثَ مثلُهذهِ الكارثةوحتى لاأخدعَ نفسيوحتى لا أَخدعَ صديقتي الصينية الرقيقةأَغلقتُ فمَها- راشياً - إِيّاهابقبلةٍ ( وطنيةٍ ) سريعة ٍثُمَ ...................................أَطلقتُ ساقيَّتحتَ سماواتِ آسياالشاسعة..........بلا معنى ........والتي مازالتْتمطرُني :* أَبواباً مقفلةً* شبابيكَ ( زلابية )* فراشاتٍ مُحنطةً* والعاباً الكترونية خاملة وتمطرُني : بشظايا نقنقةٍتفوحُ برائحةِ " الكوفيد "وتُنذرُ بلعنةِ " الكورونا "وكذلكَ تَهطلُ عليَّبندى زقزقةٍ عشقيةW&#466-;- ài n&#464-;-وتعني بالصينيةِ: أُنا ......أُ ........ح ........ب.................. ك---------------------------------------------إشارات ----------------------------------------------- الزلابية : نوع من الحلوى الشعبية التي تشبه الى حدٍّ ما الكتابة الصينية. بي ضاو ... غاو كزينيانغ : كاتبان صينيان ؛ والاخير حائز على جائزة نوبل للاداب لعام 2000. بيرل باك : كاتبة أَمريكية معروفة :ومن أَشهر اعمالها هي رواية "الارض الطيبة" . ---------------- ......
#الكوميديا
#الصينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723190

سلمى الخوري : هل تراني ؟؟
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري - هل تراني أُحب الحياة ؟؟؟ لا والله ، وخالق الأكوان ، فما عدتُ أرى فيها لذة ولا قياماً ، فكل ما يجري على واقعها من تقدم وتكنولوجيا متطورة ، الكثير منها زادت في بؤس الإنسان ، زادته قلقاً وخوفاً من الآلة والإنسان ، أسلحة متطورة فتاكة تقتل عشرات الالآف من النفوس البريئة في دقائق بضربة واحدة من قنبلة هدامة ، مجرد أن نضغط على زر التلفاز ويأتيك بجملة من الأخبار المحزنة والكئيبة التي تغرقك بالكثير من الخوف والقلق والتأسي على ما تسمعه وتشهده في ذات اللحظة ، وهذه الأخبار ستبقى معك طيلة اليوم تؤثر في نفسك والملايين من أمثالك تعيش اليوم كله أو بعضه بنفس الأنفعالات تجاه الخبر المحزن سواءً أنت في عملك أو أنفرادك بنفسك. كنا منذ عقود وقبل حضور التلفاز في بيوتنا نعيش أكثر سعادة مع نفوسنا ، فكان الخبر يصل من خلال الراديو ولم يكن بالسرعة التي نراها اليوم تأتيك الأخبار بالصوت والصورة خلال دقائق ، وممكن أن تنقل لك الحدث في ذات اللحظة وأنت جالس الى مائدتك في بيتك أو الى منضدة عملك أو أنت في طريقك الى مهمة يومية وهاتفك بين أصابعك . الخوف والقلق هذه العقود المتأخرة يكبلنا ويسيطر على عقولنا وعواطفنا التي هي ليست ملك لنا فقط وإنما نحن مسؤولون عن حياة من نحيا معهم سواء عائلتنا الخاصة ، أصدقاؤنا ، وكل البشر البريء الذي يصيبه ما يصيبه من مآسي نالتهم ووقعت على كواهلهم إما من قبيل الصدفة لحدث معين أو ، بسبب الجرائم المتنوعة لهذه الأيام . الخوف يكبلنا تجاه الكثير من المآسي التي ينالها الإنسان مما يحيطه من حوادث السيارات المسرعة ، والذين يمارسون القيادة لعرباتهم من دون أحترام لقوانين السلامة العامة للبشر الذين يشاركونهم هذا الطريق ، الخوف من السموم المنتشرة في الهواء الذي نستنشقه ، الخوف من الجراثيم والفيروسات والتي تسمى بعضها بالأسلحة البايولوجية ، الخوف من الكمياويات المضافة الى الزراعة والمواد الغذائية ، خوف من بعض الأدوية التي تشفي علة وتتسبب بعلة أخرى ، خوف من الأنحراف الآخلاقي الكاسح لممارسة الأستهتار وعدم الرزانة والعلاقات العامة المشبوهة والتحلل الأخلاقي ، خوف من الحروب السياسية الفتاكة ، خوف من الحروب الكونية ، من المافيات ، من الأرهاب ، من السرقات والتعديات ، خوف ، خوف ، خوف ، أضيفوا لي ما قد نسيت ، معظم ما قد ذكرت والكثير منها سببه التحلل الأخلاقي من الشعور بالألتزام الأخلاقي في التعامل مع الحياة من أجل لقمة العيش التي أرغب أن أحصل عليها مشاركة مع من يشاركني هذا العالم من بقية البشر بلا خوف ولا ظالم ولا مظلوم ، ولا تعدي على حق الآخر ، وسلب الى ما ليس لي حق فيه ، وجعل الحياة متوازنة " في هذا حقك وهذا حقي بمقياس العدل والأحترام وقبول الآخر " . ......
#تراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723189

كريم المظفر : روسيا تشق الصف الأوربي
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أصدار المجلس الأوروبي تعليماته للمفوضية الأوروبية بفرض عقوبات جديدة في حالة "أي أعمال خبيثة أخرى" من جانب روسيا، ربما تكون هذه هي المرة الأولى التي يطور فيها الاتحاد الأوروبي تدابير جديدة في وقت مبكر ، حتى قبل أن يكون هناك سبب رسمي لتطبيقها، في موازاة ذلك ، وهذا يعد فشلا لقادة الاتحاد الأوروبي مرة أخرى في تحديد موقفهم من العلاقات مع الاتحاد الروسي ، واكتفوا بقرار سياسي بتمديد العقوبات الاقتصادية والتي فرضت في مارس 2016 ، في أعقاب الأزمة الأوكرانية وأحداث القرم ، وافق الاتحاد الأوروبي على خمسة مبادئ أساسية لسياسة الاتحاد الأوروبي تجاه روسيا ، تم تسميتهم مبادئ فريديريكا موغيريني - تكريما لرئيس الدبلوماسية الأوروبية آنذاك. هذا النهج تجاه الاتحاد الروسي في الاتحاد الأوروبي لا يزال ساريًا. وأثار ما سربته صحيفة فايننشال تايمز من انباء ، حيث كانت أول من نشر تقريرًا عن المبادرة الألمانية الفرنسية ، بشأن دعوة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للقمة الاوربية ، غضبت بعض دول الاتحاد الأوروبي من هذه الفكرة ، علاوة على ذلك ، ليس من الواضح ما الذي أغضب الشركاء أكثر - الفكرة نفسها أو حقيقة أنه تم اقتراحها قبل يوم واحد تقريبًا من المجلس الأوروبي ، وبحسب بعض ممثلي المؤسسة الأوروبية ، تحاول برلين وباريس سحب " البطانية " على أنفسهما ، دون مراعاة رأي شركائهما ، غير المستعدين لمثل هذا الاجتماع ، ما تسبب هذا السؤال في انقسام بين البلدان الاوربية المجتمعة . و" إذا كان بإمكان جو بايدن إجراء حوار مع فلاديمير بوتين، فلماذا لا يمكننا ذلك؟" - بكلمات بسيطة، كانت هذه هي رسالة ألمانيا وفرنسا، اللتين دعتا، عقب المحادثات الروسية الأمريكية في جنيف، شركائهما إلى دعوة الرئيس الروسي إلى قمة الاتحاد الأوروبي، وقيم الكرملين برده على هذه المبادرة حتى قبل أن تصبح معروفة رسميًا بشكل إيجابي وقال المتحدث باسم الكريملين ديميتري بيسكوف «بالطبع، نحن نراقب عن كثب القمة التي تفتتح اليوم في بروكسل وتقييمات هذا الحوار المحتمل الذي سيتم التعبير عنه من هناك." لم تلب تقييمات توقعات الكرملين التي تم الإعراب عنها في المجلس الأوروبي التوقعات - فقد تحدث حوالي ثلث زعماء أوروبا البالغ عددهم 27 ضد الاجتماع مع فلاديمير بوتين ، وتم تحديد الاتجاه من قبل رئيس وزراء هولندا مارك روته الذي أكد بانه "ليس لديه أي شيء ضد" المفاوضات مع رئيس الاتحاد الروسي لرؤساء المجلس الأوروبي والمفوضية الأوروبية تشارلز ميشيل وأورسولا فون دير لاين، لكنه هو نفسه لن يكون حاضرا في مثل هذا الاجتماع ، علاوة على ذلك، تم اختيار الموضوع من قبل قادة ما يسمى (بطفيليات ) الاتحاد الأوربي وهي لاتفيا وليتوانيا وبولندا ورومانيا وبلجيكا ، ويتم تحديد كل شيء بالإجماع - وبالتالي ، حتى لا تنعقد القمة ، يكفي تصويت واحد "ضد". في الوقت نفسه، هناك من بين السياسيين الأوروبيين الذين يشاركون في مبادرة الحوار المباشر بين الاتحاد الأوروبي وروسيا، وأشار السياسي الألماني ديتمار كيستر ، وهو عضو في نفس لجنة البرلمان الأوروبي ، إلى أن القمم المشتركة انتهت بعد عام 2014 ، ومع ذلك ، حسب قوله ، هذا ليس سببًا لرفض مثل هذه الاجتماعات إلى الأبد ، وقال " نحن بحاجة إلى مفاوضات على مستوى العمل لإحراز تقدم في الحد من التسلح واستعادة الثقة " ، في حين اعترفت رئيسة الوزراء الفنلندية سانا مارين بأن القادة سيستمرون في مناقشة هذه القضية ، وإن المبادرة "ضرورية" لكن "الوقت لم يحن بعد". ويرى المراقبون في نتائج القمة ، هي بما أن الزعماء لم يتمكن ......
#روسيا
#الصف
#الأوربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723188

سعود سالم : الصندوق الزجاجي
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أسمع المفتاح يدور في قفل الباب عدة أصوات خافتة تتهامس أرفع رأسي قليلا مقفل حتى إشعار آخر أقول لهم بصوتخافت ويبتعد صوت الخطوات ويعود الصمت ثقيلا مبهما ينضح بالقلق وأحاول النوم والعراك مع الأرق ولعبة الصور الغامضة وأتسلل قبل الفجر بقليل إلى دهاليز الذاكرة سوداء معتمة بدون خارطة أتيه في سراديب الزمن تضيئني فكرة وتذكرة وطعم كحول رديء في ظلمة الليل ينتابني شعور غامض بالغربة والقلق وربما بالضياع وبأنني معلق في الهواء والسرير يطفو في فضاء الحجرة يتأرجح يتهيأ للإقلاع يجتاز النافذة ويحلق في فضاء المدينة الصامتة فوق أسطح البيوت والشوارع النائمة كبساط الريح وينتابني القلق ثانية وأخاف السقوط فيوقظني الخوف من الخوف وأقفز من السرير&#8232-;-مرتاعا مبلللا بالعرق أتسلل داخل الصندوق الضوئي أختبيء لساعات طويلة أشاهد الهزائم المتلاحقة أرى وجوها وأجسادا مضرجة بالدماء أرى وجوها أليفة أعرفها سبارتاكوس فيرا زاباتا لويز جيرونيمو جميلة ماكنو سيليا جيفارا كوشيز ليلى ودلال وآخرون لم أميز وجوههم ولا أسمائهم سرا أحلم بتغيير البرنامج أعبث بمجرى الأحداث استبدل أسماء الموتى وألغي الهزائم ألفق الأخبار وأنشر خبر الثورة وأعلن موت الجوع والسلطة موت التعاسة والفقر أعلن موت الموت وبقية الطغاة والكوارث وأبني قوارب لا تغرق وبيوتا لا تتفجر وأخلق أطفالا لا يموتون تحت الأنقاض ورجالا ونساء لا يعرفون الجوع وعيونا لا تعرف الخوف وفي نهاية الحلم نفتح البوابة ونحطم الأسوار وننطلق نحو البحر ونركب عربات الشمس ......
#الصندوق
#الزجاجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723199

حذام الحداد : ماماتت لميعة
#الحوار_المتمدن
#حذام_الحداد وَقالوا... ماتَتْ لميعَةفقلتُ: بَلْ رقدَتْانّي أَراها عِندَ شطآن دجلَة غافِية ْحَسناء ترتَدي حلَّةً بَيضاءَوتنعمُ تَحتَ السَماء الصافيَةْوتستَمدّ مِن عشتارَ هَيبَتَهاوتنشِدُ لَحنَالقَصيدة الوافِيةْوتنشِر في الآفاقِ حباً يُحيي القُلوب الجافِية فكَيفَ يموتُالمَجد ..والشِعر ..وكيفَ يَخبوصَدى القافِيةْ ......
#ماماتت
#لميعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723198

ضيا اسكندر : أنا مريضة يا أبي
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر نهضَتْ من فراشها متثاقلةً. ومشَتْ بِضعَ خطوات. أحسّت بدوارٍ مفاجئ وصداعٍ في الرأس. عادت مرةً أخرى إلى سريرها وجلسَتْ. وضعَتْ راحتها على جبينها تجسُّه، شعرَتْ بحرارتها مرتفعة. حاولت بلع ريقها، وجدت صعوبةً بسبب آلامٍ في حلْقها. تلمّسَتْ أعلى عنقها موضع اللوزتين، ألْفَتْهُما متضخمّتين. نهضَتْ مجدّداً واتجهَتْ إلى الصالون. كان والدها يستمع بضجرٍ إلى نشرة الأخبار عن القمّة الروسية الأمريكية وآراء المحلّلين السياسيين، وتركيزهم على عدم تطرّق القمّة للملف&#64610-;- السوري بتوسّع، كما كانوا يأملون. وابتدرتْه قائلةً بنبرةٍ حزينة وصوتٍ مبحوح:- بابا، حرارتي مرتفعة. يبدو أنني مصابة بالتهاب اللوزتين!خفَّض والدها صوت التلفزيون، وقد تملّكته أحاسيس من يتنبَّأ بسوء الطالع. قال في سرّه: «هذا الذي كان ينقصنا!». قام باتجاهها باهتمام لامساً جبينها وموضع لوزتيها، وتأكّد من صحّة تشخيصها. ابنته سمر في الصف العاشر. وقد فضَّلتِ العيشَ مع والدها بعد انفصاله عن أمّها التي أخذت معها شقيقها سامر، كونه صغيراً لم يتجاوز السابعة من العمر. بعد أن اقتنع الزوجان بأن استمرارهما قي العيش المشترك، بات جحيماً لا يُطاق؛ بسبب تفاقم المشاكل بينهما يومياً، نتيجة تردّي الأوضاع المعيشية في البلاد. وعجزهما عن تلبية متطلّبات الحدّ الأدنى من العيش الكريم. علاوةً على اصطفافه إلى جانب القوى السياسية المناهضة لنظام الحكم، ما قد يؤدّي في كل لحظة إلى اعتقاله مجدّداً. وهذا سببٌ إضافيٌّ لنفور زوجته منه. لا سيما بعد تذوّقها الويلات أثناء اعتقاله في المرة الأخيرة، عقب ولادة سمر بسنة واحدة، وبقائه مغيّباً عنها سنواتٍ طويلة. إلى أن تم الإفراج عنه بمرسومِ عفوٍ رئاسي.حاول الكلام للتخفيف عنها، إلّا أن حنجرته خانته. تريَّثَ قليلاً وهو ينظر إليها يفكّر مهموماً، كيف سيشرحُ لها بأنه لا يملك ثمن الدواء. وخاصةً بعد ارتفاع أثمانه. قال لها بعد برهةٍ من الصمت، متظاهراً بأن الأمرَ هيّن ولا يدعو إلى القلق:- سلامتك يا بابا! بسيطة إنشاء الله. يمكنك الغرغرة بالماء المالح الدافئ عدة مرات في اليوم. بالإضافة إلى مضغ الثوم.. صدّقيني خلال ثلاثة أيام سترتاحين تماماً. فأنا دائماً أجرّبُ هذه الوصفة الفعّالة. ونتائجها أكثر من عظيمة.بصوتٍ أقرب إلى البكاء أجابت سمر:- ولكني يا بابا لا أُطيق الثوم نيّئاً! كما أن الغرغرة تجعلني أتشردق وأسعل..- يا حياتي، أنتِ ما زلتِ في مقتبلِ العمر، ولا أنصحك باللجوء إلى الأدوية كُلَّما دقَّ الكوز بالجرّة. دعي جسمك يعتاد على مناعته الذاتية في مقاومة الأمراض. هناك الكثير من الشعوب المتقدمة، بدأت بالتخلّي التدريجي عن الأدوية الكيميائية نظراً لأضرارها الجسيمة، والاستعاضة عنها بالتداوي بالأعشاب والذي يُسمّونه "الطبّ البديل". أحسَّت سمر بعدم رغبتها في الجدل مع والدها. طأطأت رأسها ملتزمةً الصمت، وانكفأت عائدةً إلى غرفتها مكسورة الخاطر.وقف والدها والحيرة والكآبة تلتهمان كيانه. عاجزاً عن أدنى فعل يمكّنُهُ من استعادة رجولته وكرامته، التي تُهدَر كل يوم بمتوالية «هندسية» مرعبة. وبدأ يتصاعد دخان الغضب في داخله. احمرَّت عيناه من شدّة الغيظ والقهر. واستحال وجهه في مثل لمح البصر، إلى الامتقاع والاحتدام والتوعّد. تذكَّرَ أن البلاد لا تحتمل المزيد من التظاهرات المندّدة بأوضاعها المزرية. فالبطش والتنكيل والاعتقال، وربما القتل.. في انتظار كلّ من تسوّل له نفسه التعبير ولو بشكلٍ سلمي عن معاناته في الشارع. لا أمل ولا ثقة له بالأحزاب المعارِضة الضعيفة، التي لا تختلف في معظمها عن الحزب الح ......
#مريضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723197

سالم روضان الموسوي : المادة 226 من قانون العقوبات بين الديمقراطية والديكتاتورية
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ان المادة (226) من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 المعدل وضعت في الباب الثالث من أبواب القانون الذي يتضمن الجرائم الواقعة على السلطة العامة وفي الفصل المتعلق بالاعتداء على الهيئات النظامية ونص المادة أعلاه على وفق الاتي (يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سبع سنوات او بالحبس او الغرامة من أهان بإحدى طرق العلانية مجلس الأمة أو الحكومة أو المحاكم أو القوات المسلحة او غير ذلك من الهيئات النظامية أو السلطات العامة أو المصالح أو الدوائر الرسمية أو شبه الرسمية) وهذه المادة تمت صياغتها تأثراً ببعض القوانين العقابية في البلدان العربية وعلى وفق ما ورد في الأسباب الموجبة لقانون العقوبات، وحيث ان القانون هو الوسيلة التي تُخضِع المواطن للأوامر التي يتضمنها وعادة يعبر عن وجهة نظر من شرعه، مجرد صدور القانون من قبل السلطة القابضة على مقادير الحكم يكون ملزم وواجب التطبيق من قبل أجهزة السلطة وواجب التنفيذ من قبل المواطن، بغض النظر عن كون هذه السلطة التي أصدرته مكتسبة الشرعية الدستورية أو مفوضة من قبل الشعب أم إنها استولت على الحكم بواسطة قوة السلاح والأساليب البوليسية، وكل من يخالف هذه الأحكام يصبح مجرم ويستحق العقاب فيما يتعلق بالقوانين الجزائية، وبعض الأنظمة الحاكمة تسلمت السلطة والحكم تحت قوة السلاح ورغم انف الشعوب المغلوبة على أمرها، فان ما تصدره من أوامر وتشريعات يمثل قانون ملزم دون الالتفات إلى الهدف الذي يسعى إليه القانون سواء كان ينسجم مع مطالب الشعب أو لا ينسجم، وتسعى تلك الأنظمة إلى ترسيخ قواعد سلطتها فتتبع شتى الوسائل ومنها فرض القوانين الجائرة بحق الشعب وتخلق أفعال جرمية تحد من حرية المواطن وتضع العقوبات على ابسط الأفعال، وتعمل بشكل مستمر وحثيث على جعل المواطن في محل الاتهام وخلق مجرمين وهميين دون ان يرتكبوا أي جريمة من اجل خلق مواطن مهزوز خاضع للمسائلة القانونية ومركزه القانوني ضعيف لا يقوى على الصمود أمام مشيئة أي رجل من أزلام السلطة، وهذا ما يجعل من القانون وسيلة مقيدة للحرية بدلاً من ان تكون وسيلة ترتقي بالمجتمع إلى مصافي الرقي والتقدم والحضارة، والمادة (226) من قانون العقوبات لم يكن الهدف منها سوى الضغط على المواطن ووضع العراقيل بوجهه حتى لا يتمكن من التعبير عن وجهة نظره تجاه القضايا والأوضاع السائدة في حينه، وما مطلوب الآن هو القضاء على الدكتاتورية ولا يتم ذلك بزوال رموز هذه الأنظمة فحسب، بل بتغيير القوانين ذات الصبغة الفردية والتي لا تعبر عن رأي أو عقيدة المجتمع بل فلسفة السلطة القابضة على الحكم في حينه ونأمل ان يلتفت الجميع بما فيهم مؤسسات المجتمع المدني إلى هذا الأمر والعمل على تغيير السائد منها ومنع القادم من ان ينحى ذات المنحى الدكتاتوري لان الدكتاتورية تكون أحيانا فردية وأخرى فئوية تمثل رأي أقلية مسلطة على رقاب الأكثرية، وبما ان الفترة الزمنية التي تلت عام 2003 استمر العمل بتطبيق تلك المادة وتكون بوتيرة عالية في بعض الأوقات وما ظهر للإعلام في الفترة الأخيرة من إسراف في تطبيقها بحيث جعل من النقد الموجه الى الشخصيات العامة بمثابة الجريمة، وتمت محاكمة أشخاص وإدانتهم بموجبها، بعضهم من عامة الناس والبعض الآخر من قادة الرأي العام، وكانت ردود أفعال الجماهير غاضبة ومستغربة من تفعيل هذا النص الجائر في ظل وجود نص دستوري يضمن للمواطن حقه في التعبير عن وجهة نظره تجاه الأوضاع السائد التي يعاني منها ، ومن حقه ان يوجه النقد الى شخص المسؤول لأنه هو من يملك سلطة القرار، ولابد من ان يتحمل هذا المسؤول مسؤولية تردي الأوضاع التي يعاني منها المواطن المحتج، ......
#المادة
#قانون
#العقوبات
#الديمقراطية
#والديكتاتورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723196

فاطمة ناعوت : الطيّبُ … الذي يُنسى
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت هذا "عيدُ الأب" الذي مرَّ قبل أيام، ولم يشعر به أحدٌ. على عكس "عيد الأم" الذي يملأ الدنيا صخبًا وغناءً وإعلاناتٍ على الشاشات، وزهورًا وهدايا. جميعُ الأدبيات في ثقافات العالم دلَّلتِ الأمَّ ووضعتها درّةً على تاج العلاقات الإنسانية. وأسكنتها الأديانُ المكانةَ الأعلى بين البشر. وخُلِّدت في القصائد والروايات والأغاني. وتستحقُّ الأمُّ كلَّ هذا لأنها منذورةٌ لأعسر وأنبل مهمة بيولوجية يؤديها كائنٌ حيّ تجاه كائنٍ آخر. أن يَخلُصَ من جسدها جسدٌ، ومن روحها روحٌ، كما تُشرق زهرةٌ وليدة من طمي الأرض. ثم تُكملُ دورَها حتى تستوي الزهورُ فوق أغصانها.وعبر سلسال تكريم الأمّ، يُنسَى الأبُ. ونادرًا ما يتذكرُ الأبُ أنه يُنسى. فهو كذلك منضوِ تحت مظلّة تقديس الأم، منذ كان طفلا يختبئ في حضن أمه إن غاضبه طفلٌ، أو نهره أبٌ. فتعلّم أن "أي" إنسان يأتي بعد الأم، حتى هو حين يُصبح أبًا. فيشاركُ صغارَه الاحتفالَ بعيد الأم، ويقرأ عليهم الحديث الشريف: “أمُّك، ثم أمُّك، ثم أمُّك، ثم أبوك.” الأبُ العظيم لا يعبأ بالتكريم. ربما لأنه لا يشعرُ بالأبوّة لصغاره وحسب، بل لزوجته التي صارت أمًّا لصغاره. يُنسى الأبُ، وينسى أن يتذكر أنه يُنسى، ويفرحُ مع الفرحين بعيد الأم؛ فيحتفلُ مع صغاره بالصبيّة الجميلة التي حملها من بيت أبيها إلى بيته، فصارت على يديه "أُمًّا" يلتفُّ حولها صغارُه، ويحتفلون بعيدها، بعدما يأخذون منه ثمن الهدايا اللطيفة التي سوف يفاجئونها بها. لكن فتاةً أمريكية طيبة عاشت في أوائل القرن الماضي، فكّرت في هذا الطيب الذي يُنسى، فقررتْ أن يتذكره العالمُ بأسره. اسمُها "سونورا لويس سمارت دود". كانت تستمعُ في قدّاس أحد أيام الآحاد عام 1909 إلى عِظة دينية حول عيد الأم. وكانت أمُّها قد رحلت وهي تلد طفلَها السادس، ولم تُكمل "سونورا" بعدُ عامَها السادس عشر. فكرّس الأبُ، المزارع البسيط، حياتَه لتربيتها مع أشقّائها الذكور الخمسة. لم تعرف البنتُ إلا حنانَ أبيها، ولم تُجرّب غير حضنه، ولم تسمع إلا وجيبَ قلبه على أطفاله، وما شهدت غير سهره على مرضها وصحوها واستذكارها دروسها. فقررت. أن تردَّ له اعتباره كتبتْ عريضةً مطولة تكلمت فيها عن مكانة الأب في حياة أطفاله، وأوصت في نهاية عريضتها بتخصيص يوم للاحتفال بالأب، أسوةً بعيد الأم العالمي الخالد، العابر للجغرافيات والأزمان. واقترحت أن يكون عيدُ ميلاد والدها يومَ العيد. قدمت الفتاةُ العريضة للائتلاف الحكومي في مدينة سبوكين، فأيدت فكرتَها بعضُ الفئات المجتمعية في ولايتها. وفي العام التالي احتفلت مدينة "سبوكين" بولاية واشنطن بأول عيد أب في العالم يوم 19 يونيو 1910. ثم جاء عام 1966 ليُصدرَ الرئيس الأمريكي "ليندون چونسون" مرسومًا رئاسيًّا رسميًّا بتخصيص "الأحد الثالث من شهر يونيو"، من كلّ عام: عيدًا رسميًّا للأب. لكنه، مع كل ما سبق، ظلّ عيدًا خجولا. يتسلَّلُ كلَّ عامٍ من الروزنامة على استحياء بخُطى خجول، كأنما لا يريدُ أن يشعرَ به أحدٌ. وبالفعل، قلّما يشعرُ به أحد. فثمة أبٌ يُفاجأ بأطفاله يتحلّقون حوله ويقدمون له الهدايا. فيبدأ في فضّ الأغلفة وهو يتساءلُ: "هل اليومَ عيدُ ميلادي وقد نسيتُ وتذكّروا؟!" وبعد برهة يسمعُ من يقول: Happy Father’s Day, Dad. فيتذكر ما قد نسى. وثمة آباءٌ لا يعرفون شيئًا عن هذا العيد الخجول. أقدّم مقالي هذا هديةً لكل أبٍ عظيم في هذا العالم. وأقدّمه للرجل الجميل الذي جعلني أُمًّا وجعلتُه أبًا: المهندس المعماري المرموق "نبيل شحاته”، الذي جعل من أطفالي شبابًا ناجحين وسعداء. أقولُ له: (لم تكن فقط أبًا رائعًا لأ ......
#الطيّبُ
#الذي
#يُنسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723195

محمد فؤاد زيد الكيلاني : خاتمة المعارك .......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني بعد المواجهة الأخيرة في معركة القدس (1)، بات العالم ليس كما كان، فالقضية الفلسطينية أصبحت قضية دولية وعالمية كما كانت في السابق، بعد إعلان ترامب عن صفقة القرن الفاشلة وقوبلت برفض عربي وشعبي قوي، كان له الأثر في إضعاف وإفشال وإسقاط صفقة القرن كما أسموها بالسابق صفعة القرن أو سرق القرن.أصبح العالم ينظر إلى الكيان الإسرائيلي المهزوم في المواجهة الأخيرة، بأنه ضعيف وعلينا التخلص منه، فالإستراتيجية العالمية تجاه إسرائيل تغيرت تماماً، حمايتها في هذا الوقت الصعب سيزيد من كراهية العرب للدولة المؤيدة للكيان الإسرائيلي، فبدأت تنظر إلى القضية الفلسطينية كقضية مهمة وإستراتيجية للاستقرار في الشرق الأوسط، بعد المواجهة الأخيرة مع غزة.المقاومة لا تريد أن تنجر إلى حرب قصيرة، كما يحاول الكيان افتعالها هذه الفترة، وخصوصاً في منطقة الشيخ جراح أو الداخل الفلسطيني، بل تنتظر الحرب النهائية وهي آخر المعارك إن حصلت؛ فالاستفزازات الإسرائيلية في هذه الفترة أصبحت متزايدة، والمقاومة بعد انتصارها الأخير فهمت أن الكيان يريد إفشال هذا النصر بالاستفزازات هنا وهناك، لكن كما جاء على لسان المقاومة بان صبر المقاومة بات ينفذ، وهي مستعدة للمعركة النهائية لتحرير فلسطين والقدس عاصمتها الأبدية.في المواجهة الأخيرة كانت التجربة ناجحة بشهادة خبراء حرب الكيان، فالحشود العربية التي كان واضحة على الحدود الأردنية والعراقية والسورية واللبنانية، غيَّرت المعادلة وتبين بان هناك شعوب عربية واعية ومستعدة للقتال من اجل فلسطين والقدس، وما زاد من قوة المقاومة دخول محور المقاومة على الخط بإستراتيجية جديدة وهي بان القدس خط احمر وحرب إقليمية في حال تم الاعتداء عليها بأي شكل من الأشكال.هذه الرسائل وصلت إلى إسرائيل ومن يدعمها، فإسرائيل وحلفائها بانتظار هذه الحرب، وفلسطين وحلفائها بانتظار ساعة الصفر، فالكل يريد تطبيق إستراتيجيته بالقوة، وفي هذه المرحلة قوة المقاومة بشهادة العدو قوية، بما أنها تملك صواريخ طويلة المدى تصل إلى تل أبيب وابعد، وبكل رشقة أكثر من 100 صاروخ، هذا النهج الذي فرضته المقاومة على إسرائيل أربكها وأضعفها، وعزز موقف المقاومة بان تقوم بالاستعداد للحرب النهائية الكبرى.ربما المواجهة أو الحرب القادمة باعتقادي أنها هي نهاية الحروب في منطقتنا العربية الذي عانت ويلات الحروب لسنوات طويلة، وإنصاف الشعب الفلسطيني المهجر، فخاتمة الحروب نهاية الغدة السرطانية في الشرق الأوسط وهو الكيان الغاصب.https://www.youtube.com/channel/UC50cN443bRtqU21s-X4qccg00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#خاتمة
#المعارك
#.......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723194

كامل عباس : إصلاح النظام العالمي الحالي أصبح ضرورة موضوعية مُلِّحة
#الحوار_المتمدن
#كامل_عباس بوصفي ناشطا سياسيا يعمل مع غيره من النشطاء من أجل انتقال هادئ وسلمي وتدريجي الى دولة مدنية ديمقراطية في سوريا انتميت الى اعلان دمشق الذي عقد مجلسه الوطني الأول في نهاية عام 2007 , تبع ذلك تشكل لجان للإعلان في كافة المحافظات حيث أصبحت عضوا في لجنة اعلان دمشق في اللاذقية, كان أول عمل لي داخل اللجنة هي صياغة موضوعة شغلت ذهني منذ أوائل هذا القرن حول اصلاح هيئة الأمم المتحدة ربما تساعدنا في هذا الانتقال , تمّت مناقشة الدراسة في اللجنة ونالت موافقتها فاقترحت ان نرسلها لقيادة الاعلان علّه يتبناها ويرسلها الى الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون ولكن جوابهم جاء محبطا لنا - وفيه شيء من السخرية- على الشكل التالي :اذا كانت دول قوية تحمل هذا الهّم منذ سنوات لم تستطع ان تغير شيئا في النظام العالمي فهل تستطيع لجنة اللاذقية ان تغيره ! عندها اجتهدت ان أبعث بموضوعي كرسالة مفتوحة باسمي الشخصي الى الأمين العام نُشِرت آنذاك في نشرة كلنا شركاء بدأتها كما يلي :لم تكن الأمم متحدة في قديم الزمان, بل كانت متفرقة وموزعة بين امبراطوريات, كل إمبراطورية تتقلص أو تتوسع تبعا لسلاح ومدافع جيش الأمبراطور. ربما ظهر أول نزوع انساني عالمي - يريد للقانون الدولي أن يأخذ دوره الى جانب القوة - في اتفاق وستفاليا, تلاه تشكيل عصبة الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الأولى بمبادرة من الدول المنتصرة, تحّولت الى هيئة الأمم الحالية بعد الحرب العالمية الثانية. عملت الهيئة أول انطلاقتها في كثير من المجالات لصالح الجنس البشري , وكان أهم منجزاتها هو الاعلان العالمي لحقوق الانسان. لكنها تعثّرت مثل سابقتها عصبة الأمم ولنفس السبب أيضا وهو صياغة ميثاقها بما يتناسب مع مصلحة الدول المنتصرة . كان حق الفيتو وما يزال في مجلس الأمن يسمح للأقوياء الاعتراض على القرارات الدولية عندما يرونها غير مناسبة لمصالحهم. الفشل الأكبر للمنظمة هو عجزها عن جعل الدول القوية تكف عن استعمال المعايير المزدوجة لحقوق الانسان والتلاعب بها بما يخدم مصالحها, اكبر مثال على ذلك موقف الدول صاحبة الفيتو من الدولة اليهودية في فلسطين ومن بعدها الدولة الشيعية في ايران والتي استوحت دستورها من القرون الوسطى. ومع ذلك لم تضغط تلك الدول المسماة كبرى من اجل ان تحترم اسرائيل ومن بعدها ايران القرارات الدولية وبشكل خاص المتعلق منها بالميثاق العالمي لحقوق الانسان بل انطلقت من مصالحها وليس من المنطلقات الانسانية التي اتفّقت عليها تلك الدول . ورغم كل ماجرى من تطور بعد الحرب العالمية الثانية وظهور دول جديدة أصبحت كبرى ايضا بكل المقاييس الدولية , لكن الدول صاحبة الفيتو في مجلس الأمن وقفت حجر عثرة ضد أي تطور قد يحرمها هذا الحق ويجعله من صلاحيات الجمعية العامة .أنهيت الرسالة كما يلي بكل أسف أقول :هيئة الأمم المتحدة الحالية تنفذ ارادة الدول القوية صاحبة الفيتو فيها واذا لم يعاد النظر في تركيبتها بحيث ينتج المجتمع الدولي الحالي هيئة يكون فيها القانون سيدا بدلا من القوة , وتقوم في ظلها الدول الغنية بمساعدة الدول الفقيرة ويتوازى فيها القول مع العمل من اجل الانسان وحقوقه ستكون النتائج كارثية مستقبلا على الجنس البشري ..................................زبعد مرور حوالي عقدين على تفكيري السابق أصبح الموضوع الشغل الشاغل لنشطاء سياسيين عديدين ولقوى سياسية وحتى لدول بحالها يسندها رئيس مجلس الأمن الحالي أنطوني غوتيرش الذي تحدّث في خطابه الأخير قائلا : ان كوكبنا حاليا يواجه مجاعات متعددة ذات أبعاد كارثية .. الخ . وها أنذا أعود لأد ......
#إصلاح
#النظام
#العالمي
#الحالي
#أصبح
#ضرورة
#موضوعية
#مُلِّحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723193

فريدة رمزي شاكر : سيد القمني، وحلقات- موقع التجلي الأعظم-
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر ظهر د. سيد القمني على قناة الناس في حلقتين بعنوان "موقع التجلي الأعظم".. وطوال الحلقتين حاولت أعرف عن ماذا يتكلم هذا التجلي الأعظم ؟! وجدته مجرد مغالطات تاريخية كبيرة وفادحة ، يحاول القمني تمريرها عبر البرنامج وتلبيسها على مقاس أهداف معينة حاول تثبيتها بالتدليس، على حساب طعنه في التوراة، ً خصوصاً الفترة التوراتية التي حكم فيها يوسف مصر وقت المجاعة حيث يدعي أن المصريين صاروا عبيداً لدي" الحاكم الهكسوسي_" بحسب زعمه_ وجاءت آرائه الغريبة صادمة للناس مسيحيين ومسلمين. _ أولا وصم سيدنا يوسف بأنه غير أمين على مصر لأنه تواطأ وقت المجاعة مع فرعون مصر( الهكسوسي) و الذي ليس مصرياً بل( فرعون هكسوسي، )، فقبل أن يطعن القمني في التوراة فهو طعن في قرآنه الذي قال: ( يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا ) ..لو كان سيدنا يوسف خائناً لمصر، ما كان القرآن ذكر أمانته و وُصفه بالصدِّيق! فماقام به القمني من نشر أكاذيب هي محض تضليل تاريخي سافر! _ يقول: كلمة "فرعون" هي إسم لشخص واحد بس وليست مطلقة الدلالة على أي ملك مصري، هي كلمة تخص شخص واحد وإسمه فرعون إللي هو أرجِّح آخر ملوك الهكسوس إللي هو أسيس إللي القرآن قال عنه " عزيز" وأسيس هو إسمه الملكي إللي في الخرتوش.وفرعون هو إسم شخصي لملك واحد فقط وهو ملك هكسوسي! ليه إختزل القمني تاريخ مصر الفرعوني وهويتها الفرعونية وحقبة كاملة من تاريخها في ملك واحد غير مصري بل من الهكسوس وسماه فرعون؟!_ أولاً كلمة " فرعون" أتت نتيجة توحيد مملكة الشمال ومملكة الجنوب على يد الملك مينا، فأصبح إسم مصر " برعاه" أي البيت الكبير، فهو استخدم أولاً ك" إسم لمصر" كلها، ثم حمل كل ملك بعد ذلك نفس اللقب ، لأن الملك كان بمثابة " إله مصر" كلها، فهو مسمى أتي نتيجة توحيد الأرضين، الشمالي مع الجنوبي، لهذا يستحيل أن يكون كلمة " فرعون" إسم علم لشخص واحد، بل هو ،" لقب" وُصِف به القصر الملكي ،وحمله كل ملك لأنه مستمد من كرسي العرش الذي يجلس عليه كل ملك من ملوك مصر.بإختصار سميت مصر بالبيت الكبير ممثلة في الإله فرعون" برعاه".ومن كثرة إنتشار اللقب أطلق صاحب الإسلام هذا اللقب على أن كل أُمة لها فرعون فقال: هذا كان فرعون هذه الأمة._ ومن موسوعة لوك إنسيكلوبيديا التي تقول أن " برعاه" هو لقب للمكان أولا قبل أن يكون لقب لفرعون نفسه، فقبل 1400ق.م. كان يوصف فرعون بأنه مؤسسة لأنه إبن الآلهة، أي" كيان إلهي" وبعد هذا الزمن تغير وأصبح لقب شخصي حتى سنة 900ق.م. وبعد هذا أصبح يطلق لقب فرعون مرفقاً بإسمه الشخصي. _ لم يكتفِ القمني بهذا بل زعم بأن سيناء كانت محل إقامة البدو الرعاة إللي هم الهكسوس إللي هم اليهود! وأن حدود مصر الفرعونية هي قناة سيزوستريس، المعروفة حالياً بقناة السويس، أي أن شبه جزيرة سيناء خارج حدود مصر ، وأنها أرض البدو الرعاة الهكسوس إللي هم اليهود، وبأن الهكسوس هم من أسسوا مدينة أورشايم، بعد أن خرجوا من مصر على مرتين وخرجوا مطرودين وليسوا مطاردين !! لمصلحة من يزعم القمني هذا الفكر المعوج الذي به يُفقِد مصر لأرض سيناء وهي جزء لايتجزأ من أرض مصر وهويتها المصرية ؟! ألم يفعل الإخوان وخيرت الشاطر هذا ، حين باعوا سيناء في صفقة بالملايين لإسرائيل لتوطين أعدائهم الفلسطينيين؟! _يعلق القمني على العددين من سفر التكوين 46وهي توصية من يوسف لأهله حين يسألهم فرعون فيجيبون عليه بالآتي:46: 33 فيكون إذا دعاكم فرعون و قال ما صناعتكم 46: 34 أن تقولوا عبيدك أهل مواش منذ گصبانا إلى الآن نحن و آباؤنا جميعا، لكي تسكنوا ......
#القمني،
#وحلقات-
#موقع
#التجلي
#الأعظم-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723192

عليان عليان : استشهاد المناضل نزار بنات على يد - زعران أوسلو - قلب السحر على الساحر برفع شعار- الشعب يريد إسقاط السلطة ورئيسها-
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان استشهاد المناضل نزار بنات على يد " زعران أوسلو " قلب السحر على الساحر برفع شعار" الشعب يريد إسقاط السلطة ورئيسها"الجريمة البشعة التي نفذها ما يزيد عن 25 عنصراً من عناصر الأمن الوقائي ومخابرات السلطة الفلسطينية ، بغطاء وترخيص من سلطات الاحتلال في المنطقة ( H2) من مدينة الخليل ، التي سبق وأن قبل بتقسيمها المفاوض الفلسطيني نبيل شعث بتعليمات من مرجعياته السياسية ، تشكل وصمة عار في جبين السلطة الأسود ، التي امتهنت اعتقال وتصفية الناشطين السياسيين ، وقدمت خدمات متواصلة للعدو الصهيوني في الكشف عن العمليات الفدائية قبل وقوعها ، وفي الكشف عن أماكن وجود أبطال المقاومة الذين نفذوا عمليات فدائية ، لتسهيل عملية قتلهم أو اعتقالهم من قبل قوات الاحتلال.نزار بنات ( أبو كفاح) من الرجال القلائل الذين كشف حقيقة السلطة وأجهزتها وقياداتها الفاسدة بالمعلومة والبرهان ، وكشف حقيقة أن القضاء أداة رخيصة بيد السلطة ، وأن السلطة وكيل أمني للاحتلال ، وقال ما لم تجرؤ الكثير من الفصائل على قوله دون رتوش وعبارات علاقات عامة .وقد يذهب البعض إلى القول، أن ما صرح به نزار بنات يعرفه أصغر طفل في الشعب الفلسطيني ، وأوافقهم على ذلك ، لكن نزار هو الوحيد الذي تجرأ على الكلام في لقاءاته ومقابلاته وفي فيديوهاته المتواصلة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، وهو الوحيد الذي عمل على تظهير خفايا الصورة ، ومزق كافة الخطوط الحمراء التي حددتها السلطة بشأن تقييد حرية الرأي، غير آبه بما سيلحق به من اعتقال وتهديد بالقتل ، حرصاً منه على القضية وعلى الشعب، وعلى أطفال فلسطين ليعيشوا بحرية وكرامة .هذه الجريمة غير المسبوقة في تفاصيلها على الصعيد الفلسطيني ، تتماهى في بشاعتها مع جريمة قتل الإعلامي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده في تركيا ، بفارق أن نزار بنات مناضل فلسطيني ضد الاحتلال وضد فساد السلطة ودورها الأمني ، في حين أن خاشقجي كان جزءاً لا يتجزأ من منظومة الحكم السعودي المرتهنة للولايات المتحدة والذنب الذي اقترفه هو توجيه النقد لممارسات ولي العهد السعودي " محمد بن سلمان".فإذا كان خاشقجي قد تم تقطيع جسده بالمنشار ، من قبل فريق موت حضر إلى إسطنبول من الرياض وتم إخفاء جثمانه الممزق إرباً إرباً ، فإن نزار بنات لم يقتل أيضاً على يد قاتل واحد بل قتل على يد فريق موت مشكل من 25 عنصراً من أمن السلطة الوقائي ومخابراتها ، اقتحموا بيت عمه الذي كان نائماً فيه ، وقاموا بقذف ثلاث علب من غاز الفلفل السام على وجهه ، وبتعريته من ملابسه ، وأوسعوه ضرباً بالعتلات والقضبان الحديدية وبأعقاب المسدسات في رأسه وفي كافة أجزاء جسده ، وقاموا بسحله على الطريقة الإسرائيلية ما أدى إلى ارتقائه شهيداً.لقد بات واضحا ًأن الفيديو الأخير هو الذي دفع مؤسسات السلطة لاتخاذ قرارها بوضع حد لحياته وتصفيته خارج القانون ... وأي قانون؟! ، عندما تحدث عن صفقة المطاعيم الفاسدة التي اشترتها السلطة من الكيان الصهيوني ، وعن فساد الأجهزة الأمنية منذ مرحلة ما قبل الخروج من بيروت، وبيعها الأسلحة التي حصلت عليها المنظمة من أصدقاء المقاومة الفلسطينية، إلى حزب الكتائب والقوات الانعزالية اللبنانية ، وعن تسليمها في تلك المرحلة للمناضل السعودي " ناصر السعيد " للحكومة السعودية مقابل بضعة ملايين من الدولارات ، وعن فساد القضاء والتنسيق الأمني ..ألخ.لم تتمكن قيادة السلطة وأدواتها الإعلامية ، من الرد على تفاصيل ما كان يتحدث به نزار بنات ، إدراكاً منها بأن ما يصرح به صحيح مائة بالمائة ، وأنها ستخسر في مواجهته قانو ......
#استشهاد
#المناضل
#نزار
#بنات
#زعران
#أوسلو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723204

حكمة اقبال : يوميات دنماركية 200+64
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال 1- مهرجان الديمقراطية:للمرة العاشرة أقيم خلال الأيام الأربعة الأخيرة من الإسبوع الماضي المهرجان السياسي السنوي (لقاء الشعب) في مدينة (الينغ) في جزيرة بورنهولم ، وهو عبارة عن مشاركات وحوارات ونقاشات بين السياسيين من الحكومة والبرلمان ومجالس المحافظات والأقاليم والاتحاد الأوربي ورجال الأعمال والمؤسسات الحكومية والخاصة ومنظمات المجتمع المدني بكافة تنوعاتها والجمعيات والنوادي وكل من يرغب بالمشاركة، وجهاً لوجه مع المواطنين في اطار فعاليات مفتوحة عبر اجتماعات حوار مباشرة بين المشاركين والجمهور حول مختلف القضايا التي تهم المجتمع الدنماركي، وكذلك ورش عمل ونشاطات اخرى من ضمنها موسيقى وغناء ورياضة وغيرها. الهدف من اقامته هو لتعزيز الديمقراطية والحوارمع اصحاب القرار السياسي والاقتصادي من خلال منح المواطنين فرصة اللقاء المباشر معهم، بدون اية بروتوكولات رسمية، وذلك للتأكيد على ان الديمقراطية الدنماركية المنفتحة هي شيء يستحق الاعتزاز والفخر به.الحضور والمشاركة في المهرجان مجاناً وللجميع ، وكما قال منظموا المهرجان (لايمكن طلب ثمن دخول لمهرجان الديمقراطية) ، وتتم تغطية تكاليف المهرجان من تبرعات ومساهمات جهات دنماركية عديدة ومتنوعة. يمتد المهرجان لمسافة أكثر من كيلومتر على شارع ساحلي ، ولايسمح بمرور السيارات أيام المهرجان، لذلك من الاعتيادي ان تلتقي اثناء التجوال شخصيات عامة مثل رئيسة الوزراء والوزراء وقادة الاحزاب واعضاء البرلمان وغيرهم، يتنقلون بين اماكن المهرجان مشياً على الأقدام مثل أي مشارك وزائر للمهرجان.وبسبب اجراءات السلطات الصحية لم يتم اقامة المهرجان العام الماضي، وجرت مراعاة تلك الإجراءات هذا العام فأقيم بحجم أقل، وبتحديد عدد المشاركين عبر الحصول على بطاقات دخول للفعاليات. وبلغة الأرقام وعلى ارض المهرجان قد تم اصدار 14 الف بطاقة للمشاركة في الفعاليات على مدار الأيام الثلاثة، وقد شارك 8 ألاف من المواطنين حضورياً لأكثر من فعالية، كان هناك 268 فعالية، 198 فعالية أقامتها منظمات مختلفة جرى عرضها في المهرجان، شارك 259 حزب سياسي ومنظمات ومؤسسات، 12 رئيس حزب القى كلمة في المهرجان. وعلى صعيد التلفزيون والانترنت تقول الأرقام انه شاهد فعاليات المهرجان عبر شاشة التلفزيون حوالي 900 ألف مواطن، وكانت هناك 47 الف مشاهدة على موقع المهرجان على الانترنت، مليون و270 ألف مواطن استمعوا الى الفعاليات عبر الراديو، 250 الف تابعوا المهرجان عبر الفيسبوك، 130 ألف عبر برنامج انستغرام. هذا وسيكون مهرجان العام القادم من 16-19 حزيران 2022.https://folkemoedet.dk/ 2- مساء سانت هانس:بعد توقف لمدة سنتين، ألأولى العام قبل الماضي بسبب موجة جفاف وكانت هناك خشية من اتساع الحرائق، والثانية العام الماضي بسبب قانون حظر التجمع تصدياً لكورونا، عاد الدنماركيون الى الإحتفال في مساء يوم 23 حزيران من كل عام بمساء (سانت هانس) وهو أطول نهار في السنة حيث تبدا الشمس بالغروب في أوقات اقل تدريجيا، وللاحتفال خلفية اسطورية قديمة وترتبط بميلاد يوحنا المعمدان في نفس اليوم، وتتجلى بإشعال مواقد كبيرة للنار تحت شكل رمزي لساحرة عجوز كونها مصدر الشر. طقس اشعال النار لازال متواصلا كاحتفال شعبي بعيدا عن الممارسات الدينية، ويجرى في أماكن متعددة في جميع مدن الدنمارك، ويقوم بالإعداد لهذا الاحتفال مختلف التجمعات بدأ من الأحزاب السياسية والمنظمات الاجتماعية والنوادي وشركات السكن وغيرها، وتكون هناك فعاليات موسيقية وبالطبع إلقاء ك ......
#يوميات
#دنماركية
#200+64

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723203

مشعل يسار : قضم الحريات الشخصية سمة عصر -مكافحة- الإرهاب الدولي والإرهاب الكوفيدي
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار لو عدنا قليلا إلى الوراء لرأينا أن الأمور بدأت بالتدريج. في البداية، وخاصة إثر تفجير البرجين في نيويورك، والذي زعموا أن تنظيم "القاعدة" قام به، تم تخويف الناس من الإرهاب الدولي. كانت تلك هي الخطوة الأولى نحو تقييد الحرية، ناهيك باحتلال البلدان بدءا بأفغانستان والعراق وغيرها.بدأ تعزيز مراقبة الجوازات وعمليات التفتيش في المطارات والمؤسسات الأخرى.وبدا الأمر كما لو أن كل الناس أصبحوا فجأة مجرمين ومخالفين محتملين. الأمر شبيه بجائحة فيروس كورونا: حتى ولو لم تظهر عليك أية أعراض، من المحتمل أن تكون معديًا وخطرًا على الآخرين.ثم ظهر المزيد: كاميرات المراقبة في كل مكان. والهواتف تحولت تدريجياً إلى أداة تتبع وملاحقة لأصحابها، من تحديد الموقع الجغرافي عبر الـGPS إلى تسليم بعض البيانات الشخصية إلى جهات ثالثة من قبل شركات الهواتف والاتصالات الهاتفية. يقال أن الهواتف المحمولة اليوم قادرة حتى على التنصت على محادثة حامل الهاتف ومن ثم إرسال الإعلانات المناسبة له.بدأت الرقابة في العمل على الإنترنت، في البداية تم تفسيرها بضرورة مكافحة مواقع القراصنة والمواقع التي تحتوي على معلومات غير قانونية. والآن تم حظر الكثير من بوابات المعلومات البسيطة. وعلى مواقع التواصل الاجتماعي يجري حظر الرأي المخالف بألف حجة وحجة!!لذلك، دون علم منا، وجدنا أنفسنا في فخ. لقد حل الزمن الذي لا تتردد فيه الدولة والشركات الخاصة في التدخل في الحياة الخاصة لشعبها.ماذا تبقّى، يا ترى؟ قريبا سيقومون بإلغاء النقد من أجل السيطرة على إنفاق أي فرد، وإنشاء قواعد بيانات إلزامية للقياسات الحيوية والحمض النووي لجميع المواطنين. ويتم إنشاء هذه القواعد بوتيرة متسارعة الآن بحجة الجائحة. الحكومات لا تبخل بالمال أحياناً رغم شحه على شراء أحدث الأجهزة، واقتناء المحطات الطرفية التي تتعرف على القياسات الحيوية، لذلك سيكون من المستحيل قريبًا الذهاب إلى أي مكان مع البقاء في وضع المتخفي.وتستخدم السلطات أي حادث إرهابي يحصل (وربما تكون هي أو أي مخابرات أخرى وراءه) لتطبيق إجراءات تشدّد جديدة، وتشديد الخناق، وتمرير قوانين حظر جديدة تقيد الحقوق المحدودة أصلا لعامة الناس.كل هذا تحت ذريعة الحماية والأمن والحرص والحدب. والغريب أن كل هذا يتم اعتماده وفرضه بموافقة ضمنية من قبل الأغلبية.فهناك عدد غير قليل من الناس يعتقدون أن إلإجراءات ضد الإرهاب ستساعد في محاربة الجريمة أو ضد الكوفيد ستساعد على مكافحة الجائحة ةوالفيروس الظالم!!، وهم على استعداد للتضحية بحريتهم وتسليم حياتهم وحريتهم وصحتهم وسلامتهم وراحتهم للحكومة حتى ولو كانت تجوّعهم هي ورجالاتها وبنوكها السراقة، مثلما عندنا في لبنان. لذلك، فإن مثل هذه المواقف تصب كلها في مصلحة السلطات، ومصلحة أحقية وحتمية الإجراءات المتخذة، وضرورة المراقبة والسيطرة على الجميع.لكن هذه الإجراءات العنيفة لن تحقق في الحقيقة لا الكفاية ولا العدالة ولا الأمن أبدًا، فهدفها مختلف تمامًا وهو التطويع وتحويل المجتمع البشري إلى مجرد قطيع. ......
#الحريات
#الشخصية
#-مكافحة-
#الإرهاب
#الدولي
#والإرهاب
#الكوفيدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723202

يوسف يوسف : رجال الأسلام السياسي وتدمير الأمة
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف من الضروري قبر الأسلام السياسي من أجل غد أفضل .. كاتب المقال * ليست من أمة أبتليت بالدين المسيس ، وبأساليبه الملتوية ، وفتاواه المظلمة ، وطرقه الخرفة ، كأمة العرب . فالعرب أحكم بل أطبق الأسلام على عقليتهم ، وعلى تفكيرهم ، وعلى أسلوب حياتهم الآني والمستقبلي ، مما جعل شيبهم وشبابهم وحتى الأحداث منهم ، " أسرى " ، لدى فكر ومعتقد ونهج هؤلاء الرجال ، وهم شلة من رجال الدين ، ومن المتطرفين فكريا وعقائديا ، وهولاء الأسرى ، بذات الوقت دمروا أنفسهم ، وشردوا أسرهم ، وبالنتيجة أثروا على المجتمع العربي ككل ، وبعضهم ، أخذوا هذا التأثير – بل هذا السم العقائدي ، في حقائبهم لدى هجرتهم للغرب . * يقف في مقدمة هولاء الأمام الخميني 1902 – 1989 م : الذي كان وبالا على العرب وعلى الفرس معا ، هذا الرجل ، أحدث تغييرا عقائديا في الفكر الشيعي الأثني العشري ، وهو أختلاق ولاية الفقيه ( هي نيابة الفقيه- الجامع لشروط التقليد والمرجعية الدينية - عن الإمام المهدي ، في ما للإمام من الصلاحيات ، والاختيارات المفوضة إليه من قِبَل الله عبر نبيه المصطفى في إدارة شؤون الأمة والقيام بمهام الحكومة الإسلامية .. وولاية الفقيه أصطلاحاً : هي عبارة عن الرئاسة على الناس في أمور دينهم ودنياهم ومعاشهم ومعادهم . نقل من موقع / ويكي شيعة ) . ومن التعريف ، يتجلى ما شرحته سابقا ، وذلك من أن الناس أصبحوا " أسرى " لدى هذا الرجل في كل الأمور الدينية والمعاشية والحياتية . وألف الخميني بعضا من الكتب منها ( الحكومة الأسلامية ، شرح دعاء السحر ، كتاب البيع .. ) ، هذه الكتب لم تخدم المسلمين ، ولم تطور حياتهم ، بل خدرتهم وسطحتهم ، أما أنجازه الكارثي ، أنه تسبب في قتل مئات الألاف من المسلمين ، وذلك لتعنته في عدم وقف الحرب العراقية الأيرانية ، وأني هنا لا أبرأ / بشكل أو بأخر ، حكومة البعث من الأمر ( الحرب العراقية الإيرانية - حرب الخليج الأولى ، وتسمى بالفارسية ( جنگ تحميل&#1740-;- ) ، أي الحرب المفروضة ، وسميت من قبل الحكومة العراقية باسم قادسية صدام ، وأستمرت الحرب من سبتمر 1980 إلى اغسطس 1988 . أعتبرت هذه الحرب من أطول الحروب التقليدية في القرن العشرين و أدت إلى مقتل زهاء مليون شخص من الضحايا وخسائر مالية تقدر بحوالي 1.19 ترليون دولار أمريكي / موقع المعرفة ) . هذا ما سببه لنا الخميني من عودته من فرنسا الى أيران ! .* محمد باقر الصدر 1935 – 1980 م ، هو مؤسس حزب الدعوة ( أجتمع الأعضاء المؤسسون للحزب في سنة 1957 ، وتأسست النواة الأولى لحزب الدعوة الإسلامية على صيغة هيئة مؤلفة من 8 أعضاء ، وكان لـمحمد باقر الصدر دور رئيسي في لجنة قيادة الحزب الذي تشكل لخلق حالة توازن فكري مع الشيوعية والعلمانية والقومية العربية وغيرها من الأفكار المادية ، كما كان لمحمد حسين فضل الله تأثرًا كبيرًا بفكره وعقلانيته وتدينه. ) ، وقد قتل / فيما بعد ، الصدر هو وأخته بنت الهدى من قبل حكومة البعث في 9.4.1980 .. ، وقتل الكثير من أتباعه . أما حزب الدعوة الحالي هو ليس ذات حزب الصدر السابق ، وذلك لأن حزب الدعوة الأن في الحكم ، وليس بالنضال السري ( تحوّل حزب الدعوة العراقي الذي تأسّس على يد محمد باقر الصدر واستلهم أفكاره عن " ولاية الأمّة " ، من حركة سرّية تعتنق الثورة الإسلامية إلى لاعب أساسي في حكومة عراقية ديمقراطية . وقد شهد الحزب تحوّلات أيديولوجية هائلة لكن ما زال يواجه تحدّيا ......
#رجال
#الأسلام
#السياسي
#وتدمير
#الأمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723201

قصي الصافي : لن يهزم أردوغان الكفاح من أجل الديمقراطية في تركيا أبداً
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي بقلم: سبحات تونسل الكاتبة سبحات تونسل عضو برلماني عن حزب الشعوب الديمقراطي (HDP)، قضت زهاء خمسة أعوام في السجن التركي بتهم ملفقة تتعلق بالإرهاب. تكتب من السجن عن استغلال الرئيس أردوغان للمحاكم في حملة قمع للمعارضة - وتؤكد أن القوى الكردية والديمقراطية لن تستسلم لنظامه أبدًا.يشتد القمع من قبل نظام الرئيس رجب طيب أردوغان بتركيا ضد حزب الشعوب الديمقراطي الذي يقوده الأكراد. و قد وافقت المحكمة الدستورية يوم الاثنين ، في أحدث محاولة لتصنيف الحزب كمنظمة إرهابية ، وصادقت على لائحة اتهام لحل الحزب. في نيسان، حوكم أكثر من مائة من أعضائها في ما يسمى بقضية كوباني لدورهم في تنظيم احتجاجات في تركيا تضامناً مع مقاومة المدينة الكردية عام 2014 ضد هجمات داعش، وقد تعرضت تلك المظاهرات لهجمات عنيفة من قبل كل من قوات أمن الدولة والميليشيات الإسلامية، و يتواصل اليوم العنف ضد الأكراد وقوات المعارضة اليسارية . خلال الأسبوع الماضي اغتيل عضو حزب الشعوب الديمقراطي دنيز بويراز في هجوم على مكتب حزبه في مقاطعة إزمير. في الواقع، يشكّل قمع اليسار المؤيد للأكراد هدفاً أساسياً لمشروع أردوغان القومي، وليس الأمر بجديد. أودع صلاح الدين دميرطاش ، القائد السابق لحزب الشعوب الديمقراطي ، في السجن منذ عام 2016 ، على الرغم من مطالبة المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بالإفراج عنه. وفي آذار من هذا العام ، أقام مدع عام بارز دعوى لحل الحزب وحظر 687 عضواً من قادته من أي مشاركة سياسية في المستقبل. وأحدى المستهدفات في هذه القضية هي سبحات تونسل ، عضو البرلمان عن حزب الشعوب الديمقراطي والتي أودعت في السجن منذ ما يقرب من خمس سنوات بتهم إرهابية ملفقة. وقد كتبت هذا المقال من السجن عن نضال الشعب الكردي من أجل الحرية والديمقراطية واستخدام نظام أردوغان للقضاء التركي لقمع المعارضة.المقال:هل القانون ينصف حقا؟ من هم أولئك الذين يضعون القانون؟ وهل كل ما هو قانوني عادل بالضرورة؟ يمكننا أن نواصل طرح أسئلة كهذه. من أولئك الذين يحميهم القانون؟. تستثني قوانين النظام الرأسمالي -الذي يهيمن عليه الذكور- النساء من الحياة الاجتماعية والعامة وتفرض نظام العبودية، فقد وضع القانون لحماية رأس المال والنظام الأبوي والدولة. إنه يحرم العمال و المعوزين والنساء والمؤمنين و من جردوا من الحقوق والحريات. بالطبع ، عبر التاريخ ، كافح العمال الفقراء والنساء والجماعات الدينية هذه القوانين. وقد ساعد هذا الكفاح على ضمان الحقوق الفردية والجماعية و تشريع اللوائح والمواثيق الدولية. ومع ذلك ، لم يتم حتى الآن وضع نظام قانوني حر ومتكافئ وديمقراطي. الدول القومية تناقض في كثير من الأحيان قوانينها الخاصة سعيًا وراء مصالحها. وهذا واضح في سياسات القهر والاضطهاد والعنف ضد الشعب الكردي في تركيا. لقد لعب الأكراد الذين يعيشون في تركيا دورًا مميزاً في نشأة الجمهورية التركية. وتمت صياغة دستور عام 1921 في هذا السياق. ومع ذلك، تم تجاهل الطبيعة التعددية والتنوع الثقافي و الهوياتي و الطابع الديمقراطي لهذا الدستور ، و تم بدلاً من ذلك وضع سياسات الإنكار والتدمير و الأحتواء. ولطالما تمرد الشعب الكردي ضد هذه السياسات. الأكراد أحد أقدم شعوب الشرق الأوسط، شطرت أراضيهم إلى شطرين بموجب معاهدة قصر شيرين بين العثمانيين والفرس عام 1639 ، ثم إلى أربعة أقسام بموجب معاهدة لوزان بعد الحرب العالمية الأولى. الأكراد ، وهم أكبر الجماعات في المنطقة ممّن لا يتمتعون بالاعتراف بهم كشعب في العالم ، كانوا على الدوام هدفاً ......
#يهزم
#أردوغان
#الكفاح
#الديمقراطية
#تركيا
#أبداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723200

نهاد ابو غوش : عن تصفية المعارض نزار بنات
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نزار بنات هو ناشط فلسطيني معارض، عرف بمجموعة كبيرة من أشرطة الفيديو التي بثها على (يوتيوب) منتقدا السلطة الفلسطينية وأداءها وقياداتها، وقد عرف بنقده اللاذع ولسانه السليط الأمر الذي عرضه للاعتقال عدة مرات بالإضافة إلى الاعتداء عليه بدنيا وتهديده واستدعائه مرات كثيرة، صباح يوم الخميس 24/6/2021 أعلنت السلطة الفلسطينية على لسان محافظ الخليل جبرين البكري عن مقتل نزار بنات ( 44 عاما) بعد ساعات قليلة من اعتقاله في إحدى ضواحي مدينة الخليل، علما بأن نزار كان متواريا في بيت اقاربه ولم يكن في بيته في بلدة دورا جنوب غرب الخليل.نزار بنات وبعد أن عرف من خلال اشرطته على نطاق واسع، كان يستعد لخوض الانتخابات التشريعية حيث احتل المركز الثاني على لائحة "الحرية والكرامة" لعدد من الشخصيات المستقلة المعارضة.اندلعت الاحتجاجات في كل ارجاء الضفة، عائلة بنات اتهمت السلطة بتعمد تصفيته واغتياله، والحكومة شكلت لجنة تحقيق برئاسة وزارة العدل، واللجنة اصدرت تقريرا أوليا يفيد بأن بنات تعرض للضرب المبرح اثناء اعتقاله حيث شخصت عديد الكدمات الظاهرة على جسده. فيما يلي بعض الأفكار التي نشرناها تعليقا على مقتل بنات. مقتل نزار بنات ليس مجرد قرار متهور أو تصرف أحمق أو عمل غاشم، بل قد يكون نتاج حالة توحش وفقدان للضوابط والمعايير نتيجة الأزمة الشاملة التي تمر بها السلطة إذا لم تتم محاسبة القتلة بكل مسؤولية وشفافية ونزاهة تصبح حتى مطالب الإصلاح لا معنى لها، فليحاسب كل القتلة وليتحملوا مسؤولياتهم وإلا فإن النتائج سوف تكون وخيمة جدا.العدالة لنزار بنات ودمه المسفوح ظلما:أتوقع بل اطالب كوادر حركة فتح ومناضليها أن لا يكتفوا بإبداء رأيهم في ما يجري بل أن يكونوا في طليعة اي حراك يطالب بالعدالة لنزار بنات ودمه المسفوح ظلما وعائلته كمدخل للعدالة في فلسطين في مواجهة كل الجرائم بما فيها تلك التي شكلت من أجلها لجان تحقيق ولم تخرج بنتائج، من الظلم تحميل حركة قدمت آلاف الشهداء وزر جريمة / جرائم ارتكبها أفراد أو مراكز قوى.وتعليقا على خبر دورات لتخريج ضباط الأمن عن مدونة السلوك للأجهزة الأمنية ومنع التعذيب، ترى هل كان بين قتلة نزار بنات من حضر هذه الدورات؟ وهل كنا سنشهد سيول الدماء لو لم تعقد هذه الدورات؟ أم أن من يحضرها يستخدمها للتغطية على أفعاله والتملص من القانون؟ أظن أن واجب ومسؤولية منظمات حقوق الانسان هي غير هذا العبث وعليها أن ترفع صوتها عاليا واضحا في وجه الانتهاكات والجرائم.يوم السبت 26 /6 قمعت أجهزة الأمن الفلسطينية بمنتهى الشدة تظاهرات احتجاجية في مدينة رام الله احتجاجا على تصفية بناتاليوم نلنا نصيبنا وربما أكثر من الغاز اللعين ، براعة الشرطة في نصب مصيدة غاز لنا لا تجارى: لم يكتفوا بإلقاء القنابل خلف الناس لإبعادها، بل أمطروا المنطقة كلها بوابل من القنابل فصار الواحد يهرب من قنبلة غاز لتواجهه قنبلة أخرى أمامه، نوع الغاز سيء جدا ومزعج ومقرف جدا ويبدو انه سام ، أحد الاخوان وسط الميمعة قال : يبدو انهم خلطوه بمطعوم فايزر المنتهي الصلاحيةهذه المشاهد تسيء لنا جميعا، تجرح ضميرنا الوطني، وشعورنا الجمعي بأننا شعب يتوق للحرية ويستحقها من دون اي قيد او شرط برع البعض في إيجاد التبريرات: أن المتظاهرين شتموا وسبوا واتهموا الشرطة في عرضهم وشرفهم الوطني، كلها تبريرات واهية، الشرطة والأمن اجهزة لإنفاذ القانون وليس لتصفية الثارات، الدورات التي تلقاها ضباط الأجهزة الأمنية وخبرة 27 سنة، وكليات الشرطة وشهادات الماجستير والدكتوراة، والدورات التأهيلية حول مدونات السلوك كل ......
#تصفية
#المعارض
#نزار
#بنات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723211

احمد الحمد المندلاوي : ذبابة ثريا ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #وصلتني من المبدعة ثريا المندلاوي ..هذه القصة ..لنشرها في موقع مرايا مندلي. شكرا لها و لكم يحكى أن ذبابة دخلت من إحدى النوافذ ، وبعد فترة أرادت الخروج من نفس النافذة التي دخلت معها والتي كانت مغلقة ..فظلت تدور عليها من اليمين إلى اليسار ومن الأعلى إلى الأسفل إلى أن اعياها التعب بعد أن استنفدت طاقتها وماتت ..والعجيب في الأمر أن جميع نوافذ السيارة الأخرىوجميع أبوابها كانت مفتوحة ولكنها لم تحاول أن تبحث عن أي طريقة أخرى للخروج .. وأصرت على طريقة واحدة.ظلت تستخدمها مراراً وتكراراً إلى أن ماتت ..والخلاصة من تلك القصة [:)]إذا لم يكن لديك مرونة واستعداد لتغيير خطتك في كل مرة تواجه فيها التحديات والمصاعب فمن الممكن أن تفشل كما حدث لتلك الذبــــــابهمع تحياتي ثريا المندلاوي..2018م .......... ......
#ذبابة
#ثريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723210

بلقيس خالد : كلمة وقصيدة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد كلمة أديبات البصرة.الحضورالكريممساء المواساة والوفاء الدائمتكبد الحراك الثقافي العراقي خسارة فادحة برحيل فراشة القصيدة العراقية والعربية الشاعرة الكبيرة لميعة عباس عمارةالتي أثرت الساحة الأدبية العراقية والعربية بحضورها الشعري المتألق على مدى أكثر من نصف قرن مكتنز بالمسرات والويلات، هذا الثراء الشعري الذهبي الذي وهبها أضوية ً تستحقها بحدارةٍ وهي تتغنى بالوطن والشعب وتناصر المرأة العراقية ..ها هي فقيدة الأدب العراقي من الأخدار السماوية تطلً علينابرفرفة ملائكية ونحن نستعيدها في هذه المنقبة..لترقد روحك بسلام يا مَن ناضلت ِ من أجل عراق ٍ أجمل.............................................قصيدتيمهلا مهلا أود أن اخبرك: هواء العشب أنت يا لميعة عباس عمارة.على شكلِ قصيدة حرةتتشكلُ الروح. يتجدد النحيب في حناجرهن جنوبياتيا لهذا النحيبالمتجدد في ارتداء ملامحنامعلنا نواحنا الفطري..يستنفذ ذخائر الدمع.يا سيدتي ما اجملكعلى المنصة تتقاطرينقصيدةً وقهقهةً.قهقهة نسيناها نحن الجنوبيات ولنا روح تواقة ٌ للفرح وعيون ٌ تلامس جمالك البهي المتدفق من الشاشة الزرقاءوالمسرات هناك بعيدةُ.. بعيدة جدا عن أبوابنايا سيدتي كم اغبطكاصغي لك بدهشة طفلة بينما تلثم ابتسامتها أمي وتلكزني صائحة: اخفضي اخفضي صوت الشاعرة..لكننيأهمسك: تغنجي.. واضحكِياضحكينيابة ًعن جنوبياتٍ تفوقت على النايصخرةُ الحزن في حناجرهننعم شاعرات نحنشاعرات جدانجيد استقبال رجالنا جثثا ملفوفة بعلمٍولا اجمل من قصائدنا حين نهدهد ليلَيتامى جائعينتنفخ الحروب في حناجرنا حرائقها يا لها من شجاعة فينانتوارث الشعر قصيدة ونعاوة.مهلاً..مهلا ًأود ُ أنأخبركيا سيدتي الأنيقة لميعة عباس عمارة لا نحب رجلا واحداًنحن الجنوبيات نحب كل الرجالذلك ما يقوله دمعنا السخين حين نواسي اراملهم....................................مشاركتي في الأمسية التأبينية للشاعرة لميعة عباس عمارةعصر اليوم السبت 26/ 6/ 2021 على قاعة مكتبة البصرة ......
#كلمة
#وقصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723209