احسان جواد كاظم : مظلومية العراقيين… من لها ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم تعددت المظلوميات التي حُكمنا بها ! بعضها أُعطيت لها أبعاداً طائفية تاريخية ومنها معاصرة, أُسكُتت بالسلاح الكيمياوي لإطفائها ووأدها.مدّعو هذه المظلوميات, الذين أدخلهم المحتل الأمريكي إلى البلاد على دباباته وسلّمهم مقاليد السلطة ومفاتيحها وسلاحها, لم يداوا جروح ضحايا هذه المظلوميات بل انشغلوا واندفعوا لإشباع نوازع وجوع مظلومياتهم الفردية وقياداتهم الحزبية والطائفية والعرقية.أسسوا أثرها كانتوناتهم المذهبية والعرقية من بيت شيعي وبيت سني وبيت كردي, ليسجنوا الشعب في " غيتوات " خيالية ليس لها وجود حقيقي, ولأن المواطن لم يشعر يوماً بأن هذه البيوت تمثله وليست بيوته وليس له فيها " طابوقة " واحدة ولا من أثاثها " بريج مزروف ", بل نظر اليها باعتبارها أوكار سرقة وارهاب ودعارة سياسية, فرفضها وانتفض على سدنتها في تشرين 2019, وشيّد بيت الشعب الجامع لكل مواطني هذه البلاد المسماة العراق في ساحات تحرير البلاد, ودافع بصدق وبسالة عن مظلوميتهم. ثم عاقب جلاديه في انتخابات تشرين 2021 الأخيرة, وجعلهم بين حانه ومانه… " يفرون بأذاناتهم ".اثبت ما حدث تحت قبة مجلس النواب من هرج ومرج, إصرار هذه القوى, التي ترفع شعار التقوى والدين, على التشبث بالسلطة ومغرياتها ومغانمها حد ارتكاب أدنأ وسائل الخداع والكيد والمكر والكذب والتدليس والغش والنفاق, لكي تحتفظ بامتيازاتها رغم أنف القانون والخيار الشعبي الرافض لها ولوجودها. أن تأثيرات انتفاضة تشرين التي حطمت أسس الطائفية السياسية والعرقية, التى بات المرء يشهد مآلاتها بانتكاسات سياسية متتالية لكل من ناصبوها ويناصبوها العداء, وتوسلهم للحصول على وعد بعدم فتح ملفات فسادهم وتبديد المال العام وقتلة أبناء الشعب وتسليم الموصل وثلث العراق لأوباش داعش ومجزرة سبايكر والصقلاوية وسجن الموصل وسبي الإيزيديات وتهجير المواطنين وتغييب آخرين وتغيير الواقع الديموغرافي وترهيب السكان ومنع تعمير المناطق المدمرة بسبب الحرب وعدم السماح بعودة الفارين من ويلاتها وغيرها. تحالف شلة المتحزبين الإسلاميين الذين كانوا إلى وقت قريب يكفرون بعضهم البعض, من الاخوان المسلمين وأحزاب الولي الفقيه الإيراني, تحت قبة البرلمان لتمرير ( بلتيقة ) العوبة, الاعتداء على رئيس السن في الجلسة الأولى لمجلس النواب العراقي وسقوطه في إغماءة, لتأجيل أو تأخير اختيار رئيس جديد لمجلس النواب لما بعد انتخابات 10 تشرين الماضي والتي خسرت فيها احزاب ايران, لهو أكبر دليل على صواب تقييمات شباب انتفاضة تشرين المجيدة, باستعداد تجار الدين, الصميمي, للكذب والغش والتحايل والخداع وحبك الدسائس لتحقيق مآربهم!قرار المحكمة الاتحادية العليا برفض اعتراضاتهم, بعد الكشف, بتقرير طبي, عن فرية تعرض رئيس السن للضرب, يجعله, كنائب وسياسي, غير مؤهلاً لتمثيل من انتخبوه وغيرهم من العراقيين, ويجب أن يقدم للمحاكمة بتهمة الحنث باليمين الدستوري الذي ردده في جلسة مجلس النواب الاولى التي ادارها. لا يتقبل الفاشلون بالانتخابات مصيرهم المقر قانونياً, بالادعاء بالتهميش والإقصاء, ورفضهم لثنائية " حكم ومعارضة " الجديدة, التي يجري تداولها حالياً في الطروحات السياسية بعيداً عن نهج المحاصصة السابق, لأنهم تعودوا على المشاركة في كعكة الحكم بغض النظر عن معادلة الفوز أو الخسارة الانتخابية السابقة.مظلومية العراقيين لا يمكن أن يتجاوزها و يطفؤها إلا من كان ابناً باراً لشعبه, منحازاً لأكثر فئاته تعرضاً للظلم والتهميش, مؤمناً حقاً بدولة المساواة وتكافؤ الفرص وخضوع جميع مواطنيها للقانون بغض ال ......
#مظلومية
#العراقيين…
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745144
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم تعددت المظلوميات التي حُكمنا بها ! بعضها أُعطيت لها أبعاداً طائفية تاريخية ومنها معاصرة, أُسكُتت بالسلاح الكيمياوي لإطفائها ووأدها.مدّعو هذه المظلوميات, الذين أدخلهم المحتل الأمريكي إلى البلاد على دباباته وسلّمهم مقاليد السلطة ومفاتيحها وسلاحها, لم يداوا جروح ضحايا هذه المظلوميات بل انشغلوا واندفعوا لإشباع نوازع وجوع مظلومياتهم الفردية وقياداتهم الحزبية والطائفية والعرقية.أسسوا أثرها كانتوناتهم المذهبية والعرقية من بيت شيعي وبيت سني وبيت كردي, ليسجنوا الشعب في " غيتوات " خيالية ليس لها وجود حقيقي, ولأن المواطن لم يشعر يوماً بأن هذه البيوت تمثله وليست بيوته وليس له فيها " طابوقة " واحدة ولا من أثاثها " بريج مزروف ", بل نظر اليها باعتبارها أوكار سرقة وارهاب ودعارة سياسية, فرفضها وانتفض على سدنتها في تشرين 2019, وشيّد بيت الشعب الجامع لكل مواطني هذه البلاد المسماة العراق في ساحات تحرير البلاد, ودافع بصدق وبسالة عن مظلوميتهم. ثم عاقب جلاديه في انتخابات تشرين 2021 الأخيرة, وجعلهم بين حانه ومانه… " يفرون بأذاناتهم ".اثبت ما حدث تحت قبة مجلس النواب من هرج ومرج, إصرار هذه القوى, التي ترفع شعار التقوى والدين, على التشبث بالسلطة ومغرياتها ومغانمها حد ارتكاب أدنأ وسائل الخداع والكيد والمكر والكذب والتدليس والغش والنفاق, لكي تحتفظ بامتيازاتها رغم أنف القانون والخيار الشعبي الرافض لها ولوجودها. أن تأثيرات انتفاضة تشرين التي حطمت أسس الطائفية السياسية والعرقية, التى بات المرء يشهد مآلاتها بانتكاسات سياسية متتالية لكل من ناصبوها ويناصبوها العداء, وتوسلهم للحصول على وعد بعدم فتح ملفات فسادهم وتبديد المال العام وقتلة أبناء الشعب وتسليم الموصل وثلث العراق لأوباش داعش ومجزرة سبايكر والصقلاوية وسجن الموصل وسبي الإيزيديات وتهجير المواطنين وتغييب آخرين وتغيير الواقع الديموغرافي وترهيب السكان ومنع تعمير المناطق المدمرة بسبب الحرب وعدم السماح بعودة الفارين من ويلاتها وغيرها. تحالف شلة المتحزبين الإسلاميين الذين كانوا إلى وقت قريب يكفرون بعضهم البعض, من الاخوان المسلمين وأحزاب الولي الفقيه الإيراني, تحت قبة البرلمان لتمرير ( بلتيقة ) العوبة, الاعتداء على رئيس السن في الجلسة الأولى لمجلس النواب العراقي وسقوطه في إغماءة, لتأجيل أو تأخير اختيار رئيس جديد لمجلس النواب لما بعد انتخابات 10 تشرين الماضي والتي خسرت فيها احزاب ايران, لهو أكبر دليل على صواب تقييمات شباب انتفاضة تشرين المجيدة, باستعداد تجار الدين, الصميمي, للكذب والغش والتحايل والخداع وحبك الدسائس لتحقيق مآربهم!قرار المحكمة الاتحادية العليا برفض اعتراضاتهم, بعد الكشف, بتقرير طبي, عن فرية تعرض رئيس السن للضرب, يجعله, كنائب وسياسي, غير مؤهلاً لتمثيل من انتخبوه وغيرهم من العراقيين, ويجب أن يقدم للمحاكمة بتهمة الحنث باليمين الدستوري الذي ردده في جلسة مجلس النواب الاولى التي ادارها. لا يتقبل الفاشلون بالانتخابات مصيرهم المقر قانونياً, بالادعاء بالتهميش والإقصاء, ورفضهم لثنائية " حكم ومعارضة " الجديدة, التي يجري تداولها حالياً في الطروحات السياسية بعيداً عن نهج المحاصصة السابق, لأنهم تعودوا على المشاركة في كعكة الحكم بغض النظر عن معادلة الفوز أو الخسارة الانتخابية السابقة.مظلومية العراقيين لا يمكن أن يتجاوزها و يطفؤها إلا من كان ابناً باراً لشعبه, منحازاً لأكثر فئاته تعرضاً للظلم والتهميش, مؤمناً حقاً بدولة المساواة وتكافؤ الفرص وخضوع جميع مواطنيها للقانون بغض ال ......
#مظلومية
#العراقيين…
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745144
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - مظلومية العراقيين… من لها ؟
احسان العسكري : تجاذبات اللغة و المعنى في قصيدة الشاعر حسن الحاج عگله ثجيل -صبرُ الفتى-
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري يُحسب للشعر العمودي انه قارىء ذاته وطارحها بقوة فهو موروث الهوية العربية الاصيلة ونبرة صوتها المستمَدة من عمق اثره وتأثيره الا ان الشعر الحديث له رأي آخر في الطرح و التبيين فغالباً ما تكون القصيدة في ايامنا هذه قريبة جداً من الروح لكنها بعيدة عن الادراك المعنوي لما بين سطورها ، ان المتابع لأحداث الثقافة و وما تجود به خلجات الشعراء والشواعر يدرك تماماً ان الحقيقيين منهم لازالوا يبحثون عن شيء يبعد شبهة التقليد عن واجهة نظمهم و يبدعون في ادراك تطور الحياة السريع ، وامامنا في هذا المقال تجربة اعتبرها مهمة وهي تجربة الشاعر حسن الحاج عگله اذ انه بالاضافة لكونه يكتب بلغة رصينة واضحة غير مبهمة نجده يبدع في التورية ويجيد في التصوير فقصيدته " صبر الفتى" ذات الوسم الواضح و التقليدي والتي جاءت على البحر الطويل المقبوض الذي مكن بدوره الشاعر في ان يكون متحرراً اكثر من قيود البحور التي طالما كانت ولازالت تؤثر على ايصال الفكرة سيما وان هكذا قصائد لا تُنظم و لا تكتب بقدر ما تكتب شاعرها ." تَقَاذَفُني الأَرزاءُ مِنْ كُلِّ جانبِكَأَنِّي كُراتٌ سانِحاتٌ لِلَاعِبِ " وبعيداً عن الخوض في غمار البحر و ما فيه ارى ان الشعر اجاد استخدامه اذا لا يوجد ما يؤثر عى مسيرها باتجاه الفكرة ، فمنذ الدخول الاول في البيت الاول بيّن الشاعر ما يريد قوله ببساطة ووضوح رغم كمية الالم الذي لم يعلن شدته الا انه اخفى بين سطور ابياته الاولى هماً عظيماً اثقله و اوجعه حتى قرر اعادة دوزنة الصبر بما يتلائم وشدة ما هو فيه و قوة تحمله له :" تَحَلَّيْتُ بالصبرِ الذي ساغَ عَلْقَماًوواسَيْتُ يَأسي في أَمانٍ كَواذبِ "وهنا يبرز ما اشرت اليه هو ان الشاعر لديه القدرة على اعادة تنظيم ذاته و يبدو ذلك جلياّ في عجز البيت وقد اجاد في ضبط ايقاع المفردة واضاف للحزن الجلي في النص شيئاً مكنه من عبور حدود التقليد التي غالباً ما تُقفل النص على ذاته . (فبلا التأملُ لا أمل .. وبلا الاماني لاعمل ) لينقلنا الى فضاء من الابداع في ترتيب اوراق الذات و محاولة لسبر اغوار التقدم نحو التداوي بترك التراجع باتجاه الموجع . "ومِنْ فَرْطِ توزيعِ اصْطِباري تَقَلَّلَتْمقاديرُ صبري في عيونِ مصائبي "وهنا اجاب الشاعر على ( كيف) التي تطرح نفسها كتساؤل مشروع عن آلية اعادة تنظيم الذات و وضع الخطوة الأولى في طريق السلامة ." أَنامُ على وَخْزِ الهمومِ مُوَطِّناًوما غَيرُ دمعي للجفونِ بصاحبِ " بما إنه وخز اذن فهو ماضٍ بمضي ما سببه و حسب رأيي لو قال الشاعر بعد (موطنا) مقادير دمعي للجفون كصاحبٍ * لكان المعنى مختلف الا انه اطلق العنان للتوطين و لم يقل موطَّنا كي تعود على وخز الهموم وهي في الحالتين حال الا ان للشاعر وجهة نظره الخاصة في سيما و ان العجز فيه من الايضاح ما يكفي لاشباع الفكرة بالمجمل و تمكين التفكّر بالمعنى المراد ايصاله ." أُعاتبُ نفسي ثُمَّ أَقسو بِعَتْبِهاوحَسْبي أَذَاةً أَنْ أَكونَ مُعاتِبِي" لايمكن ان يكون العتب موجعا الا اذا اغرق الذات وليس من العتب على النفس اوجع ، نعم اجاد شاعرنا هنا جداً في تبيان معاناته و لعله يريد ان غامر بنفسه فيؤذيها مترفعاً في ذلك عن اذية من سواها او ان مقاصده في الاذية عبارة عن وفاء خصب وحب عظيم لمن استحقها ، فعجز البيت فيه الكثير مما يخفيه من الاسرار ولعل اهمها من اوجع حسن فآثر اذية نفسه على المساس به ؟ ولا اعتقد ان الصبر هو المستهدف هنا لأنه ببساطة ناتج عن اذى تمكن الشاعر بطريقة ما من تحمله ." أُبَعثِرُ في البالِ السّنينَ ورغبتي<b ......
#تجاذبات
#اللغة
#المعنى
#قصيدة
#الشاعر
#الحاج
#عگله
#ثجيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745617
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري يُحسب للشعر العمودي انه قارىء ذاته وطارحها بقوة فهو موروث الهوية العربية الاصيلة ونبرة صوتها المستمَدة من عمق اثره وتأثيره الا ان الشعر الحديث له رأي آخر في الطرح و التبيين فغالباً ما تكون القصيدة في ايامنا هذه قريبة جداً من الروح لكنها بعيدة عن الادراك المعنوي لما بين سطورها ، ان المتابع لأحداث الثقافة و وما تجود به خلجات الشعراء والشواعر يدرك تماماً ان الحقيقيين منهم لازالوا يبحثون عن شيء يبعد شبهة التقليد عن واجهة نظمهم و يبدعون في ادراك تطور الحياة السريع ، وامامنا في هذا المقال تجربة اعتبرها مهمة وهي تجربة الشاعر حسن الحاج عگله اذ انه بالاضافة لكونه يكتب بلغة رصينة واضحة غير مبهمة نجده يبدع في التورية ويجيد في التصوير فقصيدته " صبر الفتى" ذات الوسم الواضح و التقليدي والتي جاءت على البحر الطويل المقبوض الذي مكن بدوره الشاعر في ان يكون متحرراً اكثر من قيود البحور التي طالما كانت ولازالت تؤثر على ايصال الفكرة سيما وان هكذا قصائد لا تُنظم و لا تكتب بقدر ما تكتب شاعرها ." تَقَاذَفُني الأَرزاءُ مِنْ كُلِّ جانبِكَأَنِّي كُراتٌ سانِحاتٌ لِلَاعِبِ " وبعيداً عن الخوض في غمار البحر و ما فيه ارى ان الشعر اجاد استخدامه اذا لا يوجد ما يؤثر عى مسيرها باتجاه الفكرة ، فمنذ الدخول الاول في البيت الاول بيّن الشاعر ما يريد قوله ببساطة ووضوح رغم كمية الالم الذي لم يعلن شدته الا انه اخفى بين سطور ابياته الاولى هماً عظيماً اثقله و اوجعه حتى قرر اعادة دوزنة الصبر بما يتلائم وشدة ما هو فيه و قوة تحمله له :" تَحَلَّيْتُ بالصبرِ الذي ساغَ عَلْقَماًوواسَيْتُ يَأسي في أَمانٍ كَواذبِ "وهنا يبرز ما اشرت اليه هو ان الشاعر لديه القدرة على اعادة تنظيم ذاته و يبدو ذلك جلياّ في عجز البيت وقد اجاد في ضبط ايقاع المفردة واضاف للحزن الجلي في النص شيئاً مكنه من عبور حدود التقليد التي غالباً ما تُقفل النص على ذاته . (فبلا التأملُ لا أمل .. وبلا الاماني لاعمل ) لينقلنا الى فضاء من الابداع في ترتيب اوراق الذات و محاولة لسبر اغوار التقدم نحو التداوي بترك التراجع باتجاه الموجع . "ومِنْ فَرْطِ توزيعِ اصْطِباري تَقَلَّلَتْمقاديرُ صبري في عيونِ مصائبي "وهنا اجاب الشاعر على ( كيف) التي تطرح نفسها كتساؤل مشروع عن آلية اعادة تنظيم الذات و وضع الخطوة الأولى في طريق السلامة ." أَنامُ على وَخْزِ الهمومِ مُوَطِّناًوما غَيرُ دمعي للجفونِ بصاحبِ " بما إنه وخز اذن فهو ماضٍ بمضي ما سببه و حسب رأيي لو قال الشاعر بعد (موطنا) مقادير دمعي للجفون كصاحبٍ * لكان المعنى مختلف الا انه اطلق العنان للتوطين و لم يقل موطَّنا كي تعود على وخز الهموم وهي في الحالتين حال الا ان للشاعر وجهة نظره الخاصة في سيما و ان العجز فيه من الايضاح ما يكفي لاشباع الفكرة بالمجمل و تمكين التفكّر بالمعنى المراد ايصاله ." أُعاتبُ نفسي ثُمَّ أَقسو بِعَتْبِهاوحَسْبي أَذَاةً أَنْ أَكونَ مُعاتِبِي" لايمكن ان يكون العتب موجعا الا اذا اغرق الذات وليس من العتب على النفس اوجع ، نعم اجاد شاعرنا هنا جداً في تبيان معاناته و لعله يريد ان غامر بنفسه فيؤذيها مترفعاً في ذلك عن اذية من سواها او ان مقاصده في الاذية عبارة عن وفاء خصب وحب عظيم لمن استحقها ، فعجز البيت فيه الكثير مما يخفيه من الاسرار ولعل اهمها من اوجع حسن فآثر اذية نفسه على المساس به ؟ ولا اعتقد ان الصبر هو المستهدف هنا لأنه ببساطة ناتج عن اذى تمكن الشاعر بطريقة ما من تحمله ." أُبَعثِرُ في البالِ السّنينَ ورغبتي<b ......
#تجاذبات
#اللغة
#المعنى
#قصيدة
#الشاعر
#الحاج
#عگله
#ثجيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745617
الحوار المتمدن
احسان العسكري - تجاذبات اللغة و المعنى في قصيدة الشاعر حسن الحاج عگله ثجيل -صبرُ الفتى-
احسان جواد كاظم : - مَكر التاريخ -
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم " مَكر التاريخ " عبارة ابتدعها الفيلسوف الألماني هيغل في معرض دراسته لفلسفة التاريخ من منطلق مثالي, حيث ارتبط التاريخ عنده, ارتباطاً وثيقاً بالروح, واعتبر الروح نفسها هي التاريخ.لا أنوي الخوض في محيط الفلسفة المحتدم ولا سبر كوامنه المتنوعة المتناقضة بل هي مجرد ضربة كف في لجّة عابرة, تبعاً لما تحيق ببلادنا من أنواء وعواصف." مَكر التاريخ ", باختصار, أراد به أن العظماء وهم يصنعون التاريخ, يتوهمون ذلك, فهم لا يفعلون ذلك بمحض إرادتهم ونتيجة رغباتهم الشخصية. بل بتأثير مصدر أسمى منهم ( الروح ), استخدمهم لكي يحقق غايته الكلية في سيرورته ( التاريخ ) نحو المطلق.وقد ردد هيغل باستمرار عبارة " مكر التاريخ " لأنه عاصر وعارض غزوات نابليون بونابرت في أوروبا والدمار الذي خلفته حروبه, ربما لأنه وجد في اندفاعه في تحقيق أهدافه دحضاً لنظريته.نتساءل على ضوء ما سلف, أليس تجريد هيغل الأفراد والعظماء منهم من الارادة الحرة في صنع التاريخ وإحالته " مكر التاريخ " إلى الروح, يعني عدم تحميل المستبدين على مر التاريخ مسؤولية الجرائم والفظائع التي ارتكبوها واسقاطها عن كاهلهم وتبرئتهم منها ؟!!تخريجة هيغل هذه ستجعل طغاة التاريخ ومجرميه منذ فجر التاريخ مروراً بجنكيز خان ثم هتلر وستالين حتى صدام حسين ومن جاؤوا بعده مع المحتل الامريكي وأبو مصعب الزرقاوي ودواعش دولة الخلافة, وقتلة شباب انتفاضة تشرين… مرحبين يرقصون لها اصبعتين ! زميله في الهمّ في معالجة فلسفة التاريخ, كارل ماركس الذي تبنى ديالكتيكه ونبذ مثاليته, والذي وضع نظرية " المفهوم المادي للتاريخ " قال بأن الصراع الاجتماعي الطبقي هو المحرك للتاريخ وان الإنسان الفاعل في عملية الإنتاج الاجتماعي والعلاقات الناشئة عنها, هو الذي يصنع التاريخ. لكن حتى التنظيرات الحداثية المتعددة التي نشأت بعد مادية ماركس وانجلس التاريخية, تقف عاجزة عن إيجاد تفسير مقنع لعبارة هيغل " مَكر التاريخ " بطبعتها العراقية. بعد ان اتخذت التشكيلة الاقتصادية والاجتماعية في بلادنا شكلاً غرائبياً مشوهاً بسبب أن الفئات المهيمنة لا تمتلك وسائل إنتاج من مصانع ومصالح وليس لها ملامح رأسمالية, لأنها مجرد تشكيلات صيرفية وتجار عقارات ومزورين وسماسرة بورصة ومهربين… لا يمكن وصفها بطبقة لعدم توفرها على خصائصها, ولا نحن إزاء قوى إنتاج حقيقية من عمال وفلاحين بعد التخريب المنظم لقطاعات الاقتصاد العراقي نتيجة حروب داخلية وخارجية متواصلة وصراعات عبثية, ولكن رغم ذلك فإن الصراع الاجتماعي لدينا محتدم بين أوليغارشية ملامحها الطبقية مشوهة, بسمات فاشية, وبين عموم باحث عن تأمين متطلبات حياته المعيشية بوسائل المانيفاكتورة, البيع المفرد من تجار جملة مقربين من الأوليغارشية التي تبتزهم بدورها رغم التخادمية في العلاقات بينها, وكذلك أعداد غفيرة من جيوش العاطلين عن العمل, في ظل تهميش قسري لدور المشاريع الإنتاجية في مجالات الصناعة والزراعة للقطاع العام والخاص ومحاربة الاستثمار الأجنبي, بل حتى في مجال الصناعات النفطية التي هي أبرز مظهر للنشاط الاقتصادي في البلاد, مكبلة باتفاقيات وصفقات استرقاقية, أعطت الشركات الأجنبية دوراً مهيمناً في التعدين والانتاج, بحضور مكثف للعمالة الأجنبية, واستبعاد للطاقات والخبرات الوطنية في هذا المجال الحيوي."مَكر التاريخ " مجرداً من الاسقاطات الفلسفية بل بتجريد لفظي, كان على العراقيين شديداً على مر العصور, خصوصاً بعد ان اكتسب صراع القوى, اليوم, بعداً جديداً, فهو اليوم لم يعد صراعاً على حكم ومصالح فقط, بل اقترن ايضا ......
#مَكر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746686
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم " مَكر التاريخ " عبارة ابتدعها الفيلسوف الألماني هيغل في معرض دراسته لفلسفة التاريخ من منطلق مثالي, حيث ارتبط التاريخ عنده, ارتباطاً وثيقاً بالروح, واعتبر الروح نفسها هي التاريخ.لا أنوي الخوض في محيط الفلسفة المحتدم ولا سبر كوامنه المتنوعة المتناقضة بل هي مجرد ضربة كف في لجّة عابرة, تبعاً لما تحيق ببلادنا من أنواء وعواصف." مَكر التاريخ ", باختصار, أراد به أن العظماء وهم يصنعون التاريخ, يتوهمون ذلك, فهم لا يفعلون ذلك بمحض إرادتهم ونتيجة رغباتهم الشخصية. بل بتأثير مصدر أسمى منهم ( الروح ), استخدمهم لكي يحقق غايته الكلية في سيرورته ( التاريخ ) نحو المطلق.وقد ردد هيغل باستمرار عبارة " مكر التاريخ " لأنه عاصر وعارض غزوات نابليون بونابرت في أوروبا والدمار الذي خلفته حروبه, ربما لأنه وجد في اندفاعه في تحقيق أهدافه دحضاً لنظريته.نتساءل على ضوء ما سلف, أليس تجريد هيغل الأفراد والعظماء منهم من الارادة الحرة في صنع التاريخ وإحالته " مكر التاريخ " إلى الروح, يعني عدم تحميل المستبدين على مر التاريخ مسؤولية الجرائم والفظائع التي ارتكبوها واسقاطها عن كاهلهم وتبرئتهم منها ؟!!تخريجة هيغل هذه ستجعل طغاة التاريخ ومجرميه منذ فجر التاريخ مروراً بجنكيز خان ثم هتلر وستالين حتى صدام حسين ومن جاؤوا بعده مع المحتل الامريكي وأبو مصعب الزرقاوي ودواعش دولة الخلافة, وقتلة شباب انتفاضة تشرين… مرحبين يرقصون لها اصبعتين ! زميله في الهمّ في معالجة فلسفة التاريخ, كارل ماركس الذي تبنى ديالكتيكه ونبذ مثاليته, والذي وضع نظرية " المفهوم المادي للتاريخ " قال بأن الصراع الاجتماعي الطبقي هو المحرك للتاريخ وان الإنسان الفاعل في عملية الإنتاج الاجتماعي والعلاقات الناشئة عنها, هو الذي يصنع التاريخ. لكن حتى التنظيرات الحداثية المتعددة التي نشأت بعد مادية ماركس وانجلس التاريخية, تقف عاجزة عن إيجاد تفسير مقنع لعبارة هيغل " مَكر التاريخ " بطبعتها العراقية. بعد ان اتخذت التشكيلة الاقتصادية والاجتماعية في بلادنا شكلاً غرائبياً مشوهاً بسبب أن الفئات المهيمنة لا تمتلك وسائل إنتاج من مصانع ومصالح وليس لها ملامح رأسمالية, لأنها مجرد تشكيلات صيرفية وتجار عقارات ومزورين وسماسرة بورصة ومهربين… لا يمكن وصفها بطبقة لعدم توفرها على خصائصها, ولا نحن إزاء قوى إنتاج حقيقية من عمال وفلاحين بعد التخريب المنظم لقطاعات الاقتصاد العراقي نتيجة حروب داخلية وخارجية متواصلة وصراعات عبثية, ولكن رغم ذلك فإن الصراع الاجتماعي لدينا محتدم بين أوليغارشية ملامحها الطبقية مشوهة, بسمات فاشية, وبين عموم باحث عن تأمين متطلبات حياته المعيشية بوسائل المانيفاكتورة, البيع المفرد من تجار جملة مقربين من الأوليغارشية التي تبتزهم بدورها رغم التخادمية في العلاقات بينها, وكذلك أعداد غفيرة من جيوش العاطلين عن العمل, في ظل تهميش قسري لدور المشاريع الإنتاجية في مجالات الصناعة والزراعة للقطاع العام والخاص ومحاربة الاستثمار الأجنبي, بل حتى في مجال الصناعات النفطية التي هي أبرز مظهر للنشاط الاقتصادي في البلاد, مكبلة باتفاقيات وصفقات استرقاقية, أعطت الشركات الأجنبية دوراً مهيمناً في التعدين والانتاج, بحضور مكثف للعمالة الأجنبية, واستبعاد للطاقات والخبرات الوطنية في هذا المجال الحيوي."مَكر التاريخ " مجرداً من الاسقاطات الفلسفية بل بتجريد لفظي, كان على العراقيين شديداً على مر العصور, خصوصاً بعد ان اكتسب صراع القوى, اليوم, بعداً جديداً, فهو اليوم لم يعد صراعاً على حكم ومصالح فقط, بل اقترن ايضا ......
#مَكر
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746686
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - - مَكر التاريخ -
احسان جواد كاظم : أوكرانيا - اللاعبون على أوتار الحرب وتقاليد التنصل
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم الأيحاء الغربي بوجود خطر اجتياح روسي لأوكرانيا, لا يمكن لأحد أن يستبعده كلياً. فكل متابع لمراحل التأجيج الإعلامي في أمريكا وبلدان غربية أخرى, لاحظ تغذية نار الضغائن بين الطرفين, برمي الحطب في نيران المواجهة لإشعال جذوة الحرب, بتوريد وتكديس الأسلحة وتحريك قوات في الدول المحيطة بروسيا, وعدم الاحتكام إلى الطرق الدبلوماسية في حل النزاع.وقد كانت هناك مواقف سياسية غربية, في فترات سابقة, للتنصل عن اتفاقات مع الاتحاد السوفيتي بشخص الرئيس بوريس يلتسين في مباحثات توحيد ألمانيا مع الغرب عام 1990, بعدم تمدد حلف الناتو نحو الحدود الروسية, وسبق ذلك وعداً قطعه وزير الخارجية الأمريكي آنذاك جيمس بيكر لميخائيل غورباتشوف بجملته الشهيرة :" لا بوصة واحدة شرقاًً ! ", ولم يتم الالتزام بذلك, وتم قبول انتماء دول أوروبية شرقية, بعضها سوفيتية سابقة, عديدة في الناتو, وهذا ما قد يشكل دافعاً كافياً للقيادة الروسية لتبني خيار المواجهة. كل المؤشرات تشير, حتى اليوم, إلى ان الهدف من التحشيد الروسي دفع حكومة كييف للعودة إلى " اتفاق مينسك " والالتزام ببنوده.ولولا تصاعد النزعات القومية للابتعاد عن دائرة النفوذ الروسي والارتباط بالغرب والناتو, وهو ما تراه روسيا تهديداً لأمنها القومي ومؤشر خطر حصار ناتوي وشيك لها, لما كانت الإجراءات الروسية في ضم شبه جزيرة القرم وتأييد لقيام جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك , ذوا الأغلبية السكانية الروسية.أن ما يربط بين الشعبين الروسي والأوكراني من وشائج أكثر مما يفرقهما, فبالاضافة للعلاقات الاجتماعية والتاريخية والجذر السلافي التاريخي المشترك, فإن من المعروف إلى أن كيان الدولة الاوكرانية المعاصرة لم يتحدد الا بعد الثورة البلشفية, ثورة أكتوبر الاشتراكية عام 1917 ونشوء جمهورية أوكرانيا السوفيتية. فقد كانت الأراضي التي يقطنها الاوكرانيون موزعة بين امبراطوريات وممالك أوروبية مختلفة, أغلبها كانت تحت سلطة قيصر روسيا وبعضها الآخر خضع لسلطة إمبراطور النمسا - المجر, وأجزاء أخرى سيطرت عليها مملكة بولونيا.للسائر في عاصمة أوكرانيا كييف, اليوم, يشاهد تمثال بهي لبوشكين شاعر روسيا العظيم, ولابد أن يمر بشارع مهم فيها بأسم ليو تولستوي ويقف شاخصاً تمثال الشاعر الأوكراني يفغيني يفتوشينكو, شاعر يمكن أن يطلق عليه شاعر الشعبين الروسي والأوكراني. وهذا يعني وجود تشابك و تلاقح ثقافي متجذر.الصراع على المصالح والخشية الأمريكية والغربية من تراجع مقومات القوة لديها مقابل روسيا بعد إنجاز خط الشمال للغاز الرابط بين روسيا وألمانيا عن طريق بحر البلطيق, سيعني اختراقاً اقتصادياً استراتيجياً روسياً, وسيكون كذلك عامل قوة لدول الاتحاد الأوروبي يعزز النزعات الاستقلالية عن الهيمنة السياسية الأمريكية.زبيغنيو بريجنسكي مستشار الأمن القومي الأسبق, المعروف ومهندس ما سمي بـ " قادسية بريجينسكي " الحرب العراقية - الايرانية, و " ايران غيت ", وكذلك " الجهاد الإسلامي ضد الاحتلال الشيوعي في أفغانستان ", كان قد حذر بعد انتهاء الحرب الباردة من " إذلال روسيا ", ولكن يبدو أن هناك من لا يريد أن يسمع نصيحته هذه المرة.ولأن الروس على قناعة بأن لا واشنطن ولا أعضاء حلف الناتو ملزمون بالدفاع عن أوكرانيا, لأنها ليست عضواً في الحلف, فإنهم ليسوا بصدد إشعال حرب مدمرة.وقيل: " مئة عام مفاوضات… ولا ساعة حرب !". ......
#أوكرانيا
#اللاعبون
#أوتار
#الحرب
#وتقاليد
#التنصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747392
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم الأيحاء الغربي بوجود خطر اجتياح روسي لأوكرانيا, لا يمكن لأحد أن يستبعده كلياً. فكل متابع لمراحل التأجيج الإعلامي في أمريكا وبلدان غربية أخرى, لاحظ تغذية نار الضغائن بين الطرفين, برمي الحطب في نيران المواجهة لإشعال جذوة الحرب, بتوريد وتكديس الأسلحة وتحريك قوات في الدول المحيطة بروسيا, وعدم الاحتكام إلى الطرق الدبلوماسية في حل النزاع.وقد كانت هناك مواقف سياسية غربية, في فترات سابقة, للتنصل عن اتفاقات مع الاتحاد السوفيتي بشخص الرئيس بوريس يلتسين في مباحثات توحيد ألمانيا مع الغرب عام 1990, بعدم تمدد حلف الناتو نحو الحدود الروسية, وسبق ذلك وعداً قطعه وزير الخارجية الأمريكي آنذاك جيمس بيكر لميخائيل غورباتشوف بجملته الشهيرة :" لا بوصة واحدة شرقاًً ! ", ولم يتم الالتزام بذلك, وتم قبول انتماء دول أوروبية شرقية, بعضها سوفيتية سابقة, عديدة في الناتو, وهذا ما قد يشكل دافعاً كافياً للقيادة الروسية لتبني خيار المواجهة. كل المؤشرات تشير, حتى اليوم, إلى ان الهدف من التحشيد الروسي دفع حكومة كييف للعودة إلى " اتفاق مينسك " والالتزام ببنوده.ولولا تصاعد النزعات القومية للابتعاد عن دائرة النفوذ الروسي والارتباط بالغرب والناتو, وهو ما تراه روسيا تهديداً لأمنها القومي ومؤشر خطر حصار ناتوي وشيك لها, لما كانت الإجراءات الروسية في ضم شبه جزيرة القرم وتأييد لقيام جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك , ذوا الأغلبية السكانية الروسية.أن ما يربط بين الشعبين الروسي والأوكراني من وشائج أكثر مما يفرقهما, فبالاضافة للعلاقات الاجتماعية والتاريخية والجذر السلافي التاريخي المشترك, فإن من المعروف إلى أن كيان الدولة الاوكرانية المعاصرة لم يتحدد الا بعد الثورة البلشفية, ثورة أكتوبر الاشتراكية عام 1917 ونشوء جمهورية أوكرانيا السوفيتية. فقد كانت الأراضي التي يقطنها الاوكرانيون موزعة بين امبراطوريات وممالك أوروبية مختلفة, أغلبها كانت تحت سلطة قيصر روسيا وبعضها الآخر خضع لسلطة إمبراطور النمسا - المجر, وأجزاء أخرى سيطرت عليها مملكة بولونيا.للسائر في عاصمة أوكرانيا كييف, اليوم, يشاهد تمثال بهي لبوشكين شاعر روسيا العظيم, ولابد أن يمر بشارع مهم فيها بأسم ليو تولستوي ويقف شاخصاً تمثال الشاعر الأوكراني يفغيني يفتوشينكو, شاعر يمكن أن يطلق عليه شاعر الشعبين الروسي والأوكراني. وهذا يعني وجود تشابك و تلاقح ثقافي متجذر.الصراع على المصالح والخشية الأمريكية والغربية من تراجع مقومات القوة لديها مقابل روسيا بعد إنجاز خط الشمال للغاز الرابط بين روسيا وألمانيا عن طريق بحر البلطيق, سيعني اختراقاً اقتصادياً استراتيجياً روسياً, وسيكون كذلك عامل قوة لدول الاتحاد الأوروبي يعزز النزعات الاستقلالية عن الهيمنة السياسية الأمريكية.زبيغنيو بريجنسكي مستشار الأمن القومي الأسبق, المعروف ومهندس ما سمي بـ " قادسية بريجينسكي " الحرب العراقية - الايرانية, و " ايران غيت ", وكذلك " الجهاد الإسلامي ضد الاحتلال الشيوعي في أفغانستان ", كان قد حذر بعد انتهاء الحرب الباردة من " إذلال روسيا ", ولكن يبدو أن هناك من لا يريد أن يسمع نصيحته هذه المرة.ولأن الروس على قناعة بأن لا واشنطن ولا أعضاء حلف الناتو ملزمون بالدفاع عن أوكرانيا, لأنها ليست عضواً في الحلف, فإنهم ليسوا بصدد إشعال حرب مدمرة.وقيل: " مئة عام مفاوضات… ولا ساعة حرب !". ......
#أوكرانيا
#اللاعبون
#أوتار
#الحرب
#وتقاليد
#التنصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747392
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - أوكرانيا - اللاعبون على أوتار الحرب وتقاليد التنصل !
احسان العسكري : الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟واين نحن منها ؟ منذ البدء بتخلي القوى العالمية عن تحركاتها في الحرب الباردة لازالت مخاوف العالم من امكانية اندلاع حرب عالمية ثالثة و ما يجري الآن قد ينذر بحدوثها ، وبعيداً عن المقدمات و الاطروحات السياسية وكمراقب طبيعي اعتقد ان امكانية حدوثها من عدمه هو امر واقع بالمناصفة و يعتمد على حركة خاطئة ان كانت مدروسة او غير مدروسة و اساساً فكرة الـ ٥-;-٠-;- بالمئة مرعبة فلا الدول في الحروب السابقة ذاتها و لا السلاح ذاته . وحين يطلع احد على مشاهد ماخلفته القنبلة الذرية الاميركية على هيروشيما ! سيكون في حالة لا يحسد عليها اذا ما أُخذ بالحسبان التطور التكنلوجي للاسلحة النووية ومديات وصولها . ونعود للسؤال المهم هل ان الحرب العالمية وشيكة ؟ ام انها مجرد احتمالات و تكهنات وحسب ؟ فالامر ليس مزحة لكون البشرية ترى رأس شبح الحرب وقد اطل منذراً بإبادتها ، وليس بعيداً عن الواقع هنا جيوش الروس شرعت بدخول اوكرانيا و حاصرت عاصمتها تمهيداً لغزوها و على بعد بضع دويلات تتحرك الصين بوضوح نحو التحشيد العسكري لاسترجاع تايوان (التي بمثابة حاملة طائرات امريكية ثابتة) ، و روسيا والصين دولتان يحشدان الجيوش بأسلحة متطورة ومدمرة لا يمكن ردعها بسهولة وعلى الطرف الآخر تناور اميركا و حلفها بين ارسال مساعدات عسكرية تارة والتهديد بالرد تارة اخرى و ايداع الأمل الضعيف عبر ( قلوبنا معكم) بينما تهدد صراحة بالضربة النووية للصين اذا ما اقدمت على احتلال تايوان ، فضلاً عن الكمين الكوري الشمالي المتربص والمنتظر لأي خطأ مقصود او متعمد من جارته المتحالفة مع اميركا او من غيرها ليبدأ بضربة لأي دولة دون تردد حسب المعطيات والتحليلات التي عرّفتنا ماهو النظام الحاكم في كوريا الشمالية التي لا تخفي الصين و لا روسيا دعمهما لها ولتوجهاتها في حين ظهر زعيم الاخيرة واضعاً يده على زر الاطلاق ملوحاً بإحداث كارثة عالمية ، هنا وقد بات الامر شبه وهو تحالف الدول ذات النظام الاشتراكي واتفاقها على خوض حرب ضد النظام الرأسمالي الذي ان كنا منصفين هو سبب كل ما حل بالعالم من دمار و حروب و انتكاسات .و ليس بعيداً عن ساحة المعركة وتحديداً في جزر الكوريل حيث تتحرك اليابان وتبدأ بالتحشيد العسكري لأن خلافها التأريخي مع روسيا حول هذه الجزر ليس بالخلاف البسيط في حين لا تتردد روسيا بضرب طوكيو اذا ما حاولت الاخيرة الاقتراب من الجزر التابعة لها و المدججة بالاسلحة والصواريخ الروسية ذات التأثير المدمر . اما المعسكر الذي نقع في وسطه فلن تتردد اسرائيل بالاعتداء على ايران اذا ما احست بالخطر من استغلال ايران لهذه الاحداث و تحصل على السلاح النووي الذي تطمح للحصول عليه وهذا ليس مستبعداً فالجميع يعلم بخطط اميركا و اسرائيل القاضية بمنع ايران من الحصول على سلاح نووي و من اهم هذه الخطط هو الحل العسكري . وليس مستغرباً ان بدأت الهند من جهة وباكستان من جهة اخرى باطلاق التصريحات حول خلافهما التأريخي على الاقاليم الحدودية فضلاً عن الخلاف الايديولوجي الديني . ونبقى في نفس المنطقة هل ستقف تركيا صامتةً ازاء حصول اليونان على ترسانة نووية من الناتو الذي من اعضائه كلتلا الدولتين ؟ لا اعتقد ان الاتراك قادرون على تحمل هكذا تهديد من دولة جارة وبينهما ما بينهما من الخلاف التأريخي المتجذر وهذا ليس بالاستنتاج الصعب فدخول الغواصات الروسية العملاقة بحر البلطيق و مناورات الناتو العسكرية في المنطقة خير دليل على امكانية وصول الحرب لهاتين الدولتين سيما و ان روسيا ولأول مرة في التاريخ دخلت المح ......
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#بتنا
#اعتاب
#رؤيتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748383
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟واين نحن منها ؟ منذ البدء بتخلي القوى العالمية عن تحركاتها في الحرب الباردة لازالت مخاوف العالم من امكانية اندلاع حرب عالمية ثالثة و ما يجري الآن قد ينذر بحدوثها ، وبعيداً عن المقدمات و الاطروحات السياسية وكمراقب طبيعي اعتقد ان امكانية حدوثها من عدمه هو امر واقع بالمناصفة و يعتمد على حركة خاطئة ان كانت مدروسة او غير مدروسة و اساساً فكرة الـ ٥-;-٠-;- بالمئة مرعبة فلا الدول في الحروب السابقة ذاتها و لا السلاح ذاته . وحين يطلع احد على مشاهد ماخلفته القنبلة الذرية الاميركية على هيروشيما ! سيكون في حالة لا يحسد عليها اذا ما أُخذ بالحسبان التطور التكنلوجي للاسلحة النووية ومديات وصولها . ونعود للسؤال المهم هل ان الحرب العالمية وشيكة ؟ ام انها مجرد احتمالات و تكهنات وحسب ؟ فالامر ليس مزحة لكون البشرية ترى رأس شبح الحرب وقد اطل منذراً بإبادتها ، وليس بعيداً عن الواقع هنا جيوش الروس شرعت بدخول اوكرانيا و حاصرت عاصمتها تمهيداً لغزوها و على بعد بضع دويلات تتحرك الصين بوضوح نحو التحشيد العسكري لاسترجاع تايوان (التي بمثابة حاملة طائرات امريكية ثابتة) ، و روسيا والصين دولتان يحشدان الجيوش بأسلحة متطورة ومدمرة لا يمكن ردعها بسهولة وعلى الطرف الآخر تناور اميركا و حلفها بين ارسال مساعدات عسكرية تارة والتهديد بالرد تارة اخرى و ايداع الأمل الضعيف عبر ( قلوبنا معكم) بينما تهدد صراحة بالضربة النووية للصين اذا ما اقدمت على احتلال تايوان ، فضلاً عن الكمين الكوري الشمالي المتربص والمنتظر لأي خطأ مقصود او متعمد من جارته المتحالفة مع اميركا او من غيرها ليبدأ بضربة لأي دولة دون تردد حسب المعطيات والتحليلات التي عرّفتنا ماهو النظام الحاكم في كوريا الشمالية التي لا تخفي الصين و لا روسيا دعمهما لها ولتوجهاتها في حين ظهر زعيم الاخيرة واضعاً يده على زر الاطلاق ملوحاً بإحداث كارثة عالمية ، هنا وقد بات الامر شبه وهو تحالف الدول ذات النظام الاشتراكي واتفاقها على خوض حرب ضد النظام الرأسمالي الذي ان كنا منصفين هو سبب كل ما حل بالعالم من دمار و حروب و انتكاسات .و ليس بعيداً عن ساحة المعركة وتحديداً في جزر الكوريل حيث تتحرك اليابان وتبدأ بالتحشيد العسكري لأن خلافها التأريخي مع روسيا حول هذه الجزر ليس بالخلاف البسيط في حين لا تتردد روسيا بضرب طوكيو اذا ما حاولت الاخيرة الاقتراب من الجزر التابعة لها و المدججة بالاسلحة والصواريخ الروسية ذات التأثير المدمر . اما المعسكر الذي نقع في وسطه فلن تتردد اسرائيل بالاعتداء على ايران اذا ما احست بالخطر من استغلال ايران لهذه الاحداث و تحصل على السلاح النووي الذي تطمح للحصول عليه وهذا ليس مستبعداً فالجميع يعلم بخطط اميركا و اسرائيل القاضية بمنع ايران من الحصول على سلاح نووي و من اهم هذه الخطط هو الحل العسكري . وليس مستغرباً ان بدأت الهند من جهة وباكستان من جهة اخرى باطلاق التصريحات حول خلافهما التأريخي على الاقاليم الحدودية فضلاً عن الخلاف الايديولوجي الديني . ونبقى في نفس المنطقة هل ستقف تركيا صامتةً ازاء حصول اليونان على ترسانة نووية من الناتو الذي من اعضائه كلتلا الدولتين ؟ لا اعتقد ان الاتراك قادرون على تحمل هكذا تهديد من دولة جارة وبينهما ما بينهما من الخلاف التأريخي المتجذر وهذا ليس بالاستنتاج الصعب فدخول الغواصات الروسية العملاقة بحر البلطيق و مناورات الناتو العسكرية في المنطقة خير دليل على امكانية وصول الحرب لهاتين الدولتين سيما و ان روسيا ولأول مرة في التاريخ دخلت المح ......
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#بتنا
#اعتاب
#رؤيتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748383
الحوار المتمدن
احسان العسكري - الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟
احسان جواد كاظم : برلمانيون ليسوا كغيرهم
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم شكّل اعتصام مجموعة من نواب مجلس النواب العراقي عن " حركة امتداد " امام مقر نائبة برلمانية تابعة للتيار الصدري, سابقة جديدة, متميزة, تجاوزت المألوف في الممارسة والسلوك البرلماني في العراق, عما تعودنا عليه من ممارسات منتسبي مجالس النواب منذ 2005, الاستعلائية و الازدرائية للمواطن عموماً و ناخبيهم أيضاً. تقرر الاعتصام بعد ان اعتدت حماية النائبة المذكورة ,بالسلاح ,على ناشطين مدنيين كانوا ينوون دعوتها لحضور ندوة نقاشية لنواب محافظة بابل, جُرح أثرها المحتج المدني المعروف الدكتور ضرغام ماجد بجروح بليغة, وآخرين من رفاقه.لقد أسست هذه الثلة الطيبة من برلمانيينا المنبثقين من ساحات الاحتجاج الشعبي التشرينية ضد الفاسدين والقتلة, لممارسة جديدة, تعبر حقاً عن صفات وسجايا " ممثل الشعب " الحق وطبيعة دوره, بتواجده مع المواطن في الشدائد كما في المسرات.وقد عبّر الجانبان عن فهم متناقض لموضوعة " تمثيل الشعب " : النائبة إياها فهمتها أنها تعالي وتسلط, كما هو دارج بين أوساط ممثلي أحزاب السلطة, بينما فهمها ممثلي الشعب الحقيقيين بأنه انتصار للمواطن ودفاع عن حقوقه وحماية له من الاعتداءات والتجاوزات التي تطاله من مختلف الجهات الرسمية وغير الرسمية.كما أعاد المعتصمون الاعتبار لمعنى " الحصانة البرلمانية ", ليس بكونها سلاحاً وامتيازاً للنائب البرلماني لفعل ما يحلو له, بما في ذلك التجاوز على القانون والدوس على حقوق المواطنين, واستغلالها لنيل المغانم, بل هي حماية قانونية من تأثير وتدخلات السلطات التنفيذية وضغوطها, تضمن تعبيره الحر عن آرائه, دون ضغوط او تدخلات, ومتابعة أوضاع الحقوق والحريات العامة ووضع السلطات والهيئات والمؤسسات امام مسؤولياتها الدستورية والقانونية.ولا يغيب عن بال البعض, معنى الاعتصام امام مكتب حزب او ميليشيا, في الأوضاع العادية ومن مواطنين عاديين, غير ان الاستثمار الواعي من نواب حركة امتداد لحصانتهم البرلمانية, جعل المعتدين يحسبون حساباً آخر !لقد اتسمت خطوات المعتصمين بالجدية, فقد اتخذت الإجراءات القانونية اللازمة, بتقديم الدعاوى ضد المعتدين و مطالبتهم السلطات القضائية بإصدار أوامر القبض بحقهم, واستباق محاولات افلاتهم من المحاسبة, بتعميم أسمائهم على نقاط التفتيش والمنافذ الحدودية والمطارات… كما التقوا بممثلي أجهزة السلطة الإدارية والشرطوية في المحافظة…هذا السلوك المتميز من نواب " حركة امتداد ", دليل موقف أخلاقي عالٍ ووفاء لكل تضحيات العراقيين وبالخصوص شهداء وجرحى ومغيبي ومختطفي انتفاضة تشرين الباسلة, وجدير بالتعضيد والاتباع من قبل نواب تشرين الآخرين في البرلمان وكل النواب المستقلين والأحرار, لإرساء بديل سلوك برلماني جديد يكون الإنسان وكرامته, موضوعه وهدفه! الشفاء العاجل للدكتور ضرغام ماجد وكل ضحايا هذا الاعتداء الإرهابي الآثم, والظفر لجهود ممثلي الشعب الحقيقيين في انتزاع حقوق العراقيين ! ......
#برلمانيون
#ليسوا
#كغيرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749505
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم شكّل اعتصام مجموعة من نواب مجلس النواب العراقي عن " حركة امتداد " امام مقر نائبة برلمانية تابعة للتيار الصدري, سابقة جديدة, متميزة, تجاوزت المألوف في الممارسة والسلوك البرلماني في العراق, عما تعودنا عليه من ممارسات منتسبي مجالس النواب منذ 2005, الاستعلائية و الازدرائية للمواطن عموماً و ناخبيهم أيضاً. تقرر الاعتصام بعد ان اعتدت حماية النائبة المذكورة ,بالسلاح ,على ناشطين مدنيين كانوا ينوون دعوتها لحضور ندوة نقاشية لنواب محافظة بابل, جُرح أثرها المحتج المدني المعروف الدكتور ضرغام ماجد بجروح بليغة, وآخرين من رفاقه.لقد أسست هذه الثلة الطيبة من برلمانيينا المنبثقين من ساحات الاحتجاج الشعبي التشرينية ضد الفاسدين والقتلة, لممارسة جديدة, تعبر حقاً عن صفات وسجايا " ممثل الشعب " الحق وطبيعة دوره, بتواجده مع المواطن في الشدائد كما في المسرات.وقد عبّر الجانبان عن فهم متناقض لموضوعة " تمثيل الشعب " : النائبة إياها فهمتها أنها تعالي وتسلط, كما هو دارج بين أوساط ممثلي أحزاب السلطة, بينما فهمها ممثلي الشعب الحقيقيين بأنه انتصار للمواطن ودفاع عن حقوقه وحماية له من الاعتداءات والتجاوزات التي تطاله من مختلف الجهات الرسمية وغير الرسمية.كما أعاد المعتصمون الاعتبار لمعنى " الحصانة البرلمانية ", ليس بكونها سلاحاً وامتيازاً للنائب البرلماني لفعل ما يحلو له, بما في ذلك التجاوز على القانون والدوس على حقوق المواطنين, واستغلالها لنيل المغانم, بل هي حماية قانونية من تأثير وتدخلات السلطات التنفيذية وضغوطها, تضمن تعبيره الحر عن آرائه, دون ضغوط او تدخلات, ومتابعة أوضاع الحقوق والحريات العامة ووضع السلطات والهيئات والمؤسسات امام مسؤولياتها الدستورية والقانونية.ولا يغيب عن بال البعض, معنى الاعتصام امام مكتب حزب او ميليشيا, في الأوضاع العادية ومن مواطنين عاديين, غير ان الاستثمار الواعي من نواب حركة امتداد لحصانتهم البرلمانية, جعل المعتدين يحسبون حساباً آخر !لقد اتسمت خطوات المعتصمين بالجدية, فقد اتخذت الإجراءات القانونية اللازمة, بتقديم الدعاوى ضد المعتدين و مطالبتهم السلطات القضائية بإصدار أوامر القبض بحقهم, واستباق محاولات افلاتهم من المحاسبة, بتعميم أسمائهم على نقاط التفتيش والمنافذ الحدودية والمطارات… كما التقوا بممثلي أجهزة السلطة الإدارية والشرطوية في المحافظة…هذا السلوك المتميز من نواب " حركة امتداد ", دليل موقف أخلاقي عالٍ ووفاء لكل تضحيات العراقيين وبالخصوص شهداء وجرحى ومغيبي ومختطفي انتفاضة تشرين الباسلة, وجدير بالتعضيد والاتباع من قبل نواب تشرين الآخرين في البرلمان وكل النواب المستقلين والأحرار, لإرساء بديل سلوك برلماني جديد يكون الإنسان وكرامته, موضوعه وهدفه! الشفاء العاجل للدكتور ضرغام ماجد وكل ضحايا هذا الاعتداء الإرهابي الآثم, والظفر لجهود ممثلي الشعب الحقيقيين في انتزاع حقوق العراقيين ! ......
#برلمانيون
#ليسوا
#كغيرهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749505
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - برلمانيون ليسوا كغيرهم !
احسان العسكري : التمريض تأريخ من العطاء و حاضر بلا موقف
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري التمريض تاريخ من العطاء و حاضر بلاموقف تعد مهنة التمريض من اقدم المهن الانسانية وحين ولدت الحضارة في سومر كانت الدلائل تشير الى وجود مهنة التمريض قبل الطب وتم دمجهما لاحقا ابان الالف الثاني قبل الميلاد في بلاد مابين النهرين والشام وكانت من المهن المرتبطة بالمعابد رغم كون الاخيرة تعتمد السحر والشعوذة غالباً في العلاج ، كانت مهنة التمريض والعاملين بها مهن محترمة وكانت المرأة تساوي الرجل في تقديم خدمات التمريض ثم رجحت كفة المرأة فيها ومما ذكرته كتب التاريخ ان ثمة ممرضة اشتهرت في تلك العصور اسمها "شازو" كانت اول ممرضة و قابلة و بسببها جاءت تسمية ( اولاد ام عصابة) وهي صفة عراقية خالصة حيث كانت شازو تشد رأس المرأة في اول ولادة طفل لها الى اخر ولادة ولا تفعل اي شيء قبل ان تقوم بعصب رأس المرأة ثم تشرع بالتوليد ويقال انها اشارة لبدء معركة المرأة مع الحياة وكانت الإلهة عشتار تعصب رأسها في اوقات الحروب و تلقي العصابة اثناء لقائها بحبيبها الإله ديموزي ( تموز ) .اما في العصور التالية اعيد اعتماد مهنة التمريض رسمياً ابان ازدهار اليهودية كشريعة سماوية ثم امتدت للمسيحية فاتخذن الراهبات التمريض كمهنة يمارسنها برعاية الكنيسة . وبما ان الحضارات الانسانية ولدت في العراق وما بين النهرين والجزيرة العربية واليمن كانت هذه المهنة حاضرة فيها فابتدأت في العراق ثم جاءت الحضارة المصرية بعد السومرية والتي اعتمدت التمريض كمهنة رسمية تبعتها الحضارة البابلية 2100 قبل الميلاد ثم الصينية والهندية واليونانية وغيرها من الحضارات وكانت مهنة التمريض حاضرة عند العرب وليس ببعيد عن حضارات ما قبل الميلاد كانت الحضارة العربية ايضاً تحترم هذه المهنة و تقدر النساء العاملات بها و تعد " رفيدة الأسلمية اول ممرضة عربية عاشت شبابها في العصر الجاهلي ثم اسلمت بعد الهجرة النبوية وعملت في مداواة الجرحى بعد ان امر الرسول (ص) ببناء خيمة لها جوار المسجد النبوي تستقبل فيها جرحى الغزوات الاسلامية بمساعدة نساء قامت بتدريبهن. و قد سبقت " فلورنس نايتينجيل بـ 1200سنة وهي التي أدخلت التمريض إلى العالم الإسلامي مطلع عام 620 للميلاد ، لتنطلق هذه المهنة من العرب الى العالم. اما "فلورنس نايتينجيل" اتت على رأس قائمة الممرضات الأشهر فى العالم حيث تعد رائدة التمريض الحديث وتعرف باسم "سيدة المصباح" وهى ممرضة بريطانية من اهم منجزاتها انها كانت تؤمن بأهمية وضع برامج لتعليم التمريض وتدريس آداب المهنة على يد نساء مدربات يتمتعن بالصحة والاخلاق و الصفات الحميدة . وهي من يحتفل العالم بذكرى ميلادها فى يوم 12 مايس من كل عام باعتباره اليوم العالمي للتمريض، وكانت كاتبة و أديبة جيدة الفت اكثر من كتاب اهمها مذكراتها والتي ذكرت فيها عدة صفات أو شروط يجب أن تتوفر فى الممرضة من أهمها أن تبتعد عن الأقاويل والشائعات، وأن لا تفشِ أسرار مرضاها تكون أمينةً عليهم ولا تتأخر فى تنفيذ طلباتهم، و تكون دقيقة الملاحظة رقيقة المعاملة ، ازدهر نشاط " ناينينيجيل خلال حرب القرم عام 1854.وفي الولايات المتحدة كانت "ماري تود لينكولن" زوجة الرئيس الأمريكى "إبراهام لينكولن" تعمل كممرضة خلال الحرب الأهلية الأميركية وكانت تعالج الجنود الجرحى وتعتنى بهم ويأتي تميزها لكونها تركت منصبها الرفيع ومارست مهنتها بكل اخلاص.واكتسبت "ماري ماهونى" شهرة كبيرة مذ أسست الجمعية الوطنية للممرضين والممرضات الملونيين و كذلك بدورها فى التمريض، وتعد أول ممرضة أفريقية أمريكية محترفة، و نظمت فيما بعد جائزة "مارى ماهونى" للتمريض.اما "مارى بريكنريدج ......
#التمريض
#تأريخ
#العطاء
#حاضر
#موقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756042
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري التمريض تاريخ من العطاء و حاضر بلاموقف تعد مهنة التمريض من اقدم المهن الانسانية وحين ولدت الحضارة في سومر كانت الدلائل تشير الى وجود مهنة التمريض قبل الطب وتم دمجهما لاحقا ابان الالف الثاني قبل الميلاد في بلاد مابين النهرين والشام وكانت من المهن المرتبطة بالمعابد رغم كون الاخيرة تعتمد السحر والشعوذة غالباً في العلاج ، كانت مهنة التمريض والعاملين بها مهن محترمة وكانت المرأة تساوي الرجل في تقديم خدمات التمريض ثم رجحت كفة المرأة فيها ومما ذكرته كتب التاريخ ان ثمة ممرضة اشتهرت في تلك العصور اسمها "شازو" كانت اول ممرضة و قابلة و بسببها جاءت تسمية ( اولاد ام عصابة) وهي صفة عراقية خالصة حيث كانت شازو تشد رأس المرأة في اول ولادة طفل لها الى اخر ولادة ولا تفعل اي شيء قبل ان تقوم بعصب رأس المرأة ثم تشرع بالتوليد ويقال انها اشارة لبدء معركة المرأة مع الحياة وكانت الإلهة عشتار تعصب رأسها في اوقات الحروب و تلقي العصابة اثناء لقائها بحبيبها الإله ديموزي ( تموز ) .اما في العصور التالية اعيد اعتماد مهنة التمريض رسمياً ابان ازدهار اليهودية كشريعة سماوية ثم امتدت للمسيحية فاتخذن الراهبات التمريض كمهنة يمارسنها برعاية الكنيسة . وبما ان الحضارات الانسانية ولدت في العراق وما بين النهرين والجزيرة العربية واليمن كانت هذه المهنة حاضرة فيها فابتدأت في العراق ثم جاءت الحضارة المصرية بعد السومرية والتي اعتمدت التمريض كمهنة رسمية تبعتها الحضارة البابلية 2100 قبل الميلاد ثم الصينية والهندية واليونانية وغيرها من الحضارات وكانت مهنة التمريض حاضرة عند العرب وليس ببعيد عن حضارات ما قبل الميلاد كانت الحضارة العربية ايضاً تحترم هذه المهنة و تقدر النساء العاملات بها و تعد " رفيدة الأسلمية اول ممرضة عربية عاشت شبابها في العصر الجاهلي ثم اسلمت بعد الهجرة النبوية وعملت في مداواة الجرحى بعد ان امر الرسول (ص) ببناء خيمة لها جوار المسجد النبوي تستقبل فيها جرحى الغزوات الاسلامية بمساعدة نساء قامت بتدريبهن. و قد سبقت " فلورنس نايتينجيل بـ 1200سنة وهي التي أدخلت التمريض إلى العالم الإسلامي مطلع عام 620 للميلاد ، لتنطلق هذه المهنة من العرب الى العالم. اما "فلورنس نايتينجيل" اتت على رأس قائمة الممرضات الأشهر فى العالم حيث تعد رائدة التمريض الحديث وتعرف باسم "سيدة المصباح" وهى ممرضة بريطانية من اهم منجزاتها انها كانت تؤمن بأهمية وضع برامج لتعليم التمريض وتدريس آداب المهنة على يد نساء مدربات يتمتعن بالصحة والاخلاق و الصفات الحميدة . وهي من يحتفل العالم بذكرى ميلادها فى يوم 12 مايس من كل عام باعتباره اليوم العالمي للتمريض، وكانت كاتبة و أديبة جيدة الفت اكثر من كتاب اهمها مذكراتها والتي ذكرت فيها عدة صفات أو شروط يجب أن تتوفر فى الممرضة من أهمها أن تبتعد عن الأقاويل والشائعات، وأن لا تفشِ أسرار مرضاها تكون أمينةً عليهم ولا تتأخر فى تنفيذ طلباتهم، و تكون دقيقة الملاحظة رقيقة المعاملة ، ازدهر نشاط " ناينينيجيل خلال حرب القرم عام 1854.وفي الولايات المتحدة كانت "ماري تود لينكولن" زوجة الرئيس الأمريكى "إبراهام لينكولن" تعمل كممرضة خلال الحرب الأهلية الأميركية وكانت تعالج الجنود الجرحى وتعتنى بهم ويأتي تميزها لكونها تركت منصبها الرفيع ومارست مهنتها بكل اخلاص.واكتسبت "ماري ماهونى" شهرة كبيرة مذ أسست الجمعية الوطنية للممرضين والممرضات الملونيين و كذلك بدورها فى التمريض، وتعد أول ممرضة أفريقية أمريكية محترفة، و نظمت فيما بعد جائزة "مارى ماهونى" للتمريض.اما "مارى بريكنريدج ......
#التمريض
#تأريخ
#العطاء
#حاضر
#موقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756042
الحوار المتمدن
احسان العسكري - التمريض تأريخ من العطاء و حاضر بلا موقف
احسان جواد كاظم : إنسداد سياسي… تسليك ملتبس
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم فن إيجاد الحلول للمشاكل والمصاعب التي تواجه البلدان والدول تحتاج إلى عقول تتعامل مع الواقع كما هو ولا تُشرك الاحلام والاماني في العملية, كما ذهبت وسائل إعلام غربية في محضر بحثها عن مخارج للحرب الأوكرانية, بالحديث تارة عن إصابة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بالسرطان وتوسل موته العاجل لا الآجل او تعرضه للاغتيال في إحدى قاعات الكرملين على يد أحد مُخلصيه وتارة أخرى عن انتحاره. يبقى كل ما يُطرح في إطار التمني ليس الا, وبالخصوص لجوئه للانتحار , فإضافة إلى عدم وجود أسباب لذلك كأن تكون, على سبيل المثال - انكسار عسكري, فإن السمات الشخصية لبوتين, وحتى بمعايير المحللين الغربيين لها, لا تشير إلى شخصية ضعيفة او مهزوزة مترددة بل على العكس, فهو يمتلك كاريزما قيادية وثقة عالية بالنفس ووضوح أهداف إضافة إلى جبروته السياسي والعسكري واستناده إلى تأييد شعبي واسع. وعلى غرار أولئك, جاءت المقترحات والحلول الملتبسة المطروحة لتسليك الانسداد السياسي الحاصل عندنا بعد حالة الدوخان والتوهان واختلال التوازن السياسي التي تعانيه القوى المتحكمة بزمام الأمور في البلاد, بعد الصفعة التي تلقتها من شباب انتفاضة تشرين الباسلة 2019 التي أطاحت بالنزعات الطائفية و التقسيمات التجزيئية من الوعي العراقي, لتقود بعدها إلى واقع مادي موضوعي جديد تمثل في تفكك وانهيار ما كانت تسمى البيوت الطائفية والعرقية من شيعية وسنية وكردية.. المدعية تمثيلها لمكونات العراقيين رياءً, حيث انعكس وتجلى ذلك في نسبة المشاركة البائسة ال 19% من 27 مليون من الذين لهم حق التصويت في انتخابات 10/ 10 البرلمانية العام الماضي, وتحول هذا الانحسار إلى انقسامات وصراعات داخلية في صفوفها.هُزال وهزلية عمليتنا السياسية يتمثل في تحكم " الثلث البرلماني المعطل " الذي يشكل بحجمه الهزيل - ثلث نسبة الـ 19% المذكورة, ممن شاركوا في الانتخابات الفائتة , الا انه يشل حياة البلاد بكل مناحيها !!!ولأننا نعرفهم عن ظهر قلب بعجزهم عن اجتراح شيء جديد, تابعنا بغير اقتناع, المقترح الأول للقوى السياسية لتسليك مجاري العملية المسدودة واختناقاتها, بعد الفشل بتشكيل كتلة برلمانية اكبر للتصويت على رئيس جديد للبلاد - يكمن في العودة إلى المحكمة الدستورية العليا, مرة أخرى, التي أفتت, قبل أشهر ب " الثلث المعطل ", سبب فوضى الانسداد الحالية, لتفصّل لهم أو تستنبط مخرجاً قانونياً آخر, ينقذ العملية السياسية من حالة الاختناق. وهذا المقترح الخيالي نابع من أمنية غير عملية, لا تستطيعه المحكمة العليا ولا قضاتها, لأن التراجع يسيء لها ويقلل من هيبتها.هاجس الوصول إلى مخرج من الأزمة السياسية جاء بالخيار او المقترح التالي - بإجراء استفتاء شعبي مباشر لاختيار رئيس الجمهورية. وهذا الاقتراح رغم كل ما يحويه من جاذبية ديمقراطية مطلقة, سقط سقوطاً مدوياً لأنه لا يستند إلى أساس دستوري, حيث لا توجد اشارة في الدستور العراقي إلى استفتاء لاختيار رئيس للدولة.غير أن آخر ما طُرح بعد إخفاق " التحالف الثلاثي الوطني " الفائز الأكبر في الانتخابات عن انتخاب رئيس للجمهورية بسبب تعنت " الإطار التنسيقي الشيعي " الذي اصطلح على تسميته بالثلث البرلماني المعطل, هو إعطاء النواب المستقلين, والكثير منهم شباب انتفاضة تشرين, مسؤولية تشكيل الحكومة ! ( المقترح بالعموم خارج موضوع الإشكال السياسي وأسباب الأزمة الراهن, لأن المشكلة المطروحة حالياً هي في اختيار رئيس جمهورية لا ايجاد رئيس الوزراء, التي هي مهمة رئيس الجمهورية المصوت عليه برلمانياً ). لذا يبدو ا ......
#إنسداد
#سياسي…
#تسليك
#ملتبس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756198
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم فن إيجاد الحلول للمشاكل والمصاعب التي تواجه البلدان والدول تحتاج إلى عقول تتعامل مع الواقع كما هو ولا تُشرك الاحلام والاماني في العملية, كما ذهبت وسائل إعلام غربية في محضر بحثها عن مخارج للحرب الأوكرانية, بالحديث تارة عن إصابة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بالسرطان وتوسل موته العاجل لا الآجل او تعرضه للاغتيال في إحدى قاعات الكرملين على يد أحد مُخلصيه وتارة أخرى عن انتحاره. يبقى كل ما يُطرح في إطار التمني ليس الا, وبالخصوص لجوئه للانتحار , فإضافة إلى عدم وجود أسباب لذلك كأن تكون, على سبيل المثال - انكسار عسكري, فإن السمات الشخصية لبوتين, وحتى بمعايير المحللين الغربيين لها, لا تشير إلى شخصية ضعيفة او مهزوزة مترددة بل على العكس, فهو يمتلك كاريزما قيادية وثقة عالية بالنفس ووضوح أهداف إضافة إلى جبروته السياسي والعسكري واستناده إلى تأييد شعبي واسع. وعلى غرار أولئك, جاءت المقترحات والحلول الملتبسة المطروحة لتسليك الانسداد السياسي الحاصل عندنا بعد حالة الدوخان والتوهان واختلال التوازن السياسي التي تعانيه القوى المتحكمة بزمام الأمور في البلاد, بعد الصفعة التي تلقتها من شباب انتفاضة تشرين الباسلة 2019 التي أطاحت بالنزعات الطائفية و التقسيمات التجزيئية من الوعي العراقي, لتقود بعدها إلى واقع مادي موضوعي جديد تمثل في تفكك وانهيار ما كانت تسمى البيوت الطائفية والعرقية من شيعية وسنية وكردية.. المدعية تمثيلها لمكونات العراقيين رياءً, حيث انعكس وتجلى ذلك في نسبة المشاركة البائسة ال 19% من 27 مليون من الذين لهم حق التصويت في انتخابات 10/ 10 البرلمانية العام الماضي, وتحول هذا الانحسار إلى انقسامات وصراعات داخلية في صفوفها.هُزال وهزلية عمليتنا السياسية يتمثل في تحكم " الثلث البرلماني المعطل " الذي يشكل بحجمه الهزيل - ثلث نسبة الـ 19% المذكورة, ممن شاركوا في الانتخابات الفائتة , الا انه يشل حياة البلاد بكل مناحيها !!!ولأننا نعرفهم عن ظهر قلب بعجزهم عن اجتراح شيء جديد, تابعنا بغير اقتناع, المقترح الأول للقوى السياسية لتسليك مجاري العملية المسدودة واختناقاتها, بعد الفشل بتشكيل كتلة برلمانية اكبر للتصويت على رئيس جديد للبلاد - يكمن في العودة إلى المحكمة الدستورية العليا, مرة أخرى, التي أفتت, قبل أشهر ب " الثلث المعطل ", سبب فوضى الانسداد الحالية, لتفصّل لهم أو تستنبط مخرجاً قانونياً آخر, ينقذ العملية السياسية من حالة الاختناق. وهذا المقترح الخيالي نابع من أمنية غير عملية, لا تستطيعه المحكمة العليا ولا قضاتها, لأن التراجع يسيء لها ويقلل من هيبتها.هاجس الوصول إلى مخرج من الأزمة السياسية جاء بالخيار او المقترح التالي - بإجراء استفتاء شعبي مباشر لاختيار رئيس الجمهورية. وهذا الاقتراح رغم كل ما يحويه من جاذبية ديمقراطية مطلقة, سقط سقوطاً مدوياً لأنه لا يستند إلى أساس دستوري, حيث لا توجد اشارة في الدستور العراقي إلى استفتاء لاختيار رئيس للدولة.غير أن آخر ما طُرح بعد إخفاق " التحالف الثلاثي الوطني " الفائز الأكبر في الانتخابات عن انتخاب رئيس للجمهورية بسبب تعنت " الإطار التنسيقي الشيعي " الذي اصطلح على تسميته بالثلث البرلماني المعطل, هو إعطاء النواب المستقلين, والكثير منهم شباب انتفاضة تشرين, مسؤولية تشكيل الحكومة ! ( المقترح بالعموم خارج موضوع الإشكال السياسي وأسباب الأزمة الراهن, لأن المشكلة المطروحة حالياً هي في اختيار رئيس جمهورية لا ايجاد رئيس الوزراء, التي هي مهمة رئيس الجمهورية المصوت عليه برلمانياً ). لذا يبدو ا ......
#إنسداد
#سياسي…
#تسليك
#ملتبس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756198
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - إنسداد سياسي… تسليك ملتبس !
احسان جواد كاظم : - إذا أعيت مكافأةُ الجميلِ -* مظفر النواب
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم كما درجت عليه العادة, يأتي تقدير مبدعينا, بمختلف مجالات إبداعهم, متأخراً دائماً ! بعد أن يقضوا أو وهم يعانون إهمالاً وكمداً ممضاً. هكذا كان الأمر مثلاً مع العالم والباحث الاجتماعي الدكتور علي الوردي… وقد لا يحدث الاهتمام أبداً, كما بالنسبة لجواد سليم وزينب وحسين مردان والمثقف العضوي المفكر هادي العلوي والفنان التشكيلي الكبير فيصل لعيبي و المعمارية الراحلة زها حديد, ومطربين وملحنين وسينمائيين ومفكرين وأكاديميين وأطباء… والكثير الكثير من مبدعينا طوردوا واستشهد من استشهد منهم تحت التعذيب وأغتيل بعضهم, ونفذ آخرين منهم خارج الوطن, وما من مؤسسة حكومية تتابعهم اليوم وتحتضنهم.على العموم أن ما يخلّد هذه الشخصيات هو ما تركوه من منجزات وآثار ابداعية, بالأساس, متداولة بين المواطنين وتسكن ذاكرتهم.. وقد ترك شاعرنا الأثير مظفر النواب إرثاُ غنياً ثراً من شعره الثوري والعاطفي, باللهجة الشعبية العراقية او باللغة العربية الفصحى, بقيت لأجيال تدور على شفاه العراقيين وغير العراقيين, تشحن ثوريتهم تارة وتداعب أرق مشاعر عشقهم, تارة أخرى.الكثير من محبي فقيدنا مظفر النواب اقترحوا مكافأته بإعادة نشر دواوينه وجمع القصائد المتفرقة الضائعة ومقابلاته الإذاعية والتلفزيونية والصحفية وكاسيتات مهرجانات الشعر التي أنشد فيها قصائده, وصوره ولوحاته وحتى جمع نتاجات كل من كتب عنه شعراً أو نثراً أو نقداً والاغاني التي استلهمت من أشعاره… آخرين طالبوا بتمثال له يزين شارع المتنبي قريباً من متنبيه. أو اطلاق اسمه على شوارع وساحات في مدن البلاد او على مؤسسات ثقافية أو قاعات محاضرات ومهرجانات شعرية او كاليريهات رسم تشكيلي او مكتبات.كل الاقتراحات الواردة أعلاه , وغيرها مما لم أطلّع عليها ,مفيدة. وهي تستحق وضعها موضع التنفيذ, تقديراً لقامة استثنائية كبيرة من قامات الثقافة العراقية مثل مظفر النواب, أرسى أسس مدرسة نوعية جديدة للشعر الشعبي, وأصبح أيقونتها, ولثوري فذ انحاز إلى بُناة الحياة الجديدة وقضايا حرية الشعوب.وأسمح لنفسي أن أضيف, بأن من الأهمية بمكان, تأسيس متحف خاص به, يكون مزاراً لمحبيه, ولتلاميذ المدارس والطلبة بعد تضمين المناهج المدرسية, باقة مختارة من أشعاره, وخاصة التي تمجد الوطن وحب شعبه, وكل ما يرفع من أذواق قارئيه, واطلاع المستمعين على تقنيات القراءة الشعرية, التي أبدع بها الشاعر, بصعودها وهبوطها, بتحولات الفرح والشجن فيها… فقد كان مميزاً بحق في طرق القاءه لقصائده.قد يكون اقتراحي سابق لأوانه, وسقفه عالٍ, في ظل عملية التجهيل المنظمة, وتغييب كل صانعي وممثلي الجمال والفرح والانعتاق, في زمن " الغشاش راهي وإيده بجيوبه, والحر الكريم محاسنه ذنوبه ", كما غنى المنولوجست عزيز علي. ولكن, من قال بأن كل ما يتمناه الناس ومحبي الشاعر, يدركوه ؟!المؤكد أنه سيأتي أوانه في يوم بهي !العنوان مأخوذ عن الشاعر ناصيف اليازجي. ......
#أعيت
#مكافأةُ
#الجميلِ
#مظفر
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757031
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم كما درجت عليه العادة, يأتي تقدير مبدعينا, بمختلف مجالات إبداعهم, متأخراً دائماً ! بعد أن يقضوا أو وهم يعانون إهمالاً وكمداً ممضاً. هكذا كان الأمر مثلاً مع العالم والباحث الاجتماعي الدكتور علي الوردي… وقد لا يحدث الاهتمام أبداً, كما بالنسبة لجواد سليم وزينب وحسين مردان والمثقف العضوي المفكر هادي العلوي والفنان التشكيلي الكبير فيصل لعيبي و المعمارية الراحلة زها حديد, ومطربين وملحنين وسينمائيين ومفكرين وأكاديميين وأطباء… والكثير الكثير من مبدعينا طوردوا واستشهد من استشهد منهم تحت التعذيب وأغتيل بعضهم, ونفذ آخرين منهم خارج الوطن, وما من مؤسسة حكومية تتابعهم اليوم وتحتضنهم.على العموم أن ما يخلّد هذه الشخصيات هو ما تركوه من منجزات وآثار ابداعية, بالأساس, متداولة بين المواطنين وتسكن ذاكرتهم.. وقد ترك شاعرنا الأثير مظفر النواب إرثاُ غنياً ثراً من شعره الثوري والعاطفي, باللهجة الشعبية العراقية او باللغة العربية الفصحى, بقيت لأجيال تدور على شفاه العراقيين وغير العراقيين, تشحن ثوريتهم تارة وتداعب أرق مشاعر عشقهم, تارة أخرى.الكثير من محبي فقيدنا مظفر النواب اقترحوا مكافأته بإعادة نشر دواوينه وجمع القصائد المتفرقة الضائعة ومقابلاته الإذاعية والتلفزيونية والصحفية وكاسيتات مهرجانات الشعر التي أنشد فيها قصائده, وصوره ولوحاته وحتى جمع نتاجات كل من كتب عنه شعراً أو نثراً أو نقداً والاغاني التي استلهمت من أشعاره… آخرين طالبوا بتمثال له يزين شارع المتنبي قريباً من متنبيه. أو اطلاق اسمه على شوارع وساحات في مدن البلاد او على مؤسسات ثقافية أو قاعات محاضرات ومهرجانات شعرية او كاليريهات رسم تشكيلي او مكتبات.كل الاقتراحات الواردة أعلاه , وغيرها مما لم أطلّع عليها ,مفيدة. وهي تستحق وضعها موضع التنفيذ, تقديراً لقامة استثنائية كبيرة من قامات الثقافة العراقية مثل مظفر النواب, أرسى أسس مدرسة نوعية جديدة للشعر الشعبي, وأصبح أيقونتها, ولثوري فذ انحاز إلى بُناة الحياة الجديدة وقضايا حرية الشعوب.وأسمح لنفسي أن أضيف, بأن من الأهمية بمكان, تأسيس متحف خاص به, يكون مزاراً لمحبيه, ولتلاميذ المدارس والطلبة بعد تضمين المناهج المدرسية, باقة مختارة من أشعاره, وخاصة التي تمجد الوطن وحب شعبه, وكل ما يرفع من أذواق قارئيه, واطلاع المستمعين على تقنيات القراءة الشعرية, التي أبدع بها الشاعر, بصعودها وهبوطها, بتحولات الفرح والشجن فيها… فقد كان مميزاً بحق في طرق القاءه لقصائده.قد يكون اقتراحي سابق لأوانه, وسقفه عالٍ, في ظل عملية التجهيل المنظمة, وتغييب كل صانعي وممثلي الجمال والفرح والانعتاق, في زمن " الغشاش راهي وإيده بجيوبه, والحر الكريم محاسنه ذنوبه ", كما غنى المنولوجست عزيز علي. ولكن, من قال بأن كل ما يتمناه الناس ومحبي الشاعر, يدركوه ؟!المؤكد أنه سيأتي أوانه في يوم بهي !العنوان مأخوذ عن الشاعر ناصيف اليازجي. ......
#أعيت
#مكافأةُ
#الجميلِ
#مظفر
#النواب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757031
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - - إذا أعيت مكافأةُ الجميلِ -*, مظفر النواب
احسان جواد كاظم : بيوتر إيكونوفيتش*: قبل أن نكرههم
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم احسان جواد كاظم - مترجمتفاجأ فقراء البولونيون عند رؤيتهم, طلائع اللاجئين الأوكرانيين القلائل، ولكن الظاهرين للعيان، الذين يملكون المال والسيارات باهظة الثمن.يبدو اننا مهددون بصراع اجتماعي إذا لم تبدأ الدولة البولونية العمل.الأغنياء يهربون دائمًا أولاً. وهذا ينطبق على الأفغان والسوريين كما على الأوكرانيين. لا عجب من ذلك. لأن من بين أكثر من 3 ملايين لاجئ من خارج الحدود الشرقية، فإن الغالبية (حوالي 62٪-;-) حاصلون أيضًا على تعليم عالٍ أو يدرسون. لماذا يحدث هذا ؟ببساطة, حتى عندما تهرب يجب أن يكون لديك ما يؤمن عملية الهروب. أسهل بالطبع, عندما تكون معظم ثروتك على حسابك المصرفي, أكثر مما لو كانت جميع ممتلكاتك عبارة عن أثاث منزلي أو شقة. عندما يكون كل ما لديك هو منزلك وما بداخله، فإن قرار المغادرة يعني خسارة " كل شيء", حتى لو لم يكن كثيرًا.إن مشهد " العربات الفارهة " على أرقام التسجيل الأوكرانية في مدينة لوبلين الفقيرة نسبيًا, مدعاة إثارة أكثر مما هو عليه في وارشو. ومع ذلك، لا يخفى على أحد أن المجتمع الأوكراني يتسم بانقسام طبقي أكثر من مجتمعنا, فجوة مذهلة بين الأغنياء والفقراء.لقد أظهرت السنوات الأخيرة أن هناك صورة نمطية معينة عن اللاجئين ترسخت لدينا, إنه رجل متواضع، هزيل، يرتدي أي شيء، ممتن ومستعد لقبول أي مساعدة منا، حتى أصغر مساعدة، على سبيل المثال في شكل ملابس مستعملة, ومن هنا جاء السخط الكبير لجزء كبير من أبناء وطننا من الأخبار التي تفيد بأن اللاجئين من الشرق الأوسط لديهم هواتف ذكية. ماذا كان من المفترض أن يمتلكوا توثية انسان بدائي, مثلاً؟وبالمثل ، يسمع المرء تعليقات ضد لاجئي الحرب من الأوكرانيين مفادها كونهم " يرتدون ملابس بماركات تجارية معروفة ", ومع ذلك, لابد من الاعتراف بأن معظم اللاجئين، حتى لو لم يبدو أنهم فقراء، فإنهم فقدوا مكانهم على الأرض, منزلًا أو شقة, وكذلك أحبائهم نتيجة للحرب, علاوة على ذلك ، يحيا هؤلاء التعساء، ومعظمهم من النساء والأطفال, ظروف نفسية صعبة وخوف دائم من احتمالات استلام خبر وفاة أزواجهن وآبائهم وأبنائهم وإخوانهم, في أي لحظة… فما من آفاق لنهاية وشيكة للحرب تمكنهم من العودة السريعة إلى وطنهم.. ربما سيكون عليهم بدأ حياة جديدة, من الصفر هنا في بولونيا.ينتقد المزيد والمزيد من الناس الوافدين الجدد على حقيقة أنهم يتلقون مساعدة مالية وإسكانية من الدولة البولونية، على الرغم من الدلائل الواضحة على مستواهم الاجتماعي المرتفع. ويبدو أن هذا الكرم الحكومي تجاه الوافدين الجدد يتناقض مع ندرة المساعدة الاجتماعية للبولنديين والنساء البولنديين، حيث يجبر بعضهم على العيش بما يزيد قليلاً عن 700 زلوتي بولوني, بدل مالي دائم على ان يوقعوا التزامًا, بعدم كسب أموال إضافية.في الوقت الحالي، ليس سوق العمل هو موضع الخلاف. لقد اعتدنا بالفعل على وجود عاملين من أوكرانيا, حتى قبل اندلاع الحرب, فقد عمل لدينا أكثر من مليون منهم, معظمهم أشخاص حاصلون على تعليم عالٍ أو ثانوي، لكنهم يؤدون عملاً بدنيًا. حتى الآن، لم يبدأ العمل "رسميًا " في بولونيا سوى حوالي 70 ألف شخص من اللاجئين الأوكرانيين ( لأنهم من النساء بشكل رئيسي ), لذلك، يصعب تصديق أن ذلك الأمر سيسبب توترات في سوق العمل.الأمر مختلف مع الشقق السكنية, حيث تنتشر دعايات مضللة ( قد تكون أنتجت عمدًا لصالح الكرملين) حول كيف يجلب المهاجرون الأوكرانيون الأثرياء حقائبهم المالية ويدفعون ثمن السكن نقدًا. ومع ذلك، في الواقع، يبحث معظم اللا ......
#بيوتر
#إيكونوفيتش*:
#نكرههم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758339
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم احسان جواد كاظم - مترجمتفاجأ فقراء البولونيون عند رؤيتهم, طلائع اللاجئين الأوكرانيين القلائل، ولكن الظاهرين للعيان، الذين يملكون المال والسيارات باهظة الثمن.يبدو اننا مهددون بصراع اجتماعي إذا لم تبدأ الدولة البولونية العمل.الأغنياء يهربون دائمًا أولاً. وهذا ينطبق على الأفغان والسوريين كما على الأوكرانيين. لا عجب من ذلك. لأن من بين أكثر من 3 ملايين لاجئ من خارج الحدود الشرقية، فإن الغالبية (حوالي 62٪-;-) حاصلون أيضًا على تعليم عالٍ أو يدرسون. لماذا يحدث هذا ؟ببساطة, حتى عندما تهرب يجب أن يكون لديك ما يؤمن عملية الهروب. أسهل بالطبع, عندما تكون معظم ثروتك على حسابك المصرفي, أكثر مما لو كانت جميع ممتلكاتك عبارة عن أثاث منزلي أو شقة. عندما يكون كل ما لديك هو منزلك وما بداخله، فإن قرار المغادرة يعني خسارة " كل شيء", حتى لو لم يكن كثيرًا.إن مشهد " العربات الفارهة " على أرقام التسجيل الأوكرانية في مدينة لوبلين الفقيرة نسبيًا, مدعاة إثارة أكثر مما هو عليه في وارشو. ومع ذلك، لا يخفى على أحد أن المجتمع الأوكراني يتسم بانقسام طبقي أكثر من مجتمعنا, فجوة مذهلة بين الأغنياء والفقراء.لقد أظهرت السنوات الأخيرة أن هناك صورة نمطية معينة عن اللاجئين ترسخت لدينا, إنه رجل متواضع، هزيل، يرتدي أي شيء، ممتن ومستعد لقبول أي مساعدة منا، حتى أصغر مساعدة، على سبيل المثال في شكل ملابس مستعملة, ومن هنا جاء السخط الكبير لجزء كبير من أبناء وطننا من الأخبار التي تفيد بأن اللاجئين من الشرق الأوسط لديهم هواتف ذكية. ماذا كان من المفترض أن يمتلكوا توثية انسان بدائي, مثلاً؟وبالمثل ، يسمع المرء تعليقات ضد لاجئي الحرب من الأوكرانيين مفادها كونهم " يرتدون ملابس بماركات تجارية معروفة ", ومع ذلك, لابد من الاعتراف بأن معظم اللاجئين، حتى لو لم يبدو أنهم فقراء، فإنهم فقدوا مكانهم على الأرض, منزلًا أو شقة, وكذلك أحبائهم نتيجة للحرب, علاوة على ذلك ، يحيا هؤلاء التعساء، ومعظمهم من النساء والأطفال, ظروف نفسية صعبة وخوف دائم من احتمالات استلام خبر وفاة أزواجهن وآبائهم وأبنائهم وإخوانهم, في أي لحظة… فما من آفاق لنهاية وشيكة للحرب تمكنهم من العودة السريعة إلى وطنهم.. ربما سيكون عليهم بدأ حياة جديدة, من الصفر هنا في بولونيا.ينتقد المزيد والمزيد من الناس الوافدين الجدد على حقيقة أنهم يتلقون مساعدة مالية وإسكانية من الدولة البولونية، على الرغم من الدلائل الواضحة على مستواهم الاجتماعي المرتفع. ويبدو أن هذا الكرم الحكومي تجاه الوافدين الجدد يتناقض مع ندرة المساعدة الاجتماعية للبولنديين والنساء البولنديين، حيث يجبر بعضهم على العيش بما يزيد قليلاً عن 700 زلوتي بولوني, بدل مالي دائم على ان يوقعوا التزامًا, بعدم كسب أموال إضافية.في الوقت الحالي، ليس سوق العمل هو موضع الخلاف. لقد اعتدنا بالفعل على وجود عاملين من أوكرانيا, حتى قبل اندلاع الحرب, فقد عمل لدينا أكثر من مليون منهم, معظمهم أشخاص حاصلون على تعليم عالٍ أو ثانوي، لكنهم يؤدون عملاً بدنيًا. حتى الآن، لم يبدأ العمل "رسميًا " في بولونيا سوى حوالي 70 ألف شخص من اللاجئين الأوكرانيين ( لأنهم من النساء بشكل رئيسي ), لذلك، يصعب تصديق أن ذلك الأمر سيسبب توترات في سوق العمل.الأمر مختلف مع الشقق السكنية, حيث تنتشر دعايات مضللة ( قد تكون أنتجت عمدًا لصالح الكرملين) حول كيف يجلب المهاجرون الأوكرانيون الأثرياء حقائبهم المالية ويدفعون ثمن السكن نقدًا. ومع ذلك، في الواقع، يبحث معظم اللا ......
#بيوتر
#إيكونوفيتش*:
#نكرههم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758339
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - بيوتر إيكونوفيتش*: قبل أن نكرههم