محمد الهلالي : كيف يصنف أدولف هتلر الأعراق؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي يُعلي أدولف هتلر (1889-1945) من قيمة صفاء العرق. وأكد في كتابه "كفاحي" أن الأعراق غير متساوية. وأن الحياة صراع يقود إلى تمكن الأقوياء من إخضاع الضعفاء. ويعتقد أن الألمان هم ورثة "عرق الأسياد". ولقد حكم القدر على الألمان، في نظره، بالسيطرة على الأعراق الدنيا مع ضرورة عدم تعريض صفاء ونقاوة عرقهم للخطر. يرى هتلر أنه وجد عرق يميز سكان شمال أوروبا وهو العرق الأساسي المكون للشعب الألماني. وهذا العرق هو الذي يمنح الشعب الألماني عظمته. وهو عرق استثنائي: فلد عاش في البداية في أطلنتس (Atlantide)، كما أنه كان دوما مصدرَ كل الإنجازات الحضارية في العصر القديم في مصر وإيران والهند واليونان ومقدونيا وروما. يؤكد هتلر على المميزات الجسدية لسكان شمال أروبا: فهم يُعرفون بطول قامتهم ولونهم الأشقر. ويجسدون نموذجا مثاليا للجمال. وهذا الأخير يعكس إرادتهم وتفوقهم. لكن أرستقراطية هذا العرق تعرضت للانحطاط بسبب اختلاطها بأعراق دنيا: خصوصا الاسبان والأفارقة. يرى هتلر أن كل عملية إخصاب تتم بين فردين ينتميان لعرقين غير متساويين تكون نتيجتها كائنات وسطية تجمع ما بين خصائص العرقين. كما تُعرّض العرق المتفوق لضربة أخرى في القرون الوسطى. فامتزاج السلالات في فرنسا، على سبيل المثال، هو الذي يفسّر انحراف تاريخها. كما يعتقد هتلر أن العرق الأعلى في شمال أروبا مُحاصر برخاوة المسيحية وبعالمية الرأسمالية. يدافع هتلر عن وجود عرق أعلى. ويعتقد أن الآريين ينحدرون من العرق الشمالي. هذا العرق الذي يَفرضُ قانونُ التطور ضرورةَ انتصاره التام والنهائي لصالح الجنس البشري كله. فالإنسان عاجز عن إيقاف السيرورة الطبيعية التي تبدو قاسية. والتي تعمل على التخلص من الضعيف وتقوية الكائن السليم. وهذا القانون الطبيعي يجعل من الآريين أفضل عرق مسؤول عن ازدهار الحضارة. فالحضارة الإنسانية تقوم فقط على قدرات الآري وعلى كونه يظل هو نفسه. إن الآري يضحي بالغريزة من أجل المصلحة العليا لمجتمعه، وهو ما يسمح بإنجاز منجزات عظمى. ويؤكد هتلر أن الأعراق الدنيا لم تكن أبدا مصدرَ الحضارة لأنها تبحث عن الرفاهية الفردية، ولا يمكنها إلا أن تستغل أعمال العرق الأعلى. يخضع التاريخ لخطاطة واحدة: حَفْنة من الآريين تُسيطر على شعب أدنى وتستغل موارده وأفراده من أجل خلق الحضارة، لكن الآريين يسمحون بامتزاج الأعراق، وهو أمر سلبي. لكن يمكن استعادة صفاء ونقاوة العرق الآري من خلال عملية تحسين النسل بتزويج الأولاد والبنات في سن مبكرة. وتشجيع إخصابهم ومنع الأفراد غير السليمين صحيا من التوالد. يُدين هتلر الأعراق الدنيا. ويقوم تصورُه على تصنيف للأعراق حسب معيار صفاء ونقاوة الدم:في المرتبة الأولى: - الشعوب البيضاء من أصل ألماني أو إنجليزي (الألمان، الإنجليز، الإسكندنافيون، الفلامنك Flamands)في المرتبة الثانية: - السلالات الممتزجة أي شعوب البحر الأبيض المتوسط (الفرنسيون الإيطاليون، الاسبان) في المرتبة الثالثة: - الآسيويون والسود والسلا&#1700-;- (وينتمون لعرق الانسان الأدنى) وفي المرتبة الأخيرة: - اليهود والغجر، وهم طفيليات ينبغي على العرق الأعلى أن يُبيدهم. ركز هتلر اهتمامه على اليهود باعتبارهم خصما للألمان. فالشعبان لهما نفس المشروع الذي هو السيطرة على العالم. ويرى هتلر أن اليهود شعبٌ أدنى من جميع الشعوب الأخرى، وأن كل ثقافته استعارها من الحضارات التي عاش ضمنها. ويرى أن اليهود عاجزون عن التضحية من أجل هدف أسمى. إنهم ليسوا رُحّلا حقيقيين. فهم يزدهرون على حساب الشعوب الأخرى بالتطفل عليها ......
#يصنف
#أدولف
#هتلر
#الأعراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722097

حسن كرمش الزيدي : عن بعض مرتكزات السياسة الامريكية في الشرق العربي والاسلامي
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي عن بعض مرتكزات السياسة الامريكية في العراق والشرق العربي الإسلامي. Dr. AL Zaidi Hassan, historien et ancien diplomateأولا-من وجهة نظري لا يمكن الحديث عن مرتكزات السياسة الامريكية في العراق بمعزل عن السياسة الامريكية العامة ليس فقط في العراق الذي هو ليس جزيرة معزولة عن العالم بل هومن بين البلدان والدول التي تتوسط ما يسمى العالم القديم أي افريقية واسية واوربة بل هو من وجهة تاريخية مهد الحضارات البشرية في علوم الزراعة والكتابة (المسمارية) والتأليف ملحمة كالكامش والقانون (قانون حمورابي) وفي الفكرالروحي (موطن إبراهيم بن تارح) وفي علوم الحساب (معرفة عدد ساعات اليوم وأيام الأسبوع والشهروالسنة. وفي الهندسة. مدن اور واورك وبابل واشور وبغداد.ثانيا. الولايات الثلاثة عشر الامريكية هي ضمن ما يصطلح عليه (العالم الجديد وهي قارة أمريكية) على الرغم من انها قارة قديمة أيضا لكنها كانت مجهولة لجغرافي ومكتشفي القارات ت الثلاثة الذين كانت طلائعهم الاسبانية براسة (كريستوف كولومبوس) مواليد عام 1451 في جنوة الإيطالية وتوفي عام 1506 في اسبانية قد وصل عام 1492 الى بعض شواطئ هذه القارة وكان يعتقد انها امتداد لقارة اسية وتبين ان فيها شعوب وحضارات المايا والانكا والازتك والاولمك والتولتك والنازكاس. ثالثا- فيما يتعلق بالولايات الثلاثة عشرالتي اتخذت اسم (امريكو فسبوتشي ) ولد في فلورنسة الإيطالية عام 1454 وتوفي عام 1512 في اسبانية هي حديثة نسبيا بالمقارنة مع بقية دول قارة أميركة ال 20 ودول بحر الكاريبي الأكثر حداثة حيث تكونت بين 1607/1774 فرجينيا وبلاي موث اول مستعمرتين إنكليزيتين متأخرتين بالمقارنة مع المستعمرات الاسبانية والبرتغالية حيث نقل الانكليز بعض السجناء والعاطلين عن العمل وبعض المومسات في بواخرا وانزلوهم على شاطئ فرجينيا على المحيط الأطلسي وسحبوا السفن. ثم وصلتها جماعات مهاجرة منهم من يطلق عليهم (الانقياء) الذي تبنوا عام 1559 مذهب لوثر الألماني وكلفان الفرنسي لإصلاح الكنيسة الكاثوليكية وتحريرها من بعض العموميات فتعرضوا للاضطهاد فهاجروا في معظمهم منذ عام 1630.أي ان عمر الولايات المتحدة لم يتجاوز حتى الان 414 عاما في حين ان عمر العراق المدون تجاوز 5421 عاما.رابعا- بين 1607/1774 تكونت 13ولاية في القسم الشمالي من قارة أميركية تابعة لغويا واقتصاديا وعسكريا وليس مذهبيا للمملكة المتحدة التي اختارت هي الأخرى في عهد الملك هنري الثامن مذهبا وكنيسة خاصة بها وهو (الكنيسة البريطانية) التي هي لوثرية وكلفانيه وميثودية ووطنية لا ترتبط بالبابوية بل ان الملك والملكة هوالذي يعين أسقفها الرئيسي.خامسا- لأسباب ضرائبية بالدرجة الأولى ومذهبية بالدرجة الثانية وفلسفية بالدرجة الثالثة اندلعت حرب بين الولايات الثلاثة عشر من جهة وبين القوات البريطانية المرابطة في الولايات ودامت بين 1774 و1776.7.4حيث استسلمت القوات البريطانية لمقاتلي الولايات الثلاثة عشرا لتي أعلنت استقلالها فكانت اول دولة في العصر الحديث تحقق استقلالا من خلال الحرب وصارت نموذجا يحتذى به في كل دول قارة أمريكية بل اثرت على التسريع بالثورة الفرنسية في 1789.7.14سادسا –الولايات المتحدة الثلاثة عشراعتمدت قيم الحرية والمساوات بين البيض (وليس السود الذين لا يزالون حتى الان يعانون من اضطهاد متنوع ) وانظمت لها تباعا ولايات أخرى بشكل طوعي او حربي مثل الحرب التي قادتها بين 1846/1848 ضد المكسيك الاسبانية وظم ولاية تكساس او بالشراء مثل لويزانة المستعمرة الفرنسية منذ عام 1682 باعها نابليون عام 1803ب 5 مليون دولار ......
#مرتكزات
#السياسة
#الامريكية
#الشرق
#العربي
#والاسلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722104

عبدالله محمد ابو شحاتة : هل تتوافق تعاليم يسوع وأفعاله ؟ نظرة نقدية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة يقول يسوع المسيح في الموعظة على الجبل، "أحبوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ " ثم يبرر تلك العظة بأنه لا فضل لإنسان إن أحب من أصدقاءه وبغض أعداءه، فهذا تفعله الأمم كافة والناس جميعاً.ويقول أيضاً، لا تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ. ويقول كذلك "منْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ " تلك المواعظ وغيرها لا بد أنك قد سمعتها كثيراً من بعض المسيحيين كتدليل على عظمة تعاليم يسوع، ولربما سعى البعض من المسحيين فعلاً للالتزام بتلك التعاليم رغم صعوبتها طوباويتها مع الحذر كذلك من السقوط في شباك الرياء وإثم وعظ الغير بما لا يلتزم به الشخص نفسه.فيقول يسوع في من يفعلون ذلك " وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟ أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!.فهنا يشدد يسوع على أنه لا يصح أن تأمر وتعظ الغير بما ليس فيك أنت أو بما لا تقدر على الالتزام به. ولكن هل ناقد يسوع نفسه ولم يلتزم بتلك الموعظة بأن فعل عكس ما كان يعظ !؟ ((من سألك فأعطه، وحادثة المرأة الكنعانية )) تحدثنا الأناجيل أنه بعد أن انتشرت أنباء معجزات الشفاء التي قام بها يسوع جاءته امرأة كنعانية تطلب منه شفاء ابنتها، فلم يجبها، وبعد أن سجدت له رد عليها قائلاً " لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب» أي أن معجزاته ونعمه خاصة فقط ببني إسرائيل ولا يصح أن تمنح للأمم الأخرى. ثم لم يجيب المرأة في طلبها إلا حينما تذللت له قائلة " الْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!». فكيف ليسوع أن يأمر بعدم رد السائل، وأن يأمر بمحبة الأعداء قبل الأصدقاء ومحبة الغريب قبل القريب ثم يرفض طلب المرأة التي سألته شفاء ابنتها لكونها أممية !؟والتناقض الأكبر في تلك القصة أن الأناجيل ذكرت أيضاً قصة قائد مئة جاء وطلب من يسوع شفاء غلامه فشفاه مباشرة بالرغم من أن الرجل كان رومانياً ولم يكن من بني إسرائيل. بل وعرض عليه فوق ذلك أن يذهب معه بنفسه إلى بيته فما دام قد رفض طلب المرأة الكنعانية قائلاً " «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ» فلما لم يرفض طلب قائد المئة الروماني لذات السبب !؟ وهل يمكننا اعتبار ذلك تفريقاً بين الناس بناء على الوضع الاجتماعي والسياسي !؟ (( محبة الأعداء والعذاب الأبدي )) لا شك أن مسألة العذاب الأبدي كجزاء لإثم مؤقت هي إشكالية كبيرة تتناقض بالكلية مع مفهوم المحبة الإلهية المسيحي. فيقول يسوع في متى " اذهبوا يا ملاعين للنار الأبدية " ويقول أيضاً " يرسل ابن الإنسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الإثم ويطرحون في أتون النار هناك يكون البكاء وصرير الأسنان" فالتعارض هنا واضح ولا يحتاج إلى جدال، فلا تلاقي بين مفهوم الرحمة وبين توعد من لم يقبلون بمواعظ يسوع ومحبته بالنار الأبدية حيث البك ......
#تتوافق
#تعاليم
#يسوع
#وأفعاله
#نظرة
#نقدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722103

احمد موكرياني : لحق قاتل أطفال فلسطين نتن ياهو بالمهرج ترامب وسيلحقون بهما أردوغان وبشار والخامنئي
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان هزيمة المجرم نتن ياهو كانت متوقعة لأن المجرمين يسقطون بالتوالي لفقدانهم الأغلبية الشعبية وافلاسهم سياسيا وسخط الرب عليهم، فان الله عز وجل يمهل المجرمين، ولكن لا يهملهم.شارك نتن ياهو صاحبه المهرج ترامب بعدم حضوره حفل تسليم الرئاسة (الحكومية) الى من خلفهما، لأنهما عديما الأخلاق ولا ينعمون بروح التسامح الإنسانية، فمازال ترامب ينعق كالحمير ويحلم بالعودة الى الحكم بعد ان بث الفرقة بين المجتمع الأمريكي، ونتن ياهو بث الفرقة حتى بين المكون اليهودي في فلسطين ناهيك عن شعاره بعدم اجراء أي اتفاق مع الفلسطينيين.ان ثلاثي الإجرام: أردوغان وبشار والخامنئي، ولا أنسى الحوثي فهو من غلمان الخامنئي فلا يستحق ان نقيم له وزنا، لم يسبقهم أحد بحجم جرائهم ضد شعوبهم الا هتلر وصدام حسين وستالين.فكما جاء في القرآن الكريم: "وَمَن يَقْتُل مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فجزاؤه جَهَنَّمُ خلدا فِيهَا وَغَضِبَ لله عَلَيْه وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا" (النساء: الآية (93))، أفلم يكن بين كل اللذين قتلوا من قبل ثلاثي الإجرام مؤمنا واحدا او طفلا بريئا؟• أردوغان: رئيس حكومة مغولية محتلة لأرض كردستان وحاقد على الكرد كحقد هتلر على اليهود او أكثر ويقتلهم أينما كانوا، ويرسل جيشه وطائراته ومرتزقته الى العراق وسوريا وليبيا لقتل الناس.• بشار الأسد: سفاح أحمق قاتل ومُهجر لأكثر من نصف الشعب السوري يحكم سوريا تحت مظلة بوتين والخامنئي.• الخامنئي: قاتل الإيرانيين والعراقيين والسوريين واليمنيين ومدمر للعراق وسوريا ولبنان واليمن، ومخالف لتعاليم الله والقرآن الكريم، حيث يدعو لعبادة الأصنام فيُشيع لنفسه صفة ولي الله، ويفرض أوامره كوحي منزل عليه غير قابل للمعصية او النقاش، مخالفا للآية الكريمة "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا" (البقرة، الآية:(165))، بينما هو مجرم بحق الإنسانية ويجب محاكمته في المحكمة الجنائية الدولية لجرائمه، وخاصة موافقته على اعدام الآلاف من الإيرانيين المعارضين له ولنظامه المذهبي الإيراني وهو المسئول الأول الحي عن قتل وتشريد العراقيين والسوريين واليمنيين وتدمير إيران والعراق وسوريا ولبنان واليمن.ان حياة المجرمين وتجار الدين قصيرة مهما طالت، ونهايتاهم مخزية بصحف سوداء ملعونين في الدنيا وفي الآخرة، كما جاء في القرآن الكريم: "كلا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّين، كِتَابٌ مَّرْقُومٌ" (المطففين الآيات: (9-8-7))، هل تعلمون ما معنى كتاب مرقوم: انه بلغة العلم اليوم Digital BOOK، أي محفوظ رقميا كما نحفظ المعلومات في الكومبيوتر.• تعلمنا في القرن العشرين ان نحفظ المعلومات في الكومبيوتر على شكل ارقام 0 او 1 وتركيباتها، ولكل حرف او رمز او شكل يظهر على شاشة الكومبيوتر او الهاتف يوجد تعريف رقمي مخزون داخل الكومبيوتر او الهاتف، وقد أعلمنا الله عز وجل قبل 1400 سنة من خلال كتابه القرآن المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بأن ملفاتنا مخزونة عنده رقميا، سبحان الله، فأين تهربون يا تجار الدين من عذاب الله، فكل صغيرة او كبيرة نعرفها او لا نعرفها عنكم مسجل في الكتاب المرقوم (دسك إلاهي بسعة لا محدودة بمفاهيمنا الدنيوية).فلم يكتف النظام الصفوي في تخريب العراق وسوريا ولبنان واليمن وتدمير المحافظات السنية وإذا بهم يطلبون من عملائهم الحشد الإيراني في العراق ان يهدموا مرقد الامام ابي حنيفة وهي دعوة لحرب أهلية لتقسيم العراق وفقا للبرامج الموضوعة من قبل القوى الاستعمارية الغر ......
#قاتل
#أطفال
#فلسطين
#ياهو
#بالمهرج
#ترامب
#وسيلحقون
#بهما
#أردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722106

سري القدوة : اجهاض المصالحة الفلسطينية تساوق تام مع اهداف الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة لا يمكن الحديث عن تطبيق الوحدة الوطنية والمساهمة في نجاح السيطرة والتغلب على الام الماضي في ظل استمرار التناقضات بالمواقف والسعى للبحث عن من تلتقى اهدافهم مع الاحتلال ليكونوا جسرا لتمرير صفقة القرن الامريكية والمشروع التصفوي للقضية الوطنية والهوية الفلسطينية وبالتالي نحن بحاجة للمصالحة والحوار والالتقاء الوطني الشمولي والبحث عن مخارج تكون بقدر المرحلة التاريخية التى نمر بها ولا نريد تكرار التجارب الماضية التي اثبتت فشلها وولدت الفجوات بين الوطن الواحد وتركت اثار بالغة الصعوبة لم نتمكن من تجاوزها لحتى الان وكانت عائقا حقيقيا امام النهوض بالواقع الفلسطيني وإعادة بناء المؤسسات الفلسطينية وما دمره الاحتلال خلال السنوات الماضية.بعد الحرب الاخيرة والعدوان الاسرائيلي على الشعب الفلسطيني اختلفت وقائع المشهد فنحن في مرحلة حرجة في ظل استمرار هذا الانقسام اللعين الذي يجهض القضية الفلسطينية والواقع الفلسطيني في حقيقة الامر يحتاج الى اعادة تقييم فبعد كل هذا الدمار لم يعد هناك مجال لاستمرار الاجتهادات الشخصية واستغلال معاناة الشعب الفلسطيني في تحقيق مصالح حزبية ضيقة والتعامل مع المصالحة الفلسطينية بشكل مشروط او مصلحة حزبية فهذه اللغة سئمها الشعب الفلسطيني ولم تعد منها اي فائدة وبات على قيادة الفصائل الفلسطينية ان تتحمل المسؤولية لدعم الجهود المصرية من اجل استئناف الحوار وإطلاق قطار المصالحة وإعادة اعمار قطاع غزة ووضع حد لسياسة الاحتلال الاسرائيلي ومعانة ابناء الشعب الفلسطيني .ما يتعرض له المشروع الوطني الفلسطيني بات يحتم على الفصائل الفلسطينية كلها وبدون استثناء احد الوقوف وقه رجل واحد في غزة والضفة والاتحاد والتعاون ووضع برنامج وطني يلبي احتياجات الشعب الفلسطيني من خلال وحدة الموقف المشترك وتجسيد عملي للشراكة السياسية ووضع حد لمشروع الاحتلال ومخطط الضم وأهدافه السياسية وخاصة بعد تشكيل حكومة الاحتلال الاكثر تطرفا والتي ترفض قيام دولة فلسطينية وتستغل وضع الانقسام فلم تعد المرحلة يمكن تحملها والواقع يشتد خطورة على مستقبل الشعب الفلسطيني فإما ان نكون ونحافظ على المشروع الوطني وأما ان يدمرنا هذا الانقسام بمسمياته المختلفة القائمة على عروض الاحتلال واستبداده السياسي الذي يرفضه الشعب الفلسطيني ويرفض ان يتعاطى مع تلك المشاريع المشبوهة والتي تخدم الاحتلال عبر دعم قيام امارة في غزة على حساب الضفة ووضع السلطة الفلسطينية التي باتت تخوض حربا مفتوحة مع الاحتلال فالمطلوب فلسطينيا الالتفاف حول منظمة التحرير وإعادة بناء مؤسساتها بما يخدم التطور والواقع القائم فلسطينينا وتفويت الفرصة على برامج وأطماع الاحتلال المجانية.الاحتلال الاسرائيلي بات يعمل ضمن سياسة الارض المحروقة ويستغل الوضع الفلسطيني القائم ويبدأ في تنفيذ احلامه ومخططات اليمن المتطرف وهى قائمة على بث سموم الخلاف ودعم التناقضات بين ابناء الشعب الفلسطيني من خلال سيطرة بعض المأجورين والمارقين على المشروع الوطني الفلسطيني للتأثير على مفاصل العمل الوطني خدمه للاحتلال ولوضع الانقسام الفلسطيني القائم وتؤكد سياسات الاحتلال القائمة على استغلال كل الظروف لاستمرارها في تطبيق مخطط صفقة القرن وتمريرها بكل هدوء مقابل شراء المواقف واللعب على التناقضات تارة مستغلا اموال المقاصة والمستحقات المالية الخاصة بالسلطة وتارة اخرى مستغلا الاموال القطرية واحتياج قطاع غزة لهذه الاموال وتحويل الشعب الفلسطيني لمجرد شعب متسول يلهث وراء الاموال ومشاريع اعادة الاعمار لتمرير مخطط القضاء على القضية الفلسطينية وطموحات الشعب الف ......
#اجهاض
#المصالحة
#الفلسطينية
#تساوق
#اهداف
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722105

مختار سعد شحاته : إعلان
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته الشحن مجاني، ادفع الآن واستلم قلبًا خاليًا من الجروح، البضاعة مضمونة من داخل أوقات العشاق الخاصة... ادفع الآن، واستلم تشطيبًا لحياة قلبك كما كنت تتمناها، وفي حال العطب يمكنك استبدال قلبك بغيره في الحال، جودة التشغيل مضمونة من التلف، لكننا لا نضمن سوء الاستخدام من قبل المحبين... عرض حصري لك الآن عزيزي الباحث عن الأمل والحب، واختصار المسافات، والعمر المديد للصبايا الجميلات، والراغبين في حضن الأم البعيد على الدوام، والباكين غياب طفل المرسل وبعض الذكريات.. مزايا حصرية تناسب كل الظروف، والطقوس، ويمكن تحديثه بعد الخيانة، وخذلان الصديق، والإحباط، والاستسلام التام للحياة الرتيبة... لا تفوتوا الفرصة، واشتروا الآن قلبًا جديدًا، مزودًا بالتسامح عند اللزوم، وضد الحرائق العاطفية، وموصل جيد لكيمياء التواصل مع كل العباد... الكمية محدودة، فبادورا بالحجز، نصلُ حتى باب الروح، ونريح ضمير الزبون، ولا نقبل العربون، والقلبُ مجربٌ في معاملنا تحت أقسى ظروف الاختبار، والاختيار، وحكمة الأيام، والقضاء والقدر، وسُبل الخلاص... جربوه الآن، واستبدلوا قلوبكم القديمة، بتلك الجديدة الموفرة في طاقة الأحلام، معتدلة الاستهلاك، فمعدل حرقها للدم نادر وقليل... فقط، خطوة واحدة نحو استثمار للحياة، وتبديل لقلب مات بقلب جديد. ......
#إعلان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722111

مختار سعد شحاته : سيرة ذاتية
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته وأما أنا؛ فجئت إلى الدنيا كمثل الناس، حين التقى رجل وامرأة في سرير في ظرف خصوبة مواتٍ جدًا للإنجاب، فجئت...كمثل الأطفال في حارتنا القديمة لعنتُ الفلاحين، وسيّرت آلاف المراكب في مجرى ماء المطر المخلوط خلسة بماء الصرف الصحي لجارنا، الذي لا يتوقف عن لقاء امرأته في السرير، غير أن كل الأوقات لم تكن ملائمة إلا لطفل عاجز، لقبوه بالشيخ، وصارت كلما يجف اللبن في أثداء النساء، تأتي الأمهات إلى بيت جارتنا، ليلتقط ثديها "الشيخ المبروك"، أملاً في إطفاء جوعه الذي لا ينام، وأن تنجب النساء، وكبرت... بكيت ككل التلاميذ في طابور مدرستي، حين قرر أحدهم أن يخدش براءة حبي في الإذاعة المدرسية، ويعلن أن الحب ممنوع على التلاميذ، وجريمتي في الحب لزميلة بفصل آخر، قلت لها إني أحبُ ضفيرتها التي تُشبه ضفيرة أمي حين تنام إلى جوار أبي آمنة وسعيدة، وضفيرة أختي اللي حملها أبي بين ذراعيه إلى المقابر الكبيرة، فمقابر بلدتنا أكبر من جسد من ماتوا صغارًا، وتعلمت الفقد، وفهمت... جربت متعة الهروب من المدارس ككل طلاب الثانويات، وعبرت نحو الضفة الأخرى للنيل ووجهي للسماء، وكان صدمتي كبيرة حين اكتشفت أن النيل الذي تنام في حضن ضفته بنات البلد، مالحٌ ولا يروي، فتعلمت من يومها عن خيانة الأنهار، وحذرت... ككل الطلاب المغتربين عن صدور الأمهات، وكوب الشاي الذي تعده البنات للأخوة الذكور بعيدًا عن عين الجدة التي تكره الشاي في آخر الليل، إذ يفسدُ الأولادَ، فيتعلمون السهر ومصاحبة النجوم والحكايات، فسهرت... بكيتُ في الليلة الأولى حين أطفأ مشرف الأمن بالمدينة الجامعية نور الحجرات كي ننام، وفي خيمة العساكر رفضت الزحف تنفيذًا للأوامر، وعصيت... صاحبت الكتب والمجلات، وعرفت القهوة الفرنسية في كافيتريات وضيعة، كل زبائنها من هؤلاء الذين علموا الفارق بين أن تقول لجامعيّة أحبك، وأن تقبلها بموالسة مدفوعة للنادل الرخيص، فإذا ما انتهيت قرأت لها القصيدة التي ألهمتك بالأمس خلال المحاضرات، وكتبت... ككل الموظفين في أرض الله تعودت الحضور والانصراف، وخوف التأخير على لجان الامتحان، ورفع أوراق الإجابات بأمر الكنترول، وفي النهاية قررت الهروب نحو ذاتي، وهربت من ذهب التراب "الميري"، ومن عيون الجارات ودعاء الهلاك من النساء على بوابات اللجان، ونجوت... وككل غريب حملت جروحي وخيبات الأمل في حقيبة كبيرة، وسافرت، وفي أول المطارات رميتها، وضحيت ببعض المحبة والذكريات، وقررت ألا أحفظ في حقيبة سفري إلا الكتابة، وشردت... لكني غير كل الناس وجدتُ قلبي فوق الجبل، ووجدت نهرًا غير مالح، ووجدتُ الطريق إليكٍ، فمشيت. ......
#سيرة
#ذاتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722110

محمد عادل زكى : تفكيك العقل الأوروبي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عادل_زكى الفرضية المنهجية الَّتي نطرحها هنا هي أن الحضارة الأوروبية تتألَّف من ثلاثة مكونات مترابطة، بل متلاحمة، تلك المكونات هي:- المسيحية الرُّومانية، بعبارةٍ أدق: النصرانية بعد رَوْمَنَتها؛ - المجد الرُّوماني، الَّذي سيرثه المحارب الجرماني؛- العلم اليوناني، الوريث التَّاريخي لعلوم الحضارات الشرقية القديمة. ولنتعرَّف الآن إلى كل مُكوّن من هذه المكونات بالقدر الَّذي يُسعفنا في سبيلنا لتكوين الوعي، النَّاقد، بمحدّدات الحضارة الَّتي أنتجت علم الاقتصاد السياسي.أولاً: المسيحية الرومانية لقد نشأت النصرانية، نسبة إلى النَّاصرة بلدة يسوع، في بيئة يهودية وظلت تنمو في سنواتها الأولى وتنتشر في أرجاء الإمبراطورية الرُّومانية، فبلغت سوريا وآسيا الصغرى وأنطاكية ومصر واليونان حتَّى قرعت أبواب روما نفسها. وخلال ثلاثة قرون تقريبًا (58- 311)، تعرضت الجماعات المسيحية الأولى للاضطهاد والتنكيل؛ فلقد مثَّل الجانب الثوري في دعوة يسوع ضد القهر الرُّوماني تهديدًا مباشرًا لوحدة إمبراطورية تقوم على التنظيم العسكري الصارم. كما سيمثل الصراع، بعد المسيح، بين الطوائف الرسولية بؤر توتر تُنذر بحروبٍ أهلية، ومن ثم أخذت روما تنظر إلى الجماعات المسيحية كتياراتٍ سياسية مناوئة أو متمردة يجب قمعها. ظل هذا القمع الرسمي المنظَّم من قبل الدولة على أشدّه حتى صدور مرسوم الإمبراطور جاليريوس (311م) الَّذي أعلن تسامح الدولة مع الديانة المسيحية. ومع مرسوم ميلانو (313م) الَّذي أصدره الإمبراطور قسطنطين (272-337) تم الاعتراف رسميًّا بالمسيحية، كما تقرر مبدأ حياد الدولة تجاه العقائد كافة. خلال تلك الفترة، الممتدة من أوائل القرن الأول حتى منتصف القرن الرابع، تم استكمال البناء الداخلي للتنظيم الكنسي؛ فلقد كتبت الأناجيل وتشكّلت الطقوس وقُررت الصلوات، الَّتي لم يؤدها يسوع نفسه، وسُنَّت قوانين الإيمان. كما تبلورت الوظائف الدينية والمراتب الكهنوتية في إطارٍ من الغموض والاحتكار التدريجي للعقيدة والحقيقة من قبل المؤسسة الكنسية! وحينما اجتاحت القبائل الجرمانية الإمبراطورية الرُّومانية، وباتت تمثل خطرًا على العاصمة الإمبراطورية، روما، قام الإمبراطور قسطنطين، في عام 330، بنقل عاصمة الإمبراطورية إلى بيزنطة على مضيق البوسفور. وهناك تسربلت المسيحية سربالًا إمبراطوريًّا صريحًا. فلقد كانت الفترة الممتدة من حكم الإمبراطور قسطنطين حتى حكم الإمبراطور ثيودوسيوس (347-395)، أي الفترة من عام 306 حتى عام 395، كافيةً تمامًا كي يتم استكمال البناء الخارجي للتنظيم الكَنسي. كافية كي تصطبغ المسيحية بالصبغة الرُّومانية! كافية كي تتحول المسيحية من مسيحية النَّاصرة النقية إلى مسيحيةٍ إمبراطورية! ففي تلك الفترة قرَّب الأباطرة رجال الكنيسة واكتسبوا من خلالهم القداسة والشرعية. في الوقت نفسه شرعت الكنيسة في التشكُّل كمؤسسة موازية للقصر الإمبراطوري. نعم تخضع الكنيسة بقيادة البطريرك لسلطة الإمبراطور البيزنطيP ولكنها تتخذ شكلًا إمبراطوريًّا يليق بمقام عقيدة الإمبراطور نفسه؛ فلقد ارتدى البطريرك المعطف الملكي وأمسك بالصولجان المرصَّع ووضع على رأسه التاج المذهَّب وسكن القصور المنيفة، وأحيط بهالةٍ لم يَحظ بها سوى الأباطرة، وهو ما استصحب تأكيد احتكار المؤسسة الدينية للعقيدة وتجريم تفسير الكتاب المقدَّس بالمخالفة لرأي رجال الدين، وكلاء الرب، فهم بمفردهم الَّذين يملكون الحقيقة الَّتي عرَّفها الرب لهم، ولهم وحدهم! وفي أثناء حكم الإمبراطور ثيودوسيوس وقد صارت المسيحية الديانة الرسمية للإمبراطوري ......
#تفكيك
#العقل
#الأوروبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722109

عضيد جواد الخميسي : العفريت پازوزو من أرض آشور إلى هوليوود
#الحوار_المتمدن
#عضيد_جواد_الخميسي پازوزو ؛ إله (عفريت ) آشوري / بابلي شرّير، والأكثر شعبية في بلاد الرافدين خلال الألفية الأولى قبل الميلاد ، وهو ابن هانبي أو (هانبا) ملك عفاريت العالم السفلي ، وشقيق همبابا (الإله العفريت) حارس غابة الأرز في ملحمة گلگامش الذي قُتل على يد گلگامش وصديقه إنكيدو . من خلال العالم السفلي (حيث كان يُعتقد أن جميع العفاريت تعيش فيه) ، كان لپازوزو القدرة في السيطرة على الرياح الغربية والجنوبية الغربية اللتين تأتيان بالمجاعة خلال موسم الجفاف . وفي موسم الأمطار ؛ كانتا تجلبان العواصف القوية والجراد . وبما أن پازوزو كان القوة وراء الرياح المدمرة وتهديداتها ؛ فقد اعتبر العفريت الأكثر إساءة إلى مصالح الناس . كانت العبادة والصلاة إلى پازوزو ؛ تهدف إلى تحويل ميله الطبيعي من الأذى إلى رغبة في عمل الخير . لأنه من الواضح كانت لديه القدرة الواسعة في الإيذاء . وحسب الاعتقاد ؛ فإنه كان يتمتع بنفس القدر من القوة في حماية الأشخاص من الخطر الذي قد يلحق بهم . پازوزو العفريت الذي عُرف في بلاد الرافدين والمشهور عالمياً في الوقت الحاضر ؛ هو الشخصية الأسطورية الوحيدة التي نالت حضوراً كبيراً في عالم الفن . كتب العالم الآثاري "ستيفن بيرتمان"، التعليق التالي عن هذا الحدث : " على الرغم من أنه ليس من المشاهير ؛ وصل پازوزو إلى هوليوود ؛ عفريت بلاد الرافدين الوحيد الذي تألق في فيلم - طارد الأرواح الشرّيرة The Exorcist " (ص 125).في فيلم الرعب لعام 1973 ( الرواية التي كتبها ويليام پيتر بلاتي William Peter Blatty عام 1971) ، وقصته تدور حول فتاة " ليندا بلير Linda Blair ـ في دور ريگن " تلبسّها عفريت أثناء تنقيب القس " ماكس &#1700-;-ون سيدو Max von Sydow ـ في دور ميرين" في أحد المواقع الآشورية ( تل الرماح ) في الموصل ، وبعد عثوره على تمثال پازوزو يصله نداء من أمريكا ؛ في أن هناك فتاة تحتاج الى تعويذة لإخراج عفريت من جسدها كان قد تلبّسها . سافر القس ميرين من الموصل إلى أمريكا لعمل تلك التعويذة . والمفاجأة ؛ أنه وجد العفريت الذي قد تلبّس الفتاة ؛ هو نفسه الذي عثر على تمثاله في مدينة آشور أثناء التنقيب !كان پازوزو من العفاريت الشرّيرة ، لكنه ليس أكثرها شرّاً. وغالباً ما يتم الصلاة له لاجتناب شره في طلب الحماية منه ، إذ يُظهر قوته بشكل خاص في حماية النساء الحوامل والأطفال من الإلهة الشريرة " لاماشتو " ؛ والتي كانت تفترس الأجنّة الذين لم يولدوا بعد ، إضافة إلى المواليد الحديثة .إن مصطلح "عفريت " في العصر الحديث يحمل معه دلالة الشر، ولكنه لم يكن كذلك في العالم القديم . الكلمة الإنگليزية "ديمن ـ Demon" هي ترجمة للكلمة اليونانية "دايمون ـ Daimon " ، والتي تعني ببساطة "روح". كما يمكن للروح أن تكون خيرّة أو شرّيرة ، اعتماداً على المقاصد والنوايا ، ومفاهيم العقاب الإلهي . في بلاد الرافدين القديمة ؛ مثلما هو الحال في الحضارات الأخرى من العالم القديم ؛ غالباً ما ترسل الآلهة العفاريت كعقاب بسبب الخطيئة المُرتكبة ، أو لتذكير الشخص بواجباته تجاه الآلهة والآخرين في مجتمعه. ولم يكن مفهوم العفاريت على أنها شريرة دائماً ، فحتى التي تشبه العفريت پازوزو في خصائصه ، قادرة على عمل الخير أيضاً .دور العفاريت في مجتمعات بلاد الرافدينفي الأسطورة الأكدية / البابلية عن " أطرا ـ هاسيس " ( الطوفان الكبير ) ، والتي تحمل فكرتها الفلسفية في عملية الخلق . عندما كثر نمّو البشر ، وأصبحت أعدادهم هائلة ؛ صاحبت هذه الزيادة صخباً وفوضى ، وخصوبة عالية ، وأخذوا يعيشون لفترات ......
#العفريت
#پازوزو
#آشور
#هوليوود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722108

علاء الدين أبومدين : خطاب حمدوك والنزاع بين وجدي و جبريل
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_أبومدين خطاب حمدوك والنزاع بين وجدي و جبريلخطاب حمدوك والنزاع بين وجدي و جبريلللأسف لم يتحدث د. عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء السوداني في خطابه الذي ألقاه مساء اليوم الثلاثاء الموافق 15 يونيو 2021 عن حقيقة ما آلت إليه الأصول والأموال التي ذكر الأستاذ وجدي صالح، عضو لجنة إزالة التمكين، انه قد سلمها إلى وزارة المالية، حدث ذلك رغم أن الخطاب المذكور قد ركز على توضيح رؤية حمدوك الاقتصادية إزاء الانتقادات الحادة التي وجهت لها وأيضا لمدى حساسيته لمعاناة المواطنين السودانيين، خاصة وأنه وطاقم حكومته يقبضون رواتبهم بالعملة الصعبة حسب عدة إفادات. ومع ذلك يفرضون على المواطنين أسعارا عالمية للوقود!!! رغم أن حوالي 60% من هذا الوقود يأتي من الانتاج السوداني!؟ الأمرالذي يؤكد ما ذهب إليه اقتصاديين وخبراء السودانيين من أن الحكومة تجني في الواقع أرباحا عالية من الوقود وصلت إلى حوالي 300 مليار جنيه سوداني في ميزانية 2020 وذلك بعكس مزاعم الحكومة في دعم الوقود!!على صعيد دور حمدوك في النزاع الدائر حاليا بين الأستاذ وجدي صالح، عضو لجنة إزالة التمكين و دكتور جبريل إبراهيم، وزير المالية، فهو يرتبط بتأسيس حمدوك لشركة حكومية قابضة لإدارة الأموال والأصول المستردة بواسطة لجنة ازالة التمكين في يوم 7 فبراير 2021، أي قبل تعيين وزير المالية بيوم واحد فقط، حيث كان قد جرى تعيين د. إبراهيم وزيرا للمالية في يوم 8 فبراير 2021. وبغض النظر عن تهديد د. جبريل قبل تعيينه بضرورة دفع استحقاقات سلام جوبا عبر تعيينه وزيرا للمالية وتحفظات حمدوك التي تسربت حول د. إبراهيم بحسبان أن الأخير من الإسلاميين وإن اختلف معهم وحاربهم لاحقا؛ فإن النزاع قد عاد مرة أخرى إلى المربع الأول منحصرا إلى حد ما بين طرفي النزاع الظاهرين حتى الآن، وهما: لجنة إزالة التمكين ممثلة في عضو اللجنة الأستاذ صالح و وزارة المالية ممثلة في وزيرها د. إبراهيم... يحدث ذلك في نفس الوقت الذي تضج فيه وسائط التواصل الاجتماعي بأخبار تقول بأن النزاع بينهما قد حل بالفعل إثر وساطة لحمدوك بين صالح و إبراهيم جرت وقائعها في ملعب للقولف بحضور أسامة داؤود... فإن صدقت أخبار هذا الحل الذي لم تعلنه أطرافه حتى الآن بشكل رسمي، فإنه بلا شك سوف يجعل للنزاع فصول وصفحات أخرى، وإن التزمت أطرافه، لا سيما الطرفين الأوليين (صالح و إبراهيم) بالصمت المطبق... فالمؤكد أن الحق العام لن يسقط، كما أنه من حق الشعب معرفة مصائر تلك الأموال والأصول المتنازع حول تسليمها وتسلمها... من المحتمل، طبعا، أن تلقى تلك الأموال والأصول نفس مصائر اتهامات صلاح مناع (عضو لجنة إزالة التمكين) بوجه الفريق عبد الفتاح البرهان، رئيس مجلس السيادة السوداني، تلك الاتهامات التي انتهت بمصالحة (شخصية) بين البرهان و مناع؛ تلاها بيان حجب المعلومات بأكثر مما أفصح، وذلك حينما رد كل ما جرى إلى مجرد سوء فهم او تفاهم؛ قياسا بحجم القضية المثارة وقتها... تكرار ذات السيناريو في نزاع وجدي و جبريل سوف يؤدي بلا شك إلى ازدياد الشكوك في الذمة المالية لكافة اطراف النزاع السابق والحالي، بما في ذلك رئيس الوزراء السوداني، كذلك أن عدة وزراء ومسئولين سياديين (قد يكون بينهم رئيس مجلس السيادة ورئيس الوزراء) لم يصدروا (بعد) شهادة براءة الذمة المالية حتى بعد تسنمهم لمناصبهم الدستورية بعدة شهور؛ في مفارقة مريبة لما نصت عليه الوثيقة الدستورية الحاكمة، كما أبان السيد خالد عمر يوسف وزير شؤون مجلس الوزراء السوداني، والذي كان قد أكد أيضا، من جانب ذي صلة، أن الوثيقة الدستورية الحاكمة نصت على إجراء شهادة ......
#خطاب
#حمدوك
#والنزاع
#وجدي
#جبريل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722107

مثنى ابراهيم الطالقاني : إنقلاب طارئ .. يقوده السلاح المنفلت في العراق
#الحوار_المتمدن
#مثنى_ابراهيم_الطالقاني ليس بالشيئ الجديد ان نرى الصراع المحتدم بين القوى النافذة في العراق في اعتاب قدوم كل إنتخابات تشريعية، تتعدد اشكال هذه الصراعات التي تُمكن تلك الاحزاب بما تمتلكه من مقدرات اقتصادية ضخمة ان تخوض مرحلة الاستعداد للانتخابات المبكرة بخطوات غير تقليدية، خصوصاً وأن تلك الانتخابات ستجرى في مناخ مغاير يتميز بتراجع شعبية تلك الأحزاب وتعاظم نقمة الجمهور العراقي عليها ما يحتم البحث مبكرا عن شعارات بأساليب جديدة لاستمالة الناخبين.جريمة سبايكر التي مر على حدوثها سبعة سنوات، يستذكر العراقييون هذه الفاجعة التي ذهب ضحيتها اكثر من: " 1700 شاب من الطلبة الدارسين في القوة الجوية العراقية" قتلوا بطريقة وحشية يندى لها جبين البشرية، ولكن ما يميز الذكرى في هذه السنة هو تغيير لغة الخطاب فإنها اول مرة يحاول الكثير من الكتاب بشكل متعمد او غير متعمد تبرئة ساحة داعش من هذه الجريمة النكراء وإلصاقها بالعشائر السنية التكريتية، ولم يتم الاكتفاء في هذه السنة بهذا الامر بل تزامن ذلك مع عدة احداث، نذكر منها على سبيل المثال وليس الحصر محاولة تهديم تمثال أبو جعفر المنصور، الدعوة لتهديم مرقد الامام الأعظم أبو حنيفة النعمان، دفع بعض أقرباء شهداء سبايكر بقطع الطرق والاعتداء على بعض سيارات المواطنين المتجه نحو مدينة صلاح الدين، رفع صور الخميني والخامنئي قرب مرقد الامام أبو حنيفة في الاعظمية في محاولة واضحة لاستفزاز أهالي منطقة الاعظمية، انتشار عدة دعوات في اكثر من مقال ومقابلات تلفزيونية لتشكيل حكومة طوارئ، واحداث أخرى ستكشف عنها الأيام القادمة تصب في نفس هذا المصب، المحرك لكل هذه الاحداث هي جهة واحدة تريد تمزيق النسيج العراقي وإشعالها حرباً أهلية طائفية اذ ما حققت نصراً إنتخابياً، او من خلال تحقيق هدفهم في تشكيل حكومة طوارئ لإنهاء ما تبقى من حرية وانفاس ديمقراطية في العراق تحت تهديد السلاح، والمؤسف ان هناك كثير من الأصوات السياسية ركبت الموجة الطائفية التي سارت هذا المسار بغير وعي منها او قد تكون مسيرة على هذا النحو ولكنها من حيث لا تشعر تحقق أهداف واجندات هذه الجهات المحورية، في مسعى منها لتمزيق العراق بل تمزيق كامل المنطقة والسيطرة عليها وتقسيمها الى دويلات صغيرة ومتصارعة بين شعوبها، بهدف تدميرها ليسهل اخضاعها لمخططاتهم واطماعهم التوسعية في العراق والمنطقة . ......
#إنقلاب
#طارئ
#يقوده
#السلاح
#المنفلت
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722119

عمر مصلح : وفاء
#الحوار_المتمدن
#عمر_مصلح ق ق ج"وفاء"حين استَجْدَته لتصحيح نصوصها.. تبرَّع بما مَلَكَ ضميره.. ثم أشارت إليه من بعيد..أَنْ تعالَ استلم نُسخَتَك، من منجزي الكبير!. ......
#وفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722118

حيدر نضير : المحبة دين العقلاء
#الحوار_المتمدن
#حيدر_نضير بيان رقمه " الحياة "أيها الشعب الطيب ، المبشر الأول بالفجر ، المتعلق بأثر الحضارات ، الناطق المقتدر بالشعر واله ، يا بستان الأنبياء وسواقي الأولياء ، أسألك ان لا تدعهم يخلقون من 1/ رحيل شاعر اختلفوا بامره . او ، 2/ ذكرى حادثة سبايكر . مدعاة لشقاق وتفرقة بين أهلك ، فمن أساء من وجهة نظري " شتم " ربما يكون محسناً من وجهة نظر أخر " تاريخ شعري " ، ثم لكل فعل إجرامي جزاء يحدده القانون " سبايكر " ، وعبرة ومن غير المنطقي ان يوخذ الجمع بجريرة " البعض " ، أرجوكم لا أزيد على حكمتكم أكثر اذا ما تاملتم حصاد هذا الخلاف والى أين يصب ؟ ، كيف يمكن لنا أن ننعم بحياة أفضل نسبياً من هذه ؟ هل خلافنا حول الخيرة بين أمرين نافعين لنا ؟ ، هل لنا ان نفعل بالضغط المشروع لسن القوانين لمنع تكرار ذلك والاخذ بجزاء كل من قتل او أساء او أعان على ذلك ؟ متى نقول يا الله غاسلين قلوبنا من الاحقاد والانتقامات ؟ جاعلين المحبة لغة وطنية مشتركة وساحة أمينة تجمع الكل . أذكر قبل أن أغلق باب النداء هذا ، إن الدول التي تنبهر لها عيوننا ونحن نطالعها عبر السفر أو شاشات التلفزة لم تبنى إلا بالقانون وتفعيل القانون واحترامه ، كي يكون النظام شائعاً كافلاً الفرد والجمع ، الدول لا تبنى بالتمني والادعية الخالية من السعي المخطط والعمل الموجه ، ان المحبة بيننا والتصالح واعادة بناء مدارسنا وشوارعنا وكهربائنا ونظامنا الصحي وتعزيز الاقتصاد أهم من تمثال تفكروا ان تسقطوه ، لقد سقطنا كثيراً وانهكتنا الحروب أكثر وما افرزته من تداعيات ، واخيرا ً انا من أصول جنوبية جداً " الناصرية - الشطرة " وأفتخر أن أكون كلكامشيا كجدي واقطف من قلبي وردة مهديها لإبن الأنبار انكيدو صديق رحلة البحث عن الحياة ، نضحك على شجارنا القديم ، مؤكدين ان لامحبة عظيمة الا بعد خصام زادنا بعداً .الإعلام موقف ... الإعلام قضية ... الإعلام رسالة#حيدر_نضير ......
#المحبة
#العقلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722117

أحمد البزور : في النّقد التّكاملي: دراسةٌ نظريةٌ وقراءاتٌ تطبيقيّةٌ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_البزور أصدرَ الشّاعرُ والنّاقدُ السّوريُّ محمّد علاء الدّين عبد المولى كتابًا موسومًا بعنوان: في النّقدِ التّكامليِّ: دراسةٌ نظريّةٌ وقراءاتٌ تطبيقيّة عن دارِ نون للنّشرِ، سنة 2015م. موزّعًا على مئةٍ وتسعٍ وتسعين صفحةً. لا نميلُ كثيرًا إلى الاستغراقِ والوقوفِ مطوّلاً عند جزئياتِ الكتابِ بقدرِ ما يهمّنا الاختصارَ واستعراضَ الجوانبَ الرّئيسة والمهمّة، والسّؤال هنا:- ما موقف النّاقد محمّد علاء الدّين من النّقد التّكامليّ؟- ما منطلقاته؟يستهلُّ المؤلّفُ الكتابَ في العلاقةِ بين النّقدِ والمتلقي، ويرى بأنّ النّقدَ مرّ عبرَ تاريخيّته بأشكالٍ متنوّعةٍ ومتباينةٍ للقراءةِ النّقديّةِ؛ بهدفِ وصولِ القارئِ إلى أسرارِ الأدب. وإذا اتّفقنا مع وجهةِ نظرهِ القائلة بأنّ من الصّعوبةِ بمكانٍ إرجاعَ القصيدةِ الحديثةِ إلى مدرسةٍ بعينها في إطارِ توالدِ المذاهبِ والرّؤى، وسيغدو اقتطاعًا لكلّيتها وشموليتها، فإننا نختلف مع رأيه باستحالةِ تصنيفِ القصائد إلى قصيدةِ وصفٍ، وغزلٍ، ورثاءٍ.من المجدي الإشارة، إلى أنّ المؤلِّفَ ينطلقُ من مرجعيّةٍ عربيّةٍ في رؤيته للنّقدِ التّكامليِّ، بحيث يقفُ عند نقّادٍ مؤسسين، من مثلِ: نعيم اليافي، ومحمّد النّويهي، وسيّد قطب، وإحسان عبّاس، وسامي سويدان، وغيرهم، أشاروا بالتّلميحِ تارةً، وبالتّصريحِ تارةً أخرى، في سياقِ مشروعِهم النّقديّ إلى التّعدديّةِ المنهجيّةِ والتّكامليّة. النّقد التّكامليّ: منهجٌ عابرٌ للمناهج:لا شكّ في أنّ طرائقَ قراءةِ النّصِّ الأدبيِّ تتنوّعُ وتختلفُ مداخلها عبر العصورِ الأدبيّة والثّقافيّة، لهذا، يشيرُ المؤلِّف إلى دراسةِ التّطورِ الفنّيِّ لشكلِ القصّةِ القصيرةِ للنّاقدِ نعيم اليافي لنيلِ درجةِ الماجستيرِ في السّتينياتِ ومحاولته لاستقراءِ المنهجِ التّكامليّ، ومدى الحاجة إليه في إطارِ ما سمّاه بالمنهجِ التّعدديّ التّكامليّ.والحقيقة، أجاري المؤلِّف بأنّ نزوعًا بشريًا إلى عدمِ الاستقرارِ على شكلٍ واحدٍ من فهمِ النّصِّ الأدبيِّ؛ حيثُ إنّ ادّعاءَ امتلاكِ النّصِّ الأدبيّ، وتسجيله وفقًا على منهجٍ بعينه شططٌ فكريّ، والنّصّ الأدبيّ شعرًا كان أم نثرًا يتميّزُ بالتّنوعِ والتّعددِ، ليصعب أحيانًا تحديده بمنهجٍ نقديٍّ محدد، ومن سذاجةِ الفهمِ القطع والجزم بأنّ المنهجَ النّقديّ الواحد يقدّمُ تحليلًا شاملاً للنّصِّ الأدبيّ، الذي لا يترك لغيره من المناهجِ مزيدًا لمستزيد.من هنا، يزعمُ المؤلِّف، بأنّ فرضَ منهجٍ بعينه هو شأنٌ سياسيّ، وهذا ما يتنافى مع رسالةِ الأدبِ وطموحه، ويتناقض سلبًا، وبصورةٍ فجّةٍ مع القيمِ الجماليّةِ والمعنويّةِ للنّصِّ الأدبيّ، ويرى بأنّ النّقد التّكاملي نقدٌ منحازٌ للتّعدديّةِ، وينفتح على القراءاتِ الأدبيّة على أكثرَ من مجالٍ واتّجاهٍ، ويتناسبُ مع الفضاءِ الحرِّ للنّصّ الأدبيّ، ويوسّع المؤلِّف رؤيته بأنّ سيادةَ المنهجِ التّكاملي يحتاجُ إلى مناخٍ تعدديّ، وحرّ، وديمقراطي، وهذا نفسه ما انتهى إليه نعيم اليافي.يخلصُ المؤلِّفُ، إلى أنّ المناهجَ النّقديّة الأحاديّة لم تستطع تغطية الثّغرات النّقديّة في قراءةِ النّصِّ الأدبيّ؛ لأنّها تجزِّئ النّصَّ إلى أجزاء، ولا تهتم بالنّصّ وجمالياته في مجمله بقدر ما تبحث فيه عمّا يدعم فرضياتها الموضوعة سلفًا.إنّ مؤلِّف الكتابِ واعٍ شديدُ الوعي بأهميّةِ النّقدِ التّكامليّ بل بضرورةِ حضوره في قراءةِ النّصِّ الأدبيّ وتحليله وفهمه؛ كونه يشجّع الباحثَ والنّاقدَ على ألّا يكون ضيّق الأفق وهو أمام النّصِّ الأدبيّ المنقود؛ لأنّه يستخدم معارفه، وثقافته، ورؤا ......
#النّقد
#التّكاملي:
#دراسةٌ
#نظريةٌ
#وقراءاتٌ
#تطبيقيّةٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722116

ميرغنى ابشر : في قطار -البداوي-..بوابة تُرْعة في قرية ود سلفاب تُحَرِّر عدن من الإستعمار ؟
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر فيها الطارف والمسكوت عنه،والسياسي والقراءة الانثروبولوجية للشوارد من تاريخنا المجتمعي. أنه يحكي عن تاريخنا المعاصر ، ولكن هذه المرة في سٍّربال جبة "المؤانسة" و"المجالسة" ،والأخيرتين بعض من عنوانه التفسيري لمذكراته المعنونة (قطار العمر.. في أدب المؤانسة والمجالسة)، أحدثك هنا عن مسطور "محمد خير البدوي" الصحافي والإعلامي المعروف ،والد الالْمَعِيّة "زينب البدوي". وعجبي أن رفيق لندن ،وزميله في أجهر منصة إعلامية على ظهر البسيطة "بي بي سي" شيخنا الأديب العالمي، وعبقري الرواية العربية "الطيب صالح" ما كتب في تقديمه لمذكرات "البدوي" غير فهرسة ،أعني (ببليوغرافيا)لفصولها فحسب، وهي خاطرة نهضت في واعيتي بعد فراغي من مطالعة أسطر "الطيب"، وما وجدت في مقدمته طعم ذاك القلم البادع الذي كنا نتذوقه في زاويته الإسبوعية على أخيرة مجلة المجلة اللندنية"نحو أفق بعيد". وظني أن "البدوي" (هبش) ما أحسست به،فقد أشفع ما كتب "الطيب" بأسطر جميلة جزلة خطتها صغيرته "زينب" ، عرضت فيها لحديث بينها وبين رئيسة وزراء الباكستان وقتها "بنازير بوتو" قالت فيه الأخيرة أن "البدوي" : (يذكرها بأبيها المرحوم ذو الفقار علي بوتو) . ومما يقع في باب الشوارد المغيبة من تاريخنا المعاصر، وبه بعض طرافة ،أن "قحطان الشعبي" كان يسكن و"البدوي" في داخلية واحدة "كوكس هاوس" في كلية غردون. وفي العام 1943م حدث نقص في الأيدي العاملة لجني القطن في مشروع الجزيرة ،وجُند الطلبة لسد النقص ،ضمت مجموعة "البدوي" في من ضمت من الطلاب "قحطان الشعبي" ،وبعد أنتهاء ساعات العمل نزل "قحطان" للإستحمام في "الترعة"- بالقرب من قرية ود سلفاب - في الناحية الجنوبية للقنطرة التي تتحكم بوابتها في إنسياب الري ،فجرفه التيار الى داخلها ليخرج من الناحية الاخرى مندفعاً للسطح، وذهل الجمع وارتعب "قحطان الشعبي". ماذا لو كانت أبواب القنطرة مقفلة في ذلك اليوم ؟، لما وجد "قحطان" منفذاً للخروج ولمات غرقاً ، ولما تحرر اليمن الجنوبي على الارجح من قبضة الاستعمار البريطاني!!.فقد قاد "قحطان الشعبي" لاحقاً الثورة التي حققت جلاء البريطانيين عن الجنوب العربي، وهو أول رئيس لجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في الفترة من 1967م الى 1969 وقد تمت تصفيته لاحقاً في محبسه الانفرادي في عهد الرئيس على ناصر . ومن شوارد تاريخ الأمكنة التي ماتزال تلعب دوراً حيوياً في حياتنا المعاصرة "دار حزب الأمة " بشارع الموردة ، فقد كان الدار وحتى ما بعد 1936م سراي لرجل الأعمال الوطني السيد "ابو العلا". وفي تاريخ الأمكنة يحكي "البداوي" كما ينطقه الإنجليز : ( كانت تحيط بقبة الغرقان – قبة الولي الصالح "الشيخ دفع الله الغرقان" بحي البوستة امدرمان – بيوت عتيقة حقيرة ، يسكنها لفيف من مريدي الشيخ الغرقان مع أسرهم، وقد داهمت الشرطة في أوئل الأربعينات تلك البيوت ، فأخرجت منها العديد من المسروقات والأسلحة البيضاء والخمور البلدية وأدوات تقطيرها. وأطلقت الشرطة بكفالة مالية سراح الشيخ "جاه الله" (الخليفة) في إنتظار محاكمته . لكنه توفي فجأة عشية محاكمته، واعتبر ذلك كرامة أنجته من المرمطة أمام القاضي الإنجليزي). وقبيل أن نغادر شوارد تاريخ الأمكنة ،يحضر الفندق الكبير (القراند أوتيل) بسجله المجتمعي العريض وقتئذ ، وللفندق الكبير في ذلك العهد شهرة عالمية وخاصة المصطبة (تيراس) المطلة على النيل الأزرق، وكوكتيل حجازي (البارمان) الذي لا مثيل له في أرقى حانات العالم، والذي يأتي اليه البعض خصيصاً من أنحاء اوربا لاحتسائه على التيراس. وقد عمل صاحبنا موظف فيه ، شهد وعاش الكثير من الوقائع هنا ......
#قطار
#-البداوي-..بوابة
#تُرْعة
#قرية
#سلفاب
#تُحَرِّر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722115

كاظم ناصر : مجموعة الدول الصناعية السبع والهيمنة على اقتصاد العالم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر اختتمت قمة "الدول الصناعية السبع"، المعروفة أيضا باسم " مجموعة السبع " المكونة من الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا واليابان وكندا، والتي عقدت في مدينة كورال البريطانية أعمالها يوم الأحد 13/ 6/ 2021، وأصدرت بيانا ختاميا طلبت فيه من روسيا والصين احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، وانتقدت ممارسات الصين المعادية للديموقراطية في هونغ كونغ، والعنصرية في إقليم شينغيانغ الذي تقطن فيه الأقلية الإيغورية المسلمة، ودعت إلى مواصلة التحقيق الدولي لمعرفة منشأ فيروس كورونا، وشددت على أهمية ضمان السلام والاستقرار في تايوان، وقرر قادتها العمل معنا لمواجهة التغيير المناخي، وتقديم مليار جرعة لقاح كورونا للدول الفقيرة. الدول الصناعية الغنية السبع تمثل 10% من سكان العالم، و 40% من الناتج القومي العالمي، أي ان هذه الدول السبع التي لا يزيد عدد سكانها عن 750 مليون تتحكم في اقتصاد العالم، وتسيره وفقا لرغباتها ودفاعا عن نفوذها الاقتصادي والسياسي والعسكري الدولي؛ ولهذا جاءت هذه القمة لشد صفوف هذا التحالف بقيادة أمريكا لمواجهة الصين وروسيا، وخاصة مشروع " طريق الحرير" الصيني الذي أطلقته الصين عام 2013، وتقدر كلفته بتريليونات الدولارات، ويشمل مبادرة تنمية واستثمارات تهدف إلى بناء شبكة من التجارة والبنية التحتية تربط الصين بآسيا وأوروبا وأفريقيا، وحتى الآن وقعت 123 دولة اتفاقات مع الصين للتعاون في مشروعات تتصل ب" طريق الحرير" مثل مد خطوط سكك حديدية، وإقامة موانئ، وطرق سريعة، ومشاريع صناعية وتجارية، وبنى تحتية تعزز دور الصين الاقتصادي والسياسي على الصعيد الدولي، وتجعلها المنافس الأكبر والأخطر الذي يهدد هيمنة دول المجموعة السبع على الاقتصاد العالمي.من الواضح أن أمريكا بقيادة بايدن تعمل للعودة إلى المسرح الدولي في محاولة لإصلاح الضرر الذي الحقته بسمعتها ومصداقيتها ومصالحها إدارة دونالد ترامب؛ فقد أكد بايدن خلال جولته الأوروبية الأولى أن أمريكا عادت حاضرة في الديبلوماسية الدولية. وحاول حشد حلفاء بلاده ضد عدويها اللدودين الصين وروسيا؛ فلا غرابة في أن يلتقي بايدن مع ترامب والرؤساء الأمريكيين السابقين على ضرورة احتواء الصين، لأنه يرى في الصين التحدي الأمني والاقتصادي والعسكري الأهم لبلاده بسبب السرعة الكبيرة التي تسجلها في نموها الاقتصادي والعسكري، ولأنها تعيد هيكلة التجارة العالمية عبر " طريق الحرير"، وتسير بخطى ثابته لتصبح القوة الاقتصادية الأكبر في العالم. ولهذا اقترح بايدن المشروع الذي أطلق عليه " إعادة بناء العالم بشكل أفضل " لتطوير البنى التحتية في الدول النامية لمنافسة المشروع الصيني.من جانبها اتهمت الصين " مجموعة السبع " بالتلاعب السياسي وترويج أكاذيب وشائعات واتهامات ضدها لا أساس لها، وقال سفيرها في لندن " ان الأيام التي كانت تقرر فيها مجموعة صغيرة من الدول مصير العالم قد ولت " وأضاف " نعتقد دائما أن الدول كبيرة كانت أم صغيرة، قوية أم ضعيفة، فقيرة أم غنية، فهي متساوية، ويجب معالجة الشؤون العالمية من خلال التشاور بين كل الدول." فهل ستنجح " مجموعة السبع " في محاصرة التمدد الاقتصادي الصيني المتسارع، وفي المحافظة على نفوذها الاقتصادي العالمي؟ من المستبعد أن يحدث ذلك لأن الولايات المتحدة الأمريكية التي تتزعم المجموعة فقدت الكثير من مصداقيتها الدولية وتأثيرها السياسي، وتراجع دورها كزعيمة للعالم الغربي وكحامية للديموقراطية ومدافعة عن السلام العالمي وحقوق الإنسان بسبب سياساتها الفاشلة والحروب الظالمة التي شنتها، أو شاركت فيها في عدد من ......
#مجموعة
#الدول
#الصناعية
#السبع
#والهيمنة
#اقتصاد
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722114

محمد حسين يونس : الخنوع و الفتونه وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس عم محمد البقال .. جرى للحاق بالباشا محمد المدير قبل أن يركب عربته .. ثم وقف أمامه مترجيا .. من فضل حضرتك .. تخف ضغطك .. و غضبك و لومك علي الأستاذ محمد الموظف تحت رئاستك . عندما تساءل الباشا محمد .. عن سبب طلب عم محمد هذا رغم أن ليس لدية علاقة قربي مباشرة بالأستاذ محمد .. رد علية (( حضرتك بتطلع عين الأستاذ محمد .. يسكت .. و يرجع يطلع قرفه في مراته ..التي تسكت و تطلع غلبها في الشغالة .. التي تسكت .. و تيجي تسود عيشتي ..و تنفس عن كبتها في الجزار و الفرارجي .. و بتاع الخضار ..و أنا .. ومش سايبة حد في حاله )). قصة شهيرة .. لا أتذكر من الذى كتبها .. و لكنه بالتأكيد كان يعيش في جمهورية من جمهوريات الموز التي تحكمها إنكشارية عسكرية بغيضة بقوانين الطواريء و الخوف ..و تحول حياة الناس إلي خليط .. من الإذلال و الإستكانه المعجونة بالفتونة والعنف في الصراع علي .. الفتات .ففي بلاد الموز ستجد أن الفتونه و فردة الصدر.. و إلقاء الرعب و بث الخوف .. يمتزج في كل المستويات بالتواضع .. و البراءة .. و الإبتسامة اللذجة المنحنية .. و التمني أن ترضي السلطات العليا عن صاحبها . عندما تكون فردا من 60 الف شخص .. تم تهجيرهم قسرا.. من جزيرة الوراق بعد الإستيلاء علي أرض كان يعيش عليها جدودهم .. و لديهم عقود تمليك (إصلاح زراعي ) منذ ستينيات القرن الماضي .. ثم تأتي القوات المسلحة بالقنابل المسيلة للدموع .. عندما ترفض المغادرة أو بيع أرضك .. لتخوض ضدك معركة ( 16 يوليو 2017 ) التي يقودها ضابط منتفش الريش كالطاووس .. فهل ستحمل مشاعر طيبة لهم و لمن أمرهم . عندما يقولون لك لقد إنتقلت ملكية أرضك لهيئة المجتمعات العمرانية و الهيئة الهندسية .. بقوة القانون و أنها ستباع لمستثمر خليجي .. أو ستشارك بها الدولة لعمل مشروع سياحي إستثمارى .. ستكون فيه موظفا كومبارس أو تستبعد كلية فماذا سيكون موقفك .. كلما شاهدت صورة السيد الفريق الذى أصبح وزيرا وإعتدى علي حقوقك ظلما ..و كيف سيكون رد فعل إبنك .. عندما يرى كرامتك تهان بواسطة قوات بلدك .. و ماذا سيكون سلوك الجيران و هم يحضرون المأساة التي يقع فيها الظلم عليك .. و سكونك .. و سكوتك .. و إنصياعك خوفا .. في المقابل هل سيكونون .. بشر أسوياء .. يسعدون برؤية الراية الخفاقة.. في سماء بلدهم .. ويهتفون تحيا مصر ثلاث مرات أم سيحملون.. بين الدهشة و الإشمئزاز.. شعور بالمهانة لا يمحي مثل ذلك الذى لا زال مهجرى النوبة في الستينيات يعانون منه .. رغم أن تهجير النوبة كان بسبب إقامة السد العالي بينما تهجير سكان جزيرة الوراق أو مثلث ماسبيرو .. بسبب البزنيس . عندما تكون شخص من سكان الزمالك تعيش في شقة لاسرتك منذ زمن جدك .. الباشا .. ثم تستيقظ علي زلزال .. يهز منزلك فتتبين أن الحكومة .. تمد نفقا بجوار أساسات منزلك .. دون مراعاة لسلامة المنشئات .. حوله .. ثم عندما تشتكي يخرج عليك وزير فتوة .. يقولك إذا مسكتش .. حنهد العمارة و نستولي عليها من أجل المنفعة العامة .. فماذا سيكون شعورك .. خصوصا عندما يتكرر موقف الفتونه من سيادته .. فيهد المنازل ليمد شوارع ملهاش لازمة .. و يقيم كبارى لتمر ملاصقة لبلكونه أو شباك السكان . ثم يفرض عليك بوقاحة منقطعة النظير ضرائب بسبب إرتفاع مزعوم لقيمة مسكنك نتج عن مد هذا الكوبرى اللعين ..و أن عليهم مشاركتك في الأرباح .. أو يترك عمارتك لتحترق عن أخرها ثم يفجرها بالديناميت .. ماذا سيكون سلوكك .. و أنت مبتلع لسانك .. و ساكت .. غير .. تحول ......
#الخنوع
#الفتونه
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722113

توفيق أبو شومر : تعويم الحكومات في إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر "أطالبكم بالوحدة، سنتجمع كلَّ يوم اثنين، وإذا تطلب الأمر أكثر سنعلن عن ذلك، أشار بعضُكم إلى نقاط ضعف حكومتهم، وأنه من السهل إسقاطها، بشرط توحيد موقفكم"من أقوال اللاعب الأول، نتنياهو في صحيفة، هموديع الأصولية، يوم 14-6-2021م، في اجتماع مُغلق مع الأحزاب اليمينية، أي، كتلة المعارضة.قال الحاخام، يعقوب لتسمان: "هذه الحكومة تنتهك الشريعة اليهودية، لذلك يجب محاربتها" قال، موشيه غافني: "إن هدف هذه الحكومة هو تحطيم وحدتنا، لذا يجب أن نبقى موحدين"لكي تُصبحَ الألعابُ مشوِّقةً تداول المعلقون مجموعةَ ثقوبٍ في حكومة لا بيد من الصعب رتقها، ما يزال العمل جاريا من التيار اليميني على توسيع هذه الثقوب لإسقاط الحكومة الجديدة!أشار محللون وباحثون إلى بعض نقاط ضعف هذه الحكومة، أبرزها، ستُشرِّع الحكومة الجديدة أنظمةً تنتهك الشريعة الدينية، مثل المواصلات العامة، وانتهاك حرمة يوم السبت، وترسيم الزواج المدني، وأنظمة الطعام الحلال، الكاشروت، والاعتراف بتهويد التيار الديني الإصلاحي والمحافظ، مما يعرض احتكار سلطة الحاخامية الدينية في إسرائيل للخطر، لأن الحاخامية المركزية في إسرائيل هي فقط التي تمنح شهادات الزواج، والطلاق، وشهادات التهويد، وتمنح شهادات الطعام الحلال!أكَّد فريقُ الليكوديين أن الاستعانة بالقائمة الموحدة، برئاسة منصور عباس سوف يُضعف (النسيج) القومي اليهودي، ويقوي الإرهاب المعادي للدولة اليهودية! ما سيُضعُف حركة الاستيطان اليهودي، وسيكون عقبة أمام الاعتراف بالبؤر الاستيطانية العشوائية، لأن هذه الحكومة ستخضع للإملاءات الدولية والأمريكية!وأكدوا أن مكونات هذه الحكومة لا تملك قواسم مشتركة بينها، سوى التخلص من حكم، نتنياهو، وما إن أُطيح به حتى برزت التناقضات، بين مكونات هذه الحكومة!اقترح اللاعب والكاتب، يوني كمبنسكي، في صحيفة، أروتس شيقع، 14-6-2021م أن تتولى كتلةُ المعارضة اليمينية القوية المكونة من 53 عضو كنيست إعدادَ قوانين، تستغل فيها الثغرات والثقوب السابقة!لكنني أعتقد بأن مايسترو الألعاب، نتنياهو، ترك وراءه عقدةً، أكثر خطورة وإثارة مما سبق وهي، الموازنة العامة، المجمدة منذ سنوات، وأن العجز في هذه الموازنة تجاوز خمسين مليار دولار بكثير ، وأن تولي، أفيغدور ليبرمان وزارة المالية سيكون نقطة الضعف الرئيسة في فريق حكومة، يائير لابيد، وأخطرها، لأن هناك ثأرا مبيَّتا بين ليبرمان، وأحزاب الحارديم، بخاصة حزب شاس، المنفعي، فهو كما قال في مراتٍ سابقة: "سأخنق الحارديم، والقيهم في سلة القمامة"!كيف سيتمكن ليبرمان من تحقيق هذا الانتقام المُبيَّت منذ سنوات، بدون فرض ضرائب جديدة، وبدون خلاف مع شركائه، وبدون التوافق مع أقطاب المعارضة المتنافرة، هذا هو السؤال الصعبُ، الذي سيُعيد لعبة تعويم الحكومات من جديد في المستقبل القريب؟!أخيرا، إنَّ كلَّ تلك الحكومات الإسرائيلية المُعوَّمة نفَّذتْ سياساتِها المركزيةَ المخططة، أبرزها، تكثيف بالاستيطان، واغتصاب الممتلكات، وتهجير أصحاب الأرض، وتدمير البيوت فوق رؤوس مالكيها، وترسيخ الاحتلال، والقمع!لا يجب أن يغيب عن فكرنا أنَّ الفائدةَ الكبرى لإسرائيل من وراء (ألعاب تعويم) الحكومات الإسرائيلية هو التخلص من الضغط الدولي أولا، بادعاء عدم وجود حكومة إسرائيلية قوية قادرة على اتخاذ قرارات مصيرية بالتفاوض مع الفلسطينيين، وفي الوقت نفسه، إشغالُ الفلسطينيين أنفسهم بهذه الخطة، ودفعُهم إلى الانتظار، الذي ليس له نهاية ولا قرار! ......
#تعويم
#الحكومات
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722112

علي الجلولي : صراع أجنحة المنظومة: ماذا عن قيس سعيّد؟
#الحوار_المتمدن
#علي_الجلولي تشتد من يوم إلى آخر كافة مظاهر الأزمة العميقة والشاملة التي تعيشها بلادنا منذ مدة. إن الصراع بين أجنحة المنظومة على أشده ولا يوجد ما يشير في الوقت الحاضر إلى أن تسوية ما قد تحصل بين هذه الأجنحة في الأمد القريب. لقد دخل قطبا الصراع منطقة كسر العظام وأي تراجع من أحدهما سيحسم المعركة لصالح الطرف المقابل. وبالعودة إلى جوهر الصراع وطبيعته يتجه البعض إلى اعتبار أنه صراع يقابل بين الرجعية ممثلة في حركة النهضة وحزامها السياسي والبرلماني بمن فيه رئيس الحكومة من جهة، وقيس سعيد الرافض للفساد و”الأخونة” و”التمكين” من جهة أخرى. لذلك يعتبر هؤلاء أن الموقع “الطبيعي” لقوى التقدم هو إلى جانب سعيد لدكّ حصون “الإخوان” وحلفائهم ودرء خطرهم.موقف يستحق المجادلة…إن هذا الموقف، مثله مثل الموقف الذي ينادي بدعم عبير موسي وحزبها ضد حركة النهضة والذي تناولناه في مقال سابق نشر بجريدة المغرب، يستدعي في تقديرنا المجادلة والرد لأنه مبني على مغالطة واضحة سواء من جهة تقدير طبيعة الصراع، أو من جهة تقدير طرفيه. إن الصراع بين القطبين هو في أصله وتفاصيله صراع من أجل “الصلاحيات” أي من أجل الموقع في السلطة التنفيذية. فسعيد يريد، من خلال ضغوطه على خصومه، تحقيق رغباته في توسيع الصلاحيات بما يخفي نزعة واضحة للتفرد والتسلط وهو نصير العودة إلى النظام الرئاسي كما هو معلوم. إن صراعه اليوم مع الحكومة وحزامها وعلى رأسه حركة النهضة لا يستهدف الخيارات الأساسية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدبلوماسية لهذه الأطراف، بل هو منخرط فيها ولم نسمع له رأيا في المديونية والخضوع لخيارات التبعية والتفقير التي تفرض على بلادنا. كما أن حديثه عن الفساد والأوساط الفاسدة لم يتجاوز الجمل الإنشائية التي بدأت في ترسيخ صورة عنه لدى الرأي العام المحلي والخارجي، هي صورة الحاكم الغوغائي الذي يقول ما لا يفعل. ففي الوقت الذي ينتظر الشعب إجراءات ملموسة تهم مختلف واجهات الحياة العامة في بلادنا، يصر رئيس الدولة على الخطب “الملغزة” التي تتطلب مجهودا ذهنيا خارقا لفك شيفرتها. لقد انخرط سعيد من رأسه إلى أخمص قدميه في معركة كسر العظام التي تدور رحاها حول صلاحيات الحكم لا غير، ولم ترتبط بالخيارات التي يجب إتباعها لإنقاذ البلاد التي تغرق بفعل سياسات حركة النهضة وحلفائها المعادية للشعب والوطن.وها هي حكومتهم تمضي حثيثة ليس لرهن البلاد فهذا حاصل منذ زمن، بل لوضعها تحت الحجر الاقتصادي والمالي لصندوق النقد الدولي والبنك العالمي، اللذين يصرّان على أن أي إقراض جديد لن يكون بمجرد “التعهد” بإنجاز الاشتراطات كما كان في السابق وإنما بالبدء بتنفيذها عمليا قبل الحصول على القرض، وهو ما شرعت الحكومة في تنفيذه من خلال سلسلة الإجراءات الأخيرة للزيادة في أسعار عديد المواد والخدمات تحضيرا للإلغاء الكلي لمنظومة الدعم (في ظرف عامين حسب بعض مستشاري المشيشي)، إضافة إلى التزامها الحرفي بتجميد الانتدابات والموافقة على مراجعة كتلة الأجور لخفضها لا عند كبار المسؤولين ذوي الامتيازات العالية، بل لدى جمهور الأجراء من عمال وموظفين الذين يعيشون بالكاد، والإعداد لخوصصة بعض المؤسسات العمومية التي نخرها الفساد إعدادا لتفليسها والتفريط فيها،.. .إن حكومة المشيشي/الغنوشي موافقة على تنفيذ تلك الاشتراطات تحت الرقابة المباشرة لموظفي الجهات المانحة، ونحن لا نعتقد أنه ثمة ما هو أشنع وأخطر من هذه التوجهات في الظرف الراهن إذ أنها وضعت فعليا البلاد تحت وصاية المؤسسات المالية الدولية وأفقدتها أية سيادة على مصيرها. إن صندوق النقد الدولي ......
#صراع
#أجنحة
#المنظومة:
#ماذا
#سعيّد؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722124

عزيز الخزرجي : لماذا ترودو يُشرّف قادة و رؤوساء و شيوخ و سادة العراق و العرب؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي لماذا ترودو يُشرّف قادة و رؤوساء و شيوخ و سادة العراق و العرب:بقلم العارف الحكيم عزيز حميد مجيدملاحظة قبل التفاصيل: المقال .. عبارة عن مقارنة بين حضارتين الأولى عمرها 8000 عام سميّت بـ(ميسيبوتيميا) سبقت العالم بسنّ القوانين المختلفة يوم كان الناس في الأرض لا يعرفون معنى القانون ولا الكتابة ؛ و الثانية عمرها 80 عام فقط عاصمتها (آتاوا), و فارقة ثالثة هي أن الاولى(الحديثة) يحكمها شخص يهودي ربما لا يعرف مبادئ دينه و الثانية يحكمها الأسلاميون و كل عضو يدّعي درجة الحكمة و جهاد أبعد و أسمى من جهاد الأمام الحسين(ع) وإنّ الهدف من تلك المقارنة الأولية هو كشف مدى الظلم الواقع في بلادنا بسبب الفوارق الطبقية و الحقوقية و الوظيفية, هذا إلى جانب الوجوه التي تحكم العراق غبرة قترة و كأنها سهرت الليل كله تُفكر في مصير البشرية خصوصا الفقراء بينما يصبح ليسرقهم بلا رحمة لانه فاقد للرحمة بسبب لقمة الحرام و لو(صبّحت بوجهه تضيع خرجيّتك) .. أما ترودو فوجهه كآلقمر لأنه لا يسرق الناس!هذا وجدير بآلذكر أيضا أن موقفي من الغرب واضح بشكل عام في مؤلفاتي و حتى فلسفتي الكونيّة و هو منشور لمن يشاء آلأطلاع, لكن الحقّ يجب أن يُقال حتى لو كان مُرّاً رغم تلك المفارقات.. و إلّا فلا فرق بين أيّ من آلمُتحاصصين و الحكام و بين الساكت عن آلحقّ!و الجدير ذكره أيضاً؛ أننا أشرنا سابقا بأن راتب رئيس وزراء كندا الحاكم على 14 دولة بحدود 10 آلاف دولار نصفه تقريباً يرجع للدولة كضرائب و ضمان و تأمين ووو .. يعني يصبح راتبه 5 آلاف دولار فقط .. بينما نحن ترى الرئيس و الوزير و آلمستشار و حتى مدير عام أو محافظ (لع) يستلم أكثر منه بمئات المرات بآلنتيجة, وهذه أوّل علامة تنزيه كفارق بين نظامين أحدهما كافر يحكمه كافر أو يهودي و آخر "مسلم" و داعية للعظم و يدعي الحكم بآلأسلام!إليكم النّصّ:رغم كلّ الأختلافات و الفروق الشكليّة و المذهبية و الثقافية في مدّعيات كل أمة و جماعة, لكن هناك جوهر مفقود بين ثقافتين سنعرضه في هذا المقال المختصر عبر مقارنة واضحة؛ أنّ رئيس وزراء كندا و هو رئيس (14 دولة) قد ولد و درس و تربى في الغرب الذي يعتقد البعض بآلخطأ خلوه من الأخلاق .. وإليكم مقارنة سريعة بين الحاكم في الغرب و الشرق, من خلال معايشتي في معظم قارات العالم .. رأيت أن رئيس الوزراء الكندي كمثال يُشرّف كلّ سيّد و مسؤول و رئيس عراقيّ وعربيّ لأنهُ على الأقل صادقٌ وعادلٌ (نسبيّاً) ولا ينهب الرّواتب الغير الشرعيّة ولا يسرق ولا يختلس ولا يأكل الحرام و لا محسوبيّة ولا منسوبيّة ولا واسطات ولا حزبيات, رغم قيادته لأكبر حزب بشمال أمريكا:لهذا نقول؛ لعن الله إسلامكم ودعوتكم ألمُزيّفة التي بها إستحمرتم الفقراء لسرقتهم, بينما ترودو أليهودي يسعى لصالح الفقراء جهده!؟أما أنتم الذين تدّعون إيمانكم بـ (الأسلام) و (القيم) و (الأخلاق) فعلتم ما لم يفعله حتى الوهابية بشعوبها .. لكن أينَ آلمفرّ و بكلّ ثانية تقتربون بها لِلقاء حاكم عدل لا تفوته صغيرة و لا كبيرة ولا حتى رمشة عين خائنة .. و لا يمكنكم و شيطانكم من تغريره تعالى.أيّ و طن وطننا .. و أية أوطان خربة تلك التي تُريد فيها مواطناً عراقيّاً أو عربيّاً أو "إسلاميّاً" صالحاً و صادقاً لتجلس أمامه ساعة و تفتح له قلبك و إمنياتك لتصادقهُ على عمل الخير و المحبة و الحّقّ!؟ لكنك لا تجده و هو أساسا لا يعرف معنى عمل الخير, لأن لقمة الحرام (الراتب) و ما يحوشه من حوله قد فعل فعله .. إلّا أللهم لمصحلة مادّية فإنه يغيير لونه كيف يشاء ..طيّب أين ذاك الحديث العظيم الذي يكفي ......
#لماذا
#ترودو
#يُشرّف
#قادة
#رؤوساء
#شيوخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722123

النهج الديمقراطي : النهج الديمقراطي يحمل الدولة مسؤولية تبعات الإضراب عن الطعام لسليمان الريسوني
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي في بيان لها الكتابة الوطنية للنهج الديمقراطي:– تحمل للدولة مسؤولية تبعات الإضراب عن الطعام الذي يخوضه المعتقل سليمان الريسوني– تطالب بتحرير سبتة ومليلية والجزر الشمالية– تندد بالمناورات العسكرية المشتركة مع القوات الأمريكية في جنوب المغرب وفي الصحراء الغربيةتدارست الكتابة الوطنية للنهج الديمقراطي في اجتماعها يومه الأحد 13 يونيو 2021 أهم المستجدات الطارئة على الصعيدين الوطني والخارجي، وانطلاقا على ما تم تداوله، فإنها:• تهنئ قطاعنا العمالي في النهج الديمقراطي على نجاح مجلسه الوطني في دورته الخامسة والذي يشكل دفعة أخرى قوية نحو بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين.• تشيد بنضالات الطبقة العاملة وعموم الجماهير الشعبية في جميع أرجاء الوطن، وتعبر عن دعمها ووقوفها إلى جانب الطبقة العاملة في نضالاتها من اجل الدفاع عن مكتسباتها وعن حقها في الانتماء النقابي ومن اجل الزيادة في الأجور ووقف كل مظاهر التردي والهشاشة ورمي مئات الآلاف من العاملات والعمال إلى الشارع والبطالة. وتشجب الزيادات في أسعار المواد الغذائية والخدمات التي باتت تثقل كاهل الكادحين والكادحات، وتدعو كافة القوى الديمقراطية والحية إلى توحيد نضالاتها من اجل تغيير موازين القوة لصالح الجماهير الشعبية التي تكتوي بنيران السياسات الليبرالية المتوحشة المنتهجة من طرف الكتلة الطبقية السائدة ونظامها المخزني.• تضم صوتها من جديد إلى كل الأصوات الحرة لإنقاذ حياة سليمان الريسوني ،وتدين صمت الدولة وعدم تحركها للحفاظ على السلامة البدنية لسليما، ولتفادي حدوث فاجعة إنسانية، وتطالب بإطلاق سراحه &#796-;-وتحملها مسؤولية تبعات الإضراب &#796-;-الذي تجاوز الشهرين، على صحته وحياته.• تطالب بإطلاق سراح جميع معتقلي القضايا العادلة وفي مقدمتهم المعتقلين السياسيين والصحافيين والمدونين وغيرهم.• تندد بالحصار المخزني للقوى المناضلة، وفي مقدمتها النهج الديمقراطي بمختلف الأشكال، واستمرار وتكريس الدولة للمقاربة القمعية مع تعميم مظاهر الدولة البوليسية، وذلك بقمع كل الأشكال الاحتجاجية والاعتقالات بالجملة في أوساط مناضلي الحركات الاجتماعية والمدونين والصحفيين، واستمرار مسلسل فبركة الشكايات الكيدية لإخراس الأصوات الحرة التي تعري تمظهرات الفساد المستشري بالمناطق (مثال بخنيفرة: التضييق على الرفيق قاشا كبير، وببنسليمان: متابعة الرفيق متلوف محمد، وبتازة الانتقام من المناضل والمسؤول النقابي الرفيق كريم حاجي عبر طرده من العمل…). وتدين هذه الاعتقالات والمتابعات والطرد. وتعبر عن استعدادها لخوض كافة الأشكال النضالية تضامنا مع الرفاق واحتجاجا على محاولة إسكاتهم.• تؤكد رفضها لما يسمى بالنموذج التنموي الجديد، وتعتبر أنه لا يختلف في شيء عن النموذج القائم لأنه يكرس الاستبداد السياسي والرأسمالية المتوحشة ويتجاهل حق الشعب المغربي وخاصة الطبقة العاملة في العيش في ظل نظام ديمقراطي مما يتطلب من عموم القوى الحية مواجهته وتعرية زيف ادعاءاته وفضح مضمونه الرجعي المعادي لطموحات شعبنا، والتصدي للميثاق الوطني للتنمية.• تدين ما عرفته انتخابات مناديب العمال واللجان الثنائية من خروقات وانتهاكات حيث التواطؤ بين السلطات والباطرونا والمنع والمماطلة من تسلم لوائح ترشح العمال وتفويت الفرصة عنهم ولجوء بعض المقاولات إلى طرد العمال المترشحين أمام عجز مندوبيات الشغل عن القيام بمهامها.• تسجل فشل النظام في تدبير للسياسة الخارجية وانعكاساته على الكادحين والعمال المهاجرين.وتطالب بتحرير المدين ......
#النهج
#الديمقراطي
#يحمل
#الدولة
#مسؤولية
#تبعات
#الإضراب
#الطعام
#لسليمان
#الريسوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722122