حامد قاسم : أيها المسؤول
#الحوار_المتمدن
#حامد_قاسم قد يغيب عن بال المسؤول ان هناك حسابا أخر غير حسابات الرقابة الذاتية والرقابة المالية ولجان النزاهة, والتي في معظم الاحيان يخرج منها دون اضرار تذكر, هذ الحساب الشديد الذي لم ولن يغادر صغيرة او كبيرة الا وقد احصاها هو حسابك عند رب العالمين في محكمة عادلة لا مكان فيها لمحسوبيات او تدخلات .لو ان كل مسؤول اتخذ من قانون القرآن الذي نصه ( ألم يعلم بأن الله يرى) وجعله نصب عينيه قبل كل خطوة يخطوها لما صار عندنا مسؤولا واحدا ظالما . ومن المهم ان نُذّكِر المسؤولين, فإن الذكرى تنفع المؤمنين منهم, فأقول لهم ان هناك حياة اخرى غير هذه الحياة الفانية, حياة ابدية ليس فيها كراسي وامتيازات ولا وجود لمواكب و محاصصة ومخصصات فأما شقي في النار واما سعيد في الجنان, وذلك يعتمد على ما تقدمه الان من عمل صالح تنفع به الناس.عزيزي المسؤول ان الحج الذي حججته, واستار الكعبة التي تعلقت بها والشيطان الذي رجمته لن تكون كفيلة لتضمن عودتك الى اهلك كيوم ولدتك امك بلا ذنوب, ذلك لأنك لم تهجر اكبر معاصيك, الا وهو تعلقك بهوس السلطة وحبالها!!, ومن يتعلق قلبه بحب السلطة غير من يتعلق قلبه بخدمة الناس فالفرق هنا كبير.ايها المسؤول لن تفيدك كل دموع العالم لو بكيتها خشوعا ما دمت اسأت للناس وقدمت مصالحك وغاياتك قبل مصالحهم وغاياتهم, ولن تشفع لك كل أدعيتك العريضة وسجودك الطويل على سجادتك الغالية ما دمت أكلت حقوق غيرك وظلمت وقمعت من هم دونك, وسلبت ما ليس لك.أيها المسؤول لو أنك فتحت الف دار لرعاية الايتام وانشأت الف مدرسة للطلاب الفقراء وبنيت الف مشغل للأرامل فلن تشفع لك عند ربك يوم العرض عليه, لأن الاصل في عمل الخير ان يكون من مال حلال غير مسروق او مختلس من اموال الدولة التي كنت مؤتمِن عليها.ايها المسؤول وانت تنجح في اجتياز لجان التدقيق والنزاهة وتفلت من قبضتها في عملك, لا تنس انك ستقف بين يدي من ليس باستطاعتك أن تخدعه أو ترشيه او تهرب منه, فلا مفر لك!!. وحينما سيسألونك عن ربك, وعملك, وعمرك فيم افنيته؟, ستصاب بالفزع والهلع, ويكاد قلبك ينخلع من الندامة, وسيفضحك لسانك مرددا رغما عنك: لقد افنيت عمري في السعي خلف المنصب والمحافظة عليه ونسيت واجباتك الاخرى, سيكون عليك ان تقف طويلا لتبرير افعالك وستلعن حظك الف مرة لأنك اخترت ان تكون مسؤولا في الدنيا وانشغلت بملذاتها فخسرت نفسك وربحت جهنم!!. ......
#أيها
#المسؤول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677971
#الحوار_المتمدن
#حامد_قاسم قد يغيب عن بال المسؤول ان هناك حسابا أخر غير حسابات الرقابة الذاتية والرقابة المالية ولجان النزاهة, والتي في معظم الاحيان يخرج منها دون اضرار تذكر, هذ الحساب الشديد الذي لم ولن يغادر صغيرة او كبيرة الا وقد احصاها هو حسابك عند رب العالمين في محكمة عادلة لا مكان فيها لمحسوبيات او تدخلات .لو ان كل مسؤول اتخذ من قانون القرآن الذي نصه ( ألم يعلم بأن الله يرى) وجعله نصب عينيه قبل كل خطوة يخطوها لما صار عندنا مسؤولا واحدا ظالما . ومن المهم ان نُذّكِر المسؤولين, فإن الذكرى تنفع المؤمنين منهم, فأقول لهم ان هناك حياة اخرى غير هذه الحياة الفانية, حياة ابدية ليس فيها كراسي وامتيازات ولا وجود لمواكب و محاصصة ومخصصات فأما شقي في النار واما سعيد في الجنان, وذلك يعتمد على ما تقدمه الان من عمل صالح تنفع به الناس.عزيزي المسؤول ان الحج الذي حججته, واستار الكعبة التي تعلقت بها والشيطان الذي رجمته لن تكون كفيلة لتضمن عودتك الى اهلك كيوم ولدتك امك بلا ذنوب, ذلك لأنك لم تهجر اكبر معاصيك, الا وهو تعلقك بهوس السلطة وحبالها!!, ومن يتعلق قلبه بحب السلطة غير من يتعلق قلبه بخدمة الناس فالفرق هنا كبير.ايها المسؤول لن تفيدك كل دموع العالم لو بكيتها خشوعا ما دمت اسأت للناس وقدمت مصالحك وغاياتك قبل مصالحهم وغاياتهم, ولن تشفع لك كل أدعيتك العريضة وسجودك الطويل على سجادتك الغالية ما دمت أكلت حقوق غيرك وظلمت وقمعت من هم دونك, وسلبت ما ليس لك.أيها المسؤول لو أنك فتحت الف دار لرعاية الايتام وانشأت الف مدرسة للطلاب الفقراء وبنيت الف مشغل للأرامل فلن تشفع لك عند ربك يوم العرض عليه, لأن الاصل في عمل الخير ان يكون من مال حلال غير مسروق او مختلس من اموال الدولة التي كنت مؤتمِن عليها.ايها المسؤول وانت تنجح في اجتياز لجان التدقيق والنزاهة وتفلت من قبضتها في عملك, لا تنس انك ستقف بين يدي من ليس باستطاعتك أن تخدعه أو ترشيه او تهرب منه, فلا مفر لك!!. وحينما سيسألونك عن ربك, وعملك, وعمرك فيم افنيته؟, ستصاب بالفزع والهلع, ويكاد قلبك ينخلع من الندامة, وسيفضحك لسانك مرددا رغما عنك: لقد افنيت عمري في السعي خلف المنصب والمحافظة عليه ونسيت واجباتك الاخرى, سيكون عليك ان تقف طويلا لتبرير افعالك وستلعن حظك الف مرة لأنك اخترت ان تكون مسؤولا في الدنيا وانشغلت بملذاتها فخسرت نفسك وربحت جهنم!!. ......
#أيها
#المسؤول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677971
الحوار المتمدن
حامد قاسم - أيها المسؤول!!
شاكر فريد حسن : مهدي عامل .. شهيد الفكر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كان يهيئ وقته لإنجاز الفصل الأخير من كتابه " نقد الفكر اليومي " بأمل إصداره في نهاية العام نفسه، فجاء اغتياله في الثامن عشر من أيار العام 1987 قبل أن يكمله ويحتفي بمنجزه الفكري. اغتالوه لأنهم فزعوا منه، وخافوا يراعه، وضاقوا بتدفق فكره المضيء، بالمعرفة يكشف جهلهم، وبنضاله الجريء يقف واضحًا ضد الدولة الطائفية والامبريالية والصهيونية والتبعية.مفكر عظيم، ومثقف عضوي ونقدي شجاع، وفكر ينمو كفضاء لا ينغلق بنيويًا ولا يسير خطيًا بل يعيش تاريخه كحلزونة ترسم فضاءها وتخرج منها.شاعرًا ومفكرًا مستنيرًا ومناضلًا من أجل الحرية والتغيير الثوري، ومن أجلهما رحل. ربط بين النظرية والممارسة الفكرية، وبرز حضوره كمحاور واسع الأفق، خصب التفكير، عميق الثقافة والمعرفة والاطلاع، متماسك المنطق، أصغى إليه الكثيرون لما تميزت به حواراته وطروحاته ومناقشاته بالوضوح والبساطة والمنطق وثراء التناول.هذا هو شهيد الفكر الشاعر والمفكر والمناضل اللبناني حسن حمدان المعروف بمهدي عامل، الذي كافح و مارس فعلًا مقاومًا واشتهر بمقولته " لست مهزومًا ما دمتَ تقاوم ".إنه الخالد بإرثه الفكري النقدي، الحاضر بإشراقته رغم غيابه. ......
#مهدي
#عامل
#شهيد
#الفكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677970
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كان يهيئ وقته لإنجاز الفصل الأخير من كتابه " نقد الفكر اليومي " بأمل إصداره في نهاية العام نفسه، فجاء اغتياله في الثامن عشر من أيار العام 1987 قبل أن يكمله ويحتفي بمنجزه الفكري. اغتالوه لأنهم فزعوا منه، وخافوا يراعه، وضاقوا بتدفق فكره المضيء، بالمعرفة يكشف جهلهم، وبنضاله الجريء يقف واضحًا ضد الدولة الطائفية والامبريالية والصهيونية والتبعية.مفكر عظيم، ومثقف عضوي ونقدي شجاع، وفكر ينمو كفضاء لا ينغلق بنيويًا ولا يسير خطيًا بل يعيش تاريخه كحلزونة ترسم فضاءها وتخرج منها.شاعرًا ومفكرًا مستنيرًا ومناضلًا من أجل الحرية والتغيير الثوري، ومن أجلهما رحل. ربط بين النظرية والممارسة الفكرية، وبرز حضوره كمحاور واسع الأفق، خصب التفكير، عميق الثقافة والمعرفة والاطلاع، متماسك المنطق، أصغى إليه الكثيرون لما تميزت به حواراته وطروحاته ومناقشاته بالوضوح والبساطة والمنطق وثراء التناول.هذا هو شهيد الفكر الشاعر والمفكر والمناضل اللبناني حسن حمدان المعروف بمهدي عامل، الذي كافح و مارس فعلًا مقاومًا واشتهر بمقولته " لست مهزومًا ما دمتَ تقاوم ".إنه الخالد بإرثه الفكري النقدي، الحاضر بإشراقته رغم غيابه. ......
#مهدي
#عامل
#شهيد
#الفكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677970
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - مهدي عامل .. شهيد الفكر
زهير دعيم : شمسنا لاهبة
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم شمسنا غضبى شمسنا حرون تنفثُ لهبًا ونارًا وترقصُ حافيةً فوقّ مساراتِ الفضاء تتمايلُ بغَنَجٍ تارةًوأخرى تُزغردُ أغنيةَ الحياة وتروحُ تضحكُ في سرّها قائلة : تُرى ماذا يقولُ البشرُ عنّيوبماذا يُتمتمون ؟ اؤلئك الذين يزرعونَ الزؤانَ في قمحِهمويجلبونَ الجرادَ الى كرومِهم بماذا يُتمتمون ؟! وتضحكُ وتتابعُ المسيرَ والبسمةُ ملءُ شفتيْها إنّها تتوقُ الى صديقِها البحر لتبرّدَ في المساءِ قدميْهاوتتدحرجُ فوقَ صدرِه وموجاتِه جذلى فهو مَنْ تتوقُ اليه .ويصرخُ البشرُ بألمٍ رحماكِ فقد حرقْتِ الحِسَّ فينا وآمالنا وأمانينافتقهقهُ من فوق ليسَ بعد فما زالَ هناك في الحنايا وبأٌيُعشّشُ في العقولِ والقلوب. ......
#شمسنا
#لاهبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677984
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم شمسنا غضبى شمسنا حرون تنفثُ لهبًا ونارًا وترقصُ حافيةً فوقّ مساراتِ الفضاء تتمايلُ بغَنَجٍ تارةًوأخرى تُزغردُ أغنيةَ الحياة وتروحُ تضحكُ في سرّها قائلة : تُرى ماذا يقولُ البشرُ عنّيوبماذا يُتمتمون ؟ اؤلئك الذين يزرعونَ الزؤانَ في قمحِهمويجلبونَ الجرادَ الى كرومِهم بماذا يُتمتمون ؟! وتضحكُ وتتابعُ المسيرَ والبسمةُ ملءُ شفتيْها إنّها تتوقُ الى صديقِها البحر لتبرّدَ في المساءِ قدميْهاوتتدحرجُ فوقَ صدرِه وموجاتِه جذلى فهو مَنْ تتوقُ اليه .ويصرخُ البشرُ بألمٍ رحماكِ فقد حرقْتِ الحِسَّ فينا وآمالنا وأمانينافتقهقهُ من فوق ليسَ بعد فما زالَ هناك في الحنايا وبأٌيُعشّشُ في العقولِ والقلوب. ......
#شمسنا
#لاهبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677984
الحوار المتمدن
زهير دعيم - شمسنا لاهبة
عادل حبه : خلفيات المجزرة التي ارتكبت ضد حزب توده ايرن عام 1983
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه ليس هناك أدنى شك في أن الثورة الشعبية الإيرانية التي تفجرت في عامي 1978-1979 تعد من بين الثورات الشعبية الكبرى التي حدثت في القرن العشرين من حيث حجم المشاركة الشعبية الواسعة واستمراريتها لحين اسقاط النظام الشاهنشاهي في شباط عام 1979. وسلكت هذه الثورة الطريق نفسه الذي سلكته غالبية الثورات من حيث المصير الذي آلت إليه وفشلها في تحقيق المطاليب والأهداف التي رفعها وطالبت بها حموع المشاركين من شتى أطياف ومكونات الشعب الإيراني. فبدلاً من أن يتحقق شعار الحكم للشعب والحرية للمواطنين وهو الشعار الذي رفعته الجماهير، تحول النظام الجديد تدريجياً إلى نظام ثيوقراطي فرض نمط من الاستبداد الديني في هذه البلاد، وتم تصفية كل مظاهر الحريات السياسية والفردية في إيران. وإزدادت تباعاً معاناة الإيرانيين من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية ليخيم الركود في شتى مجالات الحياة، ولتعيش البلاد في عزلة عن العالم الخارجي، وأصبح الحكم عامل سلبي يثير عدم الاستقرار في المنطقة.هذه التطورات السلبية التي عصفت بالبلاد ما كان لها أن تشق طريقها إلاّ بفعل عوامل داخلية لفئات اجتماعية تخشى أي تحول جذري في البلاد على طريق الحداثة والتغيير العصري. وشدد من هذا الإتجاه هو سعي قوى خارجية تتحكم بمصير شعوب العالم، وراحت تعمل لزعزعة وحرف الثورة الإيرانية عن مسارها لدوافع الحفاظ على مصالحها ومواقعها في المنطقة وعلاقة ذلك بكابوس الحرب الباردة التي غطت على الأحداث الدولية منذ عام 1949 وحتى الآن. شاركت في الموقف السلبي من الثورة أيضاً أنظمة إقليمية أرعبها مسار الثورة في بدايتها وحركتها لدوافع مذهبية وقومية. وتتوج ذلك الجهد في شن الحرب على إيران ، بعد سنة تقريباً من سقوط النظام السابق، لتفتح الطريق وتوفر الفرصة أمام الفئات المتعصبة والتيار المذهبي المحافظ لتعزيز مواقعه وفرض إرادته، وليزحف تدريجياً بالسيطرة على مفاتيح الاقتصاد والسياسة والثقافة والإعلام ومؤسسات الدولة مستغلاً ظروف الحرب، لينحرف مسار الثورة كلياًعن أهدافها الرئيسية.ما يلفت الإنتباه إن الغرب، وتحديداً الولايات المتحدة وبريطانيا، عملت منذ الأيام الأولى للثورة على عرقلة أي تطور إيحابي في البلاد سواء اللجوء إلى العمليات الاستفزازية المسلحة جراء خسارتها واحدة من أهم مرتكزاتها وقواعها في الشرق الأوسط المجاورة للإتحاد السوفييتي. وأقدمت الولايات امتحدة على خطوة الإنزال العسكري في صحراء طبس بذريعة تحرير الرهائن من موظفي السفارة الأمريكية في طهران، أو من خلال نشاط اجهزتها الاستخبارتية. وبادرت الولايات المتحدة بالتعاون من فلول النظام السابق وأطراف إقليمية حليفة لها إلى إذكاء لهيب الحرب العراقية الإيرانية ودفع نظام صدام إلى أشعال هذا الحريق المدمر الذي دام ثماني سنوات بهدف شل وتدمير قدرات البلدين. يبدو أن كل تلك الأساليب لم يحالفها الحظ ولم يتحقق الهدف الأساسي وهو إسقاط النظام الجديد، ولكن ذلك عزز من نفوذ التيارات الأكثر تشددا وتعصباً مذهبياً في قمة السلطة. بعيد الثورة، شرعت المخابرات البريطانية MI6 هي الأخرى بتنفيذ خططها بذكاء، وركزت نشاطها في عدة اتجاهات، أولها العمل على غلق الأبواب بوجه أية مساعي لترطيب الأجواء بين النظام الجديد وبين الإتحاد السوفييتي، وثانياً العمل على تحويل الخلافات بين المشاركين في الثورة إلى مواجهات عنفية ودامية لغرض تقليص القاعدة الاجتماعية للسلطة الجديدة، وإفشال أية مساعي من قبل حزب توده إيران لإستعادة نشاطه ودوره السابق في الساحة السياسية الإيرانية قبل الإنقلاب الذي حاكته وكالة المخابرات المركزية ......
#خلفيات
#المجزرة
#التي
#ارتكبت
#توده
#ايرن
#1983
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677983
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه ليس هناك أدنى شك في أن الثورة الشعبية الإيرانية التي تفجرت في عامي 1978-1979 تعد من بين الثورات الشعبية الكبرى التي حدثت في القرن العشرين من حيث حجم المشاركة الشعبية الواسعة واستمراريتها لحين اسقاط النظام الشاهنشاهي في شباط عام 1979. وسلكت هذه الثورة الطريق نفسه الذي سلكته غالبية الثورات من حيث المصير الذي آلت إليه وفشلها في تحقيق المطاليب والأهداف التي رفعها وطالبت بها حموع المشاركين من شتى أطياف ومكونات الشعب الإيراني. فبدلاً من أن يتحقق شعار الحكم للشعب والحرية للمواطنين وهو الشعار الذي رفعته الجماهير، تحول النظام الجديد تدريجياً إلى نظام ثيوقراطي فرض نمط من الاستبداد الديني في هذه البلاد، وتم تصفية كل مظاهر الحريات السياسية والفردية في إيران. وإزدادت تباعاً معاناة الإيرانيين من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية ليخيم الركود في شتى مجالات الحياة، ولتعيش البلاد في عزلة عن العالم الخارجي، وأصبح الحكم عامل سلبي يثير عدم الاستقرار في المنطقة.هذه التطورات السلبية التي عصفت بالبلاد ما كان لها أن تشق طريقها إلاّ بفعل عوامل داخلية لفئات اجتماعية تخشى أي تحول جذري في البلاد على طريق الحداثة والتغيير العصري. وشدد من هذا الإتجاه هو سعي قوى خارجية تتحكم بمصير شعوب العالم، وراحت تعمل لزعزعة وحرف الثورة الإيرانية عن مسارها لدوافع الحفاظ على مصالحها ومواقعها في المنطقة وعلاقة ذلك بكابوس الحرب الباردة التي غطت على الأحداث الدولية منذ عام 1949 وحتى الآن. شاركت في الموقف السلبي من الثورة أيضاً أنظمة إقليمية أرعبها مسار الثورة في بدايتها وحركتها لدوافع مذهبية وقومية. وتتوج ذلك الجهد في شن الحرب على إيران ، بعد سنة تقريباً من سقوط النظام السابق، لتفتح الطريق وتوفر الفرصة أمام الفئات المتعصبة والتيار المذهبي المحافظ لتعزيز مواقعه وفرض إرادته، وليزحف تدريجياً بالسيطرة على مفاتيح الاقتصاد والسياسة والثقافة والإعلام ومؤسسات الدولة مستغلاً ظروف الحرب، لينحرف مسار الثورة كلياًعن أهدافها الرئيسية.ما يلفت الإنتباه إن الغرب، وتحديداً الولايات المتحدة وبريطانيا، عملت منذ الأيام الأولى للثورة على عرقلة أي تطور إيحابي في البلاد سواء اللجوء إلى العمليات الاستفزازية المسلحة جراء خسارتها واحدة من أهم مرتكزاتها وقواعها في الشرق الأوسط المجاورة للإتحاد السوفييتي. وأقدمت الولايات امتحدة على خطوة الإنزال العسكري في صحراء طبس بذريعة تحرير الرهائن من موظفي السفارة الأمريكية في طهران، أو من خلال نشاط اجهزتها الاستخبارتية. وبادرت الولايات المتحدة بالتعاون من فلول النظام السابق وأطراف إقليمية حليفة لها إلى إذكاء لهيب الحرب العراقية الإيرانية ودفع نظام صدام إلى أشعال هذا الحريق المدمر الذي دام ثماني سنوات بهدف شل وتدمير قدرات البلدين. يبدو أن كل تلك الأساليب لم يحالفها الحظ ولم يتحقق الهدف الأساسي وهو إسقاط النظام الجديد، ولكن ذلك عزز من نفوذ التيارات الأكثر تشددا وتعصباً مذهبياً في قمة السلطة. بعيد الثورة، شرعت المخابرات البريطانية MI6 هي الأخرى بتنفيذ خططها بذكاء، وركزت نشاطها في عدة اتجاهات، أولها العمل على غلق الأبواب بوجه أية مساعي لترطيب الأجواء بين النظام الجديد وبين الإتحاد السوفييتي، وثانياً العمل على تحويل الخلافات بين المشاركين في الثورة إلى مواجهات عنفية ودامية لغرض تقليص القاعدة الاجتماعية للسلطة الجديدة، وإفشال أية مساعي من قبل حزب توده إيران لإستعادة نشاطه ودوره السابق في الساحة السياسية الإيرانية قبل الإنقلاب الذي حاكته وكالة المخابرات المركزية ......
#خلفيات
#المجزرة
#التي
#ارتكبت
#توده
#ايرن
#1983
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677983
الحوار المتمدن
عادل حبه - خلفيات المجزرة التي ارتكبت ضد حزب توده ايرن عام 1983
ضياء الشكرجي : لماذا «تجمع دولة المواطنة»؟ 3 15
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي www.asmaa.comإزالة للبس وسوء الفهم، أقول من البداية، شخصيا، بصفتي طارحا لهذه المبادرة، لم أكن عندما أطلقت هذا المشروع بصدد تأسيس حزب، ولا تبوؤ أي موقع في أي حزب، حتى لو اقتنعت به، إلا في حالة الضرورة القصوى، لكني أريد أن أنبه إلى ضرورة انبثاق حزب أو أكثر من حزب، على أيدي ثوار أكتوبر 2019، باستثناء من كان منهم منتميا أصلا إلى حزب ما، يلبي حسب تقديره متطلبات العهد الجديد.وفي الوقت الذي أدعو هنا إلى تأسيس حزب، وفق الرؤية التي أطرحها، أبدي استعدادي للتعاون على المستوى الفكري حصرا لتأسيسه، دون أن أنتمي إليه، ولكني إذا قدر لهذا الحزب أن يؤسس، وإذا قرر المؤتمر التأسيسي اختياري مجرد مستشار فكري، أو في أي مسؤولية يرتئيها المؤسسون، ولعدد محدود من السنوات يحدده الحزب، أرى ألا يقل عن سنتين، ولا يزيد على ثماني سنوات، فيشرفني الاضطلاع بهذا الدور لا أكثر، وهكذا بالنسبة لأي دور يقرره المؤتمر التأسيسي، أستطيع عبره أن أخدم الحزب لسنوات محدودة، حتى يقف على قدميه، إلا إذا وجد منذ البداية كادر شبابي واع يغنيني عن ذلك.بالرغم من أن العراق قد أتخم بمئات الأحزاب بعد سقوط الديكتاتورية، وبالرغم من وجود عدد من أحزاب ذات تاريخ نضالي ضد الديكتاتوريات، ومنها ما يمكن عدها أحزابا ديمقراطية، ما زلنا في المشهد السياسي، في عموم المنطقة، وفي العراق بشكل خاص، نفتقر إلى الحزب الذي يمثل الأمل، ويحمل رؤية جديدة حداثوية للمستقبل، فكم نحن بحاجة إلى حزب ديمقراطي حقيقة، وليس شعارا، علماني بكل وضوح، ليبرالي فيما هي الثقافة والحريات، اجتماعي فيما هي العدالة، قد تكون قد تهيأت الأرضية لولادته، مما لم يكن قد تحرك حتى الآن المؤمنون برؤاه بالدرجة الكافية من الجدية، من أجل تأسيسه، أو من أجل تمهيد الأرضية المناسبة، أو الدفع لتأسيسه.من أجل إعطاء صورة أكثر وضوحا عن هوية هذا الحزب العلماني الديمقراطي الاجتماعي الليبرالي المنشود، لا بد من تثبيت الثوابت التي يعتمدها، وهي التي يجدها القارئ في مسودة مشروع الحزب المنشود والمدعو لتأسيسه، حيث ستجد القارئة ويجد القارئ، لاسيما منهم المدقق، أهم ما سيتميز به هذا الحزب عن غيره، إذا جرى تأسيسه، فإن المستقبل سيكون له، أو لا أقل سيشهد المستقبل دورا مؤثرا ومتناميا باطّراد في التأثير لهذا الحزب على المشهد السياسي. واليوم، وبالذات بعد الثورة التشرينية، نجد الأرضية مواتية ليكون للحزب رصيد شعبي يعتد به في وقت قريب، خاصة إذا تصدى لتأسيسه بالدرجة الأساس نخبة من الشباب الواعي المشارك بشكل فاعل في ثورة تشرين، والمدرك لأهمية الانتقال من الفعل الثوري إلى الفعل السياسي، إلا إذا كانت هناك مبادرة أو أكثر من مبادرة قد انطلقت، أو في النية إطلاقها، بنفس الاتجاه، آملا، إن وجدت، أن يستفيد مطلقوها أو مؤسسوها مما سيسرد هنا، أو ينسقوا مع هذه المبادرة لتوحيد الجهد. ......
#لماذا
#«تجمع
#دولة
#المواطنة»؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677982
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي www.asmaa.comإزالة للبس وسوء الفهم، أقول من البداية، شخصيا، بصفتي طارحا لهذه المبادرة، لم أكن عندما أطلقت هذا المشروع بصدد تأسيس حزب، ولا تبوؤ أي موقع في أي حزب، حتى لو اقتنعت به، إلا في حالة الضرورة القصوى، لكني أريد أن أنبه إلى ضرورة انبثاق حزب أو أكثر من حزب، على أيدي ثوار أكتوبر 2019، باستثناء من كان منهم منتميا أصلا إلى حزب ما، يلبي حسب تقديره متطلبات العهد الجديد.وفي الوقت الذي أدعو هنا إلى تأسيس حزب، وفق الرؤية التي أطرحها، أبدي استعدادي للتعاون على المستوى الفكري حصرا لتأسيسه، دون أن أنتمي إليه، ولكني إذا قدر لهذا الحزب أن يؤسس، وإذا قرر المؤتمر التأسيسي اختياري مجرد مستشار فكري، أو في أي مسؤولية يرتئيها المؤسسون، ولعدد محدود من السنوات يحدده الحزب، أرى ألا يقل عن سنتين، ولا يزيد على ثماني سنوات، فيشرفني الاضطلاع بهذا الدور لا أكثر، وهكذا بالنسبة لأي دور يقرره المؤتمر التأسيسي، أستطيع عبره أن أخدم الحزب لسنوات محدودة، حتى يقف على قدميه، إلا إذا وجد منذ البداية كادر شبابي واع يغنيني عن ذلك.بالرغم من أن العراق قد أتخم بمئات الأحزاب بعد سقوط الديكتاتورية، وبالرغم من وجود عدد من أحزاب ذات تاريخ نضالي ضد الديكتاتوريات، ومنها ما يمكن عدها أحزابا ديمقراطية، ما زلنا في المشهد السياسي، في عموم المنطقة، وفي العراق بشكل خاص، نفتقر إلى الحزب الذي يمثل الأمل، ويحمل رؤية جديدة حداثوية للمستقبل، فكم نحن بحاجة إلى حزب ديمقراطي حقيقة، وليس شعارا، علماني بكل وضوح، ليبرالي فيما هي الثقافة والحريات، اجتماعي فيما هي العدالة، قد تكون قد تهيأت الأرضية لولادته، مما لم يكن قد تحرك حتى الآن المؤمنون برؤاه بالدرجة الكافية من الجدية، من أجل تأسيسه، أو من أجل تمهيد الأرضية المناسبة، أو الدفع لتأسيسه.من أجل إعطاء صورة أكثر وضوحا عن هوية هذا الحزب العلماني الديمقراطي الاجتماعي الليبرالي المنشود، لا بد من تثبيت الثوابت التي يعتمدها، وهي التي يجدها القارئ في مسودة مشروع الحزب المنشود والمدعو لتأسيسه، حيث ستجد القارئة ويجد القارئ، لاسيما منهم المدقق، أهم ما سيتميز به هذا الحزب عن غيره، إذا جرى تأسيسه، فإن المستقبل سيكون له، أو لا أقل سيشهد المستقبل دورا مؤثرا ومتناميا باطّراد في التأثير لهذا الحزب على المشهد السياسي. واليوم، وبالذات بعد الثورة التشرينية، نجد الأرضية مواتية ليكون للحزب رصيد شعبي يعتد به في وقت قريب، خاصة إذا تصدى لتأسيسه بالدرجة الأساس نخبة من الشباب الواعي المشارك بشكل فاعل في ثورة تشرين، والمدرك لأهمية الانتقال من الفعل الثوري إلى الفعل السياسي، إلا إذا كانت هناك مبادرة أو أكثر من مبادرة قد انطلقت، أو في النية إطلاقها، بنفس الاتجاه، آملا، إن وجدت، أن يستفيد مطلقوها أو مؤسسوها مما سيسرد هنا، أو ينسقوا مع هذه المبادرة لتوحيد الجهد. ......
#لماذا
#«تجمع
#دولة
#المواطنة»؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677982
الحوار المتمدن
ضياء الشكرجي - لماذا «تجمع دولة المواطنة»؟ 3/15
كاظم حبيب : التمادي في نهب موارد الدولة من سلطات الدولة ذاتها والشعب يتضَّور جوعاً
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب "كثرة في الإنتاج وسوء في التوزيع"جورج برناردشو (1856-1950م) حين سؤل الكاتب الساخر الإنجليزي الكبير برناردشو: لماذا لك لحية كثة ورأس بلا شعر؟ أجاب بطريقته الساخرة "شعر رأسي ولحيتي هما كالعالم الرأسمالي "كثرة في الإنتاج وسوء في التوزيع". وإذا كان هذا القول النابت ينطبق على عملية الاستغلال البشعة التي تتعرض لها النسبة العظمى من الشعوب في النظام الرأسمالي العالمي في مقابل قلة من الرأسماليين الذين يسيطرون على الكمية الأكبر من الإنتاج العالمي. فهذا القول ينطبق على كل بلد من البلدان التي تسود فيها العلاقات الإنتاجية الرأسمالية، لاسيما في ظل سياسات النيولبرالية. وقول برناردشو ينطبق تماماً مع واقع ما يجري العراق، رغم إن العلاقات الإنتاجية الرأسمالية لم تنمو وتتطور فيه، بل ما تزال تعشش في اقتصاده العلاقات ما قبل الرأسمالية ورأسمالية طفيلية في مجالات العقار والتجارة الكومبرادورية والمقاولات بشكل خاص من جهة، وسياسات الفئات الرثة والطفيلية التي تحكم العراق والتي تنهب علناً وبلا أدنى حياء ثروة العراق المالية والنفطية من جهة ثانية. فشعب العراق يتعرض منذ سنوات كثيرة لا إلى سوء في توزيع الدخل القومي وإعادة توزيعه الأسوأ في مجال الاستهلاك الاجتماعي، ومنها الخدمات العامة كالطاقة الكهربائية والماء والتعليم والصحة النقل والمواصلات والاتصالات ...الخ، فحسب، بل ويتعرض إلى سوء في استخدام الدخل القومي أيضاً من جانب الدولة بسلطاتها الثلاث وهيئاتها ومؤسساتها المستقلة والعامة، ومن جانب الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم. فالعدالة الاجتماعية غائبة بالكامل عن سواد العراق! ويهمنا في هذه المقالة أن نعاين الفترة التي بدأت في أعقاب إسقاط الدكتاتورية البعثية-الصدامية الغاشمة في نيسان/أبريل 2003 حتى الوقت الحاضر، وإمكانية استمرار هذا الوضع على حاله ما لم يجر تغيير جذري فعلي في أوضاع العراق السياسية أولاً، وما يرتبط بها من شؤون اقتصادية واجتماعية وعسكرية وبيئية، وعلاقات إقليمية ودولية ثانياً. علماً بأن المسألتين متلازمتان.كلنا يعرف بأن نية الولايات المتحدة الأمريكية حين أعلنت حرب الخليج الأخيرة عام 2003 لم تكن لتحرير العراق من فاشية نظام البعث الصدامي، ولا لإقامة حكم ديمقراطي دستوري فيه، بل كانت الإدارة الأمريكية تسعى لتأسيس دولة ريعية ضعيفة وتابعة تهيمن على مقدراتها وسياساتها واتجاه تطورها، لاسيما السيطرة التامة على سياسات العراق النفطية الخارجية وإقامة نظام سياسي طائفي وفاسد يمزق الوحدة الوطنية ويعجز المجتمع عن الخلاص منه، كما يعجز عن بناء اقتصاد وطني مزدهر ومستقل وسيادة وطنية. وكان لا بد من وضع القواعد المناسبة لما يسعى إليه البيت الأبيض. فكان الإجراء الأول المناسب والأكثر خطورة على المجتمع يتجلى في إقامة نظام محاصصي طائفي أثني في آن، يقود إلى صراع بين الأديان والطوائف وإلى صراع بين القوميات ثانياً، ويبقى العراق غير مستقر ومستهدف باسمرار. فتم لهم ذلك والذي كان قد بدأ التخطيط له أثناء وجود القوى الحاكمة الحالية في المعارضة وفي مؤتمرات بيروت وواشنطن وفيينا ولندن وصلاح الدين، والتي تبلورت في توزيع المقاعد في التحالف السياسي الذي نشأ حينذاك وعلى ما هو عليه الآن بين العرب، شيعة وسنة، والكرد. وبعد أن أدرك البيت الأبيض بأنه غير قادر لوحده على تحقيق ذلك، ساوم إيران، لإرساء ما يسعيان إليه معاً، كل من زاوية أهدافه الخاصة، فكانت الحصيلة إقامة "عراق ضعيف تابع وفاسد ومشوه، تسود فيه الصراعات الأثنية والدينية والطائفية ويعمّه الفساد ويأتيان معاً على ثروته النفطية.أما الإجر ......
#التمادي
#موارد
#الدولة
#سلطات
#الدولة
#ذاتها
#والشعب
#يتضَّور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677989
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب "كثرة في الإنتاج وسوء في التوزيع"جورج برناردشو (1856-1950م) حين سؤل الكاتب الساخر الإنجليزي الكبير برناردشو: لماذا لك لحية كثة ورأس بلا شعر؟ أجاب بطريقته الساخرة "شعر رأسي ولحيتي هما كالعالم الرأسمالي "كثرة في الإنتاج وسوء في التوزيع". وإذا كان هذا القول النابت ينطبق على عملية الاستغلال البشعة التي تتعرض لها النسبة العظمى من الشعوب في النظام الرأسمالي العالمي في مقابل قلة من الرأسماليين الذين يسيطرون على الكمية الأكبر من الإنتاج العالمي. فهذا القول ينطبق على كل بلد من البلدان التي تسود فيها العلاقات الإنتاجية الرأسمالية، لاسيما في ظل سياسات النيولبرالية. وقول برناردشو ينطبق تماماً مع واقع ما يجري العراق، رغم إن العلاقات الإنتاجية الرأسمالية لم تنمو وتتطور فيه، بل ما تزال تعشش في اقتصاده العلاقات ما قبل الرأسمالية ورأسمالية طفيلية في مجالات العقار والتجارة الكومبرادورية والمقاولات بشكل خاص من جهة، وسياسات الفئات الرثة والطفيلية التي تحكم العراق والتي تنهب علناً وبلا أدنى حياء ثروة العراق المالية والنفطية من جهة ثانية. فشعب العراق يتعرض منذ سنوات كثيرة لا إلى سوء في توزيع الدخل القومي وإعادة توزيعه الأسوأ في مجال الاستهلاك الاجتماعي، ومنها الخدمات العامة كالطاقة الكهربائية والماء والتعليم والصحة النقل والمواصلات والاتصالات ...الخ، فحسب، بل ويتعرض إلى سوء في استخدام الدخل القومي أيضاً من جانب الدولة بسلطاتها الثلاث وهيئاتها ومؤسساتها المستقلة والعامة، ومن جانب الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم. فالعدالة الاجتماعية غائبة بالكامل عن سواد العراق! ويهمنا في هذه المقالة أن نعاين الفترة التي بدأت في أعقاب إسقاط الدكتاتورية البعثية-الصدامية الغاشمة في نيسان/أبريل 2003 حتى الوقت الحاضر، وإمكانية استمرار هذا الوضع على حاله ما لم يجر تغيير جذري فعلي في أوضاع العراق السياسية أولاً، وما يرتبط بها من شؤون اقتصادية واجتماعية وعسكرية وبيئية، وعلاقات إقليمية ودولية ثانياً. علماً بأن المسألتين متلازمتان.كلنا يعرف بأن نية الولايات المتحدة الأمريكية حين أعلنت حرب الخليج الأخيرة عام 2003 لم تكن لتحرير العراق من فاشية نظام البعث الصدامي، ولا لإقامة حكم ديمقراطي دستوري فيه، بل كانت الإدارة الأمريكية تسعى لتأسيس دولة ريعية ضعيفة وتابعة تهيمن على مقدراتها وسياساتها واتجاه تطورها، لاسيما السيطرة التامة على سياسات العراق النفطية الخارجية وإقامة نظام سياسي طائفي وفاسد يمزق الوحدة الوطنية ويعجز المجتمع عن الخلاص منه، كما يعجز عن بناء اقتصاد وطني مزدهر ومستقل وسيادة وطنية. وكان لا بد من وضع القواعد المناسبة لما يسعى إليه البيت الأبيض. فكان الإجراء الأول المناسب والأكثر خطورة على المجتمع يتجلى في إقامة نظام محاصصي طائفي أثني في آن، يقود إلى صراع بين الأديان والطوائف وإلى صراع بين القوميات ثانياً، ويبقى العراق غير مستقر ومستهدف باسمرار. فتم لهم ذلك والذي كان قد بدأ التخطيط له أثناء وجود القوى الحاكمة الحالية في المعارضة وفي مؤتمرات بيروت وواشنطن وفيينا ولندن وصلاح الدين، والتي تبلورت في توزيع المقاعد في التحالف السياسي الذي نشأ حينذاك وعلى ما هو عليه الآن بين العرب، شيعة وسنة، والكرد. وبعد أن أدرك البيت الأبيض بأنه غير قادر لوحده على تحقيق ذلك، ساوم إيران، لإرساء ما يسعيان إليه معاً، كل من زاوية أهدافه الخاصة، فكانت الحصيلة إقامة "عراق ضعيف تابع وفاسد ومشوه، تسود فيه الصراعات الأثنية والدينية والطائفية ويعمّه الفساد ويأتيان معاً على ثروته النفطية.أما الإجر ......
#التمادي
#موارد
#الدولة
#سلطات
#الدولة
#ذاتها
#والشعب
#يتضَّور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677989
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - التمادي في نهب موارد الدولة من سلطات الدولة ذاتها والشعب يتضَّور جوعاً!
احمد حسن عمر : الميزة التنافسية
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر يتميز اقتصاد السوق باحتدام المنافسة بين المؤسسات الاقتصادية في مختلف قطاعات الإنتاج الصناعي والخدمي والتجارة. وهذا يتطلب من كل شركة في أي قطاع من هذه القطاعات، بأن تحافظ على وجودها في السوق، ويتم ذلك عبر الاستمرار في ربحيتها وتنامي حصتها في السوق وبأقل تكلفة ممكنة. أما إذا تقاعست الشركة عن الابداع وتطوير منتجاتها السلعية، أو الخدمية وعن المثابرة في توظيف كل ما هو جديد في التكنولوجيا والأفكار الخلاقة المبدعة والتسويق النشط، من اجل ان تخلق لنفسها ميزة تنافسية تؤدي الى تفضيل العملاء منتجاتها عن سائر منتجات المؤسسات المنافسة لها في السوق، ومن أجل ضمان استمرار ربحيتها وبقاءها في الصدارة في المنافسة مع مثيلاتها من الشركات، وإذا لم يتم ذلك فإن المؤسسة ستجد نفسها في وقت ما خارج المنافسة ومن ثم خارج السوق، ومن ثم الافلاس.لكن من واقع الممارسة في اقتصاد السوق، فإن هذه الميزة التنافسية سرعان ما يتم تقليدها من قبل المؤسسات المنافسة الأخرى. وهذا ما يستلزم من الشركة ان تخلق لها ميزة تنافسية لمدة أطول وأكثر استمرارية توفر المزايا التنافسية ميزة على منافسيها والقدرة على توليد قيمة أكبر للشركة ومساهميها، وكلما كانت الميزة التنافسية أكثر استدامة، كان من الأصعب على المنافسين تحييد الميزة، والنوعان الرئيسيان من المزايا التنافسية هما الميزة النسبية و الميزة التفاضلية.الميزة النسبيةوتنتج الميزة النسبية عن قدرة الشركة على إنتاج سلعة أو خدمة بتكلفة أقل من منافسيها، وهذا يعطي الشركة القدرة على بيع سلعها أو خدماتها بسعر أقل من منافستها أو لتوليد هامش أكبر على المبيعات، سوف يختار المستهلكين المرشدين ما بين أرخص اثنين من المنتجات المثالية المقدمة، وإذا ما قوبلت آثار الميزة النسبية جزئيا باستبدال غير كامل، فإن الهوامش المرتفعة للمنتجين الأقل تكلفة ستعود بالفائدة على المساهمين في نهاية المطاف من خلال عوائد متفوقة أو تزويد الشركة بمزيد من الموارد للتسويق والبحوث والتطوير أو تحسين الهياكل الأساسية الإدارية لدعم النمو في المستقبل.ويمكن أن تستفيد الميزة النسبية من وفورات الحجم، والنظم الداخلية الأكثر كفاءة، والموقع الجغرافي في المناطق ذات العمالة المنخفضة أو نفقات الممتلكات المنخفضة، هذا لايعني دائما أن الشركة يمكن أن تنتج أفضل منتج أو خدمة، ولكن بدلا من ذلك يمكن أن تقدم منتج أو خدمة بسعر أقل، وفي سياق اقتصاديات التجارة الدولية، تحدد المزايا النسبية بتكلفة الفرصة البديلة، وأي جزء له ميزة نسبية في شيء ما، وتعتبر شركة الأمازون مثال على الشركة التي تركز على البناء والحفاظ على الميزة النسبية، وتوفر منصة التجارة الإلكترونية، وعلاقتها مع البائع وشبكة الشحن مستوى من الحجم والكفاءة التي يصعب على منافسين التجزئة توفيرها، وقد ارتفعت شركة الأمازون إلى مكانة بارزة من خلال المنافسة السعرية.الميزة التفاضليةيتم إنشاء ميزة تفاضلية عندما تختلف منتجات الشركة أو خدماتها عن منافسيها وتعتبر متفوقة عن العروض التنافسية، كما يمكن أن تكون المزايا التفاضلية مدفوعة من قبل التكنولوجيا الأكثر تقدما، والمنتجات المحمية ببراءات الاختراع أو العمليات و الموظفين المتفوقين، أو هوية العلامة التجارية القوية، هذه العوامل تدعم هوامش واسعة وحصص سوقية كبيرة، وتشتهر شركة أبل بخلق منتجات مبتكرة مثل ايفون وتدعم قيادتها في السوق من خلال حملات تسويقية مدهشة لبناء علامة تجارية مميزة، ويمكن لشركات الأدوية الكبرى أيضا تسويق الأدوية ذات العلامات التجارية بأسعار مرتفعة بسبب حماية ......
#الميزة
#التنافسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677988
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر يتميز اقتصاد السوق باحتدام المنافسة بين المؤسسات الاقتصادية في مختلف قطاعات الإنتاج الصناعي والخدمي والتجارة. وهذا يتطلب من كل شركة في أي قطاع من هذه القطاعات، بأن تحافظ على وجودها في السوق، ويتم ذلك عبر الاستمرار في ربحيتها وتنامي حصتها في السوق وبأقل تكلفة ممكنة. أما إذا تقاعست الشركة عن الابداع وتطوير منتجاتها السلعية، أو الخدمية وعن المثابرة في توظيف كل ما هو جديد في التكنولوجيا والأفكار الخلاقة المبدعة والتسويق النشط، من اجل ان تخلق لنفسها ميزة تنافسية تؤدي الى تفضيل العملاء منتجاتها عن سائر منتجات المؤسسات المنافسة لها في السوق، ومن أجل ضمان استمرار ربحيتها وبقاءها في الصدارة في المنافسة مع مثيلاتها من الشركات، وإذا لم يتم ذلك فإن المؤسسة ستجد نفسها في وقت ما خارج المنافسة ومن ثم خارج السوق، ومن ثم الافلاس.لكن من واقع الممارسة في اقتصاد السوق، فإن هذه الميزة التنافسية سرعان ما يتم تقليدها من قبل المؤسسات المنافسة الأخرى. وهذا ما يستلزم من الشركة ان تخلق لها ميزة تنافسية لمدة أطول وأكثر استمرارية توفر المزايا التنافسية ميزة على منافسيها والقدرة على توليد قيمة أكبر للشركة ومساهميها، وكلما كانت الميزة التنافسية أكثر استدامة، كان من الأصعب على المنافسين تحييد الميزة، والنوعان الرئيسيان من المزايا التنافسية هما الميزة النسبية و الميزة التفاضلية.الميزة النسبيةوتنتج الميزة النسبية عن قدرة الشركة على إنتاج سلعة أو خدمة بتكلفة أقل من منافسيها، وهذا يعطي الشركة القدرة على بيع سلعها أو خدماتها بسعر أقل من منافستها أو لتوليد هامش أكبر على المبيعات، سوف يختار المستهلكين المرشدين ما بين أرخص اثنين من المنتجات المثالية المقدمة، وإذا ما قوبلت آثار الميزة النسبية جزئيا باستبدال غير كامل، فإن الهوامش المرتفعة للمنتجين الأقل تكلفة ستعود بالفائدة على المساهمين في نهاية المطاف من خلال عوائد متفوقة أو تزويد الشركة بمزيد من الموارد للتسويق والبحوث والتطوير أو تحسين الهياكل الأساسية الإدارية لدعم النمو في المستقبل.ويمكن أن تستفيد الميزة النسبية من وفورات الحجم، والنظم الداخلية الأكثر كفاءة، والموقع الجغرافي في المناطق ذات العمالة المنخفضة أو نفقات الممتلكات المنخفضة، هذا لايعني دائما أن الشركة يمكن أن تنتج أفضل منتج أو خدمة، ولكن بدلا من ذلك يمكن أن تقدم منتج أو خدمة بسعر أقل، وفي سياق اقتصاديات التجارة الدولية، تحدد المزايا النسبية بتكلفة الفرصة البديلة، وأي جزء له ميزة نسبية في شيء ما، وتعتبر شركة الأمازون مثال على الشركة التي تركز على البناء والحفاظ على الميزة النسبية، وتوفر منصة التجارة الإلكترونية، وعلاقتها مع البائع وشبكة الشحن مستوى من الحجم والكفاءة التي يصعب على منافسين التجزئة توفيرها، وقد ارتفعت شركة الأمازون إلى مكانة بارزة من خلال المنافسة السعرية.الميزة التفاضليةيتم إنشاء ميزة تفاضلية عندما تختلف منتجات الشركة أو خدماتها عن منافسيها وتعتبر متفوقة عن العروض التنافسية، كما يمكن أن تكون المزايا التفاضلية مدفوعة من قبل التكنولوجيا الأكثر تقدما، والمنتجات المحمية ببراءات الاختراع أو العمليات و الموظفين المتفوقين، أو هوية العلامة التجارية القوية، هذه العوامل تدعم هوامش واسعة وحصص سوقية كبيرة، وتشتهر شركة أبل بخلق منتجات مبتكرة مثل ايفون وتدعم قيادتها في السوق من خلال حملات تسويقية مدهشة لبناء علامة تجارية مميزة، ويمكن لشركات الأدوية الكبرى أيضا تسويق الأدوية ذات العلامات التجارية بأسعار مرتفعة بسبب حماية ......
#الميزة
#التنافسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677988
الحوار المتمدن
احمد حسن عمر - الميزة التنافسية
فلاح أمين الرهيمي : صندوق النقد الدولي والعراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أهداف صندوق النقد الدولي الذي يعتبر واجهة اقتصادية للدول الكبرى ذات الطبيعة للخصخصة وهذا الصندوق نشاطه لخدمة مصالح الشركات الاحتكارية الدولية وعملائها من وكلائها (الطفيلية البورجوازية) والغاية من شروطه وأهدافها بيع الاقتصاد العراقي لتلك الشركات الاحتكارية وجعل العراق دولة ريعية اختصاصها إنتاج النفط فقط لحساب الشركات الأجنبية والاعتماد على موارده لتوفير المواد الغذائية وغيرها للشعب العراقي وجعل العراق سوق لتصريف السلع والحاجيات المنتجة في الدول الأخرى ومما يؤسف له أن بعض القوى السياسية المسيطرة على السلطة في العراق هي الأداة الطيعة لتنفيذ شروط صندوق النقد الدولي ... إن الأزمات السياسية وانخفاض أسواق النفط الذي يهدد بأزمة مالية ومجاعة للشعب العراقي الذي يعيش ظروف اقتصادية صعبة التي تهدد باحتمالات سيئة كثيرة أجبرت الحكومة العراقية سابقاً على تأجيل الإعلان عن خصخصة قطاع الدولة التي كانت بدايته لخصخصة قطاع الكهرباء ومن خلال هذا المنظور عمدت القوى السياسية العراقية على إهمال مؤسسات القطاع العام وعدم الاهتمام بها وإهمالها بهدف إفشال جميع المؤسسات التابعة للحكومة العراقية بهدف إفشالها لتكون ذريعة للقضاء على القطاع العام وبيعة إلى الشركات الخاصة العراقية أو الأجنبية التي ترتبط بقوى سياسية عراقية أو بورجوازية طفيلية لكي تمهد هذه القوى السياسية التوجه نحو النظام الرأسمالي واقتصاد السوق الحر بدون أية ضوابط لحماية الإنتاج الوطني من أجل خدمة مصالح الفئات السياسية العراقية والطفيلية البورجوازية الوكيلة للمنتجات التابعة للشركات التجارية الأجنبية مما أدت هذه السياسات في العراق والفساد الإداري إلى تدمير القطاعات الاقتصادية وتحويل العراق إلى بلد مستهلك وغير منتج ونشوء مافيات (نهّابة وحرامية) في الوقت الذي يحتاج العراق إلى اقتصاد منهجي وبرنامج انتاجي لتحقيق الاكتفاء الذاتي والمحافظة على أمنه الغذائي. ......
#صندوق
#النقد
#الدولي
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677987
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من أهداف صندوق النقد الدولي الذي يعتبر واجهة اقتصادية للدول الكبرى ذات الطبيعة للخصخصة وهذا الصندوق نشاطه لخدمة مصالح الشركات الاحتكارية الدولية وعملائها من وكلائها (الطفيلية البورجوازية) والغاية من شروطه وأهدافها بيع الاقتصاد العراقي لتلك الشركات الاحتكارية وجعل العراق دولة ريعية اختصاصها إنتاج النفط فقط لحساب الشركات الأجنبية والاعتماد على موارده لتوفير المواد الغذائية وغيرها للشعب العراقي وجعل العراق سوق لتصريف السلع والحاجيات المنتجة في الدول الأخرى ومما يؤسف له أن بعض القوى السياسية المسيطرة على السلطة في العراق هي الأداة الطيعة لتنفيذ شروط صندوق النقد الدولي ... إن الأزمات السياسية وانخفاض أسواق النفط الذي يهدد بأزمة مالية ومجاعة للشعب العراقي الذي يعيش ظروف اقتصادية صعبة التي تهدد باحتمالات سيئة كثيرة أجبرت الحكومة العراقية سابقاً على تأجيل الإعلان عن خصخصة قطاع الدولة التي كانت بدايته لخصخصة قطاع الكهرباء ومن خلال هذا المنظور عمدت القوى السياسية العراقية على إهمال مؤسسات القطاع العام وعدم الاهتمام بها وإهمالها بهدف إفشال جميع المؤسسات التابعة للحكومة العراقية بهدف إفشالها لتكون ذريعة للقضاء على القطاع العام وبيعة إلى الشركات الخاصة العراقية أو الأجنبية التي ترتبط بقوى سياسية عراقية أو بورجوازية طفيلية لكي تمهد هذه القوى السياسية التوجه نحو النظام الرأسمالي واقتصاد السوق الحر بدون أية ضوابط لحماية الإنتاج الوطني من أجل خدمة مصالح الفئات السياسية العراقية والطفيلية البورجوازية الوكيلة للمنتجات التابعة للشركات التجارية الأجنبية مما أدت هذه السياسات في العراق والفساد الإداري إلى تدمير القطاعات الاقتصادية وتحويل العراق إلى بلد مستهلك وغير منتج ونشوء مافيات (نهّابة وحرامية) في الوقت الذي يحتاج العراق إلى اقتصاد منهجي وبرنامج انتاجي لتحقيق الاكتفاء الذاتي والمحافظة على أمنه الغذائي. ......
#صندوق
#النقد
#الدولي
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677987
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - صندوق النقد الدولي والعراق
احمد حسن عمر : مؤشرات قياس تنافسية المؤسسة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر ان القدرة التنافسية أصبحت غاية تسعى إلى تحقيقها المنظمات الصناعية والخدمية التي تعمل في بيئة تنافسية محلية أو خارجية , حيث إن الوصول إلى هذه الغاية يعني زيادة المبيعات , وهذا يعنى زيادة الحصة السوقية وتحقيق مركزا تنافسيا قويا بين المنافسين في السوق , وهذا يعنيأيضا تحقيق هدف البقاء و النمو في السوق المستهدف للمنظمات .ولقد اصبحت التنافسية صناعة بفعل العولمة ، وثورة المعلومات والتكنولوجية ، وتحرير الأسواق ، وغيرها ؛ لذلك لا مناص للمؤسسات الناجحة ، والدول التي تسعى إلى لنمو في اقتصادياتها ، من توفير متطلبات وعوامل نجاح هذه الصناعة، زمن ثم فان المؤسسات التى تسعى لزيادة ارباحها عليخا مواجهة المنافسة من خلال تقوية مركزها التنافسى من حلال مزايات تنافسية.تنافسی-;-ة المؤسسة: تعرف على أنها " القدرة على إنتاج منتجات بالنوعی-;-ة الجی-;-دة والسعر المناسب وفي الوقت المناسب، وهذا ی-;-عني تلبی-;-ة حاجات المستهلكی-;-ن بشكل أكثر كفاءة من المؤسسات الأخرى " كما تعرف بأنها " القدرة على تزوی-;-د المستهلك بمنتجات بشكل أكثر كفاءة وفعالی-;-ة من المنافسی-;-ن الآخری-;-ن في السوق المحلی-;-ة والدولی-;-ة، مما ی-;-عني نجاحا مستمرا للمؤسسة على الصعی-;-د العالمي في ظل غی-;-اب الدعم والحمای-;-ة من قبل الحكومة، وی-;-تم ذلك من خلال رفع إنتاجی-;-ة عوامل الإنتاج المستخدمة في العملی-;-ة الإنتاجی-;-ة(العمل، رأس المال، التكنولوجی-;-ا،...الخ ومن ثم نستخلص الآتى: • ی-;-عتبر المستهلك محور اهتمام التنافس• أن تحقی-;-ق التنافسی-;-ة ی-;-عني تحقی-;-ق التفوق.وتتضمن هذه المؤشرات قياس مدى كفاءة إدارة المؤسسة في صياغة وتنفيذ الإستراتيجيات التنافسية والتي نوجزها على النحو التالى: التكلفة: تلعب التكلفة دورا هاما كمؤشر تنافسي، لأنه لا يمكن تحديد أسعار تنافسية دون ضبط مستمر للتكاليف، لذلك نجد أن الكثير من المؤسسات التي دف أن تكون الرائدة في خفض عناصر التكلفة بين منافسيها لتحقيق مركز تنافسي يضمن لها البقاء في السوق الدولي. الربحية: تشكل الربحية مؤشرا كافيا على التنافسية الحالية، لكن لا بد أن تكون بشكل متصاعد وقابل للاستمرار من أجل ضمان بقاء المؤسسة في السوق، وهنا تجدر الإشارة إلى أن الربحية لوحدها لا تكفي بل لا بد من تطبيق معايير الجودة. مؤشر الحصة السوقية: يعكس هذا المؤشر مدى مساهمة المؤسسة في الأسواق المحلية والأسواق الدولية، إذ تحقق المؤسسة أرحا كلما كانت حصتها السوقية أكبر، وهذا يساعدها على توسيع أنشطتها وتنمية قدرتها التنافسية. كما نجد من المؤشرات أيضا: إستراتيجية المؤسسة، واتجاهاا لتلبية الطلب في السوق الخارجي من خلال التصدير. ......
#مؤشرات
#قياس
#تنافسية
#المؤسسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677986
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر ان القدرة التنافسية أصبحت غاية تسعى إلى تحقيقها المنظمات الصناعية والخدمية التي تعمل في بيئة تنافسية محلية أو خارجية , حيث إن الوصول إلى هذه الغاية يعني زيادة المبيعات , وهذا يعنى زيادة الحصة السوقية وتحقيق مركزا تنافسيا قويا بين المنافسين في السوق , وهذا يعنيأيضا تحقيق هدف البقاء و النمو في السوق المستهدف للمنظمات .ولقد اصبحت التنافسية صناعة بفعل العولمة ، وثورة المعلومات والتكنولوجية ، وتحرير الأسواق ، وغيرها ؛ لذلك لا مناص للمؤسسات الناجحة ، والدول التي تسعى إلى لنمو في اقتصادياتها ، من توفير متطلبات وعوامل نجاح هذه الصناعة، زمن ثم فان المؤسسات التى تسعى لزيادة ارباحها عليخا مواجهة المنافسة من خلال تقوية مركزها التنافسى من حلال مزايات تنافسية.تنافسی-;-ة المؤسسة: تعرف على أنها " القدرة على إنتاج منتجات بالنوعی-;-ة الجی-;-دة والسعر المناسب وفي الوقت المناسب، وهذا ی-;-عني تلبی-;-ة حاجات المستهلكی-;-ن بشكل أكثر كفاءة من المؤسسات الأخرى " كما تعرف بأنها " القدرة على تزوی-;-د المستهلك بمنتجات بشكل أكثر كفاءة وفعالی-;-ة من المنافسی-;-ن الآخری-;-ن في السوق المحلی-;-ة والدولی-;-ة، مما ی-;-عني نجاحا مستمرا للمؤسسة على الصعی-;-د العالمي في ظل غی-;-اب الدعم والحمای-;-ة من قبل الحكومة، وی-;-تم ذلك من خلال رفع إنتاجی-;-ة عوامل الإنتاج المستخدمة في العملی-;-ة الإنتاجی-;-ة(العمل، رأس المال، التكنولوجی-;-ا،...الخ ومن ثم نستخلص الآتى: • ی-;-عتبر المستهلك محور اهتمام التنافس• أن تحقی-;-ق التنافسی-;-ة ی-;-عني تحقی-;-ق التفوق.وتتضمن هذه المؤشرات قياس مدى كفاءة إدارة المؤسسة في صياغة وتنفيذ الإستراتيجيات التنافسية والتي نوجزها على النحو التالى: التكلفة: تلعب التكلفة دورا هاما كمؤشر تنافسي، لأنه لا يمكن تحديد أسعار تنافسية دون ضبط مستمر للتكاليف، لذلك نجد أن الكثير من المؤسسات التي دف أن تكون الرائدة في خفض عناصر التكلفة بين منافسيها لتحقيق مركز تنافسي يضمن لها البقاء في السوق الدولي. الربحية: تشكل الربحية مؤشرا كافيا على التنافسية الحالية، لكن لا بد أن تكون بشكل متصاعد وقابل للاستمرار من أجل ضمان بقاء المؤسسة في السوق، وهنا تجدر الإشارة إلى أن الربحية لوحدها لا تكفي بل لا بد من تطبيق معايير الجودة. مؤشر الحصة السوقية: يعكس هذا المؤشر مدى مساهمة المؤسسة في الأسواق المحلية والأسواق الدولية، إذ تحقق المؤسسة أرحا كلما كانت حصتها السوقية أكبر، وهذا يساعدها على توسيع أنشطتها وتنمية قدرتها التنافسية. كما نجد من المؤشرات أيضا: إستراتيجية المؤسسة، واتجاهاا لتلبية الطلب في السوق الخارجي من خلال التصدير. ......
#مؤشرات
#قياس
#تنافسية
#المؤسسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677986
الحوار المتمدن
احمد حسن عمر - مؤشرات قياس تنافسية المؤسسة
خيرالله قاسم المالكي : لحظات تترى
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سألت التائهين سألت آثار أقداميعن الماء المعتق وأحلام الصبا المكور بدميقالوا تيمم في حضرة الماء والدم هما مع التائهينتائهينأسراب طائرة بلا أجنحة بلا آثار ولا أثرسأغلق الابواب المشرعة بوجه السراباوأستظل بالليل الشفيفخطوات أستظل بها لطلوع الشمس للضياء العاشق الفجراعنوان الكهولة وموعد الصباتترى مع السنين دهراالتعليقات ......
#لحظات
#تترى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677985
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سألت التائهين سألت آثار أقداميعن الماء المعتق وأحلام الصبا المكور بدميقالوا تيمم في حضرة الماء والدم هما مع التائهينتائهينأسراب طائرة بلا أجنحة بلا آثار ولا أثرسأغلق الابواب المشرعة بوجه السراباوأستظل بالليل الشفيفخطوات أستظل بها لطلوع الشمس للضياء العاشق الفجراعنوان الكهولة وموعد الصباتترى مع السنين دهراالتعليقات ......
#لحظات
#تترى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677985
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - لحظات تترى
كاظم الموسوي : استراتيجيات تشومسكي وخداع الجماهير
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي وصلتني عبر الواتسآب من أكثر من صديق هذه المادة المترجمة للفيلسوف وعالم الالسنية نعوم تشومسكي(1928)، وعنوانها: الاستراتيجيات العشر لخداع الجماهير. وتشومسكي غني عن التعريف، يعيش الان في عزلة ذاتية في منزله في توكسن بولاية أريزونا، شأنه شأن المليارات من البشر، للاحتماء من عدوى فايروس كورونا المستجد، يبلغ الواحد والتسعين عاما من العمر، وهو دائم الحضور للتفكر والتأمل والكتابة، وكان قد كتب هذه الاستراتيجيات منذ زمن بعد اطلاع وبحث واستقراء، ووجدت فيها إعادة تذكير واعتبار وأهمية التفكير بها مرات ومرات، لراهنيتها المستمرة وحسب ما تفرزه ظروف الجائحة الآن، وما سبقها وما بعدها. والانتباه بأن خداع الجماهير استراتيجية رئيسية لمن يسعى للهيمنة والاستغلال وشن الحروب وغزو البلدان ونهب الثروات وتجويع الشعوب.ولد تشومسكي نهاية الحرب العالمية الأولى، وطبيعي عايش الكثير من الأحداث التاريخية. وكتب أول مقالة له وهو في العاشرة من عمره عن الحرب الأهلية الإسبانية بعد سقوط برشلونة عام 1938، وتحدث فيها بشكل خاص حول ما يشهده الناس من انتشار لا يرحم ل"الطاعون الفاشي" في جميع أنحاء أوروبا محللاً إلى أين سيفضي هذا الوباء، القديم الجديد بأشكال متعددة، وكأنه يتنبأ ب"طاعون الكورونا"!.الاستراتيجيات التي شخصها لخداع الجماهير، الشعوب، تبدأ من استراتيجية الالهاء، وتتمثل في استراتيجية التسلية أو ما يمثلها عمليا، اي "في تحويل أنظار الرأي العام عن المشاكل الهامة والتحولات المقررة من طرف النخب السياسية والاقتصادية، وذلك بواسطة طوفان مستمر من مسلسلات الترفيهات والأخبار اللامجدية. إستراتيجية الإلهاء هي أيضا لازمة لمنع الجمهور من الاهتمام بالمعارف الأساسية، في ميادين العلوم، الاقتصاد، علم النفس، وعلم التحكمية.". هي استراتيجية عناوينها الالهاء والتسلية وتغييب الوعي الجمعي وغسل الأدمغة أو كيها بقصد ودراية وتخطيط ومساع متواصلة. وتليها استراتيجية اخرى، تقاربها، هي استراتيجية خلق المشاكل، ثم تقديم الحلول، وهذه تقوم على أساس عملية مختصرة، ب "مشكلة- ردة فعل- حلول" بمعنى خلق مشكلة، اولا، او حالة يتوقع أن تحدث ردة فعل معينة من طرف الجمهور، بحيث يقوم هذا الأخير بطلب إجراءات او البحث عن حلول يتوقع قبولها من السلطات التي هي عمليا تديرها، مباشرة أو عبر وسائط لها، ومثلها إستراتيجية التقهقر، التي تكتفي من أجل تقبل إجراء غير مقبول، في تطبيقه تدريجيا، - بالتقسيط-، على مدى عشر سنوات. "بهذه الطريقة تم فرض ظروف اجتما- اقتصادية حديثة كليا - الليبرالية الجديدة- في فترات سنوات الثمانينيات. بطالة مكثفة، هشاشة اجتماعية، مرونة، تحويل مقرات المعامل، أجور هزيلة، كثير من التغييرات كانت لتحدث الثورة لو تم تطبيقها بقوة". ومن ثم إستراتيجية المؤجل، وهي طريقة أخرى "لإقرار قرار غير شعبي، ك "شر لا بد منه"، عبر الحصول على موافقة الرأي العام في الوقت الحاضر من أجل التطبيق في المستقبل. من السهل دائما قبول تضحية مستقبلية بدل تضحية عاجلة. أولا، لأن المجهود لا يتم بذله في الحال. ثم يميل الجمهور إلى الأمل في "مستقبل أفضل غدا " وإن التضحية المطلوبة قد يتم تجنبها"!.وتليها ايضا استراتيجية مخاطبة الرأي العام كأطفال صغار، حيث تستخدم أغلب الإعلانات كلما توجهت إلى الكبار بشخصيات ولهجة طفولية جدا، غالبا ما تكون اقرب إلى التخلف العقلي، كما لو كان المشاهد طفلا صغيرا أو معاقا ذهنيا. "كلما حاولنا خداع المشاهد، كلما تبنينا لهجة صبيانية، لماذا؟..إذا توجهنا إلى طفل في الثانية عشرة من عمره، فبسبب الإيحائية إذن، سيكون من المحتمل جوابه أو رد ......
#استراتيجيات
#تشومسكي
#وخداع
#الجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677995
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي وصلتني عبر الواتسآب من أكثر من صديق هذه المادة المترجمة للفيلسوف وعالم الالسنية نعوم تشومسكي(1928)، وعنوانها: الاستراتيجيات العشر لخداع الجماهير. وتشومسكي غني عن التعريف، يعيش الان في عزلة ذاتية في منزله في توكسن بولاية أريزونا، شأنه شأن المليارات من البشر، للاحتماء من عدوى فايروس كورونا المستجد، يبلغ الواحد والتسعين عاما من العمر، وهو دائم الحضور للتفكر والتأمل والكتابة، وكان قد كتب هذه الاستراتيجيات منذ زمن بعد اطلاع وبحث واستقراء، ووجدت فيها إعادة تذكير واعتبار وأهمية التفكير بها مرات ومرات، لراهنيتها المستمرة وحسب ما تفرزه ظروف الجائحة الآن، وما سبقها وما بعدها. والانتباه بأن خداع الجماهير استراتيجية رئيسية لمن يسعى للهيمنة والاستغلال وشن الحروب وغزو البلدان ونهب الثروات وتجويع الشعوب.ولد تشومسكي نهاية الحرب العالمية الأولى، وطبيعي عايش الكثير من الأحداث التاريخية. وكتب أول مقالة له وهو في العاشرة من عمره عن الحرب الأهلية الإسبانية بعد سقوط برشلونة عام 1938، وتحدث فيها بشكل خاص حول ما يشهده الناس من انتشار لا يرحم ل"الطاعون الفاشي" في جميع أنحاء أوروبا محللاً إلى أين سيفضي هذا الوباء، القديم الجديد بأشكال متعددة، وكأنه يتنبأ ب"طاعون الكورونا"!.الاستراتيجيات التي شخصها لخداع الجماهير، الشعوب، تبدأ من استراتيجية الالهاء، وتتمثل في استراتيجية التسلية أو ما يمثلها عمليا، اي "في تحويل أنظار الرأي العام عن المشاكل الهامة والتحولات المقررة من طرف النخب السياسية والاقتصادية، وذلك بواسطة طوفان مستمر من مسلسلات الترفيهات والأخبار اللامجدية. إستراتيجية الإلهاء هي أيضا لازمة لمنع الجمهور من الاهتمام بالمعارف الأساسية، في ميادين العلوم، الاقتصاد، علم النفس، وعلم التحكمية.". هي استراتيجية عناوينها الالهاء والتسلية وتغييب الوعي الجمعي وغسل الأدمغة أو كيها بقصد ودراية وتخطيط ومساع متواصلة. وتليها استراتيجية اخرى، تقاربها، هي استراتيجية خلق المشاكل، ثم تقديم الحلول، وهذه تقوم على أساس عملية مختصرة، ب "مشكلة- ردة فعل- حلول" بمعنى خلق مشكلة، اولا، او حالة يتوقع أن تحدث ردة فعل معينة من طرف الجمهور، بحيث يقوم هذا الأخير بطلب إجراءات او البحث عن حلول يتوقع قبولها من السلطات التي هي عمليا تديرها، مباشرة أو عبر وسائط لها، ومثلها إستراتيجية التقهقر، التي تكتفي من أجل تقبل إجراء غير مقبول، في تطبيقه تدريجيا، - بالتقسيط-، على مدى عشر سنوات. "بهذه الطريقة تم فرض ظروف اجتما- اقتصادية حديثة كليا - الليبرالية الجديدة- في فترات سنوات الثمانينيات. بطالة مكثفة، هشاشة اجتماعية، مرونة، تحويل مقرات المعامل، أجور هزيلة، كثير من التغييرات كانت لتحدث الثورة لو تم تطبيقها بقوة". ومن ثم إستراتيجية المؤجل، وهي طريقة أخرى "لإقرار قرار غير شعبي، ك "شر لا بد منه"، عبر الحصول على موافقة الرأي العام في الوقت الحاضر من أجل التطبيق في المستقبل. من السهل دائما قبول تضحية مستقبلية بدل تضحية عاجلة. أولا، لأن المجهود لا يتم بذله في الحال. ثم يميل الجمهور إلى الأمل في "مستقبل أفضل غدا " وإن التضحية المطلوبة قد يتم تجنبها"!.وتليها ايضا استراتيجية مخاطبة الرأي العام كأطفال صغار، حيث تستخدم أغلب الإعلانات كلما توجهت إلى الكبار بشخصيات ولهجة طفولية جدا، غالبا ما تكون اقرب إلى التخلف العقلي، كما لو كان المشاهد طفلا صغيرا أو معاقا ذهنيا. "كلما حاولنا خداع المشاهد، كلما تبنينا لهجة صبيانية، لماذا؟..إذا توجهنا إلى طفل في الثانية عشرة من عمره، فبسبب الإيحائية إذن، سيكون من المحتمل جوابه أو رد ......
#استراتيجيات
#تشومسكي
#وخداع
#الجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677995
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - استراتيجيات تشومسكي وخداع الجماهير
ماجد ع محمد : محاربة الشيء شوقاً لمحاكاته
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد يُقال بأن على المرء في الكثير من الأحيان الاحتراس ممن يرفعون الشعارات الكبيرة التي تدغدغ مشاعر الجماهير، خاصةً إذا ما كان صاحب الخطاب الهيصاوي كائن مشكوك به أولاً، ولا تأثير إيجابي له ولو على زقاقٍ من بضعة أمتار ثانياً، وحيث تراه يرفع سقف خطابه عالياً حتى يحظى بالذي ينوي بلوغ شأوهِ من خلال الادّعاء أو الابتزاز، بمعنى ليس بالضرورة أن يكون صاحب الصوت المرتفع في الشارع دائماً على حق، فياما شوهِدَ الفاسدون وأصحاب السوابق والدواعر في بلادنا وهم مِن أبرز مَن يرفعون أصواتهم في الأماكن العامة.كما أنه وفق دراسة النفس البشرية وما يصدر عنها من سلوكيات ومواقف، فأحياناً يتوصل المرءُ عبر التجارب الحية إلى تصورٍ مفاده بأن مَن أكثَرَ مِن ذكر شيءٍ دل عليه أو دل على ما هو عكس ما يبديه في الظاهر وعلى الملأ، حيث العاشق قد يُكثر من رشق أهل معشوقته بالاتهامات كل فترة، لا كرهاً بها أو بهم، إنما ليدور الحديث طويلاً عنها وعنهم في حضرته، وهو كلما جاء ذكر اسم عائلة المعشوقة على لسان أحد المتحاورين تراه كالمسرنم الذي لا يود الاستيقاظ من سرحانه الجميل على إيقاع التذكير المتواصل لها.وعلى غراره قد يلجأ المذنب مرات ومرات إلى أماكن التطهر ليس حباً بالطهارة نفسها، إنما رغبة في الاستفادة من مفردات الطهر وقصصه، وذلك ليحمي نفسه بتلك الحكايا لا أكثر، أو كمن يكون زنخاً من رأسه إلى قاعه ولكنه بحاجة ماسة لأقنعةٍ نقية، فيستعين حينها بمفرداتٍ دالة على الصدق أو بأهل الصدق أنفسهم كواجهاتٍ له أو لمؤسسته ليس حباً بالصق والصادقين، إنما لعل واحدهم يقوم بمهمة التغطية على أفكه وفحشائه.وبصورة معكوسة قد نرى مَن يصرف جل وقته لإبداء الاهتمام بقضية ما، ليس لأنه مؤمن بها، وليس لأنه يعمل عليها، إنما علّه يُشغل الحضور عنها حتى يتناسوا أو يتجنبوا بحث محاور أخرى تمس كيانه الغارق في الخطيئة، وحيال التركيز على الشيء وادّعاء محاربته لنسيان القضية الأساس والإنشغال عنها بأمور أقل أهميةً منها، يندرج في تلك الخانة ما يقوم به حالياً النائب في البرلمان العراقي عن كتلة المستقبل الكردية سركوت شمس الدين، وكذلك ما قام به من قبلُ رهطٌ مماثل له إبان كارثة تسليم كركوك للحشد الشعبي، حيث خرج حينها بعضهم في ذروة تلك الأزمة الوجودية بملف الفساد المالي، وراحوا عبر الفضائيات والصحف يطالبون بمحاسبة الفاسدين، والغريب وقتها أن ذلك الطلب جاء من قِبل من هم أكثر تورطاً في ملفات الإجرام والفساد، ولكن بما أن قضية تسليم كركوك كانت أعظم أثراً، لذا حاولوا إشغال الشارع في الإقليم بما هو أقل وقعاً على المواطنين، بينما كل التشدق بجملة محاربة الفساد لم تكن أكثر من وسيلةٍ مخادعة لصرف الأنظار عن القضايا الجوهرية والاهتمام بأمور أخرى، وهي كانت ضربة استباقية هدفها إشغال العامة بقضايا جانبية لكي ينسوا مَن تسبب بتشريد حوالي 180 ألف من مواطني كركوك والمناطق المتنازع عليها، ومَن كان وراء حرق وتدمير الآلاف من بيوت الكورد في طوزخورماتو وغيرها.عموماً فهذه النماذج البشرية الموجودة بكثرة في عالم السياسة تذكرنا بحالات مرضية أخرى نعايشها عن قرب على مستوى الطبقات الدنيا في المجتمع، أي من الذين يدّعون محاربة الشيء بينما هم عملياً مِن طلابه، منها أني وبفضل القرب الجغرافي كنتُ قريباً لمدة 15سنة من إحدى بؤر الدعارة في الحي الذي أقطن به في مدينة حلب، وبسبب قربي من ذلك المكان استخلصت فضيلتين: إحداهن أن القُرب من بؤر الفساد يجعل المرء مطلعاً على نماذج مجتمعية عدة من روّاد تلك المراتع؛ وثانياً فالمكوث على مقربةٍ من البؤر العفنة يُظهر حقيقة إرادة الإ ......
#محاربة
#الشيء
#شوقاً
#لمحاكاته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677994
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد يُقال بأن على المرء في الكثير من الأحيان الاحتراس ممن يرفعون الشعارات الكبيرة التي تدغدغ مشاعر الجماهير، خاصةً إذا ما كان صاحب الخطاب الهيصاوي كائن مشكوك به أولاً، ولا تأثير إيجابي له ولو على زقاقٍ من بضعة أمتار ثانياً، وحيث تراه يرفع سقف خطابه عالياً حتى يحظى بالذي ينوي بلوغ شأوهِ من خلال الادّعاء أو الابتزاز، بمعنى ليس بالضرورة أن يكون صاحب الصوت المرتفع في الشارع دائماً على حق، فياما شوهِدَ الفاسدون وأصحاب السوابق والدواعر في بلادنا وهم مِن أبرز مَن يرفعون أصواتهم في الأماكن العامة.كما أنه وفق دراسة النفس البشرية وما يصدر عنها من سلوكيات ومواقف، فأحياناً يتوصل المرءُ عبر التجارب الحية إلى تصورٍ مفاده بأن مَن أكثَرَ مِن ذكر شيءٍ دل عليه أو دل على ما هو عكس ما يبديه في الظاهر وعلى الملأ، حيث العاشق قد يُكثر من رشق أهل معشوقته بالاتهامات كل فترة، لا كرهاً بها أو بهم، إنما ليدور الحديث طويلاً عنها وعنهم في حضرته، وهو كلما جاء ذكر اسم عائلة المعشوقة على لسان أحد المتحاورين تراه كالمسرنم الذي لا يود الاستيقاظ من سرحانه الجميل على إيقاع التذكير المتواصل لها.وعلى غراره قد يلجأ المذنب مرات ومرات إلى أماكن التطهر ليس حباً بالطهارة نفسها، إنما رغبة في الاستفادة من مفردات الطهر وقصصه، وذلك ليحمي نفسه بتلك الحكايا لا أكثر، أو كمن يكون زنخاً من رأسه إلى قاعه ولكنه بحاجة ماسة لأقنعةٍ نقية، فيستعين حينها بمفرداتٍ دالة على الصدق أو بأهل الصدق أنفسهم كواجهاتٍ له أو لمؤسسته ليس حباً بالصق والصادقين، إنما لعل واحدهم يقوم بمهمة التغطية على أفكه وفحشائه.وبصورة معكوسة قد نرى مَن يصرف جل وقته لإبداء الاهتمام بقضية ما، ليس لأنه مؤمن بها، وليس لأنه يعمل عليها، إنما علّه يُشغل الحضور عنها حتى يتناسوا أو يتجنبوا بحث محاور أخرى تمس كيانه الغارق في الخطيئة، وحيال التركيز على الشيء وادّعاء محاربته لنسيان القضية الأساس والإنشغال عنها بأمور أقل أهميةً منها، يندرج في تلك الخانة ما يقوم به حالياً النائب في البرلمان العراقي عن كتلة المستقبل الكردية سركوت شمس الدين، وكذلك ما قام به من قبلُ رهطٌ مماثل له إبان كارثة تسليم كركوك للحشد الشعبي، حيث خرج حينها بعضهم في ذروة تلك الأزمة الوجودية بملف الفساد المالي، وراحوا عبر الفضائيات والصحف يطالبون بمحاسبة الفاسدين، والغريب وقتها أن ذلك الطلب جاء من قِبل من هم أكثر تورطاً في ملفات الإجرام والفساد، ولكن بما أن قضية تسليم كركوك كانت أعظم أثراً، لذا حاولوا إشغال الشارع في الإقليم بما هو أقل وقعاً على المواطنين، بينما كل التشدق بجملة محاربة الفساد لم تكن أكثر من وسيلةٍ مخادعة لصرف الأنظار عن القضايا الجوهرية والاهتمام بأمور أخرى، وهي كانت ضربة استباقية هدفها إشغال العامة بقضايا جانبية لكي ينسوا مَن تسبب بتشريد حوالي 180 ألف من مواطني كركوك والمناطق المتنازع عليها، ومَن كان وراء حرق وتدمير الآلاف من بيوت الكورد في طوزخورماتو وغيرها.عموماً فهذه النماذج البشرية الموجودة بكثرة في عالم السياسة تذكرنا بحالات مرضية أخرى نعايشها عن قرب على مستوى الطبقات الدنيا في المجتمع، أي من الذين يدّعون محاربة الشيء بينما هم عملياً مِن طلابه، منها أني وبفضل القرب الجغرافي كنتُ قريباً لمدة 15سنة من إحدى بؤر الدعارة في الحي الذي أقطن به في مدينة حلب، وبسبب قربي من ذلك المكان استخلصت فضيلتين: إحداهن أن القُرب من بؤر الفساد يجعل المرء مطلعاً على نماذج مجتمعية عدة من روّاد تلك المراتع؛ وثانياً فالمكوث على مقربةٍ من البؤر العفنة يُظهر حقيقة إرادة الإ ......
#محاربة
#الشيء
#شوقاً
#لمحاكاته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677994
الحوار المتمدن
ماجد ع محمد - محاربة الشيء شوقاً لمحاكاته
عبدالامير الركابي : نظرية الثورة لينينيا وتحوليا عراقيا؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي نظريةالثورة لينينيا وتحولياعراقيا؟عبدالاميرالركابي تنتمي نظرية لينين في الثورة وبالأخص منها الاستخلاص الذي يمازج بين الثورة والنظرية الثورية، لعالم اخر، عالم انقضى اليوم ولم يعد قائما ولا ممكنا، كانت اللينينيه من نتاجاته المميزة البارزة كذروة لم يسبق ان حدثت تجسيدات على هذا الصغيد من نوعها وبوضوحها، والمقصود بالطبع نهوض الغرب الحداثي وثورته البرجوازية المصنعية، وماانطوى عليه من احتمالية انقلاب "طبقي" هو بالأحرى نتاج منظور "طبقوي" راهن أسهمت اشتراطات اللحظه في تكريسه على المستوى التنظيري، مع تعاظم احتمالية تعاقبية بدت اقرب للتحقق المنطقي الاني، في وقت لم تكن الانقلابيه البرجوازية الراسمالية قد بدت في حينه احادية ومغلقه على ذاتها، ولا معززة باحتمالية عدم الانتقال الى المرحلة التي تعقبها افتراضا، ماكان يقتضي الوقوع على الجاتب المستجد من كينونتها كما يتمثل في الخلخلة الطارئة على عمل قانون التعاقب الطبقي، بسبب توفر أسباب استقلالية المنتجية الراسمالية عن الاشتراطات المجتمعية الطبيعية المفترضة، والتي ظلت من قبل ولحين حدوث الثورة الاليه، قائمة ومحكومة لعوامل الصراعية الطبقية وديناميات العملية التاريخيه والعلاقة بين قوى الإنتاج ووسائل الانتاج. وفي حين كانت الانقلابيه البرجوازية الراسمالية تحل باعتبارها محطة يمكن ان يتوقف عندها الصراع الطبقي انطلاقا من التغير الطاريء على الياته، وجدت اراء تقول بان نهاية الطبقات والتمايز الطبقي منوط باستمرار صراع الطبقات وتصاعد وتائره، الامر الذي تعزز في حينه تحت وطاة الطور المصنعي من الراسمالية، وماكان رافقه من احتدام مجتمعي انتاجوي/ طبقي، الامر الذي زين لماركس، وحدا به لان يقترب من ادماج مرحلتين في مرحلة تاريخية واحدة، جاعلا من الثورة البرجوازية بمثابة، او هي مرحلة من عتبتين، برجوازية واشتراكية، وهو ماقد تبدى له اوربيا حيث موطن التحول البرجوازي، معتبرا إياه الموضع الارقى والاعلى تكوينا تشريحيا، مايجعله مؤهلا اكثر من غيره للانتقال الى الاشتراكية وزوال الدولة والطبقات، وهو ماثبت بطلانه فورا، في الوقت الذي جرى الاعلان عنه، فكانت حياة ماركس بالأحرى مسيرة فشل على هذا الصعيد، برغم ماكان حققه ظاهريا على المستوى النظري الفكري، في وقت انتقلت مركزية وحضور نظريته الى خارج اوربا، لتتوطن فعالية في البلدان الأقل تطورا برجوازيا خارج منشأ الثورة البرجوازية، ولتتحول الى عامل تحقيق لماكان فات بعض البلدان الطرفية من انتقال، انتهى كمنجز برجوازي، بوسائل وأدوات بدت في حينه وابتداء، مضادة للبرجوازية والراسمالية، ومن غير طبيعتها وصنفها، ماقد عاد لاحقا وأضاف، وبصوره مدوية هذه المره، فشلا اخر الى فشل ماركس الأول ونظريته. مثل هذا الالتباس المفهومي والعملي المكلف للغاية، هو بلا ادنى شك مظهر أساس من مظاهر الانقلاب البرجوازي الأوربي الحديث باجماله واشكال تحققه في المدى الاوسع اوربيا وفي الشرق والعالم، اسهم من دون شك في تحريك وتسريع فعل الاليات المستجده وتلك الكامنه بالفعل وراء هذا الحدث التاريخي، أي ماكان قد حفز التبدل في قوانين الصراع الطبقي لصالح استقلال الراسمال بالعملية الإنتاجية، وبدء تفاقم مسببات وعوامل انغلاق افق الانتاجيوية وصولا الى الكوارثية التدميرية الإنتاجية الراسمالية، للبيئة وشروط الحياة، وصولا لشمول حالة "العيش على حافة الفناء" للحياة على المعمورة، وحلول زمن التحول واللامجتمعية التكنولوجية، مايعني استنفاد طور الأحادية المجتمعية لدوره ومبررات وجوده، وانبثاق لحظة مابعده، مما كان غائبا ومؤجلا منذ بداية المجتمعات، وتع ......
#نظرية
#الثورة
#لينينيا
#وتحوليا
#عراقيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677993
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي نظريةالثورة لينينيا وتحولياعراقيا؟عبدالاميرالركابي تنتمي نظرية لينين في الثورة وبالأخص منها الاستخلاص الذي يمازج بين الثورة والنظرية الثورية، لعالم اخر، عالم انقضى اليوم ولم يعد قائما ولا ممكنا، كانت اللينينيه من نتاجاته المميزة البارزة كذروة لم يسبق ان حدثت تجسيدات على هذا الصغيد من نوعها وبوضوحها، والمقصود بالطبع نهوض الغرب الحداثي وثورته البرجوازية المصنعية، وماانطوى عليه من احتمالية انقلاب "طبقي" هو بالأحرى نتاج منظور "طبقوي" راهن أسهمت اشتراطات اللحظه في تكريسه على المستوى التنظيري، مع تعاظم احتمالية تعاقبية بدت اقرب للتحقق المنطقي الاني، في وقت لم تكن الانقلابيه البرجوازية الراسمالية قد بدت في حينه احادية ومغلقه على ذاتها، ولا معززة باحتمالية عدم الانتقال الى المرحلة التي تعقبها افتراضا، ماكان يقتضي الوقوع على الجاتب المستجد من كينونتها كما يتمثل في الخلخلة الطارئة على عمل قانون التعاقب الطبقي، بسبب توفر أسباب استقلالية المنتجية الراسمالية عن الاشتراطات المجتمعية الطبيعية المفترضة، والتي ظلت من قبل ولحين حدوث الثورة الاليه، قائمة ومحكومة لعوامل الصراعية الطبقية وديناميات العملية التاريخيه والعلاقة بين قوى الإنتاج ووسائل الانتاج. وفي حين كانت الانقلابيه البرجوازية الراسمالية تحل باعتبارها محطة يمكن ان يتوقف عندها الصراع الطبقي انطلاقا من التغير الطاريء على الياته، وجدت اراء تقول بان نهاية الطبقات والتمايز الطبقي منوط باستمرار صراع الطبقات وتصاعد وتائره، الامر الذي تعزز في حينه تحت وطاة الطور المصنعي من الراسمالية، وماكان رافقه من احتدام مجتمعي انتاجوي/ طبقي، الامر الذي زين لماركس، وحدا به لان يقترب من ادماج مرحلتين في مرحلة تاريخية واحدة، جاعلا من الثورة البرجوازية بمثابة، او هي مرحلة من عتبتين، برجوازية واشتراكية، وهو ماقد تبدى له اوربيا حيث موطن التحول البرجوازي، معتبرا إياه الموضع الارقى والاعلى تكوينا تشريحيا، مايجعله مؤهلا اكثر من غيره للانتقال الى الاشتراكية وزوال الدولة والطبقات، وهو ماثبت بطلانه فورا، في الوقت الذي جرى الاعلان عنه، فكانت حياة ماركس بالأحرى مسيرة فشل على هذا الصعيد، برغم ماكان حققه ظاهريا على المستوى النظري الفكري، في وقت انتقلت مركزية وحضور نظريته الى خارج اوربا، لتتوطن فعالية في البلدان الأقل تطورا برجوازيا خارج منشأ الثورة البرجوازية، ولتتحول الى عامل تحقيق لماكان فات بعض البلدان الطرفية من انتقال، انتهى كمنجز برجوازي، بوسائل وأدوات بدت في حينه وابتداء، مضادة للبرجوازية والراسمالية، ومن غير طبيعتها وصنفها، ماقد عاد لاحقا وأضاف، وبصوره مدوية هذه المره، فشلا اخر الى فشل ماركس الأول ونظريته. مثل هذا الالتباس المفهومي والعملي المكلف للغاية، هو بلا ادنى شك مظهر أساس من مظاهر الانقلاب البرجوازي الأوربي الحديث باجماله واشكال تحققه في المدى الاوسع اوربيا وفي الشرق والعالم، اسهم من دون شك في تحريك وتسريع فعل الاليات المستجده وتلك الكامنه بالفعل وراء هذا الحدث التاريخي، أي ماكان قد حفز التبدل في قوانين الصراع الطبقي لصالح استقلال الراسمال بالعملية الإنتاجية، وبدء تفاقم مسببات وعوامل انغلاق افق الانتاجيوية وصولا الى الكوارثية التدميرية الإنتاجية الراسمالية، للبيئة وشروط الحياة، وصولا لشمول حالة "العيش على حافة الفناء" للحياة على المعمورة، وحلول زمن التحول واللامجتمعية التكنولوجية، مايعني استنفاد طور الأحادية المجتمعية لدوره ومبررات وجوده، وانبثاق لحظة مابعده، مما كان غائبا ومؤجلا منذ بداية المجتمعات، وتع ......
#نظرية
#الثورة
#لينينيا
#وتحوليا
#عراقيا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677993
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - نظرية الثورة لينينيا وتحوليا عراقيا؟
غسان صابور : رد وتأييد لصديق فيسبوكي...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور كتب صديق فيسبوكي من مدينة اللاذقية السورية " محروق.. متألم.. منتقض من المرارة واليأس الذي يعيشه فقراء هذه المدينة.. ما يلي : (ماذا فعلت؟...ماذا أنجزت ذهنيتكم اللصوصية جعلت من الوطن مرتعا للفاسدين و اللصوص دفنتم طفولة بحجم وطن و أفنيتم شبابا لينزف الوطن ....ماذا فعلتم... ماذا أنجزتم .. ذهنيتكم اللصوصية جعلت من الوطن مرتعا للفاسدين و اللصوص... دفنتم طفولة بحجم وطن و أفنيتم شبابا لينزف الوطن) ...ــ وهذا ردي إليه :(كلمات حقيقة حقيقية... واقعية... مؤلمة... أليمة.. مجروحة... جريحة... بلا أمل... وبلا بوصلة معروفة النهاية...إني أبكي على بلدي... إني مريض بــاك على بلدي...)هذه الكلمات لا تكفي كرد مسؤول.. على شجاعة كلمات هذا الفيسبوكي الشجاع... وكلنا نعلم ما قيمة شجاعة صراحة الكلمات الاعتراضية بهذا البلد.. وما يسبب وضوح أي انتقاد... وكم اختفى من مدونين بسبب صورة أو كلمة.. أو حتى علامة همهمة... خلال الستين سنة وأكثر من تاريخ عتمات هذا البلد... ومع هذا اتلقى يوميا عشرات الرسائل.. من نساء ورجال عاديين.. صمتوا سنينا.. وخاصة سنوات الحرب العشرة الأخيرة.. صمتوا.. ولاء للنكبات التي انقضت عليه من كل أشرار وأعداء العالم... ولكنهم بقوا أولى ضحايا الفقر والمرض والحاجة والفساد... وبقوا آملين بالتغيير والإصلاح وبالغد الأفضل... ولكنهم تابعوا الغرق بالعتمة والضيم والفقر والمرض وغلاء المعيشة... بينما حلقات البعث والسلطة.. تابعت انتفاخها وغناها ورغد عيشها.. لا ينقصها أي شـيء.. رغم الأمبارغو والحرب الآثمة.. ازداد انتفاخهم.. لأن الحرب ـ بالنسبة لهم ـ كانت تجارة.. كعادة تجارة الحرب.. ومنتفعيها... ولم ينفرج أي شيء ـ رغم طبول الانتصارات الوهمية ـ أي شيء.. بل زاد ضيق عيشهم وحاجاتهم لأبسط ضروريات المعيشة البسيطة... أو فــرج بسيط.. أو أية نسمة حياة.. كما يحيا ويعيش بقية البشر...ولكنني أتساءل اليوم... هل بقي هذا البلد مستقلا.. يملك مصيره.. يملك قراره.. لتأمين حياة أفضل لشعبه... أم تحول إلى مقسومات باندوستانات أماراتية ـ عشائرية ـ يديرها مندوبون ساميون.. وعسكريون عرابون.. لهم فصل القرار والإرادة... ولمتى؟؟؟... بالإضافة إلى تفجر خلافات عائلية على وراثة ما تبقى مما يسبى وينهب وفديات توزع... حتى أصبح صورة باندوستان كرتوني.. لا صوت له بأية منظمة دولية... يعبره من يشاء... ويهينه جيرانه من التركي أو الإسرائيلي.. حين يشاء... وشعبه يصف منتظرا.. من باكر وباكر الصباح.. كيلومترات أرتال "غــنــمــيــة"... بانتظار الحصول أو لا على جرة غــاز!!!...يا صديقي الفيسبوكي.. من اللاذقية العتيقة السورية.. كلماتك الصارخة القليلة الصريحة الشجاعة...ألف مرة أقوى من كتاباتي الطويلة الآمنة المعتزلة هنا.. أنت البطولة الواقعية الحقيقية على أرض الألم... لذلك أرفع لك قبعتي احتراما... وأفتخر بصداقتك التي تعطي لسنين عمري المتعبة.. بقايا زخم المقاومة والحياة......نقطة على السطر... انــتــهــى!!!..........غـسـان صـــابـــور ــ لـيـون فـــرنـــســـا ......
#وتأييد
#لصديق
#فيسبوكي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677992
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور كتب صديق فيسبوكي من مدينة اللاذقية السورية " محروق.. متألم.. منتقض من المرارة واليأس الذي يعيشه فقراء هذه المدينة.. ما يلي : (ماذا فعلت؟...ماذا أنجزت ذهنيتكم اللصوصية جعلت من الوطن مرتعا للفاسدين و اللصوص دفنتم طفولة بحجم وطن و أفنيتم شبابا لينزف الوطن ....ماذا فعلتم... ماذا أنجزتم .. ذهنيتكم اللصوصية جعلت من الوطن مرتعا للفاسدين و اللصوص... دفنتم طفولة بحجم وطن و أفنيتم شبابا لينزف الوطن) ...ــ وهذا ردي إليه :(كلمات حقيقة حقيقية... واقعية... مؤلمة... أليمة.. مجروحة... جريحة... بلا أمل... وبلا بوصلة معروفة النهاية...إني أبكي على بلدي... إني مريض بــاك على بلدي...)هذه الكلمات لا تكفي كرد مسؤول.. على شجاعة كلمات هذا الفيسبوكي الشجاع... وكلنا نعلم ما قيمة شجاعة صراحة الكلمات الاعتراضية بهذا البلد.. وما يسبب وضوح أي انتقاد... وكم اختفى من مدونين بسبب صورة أو كلمة.. أو حتى علامة همهمة... خلال الستين سنة وأكثر من تاريخ عتمات هذا البلد... ومع هذا اتلقى يوميا عشرات الرسائل.. من نساء ورجال عاديين.. صمتوا سنينا.. وخاصة سنوات الحرب العشرة الأخيرة.. صمتوا.. ولاء للنكبات التي انقضت عليه من كل أشرار وأعداء العالم... ولكنهم بقوا أولى ضحايا الفقر والمرض والحاجة والفساد... وبقوا آملين بالتغيير والإصلاح وبالغد الأفضل... ولكنهم تابعوا الغرق بالعتمة والضيم والفقر والمرض وغلاء المعيشة... بينما حلقات البعث والسلطة.. تابعت انتفاخها وغناها ورغد عيشها.. لا ينقصها أي شـيء.. رغم الأمبارغو والحرب الآثمة.. ازداد انتفاخهم.. لأن الحرب ـ بالنسبة لهم ـ كانت تجارة.. كعادة تجارة الحرب.. ومنتفعيها... ولم ينفرج أي شيء ـ رغم طبول الانتصارات الوهمية ـ أي شيء.. بل زاد ضيق عيشهم وحاجاتهم لأبسط ضروريات المعيشة البسيطة... أو فــرج بسيط.. أو أية نسمة حياة.. كما يحيا ويعيش بقية البشر...ولكنني أتساءل اليوم... هل بقي هذا البلد مستقلا.. يملك مصيره.. يملك قراره.. لتأمين حياة أفضل لشعبه... أم تحول إلى مقسومات باندوستانات أماراتية ـ عشائرية ـ يديرها مندوبون ساميون.. وعسكريون عرابون.. لهم فصل القرار والإرادة... ولمتى؟؟؟... بالإضافة إلى تفجر خلافات عائلية على وراثة ما تبقى مما يسبى وينهب وفديات توزع... حتى أصبح صورة باندوستان كرتوني.. لا صوت له بأية منظمة دولية... يعبره من يشاء... ويهينه جيرانه من التركي أو الإسرائيلي.. حين يشاء... وشعبه يصف منتظرا.. من باكر وباكر الصباح.. كيلومترات أرتال "غــنــمــيــة"... بانتظار الحصول أو لا على جرة غــاز!!!...يا صديقي الفيسبوكي.. من اللاذقية العتيقة السورية.. كلماتك الصارخة القليلة الصريحة الشجاعة...ألف مرة أقوى من كتاباتي الطويلة الآمنة المعتزلة هنا.. أنت البطولة الواقعية الحقيقية على أرض الألم... لذلك أرفع لك قبعتي احتراما... وأفتخر بصداقتك التي تعطي لسنين عمري المتعبة.. بقايا زخم المقاومة والحياة......نقطة على السطر... انــتــهــى!!!..........غـسـان صـــابـــور ــ لـيـون فـــرنـــســـا ......
#وتأييد
#لصديق
#فيسبوكي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677992
الحوار المتمدن
غسان صابور - رد وتأييد لصديق فيسبوكي...
صبحي مبارك مال الله : ذكرى الإنتصار على النازية والفاشية
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله تستذكر وتحتفل شعوب العالم في التاسع من آيار ، سنوياً بيوم الإنتصار على النازية ودحرها، بعد هزيمة ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية الدموية والتي إستمرت ستة سنوات (1939-1945) حيث كان عدد ضحاياها أكثر من خمسين مليون إنسان ، فضلاً عن المعوقين والجرحى والأرامل. لقد كانت حرب دموية بشعة إستخدمت فيها كافة أنواع الأسلحة ومنها أسلحة الدمار الشامل، لقد دُمرت المدن الكبرى والصغرى وتشرد الملايين من البشر، وقتل الملايين من الأطفال، وموت الملايين جوعاً ومرضاً من ضحايا الحرب وتوقفت عجلة التقدم وتراجعت الحضارة والتقدم العلمي والقيم الأخلاقية نتاج البشرية عبر قرون. لقد حصل كل هذا الدمار بعد تصاعد الصراع بين الدول الرأسمالية نتيجة الأزمات الاقتصادية الرأسمالية و التطاحن حول الأسواق التجارية والتوسع في أراضي الغير ومشاكل الحدود والإستيلاء على ثروات الشعوب هذه كانت الدوافع الحقيقية وراء الحرب فضلاً عما تركته نتائج الحرب العالمية الأولى على هذا الصراع ومنها معاهدة فرساي .كما وضعت الدول الرئيسة كافة قدراتها العسكرية والإقتصادية والصناعية والعلمية في خدمة المجهود الحربي. لقد شارك في هذه الحرب أكثر من 100 مليون شخص من أكثر من 30 دولة في حلفين عسكريين متنازعين هما : قوات الحلفاء ودول المحور. ومن بين الأسباب التي أدت إلى إندلاع الحرب العالمية الثانية، هي الفاشية الإيطالية بقيادة موسوليني، والعسكرة اليابانية وغزو الصين في ثلاثينيات القرن العشرين، والإستيلاء السياسي في عام 1933م على ألمانيا من قبل أودلوف هتلر وحزبه النازي .لقد جاءت ذكرى الإنتصار على النازية هذا العام في ظروف صحية عالمية خطيرة وهي جائحة كورونا التي قلّصت الأحتفالات بهذه المناسبة، كما تسود العالم الآن أزمة إقتصادية وصراع متصاعد بين الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها من جهة والصين وروسيا من جهة أخرى. ونشوء أجواء ملبدة بالغيوم و دق طبول الحرب كما ذكر بعض المحللين والكتاب السياسيين فهل الهدف هو الخروج من الأزمة الاقتصادية وتداعيات جائحة كورونا وتوقف عجلة الإنتاج والتجارة ؟ وهل الدافع السيطرة على قطبية العالم ، أمريكا تريد أن تكون القطب الوحيد وعدم السماح بظهور قطب آخر ينافسها بعد تصاعد المستويات الاقتصادية الصينية. لقد كان وراء إشعال الحرب العالمية الثانية الفكر النازي والدكتاتور الدموي هتلر مجرم الحرب من الدرجة الأولى. هل ممكن منع الحرب العالمية الثالثة؟ كما تسائل الأمين العام للأمم المتحدة—أنطونيوغوتيريش ؟ كما حذر الأمين العام للإمم المتحدة في خطاب له بمناسبة الذكرى ال75 للإنتصار على ألمانيا النازية، من أزمة عالمية ناتجة عن إنتشار الخطاب المعادي للسامية ودعا للتضامن في مواجهة الكراهية قائلاً ان ذلك ضروري من أي وقت مضى كما أشار إلى ظهور النازيين الجدد والمنادين بتفوق العرق الأبيض الذين ينشرون الأديولوجية التي تسمم عقول الشباب، عبر الإنترنيت. كانت مراسيم الإحتفال في روسيا بإحياء الذكرى ال75 لإنتهاء الحرب العالمية الثانية في التاسع من شهر آيار متواضعة بسبب جائحة كورونا حيث كان مخطط لها أن تكون إحتفالات كبيرة وضخمة وفي كلمة تلفزيونية مقتضبة ألقاها الرئيس الروسي بوتين امام شعلة الجندي المجهول قرب الكرملين قال (نعلم ولدينا إيمان ثابت بأن روسيا لاتقهر عندما تكون موحدة) . ويستنتج من نتائج الحرب العالمية الثانية بالرغم من التضحيات الجسام وفقدان الملايين من البشر بسبب السياسة الهوجاء والأفكار النازية العنصرية، بأنه لاتوجد قوة تقهر مصير الشعوب. كما إن تحديد مصير العالم في المرحلة المعاصرة لتطور البشرية هي م ......
#ذكرى
#الإنتصار
#النازية
#والفاشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677991
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله تستذكر وتحتفل شعوب العالم في التاسع من آيار ، سنوياً بيوم الإنتصار على النازية ودحرها، بعد هزيمة ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية الدموية والتي إستمرت ستة سنوات (1939-1945) حيث كان عدد ضحاياها أكثر من خمسين مليون إنسان ، فضلاً عن المعوقين والجرحى والأرامل. لقد كانت حرب دموية بشعة إستخدمت فيها كافة أنواع الأسلحة ومنها أسلحة الدمار الشامل، لقد دُمرت المدن الكبرى والصغرى وتشرد الملايين من البشر، وقتل الملايين من الأطفال، وموت الملايين جوعاً ومرضاً من ضحايا الحرب وتوقفت عجلة التقدم وتراجعت الحضارة والتقدم العلمي والقيم الأخلاقية نتاج البشرية عبر قرون. لقد حصل كل هذا الدمار بعد تصاعد الصراع بين الدول الرأسمالية نتيجة الأزمات الاقتصادية الرأسمالية و التطاحن حول الأسواق التجارية والتوسع في أراضي الغير ومشاكل الحدود والإستيلاء على ثروات الشعوب هذه كانت الدوافع الحقيقية وراء الحرب فضلاً عما تركته نتائج الحرب العالمية الأولى على هذا الصراع ومنها معاهدة فرساي .كما وضعت الدول الرئيسة كافة قدراتها العسكرية والإقتصادية والصناعية والعلمية في خدمة المجهود الحربي. لقد شارك في هذه الحرب أكثر من 100 مليون شخص من أكثر من 30 دولة في حلفين عسكريين متنازعين هما : قوات الحلفاء ودول المحور. ومن بين الأسباب التي أدت إلى إندلاع الحرب العالمية الثانية، هي الفاشية الإيطالية بقيادة موسوليني، والعسكرة اليابانية وغزو الصين في ثلاثينيات القرن العشرين، والإستيلاء السياسي في عام 1933م على ألمانيا من قبل أودلوف هتلر وحزبه النازي .لقد جاءت ذكرى الإنتصار على النازية هذا العام في ظروف صحية عالمية خطيرة وهي جائحة كورونا التي قلّصت الأحتفالات بهذه المناسبة، كما تسود العالم الآن أزمة إقتصادية وصراع متصاعد بين الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها من جهة والصين وروسيا من جهة أخرى. ونشوء أجواء ملبدة بالغيوم و دق طبول الحرب كما ذكر بعض المحللين والكتاب السياسيين فهل الهدف هو الخروج من الأزمة الاقتصادية وتداعيات جائحة كورونا وتوقف عجلة الإنتاج والتجارة ؟ وهل الدافع السيطرة على قطبية العالم ، أمريكا تريد أن تكون القطب الوحيد وعدم السماح بظهور قطب آخر ينافسها بعد تصاعد المستويات الاقتصادية الصينية. لقد كان وراء إشعال الحرب العالمية الثانية الفكر النازي والدكتاتور الدموي هتلر مجرم الحرب من الدرجة الأولى. هل ممكن منع الحرب العالمية الثالثة؟ كما تسائل الأمين العام للأمم المتحدة—أنطونيوغوتيريش ؟ كما حذر الأمين العام للإمم المتحدة في خطاب له بمناسبة الذكرى ال75 للإنتصار على ألمانيا النازية، من أزمة عالمية ناتجة عن إنتشار الخطاب المعادي للسامية ودعا للتضامن في مواجهة الكراهية قائلاً ان ذلك ضروري من أي وقت مضى كما أشار إلى ظهور النازيين الجدد والمنادين بتفوق العرق الأبيض الذين ينشرون الأديولوجية التي تسمم عقول الشباب، عبر الإنترنيت. كانت مراسيم الإحتفال في روسيا بإحياء الذكرى ال75 لإنتهاء الحرب العالمية الثانية في التاسع من شهر آيار متواضعة بسبب جائحة كورونا حيث كان مخطط لها أن تكون إحتفالات كبيرة وضخمة وفي كلمة تلفزيونية مقتضبة ألقاها الرئيس الروسي بوتين امام شعلة الجندي المجهول قرب الكرملين قال (نعلم ولدينا إيمان ثابت بأن روسيا لاتقهر عندما تكون موحدة) . ويستنتج من نتائج الحرب العالمية الثانية بالرغم من التضحيات الجسام وفقدان الملايين من البشر بسبب السياسة الهوجاء والأفكار النازية العنصرية، بأنه لاتوجد قوة تقهر مصير الشعوب. كما إن تحديد مصير العالم في المرحلة المعاصرة لتطور البشرية هي م ......
#ذكرى
#الإنتصار
#النازية
#والفاشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677991
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - ذكرى الإنتصار على النازية والفاشية
المناضل-ة : من هو المناضل موناصير عبد الله؟ ولماذا قتله النظام المغربي؟ إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي الثوري عبد الله موناصير، يعيد رفاقه ورفيقاته، في تيار المناضل-ة، تباعا، نشر الرصيد الإعلامي لهذا المناضل.
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يوم 27 مايو 2006 ، تحل الذكرى التاسعة لاختطاف واغتيال المناضل العمالي الثوري موناصير. هذا المناضل الذي اهتز كادحو وكادحات أكادير لمقتله على نحو لم يفعلوه من قبل. ساروا في مظاهرة تلقائية من معمل للتصبير بانزا إلى مقر النقابة) كدش ثم ا.م.ش) إلي بيت أسرته يوم 8 يونيو1997، وشارك في جنازته زهاء 8 آلاف كادح وكادحة، لدرجة أن قوات القمع تصدت بدروعها للمشيعين لتسد طريقهم إلى المقبرة، لمنع مرورها وسط المدينة، فتوقف الموكب الجنائزي ثلاث ساعات. ولما سار استغرق 3 ساعات أخرى، بفعل ضخامته وتحوله إلى مظاهرة ضد الاستبداد، ليصل المقبرة في الساعة الخامسة بعد زوال يوم 19 اكتوبر1997.لم تنل قضية هذا المناضل العمالي من صحافة المعارضة ( الزائفة) غير اهتمام من يخشى تكاثر المناضلين من معدن عبد الله. فالصورة التي قدمتها مبتورة ومشوهة: نقابي مات في ظروف غامضة، وسرعان ما تلاشى الاهتمام به وبمصير من اتهمهم النظام ظلما بقتله. لقد عاملوه بتلك الطريقة لأنه من أبطال الشعب الحقيقيين وليس من "الأبطال الديمقراطيين"، الذين ظلوا يرتعدون من نضال الجماهير وامضوا حياتهم في استجداء المستبدين للتوافق معهم.لقد آمن موناصير أن لا سبيل غير تثوير وعي الكادحين وتمتين تنظيمهم و إطلاق مبادرتهم الكفاحية.لكن المناضلين الذين قاربوا موناصير في كفاحه اليومي يعرفون أي نوع هو من المناضلين: ثوري حتى النخاع.بحار وعمره 16 سنة، نقابي وعمره 19 سنة. رفيق الشهيد كرينة، قضى 20 سنة الأخيرة من حياته مناضلا عماليا، انطلق خلالها من العمل النقابي الاولي في نقابة خبزية هي ما تيسر لبحارة أكادير آنذاك( نقابة القوات العمالية المغربية)، وسار إلى النضال في الشبيبة الاتحادية، أيام كانت تستقطب طاقات شابة تواقة إلى التغيير الجذري. وتطور سياسيا، في سياق مطبوع بالتراجع العام للحركة الثورية، ليستكمل نضجه السياسي مناضلا ماركسيا أمميا. وبذلك يعتبر المؤسس بامتياز لخط كفاحي بروليتاري متبلور وسائر إلى النمو، ليست جريدة المناضل-ة غير إحدى تجلياته.ابن تربة بروليتاريةولد عبد الله موناصير سنة 1959 ، عن أب هاجر من ايت يامر (60 كلم شمال أكادير) للعمل في الصيد البحري. تلك كانت حالة آلاف القرويين النازحين من منطقة حاحا بالأطلس الكبير الغربي. تلك المنطقة القروية، الجبلية، حيث الأرض الصالحة للزراعة قليلة، والثروة الغابوية التي لا تفيد السكان، بقدر ما تتعرض للنهب. وحيث الإهمال المخزني المؤدي إلى انعدام البنى الأساسية، والمرافق الاجتماعية.نشا عبد الله بحي أنزا الصناعي باكادير. الحي عمالي بامتياز: معمل اسمنت أكادير ووحدات صناعية عديدة لتصبير السمك، ومعمل زيوت، وميناء للصيد الساحلي ولجيابات الأعالي, وآخر للتسويق. يتميز الحي بكون اغلب سكانه يقطنون القصدير، أحياء صفيح عديدة بمحاذاة الجبل وعلى شاطئ البحر، وعرضة دائمة لتعسف السلطة وابتزازها.انضم موناصير عام 1978 إلى نقابة القوات العمالية المغربية، وكان غادر المدرسة في المستوى الخامس الابتدائي.تجربة سياسية أساسها ثورة دائمة فكريةكان موناصير حالة فريدة من مناضلي الطبقة العاملة المغربية: نموذج الكادح العصامي الذي تمكن بجهده الخاص من تسليح نفسه بنظرية النضال العمالي الثوري، مع حس نقدي حاد لا يكل من المساءلة.عاش تجربة تجذر قسم من الاتحاد الاشتراكي في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات، لا سيما في الشبيبة، وهي التجربة المستندة إلى الماضي النضالي للحركة الشعبوية (الاتحاد الوطني للقوات الشعبية) المواصلة لطرائق المقاومة المسلحة ضد الاستعمار ......
#المناضل
#موناصير
#الله؟
#ولماذا
#قتله
#النظام
#المغربي؟
#إحياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677990
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يوم 27 مايو 2006 ، تحل الذكرى التاسعة لاختطاف واغتيال المناضل العمالي الثوري موناصير. هذا المناضل الذي اهتز كادحو وكادحات أكادير لمقتله على نحو لم يفعلوه من قبل. ساروا في مظاهرة تلقائية من معمل للتصبير بانزا إلى مقر النقابة) كدش ثم ا.م.ش) إلي بيت أسرته يوم 8 يونيو1997، وشارك في جنازته زهاء 8 آلاف كادح وكادحة، لدرجة أن قوات القمع تصدت بدروعها للمشيعين لتسد طريقهم إلى المقبرة، لمنع مرورها وسط المدينة، فتوقف الموكب الجنائزي ثلاث ساعات. ولما سار استغرق 3 ساعات أخرى، بفعل ضخامته وتحوله إلى مظاهرة ضد الاستبداد، ليصل المقبرة في الساعة الخامسة بعد زوال يوم 19 اكتوبر1997.لم تنل قضية هذا المناضل العمالي من صحافة المعارضة ( الزائفة) غير اهتمام من يخشى تكاثر المناضلين من معدن عبد الله. فالصورة التي قدمتها مبتورة ومشوهة: نقابي مات في ظروف غامضة، وسرعان ما تلاشى الاهتمام به وبمصير من اتهمهم النظام ظلما بقتله. لقد عاملوه بتلك الطريقة لأنه من أبطال الشعب الحقيقيين وليس من "الأبطال الديمقراطيين"، الذين ظلوا يرتعدون من نضال الجماهير وامضوا حياتهم في استجداء المستبدين للتوافق معهم.لقد آمن موناصير أن لا سبيل غير تثوير وعي الكادحين وتمتين تنظيمهم و إطلاق مبادرتهم الكفاحية.لكن المناضلين الذين قاربوا موناصير في كفاحه اليومي يعرفون أي نوع هو من المناضلين: ثوري حتى النخاع.بحار وعمره 16 سنة، نقابي وعمره 19 سنة. رفيق الشهيد كرينة، قضى 20 سنة الأخيرة من حياته مناضلا عماليا، انطلق خلالها من العمل النقابي الاولي في نقابة خبزية هي ما تيسر لبحارة أكادير آنذاك( نقابة القوات العمالية المغربية)، وسار إلى النضال في الشبيبة الاتحادية، أيام كانت تستقطب طاقات شابة تواقة إلى التغيير الجذري. وتطور سياسيا، في سياق مطبوع بالتراجع العام للحركة الثورية، ليستكمل نضجه السياسي مناضلا ماركسيا أمميا. وبذلك يعتبر المؤسس بامتياز لخط كفاحي بروليتاري متبلور وسائر إلى النمو، ليست جريدة المناضل-ة غير إحدى تجلياته.ابن تربة بروليتاريةولد عبد الله موناصير سنة 1959 ، عن أب هاجر من ايت يامر (60 كلم شمال أكادير) للعمل في الصيد البحري. تلك كانت حالة آلاف القرويين النازحين من منطقة حاحا بالأطلس الكبير الغربي. تلك المنطقة القروية، الجبلية، حيث الأرض الصالحة للزراعة قليلة، والثروة الغابوية التي لا تفيد السكان، بقدر ما تتعرض للنهب. وحيث الإهمال المخزني المؤدي إلى انعدام البنى الأساسية، والمرافق الاجتماعية.نشا عبد الله بحي أنزا الصناعي باكادير. الحي عمالي بامتياز: معمل اسمنت أكادير ووحدات صناعية عديدة لتصبير السمك، ومعمل زيوت، وميناء للصيد الساحلي ولجيابات الأعالي, وآخر للتسويق. يتميز الحي بكون اغلب سكانه يقطنون القصدير، أحياء صفيح عديدة بمحاذاة الجبل وعلى شاطئ البحر، وعرضة دائمة لتعسف السلطة وابتزازها.انضم موناصير عام 1978 إلى نقابة القوات العمالية المغربية، وكان غادر المدرسة في المستوى الخامس الابتدائي.تجربة سياسية أساسها ثورة دائمة فكريةكان موناصير حالة فريدة من مناضلي الطبقة العاملة المغربية: نموذج الكادح العصامي الذي تمكن بجهده الخاص من تسليح نفسه بنظرية النضال العمالي الثوري، مع حس نقدي حاد لا يكل من المساءلة.عاش تجربة تجذر قسم من الاتحاد الاشتراكي في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات، لا سيما في الشبيبة، وهي التجربة المستندة إلى الماضي النضالي للحركة الشعبوية (الاتحاد الوطني للقوات الشعبية) المواصلة لطرائق المقاومة المسلحة ضد الاستعمار ......
#المناضل
#موناصير
#الله؟
#ولماذا
#قتله
#النظام
#المغربي؟
#إحياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677990
الحوار المتمدن
المناضل-ة -
من هو المناضل موناصير عبد الله؟ ولماذا قتله النظام المغربي؟ إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي…
من هو المناضل موناصير عبد الله؟ ولماذا قتله النظام المغربي؟ إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي…
عبد اللطيف الكابر : قصيدة: الرّجاء العَالمي بالدّارجَة
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_الكابر نسر اخضر ما مثلو نْسُورفمارس هادي مُدّة و شْهُورمن درب السّلطان شعّ النّورسمّاه الرّجَاء جِيكَُو مشكُورحلّقْ فسْماه يمرح و يدُورصيتُو عالِي تعدّى لبحورألقاب و تاريخ بزّاف سْطُوريا رَجَا لِيك فالقلب جدُورفنون و بْيُوت بهجة و سرورالفيران من خوف دخلو لجحورفرحتك يا خضرا دخلت ديورلقلوب العالم بنات جسُورلعب و نِضال ليُومَا مشهُوربنادي الشّعب رانا مسحورفرقة زوينة أحلى جمهور. ......
#قصيدة:
#الرّجاء
#العَالمي
#بالدّارجَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677963
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_الكابر نسر اخضر ما مثلو نْسُورفمارس هادي مُدّة و شْهُورمن درب السّلطان شعّ النّورسمّاه الرّجَاء جِيكَُو مشكُورحلّقْ فسْماه يمرح و يدُورصيتُو عالِي تعدّى لبحورألقاب و تاريخ بزّاف سْطُوريا رَجَا لِيك فالقلب جدُورفنون و بْيُوت بهجة و سرورالفيران من خوف دخلو لجحورفرحتك يا خضرا دخلت ديورلقلوب العالم بنات جسُورلعب و نِضال ليُومَا مشهُوربنادي الشّعب رانا مسحورفرقة زوينة أحلى جمهور. ......
#قصيدة:
#الرّجاء
#العَالمي
#بالدّارجَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677963
الحوار المتمدن
عبد اللطيف الكابر - قصيدة: الرّجاء العَالمي (بالدّارجَة)
ال يسار الطائي : ما بين اليدين
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي مخاض..طلق..صراخ..بكاء..زغرودة..يد تعلن بدء الحياة،ركض..وجع..صمت..فراق الروح..يد تعلن انتهاء الحياة،و مابين اليدين قصص كثيرة...**افراحنا..احزاننا..راحتنا.. تعبنا..لاتاتي دفعة واحدة،ففي التناقض تكون الحياة...**اناجيك ،يا ايها النور المتجذر بيانا ابحث عنكفي الازقةفي اعين الجياعفي اليتمفي الثكلفي الاجزاء المبتورةمن جسد اهلكته الثكنات،في هتاف المنادينببحة اصواتهم تطالب بالكرامةو سيف الحتوف،يترقب رقابهم...**خذني بوجعي،لظل نخلةالشمس قلبتني يمين الهروبو يسار الهروبو سمرة وجهيتعلن انتمائيلركب الكادحين،خذني بوجعي،لوطن يجيد منذ البدءلغة الندبة والبكاءيكتنز كل احزان الارضكل آلام الشعوبو لعله يخفي سعادة الكون...**سعد ......
#اليدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677997
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي مخاض..طلق..صراخ..بكاء..زغرودة..يد تعلن بدء الحياة،ركض..وجع..صمت..فراق الروح..يد تعلن انتهاء الحياة،و مابين اليدين قصص كثيرة...**افراحنا..احزاننا..راحتنا.. تعبنا..لاتاتي دفعة واحدة،ففي التناقض تكون الحياة...**اناجيك ،يا ايها النور المتجذر بيانا ابحث عنكفي الازقةفي اعين الجياعفي اليتمفي الثكلفي الاجزاء المبتورةمن جسد اهلكته الثكنات،في هتاف المنادينببحة اصواتهم تطالب بالكرامةو سيف الحتوف،يترقب رقابهم...**خذني بوجعي،لظل نخلةالشمس قلبتني يمين الهروبو يسار الهروبو سمرة وجهيتعلن انتمائيلركب الكادحين،خذني بوجعي،لوطن يجيد منذ البدءلغة الندبة والبكاءيكتنز كل احزان الارضكل آلام الشعوبو لعله يخفي سعادة الكون...**سعد ......
#اليدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677997
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - ما بين اليدين
مراد حاجي : انحطاط الخطاب السياسي في تونس وشهوة الدم
#الحوار_المتمدن
#مراد_حاجي يعيش التونسيون على وقع الشتائم في وسائل الإعلام يتبادلها نشطاء السياسة والإعلاميون في هستيريا غريبة أصبح فيها الصوت العالي والقدرة على كيل الشتائم مجلبة للفخر واداة من ادوات ممارسة السياسة. وكمصارعي حلبات الرومان القديمة يتباهي كل طرف بقوته وبسلاطة لسانه ويتباهى بصرع خصمه بالضربة القاضية في كلاشات مسفة إلى درجة البذاءة.وحين ينتهي دور الساسة يبدأ الشوط الثاني من البذاءة على صفحات التواصل الاجتماعي فيعلن شيعة كل فريق الحرب على خصومهم وهي خصومات تنتهك فيها الأعراض وتستباح فيها الكرامة الإنسانية وتعلو نبرات تمني الموت فتحمد كل الالهة من زوس إلى بوذا على اننا لسنا شعبا مسلحا.يتم كل هذا والنخبة السياسية والإعلامية التي يفترض بها ان تصد كل خروج عن اخلاقيات التعايش والغة في الاعراض وفي الشتائم. ولا احد يتحدث عن اخلاقيات العمل الصحفي ولا اخلاقيات السياسة فيما يخص من يتشيع له والجميع يتذكرها اذا تعلق الأمر بالخصم. نجوم السياسة في تونس ما بعد الثورة من كرونيكورات وساسة لم يفهموا التعايش المشترك: كرونيكورات مع احترامنا لبعضهم هوايتهم الاستفزاز ولي عنق الحقيقة في كثير من الأحيان وحتى الجادون منهم قد تزل بهم القدم احيانا حين تطغى الحماسة ولآ احد منهم يجد من يقول له انك اخطات ممن يدينون بمذهبه. فالحرية والكرامة الإنسانية ارقى من كل شيء وينبغي احترامها حتى في خصومنا. كما أن اخلاقيات العمل الصحفي حتى الساخر منه لا يمكن ان تطال فيها السخرية الذات البشرية وتشبه الناس بالحيوانات وكم وقفت البشرية ضد جماهير الكرة التي ترمي الموز الى بعض اللاعبين الافارقة في تلميح الى قرابة بالقردة. ومع محبتي لما يفعله المكي واعجابي به فإن ذلك لا يمنع من أن نقول انه قد أخذته الحماسة امام بذاءة ما يصدر عن ساسة ائتلاف الكرامة.اما الساسة فمجلس النواب التونسي سرك شاهد على البذاءة من ائتلاف الكرامة ومخلوفها إلى الدستوري الحر وعبيره مرورا بالنهضة وكسيكسيتها. الكل يتبادل الشتائم والكل يبكي مدعيا انه الضحية وهم يتبارون في ذلك. والكل يعلنها صارخا انه مهدد بالاغتيال والكل لا يرون حرجا في صفحات احزابهم والتعاليق الواردة فيها والتي تحرض على قتل الخصوم وهذا لا يستثنى فيه حزب الا من رحم زوس. ويطغى على الانصار هوس غريب لتسميات تحيل على الحرب والحيوانات من السباع الضواري, فمن الجنرال إلى اللبة إلى الأسد, إلى " اللي معذبهم" يحفل المعجم بالعنف الذي يتقنع في الاستعارات. وهي استعارات تختزل صورة البطل الباطش الذي يقضي على الخصوم ويمحقهم دلالة على جو الكراهية السائد والذي يختزل الرغبة في ممارسة العنف في عنف الخطابحديث الوضوء – " توضوا قبل ما تحكوا علينا" - قبل الكلام خطاب ينضح بالاقصاء واعتبار الاخر نجسا في مقابل القداسة التي يتم اختزالها في المنتمين إلى الجماعة التي تمثل الطهارة. وهو خطاب ترذيل للاخر وبث للكراهية. يقابله أيضا خطاب "بوبي" الذي يختزل الآخر في صورة الكلب اللحاس بما تعنيه في المخيال الجمعي خطاب فيه نفس النزعة وإن كانت اقل حدة ويبدو انه انجراف وراء حماسة الرد على بذاءة الخطاب الأول. ولم يتأخر الرد من نفس المعجم فإذا نحن امام دائرة من عنف الخطاب والكل يستنفر شيعته الذين لا يتأخرون في النصرة دون أي تنسيب وهو ما يحيل على عوالم التجييش وتتوسع بقعة الزيت فتتوسع نبرة العنف في الخطاب لدى الانصار والكل يدعو الى الموت للخصوم على طريقة قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار.أمام ما يحدث في وسائل الاعلام وعلى صفحات التواصل من حروب كلامية لسائل ان يسأل اين الشعب المغلوب على امر ......
#انحطاط
#الخطاب
#السياسي
#تونس
#وشهوة
#الدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677996
#الحوار_المتمدن
#مراد_حاجي يعيش التونسيون على وقع الشتائم في وسائل الإعلام يتبادلها نشطاء السياسة والإعلاميون في هستيريا غريبة أصبح فيها الصوت العالي والقدرة على كيل الشتائم مجلبة للفخر واداة من ادوات ممارسة السياسة. وكمصارعي حلبات الرومان القديمة يتباهي كل طرف بقوته وبسلاطة لسانه ويتباهى بصرع خصمه بالضربة القاضية في كلاشات مسفة إلى درجة البذاءة.وحين ينتهي دور الساسة يبدأ الشوط الثاني من البذاءة على صفحات التواصل الاجتماعي فيعلن شيعة كل فريق الحرب على خصومهم وهي خصومات تنتهك فيها الأعراض وتستباح فيها الكرامة الإنسانية وتعلو نبرات تمني الموت فتحمد كل الالهة من زوس إلى بوذا على اننا لسنا شعبا مسلحا.يتم كل هذا والنخبة السياسية والإعلامية التي يفترض بها ان تصد كل خروج عن اخلاقيات التعايش والغة في الاعراض وفي الشتائم. ولا احد يتحدث عن اخلاقيات العمل الصحفي ولا اخلاقيات السياسة فيما يخص من يتشيع له والجميع يتذكرها اذا تعلق الأمر بالخصم. نجوم السياسة في تونس ما بعد الثورة من كرونيكورات وساسة لم يفهموا التعايش المشترك: كرونيكورات مع احترامنا لبعضهم هوايتهم الاستفزاز ولي عنق الحقيقة في كثير من الأحيان وحتى الجادون منهم قد تزل بهم القدم احيانا حين تطغى الحماسة ولآ احد منهم يجد من يقول له انك اخطات ممن يدينون بمذهبه. فالحرية والكرامة الإنسانية ارقى من كل شيء وينبغي احترامها حتى في خصومنا. كما أن اخلاقيات العمل الصحفي حتى الساخر منه لا يمكن ان تطال فيها السخرية الذات البشرية وتشبه الناس بالحيوانات وكم وقفت البشرية ضد جماهير الكرة التي ترمي الموز الى بعض اللاعبين الافارقة في تلميح الى قرابة بالقردة. ومع محبتي لما يفعله المكي واعجابي به فإن ذلك لا يمنع من أن نقول انه قد أخذته الحماسة امام بذاءة ما يصدر عن ساسة ائتلاف الكرامة.اما الساسة فمجلس النواب التونسي سرك شاهد على البذاءة من ائتلاف الكرامة ومخلوفها إلى الدستوري الحر وعبيره مرورا بالنهضة وكسيكسيتها. الكل يتبادل الشتائم والكل يبكي مدعيا انه الضحية وهم يتبارون في ذلك. والكل يعلنها صارخا انه مهدد بالاغتيال والكل لا يرون حرجا في صفحات احزابهم والتعاليق الواردة فيها والتي تحرض على قتل الخصوم وهذا لا يستثنى فيه حزب الا من رحم زوس. ويطغى على الانصار هوس غريب لتسميات تحيل على الحرب والحيوانات من السباع الضواري, فمن الجنرال إلى اللبة إلى الأسد, إلى " اللي معذبهم" يحفل المعجم بالعنف الذي يتقنع في الاستعارات. وهي استعارات تختزل صورة البطل الباطش الذي يقضي على الخصوم ويمحقهم دلالة على جو الكراهية السائد والذي يختزل الرغبة في ممارسة العنف في عنف الخطابحديث الوضوء – " توضوا قبل ما تحكوا علينا" - قبل الكلام خطاب ينضح بالاقصاء واعتبار الاخر نجسا في مقابل القداسة التي يتم اختزالها في المنتمين إلى الجماعة التي تمثل الطهارة. وهو خطاب ترذيل للاخر وبث للكراهية. يقابله أيضا خطاب "بوبي" الذي يختزل الآخر في صورة الكلب اللحاس بما تعنيه في المخيال الجمعي خطاب فيه نفس النزعة وإن كانت اقل حدة ويبدو انه انجراف وراء حماسة الرد على بذاءة الخطاب الأول. ولم يتأخر الرد من نفس المعجم فإذا نحن امام دائرة من عنف الخطاب والكل يستنفر شيعته الذين لا يتأخرون في النصرة دون أي تنسيب وهو ما يحيل على عوالم التجييش وتتوسع بقعة الزيت فتتوسع نبرة العنف في الخطاب لدى الانصار والكل يدعو الى الموت للخصوم على طريقة قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار.أمام ما يحدث في وسائل الاعلام وعلى صفحات التواصل من حروب كلامية لسائل ان يسأل اين الشعب المغلوب على امر ......
#انحطاط
#الخطاب
#السياسي
#تونس
#وشهوة
#الدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677996
الحوار المتمدن
مراد حاجي - انحطاط الخطاب السياسي في تونس وشهوة الدم
جلال الاسدي : يكاد المريب ان يقول خذوني …
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ( يكاد المريب ان يقول خذوني ) … !اخيراً وبشكل مفاجئ اعترفت الصين بانها أتلفت عينات من الفيروس مما زاد من كم الشكوك حولها ، وتضييق دائرة الاتهام المحيطة بها … في محاولة كما يبدو لتشتيت الانتباه ، والجهود هربًا من ادانتها بعد ان تعرضت إلى ضغوط ، وانتقادات دولية كبيرة حول تكتمها على بعض الحقائق التي تتعلق بمنشأ الفيروس ، ومدى خطورته على حياة البشر ، وعدم شفافيتها في التعامل مع مجريات الأحداث التي رافقته منذ بداية هروبه من مختبر ووهان ، وحتى انتشاره عالميا ، وتصنيفه من قبل منظمة الصحة العالمية كجائحة … !لو دققنا في الموضوع منذ بداياته اكثر … سنلاحظ ان الفيروس في بداية انتشاره كان في ووهان … المدينة التي يقع فيها المختبر المثير للجدل ولم ينتشر في مدينة اخرى من مدن الصين الكثيرة مما يثير تسائلا : هل هذه مجرد صدفة ؟ ام ان في الامر ما يؤكد الاتهامات الموجهة من اعلى المستويات الى هذا المختبر من انه المكان الذي تسلل منه الفيروس عكس ما تدعيه الحكومة الصينية من ان مصدره سوق الحيوانات الحية في ووهان والموجود من شبيهاته في كل المدن الصينية !كشف تجمع المخابرات المسمى ( Five Eyes ) العيون الخمس ، وهو تجمع لمخابرات خمس دول بقيادة الولايات المتحدة ويتكون من : بريطانيا ، استراليا ، كندا ، نيوزيلندا ، امريكا … في الثاني من مايو قبل اكثر من شهرين من الان ملفا بحثيا حول اتلاف الصين ادلة حول فيروس كورونا ( أن الصين أخفت عمدا أو دمرت أدلة تتعلق بتفشي فيروس كورونا المستجد، مما تسبب بوفاة عشرات الآلاف حول العالم . ) وجه مستشار الرئيس ترامب باسلوب هجومي حاد الاتهام بشكل مباشر الى الصين بالتسبب في نشر الفيروس ، وتضليل العالم ، وطالب بمحاسبتها على ما سببته من ازهاق آلاف الارواح حول العالم ، وسبقه ترامب عندما قال أن المعلومات حول مختبر ووهان غير جيدة ، ولم يدخل في تفاصيل هذه المعلومات وماهيتها !اما الصين كعادتها بادرت الى رفض كل اشكال الاتهامات الموجهة إليها سواء من الرئيس ترامب مباشرة ، او من اركان ادارته ، واكدت ان الوقت مبكر لاجراء تحقيق حول منشأ الفيروس ، وطريقة تعاملها معه التي وصفتها بالشفافة ، وتصر على رأيها الغريب في عدم الممانعة من اجراء مثل هذا التحقيق ، ولكن بعد تلاشي الفيروس عن العالم نهائيا .المعروف ان الصين يحكمها نظام الحزب الواحد وهو نظام شمولي صارم لا يسمح لاي مواطن في داخل الصين الخروج عن خط الدولة العام الذي تحدده القيادة الصينية العليا للحزب الشيوعي … فعندما يوجَّه سؤال الى اي مسؤول او صحفي او حتى مواطن عادي فالكل يعزف نفس المعزوفة دون نشاز ، ولن تخرج منهم باي نتيجة مفيدة تخدم الحقيقة التي بدء العالم يدرك مدى حاجته الماسة لها من اجل تحديد المسؤوليات … لانه لا يمكن ان تقع جريمة بهذا الحجم دون رد فعل يتناسب وحجم المأساة التي دمرت العالم دون ما داعي ولا مبرر معقول … !ان صراع كسر العظم الجاري حاليا بين الصين والولايات المتحدة ، والذي قد يؤدي الى مآلات خطيرة اذا لم تتم السيطرة عليه واحتوائه … وفي هذا السياق جدد الرئيس الامريكي ترامب تهديده من جديد بقطع كل العلاقات مع الصين … وهو اجراء خطير قد يزيد من حدة الانقسام الموجود حاليا بين البلدين النوويين وفي كل العالم ، وقد تذهب به الدول العربية وغيرها من الدول الضعيفة في الرجلين … !نحن لا تهمنا لا الصين ولا امريكا في ستين داهية ان اكثر ما يهمنا هو مصالح شعوبنا الغلبانة التي تعاني اصلا من مشاكل اقتصادية ، وامنية لا حصر لها ابتداء من الاقتصادات المهزوزة والضعيفة الى كورونا وخسائر ......
#يكاد
#المريب
#يقول
#خذوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678016
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ( يكاد المريب ان يقول خذوني ) … !اخيراً وبشكل مفاجئ اعترفت الصين بانها أتلفت عينات من الفيروس مما زاد من كم الشكوك حولها ، وتضييق دائرة الاتهام المحيطة بها … في محاولة كما يبدو لتشتيت الانتباه ، والجهود هربًا من ادانتها بعد ان تعرضت إلى ضغوط ، وانتقادات دولية كبيرة حول تكتمها على بعض الحقائق التي تتعلق بمنشأ الفيروس ، ومدى خطورته على حياة البشر ، وعدم شفافيتها في التعامل مع مجريات الأحداث التي رافقته منذ بداية هروبه من مختبر ووهان ، وحتى انتشاره عالميا ، وتصنيفه من قبل منظمة الصحة العالمية كجائحة … !لو دققنا في الموضوع منذ بداياته اكثر … سنلاحظ ان الفيروس في بداية انتشاره كان في ووهان … المدينة التي يقع فيها المختبر المثير للجدل ولم ينتشر في مدينة اخرى من مدن الصين الكثيرة مما يثير تسائلا : هل هذه مجرد صدفة ؟ ام ان في الامر ما يؤكد الاتهامات الموجهة من اعلى المستويات الى هذا المختبر من انه المكان الذي تسلل منه الفيروس عكس ما تدعيه الحكومة الصينية من ان مصدره سوق الحيوانات الحية في ووهان والموجود من شبيهاته في كل المدن الصينية !كشف تجمع المخابرات المسمى ( Five Eyes ) العيون الخمس ، وهو تجمع لمخابرات خمس دول بقيادة الولايات المتحدة ويتكون من : بريطانيا ، استراليا ، كندا ، نيوزيلندا ، امريكا … في الثاني من مايو قبل اكثر من شهرين من الان ملفا بحثيا حول اتلاف الصين ادلة حول فيروس كورونا ( أن الصين أخفت عمدا أو دمرت أدلة تتعلق بتفشي فيروس كورونا المستجد، مما تسبب بوفاة عشرات الآلاف حول العالم . ) وجه مستشار الرئيس ترامب باسلوب هجومي حاد الاتهام بشكل مباشر الى الصين بالتسبب في نشر الفيروس ، وتضليل العالم ، وطالب بمحاسبتها على ما سببته من ازهاق آلاف الارواح حول العالم ، وسبقه ترامب عندما قال أن المعلومات حول مختبر ووهان غير جيدة ، ولم يدخل في تفاصيل هذه المعلومات وماهيتها !اما الصين كعادتها بادرت الى رفض كل اشكال الاتهامات الموجهة إليها سواء من الرئيس ترامب مباشرة ، او من اركان ادارته ، واكدت ان الوقت مبكر لاجراء تحقيق حول منشأ الفيروس ، وطريقة تعاملها معه التي وصفتها بالشفافة ، وتصر على رأيها الغريب في عدم الممانعة من اجراء مثل هذا التحقيق ، ولكن بعد تلاشي الفيروس عن العالم نهائيا .المعروف ان الصين يحكمها نظام الحزب الواحد وهو نظام شمولي صارم لا يسمح لاي مواطن في داخل الصين الخروج عن خط الدولة العام الذي تحدده القيادة الصينية العليا للحزب الشيوعي … فعندما يوجَّه سؤال الى اي مسؤول او صحفي او حتى مواطن عادي فالكل يعزف نفس المعزوفة دون نشاز ، ولن تخرج منهم باي نتيجة مفيدة تخدم الحقيقة التي بدء العالم يدرك مدى حاجته الماسة لها من اجل تحديد المسؤوليات … لانه لا يمكن ان تقع جريمة بهذا الحجم دون رد فعل يتناسب وحجم المأساة التي دمرت العالم دون ما داعي ولا مبرر معقول … !ان صراع كسر العظم الجاري حاليا بين الصين والولايات المتحدة ، والذي قد يؤدي الى مآلات خطيرة اذا لم تتم السيطرة عليه واحتوائه … وفي هذا السياق جدد الرئيس الامريكي ترامب تهديده من جديد بقطع كل العلاقات مع الصين … وهو اجراء خطير قد يزيد من حدة الانقسام الموجود حاليا بين البلدين النوويين وفي كل العالم ، وقد تذهب به الدول العربية وغيرها من الدول الضعيفة في الرجلين … !نحن لا تهمنا لا الصين ولا امريكا في ستين داهية ان اكثر ما يهمنا هو مصالح شعوبنا الغلبانة التي تعاني اصلا من مشاكل اقتصادية ، وامنية لا حصر لها ابتداء من الاقتصادات المهزوزة والضعيفة الى كورونا وخسائر ......
#يكاد
#المريب
#يقول
#خذوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678016
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - يكاد المريب ان يقول خذوني … !
فلاح هادي الجنابي : نظام الملالي يسعى لشراء صمت أهالي شهداء إنتفاضة تشرين الثاني 2019
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي يزداد مخاوف نظام الملالي يوما بعد يوم من إحتمال إندلاع إنتفاضة عارمة بوجهه ولاسيما وإن کل أسبابها ودوافعها وعواملها متوفرة الى جانب إنها لو إندلعت هذه المرة فإنها وبنظر المطلعين والمختصين بالشأن الايراني، ستکون مختلفة عن غيرها تماما من کل النواحي وهذا مايدرکه قادة النظام بعد أن تمادوا کثيرا ولم يبقوا من أي خط رجعة مع الشعب، ولذلك فإن النظام يسعى بکل الطرق والاساليب لإتخاذ الاجراءات والاحتياطات اللازمة التي من الممکن أن تحول دون ذلك.تشديد القبضة القمعية للنظام من خلال مضاعفة الاجراءات والاحتياطات الامنية وصرف مبالغ کبيرة من أجل ذلك، هو بطبيعة الحال يأتي في مقدمة الاساليب والطرق التي يتبعها من أجل مواجهة الاخطار والتهديدات المحدقة به، لکنه هذه المرة يجد نفسه أمام وضع مختلف عن نظائرها في المراحل السابقة ولذلك فإنه طفق ولأول مرة بإستخدام اسلوب جديد يدل على مدى تخوفه من إنفجار الانتفاضة بوجهه، ذلك إنه وبعد الجدل الکبير الذي أثير عن شهداء وضحايا إنتفاضة شهر تشرين الثاني 2019، وعدم قيام النظام بالافصاح عن عددهم وإستمراره في تجاهل ذلك والتهرب منه، يسعى من أجل جس نبض أهالي الشهداء والضحايا لهذه الانتفاضة التي هزت النظام هزا، وبحسب ماقد کشفت عنه منظمة العدالة من أجل إيران في تقرير لها، فإن نظام الملالي قد قام بتقديم مقترحا بدفع أموال لأسر نحو 48 شخصا قتلوا خلال احتجاجات نوفمبر الماضي واعتبارهم شهداء تتمتع أسرهم بعدد من المزايا، وأشار تقرير المنظمة أيضا إلى أن عناصر النظام مارست أيضا التهديد والتخويف لمنع أسر ضحايا تقديم شكاوى وأجبرتها على التنازل عنها، فيما وقعت أسر أخرى على إعلان مكتوب ينص على أن أولادهم قتلوا على يد محتجين. وبطبيعة الحال فإن نظام الفاشية الدينية يکشف مرة أخرى عن حقيقة خوفه الشديد من غضب الشعب الذي يشبه برکان يفور بإنتظار الانفجار، وهو يريد من خلال ذلك شراء ذمم الشعب وتمييع قضية الشهداء وضحايا تلك الانتفاضة الجريئة التي لايزال النظام لحد الان يشعر بالخوف الشديد منها.هذا الاسلوب الرخيص والمشبوه الذي يعاود النظام إستخدامه سبق وإن کان قد قام بإستخدامه في بدايات تأسيسه حيث إشترى ذمة العديد من الاطراف والشخصيات السياسية أو أقصاها بسبب ذلك، لم يفلح مع منظمة مجاهدي خلق برغم إن المغريات التي عرضه النظام عليها کانت غير عادية ولم يکن بوسع أي طرف ومعارضة سياسية في ذلك الوقت والظرف الخاص أن يرفضه خصوصا وإن الاوضاع والظروف وقتئذ کانت في خطها العام لصالح النظام لکن المنظمة رفضتها مثلما تصدت لکل محاولات الترهيب، وهي بذلك قدمت درسا وطنيا ـ إنسانيا لانظير له إستلهم ويستلهم الشعب الايراني منه الدروس، والذي يبدو جيدا إن النظام لم يلاحظه جيدا ولم يأخذ الدرس والعظة اللازمة منه في غمرة تهافته عن البحث عن مخرج لخروجه من مأزقه الحالي وهو إن إنتفاضة تشرين الثاني2019، قد إندلعت أساسا بدفع وتوجيه تعبوي وتنظيمي من جانب منظمة مجاهدي خلق وإن الشعب يعلم جيدا بأنه لو باع سکوته وتخلى عن دماء شهدائه وضحاياه لهذا النظام المجرم فإنه سيقوم بخطوة من شأنها منح الشرعية لنظام ديکتاتوري قمعي معاد له وللإنسانية جمعاء وذلك هو المستحيل بعينه! ......
#نظام
#الملالي
#يسعى
#لشراء
#أهالي
#شهداء
#إنتفاضة
#تشرين
#الثاني
#2019
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678015
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي يزداد مخاوف نظام الملالي يوما بعد يوم من إحتمال إندلاع إنتفاضة عارمة بوجهه ولاسيما وإن کل أسبابها ودوافعها وعواملها متوفرة الى جانب إنها لو إندلعت هذه المرة فإنها وبنظر المطلعين والمختصين بالشأن الايراني، ستکون مختلفة عن غيرها تماما من کل النواحي وهذا مايدرکه قادة النظام بعد أن تمادوا کثيرا ولم يبقوا من أي خط رجعة مع الشعب، ولذلك فإن النظام يسعى بکل الطرق والاساليب لإتخاذ الاجراءات والاحتياطات اللازمة التي من الممکن أن تحول دون ذلك.تشديد القبضة القمعية للنظام من خلال مضاعفة الاجراءات والاحتياطات الامنية وصرف مبالغ کبيرة من أجل ذلك، هو بطبيعة الحال يأتي في مقدمة الاساليب والطرق التي يتبعها من أجل مواجهة الاخطار والتهديدات المحدقة به، لکنه هذه المرة يجد نفسه أمام وضع مختلف عن نظائرها في المراحل السابقة ولذلك فإنه طفق ولأول مرة بإستخدام اسلوب جديد يدل على مدى تخوفه من إنفجار الانتفاضة بوجهه، ذلك إنه وبعد الجدل الکبير الذي أثير عن شهداء وضحايا إنتفاضة شهر تشرين الثاني 2019، وعدم قيام النظام بالافصاح عن عددهم وإستمراره في تجاهل ذلك والتهرب منه، يسعى من أجل جس نبض أهالي الشهداء والضحايا لهذه الانتفاضة التي هزت النظام هزا، وبحسب ماقد کشفت عنه منظمة العدالة من أجل إيران في تقرير لها، فإن نظام الملالي قد قام بتقديم مقترحا بدفع أموال لأسر نحو 48 شخصا قتلوا خلال احتجاجات نوفمبر الماضي واعتبارهم شهداء تتمتع أسرهم بعدد من المزايا، وأشار تقرير المنظمة أيضا إلى أن عناصر النظام مارست أيضا التهديد والتخويف لمنع أسر ضحايا تقديم شكاوى وأجبرتها على التنازل عنها، فيما وقعت أسر أخرى على إعلان مكتوب ينص على أن أولادهم قتلوا على يد محتجين. وبطبيعة الحال فإن نظام الفاشية الدينية يکشف مرة أخرى عن حقيقة خوفه الشديد من غضب الشعب الذي يشبه برکان يفور بإنتظار الانفجار، وهو يريد من خلال ذلك شراء ذمم الشعب وتمييع قضية الشهداء وضحايا تلك الانتفاضة الجريئة التي لايزال النظام لحد الان يشعر بالخوف الشديد منها.هذا الاسلوب الرخيص والمشبوه الذي يعاود النظام إستخدامه سبق وإن کان قد قام بإستخدامه في بدايات تأسيسه حيث إشترى ذمة العديد من الاطراف والشخصيات السياسية أو أقصاها بسبب ذلك، لم يفلح مع منظمة مجاهدي خلق برغم إن المغريات التي عرضه النظام عليها کانت غير عادية ولم يکن بوسع أي طرف ومعارضة سياسية في ذلك الوقت والظرف الخاص أن يرفضه خصوصا وإن الاوضاع والظروف وقتئذ کانت في خطها العام لصالح النظام لکن المنظمة رفضتها مثلما تصدت لکل محاولات الترهيب، وهي بذلك قدمت درسا وطنيا ـ إنسانيا لانظير له إستلهم ويستلهم الشعب الايراني منه الدروس، والذي يبدو جيدا إن النظام لم يلاحظه جيدا ولم يأخذ الدرس والعظة اللازمة منه في غمرة تهافته عن البحث عن مخرج لخروجه من مأزقه الحالي وهو إن إنتفاضة تشرين الثاني2019، قد إندلعت أساسا بدفع وتوجيه تعبوي وتنظيمي من جانب منظمة مجاهدي خلق وإن الشعب يعلم جيدا بأنه لو باع سکوته وتخلى عن دماء شهدائه وضحاياه لهذا النظام المجرم فإنه سيقوم بخطوة من شأنها منح الشرعية لنظام ديکتاتوري قمعي معاد له وللإنسانية جمعاء وذلك هو المستحيل بعينه! ......
#نظام
#الملالي
#يسعى
#لشراء
#أهالي
#شهداء
#إنتفاضة
#تشرين
#الثاني
#2019
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678015
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - نظام الملالي يسعى لشراء صمت أهالي شهداء إنتفاضة تشرين الثاني 2019