عادل عبد الزهرة شبيب : ما التحديات التي تواجه العراق بعد تحرير الأراضي العراقية من داعش الارهابي بموجب وثائق الحزب الشيوعي العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص الحزب الشيوعي العراقي في وثائقه الى ان الانتصارات التي حققها العراق ضد داعش تظل غير كافية لإلحاق الهزيمة النهائية بالإرهاب (وهذا ما نلاحظه اليوم من استعادة الخلايا النائمة لداعش لنشاطها الارهابي هنا وهناك في الساحة العراقية ) , ما لم يتم اعتماد خطة متكاملة متعددة الجوانب : سياسية واقتصادية واجتماعية واعلامية وثقافية وفكرية ونفسية , تنسق جهود كافة الأطراف والجهات ,وتتصدرها قيادة موحدة وفقا للدستور , توفر الأجواء السياسية الداخلية المناسبة , وتوظف عناصر الدعم والاسناد الدوليين على نحو افضل بالاستناد الى قرارات مجلس الأمن , وتواصل نهج الانفتاح على دول الجوار والخارج وتحسين العلاقات معها , الى جانب النأي ببلدنا عن كل ما يضعف وحدته الوطنية وعناصر قوته , والعمل الحثيث على ان تكون المعركة ضد داعش هما وطنيا مشتركا , يحول في المستقبل دون عودة هذا الطاعون بمسمى آخر او بأساليب جديدة .ويرى الحزب الشيوعي العراقي بحق ان هناك تحديات عدة تواجه شعبنا ووطننا بعد تحرير اراضينا من داعش الارهابي , ومن هذه التحديات :1) مدى قدرة الأجهزة الأمنية على الحد من اعمال الخلايا الارهابية النائمة .2) مصير التشكيلات شبه العسكرية .3) مصير الأراضي المتنازع عليها وتنفيذ المادة 140 .4) المشاريع المطروحة بشأن محافظة نينوى وتقسيمها الى عدة محافظات .5) خطوات بناء المصالحة المجتمعية والوطنية وبناء السلم الأهلي .6) التصدي لمشاريع تقسيم البلاد . 7) تحرير كافة المناطق والمدن العراقية من رجس الارهابيين وتحقيق الأمن والاستقرار وتأمين عودة النازحين والمهجرين الى مدنهم وبيوتهم بعد اعمارها والحفاظ على ارواحهم وممتلكاتهم واعادة الأوضاع الطبيعية الى ربوع الوطن .8) مواصلة الدعم والعون لملايين النازحين والمهجرين والتخفيف من معاناتهم . 9) اعارة اهتمام خاص لأوضاع ضحايا الارهاب .10) مسك الأراضي المحررة وعدم السماح لداعش بالعودة اليها .11) اعمار المناطق المحررة وتوفير الخدمات الأساسية فيها على نحو عاجل . وتسهيل عودة النازحين الى ديارهم مع الحفاظ على الطابع الديموغرافي للمناطق المحررة من قبضة الارهاب .12) رفض اية تجاوزات وانتهاكات لحقوق الانسان من اية جهة جاءت .13) معالجة ظاهرة الهجرة عموما سواء داخل البلد او خارجه والتي يقرب حجمها من اربعة ملايين مواطن .14) يكتسب موضوع المصالحة الوطنية وبناء الوحدة الوطنية اهمية متزايدة ومن شأن ذلك ان يوفر مستلزمات دحر داعش وكل اشكال الارهاب .واستعادة الأمن والاستقرار والحياة الطبيعية واطلاق عملية الاعمار والبناء والسير بثبات نحو بناء مؤسسات الدولة .الا انه في ارض الواقع لم يتم اعتماد هذه الأسس بعد تحرير الأراضي التي احتلها داعش الارهابي ولذلك نجده قد عاود نشاطه من جديد مهددا الأمن والاستقرار في البلاد ومعرضا حياة العراقيين للخطر . وسيبقى هذا الوضع كذلك ما لم يتم مواجهة التحديات بشكل جاد وارادة سياسية قوية . ......
#التحديات
#التي
#تواجه
#العراق
#تحرير
#الأراضي
#العراقية
#داعش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721515

حسن مدبولى : الشهيد الحاج مصطفى البشتيلى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى فى الوقت الذى كان فيه الخونة يستقبلون ويتذللون للمحتل الفرنسى ، كان هناك أبطال عظام قدموا حياتهم رخيصة رفضا للذل والإستعباد ، وكان على رأس هؤلاء المخلصين الشهيد مصطفى البشتيلى قائد ثورة القاهرة الثانية (21 إبريل 1800)ضد المحتل الغاصب ، والذى شارك معه فى هذه الثورة كل من السيد عمر مكرم نقيب الأشراف ، والسيد أحمد المحروقي كبير التجار، والشيخ الجوهري من الأزهر الشريف وغيرهم من الشرفاء ، لكن الحاج مصطفى البشتيلى كان أبرز القادة الميدانيين لهذه الثورة المصرية العظيمة، لإنه كان يمتلك خلفية ثورية حيث سبق اعتقاله في أغسطس سنة 1799 واستمر حبيسًا لعدة أشهر بسبب وشاية من الخونة عملاء الفرنسيين بأن الرجل رافض لوجودهم ويجهز البارود للمقاومة ، وقد بدأت ثورة القاهرة الثانية فى مدينة بولاق أبو العلا عندما تحزم وتحمس الحاج مصطفى البشتيلي ورفاقه وهيجوا العامة، وهيئوا عصيهم وأسلحتهم ،إحتجاجا على مجازر الفرنسيين ضد أهل القاهرة، وضد علماء الأزهر الشريف ، و كذلك كرد فعل شعبى لعملية تدنيس الأزهر الشريف من عصابات الأنجاس الفرنسيين والموالين لهم ، وإستجابت له غالبية الاهالى فى بولاق وقاموا جميعا بمطاردة الفرنسيين ولاحقوهم وقتلوا من قتلوا منهم ، ثم هاجموا معسكر الفرنسيين بساحل البحر( روض الفرج) وكان هناك بعض الحرس الفرنسيين فانقض عليهم البشتيلى ورفاقه ومن معهم، فقتلوا من أدركوه من هؤلاء الحراس، وغنموا جميع ما بالمعسكر من خيام ومتاع وغيره، ثم عادوا إلى بولاق مرة أخرى ،وفتحوا مخازن الغلال والودائع التي للفرنساوية ومنحوها لأهل البلاد ، فكان رد فعل الفرنسيين إجراميا بالطبع،حيث جمعوا معظم قواتهم وهاجموا مدينة بولاق بكل ما يملكون من عتاد وأسلحة حديثة ومنها المدفعية الثقيلة لمدة تجاوزت الأسبوع ، إرتكب خلالها الفرنسيون فظائع رهيبة كان من بينها دك المدينة بالمدفعية وإحراقها بأكملها على من فيها من المدنيين، وذبح الآلاف من الثوار، وإعدام المئات بعد أسرهم، وهتك أعراض النساء من الباقيات على قيد الحياة ، وبعد إحراق المدينة و إنحسار الثورة، سمح الفرنسيون برحيل السيد عمر مكرم،وكذلك كبير التجار السيد أحمد المحروقي والشيخ الجوهرى، أما الحاج مصطفى البشتيلي قائد الثورة، فقد ألقى القبض عليه، و تم إرغام بعض اتباعه من الأهالى بأن يقتلوه ضربا بالعصي حتى الموت ،وعندما رفض بعض أتباعه تنفيذ ذلك الأمر الإجرامى، قام الفرنسيون بقتلهم على الفور، مما أدى الى إلحاح السيد مصطفى البشتيلى على البقية الباقية من الأتباع بأن ينفذوا الحكم ،حفاظا على حياتهم ، ويقال أن الفرنسيين قد أعدموهم أيضا بعد ان قتلوا الرجل بتلك الطريقة الدنيئة ، رحم الله الشهيد مصطفى البشتيلى،،-------------------------------------------هامش :-النهاية المنشورة والشائعة عن مشاركة المصريين فى (تجريس) الشهيد مصطفى البشتيلى، هى نهاية استعمارية مزيفة مقصودة ، حيث أن من رددها وكتبها هم الخونة و انصار الفرنسيين وبالطبع المصادر الفرنسية نفسها ، وذلك بهدف تصدير اليأس الى نفوس العامة والوطنيين والثوار ، ونفس الكلام رددوه عن الشهيد محمد كريم أيضا ، حيث أشاعوا انه استجدى تجار الاسكندرية لجمع الفدية المطلوبة للافراج عنه فلم يفلح ، فقام الحاكم العسكرى الفرنسى بتأنيبه وتوبيخه لانه سيعدم بسبب اناس لا يستحقون ، والهدف واضح طبعا فى الحالتين ، تصدير فكرة إن الناس أنذال ولا تستحق ، وتنفير اى وطنى مصرى مخلص من التضحية والتصدى لأى عدو أو فاسد ، فمقولة أن البشتيلى ركب حمار بالمقلوب وتم تجريسه هى محض إفتراء وتزوير ؟ فالثابت أن بولاق كلها ......
#الشهيد
#الحاج
#مصطفى
#البشتيلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721514

النهج الديمقراطي : النهج الديمقراطي بوجدة يثمن عاليا القرار التاريخي بإعلان حزب الطبقة العاملة
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي بيان المجلس المحلي للنهج الديمقراطي بوجدةاجتمع المجلس المحلي للنهج الديمقراطي بوجدة، في دورته الثانية بمقر الحزب، وبعد استيفاء نقط جدول أعماله ومناقشة مجموعة من القضايا أصدر البيان التالي:على إثر ما خلفته جائحة كورونا من آثار اجتماعية واقتصادية فظيعة وموجعة، تعيش بلادنا وضعا سياسيا واقتصاديا مترديا؛ من سماته الأساسية التراجعات الخطيرة حول مكتسبات الشعب المغربي وازدياد الهجمة الشرسة على مختلف الأصوات المنادية لتغيير حقيقي واستمرار مافيات الفساد والافساد، حيث لازال النظام المخزني يمرر كل مخططاته السياسية والاقتصادية مستغلا جائحة كورونا وما يسمى الإجماع الوطني، وفي مقدمتها نهج سياسة الحصار على كل الأصوات الحرة وقمع الحركات الاحتجاجية.من خلال تتبعنا لملف او ما يعرف بتقرير اللجنة الخاصة بالنموذج التنموي “الجديد” الفاشل منذ وهلته الأولى يكرس فقط سياسة الاستبداد والاجهاز عن ما تبقى من الحقوق…– على المستوى المحلي، فإن المجلس المحلي للنهج الديمقراطي يسجل ما يلي:1- تدهور الوضع الاقتصادي والاجتماعي بشكل غير مسبوق كنتيجة طبيعية للسياسات الطبقية، من تفقير وتفشي البطالة وركودتجاري مما أدى إلى هجرة الشباب سواء لعبور الحدود أو الدفع بهم لذالك، معرضين حياتهم بقوارب الموت بشواطئ البلاد أو بشواطئ الجزائر أومحتجزين بمراكز عمومية بمدنها.2- تعمق الفساد السياسي داخل ما يسمى بالمؤسسات المنتخبة، أمام الصمت المشبوه للسلطات واستمرار معاناة معتقلي الرأي ومعتقلي الريف وعائلاتهم، وما عكسته بشكل لافت التسريبات التي رافقت انتخاب المجالس الجماعية، وغياب شروط الشفافية فيما يخص الصفقات العمومية، وتفويت الأملاك الجماعية بأثمان بخسة، كما تدل على ذلك الأحكام الصادرة في حق بعضهم و الملفات المعروضة على أنظار المحاكم جراء تعزز الخروقات وسوء التدبير وغياب الكامة الجيدة، وغياب ربط المسؤولية بالمحاسبة التي يتبجح بها المخزن صباح مساء.3- انتهاج سياسة الهروب إلى الأمام فيما يتعلق بالمطالب الملحة للجماهير الشعبية والمتعلقة أساسا بالشغل، والسكن والماء والصحة- والتنمية والبنيات التحتية…الخ.4- ضرب الحقوق الاقتصادية والاجتماعية للطبقة العاملة والطرد التعسفي الذي يتعرض العاملات والعمال، بتواطؤ مكشوف من السلطات المخزنية، حيث تجاهل تطبيق بنود مدونة الشغل”على علاتها” وعدم تنفيذ أحكام قضائية صادرة عن المحاكم المغربية.وعليه يؤكد المجلس المحلي للنهج الديمقراطي على ما يلي:1- تثمينه عاليا قرار النهج الديمقراطي التاريخي للإعلان عن تأسيس حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين في مؤتمره القادم، وقرار الكتابة الجهوية عقد مؤتمرها الثاني، ودعوته جميع المناضلين/ات إلى الانخراط الجدي لإنجاحهما.2- إدانته لصمت السلطات المحلية تجاه المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والبيئية المتفشية بالإقليم، وتسويق الوهم بتنظيم حملات انتخابية سابقة لأوانها.3- دعمه المبدئي والميداني لنضالات الحركات الاحتجاجية لمختلف الفئات المتضررة من السياسات المخزنية.4- مطالبته الدولة المغربية بالتدخل لإرجاع المغاربة المحتجزين في مراكز عمومية بالمدن الجزائرية.5- تهنئته لانتصار المقاومة في معركة “سيف القدس” وإدانته للكيان الصهيوني المتمادي في عدوانه على الشعب الفلسطيني، خاصة حملة الإعتقالات الإنتقامية المستمرة.5- دعوته الشعب المغربي وقواه الحية المناضلة وكل أحرار البلاد للمزيد من اليقظة والتعبئة من أجل إرجاع حقوق الشعب الفلسطيني، واسقاط التطبي ......
#النهج
#الديمقراطي
#بوجدة
#يثمن
#عاليا
#القرار
#التاريخي
#بإعلان
#الطبقة
#العاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721513

سامي محمود أبو عون : أبو حميدة : الجامعات خيمة الاحتماء من الجهل والتضليل
#الحوار_المتمدن
#سامي_محمود_أبو_عون حاوره سامي أبو عون - غزةالجامعات خيمة الاحتماء من الجهل والتضليل وعنوان الارتقاء كي تصل حيث الأفق البعيد حتما سيكون الغد أجمل عندما تشرق شمس الأمل وتدفئ قلوبا قد تجمدت من برد السؤال حوار مع الدكتور محمد صلاح أبو حميدة مسؤول البحث العلمي في جامعة الأزهر - غزة _ كيف تقيم الشارع المحلي والعربي بعد الحرب على غزة بداية أحيي شعبنا بعد العدوان الإسرائيلي الغاشم الذي طال البشر والحجر ولم يرحم الضعفاء من أبناء شعبنا أحيي هذا الشعب العظيم الذي استطاع أن يصمد في وجه آلة العدو العسكرية وطائراته دون أن ينحني أمام هذا الجبروت ويظل متشبثا بمبادئه وحقه في هذه الأرض فلم يستسلم ولم يتنازلوأحيي شهداءنا الأبرار الذين ضحوا بحياتهم من أجل الدفاع عن عاصمتنا المقدسة وانتصروا لأهلنا في الشيخ جراج وكان انتصارهم انتصارا للروح العربية ولأهلنا المرابطين في القدس التحية كل التحية لأهلنا في فلسطين المحتلة الذين أكدوا من خلال وقفتهم صدق انتمائهم لفلسطين واستطاعوا أن يبطلوا مخططات العدو التي تسعي لتدمير الهوية الفلسطينية واستطاعوا أن يفاجئوا العدو بهذا الوقفة البطولية وأن يبطلوا مقولة بن غوريونبأن الكبار يموتون وأن الصغار ينسون وهذا ما يبشر بقربنا من استرداد حقنا المسلوب وأحيي شعوبنا العربية التي تلاحمت معنا في هذا العدوان الغاشم التحية كل التحية الى كل من وقف إلى جانب شعبنا وضمد جراحنا وانتصر لقضيتنا ودافع عن حقنا ._ ما هي خططكم لنهوض أوضاع الطلبة وتحصيلهم وتأطيرهم من تبعيات الحرب وما قبلها لا شك في أن المؤسسات التعليمية والجامعات بوجه خاص تتحمل المسؤولية الكاملة في رعاية جيل الشباب وأمام التغيرات والأحداث التي مر بها قطاع غزة بخصوص جائحة كرونا وما تلاها من أحداث حرب أَثّر في البداية تأثيرا سلبيا على طلابنا وعلى تحصيلهم العلمي ولكن سرعان ما نهضت الجامعات الفلسطينية وبدأت تضع خططها التعليمية التي يمكن أن تتعامل مع هذا الحدث الكبير بحكمة بدأت الجامعات بالبحث عن بدائل عن التعليم الوجاهي بسبب أزمة كرونا للحفاظ على صحتهم وللحد من انتشار الوباء فلجأت الجامعات للتعليم الالكتروني واعتمدت نظام الموودل للتواصل مع الطلبة ونشاطاتهم العلمية وهو نظام أثبت نجاعته في التواصل بين الأساتذة والطلاب وفعلا اندمج الطلاب مع هذا النظام الجديد وبدأوا يعوضون كثيرا مما فاتهم بسبب الجائحة وبسبب الحرب ونحن نتواصل من الطلاب باستمرار ونقدر ظروفهم والحالة التي يعيشونها بعد العدوان ونحن نراعي هذه الظروف ولا نحمل الطالب فوق طاقته أيضا في بعض الحالات الخاصة بالكليات العلمية فتحت الجامعات المعامل والمختبرات للطلبة مع المحافظة على الوقاية والسلامة الصحية واستطاع الطلاب أن ينجزوا ما هو مطلوب منهم وعلى الرغم من كل هذه الجهود المبذولة إلا أننا لا نستطيع أن نقول إن التعليم الإلكتروني يغني عن التعليم الوجاهي فالطلاب بحاجة للاحتكاك بالدكاترة والتفاعل معهم ونتمنى أن ينتهى هذا الوباء وأن تعود الحياة إلى طبيعتها لأن في هذا مصلحة للطلاب والعملية التعليمية برمتها ._ على الصعيد الشخصي والخاص جدا كيف عاش الأستاذ الدكتور محمد صلاح أبو حميدة يوميات هذه الحرب وكيف تفاعل معها إنسانيا واجتماعيا مع الجيران والأهل في الحقيقة الحرب على غزة جاءت في لحظة كنا نعد أنفسنا لاستقبال عيد الفطر المبارك وكنا في حالة من البهجة والسرور ولكن العدو الصهيوني سلبنا هذه الفرحة والبهجة واستبدل الألعاب التي نشتريها لأطفالنا بالقذائف التي تنهال على ......
#حميدة
#الجامعات
#خيمة
#الاحتماء
#الجهل
#والتضليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721512

محمد عبد الكريم يوسف : من قواعد الحياة السعيدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كثيرون يجهدون أنفسهم لمعرفة قواعد الحياة السعيدة. وعندما تسأل السعداء عن مصدر سعادتهم تصاب بالدهشة بسبب التناقضات والتباينات بين الآراء والأفكار التي تأتي من هنا وهناك . ربما كانت السعادة من أكثر القيم نسبية في الحياة وربما كان قول الشاعر:تعشقتها شمطاء شاب مشيبها ….. وللناس فيما يعشقون مذاهبخير دليل على السعادة . المؤكد أنه ليس هناك سعادة مطلقة في الحياة والمؤكد أيضا أن السعادة قيمة مات أمامها كثيرون من دون الوصول إليها . سنحاول في هذا المقال عرض بعض قواعد الحياة السعيدة مع التأكيد بأن السعادة من القيم المتغيرة في الحياة .قواعد الحياة السعيدة الأساسية مفيدة لأنها أكثر مرونة من القواعد العامة . إنها مجموعة إرشادات يمكن الاعتماد عليها في الحصول على حياة سعيدة مفيدة .التواصل:التواصل قضية تشبه اشارات المرور كثيراً فأول ثلاثين ثانية يكون الضوء أخضراً ويتحول للون الأصفر خلال الثلاثين ثانية التالية . فعندما نتحدث مع شخص ما علينا أن نراقب وقع حديثنا لديه . قد يعتقد الشخص الآخر أنك قلت كل ما لديك خلال الثلاثين ثانية الأولى، وقد ينظر إليك على أنك أطلت الحديث بعد انقضاء الدقيقة الأولى . وهذا ما يحدث معك عندما تتحدث إلى مدير في مكتبه أو أي شخص مسؤول . بعد الدقيقة الأولى، توقف عن الحديث ثم اطرح سؤالا يحتاج إلى جواب . يعلم الإنسان المدرك للحياة السعيدة أن عليه أن يتحدث بين 20 إلى 40 % من الحديث في حال وجود شخصين . على الإنسان أن يتقن فنون الإصغاء قبل فنون الحديث . حاول أن تستمع واترك الآخر يتحدث لأنك في هذه الحالة تكون أنت الحكم في الحديث .من قواعد الحياة السعيدة الأساسية أن تعارض باعتدال . وربما كان الصمت أفضل من المعارضة في الأحاديث التي لا تشكل مسألة مصيرية بالنسبة إليك، وقد يكون عدم المعارضة في القضايا التاريخية التي لم تعاصرها مسألة جيدة لأنك لن تغير مفاهيم الأخرين التي اكتسبوها بطرق شتى أو التي تعود لقضايا عقائدية .العلاقات العامة :تقول قواعد الحياة السعيدة الأساسية أن على المرء إما قبول الأخرين كما هم أو تركهم وحالهم ومغادرة حياتهم لأنهم لا يشبهونك . قد يكون تغيير عادات الناس وخصائصهم ومعتقداتهم من أصعب الأشياء في الحياة ويمكن أن تصادف شخصا في الحياة تتطابق صفاته الشخصية مع صفاتك . يمكن اعتماد التكيف الإيجابي مع الأصدقاء والأقرباء والأولاد والأحبة ، وفي حال فشلت تجربة التكيف مع شخص ما أو اصلاحه يمكنك الرحيل وإراحة بالك .رافق من هو أفضل منك لأنك تتعلم منه الجديد والمفيد فقد تتعلم من مهارات الذكاء أو اللطف أو العمل بجد أو الصبر أو الحب أو الموسيقى أو الرياضة أو التأمل. الشخص الأفضل مصدر للتعلم المستمر ودليل عمل في الحياة لكن ابتعد عن الشخص المتعالي أو المتعجرف . حاول أن تجد الشخص الصحيح الذي يجعلك بحال أفضل .حاول أن تنمي التحفيز الذاتي في الدائرة الضيقة بحيث يمكنك إحداث التغيير في سلوك شخص ما . حاول أن تكتشف الإمكانيات الكامنة في داخلك وحاول أن تنشر الإبداع والتحفيز الداخلي . هناك فرق بين الأداء المبدع والأداء العادي المقترن بالواجب . ومتى استحوذ المرء على الدافع الجيد وإن تأخر سوف يصل في النهاية إلى ما يريد .العمل :اتبع شغفك وحدسك … واجتهد في الحياة . هناك أناس يمارسون أعمالا وهوايات ليس بدافع الشغف وإنما بسبب العادات والتقاليد المجتمعية أو بدافع من البريستيج مثل الذهاب للنادي الرياضي أو الاهتمام بالأزياء أو النشاطات البيئية . استفد من القانون التجاري المعهود وهو قانون العرض والطلب في الحياة . لا تذهب لمكان ......
#قواعد
#الحياة
#السعيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721511

أحمد شيخو : فلسفة الإبادة وقواها الدولية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو لماذا تم تفيذ الإبادة الجماعية الأرمنية ومن يقف ورائها؟ وماهي الفلسفة والفكرة المسببتين للإبادة، لماذا التزمت القوى العالمية حينها الصمت ولم تمنع الإبادة، وماهي القوى الدولية صاحبة المصلحة والغاية في إبادة الأرمن، السريان الأشوريين، الروم، البونتس وثم الكرد وغيرهم من الشعوب الأصيلة للمنطقة، وماهي المصلحة التي تحققت لهم؟ماهو دور اليهود في الإبادة الأرمنية وفي مسلسل الإبادات لشعوب المنطقة، كقوى فكرية ومادية مؤثرة في النظام العالمي و لنفوذهم وتواجدهم حينها في السلطة العثمانية وبعدها التركية وذلك ضمن "تركيا الفتاة" و ثم "الاتحاد والترقي" وعبر ثلاثي الإرهاب والإبادة "أنور وطلعت وجمال" وغيرهم؟ كيف يمكن لشعوب المنطقة من محاسبة القائمين بالإبادة الأرمنية وغيرها سواءً من القوى المحلية والإقلمية الأداتية والوظيفية إلى القوى الدولية المهيمنة صاحبة المصلحة الحقيقية إلى الفلسفة المسببة والفكرة التي حملها القائمون بالإبادة، وكذلك منع تكرارها المستمر الحاصل على الكرد وعلى شعوب المنطقة؟ ماهو دور اليهود كقوى مؤثرة في النظام العالمي في الإبادة الأرمنية ولنفوذهم وتواجدهم حينها ضمن "تركيا الفتاة" و ثم "الاتحاد والترقي"وفي مسلسل الإبادات لشعوب المنطقة؟ماهي أكثر الجغرافية والشعوب الملائمة لتقديم نموذج يخرج المنطقة من دوامة الإبادت ويكون بدل للحداثة المسببة للإبادات وبذلك يكون خير محاسبة لمرتكبي إبادة الأرمن والكرد وغيرهم . تأتي الإبادة الجماعية الأرمنية (&#1344-;-&#1377-;-&#1397-;-&#1400-;-&#1409-;- &#1361-;-&#1381-;-&#1394-;-&#1377-;-&#1405-;-&#1402-;-&#1377-;-&#1398-;-&#1400-;-&#1410-;-&#1385-;-&#1387-;-&#1410-;-&#1398-;-) التي بدأت في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين والتي دخلت مستويات أعلى في 24 نيسان عام 1915 وما بعدها، في مقدمة التداعيات والنتائج التي أَسفرت عنها دخول حداثة النظام العالمي المهيمن الرأسمالية إلى المنطقة و بدئها بترتيب المحددات والمتغيرات الإقليمة لإضعاف ولتقسيم المنطقة ولتشكيل كيانات قوموية و دولتية وسلطوية جديدة لتشكيل نظام إقليمي متواطئ يحقق لها التحكم والهيمنة على المنطقة . نستطيع القول أن الأرمن من أقدم شعوب المنطقة. وغالباً ما عاش التاريخ والجغرافيا مع عدة شعوب ومنهم الكردي بالتداخل والتفاعل والتكامل في كردستان وأرمنيا وفي ميزوبوتاميا بشكل أوسع.من المعلوم أن الشعوب لها خصوصيات وثقافات وسلوكيات نتيجة الجغرافية التي يعيشون فيها. وكيفما يعتبر الشعب العربي له خصوصيات مكتسبة من موضعه وتاريخه، و كما الكرد شعب له من الطبيعة والعمل والحياة، الصفات الكثير نتيجة إعتماده على الزراعةِ وتربيةِ الحيوان، فكان الأرمن أيضاً شعب يتغذى ويغذِّي هذه الحياة أو الاقتصاد المشترك المجتمعي بالمثل في النواحي و المدن عن طريقِ الحرف الحرة والمهنية الفائقة، حيث يمثل الأرمن ثقافةً جانبها المهني راقي بشكل مميز، وهم من أوائل الشعوبِ المسيحية. وكان للهويةُ وعقيدة الخلاصِ دوراً مهماً في اختيارِهم للمسيحية. حيث بسطوا تأثيرهم في محيط القصور كما اليهود، وخاصة بهويتهم الحرفِيّة. لكنهم لم يكونوا كاليهود في التسلل والنفاذ إلى القصور وأنظمة الحكم والتأثير على الحكم وتقاليد السيطرة والهيمنة، ورصف صفوف أو الأرضية الإيدولوجية والسياسية لبعض الثورات كما فعلها بعض اليهود مع العديد من ثورات العالم كما الفرنسية والروسية وغيرها.وإذا أردنا مناقشة الإبادات التي حصلت في المنطقة والمستمرة حتى اليوم، ومنها الأرمنية أو الكردية أو حتى أية قضية من القضايا الإجتماعية ......
#فلسفة
#الإبادة
#وقواها
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721510

ريتا عودة : انقلابٌ شِعْريّ...ومضات
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة -1-وَعِنْدَمَا تُصَافِحُنِيأعُدُّ أنامِلي..لإحْسَاسِي أنّها من لَمْسَةٍتَتَكََاثَرُ..!-2-شفتايَ حَبَّتا كَرَزٍ،وَعَيْنَاكَ طَائِرَانِ نَزِقَانِ.-3//تناغُم//كما يَدُورُ ضِلعُ الدَّائرَةِ الوَحِيد حَوْلَ مِحْوَرِهَا...تَدُورُ أنْتَ حَوْلَ شَمِْسي......حَبيبي.-4-هُمْيتساءلون:كيفَ، فَجأةً، بَدَأَ حرفيَ ينْبِضُبالحَيَاة.هُمْلا يُدْركونَأنَّكَ،حبيبي،في بَحْرهِ عَشَّشْتَنَورسًا للحُلُم.-5-أن تنامَ على خَرَابٍ يَنْخَرُ جِذْعَكَوَتصْحُوَ على أُسْطُورَةتأخُذُكَ...إلى الطّفْلِ المُشَاكِسِفِيكَفَذلكَ،ذلكَ هُوَيا سَادَةُ .........العِشْقُ... !-6-//ريتاي//لا عَزَاءَ لقلبِكِ المُرْهَقإلاّ المُوسِيقى والعِشْقوتلكَ الأُسْطُورَة.-7-//سالومي//لم أكُن يوما سالوميلأقطع رأسَ المعمدانمقابل رقصةماجنةهي في دستور الربّخطيّة.لكننا، أيا حبيبي،تبادلنا هذا المساء الأدوار:أنتَقطعتَ رأسيوأنا صِرتُعلى طبقِ الفِرَاقِالضّحيَّة!-8-كسمكةٍ عالقةٍ من حلقها في طُعْمٍ...هكذا أنا منذ بدأ عَصْرُ غيابِكَ.-9-//أُنثَى الصَّقِر./بوسْعِكَ،يا صَديقي، مواساةَ نفسِكَبهذا الرِّيش الفَاتِنْ،لكن.ْ.. يظلُّ الطّاووسُطائرًافي الوَحْلِيحْيَاويتَنَاااااسَلُوأظلّ أنا أنثى الصَّقر:السَّما لي مَدَىوالغُيومُ لمفرداتي ملجأٌ آمِنْ.-10-//انْقِلابٌ شِعْريٌّ//مَاذا لَوْوَضَعْتُ النِّقاطَتَحْتَ الحُرُوفِ،وماذا لوأخْفَيْتُهَا..؟أيَحدُث انقلابٌ شِعْريٌّعلى المَوْرُوثِأم...تبقى القَصَائدُ في أَقْمَاطِ سُباتهامُتَسَرْبِلَة..؟!-11-أمّا الشُّعراءُ فيَسْتَعْمِرُونَ أرْضَ القَصِيدة ويُوْرِثُونَ دَهْشَةَ العِبَارَة.-12-وخلقتُ، أنا الشّاعرةُ، مِنَ التَّوَهُجِ كلَّ خَيُولِ/ مُفْرَدَاتِ القصيدَة.-13-((تناغُم كَوْنِي))قبل أن أصبحَ نايًا في قَبْضَةِ اللهِ، كنتُ قصبةً في مَهبّ المَصَاعبِ تتمايلُ، إلى أن سلّمتُه أمري فبدأ يعزفُ من خلالي ألحانَِ الحَياة.-14-حين كانتْ:"أحِبُّكِ"زلزالاً عشقيًّابَ.عْ.ثَ.رَ.نِ.يوأعادَ..على مقامِ النّهاوند..تكويني،كنتَ أنتَ:........ حبيبي.!-15-(نبضُ القلبِ....1)لن يَقْتَحِمَ قَلبِي،ويُعَشِّشُعَنْدَليِبًا فيهِإلاَّمَنْ عَلَى المَاءِإليَّسَو&#1620-;----------------فَ يَسِيرُ..!-16-((نبضُ القلب...2))الرّجالُ قَصَائدٌوجميعها جميلةٌ.أمَّا حبيبي فهُوَ ديوانِي الشِعْرِيّ.-17-((نبض القلب...3))- حبيبتي،أنتِ انْبَثَقْتِ من ضُلوعِي ذَاتَ حُلُمٍ، بِبَرَكَةِ الرَّبِّ.- لذلك، أنا، يا حبيبي، جُنُونُكَ.-18-((نبضُ القلبِ...4))لن يَقْتَحِمَ قَلبِي،ويُعَشِّشُعَنْدَليِبًا فيهِإلاَّمَنْ عَلَى المَاءِإليَّسَو&#1620-;- ......
#انقلابٌ
#شِعْريّ...ومضات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721509

بثينة تروس : حين أتانا جبريل
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس بات السِؤال ملحا عقب التصريحات المتكررة، لوزير المالية في عهد الحكومة الانتقالية دكتور جبريل إبراهيم، المجافية لتوجهات ثورة ديسمبر المجيدة، من الذي اتي به الى سدة الحكم! الاخوان المسلمون؟ ام دماء شباب ثورة ديسمبر؟ اذ لم نسمع للرجل تصريحاً دعم فيه التغيير في البلاد، بل أكثر من ذلك كان حرباً على توجهات ومقاصد الشعب في اسقاط الحكم الإسلامي الفاسد، ومطالب الحرية والسلام والعدالة، هل امتطى الرجل مقاصد العدل والمساواة حصان طروادة، ليمكن اخوته من رقاب الشعب مجدداً! لقد كان اول سعي الرجل، حاجاً الى بيت شيخه الترابي، زاعماً انه يقوم بأداء الواجب الديني، والأعراف السودانية السمحة، في حين تلك القيم كانت أحرى ان تقوده الى الذين حمل السلاح من اجلهم، اهل الهامش ومعسكرات النزوح، حيث انتهكت اعراض امهاته، وبناته، واخواته وعشيرته من النساء ما بين الاغتصاب والذل، وتصريحات شيخه الترابي، عن المجاهد المخلوع البشير ان (اغتصاب الجعلي للغرابية شرف) تحتم عليه ان يثأر لعرضهن بدلاً من مواددة سكان (المنشية).لقد ظل ديدن جبريل استفزاز الشعب في كل سانحة، مظهراً التناقض المزري بين انتمائه لعقيدة الاتجاه الاسلامي، وبين انتمائه للثورة! لقد بنى الاخوان المسلمون مجدهم علي الكذب علي هذا الشعب، والاتجار بالدين، لذلك سعى جبريل في باكر جولاته اثناء عزاء المقريء الشيخ نورين محمد صديق، ان يرفع عقيرته بتلك التجارة البائرة من ادعاء الحرص والغيرة علي الدين، و(إنقاذ) الشعب من الضلال قائلا: (حزنا كثيراً حينما بلغنا أن بعض الناس في هذه الحكومة يسعون لعرقلة تعليم القرآن في مستويات من مراحل التعليم، وهذا الأمر لن يمضي بإذن الله تعالى ونحن أحياء. ويجب أن يحرص الناس على تعليم كلام الله سبحانه وتعالى، وبوقفتنا معاً لن يستطيع هؤلاء الشاذين عن الخط أن يغيروا في واقع أهل السودان الذين يحبون القرآن ونحن منهم) نوفمبر 2020 انتهي.. مخالفاً لتوجهات وزارة التربية والتعليم في تغيير المناهج، من مقررات الحض على الجهاد الإسلامي، والفتنة والتفرقة العنصرية بين شعوب السودان، وهي من بين اهم الأسباب التي حملت جبريل رئيس حركة العدل والمساواة، ان يرفع السلاح متمرداً على اخوته، وكانت معركة الحركة حتى العاصمة امدرمان 11 مايو 2008.. وهنا يظل التساؤل بحسب المعطيات أعلاه، في ظل حكومة عاجزة عن تعيين وزير لوزارة التربية والتعليم! هل جبريل وقبيله من وضع العراقيل امام مدير المناهج السابق دكتور القراي، وكذلك المعوقات الأمنية في سبيل اعادة تعيين العالم بروف محمد الأمين التوم وزيراً لمخالفتهما التوجه الإسلامي للنظام البائد؟وبدل ان يتدارس جبريل واخوته الاخوان المسلمين سبب فشل حكمهم الى أن تم اقتلاعه بثورة شعبية اجتمعت فيها كلمة الشعب ضدهم، واصلوا في ممارسة نفس الاساليب في اثارة العاطفة الدينية وحشد الفلول في افشال برامج الحكومة الانتقالية، والوقوف امام إرادة الجماهير نحو تحقيق الدولة المدنية، ومواكبة حركة التطور النسوي.. فها هو يسعى الى عرقلة تنفيذ خطوات التغيير في قوانين الأحوال الشخصية، والمصادقة علي اتفاقية القضاء علي جميع اشكال التمييز ضد المرأة (سيداو)، بإعلانه الجهاد والمزايدة بالتدين، محرضاً البسطاء والمصلين للثورة في جوامع اهل التصوف ليعلن من مسيد الشيخ الطيب في أم ضوًا بان بشرق النيل (اننا لن نتخلى عن ديننا لأنهُ ليس دين عمر البشير ولا حزب المؤتمر الوطني، فنحن مأمورون بالتمسك به والعمل من اجله وبالموت في سبيله) وتابع (هناك من يسعى لتغيير قانون الأحوال الشخصية ليتوافق مع أمزجة الخواجات، وهذا امر خطير) 30 ابريل 202 ......
#أتانا
#جبريل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721508

كاظم ناصر : المحاولات الأمريكية لتحميل الصين المسؤولية عن انتشار فيروس كورونا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر يوم بعد يوم تتصاعد الاتهامات المتبادلة بين الولايات المتحدة الأمريكية وجمهورية الصين الشعبية على خلفية إصرار واشنطن المستمر على أن الصين هي المتسبب الأول في انتشار فيروس كورونا حول العالم، وهي المسؤولة عن الخسائر البشرية والاقتصادية الكبيرة التي عانى منها العالم نتيجة لذلك. فقد واصلت واشنطن الاتهامات التي بدأتها إدارة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب الذي نعت فيروس كورونا " بالفيروس الصيني " في محاولة لإلصاق التهمة بالصين، وأكملها سلفه جو بايدن الذي أمر هيئات الاستخبارات بمضاعفة جهودها وإعداد تقرير حول أصل الفيروس وتسربه وتقديمه له خلال 90 يوما.وعادت نظرية تسرب الفيروس من مختبر ووهان الصيني بقوة إلى صلب النقاشات في الولايات المتحدة بعد أن تم استبعادها من قبل أغلب الخبراء، وتصاعدت حدة هذه الاتهامات خلال الأيام القليلة الماضية بعد أن نشر د. ستيفن كواي، الرئيس التنفيذي لشركة " أتوسا ثيرابيوتكس"، ود. ريتشارد مولر أستاذ الفيزياء بجامعة كاليفورنيا بمدينة بيركلي، مقالا في صحيفة " وول ستريت جورنال " الأمريكية يوم 6/ 6/ 2021 زعما فيه أن الصين هي المسؤولة عن تحضير الفيروس في المختبر المذكور، وعن تسربه إلى دول العالم. الصين نفت الاتهامات الأمريكية الموجهة لها بشأن كورونا مرارا وتكرارا، واتهمت أمريكا بنشر نظريات مؤامرة تفتقر إلى أساس علمي مثبت وتهدف إلى تسييس الجانحة، وشبهت اتهامها بشأن كورونا بما وجّه للعراق من اتهامات أمريكية كاذبة بامتلاكه أسلحة دمار شامل لتبرير الاعتداء عليه وتدمير جيشه واقتصاده. وقال مدير مختبر ووهان يوم الاثنين 7/ 6/ 2021 " إن تقرير وول ستريت جورنال كان كذبة كاملة." واستبعدت منظمة الصحة العالمية تسرب فيروس كورونا من المختبر الصيني، وذكرت في تقرير لها صدر في نهاية شهر مارس 2021 جاء فيه ان الحيوانات هي المصدر المرجح له، وان الخفافيش ربما تكون أصل انتشاره. فلماذا تصر الولايات المتحدة التي ارتكبت العديد من جرائم الحرب في مناطق مختلفة من العالم على اتهام الصين بالمسؤولية عن انتشار هذا الوباء العالمي؟ وهل ستنجح في ذلك؟ أمريكا تبذل كل ما في وسعها لإلصاق التهمة بالصين لأسباب عده من أهمها التشكيك بمصداقية الصين وبمؤسساتها ومراكز أبحاثها العلمية، وتشويه سمعتها السياسية والأخلاقية، وتوجيه ضربة لصناعاتها المزدهرة التي اجتاحت أسواق العالم، والتأثير سلبا على نفوذها السياسي والاقتصادي والعسكري والثقافي المتزايد على الصعيد الدولي، وفتح الباب على مصراعيه لمطالبتها بتعويضات اقتصادية هائلة قد تعيق تقدمها وتمنعها من أن تصبح الدولة الأعظم في العالم خلال السنوات القليلة القادمة.أمريكا تعتبر الصين عدوتها الأولى، ومنافستها الأقوى الني تهدد نفوذها وهيمنتها على سياسية واقتصاد وزعامة العالم؛ ولهذا فإنها تحاول أن تستخدم جانحة كورونا لضربها وإعاقة تقدمها؛ لكن الصين دولة كبيرة قوية مستقرة سياسيا، ومزدهرة اقتصاديا وعلميا، وغنية بطاقات شعبها وثقافتها وتراثها الحضاري، وقادرة على إفشال محاولات أمريكا المشبوهة لمنعها من أن تصبح الدولة الأعظم في العالم خلال السنوات القليلة القادمة! ......
#المحاولات
#الأمريكية
#لتحميل
#الصين
#المسؤولية
#انتشار
#فيروس
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721507

عياشي بسايحية : حكومات ما بعد الثورة، حكومات التطبيع مع الفساد
#الحوار_المتمدن
#عياشي_بسايحية منذ إسقاط رأس النظام سنة 2011 لا حديث للحكام إلاّ عن مكافحة الفساد. وكلما ازداد الحديث في هذا الموضوع ازداد الفساد استشراءا حتى أنه صار جزءا من منظومة الحكم طيلة سنوات ما بعد الثورة، فهل أنّ مكافحة الفساد مستحيلة أم أنّ المنظومة لا يمكن لها أن تبقى إلاّ في ظلّ مناخ متعفن فاسد؟ثار الشعب التونسي لمّا اشتدت أزمة النظام وتعمقت الهوة بين الحاكم والمحكوم فأصبح الحاكم غير قادر على مواصلة حكمه بأساليبه التقليدية. ووصل به المطاف إلى استعمال الذخيرة الحية وتصفية المحتجين والمتظاهرين. كما أصبح الشعب غير قابل بالعيش تحت نفس المنظومة، ولذلك وبالعودة إلى حيثيات الثورة فهي وإن كانت تنقصها القيادة الثورية القادرة على المضي بالثورة إلى منتهاها ورغم ذلك كانت منقادة بشعارات سياسية ثورية بتأثير من بعض القوى الثورية والتقدمية (ومن بينها حزب العمال) وكذلك بتأثير من بعض الشخصيات الثورية والتقدمية التي تحظى بمصداقية ثورية في بعض الأوساط الاجتماعية والمهنية. فانطلاقة الثورة إذن كانت واضحة. وحسب الشعارات التي رفعتها الجماهير الثائرة (شغل، حرية، كرامة وطنية. الشعب يريد إسقاط النظام. خبز وماء وبن علي لا…) فهي تستهدف نظام الحكم مباشرة، النظام بما هو منظومة حكم في الاقتصاد والمجتمع والسياسة، أي أنّ الجماهير الشعبية ملت المهانة والفقر والتهميش. فنزلت إلى الشوارع مطالبة برحيل النظام وتوقا إلى حياة كريمة تتحقق فيها الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية.ولكن في الأثناء ذوي المصالح وطنيا واقليميا و دوليا لن يرضوا بقيام ثورة حقيقية تهدد مصالحهم وتقوّض أركانها ومصادر النهب والتمعش، فانطلقت هي الأخرى إلى القيام بالترتيبات الضامنة لمصالحها بالاعتماد على الأجهزة الاستخباراتية والإعلامية المأجورة وعلى علاقاتها ببعض الوجوه التي خبروها في الولاء والطاعة، وتوصلت في النهاية إلى دعم مجموعة من أجل الصعود إلى دفّة الحكم بقيادة الباجي قايد السبسي الذي ومنذ اللحظات الأولى انطلق في تنفيذ الالتفاف على الثورة لما بعث “هيئة بن عاشور”. وهي أول المنعرجات الخطيرة لتدجين الثورة ولترويض المتسلقين والطامعين. وللأسف انخرطت غالبية القوى السياسية في هذه اللعبة ونجح السبسي ومن ورائه القوى الامبريالية والإقليمية في الانحراف بمسار الثورة.إلاّ أنّ الأمر لم يتوقف عند هذا الحد، فحكومة السبسي وحركة النهضة الصاعدة في تلك الفترة والتي قدمت نفسها للشعب على أساس (ناس يخافوا ربي وضحايا الاستبداد وحاملين لفكر ثوري) وبمشاركة بعض القوى ولو بشكل بسيط. هؤلاء شيطنوا كل من ليس منهم من أحزاب وأجهزة ورجال أعمال وشخصيات وإعلام ووو وذلك بعزلهم عن محيطهم الشعبي والاجتماعي بهدف الاستحواذ على الانتخابات والانفراد بالحكم. ولكن بالتدقيق فيما حدث كانت هناك نوايا وأهداف أخرى أهم. فالغاية كانت أساسا ورئيسيا الابتزاز، الابتزاز السياسي والأمني والمالي. أمّا عن الابتزاز السياسي فقد لاحظنا كيف أنّ الباجي في ظرف سنتين أسس حزبا ليكون الأول في الانتخابات وبالنسبة إلى “الإخوانجية” فقد روّضوا بعض الأحزاب لتكون أذرعا في خدمتهم. وأما الابتزاز الأمني فلنتذكر جيدا الحملات التي شنت على المؤسسة الأمنية طالت أشخاصهم وعائلاتهم ممْا اضطرههم في 14 جانفي 2011 إلى ترك واجباتهم (وقد عبر عنها الباجي بـزرتوا اي هربوا) والغريب في الأمر فإنّ الشعب بعد أن سوّقوا له أنّ الجهاز الأمني هو من قتل أبنائه وقمع احتجاجاته السلمية بالحديد والنار، يتكرم الباجي وقتها بالزيادة في أجور الأمنيين، وهو ما حدا بغالبية القطاعات اليع المطالبة بالزيادات (على قاعدة خو ......
#حكومات
#الثورة،
#حكومات
#التطبيع
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721521

أحمد الخميسي : الورش الأدبية .. الثقافة والمال
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي حتى السبعينيات لم يكن أحد في مصر يسمع بالورش الأدبية التي غمرت وجه الحياة الثقافية الآن، إلا أن تلك الظاهرة التي كان يفترض أن تكون جزءا من صناعة الثقافة ومن نظام تعليمي حر، أمست جزءا من صناعة التجارة. ويكفي في ذلك السياق أن تقرأ اعلانات تلك الورش التي تنبعث منها رائحة الربح بغض النظر عن أي شي. وقد طالعت مؤخرا اعلانا كالتالي:" كتابة الرواية موهبة وخطوات.الموهبة عليك والخطوات علينا. ب 99 جنيه فقط ". أي أنك بتسعة وتسعين جنيها فقط ستغدو روائيا فإذا اشتركت في الورشة مرتين فستحصل على روائي مرة ثالثة مجانا! معظم الورش يشرف عليها – مع كامل الاحترام – أشخاص لا تربطهم أدنى علاقة بالمجال الذي يتحدثون فيه، فلا هم أدباء أصحاب إنجازات أدبية سابقة، ولا هم أكاديميون، وفي معظم الحالات لم يسمع أحد عنهم من قبل. تتعثر الآن في كل خطوة بورش لتعليم المونتاج، وأخرى لتلقينك مباديء الكتابة الصحفية، وثالثة لتعليمك القراءة السريعة بحيث تنهي قراءة كتاب من ثلاثمئة صفحة في أقل من ساعة! وقد رأيت إعلانات عن ورشة " كتابة المحتوى"؟! أي محتوى؟ لا تدري! المهم تدفع الاشتراك. لا أكتب عن سقوط تلك الورش في الجري وراء المال بفرح، بل بأسى وأسف شديدين. وأحاول أن أقلب الأمر على وجوهه المختلفة، ذلك أنني من ناحية ضد الرقابة خاصة الحكومية على أي نشاط ثقافي، ومن ناحية أخرى أكاد أجد ضرورة لمتابعة نشاط تلك الورش بما يحمي المستهلك. هل يمكن أن تتكون لجنة من الأدباء والفنانين للنظر في جدارة المشرفين على تلك الورش؟ لجنة في إطار المجلس الأعلى أو اتحاد الكتاب، لكن ليس تحت سيطرة تلك الجهات، لمنح تراخيص إقامة الورش بناء على كفاءة وقدرة من يتولاها؟. المخرج الكبير على بدرخان أعلن عن ورشة في فن الاخراج السينمائي، وبالطبع فإن مخرجا كبيرا مثل بدرخان لا يحتاج إلى تزكية، ومع ذلك شفع الاعلان بأن " نقابة المهن التمثيلية" تمنح المتدرب شهادة بعد الانتهاء من الدورة، رغم أن اسم بدرخان بحد ذاته شهادة رفيعة. بهذه المناسبة أذكر أننا عام 1967 كنا نتردد على فيللا قديمة فاخرة في شارع قصر العيني يرجع بناؤها إلى عام 1880، وقام الأديب يوسف السباعي بتحويلها الى " دار الأدباء". مازالت الفيللا قائمة لكنها امست مثل دار أشباح. في تلك السنوات البعيدة كانت لنا جلسات مع سيد القصة العربية يوسف إدريس الذي فاجأنا ذات مساء ونحن نحيط به على مقاعد متناثرة بقوله:" ما رأيكم، أن أرتجل الآن مطلع قصة ثم أتوقف، ويواصل أحمد الحكاية ويتوقف من دون أن يتمها، ثم يلتقط يحيي الطاهر عبد الله الخيط ويستمر.. وهكذا". ولم يكن أحد قد سمع في مصر قاطبة بالورش الأدبية لكن خيال يوسف إدريس وربما اطلاعه على الحياة الثقافية في أوروبا قادته إلى الفكرة التي انتشرت مؤخرا وانتقلت للأسف من صناعة الثقافة إلى صناعة المال، حتى لم يبق سوى الاعلان عن " ورش أدبية لاصلاح ودهانات الموهبة". ......
#الورش
#الأدبية
#الثقافة
#والمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721520

مصطفي راشد : الإصلاح بجرة قلم للرئيس والمسئولين
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد -----------------------------------------------------ماشجعني على الكتابة اليوم هو أنه أصبح بمصر رئيس دولة ورئيس وزراء ومسئولين يستمعون لرأي الشعب بنسبة جيدة جدآ ،، وهناك بالفعل خطوات تتخذ على الأرض في سبيل الإصلاح ووجود فكر مختلف خارج الصندوق؛ رغم وجود بعض الأخطاء ؛ لكن نحن لسنا من عالم الملائكة؛ وعلينا أن نشارك بالأفكار لأن طريق الإصلاح طويل يحتاج مئات القرارات الجريئة والحاسمة؛ والتي لا تحتاج سوي جرة قلم ؛ لذا أتوجه للرئيس السيسي ورئيس الوزراء مدبولى ونحن نثق فيهما وايضا لكل مسئول أو مسئولة بمصر ممن يملكون القرار،، متمنيا كل الخير لوطني الحبيب حيث توجد عشرات القرارات التي تحتاج جرة قلم ومجرد توقيع من سيادته أو سيادتها لسرعة الإصلاح ولا تحتاج لتكلفة مالية بل سيعود التوقيع على مصر بالمليارات ؛ وعلى سبيل المثال لاالحصر نحتاج جرة قلم ومجرد التوقيع على هذه القرارات &#1633-;- - قرار بسرعة تنفيذ فرع منخفض القطارة التي ستقوم بتمويله دول القطب الشمالي والجنوبي وقد وضعنا دراسة جدوى شاملة للمشروع تؤكد ان المشروع إنقاذ لمصر &#1634-;- - تقطيع جوانب قناة السويس الأربعة إلى قطع للإيجار لمدة &#1633-;-&#1637-;- سنة وعرضها في مزاد دولي عالمى حيث تقول الدراسة التي اعددناها أن هذا المشروع يعود على مصر بأكثر من &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- مليار دولار خلال شهور &#1635-;- - تحويل القصور والإستراحات الرئاسية التي تزيد على &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- (مع الإبقاء على قصرين لإقامة الرئيس) إلى متاحف أو يتم تأجيرها فتعود بدخل بدلآ من استنزافها للملايين من خزنة الدولة &#1636-;- - تحويل الاف الإستراحات الخاصة بالوزراء والمحافظين وكبار المسئولين إلى مدارس أو مصانع أو تأجيرها لصالح خزانة الدولة بدلآ من استهلاكها للملايين من خزانة الدولة &#1637-;- - بيع الاف السيارات الخاصة بالرئيس والوزراء والمحافظين وكبار المسئولين والإبقاء على عشرة سيارات للرئاسة وخمسة لرئيس الوزراء وسيارتان لكل وزير ومحافظ أو مسئول كبير &#1638-;- - إلغاء خانة الديانة من البطاقة وتستبدل بكلمة مصري لتعميق الوحدة الوطنية والإنتماء &#1639-;- تحويل التعليم بمصر أزهري أو مسيحي أو عام أو غيره إلى تعليم عام موحد لأن الدين موجود بالمسجد والكنيسة &#1640-;- - عدم استقدام لاعب أو مدرب كرة اجنبي يحصل علي أكثر من &#1635-;- مليون جنيه بالسنة فهو أمر غير حيوي أو ضروري للحياة &#1641-;- - تجريم مكبرات الصوت في الأفراح ومن الباعة والمساجد والمقاهي والتكاتك وغيرها من مسببات الإزعاج لان الأفراح لها قاعات خاصة مغلقة ويكفي مكبر الصوت داخل المسجد &#1633-;-&#1632-;- - وقف بناء مساجد أو كنائس لمدة خمس سنوات وتستبدل بدور العبادة المتمثلة في المدارس والمصانع والمستشفيات لأن الصلاة لا تحتاج لمبنى فخم على بابه متسول جائع جاهل &#1633-;-&#1633-;- - أعطاء كل الصلاحيات والمميزات لكل شركة تنتج منتج تستورده مصر من أجل انشاء مصنع وتصنيعه داخل مصر &#1633-;-&#1634-;- - تجريم التوصية والمحسوبية ويتم الفصل تماما بين صاحب قرار التعين والشخصيات المتقدمة بنظام الرقم السري مثل الكنترول في الامتحانات، &#1633-;-&#1635-;- - من يخالف تنفيذ القانون من رجال الشرطة يفصل فورآ بمعرفة لجنة قضائية من القضاء المدني &#1633-;-&#1636-;- - مد طرق ومياه شرب ونور في الصحراء وتوزيع الف متر بعقد ملكية خالصة الثمن على كل فرد تخطي &#1633-;-&#1640-;- عامآ رجل أو امرأة يكون دخله أو دخلها اقل من &#1636-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- جنيه في الشهر لعودة الطبقة المتوسطة التي انقرضت &#1633-;- ......
#الإصلاح
#بجرة
#للرئيس
#والمسئولين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721519

حسن مدن : أمادو فارس الأمل
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حين بلغ الكاتب البرازيلي جورج أمادو (1902 – 2001) الثمانين من عمره، طالبه أصدقاؤه ومحبوه وناشروه بأن يكتب سيرته الذاتية، فأجابهم: «حتى لو فعلت، فلن أتمكن من كتابتها كاملة، فذلك سيستغرق ما تبقى من حياتي». كأنه يريد القول إن في ذهنه من مشاريع الكتب ما يريد أن يخصص هذا المتبقي من العمر من أجل إنجازها، بدل أن ينصرف إلى كتابة سيرته الذاتية، وهو نفسه القائل في نهاية أحد كتبه المتأخرة: «لا أستطيع أن أستسلم للراحة، فأقول لكم يا أصدقائي إلى اللقاء في الكتاب التالي».مع ذلك أصدر أمادو ما اعتبره محرر كتاب «عشرون روائياً يتحدثون عن تجاربهم» «شبه السيرة الذاتية» بعنوان: «ملاحة بمحاذاة الشاطئ»، كما أن زوجته حاولت أن تسرد سيرته في مؤلفٍ لها بعنوان «قبعة للسفر»، لكن الكتاب الذي أشرنا إليه عن تجارب الروائيين العشرين، وهو من اختيار وتقديم عصام محفوظ، يقول إن ما كتبته الزوجة ينحصر في الفترة التي عرفته هي فيها، وبعض الشهادات من والدته.في أواخر سنوات الصبا، مطالع الشباب، قرأتُ رواية «فارس الأمل» لأمادو مترجمة إلى العربية. لم أعد أذكر لا اسم المترجم ولا دار النشر، والأغلب أنها ترجمت عبر لغة وسيطة، قد تكون الفرنسية في الغالب، وليس من لغة الكاتب الأصلية، أي البرتغالية، فضلاً عن أن النسخة التي قرأتها كانت متهالكة، لكثرة ما مرت بأيادي آخرين قرأوها قبلي، وتلك كانت عادة دارجة في تلك الفترة، فليس بوسع الجميع شراء واقتناء الكتب، وكان يجري التناوب على قراءة النسخة الواحدة من الكتاب من قبل الأصدقاء والزملاء.حاضراً تتوفر على الأرجح أكثر من ترجمة للرواية، ولأعمال أخرى لأمادو، كما قام السيناريست مصطفى ذكري في مصر بتحويل روايته "الرجل الذي مات مرتين"، أو "ميتتان لرجل واحد"، لفيلم لعب بطولته محمود حميدة وأخرجه أسامة فوزي بعنوان "جنة الشياطين". تحكي «فارس الأمل» قصة القائد التقدمي البرازيلي لويس كارلوس برستس، وفي طبعة لها بالعربية أصدرتها «دار الفارابي» في بيروت، نطالع كلمة موجزة كتبها أمادو نفسه، يعبر فيها عن غبطته بصدورها لأن ذلك سيسهم في تعريف الشعوب الناطقة بالعربية بمزيد من الوضوح، على كفاح الشعب البرازيلي من أجل التحرر الوطني لبلاده.أما الدار نفسها فقد وصفت أمادو بأنه «آخر الروائيين العالميين الذين تطلق عليهم صفة الموسوعيين مثل أساطير الرواية الكلاسيكية: ليون تولستوي، فيدور دوستويفسكي وتوماس مان وغيرهم».كما يُحَب نجيب محفوظ لأنه في أدبه مصري صميم، يمكن أن يُحَب أمادو لأنه برازيلي صميم. البرازيل بالنسبة له بلد سوريالي، والسبب، في رأيه، يوجزه في التالي: «ربما لأننا خلاسيون. البرازيل البلد الوحيد الذي تعدّ الخلاسية فيه محترمة». ......
#أمادو
#فارس
#الأمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721525

سالم روضان الموسوي : السيء و الأسوء من الرياضة إلى السياسة
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي كثيرا ما يعيب أهل المعرفة بالرياضة على فرقنا الرياضية بانها ليست بالمستوى المطلوب الذي نتمنى ان تكون فيه، فيقوم من كان مشرفاً على تلك الفرق بعرض الإنجازات الرياضية ويزعم بانه حققاً فوزاً على الفريق الفلاني وغيره، لكن في حقيقة الأمر ان هذا الفوز ليس لان فرقنا قوية وبمستوى الطموح والدعم المالي الكبير الذي يقدم لها في ظل الأزمة الاقتصادية الراهنة، وإنما لان الفرق التي كانت تخسر معنا هي بمستوى اضعف من فرقنا، والفوز لا يؤشر المستوى الحقيقي، لأننا فريق سيء ونقابل فرق أسوء منا، وهذا الحال ينصرف إلى كل مفاصل الدولة حيث يتبجح البعض بانه انجز وقدم، ويستعرض بطولات ورقية وهمية، وعلى وجه الخصوص في موسم الانتخابات، ويقوم الطرف الآخر المنافس له في الأداء السيء، ويزعم بانهم عندما تولوا إدارة البلاد كان الحال افضل، والحقيقة ان هؤلاء مثل فرقنا يتنافسون على الأداء الأسوء، وسوء الحال الآن هو أسوء مما كان عليه الحال سابقاً، ولا يمكن ان نجعل السيء هو مكسب ومنجز لان من أتى من بعده كان الأسوء، فكلاهما سيء ومسارهم يتجه نحو الانحدار، ولا يمكن ان نقارن بينهم سواء كانوا في السابق أو حالياً، لان المقارنة تكون بين جيد وسيء، لا بين سيء وأسوء، وفي ظل الانتخابات التي يزعم البعض إنها مبكرة وهي في الحقيقة متأخرة جداً عن مطالب الجماهير المنتفضة منذ اكثر من ثلاث سنوات، فان التنافس بين المرشحين لن يعطينا الأفضل، وإنما سيستبدل السيء بالأسوء طالما يسيرون على ذات المنهج الذي كان سبباً في تدهور الأحوال، لذلك نحن بحاجة إلى وقفة شعبية جادة في الانتخابات القادمة لدعم المرشح المستقل الذي لا ينضوي تحت نهج حزبي جربه الشعب في أداءه السيء حتى لا يأتي من هو الأسوء، والساحة العراقية فيها الكثير الغالب من الأشراف والنبلاء الذين يؤمنون بالوطن ويترفعون عن السحت والمغانم الشخصية، لكن هم بحاجة إلى دعم شعبي وجماهيري يمكنهم من الوصول إلى قبة البرلمان الذي هو اصل الداء وفيه الدواء، فاذا وصل الى البرلمان النائب الجيد والنزيه والمحب لوطنه وشعبه فان الإصلاح سيرى النور من خلال التشريعات وسيخضع كل فاسد إلى المحاسبة الجادة عبر دوره الرقابي أو من خلال التشريعات التي تضمن آليات إصلاح حقيقية تغير من نمط الإدارة السيئة القائمة والجاثمة على البلاد وفي كل السلطات دون استثناء ، لان الفساد زرع أعوانه في اهم مفاصل هذه السلطات حتى اصبحوا يتوارثون المناصب وكأنها ملك لأحزابهم أو كتلهم أو جهاتهم الفاسدة ولاحظنا ان الوزارات أصبحت إقطاعيات لهذه الجهة أو تلك بل ان بعض مفاصل الدولة المهمة أصبحت ملكاً صرفاً لشخص ما لا يمكن لاحد غيره ان ينافس عليها لا بل يعتبر من يفكر فيها هو ساعٍ في تغيير نظام الحكم وينعت بشتى صنوف النعوت، ويؤطر هذا الإقطاع الوظيفي بأطر قانونية عبر تشريعات ترسخ الفساد بدلاً من معالجته، لذلك فان الحال السياسي مثل الحال الرياضي لا ينصلح إلا اذا تم تغيير الفريق بفريق آخر، والانتخابات القادمة فرصة كبيرة في سبيل التغيير ولا يمكن لأي جهة ان تزور الانتخابات اذا كان الناخب واعياً ومسانداً للمرشح المستقل المعروف لأهل منطقته بعد ان اصبح التصويت للمرشح وليس للقائمة وعلى مناطق متعددة ومحصورة بأهلها الذين يعلمون سيرة وسلوك المرشح فيها، فهل يهب الشعب ليقدم لنا جيلاً من النواب ينهض بالبلاد من واقع السوء ويبيد الفساد؟ إنا وإياكم لمنتظرون.قاضٍ متقاعد ......
#السيء
#الأسوء
#الرياضة
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721524

متي كلو : جنين بلاسخارات و إسماعيل قاآني .. هَزُلَت
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو "مصيبة كبرى عندما لا يُفرّق السياسي بين الخيار الاستراتيجي والخيار باللبن .. عندها لن ترى أي فرق بين السُلطة والسَلَطة"محمد الماغوطجنين هينس بلاسخارات.. رئيسة بعثة الامم المتحدة في العراق"اليوماني" تثير بين فترة واخرى ضجة في الشارع العراقي، وخاصة تصريحاتها التي يعتبره الكثيرين تدخلا سافرا في الشان العراقي ونقلها صورا غير حقيقية عن المشهد العراقي، ولاول مرة نرى صورها واحاديثها تتزاحم فيها صفحات الصحف ومنصات التواصل الاجتماعي بخلاف من سبقوها في هذا المنصب وحتى ما ترتديه من ملابس !! وهناك من يطالب بطردها من بغداد لانها تجاوزت مهام وظيفتها وخاصة لقائها بشخصيات عسكرية وقادة ميليشيات عراقية وجهات لا تمتلك اي سلطة قانونية حكومية رسمية وعليها علامات الاستفهام ومثيرة الجدل مثل لقائها مع رئيس كتائب "حزب الله" عبد العزيز المحمداوي الملقب بـ "أبو فدك"، وهذا ما اكده بيان" هيئة الحشد الشعبي" التي تضم فصائل موالية لإيران، ومنها كتائب "حزب الله" و"العصائب" و"النجباء" و"بدر" و"كتائب علي بن أبي طالب" و"الخراساني" وغيرها، جاء فيه أن عبدالعزيز المحمداوي استقبل بلاسخارت في مقر الهيئة ببغداد!! مع العلم بان فصيل"حزب الله" مصنف على قائمة الإرهاب الأميركي وجدير بالذكر بان ثوار تشرين اطلقوا لقب الخالة على جنين بلاسخارت ولقب الخال على"ابو فدك" ووصف البعض ما تقوم به خارج السياقات الدستورية وعدم استحصال الموافقات الرسمية للدولة وخاصة عند اقتحام المنطقة الخضراء من قبل فصائل الحشد الشعبي ولقائها مع مسؤولين عسكريين سبق واصدروا اوامر لاقتحام المنطقة الحكومية لاطلاق سراح قاسم مصلح والمتهم وفق المادة 4 ارهاب ولم ترد على تفسيرات الحكومة بهذا الصدد لدرجة اشعلت غضب الشارع العراقي بصورة واسعة ! بحيث سبق وان طالب المنتفضون بطردها عندما غردت على حسابها الخاص بانتقادها ثوار تشرين بقطع الطرق وتعطيل البنية التحتية الحيوية في بغداد والمحافظات الاخرى وكذلك عندما احتشد مغتربون عراقيون في بروكسل عاصمة بلجيكا في وقفة احتجاجية للمطالبة بطرد جنين بلاسخارات وتغير موظفي البعثة في العراق مع العلم بان ميثاق الأمم المتحدة ينص بعدم التدخل في شؤون البلد بموجب المادة الثانية الفقرة السابعة(2/7) والظاهر بان "الخالة" همشت هذه المادة !! اما الشخصية الثانية التي لها حرية التجول واللقاءات والاجتماعات مع شخصيات غير رسمية في العراق بدون علم الدولة و بحماية مرافقين مدججين بانواع الاسلحة ، هو السيد إسماعيل قاآني قائد فيلق القدس لحرس الثورة الاسلامية والذي له دور بارز في كافة مفاصل الدولة وعلاقات وثيقة مع عشرات من الميليشيات المسلحة!! كما تثير لقاءات جنين بلاسخارات جدلا واسعا في الساحة العراقية، كذلك تثير لقاءات إسماعيل قاآني جدلا واسعا في الشارع العراقي، حيث الزيارات المتكررة ( خرّي مرّي )* مع زعماء مليشيات مسلحة والبحث معهم في شؤون العراق السياسية والعسكرية و بادق التفاصيل والعلاقات الخارجية والداخلية العراقية اضافة الى شؤون الميلشيات وسلاحها واطلاق الصواريخ!!وعملها وتحديد موقفها مع الحكومة!! والمتابع للساحة السياسية العراقية، يعتبر إسماعيل قاآني او قبله الممثل الرسمي لايران في العراق ويحمل كل الصلاحيات في التجول بحرية اكثر من حريته من التجول في طهران او المدن الاخرى في وطنه ايران!! لان عندما يتجول في ايران لابد ان يستحصل على امر اداري بايفاده في مهمة رسمية اي على موافقات من قادته ولكن في العراق لا يحتاج الى موافقة احد من المسؤوليين، ضاربا عرض الحائط هي ......
#جنين
#بلاسخارات
#إسماعيل
#قاآني
#هَزُلَت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721523

نادية خلوف : ذكريات من فندق المرضى
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أنت لا تعرف تاريخ المكان ، و لم يكن لك ماض هنا، لم تدرس في المدارس حيث تربطك الذاكرة بمن تخرّجت معهم في المدرسة الثانوية. أنت لست من هنا . إنّك من هناك . الحديث ليس لي بل لصديقي السويدي من أصول يونانية ، هو نزيل الفندق الذي أقمت فيه حوالي الشّهر . فندق جميل ، وخدمة خمسة نجوم ، لكن اسمه مخيف قليلاً فهو فندق المرضى، و الجزء الذي أعيش فيه من الفندق مخصص للمرضى الذين يذهبون للعلاج الإشعاعي من أجل مكافحة السّرطان .بالنسبة لي أحبّ من الطّعام الفروج مع البرغل ، أو الجبن البلدي ، أو حتى الزيت و الزعتر ، ومع علاج الأشعة تنخفض قدرتك على التّذوق للطعام، وبخاصة لو كان طعام أمّ أخرى ! الطعام في الفندق هو سفرة مفتوحة في الصباح الظهر و المساء ، فيها مالذ وطاب بدءاً من العسل، و انتهاء بالكافيار ، ومن يرغب بين الوجبات أو في المساء فإن القهوة و الشاي موجودان، و الطعام مخزّن في البراد ، و المكارويف حاضر ، و لكن. . . كان الطعام سمكاً في ذلك المساء ، و إلى جانبه كالعادة صوص أبيض ، بطاطا مسلوقة، سلطة بروكلي، عصائر ، مياه غازية ، وعدّة أنواع من الخبز ، منها الخبز المقرمش . شممت الرائحة ، ولم أستطع الاقتراب من الطّعام فدهنت الزبدة على قطعة خبز مقرمش، وجلبت كأس شاي ساخن ، وجلست إلى طاولتي . أتى صديقي ، ومعه صينية الطعام، وجلس إلى طاولتي أيضاً . قال لي: ألم يعجبك الطّعام؟ أجبته بتحفظ: الطعام جيد، لكن الغثيان يمنعني من أن أستسيغه . ضحك وقال : نوع السمك هذا فاخر، لكن لو كان التحضير على الطريقة اليونانية. أتيت منذ خمسين عاماً إلى السويد، زوجتي سويدية ، ولي عائلة ، لكن لكل بلد نكهة طعام قد لا تزول من على لسانه. إنّها الطّفولة الأولى . تحدّث لي عن عائلته في اليونان . قلت له : أنت أوروبي ، وسويدي منذ خمسين عاماً، ولست مندمجاً كفاية . في كل ليلة أصبحنا نلتقي في صالة التلفاز،نثرثر حول أشياء كثيرة حتى أصبحنا أصدقاء . سألني عن جريمة الشّرف في سورية ، وكان التلفزيون السويدي يعرض قصة رجل سوري قتل زوجته ، أخذ أطفاله الثلاثة إلى الروضة ، وحاول أن يفرّ إلى الدانمارك ، لكن البوليس أمسك به ، وهذه ليست أول حادثة قتل . أهل الزوجة ليسوا في السويد جميعهم في سورية لذا تبرّع زملاؤها في العمل بدفنها على الطريقة الإسلامية . نظر إلي وقال: شيء مرعب . صحيح أنّ حوادث قتل الزوجات موجود حتى في الغرب ، لكنّ الأضواء تسلّط عليه، وليس بهذا الحجم. قال لي: منذ خمسين عام و أنا هنا ، لي أصدقاء، لكنّني لا زلت يونانياً حتى بنظر زوجتي و أولادي . نحن لسنا من هنا ، بل من هناك ، لكن العالم اليوم متعدد الجنسيات ، فأنا يوناني سويدي، وزوجة ابني فلندية سويدية، و ابنتي سويدية متزوجة من أمريكي . سوف يأتي يوم يصبح فيه العالم مختلطاً . لم أكن أعرف أن صديقي يكتب الأدب إلا قبل وداعه بيوم بعد أن أنهى جلساته، وفي تلك الليلة قبل مغادرته كان على طعام العشاء نوع من الكاتو المعجون بالتوت البري ، فأخذت قطعة دون أن أضيف لها البوظة. قلت له: أنا مريضة سكري . قال و أنا أيضاً آخذ ثلاث حبات وإبرة في المساء. سألته: هل أكلت البوظة. قال : بالطبع. أكلت قطعتين ! ......
#ذكريات
#فندق
#المرضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721522

علي المسعود : حين يرفض الفنان أن يكون مطبلاً للحاكم ؟؟
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود يعلم الجميع قصة معاناة المطرب الكبير الراحل محمد فوزى مع نظام الرئيس الراحل جمال عبد الناصر والتي انتهت بتأميم شركته الأولى في مصر لصناعة الأسطوانات ومنعه من الظهور تدريجيًا في أعمال فنية ، إلى أن توفى متأثرًا سنة 1966، وتظهر مع مرور الوقت بعض الوثائق والشهادات التي تشير إلى أن سبب معاناة " محمد فوزي" مع النظام كانت بسبب إصراره على عدم الغناء للرئيس عبد الناصر . استيقظ محمد فوزى ذات يوم فى يوليو 1961 وذهب لشركته مصر فون فوجد ضابطاً يجلس على مكتبه واضعاً ساقيه فوق المكتب وأخبره بأنه تم تأميم الشركة والمصنع وسيتم صرف راتب شهرى له لفترة.. وخصصوا له مكتباً فى آخر الممر عبارة عن 2 متر × 1،5 متر، حيث اعتاد عامل البوفية تقديم الشاى والقهوة بجوار دورة المياه وألقوا بصورته التى تزين المدخل فى الحمام!!. وعل أثر هذا التصرف الهمجي والاهانة المقصودة دخل الفنان" محمد فوزي" في نوبة اكتئاب حاد عندما لم يهتم احد بوطنيته وما قدمه للبلد ورغبته فى دعم الاقتصاد الوطنى. وما زاد من ألمه أن شركة أخرى (صوت الفن) المملوكة للعندليب وموسيقار الأجيال لم يمسسها سوء! . ومما يذكر أن محمد فوزي استطاع تأسيس شركة مصرفون لإنتاج الأسطوانات وفرغ نفسه لإدارتها، وكانت ضربة موجعة لشركات الأسطوانات الأجنبية التي كانت تبيع الأسطوانة بـ90 قرشاً حينذاك، بينما كانت شركة فوزي تبيعها بـ35 قرشاً فقط، وأنتجت شركته أغاني كبار المطربين في ذلك العصر مثل أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وغيرهما. ونصحة المقربين لة و بعض أحبائه أن يقدم أغانى وطنية للزعيم فربما يرفعون عنه هذه المصادرة . جاءته الفرصة فى حفل يوليو 1963 بنادى ضباط الزمالك ووقف يغنى (بلدى أحببتك يا بلدى.. حباً فى الله وللأبد).. لم يغن كالآخرين.. ونزل من على المسرح دون إشارة واحدة للقائد الملهم . كشف الإعلامي محمود سعد في حديث عن قصة معاناة محمد فوزي في برنامج "باب الخلق" على قناة النهار، الكثير من الوقائع التي استقاها من زوجته الراحلة مديحة يسري، رفيقته في اللحظات الأخيرة لحين وفاته، والمطلعة على الكثير من الأسرار، ناقلا عن سمراء النيل واقعة تقول فيها: "بعد التضييق على محمد فوزي ومصادرة ممتلكاته لرفضه الغناء لجمال عبد الناصر، طالبه مقربون منه باتقاء شر النظام والغناء لعبد ناصر" . وجاءت الفرصة لمحمد فوزي للمشاركة بالغناء في حفل عيد الثورة أمام الرئيس جمال عبد الناصر سنة 1963، وغنى في الحفل كلا من عبد الحليم حافظ، وأم كلثوم، أغاني وطنية فيها اسم الرئيس ناصر، ولكن محمد فوزي لم يستطيع تقديم هذا النوع من الأغاني، وقرر الغناء للوطن، وقدم أغنيته الشهيرة "بلدي أحببتك يا بلدي"، وكانت بصوت حزين لما تعرض له من مآسي . وبعد انتهاء الحفل، تعرض "فوزى" لحالة هجوم شديدة من أصدقائه ، لعدم انتهاز الفرصة والغناء لجمال عبد الناصر، إلا أنه أخبرهم بعدم قدرته على الغناء لشخص وإيمانه بالغناء للوطن فقط وتأييده لثورة 23 يوليو، ثم تمكن المرض من محمد فوزي، وانخفض وزنه من 77 كيلو إلى 40 كيلو، لدرجة أن ابنه الصغير كان يحمله ويتحرك به في المنزل، وفق ما قالته الراحلة مديحة يسري، ثم توفى متأثرًا من الظلم وليس المرض عام 1966 ، رحل " محمد فوزي " مفلس ومريض ، وقد طالب البعض من أصدقائه الشرفاء الدولة بالتدخل لعلاجه.. لكن لأنه ليس من ( المطبلين ) أو جوقة المداحين ، تأخر قرار العلاج وصدر بعد فوات الأوان . المهم جاءت النكسة ولم يجدوا أغنية يذيعونها عام 1967 لأن كل الأغانى يرد بها اسم (جمال) وأنقذتهم أغنية فوزى «بلدى أحببتك يا بلدى» عرفها الناس بعد وفاته وأدركوا أن الوطنية ليست بأشخ ......
#يرفض
#الفنان
#يكون
#مطبلاً
#للحاكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721545

هانى شاكر : هل ضاق العالم ذرعا بمصر؟
#الحوار_المتمدن
#هانى_شاكر يحتار المرأ في موقف شعوب و دول العالم بمصر الان ، ولا ادل علي ذلك من عدم الاكتراث بمحنة مصر اداء تعنت اثيوبيا في موضوع سد النهضةهل ستمنع اثيوبيا شريان الحياة من توصيل الماء الي اكثر من مائة مليون مصريالا يهتم العالم و ينتفض و يبحث عن حلولاظن ان العالم ضاق ذرعا بمصر و اخبارها و احوالها ، و ادار ظهره عنها ،،، للاسباب الاتية1- اصرار المصريين انفسهم على اختبار قادتهم ، فقد حكمنا حثالة البشر من فاروق لناصر … الخ و حتي حكم الرئيس السيسي ، فان كنتم ايها المصريون مصممين علي هذه القيادات ، فلا فائدة من التعامل معكم علي مستوي الدول و الشعوب الرشيدة2- اصرار المصريين علي التحدث بلسانين و تخويف العالم و ارهابه …. فلنا رسالة سلام و تعاون بالانجليزية ، و الاسلام دين تعاون و سلام ، ولنا رسالة اخري بالعربية ، فنحن سنسود العالم و نغزوه و نبيع العبيد و الاماء كحل اقتصادي ، و سترجع ارجلنا لتدوس العالم من اسبانيا للصين3- براعة المصريين في انتاج اعتي اشرار العالم ، فخليفة داعش ، و قائد بوكو حرام ، و مدبر غزوة مانهاتن كلهم من حملة الدكتوراه من جامعة الازهر العريقة4- اصرار المصريين علي التكاثر الحشري و تهديد العالم بالاعداد الغفيرة التي ستزحف علي تل ابيب و روما و التي سوف تدك الفاتيكان و البيت الابيض و قصر باكنجهامفانسان القرن الواحد و العشرين له طاقة محدودة علي تحمل غباء و صلف المصريين ، يستوي في ذلك الصينى و الامريكي و الالمانيفلتفعل اثيوبيا ما يحلو لها ، ولتذهب مصر الي الجحيمارجو ان اكون مخطئا… ......
#العالم
#ذرعا
#بمصر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721544

محمد علي حسين - البحرين : حزب الشيطان والحشد الشعبي.. في خدمة عصابات الملالي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين "نصراللات" في مرمى سخرية اللبنانيين.. "محروقات إيران" كلمة السرالأربعاء 9 يونيو 2021وعلى منصات التواصل الاجتماعي، انتشر وسم "هاشتاج"، "البنزين الإيراني"، إذ استخدمه الساخرون من تهديد زعيم حزب الشيطان، حسن نصراللات، وأيضا مؤيدي الأخير للرد والدعم.وأبرزت الانتقادات والتغريدات حديث نصرالله كتهديد يعكس سيطرة زعيم الميلشيا الإرهابية على صناعة القرار في النظام اللبناني.كما سخر البعض من أن حزب الله يقف وراء عمليات تهريب المحروقات من لبنان إلى سوريا، في وقت خرج فيه نصرالله، ليلقي باللوم على الغير في أزمة المحروقات في البلاد.وبالإضافة إلى ذلك، يرى الساخرون من حديث نصرالله، إن تنفيذ الأخير لتهديده واستيراد المحروقات من إيران، يمكن أن يعرض لبنان إلى عقوبات نتيجة التعامل مع طهران.وكان نصرالله قال أمس "إذا بقيت الدولة على تقاعسها سنذهب إلى إيران ونتفاوض ونشتري بواخر بنزين ومازوت ونأتي بها إلى ميناء بيروت".نصر الله "يكوي" سيادة لبنان بـ"محروقات" إيرانورد النائب المستقيل في حزب الكتائب، إلياس حنكش على نصرالله، في حديث تلفزيوني، قائلا "هناك دولة في هذا البلد وليس حزب الله هو من يقرر من أين يجب أن نستورد".وأكد النائب المستقيل أن "طوابير الذل على محطات الوقود هي نتيجة السياسيات المراهقة التي جرّ حزب الله لبنان إليها لتنفيذ أجندات خارجية"، مضيفا "كفى استباحة للدولة وكسراً لهيبتها وسيطرة على كل قراراتها".واعتبر حنكش أن "تحدي نصرالله للدولة يعني أنه يتحدّى نفسه؛ ففي لبنان اليوم، الدولة هي حزب الله وحزب الله هو الدولة"، متابعا "وبالتالي كل ما نعانيه من إفلاس وجوع وعزلة دولية هو نتيجة سيطرة الحزب على أكثرية مجلس النواب والحكومات المتعاقبة، ومن خلال رئيس الجمهورية الذي يعد مرشح الحزب الأول والأخير".وشدد حنكش على أن حزب الله "يضع يده على كل مفاصل الدولة بما فيها المعابر غير الشرعية وعمليات التهريب إلى سوريا، وكل المرافق الشرعية وغير الشرعية في لبنان، الأمر الذي يتسبب بالهدر وتغطية مافيا الفساد مقابل تغطية وضع حزب الله الشاذ".ولفت حنكش الى أن "استيراد البنزين من إيران يعرّض لبنان إلى عقوبات ومزيدا من العزلة، والأجدى بحزب الله استيراد البنزين والمازوت إلى سوريا وإيقاف التهريب من لبنان إلى سوريا".ومضى قائلا "نعرف تماما من يسيطر على المعابر الشرعية وغير الشرعية التي تهرّب من خلالها المشتقات النفطية المدعومة من أموال اللبنانيين وجنى عمرهم في المصارف، وتذهب من خلال التهريب إلى سوريا فيما يبقى اللبناني مذلولا امام طوابير محطات الوقود، ونعرف تماماً من يسمح بتهريبها".كذلك أبدى رئيس حزب الكتائب النائب المستقيل سامي الجميّل اندهاشه من حديث نصر الله وقال: "من الغريب أن يقف بحالة المواجهة مع الدولة (اللبنانية)، علمًا أنه يملك الأكثرية النيابية وحليفه رئيس الجمهورية وحكومة تصريف الأعمال من صناعته".وتابع الجميّل في حديث تلفزيوني، أن حسن نصرالله تحدث "كرئيس للبلد، وهو بكلامه وقراراته ينتهك قرار العقوبات على إيران ويعرّض البلاد للعقوبات، وهذا أمر لن يتحمّله أحد".من جهته، قال النائب السابق والقيادي في "حزب القوات اللبنانية"، أنطوان زهرا في حديث تلفزيوني: "إذا كان أسطول البنزين والمازوت جاهزاً فليذهبوا به إلى سوريا، وليوقفوا التهريب من لبنان إلى سوريا، وحينها نكون قد حللنا 3 مشاكل؛ نقص المحروقات في سوريا، مشكلة التهريب من لبنان ومشكلة نقص المحروقات في لبنان".و ......
#الشيطان
#والحشد
#الشعبي..
#خدمة
#عصابات
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721543

حسن نديم : النازحين العراقيين بين الابادة العرقية و الطائفية الفورية او الابادة البطيئة في حكومة المخابرات و زمن تكميم الافواه 2021
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم العراق في زمن التطور يرفع شعار الدم و يتسم في خطابات الكراهية و جهات أقليمية تحرض على إبادة احد المكونات هي الاساس في المجتمع العراقي ولا زال الوطن جريح تحت حكم الفئة السياسية سيئة السمعة منذ 2003 الى الاناستقبل مخيم الجدعة في محافظة نينوى الامس 100 عائلة عراقية كانوا في مخيم الهول في سوريا .حيث أفادت النائبة الإيزيدية السابقة في البرلمان العراقي فيان دخيل،يوم الاحد ، بأن مجموعة من عوائل داعش “تسربت” عبر الحدود العراقية السورية.وقالت في بيان صحفي: “هل للحكومة أن تفسر لنا أسباب وظروف وكيفية تسرب ست من عوائل تنظيم داعش عند الحدود العراقية السوريةفي وضح النهار وبوجود قوات أمنية ترافقها، وهل لها أن تخبرنا عنأسمائها وارتباطاتها وإلى أي وجهة ذهبت؟”. الامر الذي جعل الكثير من المراقبين و المهتمين في قضايا النازحين ان يتسائلون عن سبب وصف هؤلاء العوائل العراقية ونسبهم الى عصابات داعش الارهابية و الجميع يعرف بانهم كانوا مهاجرين في سوريا و انتهى بهم الامر في مخيم الهول طوعًا عنهم.حيث تشرف منظمة الهجرة و المهجرين على مخيم الجدعة بتمويل من وزارة الهجرة و المهجرين و علقت المنظمة بان هناك فرز في داخل المخيم الى مخيمات اخرى وان مخيم الجدعة ليس المحطة الاخيرة ..و صرحت بان مخيم الجدعة هو اعادة تاهيل هذه العوائل تمهيدًا لاعادة دمجهم في المجتمع و ان 30 الف فرد من العوائل العراقية التي ثبت عدم إنتمائهم الى عائلات داعش في مخيم الهول في سوريا .حيث تسائل مراقبون عن سبب اصرار الحكومة العراقية على عودة هولاء العائلات رغم ان جهاز المخابرات و الاجهزة الفيدرالية الدولية لديها تخوف من هذا الآمر و رغم ذلك فهناك رفض مجتمعي لهؤلاء العوائل من قبل بعض العشائر التي اغتصبت اراضي و أملاك النازحين السلميين و المدنيين . حيث تحدث الناشط السياسي سعد الوزان الى وسائل الاعلام .. وقال بانهم قنابل موقوتة و يجب على الحكومة إعادة تاهيلهم و تغيير افكارهم المتطرفة.في حين اعرب النائب شيروان الدوبرداني الى دجلة تخوفه من هروب عوائل داعش من مخيم الجدعة واصفهم بانهم بذرة جديدة لداعش و سوف يعودون بعد سنة او سنتين من الان .و في تصريح صحفي الى محافظ نينوى الذي اعرب عن آسفه من هكذا خطاب يحث على الكراهية مؤكدًا بان هولاء العائلات ليس لهم ارتباط بعناصر داعش وانما هاجروا الى سوريا و إنتهى بهم المطاف في مخيم الهول . و نشر الصحفي الدكتور عامر الكبيسي في حسابه الرسمي على تويتر .. ” نحنُ في كلوب هاوس حاليا .. نتحدث عن تحديات العراق .. ومنه خطابات تحريضية ظهرت مؤخرا ضد النازحين .. هناك نخبة من المتحدثين ” و في نهاية النقاش اعرب عن تأسفه من هكذا افعال و خطابات غير انسانية مؤكدا بانه مع ميثاق هيئة الامم المتحدة لحقوق الانسان التي تعمل على اعادة تاهيل هؤلاء المواطنين العراقيين و التي ترفض خطابات الكراهية و جميع انواع الابادة سواء العرقي منها او غير ذلك .و كتب الصحفي الاستقصائي حسن نديم على حسابه في تويتر تساولات مرفقًا معها صورة خبر صحفي في إحدى الوكالات العالمية التي نشرت مقال باللغة الانكليزية يوم امس بعنوان ” مخيم الجدعة: نسخة أخرى من مخيم الهول أم مركز تأهيل لعائلات داعش؟ ” واصفًا بان هناك جهات تقف خلف هذا الامر و معربًا عن استغرابه لما تقوم به بعض الوكالات الاعلامي من تقصير او عدم مهنية.وعند التساؤل عن القلم الذهبي الحر حيث نشر الصحفي العراقي عمر الجنابي على حسابه في تويتر كلام المتحدث ب ......
#النازحين
#العراقيين
#الابادة
#العرقية
#الطائفية
#الفورية
#الابادة
#البطيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721542

احمد الحمد المندلاوي : باقة من سيرة المندلاوي ج1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # ندرج أدناه السيرة الذاتية للباحث و الشاعر و المؤرخ احمد الحمد المندلاوي بشكل مفصل ،القسم الأول و بعنوان (قطوف من سيرة المندلاوي/ج1،تم التدوين يوم 9/6/2021م –الموافق 26/شوال/1442هـ: *هو أحمد الحمد رمضان المندلاوي من مواليد1945م مندلي / ديالى؛و أكمل فيها دراسته الأولية.*تخرج في دار المعلمين في بعقوبة / ديالى عام 1965م،عمل في مجال التربية والتعليم الى عام 1982م.*واستقر به النوى في المهجر – ايران من 2/10/1982م لغاية سقوط النظام البائد ؛و العودة الى ربوع البلاد يوم20/5/2003م. *عمل مديراً للمركز الوثائقي لحقوق الإنسان في العراق/المهجر في طهران منذ عام 1998- 2003م؛ وخلال عمله أنجز (130) إصداراً وثائقياً من عام 1989م – 2002م. * عمل مديراً لتحرير صحيفة (صوت الفيلي –ده نك فيلي) الأسبوعية منذ صدورها عام 2008م،و محرراً للصفحة الكوردية فيها.* ثم عمل رئيساً لتحرير مجلة (التراث الفيلي) الفصلية منذ صدورها عام 2012م.* ومديراً لتحرير مجلة (صوت ثقافتنا) الجامعية – عام 2011م.* رئيس تحرير وصاحب إمتياز مجلة (مرايا مندلي) الفصلية – 2013م؛و صدر منها ،و هي خاصة بشؤون قضاء مندلي(مندلي – بلدروز- قزانية).* أسس مركز مندلي الحضاري للتوثيق والدراسات عام 2004م،و بلغ عدد إصداراته المطبوعة 62 إصداراً لحد الآن 2021م.* يزاول كتابة الشعر(العمودي والتفعيلة) منذ نعومة أظفاره مع ثورة 14/تموز/1958م، ويمارس كتابة المقالة باللغتين العربية والكوردية- الفيلية ؛ و الترجمة الى الكوردية من العربية و الفارسية و التركية.* من كتّاب مجلة (حوار الفكر) الفصلية – عام 2005م.* من كتّاب مجلة (الملتقى الثقافي ) الفصلية – عام 2007م.* من كتّاب مجلة (صوت ثقافتنا) الجامعية – عام 2011م.* نشر في أكثر الصحف والمجلات المحلية .* أشرف على الصفحة الثقافية في صحيفة العدالة اليومية منذ تأسيسها عام 2003م.* حرر صفحة (وثائق و أرقام) في صحيفة الإستقامة اليومية منذ تأسيسها عام 2013م. *يتقن اللغات التالية : العربية ،والكوردية،والفارسية،والتركمانية.* له ما يقارب من "1170" مقالاً منشوراً متنوعاً منذ عام 2013م و لغاية اليوم في موقع الحوار المتمدن و بمشاهدة أكثر من (ثلاثة ملايين) متصفح . * له ما يقارب من "50" مطبوعاً ومخطوطاً متنوعاً ما بين الشعر والقصة القصيرة ومجال التراث الكوردي ، وعدة بحوث منشورة في وسائل الإعلام المختلفة،و مئات المقالات في الصحف و المجلات و المواقع الالكترونية . *نال عدة جوائز وأوسمة و شهادات تقديرية عن إبداعاته الثقافية و الأدبية المختلفة. *عضو في عدة منظمات ثقافية وأدبية واجتماعية. *ورد ذكره في عدد من الكتب الأدبية والاجتماعية شاعراً و مؤرخاً و باحثاً منها:- تراثيون في الذاكرة – رفعت مرهون الصفار - معجم شعراء الشيعة – الشيخ عبد الرحيم الشيخ محمد الغراوي- الكورد و كردستان في الشعر العربي – الاستاذ حيدر الحيدر – 2013م - في منهاج اللغة الكوردية في كلية اللغات – القسم الكوردي – جامعة بغداد ......
#باقة
#سيرة
#المندلاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721541