صوت الانتفاضة : الخارجية الامريكية والمنطق الميليشياوي
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة لا يمكن لاحد ان ينكر ان من أسقط صدام ونظام البعث هم الامريكان، فالفاشية لا تسقطها الا فاشية أكبر واقوى منها؛ بعدها جيء بمهندس الفوضى والخراب "بول بريمر" ليؤسس عملية سياسية بغيضة، جمع الشراذم من الإسلاميين والقوميين والعشائريين من خارج العراق وداخله، وبدأ يعزف لهم اللحن الطائفي والقومي، لتبدأ رحلة الموت والنهب والعذاب التي لا تنتهي.كل طائفة وقومية وعشيرة لديها جيش وميليشيات وعصابات مسلحة، لها حرية النهب من ثروات البلاد، تقتل من تشاء وتعذب من تشاء ومتى شاءت؛ كل قادة العملية السياسية وقادة الميليشيات لديهم ولاءات لهذه الدولة او تلك، هكذا هي الحال في هذا البلد بعد 2003، الامريكان والايرانيون متفقين من حيث المبدأ على هذا الواقع، لا أحد يخرج عن طوع ارادتهم او خطتهم، ومن عصا من هذه الشرذمة او حاول ان يخرج عن الخط المرسوم فمصيره معلوم.هذه هي السياسة الامريكية الى اليوم لم تتغير، فهي الداعم الأكبر لهذه العملية، الداعم الأكبر للطائفيين والقوميين، الداعم الأكبر للميليشيات والجيوش الصغيرة والكبيرة، دائما ما تصرح، وبشكل علني ووقح، من انها "ستقطع الدعم" عن الميليشيا الفلانية؛ او تقول ان "الكونغرس" يناقش "قطع التمويل" عن الميليشيا الفلانية، هذا غير الاعمال السرية القبيحة في صنع وتوليد المزيد من الميليشيات.هذه الايام الخارجية الامريكية تؤكد هذا النهج الميليشياوي، فعندما تٌقصف السفارة الامريكية، او احدى القواعد العسكرية من قبل الميليشيات، تقول الخارجية الامريكية "ان هذا القصف يأتي من ميليشيات منفلتة او خارجة عن القانون او موالية لإيران" هذا هو المنطق الأمريكي، فهم يريدون وجود وبقاء الميليشيات لكن على مقاساتهم المتفق عليها، او على العقد الموقع بينهم وبين قادة العملية السياسية، فمعنى "منفلتة" أي هناك ميليشيات منضبطة، ومعنى "خارجة عن القانون" أي خارجة عن العقد، ومعنى "موالية لإيران" أي انها خرجت عن اللعبة.انه منطق ميليشياتي تماما، يريد ان يثبت هذا الواقع القبيح، هذا المنطق رسخته الولايات المتحدة الامريكية وجعلته هو السائد، وكأنها تقول "لا يمكن التفكير بعراق خال من الميليشيات"، انها تريد ان "تجوهر" منطق زائف، منطق ادخلته حتى برؤوس قادة الميليشيات أنفسهم، فبدأوا يصنفون الميليشيات فيما بينهم بالقول "ميليشيات وقحة، ميليشيات سائبة، ميليشيات وطنية، ميليشيات ولائية" الخ...السياسة الامريكية، وعلى لسان خارجيتها تقول انها ستضرب "ميليشيات موالية لإيران" اما بقية الميليشيات والعصابات فأنها تجلس معهم، وتحثهم على المشاركة الكثيفة في الانتخابات، وتدعمهم بكل قوة، وتبرئهم من كل اعمال القتل والخطف؛ سياسة قبيحة وقذرة دأبت عليها الولايات المتحدة الامريكية في العراق، انها تريد استمرار الحروب والنهب وزيادة الخراب. ......
#الخارجية
#الامريكية
#والمنطق
#الميليشياوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720886
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة لا يمكن لاحد ان ينكر ان من أسقط صدام ونظام البعث هم الامريكان، فالفاشية لا تسقطها الا فاشية أكبر واقوى منها؛ بعدها جيء بمهندس الفوضى والخراب "بول بريمر" ليؤسس عملية سياسية بغيضة، جمع الشراذم من الإسلاميين والقوميين والعشائريين من خارج العراق وداخله، وبدأ يعزف لهم اللحن الطائفي والقومي، لتبدأ رحلة الموت والنهب والعذاب التي لا تنتهي.كل طائفة وقومية وعشيرة لديها جيش وميليشيات وعصابات مسلحة، لها حرية النهب من ثروات البلاد، تقتل من تشاء وتعذب من تشاء ومتى شاءت؛ كل قادة العملية السياسية وقادة الميليشيات لديهم ولاءات لهذه الدولة او تلك، هكذا هي الحال في هذا البلد بعد 2003، الامريكان والايرانيون متفقين من حيث المبدأ على هذا الواقع، لا أحد يخرج عن طوع ارادتهم او خطتهم، ومن عصا من هذه الشرذمة او حاول ان يخرج عن الخط المرسوم فمصيره معلوم.هذه هي السياسة الامريكية الى اليوم لم تتغير، فهي الداعم الأكبر لهذه العملية، الداعم الأكبر للطائفيين والقوميين، الداعم الأكبر للميليشيات والجيوش الصغيرة والكبيرة، دائما ما تصرح، وبشكل علني ووقح، من انها "ستقطع الدعم" عن الميليشيا الفلانية؛ او تقول ان "الكونغرس" يناقش "قطع التمويل" عن الميليشيا الفلانية، هذا غير الاعمال السرية القبيحة في صنع وتوليد المزيد من الميليشيات.هذه الايام الخارجية الامريكية تؤكد هذا النهج الميليشياوي، فعندما تٌقصف السفارة الامريكية، او احدى القواعد العسكرية من قبل الميليشيات، تقول الخارجية الامريكية "ان هذا القصف يأتي من ميليشيات منفلتة او خارجة عن القانون او موالية لإيران" هذا هو المنطق الأمريكي، فهم يريدون وجود وبقاء الميليشيات لكن على مقاساتهم المتفق عليها، او على العقد الموقع بينهم وبين قادة العملية السياسية، فمعنى "منفلتة" أي هناك ميليشيات منضبطة، ومعنى "خارجة عن القانون" أي خارجة عن العقد، ومعنى "موالية لإيران" أي انها خرجت عن اللعبة.انه منطق ميليشياتي تماما، يريد ان يثبت هذا الواقع القبيح، هذا المنطق رسخته الولايات المتحدة الامريكية وجعلته هو السائد، وكأنها تقول "لا يمكن التفكير بعراق خال من الميليشيات"، انها تريد ان "تجوهر" منطق زائف، منطق ادخلته حتى برؤوس قادة الميليشيات أنفسهم، فبدأوا يصنفون الميليشيات فيما بينهم بالقول "ميليشيات وقحة، ميليشيات سائبة، ميليشيات وطنية، ميليشيات ولائية" الخ...السياسة الامريكية، وعلى لسان خارجيتها تقول انها ستضرب "ميليشيات موالية لإيران" اما بقية الميليشيات والعصابات فأنها تجلس معهم، وتحثهم على المشاركة الكثيفة في الانتخابات، وتدعمهم بكل قوة، وتبرئهم من كل اعمال القتل والخطف؛ سياسة قبيحة وقذرة دأبت عليها الولايات المتحدة الامريكية في العراق، انها تريد استمرار الحروب والنهب وزيادة الخراب. ......
#الخارجية
#الامريكية
#والمنطق
#الميليشياوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720886
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - الخارجية الامريكية والمنطق الميليشياوي
سعيد الوجاني : اللقاء الصحافي للرئيس الجزائري مع الملجة الفرنسية لوبْوانْ
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني القى الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون استجوابا صحافيا ، مع المجلة الفرنسية الشهيرة ، والذائعة الصيت " Le point " . تطرق فيه الى العناصر الأساسية التي تحكم خارطة الطريق الجزائرية ، بالنسبة للمواضيع التي اعتبرها حساسة . بالنسبة لدور الجزائر في المنطقة ، وعلاقتها مع النظام المغربي الذي ميز ، وفرق بينه وبين الشعب المغربي ، والموقف من الصحراء ، ومن القرارات الأممية التي هي الشرعية الدولية ، وفتح الحدود المغلقة منذ 1994 ... لخومن خلال أجوبة الرئيس ، يتضح انه مزهوا بالانتصارات التي حققها النظام الجزائري ، على النظام المغربي .. خاصة وانه اصبح ورقة مربحة عند الاتحاد الأوربي ، وعلى رأسه اسبانية التي استغل موقفها من نزاع الصحراء ، ومن أسبنة سبتة ومليلية ، والجزر الجعفرية ..لكن أجوبة الرئيس ، كانت متشائمة بالنسبة لفتح الحدود ، التي رفض إعادة فتحها ، رغم ان النظام الجزائري هو من اغلقها ، متضرعا بالتهديد ، وبالتهديدات التي كانت ولا زالت الجزائر ضحيتها من النظام المغربي ، بدعوى اغراق الجزائر بالممنوعات ، وبالتهريب التي يعاني منها الشعب الجزائري . وهذه أسطوانة يبرر بها معظم الساسة الجزائريين ، موقفهم الرافض لإعادة فتح الحدود ... رغم ان المتضرر من الاغلاق الشعبين المغربي والجزائري ، وليس النظامين اللذين يعيشان في بحبحة النعيم ..ومثل زيارته لإبراهيم غالي بالمستشفى ، والتصريحات السياسية التي ادلى بها ، وهو يتبادل اطوار الكلام مع زعيم الجبهة ، ذكر الرئيس بموقف النظام الجزائري من نزاع الصحراء الغربية ، معتبرا تواجد النظام المغربي بها ، بمثابة احتلال ، وخرق سافر للقرارات الأممية ، التي تدعو الى الاستفتاء وتقرير المصير .. ومن ثم دعا الى التمسك بالمشروعية الدولية ، حين تساءل عن خوف النظام المغربي من تنظيم الاستفتاء ، الذي التزم به عند التوقيع على اتفاق 1991 ، الذي انبثقت عنه " هيئة الأمم المتحدة لتنظيم الاستفتاء في الصحراء الغربية " . أي " المينورسو " .. وبعد ان شن حملة هوجاء على النظام المغربي ، محملا إياه نتائج وتبعات ما يحصل بالمنطقة ، وبعد ان انكر اية نية مٌبيّتة للنظام الجزائري لمهاجمة النظام المغربي .. أكال الاتهام ، عندما اعتبر ان النظام المغربي ، هو مصدر كل التهديدات ، والاعتداءات التي تعرضت وتتعرض لها الجزائر ، محذرا من ان النظام الجزائري سيرد اذا تعرض لهجوم مباغت من قبل النظام المغربي ..وبخصوص الموقف من اعتراف Trump بمغربية الصحراء . اعتبر انّ الاعتراف ، نكسة للقرارات الأممية التي تقف وراءها الإدارة الامريكية .. وتساءل . كيف ان تصدر قرارات دولية / قرارات مجلس الامن تحث على شيء ، وفي نفس الوقت تتصرف ضد تلك القرارات التي تتعارض مع الاعتراف .. وقد اعتبر الرئيس الجزائري ان قرارات Trump سقطت عندما ركزت الإدارة الديمقراطية على المشروعية الدولية ، وعندما رفضت الإدارة الامريكية اجراء المناورات العسكرية " اسد الصحراء " ، بالأراضي المتنازع عليها .. وهو نفس التحجج اعتمدته الدولة الاسبانية ، عندما رفضت المشاركة في المناورات العسكرية ، لإجرائها بالأراضي المتنازع عليها ، التي تعتبرها الأمم المتحدة من المناطق التي تنتظر الاستفتاء لتقرير مصيرها ..ان فشل النظام المغربي في الحرب القضائية مع الدولة الاسبانية ، بخصوص الموقف من تواجد إبراهيم غالي فوق التراب الاسباني ، وتبرئة المحكمة العليا الاسبانية غالي من كل الاتهامات الموجهة اليه ، لأنها اعتبرتها ادعاءات سياسية كيدية ، ولم ترق الى مرتبة الدعوة ، وهناك فرق بين الشكاية وبين الدعوة ، ولانّ المحكمة ل ......
#اللقاء
#الصحافي
#للرئيس
#الجزائري
#الملجة
#الفرنسية
#لوبْوانْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720885
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني القى الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون استجوابا صحافيا ، مع المجلة الفرنسية الشهيرة ، والذائعة الصيت " Le point " . تطرق فيه الى العناصر الأساسية التي تحكم خارطة الطريق الجزائرية ، بالنسبة للمواضيع التي اعتبرها حساسة . بالنسبة لدور الجزائر في المنطقة ، وعلاقتها مع النظام المغربي الذي ميز ، وفرق بينه وبين الشعب المغربي ، والموقف من الصحراء ، ومن القرارات الأممية التي هي الشرعية الدولية ، وفتح الحدود المغلقة منذ 1994 ... لخومن خلال أجوبة الرئيس ، يتضح انه مزهوا بالانتصارات التي حققها النظام الجزائري ، على النظام المغربي .. خاصة وانه اصبح ورقة مربحة عند الاتحاد الأوربي ، وعلى رأسه اسبانية التي استغل موقفها من نزاع الصحراء ، ومن أسبنة سبتة ومليلية ، والجزر الجعفرية ..لكن أجوبة الرئيس ، كانت متشائمة بالنسبة لفتح الحدود ، التي رفض إعادة فتحها ، رغم ان النظام الجزائري هو من اغلقها ، متضرعا بالتهديد ، وبالتهديدات التي كانت ولا زالت الجزائر ضحيتها من النظام المغربي ، بدعوى اغراق الجزائر بالممنوعات ، وبالتهريب التي يعاني منها الشعب الجزائري . وهذه أسطوانة يبرر بها معظم الساسة الجزائريين ، موقفهم الرافض لإعادة فتح الحدود ... رغم ان المتضرر من الاغلاق الشعبين المغربي والجزائري ، وليس النظامين اللذين يعيشان في بحبحة النعيم ..ومثل زيارته لإبراهيم غالي بالمستشفى ، والتصريحات السياسية التي ادلى بها ، وهو يتبادل اطوار الكلام مع زعيم الجبهة ، ذكر الرئيس بموقف النظام الجزائري من نزاع الصحراء الغربية ، معتبرا تواجد النظام المغربي بها ، بمثابة احتلال ، وخرق سافر للقرارات الأممية ، التي تدعو الى الاستفتاء وتقرير المصير .. ومن ثم دعا الى التمسك بالمشروعية الدولية ، حين تساءل عن خوف النظام المغربي من تنظيم الاستفتاء ، الذي التزم به عند التوقيع على اتفاق 1991 ، الذي انبثقت عنه " هيئة الأمم المتحدة لتنظيم الاستفتاء في الصحراء الغربية " . أي " المينورسو " .. وبعد ان شن حملة هوجاء على النظام المغربي ، محملا إياه نتائج وتبعات ما يحصل بالمنطقة ، وبعد ان انكر اية نية مٌبيّتة للنظام الجزائري لمهاجمة النظام المغربي .. أكال الاتهام ، عندما اعتبر ان النظام المغربي ، هو مصدر كل التهديدات ، والاعتداءات التي تعرضت وتتعرض لها الجزائر ، محذرا من ان النظام الجزائري سيرد اذا تعرض لهجوم مباغت من قبل النظام المغربي ..وبخصوص الموقف من اعتراف Trump بمغربية الصحراء . اعتبر انّ الاعتراف ، نكسة للقرارات الأممية التي تقف وراءها الإدارة الامريكية .. وتساءل . كيف ان تصدر قرارات دولية / قرارات مجلس الامن تحث على شيء ، وفي نفس الوقت تتصرف ضد تلك القرارات التي تتعارض مع الاعتراف .. وقد اعتبر الرئيس الجزائري ان قرارات Trump سقطت عندما ركزت الإدارة الديمقراطية على المشروعية الدولية ، وعندما رفضت الإدارة الامريكية اجراء المناورات العسكرية " اسد الصحراء " ، بالأراضي المتنازع عليها .. وهو نفس التحجج اعتمدته الدولة الاسبانية ، عندما رفضت المشاركة في المناورات العسكرية ، لإجرائها بالأراضي المتنازع عليها ، التي تعتبرها الأمم المتحدة من المناطق التي تنتظر الاستفتاء لتقرير مصيرها ..ان فشل النظام المغربي في الحرب القضائية مع الدولة الاسبانية ، بخصوص الموقف من تواجد إبراهيم غالي فوق التراب الاسباني ، وتبرئة المحكمة العليا الاسبانية غالي من كل الاتهامات الموجهة اليه ، لأنها اعتبرتها ادعاءات سياسية كيدية ، ولم ترق الى مرتبة الدعوة ، وهناك فرق بين الشكاية وبين الدعوة ، ولانّ المحكمة ل ......
#اللقاء
#الصحافي
#للرئيس
#الجزائري
#الملجة
#الفرنسية
#لوبْوانْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720885
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - اللقاء الصحافي للرئيس الجزائري مع الملجة الفرنسية ( لوبْوانْ )
بشير الحامدي : فلسطين دولة القوميين اليهود الصهاينة أم فلسطين دولة كل مواطنيها
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي ماذا حققت حرب صواريخ حماس ضد الدولة الصهيونية؟؟؟ما هو النصر الذي تتحدث عنه حماس بعد وقف إطلاق النار بعد أسبوعين من والقنابل والصواريخ والتدمير وحرب شاملة على قطاع غزّة؟؟؟هل أوقفت حرب صواريخ حماس أوهي تقدر على إيقاف القمع والترهيب الذي تتمادي فيه إسرائيل ضد فلسطيني أراضي 48 الذين وقفوا ضد الحرب على الشعب الفلسطيني في غزة وقاموا بالمسيرات والمظاهرات والمصادمات كما هبوا لنصرة لسكان حي الشيخ جراح قبل ذلك؟؟؟أين هي اليوم انتفاضة الداخل الفلسطيني بعد حرب صواريخ حماس؟؟؟ألا يدفعنا كل ذلك للتساؤل عن جدوى استراتيجية حماس لتحرير فلسطين وهي تتجلّى أمامنا اليوم مجرد استراتيجية "إجهاض" للانتفاضة الفلسطينية المنشودة التي وحدها بمقدورها تحرير فلسطين من العصابات الصهيونية ومن سيطرة الآلة العسكرية للدولة الصهيونية؟؟؟بعد وقف إطلاق النار في غزة وبعد أن حققت الآلة العسكرية الصهيونية جزءا جديدا من مخططها الإبادي للشعب الفلسطيني في إطار استراتيجية حروب الردع الدورية التي دأبت عليها وكانت تهدف من ورائها دائما إلى تدمير كل قدرة للمقاومة العسكرية هذه المقاومة التي بقيت باستمرار تراوح في إطار المواجهة العسكرية غير المتكافئة: حرب فدمار شامل للمساكن وللبنى التحتية ومئات الشهداء والجرحى لتبدأ مرحلة جديدة من المعركة السياسية التي هي بدورها غير متكافئة ومن الحديث عن إعادة الاعمار وهكذا... فهل بحرب صواريخ حماس تمكن الفلسطينيون من فرض واقع جديد على الدولة الصهيونية جعلها تغير سياساتها الاستيطانية العنصرية سواء مع فلسطيني الداخل أو مع الفلسطينيين في الأراضي المحتلة بعد 1967 أو كانت الشرارة التي يمكن أن تطلق انتفاضة الشعب الفلسطيني المعممة المنشودة على شاكلة انتفاضة 1988 التي بإمكانها توحيد المقاومة الفلسطينية في وجه الدولة الصهيونية ودحرها وتغيير موازين القوى لصالح المقاومة التي تسعى لتحقيق هدف "فلسطين دولة كل مواطنيها ".على العكس من ذلك لقد أجهضت حرب صواريخ حماس إمكانية تحوّل نحو مقاومة شاملة وانتفاضة بدا يظهر فيها دور كبير للمقاومة الفلسطينية في الأرضي المحتلة سنة 1948. مثل هذا الأمر لا يمكن التغافل عنه ونحن نحاول أن نستخلص الدروس التي يجب استخلاصها من الحرب الأخيرة على غزة ونتبين طريق المقاومة التي يمكن أن تتقدم بالنضال الفلسطيني خطوة في الاتجاه الذي يمكّن من تغيير موازين القوى ضد الدولة الصهيونية وآلتها العسكرية الهمجية لصالح الحق الفلسطيني.فكيف يمكن للانتفاضة الشعبية الفلسطينية النهوض من جديد بعد الحرب الأخيرة على غزة وما هي الاستراتيجية المقاومة الممكنة التي عبرها يمكن بناء هذا النهوض الجديد؟ لا شك أن كل مقاومة فلسطينية اليوم مطروح عليها معالجة هذا الأمر بعيدا عن استراتيجيات "الإجهاض" التي دأبت عليها سلطة حماس في غزّة واستراتيجية التعاون التي تتبناها سلطة رام الله وعموما سياسات كل فصائل منظمة التحرير الفلسطينية التي أوصلت أوضاع المقاومة الفلسطينية لما هي عليه اليوم.لابد للنهوض من أن يكون مشغل كل الفلسطينيين مسلمين ويهود ومسيحيين داخل الأراضي المحتلة سنة 1948 وفي بقية كل فلسطين هؤلاء الذين جاؤوا إلى المقاومة بعنوان تناقضهم مع الدولة الصهيونية ومروعها الاستيطاني العنصري ومن أجل فلسطين دولة لكل مواطنيها هذا التحت الذي يغلي داخل دولة إسرائيل وفي الأراضي المحتلة سنة 1967 وعبر عن نفسه عبر نشاط قاعدي ضد التهويد كما جرى في حي الشيخ جراح أو بالتضامن مع "شعب غزة" كما رفضه لمجمل أوضاع القمع والاستغلال والميز الذي تمارسه الدولة الصهيونية تجاه ا ......
#فلسطين
#دولة
#القوميين
#اليهود
#الصهاينة
#فلسطين
#دولة
#مواطنيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720884
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي ماذا حققت حرب صواريخ حماس ضد الدولة الصهيونية؟؟؟ما هو النصر الذي تتحدث عنه حماس بعد وقف إطلاق النار بعد أسبوعين من والقنابل والصواريخ والتدمير وحرب شاملة على قطاع غزّة؟؟؟هل أوقفت حرب صواريخ حماس أوهي تقدر على إيقاف القمع والترهيب الذي تتمادي فيه إسرائيل ضد فلسطيني أراضي 48 الذين وقفوا ضد الحرب على الشعب الفلسطيني في غزة وقاموا بالمسيرات والمظاهرات والمصادمات كما هبوا لنصرة لسكان حي الشيخ جراح قبل ذلك؟؟؟أين هي اليوم انتفاضة الداخل الفلسطيني بعد حرب صواريخ حماس؟؟؟ألا يدفعنا كل ذلك للتساؤل عن جدوى استراتيجية حماس لتحرير فلسطين وهي تتجلّى أمامنا اليوم مجرد استراتيجية "إجهاض" للانتفاضة الفلسطينية المنشودة التي وحدها بمقدورها تحرير فلسطين من العصابات الصهيونية ومن سيطرة الآلة العسكرية للدولة الصهيونية؟؟؟بعد وقف إطلاق النار في غزة وبعد أن حققت الآلة العسكرية الصهيونية جزءا جديدا من مخططها الإبادي للشعب الفلسطيني في إطار استراتيجية حروب الردع الدورية التي دأبت عليها وكانت تهدف من ورائها دائما إلى تدمير كل قدرة للمقاومة العسكرية هذه المقاومة التي بقيت باستمرار تراوح في إطار المواجهة العسكرية غير المتكافئة: حرب فدمار شامل للمساكن وللبنى التحتية ومئات الشهداء والجرحى لتبدأ مرحلة جديدة من المعركة السياسية التي هي بدورها غير متكافئة ومن الحديث عن إعادة الاعمار وهكذا... فهل بحرب صواريخ حماس تمكن الفلسطينيون من فرض واقع جديد على الدولة الصهيونية جعلها تغير سياساتها الاستيطانية العنصرية سواء مع فلسطيني الداخل أو مع الفلسطينيين في الأراضي المحتلة بعد 1967 أو كانت الشرارة التي يمكن أن تطلق انتفاضة الشعب الفلسطيني المعممة المنشودة على شاكلة انتفاضة 1988 التي بإمكانها توحيد المقاومة الفلسطينية في وجه الدولة الصهيونية ودحرها وتغيير موازين القوى لصالح المقاومة التي تسعى لتحقيق هدف "فلسطين دولة كل مواطنيها ".على العكس من ذلك لقد أجهضت حرب صواريخ حماس إمكانية تحوّل نحو مقاومة شاملة وانتفاضة بدا يظهر فيها دور كبير للمقاومة الفلسطينية في الأرضي المحتلة سنة 1948. مثل هذا الأمر لا يمكن التغافل عنه ونحن نحاول أن نستخلص الدروس التي يجب استخلاصها من الحرب الأخيرة على غزة ونتبين طريق المقاومة التي يمكن أن تتقدم بالنضال الفلسطيني خطوة في الاتجاه الذي يمكّن من تغيير موازين القوى ضد الدولة الصهيونية وآلتها العسكرية الهمجية لصالح الحق الفلسطيني.فكيف يمكن للانتفاضة الشعبية الفلسطينية النهوض من جديد بعد الحرب الأخيرة على غزة وما هي الاستراتيجية المقاومة الممكنة التي عبرها يمكن بناء هذا النهوض الجديد؟ لا شك أن كل مقاومة فلسطينية اليوم مطروح عليها معالجة هذا الأمر بعيدا عن استراتيجيات "الإجهاض" التي دأبت عليها سلطة حماس في غزّة واستراتيجية التعاون التي تتبناها سلطة رام الله وعموما سياسات كل فصائل منظمة التحرير الفلسطينية التي أوصلت أوضاع المقاومة الفلسطينية لما هي عليه اليوم.لابد للنهوض من أن يكون مشغل كل الفلسطينيين مسلمين ويهود ومسيحيين داخل الأراضي المحتلة سنة 1948 وفي بقية كل فلسطين هؤلاء الذين جاؤوا إلى المقاومة بعنوان تناقضهم مع الدولة الصهيونية ومروعها الاستيطاني العنصري ومن أجل فلسطين دولة لكل مواطنيها هذا التحت الذي يغلي داخل دولة إسرائيل وفي الأراضي المحتلة سنة 1967 وعبر عن نفسه عبر نشاط قاعدي ضد التهويد كما جرى في حي الشيخ جراح أو بالتضامن مع "شعب غزة" كما رفضه لمجمل أوضاع القمع والاستغلال والميز الذي تمارسه الدولة الصهيونية تجاه ا ......
#فلسطين
#دولة
#القوميين
#اليهود
#الصهاينة
#فلسطين
#دولة
#مواطنيها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720884
الحوار المتمدن
بشير الحامدي - فلسطين دولة القوميين اليهود الصهاينة أم فلسطين دولة كل مواطنيها
عبد الحسين العطواني : تبعية الاعلام .. وتداعيات تأثيراته
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_العطواني تبعية الاعلام ...وتداعيات تأثيراتهمن مجريات الامورفي نقل وتداول المعلومات ، ان وسائل الاعلام هي النافذة الاكثر اعتمادا التي ينظر المواطنون من خلالها الى مؤسساتهم الاجتماعية والى العالم ، وبالتالي تكسب هذه الوسائل صفة البنية القومية التي تؤثر في وعي الافراد لجهة تصورهم لاوليات الاحداث السياسية والثقافية ، فوسائل الاعلام تحدد اجندة المواضيع التي يتداولها الناس ، كما انها تقدم تصورها لعواقب هذه المواضيع وطرق معالجتها ، وبالتالي فهي تؤثر في تفكير جماهيرها وحتى في تصرفاتها ، اذ ان ماتعرضه من مضمون يصبح موضوع ثقافي بين جماهيرها ، اي ان هذا المضمون يتغلل ايضا عن طريق الاتصال الشخصي الذي يستفزه ماتعرضه وسائل الاعلام .لذلك يفترض ان تخضع مدخلات الاعلام لعملية تقييم ممنهجة دقيقة وسريعة مبنية على قيم المجتمع وثوابته وثقافته وخصوصياته ، وفصل المدخلات الى مدخلات قابلة للتطبيق ، ومدخلات مستوعبة ومحفوظة لاستخدامها في بناء المواقف وفي الاغراض الادراكية والمعرفية والبحثية ، وقد يتطلب الامر السيطرة على كمية تلك المدخلات في البيئة الاجتماعية ، كما تفعل جميع المجتمعات المتقدمة التي تمارس نوعا من التعتيم الاعلامي والانتقائية الفكرية على تلاقحها الحضاري ، ولكن ليس بأسلوب اغلاق الاجواء امام المدخلات القادمة من البيئات الاخرى ، بل بضخ زخم انتاجي ثقافي واعلامي وفكري لايدع مساحة زمنية، اومعرفية كافية للمدخلات القادمة من خارجها لتمارس تأثيرها النفسي والفكري والثقافي المباشر والكامل ، وهذا كله يحتاج في حد ذاته الى ارضية من الاصالة والمعرفة ومن الثقافة العميقة ومن المهارات البشرية المخلصة والمتمكنة .ولكن بسبب المصالح السياسية ، وبسبب التدخل المالي والسلطوي ، اصبح الاعلام في كثير من الاحيان وفي معظمها لاينقل الحقيقة ، انما يحجب الحقيقة ، ولايدافع عن الحقيقة انما يزور الحقيقة ، وبالتالي هذا يؤثر كثيرا على عملية مواجهة الانحراف ، ويكون التأثير سلبيا في كثير من الاحيان ، نحن يجب ان نعمل ماهو علينا ، والمؤسسات تعمل ماتراه ، في واقع الامر كل المؤسسات مثل بعضها البعض ، ولايوجد أسوأ من مؤسسات الاعلام الحكومية الا مؤسسات الاعلام الخاصة ، وليس هناك أسوأ من مؤسسات الاعلام الخاصة الا مؤسسات الاعلام الحكومية ، بل على العكس ، ففي بعض الاحيان ان المؤسسات الاعلامية الحكومية افضل لاننا نعرف انها حكومية ، لانه واضح انها تعبروتدافع عن صوت الحكومة ، فالذي لانعرفه هو المحطات الاخرى ، الصحف الاخرى ، القنوات الاخرى التي تدعي انها مستقلة وفي واقع الامر تعبر عن مصالح ووجهات نظر مختلفلة .وفضلا عما تقدم والذي اصبح امرا واقعا ، بل وخطيرا في نفس الوقت ، فأن الملاحظ اليوم اغلب وسائل الاعلام تعمل على هدفين رئيسين الاول : تشويهي يتمثل في تدمير القيم والمبادئ والمفاهيم العامة الثابتة للمجتمع واعادة صياغتها وفق قوالبه الخاصة ، معتمدا في ذلك على اضفاء اللمسات التجميلية والخصوصية الثقافية على الرذيلة والانحلال والتفاهة ، واستبدال العمق الثقافي الفكري والادبي والفني بالسطحية وعدم التيقن والتبلد الفكري ، وهذه كلها اساليب تؤدي الى ثقب ذاكرة المجتمع من المضامين والتصورات لمعاني الوجود، والحياة ، والوقت، والانسان، والعلم، والمال ،والعمل ،والخير، والحرية، والحب ، والجمال، والدين ، واما الثاني : فهو تخريبي في اقتلاع الاجيال الجديدة من بيئتها وهويتها وثقافاتها وجذورها ، ليعيد برمجتها وتعبئتها وفق القيم والمبادئ والمفاهيم التي تخدم اجندة العولمة ، وبهذا يهدف الاعلام الى تربية اجيال جديدة عدائية السلو ......
#تبعية
#الاعلام
#وتداعيات
#تأثيراته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720883
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_العطواني تبعية الاعلام ...وتداعيات تأثيراتهمن مجريات الامورفي نقل وتداول المعلومات ، ان وسائل الاعلام هي النافذة الاكثر اعتمادا التي ينظر المواطنون من خلالها الى مؤسساتهم الاجتماعية والى العالم ، وبالتالي تكسب هذه الوسائل صفة البنية القومية التي تؤثر في وعي الافراد لجهة تصورهم لاوليات الاحداث السياسية والثقافية ، فوسائل الاعلام تحدد اجندة المواضيع التي يتداولها الناس ، كما انها تقدم تصورها لعواقب هذه المواضيع وطرق معالجتها ، وبالتالي فهي تؤثر في تفكير جماهيرها وحتى في تصرفاتها ، اذ ان ماتعرضه من مضمون يصبح موضوع ثقافي بين جماهيرها ، اي ان هذا المضمون يتغلل ايضا عن طريق الاتصال الشخصي الذي يستفزه ماتعرضه وسائل الاعلام .لذلك يفترض ان تخضع مدخلات الاعلام لعملية تقييم ممنهجة دقيقة وسريعة مبنية على قيم المجتمع وثوابته وثقافته وخصوصياته ، وفصل المدخلات الى مدخلات قابلة للتطبيق ، ومدخلات مستوعبة ومحفوظة لاستخدامها في بناء المواقف وفي الاغراض الادراكية والمعرفية والبحثية ، وقد يتطلب الامر السيطرة على كمية تلك المدخلات في البيئة الاجتماعية ، كما تفعل جميع المجتمعات المتقدمة التي تمارس نوعا من التعتيم الاعلامي والانتقائية الفكرية على تلاقحها الحضاري ، ولكن ليس بأسلوب اغلاق الاجواء امام المدخلات القادمة من البيئات الاخرى ، بل بضخ زخم انتاجي ثقافي واعلامي وفكري لايدع مساحة زمنية، اومعرفية كافية للمدخلات القادمة من خارجها لتمارس تأثيرها النفسي والفكري والثقافي المباشر والكامل ، وهذا كله يحتاج في حد ذاته الى ارضية من الاصالة والمعرفة ومن الثقافة العميقة ومن المهارات البشرية المخلصة والمتمكنة .ولكن بسبب المصالح السياسية ، وبسبب التدخل المالي والسلطوي ، اصبح الاعلام في كثير من الاحيان وفي معظمها لاينقل الحقيقة ، انما يحجب الحقيقة ، ولايدافع عن الحقيقة انما يزور الحقيقة ، وبالتالي هذا يؤثر كثيرا على عملية مواجهة الانحراف ، ويكون التأثير سلبيا في كثير من الاحيان ، نحن يجب ان نعمل ماهو علينا ، والمؤسسات تعمل ماتراه ، في واقع الامر كل المؤسسات مثل بعضها البعض ، ولايوجد أسوأ من مؤسسات الاعلام الحكومية الا مؤسسات الاعلام الخاصة ، وليس هناك أسوأ من مؤسسات الاعلام الخاصة الا مؤسسات الاعلام الحكومية ، بل على العكس ، ففي بعض الاحيان ان المؤسسات الاعلامية الحكومية افضل لاننا نعرف انها حكومية ، لانه واضح انها تعبروتدافع عن صوت الحكومة ، فالذي لانعرفه هو المحطات الاخرى ، الصحف الاخرى ، القنوات الاخرى التي تدعي انها مستقلة وفي واقع الامر تعبر عن مصالح ووجهات نظر مختلفلة .وفضلا عما تقدم والذي اصبح امرا واقعا ، بل وخطيرا في نفس الوقت ، فأن الملاحظ اليوم اغلب وسائل الاعلام تعمل على هدفين رئيسين الاول : تشويهي يتمثل في تدمير القيم والمبادئ والمفاهيم العامة الثابتة للمجتمع واعادة صياغتها وفق قوالبه الخاصة ، معتمدا في ذلك على اضفاء اللمسات التجميلية والخصوصية الثقافية على الرذيلة والانحلال والتفاهة ، واستبدال العمق الثقافي الفكري والادبي والفني بالسطحية وعدم التيقن والتبلد الفكري ، وهذه كلها اساليب تؤدي الى ثقب ذاكرة المجتمع من المضامين والتصورات لمعاني الوجود، والحياة ، والوقت، والانسان، والعلم، والمال ،والعمل ،والخير، والحرية، والحب ، والجمال، والدين ، واما الثاني : فهو تخريبي في اقتلاع الاجيال الجديدة من بيئتها وهويتها وثقافاتها وجذورها ، ليعيد برمجتها وتعبئتها وفق القيم والمبادئ والمفاهيم التي تخدم اجندة العولمة ، وبهذا يهدف الاعلام الى تربية اجيال جديدة عدائية السلو ......
#تبعية
#الاعلام
#وتداعيات
#تأثيراته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720883
الحوار المتمدن
عبد الحسين العطواني - تبعية الاعلام .. وتداعيات تأثيراته
محمد حمد : بعضُ الشعراء لا يتبعهم الغاوون
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد أمتطي قلمي الاعوج بالمقلوبْمن فمه المدبّبتتساقط الكلماتُ هشّة المعانيظامئة الشفاهمليئة بالندوباتباهى أمام اقراني بقلّة الأخطاءوالهفوات و....الخ رغم كثرة الذنوب:بعضي مزيج من عصور اختلطت فيها محاسنُ الدهر بعربدات الخطوبوبعض بعضي جاءني صدفة من تلألأ العيونعلى شواطيء القلوبوحين تخلّت شلّة الغاوين عنّي غيّرتُ مسارات عمري كما اشتهي فألِفت صوتي الاجشّ السماءُ ورقصتْ بين أقدامي الدروبتركتُ التسكّع خلفي وامامي وحوليلست قيس بن الملوح ولا ابن الورد عروةفمتى يتخلّى قلبيعن عبث الهوى العذريّ أو يتوب؟ .. ......
#بعضُ
#الشعراء
#يتبعهم
#الغاوون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720890
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد أمتطي قلمي الاعوج بالمقلوبْمن فمه المدبّبتتساقط الكلماتُ هشّة المعانيظامئة الشفاهمليئة بالندوباتباهى أمام اقراني بقلّة الأخطاءوالهفوات و....الخ رغم كثرة الذنوب:بعضي مزيج من عصور اختلطت فيها محاسنُ الدهر بعربدات الخطوبوبعض بعضي جاءني صدفة من تلألأ العيونعلى شواطيء القلوبوحين تخلّت شلّة الغاوين عنّي غيّرتُ مسارات عمري كما اشتهي فألِفت صوتي الاجشّ السماءُ ورقصتْ بين أقدامي الدروبتركتُ التسكّع خلفي وامامي وحوليلست قيس بن الملوح ولا ابن الورد عروةفمتى يتخلّى قلبيعن عبث الهوى العذريّ أو يتوب؟ .. ......
#بعضُ
#الشعراء
#يتبعهم
#الغاوون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720890
الحوار المتمدن
محمد حمد - بعضُ الشعراء لا يتبعهم الغاوون !
سالم الياس مدالو : قلبي يراقص مدارات الغيم
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو قلب اليمامة مشحونبرغبة بنفسجيةالى حضن الطبيعةقباب احلامهااحتلتهاالعناطبالدودوالدبابيروخيط من الدخاناغاظ انثى الهدهدوالوان الطبيعةتستحيل رماداغباراوترابافيا ايتها الاخزانايتها الاحزانالتي تكبلعنق الهدهدفكي فكي حبالكعن رقاب الغزلانودعي اليماماتوالفراشاتتمنح خيط حنانللبنفسج وللعصافيرو توقد الف شمعةشوق وحنينفيما قلبي يراقصمدار الغيم والنجمالى حينهطولالمطر . ......
#قلبي
#يراقص
#مدارات
#الغيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720889
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو قلب اليمامة مشحونبرغبة بنفسجيةالى حضن الطبيعةقباب احلامهااحتلتهاالعناطبالدودوالدبابيروخيط من الدخاناغاظ انثى الهدهدوالوان الطبيعةتستحيل رماداغباراوترابافيا ايتها الاخزانايتها الاحزانالتي تكبلعنق الهدهدفكي فكي حبالكعن رقاب الغزلانودعي اليماماتوالفراشاتتمنح خيط حنانللبنفسج وللعصافيرو توقد الف شمعةشوق وحنينفيما قلبي يراقصمدار الغيم والنجمالى حينهطولالمطر . ......
#قلبي
#يراقص
#مدارات
#الغيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720889
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - قلبي يراقص مدارات الغيم
سلام ابراهيم محمد : حَزِيرَان
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد » و ها نحن فُتات / في مقاهي الشرق / نصطاد الذباب « البياتي، بكائية إلى شمس حزيران عند صباح (ابو الجرائد) مع صديقي وليد الذي كان يميل الى الثقيل على المعدة عبد الناصر كنا نقرأ مجانا العناوين الرئيسية على المنار و أخريات ومنها : »سنرميهم في البحر«! أو نستطلع صورا لذيذة تغطي صفحات داخلية كاملة بعيون تتسع لتحوي انوثة صدر بريجيت باردو على الانوار البيروتية؛ او صورة يَقسم بصدقها شهود عيان للعذراء (هالة او كرة من نور) تسري في سماء بيروت ! كصعقة مَستّنا مرة و برقا تقريرا مصورا لجسد رجل ثقبته رصاصات، مسجى على دكة يدعى تشي (جيفارا)..في ذلك اليوم الحزيراني من العطلة الصيفية كنت اعمل في معمل تصحيف كتب و مجلات قرب مطبعة دار التضامن إتسع Office-هُ لمنضدة صغيرة و قلطغ* ضخم واحد يحتضن مذياعا (يوازيه بل يضاعفه غلاظة و ثقلا) بدأ بإذاعة بيانات حربية تُختم بأناشيد حماسية _ لم يبزغ بعد عصر البزخ الذهبي_ ثم ارتبطت إذاعة بغداد مباشرة بإذاعة صوت العرب..كلما أذيع بيان عسكري جديد تتصاعد الهُسهسات، فيفرمل الجميع تحركاتهم و تمتص مساماتنا فورا كل ضجيج و نهرع مُحَزمين الراديو! نعصره لنستخرج ما يضمره و يخفيه عنا من إنتصارات دقائقية متتالية تموسق تكرارها آذاننا..حَلّ المساء و جَمْعُنا في زهو و تباه و يصعر خده للناس ! كيف لا و قد أسقط "احمد سعيد" بمعية الدفاعات الجوية المصرية كل طائرات العدو بل و أكثر، حتى تلك التي لم يحصلوا عليها و لم تُصنع بعد ! الوجوم كان سمة اليوم التالي، مَردّه غسل الوجه بماء أخبار إذاعة "لندن" المثلج..لذا لم يقرأ احد أخبار"النصر المبين" البائتة في الصحف مثل »الجيش العربي يزحف إلى تل أبيب..«! قال أحد العمال بأن الجسر الجوي الاميركي هو السبب..و كان لآخرين عتب على"ميراج" الفرنسيين، آحادا أشادوا و ثَمّنوا تهديدات السوفييت للعدو..و بعضهم أدرك ِلمَ يستوطن الفشل في هذه البلاد : فالسلاح سلاح إنما الحسم في يد و حكمة حامله. لقد إستنظر "القادة" عبثا_ حصادا وفيرا زاهرا من بذور لم تُروى قط !..مرت أيام قلائل لتمسح جماهير البؤس المزمن ما لصق على وجوهها (من نفس الراديو الجسيم) رذاذا متطايرا بهدوء من بصاق قائد الانكسار الكبير عندما "أبهرهم" بخطاب اللاتنحي، إثره خرجت جماهيره المغشوشة (بطانة و وجه) إلى الشوارع تأييدا له و مضى هو يزاول عظمته بسَكينة_ ملاعين، من تذكرتم توا ً! في تلك الاثناء لَطّف الطبّالون (قاهري الزمان، التاريخ و الجغرافيا) الاندحار المشين بمفردات : زَلّة، هَنّة (أية قساوة و حدِة !) أزمة و نكسة و »خسرناها معركة و سنربحها حرباً«..فيما بعد أنجبت الأمة المغلوبة على أمرها بالتوارث أضحوكات سوداء مُنتنة بدموع مُرائية فاقوه دُعابة ليصبحوا بجدارة مُخزية، آباء كل الهزائم المكتسية زورا ثياب نصر أجوف.أربع و خمسون سنة مضت..القادة الراديويون أفقدوا القوم خلالها حتى السيوف الخشبية..» طحنتنا في مقاهي الشرقحرب الكلماتوالسيوف الخشبية…….و ها نحن فُتات/ في مقاهي الشرق/نصطاد الذباب« البياتيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقُلْطُغ= أثاثة، مَقعد مفرد من طقم جلوس ......
#حَزِيرَان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720888
#الحوار_المتمدن
#سلام_ابراهيم_محمد » و ها نحن فُتات / في مقاهي الشرق / نصطاد الذباب « البياتي، بكائية إلى شمس حزيران عند صباح (ابو الجرائد) مع صديقي وليد الذي كان يميل الى الثقيل على المعدة عبد الناصر كنا نقرأ مجانا العناوين الرئيسية على المنار و أخريات ومنها : »سنرميهم في البحر«! أو نستطلع صورا لذيذة تغطي صفحات داخلية كاملة بعيون تتسع لتحوي انوثة صدر بريجيت باردو على الانوار البيروتية؛ او صورة يَقسم بصدقها شهود عيان للعذراء (هالة او كرة من نور) تسري في سماء بيروت ! كصعقة مَستّنا مرة و برقا تقريرا مصورا لجسد رجل ثقبته رصاصات، مسجى على دكة يدعى تشي (جيفارا)..في ذلك اليوم الحزيراني من العطلة الصيفية كنت اعمل في معمل تصحيف كتب و مجلات قرب مطبعة دار التضامن إتسع Office-هُ لمنضدة صغيرة و قلطغ* ضخم واحد يحتضن مذياعا (يوازيه بل يضاعفه غلاظة و ثقلا) بدأ بإذاعة بيانات حربية تُختم بأناشيد حماسية _ لم يبزغ بعد عصر البزخ الذهبي_ ثم ارتبطت إذاعة بغداد مباشرة بإذاعة صوت العرب..كلما أذيع بيان عسكري جديد تتصاعد الهُسهسات، فيفرمل الجميع تحركاتهم و تمتص مساماتنا فورا كل ضجيج و نهرع مُحَزمين الراديو! نعصره لنستخرج ما يضمره و يخفيه عنا من إنتصارات دقائقية متتالية تموسق تكرارها آذاننا..حَلّ المساء و جَمْعُنا في زهو و تباه و يصعر خده للناس ! كيف لا و قد أسقط "احمد سعيد" بمعية الدفاعات الجوية المصرية كل طائرات العدو بل و أكثر، حتى تلك التي لم يحصلوا عليها و لم تُصنع بعد ! الوجوم كان سمة اليوم التالي، مَردّه غسل الوجه بماء أخبار إذاعة "لندن" المثلج..لذا لم يقرأ احد أخبار"النصر المبين" البائتة في الصحف مثل »الجيش العربي يزحف إلى تل أبيب..«! قال أحد العمال بأن الجسر الجوي الاميركي هو السبب..و كان لآخرين عتب على"ميراج" الفرنسيين، آحادا أشادوا و ثَمّنوا تهديدات السوفييت للعدو..و بعضهم أدرك ِلمَ يستوطن الفشل في هذه البلاد : فالسلاح سلاح إنما الحسم في يد و حكمة حامله. لقد إستنظر "القادة" عبثا_ حصادا وفيرا زاهرا من بذور لم تُروى قط !..مرت أيام قلائل لتمسح جماهير البؤس المزمن ما لصق على وجوهها (من نفس الراديو الجسيم) رذاذا متطايرا بهدوء من بصاق قائد الانكسار الكبير عندما "أبهرهم" بخطاب اللاتنحي، إثره خرجت جماهيره المغشوشة (بطانة و وجه) إلى الشوارع تأييدا له و مضى هو يزاول عظمته بسَكينة_ ملاعين، من تذكرتم توا ً! في تلك الاثناء لَطّف الطبّالون (قاهري الزمان، التاريخ و الجغرافيا) الاندحار المشين بمفردات : زَلّة، هَنّة (أية قساوة و حدِة !) أزمة و نكسة و »خسرناها معركة و سنربحها حرباً«..فيما بعد أنجبت الأمة المغلوبة على أمرها بالتوارث أضحوكات سوداء مُنتنة بدموع مُرائية فاقوه دُعابة ليصبحوا بجدارة مُخزية، آباء كل الهزائم المكتسية زورا ثياب نصر أجوف.أربع و خمسون سنة مضت..القادة الراديويون أفقدوا القوم خلالها حتى السيوف الخشبية..» طحنتنا في مقاهي الشرقحرب الكلماتوالسيوف الخشبية…….و ها نحن فُتات/ في مقاهي الشرق/نصطاد الذباب« البياتيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقُلْطُغ= أثاثة، مَقعد مفرد من طقم جلوس ......
#حَزِيرَان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720888
الحوار المتمدن
سلام ابراهيم محمد - حَزِيرَان
خالد العاني : ما سر سكوت الامين العام للامم المتحده عن تحركات بلاخرست
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني في 6 كانون اول 2020 كان لنا موضوع نشر كما هو منقول وبلا تعليق في العدد 6753 في موقع الحوار المتمدن الاغر يتضمن ما نسب الى ممثله الامانه العامه للامم المتحده في العراق بلاسخارت ولا نريد ان نعيد نشر الخبر هنا حتى لا نطيل على القاريء الكريم ومن يرغب في الاطلاع عليه فحسب رغبته وبأختصار كان ااتقرير - بلاسخارت عميله مخابراتيه تم تجنيدها من قبل وزير خارجية ايران -لقد اثبتت تحركات بلاسخارت مابعد التاريخ 3-10-2020 ما ذهب اليه كاتب التقرير الدكتور زيدون الداغستاني من تحركات ضبابيه تقوم بها جينين بلاسخارت - في 13ايلول وصلت الى النجف وقابلت المرجع الاعلئ السيد السيستاني - استقبل قائد الثوره الايرانية للشؤون الدوليه علي اكبر ولايتي بتاريخ 31 كانون الثاني 2021مبعوثة الامم المتحدة في العراق جينين بلاسخارت - اجرت لقاءات مع بعض قيادات الميليشات دون علم الحكومة العراقية ومر الموضوع مر الكرام كما التقت البعض من رجال الدوله العميقه الذين داخل او خارج سلطة الدوله وهذا محصور بطائفه دون اخرئ وتتصرف بمزاجيه تدل على ان ما وراء الاكمة ماوراها - لم تقم بواجبها بأمانه وتنقل المعلومات الدقيقة الئ الامين العام للامم المتحده ومجلس الامن حول عدد القتلئ وجرحئ ومعوقي انتفاضه تشرين كما هو ملف المغيبين والمعتقلين ونزلاء السجون الذي يتلقى البعض منهم معاملة لا انسانيه وكما اشارة بعض التقارير اجبار بعض النزيلات على ممارسه البغاء خارج السجون لحساب من يمارسون دور السمسره واغتصاب بعض السجناء وكذلك هي غير معنيه بمخيمات النازحين وحاجاتهم الانسانيه وغيرها علما ان لديها تقارير موثقه بالصوره والصوت ولكنها تخفيها متعمده السؤال الذي يطرح نفسه هل قبضت الثمن من اموال الغلابه والمظلومين العراقيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ام انها اسلمت على المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ......
#سكوت
#الامين
#العام
#للامم
#المتحده
#تحركات
#بلاخرست
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720899
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني في 6 كانون اول 2020 كان لنا موضوع نشر كما هو منقول وبلا تعليق في العدد 6753 في موقع الحوار المتمدن الاغر يتضمن ما نسب الى ممثله الامانه العامه للامم المتحده في العراق بلاسخارت ولا نريد ان نعيد نشر الخبر هنا حتى لا نطيل على القاريء الكريم ومن يرغب في الاطلاع عليه فحسب رغبته وبأختصار كان ااتقرير - بلاسخارت عميله مخابراتيه تم تجنيدها من قبل وزير خارجية ايران -لقد اثبتت تحركات بلاسخارت مابعد التاريخ 3-10-2020 ما ذهب اليه كاتب التقرير الدكتور زيدون الداغستاني من تحركات ضبابيه تقوم بها جينين بلاسخارت - في 13ايلول وصلت الى النجف وقابلت المرجع الاعلئ السيد السيستاني - استقبل قائد الثوره الايرانية للشؤون الدوليه علي اكبر ولايتي بتاريخ 31 كانون الثاني 2021مبعوثة الامم المتحدة في العراق جينين بلاسخارت - اجرت لقاءات مع بعض قيادات الميليشات دون علم الحكومة العراقية ومر الموضوع مر الكرام كما التقت البعض من رجال الدوله العميقه الذين داخل او خارج سلطة الدوله وهذا محصور بطائفه دون اخرئ وتتصرف بمزاجيه تدل على ان ما وراء الاكمة ماوراها - لم تقم بواجبها بأمانه وتنقل المعلومات الدقيقة الئ الامين العام للامم المتحده ومجلس الامن حول عدد القتلئ وجرحئ ومعوقي انتفاضه تشرين كما هو ملف المغيبين والمعتقلين ونزلاء السجون الذي يتلقى البعض منهم معاملة لا انسانيه وكما اشارة بعض التقارير اجبار بعض النزيلات على ممارسه البغاء خارج السجون لحساب من يمارسون دور السمسره واغتصاب بعض السجناء وكذلك هي غير معنيه بمخيمات النازحين وحاجاتهم الانسانيه وغيرها علما ان لديها تقارير موثقه بالصوره والصوت ولكنها تخفيها متعمده السؤال الذي يطرح نفسه هل قبضت الثمن من اموال الغلابه والمظلومين العراقيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ام انها اسلمت على المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ......
#سكوت
#الامين
#العام
#للامم
#المتحده
#تحركات
#بلاخرست
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720899
الحوار المتمدن
خالد العاني - ما سر سكوت الامين العام للامم المتحده عن تحركات بلاخرست
عادل حبه : الذكرى العاشرة -للربيع العربي-: نتائج محزنة
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم أندريه إساييف*ترجمة عادل حبه تناوب العسكريون والإسلاميون على السلطة على مدى عقود عديدة في معظم دول الشرق الأوسط. واليوم فإن الصورة ليست واضحة جدا. فالجيش يقف على رأس السلطة في مصر فقط، والأنظمة الملكية الإسلامية قائمة في شبه الجزيرة العربية (باستثناء اليمن). ويحدد الإسلام المقترن بالتقاليد التاريخية سياسة إيران الخارجية؛ ويملك حزب النهضة الإسلامي المعتدل أكبر كتلة في البرلمان التونسي.في سوريا والعراق حاول الجهاديون السُنّة السيطرة على السلطة، ولكن تم ردعهم. وتعتبر إيران الشيعية هذه الدول ضمن حدود مصالحها "الطبيعية". وتضغط طهران على دمشق بشكل متوازن في علاقاتها مع موسكو وبغداد، و مع واشنطن.أما في ليبيا، فقدت تطورت حرب الكل ضد الجميع تدريجياً إلى مواجهة بين المشير حفتر والحكومة الواقعة تحت التأثير الملموس للإخوان المسلمين. وليس من الواضح ما هي القوى التي ستتولى زمام الأمور في حالة التوصل إلى مصالحة نهائية بين الأطراف المتصارعة. وإذا حدث ذلك، يمكن أن يصبح "الإخوان" المستفيدون الرئيسيون مرة أخرى. ومن ناحية أخرى، ينحدر لبنان إلى حالة خطيرة من الركود الاقتصادي والسياسي، ويكاد اليمن أن يقف على شفا البقاء. في مثل هذه الظروف، يتمتع الإسلاميون بكل فرص النجاح.إن الربيع العربي"، الذي بدأ قبل عشر سنوات تحت تأثير أفكار النموذج الغربي " لدمقرطة المجتمع"، أدى إلى ظهور مجموعة كاملة من الاتجاهات الجديدة التي غيرت بشكل جذري الأجندات الإقليمية.أولاً ، إنه كابوس تنظيم "الدولة الإسلامية" في العراق كرد فعل من السُنّة (ومن ضمنهم الضباط البعثيون) على حل جيش صدام نتيجة غزو التحالف الأمريكي البريطاني وعلى انتقال السلطة في البلاد إلى الأغلبية الشيعية. وفتح فراغ السلطة آنذاك في سوريا اًفاق جديدة لداعش. ولم يجري أي اتفاق بين الأطراف المتصارعة، ولكن الإجراءات المستمرة للعديد من الأطراف الفاعلة إلى الهزيمة، لم يهدف إلى تدمير أركان "الدولة" السورية بأي حال من الأحوال.ثانياً، أدت الحرب الأهلية في سوريا ، مع عدد من الأطراف الخارجية المتورطة بشكل مباشر أو غير مباشر في الصراع ، إلى أزمة اقتصادية حادة وانهيار فعلي للبلاد . فسلطة الحكومة المركزية لا تمتد إلى كل أراضي الدولة التي يسيطر عليها الأتراك والأكراد والأمريكان ، وداعش ...ولم تسفر محاولات إقامة حوار بين السوريين "تحت هدير المدافع" عن نتائج إيجابية، إذ يجري استئناف اللجوء إلى المدافع بشكل دوري. ولا تزال آفاق إعادة توحيد الأراضي السورية، وتشكيل حكومة ائتلافية، وإجراء انتخابات رئاسية وبرلمانية، تخمينية إلى حد كبير. وتتبادل دمشق والمعارضة الإتهامات التي لا نهاية لها خلال عملية التفاوض، وتعطل عمل اللجنة الدستورية المشكلة في ظل هذه الظروف الصعبة ، رغم أن روسيا فعلت الكثير لبدء تنفيذ خطة للسلام في هذا البلد.ثالثاً ، تفاقمت حدة المواجهة الشيعية -السنية، وصولاً إلى المواجهة المسلحة - في اليمن وسوريا والعراق. وتحاول إيران مد "المحور الشيعي" إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط عبر العراق الذي تقطنه أغلبية شيعية ، وسوريا ، حيث يتولى العلويون ("الشيعة تقريباً") السلطة ، ولبنان ، حيث يعتبر حزب الله القريب من طهران القوة السياسية الأكثر نشاطًا في البلاد. و تقف الأنظمة الملكية العربية بوجه هذه الخطط بكل الطريقة الممكنة ... ومن اللافت للنظر أن ولي عهد السعودية محمد بن سلمان في تعليقه على طلب برفع الحصار الاقتصادي عن قطر، لمّح إلى "الحاجة الملحة" لتوحيد جهود الدول العربية في مواجهة "التهديد الإيرا ......
#الذكرى
#العاشرة
#-للربيع
#العربي-:
#نتائج
#محزنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720898
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم أندريه إساييف*ترجمة عادل حبه تناوب العسكريون والإسلاميون على السلطة على مدى عقود عديدة في معظم دول الشرق الأوسط. واليوم فإن الصورة ليست واضحة جدا. فالجيش يقف على رأس السلطة في مصر فقط، والأنظمة الملكية الإسلامية قائمة في شبه الجزيرة العربية (باستثناء اليمن). ويحدد الإسلام المقترن بالتقاليد التاريخية سياسة إيران الخارجية؛ ويملك حزب النهضة الإسلامي المعتدل أكبر كتلة في البرلمان التونسي.في سوريا والعراق حاول الجهاديون السُنّة السيطرة على السلطة، ولكن تم ردعهم. وتعتبر إيران الشيعية هذه الدول ضمن حدود مصالحها "الطبيعية". وتضغط طهران على دمشق بشكل متوازن في علاقاتها مع موسكو وبغداد، و مع واشنطن.أما في ليبيا، فقدت تطورت حرب الكل ضد الجميع تدريجياً إلى مواجهة بين المشير حفتر والحكومة الواقعة تحت التأثير الملموس للإخوان المسلمين. وليس من الواضح ما هي القوى التي ستتولى زمام الأمور في حالة التوصل إلى مصالحة نهائية بين الأطراف المتصارعة. وإذا حدث ذلك، يمكن أن يصبح "الإخوان" المستفيدون الرئيسيون مرة أخرى. ومن ناحية أخرى، ينحدر لبنان إلى حالة خطيرة من الركود الاقتصادي والسياسي، ويكاد اليمن أن يقف على شفا البقاء. في مثل هذه الظروف، يتمتع الإسلاميون بكل فرص النجاح.إن الربيع العربي"، الذي بدأ قبل عشر سنوات تحت تأثير أفكار النموذج الغربي " لدمقرطة المجتمع"، أدى إلى ظهور مجموعة كاملة من الاتجاهات الجديدة التي غيرت بشكل جذري الأجندات الإقليمية.أولاً ، إنه كابوس تنظيم "الدولة الإسلامية" في العراق كرد فعل من السُنّة (ومن ضمنهم الضباط البعثيون) على حل جيش صدام نتيجة غزو التحالف الأمريكي البريطاني وعلى انتقال السلطة في البلاد إلى الأغلبية الشيعية. وفتح فراغ السلطة آنذاك في سوريا اًفاق جديدة لداعش. ولم يجري أي اتفاق بين الأطراف المتصارعة، ولكن الإجراءات المستمرة للعديد من الأطراف الفاعلة إلى الهزيمة، لم يهدف إلى تدمير أركان "الدولة" السورية بأي حال من الأحوال.ثانياً، أدت الحرب الأهلية في سوريا ، مع عدد من الأطراف الخارجية المتورطة بشكل مباشر أو غير مباشر في الصراع ، إلى أزمة اقتصادية حادة وانهيار فعلي للبلاد . فسلطة الحكومة المركزية لا تمتد إلى كل أراضي الدولة التي يسيطر عليها الأتراك والأكراد والأمريكان ، وداعش ...ولم تسفر محاولات إقامة حوار بين السوريين "تحت هدير المدافع" عن نتائج إيجابية، إذ يجري استئناف اللجوء إلى المدافع بشكل دوري. ولا تزال آفاق إعادة توحيد الأراضي السورية، وتشكيل حكومة ائتلافية، وإجراء انتخابات رئاسية وبرلمانية، تخمينية إلى حد كبير. وتتبادل دمشق والمعارضة الإتهامات التي لا نهاية لها خلال عملية التفاوض، وتعطل عمل اللجنة الدستورية المشكلة في ظل هذه الظروف الصعبة ، رغم أن روسيا فعلت الكثير لبدء تنفيذ خطة للسلام في هذا البلد.ثالثاً ، تفاقمت حدة المواجهة الشيعية -السنية، وصولاً إلى المواجهة المسلحة - في اليمن وسوريا والعراق. وتحاول إيران مد "المحور الشيعي" إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط عبر العراق الذي تقطنه أغلبية شيعية ، وسوريا ، حيث يتولى العلويون ("الشيعة تقريباً") السلطة ، ولبنان ، حيث يعتبر حزب الله القريب من طهران القوة السياسية الأكثر نشاطًا في البلاد. و تقف الأنظمة الملكية العربية بوجه هذه الخطط بكل الطريقة الممكنة ... ومن اللافت للنظر أن ولي عهد السعودية محمد بن سلمان في تعليقه على طلب برفع الحصار الاقتصادي عن قطر، لمّح إلى "الحاجة الملحة" لتوحيد جهود الدول العربية في مواجهة "التهديد الإيرا ......
#الذكرى
#العاشرة
#-للربيع
#العربي-:
#نتائج
#محزنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720898
الحوار المتمدن
عادل حبه - الذكرى العاشرة -للربيع العربي-: نتائج محزنة
تيار الكفاح العمالى - مصر : دار الخدمات النقابية والعمالية يدين إجراءات تصفية شركة الحديد والصلب المصرية ويحمل صاحب القرار مسئولية هذا إلاهدار لصرح من أهم صروح الصناعة الوطنية
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر في تحدي صارخ لإرادة الشعب المصري وطموحاته الوطنية التي كشف عنها رأي عام لا تخطئه العين، وكثير من المبادرات والمحاولات الشعبية ، تم أمس الأحد الموافق 30 من مايو 2021 اتخاذ قرار مؤسف بإغلاق شركة الحديد والصلب المصرية، وإيقاف العمل بها، ومنع العمال من الحضور تمهيداً لاستلام المصفي لها بدءاً من الغد.كان وزير قطاع الأعمال العام ورئيس الشركة القابضة للصناعات المعدنية قد اتخذا- من خلال ما يطلق عليه الجمعية العمومية غير العادية لشركة الحديد والصلب المصرية المنعقدة يوم 11/1/2021- قراراً بتصفية شركة الحديد والصلب المصرية على سندٍ من القول بخسائرها الكبيرة وتعذر إصلاحها.. حيث أعقب ذلك رفضاً شعبياً كبيراً لتصفية الشركة ، وإقامة دعاوى قضائية من قبل العمال وحاملي الأسهم، وتقديم عروض من عدة جهات للاستثمار في عملية إصلاح الشركة .. غير أن ذلك كله كان يصطدم بإصرار غير مبرر وغير مفهوم على تصفية الشركة وكأنه غدا هدفاً في حد ذاته.لقد كانت صناعة الحديد والصلب حلماً وأملاً يراود المصريين إلى أن أصدر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر في 14 يونيو 1954 مرسوماً بتأسيس شركة الحديد والصلب كأول مجمع متكامل لإنتاج الصلب في المنطقة العربية باستخدام تكنولوجيا الأفران العالية وبمعدات ألمانية للصهر من خامات الحديد المستخرجة من أسوان لتحتل الشركة مكانتها الرائدة في صناعة الحديد والصلب في المنطقة العربيةإلا أن الشركة رغم ريادتها أخذت تعاني خلال الأعوام الماضية بسبب تقادم الآلات والمعدات ، وازدياد نفقات التشغيل ، وضعف قدراتها التنافسية في السوق في ظل منافسة غير عادلة مع إغراق السوق بالحديد المستورد بأسعار تقل عن تكلفة إنتاجه على الأخص من تركيا وأوكرانيا والصين، ثم ازدادت الأمور سوءاً مع قرار الحكومة عام 2017 "بتعويم الجنيه المصري" حيث تزايدت نفقات التشغيل وتكرر انقطاع الغاز الطبيعي عن المصانع،وعدم انتظام توريد الفحم أضافة إلى مخالفته معايير التشغيل وانخافاض جودته فضلاً عن عدم وجود إدارة ذات كفاءة .وواقع الحال أن تطوير شركة الحديد والصلب لم يكن مستحيلاً ، ولكنه عملية تتوقف على الإرادة ، كانت هناك أكثر من خطة للإصلاح غير أنها كانت دائماً تتعثر أو تتوقف لأسباب لا يعلمها إلا الله !! ربما كان آخرها خطة التطوير التي بدأ العمل بها فعلياً ، وكانت تشمل مصنع حديد التسليح ، وتطوير المصنع القديم ، وقامت الشركة بعمل تطوير في الغلايات، وكان مفترضاً أن تقوم بتشغيل فرن 3 خلال منتصف عام 2019 ، غير أن الشركة القابضة امتنعت عن تقديم أي دعم لشركة الحديد والصلب آنذاك لمدة سبعة أشهر، وربما يمكن القول أن غياب الشفافية وبعض شبهات الفساد كانت أحد الأسباب الهامة التي أعاقت تطوير الشركة وأهدرت طاقاتها ، وعناصر قوتها.. حيث كانت هناك فجوات كبيرة للغاية بين التقديرات المالية للعروض المقدمة والتوجه نحو شركات بعينها، وزاد الأمر تعقيداً أن اللجان التي تم تشكيلها قدمت عدة تقارير متضاربة ، انتهت إلى اتخاذ مجلس إدارة الشركة في 18 أغسطس 2018 قراراً بإلغاء مناقصة التطوير بصورة بدت متعسفة.وبعد .. تم اتخاذ القرار المشئوم بتصفية شركة الحديد والصلب المصرية حيث أصيب المجتمع المصري بصدمة موجعة ، وتوالت ردود الأفعال، ولفت الأوساط العمالية- على الأخص- مشاعر الأسى والإحباط، فشركة الحديد والصلب المصرية ليست فقط أبرز صروح الصناعة المصرية ، وواحدة من أهم قلاعها ، ولكنها أيضاً رمزاً وطنياً له مكانته الخاصة في وجدان الشعب المصري، الحديد والصلب بالنسبة لآلاف العمال وملايين الأسر والأبناء قصة كفاح ......
#الخدمات
#النقابية
#والعمالية
#يدين
#إجراءات
#تصفية
#شركة
#الحديد
#والصلب
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720897
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر في تحدي صارخ لإرادة الشعب المصري وطموحاته الوطنية التي كشف عنها رأي عام لا تخطئه العين، وكثير من المبادرات والمحاولات الشعبية ، تم أمس الأحد الموافق 30 من مايو 2021 اتخاذ قرار مؤسف بإغلاق شركة الحديد والصلب المصرية، وإيقاف العمل بها، ومنع العمال من الحضور تمهيداً لاستلام المصفي لها بدءاً من الغد.كان وزير قطاع الأعمال العام ورئيس الشركة القابضة للصناعات المعدنية قد اتخذا- من خلال ما يطلق عليه الجمعية العمومية غير العادية لشركة الحديد والصلب المصرية المنعقدة يوم 11/1/2021- قراراً بتصفية شركة الحديد والصلب المصرية على سندٍ من القول بخسائرها الكبيرة وتعذر إصلاحها.. حيث أعقب ذلك رفضاً شعبياً كبيراً لتصفية الشركة ، وإقامة دعاوى قضائية من قبل العمال وحاملي الأسهم، وتقديم عروض من عدة جهات للاستثمار في عملية إصلاح الشركة .. غير أن ذلك كله كان يصطدم بإصرار غير مبرر وغير مفهوم على تصفية الشركة وكأنه غدا هدفاً في حد ذاته.لقد كانت صناعة الحديد والصلب حلماً وأملاً يراود المصريين إلى أن أصدر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر في 14 يونيو 1954 مرسوماً بتأسيس شركة الحديد والصلب كأول مجمع متكامل لإنتاج الصلب في المنطقة العربية باستخدام تكنولوجيا الأفران العالية وبمعدات ألمانية للصهر من خامات الحديد المستخرجة من أسوان لتحتل الشركة مكانتها الرائدة في صناعة الحديد والصلب في المنطقة العربيةإلا أن الشركة رغم ريادتها أخذت تعاني خلال الأعوام الماضية بسبب تقادم الآلات والمعدات ، وازدياد نفقات التشغيل ، وضعف قدراتها التنافسية في السوق في ظل منافسة غير عادلة مع إغراق السوق بالحديد المستورد بأسعار تقل عن تكلفة إنتاجه على الأخص من تركيا وأوكرانيا والصين، ثم ازدادت الأمور سوءاً مع قرار الحكومة عام 2017 "بتعويم الجنيه المصري" حيث تزايدت نفقات التشغيل وتكرر انقطاع الغاز الطبيعي عن المصانع،وعدم انتظام توريد الفحم أضافة إلى مخالفته معايير التشغيل وانخافاض جودته فضلاً عن عدم وجود إدارة ذات كفاءة .وواقع الحال أن تطوير شركة الحديد والصلب لم يكن مستحيلاً ، ولكنه عملية تتوقف على الإرادة ، كانت هناك أكثر من خطة للإصلاح غير أنها كانت دائماً تتعثر أو تتوقف لأسباب لا يعلمها إلا الله !! ربما كان آخرها خطة التطوير التي بدأ العمل بها فعلياً ، وكانت تشمل مصنع حديد التسليح ، وتطوير المصنع القديم ، وقامت الشركة بعمل تطوير في الغلايات، وكان مفترضاً أن تقوم بتشغيل فرن 3 خلال منتصف عام 2019 ، غير أن الشركة القابضة امتنعت عن تقديم أي دعم لشركة الحديد والصلب آنذاك لمدة سبعة أشهر، وربما يمكن القول أن غياب الشفافية وبعض شبهات الفساد كانت أحد الأسباب الهامة التي أعاقت تطوير الشركة وأهدرت طاقاتها ، وعناصر قوتها.. حيث كانت هناك فجوات كبيرة للغاية بين التقديرات المالية للعروض المقدمة والتوجه نحو شركات بعينها، وزاد الأمر تعقيداً أن اللجان التي تم تشكيلها قدمت عدة تقارير متضاربة ، انتهت إلى اتخاذ مجلس إدارة الشركة في 18 أغسطس 2018 قراراً بإلغاء مناقصة التطوير بصورة بدت متعسفة.وبعد .. تم اتخاذ القرار المشئوم بتصفية شركة الحديد والصلب المصرية حيث أصيب المجتمع المصري بصدمة موجعة ، وتوالت ردود الأفعال، ولفت الأوساط العمالية- على الأخص- مشاعر الأسى والإحباط، فشركة الحديد والصلب المصرية ليست فقط أبرز صروح الصناعة المصرية ، وواحدة من أهم قلاعها ، ولكنها أيضاً رمزاً وطنياً له مكانته الخاصة في وجدان الشعب المصري، الحديد والصلب بالنسبة لآلاف العمال وملايين الأسر والأبناء قصة كفاح ......
#الخدمات
#النقابية
#والعمالية
#يدين
#إجراءات
#تصفية
#شركة
#الحديد
#والصلب
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720897
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - دار الخدمات النقابية والعمالية يدين إجراءات تصفية شركة الحديد والصلب المصرية ويحمل صاحب القرار مسئولية…
تاج السر عثمان : وانطلقت الموجة الثانية من الثورة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 انطلقت اليوم الخميس في العاصمة الخرطوم والأقاليم مواكب العدالة والقصاص التي دعت لها قوي الثورة من لجان المقاومة ، أسر الشهداء، تجمع المهنيين، الروابط التجمعات المهنية، ولجان تسيير النقابات ، اتحادات الشباب والنساء ، قوي حماية الثورة ، وتجمع الأجسام المطلبية، والمفصولين العسكريين والمدنيين والأحزاب السياسية الثورية، والحركات المطلبية التي طالبت بتوفير المياه في الأبيض، والجازولين للمزارعين ، والكهرباء .الخ . انطلقت المواكب رغم اغلاق الجيش لمحيط القيادة العامة ، وإغلاق تقاطع شارع القصر مع شارع الجمهوية، وتمكنت المواكب من الوصول لمجلس الوزراء ، واعتصام مستشفي التميز جاءت المواكب هادرة ، وأكدت أن جذوة الثورة ما زالت متقدة، وانطلاق موجتها الثانية، وأنها مستمرة حتى اسقاط شراكة الدم ، وقيام البديل المدني الديمقراطي، بعد أن فرطت شراكة الدم مع اللجنة الأمنية في السيادة الوطنية، واصبحت الأوضاع المعيشية والاقتصادية لا تطاق ، وانعدم الأمن باستمرار المجازر والاختطاف ضد الثوار ، وتأخر القصاص للشهداء والعدالة ، وتسليم البشير ومن معه للجنائبة الدولية ، وتفكيك التمكين واستعادة أموال الشعب المنهوبة، وعدم قيام التشريعي ، وعدم حل المليشيات وجيوش الحركات وقيام الجيش المهني القومي الموحد، ورفض التطبيع المذل مع اسرائيل/اضافة لعدم اجازة قانون النقابات الديمقراطي والغاء كا القوانين المقيدة للحريات، والانقلاب علي "الوثيقة الدستورية" بالتوقيع علي سلام جوبا الجزئي الذي تعلو بنوده علي الدستور والذي رفضته جماهير دارفور والمنطقتين ، وتكوين مجلس شركاء الدم، والانقلاب علي توصيات المؤتمر الاقتصادي، والتوجه لصندوق النقد والبنك الدوليين ومؤتمرات المانحين التي جعلت الحياة المعيشية حجيما، بدلا من التوجه للداخل ودعم الإنتاج الزراعي والصناعي والخدمي ، وتغيير العملة، وضم كل شركات الذهب والبترول والأمن والجيش والدعم السريع والمحاصيل النقدية للدولة، وقيام سياسة خارجية متوازنة. 2 عبرت شعارات المواكب عن أهداف مثل: القصاص للشهداء ، اسقاط شراكة الدم، واسقاط برنامج الهبوط الناعم ، وفض جشع الرأسمالية الطفيلية في زيادة الأسعار، ولا لتحرير الأسعار ، ولا للغلاء ، وعايوين كهرباء وموية وسوق منضبطة ، والشفخانة محل النقطة، ثوارأحرار حنكمل المشوار، الشوارع لا تخون ، لا صوت يعلو فوق صوت الشعب ، دماء الشهداء لن تذهب هدرا، يحي الكفاح وينبغي وتسقط كتائب الجنجويد ، ورفض التطبيع مع الكيان العنصري الصهيوني، حرية سلام وعدالة ، من ثوار السودان الي ثوار فلسطين الحقوق تنتزع طالما القضية وطن، الشارع رفض شراكة الدم، للسيادة الوطنية لا للمحاور.الخ من الشعارات العميقة التي أكدت أن اثورة مستمرة، ويستحيل سرقتها واختطافها ، وأنها ماضية حتي اسقاط شراكة الدم وقيام البديل المدني الديمقراطي. وأخير، مع انطلاق الموجة الثانية للثورة والتي حتما ستستمر حتى النصر، تتأكد ضرورة المزيد من التنظيم واليقظة، واحباط مخططات أعداء الثورة ، وتفنيد أكاذيبهم ، الاسراع بقيام أوسع تحالف من قوي الثورة بعد التوحد والتوقيع علي ميثاق الثورة الذي يطرح اسقاط شراكة الدم وقيام البديل والمدني الديمقراطي ، ومواصلة الثورة حتى تحقيق أهدافها. ......
#وانطلقت
#الموجة
#الثانية
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720895
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 انطلقت اليوم الخميس في العاصمة الخرطوم والأقاليم مواكب العدالة والقصاص التي دعت لها قوي الثورة من لجان المقاومة ، أسر الشهداء، تجمع المهنيين، الروابط التجمعات المهنية، ولجان تسيير النقابات ، اتحادات الشباب والنساء ، قوي حماية الثورة ، وتجمع الأجسام المطلبية، والمفصولين العسكريين والمدنيين والأحزاب السياسية الثورية، والحركات المطلبية التي طالبت بتوفير المياه في الأبيض، والجازولين للمزارعين ، والكهرباء .الخ . انطلقت المواكب رغم اغلاق الجيش لمحيط القيادة العامة ، وإغلاق تقاطع شارع القصر مع شارع الجمهوية، وتمكنت المواكب من الوصول لمجلس الوزراء ، واعتصام مستشفي التميز جاءت المواكب هادرة ، وأكدت أن جذوة الثورة ما زالت متقدة، وانطلاق موجتها الثانية، وأنها مستمرة حتى اسقاط شراكة الدم ، وقيام البديل المدني الديمقراطي، بعد أن فرطت شراكة الدم مع اللجنة الأمنية في السيادة الوطنية، واصبحت الأوضاع المعيشية والاقتصادية لا تطاق ، وانعدم الأمن باستمرار المجازر والاختطاف ضد الثوار ، وتأخر القصاص للشهداء والعدالة ، وتسليم البشير ومن معه للجنائبة الدولية ، وتفكيك التمكين واستعادة أموال الشعب المنهوبة، وعدم قيام التشريعي ، وعدم حل المليشيات وجيوش الحركات وقيام الجيش المهني القومي الموحد، ورفض التطبيع المذل مع اسرائيل/اضافة لعدم اجازة قانون النقابات الديمقراطي والغاء كا القوانين المقيدة للحريات، والانقلاب علي "الوثيقة الدستورية" بالتوقيع علي سلام جوبا الجزئي الذي تعلو بنوده علي الدستور والذي رفضته جماهير دارفور والمنطقتين ، وتكوين مجلس شركاء الدم، والانقلاب علي توصيات المؤتمر الاقتصادي، والتوجه لصندوق النقد والبنك الدوليين ومؤتمرات المانحين التي جعلت الحياة المعيشية حجيما، بدلا من التوجه للداخل ودعم الإنتاج الزراعي والصناعي والخدمي ، وتغيير العملة، وضم كل شركات الذهب والبترول والأمن والجيش والدعم السريع والمحاصيل النقدية للدولة، وقيام سياسة خارجية متوازنة. 2 عبرت شعارات المواكب عن أهداف مثل: القصاص للشهداء ، اسقاط شراكة الدم، واسقاط برنامج الهبوط الناعم ، وفض جشع الرأسمالية الطفيلية في زيادة الأسعار، ولا لتحرير الأسعار ، ولا للغلاء ، وعايوين كهرباء وموية وسوق منضبطة ، والشفخانة محل النقطة، ثوارأحرار حنكمل المشوار، الشوارع لا تخون ، لا صوت يعلو فوق صوت الشعب ، دماء الشهداء لن تذهب هدرا، يحي الكفاح وينبغي وتسقط كتائب الجنجويد ، ورفض التطبيع مع الكيان العنصري الصهيوني، حرية سلام وعدالة ، من ثوار السودان الي ثوار فلسطين الحقوق تنتزع طالما القضية وطن، الشارع رفض شراكة الدم، للسيادة الوطنية لا للمحاور.الخ من الشعارات العميقة التي أكدت أن اثورة مستمرة، ويستحيل سرقتها واختطافها ، وأنها ماضية حتي اسقاط شراكة الدم وقيام البديل المدني الديمقراطي. وأخير، مع انطلاق الموجة الثانية للثورة والتي حتما ستستمر حتى النصر، تتأكد ضرورة المزيد من التنظيم واليقظة، واحباط مخططات أعداء الثورة ، وتفنيد أكاذيبهم ، الاسراع بقيام أوسع تحالف من قوي الثورة بعد التوحد والتوقيع علي ميثاق الثورة الذي يطرح اسقاط شراكة الدم وقيام البديل والمدني الديمقراطي ، ومواصلة الثورة حتى تحقيق أهدافها. ......
#وانطلقت
#الموجة
#الثانية
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720895
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - وانطلقت الموجة الثانية من الثورة
خليل قانصوه : مفكرة فلسطينية 2 : اليهود العرب
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه يقول الكاتب الإيطالي اليهودي " أنعت بيغين ( رئيس وزراء اسرائيل الذي أمر بغزو لبنان في سنة 1982 ) بالفاشي . أعتقد انه لا يعترض على ذلك . فهو تلميذ جابوتنسكي الذي كان ينتمي إلى التيار اليميني في الحركة الصهيونية و يجاهر بكونه فاشيا ، حيث كان مقربا من موسيليني " و يقول أيضا: "ياللمفارقة ،يحقق بيغين و جماعته حلما صهيونيا قديما بدولة شرق أوسطية و لكن بأبشع الطرق: إنهم يعتمدون أساليب الغوغائية الخطابية ، و المزاجية ، و عدم احترام الوعود و الاتفاقيات ، وهذه كلها سمات تطبع غالبا سلوك القادة في الشرق الأوسط " أضع هذه التوطئة أولا لأهمية شهادة شخص مثل بريمو ليفي ، الذي عاش في مخيمات التجميع النازية و ثانيا لأن حزب الليكود اليميني الذي كان يتزعمه بيغين ، ثم أعقبه في هذا المنصب شارون ، وتلاهما نتنياهو ، وصل إلى السلطة بمساعدة رئيسية من اليهود العرب ،ذوي الأصول المشرقية و المغاربية على حد سواء . و ما يزال هؤلاء اليهود يشكلون الإحتياطي الإنتخابي لهذا الحزب اليميني بحسب شهادة مراقبين تنويريين يهود ، إسرائيليون و غير اسرائيليين ، منهم المؤرخ شلومو ساند على سبيل المثال مؤلف كتاب ، كيف اخترع الشعب اليهودي . استوقفني هذا الأمر طويلا بحثا عن تفسير و تبرير ميل اليهود العرب لتأييد اليمين الصهيوني الفاشي العنصري الأوروبي . بينما كان منتظرا منهم ، منطقيا ، الضغط الإيجابي كوسطاء ، تسهيلا للتقارب و التعايش بين المستوطنين اليهود الأوروبيين من جهة و الفلسطينيين العرب غير اليهود من جهة ثانية . لا أجازف بالكلام أن اصطفاف اليهود العرب إلى جانب المستوطنين اليهود الأوروبيين المتطرفين و العنصريين ضد العرب غير اليهود بالرغم العلاقة القديمة جدا و المعقدة فيما بينهم كعرب ،أثار امامي عدة اسئلة أوصلتني إلى أن أفترض مرد العداوة المفتعلة عائد على الأرجح إلى العصبية الجمعية الغريزية التي يجري تأجيجها في المحطات المفصلية التي تمر بها عادة الجماعة القبلية أو الاثنية ، حيال خطر حقيقي أو متخيل ، دفاعا عن النفس أو أملا بقهر جماعة أخرى و اغتنام ما تتركه . لست الآن بصدد الدخول في تفاصيل مسألة اليهود العرب الذين اجتذبتهم الحركة الصهيونية باساليبها المعروفة لإحلالهم كيدِِ عاملة رخيصة مكان الفلسطينيين الذين ُرحِّلوا من بلادهم بنفس الأساليب المعروفة . فما أود قوله هو ان الدول الإستعمارية الغربية و من ضمنها إسرائيل ، تحت قيادة الولايات المتحدة الأميركية ، تمكنت مرة أخرى ، في سياق ما سمي بالربيع العربي ، من تجنيد جماعات في البلاد العربية ، على أساس الهوية الدينية ـ المذهبية ، و أحيانا العرقية ، للمعاونة في تخريب هذه البلاد و تشريد سكانها و الغاء دولتها . فما لفت نظري في الواقع هو التواصل الظاهر بين الدور الذي أوكلت الحركة الصهيونية أمر القيام به باسم "الهوية الدينية " لليهود العرب و نظيره الذي عَهِدت به الدول الإستعمارية الغربية باسم " الهوية الدينية " إلى تنظيم الإخوان المسلمين و الحركات المتفرعة عنه . ليس من حاجة إلى براهين و أدلة على أن الدول الاستعمارية الغربية استطاعت توظيف أصحاب " الهوية الدينية " العرب ، اليهود و المسلمين ،و استفادت منهم في إفشال الدولة العربية بوجه عام . يحسن التذكير هنا بأن هذه الهوية حاضرة في الحروب و الإضطرابات التي تشهدها بلاد الجزائر و العراق و سورية و ليبيا و لبنان و تونس و غيرها ......
#مفكرة
#فلسطينية
#اليهود
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720894
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه يقول الكاتب الإيطالي اليهودي " أنعت بيغين ( رئيس وزراء اسرائيل الذي أمر بغزو لبنان في سنة 1982 ) بالفاشي . أعتقد انه لا يعترض على ذلك . فهو تلميذ جابوتنسكي الذي كان ينتمي إلى التيار اليميني في الحركة الصهيونية و يجاهر بكونه فاشيا ، حيث كان مقربا من موسيليني " و يقول أيضا: "ياللمفارقة ،يحقق بيغين و جماعته حلما صهيونيا قديما بدولة شرق أوسطية و لكن بأبشع الطرق: إنهم يعتمدون أساليب الغوغائية الخطابية ، و المزاجية ، و عدم احترام الوعود و الاتفاقيات ، وهذه كلها سمات تطبع غالبا سلوك القادة في الشرق الأوسط " أضع هذه التوطئة أولا لأهمية شهادة شخص مثل بريمو ليفي ، الذي عاش في مخيمات التجميع النازية و ثانيا لأن حزب الليكود اليميني الذي كان يتزعمه بيغين ، ثم أعقبه في هذا المنصب شارون ، وتلاهما نتنياهو ، وصل إلى السلطة بمساعدة رئيسية من اليهود العرب ،ذوي الأصول المشرقية و المغاربية على حد سواء . و ما يزال هؤلاء اليهود يشكلون الإحتياطي الإنتخابي لهذا الحزب اليميني بحسب شهادة مراقبين تنويريين يهود ، إسرائيليون و غير اسرائيليين ، منهم المؤرخ شلومو ساند على سبيل المثال مؤلف كتاب ، كيف اخترع الشعب اليهودي . استوقفني هذا الأمر طويلا بحثا عن تفسير و تبرير ميل اليهود العرب لتأييد اليمين الصهيوني الفاشي العنصري الأوروبي . بينما كان منتظرا منهم ، منطقيا ، الضغط الإيجابي كوسطاء ، تسهيلا للتقارب و التعايش بين المستوطنين اليهود الأوروبيين من جهة و الفلسطينيين العرب غير اليهود من جهة ثانية . لا أجازف بالكلام أن اصطفاف اليهود العرب إلى جانب المستوطنين اليهود الأوروبيين المتطرفين و العنصريين ضد العرب غير اليهود بالرغم العلاقة القديمة جدا و المعقدة فيما بينهم كعرب ،أثار امامي عدة اسئلة أوصلتني إلى أن أفترض مرد العداوة المفتعلة عائد على الأرجح إلى العصبية الجمعية الغريزية التي يجري تأجيجها في المحطات المفصلية التي تمر بها عادة الجماعة القبلية أو الاثنية ، حيال خطر حقيقي أو متخيل ، دفاعا عن النفس أو أملا بقهر جماعة أخرى و اغتنام ما تتركه . لست الآن بصدد الدخول في تفاصيل مسألة اليهود العرب الذين اجتذبتهم الحركة الصهيونية باساليبها المعروفة لإحلالهم كيدِِ عاملة رخيصة مكان الفلسطينيين الذين ُرحِّلوا من بلادهم بنفس الأساليب المعروفة . فما أود قوله هو ان الدول الإستعمارية الغربية و من ضمنها إسرائيل ، تحت قيادة الولايات المتحدة الأميركية ، تمكنت مرة أخرى ، في سياق ما سمي بالربيع العربي ، من تجنيد جماعات في البلاد العربية ، على أساس الهوية الدينية ـ المذهبية ، و أحيانا العرقية ، للمعاونة في تخريب هذه البلاد و تشريد سكانها و الغاء دولتها . فما لفت نظري في الواقع هو التواصل الظاهر بين الدور الذي أوكلت الحركة الصهيونية أمر القيام به باسم "الهوية الدينية " لليهود العرب و نظيره الذي عَهِدت به الدول الإستعمارية الغربية باسم " الهوية الدينية " إلى تنظيم الإخوان المسلمين و الحركات المتفرعة عنه . ليس من حاجة إلى براهين و أدلة على أن الدول الاستعمارية الغربية استطاعت توظيف أصحاب " الهوية الدينية " العرب ، اليهود و المسلمين ،و استفادت منهم في إفشال الدولة العربية بوجه عام . يحسن التذكير هنا بأن هذه الهوية حاضرة في الحروب و الإضطرابات التي تشهدها بلاد الجزائر و العراق و سورية و ليبيا و لبنان و تونس و غيرها ......
#مفكرة
#فلسطينية
#اليهود
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720894
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - مفكرة فلسطينية (2) : اليهود العرب
كاظم فنجان الحمامي : بحريون يعملون في صحراء الرميلة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي في نهاية الحرب الباردة زرعت الولايات المتحدة عنصراً لها في قلب الكرملين ليعمل مستشارا للرئيس الروسى، وكان يتظاهر بالحرص والإخلاص، لكنهم اكتشفوا فيما بعد ان مهمته التخريبية كانت مقتصرة على وضع الرجل المناسب فى المكان الخطأ، فكان يأتى بالمهندس الزراعى ويضعه فى وزارة الصناعة، ويرسل الأطباء للعمل في حقول البطاطا، ويضع خبراء الكيمياء في معامل صناعة الأحذية والقمصان. والأمثلة كثيرة. .ولكننا في العراق كنا نتعامل مع رجل كسر الأرقام القياسية، وتجاوز حدود المعقول في التفريط بأصحاب المؤهلات البحرية، فأرسلهم الى صحراء الرميلة للتنقيب عن النفط، وأرسلهم الى مطار البصرة للعمل في الخدمات الأرضية. . شباب أمضوا أربع سنوات في الكلية البحرية، وفي عرض البحر، وحصلوا على الإعفاء من الخدمة العسكرية لكي يتولوا إدارة أسطولنا البحري، فجرت الرياح بما لا تشتهي السفن، وانتهى المطاف بطواقم شركة ناقلات النفط وطواقم شركة النقل البحري في المكان الخطأ وعلى يد الشخص نفسه. وهذا لعمري من أكبر معاول الهدم، وضياع الوقت، وتبذير المال، وسوء الإدارة، والتردي في الاداء، وتعطيل المصالح. لسنا هنا بصدد التشهير والشخصنة، لكن واجبنا النيابي في لجنة مراقبة التنفيذ يحتم علينا تشخيص هذه الزوابع التي عصفت بقواعد التوصيف الوظيفي، وتسببت في حرمان العراق من أصحاب المؤهلات البحرية العالية. .ومن نافلة القول نذكر ان السيد (عين) عندما كان مديرا لشركة الناقلات هو الذي أفرغ هذه الشركة من محتواها البحري وارسل الملاحين للعمل في الصحراء، وان السيد (عين) نفسه هو الذي أفرغ شركة النقل البحري من محتواها التخصصي وارسل طواقمها للعمل في خدمة المسافرين عبر المطارات. .خذو على سبيل المثال دفعات الدورات في الكلية البحرية من الدورة (21) إلى الدورة (26)، نذكر منهم:-- فرات فياض فيصل.- علي زعيان جارالله.- عاطف عبدالستار عبدالجبار.- ظافر حميد حسين .- حيدر مؤيد عبدالرضا.اقتلع جذورهم السيد (عين) من النقل البحري، عندما كان وزيرا للنقل، وأرسلهم للعمل في المطارات.وقد قمنا بمخاطبة الجهات المعنية بكتب رسمية معززة بأوامر تلك التنقلات القسرية خارج الاختصاص. ......
#بحريون
#يعملون
#صحراء
#الرميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720893
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي في نهاية الحرب الباردة زرعت الولايات المتحدة عنصراً لها في قلب الكرملين ليعمل مستشارا للرئيس الروسى، وكان يتظاهر بالحرص والإخلاص، لكنهم اكتشفوا فيما بعد ان مهمته التخريبية كانت مقتصرة على وضع الرجل المناسب فى المكان الخطأ، فكان يأتى بالمهندس الزراعى ويضعه فى وزارة الصناعة، ويرسل الأطباء للعمل في حقول البطاطا، ويضع خبراء الكيمياء في معامل صناعة الأحذية والقمصان. والأمثلة كثيرة. .ولكننا في العراق كنا نتعامل مع رجل كسر الأرقام القياسية، وتجاوز حدود المعقول في التفريط بأصحاب المؤهلات البحرية، فأرسلهم الى صحراء الرميلة للتنقيب عن النفط، وأرسلهم الى مطار البصرة للعمل في الخدمات الأرضية. . شباب أمضوا أربع سنوات في الكلية البحرية، وفي عرض البحر، وحصلوا على الإعفاء من الخدمة العسكرية لكي يتولوا إدارة أسطولنا البحري، فجرت الرياح بما لا تشتهي السفن، وانتهى المطاف بطواقم شركة ناقلات النفط وطواقم شركة النقل البحري في المكان الخطأ وعلى يد الشخص نفسه. وهذا لعمري من أكبر معاول الهدم، وضياع الوقت، وتبذير المال، وسوء الإدارة، والتردي في الاداء، وتعطيل المصالح. لسنا هنا بصدد التشهير والشخصنة، لكن واجبنا النيابي في لجنة مراقبة التنفيذ يحتم علينا تشخيص هذه الزوابع التي عصفت بقواعد التوصيف الوظيفي، وتسببت في حرمان العراق من أصحاب المؤهلات البحرية العالية. .ومن نافلة القول نذكر ان السيد (عين) عندما كان مديرا لشركة الناقلات هو الذي أفرغ هذه الشركة من محتواها البحري وارسل الملاحين للعمل في الصحراء، وان السيد (عين) نفسه هو الذي أفرغ شركة النقل البحري من محتواها التخصصي وارسل طواقمها للعمل في خدمة المسافرين عبر المطارات. .خذو على سبيل المثال دفعات الدورات في الكلية البحرية من الدورة (21) إلى الدورة (26)، نذكر منهم:-- فرات فياض فيصل.- علي زعيان جارالله.- عاطف عبدالستار عبدالجبار.- ظافر حميد حسين .- حيدر مؤيد عبدالرضا.اقتلع جذورهم السيد (عين) من النقل البحري، عندما كان وزيرا للنقل، وأرسلهم للعمل في المطارات.وقد قمنا بمخاطبة الجهات المعنية بكتب رسمية معززة بأوامر تلك التنقلات القسرية خارج الاختصاص. ......
#بحريون
#يعملون
#صحراء
#الرميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720893
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - بحريون يعملون في صحراء الرميلة
عبدالله عطية شناوة : كيف ولدت قوى التأسلم الحالية في مجتمعاتنا؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة ربما يخيل لجيل اليوم ممن لم يعايشوا تطور محتمعاتنا منذ بداية القرن العشرين حتى سبعيناته، ان فكر التدين وتوجهات الأسلمة كانت هي الناشط والمهيمن على العقل الجمعي في مجتمعات الشرق الأوسط. وان الصراع الأساسي كان على الدوام دائرا بين ذلك القكر وتجلياته الفكرية والثقافية والسياسية وبين مختلف التيارات والقوى الأخرى. والحقيقة ان هذا لم يكن الواقع، وقد نشأت تيارات الحداثة قبل التيارات الدينية في المجتمعات التي خرجت من عباءة الإمبراطورية العثمانية، وكانت هي المتسيدة وصاحبة النفوذ والقرار في الحياة الثقافية والفكرية والسياسية.حتى في شبه الجزيرة العربية، التي تبدو اليوم قلعة لفكر التأسلم والسلفية، كان الهاشميون سدنة الكعبة ميالون الى عصرنة الحياة في مجتمعهم، وانخرط أبناء وأحفاد الشريف حسين، بعد إخراجهم من الجزيرة العربية على يد آل سعود، بدعم من الامريكان، انخرطوا في عملية إنشاء مجتمعات عصرية في سوريا والعراق وشرق الأردن، الملك فيصل الأول في سوريا أولا، ثم في العراق، والأمير عبدالله في أمارة شرق الأردن التي أصبحت لاحقاً المملكة الأردنية الهاشمية.ولم يأخذ هذا التطور منحى معاكسا إلا مع مطلع سبعينات القرن الماضي، مع إشتداد حدة الصراع بين المعسكرين الدوليين اللذين كانا يتقاسمان النفوذ في العالم حينها. ومع خشية العالم الغربي وقوته المحركة، الولايات المتحدة، من أمتداد النفوذ الشرقي إلى المنطقة التي تحتزن خزان النفط العظيم في العالم، الشرق الأوسط. وكان يصعب مواجهة المدين القومي والأشتراكي، دون بعث تيار ثالث يناهض التيار الإشتراكي وقيمه، والتيار القومي العربي وتطلعاته، حتى الثورة الإيرانية التي كانت في بدئها ذات توجهات وطنية وديمقراطية، وأكتسبت في وقت لاحق مضمونا دينيا طائفيا، ما كان لها أن تمضي في المنحى الذي مضت فيه لولا عوامل أخرى خطط لها الغرب، بناء على دراسة عميقة لتفاعلات كانت تجري في البلدان العربية. فطائفية النظام الإيراني، وتبنيه دستوريا لشيعية الدولة، كانت كفيلة بمحاصرة تأثيره الإقليمي، وربما إلى إنهياره.كان التدخل العسكري السوفييتي في أفغانستان هو الذي نبه الغرب إلى إمكانية الإستفادة من العامل الإسلامي في الصراع مع الشرق، وخلق تيار إسلامي يناهض الأشتراكية والتوجهات القومية، ويقضي على خطريهما. وكان النصف الثاني من عقد الستينات قد شهد تماهيا قوميا مع الفكر الإشتراكي، حيث أقتربت التجربة الناصرية من الإشتراكية، وتبعتها حركات قومية عربية عديدة بإعلان تبنهيا للماركسية ـ اللينينة. الأمر الذي ضاعف من الشعور بالخطر لدى قارئي المجسات السياسية في الغرب. وكان لابد من المغامرة، وتبني وتغذية تيار إسلامي يسعر الحرب ضد السوفييت في أفغانستان ويستنزفهم، ويحول دون إستفراد التيار الإشتراكي الذي كان في طور التحالف مع التيار القومي العربي. وأستفاد هذا المخطط الغربي من تفاعلات أجتماعية ـ ثقافية شهدتها البدان العربية المؤثرة في حركة الصراع الدولي في المنطقة: مصر، سوريا العراق، تمثلت بإغراق قطاعات المتعلمين في مجتمعات هذه البلدان، بفئات ريفية نصف متعلمة، نتيجة تعميم التعليم الأساسي وحملات مكافحة الأمية، وأقتران ذلك بتخلف مناهج وأساليب التعليم، القائمة على التلقين بدل الفحص والتحليل.وتحولت هذه الفئات إلى رافعة إجتماعية لفكر التيار الثالث، وحاملة لمفاهيمه وقيمه، كون ضحالة خزينها المعرفي تبعدها عن إمكانية التفاعل مع أفكار أكثر عمقا من الفكر التقليدي، ومفاهيم أكثر تحررا من النزعات المحافظة. ووجد التوجه الغربي لخلق التيار الثالث، تجاوبا من الرئي ......
#ولدت
#التأسلم
#الحالية
#مجتمعاتنا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720892
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة ربما يخيل لجيل اليوم ممن لم يعايشوا تطور محتمعاتنا منذ بداية القرن العشرين حتى سبعيناته، ان فكر التدين وتوجهات الأسلمة كانت هي الناشط والمهيمن على العقل الجمعي في مجتمعات الشرق الأوسط. وان الصراع الأساسي كان على الدوام دائرا بين ذلك القكر وتجلياته الفكرية والثقافية والسياسية وبين مختلف التيارات والقوى الأخرى. والحقيقة ان هذا لم يكن الواقع، وقد نشأت تيارات الحداثة قبل التيارات الدينية في المجتمعات التي خرجت من عباءة الإمبراطورية العثمانية، وكانت هي المتسيدة وصاحبة النفوذ والقرار في الحياة الثقافية والفكرية والسياسية.حتى في شبه الجزيرة العربية، التي تبدو اليوم قلعة لفكر التأسلم والسلفية، كان الهاشميون سدنة الكعبة ميالون الى عصرنة الحياة في مجتمعهم، وانخرط أبناء وأحفاد الشريف حسين، بعد إخراجهم من الجزيرة العربية على يد آل سعود، بدعم من الامريكان، انخرطوا في عملية إنشاء مجتمعات عصرية في سوريا والعراق وشرق الأردن، الملك فيصل الأول في سوريا أولا، ثم في العراق، والأمير عبدالله في أمارة شرق الأردن التي أصبحت لاحقاً المملكة الأردنية الهاشمية.ولم يأخذ هذا التطور منحى معاكسا إلا مع مطلع سبعينات القرن الماضي، مع إشتداد حدة الصراع بين المعسكرين الدوليين اللذين كانا يتقاسمان النفوذ في العالم حينها. ومع خشية العالم الغربي وقوته المحركة، الولايات المتحدة، من أمتداد النفوذ الشرقي إلى المنطقة التي تحتزن خزان النفط العظيم في العالم، الشرق الأوسط. وكان يصعب مواجهة المدين القومي والأشتراكي، دون بعث تيار ثالث يناهض التيار الإشتراكي وقيمه، والتيار القومي العربي وتطلعاته، حتى الثورة الإيرانية التي كانت في بدئها ذات توجهات وطنية وديمقراطية، وأكتسبت في وقت لاحق مضمونا دينيا طائفيا، ما كان لها أن تمضي في المنحى الذي مضت فيه لولا عوامل أخرى خطط لها الغرب، بناء على دراسة عميقة لتفاعلات كانت تجري في البلدان العربية. فطائفية النظام الإيراني، وتبنيه دستوريا لشيعية الدولة، كانت كفيلة بمحاصرة تأثيره الإقليمي، وربما إلى إنهياره.كان التدخل العسكري السوفييتي في أفغانستان هو الذي نبه الغرب إلى إمكانية الإستفادة من العامل الإسلامي في الصراع مع الشرق، وخلق تيار إسلامي يناهض الأشتراكية والتوجهات القومية، ويقضي على خطريهما. وكان النصف الثاني من عقد الستينات قد شهد تماهيا قوميا مع الفكر الإشتراكي، حيث أقتربت التجربة الناصرية من الإشتراكية، وتبعتها حركات قومية عربية عديدة بإعلان تبنهيا للماركسية ـ اللينينة. الأمر الذي ضاعف من الشعور بالخطر لدى قارئي المجسات السياسية في الغرب. وكان لابد من المغامرة، وتبني وتغذية تيار إسلامي يسعر الحرب ضد السوفييت في أفغانستان ويستنزفهم، ويحول دون إستفراد التيار الإشتراكي الذي كان في طور التحالف مع التيار القومي العربي. وأستفاد هذا المخطط الغربي من تفاعلات أجتماعية ـ ثقافية شهدتها البدان العربية المؤثرة في حركة الصراع الدولي في المنطقة: مصر، سوريا العراق، تمثلت بإغراق قطاعات المتعلمين في مجتمعات هذه البلدان، بفئات ريفية نصف متعلمة، نتيجة تعميم التعليم الأساسي وحملات مكافحة الأمية، وأقتران ذلك بتخلف مناهج وأساليب التعليم، القائمة على التلقين بدل الفحص والتحليل.وتحولت هذه الفئات إلى رافعة إجتماعية لفكر التيار الثالث، وحاملة لمفاهيمه وقيمه، كون ضحالة خزينها المعرفي تبعدها عن إمكانية التفاعل مع أفكار أكثر عمقا من الفكر التقليدي، ومفاهيم أكثر تحررا من النزعات المحافظة. ووجد التوجه الغربي لخلق التيار الثالث، تجاوبا من الرئي ......
#ولدت
#التأسلم
#الحالية
#مجتمعاتنا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720892
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - كيف ولدت قوى التأسلم الحالية في مجتمعاتنا؟
محمود الصباغ : الحصار الأخلاقي وعسكرة التفوق اليهودي في إسرائيل: جريمة قتل محمد أبو خضير مثالاً
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ عساف شارونترجمة: محمود الصباغتحدث جون كيري في أعقاب الهجوم الإسرائيلي على غزة قائلاً: "إسرائيل محاصرة من قبل منظمة إرهابية". وباعتباري أعيش في إسرائيل، فقد وجدت تعليق وزير الخارجية[ الأمريكي] محيراً بعض الشيء. فعلى سبيل المثال، أُطلقت صفارات الإنذار ثلاث مرات فقط في القدس، مدينتي حيث أعيش. غير أن الوضع ساء أكثر في تل أبيب والمناطق المجاورة لها، فقد دوّت صفارات الإنذار هناك لأكثر من ثلاثين مرة، أو نحو ذلك خلال الشهر الماضي. ومع ذلك، لم يتأثر الروتين اليومي بشكل كبير. أما في الجنوب، بالقرب من قطاع غزة، فيختلف الأمر بسبب سقوط العديد من الصواريخ يومياً، حتى أن الحياة هناك، في بعض البلدات والقرى الإسرائيلية، باتت تراوح بين الانتقال من ملجأ لآخر، وهذا بالتأكيد وضع غير مقبول، غير أنه لا يمكن تسميته حصار أيضاً، فالحصار النموذجي، في التاريخ اليهودي، هو الحصار الروماني للقدس، الذي وصفه يوسيفوس [فلافيوس]، من القرن الأول الميلادي، على النحو التالي: "كان الناس يموتون جوعاً بأعداد كبيرة في كل مكان من المدينة، كانت معاناتهم لا توصف، وكان مجرد الإشارة إلى وجود طعام، في أي منزل، يشعل شرارة عنف، ويبدأ الأهل في العراك لعلّهم ينتزعون من بعضهم البعض ما يسد رمقهم". وفي التاريخ الصهيوني، يأتي العام 1948 كنموذج للحصار، عندما عانت القدس مرة أخرى من الجوع ونقص الإمدادات الأوليّة، وإليكم كيف وصفتها إحدى الأمهات في رسالة إلى ابنها الذي كان يقاتل في الشمال: " لن يصبر من ليس لديه طعام، فهو سوف يجوع، هكذا ببساطة، لا يوجد غاز للطهي، ويضطر الناس لجمع الحطب ويطبخون في الشوارع، وبخلاف الخبز (وهذا أيضاُ مقيّد بحصة لا تتعدى 200 غرام فقط للشخص الواحد يومياً)، لا يوجد ما يمكن شراؤه.. يتم توصيل الماء في عربات بمعدل صفيحة ونصف للفرد الواحد أسبوعياً (سعة الصفيحة 18 لتر) وهي كمية لا تكاد تكفي، ونظراً لعدم وجود وقود للسيارات، فيجب جلب الماء من الآبار التي تقع على مسافات بعيدة".. يبدو اليوم هذا الوصف ملائم أكثر لغزة منه لإسرائيل. ولكن هناك حصار آخر يطارد إسرائيل اليوم، وهو حصار داخلي وليس خارجي، حصارٌ أخلاقي أكثر منه حصار مادي.تصدّرت عناوين الصحف في جميع أنحاء العالم خبر مقتل محمد أبو خضير، البالغ من العمر ستة عشر عاماً، والذي أحرقه متطرفون يهود حياً في الثاني من تموز-يوليو 2014 . لكن السياق الذي تم فيه استنسال هذه الجريمة لم يحظَ بما يكفي من الاهتمام. فقبل يوم واحد من الجريمة، وبينما كان يتم دفن الشبان الإسرائيليين الثلاثة الذين تم اختطافهم وقتلهم قبل ثلاثة أسابيع، تجمع المئات من المتطرفين في القدس تحت شعار "نريد الانتقام!" وأظهرت شعاراتهم العديد من العبارات مثل: "الموت للعرب" و "الموت لليساريين". وقام الغوغاء، أثناء سيرهم نحو وسط المدينة، يتحطيم واجهات المتاجر مطالبين بقتل العرب وإراقة دمهم. كما تجمهرت مجموعة كبيرة خارج مطعم ماكدونالدز يصرخون مطالبين بطرد العمال العرب من المطعم. وجابت مجموعات أصغر الشوارع بحثاً عن العرب لإهانتهم وضربهم. وسرعان ما اجتاحت شوارع المدينة موجة عنف عنصري. وخرجت حشود منظمة من المتطرفين في مسيرة في شوارع القدس مرددين هتافات عنصرية تدعو "الموت للعرب!"، مسيرات وهتافات تشبه ما نراه في بعض مشاهد الأفلام الثورية، وقام هؤلاء، المتظاهرون، بإجبار السيارات والحافلات على التوقف في الشوارع، للتحقق ممّا إذا كان ثمة عرب من ضمن ركابها، وإذا ما تصادف العثور على أحدهم، فقد كان يتعرض للاعتداء الجسدي واللفظي. وهو ما دفع العديد من الفلسطينيين الامتناع عن ......
#الحصار
#الأخلاقي
#وعسكرة
#التفوق
#اليهودي
#إسرائيل:
#جريمة
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720891
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ عساف شارونترجمة: محمود الصباغتحدث جون كيري في أعقاب الهجوم الإسرائيلي على غزة قائلاً: "إسرائيل محاصرة من قبل منظمة إرهابية". وباعتباري أعيش في إسرائيل، فقد وجدت تعليق وزير الخارجية[ الأمريكي] محيراً بعض الشيء. فعلى سبيل المثال، أُطلقت صفارات الإنذار ثلاث مرات فقط في القدس، مدينتي حيث أعيش. غير أن الوضع ساء أكثر في تل أبيب والمناطق المجاورة لها، فقد دوّت صفارات الإنذار هناك لأكثر من ثلاثين مرة، أو نحو ذلك خلال الشهر الماضي. ومع ذلك، لم يتأثر الروتين اليومي بشكل كبير. أما في الجنوب، بالقرب من قطاع غزة، فيختلف الأمر بسبب سقوط العديد من الصواريخ يومياً، حتى أن الحياة هناك، في بعض البلدات والقرى الإسرائيلية، باتت تراوح بين الانتقال من ملجأ لآخر، وهذا بالتأكيد وضع غير مقبول، غير أنه لا يمكن تسميته حصار أيضاً، فالحصار النموذجي، في التاريخ اليهودي، هو الحصار الروماني للقدس، الذي وصفه يوسيفوس [فلافيوس]، من القرن الأول الميلادي، على النحو التالي: "كان الناس يموتون جوعاً بأعداد كبيرة في كل مكان من المدينة، كانت معاناتهم لا توصف، وكان مجرد الإشارة إلى وجود طعام، في أي منزل، يشعل شرارة عنف، ويبدأ الأهل في العراك لعلّهم ينتزعون من بعضهم البعض ما يسد رمقهم". وفي التاريخ الصهيوني، يأتي العام 1948 كنموذج للحصار، عندما عانت القدس مرة أخرى من الجوع ونقص الإمدادات الأوليّة، وإليكم كيف وصفتها إحدى الأمهات في رسالة إلى ابنها الذي كان يقاتل في الشمال: " لن يصبر من ليس لديه طعام، فهو سوف يجوع، هكذا ببساطة، لا يوجد غاز للطهي، ويضطر الناس لجمع الحطب ويطبخون في الشوارع، وبخلاف الخبز (وهذا أيضاُ مقيّد بحصة لا تتعدى 200 غرام فقط للشخص الواحد يومياً)، لا يوجد ما يمكن شراؤه.. يتم توصيل الماء في عربات بمعدل صفيحة ونصف للفرد الواحد أسبوعياً (سعة الصفيحة 18 لتر) وهي كمية لا تكاد تكفي، ونظراً لعدم وجود وقود للسيارات، فيجب جلب الماء من الآبار التي تقع على مسافات بعيدة".. يبدو اليوم هذا الوصف ملائم أكثر لغزة منه لإسرائيل. ولكن هناك حصار آخر يطارد إسرائيل اليوم، وهو حصار داخلي وليس خارجي، حصارٌ أخلاقي أكثر منه حصار مادي.تصدّرت عناوين الصحف في جميع أنحاء العالم خبر مقتل محمد أبو خضير، البالغ من العمر ستة عشر عاماً، والذي أحرقه متطرفون يهود حياً في الثاني من تموز-يوليو 2014 . لكن السياق الذي تم فيه استنسال هذه الجريمة لم يحظَ بما يكفي من الاهتمام. فقبل يوم واحد من الجريمة، وبينما كان يتم دفن الشبان الإسرائيليين الثلاثة الذين تم اختطافهم وقتلهم قبل ثلاثة أسابيع، تجمع المئات من المتطرفين في القدس تحت شعار "نريد الانتقام!" وأظهرت شعاراتهم العديد من العبارات مثل: "الموت للعرب" و "الموت لليساريين". وقام الغوغاء، أثناء سيرهم نحو وسط المدينة، يتحطيم واجهات المتاجر مطالبين بقتل العرب وإراقة دمهم. كما تجمهرت مجموعة كبيرة خارج مطعم ماكدونالدز يصرخون مطالبين بطرد العمال العرب من المطعم. وجابت مجموعات أصغر الشوارع بحثاً عن العرب لإهانتهم وضربهم. وسرعان ما اجتاحت شوارع المدينة موجة عنف عنصري. وخرجت حشود منظمة من المتطرفين في مسيرة في شوارع القدس مرددين هتافات عنصرية تدعو "الموت للعرب!"، مسيرات وهتافات تشبه ما نراه في بعض مشاهد الأفلام الثورية، وقام هؤلاء، المتظاهرون، بإجبار السيارات والحافلات على التوقف في الشوارع، للتحقق ممّا إذا كان ثمة عرب من ضمن ركابها، وإذا ما تصادف العثور على أحدهم، فقد كان يتعرض للاعتداء الجسدي واللفظي. وهو ما دفع العديد من الفلسطينيين الامتناع عن ......
#الحصار
#الأخلاقي
#وعسكرة
#التفوق
#اليهودي
#إسرائيل:
#جريمة
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720891
الحوار المتمدن
محمود الصباغ - الحصار الأخلاقي وعسكرة التفوق اليهودي في إسرائيل: جريمة قتل محمد أبو خضير مثالاً
مريم نجمه : سلاماً إلى ..
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه سلامات إلى :سلاماً.. إلى هرم الصرنوبة , سلاما لنقر الزيت , سلاماً لأم البزيزيّات , وشِير أو شار حنا , وشير نطبا , و شيرنيثا , سلاماً لقرنة الوادي وقرنة حسْنة وقرنة الغرب وقرنة مارجريس وقرنة الصغيرة وقُرنة غِرى وخريستوفورُس وقرنة رحوبيث .. وأوز عابا وقرنة الرقاريق وجبال القلعة والحاووظ , وساحة العين , والمنشيّة والفردِيس , وراس المسّوق وراس العامود وراس الوطا .. وأبو حشمة سلاما لطريق الكرّوسة والمطحنة , والمقالع , والمرامل والمحافر والمنطرة والجُرد وملكثا .. وحبيْش سلاماً لبستان الدير ونبعه ونبع ربعْتا وكرم الدير وغُذرا والمعرّة .. وأرض حُويا وحرارة وحصبْنيّا وطريق رنكوس وحرف أبو غودة وأرض قبعة ومشمش وبير الشرق والمداجن .. وأرض الشرق وأرض بدّا سلاماً لسهل عابا وسنابل قمحه وحرف العُرضي والمصنع وغوزيّا و" المزار " وأرض تلفيتا .. وأبو حشمة وأرض منين سلاماً لكرم الأعرج والوردة وجوزة طه وتشالي ومغارة الدربيْن ومغارة الضبعة وتلال مارتوما والهوّة وقزّازة .. والشطحة وأرض الشبابيك وتلال الشاربين وحروف الجبل وعرعورة سلاماً .. لحارة الفوقا وحارة التِحتا والجامع والكنائس والأديرة والمقامات والجمعيات الخيرية سلاما لتلك الدروب المزهرة والوعر والتلال التي مشيناها على الأقدام أنا وزوجي وأفراد عائلتي عملاً عرقاً تعباً ورزقاً وحباً ونشاط .. أما سجن الموت والجريمة - سجن الأسد - ليس منا بل اغتصب وسرق من أرض صيدنايا لتشويه أهلها وإسمها التاريخي المقدس - سلاماً وشوقاً لربوعنا وأرضنا الخصبة , للكروم للحروف وشعاب التين وسهول القمح والشعير والعدس والحمص والبقول والثمار والأزهار .. والقبور ... قبور الأهل والأجداد ورائحة التراب والصخور .. سلاماً ورحمة ونور لمن رحلوا بعيداً عن مسقط الرأس والديار ...سلاماً .3 حزيران 2021 ......
#سلاماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720900
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه سلامات إلى :سلاماً.. إلى هرم الصرنوبة , سلاما لنقر الزيت , سلاماً لأم البزيزيّات , وشِير أو شار حنا , وشير نطبا , و شيرنيثا , سلاماً لقرنة الوادي وقرنة حسْنة وقرنة الغرب وقرنة مارجريس وقرنة الصغيرة وقُرنة غِرى وخريستوفورُس وقرنة رحوبيث .. وأوز عابا وقرنة الرقاريق وجبال القلعة والحاووظ , وساحة العين , والمنشيّة والفردِيس , وراس المسّوق وراس العامود وراس الوطا .. وأبو حشمة سلاما لطريق الكرّوسة والمطحنة , والمقالع , والمرامل والمحافر والمنطرة والجُرد وملكثا .. وحبيْش سلاماً لبستان الدير ونبعه ونبع ربعْتا وكرم الدير وغُذرا والمعرّة .. وأرض حُويا وحرارة وحصبْنيّا وطريق رنكوس وحرف أبو غودة وأرض قبعة ومشمش وبير الشرق والمداجن .. وأرض الشرق وأرض بدّا سلاماً لسهل عابا وسنابل قمحه وحرف العُرضي والمصنع وغوزيّا و" المزار " وأرض تلفيتا .. وأبو حشمة وأرض منين سلاماً لكرم الأعرج والوردة وجوزة طه وتشالي ومغارة الدربيْن ومغارة الضبعة وتلال مارتوما والهوّة وقزّازة .. والشطحة وأرض الشبابيك وتلال الشاربين وحروف الجبل وعرعورة سلاماً .. لحارة الفوقا وحارة التِحتا والجامع والكنائس والأديرة والمقامات والجمعيات الخيرية سلاما لتلك الدروب المزهرة والوعر والتلال التي مشيناها على الأقدام أنا وزوجي وأفراد عائلتي عملاً عرقاً تعباً ورزقاً وحباً ونشاط .. أما سجن الموت والجريمة - سجن الأسد - ليس منا بل اغتصب وسرق من أرض صيدنايا لتشويه أهلها وإسمها التاريخي المقدس - سلاماً وشوقاً لربوعنا وأرضنا الخصبة , للكروم للحروف وشعاب التين وسهول القمح والشعير والعدس والحمص والبقول والثمار والأزهار .. والقبور ... قبور الأهل والأجداد ورائحة التراب والصخور .. سلاماً ورحمة ونور لمن رحلوا بعيداً عن مسقط الرأس والديار ...سلاماً .3 حزيران 2021 ......
#سلاماً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720900
الحوار المتمدن
مريم نجمه - سلاماً إلى ..
عبد الغني سهاد : فودكا....
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد الفودكا ((.عندما وصل الكونت بطل رواية (جانتلمان في موسكو ) لصاحبها الكاتب الامريكي امور..وصل الى الشاليابين اي البار كان في نيته ان يستمتع بالبراندي ثم يودع ادريوس ويعود الى مكتبه لينتظر دقة الثانية عشر .لكن مع اقتراب كاسه من نهايتها لم يسعه ان يمنع نفسه من سماع محادثة تجري على الابار .على مبعدة منه بين بريطاني شاب مفعم بالنشاط ومسافر الماني بدا واضحا ان السفر بالنسبة له فقد كل سحره . واول ماجذب انتباه الكونت كانت حماسة البريطاني لروسيا تحديدا .كان الشاب مفتونا بالفن المعماري الغريب للكنائس والجرس الصاخب للغة لكن الالماني اجابه بتعبير متيبس ان الاسهام الوحيد الذي قدمه الروس للغرب هو اختراع الفودكا تم وكانما ليقل ملا حظته الى المنزل تجرع كاسه ..قال البريطاني..( لا يمكن ان تكون جادا ...؟)وجه الالماني لجاره الشاب نظرة من لا يعرف الا ان يكون جادا..وقال ..:( سادفع كاس فودكا لاي رجل في هذا البار يستطيع تعداد ثلاثة اسهامات اخرى )الان لم تكن الفوذكا مشروب الكونت المفضل في الحقيقة رغم حبه لبلاده .كان ناذرا ما يشربها .علاوة على ذلك كان قد اتى بالفعل على زجاجته ( ابيض) وكاس براندي ولا يزال امامه عمل ملح يعني بامره ..لكن عندما يهون الاخرون من شان بلدك بهذه الطريقة لا يجوز ان تتحجج بالاوليات او المواعيد . خصوصا اذا كنت قد اتيت على زجاجة ( ابيض ) وكاس براندي ..وهكذا بعد ان خط ملجوظة سريعة لاوديوس على ظهر منديل وجسه تحت ورقة من فئة روبل واحد تنحنح الكونت ...- معذرة ايها السيدان لم استطع ان امنع نفسي من سماع حواركما .ليس لذي شك (ماين هر ) ان ملاحظتك بخصوص اسهامات روسيا للغرب كانت ضربا من المبالغة الشعرية وتقليص الحقائق بشكل مبالغ فيه لاحداث اثر شعري .مع ذلك ساخد كلمتك واسعد بقبول التحدي الذي طرحته .قال البريطاني ..:( هذا هو الكلام ...)واضاف الكونت ..( لكن لي شرط واحد ...؟)ساله الالماني ..: وما هو ..؟( في مقابل كل اسهام اسميه ..نشرب نحن الثلاثة كاسا من الفوذكا معا ..)اشاح الالماني الذي كان عابسا بيده في الهواء وكانما يستهين بالكونت .مثلما استهان ببلاده من قبل ..لكن اوديوس المتيقظ دائما كان قد جهزثلاثة كؤوس فارغة على البار وراح يترعها الى الحافة .- شكرا يا اوديوس ..- بكل سرور ياصاحب السعادة ...واطلق الالماني شخرة وافضل ان اقول ظرط بفمه ...(نعم ..نعم ..اعرف ما ستقوله ..ان كل امة لذيها شعراؤها في مجمع الخالدين لكن ب تشيكوف وتولستوي وضعنا نحن الروس دفتي كتاب السرد منذ الان سيتخد كتاب الادب من كل الاصقاع مواقعهم وسط السلسال الذي يبدأ باخدهما وينتهي بالاخر .. اذ علي ان اسالك من ذا الذي اتقن الشكل الاقصر افضل من تشيكوف بقصصه القصيرة كاملة الاوصاف ..تلك القصص التي تدخلنا بدقتها وايجازها الة زاوية ما في بيت ما في ساعة بعينها يكون فيها الشرط الانشاني باكمله سافرا وعاريا .وان على نحو يمزق نياق القلب .بينما على الطرف الاخر ..هل ل كان تتصور عملا اعظم نظاقا من ( الحرب والسلام ) عمل ينتقل بهذه الرشاقة من صالة البيت الى ميادين المعركة ثم يعود ادراجه ؟عمل يستقصي على هذا النحو المثالي كيف يشكل التاريخ الفرد .ويشكل الفرد التاريخ ..؟ اؤكد لك ان الاجيال القادمة لن تنجب مؤلفين جدد ا يحلون محل هذين الاثنين اللذين يمثلان الف الكتابة السردية وياءها ...)- هذا الرجل لذيه حجة قوية هنا ...قالها الشاب البريطاني ثم رفع راسه وتجرعها ..وهكذا تجرع الكونت كاسه وبعد دمدمة حذا الساب الالماني حذوهما..<br ......
#فودكا....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720906
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد الفودكا ((.عندما وصل الكونت بطل رواية (جانتلمان في موسكو ) لصاحبها الكاتب الامريكي امور..وصل الى الشاليابين اي البار كان في نيته ان يستمتع بالبراندي ثم يودع ادريوس ويعود الى مكتبه لينتظر دقة الثانية عشر .لكن مع اقتراب كاسه من نهايتها لم يسعه ان يمنع نفسه من سماع محادثة تجري على الابار .على مبعدة منه بين بريطاني شاب مفعم بالنشاط ومسافر الماني بدا واضحا ان السفر بالنسبة له فقد كل سحره . واول ماجذب انتباه الكونت كانت حماسة البريطاني لروسيا تحديدا .كان الشاب مفتونا بالفن المعماري الغريب للكنائس والجرس الصاخب للغة لكن الالماني اجابه بتعبير متيبس ان الاسهام الوحيد الذي قدمه الروس للغرب هو اختراع الفودكا تم وكانما ليقل ملا حظته الى المنزل تجرع كاسه ..قال البريطاني..( لا يمكن ان تكون جادا ...؟)وجه الالماني لجاره الشاب نظرة من لا يعرف الا ان يكون جادا..وقال ..:( سادفع كاس فودكا لاي رجل في هذا البار يستطيع تعداد ثلاثة اسهامات اخرى )الان لم تكن الفوذكا مشروب الكونت المفضل في الحقيقة رغم حبه لبلاده .كان ناذرا ما يشربها .علاوة على ذلك كان قد اتى بالفعل على زجاجته ( ابيض) وكاس براندي ولا يزال امامه عمل ملح يعني بامره ..لكن عندما يهون الاخرون من شان بلدك بهذه الطريقة لا يجوز ان تتحجج بالاوليات او المواعيد . خصوصا اذا كنت قد اتيت على زجاجة ( ابيض ) وكاس براندي ..وهكذا بعد ان خط ملجوظة سريعة لاوديوس على ظهر منديل وجسه تحت ورقة من فئة روبل واحد تنحنح الكونت ...- معذرة ايها السيدان لم استطع ان امنع نفسي من سماع حواركما .ليس لذي شك (ماين هر ) ان ملاحظتك بخصوص اسهامات روسيا للغرب كانت ضربا من المبالغة الشعرية وتقليص الحقائق بشكل مبالغ فيه لاحداث اثر شعري .مع ذلك ساخد كلمتك واسعد بقبول التحدي الذي طرحته .قال البريطاني ..:( هذا هو الكلام ...)واضاف الكونت ..( لكن لي شرط واحد ...؟)ساله الالماني ..: وما هو ..؟( في مقابل كل اسهام اسميه ..نشرب نحن الثلاثة كاسا من الفوذكا معا ..)اشاح الالماني الذي كان عابسا بيده في الهواء وكانما يستهين بالكونت .مثلما استهان ببلاده من قبل ..لكن اوديوس المتيقظ دائما كان قد جهزثلاثة كؤوس فارغة على البار وراح يترعها الى الحافة .- شكرا يا اوديوس ..- بكل سرور ياصاحب السعادة ...واطلق الالماني شخرة وافضل ان اقول ظرط بفمه ...(نعم ..نعم ..اعرف ما ستقوله ..ان كل امة لذيها شعراؤها في مجمع الخالدين لكن ب تشيكوف وتولستوي وضعنا نحن الروس دفتي كتاب السرد منذ الان سيتخد كتاب الادب من كل الاصقاع مواقعهم وسط السلسال الذي يبدأ باخدهما وينتهي بالاخر .. اذ علي ان اسالك من ذا الذي اتقن الشكل الاقصر افضل من تشيكوف بقصصه القصيرة كاملة الاوصاف ..تلك القصص التي تدخلنا بدقتها وايجازها الة زاوية ما في بيت ما في ساعة بعينها يكون فيها الشرط الانشاني باكمله سافرا وعاريا .وان على نحو يمزق نياق القلب .بينما على الطرف الاخر ..هل ل كان تتصور عملا اعظم نظاقا من ( الحرب والسلام ) عمل ينتقل بهذه الرشاقة من صالة البيت الى ميادين المعركة ثم يعود ادراجه ؟عمل يستقصي على هذا النحو المثالي كيف يشكل التاريخ الفرد .ويشكل الفرد التاريخ ..؟ اؤكد لك ان الاجيال القادمة لن تنجب مؤلفين جدد ا يحلون محل هذين الاثنين اللذين يمثلان الف الكتابة السردية وياءها ...)- هذا الرجل لذيه حجة قوية هنا ...قالها الشاب البريطاني ثم رفع راسه وتجرعها ..وهكذا تجرع الكونت كاسه وبعد دمدمة حذا الساب الالماني حذوهما..<br ......
#فودكا....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720906
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - فودكا....
محمد عبد الكريم يوسف : الحاصودة المتفردة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ***وليم وردث ورثترجمة محمد عبد الكريم يوسف***انظر إليها ، لوحدها في الحقل،ألمح بها سيماء صبية جبلية بتول،تحصد وتغني لنفسها،توقف هنا ، واعبر بهدوء..***تحصد القمح وتشمله بمفردهاوترندح لحنا حزينا،اصخ السمع، فالصوت صداهيتدفق في الوادي العميق،***لم يرنم عندليب من قبلبمثل هذه الأنغام لقوافل المسافرين المتعبينفي استراحاتهم الظليلة وسط الصحاري العربية***ينطلق صوت مثير لم يسمع به من قبل،في الربيع من وقواق الليل،يخترق صمت البحار،لمسافة أبعد من جزائز الهبرايدز.***ترى من يخبرني بما ترنم تلك الفتاة؟ربما تردد أرقاما حزينة،عن أشياء عتيقة تعيسة بائسة،وعن معارك احتدمت في غابر الزمانأتراها ترنم أنشودة بسيطة عابرة،إم قصة مإلوفة في ايامنا هذه،تروي حكايات الحزن والضياع والأسىالتي جرت يوما ما وقد تتكرر ثانية؟***مهما كانت فكرة ترنيمة الصبية ،فإنها تبدو مستمرة بلا نهاية،رأيتها تغنيأثناء عملها،وهي منحنية فوق منجلها***أصخت السمع إليها ،هامدا ساكناوحالما اعتليت التلةكانت موسبقا كلماتها تتردد في قلبيطويلا، إذ لم يعد بالإمكان سماع صوتها.***العنوان الأصلي:William WordsWorth,The Solitary Reaper , 2021. ......
#الحاصودة
#المتفردة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720905
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ***وليم وردث ورثترجمة محمد عبد الكريم يوسف***انظر إليها ، لوحدها في الحقل،ألمح بها سيماء صبية جبلية بتول،تحصد وتغني لنفسها،توقف هنا ، واعبر بهدوء..***تحصد القمح وتشمله بمفردهاوترندح لحنا حزينا،اصخ السمع، فالصوت صداهيتدفق في الوادي العميق،***لم يرنم عندليب من قبلبمثل هذه الأنغام لقوافل المسافرين المتعبينفي استراحاتهم الظليلة وسط الصحاري العربية***ينطلق صوت مثير لم يسمع به من قبل،في الربيع من وقواق الليل،يخترق صمت البحار،لمسافة أبعد من جزائز الهبرايدز.***ترى من يخبرني بما ترنم تلك الفتاة؟ربما تردد أرقاما حزينة،عن أشياء عتيقة تعيسة بائسة،وعن معارك احتدمت في غابر الزمانأتراها ترنم أنشودة بسيطة عابرة،إم قصة مإلوفة في ايامنا هذه،تروي حكايات الحزن والضياع والأسىالتي جرت يوما ما وقد تتكرر ثانية؟***مهما كانت فكرة ترنيمة الصبية ،فإنها تبدو مستمرة بلا نهاية،رأيتها تغنيأثناء عملها،وهي منحنية فوق منجلها***أصخت السمع إليها ،هامدا ساكناوحالما اعتليت التلةكانت موسبقا كلماتها تتردد في قلبيطويلا، إذ لم يعد بالإمكان سماع صوتها.***العنوان الأصلي:William WordsWorth,The Solitary Reaper , 2021. ......
#الحاصودة
#المتفردة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720905
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الحاصودة المتفردة
عبد النور ادريس : مرثية الى روح الشاعر محمد الميموني
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_ادريس شعر عبد النور ادريسآه يا محمد وأنت تسافر خذ معك أصابع القصيدةفما عادت تطاوع لغة البياضماعادت لغة الضاد تحمل فيض المجازوما عادت ليلى تحلم بقيسولا عبلة تحتمل سواد عنترةلا ترحل فينا وأنت من الحلم أتتك صبابة الوقتلا ترحل فيناوأنت من قاد الشعر إلى شاطئ اللغةلا ترحل فينا وتترك يتامى القريض حيارىولو منهم بالمهرجانات تبارىقم فينا نصبا للوهج فما عاد عكاض عامراوما عادت البيداء حبلى بالعود والقرنفللا ترحل يا ملاك الشعر الا ترىأن يتامى القريض حيارى ......
#مرثية
#الشاعر
#محمد
#الميموني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720904
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_ادريس شعر عبد النور ادريسآه يا محمد وأنت تسافر خذ معك أصابع القصيدةفما عادت تطاوع لغة البياضماعادت لغة الضاد تحمل فيض المجازوما عادت ليلى تحلم بقيسولا عبلة تحتمل سواد عنترةلا ترحل فينا وأنت من الحلم أتتك صبابة الوقتلا ترحل فيناوأنت من قاد الشعر إلى شاطئ اللغةلا ترحل فينا وتترك يتامى القريض حيارىولو منهم بالمهرجانات تبارىقم فينا نصبا للوهج فما عاد عكاض عامراوما عادت البيداء حبلى بالعود والقرنفللا ترحل يا ملاك الشعر الا ترىأن يتامى القريض حيارى ......
#مرثية
#الشاعر
#محمد
#الميموني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720904
الحوار المتمدن
عبد النور ادريس - مرثية الى روح الشاعر محمد الميموني
سعيد الكحل : العرض السياسي للبيجيدي نكوص وانفصام 1 .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل قدمت الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، يوم 24 ماي 2021 ، "العرض السياسي" الذي يغطي محطات الحزب ويقدم تصوره الإصلاحي ومكاسبه السياسية وبرنامجه في حالة العودة إلى قيادة الحكومة ؛ كما " يشكل التأطير السياسي للبرنامج الانتخابي". أي " سيكون مرجعا في صياغة البرنامج الحكومي في حالة إذا كان الحزب مشاركا في التدبير الحكومي."فالعرض السياسي" "يستمد منطلقاته من الأوراق التأسيسية العامة للحزب". بمعنى أن الأسس الإيديولوجية والعقدية التي تأسس عليها الحزب هي التي تؤطر هذا "العرض السياسي" وتسمح بفهم خلفياته وأهدافه . ومن ثم تكون كل برامج الحزب وخططه وشعاراته في خدمة إستراتيجية "أسلمة" الدولة والمجتمع والأسرة والفرد ، وتنفذ التعليمات التي سبق ووجهها مصطفى مشهور ،المرشد العام للتنظيم الدولي للإخوان بمصر، في رسالة مفصلة ومحددة الإجراءات والأهداف التي بعث بها إلى إسلاميي المغرب سنة 1996 ، والتي تم على ضوئها التحاق إخوان بنكيران بحزب عبد الكريم الخطيب لتنفيذ إستراتيجية "الأسلمة" وخطة اختراق الدولة كما حددها المرشد العام (هذه رسالة لإخواننا في المغرب ، وهي الرسالة الثالثة التي يأفل بها هذا العقد وهي خطة عمل ننهي بها القرن العشرين ونبدأ بها قرنا جديدا يكون فيه التمكين بإذن الله تعالى ، وبهذه الخطة سيتحول فيها إخواننا في المغرب من مرحلة الاستضعاف والصبر السلبي إلى مرحلة القوة والصبر الإيجابي ليفتح الله لهم حكم بلادهم فيكونوا درعا للإخوان وحكومة من حكومات دولة الخلافة المنشودة لترفع راية الإسلام خفاقة من المشرق إلى المغرب وتكون كلمة الله هي العليا ). في إطار هذه الإستراتيجية "خضع العرض السياسي للحزب لعدد من التحولات والتطورات" لخصت الأمانة العام للحزب معالمها الكبرى كالتالي :المرحلة الأولى: من المؤتمر الوطني الاستثنائي سنة 1996 إلى سنة 2007وتميزت بفترتين مر بهما الحزب :ــ الفترة الأولى :فترة المساندة النقدية لحكومة الراحل عبد الرحمن اليوسفي التي رفض البيجيدي المشاركة "الرمزية" فيها لأنها لا تتيح له فرصة تمرير عقائده الإيديولوجية وترجمتها إلى قوانين وقرارات ، وفق ما تنص عليه تعليمات المرشد العام للإخوان. ذلك أن المشاركة في الحكومة ليست هدفا في ذاتها ولا وسيلة لخدمة الصالح العام والاستجابة لانتظارات المواطنين ، وإنما هي فرصة للتغلغل في الدولة والمؤسسات الدستورية وتوظيفها لخدمة إستراتيجية أسلمة الدولة وقوانينها. وقد جاءت أطروحة المؤتمر السابع للحزب واضحة في هذا الشأن حيث اعتبرت قضايا المرجعية والهوية (من قضايا تدبير الشأن العام مما يقتضي التركيز على مقاربتها تشريعيا ورقابيا وترجمتها إلى إجراءات عملية واقعية في إطار برامج سياسية تطرح ديمقراطيا ضمن المؤسسات المنتخبة ذات الصلاحية) . إذن لم يكن الهدف من المشاركة في مؤسسات الدولة هو بناء مجتمع حداثي ودولة ديمقراطية وخلق فرص التنمية ، بقدر ما كان وسيظل هو "الأسلمة" باسم "الهوية الإسلامية" والتصدي لكل جهود التحديث والدمقرطة . ــ الفترة الثانية : هي اتخاذ موقف المعارضة حيث كشف الحزب عن أهدافه الحقيقية التي من ضمنها التصدي لكل الجهود التي تبذلها الدولة والقوى الحية في سبيل التحديث والدمقرطة . فالحزب يناهض الحداثة ويحمل مشروعا مجتمعيا نقيضا للمشروع المجتمعي الحداثي والديمقراطي . لهذا ، وإدراكا منه بكون عميلة تحديث الدولة والمجتمع تتوقف على الإقرار بحقوق النساء ووضع تشريعات تضمنها وتحميها ، تصدى ، بكل شراسة ، لمشروع خطة إدماج المرأة في التنمية . وهذا ما أقر به "العرض السياسي" (الانتقال لموقع المعارضة حيث كان الحزب ق ......
#العرض
#السياسي
#للبيجيدي
#نكوص
#وانفصام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720903
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل قدمت الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، يوم 24 ماي 2021 ، "العرض السياسي" الذي يغطي محطات الحزب ويقدم تصوره الإصلاحي ومكاسبه السياسية وبرنامجه في حالة العودة إلى قيادة الحكومة ؛ كما " يشكل التأطير السياسي للبرنامج الانتخابي". أي " سيكون مرجعا في صياغة البرنامج الحكومي في حالة إذا كان الحزب مشاركا في التدبير الحكومي."فالعرض السياسي" "يستمد منطلقاته من الأوراق التأسيسية العامة للحزب". بمعنى أن الأسس الإيديولوجية والعقدية التي تأسس عليها الحزب هي التي تؤطر هذا "العرض السياسي" وتسمح بفهم خلفياته وأهدافه . ومن ثم تكون كل برامج الحزب وخططه وشعاراته في خدمة إستراتيجية "أسلمة" الدولة والمجتمع والأسرة والفرد ، وتنفذ التعليمات التي سبق ووجهها مصطفى مشهور ،المرشد العام للتنظيم الدولي للإخوان بمصر، في رسالة مفصلة ومحددة الإجراءات والأهداف التي بعث بها إلى إسلاميي المغرب سنة 1996 ، والتي تم على ضوئها التحاق إخوان بنكيران بحزب عبد الكريم الخطيب لتنفيذ إستراتيجية "الأسلمة" وخطة اختراق الدولة كما حددها المرشد العام (هذه رسالة لإخواننا في المغرب ، وهي الرسالة الثالثة التي يأفل بها هذا العقد وهي خطة عمل ننهي بها القرن العشرين ونبدأ بها قرنا جديدا يكون فيه التمكين بإذن الله تعالى ، وبهذه الخطة سيتحول فيها إخواننا في المغرب من مرحلة الاستضعاف والصبر السلبي إلى مرحلة القوة والصبر الإيجابي ليفتح الله لهم حكم بلادهم فيكونوا درعا للإخوان وحكومة من حكومات دولة الخلافة المنشودة لترفع راية الإسلام خفاقة من المشرق إلى المغرب وتكون كلمة الله هي العليا ). في إطار هذه الإستراتيجية "خضع العرض السياسي للحزب لعدد من التحولات والتطورات" لخصت الأمانة العام للحزب معالمها الكبرى كالتالي :المرحلة الأولى: من المؤتمر الوطني الاستثنائي سنة 1996 إلى سنة 2007وتميزت بفترتين مر بهما الحزب :ــ الفترة الأولى :فترة المساندة النقدية لحكومة الراحل عبد الرحمن اليوسفي التي رفض البيجيدي المشاركة "الرمزية" فيها لأنها لا تتيح له فرصة تمرير عقائده الإيديولوجية وترجمتها إلى قوانين وقرارات ، وفق ما تنص عليه تعليمات المرشد العام للإخوان. ذلك أن المشاركة في الحكومة ليست هدفا في ذاتها ولا وسيلة لخدمة الصالح العام والاستجابة لانتظارات المواطنين ، وإنما هي فرصة للتغلغل في الدولة والمؤسسات الدستورية وتوظيفها لخدمة إستراتيجية أسلمة الدولة وقوانينها. وقد جاءت أطروحة المؤتمر السابع للحزب واضحة في هذا الشأن حيث اعتبرت قضايا المرجعية والهوية (من قضايا تدبير الشأن العام مما يقتضي التركيز على مقاربتها تشريعيا ورقابيا وترجمتها إلى إجراءات عملية واقعية في إطار برامج سياسية تطرح ديمقراطيا ضمن المؤسسات المنتخبة ذات الصلاحية) . إذن لم يكن الهدف من المشاركة في مؤسسات الدولة هو بناء مجتمع حداثي ودولة ديمقراطية وخلق فرص التنمية ، بقدر ما كان وسيظل هو "الأسلمة" باسم "الهوية الإسلامية" والتصدي لكل جهود التحديث والدمقرطة . ــ الفترة الثانية : هي اتخاذ موقف المعارضة حيث كشف الحزب عن أهدافه الحقيقية التي من ضمنها التصدي لكل الجهود التي تبذلها الدولة والقوى الحية في سبيل التحديث والدمقرطة . فالحزب يناهض الحداثة ويحمل مشروعا مجتمعيا نقيضا للمشروع المجتمعي الحداثي والديمقراطي . لهذا ، وإدراكا منه بكون عميلة تحديث الدولة والمجتمع تتوقف على الإقرار بحقوق النساء ووضع تشريعات تضمنها وتحميها ، تصدى ، بكل شراسة ، لمشروع خطة إدماج المرأة في التنمية . وهذا ما أقر به "العرض السياسي" (الانتقال لموقع المعارضة حيث كان الحزب ق ......
#العرض
#السياسي
#للبيجيدي
#نكوص
#وانفصام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720903
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - العرض السياسي للبيجيدي نكوص وانفصام (1).
اخلاص موسى فرنسيس : صمت الهواء
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس الجو الهادئ، صمت الهواء، المدى يسترخي فوق المحيط، لا شيء يعكّر صفو الجو، ولا حتى نسيمات تعبر من النوافذ المطلّة على الغابة من الناحية الأخرى، الفندق ينام على شبه هضبة ما بين صخب الموج الذي أخرسته المسافة، وما بين حمرة الشفق، وفي ظلّ نخيل تكاد تخنقه حرارة الطقس، في البهو المقابل رجل وامرأة يتبادلان الصمت أيضًا، لا يحرّكان ساكنًا إلّا حين يلتقط أحدهما فنجان قهوته بحركة آلية يرفعه إلى شفتيه، ومن ثمّ يعيده إلى الطاولة الرخامية أمامها. الفندق معروف في المنطقة، وكان فيما مضى يؤمّه كبار رجال الأعمال، ومعروف بحركته الدائمة ولياليه الصاخبة.في خارجه كان صراخ السيارات يطغى على أيّ سكون وزوابع الغبار، الأصوات مكتومة، والصيف على الأبواب، الباب الزجاجي المطلّ على الحديقة الخضراء يفصل ما بين حرّ الخارج وبرودة الصالة المكيفة، وبرغم هذا بدا لي الجوّ خانقًا، تعمّدت الجلوس إلى النافذة كي أتأمّل المحيط وما خلفه، علّه يبعث بي شيئًا من السكون. في الأربعين من العمر، حنطية البشرة، وشعر كثّ مخضّب بالحمرة. لم يكن بالإمكان أن أرى وجهها جليًّا، ترتدى ملابس رياضية، لا أعرف كم من الوقت مضى وهي تجلس هناك ربما أكثر من ساعتين، فتح الباب الزجاجي، واندفع الحرّ داخلًا مع دخول رجل في عقده الأربعين، يرتدي الجينز وقميصًا أبيض، يمسح العرق المتصبّب على جبينه بمنديله، وينفض الحرّ عن وجهه بحركة آلية.كانت عينا الفتاة منصبتين نحو المحيط، لم تشعر بالزائر الجديد، ولم تلاحظ موجة الحر التي غزت الصالة لانشغال فكرها إلى أن وقف الرجل أمامها، وكأنّه آتٍ من غياهب الزمن.كانت عيناه مثبتتين نحو عينيها في انفعال مضنى، أما هي فرفعت وجهها نحوه وكأنّ الليل هبط فجأة، والبحر أطلّ منهما، أو لربما جادة من شجر الزيتون أينعت، وهطل زيتها المطحون في معصرة الألم. بقيت النظرات سابحة في غليان الدموع، والصمت يرمقهما، ويزيد من الطين بلة، والفضول على درجة عالية في صدري، وقد بدت الأشياء أمامي وكأنّني في صالة سينما أشاهد فيلمًا ملوناً صامتاً. وحيدة منهكة، جميلة، مجهولة، سحبت يديها الهامدتين عن الطاولة، وارتمت في حضنها، والابتسامة شاحبة، وشفتان ترتجفان في محاولة جاهدة أن تشقّ الصمت بصوت رقيق، ولكن يمنعه النشيج.أرّدت أن تعطي البكاء حقّه، وتترك للصوت حرّيته، تمنّيت لو أستطيع مساعدتها، أن أسألها: أين تسكن. أشارت بيدها إلى الرجل وكأنّها فقدت الذاكرة فجأة ربما محرجة من الصمت، تكلّمت بصوت خفيض، فسحب كرسيه، وجلس في مواجهتها.المحيط كان قد اختفى في حضن الظلام الصامت، وأقفل الليل عليه المفتاح، هو قبالة عينيها، وهي في الجانب الآخر تحدّق وكأنّها ترى ولا ترى، أخرج من جيبه منديلًا ودفعه برفق إليها، تمتم بكلمات غير مفهومة لديّ، أخذتها منه، وقف بابتسامة متصنّعة كمن يمرّ بوقت عصيب وكأنّه في ساعاته الأخيرة، مدّ يده مصافحًا يدها، ولأول مرة في هذا المساء أسمع صوت الموسيقا ، وبصوت مضطرب :يتفحّصها باهتمام أكبر ومسحة مأساوية تعلو جبينهأنت تبكين،المساء يزداد رمادية، ولا طاقة لي على البكاء،يخشى أن يتركها، فيجلس مرة أخرى، وعيناه تفضحانه،ويداه تسبقان تفكيره، يمسك وجهها، يقرّبه إلى شفتيهتسلمه لهيقبّل جبينها وكأنّه لا مناص من تذوق زيت الزيتون المعصور للتو في حدقات العيونترتفع الأضواء.. الموسيقا،وحرارة يدي هذا المجهول، يدنو أكثر من ثغرها، شفتان ترتديان القرمز، تنتشر رائحة الياسمين المفعمة برائحة البخور والورود.مرّ وقت طويل، مشهد مأتمي للحزن في وسط غرفة مفروشة برائحة الصندل الذكوري، والنوم ......
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720902
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس الجو الهادئ، صمت الهواء، المدى يسترخي فوق المحيط، لا شيء يعكّر صفو الجو، ولا حتى نسيمات تعبر من النوافذ المطلّة على الغابة من الناحية الأخرى، الفندق ينام على شبه هضبة ما بين صخب الموج الذي أخرسته المسافة، وما بين حمرة الشفق، وفي ظلّ نخيل تكاد تخنقه حرارة الطقس، في البهو المقابل رجل وامرأة يتبادلان الصمت أيضًا، لا يحرّكان ساكنًا إلّا حين يلتقط أحدهما فنجان قهوته بحركة آلية يرفعه إلى شفتيه، ومن ثمّ يعيده إلى الطاولة الرخامية أمامها. الفندق معروف في المنطقة، وكان فيما مضى يؤمّه كبار رجال الأعمال، ومعروف بحركته الدائمة ولياليه الصاخبة.في خارجه كان صراخ السيارات يطغى على أيّ سكون وزوابع الغبار، الأصوات مكتومة، والصيف على الأبواب، الباب الزجاجي المطلّ على الحديقة الخضراء يفصل ما بين حرّ الخارج وبرودة الصالة المكيفة، وبرغم هذا بدا لي الجوّ خانقًا، تعمّدت الجلوس إلى النافذة كي أتأمّل المحيط وما خلفه، علّه يبعث بي شيئًا من السكون. في الأربعين من العمر، حنطية البشرة، وشعر كثّ مخضّب بالحمرة. لم يكن بالإمكان أن أرى وجهها جليًّا، ترتدى ملابس رياضية، لا أعرف كم من الوقت مضى وهي تجلس هناك ربما أكثر من ساعتين، فتح الباب الزجاجي، واندفع الحرّ داخلًا مع دخول رجل في عقده الأربعين، يرتدي الجينز وقميصًا أبيض، يمسح العرق المتصبّب على جبينه بمنديله، وينفض الحرّ عن وجهه بحركة آلية.كانت عينا الفتاة منصبتين نحو المحيط، لم تشعر بالزائر الجديد، ولم تلاحظ موجة الحر التي غزت الصالة لانشغال فكرها إلى أن وقف الرجل أمامها، وكأنّه آتٍ من غياهب الزمن.كانت عيناه مثبتتين نحو عينيها في انفعال مضنى، أما هي فرفعت وجهها نحوه وكأنّ الليل هبط فجأة، والبحر أطلّ منهما، أو لربما جادة من شجر الزيتون أينعت، وهطل زيتها المطحون في معصرة الألم. بقيت النظرات سابحة في غليان الدموع، والصمت يرمقهما، ويزيد من الطين بلة، والفضول على درجة عالية في صدري، وقد بدت الأشياء أمامي وكأنّني في صالة سينما أشاهد فيلمًا ملوناً صامتاً. وحيدة منهكة، جميلة، مجهولة، سحبت يديها الهامدتين عن الطاولة، وارتمت في حضنها، والابتسامة شاحبة، وشفتان ترتجفان في محاولة جاهدة أن تشقّ الصمت بصوت رقيق، ولكن يمنعه النشيج.أرّدت أن تعطي البكاء حقّه، وتترك للصوت حرّيته، تمنّيت لو أستطيع مساعدتها، أن أسألها: أين تسكن. أشارت بيدها إلى الرجل وكأنّها فقدت الذاكرة فجأة ربما محرجة من الصمت، تكلّمت بصوت خفيض، فسحب كرسيه، وجلس في مواجهتها.المحيط كان قد اختفى في حضن الظلام الصامت، وأقفل الليل عليه المفتاح، هو قبالة عينيها، وهي في الجانب الآخر تحدّق وكأنّها ترى ولا ترى، أخرج من جيبه منديلًا ودفعه برفق إليها، تمتم بكلمات غير مفهومة لديّ، أخذتها منه، وقف بابتسامة متصنّعة كمن يمرّ بوقت عصيب وكأنّه في ساعاته الأخيرة، مدّ يده مصافحًا يدها، ولأول مرة في هذا المساء أسمع صوت الموسيقا ، وبصوت مضطرب :يتفحّصها باهتمام أكبر ومسحة مأساوية تعلو جبينهأنت تبكين،المساء يزداد رمادية، ولا طاقة لي على البكاء،يخشى أن يتركها، فيجلس مرة أخرى، وعيناه تفضحانه،ويداه تسبقان تفكيره، يمسك وجهها، يقرّبه إلى شفتيهتسلمه لهيقبّل جبينها وكأنّه لا مناص من تذوق زيت الزيتون المعصور للتو في حدقات العيونترتفع الأضواء.. الموسيقا،وحرارة يدي هذا المجهول، يدنو أكثر من ثغرها، شفتان ترتديان القرمز، تنتشر رائحة الياسمين المفعمة برائحة البخور والورود.مرّ وقت طويل، مشهد مأتمي للحزن في وسط غرفة مفروشة برائحة الصندل الذكوري، والنوم ......
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720902
الحوار المتمدن
اخلاص موسى فرنسيس - صمت الهواء