سعد محمد موسى : مكابدات الرحّال - الجزء الخامس
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_موسى الفَخّ شعر المهرب بحكم خبرته الطويلة وحدسه أثناء معارك الجبال أن الخطر قادم وأن هنالك قوات إضافية من الجيش العراقي ستنتشر وتفتش المنطقة مدعومة بمروحيات الهليكوبتر. أخبرهم المهرب بانه سوف يضطر للرجوع الى دهوك وخيرهم بالرجوع معه إذا رغبوا فهو لا يستطيع مواصلة الطريق الخطر هذة الليلة، لكن الرحّال والسالمي قررا البقاء حتى نهاية المعارك فترك المهرب لهم بعض الطعام مع "زمزمية" ماء ونصف المبلغ مقطوعاً من الذي اتفقوا عليه وأعتذر لهم لانه لا يستطيع أكمال المسيرة معهم حتى إيصالهم الى القرية التركية.لم يكن الرحال ولا صديقه سعداء بتخاذل المهرب ورجوعه دون إكمال مهمته. أخذ بختيار البغال وربطها على التوالي كطابور بالحبل ولكز البغل الأول بالعصا المعقوفة وجرهم بعصبية وقلق ونزل مع بغاله سفح الجبل الى الوادي.إستمرت المناوشات المتقطعة بين مجموعة من المتمردين الاكراد مع الأنصار الشيوعيين ضد فصيل من الجنود العراقيين ثم إنسحبت القوات المباغتة بعد ثلاثة ساعات من القتال وإختفت بين شعاب الجبل، بينما بقيت ثمة أصوات مدافع وهاونات تتبادل القصف على مقربة من الحدود العراقية بين قطعات من الجيش التركي وفصائل من مقاتلي حزب العمال الكردستاني الذي كان يتمركز في جنوب تركيا وكان المقاتلين ينتمون الى حركة انفصالية تأسست في السبعينات ثم تحولت فيما بعد الى المطالبة بالحكم الذاتي الذي يدعوا لها انصار أكراد تركيا وكانت عقيدتهم هي مزيج ما بين الانتماء للقومية الكردية مع الحركة الثورية الاشتراكية اليسارية والماركسية. أنتظر الصديقان حتى يهدأ القتال وتعود السكينة الى الأفق بينما أضوية القرية التركية المتاخمة الى الحدود مع زاخو تبعث الامل الى الرحّال والسالمي لإكمال الرحلة. ما رأيك ان نكمل المسير الان : همس الرحال في مسامع رفيقه!!هز السالمي رأسه بالايجاب بعد أن بان عليه الارباك والهلع الشديد وأصابه الاعياء والعطش وطلب من صديقه جرعة ماء من الزمزمية وبكى بصمت مع ذاته بعد أن تذكر وداع أمه وهي ترش الماء من وراء الباب الموشوم بالحناء والآيات القرانية من طاسة وراء خطواته مع أدعية وتمنيات بعودة ولدها الوحيد الى الدار مرة أخرى.لماذا حين يحاصرنا الرعب والموت نتذكر خاشعين الله ونشتاق الى أحضان الام حد البكاء، ونتمنى أن يرجع الزمن الى الوراء ونعود أطفالا نحتمي تحت عباءة الامومة:همس السالمي في ثنايا روحه المحطمة !!!ثم نظر بوجه رفيقه الرحّال : حسنا يا صاحبي لنكمل المسير!! تمالك القلق والحيرة والحذر والشعور بفرحة الامل أيضا وهما يقتربا من تجاوز الحدود علينا أن نحث المسير ونسرع قبل إنبلاج الفجر. لنسلك هذا الطريق المتعرج وسط تلك الصخور: أقترح الرحال.سارا الرفيقان وهما يسلكان الطريق الميسمي ويتطلعان الى أضوية المصابيح التي تقترب أكثر وكان يحدوهم أمل الوصول الى القرية ثم الى مدينة اسطنبول فيما بعد واللقاء بالمزورين في منطقة "تقسيم" في مركز اسطنبول وقد أوصى حمه أصدقائه من أكراد تركيا بمساعدة الصديقين العربيين مسبقاً لغرض تسهيل جوازات سفر مزورة يمكن العبور بواسطتها للوصول الى السويد أو الدنمارك كي يتسنى لهم طلب اللجوء الانساني.واذا لم يحصل ذلك قيبقى الخيار الاخر هو طلب الحماية من منظمة الامم المتحدة لشؤون اللاجئيّن ومخاطبة السفارات. كان حلم الوصول الى أرض الأمان يحفزهم على التحدي ومغالبة النعاس والتعب وكان الرحال في المقدمة يتحدى التعب وقساوة الطريق وهو يحث الخطى ويحمل زوادة الطعام وزمزمية الماء على ظهره ورفيقه السالمي يتبعه بلهاثه وخطوات ......
#مكابدات
#الرحّال
#الجزء
#الخامس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677814

اثير حداد : العلم يعاود الانتصار، .........منذ -ورغم ذلك فهي تدور.-
#الحوار_المتمدن
#اثير_حداد اعلم يعاود الانتصار،.........منذ ورغم ذلك فهي تدور.لمقدمـــــــه قدم العالم الايطالي غليليو نقاشاته حول مركزية الارض وان الشمس تدور حولها، مع بدايات عصر النهضة. في تلك الاثناء دار صراع بين غاليليو والكنيسة الكاثوليكية حول مركزية الارض. وفي عام 1633 قدم لمحاكم التفتيش وحكم علية بمنع مناقشة نظريانه ومنعت كتبه من التداول، وسجن. ورغم ان غاليليو كاثوليكي متدين وصديق للبابا ان ذلك، الا انه دافع عن نظرية مركزية الشمس وان الارض هي التي تدور . وبذلك دحض الاعتقاد الذي كان سائدا منذ ما قبل المسيحية، من قبل ارسطو و بطليموس بان الارض هي مركز الكون. ومنذ ذلك الزمن جرى تداول عبارة "ورغم ذلك فهي تدور وبالايطالية هي E pur si muove ". وهذا يشبة الى حد ما ما جرى لابن رشد المغربي حين كفر و احرقت كتبه . ومنذ عصر النهضة اخضع الانسان الطبيعة لخدمته و احرز العلم انتصارات عديده على الخرافة وعلى شرطة الله على الارض. ومر تاريخ البشرية بماسي عديده من اوبئه وفيضانات وبراكين استطاع السيطرة على العديد منها ، الى ان دق فايروس كورونا الابواب والتهم ملايين الاجسام البشريه . لكن العقل البشري لم يستسلم بل تحدى . ويتجلى الان محوران علميان يتصديان بكفاءة لهذه الجائحة وهناك ثالث يحاول العودة بالانسان الى عصر الاسطورة ,ساتناولهم باختصار.الاول- الجامعات العلميه: هناك جامعات عالمية تمارس نشاطها بجهادية عاليه من اجل اكتشاف علاج و لقاح لوباء كورونا، ولحد الان قطعت اشواطا واعدة في ذلك . وانا شخصيا اتمنى ان تنجح الجامعات قبل الشركات في ايجاد الحلول، لان ذلك سيثبت مكانتها في المجتمع و مكانة العلم، وهو ما لا تتمتع به شركات انتاج الادوية الخاصه، لانها تسعى كهدف وعبر انتاج الدواء الى تحقيق اعلى الارباح ، مما قد يضعف من النتائج المتحصل عليها ان كانت الشركة تعتقد ان تلك النتائج لن تجلب لها ما يعرف بعلم ادارة الاعمال تعظيم الربح. ومن ابرز الجامعات في هذا المجال :*معهد القياسات الصحية والتقييم ـ جامعة واشنطن *جامعة اكسفورد ـ تامل بانتاج اللقاح قبل سبتمبر 2020*جامعة غوتنغن الالمانيه *مستشفى جامعة مدينة باليرمو الايطاليه يستخدم تجارب لللقاح كولشيسين * اما جامعة هارفرد العريقة فقد قررت الاستفادة من منحة الحكومة الفيدراليه والبالغة 8.7--$-- مليون لمساعدة الطلبة الذين يواجهون صعوبات بسبب وباء كورونا .ثانياـ الشركات: تتسابق العشرات من الشركات في العالم لانتاج العلاج واللقاح . ومن الطبيعي ان تتم مساندتها لان النتائج ستكون لصالح البشرية عموما ولكن هدفهعا يختلف عن الجامعات, حيث ان الشركات في تنافسها هذا تسعى نحو الربح . وهنا اورد بعضا من تلك الشركات:*جلياد ساينسز الامريكيه*شركة فايز الامريكيه *سانوزي الفرنسيه * شركة نوفارتس السويسريه *شركة فوجي اليابانيه*كورفاك الالمانيه*جلاسكو سميث الانكليزيه *جونسن اند جونسن الامريكيه *شركة جريفويس الاسبانيه *شركة موديرنا الامريكيه *شركة كانسنيونيا الصينيه*شركة سنوفاك بيوتك الصينيه . ثالثاـ مراكز العبادة: تعاود مركز العبادة محاولاتها لاعادة سيطرتها على عقل الانسان عبر خطين، الاول: تدعوا الناس الى تحدي القرارات الحكوميه المركزيه المانعة للتجمعات والملزمة للبس الكمامات ، الى درجة ان احدهم سخر من الرئيس الفرنسي لارتدائه الكمامة وكتب معلقا منعت الحجاب ههههههه. "لا اعلم ما علاقة الحجاب بالكمامه".اما المحور الثاني من سعي رجال المعبد لاعادة سيطرتها على العقل فتمح ......
#العلم
#يعاود
#الانتصار،
#.........منذ
#-ورغم
#تدور.-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677813

اسماعيل جعبر : أرصفة مدينتي
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_جعبر قلتُ لمَنْ عاتبني لأنني أمشي على طرف الإسفلت المخصص للسيارات، ولا أستخدم الرصيف:أنتَ تستخدم سيارتَك الخاصة في كل الأوقات، ولم تُجرب المشي في شوارع تطاوين، فلو أنك جربتَ السيرَ في مدينتي لأدركتَ سبب سيري على طرف المسار المخصص للسيارات.تطاوين بكاملها لا توجد فيها أرصفة خاصة للمشاة، وإن كانت مرسومة على الخرائط المحفوظة في أرشيفات البلدية، إنَّ معظم الأرصفة مغتصبة من المحلات، أو المنازل الواقعة على الشوارع.لم تعد المحلاتُ والأبنية تتنافس على الأرصفة، بل أصبح التنافس على اغتصاب فريسة جديدة من الإسفلت المخصص للسيارات!كما أنكَ لا تعرف بالضبط في حالة وجود رصيف خالٍ من الاغتصاب، أن هذا الرصيف هو حقل ألغام، وإليك تفصيلا لمفاجآت بعض بقايا الأرصفة غير المغتصبة:غيَّرتْ معظم المحلات والدكاكين نوع بلاط الرصيف المعتمد، غيرته ببلاط قابل للتزلج، وهو فخٌّ خطير، أوقعني ذات يوم !بقايا أرصفة مدينتي مليئة بالمفاجآت، غير السارة، أبرز تلك المفاجئات عدم الانتظام، وبروز الحفر فيها، كثيرون حفروا فيها خطوطا لتمديد أنابيب المياه أو أنابيب الصرف الصحي الخاصة، مما أدى إلى عدم انتظامها، أو دقوا فيها مسامير بارزة، لربط بعض أنواع البضائع ، خوفا عليها من السرقة، كما أن بعض الأرصفة مشغولة بأكوام القمامة، أو بحاوياتها!أكثرُ ارصفتها مصائد للثياب أما بقية قصة الأرصفة فهي قصتي مع النظافة؛ يبدأ معظمُ أصحاب المحلات يومهم بكنس مخلفاتهم، هذه عادةٌ جميلة، غير أن نهايتها حزينة، فما إن يجمع صاحبُ المحل نفاياتِه بمكنسته، أو يغسل محله بالماء حتى يُلقي كل هذه المخلفات وسط أرجل السائرين، وقد تُلوَّث ملابسُهم!إن معظم السائرين على الأرصفة، يُلقون بمخلفات أيديهم بين أرجلهم، أو بين أرجل الماشين، يلقون بقايا العلب الكرتونية التي شربوا محتوياتها، ومناديل الورق المستخدمة، وبقايا السندوتشات في أي مكان من الشارع، كثيرون من السائقين يُلقون نفاياتِ سياراتهم بين أرجل المارة، لتبقى سياراتُهم الخاصة نظيفة !كذلك، تُستخدم الأرصفة أيضا مجالسَ يمددون أرجلهم وسط الرصيف ، يراقبون المُشاة لاصطياد التحيات!!لا تُصب بالذعر وأنت في وسط رصيفٍ، أو حتى وأنتَ تجلس وسط حديقة عامة، عندما تسمع بوقَ دراجةٍ نارية، يقتحم بها سائقُها حُرمة الحديقة، أو الرصيف!أما عن أبشع المظاهر التي لا تراها كما أراها، فهي ظاهرة البصاق في وسط الشوارع، فهي الأبشع، مع العلم أن الباصقين عن يمين، وعن يسار، يحتفظون في جيوبهم بعشرات مناديل الورق، وهنَّ وهم من المتعطرين، ممن يلبسون الملابس الجميلة النظيفة، مِمَن أمضَوْا وقتا طويلا، أمام المرايا في بيوتهم، يطمئنون على جمال صورهم، قبل أن يخرجوا !مَن ينتهك حُرمة الملكية العامة ويُشوِّهها، لا يمكن أن يكون أمينا على الوطن، مُخلصا له، حتى لو رفع كل الشعارات الوطنية الحماسية! ......
#أرصفة
#مدينتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677812

خالد العاني : مقترحات لآصلاح الوضع الاقتصادي في العراق
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني - الغاء رواتب رفحه امتيازات بدون وجه حق والظلم اصاب عموم الشعب الذي ذاق المرارات منذ 1963 ولغاية الغزو الامريكي وغير مخفي على الجميع بأن هؤلاء حصلوا على اللجوء في دول راقية وحصلوا على امتيازات تضاهي امتيازات مواطني البلدان التي احتضنتهم علما ان الاكثرية اختاروا تلك الدول ولم يعودوا الى العراق حتى بعد 2003 - تصفية ما يطلق عليهم الفضائيين واسترداد الاموال التي حصلوا عليها بدون وجه حق - تطبيق قانون التقاعد على جميع منتسبي الدولة من رئيس الجمهورية الى ادنى وظيفة في الدولة العراقية ويلغى تقاعد كل الذين تبوؤ مناصب بعد الغزو والذين لا تتجاوز خدمات البعض منهم 6 شهور ومنهم من شغل عضوية البرلمان وتحدد رواتبهم اسوة ببقية منتسبي الدولة - تخفيض رواتب الرئاسات الثلاث واعضاء البرلمان بنسبة 75% والغاء كافة المخصصات والامتيازات واللي ميعجبه الراتب يغادر ويفسح المجال للوطنيين الغيارى الذين يقتنعون بالنزر اليسير من اجل خدمة شعبهم ونسبة 25% مساوية لا قرانهم في الدول الاخرى - تتولى وزارة الداخلية تخصيص الحماية لمن يتطلب حمايته فليس من المعقول ان يكون لرئيس الجمهورية او وزير المالية فوج حماية تدفع رواتبه من الدولة ويتنقلون بالطائرة بين العاصمة والاقليم ومخصصاتهم ورواتبهم على الحكومة العراقية - انهاء عمل مؤسسة السجناء السياسيين حيث من المفترض ان كل المشمولين بهذا قد حصلوا على حقوقهم - تحديد راتب واحد لكل منتسب للدولة مهما شغل من مناصب في الدولة العراقية - ايقاف مزاد العملة الذي اوصل الوضع الاقتصادي الى هذا الحال في العراق من اجل تهريب الاموال لمن لا يربطه بالوطن الا سرقة الاموال وتهريبها وان 75% من البضائع التي تدخل العراق لاتخدم المجتمع ومن المضحك المبكي ان يستورد التجار الافذاذ بسكويت من ماليزيا او حامض حلو من الصين و الماء من دول الخليج والجبس والموطا من الاردن والالبان من تركيا وايران والسعودية وكل ما يحقق الارباح الكبيرة لجيوب حيتان الفساد وشركائهم - تطبيق ( قانون من اين لك هذا ) على كل الحفاة الذين نهبوا اموال الشعب واصبحوا الان ملياديريه - تنشيط القطاعات الزراعية والصناعية والسياحية واستيعاب الاعداد الهائلة والعاطلة عن العمل وتنشيط حركة البناء والانشاء العمودي وتوفير السكن الملائم للجميع مقابل استقطاعات مناسبة من المستفيدين - تفعيل الاستثمار في ثروات العراق المختلفة مثل الكبريت والفوسفات واليورانيوم والطاقة الشمسية- السيطرة على كافة المنافذ الحدودية وجعلها تحت اشراف المخابرات العامة - تفعيل عقوبة الاعدام بحق المتاجرين والمروجين للمخدرات وربما من يقول وماعلاقة المخدرات بالوضع الاقتصادي ونقول انها عامل رئيسي في تخريب كل شيء في البلاد - القضاء على الميليشات المسلحة والجهات الاخرى التي تقوم بسرقة النفط وتهريبه - ايقاف استيراد السيارات فما موجود منها يغطي حاجة كافة العراقيين مرتين- التشجيع على الادخار بزيادة نسبة الفائدة ......
#مقترحات
#لآصلاح
#الوضع
#الاقتصادي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677811

خميس بن محمد عرفاوي : دور الاتحاد العام التونسي للشغل في الثورة وفي الانتقال الديمقراطي ديسمبر 2010- ديسمبر 2014
#الحوار_المتمدن
#خميس_بن_محمد_عرفاوي دور الاتحاد العام التونسي للشغل في الثورةوفي الانتقال الديمقراطيديسمبر 2010- ديسمبر 2014 خميس عرفاويأستاذ بجامعة تونسالمقدمةكان الاتحاد العام التونسي للشغل في عهد بن علي إحدى المنظمات القليلة التي حافظت على كيانها ولم يسع النظام إلى مهاجمتها ومحاكمة قيادتها مثلما فعل نظام بورقيبة في العديد من المناسبات منها الإضراب العام في 26 جانفي 1978 وأزمة 1985. ولهذا عندما اندلعت ثورة الحرية والكرامة إثر 17 ديسمبر 2010 كانت قواعد الاتحاد والكثير من هياكله جاهزة للالتحام بهذا الحدث العظيم. ولقد استفاد الاتحاد من الثورة إذ تخلص نهائيا من التبعية للحزب الحاكم وحقق استقلاليته. وهذا ما رشحه للعب الأدوار الأولى في مرحلة الانتقال الديمقراطي التي انتهت في ديسمبر 2014 تاريخ الإعلان عن الدستور وإجراء الانتخابات.ننطلق في هذه الدراسة من كون الاتحاد العام التونسي للشغل ليس فقط القيادة وإنما أيضا الهياكل القاعدية والوسطى التي شاركت في الثورة في الكثير من الأحيان بشكل مستقل عن القيادة بل مارست الضغط عليها. كما أننا تعاملنا مع الاتحاد كمنظمة تزخر بالتوجهات النقابية والسياسية التي تأكد دورها في الثورة وفي أغلب الأحيان يتصارع خطان داخل المنظمة خط رسمي يمثله موقف القيادة النقابية وخط معارض تمثله مواقف التيارات غير المنسجمة مع مواقف القيادة.كل هذه التيارات تمثل في نظرنا تعبيرات للشرائح المتنوعة المنخرطة في الاتحاد وقد كانت مساهمتها في الثورة وفي الانتقال الديمقراطي متفاوتة ولكنها أساسية. وكان الاتحاد أثناء الثورة أحد الأطراف الفاعلة فيها إلى جانب الأحزاب الثورية والديمقراطية والشباب الطالبي والتلمذي والعاطلين عن العمل وبعض الجهات والنشطاء في الشبكات الاجتماعية. وهذا ما يثير التساؤل حول العلاقة بين ما هو مطلبي وما هو سياسي في نشاط الإتحاد وحول العوامل التي جعلته يقوم بدور أساسي في الثورة وفي الانتقال الديمقراطي.ونريد أن نشير إلى أن الحديث عن الاتحاد ليس أمرا يسيرا لأسباب ذاتية تتلخص في انتمائنا إليه وتحملنا المسؤولية النقابية طوال مسيرتنا المهنية. هذه الاعتبارات قد تجعلنا نحيد عن الموضوعية فنسقط في قراءة تمجيدية وتبريرية قد لا تضيف شيئا للقارئ. ولتجنب هذا المأزق سنسعى إلى مساءلة مواقف الاتحاد ونستحضر ما قيل حولها من طرف الفاعلين النقابيين. I. دور الاتحاد العام التونسي للشغل في الثورةالاتحاد مَلاَذ للحركة الاحتجاجيةفي البلدان العربية الأخرى تقوم المساجد بهذا الدور. في تونس مثلت دور الاتحاد أثناء الثورة نقاط التقاء الذين يريدون القيام بتجمعات أو بمظاهرات وكذلك أماكن للتشاور والتنسيق بين العناصر الفاعلة في الحركة. سبب هذا الاختيار هو الحصانة التي تتمتع بها دور الاتحاد في علاقة بالسلطة دون أن ننسى أن الاتحاد احتضن مناضلي المعارضة السياسية الذين احتموا به من قمع السلطة وعبروا فيه عن مواقفهم. وكان ذلك عامل قوة ومثل عنصرا من عناصر مناعة الاتحاد في فترات الأزمة مع السلطة. فقد كان هؤلاء المناضلون في طليعة المدافعين عن الاتحاد وعن العمل النقابي عندما يتعرضان لهجوم السلطة سواء كان ذلك في عهدي النظام الدستوري (1956-2011) أو في عهد الترويكا (2011-2014).النقابيون أطروا الحركة الاحتجاجية.في البداية كانت الحركة تطالب بالشغل والتنمية العادلة للجهات وتدريجيا أخذت الشعارات طابعا سياسيا مثل التنديد بالفساد والمناداة برحيل بن علي. فالنقابيون في الهياكل القاعدية والوسطى انخرطوا بسرعة في الحركة في مختلف الجهات. وهم يعتر ......
#الاتحاد
#العام
#التونسي
#للشغل
#الثورة
#الانتقال
#الديمقراطي
#ديسمبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677810

أسامة هوادف : أغنية بيلا تشاو
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف بيلا تشاو أغنية ثورية أصولها غير معروفة ظهر لحنها إبان أشتعال ثورة اللاسلطاويين على الرئيس ايطالي موسلينيكلمات الأغنيةهذا الصباح .....من نومي صحوتوداعا يا حبيبتي الحلوة ....وداعا يا حلوتي...وداعا....وداعاهذا الصباح.....من نومي صحوتوجدت(في بلدي) محتلا غازياأيها المناضل ، خذني معكوداعا يا حبيبتي الحلوة...وداعا يا حلوتي...وداعا وداعاأيها المناضل....خذني معكفأنا تحت نير الاحتلال أشعر بالموت كل حين لما لا أمت إذن وأنا أناضل!وداعا يا حبيبتي الحلوة وداعا يا حلوتي وداعاوداعالما لا أمت إذن وأنا أناضل؟وصيتي إليك عندها يا حلوتي أن تدفنينيواريني الثرى هناك أعلى الجبلوداعا يا حبيبتي الحلوة، وداعا يا حلوتي ... وداعا...وداعاواريني الثرى هناك أعلى الجبلفي ظلال زهرة جميلةسيمر الناس أمامهاوداعا يا حبيبتي الحلوة ...وداعا يا حلوتي ..وداعا ... وداعاسيمر الناس أمامهاوسيقولون لك:كم هي جميلة تلك الزهرةقولي لهم إنها زهرة الشهيد المناضل وداعا يا حبيبتي الحلوة وداعا يا حلوتي... وداعا... وداعاقولي لهم أنها زهرة الشهيد المناضلضحى بحياته من أجل الحريةقولي لهم أنها زهرة الشهيد المناضلضحى بحياته من أجل الحرية ......
#أغنية
#بيلا
#تشاو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677818

سالم روضان الموسوي : الراتب التقاعدي هل هو تعويض أم التزام تعاقدي؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي إن فهم الطبيعة القانونية للراتب التقاعدي سوف يوفر لنا الكثير من الوضوح لما تقوم به مؤسسات الدولة تجاه المتقاعدين والتأثير على مستحقاتهم التقاعدية، حيث ظهرت في الفترة الأخيرة مشكلة التلكؤ في صرف تلك المستحقات، ولأسباب متعددة بعضها نقص السيولة أو قلة الموارد المالية على وفق ما ذاع وشاع في الأخبار ، وما أكدته الحكومة من سعيها لتامين الأموال اللازمة لصرف رواتب المتقاعدين، لذلك فان الراتب التقاعدي الذي يتقاضاه الشخص هل هو تعويض عن أضرار أصابته من جراء انتهاء عمله الوظيفي بسب من الأسباب مثل بلوغ السن القانوني للتقاعد أو أسباب أخرى؟، ام انه التزام تعاقدي بينه وبين المؤسسة المعنية بإدارة صندوق التقاعد؟ لذلك سأعرض للموضوع على وفق الأتي :1. ما هو الراتب التقاعدي؟أشار قانون التقاعد الموحد رقم 9 لسنة 2014 إلى تعريف الراتب التقاعدي بأنه الراتب الشهري الذي يستحقه المتقاعد، كما أوضح بان المتقاعد هو كل شخص استحق عن خدماته راتباً تقاعدياً أو مكافأة تقاعدية او مبلغاً مقطوعاً وفقا لإحكام هذا القانون .والشخص الذي يستحق التقاعد هو كل شخص عهدت إليه وظيفة مدنية او عسكرية او ضمن قوى الأمن أو مكلف بخدمة عامة والذي يتقاضى راتباً أو أجراً أو مكافأة من الدولة وتستقطع منه التوقيفات التقاعدية، وهذا ما ورد في المادة (1) من قانون التقاعد الموحد النافذ، وفي ضوء ذلك النص القانوني فان المتقاعد هو الذي كان موظف يشغل وظيفة في الملاك الدائم للدولة وهذه الخدمة التي تحتسب لأغراض التقاعد تسمى الخدمة التقاعدية التي أشار لها القانون أعلاه في المادة (1/18) بأنها (الوظيفة المؤداة في الدولة ومستوفى عنها التوقيفات التقاعدية) وهذه التوقيفات التقاعدية المستقطعة من الراتب تذهب إلى صندوق التقاعد وتمثل الجزء الرئيسي من تمويله وعلى وفق حكم المادة (9/أولا/آ) من قانون التقاعد التي جاء فيها الآتي (ولا ـ تتكون إيرادات الصندوق مما يأتي :أ ـ مبالغ التوقيفات التقاعدية التي تستقطع شهريا من رواتب موظفي الدولة والمكلفين بخدمة عامة) بينما مساهمة الدولة في الصندوق من موازنتها لا تتعدى بأحسن الأحوال نسبة15% من راتب الموظف وعلى وفق ما جاء في البند(ب) من المادة أعلاه وعلى وفق الآتي (مساهمة الدولة البالغة (15%) خمسة عشر من المائة من راتب الموظف شهرياً( وبذلك فان يتولى مصدر تمويل الراتب التقاعدي هو الموظف ذاته لأنه ادخر أمواله التي استقطعت من استحقاقه في صندوق التقاعد بحكم الالتزام القانوني.2. ماهية صندوق التقاعد؟بعد ان توضح لنا بان الصندوق هو من يتولى منح الراتب التقاعدي فلابد من معرفة الطبيعة القانونية لهذا الصندوق هل هو جهة خيرية تتولى تقديم المساعدة أم انه طرف في عقد مصدره القانون ، ويسمى صندوق التقاعد في بعض البلدان صندوق المعاشات (Pension Fund) وهو مؤسسة مالية تعنى بجمع رسوم إلزامية أو اختيارية بهدف توزيعها لاحقًا على المتقاعدين، لذلك يرى بعض الباحثين المختصين بان الراتب التقاعدي ولا يعد منحة أو هبة، وإنما هو حق من حقوق الموظف، لأنه مستقطع ابتداءً من راتبه الشهري بصورة منتظمة خلال خدمته في الوظيفة من اجل مواجهة متطلبات الحياة بعد انتهاء خدمته الوظيفية، وقانون التقاعد الموحد اعتبر هذا الصندوق مختص بموظفي الدولة دون غيرهم وعلى وفق تسميته في المادة (1/ثالثا) من القانون التي جاء فيها الآتي (الصندوق : صندوق تقاعد موظفي الدولة ( وله مهام حددتها المادة (7/رابعا) من قانون التقاعد التي جاء فيها الآتي (رابعا ـ يتولى الصندوق المهام الآتية: أ ـ احتساب مبالغ التوقيفات التقاعدية وجبايتها ب ـ صرف الحقوق الت ......
#الراتب
#التقاعدي
#تعويض
#التزام
#تعاقدي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677817

سمير الأمير : نظرية المؤامرة أم واقع الحياة
#الحوار_المتمدن
#سمير_الأمير فى يقينى أنه من نافلة القول أن الماركسية مازالت قادرة على قراءة الواقع السياسى قراءة اقتصادية واجتماعية صادقة كونها عبارة عن اكتشاف لقوانين مادية تعمل فى الواقع وليست مجرد تصورات عنه تسعى للتحقق فيه بشكل متعسف كما يتهمها البعض ومن المهم التأكيد هنا على أن تلك القوانين كانت وستبقى موجودة قبل كارل ماركس نفسه، ومن ثم ليس غريباً أبداً أن نرى مفكرى الرأسمالية نفسها الذين ينشغلون بإطالة أمد الرأسمالية وبالتنظير لها باعتبارها نهاية التاريخ، أقول ليس غريباً أن نكتشف أنهم يستخدمون التحليل الماركسى فى قراءة الواقع من أجل العمل على تأجيل و تمييع و تزييف قوانين الصراع و من المفترض أن لا يثير ذلك دهشتنا، إذ أن ذلك يشبه تماماً تصرفنا البسيط حين تهب الرياح الشديدة فنعمد إلى ارتداء الملابس الثقيلة وإغلاق النوافذ وهكذا يتصرف النظام "الجديد"- لاحظ معى كلمة الجديد- فهو يسعى إلى التحصن ضد رياح التغيير التى تهب بشكل مستقل عن إرادته من هنا تبرز فكرة "نظرية المؤامرة" التى أصبحت تهمة يتهرب منها المفكرون والمحللون وكأنها العار والشنار بينما هى فى الحقيقة ليست سوى إدراك حقيقة أن هناك ما يسمى" بالخطة المضادة"Counter Plan لقوى الاستغلال الرأسمالى من أجل الالتفاف على قوانين الصراع التى تعمل مستقلة عن إرادة الأطراف كونها ناتجة عن تناقضات الواقع الاقتصادى والاجتماعى فى بلد معين وفى فترة تاريخية معينة،وربما يتبادر للذهن هنا سؤال منطقى فحواه" إن كانت قوانين الصراع تعمل بشكل حتمى فما الداعى هنا للكفاح من أجل أهداف سوف تتحقق بشكل أوتوماتيكى؟، والإجابة هنا هى أن دور المفكرين أنصار التغيير الاجتماعى هو نشر الوعى بتلك القوانين بين جمهور الناس وبالتالى يصبح موقف منظرى الوضع الراهن موقفاً مفهوماً من حيث الأهداف والدوافع التى ليست سوى التآمر من أجل تزييف هذا الوعى من خلال التأكيد على ضرورة الاستقرار من أجل التنمية التى لا تحدث أبدا ، أو من أجل معركة ليس هناك أدنى دليل على وجودها ويرتبط بذلك أيضا التآمر على الوجدان وتخريبه بهدف تخويف الناس من المستقبل بحجة أنه قد يأتى بالأسوأ ومن هنا تسود مقولات مثل" اللى نعرفه أحسن من اللى ما نعرفوش" ويبرز هنا أيضاً دور الإعلام الذى يتبنى إثارة قضايا تصرف الناس عن جوهر صراعهم مع مستغليهم فيسلط على وجدانهم مشايخ الفضائيات من الدعاة الجدد لكى يصبح جل اهتمام المقهورين التخلص من الشعور بالذنب الذى يستتبع شعورهم بالتقصير فى العبادات والنوافل وشعورهم بالخجل من أنفسهم لأنهم قد استمعوا فى ماضيهم إلى أغانى عبد الحليم حافظ وشادية!! أو لأنهم شاهدوا فى حاضرهم فيلم " حين ميسرة"لخالد يوسف!! إن هؤلاء الذين يخوفننا من نظرية المؤامرة هم متآمرون أيضا يسعون إلى نفس الهدف الذى تعمل من أجله قوى الاستغلال وسفك العرق والدماء ومما يؤسف له أن هؤلاء قد استطاعوا فى الآونة الأخيرة أن يجعلوا مفكرين كبار يتخلون عن مواقفهم الصحيحة ليبرؤوا أنفسهم من تهمة الإيمان بنظرية المؤامرة، أليس من السذاجة بل من العته أن نصدق أن أمريكا مثلاً كانت تعنى ما تقول حين بررت احتلالها للعراق بأنها تؤمن العالم من شرور أسلحة الدمار الشامل وتحرر الشعب العراقى من الدكتاتورية ؟ أو أن إسرائيل لا يزعجها أن تصبح مصر دولة قوية قادرة على ممارسة تأثير ونفوذ إقليمى؟، أو دعنا من هذا وذاك وتعالى نفكر فى أوضاعنا الداخلية كعرب- كيف يمكن أن نصدق الكلام عن الرخاء بينما تزداد أوضاع العمال والفقراء سوءاً يوماً بعد يوم ويزداد الأغنياء ثروة وتسلطاً وتنتشر مظاهر البذخ والترف والثراء إلى جوار العشوائيا ......
#نظرية
#المؤامرة
#واقع
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677816

احمد صالح سلوم : لم يتقاتل المغاربة والجزائريين على من عينه ترامب المشرف على انتاج لقاح ضد كورونا؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم يتقاتل المغاربة والجزائريين على نسب منصف سلاوي الذي عينه ترامب ليشرف على فريق انتاج لقاح ضد كورونا ولان لا وعي اجتماعي طبقي بل وعي اسلامي قومجي ابله يتباهى بالقشور فهذا تعليقي:هذا لامغربي ولا جزائري هذا امريكي واي لقاح سينتجه ستحتكره لوبيات الادوية الامريكية الغربية وستركع المغرب وكل الدول الفقيرة اذا ارادت شراءه ..مغربي او جزائري اذا كان في بلده يشرف على انتاج لقاح ومختبرات بلده ومعامله تنتجه لشعبه مجانا..خلصونا من هذا التباهي الاجوف..ساعة بخزعبلات الاسلام والاديان وبلاهات اعجاز القران للاخوانجي الداعشي العصملي الاطلسي زغلول النجار وساعة التباهي بعلماء من اصول عربية هم يخدمون لوبيات الاستعمار الدوائي التي هي اكثر اللوبيات وحشية التي تفرجت على موت عشرات ملايين الافارقة بالايدز وحاولت منع جنوب افريقيا من انتاج دواء ضد الايدز لان براءة الاختراع امريكية هو دواء يطيل عمر المصاب بالايدز ويستنزف صناديق الدول الغربية فكيف بافريقيا التي افقروها بالنهب ومصيدة ديون هي ارصدة وضعتها محميات الخليج في البنوك الاستعمارية للمساهمة بابادة مئات ملايين الافارقة والاسيويين والناس في كل القارات بالافقار باقساط الديون وبالتالي المجاعات والحروب الاهلية ..اصحوا يا عرب ..شو هالمخ الخرى الذي ركبته لكم قنوات السي اي ايه: الجزيرة والعربية والحوار واورينت والحرة والبي بي سي والسي ان ان والحكمة واقرأ والعصملية وجرالوعي الاجتماعي الطبقي الشيوعي ثروة لاتقدر بثمن وهو الذي نهض بالصين اما العرب فسيظلوا يتباهوا بجزاريهم بوعيهم الوهابي الاخوانجي القومجي المتخلف ههه......................................الطائرات الاحتلالية الامريكية تستلم مهمات عملائها من داعش وقسد بحرق مئتي دونم من حقول القمح السورية في الحسكة والطائرات الاسرائيلية تمهد لانتشار داعش بقصف بعض مواقع من يقاتلون داعش في البوكمال يعبر ذلك عن الهزيمة الامريكية الاسرائيلية المدوية وفقدانها لقوة جيوشها الارهابية الداعشية والقسدية والبارزانية الارهابية وهذه العمليات الجبانة ستنقص من عمر الاحتلال الامريكي وتجعل المحتل الصهيوني وطائراته يدفع اثمان قاتلة في الفترات المقبلة فالجميع تقريبا من الشعبين العراقي والسوري بات واثقا ان داعش وقسد وعصابات البارزاني والنصرة و الجيش الحر وعصابات درعا انما هم خونة وجيوش للصهاينة والامريكان الارهابيين وان لامفر من تصفية الوجود الامريكي من كل العراق وسوريا ولبنان و غرب اسيا...................................تعليقا على الرابط التالي:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3816976568375163&set=a.763330277073156&type=3&theaterزعماء اهل السنة والشيعة والموارنة والدروز وجر مبسوطين في المنتجعات بعد ان دمر ال الحريري السعوديين والقطريين ومن لف لفهم من جنبلاط وبري و جعجع وجر لبنان وسرقوه خلال حكم المفطوس رفيق الحريري وابنه سعد الحريري..بينما اغلبية الشعب اللبناني من كل المذاهب والطوائف ما عاد معهم ليشتروا اكلهم سرقهم البنك الدولي الاستعماري الصهيوني في نيويورك بعد ان ترك عميلا له هو سلامة وال الحريري لينهبوا لبنان ..لعنة هؤلاء الناس الفقراء في سوريا ولبنان والعراق واليمن وليبيا ستصيب ال سعود وثاني ونهيان واردوغان واسيادهم الامريكان والصهاينة ولعل خسائر كورونا واسعار النفط اول شيء ةالحبل على الجرار ..ولعل اللبنان ......
#يتقاتل
#المغاربة
#والجزائريين
#عينه
#ترامب
#المشرف
#انتاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677830

يوسف يوسف : قراءة في .. أنقلاب الصحابة على الرسول وآل بيته
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف المقدمة : العرب عبيد سلطة ، تواقين للحكم ، رجال عنف وقسوة ، يقدسون الزعيم والقائد والرئيس ، ويؤلوهون الخليفة والسلطان والأمير والأمام والولي والشيخ .هم مع الحاكم ، في قوة سلطته ، وزهو عصره ، وسطوع نجمه ، وبقاء عهده ، ومن جهة أخرى ، ينقلبون عليه ، في ضعف حكمه ، وأفول نجمه ، وأنزواء دوره ، وتخلخل سلطانه ، العرب مجبولين على الولاء والعداء ، وعلى التأييد والمعارضة ، على النظام والفوضى ، العرب رجال أنقلابات !. لا يختلف هذا الأمر في تطبيقه على الرسول محمد ، ففي زهو عهده وقوة دعوته ونشر رسالته ، كان الأعظم والأكبر في نظر أصحابه ، ولكن الحال أختلف في بهوت دعوته وضعف قوته وقرب منيته !! ، والأمر أنجر وبالا ودما وفتكا مريعا حتى على آل بيته وأحفاده بعد وفاته ، هذا ما سأتعرض له في هذا البحث المختصر من أنقلابات دموية مروعة على الرسول ومن ثم على آل بيته .. / والوقائع المختارة وردت على سبيل المثال وليس الحصر . النص مع أضاءأت : 1 - " وصية الرسول " : يمكن القول أن أولى بشائر أنقلاب الصحابة على رسولهم ، هو عندما طلب الرسول أن يكتب وصية لصحابته وعشيره ، قبيل وفاته يوم الاثنين 12 ربيع الأول 11 هجري / بأيام ، حتى يوجههم ويهدي مسارهم من بعده ، ولكن جمع الصحابة ، وأقربهم على الرسول ، عمر بن الخطاب ، أبى ذلك ، ربما لخوفه من كتابة شيئا مما يؤثر على تخطيط - عمر وأبو بكر ، من بعد وفاة الرسول ! ، لذا أستبق الأمر وقال ما قال ، وأن الذي وصلنا من الممكن أن يكون جزءا من الحقيقة وليس الحقيقة بكاملها !! ، فقد جاء في موقع / الأسلام سؤال وجواب ، نقل بتصرف ، التالي (( عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا حُضِرَ النَّبِيُّ قَالَ : وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : ( هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ) قَالَ عُمَرُ : إِنَّ النَّبِيَّ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ ، وَاخْتَصَمُوا ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ: ( قُومُوا عَنِّي ) .قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ الرَسُولِ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ .. )) . أرى أن هذه الواقعة هي أول خذلان وعدم طاعة لأمر الرسول ، وذلك فقط عند شعور وأحساس صحابة الرسول بضعفه ووهنه ودنو أجله وقرب رحيله الأبدي ، هؤلاء هم صحابة الرسول ، كل ولاءهم تحول وأنقلب الى أهمال وأجتناب ، أنهم كحال عرب اليوم !! . 2 - " سقيفة بني ساعدة " ، بعد وفاة الرسول / 12 ربيع الأول 11 هجري بأيام ، خطط الصحابة للسلطة والحكم والخلافة ، تاركين الرسول مسجى ببيته ، وكل ذلك تم بقيادة عمر بن الخطاب ، من أجل حصر الأمر بأبي بكر الصديق كخليف ......
#قراءة
#أنقلاب
#الصحابة
#الرسول
#بيته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677829

جرجس جودة جرجس : دولة بلا سلطة ودستورها مغيّب
#الحوار_المتمدن
#جرجس_جودة_جرجس قد يبدو مؤكدا ان معظم رجال السلطة فى مصر مغيبين وهذا افضل من ان اذكر الحقيقة واقول ان غالبيتهم سيّؤوا النية . والأمثلة والادلة والبراهين كثيرة جدا ولكن هذه المرة سأتعرض لأزمة الموطنة المصرية رانياعبدالمسيح ، وسلبية السلطات المصرية وصمتها وكأن الأزمة أصعب من المشكلة الاسرائيلية الفلسطينية ، أو ان الأزمة تستدعى عرضها على منظمة الامم المتحدة !!! فى حين ان الموضوع بسيط للغاية والحل كلآتى :+ فى مكان آمن وغير معلن عنه يؤتى بالمواطنة المصرية رانيا .+ فى حراسة اثنين من ضباط الشرطة على الأقل وبرتبة رائد على الأقل ويراعى فى اختيارهم الدقة.+ فى حضور أسقف من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تختاره الكنيسة {يراعى فى الأختيار ان يكون شجاع وليس ممن يخافون} .+ يأتى بنات السيدة رانيا ، كى تتأكد من ان بناتها بخير .+ يأتى عضوين من منظمتين لحقوق الانسان + فى حضور طبيب للكشف على السيدة رانيا للتأكد انها غير مغيبة وانها فى إدراكها الكامل ، ولا أثار مواد مخدرة تكون قد حقنت بها .ملاحظة : تعطى عينة من دم السيدة رانيا للأسقف لإرسالها للمعمل بواسط الكنيسة للتأكد من سلامة تقرير الطبيب .فى حضور هؤلاء جميعا تعلن السيدة رانيا بأنها حرة الأختيار وبلا اى ضغوط للديانة التى تراها+ ولنفترض ان السيدة رانيا اختارت الاسلام ، فى هذه الحالة تعود السيدة رانيا فى سلام من حيث أتت .+ إذا اختارت السيدة رانيا الديانة المسيحية ، فتذهب مع الاسقف فى حراسة مشددة لتأمين حياتها ، + نظرا لإهمال السلطات والسماح لمثل هذه الأمور ان تحدث ، فعلى الحكومة ان تؤمن مسكن غير معلن للسيدة رانيا وعائلتها . لنا حديث قادم عن الجنائى، وعن جلسات النصح والإرشاد . وليسمح لى ان اهمس للأباء اساقفة الكنيسة المصرية " كونوا حقا رعاة غير خائفين كى لا تستطيع الذئاب خطف خرافكم " وكفى ما فعله اسلافكم فى الراعى الحقيقى قداسة البابا شنودة الثالث، الذين خانوه ولهثوا وراء السادات ، كلـ .... الضالة. ولم يتعلموا ماذا فعل الإسخريوطى بمعلمه . ......
#دولة
#سلطة
#ودستورها
#مغيّب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677828

وسام يوسف : كيف اكون مسيحيا واخوانيا ايضا يا عبقري زمانك
#الحوار_المتمدن
#وسام_يوسف هناك شخص ينشر مقالات متتالية في الحوار المتمدن وبلا وجع قلب ، حتى انه كتب خمس مقالات في يوم واحد ، وكانه يعاني من اسهال فكري ، وبنفس القيمة الادبية للاسهال العادي .ويمكن اختصار فكره بما يلي : كل ما تفعله امريكا وبريطانيا والمانيا واليابان انه خطأ لانها دول رأسمالية ، وكل ما تفعله الصين هو صحيح لأن الصين كما يحب ان يوهم نفسه .... ما تزال شيوعية.وانا ما كنت سأهتم قيد شعرة بارائه وهراءاته لولا انه كتب مرة يصف المتظاهرين الشباب الذين قتلتهم مليشيات الولي الفقيه في العراق بالدواعش ، رغم انه يصف النظام الموجود في العراق بانه امريكي بريمري (نسبة الى بول بريمر) ! فمن يستطيع ان يفسر لنا كيف يمكن ان يعتبر اي انسان عاقل نظاما بأنه من صنع امريكا التي يكرهها ، وبنفس الوقت يصف الذين يثورون على نفس هذا النظام انهم دواعش.... الا اذا كان لايفقه ما يقول ؟بسبب الموقف الاخير دخلت في مناكفات معه ، ولأنه يخاف من ابقاء تعليقاتي المقتضبة كان يقوم بحذفها ثم يرد علي بمقالات و تعليقات هي أشبه بخطب عبدالناصر وصدام حسين وغيرهما من ثورةجية وقومةجية الامة ، وكان يصفني (انا المسيحي) والذي هربت من نظام صدام في التسعينات وشتمت صدام والبعث و الاسلاميين في مقالاتي في الحوار المتمدن ، يصفني بأني اخواني ! صدامي! ا اردوغاني ! قطري! في خلطة لا تصدرالا من عقل غير ناضج وغير قادر على التفكير السليم . ومع انه ضد الاخوان ومافكارهم النابعة من الاسلام السياسي ، ومع شتائمه المقذعة لهم وحتى لمعتقداتهم الدينية ، فأنه وبلا اي منطق يعتبر نظام الملالي الاسلامي المتخلف في طهران تقدمي ، لمجرد أنه لاتوجد سفارة امريكية في طهران، ولا اعرف ان كان هناك شيوعي حقيقي واحد في العالم يؤيده في هذا الهذيان وتأييد نظام الولي الفقيه. ربما اعضاء حزب تودة الذين اعدمهم خميني سيؤيدونه.اضافة الى ذلك فقد شتم جميع القيادات الفلسطينية المتتالية منذ ياسرعرفات ، وأكد انهم جميعا حرامية وعملاء و انه لايوجد قيادي فلسطيني شريف (وهذا لايهمني في شيء بل اؤيده فيه) ، لكن عندما يكون هذا موقفه من الذين يقبضون من الرأسماليين ، اليس من المفروض ان ينعكس ذلك على سلوكه ؟ابداً ، فأنه لا يرى اي تناقض في ان يعيش لاجئا في قلب مقر الناتو ، بلجيكا ، ثم يشتم دول الناتو في كل مقالة ينشرها ، ومن المؤكد انه يتلقى الرواتب والمساعدات من نظامها الرأسمالي دون ان يعمل شيئا سوى تدبيج المقالات التي تهجو نفس النظام الذي آواه واطعمه و كساه ، ويعض اليد التي احتضنته وهو مشرد في الدنيا لم تلتفت اليه اي دولة من الدول القليلة التي يمتدحها او تتفضل عليه حتى ببصقة. المضحك انه يقول في احدى مقالاته ان رساائل منه ارعبت اسرائيل ، وفي اخرى ان تعليقاته ارعبت دول الخليج ، وان اشعاره تجعلهم يرتجفون و يحيكون مؤامرات عليه ويشكلون لجانا (انا احد اعضائها)هدفها الهجوم عليه ومنع اشعاره .ولأني لم استطع ان اهضم فكرة ان شخصا يكتب بهذه اللغة التشهيرية البائسة يمكن ان ينظم شعرا مقروءأ ، بحثت اليوم في اليوتيوب عن قصائده التي ارعبت الصهيونية وقضت مضاجع الرأسمالية العالمية لاعرف شيئا عن اعداد متابعيه و معجبيه وقرائه ، فما تتوقعون اني وجدت؟وجدت و يا للمهزلة ، ثمان قصائد هذه اسماؤها و عدد من اعجبتهم و عدد من علقوا عليها:.• قصيدة :كيف ارسمك نشرها في يناير 20218 عدد اللايكات واحد وعدد التعليقات صفر.• قصيدة: من اجلها ، نشرها في فبراير 2017 عدد اللايكات واحد وعدد التعليقات صفر.• قصيدة صلاة الكافر نشرها في يناير فبراير 2017 ......
#اكون
#مسيحيا
#واخوانيا
#ايضا
#عبقري
#زمانك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677827

عبد الخالق الفلاح : الدبلوماسية الخاطئة للاتحاد الاوروبي في العراق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لقد أثارت الممثلية الخاصة في سفارة الاتحاد الأوروبي الاستشارية التي عليها تقديم المشورة للسلطات العراقية بشأن تنفيذها للجوانب المدنية لاستراتيجية الأمن القومي و الاعتراف بالكرامة المتأصلة في العراق رسميا الأحد واقدمت على رفع علم المثليين في مقر البعثة في بغداد بعد ان قررت بعثات الاتحاد الأوروبي في أنحاء العالم رفع علم قوس قزح لإحياء اليوم العالمي لمناهضة ارهاب المثلية والتحول الجنسي والذي سبق للعراق رفض التعامل معه ، والذي يصادف 17 مايو حيث يسلط فيه الضوء على حقوق المثليين ومتحولي الجنس ومزدوجي الجنس.هذا العمل اثارغضب العراقيين بسبب هذه الخطوة الغيير موفقة والمخالفة للشرائع الربانية والذي احدث خدشة كبير في التقاليد والاعراف الاجتماعية والدينية التي تمنع مثل هذه الاخلاقيات الشاذة والمنتشرة في اوروبا وغير مقبولة في اكثر البلدان الاسلامية وحرمها القران الكريم في العديد من الايات الالهية ومنها في سورة الاعراف ،(( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ))( 81 ) صدق الله العلي العظيم. مع العلم ان الدبلوماسية تعرف على أنّها وسيلة ناجحة للاتّصال بين النّاس؛ وهذه الوسيلة حافظت على الجنس البشريّ من الانحراف الاخلاقي ، والمسؤول المكلف بهذه المهمة عليه تقييم الاوضاع قبل التّحدث أو القيام بأي تصرّف او اتخاذ أي قرار لا يتناسب مع موقعة ، ومن خلال الدبلوماسيّة التي تعني -الكياسة – وحسن التصرف وهي علم وفن وحرفة وهي كلمة يونانية قديمة تعني الوثيقة المطوية، والتي تمنح صاحبها امتيازات أو ترتيبات مع الجاليات الأجنبية و كانت الوثائق عند الرومان تنسخ على ألواح وتطوى بطريقة خاصة تسمى ديبلوميز، وهي عملية التمثيل والتفاوض التي تجري بين الدول في غمار إدارتها لعلاقاتها الدولية وهي عملية الاتصال بين الحكومات ويمكن تجاوز أي صعوبات قد تحدث لاي دولة او شخص من هذه الدولة او تلك، كما يتمّ من خلالها بناء العلاقات مع الآخرين ، فبفضلها انتهت الحروب والنزاعات بين النّاس من أجل الحصول على لقمة العيش. وتُعتبر الدبلوماسيّة من الفنون الرّفيعة ففيها تتمثّل الكثير من السلوكيّات والأذواق العالية، والمزايا الشخصيّة من الأمور المهمّة الّتي تقود الشّخص لأن يكون دبلوماسيّاً معرفته لوسائل الاتّصال المناسبة للأوضاع التي يكون فيها وكذلك أنماط الحياة الاجتماعية لذلك البلد. ويعتبرر علم الدولة هو الشعار المميز لها، والذي يرمز إلى استقلاها وسيادتها، وتصدر كل دولة قانون خاص بإنشاء العلم الوطني لها، تحدد فيه أبعاد العلم وألوانه بما يتفق وما تراه مميزاً لفكرة وطنية معينة.والشخصية الدبلوماسية يجب أن يكون شخصاً ذكياً بحيث يعرف كيف يتعامل مع انماط الآخرين ويُجيد التعاطي والتعامل مع ما حوله وما يملك من معطيات، و لا يجب أن يؤذي مشاعر الغيرو يمتلك أسلوب حوار راقي وذكي جداً بحيث يستطيع من خلاله حلّ أي خلاف مهما كان كبير بينه وبين الآخرين بسهولة.الشعب العراقي عانا ما عانا من الظيم والاضطهاد والتعسف و نهض توّاً من كبوته، والمتطلع بثقة إلى مستقبله من خلال نظامٍ جمهوري اتحادي ديمقراطي تعددي، عَقَدَنا العزم برجالنا ونسائنا، وشيوخنا وشبابنا، على احترام قواعد القانون وتحقيق العدل والمساواة، ونبذ سياسة العدوان، والاهتمام بالمرأةِ وحقوقها، والشيخ وهمومه، والطفل وشؤونه، وإشاعة ثقافة التنوع، ونزع فتيل الإرهاب.وهومجتمع محافظ كما ذكر في ديباجة دست ......
#الدبلوماسية
#الخاطئة
#للاتحاد
#الاوروبي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677826

محسن عزالدين البكري(صديق العلم) : سلسلة العلوم الزائفة فيروس كورونا ونظريات المؤآمرة
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري(صديق_العلم) سلسلة العلوم الزائفة((فيروس كورونا ونضريات المؤامرة))بداية هذا المقال جزء منه كتبته قبل مدة، عندما كان لا يزال الفيروس في الصين، وقبل أن ينتشر في بقية دول العالم،في الواقع الطريقة العلمية المنطقية السليمة تتنبأ تنبؤا سليما...كثيرا ما نسمع أفكار غير منطقية حول موضوع فايروس "كورونا" وأبرزها أنها مؤامرة من أمريكا ، وأن خلفها حروب "بيولوجية"ومرة تذكر عالم هندي،وأخرى باحث من إحدى الدول، والأغلب إكتشاف المؤامرة من قبل المفبسكين العرب، وأغلبهم لا يعرف من العلم إلا الاسم، ولا توجد مصادر على جانب كبير من الدراية والعلم تقول بهذا الكلام، وبالمقابل القارىء غالبا نفس المرسل (عمياء تخضب مجنونة)إليكم هذه الفكرة لكي تعلمون كيف يفكر أصحاب نضريات المؤامرة؛؛؛ عندما يكون الأنسان طفلاً يتعرف على بعض الوجوه ويألفها، لكنه لا يألف ويخاف من أي وجه جديد حتى إن كان من أقرب المقربين إليه —مثلا أخ أو عم كان مسافراً أو لا يعيش مع الطفل في نفس البيت —هكذا هم أصحاب نضريات المؤآمرة هم أطفال ثقافياً لذا يرون الشر في كل مكان في العالم، ولكن إن تعلموا وأصبحوا راشدين ثقافياً؛ فسيعلمون أن العالم فيه الكثير من الخير، وسيتضح لهم مدى طفوليتهم الثقافية. هناك طرق منطقية واستدلالات سليمة تقود إلى كشف المجهول، وبطريقة سليمة أيضا، المعلومات والعلم الحقيقي يسير على منهجية أو طرق سليمة، للأستدلال السليم، أبرزها التسلسل المنطقي للمعلومات، فمعلومة صناعة "فايروس" تقفز قفزا على خطوات طويلة جداً في علم "الأحياء" ولأننا نخبط تخبيطاً ولا نعرف أصل الحكاية وتسلسلها؛ لا نفهم ولا نعي ونتقبل أي معلومة بدون فحصها، ولذلك نحن في أدنى الدرجات "العلمية" و"الحضارية" بين الأمم، وعلى حافة الأنقراض علمياً وثقافياً وحتى رياضياً.سوف نلاحض أن هناك ميزات كثيرة تتميز بها العملية المعرفية؛ بعكس العلوم الملخبطة التي ينشرها الشرشبيلين-------(اقترحت هذا المصطلح من كارتون السنافر عندما كان يخلط شرشبيل دموع الثعالب مع شعر السمك لينفجر الأختراع به هكذا يتصور أصحاب العلوم الزائفة العلم) - - -حسب التسلسل المنطقي؛ ولو أن القصة طويلة جداً، لكننا سنقف على أبرز النقاط ومنها:علم الأحياء لا تزال تنقصه ثغرة وهي البحث في تاريخ الكائنات المجهرية والصغيرة جداً ؛ لماذا؟!لأن الحفريات المكتشفة والتي من الممكن إكتشافها، هي لبقايا كائنات كبيرة نسبيا ،. ومن الصعب البحث في تاريخ الكائنات المجهرية ، البحث في بداية الحياة يفترض أن الكائنات المجهرية خاصة الفايروسات هي أولى الأحياء ظهوراً؛ ولكن الأدلة الحفرية لكائنات صغيرة جدا؛ من الصعب إيجادها، أيضا يستطيع علماء المستحاثات - (الحفريات)- معرفة الكائنات التي عاشت في هذا العصر أو ذاك، ومتى نشأت وأن كانت منقرضة متى انقرضت أيضا.مرت تفسيرات ونضريات عدة لتفسير وافتراض بدء الحياة على ألارض، وكثيرا ما تكون مثيرة للجدل لأنها كما يعتقد البعض تصطدم مع الدين والمعتقدات،منها فرضية التخلق الغيرحيوي والذي أثبتت تجارب "باستير" عدم صحتها، ونضرية التطور التي ترددون دائما بأنها كفر وإلحاد، —(وحتى تعلمون فإن نضرية التطور صحيحة جداً وحقيقة علمية مؤكدة ومحل إجماع العلماء الحقيقيون مسلمون ومسيحيون ويهود ومن كل الديانات وليس فقط علماء الإلحاد، تابع برنامج تامل معي لنضال قسوم وغيره من العلماء الحقيقين المسلمون والمتدينون بكل الديانات، ومن المؤسف حقا أن لا تدركون ذلك) —وأيضا هناك فرضيات أصل الحياة وكيف ضهرت الحياة على الأرض، هنا تقولون كفر وهنا تقولون أن ......
#سلسلة
#العلوم
#الزائفة
#فيروس
#كورونا
#ونظريات
#المؤآمرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677825

محمد الرضاوي : حينما يُعنف نائب وكيل الملك وتقوم الدنيا ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي إستغرب الرأي العام من الحملة الإعلامية أواخر الاسبوع بخصوص تطرق أغلب المنابر لواقعة إعتداء عناصر القوات المساعدة المرابطة بحي بنكيران بطنجة التابعة للملحقة الإدارية التاسعة الشرف مغوغة على ناءب وكيل الملك ، والذي كان في حالة خرق الطوارئ الصحية وإهانته لمهمة رجال القوات المساعدة أثناء قيامه بعبور الحاجز بعد إزالته بنفسه الشيء الذي لم يتوقعه أثناء تدخل عناصر القوات المساعدة المرابطة عند مدخل حي بنكيران والتي قامت بتعنيفه بعد ملاسنات شفوية وعدم إدلاء برخصة تنقله أو مايتبث هويته في إطار السهر على تطبيق حالة الطوارئ الصحية بالحي الذي يشهد كثافة سكانية لاحصر لها . ففي الوقت الذي يتعرض فيه المواطنين العاديين لمتابعات مشددة إذا ما خرقوا حالة الطوارئ الصحية، من طرف محاكم المملكة نجد أن ناءب وكيل الملك بدوره متهم بخرق القانون أولا لأن واقعة الإعتداء أو التعنيف حسب ما أشارت إليه جل المنابر وأغفلت عنه هو توقيت الإعتداء حيث كانت تشير الساعة حوال الثانية زوالا حيث من المفترض أن يكون ممثل الحق العام بمكان مزاولة عمله أي المحكمة وليس حي بنكيران، ثانيا لنفترض أن هذا الأخير كان في إجازة ما. .. فمن المفترض أن يصحب معه رخصة التنقل مادام أن الدولة صرحت عبر وسائل الإعلام الرسمية أن جل المواطنين يلزمهم الحصول على رخصة التنقل الاستثنائية دون تجاهل الإجراءات التي اتخذتها وزارة الداخلية للحد من انتشار "فيروس كورونا" خاصة ضرورة الحصول على رخص التنقل الاستثنائية الواجب الإدلاء بها لتبرير مغادرة مقرات السكن . فقد أعدت وزارة الإقتصاد والمالية وإصلاح الإدارة-قطاع إصلاح الإدارة- نموذجا لشهادة التنقل للعمل "استثنائية" والتي تعتبر كافية للتنقل حصريا لمقرات العمل بدون الحاجة إلى إستصدار رخصة التنقل الإستثنائية المسلمة من طرف السلطات المحلية، والتي تبقى صالحة منذ تسلمها أول مرة إلى غاية انتهاء "حالة الطوارئ الصحية".وهنا نكتشف المقولة الشهيرة " حاميها حراميها" حيث أن ناءب الوكيل باعتباره رجل قانون وملم بالإجراءات الإحترازية نجده أنه ارتكب بدوره مخالفة ولم يحترم إجراءات الحجر الصحي محاولا اختراق النظام المفروض في تطاول سلطوي بصفته القضائية على أفراد القوات المساعدة وهم يرتدون الزي الرسمي عبر استخدام الأيدي والصراخ في وجههم دون إدلائه بما يثبت صفته القضائية ولا رخصة التنقل الإستثنائية ، مادفع بعناصر القوات المساعدة أن تستعمل معه نفس الأسلوب الذي اعتادت التعامل به في مثل هذه الحالات خصوصا أنه لا يمكن لأي كان أن يشهر بهويته أو صفته المهنية شفاهيا دون الادلاء بما يتبث ذلك قانونا.فتطبيق القانون وهو ما تم تسجيله طيلة الأسابيع الماضية حسب إحصائيات ومعطيات رسمية نتيجة عدم حصولهم على رخصة التنقل أو قيامهم بالتنقل خارج المكان المحدد لهم بدون مهمة ضرورية ، لأن الالتزام التام بحالة الطوارئ الصحية ومختلف الإجراءات الإحترازية التي تم وضعها، حماية لصحة المواطنين، ودفاعا عن استقرار الوطن" كوسيلة للسيطرة على الفيروس الذي ارتفعت إصاباته في البلاد حيث أصدرت محاكم المملكة في حق مجموعة من الأشخاص المتابعين بسبب خرق حالة الطوارئ الصحية، أحكاما قضائية قضت بعقوبات حبسية سالبة للحرية تراوحت بين بضعة أشهر وسنة واحدة حبسا نافذا بالإضافة إلى غرامات مالية.كما لايخفى على السيد النائب أن رئاسة النيابة العامة أكدت بدورها أنها "لن تتوانى عن التطبيق الصارم والحازم للقانون إزاء كل من يعرض أمن وسلامة المواطنين للخطر، وأيضا حفاظا على أمن وسلامة المواطنين". فأين هو من تطبيق القانون لسلامة نف ......
#حينما
#يُعنف
#نائب
#وكيل
#الملك
#وتقوم
#الدنيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677824

محمود الشيخ : حتى لا تستمر البلد في تأرجحها
#الحوار_المتمدن
#محمود_الشيخ ينتابني وينتاب كل عاقل خوفا شديدا من واقع ما جرى ويجري في البلد ،فمن يرصد الاحداث التى مرت فيها البلد تبقى يده على قلبه من المستقبل الذي ينتظره الناس في البلد من قتامة المشهد وسوء السلوك ، في حين يقف الناس متفرجون على تلك الاحداث وهي تلعب دورا في تغيير صورة البلد ، من رقيها ونزاهة الناس فيها ، الى صورة سوداوية سببها فعل الناس وسكَّرت الناس ،بلا أدنى شك كانت العلاقات الاجتماعية راقية وقوية لم يشوبها أية شائبة سادت بين الناس المحبة ولغة الاحترام والثقة والتعاون في جميع المجالات ، لعبت فيها القوى الشبابية دورا متقدما وواعيا ضبطت فيها تصرفات الناس مما عزز احترام الناس وتقديرهم ومحبتهم لها ؟ الى ان لعب اتفاق اوسلو دورا في اضعافها وتراجع دورها ومكانتها الى ان احتلت العائلات مكانها واعادت تقسيم البلد بين شرقي وغربي بين عائلة فلان وعلان ، وغدت البلدية من أضعف البلديات التى مرت على البلد ، لم تقدم شيئا للبلد وشخصيتها هزيلة تغولت عليها لجنة الطوارىء التى شكلتها البلدية وضعفها ظهر بكل وضوح في شكل ادارتها للبلدية في الفترة الاخيرة ، ثم هناك جمعية خيرية تأسست منذ العام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1637-;- كان لها دور بارز وهيئة عامة ولها مكانتها بين الناس يتسابقون على الانتساب لها والعمل من خلالها ، واليوم ليس لها هيئة عامة تنتخب ادارتها لذلك أي سبعة يحضرون هم اعضاء هيئتها الادارية ، في السابق كان اعضاء هيئتها معروفين من خلال نشاطاتها ومن خلال عضوية هيئتها العامة اليوم لا وجود لهيئة عامة فيها لذلك هي ضعيفة لا دور لها بين الناس والأصل أن تكون صاحبة رأي وكلمة في قضايا البلد وشؤونها ، أما النادي فله مكانه في أوساط الشباب لكنه يقتصر على الأنشطة الرياضية في معظمها وهذا ليس المأمول منه بل هو رياضي ثقافي اجتماعي ، لا يقوم بواجباته الثقافية تحديدًا وهي من اهم الواجبات لإعادة تشكيل مفاهيم الشباب وعقولهم بما يخدم تطورهم على كافة الصعد ومن أجل محاربة الآفات الاجتماعية التى نشأت بفعل التسيب الذى يقتحم تصرفات الشباب ، ان الواقع الحالي الذى تعيشه البلد ينذر بانفجاره يومًا من الأيام بفعل سببين الأول ان مجموعات شبابية انحرفت في سلوكها واخلاقها وسهرها الليل الطويل يمارسون التعاطي من جهة ومن أعراض الناس دون وازع من ضمير ، والسبب الثاني سكوت الناس على مثل هؤلاء الناس وعلى سلوكهم وتصرفاتهم كالكلاب المسعورة في الشوارع يقهقهن غير عابئين بمن حولهم والناس نيام ، يعود سبب ذلك إلى الضعف الشديد الذى تمر به مؤسسات البلد والى تخلي القوى السياسية عن دورها. وتراجع مكانتها بين الناس ، وان استمرت المؤسسات على ضعفها والقوى السياسية على تخليها سيستمر العفن ويزداد وبعد ذلك لا نعلم ما ستكون عليه البلد ان مجمل هذه الاسباب تعطينا الضوء الأحمر بكل وضوح ان نهضوا لوضع حد لكل ذلك ويقع على عاتق تحديدا حركة فتح الدور الأول في حماية البلد. وتفعيل مؤسساتها قبل كل شيء توحيد صفوفها ونبذ الخلافات فيها ، ولعب دور في انتخابات المؤسسات وان لا تبقى بعيدة عن العمل الجماهيري وما ينطبق على فتح ينطبق على غيرها من القوى ، لا تدعوا الشباب فريسة للفراغ ، وفريسة لغيره شكلوا لجان حراسة تمنع الشباب&#65532-;-&#65532-;- من السهر ربما أكثر من المخدرات في ظل ازدياد حجم البطالة الضار ومن قهقهاتهم في انصاف الليالي. ومن الوقوع في فخ ربما اكثر من المخدرات والصياعة شكلوا لجان ثقافية توعوية من خلال برامج ثقافية، ساهموا في تصحيح مفاهيمهم ماذا تعني كلمة شاب لأنهم يعتقدون أنهم أصبح من حقهم التصرف كما يحلوا لهم ولا يعرفون المطلوب منهم خاصة في ......
#تستمر
#البلد
#تأرجحها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677823

محسن عزالدين البكري : سلسلة العلوم الزائفة فيروس كورونا ونظريات المؤآمرة تابع للمقال الأول
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري تابع لموضوع، كورونا ونظريات المؤآمرةوتخليق أنواع جديدة، إن افترضنا تطويرها وصناعتها، فهناك ما يسمى شفرة جينيه ولا بد من إحداث ما يسمى "طفرة" وهي تبدا بسيطة جدا ولكن مع تراكمها تراكما كبيرا وخلال زمن يضهر نوع جديد من نفس النوع الأصلي، ولكنه مختلف عن الأول ويحمل نفس السلسلة الجينية مع وجود فارق بسيط جدا، وحتى الطفرة ان لم تتناسب مع الظروف البيئية ستندثر،. تطور الكائن هو أن هناك طفرات واختلافات بسيطة بين الجنس الواحد نفسة، إذا تغير المحيط البيئي، ستندثر كائنات من نفس النوع، وستبقى أيضا كائنات من نفس ذلك الجنس أو النوع، على حسب "الطفرة" او الإختلاف المناسب لضروف المحيط الجديدة، اما كما ذكرت بعض المنشورات أنهم دمجو فايروس الأيدز؛ ولا نعرف كيف ولا من المصدر وغيرها الكثير من الأقاويل؛ فهذا صعب لأن الفايروسات أنواعها كثيرة جدا، وهي بالآلاف ولا يمكن الخبط والعصيد بطريقتنا هذه.فايروس كرونا أو غيره حتى إذا استطاع أحدهم تطوير فايروس فسيكون من نفس السلالة، أما إذا استطاع صناعة أي فايروس في المختبر، ومن مواد غير حية الى فيروس فهذا يعني ويفسر أصل وضروف نشأة الحياة، وهذه ثورة علمية؛ وسينال مبتكرها الشهرة والمال وسوف يخلده التاريخ وسيوف يقفز العالم قفزه هائلة في مجالات عديدة والفائدة الاكبر للمبتكر هنا.وإن نجح الإبتكار - فعلا - فهذا يعني أننا كشفنا أصل الحياة وكيف وجدت وتطورت بطريقة تجريبية مؤكدة؛ وهذا بحد ذاته خبر علمي كبير جدا وثورة علمية والفائدة الأكبر للعالم أوللمختبر المكتشف هو إعلان الخبر. الأمر الآخر من ناحية منطقية سياسية، من يضمن لأمريكا أو غيرها عدم إنتقال الفايروس اليها؛ بما أن العالم أصبح كقرية صغيرة والمسافرون كل يوم ينتقلون من بلد إلى آخر. حتى تصنعه لمحاربة دول أخرى، قضية أن أمريكا أو غيرها لديها اللقاح، حتى اللقاح لابد من إنتضار سنة على الأقل؛ ليخضع للتجريب لأن اللقاح في الأصل من الفايروس نفسه فإذا حصل خطأ ما فسيتفشى وباء اخطر وأكبر. فالطب واللقاحات ليست هرد وبصل وحبة سوداء كما يردد دواعش الطب المنتشرين بكثرة في مجتمعاتنا فداعش لا ترحب بأي نضام حديث، وهؤلاء لا يرحبون بأي طب حديث أيضا ولا يخفى على أحد خطر الداعشيتين، (دواعش السياسة ودواعش العلم والطب) ثم تخيل معي الصين أو أمريكا أو أحدى الدول العضمى؛ بكل قوتها العسكرية والأقتصادية والإستخبارية لم تستطع كشف المؤآمرة، ثم يأتي المفسبكين من عصور ما قبل التاريخ لكشفها.وأخيرا ((المتهم بريء حتى تثبت إدانته)) فأين الأثباتات إذن&iquest-;-&iquest-;-&iquest-;-!!!ا/محسن عزالدين البكري(صديق العلم) ......
#سلسلة
#العلوم
#الزائفة
#فيروس
#كورونا
#ونظريات
#المؤآمرة
#تابع
#للمقال
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677822

مصطفى حسين السنجاري : لمْ يَذُقْ هَوى
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري راحَ وانْطَوىمثلَما الهَواأجْوفَ الحَشادُونَ مُحتَوىكلُّ مَنْ أتىلمْ يَذُقْ هَوىفي رَبيعِهِورْدُه ذَوىلا نَدىً بِهِجَفَّ ما ارْتَوىبِئْسَ كائِناًلفَّهُ الطَّوىفي فَراغِهِعاشَ وانْزَوىمِثلَ قِشَّةٍخائرَ القِوىعاش بائسابالجفا اكتوىما ارتقى سماًبالفَنا استوىنبض قلبهظلّ في الهُوىبؤسُ دهرِهحولَه التوىكُلُّ ظنِّهمَن هَوى غَوىماتَ حسرةلم يجدْ دَوا ......
#يَذُقْ
#هَوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677821

لمى محمد : المثليّة الجنسيّة والبدع المتفق عليها -بساطة 14-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد هلّا قلتم لماذا كل هذا الجدل و تنسون السبايا و المغتصبات باسم عقد ( شرعي)؟كيف تتجاهلون علم القاعدة.. وتضعون علم المثليّة تحت المجهر؟ هل اقتصر الإيمان على مجاراة التيار، تمسيد تقاليد المجتمعات المثقوبة؟ هل أصبحت كلمة السلام لجميع الناس الذين خلقهم الله تهمة؟ هل أصبح حب الخير لكل أرواح الله في خلقه مثار شبهة؟في الأزمنة الغابرة عندما كان من يقول بدوران الأرض حول الشمس مقتول بفعلته، كانت المثليّة الجنسيّة جريمة.. مع بدايات زمن العلم أصبحت مرضاً.. و مع تقدم العلم ودراساته الكثيرة أصبحت اختلافاً مقبولاً.يوجد مثلية تقبع في جينات الشخص وتكوينه، ولا قدرة له على تغييرها…ويوجد أنواع كثيرة من المثليّة التي تعدّ من بدع الجنس كمثليّة قوم لوط التي أسهمت في نشر التعميم الخطأ على المثليين الطبيعيين.نعم، اليوم في عالم الطب لا تعتبر المثليّة القابعة في جينات الشخص وتكوينه مرضاً، بل شعور طبيعي ينتج عن شخص خلقه الله بشكل مختلف. في إحدى محاوراتي مع طبيب مسلم حول موضوع المثلية في بلاد العرب قال لي: -أقول لعائلتي وأصدقائي دوماً: إن كان لديكم قريب أو صديق يعمل أويعيش في دولة غربية وقال لكم أن الطب أو القانون لا يعتبر هذا الموضوع طبيعي، وأنه يحترم حقوق المثليين يجب أن تعلموا أنه منافق، ولولا ذلك لكان في السجن. سألته ما رأيكَ أنت، أجابني: رأيي أنني لم أفكر في الموضوع كثيراً.. ولا أريد التفكير. في بلاد العرب تخاف العامة من تأييد المثليّة خشية انتشارها!في الحقيقة: لا تزيد المثليّة ولا تنقص بتأييد حقوق المثليين.. لأن من يخلقهم هو الله.. ليس رأي الناس.. وعلى العكس تماماً، تأييد حقوقهم يكفل مساهمتهم في المجتمع بطريقة سويّة.. الخفاء جلّاب المصائب. إنّ المعادي بشكل مرضي للمثلية هو في الغالب أحد شخصين: 1- شخص مثلي خائف من أن يكتشف أمره في مجتمع لا يتقبله.2- شخص مجبول بالمعاصي كالكذب، الزنى، والسرقة.. ففي محاربة المثليّة تبييض لصفحته أمام الناس.قد نستطيع أن نتفهم وجود من لا يتمنى لولده أن يكون مثلياً، فطريقه شاق في دول كثيرة.. قد نسمع من يقول أن المثليّة تبقى أقليّة وليست ضامنة لبقاء الجنس البشري.. هو حرّ من ينادي بقناعاته الدينيّة.. على أن يعرف أن الأديان بكاها دعوة حب، خير وسلام…لكن كيف نتفهم من ينادي بقتل و تجريم الناس الذي خلقهم الله لكونهم يختلفون.. الحلّ لا يبدأ من محاولة تبسيط الموضوع للسذج، وعبدة الموروث:كمحاولات التفريق بين المثليّة التي لا يد لصاحبها بها.. وبين: البدع الجنسيّة التي ينتمي لها قوم لوط.. و التي في زمننا الملعون هذا تشمل أيضاً بزواج الطفلات.. بالسبايا.. بالاغتصاب تحت عقود زواج (شرعيّة)..البدع الجنسيّة التي قبلتها أغلبية العامة وأقرت بها.. فأصبحت البدع المتفق عليها...اسألوا أنفسكم كم مجزرة فعلها من حمل علم قوس قزح؟ وكم مجزرة قام بها من حمل علم القاعدة؟ عندها فقط ستعرفون أين تكون الفطرة السليمة؟ بدعم الأقليات التي خلقها الله وحمايتها أو بإشعال غرائز الجهلة حول بشر لا ذنب لهم في خلقهم؟أين يجب أن ينصبّ جهد المدافعين عن الأسرة وعن سلامة المجتمعات.. في تجريم المثليّة الأقليّة؟ أو في تجريم البدع الجنسيّة التي ينادي بها كثير من أصحاب اللحى و العمائم على رؤوس الأشهاد؟ لماذا وضع الله عقولاً فوق أكتافنا.. لنحمل الأمانة ونفكر؟ أم لنحمل الموروث ونعمم؟**********يعادي الكثير من العرب الأقليات القومية، الد ......
#المثليّة
#الجنسيّة
#والبدع
#المتفق
#عليها
#-بساطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677820

صادق محمد عبدالكريم الدبش : إلى من لا يهمه الأمر ..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش إلى من لا يهمه أمر العراق !.. توقفت كثيرا حين هممت كتابة عنوان لثرثرة العقل وما يستهويه وما يشغله في هذه الأيام والأشهر التي نعيش !..فاجئني حضورها ومن دون مقدمات وقالت !.. لدي عدة عناوين لرسالتك هذه حتى تكون تامة وشاملة كما هي [ راجيتت الطبيب ]!.. التي تحتوي على خمسة وربما يصل الدواء إلى سبع أو ثمانية أنواع من الأدوية !.. فإن لم يسعف المريض العلاج من المرض الذي ألم به ، من الدواء الأول والثاني ، فربما سيعينه الثالث والرابع ، وإن لم يداويه هذه الأربعة فربما ستعينه الأربعة الاخريات !.. فاقترحت أن نخاطب أكثر من جهة مسؤولة ولها تأثير في المشهد العراقي !.. فاقترحت عليها أن نعنون الرسالة إلى الله سبحانه !.. فأعرضت عن هذا وقالت !..لا يا حبيبي !.. في المرة الأخيرة أرسلناها إليه !.. فأعادها ساعي البريد وكتب عليها !.. لا عنوان للمرسل إليه ولا صندوق بريد ولا حتى تويتر ولا إيميل أو فيس بوك !..فقلت لها ماذا تشرين ؟.. قالت العنوان الذي كتبته في بداية جنوننا هو الأصلح والأقل وقعا على أصحابي السيادة والفخامة والسماحة والايات والمشايخ والأمراء !.. بالأمس كنت أتابع محطات التلفاز والقنوات الفضائية ، ولقاء معالي رئيس مجلس الوزراء العراقي والقائد العام للقوات المسلحة ومدير المخابرات السيد مصطفى الكاظمي حفظه الله ورعاه وسدد خطاه على الحق والعدل ومنعه من كل زلل وخطأ واعوجاج !.. كنت أصغي إليه باهتمام ، وما كان يغرد به ويكيل المديح للحشد وقياداته وترحمه لشهدائه ، وترحمنا معه وقرأنا لهم سورة الفاتحة !..سرني تضامنه ومشاعره الجياشة وموقفه وثنائه ، وخاصة عند تسنمه بدلة الحشد من معالي سيادة فالح الفياض وضي الله عنه ، كتعبير عن اعتزازه بالحشد وبالكوكبة القيادية الرائدة التي تتصدر قيادة الحشد الشعبي المجاهد !.. كل شيء كان يسير بنسق منظم ، باعتبارها مظاهرة وطنية رائدة ، وداعمة للعراق وشعبه !!.. لكني توقفت عند مفردة جاءت على لسان معالي رئيس مجلس الوزراء حين قال ( إن الحشد وجوده قانوني وبفتوى المرجعية وهو يمثل الوطن ومكوناته ! ) ؟ .. بدأ الحشد الشعبي يوم 13 مارس 2014 بعد اجتماع بين السيد رئيس مجلس الوزراء في حينه نوري المالكي ، وقادة الميليشيات المسلحة ، المؤلفة من حوالي 67 فصيلاً شيعيا ، تشكلت بعد فتوى الجهاد الكفائي التي أطلقتها مرجعية السيد علي السيستاني الدينية في النجف .أبرز الفصائل المنضوية في الحشد كانت وما زالت : منظمة بدر :تأسست عام 1982 في طهران إبان الحرب العراقية الإيرانية، وهي مليشيا شيعية مسلحة يقودها الوزير السابق والنائب الحالي بالبرلمان هادي العامري، وكانت سابقا الذراع العسكري للمجلس الإسلامي العراقي (المجلس الأعلى للثورة الإسلامية بالعراق سابقا) قبل أن تنفصل عنه عام 2012 إثر قرار العامري التحالف مع رئيس الوزراء السابق نوري المالكي بالانتخابات البرلمانية.سرايا السلام :هي الجناح المسلح للتيار الصدري بقيادة المرجع الشيعي مقتدى الصدر، وهي كتائب تشكل أساسا لجيش المهدي الذي أعلن الصدر حله عام 2007، ولديها عشرات الآلاف من المقاتلين. وأعلن عن تشكيل السرايا قبل يومين فقط من فتوى السيستاني بتشكيل الحشد الشعبي، ولديها عشرات الآلاف من المقاتلين وما زالت حتى يومنا هذا تحتفظ بعددها وعدتها ، ودائما ما تعلن أن هدفها حماية المراقد والمقدسات الشيعية. ويرفض الصدر اعتبار السرايا جزءا من الحشد ويؤكد أنها تقاتل بناء على أوامره ولا تأتمر بأوامر قيادة الحشد.كتائب حزب الله العراقي :أعل ......
#يهمه
#الأمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677819

مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ ثقافة الاستسلام
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابثقافة الاستسلامكتاب لبلال الحسن يقع على متن &#1634-;-&#1640-;-&#1636-;- صفحة من القطع المتوسط وهو من اصدارات رياض الريس للكتب والنشر في بيروت سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1637-;-.الكتاب مناقشة مع مجموعة افكار تعمل بوعي ممنهج(حسب اعتقاد الكاتب) من اجل هدم عوامل الصمود الذاتي وهز الجبهة الداخلية للحالة الوطنية والثورية العربية لحساب الهجمة الاستعمارية الخارجية على المنطقة العربية.وعليه ولتوضيح وشرح الغاية السابقة، يقدم لنا الكتاب(ثقافة الاستسلام) قراءات نقدية في كتابات اربع كتاب احسن بلال الحسن في اختيارهم كنماذج لتسويق الوهم وهزم الذات من الداخل، وقد ابدع الكاتب بتقديم الاسس ومنهج التحليل واستنطاق النص دون تأويل وذلك بتسلسله بعرض سيرة كل كاتب من هؤلاء وهي سيرة مضادة كما اسماها الكاتب، وقد احسن الحسن جدا باستعراض مراحل تلك السيرة لندرك سلفا الجبهة التي يقف عليها هؤلاء ولنعرف ايضا لحساب من يعمل امثال هؤلاء وما هي طرق واساليب بث دعايتهم وافكارهم الهدامة. ثم يعرض الحسن تاريخ افكار كل من هؤلاء الكتاب وتغيرها وتقلبها ومرجعيتها في كل فترة، وبحيث يستدعي كثير من نصوصهم وكتاباتهم لتشهد عليهم وليصح استدلاله فيما ذهب وقصد، وهنا تجلت مصداقية الكاتب والكتاب، فكان الكتاب من هذه الناحية صداحا بالحق في زمن عزت فيه الكلمة وبيعت اخرى في سوق النخاسة وقبلت كلمات اخرى واقلام كثيرة ان تضاجع كل الزناة العتاة وكل الطامعين بهذه الارض.الكتاب بشكل اساسي يستعرض سيرة ومسيرة وافكار وكتابات لخمس كُتاب( كنعان مكية، حازم صاغية، صالح بشير، العفيف الاخضر، امين المهدي) . فيستعرض الكتاب كل ما كتب هؤلاء بحق القضية الفلسطينية في مراحلها المختلفة، وهي كتابات تتعمد فبركة حقائق وتزييف التاريخ وتشويه الذاكرة ولكي الوعي، بهدف خلق وعي منبطح واستسلامي جديد يفوق حتى فكرة التطبيع نفسها، ولا يفوت الكاتب هنا ان يستعرض معنى التطبيع ومتطلباته في العمل السياسي، مع توضيح ان التطبيع يأتي كنتيجة لعملية سلام عادلة ولا يجيء قبل عملية السلام، ويصل بنا الكاتب الى فكرة خلاصتها ان هؤلاء الكتاب وامثالهم ممن هم اصغر منهم ومن شاكلتهم (وقد تطرق الكاتب لبعضهم ايضا في الكتاب) يؤسسون وبشكل ممنهج الى تطبيع ثقافي واجتماعي وسياسي وعلى كافة الصعد وبشكل ممنهج وكل ذلك قبل ان تحصل اي عملية سلام يستطيع الفلسطينييون بموجبها ان يحصلوا دولتهم او جزء مهم من حقهم في تقرير المصير والعودة.الكاتب اختار ان يناقش نوعا خاصا من الافكار، تلك الافكار التي تبدو في ظاهرها ثورية وراديكالية وحداثية، ولكنها في العمق غارقة في الرجعية والعمالة وفي مجملها تدعو لتدمير الذات والانبطاح ورفع الاقدام مع الايادي ايضا، لكن بإيستخدام اسلوب المزايدة والنقد من جهة الموقف الاكثر راديكالية وتسجيل النقاط على حساب القضية.الكتاب وبإسلوب بحثي ومنهجي يبحث في تلك الافكار التي تصوغ نظرية تبرر الانحناء امام كل مستعمر، وتعتبر خطيئة المستعمر نابعة من ذاتنا نحن، نحن الذين يجب ان نتبدل لكي تصبح نظرتنا الى المستعمر ايجابية.في هذا الكتاب خلاصة مهمة وكبيرة مفادها، اننا امام منظومة فكرية متكاملة، تسعى الى قبول الهيمنة الامريكية، والى قبول اسرائيل بإعتبارها اداة اساسية في عملية الهيمنة، وتتكرر الافكار الاساسية لكل كاتب، مما يطرح سؤالا اساسيا يتكون من عدة فروع، من هؤلاء، ومن الذي يقدمهم ليتصدروا المشهد في الاعلام والصحافة والمؤتمرات ، ومن الذي يمنحهم تلك القوة وذلك "البور" ومن الذي يعينهم في جامعات غربية مرموق ......
#كتاب؛
#ثقافة
#الاستسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677836