ميلاد عمر المزوغي : في الذكرى72 لتقسيم فلسطين..
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي استطاع الصهاينة وبمباركة المجتمع الدولي وبعد ثلاثة عقود من وعد بلفور ان يقيموا دولتهم العنصرية على اجزاء من تراب فلسطين,صاحب ذلك تهجير مئات الالاف من الفلسطينيين الى دول الجوار,ليظلوا وللأسف لاجئين تحت ظروف معيشية سيئة,تتصدق عليهم الامم المتحدة بالفتات,بينما قام كيان العدو باستجلاب الصهاينة من مختلف اصقاع المعمورة ليملئوا الفراغ وينعموا بالعيش في الوطن الموعود.الشعب الفلسطيني وقواه الحية استطاع ان ينظم صفوفه ضمن فصائل فلسطينية انتهجت الكفاح المسلح لتحرير الارض,ومع مرور الوقت وبتخاذل الحكام العرب وتضييقهم الخناق على القوى المقاومة ,تم تدجين المقاومة وإدخالها اللعبة السياسة,القت البندقية ورفعت غصن الزيتون, اعترفت بكيان العدو وفق قرار التقسيم على امل ان تحظى بالاعتراف الدولي كممثل للشعب الفلسطيني وإقامة دولة ضمن الحدود المعترف بها,تعانق ابو عمار مع قادة الاحتلال وقال بأنه يسعى الى اقامة سلام بين الفلسطينيين والصهاينة اسماه سلام الشجعان.ذهب (ابو عمار)بعيدا للارتماء في احضان العدو,ابرم اتفاقية اوسلو التي لم يحضرها اي من الاطراف الدولية,ما اعتبرت تفاهم بين ميليشيات ارهابية لا تلزم المجتمع الدولي بمخرجاتها التي تنم عن مدى التفريط في الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني,من اجل الوعد بقيام كيان متقطع الاوصال يصعب من خلاله قيام الدولة المنشودة,وإسقاط حق العودة للمهجرين.رجع ابي عمار الى فلسطين الحلم الذي راوده,ليقبع في رام الله التي ارادها عاصمة لكيانه الوهمي ولتضيق سلطات الاحتلال عليه الخناق,فأصبح اسيرا لديها,قطعت عنه الماء والكهرباء والغذاء,اصيب بمرض عضال(؟؟!!),غادر المحمية لأجل التداوي,لكنه عاد في صندوق ليدفن في المقاطعة. اقامت السلطة الفلسطينية لنفسها (هيلمانا)رئيس دولة,رئيس حكومة وزراء,مؤسسات مجتمع مدني اما عن التمويل فهو ما يجود به المجتمع الدولي من فتات لاسكات الشعب الفلسطيني ,ولتستمر عجلة بناء المستوطنات بالضفة على وتيرة متسرعة وقضم آلاف الدونمات من الاراضي والطرق الالتفافية,ما يصعب معه قيام الدولتين. كيان العدو وبمباركة الادارة الامريكية اعلن عزمه ضم اجزاء من الضفة بعد ان ضم القدس الشرقية (ضيق الخناق على متساكنيها عبر مصادرة الاراضي)التي تتشدق السلطة بأنها ستكون عاصمة لدولتها ولتكون القدس الموحدة عاصمة لكيان العدو. لم يعد امام السلطة بعد كل التنازلات التي اقدمت عليها لصالح العدو القيام بأي دور يعيد الى الفلسطينيين ثقتهم في سلطتهم,والحديث عن ان السلطة ستكون في حلٍّ من تعهداتها مع العدو ما هو إلا ذر للرماد في العيون واعتراف صريح بفداحة ما اقدمت عليه من جرائم في حق الشعب الفلسطيني الذي فوضها امره,ان الاموال التي تتلقاها ماهي إلا مكافأة لها على قيامها بدور الحراسة لكيان العدو خلال الاعوام الماضية,انها وببساطة تحرس الكيان المغتصب لفلسطين,بينما تتبرأ من اعمال الفلسطينيين الذين يقومون بالوسائل البدائية بمهاجمة جنود الاحتلال لأنهم سئموا العيش تحت كيان الاحتلال وسلطة فلسطينية متواطئة. تبا لهكذا حكام تاجروا بقضية شعبهم واثروا بواسطتها فأصبحوا من اصحاب البلايين,لو يملكون ذرة من الحياء فعليهم الاستقالة والاعتراف بما ارتكبوه في حق الشعب الفلسطيني وان حلم الدولة المنشودة اصبح من الماضي,ربما وضع فلسطين تحت الوصاية الدولية سيكفل لها التعايش مع الاخر ضمن دولة علمانية يكون الاقرب الى التحقيق ان ارتضى الصهاينة واعوانهم ذلك. ......
#الذكرى72
#لتقسيم
#فلسطين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677745
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي استطاع الصهاينة وبمباركة المجتمع الدولي وبعد ثلاثة عقود من وعد بلفور ان يقيموا دولتهم العنصرية على اجزاء من تراب فلسطين,صاحب ذلك تهجير مئات الالاف من الفلسطينيين الى دول الجوار,ليظلوا وللأسف لاجئين تحت ظروف معيشية سيئة,تتصدق عليهم الامم المتحدة بالفتات,بينما قام كيان العدو باستجلاب الصهاينة من مختلف اصقاع المعمورة ليملئوا الفراغ وينعموا بالعيش في الوطن الموعود.الشعب الفلسطيني وقواه الحية استطاع ان ينظم صفوفه ضمن فصائل فلسطينية انتهجت الكفاح المسلح لتحرير الارض,ومع مرور الوقت وبتخاذل الحكام العرب وتضييقهم الخناق على القوى المقاومة ,تم تدجين المقاومة وإدخالها اللعبة السياسة,القت البندقية ورفعت غصن الزيتون, اعترفت بكيان العدو وفق قرار التقسيم على امل ان تحظى بالاعتراف الدولي كممثل للشعب الفلسطيني وإقامة دولة ضمن الحدود المعترف بها,تعانق ابو عمار مع قادة الاحتلال وقال بأنه يسعى الى اقامة سلام بين الفلسطينيين والصهاينة اسماه سلام الشجعان.ذهب (ابو عمار)بعيدا للارتماء في احضان العدو,ابرم اتفاقية اوسلو التي لم يحضرها اي من الاطراف الدولية,ما اعتبرت تفاهم بين ميليشيات ارهابية لا تلزم المجتمع الدولي بمخرجاتها التي تنم عن مدى التفريط في الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني,من اجل الوعد بقيام كيان متقطع الاوصال يصعب من خلاله قيام الدولة المنشودة,وإسقاط حق العودة للمهجرين.رجع ابي عمار الى فلسطين الحلم الذي راوده,ليقبع في رام الله التي ارادها عاصمة لكيانه الوهمي ولتضيق سلطات الاحتلال عليه الخناق,فأصبح اسيرا لديها,قطعت عنه الماء والكهرباء والغذاء,اصيب بمرض عضال(؟؟!!),غادر المحمية لأجل التداوي,لكنه عاد في صندوق ليدفن في المقاطعة. اقامت السلطة الفلسطينية لنفسها (هيلمانا)رئيس دولة,رئيس حكومة وزراء,مؤسسات مجتمع مدني اما عن التمويل فهو ما يجود به المجتمع الدولي من فتات لاسكات الشعب الفلسطيني ,ولتستمر عجلة بناء المستوطنات بالضفة على وتيرة متسرعة وقضم آلاف الدونمات من الاراضي والطرق الالتفافية,ما يصعب معه قيام الدولتين. كيان العدو وبمباركة الادارة الامريكية اعلن عزمه ضم اجزاء من الضفة بعد ان ضم القدس الشرقية (ضيق الخناق على متساكنيها عبر مصادرة الاراضي)التي تتشدق السلطة بأنها ستكون عاصمة لدولتها ولتكون القدس الموحدة عاصمة لكيان العدو. لم يعد امام السلطة بعد كل التنازلات التي اقدمت عليها لصالح العدو القيام بأي دور يعيد الى الفلسطينيين ثقتهم في سلطتهم,والحديث عن ان السلطة ستكون في حلٍّ من تعهداتها مع العدو ما هو إلا ذر للرماد في العيون واعتراف صريح بفداحة ما اقدمت عليه من جرائم في حق الشعب الفلسطيني الذي فوضها امره,ان الاموال التي تتلقاها ماهي إلا مكافأة لها على قيامها بدور الحراسة لكيان العدو خلال الاعوام الماضية,انها وببساطة تحرس الكيان المغتصب لفلسطين,بينما تتبرأ من اعمال الفلسطينيين الذين يقومون بالوسائل البدائية بمهاجمة جنود الاحتلال لأنهم سئموا العيش تحت كيان الاحتلال وسلطة فلسطينية متواطئة. تبا لهكذا حكام تاجروا بقضية شعبهم واثروا بواسطتها فأصبحوا من اصحاب البلايين,لو يملكون ذرة من الحياء فعليهم الاستقالة والاعتراف بما ارتكبوه في حق الشعب الفلسطيني وان حلم الدولة المنشودة اصبح من الماضي,ربما وضع فلسطين تحت الوصاية الدولية سيكفل لها التعايش مع الاخر ضمن دولة علمانية يكون الاقرب الى التحقيق ان ارتضى الصهاينة واعوانهم ذلك. ......
#الذكرى72
#لتقسيم
#فلسطين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677745
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - في الذكرى72 لتقسيم فلسطين..
محمد الرضاوي : رسالة إلى القضاء حول واقعة الاعتداء على القاضي الهشيوي بطنجة .
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي _ حالات كثيرة للتعسف والشطط في استعمال السلطة تناولتها الصحافة الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي، بعدما أصبحت كاميرات المواطنين سلاحهم منذ سنوات لرفع الظلم ولا من يحرك ساكنا ...على إثر تعرض نائب وكيل الملك بابتدائية طنجة القاضي الهشيوي للإهانة من طرف عناصر القوات المساعدة التابعة للملحقة الإدارية التاسعة الشرف مغوغة تم وبسرعة مفرطة، إصدار الأمر باعتقال عنصري القوات المساعدة ووضعهما رهن تدابير الحراسة النظرية، كون المعتدى عليه رجل قضاء و ممثل الحق العام بمحكمة طنجة مما يدفع للتساؤل : لماذا رفضت النيابة العامة العنف الذي مورس ضد أحد ممثليها، وقد بررت استعماله ضد آلاف المواطنين المدنيين، وقد سبق لي شخصيا أن عاينت عدة حالات اعتداء ضد العشرات من المواطنين تعرضوا للعنف مابين 2012 و 2018 ومنهم من تم تلفيق تهم له و الزج به في السجن من داخل الملحقة الإدارية بتواطؤ مع قائد الملحقة والدائرة الأمنية العاشرة بحي بنكيران (حومة الشوك ) نموذج للناشط الحقوقي الزياني سعيد. عبد الإله مريزق. أحمد س. ولم يسلم منها الباعة المتجولون والعديد من سكان حي القنا التابع لنفوذ نفس الملحقة ولعل ما نشرته الصحافة الورقية و الإلكترونية وما يشهد به محرك البحث لخير دليل إذ يكفي الزائر أن يكتب اسم الملحقة التاسعة بطنجة سيجد نفسه أمام إرهاب سلطوي وإدارة تعيش فوضى وقانونا خاصنا .للتذكير حول واقعة الاعتداء على نائب وكيل الملك أن هذا الأخير اعترف في تسجيل صوتي منسوب له أنه كان في وضعية غير قانونية يصول ويجول بأزقة حي بنكيران بدون رخصة للخروج وأقر بعبوره حاجزا أمنيا ممنوعا كما أنه لم يدل بصفته..؟ ولم يحمل بطاقة هويته ، فهل النيابة العامة تكيل بمكيالين في التعامل مع المواطنين عندما حركت مسطرة المتابعة في حق عنصري القوات المساعدة، واعتبرت ممثلها منزها دون غيره من المواطنين الذين طالهم عنف السلطة منذ الإعلان عن حالة الطوارئ في 22 مارس المنصرم. .؟ فالتعنيف اللفظي والجسدي الذي تعرض له نائب وكيل الملك بطنجة يتعرض له عشرات المواطنين يوميا وباستمرار في جميع ربوع الوطن عامة و بالمدينة نفسها وهو نفسه شخصيا تتردد على مكتبه العشرات من الملفات الخاصة بالعنف ضد مواطنين من طرف نفس العناصر أو غيرها ولامن ينصفهم ولا أحد يحرك ساكنا ، وأمام هذه الواقعة الغير معقولة و التي تعتبر سلوكا خطيرا ومدانا بقدر مايجب أن يدفع وكلاء الملك بعدد من محاكم المملكة لأخذ الدروس والعبر من الواقعة ومراجعة مواقفهم من عدد من القضايا المشابهة و التي يتعرض فيها المواطن البسيط لتعسفات لفظية وجسدية من طرف أعوان ورجال السلطة دون أن يتم الالتفات إليه وإنصافه خصوصا أننا نعلم يوميا من خلال وسائل الاعلام و وسائل التواصل الاجتماعي مايقع في الشارع العام من شطط في استعمال السلطة لدرجة أن هناك تجاوزات خطيرة تمارس من طرف عناصر القوات المساعدة وأعوان السلطة الذين يخرقون القانون بنفسهم ولايترددون بالمطالبة بوثيقة الهوية وإيقاف المواطنين ، وهي اختصاصات محددة حصرا على ضباط الشرطة القضائية من أمن ودرك ورجال السلطة في حالات معنية وليس من طرف أعوان السلطة والقوات المساعدة مايمكن تفسيره أنه انتحال صفة ينظمها القانون .والجميع يعلم أنه تم توقيف أزيد من 65 ألف مغربي ومغربية ومؤاخذتهم على خلفية نفس العذر، ويمكن لأي قارئ أن يطلع على الأرقام التي نشرتها مؤسستي النيابة العامة والأمن الوطني بافتخار وبتناوب، وهي الإحصائيات التي جرت على المغرب غضبا دوليا كان في غنى عنه. السؤال المطروح لماذا أمر الوكيل العام للملك بطنجة، مس ......
#رسالة
#القضاء
#واقعة
#الاعتداء
#القاضي
#الهشيوي
#بطنجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677750
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي _ حالات كثيرة للتعسف والشطط في استعمال السلطة تناولتها الصحافة الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي، بعدما أصبحت كاميرات المواطنين سلاحهم منذ سنوات لرفع الظلم ولا من يحرك ساكنا ...على إثر تعرض نائب وكيل الملك بابتدائية طنجة القاضي الهشيوي للإهانة من طرف عناصر القوات المساعدة التابعة للملحقة الإدارية التاسعة الشرف مغوغة تم وبسرعة مفرطة، إصدار الأمر باعتقال عنصري القوات المساعدة ووضعهما رهن تدابير الحراسة النظرية، كون المعتدى عليه رجل قضاء و ممثل الحق العام بمحكمة طنجة مما يدفع للتساؤل : لماذا رفضت النيابة العامة العنف الذي مورس ضد أحد ممثليها، وقد بررت استعماله ضد آلاف المواطنين المدنيين، وقد سبق لي شخصيا أن عاينت عدة حالات اعتداء ضد العشرات من المواطنين تعرضوا للعنف مابين 2012 و 2018 ومنهم من تم تلفيق تهم له و الزج به في السجن من داخل الملحقة الإدارية بتواطؤ مع قائد الملحقة والدائرة الأمنية العاشرة بحي بنكيران (حومة الشوك ) نموذج للناشط الحقوقي الزياني سعيد. عبد الإله مريزق. أحمد س. ولم يسلم منها الباعة المتجولون والعديد من سكان حي القنا التابع لنفوذ نفس الملحقة ولعل ما نشرته الصحافة الورقية و الإلكترونية وما يشهد به محرك البحث لخير دليل إذ يكفي الزائر أن يكتب اسم الملحقة التاسعة بطنجة سيجد نفسه أمام إرهاب سلطوي وإدارة تعيش فوضى وقانونا خاصنا .للتذكير حول واقعة الاعتداء على نائب وكيل الملك أن هذا الأخير اعترف في تسجيل صوتي منسوب له أنه كان في وضعية غير قانونية يصول ويجول بأزقة حي بنكيران بدون رخصة للخروج وأقر بعبوره حاجزا أمنيا ممنوعا كما أنه لم يدل بصفته..؟ ولم يحمل بطاقة هويته ، فهل النيابة العامة تكيل بمكيالين في التعامل مع المواطنين عندما حركت مسطرة المتابعة في حق عنصري القوات المساعدة، واعتبرت ممثلها منزها دون غيره من المواطنين الذين طالهم عنف السلطة منذ الإعلان عن حالة الطوارئ في 22 مارس المنصرم. .؟ فالتعنيف اللفظي والجسدي الذي تعرض له نائب وكيل الملك بطنجة يتعرض له عشرات المواطنين يوميا وباستمرار في جميع ربوع الوطن عامة و بالمدينة نفسها وهو نفسه شخصيا تتردد على مكتبه العشرات من الملفات الخاصة بالعنف ضد مواطنين من طرف نفس العناصر أو غيرها ولامن ينصفهم ولا أحد يحرك ساكنا ، وأمام هذه الواقعة الغير معقولة و التي تعتبر سلوكا خطيرا ومدانا بقدر مايجب أن يدفع وكلاء الملك بعدد من محاكم المملكة لأخذ الدروس والعبر من الواقعة ومراجعة مواقفهم من عدد من القضايا المشابهة و التي يتعرض فيها المواطن البسيط لتعسفات لفظية وجسدية من طرف أعوان ورجال السلطة دون أن يتم الالتفات إليه وإنصافه خصوصا أننا نعلم يوميا من خلال وسائل الاعلام و وسائل التواصل الاجتماعي مايقع في الشارع العام من شطط في استعمال السلطة لدرجة أن هناك تجاوزات خطيرة تمارس من طرف عناصر القوات المساعدة وأعوان السلطة الذين يخرقون القانون بنفسهم ولايترددون بالمطالبة بوثيقة الهوية وإيقاف المواطنين ، وهي اختصاصات محددة حصرا على ضباط الشرطة القضائية من أمن ودرك ورجال السلطة في حالات معنية وليس من طرف أعوان السلطة والقوات المساعدة مايمكن تفسيره أنه انتحال صفة ينظمها القانون .والجميع يعلم أنه تم توقيف أزيد من 65 ألف مغربي ومغربية ومؤاخذتهم على خلفية نفس العذر، ويمكن لأي قارئ أن يطلع على الأرقام التي نشرتها مؤسستي النيابة العامة والأمن الوطني بافتخار وبتناوب، وهي الإحصائيات التي جرت على المغرب غضبا دوليا كان في غنى عنه. السؤال المطروح لماذا أمر الوكيل العام للملك بطنجة، مس ......
#رسالة
#القضاء
#واقعة
#الاعتداء
#القاضي
#الهشيوي
#بطنجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677750
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - رسالة إلى القضاء حول واقعة الاعتداء على القاضي الهشيوي بطنجة .
دانيال سليفو بتازو : رجال فوق صفيح ساخن والإنعطافة الأخيرة للقضية النهرينية العراقية
#الحوار_المتمدن
#دانيال_سليفو_بتازو في أحد أفلام الخيال العلمي الهوليودية توجهت مركبة فضائية نحو إحدى المجرات البعيدة , وصرح قائد المركبة لزملاءه بأنه سيُعلن لمخلوقات المجرات الأخرى بأنه يُمثل أروع حضارة من كوكب الأرض بدأت من سومر في ميسوبتاميا !. إنتظرت لأرى وأسمع جواب المخلوقات حول تصريح قائد المركبة هذا , ولكن لم تتحق الأمنية بسبب مشاكل تقنية أجبرت المركبة على التراجع . هذه اللقطة أشرت بشكل أو بآخر ليس الى مكانة العراق فقط , بل الى أن الحضارات الأرضية جميعها مُلك البشرية والإنسانية , و تعني أيضاً بان حضارة سومر ونتائجها وما تلاها من حضارات متعاقبة في بابل وآشور والديانات الإبراهيمية الثلاث وتوسعها الأيماني الروحي وحتى المادي وتواصلها في نفسية العراقي , إخترقت وبكل تفاصيلها العالم , وأدت فحوى رسالتها بإتقان ووصلت الى مستوى الكونية بعد ان انهت عالميتها وإصبحت مفخرة البشر جميعاً , في ظل ظهور مدنية عالمية إنسانية عابرة للدول عبر المواصلات السريعة والتجارة الحرة والتطور التكنولوجي والتواصل الالكتروني , وهذا لا يعني الدعوة الى الإستغراق في المثاليات وأحلام اليقضة , فالإنسانية كلمة فضفاضة لا يمكننا من خلالها لجم المصالح والمنافع للدول والمجتمعات والشركات العابرة للحدود , ولا يمكنها ( الإنسانية ) من تمثيلنا إن لم نكن مستعدين للتعبير عن حاجاتنا وحقوقنا أو بصورة أدق عن هويتنا .من هذه الحقيقة قد نفهم ضرورة مسح الغبار المتراكم حول قضيتنا الوطنية وحتى القومية كسكان أصيليين والتعامل الإيجابي مع الجميع في الوطن وخارجه , والتعامل إلمُثمر مع بوادر ثقافية وفهم حضاري جديد لقضية الإنسان القريب والبعيد , وأن نستفاد من الحضارات القديمة التي إشتركت وأغنت حضارة الانسان على وجه الارض من أجل معرفة الذات . ولا نعني بإعادة الإستنساخ وإستعارة كل التفاصيل , فحكم الزمن والجغرافية والتغيير الديمغرافي مؤثر قوي وواضح , بل وضع إعتبار جديد وتفسير خّلاق عابر للنظرة المتوارثة الضيقة . والعبور بقفزات مبتكرة ودقيقة لعبور الزمن والوقت الذي فقدناه واللحاق بالمسيرة الإنسانية بعد زوال الحدود الوطنية بين الشعوب , او على الاقل عدم الامكانية في السيطرة المحكمة للسيادة وقدرة الشعوب على التواصل والتطور والتعبير بدون عائق . وهذا بحد ذاته خيار الشعوب , ولا مناص من الإنسجام والتوجه مع ضرورات التطور والتحديث والدخول في نادي الإنسانية وليس الوقوف والجمود و إستقبال الصدمات , ثم القيام وبتثاقل لرد الافعال , والدفاع عن النفس , ومن هذا لا ينبذنا العالم فقط , يل حتي الجيل الجديد يتخطانا غير مأسوف علينا !. لان التحديات الجديدة ليست أهون مما مضى . العودة الى الذات . رجال فوق صفيح ساخننعني العودة الى الذات , هي العودة الى المخبوء في الضمير والوجدان , والتي تظهر كميراث وتفاعل بين العراقيين , وهي تشبهة بالطاقة الحضارية – التاريخية والتي لا تفنُى ولكنها تتحول من جيل الى جيل بعامل الزمن . ولكن العراقيون تغربوا عن هويتهم وذواتهم الحقيقية منذ قرون , والسبب عموماً كان بتأثير الإحتلالات والحكام المنبوذين ووعاظ السلاطين الذين يتمسحون بهم ويحمدون الله لهم ليل نهار . ولكننا أصبحنا مثل الذي يهرب من ظله , ويرجم الماضي بحجر وفيه كل العيوب . فان كان الإنسان العادي مغترباً عن ذاته بلا وعي كاف , فبعض المثقفين إغتربوا عن دراية ووعي وسوداوية حينما قدسوا كل الآراء التي سُطرت لهم , بلا ......
#رجال
#صفيح
#ساخن
#والإنعطافة
#الأخيرة
#للقضية
#النهرينية
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677749
#الحوار_المتمدن
#دانيال_سليفو_بتازو في أحد أفلام الخيال العلمي الهوليودية توجهت مركبة فضائية نحو إحدى المجرات البعيدة , وصرح قائد المركبة لزملاءه بأنه سيُعلن لمخلوقات المجرات الأخرى بأنه يُمثل أروع حضارة من كوكب الأرض بدأت من سومر في ميسوبتاميا !. إنتظرت لأرى وأسمع جواب المخلوقات حول تصريح قائد المركبة هذا , ولكن لم تتحق الأمنية بسبب مشاكل تقنية أجبرت المركبة على التراجع . هذه اللقطة أشرت بشكل أو بآخر ليس الى مكانة العراق فقط , بل الى أن الحضارات الأرضية جميعها مُلك البشرية والإنسانية , و تعني أيضاً بان حضارة سومر ونتائجها وما تلاها من حضارات متعاقبة في بابل وآشور والديانات الإبراهيمية الثلاث وتوسعها الأيماني الروحي وحتى المادي وتواصلها في نفسية العراقي , إخترقت وبكل تفاصيلها العالم , وأدت فحوى رسالتها بإتقان ووصلت الى مستوى الكونية بعد ان انهت عالميتها وإصبحت مفخرة البشر جميعاً , في ظل ظهور مدنية عالمية إنسانية عابرة للدول عبر المواصلات السريعة والتجارة الحرة والتطور التكنولوجي والتواصل الالكتروني , وهذا لا يعني الدعوة الى الإستغراق في المثاليات وأحلام اليقضة , فالإنسانية كلمة فضفاضة لا يمكننا من خلالها لجم المصالح والمنافع للدول والمجتمعات والشركات العابرة للحدود , ولا يمكنها ( الإنسانية ) من تمثيلنا إن لم نكن مستعدين للتعبير عن حاجاتنا وحقوقنا أو بصورة أدق عن هويتنا .من هذه الحقيقة قد نفهم ضرورة مسح الغبار المتراكم حول قضيتنا الوطنية وحتى القومية كسكان أصيليين والتعامل الإيجابي مع الجميع في الوطن وخارجه , والتعامل إلمُثمر مع بوادر ثقافية وفهم حضاري جديد لقضية الإنسان القريب والبعيد , وأن نستفاد من الحضارات القديمة التي إشتركت وأغنت حضارة الانسان على وجه الارض من أجل معرفة الذات . ولا نعني بإعادة الإستنساخ وإستعارة كل التفاصيل , فحكم الزمن والجغرافية والتغيير الديمغرافي مؤثر قوي وواضح , بل وضع إعتبار جديد وتفسير خّلاق عابر للنظرة المتوارثة الضيقة . والعبور بقفزات مبتكرة ودقيقة لعبور الزمن والوقت الذي فقدناه واللحاق بالمسيرة الإنسانية بعد زوال الحدود الوطنية بين الشعوب , او على الاقل عدم الامكانية في السيطرة المحكمة للسيادة وقدرة الشعوب على التواصل والتطور والتعبير بدون عائق . وهذا بحد ذاته خيار الشعوب , ولا مناص من الإنسجام والتوجه مع ضرورات التطور والتحديث والدخول في نادي الإنسانية وليس الوقوف والجمود و إستقبال الصدمات , ثم القيام وبتثاقل لرد الافعال , والدفاع عن النفس , ومن هذا لا ينبذنا العالم فقط , يل حتي الجيل الجديد يتخطانا غير مأسوف علينا !. لان التحديات الجديدة ليست أهون مما مضى . العودة الى الذات . رجال فوق صفيح ساخننعني العودة الى الذات , هي العودة الى المخبوء في الضمير والوجدان , والتي تظهر كميراث وتفاعل بين العراقيين , وهي تشبهة بالطاقة الحضارية – التاريخية والتي لا تفنُى ولكنها تتحول من جيل الى جيل بعامل الزمن . ولكن العراقيون تغربوا عن هويتهم وذواتهم الحقيقية منذ قرون , والسبب عموماً كان بتأثير الإحتلالات والحكام المنبوذين ووعاظ السلاطين الذين يتمسحون بهم ويحمدون الله لهم ليل نهار . ولكننا أصبحنا مثل الذي يهرب من ظله , ويرجم الماضي بحجر وفيه كل العيوب . فان كان الإنسان العادي مغترباً عن ذاته بلا وعي كاف , فبعض المثقفين إغتربوا عن دراية ووعي وسوداوية حينما قدسوا كل الآراء التي سُطرت لهم , بلا ......
#رجال
#صفيح
#ساخن
#والإنعطافة
#الأخيرة
#للقضية
#النهرينية
#العراقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677749
الحوار المتمدن
دانيال سليفو بتازو - رجال فوق صفيح ساخن والإنعطافة الأخيرة للقضية النهرينية العراقية
غسان صابور : اللقاح ضد الكورونا والكوفيد.. بيد الأمريكان فقط سلاح دمار شامل...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور اللقاح ضد الكورونا والكوفيد.. بيد الأمريكان ـ فقط ــ سلاح دمار شامل... شركة سانوفي SANOFI الفرنسية والعالمية للأدوية واللقاحات.. والتي توصلت ـ تقريبا لاكتشاف اللقاح الضروري لمافحة الكورونا والكوفيد.. بعض من أسهمها أمريكية.. ولكن رونالد ترامب.. تمكن من زيادة أكثرية الأسهم من بداية هذه السنة.. وضخ المليارات لأبحاث اللقاح ضد الكورونا والكوفيد.. مع شروط حازمة مـلـزمـة.. بأن الإدارة الأمريكية لها حق القرار والتوجيه.. لمن وأين تبيع اللقاح والدواء... ودائما الأفضلية للولايات المتحدة الأمريكية... ضاربا عرض الحائط بكل قرارات منظمة الصحة العالمية.. مهددا يقطع مساعدات الولايات المتحدة لها.. بسبب عجز إدارتها على حد قوله.. لإيجاد الحلول لهذه الأزمة التي انتشرت بالعالم كله.. صادرة من مدينة يوهان الصينية...هل يمكن أن نتصور مصير البشرية جمعاء... بحال استمرار خطر وباء الكورونا والكوفيد.. إذا سيطرت الولايات المتحدة الأمريكية لوحدها على اللقاح والدواء... مع استمرار عدد الضحايا يوميا.. بنفس الإحصاءات... ومع ديمومة الأخطار... بنفس عنجهية وغطرسة سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وهيمنة رغباتها بالسيطرة على العالم.. وبنفس عنجهيتها ومشاعرها الفوقية اللاإنسانية... خطر يهدد العالم ومبادئ جميع حقوق المساواة بين البشر... وعندما نحلل تاريخها خلال القرنين الأخيرين.. نرى ما فعلته بسكان أمريكا الأصليين.. نرى ما فعلته بالقيتنام.. بأفغانستان وعديد من شعوب الشرق الأوسط.. وتمزيقها وتفتيتها لأمان وحياة ومستقبل ما يسمى العالم العربي... وخاصة منذ سنة 1948 وحتى هذه الساعة... وهيمنتها على غالب المؤسسات الحقوقية والأممية.. ومصادر الاقتصاد العالمي.. وسلاح الأمبارغو.. لتفقير وتجويع وقتل الشعوب التي تعرقل مسيرة سياساتها الاقتحامية المتعدية الآثمة... ومحاولاتها اليوم بالضغط للهيمنة على لقاح ودواء الكورونا والكوفيد.. سوى جزء معتم من سياساتها.. لديمومة هيمنتها على إدارة العالم.. وسيطرة مافياتها الرأسمالية على خيرات البشرية...بعد ثلاثة أيام من تصريحات مدير عام شركة SANOFI الفرنسية الأصل والتسجيل.. بأن أبحاث اللقاح والدواء لكورونا وكوفيد.. قد تتم بنجاح حوالي نهاية هذه السنة.. قبل عشرات الأبحاث المنطلقة العالمية بنفس الاتجاهات لمكافحة هذا الوباء الرهيب.. ستكون أولوية التوزيع للولايات المتحدة الأمريكية.. مما أثار تحركات اعتراض بمنظمة الصحة العالمية في مدينة Genève السويسرية وفي العاصمة الفرنسية Paris مما اضطر كل من منظمة الصحة العالمية والسلطات الفرنسية ومدير سانوفي إلى تفسيرات نصف ـ مطمئنة.. وأن الولايات المتحدة الأمريكية ساهمت بعشرات الملايين من الدولارات.. لمساعدة التقدم والإسراع بالأبحاث الضرورية.. حتى الوصول لنتائج فعالة للقاح ضد الكوفيد والكورونا... قبل حلول نهاية هذه السنة... علما أن عديدا من العلماء والباحثين الاختصاصيين بهذا الوباء.. صرحوا بأن الوصول إلى هذا اللقاح.. لا يمكن التأكيد من التحقق الكامل من نتائجه حتى ما بين منتصف السنة القادمة ونهايتها...مما يعني أنه رغم الصريحات المطمئنة من جميع الدول الأوروبية... وفتح جميع الاعتصامات والاعتزال.. وفتح الحدود بين دول الاتحاد الأوروبي.. لسد ثغرات الاقتصاد التي تدهورت.. والبطالة التي تفجرت... أن الكورونا والكوفيد.. ما زالت هنا.. بلا لقاح.. بلا دواء.. وأن الاقتصاد يبقى الأفضلية بأولوية الاهتمامات... قبل البشر... بالإضافة إلى بقاء العالم تحت سيطرة الحرب العالمية التجارية.. وجبروتها المالي والاقتصادي.. ما بين الصين والولا ......
#اللقاح
#الكورونا
#والكوفيد..
#الأمريكان
#سلاح
#دمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677748
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور اللقاح ضد الكورونا والكوفيد.. بيد الأمريكان ـ فقط ــ سلاح دمار شامل... شركة سانوفي SANOFI الفرنسية والعالمية للأدوية واللقاحات.. والتي توصلت ـ تقريبا لاكتشاف اللقاح الضروري لمافحة الكورونا والكوفيد.. بعض من أسهمها أمريكية.. ولكن رونالد ترامب.. تمكن من زيادة أكثرية الأسهم من بداية هذه السنة.. وضخ المليارات لأبحاث اللقاح ضد الكورونا والكوفيد.. مع شروط حازمة مـلـزمـة.. بأن الإدارة الأمريكية لها حق القرار والتوجيه.. لمن وأين تبيع اللقاح والدواء... ودائما الأفضلية للولايات المتحدة الأمريكية... ضاربا عرض الحائط بكل قرارات منظمة الصحة العالمية.. مهددا يقطع مساعدات الولايات المتحدة لها.. بسبب عجز إدارتها على حد قوله.. لإيجاد الحلول لهذه الأزمة التي انتشرت بالعالم كله.. صادرة من مدينة يوهان الصينية...هل يمكن أن نتصور مصير البشرية جمعاء... بحال استمرار خطر وباء الكورونا والكوفيد.. إذا سيطرت الولايات المتحدة الأمريكية لوحدها على اللقاح والدواء... مع استمرار عدد الضحايا يوميا.. بنفس الإحصاءات... ومع ديمومة الأخطار... بنفس عنجهية وغطرسة سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وهيمنة رغباتها بالسيطرة على العالم.. وبنفس عنجهيتها ومشاعرها الفوقية اللاإنسانية... خطر يهدد العالم ومبادئ جميع حقوق المساواة بين البشر... وعندما نحلل تاريخها خلال القرنين الأخيرين.. نرى ما فعلته بسكان أمريكا الأصليين.. نرى ما فعلته بالقيتنام.. بأفغانستان وعديد من شعوب الشرق الأوسط.. وتمزيقها وتفتيتها لأمان وحياة ومستقبل ما يسمى العالم العربي... وخاصة منذ سنة 1948 وحتى هذه الساعة... وهيمنتها على غالب المؤسسات الحقوقية والأممية.. ومصادر الاقتصاد العالمي.. وسلاح الأمبارغو.. لتفقير وتجويع وقتل الشعوب التي تعرقل مسيرة سياساتها الاقتحامية المتعدية الآثمة... ومحاولاتها اليوم بالضغط للهيمنة على لقاح ودواء الكورونا والكوفيد.. سوى جزء معتم من سياساتها.. لديمومة هيمنتها على إدارة العالم.. وسيطرة مافياتها الرأسمالية على خيرات البشرية...بعد ثلاثة أيام من تصريحات مدير عام شركة SANOFI الفرنسية الأصل والتسجيل.. بأن أبحاث اللقاح والدواء لكورونا وكوفيد.. قد تتم بنجاح حوالي نهاية هذه السنة.. قبل عشرات الأبحاث المنطلقة العالمية بنفس الاتجاهات لمكافحة هذا الوباء الرهيب.. ستكون أولوية التوزيع للولايات المتحدة الأمريكية.. مما أثار تحركات اعتراض بمنظمة الصحة العالمية في مدينة Genève السويسرية وفي العاصمة الفرنسية Paris مما اضطر كل من منظمة الصحة العالمية والسلطات الفرنسية ومدير سانوفي إلى تفسيرات نصف ـ مطمئنة.. وأن الولايات المتحدة الأمريكية ساهمت بعشرات الملايين من الدولارات.. لمساعدة التقدم والإسراع بالأبحاث الضرورية.. حتى الوصول لنتائج فعالة للقاح ضد الكوفيد والكورونا... قبل حلول نهاية هذه السنة... علما أن عديدا من العلماء والباحثين الاختصاصيين بهذا الوباء.. صرحوا بأن الوصول إلى هذا اللقاح.. لا يمكن التأكيد من التحقق الكامل من نتائجه حتى ما بين منتصف السنة القادمة ونهايتها...مما يعني أنه رغم الصريحات المطمئنة من جميع الدول الأوروبية... وفتح جميع الاعتصامات والاعتزال.. وفتح الحدود بين دول الاتحاد الأوروبي.. لسد ثغرات الاقتصاد التي تدهورت.. والبطالة التي تفجرت... أن الكورونا والكوفيد.. ما زالت هنا.. بلا لقاح.. بلا دواء.. وأن الاقتصاد يبقى الأفضلية بأولوية الاهتمامات... قبل البشر... بالإضافة إلى بقاء العالم تحت سيطرة الحرب العالمية التجارية.. وجبروتها المالي والاقتصادي.. ما بين الصين والولا ......
#اللقاح
#الكورونا
#والكوفيد..
#الأمريكان
#سلاح
#دمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677748
الحوار المتمدن
غسان صابور - اللقاح ضد الكورونا والكوفيد.. بيد الأمريكان فقط سلاح دمار شامل...
أدهم ابراهيم : الطابق 15. تعبير صادق عن شجون وطن
#الحوار_المتمدن
#أدهم_ابراهيم الطابق 15 . تعبير صادق عن شجون وطنادهم ابراهيم شهدت الدراما العراقية انحسارا كبيرا نتيجة الاوضاع العامة والازمات التي يمر بها العراق والتي اثرت على كل القطاعات الثقافية والفنية والاجتماعية ، ونتيجة لذلك فقد ضعف تواصلها مع الجمهور ، اما لكونها مبتذلة او لانها لاتعبر عن واقع المشاهد الا القليل منها . وفي ظل هذه الاجواء شاهدنا قبل ايام في قناة الشرقية حلقة بعنوان الطابق 15 من سلسلة كمامات الوطن . وقد كانت بحق عمل درامي جاد حظي باهتمام قطاعات واسعة من الشعب . وجاءت تعبيرا رائعا عن انتفاضة تشرين العراقية الباسلة ، حيث صورت هذه الحلقة استشهاد احد الاطباء بعد حضوره لموقع الانتفاضة في ساحة التحرير في بغداد لعلاج المصابين نتيجة القمع الوحشي للمشاركين في هذه الانتفاضة من قبل السلطة الميليشياوية الحاكمة . الطابق الخامس عشر الذي هو عنوان العمل المسرحي جاء لكون بناية المطعم التركي التي اعتصم بها المتظاهرين تتكون من اربعة عشر طابقا . وكان حضور الدكتور الشهيد في الطابق الخامس عشر اي في فضاء الشهداء فوق بناية المطعم التركي كموقف رمزي لاستمرار الشهداء في انتفاضتهم . ان النص في هذا العمل الدرامي قد جاء قويا رصينا هادفا اعتمد على التدرج في السيناريو لتقديم افكار رائعة تعكس عظمة انتفاضة تشرين المجيدة . وجاء سلسلا غير مفتعل حتى وصل في نهايته الى قمة التوتر ، فتعاطف الجمهور مع الممثل المبدع اياد راضي الى حد البكاء . وقد برز الكاتب مصطفى الركابي في هذا النص ككاتب مرموق له مستقبلا واعدا .كما جسد المخرج المبدع سامر حكمت هذا النص بمشاهد تقارب مانشاهده فعلا في ساحات التظاهر في بغداد والناصرية والنجف والكوت وغيرها ، ووصل الى الذروة عندما اصيب الدكتور برأسه والدخان يتصاعد من جمجمته كما حصل مع الشهيد السراي فعلا . فابرز العنف المفرط لرجال السلطة الفاشية تجاه انتفاضة الشباب السلمية . وقد تعامل مع النص باحترافية عالية وهو يقدم مشاهد من الانتفاضة الشبابية حتى وصلت الى وجدان المشاهد وضميره ، فاعطى للنص الدرامي رؤية معمقة واضحة بعيدا عن السطحيه والسذاجة ، ولذلك وجدنا هذا العمل قد تفاعل مع الواقع بشكل موضوعي رصين .اما الممثل المبدع اياد راضي فقد تفوق على نفسه في هذ العمل ، وكان بارعا في تجسيد شخصية الطبيب ، ومن ثم الشهيد الذي يبكي امه الثكلى باولادها ، شهداء الانتفاضة ، وقد اصبح بهذا العمل الرائع ممثلا متميزا عن حق ، فهو لايشبه احدا ولا يقلد احدا . وعلى الرغم من كونه ممثلا كوميديا الا انه في هذا العمل قد اظهر امكانيات لامحدودة في التمثيل ، مما اعطى تأثيرا منقطع النظير للمشاهد الذي تفاعل معه بشكل يفوق الوصف فابكى الجميع وهم يستذكرون شهداء الانتفاضة الشباب وامهاتهم الثكلى .ان الاداء الصادق لبقية الممثلين كان هو الاخر من عوامل نجاح هذا العمل . ولا ننسى الممثلة البارعة صبى ابراهيم التي اجادت دورها باحساس يستحق الثناء ، اضافة الى اداء محمد اياد ، والممثلين الاخرين الذين ساهموا بشكل كبير في نجاح هذه الحلقة .ان هذا العمل الدرامي قد لاق استحسان كثير من المشاهدين واصبح رقم واحد في مواقع التواصل الاجتماعي كما اثنى عليه كثير من المغردين في تويتر . وقد حصل على مشاهدات تزيد على 14مليون ونصف ، وهذا العدد يمثل استطلاعا مهما لنجاح الحلقة ، كما يمكن اعتباره استفتاء شعبيا لتأييد الانتفاضة في عين الوقت .لقد كانت حلقة الطابق 15 ممتازة على كل المستويات ، ومثلت تطورا نوعيا في الدراما العراقية . واخيرا نقدم شكرنا وتقديرنا لكل م ......
#الطابق
#تعبير
#صادق
#شجون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677757
#الحوار_المتمدن
#أدهم_ابراهيم الطابق 15 . تعبير صادق عن شجون وطنادهم ابراهيم شهدت الدراما العراقية انحسارا كبيرا نتيجة الاوضاع العامة والازمات التي يمر بها العراق والتي اثرت على كل القطاعات الثقافية والفنية والاجتماعية ، ونتيجة لذلك فقد ضعف تواصلها مع الجمهور ، اما لكونها مبتذلة او لانها لاتعبر عن واقع المشاهد الا القليل منها . وفي ظل هذه الاجواء شاهدنا قبل ايام في قناة الشرقية حلقة بعنوان الطابق 15 من سلسلة كمامات الوطن . وقد كانت بحق عمل درامي جاد حظي باهتمام قطاعات واسعة من الشعب . وجاءت تعبيرا رائعا عن انتفاضة تشرين العراقية الباسلة ، حيث صورت هذه الحلقة استشهاد احد الاطباء بعد حضوره لموقع الانتفاضة في ساحة التحرير في بغداد لعلاج المصابين نتيجة القمع الوحشي للمشاركين في هذه الانتفاضة من قبل السلطة الميليشياوية الحاكمة . الطابق الخامس عشر الذي هو عنوان العمل المسرحي جاء لكون بناية المطعم التركي التي اعتصم بها المتظاهرين تتكون من اربعة عشر طابقا . وكان حضور الدكتور الشهيد في الطابق الخامس عشر اي في فضاء الشهداء فوق بناية المطعم التركي كموقف رمزي لاستمرار الشهداء في انتفاضتهم . ان النص في هذا العمل الدرامي قد جاء قويا رصينا هادفا اعتمد على التدرج في السيناريو لتقديم افكار رائعة تعكس عظمة انتفاضة تشرين المجيدة . وجاء سلسلا غير مفتعل حتى وصل في نهايته الى قمة التوتر ، فتعاطف الجمهور مع الممثل المبدع اياد راضي الى حد البكاء . وقد برز الكاتب مصطفى الركابي في هذا النص ككاتب مرموق له مستقبلا واعدا .كما جسد المخرج المبدع سامر حكمت هذا النص بمشاهد تقارب مانشاهده فعلا في ساحات التظاهر في بغداد والناصرية والنجف والكوت وغيرها ، ووصل الى الذروة عندما اصيب الدكتور برأسه والدخان يتصاعد من جمجمته كما حصل مع الشهيد السراي فعلا . فابرز العنف المفرط لرجال السلطة الفاشية تجاه انتفاضة الشباب السلمية . وقد تعامل مع النص باحترافية عالية وهو يقدم مشاهد من الانتفاضة الشبابية حتى وصلت الى وجدان المشاهد وضميره ، فاعطى للنص الدرامي رؤية معمقة واضحة بعيدا عن السطحيه والسذاجة ، ولذلك وجدنا هذا العمل قد تفاعل مع الواقع بشكل موضوعي رصين .اما الممثل المبدع اياد راضي فقد تفوق على نفسه في هذ العمل ، وكان بارعا في تجسيد شخصية الطبيب ، ومن ثم الشهيد الذي يبكي امه الثكلى باولادها ، شهداء الانتفاضة ، وقد اصبح بهذا العمل الرائع ممثلا متميزا عن حق ، فهو لايشبه احدا ولا يقلد احدا . وعلى الرغم من كونه ممثلا كوميديا الا انه في هذا العمل قد اظهر امكانيات لامحدودة في التمثيل ، مما اعطى تأثيرا منقطع النظير للمشاهد الذي تفاعل معه بشكل يفوق الوصف فابكى الجميع وهم يستذكرون شهداء الانتفاضة الشباب وامهاتهم الثكلى .ان الاداء الصادق لبقية الممثلين كان هو الاخر من عوامل نجاح هذا العمل . ولا ننسى الممثلة البارعة صبى ابراهيم التي اجادت دورها باحساس يستحق الثناء ، اضافة الى اداء محمد اياد ، والممثلين الاخرين الذين ساهموا بشكل كبير في نجاح هذه الحلقة .ان هذا العمل الدرامي قد لاق استحسان كثير من المشاهدين واصبح رقم واحد في مواقع التواصل الاجتماعي كما اثنى عليه كثير من المغردين في تويتر . وقد حصل على مشاهدات تزيد على 14مليون ونصف ، وهذا العدد يمثل استطلاعا مهما لنجاح الحلقة ، كما يمكن اعتباره استفتاء شعبيا لتأييد الانتفاضة في عين الوقت .لقد كانت حلقة الطابق 15 ممتازة على كل المستويات ، ومثلت تطورا نوعيا في الدراما العراقية . واخيرا نقدم شكرنا وتقديرنا لكل م ......
#الطابق
#تعبير
#صادق
#شجون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677757
الحوار المتمدن
أدهم ابراهيم - الطابق 15. تعبير صادق عن شجون وطن
ال يسار الطائي : خبز الذليل
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي سكوت الذلةوجلباب الخوف فسحة للصوصو خلقا لآلهة اقوياءو المعبد اقدامهموالجحودبعانق السماءمحراب عشقهمكسرة خبز يابسترمى بتذمربعد عويل و بكاءالجبن صفةيخلقها الخوف الاحمقو الكرامة تنحشر بغيضةترمقهم بازدراء**توضأ وفي محراب الحبسجد الجبين الوضاءنثر حروف الحريةلتعانق سنابل الخبزو رغيف كرامةيهب العزة والكبرياءخبز هو دعوةواعلان لثورة الجياعفي زمن القهر السادي المتوحشوتسلط الجبناء.سعد ......
#الذليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677756
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي سكوت الذلةوجلباب الخوف فسحة للصوصو خلقا لآلهة اقوياءو المعبد اقدامهموالجحودبعانق السماءمحراب عشقهمكسرة خبز يابسترمى بتذمربعد عويل و بكاءالجبن صفةيخلقها الخوف الاحمقو الكرامة تنحشر بغيضةترمقهم بازدراء**توضأ وفي محراب الحبسجد الجبين الوضاءنثر حروف الحريةلتعانق سنابل الخبزو رغيف كرامةيهب العزة والكبرياءخبز هو دعوةواعلان لثورة الجياعفي زمن القهر السادي المتوحشوتسلط الجبناء.سعد ......
#الذليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677756
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - خبز الذليل
شيرزاد همزاني : هامش على قمع المتظاهرين في دهوك
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني دهوك مدينة هادئة ومسالمة في اقليم كوردستان العراق,تظاهر قسم من موظفوها وخاصة المعلميون على عدم دفع رواتبهم لخمسة اشهر متوالية, فقامت القوات الامنية باساءة معاملتهم وضربهم وسجن حوالي 168 شخصا منهم. هذه القصيدة لهم ودعوة الى التوحد والتماسك والمشاركة الواسعة في التظاهرات مستقبلاً والاستمرار في التظاهر... لا توجد رواتب وغالية المعيشةان تسكت تمت واطفالك جوعا ومذلةوان تتكلم وتتظاهرتُحاكم بأمر والٍ هو كبير السفلةيا وطنييا شعبييا حلماً لا زال يداعب ألأخيلةيا أحجيةًيا لغزاًليس هناك من يحلّهوصل بك الخضوعان يسجنك ذاك الذيلا يستطيع مصارعة تملةفقط يستقوي عليكيركب عليك عوضاً عن بغلهأن لم تضرب ضربة رجلٍ واحدفلن يتزحزح اللصلن يحسب لك حسابٌوالٍ هو فقط للقوة يقيم منزلة ......
#هامش
#المتظاهرين
#دهوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677755
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني دهوك مدينة هادئة ومسالمة في اقليم كوردستان العراق,تظاهر قسم من موظفوها وخاصة المعلميون على عدم دفع رواتبهم لخمسة اشهر متوالية, فقامت القوات الامنية باساءة معاملتهم وضربهم وسجن حوالي 168 شخصا منهم. هذه القصيدة لهم ودعوة الى التوحد والتماسك والمشاركة الواسعة في التظاهرات مستقبلاً والاستمرار في التظاهر... لا توجد رواتب وغالية المعيشةان تسكت تمت واطفالك جوعا ومذلةوان تتكلم وتتظاهرتُحاكم بأمر والٍ هو كبير السفلةيا وطنييا شعبييا حلماً لا زال يداعب ألأخيلةيا أحجيةًيا لغزاًليس هناك من يحلّهوصل بك الخضوعان يسجنك ذاك الذيلا يستطيع مصارعة تملةفقط يستقوي عليكيركب عليك عوضاً عن بغلهأن لم تضرب ضربة رجلٍ واحدفلن يتزحزح اللصلن يحسب لك حسابٌوالٍ هو فقط للقوة يقيم منزلة ......
#هامش
#المتظاهرين
#دهوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677755
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - هامش على قمع المتظاهرين في دهوك
فتحي مهذب : لأن العدم ينظف البندقية
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب لأن العدم ينظف البندقية. ** لأن جوادك مكسور الخاطر. يشتم القباطنة في المبغى. يجلب الغيمة من ذقن الزبون. ويحمحم في الصلاة. لأن جوادك بعين واحدة. وقوائم من الجبس . خسر الحروب كلها. خسر التاج وفصوص الحكمة. قمر الغابة الأسمر. مفاتيح القلعة البهية. القنديل في الشرفة. الأميرة في ألبوم العائلة. لذلك ستقف على تفاحة الوقت بساق واحدة.في انتظار خاتم سليمان. ***دخلت الكنيسة بمخالب فهد متربص. حاملا قارب التوبة بأسناني الهشة. وفي دمي يلهث التنين. آلاف السنين من النكران والجحود. من الصديد واللامعنى. البركات هنا والجوقة ترتق البراهين. أعلى البرج. ***أنهارك مظلمة جدا. المراكب ترصع أعشاشها باللازورد. أنا السمكة التي تقرص المياه. لتؤمن وجبتها من النور. بأسنانك مزقت المسافة الحلوة. وفي القبو الداكن قتلت الفهد الذي يلعق متناقضاتنابشراهة باذخة. صنعت مني مسيحا أرعن. تغسلين صلبانه بدم الحيض. وضحكت على ذقن السرير.أف, النميمة ليس البرد الذي يهشم العظام. وفي الحانة يشنق أتباعي الواحد تلو الآخر. بعت وجهي لمطاردي العواصف. آزرك البرابرة في الجنازة. بين أصابعك تخفين تابوتي الأزرق. ***لأن خيول المطر جائعة. . تهشم النوافذ وكثبان النوستاليا. لأن الباص سيسقط في التجربة. وتغرد الهاوية بغزارة. يتلاشى المغنون ويطير شلال الدم.لأن العدم ينظف البندقية. لشن سهرة عائلية في الجحيم. لأني منذور للخسران. خانني الجسر. خذلتني طبائع الأشياء. لأن العالم سرد عدمي خالصوالروائي معلق في خرم الإبرة. لأن الله قلق جدا. والملائكة ذابوا في المحيط. لأن الآخرين هم الموت والقيامة. لذلك قلت للمعنى وداعاوارتديت قناع المهرج. ***أف, الأقزام يصعدون المنصة. العربات تكبو في مضائق الشريان. الصولجان بيد العراف. أيها الغراب لا تمزح معي. السفينة تثغو في المغارةالوحوش تتقاسم الغنيمة. لتسليتي أقفز من الباص في حنجرة القرش. كان عرقي ذهبا خالصا. الإوزة جائزتي في الهاوية. *** بكينا مع الأسد في الخلوةقذفتنا الثعالب بالقش والحجارة. لم نجد أما ولا شجرةلترويض الهواجس. ذهب الرعاة إلى المستشفى. القطيع في غرفة الإنعاش.طاردوا خبزنا اليومي. لم نر الضوء آخر النفق. لم تصدق نبوءة الخوري. والهواء هو الصديق الأبدي.*** ......
#العدم
#ينظف
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677754
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب لأن العدم ينظف البندقية. ** لأن جوادك مكسور الخاطر. يشتم القباطنة في المبغى. يجلب الغيمة من ذقن الزبون. ويحمحم في الصلاة. لأن جوادك بعين واحدة. وقوائم من الجبس . خسر الحروب كلها. خسر التاج وفصوص الحكمة. قمر الغابة الأسمر. مفاتيح القلعة البهية. القنديل في الشرفة. الأميرة في ألبوم العائلة. لذلك ستقف على تفاحة الوقت بساق واحدة.في انتظار خاتم سليمان. ***دخلت الكنيسة بمخالب فهد متربص. حاملا قارب التوبة بأسناني الهشة. وفي دمي يلهث التنين. آلاف السنين من النكران والجحود. من الصديد واللامعنى. البركات هنا والجوقة ترتق البراهين. أعلى البرج. ***أنهارك مظلمة جدا. المراكب ترصع أعشاشها باللازورد. أنا السمكة التي تقرص المياه. لتؤمن وجبتها من النور. بأسنانك مزقت المسافة الحلوة. وفي القبو الداكن قتلت الفهد الذي يلعق متناقضاتنابشراهة باذخة. صنعت مني مسيحا أرعن. تغسلين صلبانه بدم الحيض. وضحكت على ذقن السرير.أف, النميمة ليس البرد الذي يهشم العظام. وفي الحانة يشنق أتباعي الواحد تلو الآخر. بعت وجهي لمطاردي العواصف. آزرك البرابرة في الجنازة. بين أصابعك تخفين تابوتي الأزرق. ***لأن خيول المطر جائعة. . تهشم النوافذ وكثبان النوستاليا. لأن الباص سيسقط في التجربة. وتغرد الهاوية بغزارة. يتلاشى المغنون ويطير شلال الدم.لأن العدم ينظف البندقية. لشن سهرة عائلية في الجحيم. لأني منذور للخسران. خانني الجسر. خذلتني طبائع الأشياء. لأن العالم سرد عدمي خالصوالروائي معلق في خرم الإبرة. لأن الله قلق جدا. والملائكة ذابوا في المحيط. لأن الآخرين هم الموت والقيامة. لذلك قلت للمعنى وداعاوارتديت قناع المهرج. ***أف, الأقزام يصعدون المنصة. العربات تكبو في مضائق الشريان. الصولجان بيد العراف. أيها الغراب لا تمزح معي. السفينة تثغو في المغارةالوحوش تتقاسم الغنيمة. لتسليتي أقفز من الباص في حنجرة القرش. كان عرقي ذهبا خالصا. الإوزة جائزتي في الهاوية. *** بكينا مع الأسد في الخلوةقذفتنا الثعالب بالقش والحجارة. لم نجد أما ولا شجرةلترويض الهواجس. ذهب الرعاة إلى المستشفى. القطيع في غرفة الإنعاش.طاردوا خبزنا اليومي. لم نر الضوء آخر النفق. لم تصدق نبوءة الخوري. والهواء هو الصديق الأبدي.*** ......
#العدم
#ينظف
#البندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677754
الحوار المتمدن
فتحي مهذب - لأن العدم ينظف البندقية
ميشيل نجيب : نسيان الله الإنسانى
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب يبدو أن الله أو كاتب القرآن مثل التوراة كان ينقل كلمات الآيات التى أعطاها لجبريل الذى يشتغل فى البريد السريع، فأخطأ الصفحة فى اللوح المحفوظ فى قصة موسى لكن الواقع يقول بأنها آفة النسيان التى تصيب البشر وهى من أعراض القصور العقلى لدى الإنسان.من علامات نسيان الله الإنسان للقصص التاريخية أستعرضت فى مقالى السابق موقفين واليوم أضيف لهم موقفين أخرين، وتذكيراً للقارئ بالموقفين السابقين أوردتهم هنا حتى يتواصل القارئ مع ما سبق من أحداث ويتابع الجديد فى هذا المقال.النسيان الأول:سورة طه 17 – 23يوجه الله الحديث إلى موسى بقوله: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ-;---- (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ-;---- غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ-;---- (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ-;---- (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ-;---- (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ-;---- سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ-;---- (21) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ-;---- جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ-;---- (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) اذْهَبْ إِلَىٰ-;---- فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ-;---- (24النسيان الثانى:سورة الأعراف 105- 108 وَقَالَ مُوسَىٰ-;---- يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَىٰ-;---- أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106) فَأَلْقَىٰ-;---- عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108النسيان الثالث:هذا الكلام قاله فرعون لموسى فى سورة الشعراء وفى سورة طه:قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35 الشعراء) قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ-;---- (57) فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى (58) طهالنسيان الرابع:وهو نفس الكلام لكن على لسان الملأ أى خاصة فرعون:) قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰ-;----ذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ ۖ-;---- فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110 الأعراف) قَالُوا إِنْ هَٰ-;----ذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ-;---- (63 طه***بالنسبة لحادثة النسيان الأول والثانى لله فقد طرحناها فى المقال السابق ولم يعترض عليها أحد، مما يؤكد ويثبت أنه بالفعل حسب الكلام المكتوب ونصه المحفوظ فإن الله معرض للنسيان مثل البشر!الآن نأتى لحادثة النسيان الثالثة:قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35 الشعراءمن العرض القصصى لسورة الشعراء يقدم موسى لفرعون عرضاً ثميناً بأن يأتى بشئ مبين، مما جعل فرعون يستقبله بالترحاب ويجعله من الصادقين لو صدق فى ف ......
#نسيان
#الله
#الإنسانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677753
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب يبدو أن الله أو كاتب القرآن مثل التوراة كان ينقل كلمات الآيات التى أعطاها لجبريل الذى يشتغل فى البريد السريع، فأخطأ الصفحة فى اللوح المحفوظ فى قصة موسى لكن الواقع يقول بأنها آفة النسيان التى تصيب البشر وهى من أعراض القصور العقلى لدى الإنسان.من علامات نسيان الله الإنسان للقصص التاريخية أستعرضت فى مقالى السابق موقفين واليوم أضيف لهم موقفين أخرين، وتذكيراً للقارئ بالموقفين السابقين أوردتهم هنا حتى يتواصل القارئ مع ما سبق من أحداث ويتابع الجديد فى هذا المقال.النسيان الأول:سورة طه 17 – 23يوجه الله الحديث إلى موسى بقوله: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ-;---- (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ-;---- غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ-;---- (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ-;---- (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ-;---- (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ-;---- سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ-;---- (21) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ-;---- جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ-;---- (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) اذْهَبْ إِلَىٰ-;---- فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ-;---- (24النسيان الثانى:سورة الأعراف 105- 108 وَقَالَ مُوسَىٰ-;---- يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَىٰ-;---- أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106) فَأَلْقَىٰ-;---- عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108النسيان الثالث:هذا الكلام قاله فرعون لموسى فى سورة الشعراء وفى سورة طه:قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35 الشعراء) قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ-;---- (57) فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى (58) طهالنسيان الرابع:وهو نفس الكلام لكن على لسان الملأ أى خاصة فرعون:) قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰ-;----ذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ ۖ-;---- فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110 الأعراف) قَالُوا إِنْ هَٰ-;----ذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ-;---- (63 طه***بالنسبة لحادثة النسيان الأول والثانى لله فقد طرحناها فى المقال السابق ولم يعترض عليها أحد، مما يؤكد ويثبت أنه بالفعل حسب الكلام المكتوب ونصه المحفوظ فإن الله معرض للنسيان مثل البشر!الآن نأتى لحادثة النسيان الثالثة:قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35 الشعراءمن العرض القصصى لسورة الشعراء يقدم موسى لفرعون عرضاً ثميناً بأن يأتى بشئ مبين، مما جعل فرعون يستقبله بالترحاب ويجعله من الصادقين لو صدق فى ف ......
#نسيان
#الله
#الإنسانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677753
الحوار المتمدن
ميشيل نجيب - نسيان الله الإنسانى
غالب الدعمي : الايام حبلى،،، وقد تلد منغوليا
#الحوار_المتمدن
#غالب_الدعمي الأيام حبلى،،، وقد تلد منغوليا كل المؤشرات في المشهد السياسي تكشف عن امتعاض واضح من حكومة الكاظمي من قبل الفعاليات التي يصنفها المراقبون كأصدقاء للجمهورية، وعدم رضاهم التام عنها، وأن تفاوتت نسبة الرفض بين هذه الفعاليات السياسية، و على الرغم من أن كتلة بدر بقيادة هادي العامري هي من من قادت الحراك الداعم للكاظمي، لكن هناك فصائل أخرى منضوية في إئتلاف الفتح رفضته صراحة. وقبل سبر أغوار تأييد العامري للحكومة ورفضها من فصائل ولائية أخرى على الرغم من أن كل الجهات الداعمة والرافضة هي صديقة للحكومة الإيرانية.هذا التناقض بين المواقف لجهات تنتمي لمدرسة واحدة يبدو أنه ليس عشوائياً بل منظماً يهدف إلى تحقيق توازن بين الرفض والقبول فلا يجب قطع الوصل ب (ليلي) ولا النوم على فراشها، وهذه العلاقة المتوازنة من قبل الفصائل مع الحكومة يهدف إلى تحقيق هدفين، الأول ثنيها عن أية محاولة لتحييد حركة الفصائل أمنيا وسياسيا وتجاريا، والهدف الآخر إبقاء المبادرة بيدها بعيداً عن سيطرة الحكومة.الجهات المعارضة للكاظمي بدأت تعمل بجد لخلق فوضى في بعض المحافظات بدعم من بعض القيادات الأمنية التي تدين بالولاء للجهات الرافضة للحكومة، وخير شاهد ماحصل في محافظات البصرة وكربلاء وبابل وواسط، ومايردنا من الساحات أن بعض الجهات بدأت بتجنيد قواهم كلها لأجل التشويش على الحكومة الحالية وشل حركتها، ومن ثم أفشالها لأجل بعث رسالة إلى الرأي العام مفادها أن هذه الحكومة فاشلة، وبالتالي ينعكس على فشل مشروع يحاول بعضهم الصاقه بالحكومة الحاليةوتبقى مؤشرات النجاح والفشل بحسب إرادة الحكومة باتخاذها قرارات حاسمة يمكن أن تؤدي إلى قطع الاذرع التي تعمل على أفشالها ولا نستبعد علاقة النشاط الأرهابي الاخير بما يحصل من صراع بين إرادتين تتصارعان على أرض العراق، لكن الشيء الأكثر تعقيداً يكمن في أن طرفيه هذا الصراع لا يرضيان بعلاقة عابرة مع حكومة بغداد بل يبحثان عن علاقة عنوانها الرضوخ والتبعية ويرفضان سياسة التوازن التي تسعى حكومة الكاظمي بتحقيقها في وقت باتت حتى الولايات المتحدة ترفض سياسة التوازن التي كانت تقبلها. ويبقى المتغير الاقتصادي العامل الجوهري في ترجيح كفة أحد المشروعين على الأخر وقد يؤدي إلى ولادة عراقية ......
#الايام
#حبلى،،،
#منغوليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677752
#الحوار_المتمدن
#غالب_الدعمي الأيام حبلى،،، وقد تلد منغوليا كل المؤشرات في المشهد السياسي تكشف عن امتعاض واضح من حكومة الكاظمي من قبل الفعاليات التي يصنفها المراقبون كأصدقاء للجمهورية، وعدم رضاهم التام عنها، وأن تفاوتت نسبة الرفض بين هذه الفعاليات السياسية، و على الرغم من أن كتلة بدر بقيادة هادي العامري هي من من قادت الحراك الداعم للكاظمي، لكن هناك فصائل أخرى منضوية في إئتلاف الفتح رفضته صراحة. وقبل سبر أغوار تأييد العامري للحكومة ورفضها من فصائل ولائية أخرى على الرغم من أن كل الجهات الداعمة والرافضة هي صديقة للحكومة الإيرانية.هذا التناقض بين المواقف لجهات تنتمي لمدرسة واحدة يبدو أنه ليس عشوائياً بل منظماً يهدف إلى تحقيق توازن بين الرفض والقبول فلا يجب قطع الوصل ب (ليلي) ولا النوم على فراشها، وهذه العلاقة المتوازنة من قبل الفصائل مع الحكومة يهدف إلى تحقيق هدفين، الأول ثنيها عن أية محاولة لتحييد حركة الفصائل أمنيا وسياسيا وتجاريا، والهدف الآخر إبقاء المبادرة بيدها بعيداً عن سيطرة الحكومة.الجهات المعارضة للكاظمي بدأت تعمل بجد لخلق فوضى في بعض المحافظات بدعم من بعض القيادات الأمنية التي تدين بالولاء للجهات الرافضة للحكومة، وخير شاهد ماحصل في محافظات البصرة وكربلاء وبابل وواسط، ومايردنا من الساحات أن بعض الجهات بدأت بتجنيد قواهم كلها لأجل التشويش على الحكومة الحالية وشل حركتها، ومن ثم أفشالها لأجل بعث رسالة إلى الرأي العام مفادها أن هذه الحكومة فاشلة، وبالتالي ينعكس على فشل مشروع يحاول بعضهم الصاقه بالحكومة الحاليةوتبقى مؤشرات النجاح والفشل بحسب إرادة الحكومة باتخاذها قرارات حاسمة يمكن أن تؤدي إلى قطع الاذرع التي تعمل على أفشالها ولا نستبعد علاقة النشاط الأرهابي الاخير بما يحصل من صراع بين إرادتين تتصارعان على أرض العراق، لكن الشيء الأكثر تعقيداً يكمن في أن طرفيه هذا الصراع لا يرضيان بعلاقة عابرة مع حكومة بغداد بل يبحثان عن علاقة عنوانها الرضوخ والتبعية ويرفضان سياسة التوازن التي تسعى حكومة الكاظمي بتحقيقها في وقت باتت حتى الولايات المتحدة ترفض سياسة التوازن التي كانت تقبلها. ويبقى المتغير الاقتصادي العامل الجوهري في ترجيح كفة أحد المشروعين على الأخر وقد يؤدي إلى ولادة عراقية ......
#الايام
#حبلى،،،
#منغوليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677752
الحوار المتمدن
غالب الدعمي - الايام حبلى،،، وقد تلد منغوليا
وصفي أحمد : إخوان السودان في السلطة
#الحوار_المتمدن
#وصفي_أحمد يقول الباحث في الإسلام السياسي والأكاديمي عثمان ضو البيت : (( لعل الإخوان شعروا بزهو كبير عندما نجحوا في أقصاء الحزب الشيوعي من البرلمان , وعدوا ذلك انتصاراً على أقوى الأحزاب السودانية وقتها , ولكنهم ظلوا ينتظرون الوقت المناسب للقضاء على حزب آخر يعتبرونه المنافس الأشد خطراً عليهم من أجل الاستحواذ على الفضاء السياسي ذو المزاج الإسلامي )) . ويمضي ضو البيت موضحاً لحفريات : (( أوعز الترابي للرئيس الأسبق جعفر النميري بإعدام محمود محمد طه بتهمة الردة بعد أن عارض حزبه ما سمي وقتها بقوانين الشريعة الإسلامية , فنفذ حكم الإعدام بحقه يوم الجمعة 18 كانون الثاني / يناير 1985 , لكن لم تمض ثلاثة أشهر حتى تمت الإطاحة بالنميري نفسه , فكان أن تخلص الترابي من الرجلين بضربة واحدة , وهذا ما مهد الطريق أمام حزبه الجديد ( الجبهة القومية الإسلامية ) فرصتهم سانحة للحصول على المرتبة الثالثة في الانتخابات البرلمانية عام 1986 . ويتابع ضو البيت : (( لكن أنس الإخوان التواقة للسلطة لم تسعفهم على الصبر حتى الدورة الانتخابية الثانية فانقضوا على الديمقراطية بليل وانقلبوا عليها في حزيران / يونيو 1989 , وظلوا في الحكم لثلاثين عاماً انقسموا خلالها إلى حزبين وحركة مسلحة ؛ حزب المؤتمر الوطني برعامة البشير وحزب المؤتمر الشعبي بزعامة الترابي وحركة العدل والمساواة التي أعلنت الحرب على الحكومة التي كانت جزءاً منها وكانت بزعامة الاخواني المتشدد خليل إبراهيم الذي قُتل بضربة جوية العام 2011 ليتولى القيادة بعده شقيقه الأكثر اعتدالاً جبريل )) . ويشير ضو البيت إلى أنه خلال العقود الثلاثة من حكم الإخوان (( شنو حروباً داخلية في جنوب وغرب وشرق ووسط البلاد , ودعموا انفصال الجنوب بعد أن أعلنوا عليه الجهاد لسنوات طويلة , ثم اتخذوا مواقف خارجية مبنية على الأيدلوجية الإخوانية لا على المصلحة الوطنية العليا , فكان أن أعلنوا الجهاد ( عن طريق الإنشاد فقط ) على الولايات المتحدة وروسيا , وظلت الإذاعة والتلفزيون غارقان في الإساءة إلى كافة الزعماء في الإقليم ودول العالم )) . ويواصل ضو البيت حديثه : (( دعم الإخوان السودانيون صدام حسين في غزوه للكويت , وتحالفوا مع ملالي طهران لضرب خاصرة المملكة العربي السعودية ودول الخليج , ولكنهم ما أن تخلوا عن تحالفهم مع إيران من أجل الحصول على دعم مالي خليجي حتى وصفوا الفرس بالبخل والشح , فروجوا أن الترابي أهدى خامنئي كتاب البخلاء للجاحظ في اشارة منه إلى بخل حكومة الملالي . ويستطرد ضو البيت : (( قبل ذلك استضاف الإخوان أسامة بن لادن ثم أبعدوه بعد أن نهبوا استثماراته في السودان , وأحضروا الثائر اليساري المعروف كارلوس إلى الخرطوم ثم خدروه وسلموه إلى الحكومة الفرنسية بمقابل مالي بخس ووعود زائفة , وحاولوا اغتيال الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك في العاصمة الأثيوبية أديس أبابا , فكان أن توغل الجيش الأثيوبي داخل حدود السودان واستولى على منطقة الفشقة الزراعية الخصبة على الحدود المشتركة بين البلدين , فيما أعلنت مصر تبعية مثلث حلايب المتنازع عليه إلى سيادتها . عودة على بدء عاش السودانيون في ظل حكم الإخوان المسلمين أوضاعاً شديدة الصعوبة والتعقيد لم يعرفوها طوال تاريخهم القديم والحديث , فضربت النساء بالسياط أمام الجمهور وفقاً لما كان يعرف بقانون النظام العام , وشُرد الموظفون من وظائفهم وحل محلهم الإخوان المسلمين فيما عُرف بسياسة التمكين , واستشرى في عهدهم فساد مالي وإداري غير مسبوق حتى اضطروا في الأعوام الأخيرة من حكمهم إلى الاعتراف به . كشفت تقارير عن فسا ......
#إخوان
#السودان
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677751
#الحوار_المتمدن
#وصفي_أحمد يقول الباحث في الإسلام السياسي والأكاديمي عثمان ضو البيت : (( لعل الإخوان شعروا بزهو كبير عندما نجحوا في أقصاء الحزب الشيوعي من البرلمان , وعدوا ذلك انتصاراً على أقوى الأحزاب السودانية وقتها , ولكنهم ظلوا ينتظرون الوقت المناسب للقضاء على حزب آخر يعتبرونه المنافس الأشد خطراً عليهم من أجل الاستحواذ على الفضاء السياسي ذو المزاج الإسلامي )) . ويمضي ضو البيت موضحاً لحفريات : (( أوعز الترابي للرئيس الأسبق جعفر النميري بإعدام محمود محمد طه بتهمة الردة بعد أن عارض حزبه ما سمي وقتها بقوانين الشريعة الإسلامية , فنفذ حكم الإعدام بحقه يوم الجمعة 18 كانون الثاني / يناير 1985 , لكن لم تمض ثلاثة أشهر حتى تمت الإطاحة بالنميري نفسه , فكان أن تخلص الترابي من الرجلين بضربة واحدة , وهذا ما مهد الطريق أمام حزبه الجديد ( الجبهة القومية الإسلامية ) فرصتهم سانحة للحصول على المرتبة الثالثة في الانتخابات البرلمانية عام 1986 . ويتابع ضو البيت : (( لكن أنس الإخوان التواقة للسلطة لم تسعفهم على الصبر حتى الدورة الانتخابية الثانية فانقضوا على الديمقراطية بليل وانقلبوا عليها في حزيران / يونيو 1989 , وظلوا في الحكم لثلاثين عاماً انقسموا خلالها إلى حزبين وحركة مسلحة ؛ حزب المؤتمر الوطني برعامة البشير وحزب المؤتمر الشعبي بزعامة الترابي وحركة العدل والمساواة التي أعلنت الحرب على الحكومة التي كانت جزءاً منها وكانت بزعامة الاخواني المتشدد خليل إبراهيم الذي قُتل بضربة جوية العام 2011 ليتولى القيادة بعده شقيقه الأكثر اعتدالاً جبريل )) . ويشير ضو البيت إلى أنه خلال العقود الثلاثة من حكم الإخوان (( شنو حروباً داخلية في جنوب وغرب وشرق ووسط البلاد , ودعموا انفصال الجنوب بعد أن أعلنوا عليه الجهاد لسنوات طويلة , ثم اتخذوا مواقف خارجية مبنية على الأيدلوجية الإخوانية لا على المصلحة الوطنية العليا , فكان أن أعلنوا الجهاد ( عن طريق الإنشاد فقط ) على الولايات المتحدة وروسيا , وظلت الإذاعة والتلفزيون غارقان في الإساءة إلى كافة الزعماء في الإقليم ودول العالم )) . ويواصل ضو البيت حديثه : (( دعم الإخوان السودانيون صدام حسين في غزوه للكويت , وتحالفوا مع ملالي طهران لضرب خاصرة المملكة العربي السعودية ودول الخليج , ولكنهم ما أن تخلوا عن تحالفهم مع إيران من أجل الحصول على دعم مالي خليجي حتى وصفوا الفرس بالبخل والشح , فروجوا أن الترابي أهدى خامنئي كتاب البخلاء للجاحظ في اشارة منه إلى بخل حكومة الملالي . ويستطرد ضو البيت : (( قبل ذلك استضاف الإخوان أسامة بن لادن ثم أبعدوه بعد أن نهبوا استثماراته في السودان , وأحضروا الثائر اليساري المعروف كارلوس إلى الخرطوم ثم خدروه وسلموه إلى الحكومة الفرنسية بمقابل مالي بخس ووعود زائفة , وحاولوا اغتيال الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك في العاصمة الأثيوبية أديس أبابا , فكان أن توغل الجيش الأثيوبي داخل حدود السودان واستولى على منطقة الفشقة الزراعية الخصبة على الحدود المشتركة بين البلدين , فيما أعلنت مصر تبعية مثلث حلايب المتنازع عليه إلى سيادتها . عودة على بدء عاش السودانيون في ظل حكم الإخوان المسلمين أوضاعاً شديدة الصعوبة والتعقيد لم يعرفوها طوال تاريخهم القديم والحديث , فضربت النساء بالسياط أمام الجمهور وفقاً لما كان يعرف بقانون النظام العام , وشُرد الموظفون من وظائفهم وحل محلهم الإخوان المسلمين فيما عُرف بسياسة التمكين , واستشرى في عهدهم فساد مالي وإداري غير مسبوق حتى اضطروا في الأعوام الأخيرة من حكمهم إلى الاعتراف به . كشفت تقارير عن فسا ......
#إخوان
#السودان
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677751
الحوار المتمدن
وصفي أحمد - إخوان السودان في السلطة
ضيا اسكندر : وأغلقَتِ الخطّ
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر ككلّ عاشقٍ ولهان، جاء إلى الموعد قبل أن يحين بساعة كاملة. ولبث منتظراً بلهفة يتفنّن بتخيّل سيناريوهات متعدّدة للقائه المرتقب الأول مع حبيبته، التي وافقت أخيراً على اللقاء بعد طول عناء. حتى أنه نفّذ عدّة بروفات في كيفية استقبالها؛ تخيّل كيف ستقرع الباب وكيف سيفتح ذراعيه مهلّلاً، كيف سينحني لحظة وصولها مقبّلاً يديها ثمّ خدّيها، وقد اختار أجمل ما احتوته قواميس الترحاب من عبارات. كيف سيمسك يدها ويسير الهوينى باتجاه غرفة الجلوس، وهو يسألها فيما إذا عانت بمعرفة العنوان.. سيشعرها بأنهما يعرفان بعضهما منذ زمنٍ طويل. لا شك أن لقب (حبيبة) سابق لأوانه، فهو لم يلتقِ بها إلا على "الفيسبوك" بواسطة (الدردشة). ولكن من يدري، فقد تتحول إلى حبيبة.أشعل سيجارة وبدأ يتفقّد المكان، كل شيء على ما يرام؛ ها هي الشمعة منتصبة ممشوقة القوام جاهزة للاشتعال. وها هما كأسا النبيذ على الطاولة يبتسمان إلى زجاجة (أنكيدو) الفاخرة بانتظار أن يمتلآ ليُضْفِيا بهجةً على الحبيبين الرومانسيين.الصبية جميلة كما تبدو من خلال ألبوم صورها على موقعها في "الفيسبوك". يكفي في اللقاء الأول أن يؤكد لها إعجابه الشديد بها، وأمنياته في علاقة هي تحدّد ماهيّتها وآفاقها. فقد استفاد من تجربة سابقة عندما تواعد مع صبية في ذات المكان، وكيف كان سلوكه الاقتحامي الهمجي في اقتطاف قبلة سبباً في نفورها وابتعادها عنه. «لا، لن أقترف ذات الخطيئة مرتين» قال في سرّه وبدأ يتفقّد صحن الفواكه؛ الموز، البرتقال، التفاح.. «يا سلام، سأضيّفها تفاحة في بداية الجلسة وأذكّرها بأسطورة آدم وحوّاء. ثم سأنتقل بالحديث إلى ثنائية الوجود وتاريخ الإنسان وتكاثره بفضل الجنس.. ثم..» يلتفت مجدّداً إلى عقارب الساعة، ياه! غير معقول فقط ربع ساعة مضى! كاد أن ينهض إلى الساعة الحائطية ويقدّم عقاربها باتجاه توقيت الموعد.صحيح أنهما غير متوافقين على الكثير من المسائل والقضايا، ولكن من يدري، فقد يتّفقا على الاستمتاع بالجنس مثلاً. وفي نهاية المطاف فإن كل علاقة بين شاب وصبية هدفها الأخير هو الإشباع الجنسي. لهذا فقد وضع في جيب سترته حبة (فياغرا) تحسّباً، فقد يضطر لاستخدامها.وتعمّد أن يتريّث بحلاقة ذقنه إلى ما قبل اللقاء بساعة ونصف، ليبقى وجهه ناعماً طرياً، فقد يحصل ما يبتغيه، من يدري، وقد يتطوّر الأمر لأكثر من ذلك.عندما نظر إلى عقارب الساعة مجدّداً أصابه الكمد، «هل يعقل أنه لم يمضِ على وجودي هنا سوى ثلث ساعة؟! ليتني حدّدتُ الموعد قبل التوقيت الذي اتفقنا عليه» قال في سرّه. ولكن سرعان ما واسى نفسه قائلاً: «ولكن أيضاً كنت سأصل قبل الموعد بساعة».«ترى هل كل العشاق المنتظرين يعانون من تسرّع في نبضات القلب؟ يا إلهي! يكاد قلبي يقفز من صدري!» قالها وهو يفكّر بطريقة لإطفاء لهيب الانتظار، وبدأ يعدّ أرقاماً لمواكبة تقدّم الوقت. لكنه سرعان ما تأفّف، فالحالة لم تعجبه أبداً.تناول جريدة ملقاة على الطاولة وحاول قراءة أحد المقالات، وصل إلى منتصفه ولم يفهم كلمة واحدة مما قرأه، فهو مشوّش الذهن تماماً. ألقى الجريدة جانباً وأشعل سيجارة.أحسّ بإسهالٍ شديد يمزّق أمعاءه، هرع إلى الحمام للحظات وعاد وقد ازداد وجيب قلبه. «هل هو القلق من احتمال عدم مجيئها هو السبب فيما أصابه؟» تساءل بحيرة.تشاغل بقصّ أظافره، وفجأةً تذكّر أنّ بوسعه التحمّم للمرة الثانية قُبَيل مجيئها. هرع إلى الحمّام وخلع ثيابه بسرعة وشرع باستخدام نوع جيد من الشامبو اشتراه خصيصاً لهذه المناسبة. فهو ومن خلال تجربته الشخصية بالإضافة إلى تأثّره بالدعايات والإعلانات التلفزيونية، بات ......
#وأغلقَتِ
#الخطّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677758
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر ككلّ عاشقٍ ولهان، جاء إلى الموعد قبل أن يحين بساعة كاملة. ولبث منتظراً بلهفة يتفنّن بتخيّل سيناريوهات متعدّدة للقائه المرتقب الأول مع حبيبته، التي وافقت أخيراً على اللقاء بعد طول عناء. حتى أنه نفّذ عدّة بروفات في كيفية استقبالها؛ تخيّل كيف ستقرع الباب وكيف سيفتح ذراعيه مهلّلاً، كيف سينحني لحظة وصولها مقبّلاً يديها ثمّ خدّيها، وقد اختار أجمل ما احتوته قواميس الترحاب من عبارات. كيف سيمسك يدها ويسير الهوينى باتجاه غرفة الجلوس، وهو يسألها فيما إذا عانت بمعرفة العنوان.. سيشعرها بأنهما يعرفان بعضهما منذ زمنٍ طويل. لا شك أن لقب (حبيبة) سابق لأوانه، فهو لم يلتقِ بها إلا على "الفيسبوك" بواسطة (الدردشة). ولكن من يدري، فقد تتحول إلى حبيبة.أشعل سيجارة وبدأ يتفقّد المكان، كل شيء على ما يرام؛ ها هي الشمعة منتصبة ممشوقة القوام جاهزة للاشتعال. وها هما كأسا النبيذ على الطاولة يبتسمان إلى زجاجة (أنكيدو) الفاخرة بانتظار أن يمتلآ ليُضْفِيا بهجةً على الحبيبين الرومانسيين.الصبية جميلة كما تبدو من خلال ألبوم صورها على موقعها في "الفيسبوك". يكفي في اللقاء الأول أن يؤكد لها إعجابه الشديد بها، وأمنياته في علاقة هي تحدّد ماهيّتها وآفاقها. فقد استفاد من تجربة سابقة عندما تواعد مع صبية في ذات المكان، وكيف كان سلوكه الاقتحامي الهمجي في اقتطاف قبلة سبباً في نفورها وابتعادها عنه. «لا، لن أقترف ذات الخطيئة مرتين» قال في سرّه وبدأ يتفقّد صحن الفواكه؛ الموز، البرتقال، التفاح.. «يا سلام، سأضيّفها تفاحة في بداية الجلسة وأذكّرها بأسطورة آدم وحوّاء. ثم سأنتقل بالحديث إلى ثنائية الوجود وتاريخ الإنسان وتكاثره بفضل الجنس.. ثم..» يلتفت مجدّداً إلى عقارب الساعة، ياه! غير معقول فقط ربع ساعة مضى! كاد أن ينهض إلى الساعة الحائطية ويقدّم عقاربها باتجاه توقيت الموعد.صحيح أنهما غير متوافقين على الكثير من المسائل والقضايا، ولكن من يدري، فقد يتّفقا على الاستمتاع بالجنس مثلاً. وفي نهاية المطاف فإن كل علاقة بين شاب وصبية هدفها الأخير هو الإشباع الجنسي. لهذا فقد وضع في جيب سترته حبة (فياغرا) تحسّباً، فقد يضطر لاستخدامها.وتعمّد أن يتريّث بحلاقة ذقنه إلى ما قبل اللقاء بساعة ونصف، ليبقى وجهه ناعماً طرياً، فقد يحصل ما يبتغيه، من يدري، وقد يتطوّر الأمر لأكثر من ذلك.عندما نظر إلى عقارب الساعة مجدّداً أصابه الكمد، «هل يعقل أنه لم يمضِ على وجودي هنا سوى ثلث ساعة؟! ليتني حدّدتُ الموعد قبل التوقيت الذي اتفقنا عليه» قال في سرّه. ولكن سرعان ما واسى نفسه قائلاً: «ولكن أيضاً كنت سأصل قبل الموعد بساعة».«ترى هل كل العشاق المنتظرين يعانون من تسرّع في نبضات القلب؟ يا إلهي! يكاد قلبي يقفز من صدري!» قالها وهو يفكّر بطريقة لإطفاء لهيب الانتظار، وبدأ يعدّ أرقاماً لمواكبة تقدّم الوقت. لكنه سرعان ما تأفّف، فالحالة لم تعجبه أبداً.تناول جريدة ملقاة على الطاولة وحاول قراءة أحد المقالات، وصل إلى منتصفه ولم يفهم كلمة واحدة مما قرأه، فهو مشوّش الذهن تماماً. ألقى الجريدة جانباً وأشعل سيجارة.أحسّ بإسهالٍ شديد يمزّق أمعاءه، هرع إلى الحمام للحظات وعاد وقد ازداد وجيب قلبه. «هل هو القلق من احتمال عدم مجيئها هو السبب فيما أصابه؟» تساءل بحيرة.تشاغل بقصّ أظافره، وفجأةً تذكّر أنّ بوسعه التحمّم للمرة الثانية قُبَيل مجيئها. هرع إلى الحمّام وخلع ثيابه بسرعة وشرع باستخدام نوع جيد من الشامبو اشتراه خصيصاً لهذه المناسبة. فهو ومن خلال تجربته الشخصية بالإضافة إلى تأثّره بالدعايات والإعلانات التلفزيونية، بات ......
#وأغلقَتِ
#الخطّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677758
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - وأغلقَتِ الخطّ!
صباح هرمز الشاني : أساتذة الوهم .. وبنيتها القائمة على التناقض
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني كما في روايتيه (تل المطران) و(بابا سارتر)، كذلك في هذه الرواية يعول السارد الضمني، بدلا عن مؤلفها علي بدر على الوثيقة، في سعي منه لإقناع المتلقي بحقيقة وقوع أحداثها، وذلك من خلال إستلامه رسالة من شقيقة صديقه منير الذي أستشهد في الحرب العراقية الإيرانية، وتدعى (ليلى)، تطلب منه فيها:(( أن يكتب عن الشعراء الذين ماتوا أو قتلوا في الحرب الإيرانية العراقية ولم ينشروا شيئا عن شعرهم، لتصنع في أطروحتها التي تكتبها في روسيا مقاربة بينهم وبين الشعراء الروس الذين عاشوا فترة الحرب العالمية الثانية – أو الذين قتلوا خلالها – أو الذين أستمروا في العيش تحت عقاب سنوات ما بعد الحرب. وقد حددت بالأخص الكتابة عن حياة (عيسى) الذي أعدم في العام 1987))، حيث تدور أحداث هذه الرواية، بين ثلاثة أصدقاء جنود شعراء هم: السارد ومنير وعيسى. يستشهد الثاني على أرض المعركة، ويعدم الثالث لفراره من الخدمة، ويبقى السارد فقط على قيد الحياة.ومن المنطلق نفسه، لا يكتفي السارد بتوظيف تقنية الرسالة بوصفها وثيقة فحسب، وإنما مثل ما أستخدم في روايتيه السالفتي الذكر وصف الأماكن المعروفة في بغداد، بإعتبارها وثيقة، فقد أنتهج الأسلوب نفسه في هذه الرواية أيضا، كالمقاهي والمكتبات، في كونها نقاط دالة لقضاء الأصدقاء الثلاثة أوقاتهم فيها، ناعتا: مكان وقوفه مع صديقيه قبالة (مقهى) صغير يتفرع من شارع أبو نؤاس في المرة الأولى، ليقود الثلاثة زقاقا صغيرا الى شارع السعدون، حيث يتوقفون عند (مكتبة) صغيرة تبيع بعض الكتب الأجنبية قرب سينما سميراميس في المرة الثانية، و(دكان للشاي) الواقع في حي الصليب في البتاوين، الشارع الذي يقود الى تمثال السعدون في المرة الثالثة. وفي المرة الرابعة يقفون أمام (مكتبة مكنزي) في شارع الرشيد. والخامسة يجلسون في (المقهى البرازيلي)، والسادسة قاطعين طريق ساحة النصر، متجاوزين صفا من الأشجار، محاذية لشركة برنستون الأمريكية).وإذا كانت الوثيقة التي أستخدمها السارد في (تل المطران)، تتمثل بأسم المدينة غير الموجود في سهل نينوى، إلآ في حدود مخيلة السارد، بهدف قيادة المتلقي بإتجاه تخيل وقوع أحداث الرواية في واحدة من بين ثلاث مدن يقطنها السريان، فقد أعتمد في بابا سارتر على جمع المعلومات من خلال اللقاء بالذين عاشروا عبدالرحمن، ونعت الأماكن التي تتحرك عليها الشخصيات بدقة متناهية، كمكان وقوع بقالة الاثوري القريب من مبنى البريد في بارك السعدون، وملهى جريف قرب صالة سينما روكسي، ووصف الأولى لسوق المدينة السريانية التي يقصدها السارد، والأزقات التي يمر بها، والفندق الذي يقيم فيه، بطريقة تنم على أن هذه الأماكن في الروايات الثلاث، ليست غريبة عن المسرود له، أو أنه سبق وأن شاهدها ومر بها، كما شاهدها ومر بها السارد.جاء في نهاية رواية (بابا سارتر) على لسان إسماعيل حدوب: (لم يعد سارتر مفيدا للثقافة العربية، العبث والغثيان لم يستطيعا حل مشاكلنا، علينا ان نتبع خطة جديدة، البنيوية هي التي ستحل مشاكلنا، فأريد كتابة مؤلف يقوم بهذا الشيء. . ). إن هذه الجملة كما هو واضح هي إشارة الى خلق بنيوي على غرار عبدالرحمن الوجودي، بالتعويل على كتاب ميشيل فوكو الذي تناول فيه تأريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، فاضحا فيه الثقافة الغربية، وذلك عبر تأليف كتابا مناظرا له، يفضح الثقافة العربية. ما يعني أن هذه الرواية ماهي إلآ إمتداد لرواية بابا سارتر، أو الجزء المتمم لها، وإن أختلفت أسماء الشخصيات وأحداثها، وكان علي بدر صادقا مع المتلقي، عندما وعده على لسان شخصيات رواياته بابا سارتر في نهايتها، بأنه سيكتب كتابا عن تأريخ الجن ......
#أساتذة
#الوهم
#وبنيتها
#القائمة
#التناقض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677778
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني كما في روايتيه (تل المطران) و(بابا سارتر)، كذلك في هذه الرواية يعول السارد الضمني، بدلا عن مؤلفها علي بدر على الوثيقة، في سعي منه لإقناع المتلقي بحقيقة وقوع أحداثها، وذلك من خلال إستلامه رسالة من شقيقة صديقه منير الذي أستشهد في الحرب العراقية الإيرانية، وتدعى (ليلى)، تطلب منه فيها:(( أن يكتب عن الشعراء الذين ماتوا أو قتلوا في الحرب الإيرانية العراقية ولم ينشروا شيئا عن شعرهم، لتصنع في أطروحتها التي تكتبها في روسيا مقاربة بينهم وبين الشعراء الروس الذين عاشوا فترة الحرب العالمية الثانية – أو الذين قتلوا خلالها – أو الذين أستمروا في العيش تحت عقاب سنوات ما بعد الحرب. وقد حددت بالأخص الكتابة عن حياة (عيسى) الذي أعدم في العام 1987))، حيث تدور أحداث هذه الرواية، بين ثلاثة أصدقاء جنود شعراء هم: السارد ومنير وعيسى. يستشهد الثاني على أرض المعركة، ويعدم الثالث لفراره من الخدمة، ويبقى السارد فقط على قيد الحياة.ومن المنطلق نفسه، لا يكتفي السارد بتوظيف تقنية الرسالة بوصفها وثيقة فحسب، وإنما مثل ما أستخدم في روايتيه السالفتي الذكر وصف الأماكن المعروفة في بغداد، بإعتبارها وثيقة، فقد أنتهج الأسلوب نفسه في هذه الرواية أيضا، كالمقاهي والمكتبات، في كونها نقاط دالة لقضاء الأصدقاء الثلاثة أوقاتهم فيها، ناعتا: مكان وقوفه مع صديقيه قبالة (مقهى) صغير يتفرع من شارع أبو نؤاس في المرة الأولى، ليقود الثلاثة زقاقا صغيرا الى شارع السعدون، حيث يتوقفون عند (مكتبة) صغيرة تبيع بعض الكتب الأجنبية قرب سينما سميراميس في المرة الثانية، و(دكان للشاي) الواقع في حي الصليب في البتاوين، الشارع الذي يقود الى تمثال السعدون في المرة الثالثة. وفي المرة الرابعة يقفون أمام (مكتبة مكنزي) في شارع الرشيد. والخامسة يجلسون في (المقهى البرازيلي)، والسادسة قاطعين طريق ساحة النصر، متجاوزين صفا من الأشجار، محاذية لشركة برنستون الأمريكية).وإذا كانت الوثيقة التي أستخدمها السارد في (تل المطران)، تتمثل بأسم المدينة غير الموجود في سهل نينوى، إلآ في حدود مخيلة السارد، بهدف قيادة المتلقي بإتجاه تخيل وقوع أحداث الرواية في واحدة من بين ثلاث مدن يقطنها السريان، فقد أعتمد في بابا سارتر على جمع المعلومات من خلال اللقاء بالذين عاشروا عبدالرحمن، ونعت الأماكن التي تتحرك عليها الشخصيات بدقة متناهية، كمكان وقوع بقالة الاثوري القريب من مبنى البريد في بارك السعدون، وملهى جريف قرب صالة سينما روكسي، ووصف الأولى لسوق المدينة السريانية التي يقصدها السارد، والأزقات التي يمر بها، والفندق الذي يقيم فيه، بطريقة تنم على أن هذه الأماكن في الروايات الثلاث، ليست غريبة عن المسرود له، أو أنه سبق وأن شاهدها ومر بها، كما شاهدها ومر بها السارد.جاء في نهاية رواية (بابا سارتر) على لسان إسماعيل حدوب: (لم يعد سارتر مفيدا للثقافة العربية، العبث والغثيان لم يستطيعا حل مشاكلنا، علينا ان نتبع خطة جديدة، البنيوية هي التي ستحل مشاكلنا، فأريد كتابة مؤلف يقوم بهذا الشيء. . ). إن هذه الجملة كما هو واضح هي إشارة الى خلق بنيوي على غرار عبدالرحمن الوجودي، بالتعويل على كتاب ميشيل فوكو الذي تناول فيه تأريخ الجنون في العصر الكلاسيكي، فاضحا فيه الثقافة الغربية، وذلك عبر تأليف كتابا مناظرا له، يفضح الثقافة العربية. ما يعني أن هذه الرواية ماهي إلآ إمتداد لرواية بابا سارتر، أو الجزء المتمم لها، وإن أختلفت أسماء الشخصيات وأحداثها، وكان علي بدر صادقا مع المتلقي، عندما وعده على لسان شخصيات رواياته بابا سارتر في نهايتها، بأنه سيكتب كتابا عن تأريخ الجن ......
#أساتذة
#الوهم
#وبنيتها
#القائمة
#التناقض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677778
الحوار المتمدن
صباح هرمز الشاني - أساتذة الوهم .. وبنيتها القائمة على التناقض
عصام محمد جميل مروة : ترقُب صامت لآثام فرنسا إتجاه حجز حرية .. الثائر اللبناني جورج ابراهيم عبدالله ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مما لا شك به اطلاقا هو الحراك المدني في لبنان طيلة فترة اعتقال المناضل اللبناني الفلسطيني التوجه الثوري المشترك ""جورج ابراهيم عبدالله "لكن الإنجازات المتتالية والمتابعة والمثابرة على تحقيق الحرية الكاملة لإطلاق سراحهِ كانت وما زالت في صراع دائم ومستمر مع السلطات الفرنسية اولاً ومع الضغوط دون توقف على إرغام النظام الرسمي اللبناني في تبنيه الحق المشروع للمواطنة في ان تتحرك على اعلى مستوياتها الرسمية في المطالبة الفورية بفك اسر المناضل الذي طال سجنه اكثر من المعقول.ماروني من القبيات عمل مدرساً في مطلع شبابهِ حيثُ إعتنق مبادئ الماركسية اللينينية وتعرف عن جدارة المقاوم في إنتمائه الى صفوف الحركة الوطنية اللبنانية وتقرب من الحزب الشيوعي اللبناني المتحالف مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين .كان يُفاخِرُ جهراً برغم جذورهِ المارونية بأنه ُ إنتسب وإنخرط في المنظمات المطالبة بالعودة الى فلسطين من خلال العمل الثوري والفدائي حتى لو تم ذلك عبر عمليات الخطف واعمال عنف اخرى. في ما يتطلب من اجل رفع مستوى الصوت المنادي والثوري عالياً ضد من يقف في وجه الحق المشروع للعمل الفدائي من كافة الاراضي العربية المحيطة بدولة الصهاينة إسرائيل. بعد دخول المنظمات الى لبنان مطلع السبعينيات من القرن الماضي وصعوداً. كان جورج إبراهيم عبدالله استاذاً متواضعا ومدرسا في بيروت خصوصاً معقل الموارنة الاول ضد القضية الفلسطينية وكانت الاصوات عالية في عدم السماح لمرور العمل الفدائي العسكري من كافة الاراضي اللبنانية ؟ فكيف من مناطق ونفوذ الأحزاب اليمينية والإنعزالية الكتائب اللبنانية وحزب الوطنيين الاحرار من قلب بيروت الشرقية والأشرفية حصراً.في الإجتياح العسكري الاول الى مشارف نهر الليطاني عام "اذار - 1978" ، أُصيب الرفيق جورج ابراهيم عبدالله في جروح نتيجة تصديه المتواضع ضد الهمجية الصهيونية حتى صار مناضلا ومقاتلا ثورياً دأب على متابعة مشواره بكل سرية تامة ، ولم تكاد تمضي سنوات قليلة حتى تم توسيع رقعة الإجتياح الصهيوني الذي وصل الى مشارف العاصمة بيروت بعد اتمام واحكام الحصار على عاصمة المقاومة بيروت مما ادى الى ضغوطات دولية على طرد منظمة التحرير الفلسطينية من بيروت وإنتخاب رئيس جمهورية جديد موالياً لأسرائيل . بعدما تم انتخاب الشيخ بشير الجميل مما اثار فضولا وفصولاً غير مسبوقة على الساحة اللبنانية حيثُ تم اغتيال الشيخ الرئيس المنتخب مما ادى ترتيب عمليات التصفية الجسدية للذين يسكنون المخيمات الفلسطينية في صبرا وشاتيلا وكانت المجزرة الخطيرة تلك قد تم تنفيذها إنتقاماً للشيخ بشير بتغطية علنية من وزير الدفاع الصهيوني ارئيل شارون الذي كان يُراقب من المباني المحيطة بالمخيمات.كان جورج ابراهيم عبدالله يُعتَقدُ بإن الحل الوحيد للرد على الصهاينة هو المثابرة في تنظيم العمليات العسكرية وإجباره على التراجع والانسحاب من لبنان ومن كل المناطق المجاورة لدولة الاحتلال بعد توسعها في قضم الاراضي تِباعاً في مصر وسوريا والاردن فلسطين ولبنان .لكن الإتفاقات المرتبة دولياً منها "كامب ديفيد 1977-1979" كانت بمثابة صدمة وصفقة قديمة وحديثة للقرن في التنازل المتتالي عن حق العودة والتضامن مع القضية الفلسطينية واللبنانية معاً مما دفع خيرة المناضلين من امثال جورج ابراهيم عبدالله اتخاذ وسلوك الاعمال الثورية هنا وهناك وكان بعد ارتباطه مع جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية "جمول" قد قرر الخروج الى ما بعد الحدود تحت اسماء وهمية ومستعارة بعد ما اصبح يعرف المناورات والانتماء الى مجموعات كثيرة تدربت في لبنان وسوريا والارد ......
#ترقُب
#صامت
#لآثام
#فرنسا
#إتجاه
#حرية
#الثائر
#اللبناني
#جورج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677777
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مما لا شك به اطلاقا هو الحراك المدني في لبنان طيلة فترة اعتقال المناضل اللبناني الفلسطيني التوجه الثوري المشترك ""جورج ابراهيم عبدالله "لكن الإنجازات المتتالية والمتابعة والمثابرة على تحقيق الحرية الكاملة لإطلاق سراحهِ كانت وما زالت في صراع دائم ومستمر مع السلطات الفرنسية اولاً ومع الضغوط دون توقف على إرغام النظام الرسمي اللبناني في تبنيه الحق المشروع للمواطنة في ان تتحرك على اعلى مستوياتها الرسمية في المطالبة الفورية بفك اسر المناضل الذي طال سجنه اكثر من المعقول.ماروني من القبيات عمل مدرساً في مطلع شبابهِ حيثُ إعتنق مبادئ الماركسية اللينينية وتعرف عن جدارة المقاوم في إنتمائه الى صفوف الحركة الوطنية اللبنانية وتقرب من الحزب الشيوعي اللبناني المتحالف مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين .كان يُفاخِرُ جهراً برغم جذورهِ المارونية بأنه ُ إنتسب وإنخرط في المنظمات المطالبة بالعودة الى فلسطين من خلال العمل الثوري والفدائي حتى لو تم ذلك عبر عمليات الخطف واعمال عنف اخرى. في ما يتطلب من اجل رفع مستوى الصوت المنادي والثوري عالياً ضد من يقف في وجه الحق المشروع للعمل الفدائي من كافة الاراضي العربية المحيطة بدولة الصهاينة إسرائيل. بعد دخول المنظمات الى لبنان مطلع السبعينيات من القرن الماضي وصعوداً. كان جورج إبراهيم عبدالله استاذاً متواضعا ومدرسا في بيروت خصوصاً معقل الموارنة الاول ضد القضية الفلسطينية وكانت الاصوات عالية في عدم السماح لمرور العمل الفدائي العسكري من كافة الاراضي اللبنانية ؟ فكيف من مناطق ونفوذ الأحزاب اليمينية والإنعزالية الكتائب اللبنانية وحزب الوطنيين الاحرار من قلب بيروت الشرقية والأشرفية حصراً.في الإجتياح العسكري الاول الى مشارف نهر الليطاني عام "اذار - 1978" ، أُصيب الرفيق جورج ابراهيم عبدالله في جروح نتيجة تصديه المتواضع ضد الهمجية الصهيونية حتى صار مناضلا ومقاتلا ثورياً دأب على متابعة مشواره بكل سرية تامة ، ولم تكاد تمضي سنوات قليلة حتى تم توسيع رقعة الإجتياح الصهيوني الذي وصل الى مشارف العاصمة بيروت بعد اتمام واحكام الحصار على عاصمة المقاومة بيروت مما ادى الى ضغوطات دولية على طرد منظمة التحرير الفلسطينية من بيروت وإنتخاب رئيس جمهورية جديد موالياً لأسرائيل . بعدما تم انتخاب الشيخ بشير الجميل مما اثار فضولا وفصولاً غير مسبوقة على الساحة اللبنانية حيثُ تم اغتيال الشيخ الرئيس المنتخب مما ادى ترتيب عمليات التصفية الجسدية للذين يسكنون المخيمات الفلسطينية في صبرا وشاتيلا وكانت المجزرة الخطيرة تلك قد تم تنفيذها إنتقاماً للشيخ بشير بتغطية علنية من وزير الدفاع الصهيوني ارئيل شارون الذي كان يُراقب من المباني المحيطة بالمخيمات.كان جورج ابراهيم عبدالله يُعتَقدُ بإن الحل الوحيد للرد على الصهاينة هو المثابرة في تنظيم العمليات العسكرية وإجباره على التراجع والانسحاب من لبنان ومن كل المناطق المجاورة لدولة الاحتلال بعد توسعها في قضم الاراضي تِباعاً في مصر وسوريا والاردن فلسطين ولبنان .لكن الإتفاقات المرتبة دولياً منها "كامب ديفيد 1977-1979" كانت بمثابة صدمة وصفقة قديمة وحديثة للقرن في التنازل المتتالي عن حق العودة والتضامن مع القضية الفلسطينية واللبنانية معاً مما دفع خيرة المناضلين من امثال جورج ابراهيم عبدالله اتخاذ وسلوك الاعمال الثورية هنا وهناك وكان بعد ارتباطه مع جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية "جمول" قد قرر الخروج الى ما بعد الحدود تحت اسماء وهمية ومستعارة بعد ما اصبح يعرف المناورات والانتماء الى مجموعات كثيرة تدربت في لبنان وسوريا والارد ......
#ترقُب
#صامت
#لآثام
#فرنسا
#إتجاه
#حرية
#الثائر
#اللبناني
#جورج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677777
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - ترقُب صامت لآثام فرنسا إتجاه حجز حرية .. الثائر اللبناني جورج ابراهيم عبدالله ..
شادي الشماوي : من قبضة الخبث إلى قبضة الموت : الهيمنة الإمبرياليّة و كوفيد - 19 و فقراء العالم المحكوم عليهم بالبؤس
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي من قبضة الخبث إلى قبضة الموت : الهيمنة الإمبرياليّة و كوفيد - 19 و فقراء العالم المحكوم عليهم بالبؤسريموند لوتا – جريدة " الثورة " عدد 646 ، 4 ماي 2020https://revcom.us/a/646/from-vise-grip-to-death-grip-en.htmlمع إنتشار وباء كوفيد -19 عبر العالم ، شهد إقتصاد العالم إنكماشا . و مع تصاعد العذاب و الموت عبر الكوكب جرّاء الفيروس ، جاءت إجابة النظام الإمبريالي العالمي ، و الإمبريالية الأمريكيّة بوجه خاص ، كما كانت على الدوام : العمل على الحفاظ على السير المربح و مصالح الإمبراطوريّة ...بالرغم من التداعيات الأكثر فظاعة حتّى ، لا سيما في البلدان المضطهدَة .و إليكم أمثلة أربعة من أنحاء مختلفة من " جنوب الكوكب " حيث تعيش الغالبيّة الساحقة من الإنسانيّة المضطهَدة وتشتغل: الحالة الأولى : إصدار سفير الولايات المتّحدة تحذيرا أخيرا للحكومة المكسيكيّة فحواه أنّه يجب إبقاء المصانع التابعة للشركات الصناعيّة للولايات المتّحدة ألمريكيّة مفتوحة الأبواب و إلاّ سيتمّ نقلها إلى أماكن أخرى على مقربة من حدود الولايات المتّحدة ، في المكسيك ، تشغّل المصانع التي تملكها الولايات المتّحدة و المعامل بعقود ماولة فرعيّة مئات آلاف العمّال المكسيكيّين . و تنتج هذه المصانع الحواسي و الطائرات و أجزاء من السيّارات و أجهزة التلفاز و أدوات كهربائية أخرى ؛ غالبيّتها العظمى موجّهة لسوق الولايات المتحدة . و معدّل أجور العماّل يساوى 1 من 9 من أجور عمّال المصانع في الولايات المتّحدة ، هذا علاوة على أنّ حماية العمل و البيئة في أدنى المستويات .و مع ظهور فيروس كرونة و إنتشاره في هذه المصانع و غيرها من الأماكن ، و سقوط العمّال مرضى و موتى و هم يعملون ، و مع ندرة إجراء تحاليل لإكتشاف الفيروس – أمر وزير الصحّة المكسيكيّ بإغلاق هذه المؤسّسات . و كان ذلك أدنى إجراء حماية يتذخذ . لكن بالنسبة للإمبرياليي الولايات المتّحدة فكان ذلك أمرا غير مقبول و عمل إجرامي . و كما روت ذلك جريدة " النيويورك تايمز " ، لا يعود الأمر إلى أنّ هذه المصانع تنتج سلعا أو تقدّم خدمات أساسيّة لرفاه الشعب المكسيكي ؛ مجدّدا ، معظم المنتوجات تصدّر . إلاّ أن حكومة الولايات المتّحدة إعتبرت ذلك المنتوج " أساسيّا " ل ... الولايات المتّحدة ! و مرّة أخرى ، أجهزة التلفاز ، و أقلام شربي و محرّكات الطائرات التابعة لصناعة الخطوط الجوّية للولايات المتّحدة هي التي تعرف تقلّصا حادا في عمليّاتها !سرّ قذر صغير : أرباح سلاسل التزويد / التموين الإمبرياليّة (*) ترتهن بتواصل حركة خطوط التجميع العالميّة ... و تتطلّب القدرات الإسترااتيجيّة لالآلة العسكريّة / آلة القتل التابعة للولايات المتحدة و جهاز أمنها تزويدا مضمونا بقطع الغيار ... و القوّة التنافسيّة لرأس مال الولايات المتّحدة ترتهن بالإنتاج المعوّل على إنتاج منخفض التكاليف / فعّال – و هذا بالأخصّ مع إعادة إنطلاق الاقتصاد الصيني ليشهد تطوّرا كبيرا ، و تمتّع الإمبريالية الصينيّة بإستعداد كامل تنافسيّ معيّن صلب الاقتصاد الإمبريالي العالمي المدمّر .و هكذا فإنّ هذا التهديد من طرف سفير الولايات المتّحدة ردّا على إنشغال الحكومة المكسيكيّة بإنتشار كوفيد – 19 في صفوف عمّال المصانع ..." لن يكون لديكم " عمّال " إذا أغلقتم كافة المصانع و نُقلت هذه المصانع إلى أماكن أخرى ". بكلمات أخرى ، أنتم ( المكسيك ) إمّا أن تعيدوا فتح المصانع ، و إمّا نحن ( ال ......
#قبضة
#الخبث
#قبضة
#الموت
#الهيمنة
#الإمبرياليّة
#كوفيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677776
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي من قبضة الخبث إلى قبضة الموت : الهيمنة الإمبرياليّة و كوفيد - 19 و فقراء العالم المحكوم عليهم بالبؤسريموند لوتا – جريدة " الثورة " عدد 646 ، 4 ماي 2020https://revcom.us/a/646/from-vise-grip-to-death-grip-en.htmlمع إنتشار وباء كوفيد -19 عبر العالم ، شهد إقتصاد العالم إنكماشا . و مع تصاعد العذاب و الموت عبر الكوكب جرّاء الفيروس ، جاءت إجابة النظام الإمبريالي العالمي ، و الإمبريالية الأمريكيّة بوجه خاص ، كما كانت على الدوام : العمل على الحفاظ على السير المربح و مصالح الإمبراطوريّة ...بالرغم من التداعيات الأكثر فظاعة حتّى ، لا سيما في البلدان المضطهدَة .و إليكم أمثلة أربعة من أنحاء مختلفة من " جنوب الكوكب " حيث تعيش الغالبيّة الساحقة من الإنسانيّة المضطهَدة وتشتغل: الحالة الأولى : إصدار سفير الولايات المتّحدة تحذيرا أخيرا للحكومة المكسيكيّة فحواه أنّه يجب إبقاء المصانع التابعة للشركات الصناعيّة للولايات المتّحدة ألمريكيّة مفتوحة الأبواب و إلاّ سيتمّ نقلها إلى أماكن أخرى على مقربة من حدود الولايات المتّحدة ، في المكسيك ، تشغّل المصانع التي تملكها الولايات المتّحدة و المعامل بعقود ماولة فرعيّة مئات آلاف العمّال المكسيكيّين . و تنتج هذه المصانع الحواسي و الطائرات و أجزاء من السيّارات و أجهزة التلفاز و أدوات كهربائية أخرى ؛ غالبيّتها العظمى موجّهة لسوق الولايات المتحدة . و معدّل أجور العماّل يساوى 1 من 9 من أجور عمّال المصانع في الولايات المتّحدة ، هذا علاوة على أنّ حماية العمل و البيئة في أدنى المستويات .و مع ظهور فيروس كرونة و إنتشاره في هذه المصانع و غيرها من الأماكن ، و سقوط العمّال مرضى و موتى و هم يعملون ، و مع ندرة إجراء تحاليل لإكتشاف الفيروس – أمر وزير الصحّة المكسيكيّ بإغلاق هذه المؤسّسات . و كان ذلك أدنى إجراء حماية يتذخذ . لكن بالنسبة للإمبرياليي الولايات المتّحدة فكان ذلك أمرا غير مقبول و عمل إجرامي . و كما روت ذلك جريدة " النيويورك تايمز " ، لا يعود الأمر إلى أنّ هذه المصانع تنتج سلعا أو تقدّم خدمات أساسيّة لرفاه الشعب المكسيكي ؛ مجدّدا ، معظم المنتوجات تصدّر . إلاّ أن حكومة الولايات المتّحدة إعتبرت ذلك المنتوج " أساسيّا " ل ... الولايات المتّحدة ! و مرّة أخرى ، أجهزة التلفاز ، و أقلام شربي و محرّكات الطائرات التابعة لصناعة الخطوط الجوّية للولايات المتّحدة هي التي تعرف تقلّصا حادا في عمليّاتها !سرّ قذر صغير : أرباح سلاسل التزويد / التموين الإمبرياليّة (*) ترتهن بتواصل حركة خطوط التجميع العالميّة ... و تتطلّب القدرات الإسترااتيجيّة لالآلة العسكريّة / آلة القتل التابعة للولايات المتحدة و جهاز أمنها تزويدا مضمونا بقطع الغيار ... و القوّة التنافسيّة لرأس مال الولايات المتّحدة ترتهن بالإنتاج المعوّل على إنتاج منخفض التكاليف / فعّال – و هذا بالأخصّ مع إعادة إنطلاق الاقتصاد الصيني ليشهد تطوّرا كبيرا ، و تمتّع الإمبريالية الصينيّة بإستعداد كامل تنافسيّ معيّن صلب الاقتصاد الإمبريالي العالمي المدمّر .و هكذا فإنّ هذا التهديد من طرف سفير الولايات المتّحدة ردّا على إنشغال الحكومة المكسيكيّة بإنتشار كوفيد – 19 في صفوف عمّال المصانع ..." لن يكون لديكم " عمّال " إذا أغلقتم كافة المصانع و نُقلت هذه المصانع إلى أماكن أخرى ". بكلمات أخرى ، أنتم ( المكسيك ) إمّا أن تعيدوا فتح المصانع ، و إمّا نحن ( ال ......
#قبضة
#الخبث
#قبضة
#الموت
#الهيمنة
#الإمبرياليّة
#كوفيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677776
شادي الشماوي : خمسون سنة على يوم كوكب الأرض الأوّل : أفكار حول الكارثة التي تمثّلها الرأسماليّة – الإمبرياليّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي ريموند لوتا – جريدة " الثورة " عدد 645 ، 27 أفريل 2020https://revcom.us/a/645/50-years-since-earth-day-1-en.htmlيتطرّق هذا المقال إلى جوانب حيويّة من حالة الطوارئ المناخيّة و الأزمة البيئيّة الأشمل . وتعالج الأفكار الواردة به كيف أنّ النظام الرأسمالي – الإمبيالي هو السبب الكامن وراء هذه الأزمة – و لماذا يمثّل هذا النظام عائقا جوهريّا أمام مواجهة الإنسانيّة مواجهة واعية و جماعيّة و بصفة ملحّة و على المدى المطلوب لحالة الطوارئ البيئيّة.--------------------I – مؤشّرات تسارع الأزمة و التدمير و القوّة الكبيرة للإجرام +) كانت سنة 2019 أحرّ سنة سُجّلت أبدا . فمنذ ستّينات القرن العشرين ، كان كلّ عقد أحرّ من العقد السابق ، بدرجات هامة . سنة 2016 ، عند إمضاء إتفاق باريس حول التغيّر المناخي من قبل أكثر من 190 بلدا تعهّدوا بالتخفيض من إنبعاثات غازات الإحتباس الحراري ، كان الكوكب قد تجاوز عتبة هاوية ديوكسيد الكربون في الجوّ : 400 من الجزيئات في المليون .ملاحظة : نصف مجمل الإنبعاثات العالميّة للكربون منذ الثورة الصناعيّة ( التي تعود تاريخيّا إلى 1751 ) حدثت بين 1988 و 2014 – أي منذ أن قدّم العالم جامس هنسن إكتشافاته الهامة بصدد غرتفاع حرارة الكوكب ، منذ إنعقاد قمم الأمم المتّحدة حول تغيّر المناخ . و تقريبا في الأربع سنوات من إمضاء إتّفاق باريس ، و لا باعث من الباعثين الكبار للكربون يقترب من الهداف المرسومة . و في غضون ذلك ، البلد المسؤول عن أكبر قدر من إنبعاثات ديوكسيد الكربون المراكمة في الجوّ – الولايات المتّحدة – يترأّسه نظام فاشي يُنكر واقع ارتفاع حرارة الكوكب جملة و تفصيلا ، بينما يرفع من إنتاج الوقود المستحاثى .و في القسم التالى استند على مقال مقال لبيل ماك كيبان " سنة حارة جدّا " (1) و أعود إلى الوراء لأبيّن كيف تعبّر الديناميكيّة الرأسماليّة الكامنة عن نفسها . +) يلاحظ ماك كيبن أنّ النماط المستخدمة من طرف العلماء قبل عشرين و ثلاثين سنة للتوقّعات في ارتفاع الحرارة قد ثبُت أنّها دقيقة بصورة ممتازة - حوالي درجة سلسوس ، كمعدّل حول الوكب ، على حدّ الآن . لكن تأثير إنعكاس / حدّة ارتفاع حرارة الكوكب قد وقع الإستهانة بها بصورة كبيرة . فقد عانى الكوكب بشكل ملحوظ من خسارة أكثر من نصف جليد البحر في الأركتيك و عرف بداية تداعى الأرصفة المرجانيّة . و يذكر ماك كيبن دراسة أوروبيّة أجريت في نوفمبر 2019 شخّصت تسعة نقاط حرجة كبرى مركّزة في الغرينلاند و صفائح الجليد بالأركتيك ، والغابات الشماليّة و التربة الصقيعيّة بالشمال ،و الغابات الممطرة للأمازون و الأرصفة المرجانّة في المناطق الإستوائيّة . و الإستنتاج هو أنّ خطر " حدوث تغيّرات فجئيّة و غير قابلة للإصلاح " كان أعلى من المتوقّع في البحث السابق .ملاحظة : لم يقع دقّ ناقوس الخطر و ما من عمل على إعادة التفكير بشكل راديكالي ن لا تحرّكات جريئة على أعلى مستويات السلط الحاكمة . +) الولايات المتّحدة أكبر منتج في العالم للنفط و الاز الطبيعي ( للتذكير ، إدارة أوباما " الواعية بالوضع المناخي " كانت على رأس أكبر ارتفاع في إتاج النفط في تاريخ الولايات المتحدة و في ظلّ أوباما غدت الولايات المتحدة أكبر منتج للغاز الطبيعي في العالم ). و من المتوقّع أيضا أن تنتج الولايات المتحدة 80 بالمائة من التزويد الجديد بالنفط و الغاز خلال الخمس سنوات القادمة . ملاحظة : هذا التوقّع الذى ذكره ماك كيب ......
#خمسون
#كوكب
#الأرض
#الأوّل
#أفكار
#الكارثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677775
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي ريموند لوتا – جريدة " الثورة " عدد 645 ، 27 أفريل 2020https://revcom.us/a/645/50-years-since-earth-day-1-en.htmlيتطرّق هذا المقال إلى جوانب حيويّة من حالة الطوارئ المناخيّة و الأزمة البيئيّة الأشمل . وتعالج الأفكار الواردة به كيف أنّ النظام الرأسمالي – الإمبيالي هو السبب الكامن وراء هذه الأزمة – و لماذا يمثّل هذا النظام عائقا جوهريّا أمام مواجهة الإنسانيّة مواجهة واعية و جماعيّة و بصفة ملحّة و على المدى المطلوب لحالة الطوارئ البيئيّة.--------------------I – مؤشّرات تسارع الأزمة و التدمير و القوّة الكبيرة للإجرام +) كانت سنة 2019 أحرّ سنة سُجّلت أبدا . فمنذ ستّينات القرن العشرين ، كان كلّ عقد أحرّ من العقد السابق ، بدرجات هامة . سنة 2016 ، عند إمضاء إتفاق باريس حول التغيّر المناخي من قبل أكثر من 190 بلدا تعهّدوا بالتخفيض من إنبعاثات غازات الإحتباس الحراري ، كان الكوكب قد تجاوز عتبة هاوية ديوكسيد الكربون في الجوّ : 400 من الجزيئات في المليون .ملاحظة : نصف مجمل الإنبعاثات العالميّة للكربون منذ الثورة الصناعيّة ( التي تعود تاريخيّا إلى 1751 ) حدثت بين 1988 و 2014 – أي منذ أن قدّم العالم جامس هنسن إكتشافاته الهامة بصدد غرتفاع حرارة الكوكب ، منذ إنعقاد قمم الأمم المتّحدة حول تغيّر المناخ . و تقريبا في الأربع سنوات من إمضاء إتّفاق باريس ، و لا باعث من الباعثين الكبار للكربون يقترب من الهداف المرسومة . و في غضون ذلك ، البلد المسؤول عن أكبر قدر من إنبعاثات ديوكسيد الكربون المراكمة في الجوّ – الولايات المتّحدة – يترأّسه نظام فاشي يُنكر واقع ارتفاع حرارة الكوكب جملة و تفصيلا ، بينما يرفع من إنتاج الوقود المستحاثى .و في القسم التالى استند على مقال مقال لبيل ماك كيبان " سنة حارة جدّا " (1) و أعود إلى الوراء لأبيّن كيف تعبّر الديناميكيّة الرأسماليّة الكامنة عن نفسها . +) يلاحظ ماك كيبن أنّ النماط المستخدمة من طرف العلماء قبل عشرين و ثلاثين سنة للتوقّعات في ارتفاع الحرارة قد ثبُت أنّها دقيقة بصورة ممتازة - حوالي درجة سلسوس ، كمعدّل حول الوكب ، على حدّ الآن . لكن تأثير إنعكاس / حدّة ارتفاع حرارة الكوكب قد وقع الإستهانة بها بصورة كبيرة . فقد عانى الكوكب بشكل ملحوظ من خسارة أكثر من نصف جليد البحر في الأركتيك و عرف بداية تداعى الأرصفة المرجانيّة . و يذكر ماك كيبن دراسة أوروبيّة أجريت في نوفمبر 2019 شخّصت تسعة نقاط حرجة كبرى مركّزة في الغرينلاند و صفائح الجليد بالأركتيك ، والغابات الشماليّة و التربة الصقيعيّة بالشمال ،و الغابات الممطرة للأمازون و الأرصفة المرجانّة في المناطق الإستوائيّة . و الإستنتاج هو أنّ خطر " حدوث تغيّرات فجئيّة و غير قابلة للإصلاح " كان أعلى من المتوقّع في البحث السابق .ملاحظة : لم يقع دقّ ناقوس الخطر و ما من عمل على إعادة التفكير بشكل راديكالي ن لا تحرّكات جريئة على أعلى مستويات السلط الحاكمة . +) الولايات المتّحدة أكبر منتج في العالم للنفط و الاز الطبيعي ( للتذكير ، إدارة أوباما " الواعية بالوضع المناخي " كانت على رأس أكبر ارتفاع في إتاج النفط في تاريخ الولايات المتحدة و في ظلّ أوباما غدت الولايات المتحدة أكبر منتج للغاز الطبيعي في العالم ). و من المتوقّع أيضا أن تنتج الولايات المتحدة 80 بالمائة من التزويد الجديد بالنفط و الغاز خلال الخمس سنوات القادمة . ملاحظة : هذا التوقّع الذى ذكره ماك كيب ......
#خمسون
#كوكب
#الأرض
#الأوّل
#أفكار
#الكارثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677775
فاطمة الفلاحي : حكومة مابعد الغياب الطوعي، والمصالح السياسية حوار مع بعض الناشطين في تويتر الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 1.هل تعتقدون أن هذه الحكومة،ستبتعد عن تسييس الأزمات؟ 2.هل تتأملون بأن تكون إصلاحاتهم حقيقية،متحديين المصالح السياسية والإقتصادية المتنافسة على حساب مصلحة الشعب وبناء الوطن، أم كل شعاراتهم ستكون هواءً في شبك ؟3.هل سيُعَمدون تخوفهم من القادم بتركة الحكومات السابقة الثقيلة؟ حملتُ شكوَى الشّعب في قصيدتي لحارِس العقيدة وصاحِبِ الجلالةِ الأكيدة قلتُ له: شعبُك يا سيِّدنا صار "على الحديدة" شعبُك يا سيّدنا تهرّأت من تحتِه الحديدة , شعبك يا سيّدنا قد أكلَ الحديدة! وقبل أن أفرُغ من تلاوةِ القصيدة , رأيتُه يغرق في أحزانِه ويذرفُ الدّموع , وبعد يومٍ، صدر القرارُ في الجريدَة: أن تصرِفَ الحُكومةُ الرّشيدة لكلِّ ربّ أُسرةٍ حديدةً جديدة! - أحمد مطر- المستشار القانوني، والمدرب في التخطيط الاستراتيجي، السيد أيمن الكبيسي، كان له رأيًا مغايرًا لما قاله بعض الناشطين عن سؤالنا الأول، قائلًا: 1. لن تفتعل الحكومة الحالية أي أزمات وستحاول حل الأزمات الحالية تمهيدًا لإنتهاء هذه الحقبة من حكم الأحزاب، وذلك حسب التعليمات الأمريكية لرئيس الوزراء والذي لولا أمريكا لما كان وزيرًا، وهذا لايعني أنه من رجالاتها، ولكنها صفقة تعينه كحكومة انتقالية سيتم من خلالها تسقيط كما أشرت لحكم الأحزاب ومستفيدًا على المستوى الشخصي لتخفيف الأحكام أو إلغائها عنه.. 2. لن تكون حسب ما اعتقد مدة حكمهم طويلة بل قد لاتتجاوز الأشهر الأربع أو الخمس وفي أطول فترة لاتتجاوز هذا العام، ستكون إصلاحاتها مقتصرة على توفير متطلبات الشعب الرئيسة، ومحاولات لعب دور الوسيط بين الأحزاب والأمريكان، وأظن أن ذلك بدأ يتضح من تصرفات هادي العامري ومقتدى الصدر، إذ يعلمون تمامًا أنهم تحت المجهر، ومن الممكن أن نشاهد إنحسارًا كبيرًا لدورهم في الساحة والشارع العراقي..3. كما تفضلت وأوضحت ونفسه رئيس الوزراء يعلم مع تحفظي على هذا اللقب لسبب أنهم جميعًا غير شرعيون ووجودهم مخالف للدستور، إنهم لن يكونوا متواجدين لفترة طويلة وأنهم موجودون لسد الفراغ الحاصل، وسيتم تسليمهم للسلطة في العراق طوعًا لأناس وطنيون ومدنيون. *** إن الحكومة التي تمثل الشعب وتعين من الشعب وتعمل لصالح الشعب لن تفني أبدًا من الأرض. - ابراهام لينكولن - الروائي والكاتب السياسي المستقل فاضل العتابي يجيب على مجمل أسئلتنا في أعلاه، قائلًا: بعد هذا المخاض الطويل والتجاذبات لا نتوقع ولادة حكومة من رحم الشد والجذب . لابد من ولادة حكومة مشوهة من رحم هذه المهزلة العراقية . ماذا نتوقع من حكومة لا تشكل بدون التوافق الأميركي والإيراني من جهة وتوافق حزبي طائفي بامتياز؟ لا بد أن تكون حكومة مسخ عرجاء لا تقوى على السير، في ظل الأزمة الاقتصادية العالمية بعد تدني أسعار النفط إلى الحضيض . خزينة الدولة خاوية والمتبقي منها تحت سيطرة من لهم سطوة بقوة السلاح أَلا وهم الأحزاب الشيعية التي تتحكم بالعملية السياسية برمتها وبتحالف شيطاني مع هذا وذاك . الشعب عاجز أن يقوم بفعل نتيجة سيطرة السلاح المنفلت على الشارع برمته . إذن بالمحصلة النهائية ستسير هذه الحكومة على نهج سابقاتها تتحكم بها الكتل المتنفذة بالتألف من جهة والاختلاف من جهة ثانية . ولا توجد نقطة ضوء في نهاية النفق المظلم الذي يسير به العراق . ما دام هناك من يحكم الشارع بالسلاح نقطة نهاية السطر . أختيار شخصية مثيرة للجدل ومعروفة توجهاته لا تزيد الأمور إلا تعقيدًا، رجل جاء بمعية المحتل ومن دهاليز مخابر ......
#حكومة
#مابعد
#الغياب
#الطوعي،
#والمصالح
#السياسية
#حوار
#الناشطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677774
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 1.هل تعتقدون أن هذه الحكومة،ستبتعد عن تسييس الأزمات؟ 2.هل تتأملون بأن تكون إصلاحاتهم حقيقية،متحديين المصالح السياسية والإقتصادية المتنافسة على حساب مصلحة الشعب وبناء الوطن، أم كل شعاراتهم ستكون هواءً في شبك ؟3.هل سيُعَمدون تخوفهم من القادم بتركة الحكومات السابقة الثقيلة؟ حملتُ شكوَى الشّعب في قصيدتي لحارِس العقيدة وصاحِبِ الجلالةِ الأكيدة قلتُ له: شعبُك يا سيِّدنا صار "على الحديدة" شعبُك يا سيّدنا تهرّأت من تحتِه الحديدة , شعبك يا سيّدنا قد أكلَ الحديدة! وقبل أن أفرُغ من تلاوةِ القصيدة , رأيتُه يغرق في أحزانِه ويذرفُ الدّموع , وبعد يومٍ، صدر القرارُ في الجريدَة: أن تصرِفَ الحُكومةُ الرّشيدة لكلِّ ربّ أُسرةٍ حديدةً جديدة! - أحمد مطر- المستشار القانوني، والمدرب في التخطيط الاستراتيجي، السيد أيمن الكبيسي، كان له رأيًا مغايرًا لما قاله بعض الناشطين عن سؤالنا الأول، قائلًا: 1. لن تفتعل الحكومة الحالية أي أزمات وستحاول حل الأزمات الحالية تمهيدًا لإنتهاء هذه الحقبة من حكم الأحزاب، وذلك حسب التعليمات الأمريكية لرئيس الوزراء والذي لولا أمريكا لما كان وزيرًا، وهذا لايعني أنه من رجالاتها، ولكنها صفقة تعينه كحكومة انتقالية سيتم من خلالها تسقيط كما أشرت لحكم الأحزاب ومستفيدًا على المستوى الشخصي لتخفيف الأحكام أو إلغائها عنه.. 2. لن تكون حسب ما اعتقد مدة حكمهم طويلة بل قد لاتتجاوز الأشهر الأربع أو الخمس وفي أطول فترة لاتتجاوز هذا العام، ستكون إصلاحاتها مقتصرة على توفير متطلبات الشعب الرئيسة، ومحاولات لعب دور الوسيط بين الأحزاب والأمريكان، وأظن أن ذلك بدأ يتضح من تصرفات هادي العامري ومقتدى الصدر، إذ يعلمون تمامًا أنهم تحت المجهر، ومن الممكن أن نشاهد إنحسارًا كبيرًا لدورهم في الساحة والشارع العراقي..3. كما تفضلت وأوضحت ونفسه رئيس الوزراء يعلم مع تحفظي على هذا اللقب لسبب أنهم جميعًا غير شرعيون ووجودهم مخالف للدستور، إنهم لن يكونوا متواجدين لفترة طويلة وأنهم موجودون لسد الفراغ الحاصل، وسيتم تسليمهم للسلطة في العراق طوعًا لأناس وطنيون ومدنيون. *** إن الحكومة التي تمثل الشعب وتعين من الشعب وتعمل لصالح الشعب لن تفني أبدًا من الأرض. - ابراهام لينكولن - الروائي والكاتب السياسي المستقل فاضل العتابي يجيب على مجمل أسئلتنا في أعلاه، قائلًا: بعد هذا المخاض الطويل والتجاذبات لا نتوقع ولادة حكومة من رحم الشد والجذب . لابد من ولادة حكومة مشوهة من رحم هذه المهزلة العراقية . ماذا نتوقع من حكومة لا تشكل بدون التوافق الأميركي والإيراني من جهة وتوافق حزبي طائفي بامتياز؟ لا بد أن تكون حكومة مسخ عرجاء لا تقوى على السير، في ظل الأزمة الاقتصادية العالمية بعد تدني أسعار النفط إلى الحضيض . خزينة الدولة خاوية والمتبقي منها تحت سيطرة من لهم سطوة بقوة السلاح أَلا وهم الأحزاب الشيعية التي تتحكم بالعملية السياسية برمتها وبتحالف شيطاني مع هذا وذاك . الشعب عاجز أن يقوم بفعل نتيجة سيطرة السلاح المنفلت على الشارع برمته . إذن بالمحصلة النهائية ستسير هذه الحكومة على نهج سابقاتها تتحكم بها الكتل المتنفذة بالتألف من جهة والاختلاف من جهة ثانية . ولا توجد نقطة ضوء في نهاية النفق المظلم الذي يسير به العراق . ما دام هناك من يحكم الشارع بالسلاح نقطة نهاية السطر . أختيار شخصية مثيرة للجدل ومعروفة توجهاته لا تزيد الأمور إلا تعقيدًا، رجل جاء بمعية المحتل ومن دهاليز مخابر ......
#حكومة
#مابعد
#الغياب
#الطوعي،
#والمصالح
#السياسية
#حوار
#الناشطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677774
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - حكومة مابعد الغياب الطوعي، والمصالح السياسية حوار مع بعض الناشطين في تويتر الحلقة الرابعة
سامي العامري : تمشين وَحدي
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري وسطَ أوراقِ غربتي وحِصاريتركَ الوحيُ كالخطى بجواري خطوةً، خطوتينِ لا بل ثـــــلاثاًوفمي مُغْلِقٌ فمي بــــــــــ حذارِفتفقُّدتُ كل مـــــــــا حول قلبيمــــــن جروحٍ وشهقةٍ ونضارِوحدَهُ الدمعُ عاد بعد ســــــنينٍراوياً لـــــــــــــيْ رحيلَه بقطارِلــــــــيتَهُ لم يَعدْ ولم أُعْلِ حُبَّاًمــثلَ نقرِ النجومِ حَبَّ مَدرايجذبَتْهُ صــوب ذراعي رفوفٌمـــــــــــن غيومٍ عَلِقْنَ في آبارِفصحا العمرُ مــن مراثي حياةٍرتَّلتْني أنشـــــــــــــــودةً للعِثارِطُرُقٌ تســــــتفيق خلفَ النوافذِصـــــــــــهيلاً يَشقُّ ثوبَ النهارِفإذا عقليَ ارتضى لـــــــيْ دُواراًمَشـــــــرقياً فأنت شرقُ دُواريحيث مرْجٌ غطّى الفصولَ بذوراًوســــــــــــتعلو كمَن حكى بجهارِوأنا دُرْتُ لا سَــــــــــمواتُ وهمٍعن يميني ازدهتْ ولا عن يساريقِطَطٌ قد تكوَّرت فـــــــــــي زواياوسيوفٌ تساقطت مـــــــــن جدارِفتروحنتُ مثلــــــــــــما فاهَ نحتٌقــــــــــــــائلاً للمُطِلِّ والمتواريرُبَّ خيلٍ مـــــن الصخور وروحٍأبَواها مـــــــــــــن كومة الأحجارِيـــــا لروحي زُفَّتْ لروحك وَجْداًكخزامى زُفَّتْ إلــــــــــــى جُلَّنارِجئتُ وحدي وجئتِ وحدي فـــآهٍيائسٌ ضمّ يائساً باحتكـــــــــــــارِ !فاسبقيني لروضةٍ ليـــــس أشهىمِــــــــــــــن مَداها تعلقاً بالشرارواطلقيني على بلاديَ ســــــــهماًخارقاً قلبها كرقصـــــــــــــة نارِفأنا أنت، والحريقُ كـــــــــــلاناكـــــــــــيف هُمْ يُخمِدوننا بخِمارِ ؟سأداوي ســــــــــنابلي من ضياءٍلم تَرُقْ ســـــــــــمعةٌ له ككناريوكـــــــذا البحر لم يَرُقْ ليْ مُديراًســــــــــــاعةَ العَتم ظهرَهُ للمَحارِإنما راق ليْ المســــــــاءُ صعوداًوهبوطاً ككوكبٍ فــــــي احتضارِــــــــــــــــــــــبرلينمايس2020 ......
#تمشين
#وَحدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677773
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري وسطَ أوراقِ غربتي وحِصاريتركَ الوحيُ كالخطى بجواري خطوةً، خطوتينِ لا بل ثـــــلاثاًوفمي مُغْلِقٌ فمي بــــــــــ حذارِفتفقُّدتُ كل مـــــــــا حول قلبيمــــــن جروحٍ وشهقةٍ ونضارِوحدَهُ الدمعُ عاد بعد ســــــنينٍراوياً لـــــــــــــيْ رحيلَه بقطارِلــــــــيتَهُ لم يَعدْ ولم أُعْلِ حُبَّاًمــثلَ نقرِ النجومِ حَبَّ مَدرايجذبَتْهُ صــوب ذراعي رفوفٌمـــــــــــن غيومٍ عَلِقْنَ في آبارِفصحا العمرُ مــن مراثي حياةٍرتَّلتْني أنشـــــــــــــــودةً للعِثارِطُرُقٌ تســــــتفيق خلفَ النوافذِصـــــــــــهيلاً يَشقُّ ثوبَ النهارِفإذا عقليَ ارتضى لـــــــيْ دُواراًمَشـــــــرقياً فأنت شرقُ دُواريحيث مرْجٌ غطّى الفصولَ بذوراًوســــــــــــتعلو كمَن حكى بجهارِوأنا دُرْتُ لا سَــــــــــمواتُ وهمٍعن يميني ازدهتْ ولا عن يساريقِطَطٌ قد تكوَّرت فـــــــــــي زواياوسيوفٌ تساقطت مـــــــــن جدارِفتروحنتُ مثلــــــــــــما فاهَ نحتٌقــــــــــــــائلاً للمُطِلِّ والمتواريرُبَّ خيلٍ مـــــن الصخور وروحٍأبَواها مـــــــــــــن كومة الأحجارِيـــــا لروحي زُفَّتْ لروحك وَجْداًكخزامى زُفَّتْ إلــــــــــــى جُلَّنارِجئتُ وحدي وجئتِ وحدي فـــآهٍيائسٌ ضمّ يائساً باحتكـــــــــــــارِ !فاسبقيني لروضةٍ ليـــــس أشهىمِــــــــــــــن مَداها تعلقاً بالشرارواطلقيني على بلاديَ ســــــــهماًخارقاً قلبها كرقصـــــــــــــة نارِفأنا أنت، والحريقُ كـــــــــــلاناكـــــــــــيف هُمْ يُخمِدوننا بخِمارِ ؟سأداوي ســــــــــنابلي من ضياءٍلم تَرُقْ ســـــــــــمعةٌ له ككناريوكـــــــذا البحر لم يَرُقْ ليْ مُديراًســــــــــــاعةَ العَتم ظهرَهُ للمَحارِإنما راق ليْ المســــــــاءُ صعوداًوهبوطاً ككوكبٍ فــــــي احتضارِــــــــــــــــــــــبرلينمايس2020 ......
#تمشين
#وَحدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677773
الحوار المتمدن
سامي العامري - تمشين وَحدي
فرست مرعي : الأمير كاميران بدرخان مهندس العلاقات الكُردية – اليَهودية ج5
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي المعلومات المتوفرة عن نشاط اليهود أو الوكالة اليهودية في كردستان قليلة ويشوبها الغموض، لأنها جاءت من جانب واحد فقط من جانب الباحثين والاكاديميين اليهود والاسرائيليين، أما بخصوص النشاط الصهيوني وتأسيس الاحزاب والحركات الصهيونية في كردستان العراق، فقد كان لمدن اربيل و كركوك وخانقين القدح المعلى في هذا المضمار، ففي مدينة أربيل كان ( نوريئيل) رئيس الطائفة اليهودية فيها هو مسؤول النشاط الصهيوني فيها وقد ارسل مبالغ مالية كبيرة الى الكيرن كيمث (الصندوق التأسيسي اليهودي الذي تأسس عام1901م)، ونظراً لذلك فقد دعي لحضور المؤتمر الصهيوني الخامس عشر(المنعقد في سنة 1927م)، إلا أن معرفة السلطات الملكية العراقية آنذاك وتحريض بعض رؤوساء الطائفة اليهودية في بغداد من المعارضين للصهيونية حال دون سفره، اذ منع من السفر . ومن نشطاء الحركة الصهيونية في مدينة كركوك (اسحاق داينيل) الذي كان نائباً في البرلمان العراقي اعتباراً من سنة 1924م وقد جبى التبرعات لصالح منظمة الكيرن كيمث ايضاً . اما في مدينة خانقين فقد نصب (ابراهيم ساسون نسيم) الملقب بابراهام نفسه وكيلاً للكيرن كيمث وكان مهووساً بالصهيونية، ورغم خلافه مع رئيس الطائفة اليهودية في خانقين، فقد تمكن من ارسال كمية كبيرة من المال، فضلاً عن ارسال بعض المهاجرين الى فلسطين في عام 1935م و كانت هناك عدة جمعيات صهيونية تم تأسيسها في العراق، كانت حصة كردستان منها كما يلي: 1- منظمة بني يهوذا في أربيل. 2- منظمة بني يهوذا في خانقين.3- منظمة الهاجاناه (الدفاع) في كركوك عام 1946م.4- حركة حالوتس (الطلائع) في كركوك تحت اسم (قعوروت) عام 1944م. 5- حركة حالوتس في أربيل تحت اسم (طبريا) في شهر آذار عام 1947م.6- حركة حالوتس في حلبجة تحت اسم (تل حاي) في شهر آذار عام 1947م. ومن جانب آخر فقد كان (موشي بارزاني) أحد أعضاء منظمة شتيرن اليهودية الصهيونية من أصل يهودي عراقي، قام بعدة عمليات ضد قوات الاحتلال البريطاني، وبعد القاء القبض عليه، انتحر مع رفيقه قبل تنفيذ حكم الاعدام بهما عام1947م، قبل إنشاء دولة اسرائيل في 15 أيار/مايس عام1948م، تعتبره الحركة الصهيونية إحدى رموزها، ودفن فيما بعد في جبل الزيتون في القدس وله نصب في متحف سجناء تحت الأرض هناك في إسرائيل، وقد كان مناحيم بيجن رئيس وزراء إسرائيل الأسبق أحد المتأثرين به . أما الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل، فهي الجهاز التنفيذي للحركة الصهيونية، أنشأ في 1908م بإسم (مكتب فلسطين) في يافا كفرع للعمليات للمنظمة الصهيونية في فلسطين تحت الحكم العثماني، يقوم بمهمة تمثيل اليهود أمام السلطان العثماني والسلطات الأجنبية الأخرى وشراء الأراضي لليهود بمساعدة الصندوق القومي اليهودي لغرض الاستيطان وبعد صدور وعد بلفور، وهي الرسالة التي ارسلها وزير الخارجية البريطاني البروتستانتي آرثر جيمس بلفور بتاريخ 2 نوفمبر 1917 الى المصرفي البريطاني وأحد قادة الحركة الصهيونية في بريطانيا (اللورد ليونيل والتر دى روتشيلد) يشير فيها لتأييد حكومة بريطانيا لإنشاء وطن قومي لليهود فى فلسطين. وبدأ الإنتداب البريطاني على فلسطين، شارك قادة من المنظمة الصهيونية بصياغة قرارالإنتداب.وكانت الرسالة التي تعرف حاليا بوعد بلفور أوضح تعبير عن تعاطف بريطانيا مع مساعي الحركة الصهيونية لإقامة وطن لليهود في فلسطين حيث طلب فيها بلفور من روتشليد إبلاغ زعماء الحركة الصهيونية في المملكة المتحدة وايرلندا بموقف الحكومة البريطانية من مساعي الحركة.غير أن موقع بي ، بي، سي البريطاني يذكر:" رغم أن الرسال ......
#الأمير
#كاميران
#بدرخان
#مهندس
#العلاقات
#الكُردية
#اليَهودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677772
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي المعلومات المتوفرة عن نشاط اليهود أو الوكالة اليهودية في كردستان قليلة ويشوبها الغموض، لأنها جاءت من جانب واحد فقط من جانب الباحثين والاكاديميين اليهود والاسرائيليين، أما بخصوص النشاط الصهيوني وتأسيس الاحزاب والحركات الصهيونية في كردستان العراق، فقد كان لمدن اربيل و كركوك وخانقين القدح المعلى في هذا المضمار، ففي مدينة أربيل كان ( نوريئيل) رئيس الطائفة اليهودية فيها هو مسؤول النشاط الصهيوني فيها وقد ارسل مبالغ مالية كبيرة الى الكيرن كيمث (الصندوق التأسيسي اليهودي الذي تأسس عام1901م)، ونظراً لذلك فقد دعي لحضور المؤتمر الصهيوني الخامس عشر(المنعقد في سنة 1927م)، إلا أن معرفة السلطات الملكية العراقية آنذاك وتحريض بعض رؤوساء الطائفة اليهودية في بغداد من المعارضين للصهيونية حال دون سفره، اذ منع من السفر . ومن نشطاء الحركة الصهيونية في مدينة كركوك (اسحاق داينيل) الذي كان نائباً في البرلمان العراقي اعتباراً من سنة 1924م وقد جبى التبرعات لصالح منظمة الكيرن كيمث ايضاً . اما في مدينة خانقين فقد نصب (ابراهيم ساسون نسيم) الملقب بابراهام نفسه وكيلاً للكيرن كيمث وكان مهووساً بالصهيونية، ورغم خلافه مع رئيس الطائفة اليهودية في خانقين، فقد تمكن من ارسال كمية كبيرة من المال، فضلاً عن ارسال بعض المهاجرين الى فلسطين في عام 1935م و كانت هناك عدة جمعيات صهيونية تم تأسيسها في العراق، كانت حصة كردستان منها كما يلي: 1- منظمة بني يهوذا في أربيل. 2- منظمة بني يهوذا في خانقين.3- منظمة الهاجاناه (الدفاع) في كركوك عام 1946م.4- حركة حالوتس (الطلائع) في كركوك تحت اسم (قعوروت) عام 1944م. 5- حركة حالوتس في أربيل تحت اسم (طبريا) في شهر آذار عام 1947م.6- حركة حالوتس في حلبجة تحت اسم (تل حاي) في شهر آذار عام 1947م. ومن جانب آخر فقد كان (موشي بارزاني) أحد أعضاء منظمة شتيرن اليهودية الصهيونية من أصل يهودي عراقي، قام بعدة عمليات ضد قوات الاحتلال البريطاني، وبعد القاء القبض عليه، انتحر مع رفيقه قبل تنفيذ حكم الاعدام بهما عام1947م، قبل إنشاء دولة اسرائيل في 15 أيار/مايس عام1948م، تعتبره الحركة الصهيونية إحدى رموزها، ودفن فيما بعد في جبل الزيتون في القدس وله نصب في متحف سجناء تحت الأرض هناك في إسرائيل، وقد كان مناحيم بيجن رئيس وزراء إسرائيل الأسبق أحد المتأثرين به . أما الوكالة اليهودية لأجل إسرائيل، فهي الجهاز التنفيذي للحركة الصهيونية، أنشأ في 1908م بإسم (مكتب فلسطين) في يافا كفرع للعمليات للمنظمة الصهيونية في فلسطين تحت الحكم العثماني، يقوم بمهمة تمثيل اليهود أمام السلطان العثماني والسلطات الأجنبية الأخرى وشراء الأراضي لليهود بمساعدة الصندوق القومي اليهودي لغرض الاستيطان وبعد صدور وعد بلفور، وهي الرسالة التي ارسلها وزير الخارجية البريطاني البروتستانتي آرثر جيمس بلفور بتاريخ 2 نوفمبر 1917 الى المصرفي البريطاني وأحد قادة الحركة الصهيونية في بريطانيا (اللورد ليونيل والتر دى روتشيلد) يشير فيها لتأييد حكومة بريطانيا لإنشاء وطن قومي لليهود فى فلسطين. وبدأ الإنتداب البريطاني على فلسطين، شارك قادة من المنظمة الصهيونية بصياغة قرارالإنتداب.وكانت الرسالة التي تعرف حاليا بوعد بلفور أوضح تعبير عن تعاطف بريطانيا مع مساعي الحركة الصهيونية لإقامة وطن لليهود في فلسطين حيث طلب فيها بلفور من روتشليد إبلاغ زعماء الحركة الصهيونية في المملكة المتحدة وايرلندا بموقف الحكومة البريطانية من مساعي الحركة.غير أن موقع بي ، بي، سي البريطاني يذكر:" رغم أن الرسال ......
#الأمير
#كاميران
#بدرخان
#مهندس
#العلاقات
#الكُردية
#اليَهودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677772
الحوار المتمدن
فرست مرعي - الأمير كاميران بدرخان مهندس العلاقات الكُردية – اليَهودية/ج5
شهاب وهاب رستم : حرق المحاصيل الزراعية .. لماذا ؟
#الحوار_المتمدن
#شهاب_وهاب_رستم أنه لمن المؤسف .. مؤسف جداً ان يتطرق المرء لامر لا يحدث إلا لبؤس البشرية .. اينما كانت . عندما يشاهد الفلاح بأم عينه ام زرعه الذي .. حرث ارض .. بذر ورعى .. سقى وانتظر نعمة الله من المطر لتشمخ السنبلة وتحبل ببذور القمح .. يفرحه ويغير حياته من البؤس والجوع .. لكنه يشاهد هذه السنابل الصفراء .. الذهبية .. لا تتراقص مع اشعة الشمس بل تحترق وتتحول الى رماد .. ودخان تتطاير في الهواء ..بينما كان الدخان يتصاعد في الحقول من الحقول .. كنا اشاهد فلما من لام هوليود .. كيف أن القائد لابيض .. العسكري الامريكي .. كان قد قر مسبقاً لإبادة قبيلة من الهنود الحمر .. الذين يعيشون على ارضهم .. ووطنهم قبل معرفة هذا القائد بوجود لهذا الأرض .. قائد عقد مع الهنود اتفاقية سلام زز منح زعيم القبيلة علمٌ امريكي وقلادة سلام .. لكنه يخطط لابادتهم .. وهماصحاب الارض والحق .. بسبب حقده الدفين وجهله .. الجهل جهل .. اينما كان ومن كان .. قائد يضرب عرض الحائط كل القيم الشريفة .. يقتل الاطفال النساء والشيوخ .. يعريهم .. يأمر جنوده بأغتصاب نساءهم .. وسرقة ممتلكاتهم وحرق بيوتهم .. ومن ثم يقول .. الهنود وحوش .. برابرة .. !!؟؟تلون السنابل في الحقول .. السنابل حملت القمح .. الرزق في هذا العام .. كثير وكبير .. الخير قادم .. ولكن من أين يأتي الخير والجهل المطبق على العقول النتنة .. الحاقدة التي لا تريد الخير .. لأحد ..؟ لم تعد السنابل الصفراء تتراقص لاشعة الشمس .. ولا ينتظر الفقير الخبز .. الحلال .. فالجهل والحقد والكراهية .. زرع نفسهفي القلوب السوداء التي لا تريد الخير للبشرية .. الحقول تحترق .. السنابل السنابل الذهبية الى رماد أسود .. التي تشبه الضمائر السوداء .. والوجوه السوداء .. والافكار السوداء ..القائد الحاقد .. الامريكي.. ومن يشبهه في بلد السواد .. وفي ارض الخير .. اينما كان .. قد تجذر الكراهية للبشرية في اعماقهم .. بسبب الجهل .. الغباء .. الكبرياء الجوفاء ..فلم فيديو انتشر على صفحات المواقع الاجتماعية .. اشباه رجال بدشاديش بيض وقلوب سوداء .. يهددون .. ينتطقون بكل عنصرية .. حرم الاكراد يستفادون من هذا الزرع .. والله المانح للحلال .. للكردي والعربي والامازيغي .. وحوش كالقائد الذي حرق وقتل وأمر بالاغتصاب ..انهم يمنعون ما يمنحه الله من نعمات للبشر .. بحرقهم للزرع .. من كان وراء حرق المزارع .. اي كان نسبه .. دينه .. جنسه .. فهو دون البشر .. من صنف القلوب السوداء .. والوجوه السوداء .. والتاريخ الاسود .. إذا كان ضد الهندي أو الامازيغي أو الكردي .. فاالأنسان انسان .. في اي بقعة من بقاع الارض .. أن يضع المرء نفسه في قمة برج وينظر الى البشر .. نظرة فوقية ويعتبرهم انهم لا يتساوون معه .. ليس إلا غباء وجهل .. جهل مغروس في الاعماق .. ولا يقارنون بالبشر مهما كان جنهسهم وشكلهم وانتمائهم .. اصفر .. ابيض .. اسمر .. ملون .. ومهما غدروا وقتلوا وأغتصبوا الحلال .. واحتلوا و استقووا على الغير .. سيأتي اليوم الذي يدوس عليهم الشعوب .. ولا يرحمهم ..اين كل اولئك الذين قادوا الجيوش لحرق القرى والمدن عبر التاريخ .. اين الجيوش التي حرقت ودمرت .. دخلوا مزبلة التاريخ .. واخيراً حرق المحاصيل عمل دون لا يعمله الى الاغبياء .. الجهلة القادمون من عصور الظلام .. ......
#المحاصيل
#الزراعية
#لماذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677771
#الحوار_المتمدن
#شهاب_وهاب_رستم أنه لمن المؤسف .. مؤسف جداً ان يتطرق المرء لامر لا يحدث إلا لبؤس البشرية .. اينما كانت . عندما يشاهد الفلاح بأم عينه ام زرعه الذي .. حرث ارض .. بذر ورعى .. سقى وانتظر نعمة الله من المطر لتشمخ السنبلة وتحبل ببذور القمح .. يفرحه ويغير حياته من البؤس والجوع .. لكنه يشاهد هذه السنابل الصفراء .. الذهبية .. لا تتراقص مع اشعة الشمس بل تحترق وتتحول الى رماد .. ودخان تتطاير في الهواء ..بينما كان الدخان يتصاعد في الحقول من الحقول .. كنا اشاهد فلما من لام هوليود .. كيف أن القائد لابيض .. العسكري الامريكي .. كان قد قر مسبقاً لإبادة قبيلة من الهنود الحمر .. الذين يعيشون على ارضهم .. ووطنهم قبل معرفة هذا القائد بوجود لهذا الأرض .. قائد عقد مع الهنود اتفاقية سلام زز منح زعيم القبيلة علمٌ امريكي وقلادة سلام .. لكنه يخطط لابادتهم .. وهماصحاب الارض والحق .. بسبب حقده الدفين وجهله .. الجهل جهل .. اينما كان ومن كان .. قائد يضرب عرض الحائط كل القيم الشريفة .. يقتل الاطفال النساء والشيوخ .. يعريهم .. يأمر جنوده بأغتصاب نساءهم .. وسرقة ممتلكاتهم وحرق بيوتهم .. ومن ثم يقول .. الهنود وحوش .. برابرة .. !!؟؟تلون السنابل في الحقول .. السنابل حملت القمح .. الرزق في هذا العام .. كثير وكبير .. الخير قادم .. ولكن من أين يأتي الخير والجهل المطبق على العقول النتنة .. الحاقدة التي لا تريد الخير .. لأحد ..؟ لم تعد السنابل الصفراء تتراقص لاشعة الشمس .. ولا ينتظر الفقير الخبز .. الحلال .. فالجهل والحقد والكراهية .. زرع نفسهفي القلوب السوداء التي لا تريد الخير للبشرية .. الحقول تحترق .. السنابل السنابل الذهبية الى رماد أسود .. التي تشبه الضمائر السوداء .. والوجوه السوداء .. والافكار السوداء ..القائد الحاقد .. الامريكي.. ومن يشبهه في بلد السواد .. وفي ارض الخير .. اينما كان .. قد تجذر الكراهية للبشرية في اعماقهم .. بسبب الجهل .. الغباء .. الكبرياء الجوفاء ..فلم فيديو انتشر على صفحات المواقع الاجتماعية .. اشباه رجال بدشاديش بيض وقلوب سوداء .. يهددون .. ينتطقون بكل عنصرية .. حرم الاكراد يستفادون من هذا الزرع .. والله المانح للحلال .. للكردي والعربي والامازيغي .. وحوش كالقائد الذي حرق وقتل وأمر بالاغتصاب ..انهم يمنعون ما يمنحه الله من نعمات للبشر .. بحرقهم للزرع .. من كان وراء حرق المزارع .. اي كان نسبه .. دينه .. جنسه .. فهو دون البشر .. من صنف القلوب السوداء .. والوجوه السوداء .. والتاريخ الاسود .. إذا كان ضد الهندي أو الامازيغي أو الكردي .. فاالأنسان انسان .. في اي بقعة من بقاع الارض .. أن يضع المرء نفسه في قمة برج وينظر الى البشر .. نظرة فوقية ويعتبرهم انهم لا يتساوون معه .. ليس إلا غباء وجهل .. جهل مغروس في الاعماق .. ولا يقارنون بالبشر مهما كان جنهسهم وشكلهم وانتمائهم .. اصفر .. ابيض .. اسمر .. ملون .. ومهما غدروا وقتلوا وأغتصبوا الحلال .. واحتلوا و استقووا على الغير .. سيأتي اليوم الذي يدوس عليهم الشعوب .. ولا يرحمهم ..اين كل اولئك الذين قادوا الجيوش لحرق القرى والمدن عبر التاريخ .. اين الجيوش التي حرقت ودمرت .. دخلوا مزبلة التاريخ .. واخيراً حرق المحاصيل عمل دون لا يعمله الى الاغبياء .. الجهلة القادمون من عصور الظلام .. ......
#المحاصيل
#الزراعية
#لماذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677771
الحوار المتمدن
شهاب وهاب رستم - حرق المحاصيل الزراعية .. لماذا ؟
شيري باترك : الله ضعيف التعصب الديني
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك - التعصب الديني دليل ضمني منك أن الله ضعيف بحاجة دوما لمن يدافع عنه .- التعصب الديني فيروس ينتقل للأطفال عبر الشبكة الاجتماعية .- كلنا مسئولون عن نقل فيروس التعصب.- هناك استفادة للبعض ( قد يكون منها السلطة الحاكمة في بعض الدول ) من انتشار فيروس التعصب لذلك يجب اليقظة فجميعنا بفلك واحدا إما اأن ننجو سويا أو نهلك معا.- عقولنا تربة خصبة لنمو الاتجاهات التعصبية إذا كنا لا نقبل الآخر كما هو وعلاقته ربه ولا دخل لنا بها .- التعصب الديني شجرة تنمو مع الجهل والسطحية والاذداوجية والمحاباة والذاتية .. الخ .- التعصب الديني افعي تضخ السموم باستمرار لا مفر لابد من انتزاعها ليس هناك حلول بديلة . إطار نظري للمعرفة مدي خطورة المشكلة هناك هجوم عنيف على الأقليات الدينية وسيطرة حكومية صارمة على المعتقدات في بعض المجتمعات أكثر مما تظن . ويظهر الاضطهاد الديني في أشكال مختلفة ويعقبه ممارسات مثل التمييز المنظم والجماعي والسجن ، والعنف المادي والنفسي والقتل . ففي ديسمبر 2011 هاجم موظفون حكوميون مسجدا بالقرب من " دوشانب – طاجكستان " أثناء صلاة الجمعة وتم توقيع غرامات على اثنين من المصليين واحتجاز تسعة آخرين لمدة عشرة أيام دون محاكمة .وفي يوم الجمعة العظيمة عام 2011 تمت مهاجمة كنيستين وأمروهم باعتناق الهندوسية مرة أخري . وفي مايو 2012 قتل تسعون من الطائفة الأحمدية وأصيب سبعون في هجوم إنتحاري استهدف اثنين من مساجد الطائفة الأحمدية في " لاهور – باكستان " . الأحمديون يعتبرون أنفسهم مسلمون في حين تعتبرهم الحكومة الباكستنية مرتدين عن الإسلام وهكذا يراهم السنة والشيعة . وهذه مجرد أمثلة قليلة توضح عدم تمتع بعض الأفراد بحقهم الأساسي في حرية الدين والعقيدة المعروفة اختصارا ب ( FORB ) رغم قدسية هذا الحق في مختلف مواثيق حقوق الإنسان واعتراف جميع حكومات العالم تقريبا به. ( Ed Brown ,Kristin Storaker, Lisa Winther ,2015,P4 ) " لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته وله حرية التعبير عنها سواء بالتعلىم أو الممارسة أو إقامة الشعائر ومراعاتها سواء كان ذلك منفردا أو في جماعة ، سرا أو علانية (المادة 18– الإعلإن العالمي لحقوق الإنسإن )إن الدين فى حد ذاته ليس جذرا أو أساس للتحيز ولكنه يعتمد على طريقة التدين للاشخاص ولقد قدم طريقتين مختلفتين للتدين : الثانى هو الاتجاة الخارجى والعرضى الذى يتكون من وسائل تستخدم لكسب غايات ذاتية مطلقة " باستون Batson 1976 " الأولى: هو الاتجاة الدينى الجوهرى والذى يستلزم ممارسة الدين كغاية مطلقة فى حد ذاته.فإن الأفراد الذين يكون الدافع الجوهرى للعيش لديهم هو دينهم فى كافة مجالات الحياة ، بينما هؤلاء ذوى الاتجاهات الخارجية يستخدمون الدين للمكسب الشخصى والاستفادة من عضوية الكنيسة مثل الدعم العاطفى والاجتماعى .لقد أقر ( البورت ) أن هؤلاء ذوى الدوافع الخارجية يكونوا أكثر ميلا للتحيز من هؤلاء ذوى النهج الجوهرى للدين " البورت , روس 1967 Allport &Ross " ( 1995 Robert J. Duck ، Glenn A.Elmer Griffin,Richard L.Gorsuch and Andrea-Lee Davis,1987) جلين أ ايلمر و ريتشارد ال جورستش و إندريا لي دافيز 1987 Glenn A. Elmer Griffin, Richard L. Gorsuch & Andrea Lee Davis " و أن التعصب قد نُظر إليه جدلا كعنصر شخصية يتعلمها الأطفال أثناء تطورهم و ملاحظتهم لوالديهم و أفراد العائلة و المسئولين عنهم فى كيفية معاملتهم وردود أفعالهم تجاه الآخرين ممن يسلكون بطريقة مختلفة عنهم (البورت A ......
#الله
#ضعيف
#التعصب
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677770
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك - التعصب الديني دليل ضمني منك أن الله ضعيف بحاجة دوما لمن يدافع عنه .- التعصب الديني فيروس ينتقل للأطفال عبر الشبكة الاجتماعية .- كلنا مسئولون عن نقل فيروس التعصب.- هناك استفادة للبعض ( قد يكون منها السلطة الحاكمة في بعض الدول ) من انتشار فيروس التعصب لذلك يجب اليقظة فجميعنا بفلك واحدا إما اأن ننجو سويا أو نهلك معا.- عقولنا تربة خصبة لنمو الاتجاهات التعصبية إذا كنا لا نقبل الآخر كما هو وعلاقته ربه ولا دخل لنا بها .- التعصب الديني شجرة تنمو مع الجهل والسطحية والاذداوجية والمحاباة والذاتية .. الخ .- التعصب الديني افعي تضخ السموم باستمرار لا مفر لابد من انتزاعها ليس هناك حلول بديلة . إطار نظري للمعرفة مدي خطورة المشكلة هناك هجوم عنيف على الأقليات الدينية وسيطرة حكومية صارمة على المعتقدات في بعض المجتمعات أكثر مما تظن . ويظهر الاضطهاد الديني في أشكال مختلفة ويعقبه ممارسات مثل التمييز المنظم والجماعي والسجن ، والعنف المادي والنفسي والقتل . ففي ديسمبر 2011 هاجم موظفون حكوميون مسجدا بالقرب من " دوشانب – طاجكستان " أثناء صلاة الجمعة وتم توقيع غرامات على اثنين من المصليين واحتجاز تسعة آخرين لمدة عشرة أيام دون محاكمة .وفي يوم الجمعة العظيمة عام 2011 تمت مهاجمة كنيستين وأمروهم باعتناق الهندوسية مرة أخري . وفي مايو 2012 قتل تسعون من الطائفة الأحمدية وأصيب سبعون في هجوم إنتحاري استهدف اثنين من مساجد الطائفة الأحمدية في " لاهور – باكستان " . الأحمديون يعتبرون أنفسهم مسلمون في حين تعتبرهم الحكومة الباكستنية مرتدين عن الإسلام وهكذا يراهم السنة والشيعة . وهذه مجرد أمثلة قليلة توضح عدم تمتع بعض الأفراد بحقهم الأساسي في حرية الدين والعقيدة المعروفة اختصارا ب ( FORB ) رغم قدسية هذا الحق في مختلف مواثيق حقوق الإنسان واعتراف جميع حكومات العالم تقريبا به. ( Ed Brown ,Kristin Storaker, Lisa Winther ,2015,P4 ) " لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته وله حرية التعبير عنها سواء بالتعلىم أو الممارسة أو إقامة الشعائر ومراعاتها سواء كان ذلك منفردا أو في جماعة ، سرا أو علانية (المادة 18– الإعلإن العالمي لحقوق الإنسإن )إن الدين فى حد ذاته ليس جذرا أو أساس للتحيز ولكنه يعتمد على طريقة التدين للاشخاص ولقد قدم طريقتين مختلفتين للتدين : الثانى هو الاتجاة الخارجى والعرضى الذى يتكون من وسائل تستخدم لكسب غايات ذاتية مطلقة " باستون Batson 1976 " الأولى: هو الاتجاة الدينى الجوهرى والذى يستلزم ممارسة الدين كغاية مطلقة فى حد ذاته.فإن الأفراد الذين يكون الدافع الجوهرى للعيش لديهم هو دينهم فى كافة مجالات الحياة ، بينما هؤلاء ذوى الاتجاهات الخارجية يستخدمون الدين للمكسب الشخصى والاستفادة من عضوية الكنيسة مثل الدعم العاطفى والاجتماعى .لقد أقر ( البورت ) أن هؤلاء ذوى الدوافع الخارجية يكونوا أكثر ميلا للتحيز من هؤلاء ذوى النهج الجوهرى للدين " البورت , روس 1967 Allport &Ross " ( 1995 Robert J. Duck ، Glenn A.Elmer Griffin,Richard L.Gorsuch and Andrea-Lee Davis,1987) جلين أ ايلمر و ريتشارد ال جورستش و إندريا لي دافيز 1987 Glenn A. Elmer Griffin, Richard L. Gorsuch & Andrea Lee Davis " و أن التعصب قد نُظر إليه جدلا كعنصر شخصية يتعلمها الأطفال أثناء تطورهم و ملاحظتهم لوالديهم و أفراد العائلة و المسئولين عنهم فى كيفية معاملتهم وردود أفعالهم تجاه الآخرين ممن يسلكون بطريقة مختلفة عنهم (البورت A ......
#الله
#ضعيف
#التعصب
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677770
الحوار المتمدن
شيري باترك - الله ضعيف ( التعصب الديني )