سعد سوسه : اللغة والثقافة .
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه ان اللغة في اي مجتمع من المجتمعات تمثل احداهم جوانب ثقافتة ، بل احد اهم العوامل التي تؤدي الى تقدم الثقافة فيه . فكما هو معلوم ان العلاقة بين اللغة والثقافة - هي علاقة عضوية يكتنفها ما يكتنف علاقة الجزء بالكل ، فاللغة هي احد المتغيرات المهمة التي تحتويها الثقافة ، والتي عن طريقها تنتقل الثقافة من الشعب الى ابنائه ، فهي نظام ثقافي ، وهي بصوره ادق الاداة الرئيسه التي تنتقل بواسطتها تلك النظم والعادات المكتسبه من جيل الى جيل اخر . واللغة سواء اكانت منطوقة ام مكتبوبه او مقروءه فانها ترتبط بالثقافة بقوة ، ومن الامثلة الواضحة جدا على هذا النوع من الارتباط المتبادل ،هو ما نراه في الاثار الادبية المنقولة شفويه كانت ام مكتوبه . وعلى اختلاف اللغات تختلف الثقافات فلكل لغة ثقافة خاصة بها تمتاز عن غيرها من الثقافات في هذا المجتمع او ذاك ، ولذلك فان التنوع اللغوي (التنــوع اللغـوي ، او التعــدد اللغـوي ، هـو ركن من اركان الديمقراطيـــة الدوليـــة الهادفـــة الـى ان يكـون لكل مجتمع لغة او اكثر يجب احترامها والحفاظ عليها .) يعد مصدرا ثمينا من مصادر قوة الانسانية ، وان اختفاء اية لغة يعني افتقاراَ لمخزون المعلومات والادوات والتواصل الثقافي ، سواء في اطار الثقافة الواحدة او بين الثقافات المختلفة . فموضوع التنوع اللغوي موضوع شديد الاهمية ويجب ان يلقى مساندة عالمية خصوصا ونحن في وقت تبرز فيه لغات معينة وتنتشر بشكل واسع ، كالانجليزية والفرنسية والتي ينادي الناطقون بها الى ان تكون اللغة العالمية بغية تحقيق التوحيد الثقافي .ان هذه النظرة ، اي سيادة لغة واحدة من الناحية المنطقية فيها الشيء الكثير من قصور النظر ، والاجحاف ، اما من الناحية العملية فانها غير ممكنه طالما ان كل لغة لديها مجالها الجغرافي الخاص بها ، فضلا عن الافراد الذين يدركون بان وجودهم هو بوجود لغتهم وثقافتهم الخاصة ، مع مسألة اخرى مهمة تضاف الى ما ذكرنا وهي ( ان تبني لغة جديدة يصاحبه بالضرورة تبني تدريجي لثقافة جديدة ، لكن ليس بالضرورة ان يكون نمط من البنية اللغوية ملائما لاي نمط ثقافي ) . فمن الممكن ان يكتسب الانسان ثقافة من خلال تعلمه لغة اخرى غير لغته ، لكن من الصعب زراعة لغة في مجتمع له ثقافة بكافة متغيراتها المعنوية والمادية ،لانها ستلاقي مقاومة شديدة من تلك الثقافة ولغتها ، ولعل خير ما يترجم الحقيقة القائلة بصعوبة فصل لغة شعب عن ثقافته هو ما قاله احد اللغويين ( خلق الفرد اللغة ، ثم خلقت اللغة من ذلك الفرد انسانا ) . ......
#اللغة
#والثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719490

محمد علي حسين - البحرين : المرأة الايرانية.. تتحدّى عصابات خامنئي والزمرة الخمينية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الايرانية الشجاعة والمناضلة فاطمه سِپِهْري: الموت لخامنئي واللعنة على خميني!ناشطة إيرانية في السجن لمطالبتها بتنحي خامنئيأصدرت السلطات القضائية للملالى إيران، امس، حكماً بالسجن 6 سنوات بحق الناشطة، نرجس منصوري، إحدى الموقعات على بيان طالب قبل أشهر باستقالة خامنئي. كما قضت المحكمة، بحسب ما أفادت شبكة إيران انترناشيونال، بحرمانها من النشاط السياسي والاجتماعي. وكانت منصوري من ضمن 14 ناشطة إيرانية وقعن بياناً مشتركاً، في السادس من أغسطس العام الماضي طالبن فيه بتنحي المرشد الأعلى الإيراني، علي خامنئي، وإعداد دستور جديد للبلاد.واعتبرن في حينه أن «أربعة عقود من هذه الثيوقراطية (حكم ولاية الفقيه) قضت على حقوق نصف سكان البلاد أي النساء، ولذا يجب أن تتسع الحركة المدنية السلمية من أجل التخلص من هذا النظام المعادي للمرأة». ودعت الناشطات خلال البيان الذي تم نشره عبر قناة «تلغرام» تم إنشاؤها لهذا الهدف في حينه، إلى «الانتقال بالكامل إلى نظام ديمقراطي وكتابة دستور جديد ينص على المساواة في الحقوق واحترام هوية المرأة وكرامتها». إلا أنه بعد أيام قليلة على البيان، ذكرت منظمات حقوقية إيرانية أن قوات الأمن اعتقلت 3 من الناشطات الـ 14. وأكدت التقارير في حينه أنهن كل من فاطمة سبهري وحورية فرج زادة ونرجس منصوري يشار إلى أن منصوري ناشطة مدنية وعمالية، وناشطة في مجال حقوق المرأة، وهي عضو في نقابة إحدى الشركات، وابنة «معوق شهيد»، وواحدة من الموقعات على «بيان الـ14 ناشطة المطالبات باستقالة خامنئي والانتقال من نظام الجمهورية الإسلامية». وقد تم اعتقالها من قبل قوات الأمن، يوم 12 أغسطس (آب) لد&#1740-;- عودتها إلى منزلها، بعد نشر البيان المذكور. وقبل الحكم عليها من قبل محكمة الثورة، تم استجواب نرجس منصوري في القسم 209 من سجن إ&#1740-;-ف&#1740-;-ن التابع لوزارة الاستخبارات، والجناح (2-أ) في جهاز مخابرات الحرس الثوري.فيديو.. الايرانية الشجاعة والمناضلة فاطمه سپهري: الموت لخامنئي واللعنة على خميني - بالفارسيةhttps://www.youtube.com/watch?v=2pbdfS5hO0gفيديو.. امرأة ايرانية شجاعة تخلع حجابها أمام رجل دين، وتقول له إلبس زوجتك الحجاب! – مترجم بالانجليزيةhttps://www.youtube.com/watch?v=iaWcxdwCqEMوعود وأقوال الدجل خميني الكاذبة قبل الجلوس على عرش السلطة:في مقابلاته مع الإعلام في فرنسا وعد الدجال خميني الإيرانيين بمجانية الماء والكهرباء، السكن والمواصلات، وتوفير الغذاء على موائدهم. كما وعد الخميني الشعب الايراني بمنحه الكرامة والرفاهية التي سلب منه الشاه. والحرية والديمقراطية وحرية الأحزاب، وعدم إجبار النساء على ارتداء الحجاب!. لكن بعد عودته إلى إيران وجلوسه على العرش تحوّل إلى طاغية وقام باصدار فتاوى إعدام المعارضين الشرفاء. ولم يرحم حتى أصحابه. حيث أمر بوضع آية الله العظمى كاظم شريعتمداري الذي أنقذه من حبل المشنقة، وخليفته آية الله حسين علي منتظري تحت الإقامة الجبرية في منزلهما بسبب معارضتهما لقساوة الخميني وسياسة الإعدامات، وحتى لم يرحم صادق قطب زاده مرتجمه الخاص ووزير خارجيته، وأمر بإعدامه بتهمة المشاركة في الانقلاب ضد عصاباته الإرهابية!.فيديو.. وعود الدجال خميني الكاذبة للشعب الايراني<a href="https://www.youtube.com/watc ......
#المرأة
#الايرانية..
#تتحدّى
#عصابات
#خامنئي
#والزمرة
#الخمينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719489

راسم عبيدات : تحليل اولي غزة تبتلع نتنياهو
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات تحليل اوليغزة تبتلع نتنياهونعم غزة نجحت في ابتلاع نتنياهو...وجيش نتنياهو الذي حشده على قطاع غزة وطائراته ومدفعيته التي قصفت على مدار 11 يوماً المباني المدنية ودفنت الأطفال تحتها أحياء،مدمرة الأبراج السكنية ومقرات وسائل الإعلام ومقرات الأمم المتحدة والبنى التحتية والطرق وشبكات المياه والصرف الصحي وشبكات الكهرباء ...لم ينجح في تحقيق أي هدف من أهداف هذه الحرب التدميرية، نتنياهو الباحث عن وهم نصر في قطاع غزة ينقذ مستقبلية السياسي والشخصي إستنفذ بنك اهدافه، في حرب عدوانية تصعيدية تدميرية أرادها،ان تسهم في زيادة حظوظه في ان يتبجح بالقول لمجتمعه أنا ملك اسرائيل الذي يجلب لكم كل شيء، الأمن والرفاه الإقتصادي ولقاح جائحة " كورونا" وتدمير قوى المقاومة وإحضار رؤوس قادتها الكبار لكم على طبق من ذهب،وإنهاء اسطورة محمد الضيف،وتدمير الأنفاق الهجومية والدفاعية،وقطع خطوط انتاج المقاومة من الصواريخ ،ووقف اطلاقها نحو مغتصبات محيط غزة وعلى عمق دولة الكيان ......نتنياهو حتى اللحظة الأخيرة التي سبقت وقف إطلاق نار بدون شروط متزامن ومتبادل وبدون اتفاق مكتوب وتفاهمات،كثف من قصفه وغاراته على القطاع لعله ينجح في اصطياد عدد من قادة ال م ق ا و م ا ة تمنحه ما يمكن ان يسوقه لمجتمعه الصهيوني واحزاب دولته على أنه نصر، نتنياهو المثخن بالجراح والمترنح كالثور الهائج لم يبلغ مبتغاه،بل ان ا ل م ق ا و م ة حققت نصر مستحق على جيشه ودولته وعلى لسان القائد محمد ضيف،قال زيادة وإمعاناً في التهشيم السياسي والعسكري لنتنياهو ولجيشه بأنها كانت تعد لضربة صاروخية تطال كل مساحة جغرافيا فلسطين التاريخية،معيدة توحيد هذا الشعب ومؤكدة على نظرية دفاعية طورتها بأن الكل الفلسطيني يدافع عن الكل ،والجزء يدافع عن الكل ،والكل يدافع عن الجزء.نعم دولة الإحتلال خرجت مهشمة على الصعيدين العسكري والسياسي،غزة المحاصرة والتي لا تزيد مساحتها عن 150ميلاً مربعاً ،هي ليست روسيا الممتدة من أقصى اسيا الى اقصى غرب اوروبا،وليست قارة كالصين،ولكنها رغم كل الحصار والتجويع من قبل الأعداء قبل من يسمون انفسهم بأبناء الجلدة،هزموا ما ظل "بعبعا" يخيف عرب النظام الرسمي العربي،المعانين من " الإرتعاش" السياسي والدونية في التعامل العدو وا ل ش ي ط ا ن الأمريكي،هزم ما يسمى بالجيش الذي لا يقهر،وغاص زعيمه المتغطرس والمتبجح نتنياهو في رمال غزة ووحولها ، وأظنه قد انتحر سياسياً وشخصياً على بوابات قطاع غزة وصمود اهلها ونصر م ق ا و م ت ه ا ويتجه نحو الإدانة بالتهم المنظورة ضده امام القضاء الصهيوني الرشوة وسوء الإئتمان وخيانة الأمانة ليدخل السجن لسنوات كما هو سلفه اولمرت. نعم انتصر " سيف القدس" على "حارس الأسوار" بالنقاط،فهذه المرة الأولى التي تبادر فيها ا ل م ق ا و م ة للحرب نصرة للقدس والأقصى والشيخ جراح عنوان المعركة،معلنة عن ربط وحدة المصير والمسار ما بين القدس وغزة،ومكتسبة لشرعيتها كعنوان للنضال الفلسطيني،حيث عملت الفصائل عبر غرفة عمليات مشتركة،وفق خطة واحدة وكلمة واحدة ،وحدها الدم والمصير والهدف،فهي م ق ا و م ة عملت من اجل فلسطين،وليس من اجل خدمة اجندات لهذا الفصيل أو ذاك، م ق ا و م ة جاءت لكي تترجم نظرياتها وشعاراتها الى فعل في أرض الواقع بأن كلفة ا ل م ق ا و م ة أقل من كلفة الهزيمة،ولتحدث حالة ردع وتوازن رعب مع المحتل،ولتقول بأن زمن النكبات والهزائم قد ولى،وها هي صواريخ ا ل م ق ا و م ة التي كان اصحاب الإرتعاشية الإنهزامية يتهكمون عليها ويسمونها بالعبثية او بالمواسير،تحدث تعديلاً في ميزان القوى مع المحتل ......
#تحليل
#اولي
#تبتلع
#نتنياهو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719488

سامي الاخرس : ما بعد معركة القدس
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس عُدت سنوات للخلف وكأن ذاك المشهد لا زال قائمًا، وإن اختلفت الظروف والمعطيات ولكن الأدوات لا زالت تخضع للتغيير والتحوير لإستلاب الشعب الفلسطيني حقوقه المشروعة، عندما قرر شارون غزو لبنان تحت مسمى عملية سلامة الجليل لبتر سواعد المقاومة الفلسطينية التي كانت تمطر دولة الكيان بصواريخ الكاتوشا يوميًا ليخوض حربًا استمرت ثلاث سنوات استطاع من خلالها احتلال بيروت عاصمة لبنان وينتهي بإخراج قوات الثورة الفلسطينية من لبنان وتوزيعها على عدة دول عربية، ومن ثم تدحرجت الأمور حتى وصلنا إلى اطلاق مفاوضات غير مباشرة بين منظمة التحرير الفلسطينية والولايات المتحدة الأمريكية، والغرب الذي فتح ذراعيه لمنظمة التحرير الفلسطينية التي اعتبرت أن هذا انتصار كبير لها ولسياساتها ولمقاومتها، فكان الوليد أوسلو هو المفصل لكل تضحيات ثورتنا الفلسطينية المعاصرة. لذلك فالمشهد الذي بدأت تباشيره تظهر بعد معركة سيف القدس التي أطلقتها المقاومة الفلسطينية من غزة انتصارًا للقدس ولأهل القدس والتي استمرت أحد عشر يومًا بدأت الأصوات الأمريكية عبر إدارة الرئيس بايدن والغرب بنفس الأسلوب والسيناريو باطلاق بعض التصريحات ومحاولات فتح قنوات مع قوى المقاومة، وهو أشبه بإعادة سيناريو الإحتواء والإلتفاف على منجزات المقاومة وتضحيات شعبنا وهذا ما يجب أن تضعه قوى المقاومة والنظام السياسي الفلسطيني نصب عينية أن لا يعتبر هذا التطور والتقدم في الموقف الأمريكي والأوروبي انتصار كما فعلت م ت ف بل عليه أن يعتبره معركة استكمالية لمعركة المقاومة الباسلة التي فتحت ةفاق جديدة للقضية الفلسطينية، وأعادت الحق الفلسطيني للسطح الدولي والإقليمي من جديد، واستثمار الحالة الثورية الداخلية ووحدة الصف التي فرضتها المقاومة الفلسطينية، وكذلك تثوير الشارع العربي والإسلامي الذي حاول بعض المطبعون تحويل مساره وإخماد الروح الثورية له ولكن معركة القدس أعادت الأمور لمصافها الطبيعي وبدأ الرأي العام الشعبي والدولي بالتململ وممارسة ضغطه على دوله التطبيعية، وكذلك الرأي العام الدولي الذي وقف وبقوة ضد الكيان الصهيوني وحكومته وأدان وضغط لوقف المجازر الصهيونية ضد الشعب الفلسطيني، واعتراف ضمني بحقوق الشعب الفلسطيني السياسية.هذه الحالة التثويرية التي فرضتها المقاومة الفلسطينية يجب أن تستثمر سياسيًا في العديد من الإتجاهات الصلبة والقوية دون أي تهاون أو تراخي أو غض البصر عن أهم القضايا المشروعة التي تتجلى في:أولًا: الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني سياسيًا بحقه في دولة عاصمتها القدس وفق حدود 1967.ثانيًا: وقف أي محاولات لتهويد القدس وتهجير أهلها وشعبنا الفلسطيني.ثالثًا: حق الشعب الفلسطيني ولاجئية بحلول تضمن حقوقهم وتضمن لهم العودة وتقرير المصير.رابعًا: لجم العدو وسياسيات التمييز العنصري ضد شعبنا وأهلنا في الداخل الفلسطيني.خامسًا: حق الشعب الفلسطيني بمحاكمة العدو الصهيوني على جرائمه الإنسانية ضد شعبنا الفلسطيني الأعزل، والمطالبة بمحاكمة قادته وقيادة قواته أمام محكمة الجنايات الدولية.سادسًا: حق شعبنا بالنضال بكل الوسائل للدفاع عن نفسه وعن وجودة وحقوقه.هذه الحقوق الأساسية التي يسعى الشعب الفلسطيني منذ ثلاثة وسبعون عام تتطلب العديد من الخطوات الفعلية والفاعلة على المستوى الفلسطيني الداخلي والمتمثلة في:أولًا: إعادة الإعتبار للنظام الفلسطيني وإنهاء كل مظاهر الإنقسام الجيوسياسي الذي يشرذم الحالة الفلسطينية منذ عام 2007.ثانيًا: تشكيل حكومة وحدة وطنية عميقة ووطنية تأخذ على عاتقها إعادة بناء النظام السياسي بكل مؤسساته وتدمج ......
#معركة
#القدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719487

امين يونس : ضعيف جداً
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس في طُرفةٍ واقعية : " طالبٌ جامعي ذهبَ الى أستاذه مُعترضاً ، قائلاً : بروفيسور .. أنا لا أستحق [ ضعيف جداً ] التي أعطيتني أياها . ولأن الأستاذ يعرف الطالب حق المعرفة ، ويعرفُ بأنهُ ليس جّاداً في دراسته ولا يواظب على الدوام ولا يستوعب شيئاً من المنهاج المُقّرَر ... فَرّدَ الأستاذ على الفور : أتفق معك تماماً ياعزيزي ، فأنتَ لا تستأهل ذلك … لكن لوائح الجامعة ، لا تُتيح لي أن أعطيك درجة أدنى من ضعيف جداً " . !……….أوردَتْ تقارير الأمم المتحدة الخاصة بحقوق الإنسان وحرية الرأي والتعبير ، فيما يخُص العراق ومن ضمنه أقليم كردستان ، ان هنالك تضييقاً على الصحفيين وهنالك إنتهاكات مختلفة لحقوق الإنسان وأن هامش حرية الرأي والتعبير ، ضعيف جداً .إنبرى الناطق بإسم الحكومة ، يَرُدُ على " إفتراءات " الأمم المتحدة ، مُعترِضاً على الجهة التي صاغتْ التقرير ، قائِلاً : أننا لا نستحق " ضعيف جداً " التي وصفتمونا بها .رّدَتْ الجهة المعنِية على الفور : نتفِق معك تماماً ياسيدي … لكن ما العمل ، ولوائح الأمم المتحدة ، لا تُتيح لنا ، إعطائكم تقييما أدنى من ذلك !! . ......
#ضعيف
#جداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719486

محمد عبد حسن : إشارات في استراحة محارب
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_حسن (*) انتهتْ هذه الجولة من الحرب على غزّة.. والجيش الذي كان يعتبر حروبه نزهة في أراضينا، وكان يهزم جيوشنا، مجتمعة، في ستة أيامٍ ليستوي على عرشه.. هذا الجيش لم يجازفْ في الاقتراب من حدود القطاع المحاصر من الأخ قبل العدو.(*) ليس كلّ مِنْ دفنوا تحت أنقاض منازلهم المهدّمة، أو رُفعتْ رؤوسهم فوق الرماح، مهزومين أو خاسرين.. علّمنا الحسين بن علي بن أبي طالب، وكلّ الثوار الذي جاءوا من بعده، ذلك.(*) هناك فرق بين أنْ تُقدّم لأحدهم ما يساعده على منع تهديم داره ويعينه على دفع الأذى عن نفسه وأهله.. وبين أنْ تبقى تتفرج عليه وهو يُقتل، وتنظر إلى داره وهي تهدم.. ثم تعده ببناء دار قد لا تطأها قدمه.(*) شكرًا لكلّ من ساهم في تكريس حقيقة هزيمة الجيش الذي قيل عنه أنّه لا يهزم.. سواء كان ذلك بماله أو دمه.. وقفة وقفها أو كلمة قالها.. دعاء دعا به في خلوته. ......
#إشارات
#استراحة
#محارب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719485

حسين عجيب : الزمن والحياة والوقت ، بين المغالطة والمفارقة _ تكملة واضافة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الزمن والحياة والوقت _ تكملة 1لماذا نتذكر الماضي ولا نتذكر المستقبل ؟!( سؤال ستيفن هوكينغ الشهير ، والشاذ )لماذا أهملت معظم الثقافات الكبرى ، والمجتمعات الحديثة ، الأساطير التي تأخذ فيها الأرواح ( الجن والشياطين والملائكة ) دور البطولة والانسان دور الكومبارس فقط ؟!لماذا نتفق جميعا على ثنائيات : يمين _ يسار ، شمال _ جنوب ، شرق _ غرب ، ونعتبرها حقائق علمية ، ضرورية وإبداعية ، بينما نختلف على الماضي والمستقبل وخاصة في العلم والفلسفة ، مع أنها خبرة إنسانية مشتركة موروثة ومكتسبة بالتزامن .والسؤال الأكثر غرابة : لماذا تتلقى محاولتي لتحديد العلاقة الحقيقية أو التجريبية بين الماضي والمستقبل ، أيضا العلاقة الحياة والزمن ، بشكل علمي ( منطقي وتجريبي إن أمكن ذلك ) مقاومة عنيفة من قبل الأكاديميين خاصة ، وهي مقاومة لاشعورية بطبيعتها عنيفة وعدوانية وغير عقلانية ؟!هذه الأسئلة مع أنها تتصل على أكثر من مستوى ، تنطوي على مفارقة واحدة أو مغالطة بتعبير أكثر دقة ، الموقف المتناقض من الزمن .....المغالطة الشعورية واللغوية ، مع خدع الحواس العديدة والمتنوعة ، تشكل الجواب الأول ، المشترك والموروث بطبيعته .لكن الجواب الثاني والأهم كما اعتقد ، يتمثل في فشل العلم إلى يومنا الحالي في التحول بالفعل ، إلى نمط عيش واعتماد عقلي ، على المستويين الفردي والمشترك . ....العلاقة بين الجديد والقديم ، مصدر الخلاف العنيف ، التعصبي ، بين التنوير الروحي والعلم .ينحاز العلم إلى الجديد ، المجهول بطبيعته .بينما ينحاز التنوير الروحي إلى القديم ، المتكرر والمجرب بطبيعته .وتتوسط الحرب المزمنة بينهما ، وموقف الحياد ، الفلسفة والأديان .مع الميل الواضح والثابت للفلسفة في اتجاه العلم والجديد .وميل الأديان المقابل إلى التنوير الروحي والقديم .....أعتقد أن النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تشكل نوعا من البديل الثالث العملي ، والحقيقي ، لكلا التطرفين .تطرف العلم في الملموسية ، والمباشرة ، وعبادة التجربة والدليل .وتطرف التنوير الروحي المعاكس ، في التأمل والخيال والحدس والشطح .الوجود أو الواقع الموضوعي ، ليس جديدا ولا قديما _ وليس صدفة ولا سببا _ بل يجمع بين السبب والصدفة بطرق بدأت تتكشف لحسن الحظ .2الوجود الإنساني بين الحياة والزمن ما يزال مجهولا بشكل شبه كامل .بعبارة ثانية ،تتمثل المشكلة الوجودية في العلاقة الغامضة بين الحياة والزمن ، وبين الماضي والمستقبل ، وبين الواقع المباشر والواقع الموضوعي ..... سؤال مزدوج حول الفرق _ لو وجود _ بين الزمن والوقت ؟!ما هي طبيعة الوقت أو الزمن ، وبماذا تختلف مكونات الوقت وعناصره الأساسية عن مكونات الزمن وعناصره الأساسية ( اليوم وأجزائه ومضاعفاته ، أو الساعة ، أو السنة ) ؟!بالنسبة لي الجواب محسوم ، وشبه بديهي ، طبيعة الوقت أو الزمن غير معروفة بعد ، وتشكل جدلية مزمنة بين فريقين ، يعتبر أحدهما أن الزمن أو الوقت مجرد عداد آلي تمثله الساعة ، بينما يعتبر الفريق الثاني أن الزمن نوع من الطاقة الكونية المحددة بنهاية وبداية أيضا .الوقت أو الزمن ، مكوناتهما نفسها . لا فرق بين ساعة الوقت وساعة الزمن ، أو بين يوم الوقت ويوم الزمن _ وكذلك الدقيقة والقرن _ ... لا تختلف مدة أو فترة الوقت عن الزمن مهما طالت أو قصرت . بل هي نفسها ، وبصرف النظر عن نهاية الجدل الفلسفي والثقافي المزمن ، في العربية فقط على حد علمي . ولهذا السبب أعتقد أنها مشكلة لغوية فقط . ......
#الزمن
#والحياة
#والوقت
#المغالطة
#والمفارقة
#تكملة
#واضافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719484

سامي الذيب : حوار مع المتصهينة عائشة بكر حول إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب وصلتني هذا الصباح الرسالة التالية من سيدة تسمي نفسها "عائشة بكر"، وأنا لا اعرفها، ولكنها من متابعات قناتيوقد رأيت أن من واجبي الرد عليها لأنها تكرر ما نسمعه من المتصهينين مرارا وتكرارا، خاصة هذه الأيام الأخيرة.-------------------الاستاذ سامي الذيبتحية طيبة لكانا من متابعيك منذ فترة طويلة ، ولكن تفاجأت من مواقفك المعادية لدولة اسرائيل ووقوفك الى جانب المنظمات الإرهابية الفلسطينية !!لكن استاذ سامي ، لو رجعنا للتاريخ فاليهود في هذه الأرض قبل الفلسطينيين العرب ولو رجعت للنصوص الدينية للاديان المختلفة كلها تؤكد ان الارض تعود لليهود وليس للفلسطينيين العربفما سبب وقوفك الى جانب شعب متطرف اسلاميا تقوده منظمات ارهابية ؟هل تعلم ان اكثر الشعوب الاسلامية تطرفا في الشرق الاوسط هو الشعب الفلسطيني ؟هل تعلم ان الفلسطينيين هم أكثر الشعوب تأييدا لداعش ؟ هل تعلم ان فكر حماس الإرهابي هو فكر نازي مقيت معادي للسامية ؟ختاماراجع نفسك يا استاذ سامي ، ولا تقف في الجانب المظلم اسرائيل دولة ديمقراطية متقدمة وهي تنادي بالسلام ، ولكن القيادات الارهابية الفلسطينية هي التي ترفض السلام ------ردي عليها-------أختي عائشةتحية طيبة وبعدأنتي تعرفيني، ولكني لا اعرفك. ومن أدب الحوار أن يُعرِّف الشخص بنفسه. فأنا لا أحب الحوار مع أشباح. ورغم ذلك ارد عليكوما دام انتي متابعة لي، فأنتي تعرفي موقفي الرافض لأي دولة مبنية على أساس الدينفأنا أرفض الإعتراف بدولة فلسطين التي يقول دستورها الإسلام دين الدولةوبطبيعة الحال أنا أرفض كل الحركات الإسلامية داعش والإخوان المسلمين وغيرهموفي نفس الوقت أنا أرفض دولة إسرائيل لأنها دولة دينية تميز بين الناس على أساس الدين. فدمرت 81% من قرى فلسطين وشردت أهلها لسبب واحد أنهم غير يهود. انظري هذا الشريط القصير عن تدمير قرية عمواس وطرد أهلها وتحويلها إلى منتزه كندا بتمويل من يهود كنديين مع قائمة القرى التي دمرتها إسرائيل https://youtu.be/J1kQHfN8vMwوكلمة ديمقراطية تعني حكم الأغلبية... وإن كانت الأغلبية حرامية فهي دولة ديمقراطية الحرامية. وإن كانت الأغلبية نازية فهي دولة دميقراطية نازية. فهتلر كان ديمقراطي... ولكن نازي لأنه يميز بين العرق الألماني وغير الألمان... ويفرق بين الألمان واليهود. وهكذا تفعل إسرائيل. نعم دولة إسرائيل دولة ديمقراطية ولكن دولة ديمقراطية نازية. فلا تنغشي بكلمة ديمقراطية.والقول بأن إسرائيل دولة متقدمة هذا لا يقدم ولا يؤخر. المهم كيف تعامل الآخرين. فهناك علماء مجرمون. والمانيا الهتلرية كانت متقدمة... فهل تقبلي بالإعتراف بألمانيا الهتلرية؟والقول بأن إسرائيل تنادي بالسلام، فهي مغالطة... ولو أنها تنادي بالسلام لسمحت بمن طردتهم من بيوتهم ودمرت 81% من قراهم بالعودة لديارهم... تقولي: "لو رجعت للنصوص الدينية للاديان المختلفة كلها تؤكد ان الارض تعود لليهود وليس للفلسطينيين العرب"، هذه مغالطة أخرى. الكتب المقدسة ليست وثيقة قانونية... وفيها الغث والسمين، وأكثر الكتب إجراما هي الكتب الدينية وعلى رأسها التوراة التي الهمت القوانين النازية. والأرض المتنازع عليها كانت وثنية تسكنها مجموعات مختلفة تدين بالوثنية وتتكلم بلغات متقاربة: الكنعانية (وهي تسمى أرض كنعان في التوراة) والعبرية والآرامية (المسيح كان يتكلم آرامي وليس عبري) والعربية وغيرها... وقد تحول سكان تلك المنطقة من دين إلى آخر وفقا للظروف... فمنهم من أصبح يهو ......
#حوار
#المتصهينة
#عائشة
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719483

مجدى عبد الحميد السيد : هل يمكن أن تصبح مبدعا فى فترة قصيرة ؟
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد لقد مر تطور العلوم بمراحل تاريخية متلاحقة ، فلم يكن هناك علم تجريبيى واضح قبل القرن التاسع عشر ، وكانت النظريات العلمية المكتشفة تعتمد على إبداع فردى لعالم يعيش فى منطقة معزولة ولا ينتقل لباقى العالم لصعوبة الاتصال بين الدول ولوجود عوائق دينية تمنع التطور والتكامل العالمى. ومع بداية القرن التاسع عشر تطورت المعرفة فى البلاد الأوروبية عبر طريقين رئيسيين : أولهما التحرر الفكرى من سيطرة المعتقدات والتقاليد التى تعوق التطور العلمى وهى هنا ليست الدين فقط بل حتى التمييز العرقى والجنسى والقومى حيث كانت المرأة مهملة وكذلك العبيد والخدم وكانت أجناس بعض الدول يعتبرونها أرقى من الأخرى ، وثانيهما التواصل بين دول العالم مع انتشار المطابع والكتب والرحلات حتى لو كان من خلال الاستعمار والاكتشافات الجغرافية بحثا توافر المواد الخام اللازمة لتحفيز أى إبداع مادى. ومن هنا نحتاج لمحاولة فهم مراحل التطور العلمى الغريب برغم عدم وضوح تطور بنية المخ والجسم البشرى نفسه كإمكانات جسدية فيزيائية ، لإن تركيب المخ وتركيبة الصفات الوراثية لا تتطور بصورة واضحة عبر مئات السنين بل عبر ملايين السنين ، بمعنى أن المخ هو المخ ولكن الإنسان تطور فكره بطريقة متصاعدة متسارعة غير مسبوقة عبر التاريخ الموغل فى القدم وكأن الإنسان يمر بعصر الجديد هو عصر الصناعة أو عصر العلم أو عصر الإبتكار والإبداع. وإذا تصورنا أن العلم مر بعدة مراحل خلال تطوره الحديث فإننا يمكن أن نتصور أنه فى المرحلة الأولى منذ حوالى مائتى عام تحولت الدراسات من أمور الدين والفلسفة والعلوم النظرية إلى أمور الدراسات العلمية والتجارب والاكتشافات المثيرة التى قام بها الرواد أمثال : فاراداى - ماكسويل - دالتون - داروين - مندليف - فولتا – امبير- اوم- اورستد- براون – كلفن – هلموهلتز- جول – كلاسيوس – هيرتز – ماركونى- بولتزمان – جيبس – افوجادرو – بيل – مندليف – تومسون – يونج - نوبل وغيرهم . حتى وصلنا للعمالقة فى المرحلة الثانية الذين حضروا بداية عصر التقدم العلمى الرهيب مطلع القرن العشرين أمثال بلانك واينشتين وكورى وزرفورد وكوخ مما فتح الباب لدخول العالم أجمع فى تلك المرحلة بعد الحرب العالمية الأولى منذ حوالى مائة عام وانتشرت الجامعات والمدارس العلمية وتعاونت مع بعضها وانتشرت بينها المقالات والبحوث العلمية وفى نفس الوقت تقلصت بالفعل الدراسات الدينية والنظرية التى كانت مسيطرة على العالم لآلاف السنين والتى لم تعد تستحوذ على أهمية كبرى فى العملية التعليمية والمرحلة العلمية المتسارعة التطور ، وللأسف لم يشارك العرب في تلك المرحلة أو المراحل السابقة إلا بالقليل النادر من العلماء لعدم توفر الجامعات ولوقوع التعليم تحت رعاية العلوم الدينية والنظرية .إن أهم مرحلة هى المرحلة الثالثة التى مر بها العالم بعد الحرب العالمية الثانية وهى مرحلة العلم الحديث الذى أثر بالفعل على رفاهية البشر من خلال العلوم التطبيقية التى تداخلت مع العلوم البحتة فى الطب وجميع أفرع الهندسة وفى الصيدلة والزراعة والصناعة والتكنولوجيا وحتى فى العلوم العسكرية والمهنية مما جعل العالم يصطبغ ولأول مرة بالصبغة العلمية فى كل مناحى الحياة مستمتعا بالكهرباء وأجهزتها وبالمواصلات السريعة وبالآلات وبالاكتشافات الطبية والصيدلانية التى زادت من متوسط عمر الإنسان ، ومن حسن الحظ أن قامت بعض الدول العربية فى المشاركة فى تلك المرحلة حتى لو كانت المشاركة فى اتجاه واحد هو اتجاه التلقى والاستخدام دون المشاركة فى الإبداع والاختراع والابتكار إلا نادرا.أما العصر الجديد فهو فوق مراحل العلم ......
#يمكن
#تصبح
#مبدعا
#فترة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719498

زهير سوكاح : الجائزة العربية ويورغن هابرماس: من التواصل إلى اللاتواصل
#الحوار_المتمدن
#زهير_سوكاح "قلّما نجد شخصيات بارزة في الحقل الفلسفي والثقافي والفكري مثل يورغن هابرماس، فهو يتمتع بمسيرة حافلة بالإنجازات والأعمال المتميّزة، التي جعلته الصوت الأكثر حضورًا وتأثيرًا في الحياة الثقافية الألمانية، على مدى أكثر من 50 عامًا، وما لقب شخصية العام الثقافية إلا تأكيد على تميّز مسيرته ونتاجه الفلسفي المهم، الذي أثر في الثقافة العالمية، ومنها الثقافة العربية"، بهذا الكلمات الاحتفائية لأمينها العام أعلنت جائزة الشيخ زايد للكتاب حصول الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس (1929) على جائزة هذه السنة في صنف "شخصية العام الثقافية"، قبل أن يحذف موقع الجائزة هذا الخبر بعد إعلان هابرماس في رسالة نُشرت له تراجعه عن قبول الجائزة ، جاء فيها: "كنت قد أعلنت استعدادي لقبول جائزة الشيخ زايد للكتاب لهذه السنة. وكان هذا قراراً خاطئاً، أصحّحه هنا. لم تتضح لي بشكل وافٍ العلاقة الوثيقة جدًا بين المؤسسة التي تمنح هذه الجائزة في أبو ظبي، وبالنظام السياسي القائم هنا"، مُضيفا "تكفيني بامتنان كتبي المترجمة إلى العربية."هذا التراجع المفاجئ دفع الجائزة إلى إصدار بيان مقتضب تعرب فيه "عن أسفها لتراجع السيد يورغن هابرماس عن قبوله المسبق للجائزة، لكنها تحترم قراره"، مُضيفة "تجسد جائزة الشيخ زايد للكتاب قيم التسامح والمعرفة والإبداع وبناء الجسور بين الثقافات، وستواصل أداء هذه الرسالة".التراجع الهبرماسي بعد موافقته المُسبقة في شهر أبريل الماضي لم يأتي من فراغ بل كان ردة مباشرة على مقالا نُشر مؤخّرًا في مجلة دير شبيغل، الوسيلة الإعلامية الأكثر تأثير في ألمانيا، انتُقد فيه هابرماس بشكل لادغ بسبب قبوله لهذه الجائزة القادمة من بلد خليجي، وهي بحسب علمنا أول جائزة عربية تمنح لهابرماس، من حيث هي تقدير عربي رسمي له. ولكيلا يُفهم مقالنا هذا على أنه دعاية "مجانية" لجائزة عربية دون غيرها أو تحيزّ لدولة عربية بعينها، نتساءل: ماذا لو قُدمت الجائزة من طرف دولة عربية غنية أخرى، هل كان هابرماس سيتشبّث فعلا بموافقته؟ وهل كانت "دير شبيغل" الألمانية ستلجم عن إثارة الموضوع لدى الرأي العام الألماني. ولنكن أكثر صراحة، ونتساءل: ماذا لو قُدّمت له جائزة مماثلة من جهة صينية أو حتى إسرائيلية؟ كيف ستكون ردة فعل هابرماس في هذه الحالة؟ هل كان فعلا سيتراجع عنها بعد قبول مبدئي وتنسيق مع مسؤوليها كما الشأن مع الجائزة العربية؟ وهل كانت "دير شبيغل" ستصدر في الأصل مقالا تنتقد فيه قبول هابرماس لجائزة إسرائيلية أيضا بسبب "سياسة" البلد كنظام سياسي؟ ثم لماذا لا تنتقد المجلة صفقات الأسلحة الألمانية مع دول عربية (خليجية وغير خليجية)، والتي تُدر على خزينتها الملايير؟ أليس هذا كله ازدواجا غربيا جديدا للمعايير سواء من طرف دير شبيغل أو من هابرماس ذاته؟وبالعودة إلى الجائزة العربية، يحق طبعا لهابرماس ولغير هابرماس التراجع عن هذه الجائزة وغيرها من الجوائز، لكن إذا كانت مُبررات هذا التراجع فقط لأسباب سياسية، فهذا تبرير غير كاف بل وغير مقنع، فـ "الأسباب السياسية"، التي تحدثّ عنها هابرماس في رسالته، كانت معروفة لديه أثناء التنسيق المسبق معه من طرف الجائزة؟ وهنا نتساءل باستغراب: لماذا لم يعتذر عن قبولها منذ البداية، أي أثناء التواصل معه قبل الإعلان عنها رسميا وبشكل نهائي في العلن؟ أعتقد أن تراجع فيلسوف التواصل فقط جرّاء ضغط منفرد من وسيلة إعلامية ألمانية بعد قبول مبدئي من طرفه وإعلان رسمي، هو عمل غير مبرر اتجاه جهة تنتمي إلى وطننا العربي، مدت له يد التقدير كعربون للمزيد من التواصل بين الثقافتين العربية والألمانية. لا نب ......
#الجائزة
#العربية
#ويورغن
#هابرماس:
#التواصل
#اللاتواصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719497

كاظم الخليلي : صدى إنكسار الصمت
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي خرجَ الصمتُ إنهياراً على نزف البنفسجِ وتساقطَ النورُ بدربِ العينِ وتفتت الألم العنيد يحملُ السكوتُ أثقال الكلام يمتدُ بين خطبةٍ وخطبة يوازنُ بين قديمٍ وجديد ، حين انكسار الصمتِ ... تتراقصُ الأبواق نافخة ً من السمِ صفير وعلى أشلاءهِ يقفزُ التهديد تفرشُ الأرضُ شظايا الصمتِ فيغني الطبلُ للسيفِ المريضِ ويكشرُ المهزومُ سعيد تتنافس الزعقات والصيحات هاجمة ً تقاتل الكلمات أخوتها ويطلعُ راجفا ً صوت الوعيد ، لاتنزل الدماء إن قامت على صمت ٍ دماء الحر ِ .. ، صدى الصمت تعيد تصعد الى وجه السماء إعتراضا ً ... لقد سقط الشهيد على أرض فلسطين شهيد ......
#إنكسار
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719496

أحمد أبو بكر جاد الحق : لعبة عض الأصابع بين مصر وإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أبو_بكر_جاد_الحق عندما يُرغَمُ بايدن بالاتصال بالسيسي...فهذا يؤكدُ أشياء كثيرة... وعندما يرُغَمُ الجميع على المثول لمبادرات #مصر في وقف القتال بعد أن أفرغ كلٌ من #إسرائيل و #حماس جعبتيهما من الأسلحة التي رأيناها ورآها العالم تقذف على الأبرياء الذين لا يمتلكون سلاحاً للدفاع عن أنفسهم.. تتقاذفها فئتان لا يهمهما إلا تأكيد قوتها دون أي اعتبارات لضحايا شعوبهما ( لعبة عض الأصابع) ... كلاهما لم يتحملا آلام (العض) ... فهذا دليلٌ واضحٌ بأن اللعبة أصبحت محسومةً في يد مصر بثقلها في المنطقة رغماً عن أنف الجميع... حروب الشرق والغرب والجنوب هي حروبٌ في النهاية تستهدف القلب (مصر) ومن لا يفهم هذا... فسوف ندع الأيام تثبت خيانته... فكل ما يحدث من أجل إسقاط قوةٍ لا يستهان مصر هي الملاذ الأول والأخير... وهي القوة الضاربة ..ومن ناحيةٍ أخرى في (لعبة عض الأصابع) كانت المواجهات بين إسرائيل و حماس هي رسالة موجهةٌ إلى مصر إما بالموافقة على الملء الثاني ل سد النهضة أو إزاحة غزة إلى سيناء... رسالة شديدة الخطورة... تفاعلت معها الفيادة السياسية والجيش المصري بسرعة لعلمهم بالمخططات التي تحاول أمريكا و إسرائيل تدبيرها للدولة المصرية...وتفاعلت #حماس بغباءٍ منقطع النظير... ولا أستبعد مطلقاً التعاون المشترك بين إسرائيل وحماس من أجل مجدٍ زائفٍ وانتصارٍ مخزٍ على دماء أهل غزة.ولكن مبادرات مصر لم تهدأ حتى تحاول إيجاد حلول لوقف القتال بين إسرائيل وحماس والجهاد الإسلامي وكتائب القسام... دون تباطؤ... ولكن الخونة مازالوا يصرون على القتال بقذائف لا تحرك ساكناً إلا بضرب شوارع خالية في إسرائيل... إليكم المشهد أكثر اتساعاً... حتى يعلم كل من تضامن مع حماس وغزة ومنهم من تضامن مع إسرائيلوهنا يتكالب الخونة على مصر.... هل تعرفون متى توقف القتال بين إسرائيل وغزة ؟!عندما أعلن وزير الخارجية المصري بخنوعٍ لم أشهده من قبل في لهجة سامح شكرى ... لقد أعلن وزير الخارجية المصري الموافقة على الملء الثاني لسد النهضة.... وهنا توقف القتال بين إسرائيل وحماس بكل فصائله القتالية المنشقة فيما بينهم ويسمونها (حركات المقاومة) إثماً و زوراً... بينما هذه الفصائل هي السبب في كوارث فلسطين كلها.والآن... وبعد انتهاء هذه الحرب التي خسرت فيها مصر جزءاً من حقوقها في نهر النيل بسبب الخونة الذين تعاونوا ضدها في غزة.... سوف يبقى لدينا الآن أثناء إعمار مصر لقطاع غزة... على مصر أن تضع غزة تحت سيطرتها الأمنية والمخابراتية وتفكيك كل حركات المقاومة بكل فصائلها الخائنة لقضية شعبها... ونزع سلاح كل حركات المقاومة في قطاع غزة... وهذا تأمين لمصر من الجهة الشرقية في سيناء لتكون المواجهة بين مصر وإسرائيل هي مواجهة مباشرة مع الجيش المصري إذا أرادت إسرائيل ذلك... وأكرر : وضع قطاع غزة تحت سيطرة الجيش المصري دون فتح المعابر بين مصر وغزة... سيبقى أهل غزة في غزة مع ضمان الجيش المصري بتوفير كافة متطلباتهم داخل القطاع... مع نزع سلاح المقاومة التي تمارس القتل والتدمير والخيانة باسم الدفاع عن اهل غزة كذباً وبهتاناً. ......
#لعبة
#الأصابع
#وإسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719495

كاظم فنجان الحمامي : قطارات عراقية ملونة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي فيزيائيا لن تؤثر ألوان القطارات على سرعاتها، ولا علاقة لألوانها بتوقيتات وصولها ومغادرتها، ولا أذكر ان اللون الأزرق كان علامة فارقة لقطاراتنا، اللهم باستثناء حالة واحدة طغى فيها اللون الأزرق على غلاف ديوان (الريل وحمد) لشاعرنا الكبير مظفّر النوّاب، والريل هو القطار، والكلمة مأخوذة من railway الإنجليزية.لكن المثير للغرابة ان قطارنا اتشح برداء أزرق دخيل عليه لبضعة سنوات، ثم خلعه خلسةً ليعود لقميصه العتيق الأخضر، فلم تتغير محطاته بين البطحة والمگير، ومن دون ان تظهر لدينا أية فوارق بين ريل مظفّر النواب وريل الشاعر ماجد السفاح. . وربما، ولست متأكداً، ان قطاراتنا أمتعضت كثيراً من تبدل الوانها دونما سبب نزولا عند رغبات خبراء الربط السككي، فجاءت قصيدة ابن الفرات مشبعة بالأحزان واللوعات في مناجاته للقطار، حين يقول:-خطيه الريل .. امس شفته ذليل ايجر فراگينه..خطية الريلگبل چان اشحلاته من يمر بينهگبل مهيوب چان الريل تتصافك فراگينه.أغلب الظن ان صاحب الفكرة كان متأثرا برواية (لغز القطار الأزرق) للكاتبة أغاثا كريستي، التي نشرتها لأول مرة في لندن عام 1928. وهي رواية بوليسية مثيرة تدور أحداثها على متن قطار أزرق تكتنف رحلته بالغموض والألغاز. .ختاما لا ندري حتى الآن من هو صاحب مشروع طلاء القطارات وتلوينها، ولا نريد ان نظلمه فاللون الأزرق من الالوان الطاردة للحسد، ويعطي انطباعاً جيّداً للمسافرين ويوحي بالعطاء والقوة. لكن موضوعنا يتمحور حول الكلفة الاجمالية التي تكبدتها السكك الحديدية العراقية على مرحلتين: المرحلة الزرقاء والمرحلة الخضراء ؟. . ......
#قطارات
#عراقية
#ملونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719494

نيسان سمو الهوزي : ماهي نوعية الرسائل التي بعثها الله للأرض
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي مُجمل الأديان ومنذ نشأتها ( دون إستثناء ) طلبت من الإنسان أن يتقيد بالأوامر والتعاليم والرسائل التي وصلت من الله الى الارض ! كُل دين ومذهب له اوامره الخاصة التي أمر الانسان بالتقيد بها او العمل عليها ولها . كيف وصلت تلك الأوامر وعلى اي مقياس تم ترجمتها وتحويرها وإنتقاءها لا علم لنا بها ! لماذا اختلفت تلك التعاليم من فترة الى اخرى او مذهب او دين الى آخر ايضاً لا علم لنا بها ! كيف يحصل ذلك الإختلاف ولماذا ! ايضاً لا درايه لنا بها ! إذن كيف للإنسان معرفة التعليمات الصحيحة التي هبطت ويجب التقيد بها ! ماهو ذنب الذين ينتمون الى دين ومذهب مختلف عن الآخر إن إختلفت تلك الاوامر ! والأهم ماهو ذنب الانسان البسيط الذي تم نحره ومنذ التاريخ او حتى قبله بسبب ذلك الإختلاف وتلك المنقولات ! كل إنسان بعد أن إنزلق سهواً وجد نفسه تحت هذا الفصيل او ذاك فما علاقته بتلك الاختلافات ! من ناحية ثانية كيف أُرفدت تلك التعليمات وكيف تم إلتقاطتها ! لا احد يعي بكيفية بلوغ تلك المذكرات وبالطريقة التي تم أنسْتَغرَمِتها ! لاشاهد ولا رسالة أو إشعار ولا وجود او حضور ولا اتصال ولا حتى قرقعه فكيف لنا ان نتأكد من تلك البرقيات ! وكيف سنرد إذا اعتبر أحدهم ( من الكُفارطبعاً) بأن جميع تلك التعليمات ماهي إلا من عمل الانسان نفسه ! وماذا إذا صحّ قوله ذلك ! في كل شعب وكل امة وكل قارة تعليمات ربانية تختلف عن الآخر ، فهل سيكون هذا من اعمال الرب ! هل سيقوم الباري بهذا التنوع من الاختلاف وهذا التعدد من الرسائل المختلفة لتكون السبب في قتل ونحر الملايين عبر العصور ! لا والغريب في الموضوع إن حتى تواريخ ومكانزمانية تلك الرسائل تختلف الى يومنا هذا من شعب الى آخر ، ولم يحاولوا حتى التفكير في سبب ذلك الإختلاف . إختلاف في تاريخ النزول او الصعود او الميلاد أو التنقل او مكان الحادثة وغيرها ومع هذا هناك الملايين من الشعوب تتقاتل فيما بينها على الارض من أجل فرض ذلك التاريخ أو أحقيته وإستحقاق تلك الواتسابات عن الآخر ى ، وكذلك هناك الكثير والكثير من المنتفعين من تلك الرسائل يستغلون كل تلك الملايين من البشر البُسطاء المتيهمين والملهوفين على ذلك التاريخ والرسالة المختلفة !!!!! لعد ليش إسمهم بُسطاء !! هَم فكرة ! منذ أول يوم من شَطحك من جدار الرحم يتم تعبيتك بالأفكار المتناقضة والمتضاربة ليجعلوك أسيراً لها ولِمتناقضاتها ومع الآخرين وضدهم . ما أن تخرج من تناقض حتى أحشروك في الذي تلاه وأنت لم يسمحوا لك غير أن تُكرر وتُقر بإنها إرادة الرب ومشيئته . حتى المصيبة والفقر والجوع والظلم والإرهاب والإختصاب وغيره من البلاوي الارضية ماعليك غير ترديد الحمدلله على كل شيء ( هو أعطى وهو أخذ ) أي لا يسمح لك بالتفكير او الإستفسار والسؤال لغير الله مذلة ! والله فكرة .. علموك بأن الحل الوحيد نيابة عن التفكير والسؤال والتعلم والبحث هو الحمدلله ! إنها رسائل من الآله لمعبودها ! يقول البعض بأنهم لا يعتقدوا غير إن جميع تلك الرسائل والتعليمات ماهي إلا تعليمات ارضية . وتلك الرسائل إنبعثت وكل حسب افكاره ومصالحه ومصالح قومه وأمته في وقتها وظروفها ، وهذا كان سبب كل تلك التناقضات في تلك الرسائل . والبعض الآخر يؤكد وعلى يقين بأن وبما إننا لم نستلم اي دليل مادي على وصول تلك الرسائل من الاعالي إذاً هي رسائل ارضية وبالتالي التقيد بها يكون حسب القناعة والرغبة وليس إطلاقاً على هيئة أوامر وجب على الانسان السير في خُطاها ! إلا اذا اثبت معتقدي تلك الرسائل العكس المادي والعلمي وقتل الشك باليقين في هبوط تلك المَسْجات من الفوق ......
#ماهي
#نوعية
#الرسائل
#التي
#بعثها
#الله
#للأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719493

كاظم فنجان الحمامي : خطوط سككية متوازية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سبق لي ان استعرضت خطوط السكك الحديدية المتوازية، وأشرت إلى تعاظم شبكات الربط السككي، وحاجة البلدان لتسيير قطاراتها بخطوط متوازية، مستشهداً بالمشاريع الصينية والهندية، ومستعرضاً حزمة من تلك الخطوط المتوازية. لكن بعض الغمانستانيين اعترضوا على حديثنا عن هذه المشاريع الدولية الموجودة على أرض الواقع، وانكروها جملة وتفصيلا، وربما قادهم تفكيرهم الضيق لهذه التصورات المحدودة، معتمدين في تسويق نظرياتهم البليدة على تعايشهم اليومي مع خطوطنا القديمة المنفردة.ونشير هنا لأفضل المؤلفات العراقية التي تحدثت عن تشابكات خطوط السكك الحديدية وكثافتها، والتي ورد ذكرها في الكتاب الموسوم (جغرافية النقل بين النظرية والتطبيق) من تأليف الدكتور محمد أزهر سعيد السماك، والدكتور أحمد حامد العبيدي، والدكتور محمد هاشم ذنون الحيالي، وهو من اصدارات عام 2020. نحن عندما ننطلق بكتاباتنا نحو الآفاق العالمية الرحبة، فإنما نسعى لتحقيق النهضة المنشودة، أسوة بما يدور حولنا من مشاريع نهضوية منتجة، وليس في كلامنا أي إساءة للمتقوقعين حول أنفسهم، والذين يظنون أنهم أذكى من غيرهم، واكثر ادراكا من الآخرين.العالم من حولنا يتحرك بقفزات متسارعة، بينما يسعى الغمانستانيون نحو فرض الحصار علينا والعودة بنا الى عصور التكهف.لعمرك ما الأبصار تنفع أهلهاإذا لم تكن للمبصرين بصائرُ ......
#خطوط
#سككية
#متوازية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719492

عبد الناصر جلاصي : منظومة الدعم في تونس: من يدعم من؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الناصر_جلاصي منذ عدّة عقود طفى على السطح ملف صندوق الدعم في تونس وفي كل دول العالم الثالث، وتسبب في تونس في عديد الهزات الاجتماعية لعلّ أكبرها إنتفاضة الخبزة سنة 1984 (تلتها احتجاجات تلمذية وطلابية كبيرة في أفريل من نفس العام إحتجاجا على رفع الدعم على الكراسات المدرسية المدعمة)، ومنذ ذلك الوقت ظلّت الحكومات المتعاقبة تتعاطى مع هذا الملف بتوجس وخوف رافقه ضغط كبير من الجهات المقرضة الدولية وعلى رأسها صندوق النقد الدولي. تاريخيا وجد صندوق الدعم منذ عهد البايات بمقتضى أمر عالي سنة 1945، تفاعلا مع أوامر حكومة الجبهة الشعبية في فرنسا بقيادة الاشتراكي ليون بلوم، وتندرج في إطار التوجه الكينزي لكل الدول الكبرى ومستعمراتها لتطويق المدّ الشيوعي حينئذ. لكن الصيغة الحالية لصندوق الدعم تعود لسنة 1970، لتجاوز فشل تجربة التعاضد وتأزم الحالة الاجتماعية يضاف لها فيضانات 1969، كرسالة للمحافظة على بعض مقومات دولة الرعاية بالتوازي مع التوجه الليبرالي الذي دشنه الهادي نويرة. قبل المواصلة من الضروري التنويه ان صندوق الدعم هو في الأصل ثلاثة صناديق مستقلة عن بعضها البعض، لأن هناك خلطا وعدم إلمام بأبجديات الملف عند أغلب المتحدثين في الموضوع وخاصة الإعلاميين ومن يقدمون أنفسهم كخبراء إقتصاديين وحتى عديد الوزراء. فنجد صندوقا لدعم المواد الأساسية وثان لدعم الطاقة وثالث لدعم النقل العمومي. تقوم فلسفة منظومة الدعم المعلنة على دعم الفئات الهشة والفقيرة، لكن الأنظمة الاستبدادية طالما إستعملت هذه الورقة كرشوة للشعب لتوطيد أسس حكمها الفاقد للشرعية الشعبية والدستورية عملا بالمثل المصري "أطعم الفم تستحي العين". لذلك من الضروري التعاطي مع هذا الملف اليوم بطريقة مختلفة عن فترة ما قبل الثورة سوى في ظل حكم بورقيبة أو بن علي. ومن المشروع بل من الواجب طرح سؤال إن كان هذا الدعم الممول بالضرورة من أموال دافعي الضرائب يصل لمستحقيه أم يتم تحويل وجهته؟ فتناول بعض الأرقام فيم يخص صندوق دعم المواد الأساسية أو ما يعرف بالصندوق العام للتعويض، نجد أن الدعم الموجه لهذه المواد تنتفع به فئات غير معنية به هذا دون تحويله للصناعات فمثلا منتوج #السكر المدعم ب565 م للكغ (من المضحكات المبكيات أن تدعم الدولة منتوج في خطورة السكر من السموم البيضاء عوض نشر التوعية للتقليل من استهلاكه والترفيع في سعره للحيلولة دون استهلاكه بطريقة كبيرة لما ينجر عنخ من أمراض لها أول وليس لها آخر من تسوس الاسنان للسمنة وصولا للسكري مرورا بإضطرابات الشرايين والقلب وهشاشة العظام ونفس الأمر بخصوص مادة الملح) يتم تدعيمه من الدولة لتنتفع بأكثر من ثلثيه مرطبات مدام فلانة ومرطبات مدام فلتانة هذا دون شركات المشروبات الغازية والعصير والكايك والبسكويت والشوكولاطة. الفرينة كذلك يتم دعمها لصناعة الخبز ليتم تحويلها لفائدة بارونات المرطبات والجميع يعرف ثمن هذه المنتوجات التي تنتج بفرينة (مدعم ب 27 د الكيس) وسكر (مدعم ب 565 م للكغ) وزيت نباتي (مدعم ب 1456 م اللتر) وحليب (المدعم 175 م اللتر) وبيض مدعم من أموال دافعي الضرائب. المواد الغذائية الأخرى مثل الكسكسي (مدعم ب 1000 م الكغ) و السميد ( مدعم ب67 د الكيس) و المقرونة (مدعم ب 988 م للكغ) كلها منتوجات يتم تحويل وجهتها لقطاعات مربحة مثل المطاعم والمناطق السياحية ويعرف الجميع على سبيل المثل كيلوغرام من الكسكسي او المقرونة ماذا يجني من ورائه صاحب النزل والذين مزاحمة الفقراء في قوتهم يطالب بالتعويضات لقطاع السياحة، إضافة لهذا يتم تهريب هذه المواد المدعمة للدولة المجاورة لبيعها بأضعاف مضاعفة ( تمّ تهريب مواد ......
#منظومة
#الدعم
#تونس:
#يدعم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719510

إياد الغفري : الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#إياد_الغفري بغض النظر عن مهازل الديموقراطيات العروبية والفرنجية، فإن سبر توجهات الجماهير فيما يتعلق بمن يتولى الحكم هو الهدف الرئيس من المعمعة.الغالبية الأعم أصابتها الفرحة بالقرار الألماني بمنع السوريين من الإدلاء برأيهم في السفارة السورية في برلين.ديموقراطياً، فإن منع الشخص من الإدلاء برأيه هو أمر غير محبذ، وهذا هو ما كان أحد أسباب الحراك السوري، حيث أن قضية الإدلاء بالرأي والحريات السياسية كانت أهم من الحاجات المادية، فالثورة لم تكن ثورة رغيف كما قُيل لي حينها.اليوم وبانعدام الرغيف، وبسبب من الحالة الكارثية التي وصل إليها من تبقى في خرائب الوطن، يجب أن تقوم ثورة رغيف، في النفوس على الأقل.***المنع الألماني اعتمد قرارات الأمم المتحدة بأن يتم إجراء انتخابات نزيهة تحت إشرافها، مما يعني بالنسبة لي أنه يمكن لألمانيا أن تقوم بالإشراف على الانتخابات ضمن السفارة والتأكد من كونها تتمتع بالنزاهة والشفافية.- ما بيصير يا رفيق.- ليش يا باطن؟- السفارة تعتبر أرض سورية والتدخل في الانتخابات ضمنها يعني اعتداء على السيادة.- يعني نفهم من الحكي ألمانيا معترفة بالنظام وبالسيادة تبعه؟***قرار المنع أو السماح، لا يعنيان الكثير بالنسبة لي، لبعدي الجغرافي عن السفارة المذكورة ولأني لست راغباً بالإدلاء بصوتي في هذا القرن، لكن الحدث يذكرني بموقف حكيم الثورة من منع ألمانيا وهولندا للمدعو "ريزب تاييب إير دو غان" من إجراء حملته الانتخابية فوق أراضيهما، وغضبة الحكيم المضرية حينها، حيث تهدد ألمانيا بالويل والثبور وقال إنها ستندم على مواقفها، ذلك كان عندما كان الحكيم يعيش في تركيا.حقق الحكيم وعيده، ويتوجب على ألمانيا الندم، حيث أنها تستضيفه وهو يعيش في ربوع برلين الغراء، يسلح نظرياته وفكره بلا رقيب.***المشكلة ليست في القرار الألماني، بل في الإقصاء السوري المتوارث، فالمؤيد يعتبر أن ألمانيا تدعم العراعير والجراثيم، ويتناسى أنه يحصل على اعطيات دافعي الضرائب، والمعارض يريد أن تتم إعادة المؤيد لحضن الوطن ولسيادة رئيسه الذي يتباكى عليه، ولا يقبل في أن يقاسمه حقه في اعطيات دافعي الضرائب.الفرح السوري بألا يمكن للسوري إبداء رأيه وتبرير الأمر بقرارات الأمم المتحدة والإصرار الأمريكي على لا شرعية النظام، مؤسف؛ لأنه يمكن للسوري المقيم في ألمانيا أن يقولها لا عريضة مدوية للنظام، دون أن يخشى من عواقب هذا القرار، لكن منع الانتخابات أعفى الآلاف من معضلة إبداء رأيهم في جغرافية بعيدة للغاية عن فرع المنطقة وفرع فلسطين.يمكن للجالية السورية في ألمانيا إجراء انتخابات بديلة، ووضع مرشحين من الائتلاف بشكل افتراضي، ومطالبة الكتلة السورية الموجودة بإجراء الانتخابات بشكل افتراضي عبر الإنترنت.ميزانية لموقع انتخابي إلكتروني كهذا لا تتجاوز كلفة علف أعضاء الائتلاف لأسابيع، ولا كلفة الحج للدوحة وإجراء العمرة في بلاد الخاقان الأعظم لمدة شهر.***لو أن الأسد تنحى عن الحكم في أيار 2011 عندما طالبه الشاعر أدونيس صراحة وعلانية برسالته المفتوحة، وأعاد ترشيح نفسه للمنصب ضمن حملة انتخابية نزيهة وشفافة تشرف عليه الديموقراطيات الغربية، والأمم المتحدة، لنجح بالثلاث، لكنه وبسبب من نصائح التنظيم المافيوي الذي يرأسه ويحيط به، فضل الحل العسكري.من أعرفهم من السوريين في ألمانيا ينقسمون إلى ثلاثة أقسام.قسم وهو الأكبر، لا تعنيه الانتخابات ولن يقوم بالت ......
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719509

عبد الناصر جلاصي : الإتحاد العام التونسي للشغل: قيادة بعقلية أنظمة الممانعة في الانصات للشعب وقواعد بمنطلقات داعشية.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الناصر_جلاصي بعد انتهاء اشغال المجلس الوطني للإتحاد العام التونسي للشغل والمنعقد بمدينةالحمامات والذي قرّر بنسبة مائوية تذكر بالانتخابات في الدول التي تسيطر عليها أنظمة شمولية رافقها معارضة خافتة تصدرتها وجوه نقابية من المفروض ان تكون آخر من يتحدث عن التمديد داخل المنظمة ما يصح فيهم المثل الهندي "تقول المصفاة للإبرة إنّ فيك ثقبا" خاصّة الظاهر ان الدافع دافع الموقع أكثر منه الموقف وتحسين شروط التفاوض مستقبلا و هو ما يوضح ضعف الخط المناهض لتوجهات البيروقراطية مقارنة بسنة 2010 والوزن النقابي والسياسي #للقاء_النقابي_الديمقراطي_المناضل حين كان شبح التمديد يلوح برأسه في كل القطاعات والمجالات (اتحاد شغل،عمادة محامين، رئاسة الجمهورية...) وتقريبا غياب خط او توجه واضح برؤية واضحة فيم يخص هذا الموضوع مما افقد الاتحاد دينامكية وحركية داخلية في حاجة لها ...كل دعوات التخلي عن فكرة التمديد و قبلها الدعوات للتصدي للتبوريب النقابي إيمانا بالدور الحيوي للمنظمة في تعديل موازين القوى الاجتماعية والسياسية وفي كبح جماح القوى النيوليبرالية المنفلتة من عقالها جوبهت وعلى طريقة الانظمة الفاشية بتيكيات جاهزة للإلصاق ترواحت عموما بين "دواعش" و "إئتلاف_البهامة" و "أعداء_العمل_النقابي" نفس الوضع في انظمة الممانعة عندما طالب المناضلون الديمقراطيون بالاصلاح والمحافظة على الوطن كحاضنة مقاومة جوبهوا بهكذا تهم "عملاء الصهيونية" و"دعاة فوضى" "مأجورين" بالرغم ان المُتهَمِين لا يزايد عليهم في نضاليتهم وذودهم عن الاتحاد منذ عقود نضالا ميدانيا وصولا لدفع اشتراكاتهم التي تسدد بها مرتبات موظفيه وصحافييه و المختصين في الكابتير إيكرون الذين يتابعون كل شاردة و واردة لمحاصرة وعي منخرطيه وتفتيت وحدة نضاله وشمولية نقده يضاف اليها الاشتراك معها في التمديد وربما غدا في التوريث من يعلم ؟ ...فقد تكون هذه البيروقراطية العمالية واعتمادا على مبدأ التوظيفية fonctionnarisme الذي يخلق النقابي المحترف والثوري المحترف والمناضل المحترف والحقوقي المحترف المتفرغين لا تسعى للامتيازات المادية بقدر سعيها للامتيازات المعنوية ذات اهمية بالغة.. فالعامل الذي ترك المعمل أو الأباتوار أو كروسة الاس آن تي أو الكرتابة او الطبلية البيضا وتفرّغ نقابيا يكون قد نجا من لعنة الشغل و أصبح حرّا ومحترما من رفاقه ومن مفاوضيه و يولد عنده الطموح البيروقراطي لتسلق سلم المراتب في المنظمة ولما لا حقيبة في الحكومة أو ملحق بسفارة ... تحوير قانون داخلي بكل ما يحمله من رسالة سلبية حول الديمقراطية والتداول يضاف لاكبر كارثة عرفها الاتحاد وهي تنقيب الإيكس شُعب مهنية و اطلاق العنان للباندية للتحرك باسم النقابة لا تختلف في جوهرها و منطلقها وغايتها عن منطلقات وغايات باندية الدواعش فالذي دفع بالشاب التونسي للذهاب لسوريا حيث سيصبح ذا سلطة وجاه تمكنه ان يمنح أو يحرم من الحياة شخصا ما جاثيا على ركبتيه ويتراجاه ان يرأف به بعد عقود من الحقرة والنبذ الاجتماعي بسبب السوابق الاجرامية والبطالة هو نفس الذي يدفع عملة كانوا تحت رحمة تجار البشر من سفاحي شركات المناولة فيجد نفسه قد خرج من جحيم الحقرة والشغل الهش إلى جنة الترسيم والاستقرار و الحق في العمل النقابي الذي سيكفل له هذه المرة أن يعين ويطيح بمديرين عامين ووزراء حتى لو كان سائقا أو خفيرا متعدي تعدية من قدام المدرسة فتتم ممارسة النقابة بعقلية الشعب المهنية سابقا و قد تصبح مطالب من نوع توريث الشغل و عدم سداد المساهمة الاجتماعية ودعم زميل متحرش او لص ادباش مسافرين مطالبا نقابية نضالية ويل لمن ينبه ل ......
#الإتحاد
#العام
#التونسي
#للشغل:
#قيادة
#بعقلية
#أنظمة
#الممانعة
#الانصات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719507

مصعب قاسم عزاوي : صناعة التجهيل والعقل المستقيل
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى معضلة عدم تأصل الفكر المستنير في العالم العربي على الرغم من تراجع معدل الأمية، والازدياد المضطرد لعدد خريجي الجامعات العربية خلال العقود التي تلت استقلال العالم العربي عن مستعمريه؟مصعب قاسم عزاوي: من الناحية المنهجية لا بد من التفريق بين عملية تعليمية تضع نصب عينيها صناعة العقل المنفتح القادر والراغب باستكشاف واستشراب المعارف والاشتباك معها نقداً وتفاعلاً وإعادة إنتاج، وهو ما يؤدي في المآل الأخير إلى تشكيل نموذج من الوعي المستنير معرفياً، يدرك عميقاً بأن الحقيقة حمالة أوجه، وأن ادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة جزئياً أو كلياً هو ادعاء تلفيقي زائف ناتج عن وعي نكوصي عقيم لا يمكن له أن يسهم في تأصيل نموذج من العقل الجمعي المستنير يعتبر مقدمة ضرورية لتمكن أي مشروع نهضوي من تأصيل وتوطين جذوره في المجتمع ومقاومة القوى النكوصية التي لا تتسق مصالحها الآنية أو البعيدة الأمد مع ذلك المشروع ومفاعيله في المجتمع، وبين نموذج العملية التعليمية في العالم العربي الذي لما يبارح لأسباب ذاتية وموضوعية وتاريخية وحتى أنثروبولوجية نموذج تعليم الكتاتيب الذي حوَّل المدارس الابتدائية إلى مراكز لمحو الأمية والتلقين الببغائي، وتطوير مهارات الحفظ، والاستذكار، والذاكرة القصيرة الأمد للنجاح في الامتحان، وإقصاء أي دور فعلي لتعزيز مهارات التفكير الحر والمحاكمة والنقد والاجتهاد لاكتشاف المعارف بالاشتباك مع المقدمات الموضوعية المفتوحة والأسئلة الحرجة التي بالاجتهاد العقلي الفاعل للإجابة عنها تتحول المعرفة إلى خبرات حقيقية تتراكم في عمق ذاكرة المتعلم الاجتماعية بشكل عصي على الزمن محوها منه بعد أن تصبح جزءاً من مفاتيحه الأساسية لاكتشاف العالم وتفسيره والتفاعل معه. ونموذج تعليم الكتاتيب عربياً لم يتوقف عند حدود التعليم الابتدائي، إذ تعضدت جل نظم التعليم الثانوي في العالم العربي لتصبح استطالات لنفس النموذج القروسطي في مستوى التعليم الثانوي بشكل قائم على تحويل دماغ الطالب فيها إلى ما يشبه «الجَرَّةَ المترعة بالصدوع»، والتي لا بد من زرق المعارف فيها عنوة، وبالكمية والسرعة القصوى، على أمل أن لا تتسرب جميعها من الشروخ والصدوع في جدار الجرة المثقوب، وبحيث يكفي ما تبقى منها للطالب أن يجتاز الامتحان الذي بعده لن يبقى في قعر الجرة أي بواق من معرفة تسربت جميعها من شقوقها بعد أن قامت بالدور الوظيفي المؤقت المراد منها وحسب.وعلى مستوى الجامعات العربية فإن معظم الجامعات العربية قد تحولت إلى مدارس ثانوية كبيرة، تعمل بنفس النموذج السالف الذكر، مع تنحية شبه مطلقة لكل ما يتعلق بالبحث العلمي الحق الذي يتجاوز حد التجميع والقصقصة من هنا وهناك لعمل أطروحة أو بحث خلبي، لم يتجاوز الجهد العقلي فيه حيز إعطاء الأوامر للعضلات المحركة لأصابع صاحبها في النقل من هنا وهناك، بالتوازي مع حالة غرائبية يتفرد بها العالم العربي بشكل منقطع النظير عن جميع الدول الأخرى المنهوبة المفقرة في أرجاء الأرضين، وهنا أعني «الانسحاق الحضاري العميق والراسخ» تجاه «لغة السادة المستعمرين» فتجد تباهياً في جل الجامعات العربية و طلابها وكوادرها حين تكون لغة التعليم فيها «بلغة السيد المستعمر»، في إقرار ضمني بأن اللغة العربية تجافي متطلبات العلوم المعاصرة في الوقت الذي تعلم فيه كل المجتمعات النامية في أرجاء المعمورة بلغاتها الوطنية التي لا يمكن مقارنتها بأي شكل كان بالغنى الاستثنائي والقدرات الفائقة للتوليد ......
#صناعة
#التجهيل
#والعقل
#المستقيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719506

جاسم ألصفار : خواطر ما بعد الحرب
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار د. جاسم الصفار20-05-2021إسرائيل هي آخر مشروع استعماري أوروبي في العالم، وبحكم مصادرتها لواحدة من أقدس المناطق بالنسبة للمسلمين والمسيحيين واليهود، فإنها ستبقى مركز اهتمام العالم طيلة وجودها ككيان استعماري عنصري. ليست هنالك في العالم دولة أخرى، عدا الولايات المتحدة الامريكية، تتمتع بقدر غير محدود من التساهل من الدول الغربية، في أي عمل اجرامي تقوم به على أراضيها أو خارجها، الا إسرائيل. وليست هنالك دولة لا تخضع للقانون الدولي، عدا أمريكا، الا اسرائيل التي تمنح نفسها الحق بقصف دول الجوار، وإغراق السفن الأجنبية، واحتلال ومصادرة أراضي الغير، والاستهتار بسيادة الدول الأخرى وتصفية من ترغب بتصفيته من الفلسطينيين على أراضي تلك الدول، وخطف من ترى ضرورة اختطافه حتى من الولايات المتحدة الامريكية دون خوف من عقاب أو الاهتمام لاحتجاجات المنظمات الدولية.كل القيم الغربية التي تدعي إسرائيل انتمائها اليها لها معاني أخرى عندها، كما أن لها فهمها الخاص "لحرية التعبير" و "الديمقراطية" و "حقوق الإنسان". وعلى الرغم من خروج مئات الآلاف من الناس حول العالم اليوم لدعم الفلسطينيين، الا ان الأنظمة الغربية ووسائل اعلامها الجبارة لا تردد سوى ما يرضي نتنياهو والصهاينة الغربيين.المثل الروسي يقول إن ألوز لا يخاف البلل، هذا صحيح في الظاهر، ففي الوقت الذي تظهر فيه إسرائيل عدم مبالاتها بأي انتقاد غربي لجرائمها فهي تخفي قلقها على مستقبلها وضمانات وجودها. انها تدرك تماما أن قطرات الماء يمكنها تهشيم الصخور. فاتهامات منظمة هيومن رايتس ووتش، المقربة من المؤسسة الليبرالية الامريكية، للدولة العبرية بسياسة الفصل العنصري ليست ثرثرة لا أثر لها كما يحسب البعض في اسرائيل. كما أن تشبيه الجناح اليساري للحزب الديمقراطي الأمريكي لتصرفات الإسرائيليين بإرهاب الشرطة الأمريكية للمواطنين الأمريكيين المسالمين، كما يقولون، يمكنه أن يبدد شيئا فشيئا أجواء التضامن الأمريكي غي المحدود معها. تدرك إسرائيل، بعد سلسلة من الجرائم التي لم تعاقب عليها، أن ما يقال اليوم على هامش السياسة الرسمية الغربية، سيحمل لمشروعها أخبارا غير سارة ويبشرها بمستقبل عدمي. منذ نهاية الحرب الباردة، نظر الليبراليون الجدد في أوروبا الشرقية إلى الصراع في الشرق الأوسط حصريًا عبر منظار أمريكي. بينما يرى المحافظون الامريكيون أن ما يجري في فلسطين هو صراع الحضارة البيضاء ضد الإسلام المتوحش. هذا دون أن يحددوا ما هو المقصود بالإسلام، أهو "القاعدة" التي أنشأتها أمريكا، باعتراف هيلاري كلنتون، أم المجاهدون السوريون المدعومون من الولايات المتحدة وإسرائيل، أم الإسلام الوهابي السعودي المدعوم من أمريكا وإسرائيل. انهم بالتأكيد يتحدثون عن وحش إسلامي هم من نفخ فيه ورعاه واستخدمه لتمرير مشاريعه.ليس غريبا أن نجد معظم المعادين للسامية والكارهين لليهود، هم من أكثر المؤيدين لمشروع الدولة الإسرائيلية تطرفا. فلطالما كان المعادون للسامية، من ألليبراليين الجدد في أوربا الشرقية الى الأصوليين المسيحيين الأمريكيين هم أفضل أصدقاء إسرائيل. انهم يحبون رؤية "أصدقائهم" اليهود ليس في أقسام الجامعات، أو وسائل الاعلام الغربية الكبرى أو في إدارة المصارف والمشاريع المالية، ولكن في ثكنات في وسط الصحراء. يقول القوميون الأوكرانيون، بعد أحداث الميدان واستلامهم السلطة في كييف، باستخفاف إنهم مستعدون لدعم اليهود طالما بقوا بعيدًا عن أوكرانيا. وهم يعلمون جيدا بأن هذا الدعم لفظيا ولن يدوم طويلا لأن حرب إسرائيل الأبدية، هناك حيث هي الان في فلسطين، محكومة بمصير ......
#خواطر
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719505

المنتصر خليفة العامري : بشائر النصر
#الحوار_المتمدن
#المنتصر_خليفة_العامري ـ 1 ـيا مَن وخْز الشّوكِ أدماكْ!لا تستغرب، غُصْ في المعنى...فالوَردُ معناه أيضاعِطرٌ، فجْرٌ، نصرٌ...رغم وخزِ الأشواكْ! ـ 2 ـيا من وقْعُ الظلم أضناكْ!ظلمٌ كالريح الهوجاءِ،دَكَّتْ ليلا مرساكْ...لا تستسلم، جدّفْ...حتى إن كنت لا تملكْ... أسطرلابا طَيَّ يمناكْ!لن تحتاج أسطرلابا،ما دام الأقصى كالنجم القُطبي...يَهدي كلّ الأفلاكْ! ـ 3 ـيا من سِحر الصمت أغواكْ!طال الصمتُ،والأفواهُ، كل يوم،تتلو...رجْعَ الاستنكارِ ماذا يعني أن تستنكرْ؟!كُن كالحادي لمّا يشدو،يسقي الحرفَ طعم السكّر...ينمو الحرفُ، ثُمّ يُزهرْكن كالصوت، صوت الحقّوانهض، فانصر قدسا ناداكْ!وارتُقْ حُلما يستهويكَ،كان يدنو، صار أدنى:غزّة، قدسٌ، عكّا، يافا، حيفا...يأتي يومٌ... كلّ الأرض تغدو حُرّة!هدهِدْ في رفقٍ أحلامكْ،اغمس في الحلم أقلامكْ،وارسم نجما...يُضْوي ليلا أعياكْ،ثِقْ في شعب الجبّارين،بلّغ صوتهْ كلّ الدنيا،ردِّدْ واكتب:إنّ… # غزة ـ تحت ـ القصفِ"غزّة أنْدِرْ أتّاكْ"( #GazaUnderAttack )د. المنتصر العامري ......
#بشائر
#النصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719504