عادل عبد الزهرة شبيب : موقف الحزب الشيوعي العراقي من الرياضة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب اهتم الحزب الشيوعي العراقي في برنامجه بموضوع الرياضة مؤكدا على سعيه من اجل تعزيز القوانين والتشريعات التي تنظم عمل المؤسسات الرياضية كافة انطلاقا من المادة الدستورية رقم ( 36 ) , حيث نصت هذه المادة من الدستور العراقي لعام 2005 النافذ على : (( ممارسة الرياضة حق لكل فرد وعلى الدولة تشجيع انشطتها ورعايتها وتوفير مستلزماتها )). كما يؤكد الحزب في برنامجه على توسيع نطاق ممارسة الرياضة وتحويل شعار ( الرياضة للجميع ) الى واقع حي , واستثمارها كوسيلة لمناهضة العنف .والعمل على ارساء القاعدة المادية , من ملاعب ومنشآت ضرورية اخرى للنشاط الرياضي في البلاد وللنهوض به . كما ورد في برنامج الحزب الشيوعي العراقي ايضا تأكيده على اعادة الحياة الى الرياضة المدرسية والجامعية واعتبار درس الرياضة درسا منهجيا واحياء المهرجانات والمنافسات الرياضية الدورية واعتماد صيغ مناسبة للتنسيق بين المدارس من جهة والأندية الرياضية ومراكز الشباب من جهة اخرى . وفيما يتعلق بمراكز ومنتديات الشباب في المدينة والريف فيؤكد الحزب في برنامجه على دعمها وتطويرها وتوسيعها ومراجعة اطر ونظم عملها وتأمين مشاركة العناصر الكفؤة واصحاب الخبرة في ادارتها خاصة المتطوعين ومنظمات المجتمع المدني . ويرى اهمية تنفيذ برامج لتطوير النشاط الرياضي في المحافظات , وتحفيز وتشجيع ودعم الأندية الرياضية والنشاط الأهلي عموما في ميدان الرياضة مع تكريس اهتمام خاص للفرق الرياضية الشعبية والنهوض بواقعها وامكاناتها . وفيما يتعلق بالرياضة النسوية فيؤكد الحزب على تنشيطها وتوسيع قاعدتها ورفع المعوقات وازالة التمييز الذي يحول دون ممارسة المرأة هذا الحق . كما يؤكد الحزب على اهمية العناية والاهتمام برياضات ذوي الاعاقة والاحتياجات الخاصة وتوفير مستلزمات تطورها واصدار التشريعات المناسبة لذلك ودعم الأطر المتخصصة كالبار أولمبية . والاهتمام بتطوير كفاءة الكادر الرياضي بإشراكه في دورات ونشاطات تسهم في رفع قدراته الفنية والادارية بما يخدم قطاع الرياضة وحركة الشباب مؤكدا على الاهتمام بالرياضيين الرواد والمتميزين والاحتفاء بإنجازاتهم وضمان حياة كريمة لهم . ويرى الحزب في برنامجه ضمن حقل الرياضة ضرورة الارتقاء بمستوى المدارس الرياضية المتخصصة ... ......
#موقف
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#الرياضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719380

نبيل عودة (Nabeel Oudeh) : الشعر والشعراء والنقد في ثقافتنا
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة_(Nabeel_Oudeh) الشعراء هم أفضل رمز للمثقف في كل زمان، وخاصة في ثقافتنا العربية.دأب سلاطين العرب دائمًا على استئجار قرائح الشعراء، وكيف لا، والشعر هو الوسيلة الاعلامية الأكثر انتشارًا في عالم العرب في وقت قلَّ من يعرف القراءة والكتابة، ولم تتغير الحال في وقتنا، انما تعمق تحكم السلاطين برقاب الناس وانفاسها.ازداد عدد من يعرفون القراءة والكتابة، ولكن القراءة صارت من الكماليات في حياة العرب، اي لم يتغير الحال وظل الرواة والمحدثين من مروجي الحكايات الشعرية والغيبيات والخرافات والخوارق هم وسائل اعلام المجتمع.حمل الشعر في وقته، الحكايات والأحداث، حسب مفاهيم ذلك العصر، وكان اما شعرًا هجائيًا أو مديحًا اما إذلالاً او تكريمًا، اما حبًا أو كراهية…أو بطولات اسطورية، وما زلنا في نفس الساحة لم يتغير فينا الا وسائل تنقلنا ونوع مساكننا، وأنواع أكلنا.قال الشاعر السوداني المبدع محمد الفيتوري:"نحن كشعراء في هذا العصر، فقدنا أنفسنا وفقدنا علاقتنا بالواقع الاجتماعي، وفقدنا قيمنا الانسانية، ولم نعد نمثل شيئاً على الأطلاق، لذلك يزعم بعض المدعين انهم شعراء، أنهم مجرد ضباب ومجرد فراغ، يسيرون في الهواء الطلق بدون ماض وبدون مستقبل.لو قرأت هذا التقييم بدون اسم الفيتوري، لظننت ان كاتبه اديب محلي يقلقه ما يدور في ثقافتنا العربية داخل اسرائي وخاصة في شعرنا.بالطبع السلاطين العرب ازدادوا عددا وأشكالا وتعددت مناصبهم طولا وعرضا، وارتفاعا وانخفاضا، وكثر الطلب على الدلالين والمداحين ومنظمي الكلام. وبما ان الشعر والشعراء هي أشهر ما تبقى في الذاكرة من موروثات تاريخ “الأمجاد العربية”، لذا طمع السلاطين بحشد الشعراء في صفوف “السحيجة”، ارادوا اخضاعهم لسلطانهم بصفتهم حافظوا على مكانتهم كأهم وسيلة اعلامية الى جانب الدعاة والشيوخ الأجلاء، في مجتمع سماعي يرفض استعمال كماليات القراءة، فاستأجروا قرائح الشعراء وذممهم، بصفتهم ممثلي الاعلام الشعبي، بعد ضمان الاعلام الإلهي بإعلانهم الرسمي المتكرر اسبوعيا بالورع وطاعة الله وتقديم قرابين الدولارات، وبصفتهم أولي أمره في دولهم وأحزابهم وقبائلهم.ربما تكون بعض الحكايات التي نقلها التاريخ على ألسن الشعراء، مجرد تشويه للحقيقة التاريخية وتحريفها بما يتلاءم وحجم العطاء (القربان) الذي يهبه السلطان. حجم العطاء يقرر نوع المديح واعلاء شأن السلطان، وتمجيد كل ترهاته الكلامية وبطشه واستبداده وجعل غبائه وضيق أفقه استجابة لأوامر ربانية، وبالطبع تعداد بطولاته الحربية (مثل انتصارات العرب على الصهاينة والأمريكان) وفحولته الأسطورية، وتعداد صاحبات النعمة اللواتي فض سلطان زمانه بكارتهن.إن الابتذال في الفهم الأدبي، هو من أخطر الاجتهادات الثقافية ويقود الى التستر بالأقوال الطنانة المنمقة على الغالب، أو التستر بالحكمة الكاذبة، ويجيئني قول لكارل ماركس عن الاجتهادات الثقافية المماثلة التي عملياً لم تتوقف منذ بدأ العقل البشري مسيرته الفكرية، إذ وصف ماركس الابتذال في التفكير بـ "تفاهة الأعمال وعظمة الأوهام" وهذا ما يفسر الكثير من مجريات حياتنا الثقافية اليوم ابداعاً ونقداً.في مراجعة نقدية لناقد حول ديوان شعر، ولا اريد التطرق للأسماء، لأن الموضع ليس شخصي، كتب بتمهيده النقدي عن صاحب الديوان: " هو في جميع ما يكتب تتجلى شاعريته بخصوبة الفكر والكلمة التي باتت تميز ما يكتب. وهو انسان واسع الاطلاع مثقف وقارئ كثير القراءة والمطالعات. ونحن نلمس ذلك من خلال قصائده والتلميحات الكثيرة لمصطلحات ادبية عالمية ولأسماء لامعة في الابداع في أدب الغرب والشرق على حد سواء، وهو الى ......
#الشعر
#والشعراء
#والنقد
#ثقافتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719388

حسين عجيب : الزمن والحياة والوقت ، بين المغالطة والمفارقة _ تكملة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1العلاقة بين الحياة والزمن ، ما تزال شبه مجهولة بالكامل ، وفي مجال غير المفكر فيه سواء في العلم أو الفلسفة _ أو في الثقافة العالمية الحالية عامة .وهي ليست جدلية عكسية كاملة ، بل تشبه حركة القطار المجاور أو الباص ، التي نشعر ونعتقد أن الباص ( أو القطار وغيره ) ، الذي نجلس فيه هو الذي يتحرك ، ثم نكتشف بالتجربة والتكرار أن حواسنا خدعتنا بالفعل ، ونشعر بالصدمة في المرة الأولى خاصة .حركة الواقع المباشر تشبه ذلك ، وإلى درجة تقارب التطابق . حيث أن الزمن مصدر الحركة الموضوعية ، والمستمرة ، والاتجاه من المستقبل إلى الماضي مرورا بالحاضر . لكننا نشعر ونعتقد أن العكس هو ما يحدث .بينما الحياة ثابتة في الحاضر ، لكن كيفية ذلك ما تزال غير مفهومة ( اليوم الحالي بعد 24 ساعة يصير هو الأمس ، بينما نبقى نحن _ جميع الأحياء _ في الحاضر .والمحزن في الأمر ، أن الموقف الثقافي العالمي _ لا العربي فقط _ في موقف المسافر المخدوع بحواسه وشعوره واعتقاده بالتزامن .2الشعور بالغضب والمرارة غير مبرر ، وهو ليس غير مفدي فقط ، بل يؤدي إلى تشويه الفهم والادراك والتعبير والتفسير معا بالتزامن .لكننا بشر ، ومن جهتي أكثر ما يخيفني ضياع جهدي والنتائج التي توصلت إليها بشكل علمي ( تجريبي أو منطقي بالحد الأدنى ) ، مع فهمي الجديد لحركة الواقع والزمن خاصة .ولهذه السبب فقط ، اسفح كبريائي على الشبكة ووسائل التواصل ، بهدف تسريع توصيل هذه الأفكار ( الجديدة بالكامل ) إلى الجهات الثقافية التي تقدر قيمتها بالفعل . عسى ولعل ، يتسنى لي المشاركة في شرحها ومناقشتها خلال حياتي ، لأن معرفتي بالموضوع ( الوقاع والزمن ) أوسع وأشمل من كتابتي المنشورة إلى الآن . كما أن مستوى فهمي للواقع الموضوعي ، والمباشر أكثر ، وحركته يتطور بسرعة واحيانا بين يوم وآخر .....لقد فكرت بالأمر مرارا ، ووجدت في النهاية أن توصيل افكاري الجديدة خاصة ، أهم من كرامتي الشخصية ، واعتقد أن المستقبل سوف يقف في النهاية مع التوجهات والأفكار الملائمة والصحيحة .المعرفة أهم من أي شيء ، ومهما كان الثمن .3كل يوم جديد وقديم بالتزامن .الحياة سلاسل سببية ، تتكرر بشكل دوري ومستمر ، من الماضي إلى المستقبل ومرورا بالحاضر .بينما الزمن يتدفق من المستقبل المجهول إلى الماضي ومرورا بالحاضر ، ربما بالصدفة والاحتمال فقط .....يتمحور العلم حول الجديد ، المجهول بطبيعته .يتمحور التنوير الروحي حول القديم ، المتكرر بطبيعته .كيف ولماذا ...4بعمر 61 سنة وما أزال أصارع الزمن والحياة ، كما كنت خلال مراهقتي في عمر ( 16 ) ، وسوف أستمر لبقية حياتي ، لكن ، عبر الحوار الثقافي المفتوح بجدية ، وصبر ، واحترام .أعرف أن الزمن سوف يصرعني في النهاية ، ويرميني في سلة مجاهيله الهائلة _ مثلك بالضبط .....مع أنني ما أزال في موقف الخسارة ، أعتقد أنني سوف أنجح ، ربما بعد موتي ، في تحويل موقف العلم من الواقع والزمن خاصة إلى ... الاهتمام بالفعل ، ومعه الثقافة العالمية . ......
#الزمن
#والحياة
#والوقت
#المغالطة
#والمفارقة
#تكملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719387

عبد الرحمان حساني شريف : أفضل 10 مواقع افلام أجنبية لعام 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_حساني_شريف أين تشاهد الأفلام عبر الإنترنت مجاناً وبأمان في عام 2021؟ إنه سؤال متكرر يطرحه مئات الأشخاص يومياً لمعرفة أفضل موقع يمكنهم من خلاله مشاهدة الأفلام الأجنبية بشكل مجاني، وعلى الرغم من أن هناك أكثر من خدمة بث رائدة مثل Netflix و HBO و Amazon Prime Video إلا أن هناك مجموعة كبيرة من المواقع التي تتيح للمستخدمين إمكانية مشاهدة الافلام الأجنبية مجاناً وفي هذا المقال دعونا نتعرف على أفضل 10 مواقع تحميل افلام.وللتذكير فقط فإن بعض الإعلانات المضمنة في المواقع التي سأعرضها عليكم الآن مشبوهة تماما لذا تأكد من استخدام أحد برامج الحماية من البرامج الضارة وبرنامج مكافحة الفيروسات الخاص بك قبل البدء لفي مشاهدة الأفلام الأجنبية.موقع CrackleCrackle هو موقع مجاني لمشاهدة الأفلام الأجنبية عبر الإنترنت حيث يحتوي على مجموعة كبيرة من الأفلام القديمة والحديثة ويحتوي كذلك على أشهر المسلسلات التي يتم إطلاقها كل عام بالإضافة إلى أنه يأتي مع واجهة مستخدم بسيطة ومنظمة للغاية مما يسهل على المستخدمين الوصول إلى ما يريدون مشاهدته في أسرع وقت وذلك باستخدام مربع البحث الموجود في الأعلى حيث يمكنك البحث بأسم الفيلم أو نوع الفيلم أو البطل وأهم ما يميزه هو أنه لا يتضمن أي إعلانات مزعجة (ولكن هناك إعلانات ستواجهك أثناء المشاهدة) ولا يتطلب منك تسجيل الدخول أو إنشاء حساب جديد فقط كل ما عليك فعله هو الدخول إلى الموقع والبحث عن الفليم الذي تريده ثم البدء في مشاهدته.العيب الوحيد في هذا الموقع هو أنه غير متوفر للاستخدام إلا في الولايات المتحدة وكندا وهذا يعني أنك ستحتاج إلى خدمة VPN والدخول من أمريكا أو كندا حتى تتمكن من مشاهدة الأفلام والمسلسلات التي تريدها بكل سهولة وبغض النظر عن ذلك فأن هناك العديد من المميزات والخصائص التي تجعل موقع Crackle أكبر منصة مجانية لمشاهدة أفلام أجنبية بشكل مجاني وقانوني على الإنترنت.موقع Popcorn FlixPopcornflix هو موقع ويب شرعي تماماً لمشاهدة الأفلام الأجنبية مجاناً، يقدم أفلام ومسلسلات قديمة من مختلف الفئات ويقدم التفاصيل الخاصة بكل فيلم مثل (نبذة مختصرة عن الفيلم والممثلين المشاركين في الفيلم) بالإضافة إلى أن الصفحة الرئيسية بسيطة للغاية تحتوي على أهم الأفلام الأجنبية التي يقدمها الموقع وفي الأعلى نجد أقسام منفصلة للأفلام والمسلسلات بجانب مربع بحث للعثور على الأفلام المعينة بسرعة وأهم ما يميزه هو أنه لا يتطلب منك إنشاء حساب ويتيح لك إمكانية إضافة الأفلام إلى قائمة المفضلة للعودة إليها ومشاهدتها لاحقاً بدلاً من البحث عنها، ولكن مثل معظم المواقع الأخرى سيتعين عليك تحمل الإعلانات التي تظهر أثناء مشاهدة الفيديوهات.هذا الموقع لا يوفر أي أفلام جديدة وبذلك فأنك لن تجد الأفلام التي تم إطلاقها في العام الماضي أو العام الحالي ولكنه يتضمن العديد من الأفلام الكلاسيكية والأفلام القديمة التي تم نسيانها بالفعل.موقع Pluto TVPluto TV هو موقع مجاني آخر لبث الأفلام الأجنبية يحتوي على أكثر من 2000 فيلم يمكنك مشاهدة أي منهم في أي وقت وأيضاً يضم أكثر من 100 قناة يمكنك من خلالها مشاهدة الأفلام والبرامج الرياضية ومسلسلات الأطفال والتلفزيون المباشر، كل هذا من دون الحاجة للتسجيل أو دفع أي رسوم للاشتراك ويتم الحفاظ على الخدمة من خلال إعلانات تظهر أثناء مشاهدة الأفلام ولكن مع ذلك يمكنك تخطيها بعد 5 ثواني فقط وعلاوة على ذلك فأن الشركة المطورة لموقع Pluto TV قامت بتطوير تطبيق يمكن تنزيله على الأجهزة الذكية التي تعمل بنظامي Andro ......
#أفضل
#مواقع
#افلام
#أجنبية
#لعام
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719386

الياس خليل نصرالله : الولوج الى العتبات الحياتية في قواني امورابي حمورابي
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله إن دراسة حدث تاريخي تتطلب تحليله والحكم عليه بمنطق عصره، وربطه بالبيئة التي شكلته، أي بحثه من منظور حقبته، كي تتوفر الفرصة لفهمه بكل مكوناته، لتحديد دوره ومساهمته في دفع وتحريك مسيرة تطور الحضارة الانسانية. تتطلب الامانة والدقة في دراسة وتمحيص مادة تاريخية، الحذر من اتخاذ قرار مسبق لترتيب النصوص والمستندات التي تصب في خدمة مواقفنا أو تصوراتنا، وأن نملك القدرة والاستعداد لكشف ونبذ الكتابات المتحيزة والمؤدلجة في الموضوع الذي نحلله.وتشدونا الأمانة والدقة في تقصي وتمحيص مادة تاريخية وتحليلها ونقدها وتقويمها، كما كانت عليه في مكانها وزمانها، وهذا لن يتحقق إلا إذا طبقنا أساليب البحث العلمية والتي من قواعدها وركائزها، الدراسة الشاملة والمتعمقة والنقدية للمعلومات المرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر ببحثنا. وإخضاعها لعمليات التحليل والاستدلال والاستنباط والقياس، لنتمكن من التعمق في دراسة الماضي، تتبعه وتفسير تكوينه وتطبيقه، من خلال سياقه التاريخي، لنضمن عدم الانزلاق في تشويهه وتزييفه وتقويمه بمعايير وقيم عصرنا (بحث الماضي من خلال مقاييس زمانه).إن التاريخ هو الحوار المستمر بين الحاضر والماضي، من منطلق الاستفادة من تجارب وأخطاء ونكسات وإيجابيات الماضي، وسيساهم هذا التوجه في إقناعنا، نبذ مجرد التفكير لعودة سراب الماضي، لكونه حصل في زمان أصبح خلفنا، مما أفقده مقومات بقائه وإمكانيات عودته، لان كل ما فات مات.أكد لنا ديالكتيك الحياة أن رؤية وتقويم الماضي قابل للتغيير، استجابة لكشف حقائق ومعلومات كنّا نجهلها لأسباب لا تتوفر الامكانية لذكرها هنا. والباحث الرصين يدرك ويبصر ليس كل ما نُقِل إلينا عن الماضي وحتى الحاضر، ليس حقيقة مطلقة وسرمدية وغير قابلة للتغيير، وخاصة أن التاريخ يكتبه المُنْتَصِر. ولقد صدق روچر بيكون في مقولته: "لا توجد حدود تقف عندها معرفة الحقيقة، إنها في صيرورة التغيير المستمر".إن قوانين أمورابي (حمورابي) من القرن الثامن عشر ق.م، لم تكن أول تشريع في تاريخ بابل (سبقه تشريعات كل من اورانامو واوركغينا ولبت عشتار)، إلا أنه كان وسيبقى أشهر وأشمل مدونة قوانين متكاملة وصلتنا من الشرق القديم. وكتقدير لدوره في مضمار التشريع، فقد نقشت الولايات المتحدة على اللوحة الرخامية اسمه في القائمة لأشهر المشرعين في العالم على الحائط الجنوبي لمحكمتها العليا.وقد عثر على مسلة هذه القوانين في مدينة شوشان (عاصمة عيلام - فارس)، وهي نصب تذكاري منحوت على صخرة ديورانيت يبلغ وزنها أربعة اطنان، ومكتوبة بالأكادية بخط مسماري، ويسيطر عليها متحف اللوفر. ومن عتبات هذا المدخل، سألج لعرض مدونة قوانين أمورابي (حمورابي)، وبشكل خاص موضوع قوانين الأحوال الشخصية.التعريف بمسلة أمورابي (حمورابي)نشاهد في هذه المسلة نقشا لصورة أمورابي (حمورابي) واقفا، يستلم مدونة القوانين والصولجان والختم (رموز السلطة) من شيمش إله الشمس والعدالة البابلي، ليُنْقَش بعدها أن هذا الإله اختاره لينشر العدل في إمبراطورتيه. ويلي ذلك المتن ومدون فيه قوانينه (كودكس)، وتضم 282 بندا، مُرتبة في 303 أسطر. ويختتمها: "أنا أمورابي الملك والعبد الذليل للآلهة، صممت بعملي هذا تلبية رغبة الإله مردوخ (إله مدينة باب - ايل) طرد الأعداء، واقتلاع جذور الشر، وتوفير الأمن والسعادة للسكان، أتوسل إلى جميع الآلهة معاقبة كل من لا يلتزم بهذه القوانين وأعلن أن هدفها توفير العدالة وإحقاق الحق لكل مظلوم، ويتوجب على كل فرد في إمبراطوريتي أن يمثل أمام هذا النصب ويمعن النظر فيه، ليجد الحل الشافي لمشكلته، لأنني سأنصبها في الأ ......
#الولوج
#العتبات
#الحياتية
#قواني
#امورابي
#حمورابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719385

شاكر فريد حسن : غزة النازفة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن أين أنتم أيها المتواطئون؟أين أنتم أيها المتآمرون؟وأين أنتم أيها الصامتون؟غزة هاشم تنزف وتبكي ولحمها المُرّ يتطاير شظايا قذائف وجرح في القلب يتبدل وغصة في الفؤادترسو في شفاه أطفال المخيمات وأفواه الشهداء من هول الموت والدمار وشلالات الدم تتبعثر الحروف والكلمات يا أهل غزة صبرًا على البلاء فقر جوع وحصار أنتم جند اللـه إن تنصروه ينصركم من سابع سماء لقد تعمدتم في ميادين الكفاح والمقاومة ومن عمق الجراح تولد الانتصارات وتولد القصائد..! ......
#النازفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719384

محمد رياض اسماعيل : هل يمكن القضاء على العنف جذرياً - الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل هل بالإمكان تغيير المفاهيم جذريا ام تدريجيا ؟ الدماغ مصمم على التنوير والفهم التدريجي، ففي تعلم اللغة تحتاج الى الوقت لتتعلم تدريجيا ، والعاطفة بحاجة الى وقت للنضوح الى النفس بنفس الطريقة، الزمن عامل ضروري في كل ذلك . اذن التغيير النفسي والفيزيائي هو تدريجي ومرهون بالزمن ، السؤال الان: هل تستطيع التغيير راديكاليا وجذريا و انياً ؟ كأن تتحول من العنف الى السلم فجأة ؟. لو افترضنا بأنك عنيف الان وتريد التغيير تدريجيا للوصول الى اللاعنف مستقبلاً ، بما انك تحمل الفكرة وتعيش الفكرة معك في الذاكرة (فكرة العنف) لذلك لن تغيره ابداً ،لأن الفكرة تعيش معك باستمرار !! (العنف مثلها كمثل المنافسة ومقارنة نفسك مع الاخرين، الغيرة والحسد وغيرها).. فكيف اذن نقضي على الفكرة من الجذر آنياً و بدون وقت ؟!! لم يتمكن سلفك تغيير ذلك منذ ملايين السنين، أي ان التغيير الزمني غير ممكن، انت بحاجة الى ثورة نفسية. انتبه بعمق للعنف في نفسك ولا تحلله، بدايةً، اذا قضينا على الفساد يقل العنف . حين يكون هناك انتباه في نفسك للعنف ، لطبيعته ، ونوعه ، وخصائصه ، وحين تستمع بدقة تامة وباستيعاب، ليس الانتباه اللحظي لثواني ، الانتباه الكامل يجعل التواصل حقيقيا ( لا تقبل التفويض او المشروطة على دماغك او الصلاحية عليه عند الاستماع و الانتباه) ، آنذاك ، ستكون لك شخصية خاصة ، استمع بانتباه . الفكر يخلق الصورة في الذاكرة النفسية بشكل محدود دائما ، فلو كنا متكاملين لما اضاف العلماء بأفكارهم على الدوام معلومات جديدة في كل فترة زمنية، والتي في البعض منها ينسخ معلومات ما قبلها . ولا يمكن القضاء على الفكر! هل هناك مصدر طاقة لم يخلق من الفكر ؟ ان الطاقة غير الملوثة بالفكر هو الحب (سنعود اليه في موضوع اخر) . فالله المتداول في الأديان والعقائد ، موجه بفكر الانسان كخالق له ، الانسان هو الذي صنعه !!.اذن ما هي عملية التفكير ؟ كيف صنع الانسان عجائب الصناعة في كل المجالات؟ كلها من الفكر، اذن ما هو التفكير، ليس التفكير بزوجتك، بصديقك، بل بالمنظور الاخر.. كل معلوماتك الفنية والعلمية هي من التفكير . التفكير هو عمليات المعرفة ، العمليات التي تعقب رؤية شيء ؟ التفكير مرتكز على الذاكرة. وان لم يكن لك ذاكرة ؟ فلا معنى للتفكير؟ بدون الذاكرة والمعرفة والخبرة لن تتولد الفكرة، وبدون تجربة لا توجد معرفة ، وهي تعتمد الفرضيات والبراهين ليطبق في الواقع وثم لتتكوَن منها المعلومات. المعلومات من الماضي الى الحاضر والتي تتحور الى المستقبل هي محدودة وليست مطلقة كلية . التفكير هو حركة المعلومات من الماضي الى الان ، التفكير في التأمل هو محدود . الفكر البشري خلق فكرة الله ، ودعى للعنف والقتل باسم الله . الفكر بعلاقة مع زوجتك وابناؤك واصدقاؤك ، لك صورة عنهم في ذاكرتك . ان لم تكن لك صورة عن شخص لن تكون عنده هناك! ان وضع الصور مع بعضها هو الفكر وحركته هو التفكير. فلا تأخذ الأشياء كما توارثت عليه اسلافك، الشك مهم في حياتنا، تشكك في كل شيء لكي تكون حراً في فهم الحقيقة. ان لم يكن لي صورة عنك وانت لم يكن لك صورة عني، لا بأس، فسوف لن يحصل شيء، وهذا هو وجودنا. بناء الصور تحطم العلاقة. السؤال الان هل هناك وسائل أخرى غير الفكر لنلجأ اليها في استفساراتنا ؟؟ ولنا عودة ......
#يمكن
#القضاء
#العنف
#جذرياً
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719389

غسان صابور : وعن الانتخابات الرئاسية السورية...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور بعد بضعة أيام قليلة معدودة.. سوف تجري الانتخابات لرئاسة الجمهورية السورية... بين ثلاثة مرشحين.. فقط...ـ الأول السيد عبدالله سلوم عبد اللهشعاره : نحو جبهة وطنية تقدمية... يعلن أنه غير حزبي. ولكنه من الحزب الاشتراكي العربي.. وعضو بالجبهة الوطنية.. ومشروعه متمم وحليف لحزب الــبــعــث.. وموافق على مشروع السيد بشار الأسد.ـ المرشح بشار الأسدشعاره بالكتابة المعمارية : الأمل بالعمل...فقط لا غير.ـ المرشح الثالثالمعارض الوطني السوري.. المحامي محمود مرعيوشعاره . لأن رأينا مختلف... ولكن بشرف.تمكنت من الحصول والتفرج على هذه اليافطات الملتصقة بغزارة على حيطان جدران ما تبقى من المدن السورية.. والتابعة للسلطات المركزية الشرعية.. والتي سوف تجري الانتخابات فيها ما بين الثالث والعشرين والسادس والعشرين من هذا الشهر مايو ـ أيار 2021.. ولا أعرف أية مؤسسة نصائح دعايات انتخابية أو سياسية.. نصحت المرشحين الثلاثة.. بهذه اليافطات... وخاصة بعد أن سمعت المرشح الأول السيد عبد الله.. عندما طرحت عليه صحفية محلية سؤالا عن مكافحة الفساد... أقسم لكم بأنني لم أفهم أي شيء من همهمهاته.. حول هذا الموضوع.. سوى ترديد.. الفساد.. الفساد.. والفاسدين... أما ما هو الفساد الذي أصبح بهذا البلد من أبسط قواعد علاقات المواطنة والمواطن مع الدوائر والمؤسسات الحكومية أو السياسية.. حتى جميع أعلى ما تبقى من حلقاتها وحزبياتها وعائلاتها... لا أعتقد أن السيدة الصحفية فهمت أي شيء... ولكن السيد عبد الله كان من قلب السلطة... منذ سنوات طويلة..أما السيد المحامي المعارض.. مشروعه؟؟؟... إنه مرشح.. لا أكثر...والمرشح.. والذي يترشح لولاية إضافية.. الرئيس الحالي السيد بشار الأســد : الأمل.. بالعمل...لماذا لا : الأمل... بانتظار ليلة القدر!!!...ــ ولكن لا أحد من هؤلاء المرشحين.. لم يفسر لنا.. إن كانت سوف تجري هذه الانتخابات.. بجميع المحافظات السورية.. كما كانت سوريا.. قبل الحرب.. والتفجير.. والتقسيم والتجزيء... أم ما تبقى تابعا للسلطة الشرعية الدمشقية.. وتحت وصاية العرابين.. وأنصاف الحلفاء والأصدقاء...***************عـلـى الــهــامش :ـ وعن وزارة الخارجية (والمغتربين) السورية.طالبت وزارة الخارجية (والمغتربين السورية).. المواطنين السوريين المقيمين بالخارج.. المشاركة بالانتخابات الرئاسية غدا الخميس 21 مايو ـ أيار 2021.. ومن المعروف أن ملايين المهجرين والمهاجرين السوريين... مقيمون بالولايات المتحدة الأمريكية.. بكندا.. بأستراليا.. والاتحاد الأوروبي... وكل هذه البلدان من بداية الحرب ضد سوريا.. لم تعد فيها لا سفارات ولا قنصليات سورية... ولا توجد فيها أية وسيلة... للمشاركة بهذه الانتخابات... وأعداد هؤلاء السوريات والسوريين.. يفوق أعداد المواطنات والمواطنين السوريين الموجودين ـ حاليا ـ بما تبقى من الوطن السوري...كما اعتقد ــ آسفا وحزينا ــ أن غالب هذه السفارات والقنصليات ــ كانت علاقاتها مع الجاليات السورية.. جماعات وأفرادا... كما علاقات أية مواطنة سورية أو أي مواطن سوري (عادية أو عادي).. مع أية دائرة أو مؤسسة حكومية محلية هــنــاك... منذ ما سمي استقلال البلد.. قبل الحرب.. وأثناء هذه الحرب التي لم تنته بعد... وما من أحد يعرف بأي شــكــل محزن.. سوف تــنــتــهــي...ولكن كم كنت أود استطاعة التصويت... وإمكانية إبداء رأي (واضح) بهذه الانتخابات.. كما عبرت بالمقطع الأول من هذا المقال... كــمــواطــن غادر البلد واستوطن واستقر... ووجد وطنا آخر.. منذ ستة عقود ......
#الانتخابات
#الرئاسية
#السورية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719392

راتب شعبو : الديموقراطية الإسرائيلية وسيلة اغتصاب
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو لا نحتاج للتأمل في ما يحدث في حي الشيخ جراح في القدس اليوم، لملاحظة مدى قدرة إسرائيل على امتهان فكرة الديموقراطية، كما سبق للحركة الصهيونية أن توسلت وامتهنت فكرة الاشتراكية في بداية تأسيس المشروع الإسرائيلي. أي مقطع من تاريخ القضية الفلسطينية يكشف كيف يمكن أن تكون الديموقراطية وسيلةً في يد المغتصبين لسلب حقوق الآخرين. يتغلف تهجير الفلسطينيين في الحي المقدسي هذه المرة بطابع قانوني، وسندات ملكية، وسندات مضادة، ويعرض على المحاكم الإسرائيلية لتقول كلمتها في الأمر، المحاكم التي تستند إلى قوانين غايتها مصادرة الأرض، مثل قانون أملاك الغائبين لعام 1950، الذي ينقل أملاك الفلسطينيين في إسرائيل 1948 إلى حوزة الدولة، ليس دولة فلسطين بالطبع، بل دولة من احتل فلسطين وهجر أهلها.في 1956، أسست 28 عائلة فلسطينية، سبق أن هجرت من مناطق احتلتها إسرائيل في عام 1948، سكناً لها في حي الجراح في القدس الشرقية، باتفاق بين الأردن الذي كان صاحب الولاية على القدس الشرقية (1951-1967)، وبين وكالة غوث اللاجئين (أونروا). في 1967 وجدت هذه العائلات نفسها تحت الاحتلال الإسرائيلي، واليوم تجد بيوتها مهددة بأن تصبح مشاعاً للمستوطنين. واقع مرير يعكسه حوار بات شهيراً بين امرأة فلسطينية ومستوطن إسرائيلي يبرر استيلاءه على بيت عائلتها بأنها سوف ترحل ولن تعود، وأن بيتها سيصبح ملكاً لغيرها، إن لم يكن له فلمستوطن آخر. الأمر المحسوم إذن هو تجريد العائلة من ملكيتها التي سيتنافس المستوطنون على حيازتها. هناك دولة معززة بقوة هائلة وبدعم دولي، تعمل على قطف ملكيات "الآخرين"، بكل السبل الممكنة، وتترك لرعاياها جمع القطاف.التناقض المتأصل في تكوين الدولة الإسرائيلية وتاريخ نشوئها هو بين الاغتصاب والديموقراطية. حاجة إسرائيل للديموقراطية لا تنبع فقط من حرصها على مظهر الانتماء إلى الحضارة الديموقراطية الغربية السائدة اليوم، لتبدو واحة مضاءة وسط بقعة يسودها الاستبداد والتخلف، بل أيضاً من قدرة الآليات الديموقراطية على استيعاب التباينات الواسعة بين اليهود الذين يشكلون شعب إسرائيل. غير أن هذه الديموقراطية "اليهودية" هي في الواقع أداة اغتصاب أرض وتجريد شعب آخر من حقوقه. هذا التناقض يخترق تاريخ الديموقراطيات، سواء في حقبة الاستعمار المباشر، أو بعدها. الديموقراطية بوصفها آليات حكم ومبادئ عدل وقيم إنسانية، هي للداخل فقط، فيما تقوم هذه الديموقراطية "الداخلية" باغتصاب حقوق شعوب في الخارج. الاختلاف الإسرائيلي هو أن خارجها هو جزء من داخلها، وأنها، بطبيعتها الاستيطانية التوسعية تستدخل الخارج لتبتلعه، وهي لذلك لا تستطيع إلا أن تجمع ديموقراطيتها إلى نوع من التمييز العنصري القائم على عنصري القومية والدين. هذا تناقض متأصل لا يمكن لإسرائيل تجاوزه إلا في أحد اتجاهين، أن تعترف بحقوق الشعب الفلسطيني وبدولة فلسطينية لها حدود ثابتة، أي أن تؤسس لحدّ حاسم وواضح بين داخلها وخارجها، أو أن تتخلص من الشعب الفلسطيني بالقتل على طريقة الهنود الحمر مثلاً، أو بالتهجير الواسع بحيث لا يشكل من يبقى منهم أساساً كافياً للمطالبة بدولة، أي أن يتخلص داخل اسرائيل "اليهودي" من خارجها "الفلسطيني".لن تعترف إسرائيل بحقوق الشعب الفلسطيني ما لم تُرغم على ذلك، ولا يبدو هذا الأمر قريباً. لذلك تعمل إسرائيل على تنفيذ خيار التهجير، ذلك أن الخيار الأول (الإبادة) لم يعد متاحاً في الظروف العالمية المعاصرة، فضلاً عن أن من شأن هذا الخيار أن ينسف البعد الديموقراطي الضروري لعمل الدولة اليهودية ولصورتها في العالم. على هذا نجد عمليات الطرد غير المباش ......
#الديموقراطية
#الإسرائيلية
#وسيلة
#اغتصاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719391

امين يونس : بَقَرنا .. والبَقَر الهولندي
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس [ … هولندا تمتلك 11 مليون بقرة فقط ، وتبيع الحليب ومنتجاته لنصف العالم . العراق ومن ضمنه أقليم كردستان ، يمتلك ملايين كثيرة من الأبقار والأغنام والماعز ، لكنه يستورد الحليب ومنتجاته بكميات ضخمة من دول الجوار وغيرها ] . العِبرة .. ليستْ في عدد الأبقار والماعز ، بل في " الراعي " الذي يرعاها . فكما يبدو ان الراعي الهولندي ، يُدّلِل بهائمه ويهتم بها إيما إهتمام .. فيوفِر لها أحسن وأنظف المراعي والماء النظيف وأماكن سَكَن تحمي من البرد والحَر والرطوبة ، ويُقّدِم الرعاية الصحية والفحوصات الدورية والأدوية الجيدة ، بل حتى يعزف لها الموسيقى المناسبة التي تُساعِد على زيادة دَر الحليب وتُحّسِن من نفسية البهيمة ! . بينما راعينا نحنُ " الله يِچّرِم " .. فأنهُ يستنكف من مهنة الرَعي أصلاً ، ويعتبر نفسهُ أعلى كثيراً من هذه المرتبة .. ولا يتوانى عن ، ليس فقط إهمال رعيتهِ ، بل حتى تجويعها وضربها بقسوة أحياناً . * مُفارَقة حزينة : في السبعينيات من القرن الماضي ، كُنّا نسكن في بغداد .. وأتذكرُ جيداً النوعيات الممتازة من الحليب وحليب الأطفال المُطّعَم ومُختلف أنواع الأجبان والألبان والقيمر .. إلخ ، من إنتاج مصانع أبو غريب الحكومية ، حيث كان يتم إستلام الحليب في مركز تجميع وتبريد الحليب في الفضيلية ، ثم نقله الى أبو غريب ، لتصنيعه إلى أرقى المنتجات . كان الإنتاج يُغّطي العراق من أقصاه إلى أقصاه ، بل يتم تصدير بعض المنتجات أيضاً . كان هذا قبل خمسين سنة … فتَصّوَر كَمْ تراجَعْنا وكَمْ تخّلَفْنا . وكَمْ نحزن حين نرى أسواقنا مليئة بمنتجات الحليب والألبان والأجبان ، التركية والإيرانية والخليجية وغيرها وخالية من المنتجات المحلية العراقية * .ليس المُهم ، ما عندك من ثروات تحت الأرض وعلى الأرض وفوقها ، ولا الموارد وكميتها ولا حتى الثروة البشرية … فَمَهما بَلَغَتْ هذه الثروات والموارد ، فمن السهل أن تفقدها إذا إدرتها بصورةٍ سيئة . أما لو كانتْ لديك إدارة نزيهة وعادلة وعلمية ، فأن " رعيتك " ستعيش برفاهية وتتمتع بتعليم جّيِد ورعاية صحية مقبولة ، حتى لو كانتْ الموارد محدودة .البَقَر الهولندي مُجّرَد بَقَر … وبقرنا أيضاً بَقَر … لكن راعيهم مُتعّلِم وخبير ونزيه ، بينما راعينا اُمّي ! . ......
#بَقَرنا
#والبَقَر
#الهولندي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719390

محمد علي حسين - البحرين : بين الأردنية يارا.. والايرانية كيميا التي هربت من ايران ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في عام 2018 توجت البطلة الأردنية يارا قاقيش، موسمها بذهبية البطولة العالمية للجوجيتسو والتي جرت في أبو ظبي الشهر الماضي، بعد حصادها لخمس ميداليات خلاله، مع شكواها من ضعف الدعم الرسمي لهذه البطولة القتالية الفردية.وقد تم ترقية قاقيش بعد فوزها بالبطولة العالمية، دون أي خسارة في مبارياتها كافة برصيد 780 نقطة، إلى الحزام البني في اللعبة، لتتصدر قائمة المشاركين الآسيويين، والمركز الخامس عالميا.تقول يارا عن مشاركتها بالبطولة، إنها كانت ضمن 15 مشاركة عن كل فئة وزنية، لتواجه بالمباراة النهائية بطلة العالم العام الماضي عن وزن تحت 70 كيلوغرام، واصفة البطولة بالصعبة والممتازة في ذات الوقت."فقد كانت مشاركتي في هذه البطولة تمثل حلما لدي، ولم يكن سهلا الوصول إليه، خاصة بعد محاولاتي خلال السنوات الماضية المشاركة فيها، إلا أن مواصلة التدريب ساعدني بالحصول على الميدالية الذهبية". أما أبرز التحديات التي تواجه يارا، فتتمثل بكونها تعمل في مجال التسويق، وتدريبها على رياضة الجوجيتسو، إضافة إلى تدربها الشخصي عليها، والذي يمتد لساعتين إلى ثلاث ساعات يوميا. وتعرب يارا عن أسفها، من غياب الدعم الكافي لهذه الرياضة، خلافا لما هو عليه في دولة الإمارات العربية التي أقامت بها منذ عام ونصف، حيث تحظى باهتمام الجهات الرسمية المعنية، الأمر الذي ساهم بتقدمها وتطورها بالأداء. فـ"نحن نحصد الميداليات في مختلف البطولات، إلا أن هناك غيابا للتواصل من المعنيين باللاعبين، وخاصة المقيمين خارج المملكة"، تقول قاقيش.فيما يؤكد أمين سر الاتحاد الأردني للجوجيتسو جاهد سعيد، دعم الاتحاد للرياضيين في هذه اللعبة، مشيرا إلى التوجه لإدراجها ضمن الألعاب الأولمبية بحلول العام 2024.وحول مشاركة يارا بالبطولة العالمية، يقول سعيد إنها كانت بصفة شخصية وليس من خلال الاتحاد، الذي أكد على استعداده لدعمها في حال عودتها إلى المملكة، مهنئا إياها بالنتائج التي حصدتها في البطولة والتي ستكرم بسببه. ويلفت أمين السر، إلى تراجع اهتمام الإعلام برياضة الجوجيتسو، مرجعا ذلك إلى متابعة معظم الجمهور بالرياضات الجماعية التي تأخذ نصيب الأسد من التغطية الإعلامية. ويؤكد سعيد على ما تحققه الرياضات الفردية من إنجازات بمختلف البطولات والمستويات، معربا عن أمله بتغطية إعلامية كافية تبرز مثل هذه الإنجازات بما يدعم تلك الرياضات. وتطلق رياضة الجوجوتسو، التي تعني باليابانية، فن الليونة، على مجموعة من أنماط الفنون القتالية اليابانية بما فيها القتال الأعزل أو المسلح، فيما تم اشتقاق نموذج رياضي دخل الألعاب الأولمبية هو الجودو، والذي تم تطويره من عدد من الأنماط التقليدية في أواخر القرن التاسع عشر.فيديو.. يارا قاقيش اردنية تتربع على عرش الجوجيتسو https://www.youtube.com/watch?v=G7Healnoq0Qالإيرانية كيميا علي زادة تلعب تحت العَلم الألماني في الألعاب الأولمبيةالإثنين 20 يناير 2020 ذكرت وكالة الأنباء الألمانية أن كيميا علي زادة، بطلة التايكواندو الإيرانية، ستشارك في أولمبياد طوكيو المقبل، تحت العَلم الألماني.سبق أن أعلِنَ أن كيميا (21 عامًا)، ستلعب تحت عَلم غير إيراني في أولمبياد طوكيو، لكن لم يتم ذكر أي بلد معين.نقلت صحيفة "بيلد آم سونتاج"، في عددها الصادر الأحد 19 يناير (كانون الثاني) 2020، عن كيميا قولها: "سأك ......
#الأردنية
#يارا..
#والايرانية
#كيميا
#التي
#هربت
#ايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719404

عدنان جواد : خدمة الاحزاب السياسية كالزرع في الارض المالحة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_جواد المعروف عالمياً وعند اهل الاختصاص في مجال الزراعة والفلاحيين ان الزراعة في الارض المالحــة( السبخة) فيه مضيعة للوقت والجهد وبدون اي فوائد ، لذلك اغلب الفلاحين عندما يقدمون على الزراعة يختارون ارض خصبة صالحة للزراعة تعطي ناتج مقبول لتعوض الجهد المبذول والوقت المهدور، ويمكن ان تستصلح تلك الارض المالحة بجهد حكومي كبير تقوم به الدولة بالياتها وامكانياتها، من شق مبازل لسحب الملوحة من الارض وتهيئة مستلزمات زراعية متطورة، لكن مع الاسف الاحزاب الحالية في العراق التي كانت تعيب نظام صدام التجفيف وعدم استصلاح الارضي، لكن في فترة حكمها زادت الارض غير المزروعة لأن رموزها عبارة عن مقاولين عند الدول لتصريف منتجاتها في العراق ، وربحهم يزداد بتعطيل الزراعة والصناعة في بلدهم.لي صديق يعمل مع احد الاحزاب الاسلامية منذ 20 سنة، يقول منذ 2004 انضممت الى احد تلك الاحزاب بعد ان رأيت خطابها الاخاذ الذي يمنح الحقوق وينصف المظلوم ويساعد المحتاج، وان هذا الحزب يطبق تعاليم كتب الله وقوانينه ، ووصيا الانبياء وتعاليمهم، ومنهاج الاوصياء واعمالهم على الارض ، وانهم يتخذون سيرة الامام علي عليه السلام في الحكم منهجاً، حتى اني في البداية كنت العن بل وادافع دفاع مستميت عن ذلك الحزب وزعيمه، واتمنى ان التقي بالكوادر المتقدمة لأرى زهدهم وتعاملهم الانساني، والتقي بذلك الرجل الكريم الذي يساعد الفقراء ولا يتكلم بغير الآيات القرآنية واحاديث النبي والائمة الاطهار لأقبل يديه واتبارك به لأنه شخص صالح .وبعد مرور اول انتخابات وشاءت الصدف ان اعمل في ذلك الحزب كموظف اداري كوني احمل شهادة جامعية وارى بأم عيني عملهم، فوجدت التطبيق غير الكلام، فالدعايات الانتخابية في موسم الانتخابات هي الشغل الشاغل للحزب من اجل البقاء في السلطة، ويتم تكريم الموظف ليس لكفاءته ونشاطه العلمي وانما لدرجة تملقه( لواكه) والكذب ورفع التقارير على الاخرين والصعود السريع للسلطة، وان هناك حصص تمنح للحزب من الوظائف الحكومية المهمة في الدولة يتم ترشيح الاكثر قرباً من الحزب والاكثر تملقاً، وان هناك طبقة من الموظفين مجرد ادوات وخدم يتم استغلال نشاطهم وقوتهم في اوجها في مرحلة الشباب، وطبقة اخرى تجيد التزلف يتم اظهارهم للأعلام وتهيئتهم بدورات مكثفة في معاهد متخصصة، ليكونوا متحدثين اعلاميين او سياسيين ، او قادة تنظيمات، ولكوني من الذين يخافون الله ويحرمون الكذب ولا يستطيعون التملق بقيت في الظل ، ليس هذا المحزن وانما وعندما يتقدم بك العمر وعندما تتعرض لمصيبة او عارض لك ولعائلتك وانت لم تتعلم مهنة او صنعة تقوت فيها نفسك ، ولان البلد بقى متخلفاً في الجانب الصحي والاجتماعي، فالأدوية اسعارها مرتفعة ، وكشفيات الاطباء الخيالية، واسعار العمليات الجراحية المكلفة، فتطلب منهم مساعدة مالية او قرضه حسنة تستقطع من الراتب، فيكون الجواب انهم لا يملكون المال!، وانت ترى انهم يبذرون الملايين على اشياء تافهة، الاف البرامج والدعوات والندوات والولائم ، وعندما تسالهم عن مصدر تلك الاموال يقال لك هذا ليس من شانك، وانها من متبرعين واستثمارات للحزب.يقول ذلك الصديق وبحرقة لو اني عملت في احد دوائر الدولة، لحصلت على الاحترام والتدرج الوظيفي حسب العمر والشهادة، ولتم ترقيتي الى درجة اعلى، ولو اني افتتحت (محل ) لأصبح الان اسواق كبيرة، ولو اني عملت بمهنة وصنعة مارستها لأصبحت الان اسطة فيها، ولو اني عملت في مجال الزراعة لامتلكت ارض زراعية ولقمت بتربية الاغنام او الابقار وغيرها من الحيوانات، او عملت حقل للدواجن او حوض للأسماك، وتتكرر لو التمني على مجالات ال ......
#خدمة
#الاحزاب
#السياسية
#كالزرع
#الارض
#المالحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719403

خالد خليل : على مرمى نظر…
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل كم تبقى من الوقتما يكفي لكي نعبر الجسريوما او بعض يومانا لا احب الانتظار لكني نسيت ان هناك الكثير منهكم تبقى من الحزنطرفة عين ليس اكثرما يكفي لكي نبكي ما كانكفكف دموعك يا ولدالوقت عزيز ومضطربلكن ما تبقى لنا هو لنااراه يقترب كم لبثنايوما او بعض يوماستفقنا في طرفة عينلن نصالحالوقت من جمر يحترقيحرق الرمل وفقاعات الماء والزبدلكننا لا نأبه الا للطريقالجسر ليس بعيداانه على مرمى نظرسبقتنا الارواح الى هناكفلينتظر الوقت حتى نصلثم نرفع أذان الوصول ونصلي صلاة الحاضر والغائب معافي اي وقت تيسر الحياة طويلة جدا طول الامل ما لنا هو لنا حتى الأزل ......
#مرمى
#نظر…

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719402

عصام محمد جميل مروة : أحضان ترامب لإسرائيل لا حدود لها .. مع ذلك القدس وغزة تتصديان ببسالة ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة تُراقب الأمم المتحدة الحرب الطاحنة التي تدور الأن بين الكيان المغتصب العنصري دولة بني صهيون الربيبة من جهة اسرائيل ، وما بين الطرف الاخر الذي لَهُ حق المقاومة بكل ما تعني الصفة تلك التي ارقت الانظمة الرجعية العربية قبل الاخرى . نعم ان الأيحاء والتلميح الى ذروة و عنف دورة القتال الحالى هو شبيه بما كان يسود منذُ اكثر من سبعة عقود ونيف على زرع تلك الدولة الغريبة على ارض فلسطين . الإحتلال الصهيوني يزعم في ادبياته المزمنة عن عدم الاستقرار الامني ما دامت هناك مقاومات متعددة وعلى التوالى تتصدى لَهُ وفي كل الاساليب المتاحة . طبعا حركات المقاومة حماس والجهاد الإسلامي اليوم يُسطرون اروع الملاحم في ادارة الحرب والإستبسال في الدفاع عن قطاع غزة الذي رفع رأس الشعب الفلسطيني والعربي تحت مقولة العين تجابه المخرز . الأمم المتحدة تتحرك بصورة بطيئة لكى تستفيد قيادة النازية والفاشية الصهيونية الجديدة في استخدام كافة السلاح الممنوع لكى تدمر منصات الصواريخ التي ولأول مرة منذ عقود تصل تلك الصليات والرشقات الصاروخية في تهديدها مقرات الكيان في قلب تل ابيب، الاحضان الامريكية تتنقل مع كل ادارة جديدة للبيت الابيض وكان اثقلها زمان دونالد ترامب الذي مهد الى الوصول في الحالة العسكرية الان الى ما هي عليه من تدمير وربما سوف تتطور وتتوسع رقعة الحرب اذا ما تداركت الامم المتحدة في سرعة السعى الى ايجاد حلول لكى يتم وقف إطلاق النيران بين الطرفين مع العلم ان كافة الدول المهيمنة على قرارت الفيتو والتصويت هي من تتاخر في العجالة لغرض ارضاء نفس بينيامين نيتنياهو الساعى الى محاولاتهِ الفاشلة في تركيع المقاومة والخضوع الى صيغة العيش تحت الإحتلال .احتلت اسرائيل في خلال ساعات معدودة العديد من المدن العربية ومنها القدس الشرقية المحتلة والضفة الغربية وقطاع غزة وشبه جزيرة سيناء المصرية ومرتفعات الجولان السورية ومزارع شبعا اللبنانية كان ذلك ممهداً لها في غطاء دولى كبير ترعاه وتحميه وتراقبه الولايات المتحدة الامريكية واكبر أصدقاؤها من صانعى وراسمى سايكس بيكو في فرنسا والمملكة المتحدة بريطانيا.عودة على بدء لقد غرد الرئيس الامريكي دونالد ترامب صباح الخميس الماضي حيث فاجأ المجتمع الدولي الذي كان ما زال يحاول تغطيةً الأخطاء الناتجة عن المشاريع العنصرية والكراهية التي يستمدها" زيد ،او عمر، او بريفيك، منفذ مجزرة اوسلو الشهيرة في المملكة النرويجية تموز عام "2011" . او تارينت ،وما يشابههم"، في محاولات أعمالهم الإرهابية الدنيئة في ضرب الاناس الأبرياء اين ما كان وما تستطيع تصل اياديهم "وتثبيت إيمانهم" في القتل والسحل والاجرام المنظم شرقاً وغرباً ولم تسلم لا "نيوزلاندا، ولا مالي، وبامكو،ولا اوسلو ، ولا باريس، " في غرب افريقيا من الألام والتحسر على الأرواح البريئة التى تُزهق أرواحها نتيجة عبث وتفشى روح اللامسؤولية بعد تصريح من العيار الثقيل على سبيل المثال وليس الحصر غداة تغريدة دونالد ترامب بالحرف."بعد "52" عام حان الوقت للولايات المتحدة الامريكية للأعتراف الكامل بسيادة اسرائيل على هضبة الجولان التي تتسم بأهمية استراتيجية وأمنية بالغة الأهمية لدولة اسرائيل والاستقرار الإقليمي ".هكذا إذا يُرِيدُ دونالد ترامب من وجهة نظرهِ في إرضاء زعماء اسرائيل الذين هم داخلون على انتخابات ربما تُصبحُ الأصوات الإرهابية اكثر شراسة في التمسك لعدم الإكتراث الى صوت السلام والمفاوضات التى ترعاها الولايات المتحدة الامريكية في ما يُسمى مجلس الأمن الدولى الذى يصدر القرارات نتيجة العقبات وإيجاد الحلول والفصل بين هذا ......
#أحضان
#ترامب
#لإسرائيل
#حدود
#القدس
#وغزة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719401

قاسم المثلوثي : غزة تستغيث
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المثلوثي يا للعجب صمّت آذان العرب عن أنين الثكالى وبكاء من نحب يا للعجب،شغلنا بالشعب والكذبيا للعجب،همنا الهوى والطربيا للعجب،تقودنا طغمة بلا حسبيا للعجبدأبنا الربح بلا تعبيا للعجب،دفعوا جنودهم للهربيا للعجب،اسرائيل تدمرنا بلا صخب،والعرب يحتجون... ويكثرون الخطب.أمة التوحيد....أصبحت مضرب الامثال في النفاق.خدرتم شعوبكم بالحرية والانعتاقوسقتم شباب امتكم الى الاحتراق في سوريا واليمن ومصر والعراق.كذبتم على الدين الداعي الى الوفاق وحللتم الحرام بفتاوي الجهلة الفساق.خطط اليهود لتعميق التمزق والشقاق.تخربون بيوتكم بأيديكم يا فساق.غزة تحتضر غزة تقول ليت للبراق عينافترى ما أعاني من بلاء وعناء.قيدوني، حاصرتني، منعوا عني الدواء.ليت للبراق عينا فترى أشلاء الرضع والشيوخ والنساءتآمروا على وجودي في جهرة وخفاءعقدت مجالس المكر والدهاء،وإلهاء الشعوب بالأناشيد والغناء.سلاحنا؟تأبين وتقبيل وعزاء.عيوننا لا تجف عن النوح والبكاء،بسبب غدر الاخوة الاشقاء.الشيخ قاسم المثلوثيالقلعة الكبرى ؛ تونس في &#1633-;-&#1637-;- يوليو &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1636-;- ......
#تستغيث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719400

فاطمة شاوتي : مُلْتَمَسُ الْعَوْدَةِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي مِنْ مُسْتَنَدٍ غيرِ رسمِيٍّ أطفالٌ ... يبحثونَ عنْ أطرافِهِمْ في هيأةِ الأممِ ... على ظهورِهمْ الطريقُ مُتْعَبَةٌ ... حُفَاةً منَْ الوطنِ يمشُونَ ... في القبعاتِ وفي الشتاتِ ... بعضٌ منْ أفكارٍ / وبعضُ أحلامٍ / تطيرُ خارجَ الرؤوسِ ... يمشُونَ ... والخيامُ أكتافُهُمْ / صدورُهُمْ / تُخفِّفُ عنهُمُْ السيرَ دونَ إذْنٍ منَْ الحياةِْ ... يُهَلِّلُونَ لِإستقبالِ مَنْ لَايعودُ ... إلى الأرضِ دونَ قبرِهِ ... لِيحرثَ حُلُماً كانَ نواةً منسِيَّةً ... في حلُمِ الغدِ منذُ غزوِ الْهُولُوكُوسْتْ ... على رؤوسِهِمْ ... أفْرَغَتِْ الطيورُ روائحَهُمْ في حُفْنةٍ منْ دمِهِمْ ... كَيْ يعرفُوا طريقَ العودةِ إلى الخيامِ بكاملِ جُرحِهِمْ ... ......
#مُلْتَمَسُ
#الْعَوْدَةِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719399

حسن مدن : راسبوتين الذي رأى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن عاش الكاتب الروسي فالنتين راسبوتين (1937 - 2015)، حياته كاملة في سيبيريا، قريباً من بحيرة البايكال الشهيرة. لم تغره أضواء موسكو العاصمة حيث كانت الأبواب مفتوحة أمامه ليعيش فيها، وفضَّل أن يبقى في حضن البيئة التي أحبّها، قريباً من الناس الذين أصبحوا أبطالاً لرواياته، التي ترجم بعضها فقط إلى اللغة العربية، ومن بينها «نقود لماريا»، «الهارب»، «الاحتضار»، «الحريق»، وهذه الأخيرة بالذات تعد من أجمل وأعمق ما كتب. إصراره على البقاء في بلدته البعيدة، الغارقة في الصقيع غالبية شهور السنة، نابع من إحساس عميق بضرورة الانتماء للأرض التي ولد عليها. وهو إحساس عبّر عنه في إحدى رواياته بالقول: «إن الإحساس بالوطن مدهش، فأي فرحة وضاءة وأي حنين عذب يهديهما إلينا، إذ يخامرنا في ساعات الفراق تارة، وربما في الساعة السعيدة لتغلغله ونفاذه ورجع صداه، ولا يقف الإنسان بصلابة بدون هذا الإحساس، وبدون إدراكه مسؤوليته عن المكان الذي وهبه له القدر».كُتبت «الحريق» في أواخر الحقبة السوفييتية، وفيها يتلمس الكاتب الثغرات وأوجه الخلل التي قادت في ما بعد إلى تفكك الاتحاد السوفييتي، وفعل ذلك بأبعد ما يكون عن الخطابة والوعظ، حيث عالج برهافة إنسانية عالية، التصدع الذي أصاب القيم، وهو يرصد الصراع بين النزعات الشريرة والخيّرة في النفس الإنسانية، من خلال اختبار الطرق المختلفة لتعامل الناس مع حريق اجتاح بلدة أتى على كل ما فيها، ففيما برز بشر يقاومون بشجاعة ونبل وتضحية الحريق، بغية إطفائه، وإنقاذ ما يمكن إنقاذه، كان ذوو النفوس الشريرة مشغولين بسرقة ما يمكنهم من ممتلكات البيوت قبل أن تبلغها نيران الحريق، والهروب بها.كان الكاتب معنياً في هذه الرواية، كما في أعماله الأخرى، بألا تتحطم التقاليد الخيّرة النبيلة، ويومها أخذ بعض النقاد على الرواية أن الشخصية الرئيسية فيها، وهو رجل بسيط يعمل سائقاً في صناعة قطع الأخشاب، كان يطرح في تداعياته الأشبه بالمنولوج الداخلي مناقشات وأفكاراً ذات طابع فلسفي عميق لا تنسجم مع بساطته، لكن راسبوتين دافع عن الأمر بقوله: لماذا نفترض أن هذا الإنسان البسيط هو رجل ساذج بالضرورة؟ وما المشكلة لو أن الكاتب وضع على لسان بطل روايته ما تختلج به نفسه من أفكار؟حين انهار الاتحاد السوفييتي وشاع عند بعض الكتاب الليبراليين مزيفي الوعي وهم الإسراع ب«غربنة» روسيا، استشعر راسبوتين في هذا خطراً على الثقافة القومية الروسية، ورأى فيه مقدمة لهيمنة الغرب لا على قرار بلده السياسي وحده، وإنما على ثرواتها الكبيرة، التي تختزن سيبيريا بالذات الكثير منها. ولم يكن غريباً أنه هو بالذات في مقدمة من نبّه إلى أن اليهود المهاجرين إلى «إسرائيل» من سيبيريا، أصبحوا ذراعاً للسيطرة على ثرواتها: الذهب، النفط، اليورانيوم، الزئبق، الغابات. ......
#راسبوتين
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719398

محمد فؤاد زيد الكيلاني : فلسطين وملحمة الجيل الرابع ......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني بقلم : محمد فؤاد زيد الكيلانيالمواجهة الدائرة هذه الأيام في غزة، حملت في طياتها الكثير من المعاني والتوقعات، ولاسيما بأن القوة التي يدعي أنها يملكها الكيان الغاصب لا تقاوم، فأراد أن يختبر المقاومة والشعب الفلسطيني، فكان ما كان من مقاومة غير متوقعة، ووضعت قواعد اشتباك جديد بقصف تل أبيب بأكثر من مائة صاروخ دفعة واحدة، وهذا غيّر قواعد اللعبة في المستقبل في حال أقدم هذا الكيان على أي حماقة.عندما نتكلم عن الجيل الرابع والمراهنات التي كان يراهن عليها الكيان، جاء هذا الرهان بالفشل الذريع، فالشعب الفلسطيني منذ تهجيره عام 1948 لم تتغير إستراتيجيته تجاه ارض فلسطين، وخصوصاً القدس عاصمة فلسطين، فبقي متمسكاً بحق العودة جيلاً بعد جيل.فعندما أراد هذا الكيان الغاصب تهويد حارة الشيخ جراح، لم يتوقع الهبة المقدسية التي حصلت في العشرة الأواخر من رمضان تحديداً، فكان متوقعاً أن يكون الأمر بكل سهولة ويسر كما كان يعتقد، لكن تصدي المقدسيين وسكان حي الشيخ جراح بهذا الشكل البطولي كان مفاجئاً وغير متوقعاً بالنسبة للعدو الغاصب، على اعتبار أن الجيل الأول مات والجيل الحالي قد نسي القضية لكنه تفاجئ بالعكس.الجيل الرابع والخامس من العشب الفلسطيني اثبت انه متمسكاً بالأرض والقضية الفلسطينية أكثر من الأجيال السابقة، وكان هذا واضحاً من خلال اندلاع مواجهات على كامل أراضي فلسطين كما يقال من النهر إلى البحر، وهذا الأمر أربك حسابات العدو بشكل كبير أكثر مما كان يتوقع.ففي حال تهويد منطقة الشيخ جراح لا بد للمقاومة الفلسطينية أن يكون لها كلمة، بأن ترسل تهديداً للصهاينة على كل مستعمراته في ارض فلسطين بان القدس خطاً احمراً ولا يمكن تجاوزه، فمن جديد أخطأ هذا الكيان الحساب واستخف بالمقاومة وقدرتها وبدأت المواجهة بشكل غير متوقع بقصف صاروخي عنيف من قبل المقاومة على الأراضي المحتلة وداخل مستعمراته بشكل دقيق.عندما نتكلم عن الجيل الرابع ويليه الجيل الخامس، نتحدث عن جيل مثقف وواعٍ يُتقن التكنولوجيا ويجيد استعمال وسائل التواصل الاجتماعي بشكل كبير ويماشي الموضة المتبعة في هذا العصر، ومنخرط في دوامة الحياة وكما قلنا في السابق الجيل الأول مات والأجيال الذي ستليه ستنسى؛ ثبت العكس تماماً، فالانتفاضة الدائرة رحاها هذه الأيام فاقت كل التوقعات، فالشعب الفلسطيني بكافة الأعمار والأجيال انتفضت بقوة رجل واحد ضد هذا الطغيان، وكان من المفاجئ بان فلسطينيو 48 كان لهم دوراً كبيراً ومهماً في هذه الانتفاضة، ولأول مرة ينتفض فلسطينيو 48 ضد العدو الإسرائيلي وخصوصاً الجيل الرابع كان له كلمة ووقفة مهمة في هذه الانتفاضة، فلم يقتصر الأمر على هذا الحد بل على جميع الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية كان لها موقفاً مهماً وفاعلاً في هذه الانتفاضة.وفي نفس الوقت كان التعويل على فلسطينيي الشتات في الخارج وتحديداً الجيل الرابع، كان لهم وقفة كبيرة ومهمة في غور الأردن عندما حاولوا اجتياز الحدود لمقاتلة اليهود برغم منع الأردن وصولهم إلى الشيك المحاذي لفلسطين المحتل.وهذا الأمر أيضاً تكرر في لبنان بان هناك جيلاً واعٍ يريد تحرير فلسطين من النهر إلى البحر، ولم يقتصر هذا الأمر على الفلسطيني المهجر من أرضة، بل كان الأمر ابعد من ذلك، بان من يريد اجتياز الحدود لتحرير فلسطين العرب جميعاً وكان هذا واضحاً على الحدود اللبنانية والأردنية والسورية، والمسيرات الحاشدة في جميع الدول العربية الإسلامية المطالبة بفتح الحدود أو الوصول إلى ارض فلسطين ليس للوقوف مع الشعب الفلسطيني فحسب بل من اجل تحرير القدس وفلسطين وإعادة الحقوق ......
#فلسطين
#وملحمة
#الجيل
#الرابع
#......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719397

سامي البدري : طبقة سياسية هرمة
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري آن للطبقة السياسية العراقية أن تعترف وتواجه نفسها بهرمها، وإنه صار لزاماً عليها أن تتقاعد، ربما بما هو أكثر من العمل السياسي.العمل السياسي ليس لعبة للفوز بالسلطة. العمل السياسي طموح، وفق مؤهلات القدرة والكفاءة، على تقديم العمل الحكومي والخدمة العامة بصورة أفضل مما هو متاح أو مما تقدمه الأطراف المنافسة (الأحزاب السياسية والحكومات المنبثقة عنها)، التي تصل إلى مواقع صنع القرار، في الإدارات العامة العليا، عن طريق الانتخاب الحر الأمين والشفاف.وبعد مسيرة عقدين من العمل السياسي لطبقتنا السياسية الحالية، صار بمقدور أغلب المواطنين العراقيين، ليس فقط تقييم عمل هذه الطبقة، بل وأيضاً الحكم عليها، عبر إدائها، بأنها طبقة سياسية هرمة وفاشلة الإداء، بل، وهذا هو المهم، غير راغبة في تصحيح إدائها والعمل وفق شروط أمانة العمل المهنية والأخلاقية والدستورية. فلم تبقى مثل هذه الطبقة في مواقع السلطة وإدارات البلاد الرئيسية، وهي عاجزة عن كل عمل، باستثناء استغلال موارد الدولة وسلطاتها في تحقيق مصالحها الشخصية والفئوية وتجويع المواطن واضطهاده، بل وحتى قتله؟وأيضاً، وعبر تتبع مسيرة عقديّ حكم هذه الطبقة، يتضح لنا أنها ليست فقط هرمة، بل إنها تمارس سلطاتها على الشعب بنوع من عدم الاحترام الذي يبلغ حد الكراهية والازدراء، ويتمثل هذا في تجاهلها المستمر لمطالبه في الإصلاح وإمعانها في تنفيذ كل ما يُظهر عدم احترامها له ويسعى إلى تفكيك وحدته الوطنية، وبالتالي تفكيك الوطن ككل بطريقة متعمدة ومدروسة. وبتتبع سياسات هذه الطبقة خلال فترة سيطرتها على السلطة في العراق، نلاحظ أنها لم تتوقف لحظة واحدة للنظر في آثار سياساتها على الشعب، ليس فقط بسبب عجزها عن إيجاد أي حل لما أحدثت من مشاكل، في حياة المواطن وكيان ومستقبل الوطن، بل لعدم اكتراثها القائم على النظرة الدونية والاستخفاف بقيمة المواطن، وإنه لا يصلح لأن ينظر إليه كند، بل والإصرار على معاملته كتابع بلا قيمة.تجسدت رؤية الطبقة السياسية الحالية هذه، طوال فترة السبعة عشر عاماً الماضية، بشكل عملي، عبر سياسات حرمانها للشعب من حقوقه الإنسانية والمعيشية وتجاهلها لشكواه، قبل أن تُسفر عنها، بأبشع صور الازدراء وبطش القوة، عندما انتفض شباب الوطن محتجين على ممارساتها هذه، في أكتوبر/ تشرين أول 2019 لتقول لهم: لستم سوى مجموعة من الغوغاء المتمردين ولا تستحقون غير التنكيل والقتل، كما أثبتت هذا ممارسات ميليشيات أحزاب هذه الطبقة في ساحات التظاهر السلمية، في بغداد وباقي محافظات الجنوب العراقي.انتفاضة شباب تشرين، التي لم تتوقعها الطبقة السياسية العراقية ولم تمر لها ببال، أجبرت هذه الطبقة على نوع من تهدئة غلوائها وإسرافها في العجرفة والاستعلاء، وهي التهدئة التي أجبرتها على التضحية بأحد أطراف صفها الثاني، رئيس وزراء حكومتها (وليس حكومة الوطن)، عادل عبد المهدي، وتهريبه إلى خارج العراق، مع ضمان وصول راتب تقاعدي كبير له، رغم تلطخ يديه بدماء شباب انتفاضة تشرين السلميين وقتله للمئات منهم بكل وحشية.ولكن هذه التهدئة كانت أشبه بالخطأ أو التسرع بالتنازل – بحساب رجال الطبقة طبعاً – وسرعان ما تم التراجع عنه والعودة إلى نهج التجاهل والمماطلة، وهو الذي تمثل في اختلاف أحزاب الطبقة السياسية في التوافق على رئيس وزراء بديل للرئيس المستقيل، وهو الاختلاف الذي استمر لمدة ستة أشهر كاملة، قبل قبول رئيس جهاز المخابرات – على مضض – كرئيس وزراء بديل، منزوع الصلاحيات، ولفترة انتقالية لا تزيد على سنة واحدة. وكلنا شاهد ويعرف ما تعرض له، مصطفى الكاظمي من تجاوزات على ......
#طبقة
#سياسية
#هرمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719396

صبري الرابحي : إن لم تكن فلسطين قضيتك...فلست إنسانا
#الحوار_المتمدن
#صبري_الرابحي أنا أيضا لا يهمني عرقك و لا إنتمائك الإثني و لا العقائدي حتى، لا يهمني لونك أو بلدك، لا يهمني لمن تدين فكريا و من أي المدارس نهلت قناعاتك.. يهمني فقط موقفك من فلسطين، كل فلسطين و ليس تلك المجتزئة بسكاكين الصالونات الدولية بمسميات عدة، معاهدات، تسويات و حتى مفاوضات في ما لا يقبل التفاوض أصلاً. لقد تحولت القضية الفلسطينية في غفلة من آلة البروب&#1704-;-ندا الصهيونية إلى إحدى شعلات التحرر في التاريخ المعاصر، تحولت من رحم الدمار الممنهج للمباني و الأحياء إلى بناء مشيد على رقعة العالم بأسره و ليس على رقعة الحدود القطرية المرتسمة "بوعد" و بتجزئة مواريث الملوك... حتى أودية الدم المراقة منذ نكبة ليست ببعيدة أزهرت هذه الاجيال التي ترى، مقاومة، ممانعة عصية على التطبيع.لقد تحولت القضية الفلسطينية من مركز الوعي العربي الإسلامي لشعوب المنطقة إلى مركز الوعي الإنساني حيث مريدي التحرر و الإنعتاق و أحقية الشعوب في أراضيها و مقدراتها الحضارية و منها تقرير مصيرها. أما عن هذا الكيان المتطاول على الشرعيات فقد حول المعركة من حيث لا يدري إلى ميادين أخرى إستطاعت تسليط الضوء على أعدل قضايا الإنسانية، حيث مارست عديد منصات التواصل الإجتماعي وصايتها على الوعي الجمعي في مناصرة القضية الفلسطينية حجبا و منعا و إغلاقا و هو ما أعاد الجدل حول قيم الحرية و حرية التعبير التي بيعت لسنوات كثيرة للإستهلاك العالمي و سقطت الإمبريالية في أولى إختباراتها في زمن العولمة. في الشارع أيضاً تحرك الوعي المجتمعي في نفس الإتجاه حتى إختلط على "مواطن العالم" صور المسيرات و العواصم بين تلك المنتصرة تاريخيا لكل فلسطين و بين تلك المنحازة لآلة القتل و العدمية حيث تبيع الأسلحة و تقتل الإنسانية و تغلف نهجها الإقصائي العنصري برداء "حل الدولتين"... متى كانت الدولة علماً و مرتزقة و أسلحة؟؟ فلسطين مثلاً صححت مفهوم الدولة عندما خاطبت الإنسانية بصدقية قضيتها و وفرت الإنتماء للمختلفين فوق رقعة الرأي العام الدولي و كسرت الحدود الإقليمية لتسكن وجدان الملايين. من هنا و أكثر من أي وقت مضى صارت القضية الفلسطينية قضية كل إنسان حتى و إن لم يفهم تفاصيل الصراع في قضية تخاطب إنسانيته حول ثنائية الموت و الحياة قبل كل شيء، لذلك ليس تطرفا في أي إتجاه و إنما الثابت لدينا الإنحياز للإنسانية، لذلك إن لم تكن فلسطين، كل فلسطين قضيتك فلست إنسانا. ......
#فلسطين
#قضيتك...فلست
#إنسانا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719395

بلقيس حميد حسن : من الأممية : الوقوف مع حقوق الانسان أينما كان
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن من الأممية : الوقوف مع حقوق الانسان أينما كاناذا كان الدفاع عن حق شعب يُقتل يوميا وتُهدم بيوته، وتُخرب مزارعه، وتقطع اشجار زيتونه العريقة، وتسلب كل حقوقه، هو موقف قومي كما يدعوه البعض، ويعتبره نقيصة، فأنا أعتبره واجبا انسانيا و افتخر واتشرف به ، لأنه قول حق أمام سلطة ظالمة غاشمة، وسأبقى أقول الحق ولو على جثتي كما تعلمت ذلك منذ صغري، وأقول هذا حتى لو كانت تلك السلطة في أية دولة بالعالم وعلى سبيل الأمثلة وليس الحصر كما كان موقفي ضد صدام حسين عندما أراد ابادة الكرد، وكما قلناه ضد داعش عندما اغتصبوا حياة وحقوق الايزيديين والمسيحيين وسواهم، وقلناه ضد كل الحكومات العربية وغير العربية الجائرة والدكتاتورية التي تضطهد الأقليات، كحكومة افريقيا العنصرية، وضد الحكومات الأمريكية التي اعتدت وتدخلت بحقوق شعوب أمريكا اللاتينية، وهكذا أفهم مباديء الأممية والتي انتجت فكرة حقوق الانسان المطلقة من كل انتماء وتفرقة بين البشر، فلماذا لانقف بوجه الصهيونية والتي هي اساسا حركة عنصرية زرعت اسرائيل بمنطقتنا على جثث الفلسطينيين والعرب وعلى سرقة البيوت والحقوق من اصحابها ؟إن كل من يعتبر نفسه علمانيا لابد وان يقف مع حقوق الشعب الفلسطيني التي اغتصبت تحت غطاء ديني، فالصمت عن جرائم اسرائيل يشبه الصمت عن جرائم داعش بالضبط ، فالادعاء الديني واحد وان اختلفت الأديان، ووجود دولة اسرائيل اعتمد على النصوص الدينية القديمة التي لاتمت للزمن الحالي بأية صلة، والتي على اساسها وصلت مجموعات مسلحة من كل انحاء العالم - بما يشبه وصول داعش الى العراق وسوريا- لتستعمر ارضا ظلما وعدواناً، وتقتل شعبا وتضعه تحت الرعب والمجازر، وتخلق الهلع ليهرب بجلده، وتخرب دولة كان اسمها فلسطين لها علم، وعملة نقدية،ومكانة دولية واقتصادية محترمة، ثم عندما يثور هذا الشعب المعتدى عليه، يدعونه ارهابيا ، فأين المنطق والعقل والعدالة في كل هذا؟إن كان حبنا للوطن انسانيا ومقدسا، فالشعور نحو ابناء جلدتنا أكثر وأوسع انسانية، وكما هو الشعور الأممي أوسع حبا من كل ماقبلها لانها محبة البشر جميعهم والوقوف مع المظلوم بغض النظر عن انتمائه لقومية أو دين أو عرق أو أي عنوان يفرق بين البشر.. المحبة لاتلغي ماقبلها، والعطاء لايحرق عطاءً آخر، وقول الحق لايضعف الحق بل يقويه، بهكذا فكر يجب ان يصلح الانسان الأرض، ويكون حقا مع العدالة الانسانية ، فالفكر القومي لايعني ابادة قومية اخرى على حساب غيرها كما أراد وفعل صدام حسين وحزبه الفاشي بالشعب الكردي، وكما لاتعني الاممية الصمت عن حق شعب لانه ينتمي الى ذات قوميتي.. فالدفاع عن حقوق الانسان أينما كان هو النهج الحق، وهل كان نهج جيفارا غير ذلك ؟ فلماذا تضعون صور جيفارا ببيوتكم وصفحاتكم وتستكثرون على الشعب الفلسطيني كلمة حق نقولها أمام ظلموت اسرائيل؟ وهل سيصمت جيفارا لو كان يعيش بدولة عربية عن وقوفه مع الشعب الفلسطيني المناضل؟..ان الخلط بالأوراق السياسية الذي قامت به قوى الشر بالعالم وشراء ذمم القادة في المنطقة، انتج خلطا بالمفاهيم لدى شعوبها دعمه الاعلام الصهيوامريكي الذي جعل بعض الأمميين العرب يقفون بصف الشر دون علم منهم، فترى بعضهم وقد تخلى عن أحد أكبر قضيتي حق منسية في هذا الزمان بمنطقة الشرق الأوسط وهما قضية فلسطين وقضية الشعب الكردي، أو تراه يقف مع احدهما دون الأخرى، رغم كثرة التضحيات التي تقدم من قبل هذه الشعوب، متناسيا ان الذي خطط لمؤامرة لسايكس بيكو ووزع الكرد بين أربعة دول عربية وغمط حقهم في وطن كردي يجمعهم، هو ذاته الذي أعطى وعد بلفور ......
#الأممية
#الوقوف
#حقوق
#الانسان
#أينما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719394