روژێار جمال علي : الهٌ نزل بابريق الخمر
#الحوار_المتمدن
#روژێار_جمال_علي كلُ ليلةً، نشرب الراحعلى اصوات انغامً فارسيةترانيمٌ سماويهروح إلهيةعَمّت حضورناالليلة ها، هنا باخوس * في حضرتيهوسٌ يرتادُنيانغامُ خُراسان* بلاد الحب والجمالجمعتني بما تسمو به نفسي! صوتُ شجريان* ومعشوقتي المرويه* روح شجريان الآبديه صوته رنكَين كمان*يعلقُ به الضمير والوجدانصوتاً احيآ نفوسَ سامعيه بقصائد:حـــافـــظسـعــدي مــــولانـابابا طاهروالـخـيـامسموتُ لسموات مراتً ومراتصوتك جمعني باحبابي الآلآف المراتكذلكَ وصلٌ بمحبوتي المرويهعانقتها بروحي بفضلك قَبّلَـتُها *و رشفتُ رُّضَابُها* رَحَـلتَ يا شجريان! ذهبت لتُغني للصالحين من السُكارى صوتكَ رنكَين كمان*سيبقى صوتكَترنيمةٌ في ضمير العاشقينوانت يا روجيار! إإنس بمحبوبتكَ ولا تغادر الدنيا الا و بدركَ مكتملُ ٌ بالمروية (ثيغويليم)** ^^**باخوس: إله الخمر والنشوة عند الاغريق^^ ^^ *رنكين كمان(بالفارسية): الاطياف السبعه(القوس قزح)^^ ^^ *شجريان: استاذ الطرب والغناء الايراني خراساني المولد^^ ^^ * خراسان:الاقليم الايراني التاريخي وعاصمتها (مرو*)^^ ^^ *رضاب:رَغْوَةُ العسل او الرِّيقُ المرشُوفُ^^ ^^ *ثيغويليم(التركمانية الكُلستانية) وتعني محبوبتي^^ ......
#الهٌ
#بابريق
#الخمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719337

شذى كامل خليل : هل يجدرُ بجائزةِ نوبل للآداب أن تترشحَ للفوزِ بقلبِ هاروكي موراكامي؟
#الحوار_المتمدن
#شذى_كامل_خليل لا نريدُ أن نغوصَ في سيرةِ حياةِ الكاتبِ الياباني هاروكي موراكامي، كما يفعلُ العديدُ من كتّابِ ( المقالات ) المحترفين الذين يميلونَ لتحويلِ نصفِ مقالاتهم إلى سيرةٍ ذاتية؛ وبالتالي لا يتم إلقاءُ الضّوء بالشكلِ الكافي على الشّخصيةِ المحوريةِ في المقال. ما هوَ موقعُ هاروكي موراكامي في الأدبِ العالمي ( عامةً ) والأدب الياباني ( خاصةً)؟ يمكن اعتبارهُ إمبراطورَ اللغةِ السّورياليةِ الخارجةِ من باطنِ الواقعية، المتمرغة بالخيالِ الخصب؛ اللغةُ التي تقولُ كلمتها السّحرية في وجهِ الاحتلالِ اللغويّ السائدِ القائمِ على سرديات مملةٍ وغير مجدية؛ في عالمٍ يكتظُ بالصّراعاتِ الاجتماعيةِ والاقتصاديةِ وتشتعلُ فيهِ الحروبُ على قدمٍ وساق. فلنطرح السؤالَ التالي : ما الذي نريدهُ من الأدب؟ هل نريدُ منهُ أن ينقلَ لنا الجثثَ التي تتساقطُ حولنا، بدقةٍ متناهيةٍ. متناسياً إمكانية تحويل أرواحنا المتعبة من رصينةٍ إلى قلقةٍ؟ هل نريدُ منهُ أن يُرتبَ لنا الموتَ ضمن أولوياتِ حياتنا، أو يقررَ مساراتنا، أيّ المساراتِ تفضي إلى الحقيقة. هل نريدُ الحقيقةَ فعلاً؟ عندَ قراءة أيّ كتابٍ، نتوقعُ زيادةَ المعرفةِ أو زيادة َ المتعة أو حتى زيادةَ الانفتاحِ على الآخرين كواجبٍ من واجبات العولمةِ الفكرية التي تحاولُ فتحَ أكثرَ من نافذةٍ على أكثرَ من مجتمع. في اللحظةِ التي تقرأ كُتب هاروكي، ستقفُ أمامَ معرفتكَ لذاتكَ أولاً وأخيراً، ستفهمُ أناكَ؛ ما يدورُ في عقلكَ الباطن، ستفهمُ ما يعنيهِ الانفتاح الداخلي على أكثر من عالمٍ يتوالى داخلك كما تتوالى الأزمنةِ في الواقعِ الواحدِ ودون أن ترتكبَ إثمَ العزلةِ أو الابتعادِ عن الآخرين في محيطٍ قائمٍ على التواصل المتزايدِ بينهم. أنتَ تدرسُ أشياءكَ، الهواءَ المحيطَ بكَ، أحلامكَ ، قلقكَ، و المسارات التي لا تُريدها أن تنتهي، أنت ببساطةٍ تقتحمُ السوريالية من ألدّ أبوابها وأعنفِ نوافذها هطولاً ثم تخرجُ من نفسكَ متجرداً من جلدكَ إلى حيث العالم الأشد خفة والأثقل قيمة. يتحولُ كاتبنا الياباني في رواية ( كافكا على الشاطئ) من قاصٍ إلى ساحر، يمدّ قبعتهُ السردية فارغةً من أيّ احتمالٍ واقعيٍ، وفي لحظةٍ زمنية تقعُ خارجَ الأمكنةِ المحتملةِ؛ يُخرجُ عالماً واحداً ينطوي على عوالم مختلفةٍ وكثيرةٍ، ويمكنُ لكَ بين عالمٍ وآخر أن تتخيلَ عالمكَ الخاص أو تبدأ ببناء واحدٍ مرّ على أطرافِ جسدكَ بطريقةٍ أو بأخرى. وأتساءلُ : هل من الصحيّ أن نعتقدَ على سبيلِ المرونةِ العقلية أن ثمةَ عالمٌ يفضي إلى عوالم كثيرةٍ أُخرى ؟ أعتقدُ أن الجوابَ يكمنُ في محاولة الكاتب الناجحة؛ توظيفَ قدرةِ أحد أبطال تلك الرّواية في تحقيق إمكانيةِ التحدث مع القطط، والأمر لا ينحصرُ في تلك الغاية، إذ بإمكان أي شخص أن يدير حواراً بين إنسانٍ وقطة، لكن موراكامي يتقمصُ حالة القطط، يُعيرنا نظرتها لنا أولاً وللعالم ثانيا ......
#يجدرُ
#بجائزةِ
#نوبل
#للآداب
#تترشحَ
#للفوزِ
#بقلبِ
#هاروكي
#موراكامي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719336

أحمد صبحى منصور : م 5 2 ف 11 الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 833 النيل.. وما أدراك والنيل .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور قراءة في تاريخ السلوك للمقريزى / المقريزى شاهدا على العصر ( النيل .. وما أدراك والنيل ).!!تكملة ما سبق :محمد على وخلفاؤه بين موقع مصر وموضع مصر لمحة سريعة 1 ـ أول إصلاح حقيقى في مصر العصر الحديث قام به الوالى محمد على بانشاء القناطر الخيرية والكثير من الترع والمصارف . ثم كان انشأ الخديوى عباس حلمى الثانى سدّ اسوان فيما بين 1899 : 1906 ، وكان أكبر سدّ في العالم وقتها ، وتمت تعليته مرتين : 1912 ، 1926 وقام بالمهمة خير قيام من حيث حجز والتحكم في المياه وتوليد الكهرباء.2 ـ محمد على باشا هو الذى فتح السودان وأنشأ عاصمته الخرطوم ، وتابع الخديوى إسماعيل فتوحاته في السودان ووصل بنفوذه الى الصومال ، بل وغزا الحبشة ، كل هذا بسبب النيل ، وهو الذى يمثّل باختصار ( موضع مصر ) . 3 ـ تعامل محمد على ثم حفيده الخديوى إسماعيل مع موقع مصر ، تجلى هذا في فتوحات محمد على في الشام وعلاقاته بالدولة العثمانية واوربا ، وما آل اليه حال مصر وحاله ، ثم كان شقّ قناة السويس الذى كان ـ ولا يزال ـ وبالا على مصر . ونعطى تفصيلا : محمد على باشا 1 ـ كان واليا على مصر للدولة العثمانية . لم يكن مثل عبد الناصر مستقلا بحكم مصر . مع هذا فإن هذا الوالى ( غير المصرى ) هو من أعظم من حكم مصر ، هو الذى ضم الدول القائمة في السودان وجعل السودان كله تابعا لمصر ، وهو الذى واجه بمصر الدولة العثمانية وأوربا ، فأخاف أوربا والدولة العثمانية . 2 ـ بعد أن إستبدّ محمد على بحكم مصر لم يدخل بها في مغامرات طائشة مثلما فعل عبد الناصر ، بل بدأ بجعل مصر دولة قوية ترتكز على جيش قوى واسطول حديث ، استعان بالخبرات الأوربية في الجيش والصناعة الحربية وغيرها ، وأرسل البعوث لأوربا وقام بتنظيم دولته إدرايا . ثم من موقع القوة تعامل مع ( موقع مصر ) ومع ( موضوع مصر )أهم محطّات تعامله مع الموقع المصرى حرب المورة ( استقلال اليونان )1 ـ طاعة لأمر السلطان العثمانى قام محمد على بالاجهاز على الدولة السعودية الأولى عام 1818، وأرسل حاكمها الى الآستانة ليلقى حتفه هناك ، وأبقى أسرته في القاهرة ، وأعاد لمصر وللدولة العثمانية السيطرة على الحجاز و( الأماكن المقدسة ).2 ـ وطاعة لأمر السلطان العثمانى أخمد محمد على ثورة اليونان . كانت اليونان تتبع الدولة العثمانية ، وظهرت فيها حركة تحرر إتخذت طابعا دينيا قوميا تركزت في إقليم ( المورة ) . عجز السلطان العثمانى محمود الثانى عن اخضاعها فطلب مساعدة محمد على ، فأرسل جيشا واسطولا بقيادة ابنه إبراهيم وحسن باشا ، انتصر على الثوار، وأعاد اليونان الى السيطرة العثمانية . 3 ـ إستجار اليونانيون بأوربا ، وانتهى الأمر بتحطيم الاسطولين المصرى والعثمانى ، في 20 أكتوبر 1827 . بعدها انسحب محمد على مكتفيا بحصوله على جزيرة كريت التي كانت تابعة للسلطان العثمانى .ضم الشّام 1 ـ على سبيل المكافأة أراد محمد على أن يعطيه السلطان محمود الثانى حُكم الشام . رفض السلطان خوفا من طموحات محمد على ، الذى أراد أن يتخذ الشام ليؤمّن به مصر . 2 ـ بدأ محمد على تقوية صلته بأمير لبنان ( بشير الشهابى ) وأمير عكا ( عبد الله باشا ) . 3 ـ إشتعلت الحرب بين محمد على والسلطان العثمانى ، وضمّ محمد على الشام ، وواصل انتصاراته على الدولة العثمانية ، ووصلت جيوشه الى الأناضول ، وعقدت اتفاقية كوتاهية عام 1933 ، والتي ثبتت سيطرة مصر على الشام . 4 ـ بدا في الأُفُق بداية مولد دولة جديدة تعيد قوة الدولة العثمانية التي أرهقت أوربا من قبل . أفزع هذا أوربا فتدخ ......
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719335

ماجد ع محمد : ضريبة التعبير عن الرأي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_ع_محمد منذ سنوات والكثير من سوريي الخارج ينبهون أهاليهم وأصدقائهم ومعارفهم في الداخل السوري بضرورة ألا يعبروا قط عما يؤمنون به وما يتمنونه، وذلك لأن كشف مستبطناتهم أمام أي جهة أمنية أو عسكرية قد يكون كارثياً عليهم، هذا مع أن المقيم في ظل الأنظمة الشمولية معرّض كل يوم لأن يدفع ضريبة تطلعاته وتوجهاته، سواء باح بما يضمره على أرض الواقع، أو أظهر ذلك من خلال الفضاء المفترض، وحيث أن المرء في ظل تلك السلطات الاستبدادية مهيأ كل حين لدفع ثمن مواقفه المعلنة، إلاَّ أن الغريب في الأمر هو في تحمُّل المقيم في الدول المتقدمة والماكث في ظل الحكومات الديمقراطية تبِعات التعبير عن رأيه عبر السوشال ميديا. عموماً من المتوقع جداً أن تختلف وجهات النظر لدى الناس حيال بعض القضايا الشائكة، خاصةً إذا ما كان الأمر متعلقاً بحدث مبهم أو بمسألة غير واضحة المعالم أو بعمل أدبي أو فني سريالي، وحيث أن باب التأويلات حينها يكون مفتوحاً إلى ما لا نهاية، ولكن كيف للآراء أن تتعارض كلياً حيال وقائع ملموسة ومرفقة بالأدلة والبراهين؟ أليس ذلك يعني بأن الآراء المتضاربة حول موضوعٍ واضح وضوح الشمس دلالة على أن الرأي لا يخص الحدث والواقعة نفسها؟ إنما له علاقة مباشرة بالموقف من الشخصيات المشاركة بالحدث، وبالتالي يمكننا القول بأن الرأي لم يكن مبنياً على ما جرى ويجري، إنما هو مبني على تصورات سابقة ولم يقم الحدث الراهن إلاَّ بإعادة تأكيد ما كان مركوناً في قاع اللاشعور.وبخصوص المقول والمعمول بعكسه، ومن باب التخمين إذا ما سألنا أيَّ متعلم أو مسؤول في مؤسسة ما لا على التعيين عن رأيه بأهمية ومضمون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لقال بدون طول تفكير بأنه مع ذلك الاعلان قلباً وقالبا، أو أنه ملتزم به أو يؤيده، وذلك من دون أن يتأكد مما يقوله ويمارسه مقارنةً بما جاء في نص الإعلان العالمي كمعيار وقياس لرأيه وسلوكه، إلاَّ أنك إذا ما ذكرتَ له بعض ممارساته الميدانية وقراراته التي تخالف تماماً ما جاء في ذلك النص الذي حظيَ بإجماع عالمي لأخرَجَ لكَ لحظتها عشرات المبررات التي دفعته لاتخاذ ذلك الموقف؛ ويبدو أن هذه الإزدواجية ليست خاصة بالدول الاستبدادية، إنما قد تراها في الدول المتقدمة جداً ومنها على سبيل الذكر وليس الحصر ما جرى مؤخراً في دولتي ألمانيا والكويت.إذ تبيّن بأن الحروب والمعارك الطاحنة لا تضر فقط مَن تطالهم ألسنة المعارك، إنما قد تطال مَن يبعد عنها آلاف الكيلومترات، وذلك من خلال التعاطف مع أي طرفٍ فاعلٍ فيها، كما أن التطاحن والالتحام العسكري في مكان ما قد يتسبب بإزالة حدود حرية التعبير والشفافية والحيادية وغيرها من القيم التي ترفعها الدول والمؤسسات في أماكن أخرى، وحيث تبغي بعض المؤسسات أن يكون الموظف نسخة عن موقفها من المجريات، وبالتالي ألا يعبّر عما يناهض سياسة المؤسسة التي يعمل بها، وإلاَّ فإن المجاهرة بالرأي المناهض لسياسة المؤسسة التي يعمل بها قد تؤدي به إلى الوقوف عن العمل وخسران الوظيفة.وبسبب التعبير عن الرأي حيال ما يجري بين إسرائيل والشعب الفلسطيني، خسر شاب سوري عضويته في المجلس الاستشاري للشباب في الوزارة الاتحادية الألمانية للتعاون الاقتصادي والتنمية، وقد ذكر الشاب السوري معتصم الرفاعي، في بيان نشره على صفحته الرسمية، إن هذا الإجراء جاء "نتيجة مواقفي المعلنة المتضامنة مع حقوق الإنسان بشكل عام ورفضي للانتهاكات التي تقوم بها إسرائيل بحق الإنسان الفلسطيني"، وحيث أن الموقف الإنساني للشاب السوري وتعبيره عن رأيه حيال ما يجري في فلسطين كلفه خسران موقعه في بلد الحريات ألمانيا!!.وفي الإطار ذ ......
#ضريبة
#التعبير
#الرأي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719334

نضال نعيسة : الكيانات الموازية: والطريق إلى الشرق أوسطية
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة لم تكن الانقلابات العسكرية و"ثورات العسكر" في الشرق الأوسط، وبالمحصلة إلا شكلاً من أشكال العدوان المسلح الآخر على مؤسسات الدولة، ومحاولة لإنشاء كيانات موازية للدولة بناء ع شرعيات محددة من قبل أصحابها وكانت هذه بداية نهاية الدولة بمفهومها العصري أو السايكس-بيكوي، فكل جنرال(يمتلك القوة) ولم تكن تعجبه التركيبة الحاكمة كان يقبض عليها بليل، وويودعها السجون ويسكنها الزنازين المظلمة.حدث هذا قبل زمن طويل من ظهور ما تسمى بالمقاومات والفصائل المسلحة والاحزاب "القومية" والاشتراكية الوهمية والمنظمات الفطرية (من الفِطر) والتنظيمات الأخرى، التي قضت على آخر ما تبقى من أسس الدولة، وكلها كانت تحمل الهويات الإيديولوجية النارية المتفرقة لقيادة ما تسمى عمليات "التحرير" والتوحيد و"النهوض الاجتماعي وتحقيق الحلم الاشتراكي وذلك على يد شخصيات وجماعات عصبوية مؤدلجة هنا وهناك لا تقيم وزناً للقانون والدستور، ولا تلتزم بعرف أو تحترم الحقوق، أنهت الدول الناشئة عمليا بمفهومها القانوني والدستوري بعد التاسيس لها في جراحة سايكس -بيكو الجغرافية الهامة وكان ظهور المقاومات لاحقا-ككيانات موازية- حقيقة مجرد تحصيل حاصل واستكمال لمشروع تدمير الدولة وايذان واشعار واعلان رسمي على نهاية الدول باعتبارها "فرطت" ولم تعد تحتكر القوة المسلحة ولوازمها ومستتبعاتها وتضبط الجماعات المسلحة على الأرض بعد أن كانت قد فتحت الباب لذلك السلطات الانقلابية والثورية نفسها (ناصر، صدام، البعث السوري، البشير، صالح اليمن، وقذافي ليبيا وجنرالات الجزائر) ككيانات موازية عسكرية فوق الدولة عطـّلت القانون وعلقت الدستور وقضت على الدولة..ومن هنا كان نشوء الكيانات الموازية وظهور قوى مهددة للدولة متعددة الأسماء على الأرض بشتى اشكالها الأمنية والميليشياوية والحزبية وووو كانت بداية لنهاية الدول ومسا لهيبتها وانتهاكا لسيادتها التي -أي الدولة- يجب ان تكون اقوى من كل هؤلاء جميعا وفوقهم لا تحتهم وخلفهم أو تابعة لهم ويتحكمون بها ويديرون ويوجهون سياساتها ويتقاسمون ثرواتها وقرارها ومصير سكانها...ومن هنا فقد كانت الانقلابات العسكرية المتتالية حتى حين اخذت اسماءً مثل "الثورة" على البرجوازية والرجعية والملكية ووو في مصر وسوريا وليبيا والعراق والجزائر واليمن والسودان ومجمل محور الجمهوريات المخابراتية العسكريتارية الديكتاتورية بقضه وقضيضه تحت شتى المبررات، نقول كانت بجوهرها الحقيقي اولى الاعتداءات على سيادة الدول وهجوما واحتلالا داخليا مسلحا حقيقيا لها تحت غطاءات إيديولوجية قومية عروبية تارة وإسلاموية تارة أخرى (إخوان السودان)، تبرر العدوان على الدولة وانتهاك القانون وتلمـّعه لكنها شكّلت، ومن حيث تدري أو لا تدري، البداية واللبنة الأولى للشرق أوسطية (مسلسل التمزيق والتفكيك) اذ بات العرف والقانون السائد (قانون الغاب بصيغته الجديدة): إن من يمتلك القوة هو من بات او من يجب ان يمتلك الدولة ويديرها ويخلق ويفبرك لها الشرعية التي يشاء ويرفع لها أي شعار يناسب ذوقه، وكل ما يجري اليوم من عمليات وتقسيم وانهيار وتقويض للدول في هذا الإقليم المضطرب هو استكمال لمسلسلات الانقلابات والعدوان الصارخ على الدول وانتهاك سيادتها تحت شعارات وحجج ومبررات إيديولوجية شتى، وما جرى ويجري في غزة-ستان ولبنان من رفع شعار المقاومة لإنهاء وتقويض سلطة الدولة(وعلى التوالي الأولى تقويض سلطة أوسلو على علاتها والثانية القضاء حتى على تفاهمات الطائف سيئة الصيت)، هو حلقة من المسلسل "إياه" لسلب قرار الدولة والتحكم بسكانها ومواردهم وحياتهم وثرواتهم خارج سلطة القانون وا ......
#الكيانات
#الموازية:
#والطريق
#الشرق
#أوسطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719333

رائد الحواري : الاسطورة والواقع في قصيدة -هنا غزة ... بتوقيت الدماء- هيثم جابر
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الاسطورة والواقع في قصيدة "هنا غزة ... بتوقيت الدماء"هيثم جابر في الحرب العدوانية التي يشنها المحتل على غزة استخدمت المقاومة الفلسطبينية شكل جديد للمقاومة ا يتمثل بتحديد موعد/ساعة الرد على العدوان، والذي سمته موعد البهاء، فالشاعر تماثلا مع هذا الشكل للمقاومة يقدم قصيدة "هنا غزة ... بتوقيت الدماء" مغربا التوقيت من البهاء إلى الموت، لكنه يحافظ على الساعة/الوقت "التاسعة"، يفتتح الشاعر القصيدة بهذا الشكل:"تمام التاسعة بتوقيت البهاءالقول قول البندقية والدماءتتبدل ملامح الكلمات والاشياءوتبقى غزة على ثبات النور والبهاءتتصدر الرواية الكبرى..."في فاتحة القصيدة يستخدم الشاعر عين البيان الصادر من المقاومة الفلسطينية: "تمام التاسعة بتوقيت البهاء" وكأنه يريد أن يؤكد على واقعية الأحداث التي سيتناولها، فهي قصيدة ليست للترف أو للمباهاة، بقدر كونها قصيدة صادرة من المعاناة، المعاناة المزدوجة، فالشاعر أسير في سجون الاحتلال، والعدوان الصهيوني يتواصل على شعبه، وهذا ما يجعل القصيدة تؤرخ لأحداث بعينها، تجري في وطنه فلسطين، وتحديدا في غزة.من هنا نجده يركز على الفكرة الذي نجدها حاضرة من خلال لفظ :"القول، قول، الكلمات" وهذا الاستخدام يشير "للقول/للكلمات" يشير إلى أن الشاعر يعمل على إيصال فكرة، (يوضح) فيها من خلالها ما يجري على الأرض.فهناك تبديل لأفكار/الكلمات، وحتى "الأشياء" تتغير، لكن الثابت هو المكان: وتبقى، ثبات،" يثم يجعل المكان يحرك/يغير الآخرين "تتصدر" الرواية الكبرى"، وهذا ما يلفت النظر، فكيف لشيء ثابت غير متحرك أن "يتصدر"!؟، وبهذا يكون الشاعر قد أوصل فكرة ثبات المقاومة بطريقة غير مباشرة، ةضمن قصيدة (واقعية) وهذا ما يحسب له وللقصيدة." ونزف كربلاء..."ينهض الحسين على رمالهايأم النوارس والفراش...جد الشهداءتمام التاسعة بتوقيت الدماءفلترحلوا ايها الغرباءهنا اعددنا لكم ...مقابر...موت احمر واشلاء"الشاعر يعي عقلية المتلقي العربي الغارقة في التاريخ، والذي يرى نفسه في الماضي، لهذا يستحضر مآثر الحسين حينما قرر مواجهة جيش بكامله في معركة محسوما أمرها لعدوه، لكن هذا الاستخدام لم يأتي بشكله التاريخي المجرد، بل أضفى عليه لمسة اسطورية، فجعل الموت تنبثق منه الحياة، كحال اسطورة "البعل" الفينيقية، الذي يخرج من موته ليبث الحياة في الأرض وما عليها، وبهذا يكون الشاعر قد ربط بين فكرة الحسين (الحديثة) وفكرة البعل (القديمة)، ثم يربطهما معالحاضر، وبهذا يكون قد اختزل نظرة الفلسطيني للموت منذ فجر التاريخ وحتى الآن، مؤكدا على أن الموت في عرف الفلسطيني/الفينيقي هو انبعاث للحياة، وليس نهاية كما يعتقد بعضهم."هنا نحكم الزمان والمكانونشعل الرمضاء..هنا للموت طعم اخر للعيش طعم اخرللعزة طعم اخرللكرامة اسم اخرلاتشبه الاشياءلا شيء يشبه موتنالاشيء يشبه ضخ النار في دمناحين نتصبب كبرياء"تأكيد على تواصل وحدة موضوع القصيدة، يستخدم الشاعر ألفاظ "الزمان، المكان، ليربط الماضي البعل/الحسين بالحاضره الآن، ويقدم فكرته الفلسطينية/الفينيقية عن الموت "لا شيء يشبه موتنا" مؤكد عن فكرة الانبعاث من الموت/من النار/من الرماد "ضخ النار في دمنا". ونلاحظ أن الشاعر يركز على الروحانيات/الأخلاق/المبادئ، "للعزة، للكرامة" وكأنه يريد أن يبني الإنسان السوي، المعطاء، المبدئي، الخلوق، المنتمي قبل أي شيء، لهذا أكد على تميزه وتفرده من خلال تكرار "لا شيء" وأنهاء المقطع: " حين نتصبب كبرياء "." ه ......
#الاسطورة
#والواقع
#قصيدة
#-هنا
#بتوقيت
#الدماء-
#هيثم
#جابر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719346

حارث رسمي الهيتي : وماذا بعد مقاطعة الانتخابات؟
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي لم يكن فجر الأحد التاسع من آيار الجاري يوماً اعتيادياً فقد شهد تصفية الناشط الكربلائي ايهاب جواد الوزني، كما انه لم يكن استثنائياً فنهاية ايهاب بالطريقة التي انتهى بها لم تعد جديدة أومستبعدة في البلد، الاستثناء هو في طريقة التعاطي مع الحدث. منذ اسبوع دخل موضوع الانتخابات والقيام بفعل تجاهها أو التعامل معها حيز الفضاء العام الواسع ظاهرياً بعد حادثة اغتيال الوزني، الا إن الفضل الاكبر –جوهرياً- يعود للـ"تململ الاجتماعي" إن صح التعبير عن جدوى الانتخابات والمشاركة فيها وما سيترتب على أثرها. بل يتجاوزها الى أبعد من ذلك والتفكير بجدوى العملية السياسية الحالية برمتها. خاصةً اذا اعدنا التركيز على إن المطلوب من المشاركة اليوم هو مشاركة على اساس قواعد رسمتها من جديد –تحت ضغط تشرين- كل الزعامات والاحزاب الماسكة بالسلطة منذ الاحتلال الامريكي للعراق الى اليوم، وهذه القواعد من شأنها أن لا تحدث تغييراً جوهرياً في بنية النظام غير ما يطبّل له عرابيه ويعدونه انتصاراً تحت يافطة "العرس الانتخابي" متبجحين بالـ "الجو الديمقراطي" الذي قام على انقاض النظام الديكتاتوري، هذه الديمقراطية التي تبدأ وتنتهي بورقة الاقتراع، اما نتائجها وطريقة التعاطي معها فهي من شأنهم تزويراً وتهديداً وحرقاً للصناديق إن تطلب الأمر. امام حملات التعليق والمقاطعة للانتخابات القادمة جملة من الامور أعتقد من الواجب طرحها ومناقشتها حتى يتحول هذا الفعل الى آلية من آليات استراتيجية سياسية أوسع وأشمل، وايضاً ليتحول هذا الفعل الى فعل احتجاجي من شأنه أن يخرج موقف المقاطعة من موقف اخلاقي يتبناه افراد كحد ادنى الى موقف سياسي تتبناه جماعات وتنظيمات كحد أعلى، هذا الموقف يكون قادراً على احداث تغيير حقيقي لعملية سياسية أراها ومعي الكثير انها قد هرمت إن لم تكن تحتضر. وحتى تبتعد تلك المواقف الداعية الى التعليق او المقاطعة من اعتبارها مواقف آنية جاءت كردة فعل على حادثة اغتيال الوزني وحوادث أخرى سابقة أو حتى لاحقة، كان من الضروري الالتفات الى ان الانتخابات القادمة المؤطرة على انها "مطلب تشرين" ما هي الا واحدة من ديناميات هذه السلطة واركانها وزعاماتها باعتبارها قادرة على اعادة انتاج هذا النظام، على اعتبارها انها ستجري وفق رؤية وآليات وقواعد زعماء هذه العملية السياسية، شرعية هذا النظام والعملية السياسية سابقاً باعتبارها ممثلاً لهذه الطائفة او تلك وهذه القومية والاخرى، ولاحقاً ستكون سلطة ونظام تمثّل تشرين وبعدها "طلابة الما تخلص"!! من هنا تأتي أهمية أن تجتمع كل القوى والتوجهات المؤمنة بلا جدوى العملية السياسية الحالية الى الجلوس ووضع ملامح الخارطة المستقبلية، خطوات من شأنها ان تبلور خيار المقاطعة وتخرجه الى فضاء الفعل الايجابي الفاعل والرؤية السياسية القادرة على احداث تغيير سلمي من خلال تلك المقاطعة، أي الاجابة على سؤال وماذا بعد المقاطعة تلك؟ وهنا أعيد ما كتبته بمقال سابق حول امكانية اعادة لحظة تشرين من جديد باعتبارها ممكناً بشرياً، وهذا الطرح يقوم على اساس ان اللحظة التي أنتجت تشرين ما تزال متوفرة إن لم تكن قد تطورت وتبلورت أكثر، ومن كلا الجانبين، جانب التشريين فهم الآن أكثر تنظيماً وتطلعاً للخلاص من هذا النظام وتوقاً لبديل أفضل، ومن جانب كل ذلك التحالف الماسك للسطة والمال والسلاح فضلاً عن انه أكثر تمسكاً بهذا النظام اذ يعلم الآن ان وجوده مرتبط بهذه السلطة أكثر من السابق. وأكثر انغلاقاً بما لا يسمح لإمكانية حدوث تغيير من داخله او بقواعده حتى. بل ذاهب باتجاه انتاج مستمر للاستبعاد بكل اشكاله، استبعاداً للم ......
#وماذا
#مقاطعة
#الانتخابات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719345

عبير خالد يحيي : التوازي في الدلالات السردية - دراسة ذرائعية باستراتيجية الاسترجاع لرواية بغداد .. وقد انتصف الليل فيها للأديبة التونسية حياة الرايس بقلم الناقدة الذرائعية السورية د. عبير خالد يحيي
#الحوار_المتمدن
#عبير_خالد_يحيي التوازي في الدلالات السردية دراسة ذرائعية باستراتيجية الاسترجاع في رواية (بغداد .. وقد انتصف الليل فيها) للأديبة التونسية حياة الرايسبقلم الناقدة السورية د. عبير خالد يحييمقدمة: استراتيجية الاسترجاع : هي استراتيجية سردية ذرائعية جديدة, يكتشف الناقد من خلالها إمكانية أن يقوم النص نفسُه باسترجاع عناصره المفقودة, تحت ضغط إلحاح التكامل في عناصر النص الفنية والجمالية في الكتابة السردية. وهذا النوع من الاستراتيجيات يهتم باكتشاف الإبداع الإيحائي الذي ينتجه النص دون دراية الكاتب, فعندما يُكتَب العمل الأدبي بشكل متقن فنيًّا وأدبيًّا, يفرز هذا الإتقان عواملَ إبداعية جديدة لا يتوقّعها الكاتبُ نفسُه, فتكون تلك العوامل الإبداعية حصّةَ صيدٍ للناقد الذكي, كما تكون اللؤلؤةَ المنزلقة من بين أصابع الكاتب, والتي يبحث عنها الناقد المتبصّر, ويحفر بأظافره جاهدًا لإيجادها, وهذه الاستراتيجية تعيد للنص المفاصل المفقودة, وتؤسس للإبداع النسبي اللامتناهي في الكتابة ككل, فاستراتيجية الاسترجاع تُعنى بإبراز جميع الابتكارات الجديدة التي يصنعها الكاتب, دون أن يدرك أو يفهم مصطلحها النقدي, وحين يستلمها الناقد, يجدّد العهد مع الكاتب, بظهور مصطلح جديد على يديهما, وهذا التقدّم النسبي الذي تُعنى به هذه الاستراتيجية هو عبارة عن مؤشّر يبرز الاختلاف بين الكاتب وأقرانه, ممن سبقوه وعاصروه, في التقدّم بخطوات عنهم, أما الفعل الإجرائي فهو حق للنصّاص الذي يسجل سمة إبداعيّة, حين يكون النص مكتوبًا بنسبية إبداعية وابتكارية تختلف من نصّاص إلى آخر, وهذه السمة, النسبية والتفاضلية في تقنيات الكتّاب, من حيث الدرجة الإبداعية, هي التي تحدّدُها الذرائعية على سلّم المقياس الرقمي الذرائعي, تحت مصطلح درجة أدبيّة الأديب أو تجربته الإبداعية. الترجمة الذاتية أو الرواية السيرية :يرى إبراهيم عبد الدايم أن :" الترجمة الذاتية الفنية ليست هي تلك التي يكتبها صاحبها على شكل( مذكّرات) يُعنى فيها بتصوير الأحداث التاريخية أكثر من عنايته بتصوير واقعه الذاتي, وليست المكتوبة على شكل ( يوميّات) تبدو فيها الأحداث على نحو متقطّع غير رتيب, وليست في آخر الأمر ( اعترافات) يخرج فيها صاحبها على نهج الاعتراف الصحيح, وليست هي الرواية الفنية التي تعتمد في أحداثها ومواقفها على الحياة الخاصة لكاتبها, فكل هذه الأشكال فيها ملامح من الترجمة الذاتية, وليست هي لأنها تفتقر إلى الكثير من الأسس التي تعتمد عليها الترجمة الذاتية الفنية" .وهذا القول ينبغي أن يقبلَ العكس, بمعنى أن الترجمة الذاتية يمكن أن يكون فيها ملامح من كلّ ما ذُكر, وهذه الحيرة التي تنتاب الكثير من النقّاد والدارسين حِيال تجنيس عمل أدبي ما إنما يعود إلى : إمّا إلى قصور معرفي بالحدود الجنسية للأجناس الأدبية, أو التباس بتحديد وتمييز الملامح الفنية للجنس الأدبي, وأحيانًا للنوع الأدبي من ذات الجنس, حينما يكون العمل جنس بيني هجين . في هذه الرواية بالذات, فرضتْ ( البينية) نفسها كدليل للتزواج بين عنصرين أو أكثر من العناصر السردية لبناء عنصر واحد هجين فنيًّا يعطي تقدّمًا بخطوات بالتفاضل السردي بين الكتّاب, لأن الكاتبة استطاعت أن تمزج عدّة أجناس أدبية سردية, وبعضها لم نألفْه سابقًا في السيرة الروائية, مثل ( أدب الديموغرافية – وملامح من الأدب السياسي_ والصحافة). لذلك, نقديًّا, الترجمة الذاتية أو الرواية السيريّة ليست جنسًا نقيًّا, بل جنس بينيّ هجين متداخل بين جنسين أو أكثر. تجنيس العمل: هل يمكن أن تكون الرواية جنسًا بينيًّا؟ است ......
#التوازي
#الدلالات
#السردية
#دراسة
#ذرائعية
#باستراتيجية
#الاسترجاع
#لرواية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719344

ليندا خالد : بني صهيونْ
#الحوار_المتمدن
#ليندا_خالد والصمتُ حولي؛فلما تلك النظراتْ؟!هه؛الحمدالله فجأه! الكل صار بين كُتابٍ و شعراءْ ،فدلني؛ الحكاية؟!****عقدانِ من الزمانْ أغردُ، بهناءأنا وصحبتي نتراشقْ، بالقيلِ والقال!ورغم طول اللسانْوبِحقِ يوماً ما كان!كان النصيبُ الغفرانْ!واليوم هولاكو أتى!فدعني أريك طول كعب الحذاءْ! ***هه؛ يالّ العَجبِ والعُجاب؟!رَصفٌ أشبه للكلام!لا وزنَ ولا قافيةمِلؤه الأحقادْوكُنا دوماً نتسائل عن زمنِ الأجدادْ؟!حتى أرانا(الشبُ الأزعرُ)الجواب؟!!****و بالله قسماً هي تلك أخلاقُ بني صهيونْ!حُفنته أَحقادْ والخبثُ واللُئام، كما التاريخْ!ألاعيبهُ الكلامبَكى وتباكَى(قد أَجهضتْ حائضْ)****وبالله قسماً هي تِلك أخلاقُ بني صهيونْبينَ الثَروة والثُرياعُقدتانْ كجيشِ الإحتلالِتوَغلتْ فأَوغلتْ ناراًواحْتشدتْ!وأنت يا أنتعلى الأطرافِ تنهبْ!!!****وبالله قسماً تلكَ أخلاقُ بني صهيونْ!تنهى عما نهى!!تطلبُ الأنسابْ(عقربةٌ سوداءْ)!يالّ عيبِ القيلِ والقال؛!****وباللهِ قسماًكُلنا وطن، وانتَ (غازي)فقدوا عقلهم وأنت شامتْ!فقدوا أرضهم وانت ضاحكْ وفي هِبه الوصية؛ !كانَ فاتحْ!فلعنةُ السماءِ عليكَ تُصفعْأينما وَجهتَ!فلا تقربْ صلاةوأنتَ بكافرْ!**** ......
#صهيونْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719343

ابراهيم حجازين : الانتفاضة الفلسطينية، ان انتصار فلسطين كفيل يتحرر المنطقة وتقدمها
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_حجازين فقدان البوصلة وتراجع مكانة قضية فلسطين قاد الى تراجع الأوضاع العربية بطريقة غير مسبوقة، طيلة الثلاثة عقود الماضية كان العمل على قدم وساق لتنفيذ مخطط طمس الهوية العربية عملت عليه مراكز أبحاث، صاغته بذكاء وحولته الى خطوات قابلة للتنفيذ المرن قابل للانتقال بين سيناريوهات متعددة دون فقدان الهدف النهائي رأيناه يطبق بأكثر الطرق دموية بما فيها الحرق وحز الرقاب والتطهير العرقي مرافقا مع تعبئة إعلامية تبرر الوحشية عبر الياف ضوئية.وإذا كان الهدف النهائي باعلاء شأن الكيان المقام على ارض فلسطين كقوة إقليمية مسيطرة غير قابلة للمنافسة من دول الاقليم العربية وغير العربية، عبر تفتيت بلادنا العربية وانهاء دور المراكز الاقليمي منها بالاحتواء والاحتلال والغزو كمصر والعراق وسوريا وإضعاف البقية بوسيلة مناسبة تجعلها قابلة للطي والانحناء، كان مطلوبا لتنفيذ المخطط جعل الكيان المحتل دولة طبيعية مقبولة من المحيط العربية ضمن بنية جيوسياسية طارئة، من هنا كان لا بد من إيلاء الموقع الذي تحتله فلسطين في الإستراتيجية والسياسة والوعي والوجدان العربي الأهمية القصوى، واستخدمت تلك المخططات استراتيجيات متعددة ومتنوعة، من الخطابات الدينية التي تلغي المكانة الفلسطينية في التراث إلى جانب زرع الشقاق الطائفي والمذهبي ليتحول أولوية في وعي وسلوك الجماهير خاصة خلال مرحلة العشر سنوات الأخيرة، واعتمد تنفيذ هذا المخطط وبتنسيق وثيق بين الصهاينة وأجهزتها مع دول خليجية لتغييب قضية فلسطين من وعي الاجيال وخاصة الجديدة، وفرض السردية الصهيونية على تاريخ المنطقة وقضيتها الاولى، بما فيها زحزحة الثوابت الجغرافية والمواقع وتزوير الآثار لتمرير سردية مزيفة مخادعة، رفضها جل علماء التاريخ غربيين و"إسرائيليين" وعرب من غير المرتهنين لمعاهد الاستشراق.إلى جانب ذلك تم العمل على تسويق خطاب مخادع اخر بأن سبب تأخر العالم العربي وتخلفه هي القضية الفلسطينية والإلتزام بهاد وان تجاوزها وإدارة الظهر لها حسب ترويجهم ستهبط النهضة علبه ويدخل مرحلة التنوير، خطاب متهافت يقفز عن حقيقة ان التخلف والتاخر وغياب التنمية التي يعاني منها العرب أسس لها الاستعمار من خلال التمهيد لإقامة الكيان منذ نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين وخلق أنظمة معاندة للتاريخ مهمتها إجهاض النهضة وكان هذا ديدنها طوال المئة عام السالفة.نجحت الانتفاضة الفلسطينية والتصدي لعدوانية العدو في إعادة القضية الفلسطينية الى واجهة الأحداث العالمية والى أجندة الشعوب العربية بعدما كانت قد تراجعت وحل محلها عدو عملوا على وضعه في تلك الخانة بكل ما اوتوا من قوة واعلام واثارة الفتن والحروب وصل إلى درجة عقد اتفاقيات مع العدو الصهيوني، نجحت الانتفاضة في إفشال وهدم المخطط المعتمد وكل ما حققوه فصفقة القرن أصبحت في خبر كان وضم القدس ياتي بنتائج معاكسة. وعادت القضية الفلسطينية التي شكلت على الدوام عماد الوعي السياسي في العالم العربي لتحوز على المكانة ذاتها في نفوس الأجيال الجديدة حتى الأطفال منهم الذين تابعوا الأحداث عبر الشاشات وأجهزة التواصل وصاغوا روايتهم الخاصة بلغتهم مع أبناء جيلهم.بعد الانتفاضة ليس كما قبلها رغم الصعوبات التي ستواجه أمال الشعب الفلسطيني والعرب الذي انتفضوا انتفاضاتهم الخاصة بواقعهم دعما ووقوفا الى جوانب الشقيق الفلسطيني فإنهم يأملون ان تستدير عقارب الساعة نحو الربيع الحقيقي، فهم ادركوا عبر التجربة ان مستقبلهم وثيق الصلة بانتصار شعب فلسطين. ......
#الانتفاضة
#الفلسطينية،
#انتصار
#فلسطين
#كفيل
#يتحرر
#المنطقة
#وتقدمها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719342

مصطفى محمد غريب : الانتخابات الإيرانية ومستقبل العلاقات وعدم التدخل
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب الانتخابات الرئاسية الإيرانية على الأبواب كما يقال وهي انتخابات قد تكون حاسمة في التوجهات السياسية الإيرانية القادمة فتساهم في 1 ـــ إعادة الدولة والحكم الى طريق العقلانية في العلاقات الدولية ومع دول الجوار والكف عن محاولات خلق المشاكل وزيادة التوتر وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول2 ـــ أو الاستمرار في السياسة القديمة وخلق التداعيات ونهج التدخل وتوريد السلاح والنهج غير الصحيح فيما يخص مصالح إيران والشعب الإيراني والتدخلات من قبل الحرس الثوري الذي ثبت مؤخراً تأثيراته حتى على الدبلوماسية الخارجية حسب تصريحات ظريف وزير الخارجية الإيرانية، هذا الأمران اللذان سيحددان توجهات الانتخابات القادمة ، لا يختلف اثنان على أن النظام الإيراني يعيش أسوء حالاته جراء السياسة الانعزالية والمتطرفة داخلياً وخارجياً حيث التوجه لتنفيذ البرنامج النووي الذي يثير ضجة عالمية بسبب التخوف من إنتاج السلاح النووي مقارنة بمواقف النظام الإيراني المتطرفة والتهديدات بمسح إسرائيل من الوجود، وفي الجانب الآخر لم تثمر هذه السياسة والتدخلات في شؤون الدول الأخرى إلا على شيء وحيد وهو التوجه لتطوير طهران برنامج تصنيع طائرات مسيرة والتأكيد على أن الطائرات الإيرانية المسيّرة باتت تشكل التهديد الأكبر للقوات الأميركي ودول المنطقة التي تعتبرها طهران عدوة لها، وها هي التصريحات المنافية والمبالغة فيها مثل الاستعداد لاستلام إدارة بلاده بعد زوال إسرائيل" ليس انتقاصاً من الشعب الفلسطيني البطل والمضحي أليس هذا التصريح ضرباً من الخيال؟ وهو يصب في التوتر والتصعيد أمام هذا القصف الإسرائيلي الوحشي ضد الشعب الفلسطيني في غزة وليس في طهران ولماذا يسكت حكام طهران ولا يستخدموا صواريخهم والطائرات المسيرة التي تقدر بالمئات بدلاً من التحريض والتهديدات الفارغة وبخاصة أن السيد قاآاني يتعهد بالكلام " إيران ستقدم كل ما في وسعها حتى تحقيق هدف تحرير كامل التراب الفلسطيني" يعني ارسال السلاح بدون التدخل الفعلي لحماية الفلسطينيين وها هو حسن نصر الله وحزبه حزب الله يملكان مئات الآلاف من الصواريخ ،هم ومراقباتهم النهارية والليلية ولا تفصلهم عن إسرائيل سوى سنتمترات!! إن سياسة إيران مخالفة لإرادة الشعب الإيراني والتي تساهم في خلق المشاكل بدون الاهتمام بمصالح الشعب الإيراني حيث تقوم برفد ترسانة الأسلحة وبخاصة الصاروخية وتوريد السلاح الى القوى والمنظمات خارج إيران مما زاد من حالة التوتر في المنطقة وانحسرت علاقات إيران الخارجية بوجود حذر من دول الجوار فيما يخص تدخلاتها في الشؤون الداخلية أما داخلياً وبسبب الحصار المجرم على الشعب الإيراني وعنجهية النظام فقد عزلت الجماهير الإيرانية نفسها من تأييد النظام الى العزوف عنه ، وأظهرت الانتخابات السابقة مدى الانحسار الجماهيري واتساع عمليات التزوير والتهديد الذي نتج عنها العديد من المظاهرات فقابلها النظام بعنف لم يسبق له مثيل، فقد أصيب وقتل المئات وزج في المعتقلات والسجون آلاف المواطنين وكانت الاحتجاجات التي شهدتها ايران منذ عام 2009 بعد الانتخابات الرئاسية وحتى الوقت الراهن تتزايد على الرغم من القمع الوحشي التي وجهتها الحكومة وما زالت تزيد في قمعها للمتظاهرين والمعارضين بهدف الضغط وإرهاب المواطنين، وبخاصة والانتخابات الرئاسية الإيرانية لعام 2021 تطل برأسها على البلاد التي تحيطها الظروف المأساوية الناتجة عن البطالة والفقر والغلاء ووباء كورونا الذي انتج عنه آلاف الموتى والمصابين أمام عجز الدولة من الوقوف بوجه هذا الوباء بشكل صحيح وبقدرات مالية وصحية وكان من الممكن تلاف ......
#الانتخابات
#الإيرانية
#ومستقبل
#العلاقات
#وعدم
#التدخل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719355

طلال بركات : حقيقة الصراع في غزة
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات اسرائيل أجادت الدور لكسب عطف العالم واولها امريكا التي وافقت على على تزويد إسرائيل بقنابل وذخيرة هجومية بقيمة 735 مليون دولار بينما الماكنة الاعلامية الاسرائيلية تخدع العالم بانها مرتبكة ومرعوبة من صواريخ حماس وعاجزة عن تحقيق الانتصار في الوقت الذي استثمرت هذا التهويل بتحويل معالم غزة الى حجر وقتل اكثر من 200 شهيد ليس من بينهم احد من قادة حماس ولا مستشار ايراني واكثر من 60 طفل فلسطيني ليس فيهم من ابناء حماس فضلاً عن تدمير اربعة الاف منزل وعشرات الالوف من المشردين .. تلك الحقائق لا تحجبها دعايات رخيصة ولا نعيق المتاجرين بدماء ابناء غرة الصابرين الصامدين المحتسبين الى الله الذين دمرت منازلهم وهجروا من مناطقهم وانقطعت عنهم السبل من غير مأوى ولا ماء ولا كهرباء، والمهرجين ينعقون من الدوحة في قطر انتصرنا ويطالبون العرب التعاطف معهم ويتحالفون مع اعدائهم ويرفعون صور قاسم سليماني وخامنئي في شوارع غزة ... بينما الدوافع الحقيقية من وراء هيجان حماس هو كلما تقترب الاجواء الفلسطينية من انتفاضة عارمة خصوصاً بعدما تصدى شباب القدس للاستفزازات الاسرائيلية واندلعت اشتباكات بين متظاهرين فلسطينيين والشرطة الإسرائيلية خارج البلدة القديمة بالقدس وفي محيط حي الشيخ جراح وقيامهم باشعال النيران وتهديم حواجز الشرطة للتضامن مع السكان المهددين بالترحيل من منازلهم حيث اسفرت تلك المواجهات بما لا يقل عن تسعين جريحا، واصبحت الانتفاضة على الابواب تدخلت حماس باطلاق الصواريخ على المستوطنات الاسرائيلية لتوسيع دائرة الهجوم للفت الانظار عن الانتفاضة ليتسنى اجهاضها من سكات بعد تقديم ابناء غزة قربان لاجنداتهم المشبوهة. تلك هي حقيقة ما يجري في غزة لان حماس لا تريد لأي جهة فلسطينية تخطف الاضواء منها وترغب في استثمار اي نزاع لصالحها لكي لا تكون كلمة الفصل للشعب الفلسطيني وكذلك السلطة الفلسطينية لا ترغب في انتفاضة شعبية تجعل الامور خارج سيطرتها لان الطرفين مستفيدين من المتاجرة بالقضية الفلسطينة بعدما تحول النضال الفلسطيني من الكفاح المسلح في ساحات الوغى الى مساومات على المائدة المستديرة بعد تصفية الموساد الاسرائيلي المناضلين الفلسطينيين كمال عدوان وخليل الوزير ابو جهاد ورفاقهم في تونس بينما الذين يدعون الجهاد على بعد امتار من اسرائيل ولا احد يمسهم بسوء بل هناك اتفاقات لحمايتهم وتحويل الاموال اليهم من خلال البنوك الاسرائيلية. لذلك كفى مزايدات رخيصة بدماء الابرياء من ابناء الشعب الفلسطيني من اجل اجندات مشبوهة لم تعد خافية على احد . ......
#حقيقة
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719354

رشيد غويلب : الناخبون يعاقبون اليمين واليمين المتطرف اليسار في تشيلي يحقق انتصارا استثنائيا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب على عكس كل التوقعات، حققت قوى اليسار في تشيلي فوزا انتخابيا شاملا مساء الأحد 16 أيار الجاري. وجاء انتصار اليسار المفاجئ في انتخابات أعضاء الجمعية التأسيسية وكذلك في انتخابات برلمانات المناطق، والانتخابات البلدية، واستطاعت شخصيات يسارية اشغال مراكز متقدمة في العديد من المناطق. حصلت “قائمة المدينة” التي تضم نشطاء الحركة الاحتجاجية الأخيرة في تشرين الأول 2019 على 27 مقعدا في الجمعية التأسيسية التي ستعد مشروع دستور جديد يحل محل دستور الليبراليين الجدد الموروث من عهد الدكتاتورية الفاشية بزعامة بينوشية. وكانت التوقعات التي سبقت يوم التصويت منحت القائمة، 9 مقاعد لا أكثر. الشيوعيون يعودون بقوة إلى الواجهة وحقق تحالف “ثابتون على الكرامة” الذي يضم الحزب الشيوعي وجبهة أمبليو اليسارية نجاحًا مفاجئًا. لقد حصل التحالف على 28 مقعدًا في الجمعية التأسيسية. وهكذا، حققت القوى المناهضة لليبرالية الجديدة نسبة الثلث المعطل، التي طال انتظارها، وسيكون لها دور حاسم في صياغة مشروع الدستور، وتثبيت المزيد من مطالبها في تعميق الديمقراطية والحقوق الاجتماعية الأساسية وحماية البيئة.وعلى المستوى المحلي. تولى رؤساء البلديات اليساريون مناصبهم في عدة بلديات مهمة. وفي العاصمة سانتياغو، انتصرت المرشحة الشيوعية إيراجي هاسلر على خصمها اليميني فيليبي أليساندري. وهذه هي المرة الأولى التي يحكم فيها الشيوعيون المركز السياسي في البلاد. يذكر ان الحزب الشيوعي ومنظماته الطلابية والشبابية لعبت دورا مؤثرا ليس في الحراك الاحتجاجي الأخير في تشرين الأول 2019، بل أن كوادره الطلابية تصدرت الاحتجاجات الكبيرة التي اجتاحت البلاد منذ عام 2013.وقال مرشح الحزب الشيوعي لانتخابات الرئاسة دانييل جادو، مساء الأحد، “اليوم بدأت إمكانية حدوث تغيير حقيقي في تشيلي”. وتعتبر نتيجة الانتخابات مؤشرا قويا لنتائج انتخابات الرئاسة المقبلة التي ستجري في تشرين الثاني المقبل والتي يعتبر فيها المرشح الشيوعي الأوفر حظًا وفق آخر استطلاعات للرأي.ونجاحات يسارية أخرىوفي منطقة فالبارايسو، فاز الناشط البيئي رودريغو مونداكا بموقع حاكم المنطقة بعد حصوله على 43,7 في المائة، وفي جولة الانتخابات الأولى. وأصبح معروف عالميًا، بسبب دوره في النضال ضد خصخصة المياه، وضد ملاكي مزارع الأفوكادو الكبار. ويعد انتصاره إعلان حرب على ما يسمى ببارونات الأفوكادو، الذين استولوا على قرى ووحدات إدارية بأكملها وشوهوا السياسات المحلية.معاقبة اليمين واليمين المتطرفتعرضت أحزاب اليمين واليمين المتطرف إلى هزيمة قاسية. ولم يحققوا هدفهم في الحصول على نسبة الثلث المعطل. وخسروا البلديات المهمة خارج أحياء الطبقة العليا في العاصمة سانتياغو. لقد حصلوا على 37 مقعدًا فقط وهم معزولون داخل الجمعية التأسيسية الجديدة.وعوقبت أحزاب التحالف الحكومي السابق بشدة، وحصل الحزب الديمقراطي المسيحي، الذي كان لديه عدد من رؤساء البلديات، على مقعدين فقط. واعترف أعضاء الحزب الواحد تلو الآخر بفشل حزبهم. وبعد إعلان النتائج، انسحبت المرشحة الديمقراطية المسيحية خيمينا رينكون من السباق الرئاسي المقبل. لقد اختفى المركز الليبرالي الجديد عمليا من المشهد السياسي. وبلغ عدد من يحق لهم التصويت قرابة 14 مليون ناخب، لاختيار اعضاء الجمعية التأسيسية البالغ عددهم 155 عضوا، منهم 17 مقعدا مخصصة لممثلي السكان الأصليين. وتوزع مقاعد الجمعية التأسيسية مناصفة بين الرجال والنساء.ويفترض أن تتم صياغة الدستور الجديد في غضون تسعة أشهر، قابلة للتمديد لمدة أقصاها ......
#الناخبون
#يعاقبون
#اليمين
#واليمين
#المتطرف
#اليسار
#تشيلي
#يحقق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719353

نجم الدليمي : : لماذا الاقدام على الخيانة؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان كل من يقدم وبشكل مخطط ومتعمد على اغتيال العملة الوطنية، الدينار العراقي اتجاه الدولار الأمريكي، ويقوم بتنفيذ توجيهات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لسحق الفقراء والمساكين والمضطهدين والموظفين والمتقاعدين والتجار والكسبة....، فهو يقوم باغتيال العراق والشعب العراقي، وكما يقوم بتخريب وتدمير الاقتصاد الوطني...، وهذا يشكل قمة الخيانة العظمى والفساد المنظم. ان ما قامت به السلطة التنفيذية والتشريعية بشكل عام والوزير الفاشل عبد الامير علاوي الليبرالي المتوحش والمتطرف، وكذلك اللجنة المالية البرلمانية وصمت اللجنة الاقتصادية والقانونية..... في البرلمان العراقي، يعد كل ذلك وغيره عمل غير شرعي وغير مالوف وعمل تخريبي.....، ان كل ذلك وغيره لم يتم الاقدام عليه من قبل السلطة التنفيذية والتشريعية.... لولا موافقة قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم. ثانياً.. على الشعب العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية والمهنية والشخصيات الوطنية والتقدمية واليسارية من ان يدركوا ان السلطة التنفيذية والتشريعية، هي اداة تنفيذية وطيعة في يد قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في السلطة اليوم، وبالتالي ان جميع الكوارث وتفشي الفساد المالي والإداري والتخريب المنظم للاقتصاد الوطني والمجتمع العراقي، وتنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة، وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتشديد التبعية والتخلف للقوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالمية، يتحملها قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في العراق المحتل. ثالثاً.. ان نظام المحاصصة الطفيلي واللصوصي والمتخلف هو نظام غير شرعي وغير قانوني وفق معطيات الانتخابات البرلمانية الاخيرة في عام 2018، وان جميع القرارات والقوانين... التي تم اتخاذها من قبل السلطة الحاكمة خلال المدة 2018-2021، تعد غير شرعية وغير قانونية. رابعاً.. ان الموقف الوطني والمبدئي والصريح من قبل الغالبية العظمى من الشعب العراقي يتطلب مقاطعة الانتخابات البرلمانية القادمة، انها مسرحية هزيلة وفاشلة وفاسدة بامتياز، لان هذه المسرحية الهزيلة سوف لن تقدم شيئ جديد للشعب العراقي، فهي سوف تكرس نهج المحاصصة المقيت وان المكونات الطائفية الثلاثة، الشيعة والسنة والاكراد هم متفقون جميعاً على بقاء اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً، وان حدثت بعض التغييرات فهي لا تمس جوهر نظام المحاصصة، تغيير في دور الاشخاص للرئاسات الثلاثة مع بقاء نظام المحاصصة المقيت. خامساً.. ان اي قوى سياسية تشارك في الانتخابات البرلمانية المقبلة وتدعي بالوطنية والتقدمية واليسارية.... فتعد المشاركة في الانتخابات البرلمانية المقبلة، خيانة للشعب العراقي، ويجب على القوى السياسية ان لا تمسك العصا من الوسط لان هذا الموقف يعد موقفاً انتهازيا وغير مبدئي وغير وطني وعلى الشعب العراقي ان يدرك ان تعليق اي حزب سياسي في عدم المشاركة في الانتخابات البرلمانية المقبلة، هو موقف وسطي وغير مسؤول،وعلى اي حزب سياسي في ان يعلن موقفه الصريح ......
#لماذا
#الاقدام
#الخيانة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719352

عدلي محمد احمد : هل اسرائيل في مأزق ؟
#الحوار_المتمدن
#عدلي_محمد_احمد يبدو ان العد,و منذ ثلاثة ايام قد سحب بطاريات القبه الحديديه الخاصه بمستوطنات ومدن الغلاف بما في ذلك القواعد والمنشآت العسكريه ليدعم بها اجواء تل ابيب . ويبدو كذلك ان الفكره قد اتت اؤكلها فلم نري نتيجه تذكر لسيل الصواريخ الذي اطلقته المقاومه منذ يومين مساءا علي تل ابيب, ولكن ما لم يضعه مذعوري العاصمه الصهيونيه في اعتبارهم ان ذلك الاجراء احدث علي الفور نقطة ضعف رهيبه سرعان ما التقطتها المقاومه اليقظه , وحولت امطار الصواريخ الي مدن وبلدات الغلاف , وفي المقدمه عسقلان واسدود وسيديروت , وهو الامر الذي وفر للمقاومه ثغره ثمينه نتائجها الآن لا تخفي علي عين , واهم ما يترتب عليها ما احدثته من (اسفين) بين سكان مدن الغلاف وجنود القواعدالعسكريه وبين مرفهي تل ابيب.الملهم ان التراجع سيغضب سكان تل ابيب في مواجهة قيادة الجيش والحكومه الصهيونيه , وفي نفس اللحظه يبدو ان هناك صعوبة في توفير بطاريات جديده بسرعه ملائمه لحدة الثغره لمدن الغلاف ولقواعد الجيش -وهنا يبدو ان صفقة الاسلحه التي اعلن عنها بالتواكب مع هذه الثغره مع ادارة بايدن بما يقارب ال 750 مليون دولار , علي صله بالمشهد العسكري الحرج- , اما محاولة سحب عدد مناسب من بطاريات الشمال المحتل الارجح ان المقاومه بالتنسيق مع مع الفصائل اللبنانيه قد قطعت عليها الطريق عنما هددت جديا باشعال الجبهه الشماليه مع صواريخ كفر شوبا. وهكذا فان العدو قد صار عالقا بين نارين واسيرا لهذه الثغره المربكه التي تستخدمها المقاومه الآن بعبقريه وجرأه وتحدي , وما يفاقم من تأثير هذا الوضع مفاجأة الانفجار الانتفاضي الشامل في يوم الاضراب الذي هز الكيان كما لم يهتز من قبل.كل هذا استنتاج دليله الوحيد توقف اطلاق الصواريخ علي تل ابيب بالتواكب مع غزارة رشقات مدن الغلاف , وبعض الاشياء الاخري.ان هذه الثغره بلا جدال قد انتقلت بالمقاومه الي وضع عسكري جديد سمته الاساسيه ان ميزان القوي اليومي قد صار لصالحها في كل الاحوال , فمحاولة لجؤ الصهاينه لمزيد من تقتيل اهالي غزه , والتي كان يرد عليها سابقا بقصف تل ابيب واحداث اصابات ليست كبيره علي اي حال , فقوتها في كونها تحدث في عاصمة الكيان , في وكر الافعي , يرد عليها اليوم بقصف القواعد والمنشآت العسكريه وشوارع مدن الغلاف الاستيطاني المواجه لغزه , مع امكانيه كبيره لمضاعفة الاصابات.اما محاولة مزيد من الاحتمال من جانب العدو حتي نفاذ الصواريخ مثلا , فهو اول طرف يعرف ان ذلك مستحيلا وخطيرا بالنسبه له حتي لو كان مخزون الصواريخ لا يكفي سوي شهر , وهو اول العارفين انه يمكن ان يكفي شهورا بل شهورا طويله.واهم ما صار يترتب علي هذا التغير في ميزان القوي الذي احدثه العدو اصلا في نفسه تحت ضغط عار قصف العاصمه بكل ما اثاره من رعب شمل كل سكان الكيان المغتصب, ان جماهير الشعب الفلسطيني صارت ترصده كامر واقع لا يمكن مواراته , الامر الذي صار يلهب مشاعر مقاومه جياشه اصلا , واستطالة الامر لعدة اسابيع تهدد بانتقال تنظيم الحركه الجماهيريه في الضفه او في الداخل الفلسطيني المحتل الي مستويات لم تكن متخيله في مدي زمني سريع.كان انجلز يقول ان التكنيك العسكري هو الذي يحدد التاكتيك العسكري , وهو قول صائب بالطبع , ولكن خبرة المقاومه الفلسطينيه في غزه تضيف ان ارتباك العدو في ظل نفس المستوي من التكنيك تضاعف من فاعلية التاكتيك العسكري . ......
#اسرائيل
#مأزق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719351

حسن خالد : القرارات الارتجالية تموت
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد "القرارات الارتجالية تموت"التداعيات التي صاحبت قرار رفع أسعار الوقود بقرار برقم 119 تاريخ 17.5.2021 ، وإلغاءه بقرار مضاد برقم 123 19.5.2021 في أقل من 48 ساعة ، و تحت رغبة و ضغط الشارع وهبته العفوية ، رغم أن الإدارة تعي "وينبغي أن تعي" أن المتربصين بها وصيادوا المياه العكرة كثر ، ولا نستبعد وجود ل "طابور خامس " ينخر في هيكليتها التنظيمية و من الداخل!!ضغط الشارع أدى إلى "الرضوخ العقلاني" من "السلطة الحاكمة" والتي ينبغي النظر إليها في سياق تجربة مبشّرة من قبيل ردّة فعل الناس على القرار و ردّة فعل الإدارة تجاه حراكهم المنضبط ذاتيا ، فقد كان تعامل القوى الأمنية مع المعترضين على القرار إيجابيا إلى حدّ كلير، ونتمناها تستمر كبداية لبناء حراك مدني واعٍ ومؤثر ...و أعتقد أن " الإدارة " أظهرت نفسها في هذا المحك ک"مكسب شعبي" لأنها لم تتأخر في تلقف رسالة الشارع وألمه وحركة المحتجين أعانها على ذلك بوعي ومسؤولية... إن مشروع "الإدارة الذاتية" مكسب شعبي إذا ما استطعنا القفز فوق الحسابات الضيقة ، يمكن للجميع المشاركة فيها و تطويرها وتوسعتها ، من مجمل الطيف السياسي والاجتماعي الموجود ، إن لم تكن هناك "موانع ومعيقات معلبة" ذاتيا وموضوعياً لأن المناخات الحوار الكردي - الكردي تسير وإن بخطوات بطيئة ، بالإضافة إلى تحركات دبلوماسية من وفود من الغرب إلى مناطق الإدارة والإطلاع على نموذج مختلف عن باقي المناطق السورية خاصة ما يتعلق بالتنوع الثقافي والعرقي ومكانة المرأة والتسامح الديني الظاهر والتي يُركٌز عليها الغرب من خلال التقارير التي تصلل للحكومات الغربية عبر تلك الوفود الزائرة ...ولأن السلطة "أقصد هنا أيّة سلطة" تعي أهمية كسب الرأي العام "الشعبي والرسمي" فإنها عندما ترضخ للإرادة الجماهيرية ، إنما تعكس طموحاتهم وأحلامهم ، ينبغي المشاركة في تطويرها وسدّ مكامن الخلل فيها و الحفاظ عليها والأخذ بيدها...والسلطة بهذه العقلية إنما تُسوق نفسها كسلطة أبوية للجميع وليس للبعض فحسب لتخرج من عباءة سلطة حزبية إن "إلغاء القرار" ليست هي المرة الأولى التي تلجأ فيها الإدارة لإلغاءها أو تعديلها ، تحت الضغط الشعبي إن في الساحات أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، نتذكر قرار تسعيرة الحبوب وما رافق قانون "أملاك الغائب" أيضا ..ربما يجد البعض أن هناك تخبطا وارتجالية في إتخاذ القرارات والتراجع عنها لاحقا في فترة زمنية قصيرة جدا ، وهم محقون في ذلك؟!!&#128072-;-هنا السؤال : أليست لدى المجلس التشريعي وهي "مؤسسة تمثل قمة الهرم السلطوي "جهاز يشتغل في "صناعة القرارات المصيرية" بغض النظر عن التسمية.(هيئه - مكتب - لجنة - دائرة..) للتخطيط والإحصاء على مستوى المركزي"شمال شرق سوريا" قبل إستصدار تلك القرارات ، ليتم تدارك هذه الاعتباطية والارتجالية والتخبط في إصدار القرارات بجرة قلم ، والتراجع عنها بجرة قلم مع ما يصاحبها من "إحراج" وربما "قلاقل" ربما تخرج عن السيطرة والتي ستؤدي لنتائج " قد لا تسلم منها الجرّة كل مرّة "...وأرى أن تقديم الشكر للإدارة نابع من "بعده الأخلاقي" أكثر منه واجبا على الناس المتضررين ، كون الذين يديرون هذه المؤسسات إنما يؤدون أدوارا وواجبات هي مقتضيات "واجبهم الوظيفي" في المقام الأول... #الكل مطالب بتقديم ما يراه مناسبا من اقتراحات للجهة المعنية لأنه بذلك يساهم في إيجاد الحلول لنفسه ولأهله في المقام الأول ومن ثم لأبناء بلده ... ......
#القرارات
#الارتجالية
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719350

مجدى عبد الحميد السيد : التأثير الاجتماعى لانتشار فيروس كورونا
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد بعد انتشار فيروس كورونا وزيادة أعداد الوفيات بدأت بعض الدول مثل الهند دراسة الآثار الاجتماعية الناتجة عن الوباء خاصة بين الأطفال والشباب الذين فقدوا والديهم أو أحدهما وماذا سيفعل لهم المجتمع من ناحية الرعاية الاجتماعية لهؤلاء الأيتام وما هى الوسائل المتاحة لضمان تلك الرعاية سواءً من خلال التبنى أو الرعاية أو المساعدة . إن ما حدث فى الهند ومن قبلها البرازيل وإيطاليا بدأ يفتح الأفاق لدراسة أبعاد تأثير فيروس كورونا على الكثير من المجالات خاصة الاجتماعية والثقافية وحتى العلمية والتعليمية. لقد غير فيروس كورونا دفة العولمة ذاتها ليصبح العالم ثنائى القطب فعليا بين الولايات المتحدة والصين مما يعنى وجود تغييرات اقتصادية وسياسية ، وقد انعكس ذلك على مفاهيم اقتصادية كثيرة من ناحية النظر إلى التحكم فى سلاسل توريد البضائع بعد نجاح الصين فى توفير بضائع كثيرة متعلقة بتداعيات فيروس كورونا وفشل بعض الدول الغربية مثل الولايات المتحدة وحتى إيطاليا فى ربيع 2020 فى توفير تلك البضائع والمستلزمات المطلوبة فحدث نقص شديد فى الكثير من البضائع وصل فى إيطاليا ومن بعدها الهند إلى أجهزة التنفس الصناعى والأجهزة الطبية. ولم يقتصر التغيير على الاقتصاد فقط بل امتد إلى المجتمع وتغير تركيبته خاصة مع وفاة عشرات ومئات الآلاف من المصابين المؤثرين فى عائلاتهم أو على الأقل عزل الكثير من أفراد الأسرة لفترات امتدت لأسابيع فجعل الأطفال والشباب بلا أب أو أم لفترة حتى لو كانت قصيرة لا يحظون خلالها بالرعاية والمتابعة ، ثم تطور الأمر وأدى إلى تراجع السياحة والطيران وهو سوق عالمى كبير أثر على دخل ملايين الأسر حول العالم ، ثم امتد التطور والتغيير والتأثير إلى المجالات العلمية والتعليمية مع توقف الدراسة وتكثيف المناهج الدراسية وتقليلها لعامين دراسيين على الأقل فى غالبية المدارس والجامعات حول العالم ، ثم انتهى الأمر إلى تأثير فيروس كورونا فى تباطؤ الاقتصاد فى العديد من دول العالم فأخذت بعض الدول فى منح إعانات بطالة للأسر المتضررة بعد ارتفاع معدلات البطالة وتدنى الدخل السنوى للأسر . أما التأثير التكنولوجى فقد حدث مع تطور وسائل التواصل بين الأشخاص لينمو سوق التواصل الإلكترونى عن بعد لتنعقد المؤتمرات واللقاءات عبر تقنيات تجعل اللقاءات تستمر ولا تتوقف ولكن عبر الفيديو والانترنت ، وقد استفادت الجامعات أيضا من تلك التقنيات لتصبح معظم المحاضرات عن بعد ، حتى أن بعض الكليات العلمية لجأت إلى بعض الدروس العملية الأقل أهمية لتتم عبر تقنيات الفيديو ، وهذا الأمر يعنى أيضا تغيرات اجتماعية نتيجة تقليل التواصل الاجتماعى بين المدرسين والطلاب أو بين الطلاب بعضهم البعض وبالتالى تباطؤ أو توقف الأنشطة الطلابية والاجتماعية والرياضية الهامة للطلاب وللمجتمع أيضا. لقد امتد التأثير والتغيير لينمو سوق الشراء عن بعد أيضا وخدمات التوصيل إلى المنزل سواءً عبر الأفراد أو عبر روبوتات التوصيل فى الدول المتقدمة كنوع من التجربة ، مما عزز الاستغناء التدريجى عن بعض الأعمال واستبدالها بروبوتات لا تتأثر بالأمراض ولا التغييرات الاجتماعية ولا النواحى النفسية . أما الجديد عالميا فهو دعوة الكثير من المنظمات إلى التنازل عن حقوق الملكية الخاصة باللقاحات والأدوية الهامة التى تتعلق بفيروس كورونا مما يساهم فى مساعدة الدول الفقيرة التى لا تستطيع توفير اللقاحات والأدوية المستوردة بعد أن تغولت حقوق الملكية على يد الولايات المتحدة مع عصر العولمة لتوقف أى تطور عالمى وتحيل كل الأمور إلى مكاسب مادية متجاوزة الحدود التى كانت قبل منتصف القرن العشرين وساه ......
#التأثير
#الاجتماعى
#لانتشار
#فيروس
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719349

فرات المحسن : انتخابات كاتم الصوت
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن في جميع حالات القتل العمد والاغتيالات التي طالت المنتفضين أو المعترضين على أداء الأحزاب السياسية التي تقود السلطة في العراق، لم تفعل الحكومة غير الإعلان عن تشكيل لجان تحقيقيه وإطلاق الوعود بالكشف عن القتلة. ورغم توفر الكثير من الأدلة في تلك الجرائم البشعة، التي اقترفت في وضح النهار وبالقرب أو تحت أنظار قوى الأمن وجهاز الشرطة والجيش، وتم في البعض منها معرفة الجهات التي نفذتها. ولكن السلطات الأمنية والمؤسسات القضائية ومثلها رئاسة الوزراء، لازالت تمتنع عن كشف الجهات الفاعلة أو اتخاذ أجراء بحقها، بل الأسوأ من هذا قيام الجهات الرسمية بحجب نتائج التحقيق وطمس معالم الجريمة، وتحصر القضية وتوضع في أدراج النسيان، اعتمادا على تقادم الزمن واختفاء الأدلة ومن ثم يأس أصحاب الحق الشخصي.جميع الوقائع تشير لكون مصطفى الكاظمي كان أحد أهم أقطاب عمليات الاغتيال حين وجوده على رأس جهاز المخابرات العراقي، وكانت المعلومة تصله كاملة، ويعرف جيدا الجهات المنفذة لتلك الاغتيالات. ولذا وبناء على هذا تم اختياره لرئاسة الوزارة. ووضعت خطة تكليفه برئاسة الوزراء في دهاليز المخابرات الإيرانية والقوى الموالية لها. وكلف الكاظمي بمهام الإعداد والإشراف على تفتيت الانتفاضة شيئا فشيئا، ويتقدم خطته بالتغاضي عن هدر دم المنتفضين ومن ثم تمييع قضايا اغتيالهم، لحين الوصول إلى انتخابات مفبركة يعاد فيها تدوير ذات السياسات الحزبية والشخصية العقيمة والمريضة والملوثة بمختلف الموبقات.تلك المهام الحكومية باتت مكشوفة للعيان وعرتها الوقائع والأحداث اليومية، إن كانت على مستوى العنف اليومي والسلاح المنفلت أو بسرقة المال العام أم السياسات الاقتصادية الهزيلة ومثلها حملات التهريج الإعلامي المخادع التي يمارسها رئيس الوزراء وباقي شلته، أو مظاهر استعراضات القوة السافرة للمليشيا المسلحة المرتبطة بإيران، وضغط الأحزاب الحاكمة الساعي لفرض خيار أجواء الإرهاب والفوضى والتهديد بخنق أي صوت ينادي بالتغيير وإجراء انتخابات نزيهة.عند ذلك ستكون هذه المليشيات سيدة الوقائع الانتخابية بكامل مراحلها، وسوف تعمل بجد وقسوة لتامين بيئة سياسية وأمنية تقطع الطريق على القوى الوطنية الديمقراطية حتى وإن كانت تلك القوى صغيرة وبسيطة. مقدمات هذا الخبث الانتخابي لا تخفى على الجميع فأحزاب السلطة ترفض بشكل قاطع أشراف ومراقبة الأمم المتحدة على الانتخابات. وسبق لهذه القوى المتنفذة أن سوفت ومنعت سن قانون عادل ومنصف وحضاري للأحزاب، تتقدم أولى بنوده منع مشاركة القوى المسلحة بالانتخاب، وكشف مصادر تمويلها وإبعاد من يثبت استخدامه للمال السياسي كسلاح لكسب الأصوات. وعملت هذه الأحزاب على تشكيل مفوضية لإدارة العملية الانتخابية وزع أعضاءها حسب الحصص الحزبية ووضع على رأسها قاضي له ارتباط قوي بالمالكي. كل ذلك الخبث والتسويف والمماطلة تقف وراءه الأحزاب الممثلة بالبرلمان والمتحاصصة في مؤسسات الدولة ويشاركها في ذلك مجلس الوزراء، وتتواطأ معها في هذا التسويف والمماطلة، السلطة القضائية التي باتت جزءا مكملا وذراعا للأحزاب والمليشيات قبل أي جهة أخرى.وبعد أن تعرت نوايا السلطة وأحزابها وافتضحت طبيعة تبادلها للأدوار والمهام التسويفية والترقيعية، لذا ما عاد يخفى على الشعب سياقات ومناهج العمل التكاملي والأداء المفبرك بين السلطة ممثلة بمجلس الوزراء والمليشيات بمختلف تلاوينها.فحين تقوم تلك المليشيات باستعراضاتها المسلحة في شوارع بغداد والمدن العراقية الأخرى ويترافق ذلك وتصريحات وبيانات تهديد ووعيد وشتائم لسلطة رئيس الوزراء ولقوى الأمن والشرطة وأيض ......
#انتخابات
#كاتم
#الصوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719348

عدلي عبد القوي العبسي : المكاسب المتحققه في انتفاضه مايو ايار الفلسطينيه
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي سيسجل التاريخ ان انتفاضه ايار مايو الفلسطينيه الشعبيه 2021 كانت اهم المحطات النضاليه البارزه في التاريخ الفلسطيني المعاصر لاعتبارات عديده و من نواح عده من حيث نوعيه الانتصارات العسكريه والسياسيه والاجتماعيه والنفسيه التي تحققت للشعب الفلسطيني والحركه الوطنيه الفلسطينيه ومن حيث الاثر الذي احدثته في الوعي الجمعي الشعبي الفلسطيني والعربي والاسلامي خصوصا لدى الجيل الجديد خاصه في زمن التغييب او الغياب الرهيب الحاصل للقضيه المركزيه عن نفوس واذهان الكثيرين من ابناء الشعوب والنخب ( بما يشبه حاله غيبوبه تاريخيه في العقدين الاخيرين ) وكذلك ما خلقته من صدمه وعي جديد لدى قطاعات عديده من ابناء هذه الشعوب حول صوابيه وعداله القضيه الفلسطينيه حيث سادت لعقود اجواء الاحباط والتراجع النفسي والعقلي وانتشار مظاهر اليأس بل والتشكيك حتى في اوساط بعض النخب المثقفه مع سياده فنون التضليل والدجل الاعلامي والثقافي والفكري والشغل الرهيب للاله الجهنميه الدعائيه الاعلاميه الثقافيه للامبرياليه والصهيونيه المدججه باحدث مبتكرات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وفنون الدعايه و تقنيات واساليب علم النفس الاجتماعي والاعلامي وغيرها من فنون التأثير في الرأي العام العربي والاسلامي والعالمي تحت مشاريع غسيل العقول الايديولوجيه الاعلاميه النفسيه وبالاخص الاشتغال على جانب تزوير الحقائق التاريخيه ! والانتفاضه ايضا كان لها الاثر السياسي والمكاسب السياسيه النوعيه المتحققه منها المكسب الاكبر فهي تمكنت فعليا من انهاء مشروع صفقه القرن ودفنه الى الابد وهو المشروع الصهيوني الاستراتيجي الجديد الذي كان يراد تمريره وتطبيقه في كل انحاء المنطقه بحيث يقضي على القضيه الفلسطينيه تماما من خلال تمييع المطالب الفلسطينيه وتجزئتها عبر الحذف والاسقاط لمكونات اساسيه في القضيه بما هي مطالب جوهريه وحقوق رئيسه في المظلوميه الفلسطينيه مثل ابعاد الشعب عن ارضه والابقاء على حاله التشرد والغربه في المنافي كلاجئين و عدم السماح لهم بالعوده بل وقضم الارض ومصادرتها بالكامل حتى الفتات الذي تبقى منها وهو ما يصل الى العشر تقريبا سيتم ابتلاعه وهضمه في استكثار واضح على الشعب العربي الفلسطيني الحصول حتى على هذه الفتفوته الصغيره او النتفه الباقيه من ارض فلسطين التاريخيه والتي راحوا يقضمون منها تدريجيا من خلال المستوطنات وبناء الجدار العازل وغيره منذ الاتفاق التاريخي البائس المسمى اوسلو خلفيه تاريخيه للصراعشعب فلسطين هو صاحب الارض وهؤلاء هم دخلاء اجانب معظمهم لا صله له عرقيا وقوميا وحضاريا بتاريخ هذه الارض يكشف عن ذلك جينالوجيا الحامض النووي وهم اتوا من اصقاع الارض جلبتهم الحركه الصهيونيه وبدعم استعماري من بريطانيا دوله الانتداب الاستعماري على فلسطين و من المهم هنا ان نتعجب ونستغرب ادعاءات ما يسمى بالحق التاريخي للصهاينه في فلسطين وكيف ان هذه الاكاذيب والمغالطات التاريخيه انطلت حتى على بعض المثقفين اليساريين ! في بعض الفترات الزمنيه !! وبعضهم للاسف لا زال حتى الان ينظر للامر بالتباس وتشوش عجيب ! من المعلوم تاريخيا ان الحركه الصهيونيه اشتغلت بنشاط اختراقي كثيف في العديد من الدول المهمه الكبرى الاستعماريه الغربيه بل وحتى الصديقه الشرقيه الثوريه في بعض الفترات الزمنيه !!!!! بهدف تمرير مشاريع ومزاعم صهيونيه وتسويقها في الاو ......
#المكاسب
#المتحققه
#انتفاضه
#مايو
#ايار
#الفلسطينيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719347

صادق جبار حسين : يطالبون بتحرير فلسطين ويجردون الفلسطينيين من حقوقهم
#الحوار_المتمدن
#صادق_جبار_حسين منذ أنتصار ثورة خميني والى يومنا ، واذنابه وعملاءه يصرخون وينعقون سنحرر القدس وسنصلي قريبًا في القدس ، وفلسطين قضيتنا ، ويوم القدس ، وجيش القدس ، وغيرها من الشعارات التي تتغذى على القضية الفلسطينية .لكنهم في الوقت ذاته ما أن استولوا على الحكم في العراق حتى جردوا الفلسطيينين من حقوقهم وهجروهم من بيوتهم واستولوا على ممتلكاتهم في العراق ، فذات المليشيات التي تتبنى القضية الفلسطينية وتدعوا الى تحريرها ، هددت وهجرت وقتلت الفلسطينين الساكنين في بغداد ومحافظات العراق التي سكنوا منذ عام 1948 .فقد ترك الآلاف الفلسطنيين بيوتهم في بغداد تحت تهديد سلاح المليشيات الشيعيه ، بعد سيطرتها على الشارع العراقي عقب احتلال العراق عام 2003 وانتشار العنف الطائفي الذي وجدوا الفلسطنيين أنفسهم في وسطه ، ووقعت سلسلة من الاعتداءات من قبل مليشيات مسلحة في بغداد ، كأن أولها قيام عناصر مسلحة يرتدون زي قوات الأمن ويستقلّون عجلات رباعية الدفع ، بقتل عشرة رجال فلسطينيين في مجمع البلديات السكني شرقي بغداد ، الذي يضم عشرات الأسر الفلسطينية المقيمة في العراق منذ ستينات القرن الماضي ، إضافة إلى سرقة حلي ذهبية ومواد ثمينة ومبالغ نقدية والاعتداء على النساء ، كل ذلك على مرأى من قوات الأمن العراقية ممثلة باللواء الثاني من قوات الشرطة الاتحادية المكلفة بحماية المنطقة .ومما زاد من تفاقم معانات اللاجئين الفلسطينين هو إصدار الحاكم المدني في العراق بول بريمر مطلع عام 2004 قرار حمل رقم 50 ألغى بموجبه جميع الامتيازات الممنوحة للفلسطينيين من قبل مجلس قيادة الثورة العراقي المنحل عقب سقوط بغداد بيد القوات الأميركية بأيام ، ونزع صفة المقيم الدائم إلى لاجئ . فكان هذا القرار بداية استهداف للفلسطينيين في العراق ، والذي لم يعترض عليه أحد على الرغم من أن مجلس الحكم آنذاك كان الامريكان قد منحه صلاحية الاعتراض في القضايا المختلفة لمساعدة بريمرعلى إدارة البلاد إلّا أنّهم لم يعترضوا على هذا القرار ، بل يسعون دائما للموافقة على أي قرار يصدر من قبل بريمر لكي ينالوا لنيل رضاه خاصةً الأحزاب الإسلامية وقادتها .ثم اعقب هذا القرار قيام حكومة نوري المالكي السابقة بالسماح بالاستيلاء على منازل الفلسطينين (مجمعات كبيرة خصصت لهم منذ سبعينات القرن الماضي) في بغداد والبصرة ، و طردهم من وظائفهم الحكومية ، وحرمان المتقاعدين منهم ، ممن خدم في الدولة العراقية السابقة ، مرتباتهم الشهرية. وعقب اندلاع الفتنة الطائفية التي اندلعت في العراق عام 2006 وما تلاها من أحداث ، كان للفلسطينيون حصة فيها حيث قتل اكثر من 500 فلسطيني في تصفية طائفية على يد مليشيا "بدر" و"المهدي" و"العصائب" في بغداد وحدها ، كذلك الاستيلاء على نادي حيفا الرياضي واعتقلت رئيسها ولاعبين آخرين ، وسيطرت على الهلال الأحمر الفلسطيني ومركز (الوطن فلسطين) الثقافي .وعندما خرج الفلسطينيون في تظاهرة لهم في بغداد للمطالبة بالكف عن زجهم في الصراع الطائفي الدائر في العراق أو إيجاد دولة ثانية تستقبلهم ، قامت القوات الأمنية التي كانت تعرف آنذاك بـ" لواء الذئب " بإطلاق النار عليها وقتل عدد من المتظاهرين .وكان اخر قرار قضي على جميع حقوق الفلسطيينين في العراق هو القرار الذي صادق عليه الرئيس العراقي السابق فؤاد معصوم الذي يحمل رقم (76 لعام 2017) الذي يلغي بموجبه حقوقا وامتيازات كانت ممنوحة للفلسطينيين في العراق بموجب القانون رقم 202 الذي كان صدر في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين ، الذي كان يساوي الحقوق والالتزامات بين العراقيين والفلسطينيين على ......
#يطالبون
#بتحرير
#فلسطين
#ويجردون
#الفلسطينيين
#حقوقهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719358

مؤمن سمير : -سَلَّةُ إيروتيكا تحت نافذتِك..-شعرية السباحة في اللغة وغابات الجسد بقلم د.محمد سليم شوشة
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير المجموعة الشعرية الأحدث للشاعر المصري مؤمن سمير الصادرة مؤخرا 2020 عن مؤسسة "أروقة" للنشر بالقاهرة هي في تقديرنا واحدة من المجموعات الشعرية التي تعكس صوتا شعريا خاصا وتجسد في تقديرنا حالا مختلفة في الشعر المعاصر من حيث القدرة على إنتاج الشعرية من الاشتغال على المقاربة الرمزية للذة الحسية للجسد. الحقيقة أن هذه الحال الشعرية لها جذورها وروافدها الثرية في الشعر العربي القديم، فالحسية قديمة ولكننا في عصور الضعف وغياب الثقة وغلبة التطرف وبالتالي تراجعت الشعرية العربية عن ارتياد هذه المنافذ والمسالك الشعرية. النزعة الحسية حاضرة لدى الشاعر المَكي القديم عمر بن أبي ربيعة ولدى أبي نواس الشاعر العباسي الأكثر ذيوعا ولدى ابن الرومي وأبي حكيمة الكاتب الذي أنتج الشعر وفكاهته ولماحيته وظُرفه وما ينتج من حال البهجة عبر تحويل العلاقة الجنسية إلى لغة الحرب والمعارك العسكرية، وغيرها الكثير من النماذج القديمة التي كانت ابنة عصور القوة والثقة في الذات والعمل على مقاربة اللذة الحسية بمزج شعري ولغوي يمثل متعة ذهنية وروحية أكثر من فكرة الإثارة الجنسية والانحلال التي اختزلنا فيها هذه الصورة من الفن في العصور الحالية. مؤمن سمير يستشعر تلك الطاقة الشعرية الكبيرة الكامنة في مقاربة الجسد ولذته الحسية وينفذ إلى ما تتوهج به العلاقة الجسدية من القلق والشد والجذب والقرب والالتحام وغيرها من المشاعر التي تراها الذهنية الشاعرة وفق نسق رمزي تحويلي يجعل الحركات والتفاصيل من الغوص والارتحال والإقبال والإحجام وغيرها أفعالا مقدسة أو أسطورية أو يعود بها إلى لحظات الخلق الأولى، لحظات الارتداد إلى البدائية الكامنة في أصل الإنسان، والحقيقة أنها أحيانا تصبح حالا وحشية وليست بدائية فقط، حيث يرتد إلى لحظات العطش والحنين المتجذر في الذات الإنسانية الراغبة في العودة إلى الرحم، وترى دراسات نفسية عديدة أن العلاقة الجنسية هي شكل من أشكال الرغبة في العودة إلى الرحم والاختباء في الكهف أو الطبيعة والغابة التي خرج الإنسان منها بالولادة. وبحسب ميرسيا إلياد و كاميلي باليا وغيرهما من دارسي الأساطير نجد أن هناك اتفاقا في تحليل العلاقة الجنسية على أنها ارتداد إلى الرحم أو الأم أو الطبيعة والتحصن بهم مرة أخرى، ومن اندفاع تلك الحال تأتي الوحشية وما في العلاقة من التحام قد يبدو قاتلا. في هذه العلاقة الغامضة شبه الحلمية الكاسرة والمحطمة لقوانين الإدراك يتجول مؤمن سمير في مجاهلها للبحث عن رحابات الشعرية المتوارية من جنون الإدراك الحسي وجموحه ويستشعر أنها مازالت بيئة خصبة للقول والبحث عن الجديد من المشاعر ونقاط التقاء الوجداني بالمادي الخالص في توالدات شبه انفجارية تتفجر معها اللغة الشعرية ذاتها بشكل مفاجئ، كما تتفجر الصور الشعرية بما قد يبدو مذهلا ويشكل مفاجأة ليس فقط للمتلقي ولكن للذات الشاعرة نفسها التي تمضي مع الحال الشعرية في نوع من الاندفاع غير المحسوب أو غير المعروف نهايته أو خاتمته بشكل واضح. فلا تدرك الذات الشاعرة نفسها ما ستصل إليه بشكل كامل بل تبدو في رحلة من الاستكشاف والتقدم في مجاهل النفس وخفاياها عبر العلاقة الجسدية بالغريب منها أو المعتاد، بالمألوف والشاذ أو غير ذلك مما لا حدود له من الأفعال، بالرحمة والقسوة والسادية والعطف والانسحاق وغيرها الكثير والكثير مما يرصد الشاعر ويذكر ويطرز وينسج قصيدته منه بما يشبه اللاوعي فكأن القصيدة تغزل نفسها بنفسها عبر أحداث تبدو متلاحمة بشكل حتمي، فكل فعل أو لمسة أو حدث يستتبع حركة أو جنونا أو نظرة أو لمسة مغايرة أو اقتحاما، وهكذا إلخ، في حال من الاندفاع ال ......
#-سَلَّةُ
#إيروتيكا
#نافذتِك..-شعرية
#السباحة
#اللغة
#وغابات
#الجسد
#بقلم
#د.محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719357