إبراهيم محمد عالي لحبيب : على هامش تخليد الذكرى الثالثة لاستشهاد الرفيق بضري عبد الرحيم
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_محمد_عالي_لحبيب [من جهة الرفض يجيء الصبح جميلا "مهدي عامل-حسن حمدان"]"19 من ايار /ماي سنة 2018 تاريخ امتجز في الدم الصحراوي بالدم الصحراوي بدم مهدي عامل وسلسلة الرفض اللامتناهي على كافة اشكال الاستبداد والخنوع والبديهيات"مجددا وحين يقترب 19 ايار/ماي يحملني القلم الاحمر متلهفا ليس كعادته مخاطبا اياي بحمله كالسيف فوق رقبة المرتدين.ايار/ماي الرافض لكل اشكال النسيان، ايار/ماي الذي تسطع فيه الحقيقة واضحة منجلية كي تقول: الاعداء القتلة معروفونوحلفاء القتلة معروفون ايضامن غيره.!؟نظام فاشيستي وحلفاءه [عازله الطبي، وعاهرته] داخل الجامعة المغربية..لا زلت اتذكر جيدا ذاك اليوم من سنة 2018 كان شهر رمضان قد هل ووصل يومه الثالث، ونحن نعد وجبة الافطار استعدادا لانهاء يومنا الشاق داخل الزنزانة، ليسقط خبر/فاجعة بكل المقاييس، اتذكر حينها اتى احد الرفاق مسرعا لينقل لنا التحاق الشهيد بضري عبد الرحيم بركب الشهداء والمضحين لاجل الوطن المغتصب.والله لا اعرف حقيقة ولا استطيع جرد كل ما وقع حينها، حالة من الصمت المطبق والهيستيريا في البكاء وغضب عارم جراء تلكم المصيبة، جعلتنا كل يرتكن لزاويته هربا من تصديق ما يقع....ولا اخفيكم سرا انني وليومنا هذا ما زلت آمل ان ينبعث بضري من زاوية ما كالعنقاء ويعانقني ليقول مازلت لم امت كنت فقط خلال مهمة ثورية، واعتذر لانني تركتكم تحزنون لاجلي، ااااه لعلها تتحقق..... اتذكر ايضا يومها احد سجناء الحق العام الصحراويين الذي كان يشاركنا الزنزانة (م.د) والذي دعى الرفاق الى الصمود ومحاولة الوقوف لصلاة الغائب لاجل لرفيقنا.صلاة تمنيت ان لا تنتهي حينها _ولعل هذا الشعور راود جل الرفاق_ بل تمنيت ان يقبظ الله روحي حينها لعلي اتخلص من ذلك العذاب خصوصا ونحن نتلقى خبر ان الرفيق كان في طريقه لتعليق صورنا ببهو الكلية.فما اصعبه من شعور، وهل كنا نستحق يا بضري كل هاته التضحية..!!؟؟مرت ثلاث (03) سنوات يا بضري ولا زلنا نتجرع سم فقدانك وفراقك، لكن دعني اقول لك اليوم لعله يعزيك شيءا ويجعلك تبتسم من خلف الجدارنعم ايار وفي يومه 19 من كل سنة تاتي لتذكرنا بأحد اكبر جرائم الفاشية بالمغرب، جريمة اغتيال الشهيد بضري عبد الرحيم، ايار المثقل بدماء الشهداء وقرابين الحرية لم يرضى بضري غيره شهرا كي يرتقي تاركا لنا مسارا معبدا بتضحيات لاجل وطن طالما حلم به حرا عبر نافذة الكفاح المسلح.هاته الذكرى يا رفيق التي لم تسعفك ايادي الغذر ، ان تعيش نشوتها، فازف لك خبر ان جيشنا الباسل لبى النداء واطلق عنان الرصاص ليلعلع في سماء الصحراء الغربية، تلكم الغصة التي رافقتك في حياتك وعند موتك لفك ان تسعد الان فحلمك يسير نحو التحقق، في ظل انتصارات يوميا يحققها جنود تخلصوا من صدأ البندقية التي رافقتها لاكثر من ثلالثة عقود ونيف.رحل بضري "الجسد على الاقل" ذلك الرفيق الذي كان بمثابة [صيدلية متنقلة] يضمد جراحنا ويندفع نحو جمع شتات الرفاق كلما تسلل لنا السبات والفشل.ذاك الرفيق الملتزم، المنتصر لقناعاته، الوفي لمبادئه، المنضبط والثوري حتى النخاع.....نعم قد غيبتك عنا قسرا تلك الايادي الدموية التي الفت ان تقتطف كل سنة وبالتحديد ايارها المليئ بالدماء، زهرة من الزهور، لكن ما يعزينا في فراقك اليوم يا رفيق الانظباط الثوري مسألتان لا غير هما:*وجود رفاق لا زالوا على جمرة النضال متمسكين بعهدك وما بدلوا تبديلا*استئناف الكفاح المسلح الذي ناديت به وصدحت به حنجرتك طوالا بساحة سعيدة المنبهي وانت تقول "بالبندقية تتحرر الشعو ......
#هامش
#تخليد
#الذكرى
#الثالثة
#لاستشهاد
#الرفيق
#بضري
#الرحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719261

محمد حسين يونس : أكاذيب و دجل في أخبار الكهان
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس منذ أن بدأ الإنسان يهتم بالملكية الفردية و هو في حالة صراع لا يتوقف من أجل الحيازة علي أسباب الثروة.. أكثر البشر ضراوة في هذا الصراع.. ليسوا هم أصحاب القوة و البأس .. أو هؤلاء الذين يعملون بجد و إجتهاد .. بقدرما كانوا من المحتالين .. الذين لا ينتجون و يعيشون عالة علي كد الأخرين ..يستغلونهم .. و يسرقونهم .. و يتلاعبون بعقولهم ..و يسخرونهم من أجل أن يجبوا لأنفسهم المزيد من الأموال . علي رأس المحتالين عبر التاريخ كان هناك فئتان مميزتان .. الحكام من أصحاب السلطة الذين يزورون التاريخ و يلون عنق الأحداث لتظهر بطولتهم و أسباب تمتعهم بالعز و السلطان ..و( السحرة ) الذين تحولوا بعد ذلك لكهان .. فهم لا يتوقفون عن الكذب و التزوير و تضليل السذج ..و ترديد الأساطير الخيالية ..عن أربابهم و ملوكهم . السحرة ..يكذبون .. و يعرفون أنهم من الكاذبين .. و لوصدقوا أنفسهم بسبب توالي الكذب و النفاق فذلك يعني أنه قد أصبح لديهم لوثة تخلط الواقع بالخيال . هذه الفئة من البشر يبتكرون عن قصد كل الطرق و الوسائل الممكنه لخداع وحلب ثروات تابعيهم و المؤمنين بهم .. حتي لو كانوا من الملوك .. أو القادة..بل هم يقصدون في الأساس تغفيل الملوك و القادة و الاثرياء . رجال الأديان منذ البداية و دون إستثناء .. حيلهم تخضع لإسلوبين رئيسين ..أحدها الإدعاء بأنهم من صانعي المعجزات ( سحرة) يستطيعون بنطق بعض الكلمات التي تغير الأمور ..و الأخر هو الدجل أى يبيعون الوهم للغافلين.. و ينصبون علي السذج . في البدء عندما سادت عبادة الطواطم كان أهم ما يجعلها ناجحه هو القدرة علي الإيحاء للناس بأنهم يرتبطون بصلة القرابة لحيوان أو نبات أوحتي صخرة (( الطوطمية تعتمد على العلاقة بين جماعة إنسانية وموضوع طبيعي يسمى الطوطم، يمكن أن يكون طائراً أو حيواناً أو نباتاً أو ظاهرةً طبيعية مع اعتقاد الجماعة بالارتباط به روحياً. )) فيحملونه معهم في حروبهم .. و إحتفالاتهم .. و يطلبون نجدته في مصائبهم ..و يبجلونه كما الأجداد .. و يستفيد كهنته بالسيطرة .. و الكسل و النصيب الأوفر عند توزيع الغنائم . الشامانيون يزيدون جرعة التغفيل فهم يقنعون الأخر بأنهم يصنعون معجزات و يقومون بعمل ما يعجز البشر عن إتيانه .. فيدخلون النار مثلا و يخرجون منها دون أضرار..أو ينتقلون من مكان لاخر و يعودون دون وسيلة نقل .. أو يتواجدون في مكانين مختلفين في نفس الوقت (( الشامان هم سحرة دينيون يقولون بأن لديهم قوة تتغلب على النيران، ويستطيعون إنجاز الأمور عن طريق جلسات تحضير الأرواح التي فيها تغادر أرواحهم أجسامهم إلى عوالم الروح أو تحت الأرض حتى تستمر بمعالجة المهمات الموكلة لها ..والشامان الناجح هو من يتسلط على الأرواح التي يعمل معها، ويستطيع (كما يدعي) التواصل مع الموتى.)) ..(( يجب على الشامان معرفة كيفية السيطرة علي الأخرين واستخدام بعض الأمور الشخصية الطقوسية، مثل قرع الطبل أو حفظ الأشكال وترديد الأغاني الطقسية.))..التواصل مع أرواح الأجداد عملية نصب عالمية فلا يخلو دين علي الأرض منها يقيمون من أجل ( المهمين من الأجداد ) المقامات و المدافن و الأضرحة و يزورها المريدين محملين بالهدايا و النذور طلبا للتبرك أو الرجاء أو حمايتها و خيرها سواء في الهند أو فارس أو اليونان أو مصر أوالهلال الخصيب .. و حتي اليوم يطلب البشر بكل اللغات وساطة أرواح الأجداد لدى الرب لقضاء الحوائج ..و تذهب النذور و الأموال و الهدايا للكهنة . الكهان الجدد لم ينزهوا عن القدماء .. كل الذى حدث أنه قد أصبح مجال دعوتهم أو ......
#أكاذيب
#أخبار
#الكهان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719260

فؤاد أحمد عايش : يوم النكبة .. والنصر القادم لا محالة
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_أحمد_عايش كانت القدس وما زالت بؤرة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي لما تمثله المدينة من مكانة رمزية ثقافية ودينية وروحية وإنسانية ، فمعظم الانتفاضات والهبات الشعبية انطلقت من مدينة القدس ومقدساتها.النكبة هو التطهير العرقي للفلسطينيين عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-م على يد الصهاينة ، ودائمًا ما يحيي الفلسطينيون ذكرى النكبة يوم &#1633-;-&#1637-;- مايو / أيار من كل عام.أرتكب الصهاينة &#1633-;-&#1633-;-&#1632-;- مجزرة بحق الفلسطينيين العُزل خلال النكبة ، وقتل الصهاينة خلال عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1640-;-م أكثر من &#1633-;-&#1635-;- ألف فلسطيني ، وجراءَ ذلك أيضاً هُجر أكثر من &#1639-;-&#1640-;-&#1632-;- ألف من الفلسطينيين إلى لبنان وسوريا والضفة الغربية وغرة والأردن لتكون النتيجة &#1636-;-،&#1638-;- مليون لاجئ و وطن ما زال مسلوبًا.صراعنا مع الصهيونية صراع وجود لا صراع حدود وكل ما يجري في فلسطين يعتبر الرد الطبيعي والقانوني والأخلاقي والإنساني على هرطقات وخُزعبلات الصهيونية وإعادة تصويب البوصلة ، ومن يعتقدون أن السنين كفيلة بالنسيان فهم واهمون ، فحاضر النكبة ممتدًا ومفتوحًا ومستمرًا ضد الشعب الفلسطيني الصامد ، المصمم على المقاومة والإنتصار ، وكان وما زال وسيبقى كالصبار في حلوق الصهاينة ، وتأتي الذكرى الأليمة والألم ينخر أجسادنا ، وتقسيم المقسم وتدمير مقدرات الشعوب العربية ، وتحقيق مشروعهم المزعوم من الفرات إلى النيل ومحاولتهم لتنفيذ الصفعة المزعومة بكل سلاسة دون إعتراض من الأعراب المستعربة وتهافت محموم للتطبيع.والشعب الفلسطيني في مخيمات الشتات ، يعيش فصول النكبة يومًا بعد يوم ، ورغم عملية الإقتلاع الكبرى من فلسطين وتحويل الفلسطينين إلى لاجئين في بلادهم وخارجها ، ايديهم الجريحة ما زالت قادرة على المقاومة والإصرار على مواصلة السير على طريق الحرية والمقاومة ، حتى التقاء التؤامين الخالدين الحرية والسلام ، وقد دفع الشعب الفلسطيني ثمن حريته من دماء أهله الصابرين المرابطين من استشهد منهم ومن زالوا ينتظرون الشهادة.فسلامًا على الشهداء الأبرار ، وسلامًا على القابضين على الجمر.النكبة ليست ذكرى ، فهي لم ولن تنتهي وسنعود يومًا ، فنحنُ ما زلنا نعيش النكبة ولا زلنا نؤمن بحق العودة ، فكيف لنا أن ننساكِ وحبنا لكِ خالد على مدى الدهر.ستبقي عربية بحدودكِ كاملة من النهر الى البحر ، والقدسُ لنا بمآذنها وكنائِسها.يوم النكبة الفلسطينية لن ننسى ولن نغفر لن نتخلى عن حق العودة مهما طالت السنينسَتبقى فلسطين قَضيتُنا وسَيبقى الأقصى عَقيدَتُنا خانَ مَن خانَ وطبَّع مَن طبَّع ، فحتماً سننتصر عندما نهزم الخوف في داخلنا فالنصر قادم لا محالة وهذا وعدٌ من الله.عاشت فلسطين حرة عربية أبية والمجد والخلود لشهدائنا الأبرار ولأَسرانا الأبطال والخزي والعار للعملاء الخونة ويسقط الصهاينة العرب والعجم ويسقط الكيان الصهيوني المحتل المجرم الغاصب الجبان.الأردن _ عمان&#1633-;-&#1641-;- / &#1637-;- / &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ......
#النكبة
#والنصر
#القادم
#محالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719285

احمد الحمد المندلاوي : عصام و قوة الأجسام – قصة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # زرتُ أحد أصدقائي من الذين أستأنس لجواره ..و تميل نفسي الى قربه كثيراً ..لما له من خلق رفيع و أدب جم ، و أضف اليهما ما في جعبته من حكم نادرة و حكايات رائعة،و في الحقيقة الحاج (نعمت) و هذا اسمه ،أعتبر هذا الإنسان روضة غنّاء،و فردوساً معطاء تستقر الروح في باحها و ساحها..فاستقبلني ببشاشته المعهودة في صالة المنزل المليئة بالكتب،و المجلات و الدوريات و القراطيس،و الأجهزة من الحاسوب و اللابتوب و الساحبة و غيرهن فبفضل التكنولوجيا الحديثة العلم متوفر لدينا حتى في غرفة النوم..و لكن من ذلك المثابر على الإقتناص و الإقتناء..من طراد العلم و الأدب..عودة لاستقبال الحاج لنا:- أنت يا أبا سلام متفضلٌ دوماً علينا بزيارتكم لنا..هذه الزيارة بركة حلّت علينا،و أنارت ديجور دارنا..و هو كذلك طالما يردّد هذه العبارة في استقبال أصدقائه,و خاصة بعدما أحيل على التقاعد من وظيفته,و لكن يمارس شؤونه الثقافية بعزم الشباب.و بينما هو (الحاج نعمت) مشغول بأمر الضيافة..و لتبدأ جلسة الحديث الممتع.أبصرت في الصالة صبيّاً في ربيعه الخامس على ما أعتقد يقوم بحركات بهلوانية في تقوية العضلات،و إبرازاها بعد خلع قميصه مكتفياً بفانيلته البيضاء الصغيرة و اللاصقة على جسمه ..مشهد جميل و طريف و بريء ..صبي بعمر الزهور يتباهى بعضلاته الناعمة ..و سعيد بهذه الحركات و مصرّ على مواصلة لعبته المفضلة.و ينظر بين فينة و أخرى الى عضلة يده بعدما يعصرها و يشدّها فتبرز قليلاً..ظاناً بأنه صار بطلاً قوياً،إنه يقلد أبطال كمال الأجسام الذين يشاهدهم عبر جهاز التلفاز (المشواف)،و أنا أنظر اليه مبتسماً..كما أشاهد أولادي الصغار،و حانت لي الفرصة كي أجامله قليلاً ضمن هذه الزيارة..- ما اسمك يا حبيبي يا بطل؟قال:عصام.- ماذا تفعل يا عصام؟أجاب:ألعب رياضة يومياً .. و أقوّي عضلاتي .- و لم ياعصومي؟أجاب: لأضرب (خالو علي) ضربة قوية (بوكس و أموته).- من هو خالو علي ؟أشار بيده الصغيرة:إنه هناك يلعب ..نظرت الى المكان الذي أشار اليه،فاذا بصبي جميل مثله تقريباً،و يكبره بعض أعوام..غارقاً في ألعابه مع قطع المكعبات و السيارات الصغيرة.- إنه خالك ..أليس كذلك؟.قال:نعم.- إذاً ليس صحيحاً أن تضربه و تبارزه.بهذا الشكل العنيف.أجاب:لماذا لا يلاعبني ؟سأكسر ظهره عندما أتقوى جيداً.-يا عصام أنت حقاً ليس لك غيرة،و الا كيف تتقوى على خالك الحبّاب.هنا دخل الحاج و هو يبتسم بعدما سمع جزءاً من الحوار الذي دار بيني و بين حفيده عصام .و علمت بأنه حفيد الحاج و خالو علي آخر العنقود ..فقال الحاج: نعم يا أبا محمد هكذا عالمنا اليوم..العدو لا يعادينا مباشرة ،بل ينفث سمومه فينا،حتى نعادي بعضنا بعضاً في أول وهلة يستلم زمام أمر ما في السلطة..فقلت:أجل أيها الحاج .أليس وضع سياسينا هكذا ..التشهير بالآخر دون روية،و دون الغور في أصل المسألة..ثم يصل الأمر الى حبك المؤامرات و التقاتل كأخوة يوسف (ع)،و صدق القول :إذا فقد الانسان رشده،حفر لنفسه لحده.هزّ الحاج نعمت رأسه قائلاً:إيه يا أبا محمد إنَّ من أصعب الأمور التي يواجهها الإنسان في حياته أن يريد أن ينقذ إنساناً ضالاً و لكنه يظنه أنه يريد به السوء و الهلاك. و هكذا عصام يعادي خاله الصغير علي بنفس العمر على لعبة صينية تافهة ؛لا تقاوم إلا عدّة أيام.خرجتُ من عند الحاج نعمت و أنا مسرور،و تعبأتُ بنتف من حكمه و مواعظه الجميلة.كتبت في بغداد يوم 21/5/2012م . ......
#عصام
#الأجسام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719284

جلبير الأشقر : استراتيجية بنيامين نتنياهو وكيفية التصدي لها
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر لقد ضمن بنيامين نتنياهو فرادة موقعه في التاريخ، ليس بصفته رئيس الوزراء الإسرائيلي الذي تربّع على كرسيه أطول مدة (زادت مدته عن خمسة عشر عاماً، بما تعدّى مؤسّس الدولة الصهيونية، دافيد بن غوريون، الذي كان صاحب الرقم القياسي من قبل، ولم يُكمل سنته الرابعة عشرة في الحكم) بل أيضاً وبصورة خاصة بمغالاته، أي نتنياهو، في الصهيونية التي فاق بها جميع أسلافه، بمن فيهم أرباب الليكود، حزبه والجناح الفاشي في الحركة الصهيونية، الذين تناوبوا على رئاسة الوزراء منذ أن بلغت دولة إسرائيل سنتها الثلاثين: مناحيم بيغن وإسحاق شامير وآرييل شارون. والجدير بالذكر أن الثلاثة شاركوا في الاستيلاء الصهيوني الأصلي على فلسطين وصولاً إلى النكبة، بينما وُلد نتنياهو في عام 1949 بعد النكبة.والحال أن نتنياهو أفصح تعبير عمّا آلت إليه الدولة الصهيونية بحكم المنطق الحتمي الملازم لقيامها على الاستعمار الاستيطاني، هذا المنطق العنصري الذي اشتدّ فجاجة مع الانتقال من جيل القادمين من أوروبا هروباً من الاضطهاد إلى الجمع الحالي بين مواليد الدولة الصهيونية الذين تربّوا فيها وبين المهاجرين إليها ليس هروباً من الاضطهاد، بل رغبة في العيش كطغاة، وهم يشكّلون لهذا السبب أكثر المستوطنين حماساً في الضفة الغربية. كما أن نتنياهو أفصح تعبير عن فاشية عصر العولمة النيوليبرالية، أو ما يُسمّى النيوفاشية (الفاشية الجديدة). فهو ليس فاشياً عقائدياً مثل بيغن وشامير، أو بينيتو موسوليني، الذي كان مثالاً لمؤسس نهج الليكود فلاديمير جابوتنسكي، بل فاشياً انتهازياً محضاً تحرّكه مشاعر أقصى اليمين العنصرية، لكنّه يلهث وراء السلطة والكسب والارتزاق بالدرجة الأولى، على غرار دونالد ترامب، رديف نتنياهو الأمريكي.ومثلما فعل ترامب خلال سنواته الأربع في الرئاسة، وهو تلميذ نتنياهو في الحكم كما ذكر بعض المعلّقين، فقد تعمّد هذا الأخير، خلال سنواته العديدة في رئاسة الوزراء، تشجيع أحطّ الغرائز العنصرية الكارهة للعرب لدى جمهوره الانتخابي، محفّزاً تفاقم المناخ العنصري في أراضي 1948 وممارساً سياسة تسلّطية باطشة فظّة في أراضي 1967، بينما كانت فضائح الفساد والرشوة المتعلقة به تتراكم، وهو يتمنّى مثل ترامب لو أمكن تنصيبه ملكاً على إسرائيل، كما يهتف له أنصاره، كي يتخلّص من مشقّة كسب الانتخابات.وقد استكملت الدولة الصهيونية في ظلّ حكم نتنياهو طفرتها من دولة قائمة على النفاق، تدّعي اعتمادها المواطنة التعدّدية متذرّعة بالأقلية الفلسطينية التي أبقتها رهينة ضمن حدود 1948، إلى دولة قائمة على التمييز العرقي الصريح من خلال تبنّيها، عند بلوغها السبعين في عام 2018، «قانون الدولة القومية لليهود في إسرائيل». ويعلن نتنياهو جهاراً عزمه على استكمال ذلك من خلال الضمّ الرسمي لقسم من أراضي 1967 في الضفة الغربية والتدجين الكامل للفلسطينيين في الأراضي المتبقّية في الضفة وغزّة بما يشبه بانتوستانات جنوب أفريقيا بحيث يُنجَز التماثل بين دولة إسرائيل ودولة الأبارتهايد السابقة.بيد أن نتنياهو اصطدم بألاعيب النظام البرلماني الإسرائيلي وقد وصلت إلى طريق مسدود بعد أن فقد قسماً من ناخبيه بسبب فضائح الفساد وبات يصعب عليه تشكيل ائتلاف حكومي، بينما استحال الأمر على أخصامه بما أدّى إلى إعادة الكرة الانتخابية ثلاث مرّات منذ أولى جولتي عام 2019. فما بقي أمامه سوى توتير الأجواء العنصرية بحيث يعيد كسب الناخبين الذي يحتاج إليهم كي يضمن بقاءه في رئاسة الوزراء، لاسيما وأن خصمه يائير لبيد كان يسعى إلى تشكيل ائتلاف حكومي مع نفتالي بينيت، منافس نتنياهو في الفاشية الصهيوني ......
#استراتيجية
#بنيامين
#نتنياهو
#وكيفية
#التصدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719283

محمد عبد الكريم يوسف : نهاية البداية للكاتب ري برادبيري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف قصة ري براد بيريمراجعة سوسن علي عبود أوقف جزازة العشب في وسط ساحة الدار لأنه شعر أن الشمس في تلك اللحظة بدأت في المغيب والنجوم بدأت تظهر في قبة السماء . وبدأ العشب المقطوع حديثا والذي غطى وجهه بالذبول بهدوء . نعم كانت النجوم هناك ، خافتة في البداية ، ثم تشع ببريق أخاذ في السماء الصحراوية الصافية . سمع باب الشرفة يغلق وشعر أن زوجته تراقبه بينما هو يرقب الليل.قالت : " تأخر الوقت "أومأ برأسه موافقا . لم يشعر أن عليه أن ينظر إلى ساعته . في اللحظات العابرة شعر وكأنه عجوز جدا ، ثم يافع جدا ، ثم بارد جدا ، ثم دافئ جدا ، مرة هذه ومرة تلك . فجأة صار على بعد أميال. شعر وكأنه ابنه يتحدث بثبات ويتحرك برشاقة ليخفي خفقات قلبه ونوبات ذعره الشديدة حالما شعر أنه يرتدي لباسا جديدا ، يتحقق من المؤونة الغذائية واسطوانات الأوكسجين وخوذة الضغط ولباس الفضاء وفجأة عاد مرة ثانية أب الابن يمسك بيديه قبضة جزازة العشب .نادته زوجته : " تعال نجلس على الشرفة ."أجابها قائلا : " لقد اعتدت أن أظل مشغولا . "نزلت إليه وعبرت المرج وقالت : " لا تقلق على روبرت . سيكون بخير ."سمع نفسه يقول : " لكن كل شيء جديد . لم يقم أحد بالمهمة من قبل. فكري بالأمر . صاروخ مأهول يصعد الليلة ليبني أول محطة فضائية . يا إلهي! لا يمكن تنفيذ ذلك ، لا يمكن أن تولد الفكرة ، لا يوجد صاروخ ، لا يوجد أرض ثابتة ، لا يوجد زمن للإقلاع ، لا يوجد فنيون . لهذا السبب ، ليس لدي ولد اسمه بوب . لا أستطيع أن أحتمل كل ذلك."ردت عليه قائلة : " وماذا تفعل أنت هنا ؟ بماذا تحدق؟ "هز رأسه وقال : " حسنا ، في وقت متأخر هذا الصباح وأنا في طريقي أسير إلى المكتب ، سمعت شخصا ما يضحك بصوت عال ٍ. صدمني الصوت فتجمدت وسط الشارع . كنت أنا من يضحك ! لماذا ؟ لأنني عرفت أخيرا بحق ما سيفعله بوب هذه الليلة ؛ أخيرا صدقت الأمر. القداسة كلمة لا أستخدمها أبدا لكن هذا ما شعرت به وسط كل هذا الزحام وفي منتصف النهار اكتشفت أنني أهَمْهِم . أنت تعرفين الأغنية التي تقول : دولاب داخل دولاب . هناك طريق في الجو . ضحكت ثانية. طبعا ، لقد فكرت بالمحطة الفضائية . دولاب كبير بسلالم مجوفة وهناك سيعيش بوب لمدة ستة أو ثمانية أشهر ثم يصل إلى القمر . في طريق عودتي للبيت تذكرت أشياء كثيرة من الأغنية " الدولاب الصغير يقوده الإيمان والدولاب الكبير يقوده سمو الإله " . أردت أن أقفز وأصرخ وأحرق نفسي. " لمست زوجته ذراعه وقالت : " إذا بقينا هنا دعنا على الأقل أن نكون مرتاحين " . وضعا كرسيين هزازين وسط المرج وجلسا بهدوء بينما النجوم تذوب وسط الظلام وكأنها حطام صخر ملحي شاحب ينتقل من أفق إلى أفق.أخيرا قالت زوجته : " لماذا نحن هكذا كمن ينتظر حفلة الألعاب النارية في حقول سيسلي كل عام؟ "أجابها قائلا : " الحشود أكبر هذه الليلة ."ردت قائلة : " سأبقى أفكر . هناك الملايين تراقب السماء الآن وأفواههم مفتوحة. "انتظرا وشعرا أن الأرض تتحرك تحتهما .سألته قائلة : " كم الساعة الآن؟ "أجابها قائلا :" الثامنة إلا إحدى عشرة دقيقة "ردت قائلة : " أنت دائما على حق. لا بد أن هناك ساعة في رأسك ."أجابها : " لا يمكن أن تخطئ ساعتي الليلة . سأكون قادرا أن أخبرك بالثانية قبل أن يحدث الانفجار وينطلقوا. انظري ! تحذير العشرة دقائق قبل الانطلاق. "شاهدا أربعة ألسنة من اللهب على السماء الغربية ووميض يغمر الرياح فوق الصح ......
#نهاية
#البداية
#للكاتب
#برادبيري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719282

عبدالحكيم بشار : عن وطنية إبراهيم اليوسف أتحدث:
#الحوار_المتمدن
#عبدالحكيم_بشار لا أتذكر بالضبط تاريخ لقائي الأول مع الكاتب المبدع ابراهيم اليوسف، ولكن بالتأكيد كان ذلك قبل أكثر من ثلاثين سنة. حينما عرفته كان منتمياً للحزب الشيوعي السوري، ولكن بعد لقاءاتنا المتكررة، و بسبب دماثة أخلاقه ونخوته وشهامته، وبعد نظره والتصاقه بقضايا الجماهير في سوريا عامة، والقضية الكردية على وجه الخصوص، نشأت بيننا صداقة، وكثيراً ما كنا نناقش القضايا المطروحة، ونتبادل وجهات النظر حيالها، حيث إنه صاحب موقف مبدئي لا يساوم، و يملك ذخيرة ثقافية ومعرفية ولغوية كبيرة جداً، ويتعامل بتواضع مع الجميع من حوله، وكانت علاقته مع الحركة الكوردية والكوردستانية مميزة، ومحل احترام ولم يتم ترشيح أحد من قبلنا لاستشارة إلا وكان هو منهم، وقد كتب مقالات كثيرة في الثمانينات والتسعينات دفاعاً عن القضية الكردية وتم تكريمه من قبل وزارة الثقافة في إقليم كردستان مع وسام من الدكتور المرحوم فلك الدين كاكائي، وتمت تهنئته بعيد الصحافة الكردية في التسعينات من قبل الرئيس مسعود بارزاني، وهكذا من قبل كاك نيجيرفان بارزاني مكافأة على كتابه - شنكالنامه- ومقالاته ضد داعش،ومع انه كان شيوعيا فكان من القلة الأوائل الذين كتبوا في أوائل التسعينات في - جريدة خبات- ودافعوا عن القضية الكوردية وتجربة إقليم كوردستان، ورد على الكتاب العنصريين من سوريا وخارجها بقوة في الصحافة العربية والكردستانية، وكانت له زاوية ثابتة في مجلة كولان العربي ورفد الصحافة الكوردية وذلك بلا مقابل، وهو محط احترام لدينا وفي الإقليم، وقدم خدمات للكثير من الأحزاب الكوردستانية التي لجأت إلينا وكتب في إعلامها، ولا يهدأ قلمه أمام أي ظلم على شعبه وكل كتبه لا تخلو من نفسه القومي، وقد حورب بسبب ديوانه الأول في الثمانينات ونقل من عمله الوظيفي، وشخصياً تعمقت هذه الصداقة بيننا أكثر إبان انتفاضة اذار الكردية 2004 حيث كانت اجتماعات الحركة الوطنية الكردية حينها تعقد في منزلي وتم الثناء عليه بعد الانتفاضة بشكل رسمي لدوره وبيته من قبل مجموع الأحزاب، حيث وصلتني رسالة مبادرة من السيد ابراهيم يوسف عن طريق المرحوم توفيق عبدالمجيد، وطرح علي فيها فكرة إنشاء مكتب اعلامي خاص يواكب الانتفاضة ومجرياتها واجتماعات الحركة الوطنية الكردية. وقد عرضت الفكرة على اجتماع الحركة الكردية، فرحبوا بها فاتصلت به طالبا منه ترتيب لقاء مع الكتاب ففعل، وكان هو بالأصل قد تطوع وفعل ذلك في بيته وكان يسمي الشهيد توفيق عبدالمجيد بيته بغرفة العمليات، كما عرف عن بيته وصار الوصف مشهورا، وعلى الفور تشكل وفد من قبلنا ضم كلاً من:عبدالحكيم بشارفؤاد عليكونصرالدين ابراهيم من طرف الحركةوفي الجانب الآخر كل منالشهيد مشعل التموإبراهيم اليوسفعلي الجزيريالشهيد توفيق عبدالمجيدوربما آخرون سأتأكد لاحقاً من هم وأثبت اسمهم لأنني ذكرت الموقف وغيره في مخطوط لي، ولكن للأسف لم نصل الى اتفاق لتأسيس هذا المكتب، ودون الخوض في التفاصيل، الا ان كلاً من السيدين ابراهيم يوسف وتوفيق عبدالمجيد بقيا على تواصل دائم معي، وكنت أزودهما بقوائم أسماء الجرحى و المعتقلين وتطورات الأحداث، وأنقل إليهما توجهات وقرارات وبيانات المطلوبة للنشر بالإضافة إلى مهمته التطوعية الخاصة التي قام بها عفويا في تغطية الانتفاضة مع أسرته وبرز اسمه بعدها كما قبلها في الدفاع عن شعبه، فقد كان بالإضافة إلى كتاباته وتغطياته الكثيرة، ينشر مع الشهيد توفيق عبدالمجيد كل ما يصدر عن الحركة، بل وكانا اكثر من يقدمون لنا النصح والمشورة الإعلامية ويزوداننا بدورهما بالمعلومات المختلفة التي تصل ......
#وطنية
#إبراهيم
#اليوسف
#أتحدث:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719281

فاطمة شاوتي : عِنْدَمَا تَقْتُلِينَ أَبَاكِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي ذاكَ الْحِبْرُ مُلوحةٌ تلعقُ البحرَ ... ذاكَ البحرُ ورَمٌ يتنبأُ بانتحارِ سنبلةٍ ...! ابتلعَتْ سمكةً قطعتِْ المسافةَ بينَ الزبَدِ والرملِ ... لِتسألَ التاريخَ : متَى يقفُ العبثُ بقرصِ الشمسِ أيهَا البحرُ ...!؟ الغرقَى يتضوَّرُونَ جوعاً ... أمَّا "يُونُسُ " فتبرَّعَ بِبطنِهِ للحوتِ ... وتبرَّأَ منْ دمِهِ الأخُ الأكبرُ ... الموتُ أفعَى تزدردُ أفعَى ... والذاكرةُ كُوبْرَا تموتُ في الفحيحِ ... كلمَا تذكرتْ أنَّ الترابَ يزحفُ على بطنِهِ ... يسألُ الجسدَ : أَلَا تُفرِغُ المقبرةَ منَ الأشباحِ صارتْ عِبْئاً على الخزينةِ ...؟ قالَ بُورْصَوِيٌّ ذلكَ ... وثَوَى القناعةَ في : " كنزٍ لَا يفنَى "... النَّبَّاشُونَ حَمَّلُوا الذاكرةَ بِمَا خَفَّ وغَلَا ... منْ أعضاءَ سَوَّقَتْهَا الرَّقْمَنَةُ ... ماتَ أبِي منذُ نصفِ قرنٍ ... في قرونِ الأجدادِ أنفاسُهُ على الوسادةِ ... تثقبُ ذاكرةَ الموتَى بوصايَا الأُبُوَّةِ ... فَيَتَقَيَّؤُونَ في سروالِ إبليسْ ثمَّ يرجمُونَ بالبكاءِ والدعاءِ ... أنفسَهُمْ ويدسُّونَ القطنَ في قرونِ الملائكةِ ... أسمعُ الغرابَ ينعِي الغرابَ ... في جنازةِ الأبِ أفهمُ أسرارَهُمْ / الملائكةُ الْبِيضُ / أفهمُ سرَّهُمْ / الغِرْبَانُ السودُ / لكنْ لمْ أفهمْ سرَّ أبِي : " كلُّ فتاةٍ بِأبيهَا معجبةٌ " أتحسَّسُ سروالِي الداخليَّ ... خوفاً منْ فقدِ عُذْرِيَّتِي مرتيْنِْ ... ......
#عِنْدَمَا
#تَقْتُلِينَ
#أَبَاكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719280

شعوب محمود علي : انساب في حلم ولست بحالم
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أنساب في حلم ولست بحالم احلّق حتّى ان تكلّ قوادمي واشرب حتّ ان يملّ منادمياجاوز عاماً بعد عام لميتةتحقّق حتفي في مغارة ضيغم فان متّ كان الموت صنو ابن آدم وان عشت كان الخلد ظلّاً لواهموما طربت روحي لتحليق نورسعلى سطح نهر غير صيد لراجملعلّي اغنّي النفس يوم تمرّدتوكادت تفل الطوق طوقاَ لصادمكتبت على قلبي عهود مناجزلما رسمت اقدارنا من هزائممرارات احلامي تدور على المدىيجاوزني ليلي وراء معالماعضّ على صبري وامسك لوعتيوانساب في حلم ولست بحالماجوس على شوك تظلّ حقولنامنابتها صلعاء في عصف عارماغنّي غداً ام بعد ألف غد غديتجول بي الأفكار جولة رادم وما كلّ ايّامي تغلّ سواعديادا ما تجلّى بعضها في للعظائماسمّر عيني في النجوم اللوامعوقد طال ليلي تحت وهجج لقادموما كلّ مهموم يطاح على الثرى له العزم والصولات صولات عازم وعند احتباس الضامرات بساحةتدور المنايا في صهيل الكرائموما الموت الّا لمحة مثل ومضة تفجّ المنايا دربها للخواتم ......
#انساب
#ولست
#بحالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719279

عبد الرزاق السويراوي : وطن وقصص اخرى
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي وطنعاد مجازاً من وحدته ، وفي اليوم التالي أرادت أمه ،أن تغسل بدلته الكاكية ،فوجدت في جيبه محفظته الجلدية وفي داخلها خارطة للوطن..****إنتقالبعد معاناةٍ مريرة..نقلوها من مكانها الى مكانٍ آخر ،ولكن بعلبةٍ خشبيةٍ مستطيلة ومحكمة الإغلاق ..****إنطلاق النافذةُ التي سَئِمَتْ من كثرةِ جلوسي أمامها طويلاً .. أنا الآخر سئِمتها وإنطلقتُ نحو فضاءاتٍ لا متناهية بحثاً عن زمن جديد ..****سلاحكَرِهَ البقاء في مدينته التي أحبّها وعاش فيها كل عمره , فقد باتتْ لا تنام إلاّ على زغردةِ صوت الرصاص يلعلع فيها في كل آن . وأصبح يكره رؤية السلاح كمن يمقتُ ذكرَ الموت , فقرّر الرحيل الى مدينة إخرى . في مدينته الجديدة , في الليل , وفي النهار , بل.. وحتى عندما يهجع للنوم , كان يحمل مسدّساً إبتاعه بعد شهر من مكوثه في مدينته الجديدة .****خَجَلقبل أيام قلائل تجاوز حدودَ الأدبِ تّجاه صديقه ، وفي الليلة ذاتها شعر بالندم يؤرقُه ،لكنّ جرأتهُ خانته في الذهاب إليه للإعتذار منه.. بعد أيام قلائل ، إلتقاهُ مصادفةً في صباح جميل ، فوجد نفسَه واقفاً أمامه ، وجهاً لوجه ، وفي لحظةٍ مباغتة ، إذ داهمهُ الخجلُ من فعلته قبل أيام معه ، قام على وجه السرعة فقطَعَ رأسَهُ ووضَعَه في حقيبته الجلدية السوداء ثم ولّى هارباً ،لكنّ ظلّهُ أبى مبارحة المكان .****ثمالةأجبروه على الصحو من ثمالته الطويلة.. تفرّس في كلّ الوجوه المستذئبة من حوله ..بحثاً عن بقايا لأطلال آدمية ..أصابه الذهولُ والإنكسار .. فأختار ثمالةً أبديّة لا صحو فيها ..****حسراتٌفي مثلِ هذا الوقت ،من ضحى كلّ يوم ،كان يرقبُ أسرابَ الطيور وهي تحلّق في الأعالي ، فيكتوي بحسراتٍ حرّى تستعرُ مثلَ جمرٍ في أحاسيسه ، فلا يتنبّهُ إلّا وصوت السجّان زاجراً ، وهو يعلنُ إنتهاء فترة الإستراحة الصباحية . ......
#وقصص
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719278

ريتا عودة : سوفَ تنتهي الحَربُ
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة وَأُحِيكُ الوَطَنَ قُطبَةًفَقُطْبَةْ...فَأتَعَثَّرَ بالقُدْسَيافاوَغزَّة.AndI weeve the homelandStech by stech..At JerusalemJaffaAnd GazaI stumble.**((ح ر ب))كلَّما سَعَى الحُبُّ كَالقُرُنْفُلِ أن يَتَفَتَقَ،بَيْنَ بَتَلَتَيْهِانْدَسَّتِ الرَّاءُ الدَّاميَة..!**//يومياتُ حَزَنٍ غير عادي//ستنتهي الحَرْبُفننهضَ كالعنقاءِمن بينِ الرَّمادِلنُحْصِيَ خَسائرَنا:أيدٍ مبتورةٌبلا عَدَدْ.وُجُوهٌ مَعْطُوبَةٌأكثرَ من رَملِ البحرِوالزَّبَدْ.أطفالٌ يتامَىبلا أحَدْ.نساءٌ ...نساءٌ...نساءٌ...بلا سَنَدْ.//The diary of an unusual sadness//War will finishAnd we will rise out of our ruinsTo count our loss:Countless Broken hands.Distorted faces,More than the seas Sand.Orphan children,With no one to support.AndWomen...Women...Women...Left Without any hope.#ريتا عودة/حيفا19.5.2021 #ريتا_عودة /حيفا#Gaza_Under_Attack 19.5.2021 ......
#سوفَ
#تنتهي
#الحَربُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719277

عبد السلام أديب : الامبريالية والصراع الطبقي 3
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب تدور أمام أعين الطبقة العاملة العالمية حاليا رحى أعنف صراع طبقي يشهده التاريخ بين الامبريالية الصهيونية والجماهير العمالية الفلسطينية، ورغم عدم تكافؤ قوة الطرفين فيظهر ان إرادة الطبقة العاملة الفلسطينية أقوى وهي بالتالي قادرة على هزم جرائم وطغيان وعجرفة الصهاينة. فالثورة، والمقاومة، والصراع الطبقي، كلها مسميات من قاموس سياسي واحد مصدره الحركة العمالية الشيوعية العالمية، وذلك منذ اكتمال وعي هذه الحركة بذاتها كطبقة مضطهدة في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر. وقد تختفي هذه النزعة الثورية للحركات العمالية لبعض الوقت تحت الرماد، نتيجة القمع أو الاغتراب الديني والايديولوجي، أو في ظل استيلاب بريق الاموال كعائدات القيمة التبادلية لقوة العمل التي سرعان ما تتآكل، فتتفاقم الأزمة الاجتماعية، وتقود من جديد نحو وعي الطبقة من أجل ذاتها ونحو حركة المقاومة والثورة والصراع الطبقي التي تصعد الى الواجهة، على الرغم من تفاقم الاستغلال والاضطهاد والقمع والفاشية، فلا تستطيع أية قوة في العالم آنذاك الوقوف في وجهها.يأتي هذا التذكير في ظل عودة المقاومة الفلسطينية الشرسة في قطاع غزة وان كان ذلك بوسائل بدائية في مواجهة أكبر قوة إمبريالية عسكرية ونووية في المنطقة، وفي مواجهة تفاحش خدلان وانبطاح كافة الزعماء والملوك العرب الذين خفضوا جناح الذل والولاء للكيان الصهيوني وقاموا بالمقابل بقمع شعوبهم كلما حاولوا الاعراب عن تضامنهم مع الشعب الفلسطيني. فالصراع الصهيوني الفلسطيني يجب وضعه في اطاره الصحيح كجزء من الصراع الطبقي الذي تخوضه الحركة العمالية العالمية ضد الرأسمالية الامبريالية الجديدة في القرن الواحد والعشرين. وضع الطبقة العاملة الفلسطينية في قطاع غزة المحاصرةتبلغ مساحة غزة 375 كيلومتر مربعًا، يقطنها حوالي مليوني فلسطيني، أكثر من نصفهم من اللاجئين. وتخضع غزة، منذ عام 2007، لحصار إسرائيلي ومصري مدمر أدى إلى تخريب اقتصادها وحرمان سكانها من العديد من السلع الحيوية، بما في ذلك الغذاء والوقود والأدوية. وتتساقط القنابل على مدينة غزة وبقية القطاع، مما فاقم الوضع القائم وأكد ذلك للعالم أن غزة هي بالفعل للفلسطينيين الذين يعيشون على أرضها.ويخضع سكان غزة المحاصرون لحظر بري وجوي وبحري، حيث تم تخفيض دخول البضائع إلى الحد الأدنى، بينما توقفت حركة التجارة الخارجية والصادرات. ويعاني السكان، في الوقت نفسه، من وصول محدود للغاية إلى المياه الصالحة للشرب ويفتقرون إلى إمدادات الكهرباء المنتظمة أو حتى الى نظام صرف صحي مناسب.وبحسب الاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين، بلغ معدل الفقر في قطاع غزة 80&#1642-;- خلال أكثر من عقد من الحصار الإسرائيلي. كما تعرضت بالإضافة إلى ذلك، 77&#1642-;- من المنازل في غزة للدمار والتلف بسبب الهجمات الإسرائيلية، مما أدى إلى تشريد آلاف العائلات أو نزوحها وسط عملية إعادة إعمار معطلة، وفقًا لمؤسسة إغاثة هولندية (Run4).وإذا كانت البطالة والفقر سيئتان للغاية في الضفة الغربية بأكملها الا أنها أسوأ بكثير في قطاع غزة، حيث بلغ معدل الفقر كما حدده البنك الدولي 56&#1642-;- سنة 2018 مقارنة بـ 19&#1642-;- في الضفة الغربية وحيث أن ثلثي الشباب عاطلين عن العمل. ويعاني سكان غزة، علاوة على ذلك، من فقر مدقع بكثير، فالنسبة بين متوسط دخل الفقراء وخط الفقر، ما يقارب ستة أضعاف مستواه في الضفة الغربية. وقد قام الأونكتاد بتجميع هذه الأرقام في تقرير شامل (أنظر تقرير 5 غشت 2020).بالإضافة إلى الحصار المطول والقيود التي تفرضها مصر المجاورة، عان ......
#الامبريالية
#والصراع
#الطبقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719276

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-الأفعى الأمريكية والاحتلال
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت واضح أنّ بنيامين نتنياهو رئيس الحكومة الإسرائيليّة لا يألو جهدا في سبيل بقائه على رأس الحكومة الإسرائيليّة؛ لينجو بنفسه من المحاكم التي تلاحقه بتهمة الفساد. لذا فقد ركّز على اقتحامات المسجد الأقصى رغم معرفته المسبقة لما يمثّله هذا المسجد في عقيدة المسلمين، كما سابق الزّمن في عمليّة التّطهير العرقيّ في الشّيخ جرّاح في القدس الشّريف، وأطلق العنان لقطعان المستوطنين؛ ليعيثوا فسادا وتدميرا وتخريبا واستيطانا في الأراضي الفلسطينيّة بعد أنّ كرّس قوانين التّمييز العنصريّ في دولته، والتي تسلب الفلسطينيّين حقّهم في المواطنة وملكيّة أراضيهم وغيرها.لكنّه قبل كلّ ذلك وبمساندة ودعم وتمويل من الإدارات الأمريكيّة المتعاقبة، والتي وصلت ذروتها في عهد الرّئيس الأمريكي السابق رونالد ترامب، سارع في عمليّة تكثيف الإستيطان في الأراضي المحتلة عام 1967، ليجعل "حلّ الدّولتين" أمرا مستحيلا من خلال فرض وقائع استيطانيّة وديموغرافيّة على الأرض. وحرب الأرض المحروقة الحاليّة التي يشنّها نتنياهو منذ عشرة أيّام على قطاع غزّة، ولم ينج من لهيبها فلسطينيّو الدّاخل الفلسطينيّ والضّفّة الغربيّة بجوهرتها القدس، قد تضمن لنتنياهو تشكيل الحكومة الإسرائيليّة، وهذا ما يريده ويسعى إليه، ورغم أنّ وقف هذه الحرب بات وشيكا بسبب ضغوطات الرّأي العامّ العالميّ، والتي ما كانت لتستمرّ لولا الإنحياز الأمريكيّ الأعمى لإسرائيل، والذي حال دون استصدار قرار من مجلس الأمن الدّوليّ لوقفها، ورغم تكثيف الهجمات الإسرائيليّة على قطاع غزّة، وارتكاب جرائم حرب كاستهداف المدنيّين وبيوت وأبراج ومراكز ومؤسّسات مدنيّة ومساجد وغيرها بشكل متعمّد، بحيث أنّ ما يقارب ال 50% من الضّحايا الشّهداء والجرحى هم من الأطفال والنّساء، وأنّ عائلات فلسطينيّة قد تعرّضت للإبادة، إلا أنّ الإدارة الأمريكيّة ومعها فرنسا وغيرهما اعتبرتها حقّا لإسرائيل في الدّفاع عن نفسها!صحيح أنّ القدس مفتاح الحرب ومفتاح السّلام أيضا، وأنّها ومسجدها الأقصى وكنيسة القيامة خطّ أحمر، ومن يخترق هذا الخطّ فإنّه سيقع في جحيم لن يستطيع الخروج منه. وقد أثبتت التّجارب ذلك أكثر من مرّة، ويتأكد من جديد أنّ المحتلين والمستعمرين لا يتعلّمون من التّاريخ. لكنّ مشكلة الصّراع الكبرى تكمن في استمرار الاحتلال الإسرائيليّ للأراضى العربيّة المحتلة عام 1967، هذا الاحتلال الذي أهلك البشر والشّجر والحجر، وما كان ليستمر حتّى يومنا هذا وبعد مرور أربعة وخمسين عاما عليه لولا الحماية الأمريكيّة لإسرائيل ودعمها لها في تكريس هذا الاحتلال، وفي خروجها على القانون الدّوليّ، وفي تجاهلها لقرارات الشّرعيّة الدّوليّة بخصوص الصّراع. وإذا كانت الإمبرياليّة العالميّة وفي مقدّمتها الولايات المتّحدة الأمريكيّة تعتبر اسرائيل قاعدتها العسكريّة المتقدّمة في الشّرق الأوسط، فإنّ النّظام العربيّ الرّسميّ والذي هو في غالبيّته صناعة امبرياليّة قد ساعد هو الآخر أمريكا واسرائيل للتّمادي في طغيانهما، وتنكّرهما لمتطلّبات السّلام العادل الذي تنشده شعوب المنطقة، وقد بلغ تخاذل النّظام العربيّ الرّسميّ مداه عندما استجاب المتصهينون العرب لضغوطات أمريكا في تطبيع العلاقات المجّاني مع اسرائيل، على حساب الحقوق العربيّة بشكل عامّ والفلسطينيّة بشكل خاصّ، كما فعل "عيال زايد في الإمارات، وابن عيسى في البحرين وحمدوك في السّودان ومحمد السّادس في المغرب" وهناك غيرهم من يطبّعون في الخفاء أيضا. وإذا كانت أمريكا وأتباعها من الدّول الإمبرياليّة ومن ورائهما اسرائيل لا يحسبون حسابا للأنظمة العربيّة، فعليهم أن يدركوا أ ......
#بدون
#مؤاخذة-الأفعى
#الأمريكية
#والاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719275

عادل عبد الزهرة شبيب : الدولة المدنية الديمقراطية كما يراها الحزب الشيوعي العراقي ويناضل من اجلها .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ان الدولة المدنية الديمقراطية كما يريدها الحزب الشيوعي العراقي ويناضل من اجلها , وكما جاء ذلك في برنامج الحزب الذي اقره المؤتمر الوطني العاشر للحزب المنعقد في الفترة ( 1 -3 كانون الاول 2016 ) ,هي تلك الدولة التي تقوم اساسا على عدة مبادئ ومن اهمها : - 1) مبدأ المواطنة في بنائها .2) تقوم وفق معايير موحدة في اسناد الوظيفة العامة في مؤسسات الدولة المختلفة المدنية والعسكرية .3) ان تتعامل مع مواطنيها على قدر واحد من المساواة في الحقوق والواجبات امام القانون , وبدون تمييز بسبب الجنس او العرق او القومية او الأصل او اللون او الدين او المذهب او المعتقد او الرأي او الوضع الاقتصادي والاجتماعي .4) ان تؤمن لمواطنيها تكافؤ الفرص والمشاركة .5) ان تتأسس على ثقافة مدنية ونظام مدني للعلاقات يقوم على قيم السلام والتسامح والقبول بالآخر.6) ان يضبط عمل الدولة المدنية الديمقراطية دستور وقوانين يشرعها مجلس منتخب على وفق قوانين وآليات انتخابية عادلة ويتم فيها تداول السلطة سلميا .7) ان تضمن الدولة المدنية الديمقراطية حقوق الانسان على وفق ما جاء في لائحة حقوق الانسان العالمية .8) ان تعمل على الفصل بين السلطات الثلاث على نحو بين وواضح.9) فصل المؤسسات الدينية والعشائرية عن المؤسسات السياسية .10) ان تكون المؤسسة العسكرية خاضعة الى الادارة المدنية المنتخبة ديمقراطيا .11) العمل على حصر السلاح بيد الدولة .12) ان تتجسد في الدولة المدنية الديمقراطية التي ينشدها الحزب الشيوعي العراقي تجليات الممارسة الديمقراطية ومنها الانتخابات الحرة العادلة والنزيهة وضمان ارادة المواطنين المعبر عنها ديمقراطيا والتداول السلمي للسلطة وضمان الحريات العامة والخاصة والحق في تأسيس الأحزاب والنقابات والاتحادات والجمعيات ومنظمات المجتمع المدني وحرية العقيدة والفكر والرأي والحق في التعبير عنها وضمان ذلك في مؤسسات وقوانين وتحقيق وحماية الحقوق القومية والسياسية والثقافية لجميع اطياف الشعب العراقي .13) ان تكون الدولة المدنية الديمقراطية دولة مؤسسات وقانون حقا وان يضمن فيها بشكل اساس حق المواطن في الحياة والأمن والحرية .14) ان تضمن الدولة المدنية الديمقراطية الحياة الكريمة لمواطنيها وتوفر لهم الضمان الاجتماعي الشامل وتحقق قدرا معقولا من العدالة الاجتماعية .15) ان يكون بناء الدولة المدنية الديمقراطية على قاعدة اجتماعية راسخة مما يستلزم تأكيد الترابط بين الديمقراطية السياسية والديمقراطية الاجتماعية وعدم الاخلال بالعلاقة لمصلحة احدهما .فلنعمل معا من اجل بناء الدولة المدنية الديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية والتخلص من النظام الطائفي المحاصصاتي . ......
#الدولة
#المدنية
#الديمقراطية
#يراها
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي
#ويناضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719274

محمد علي حسين - البحرين : كيف تقوم عصابات الملالي بغسيل الاموال؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين البحرين تحيل البنك المركزي الإيراني و12 بنكا آخر للقضاء.. بتهمة غسل أكثر من 1.3 مليار دولارالثلاثاء 18 مايو 2021 أحالت النيابة العامة في البحرين اليوم، الثلاثاء 18 مايو (أيار)، البنك المركزي الإيراني و12 بنكا آخر إلى المحاكمة الجنائية، بتهم تتعلق بجرائم غسل أكثر من مليار و300 مليون دولار.وأعلن النائب العام البحريني، علي بن فضل البوعينين، أن تحقيقات مكثفة أجرتها النيابة العامة بشأن اتهامات غسل الأموال المنسوبة لبعض مسؤولي بنك "المستقبل" في البحرين والبنوك الإيرانية في الخارج المرتبطة بهذه الاتهامات، والتي وقعت في الفترة ما بين عام 2008 – 2012.وأفادت وكالة الأنباء البحرينية الرسمية أنه تم الكشف عن قيام البنك المركزي الإيراني بإصدار تعليماته إلى بنك "المستقبل" بشأن استخدام نظام تحويلات بديل غير معتمد لإتمام العمليات المصرفية، وإخفاء مصدر وحركة الأموال المحولة من خلاله ولصالح البنوك الإيرانية، والتحايل على العقوبات الدولية المفروضة على إيران في مجال المعاملات المصرفية.وأضاف التقرير أن مسؤولي بنك "المستقبل" قاموا بالتعاون مع مسؤولي البنوك الإيرانية والبنك المركزي الإيراني، ونفذوا عمليات إرسال وتحويل وتلقي أكثر من مليار و300 مليون دولار عبر استخدام ذلك النظام البديل.وقال النائب العام البحريني إنه بناء على ما ثبت من أدلة مستندية قاطعة أحالت النيابة العامة المتهمين إلى المحاكمة الجنائية، سواء الأشخاص الطبيعيين أو الأشخاص الاعتبارية المرتكبة تلك الجرائم باسمها وهي بنك "المستقبل" وبنك "ملي إيران" وبنك "صادرات إيران" وبنوك إيرانية أخرى، فضلًا عن البنك المركزي الإيراني.يشار إلى أنه في نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، أصدرت المحكمة الجنائية العليا في البحرين حكما ضد 3 من مسؤولي بنك "المستقبل" بالسجن 5 سنوات وبغرامة مالية بحرينية قيمتها مليون دينار، ما يعادل مليوني و700 ألف دولار، بتهم غسيل الأموال.وذكرت صحيفة "الشرق الأوسط" أن المحكمة غرمت البنك المركزي الإيراني والبنوك المتورطة في القضية، بما في ذلك بنك "المستقبل".كما أمرت المحكمة الجنائية العليا في البحرين بمصادرة جميع الأموال التي كانت هذه البنوك تعتزم على تحويلها بشكل غير قانوني.فيديو.. الحرة تتحرى - عصابات خامنئي وشبكة غسيل الأموال في العراقhttps://www.youtube.com/watch?v=MwvEJS5usmsروحاني: إيران "أفضل دولة" في مكافحة غسيل الأموال.. لكننا "نخجل من قول ذلك"!؟الثلاثاء 16 مارس 2021 انتقد الرئيس الإيراني، حسن روحاني، عدم موافقة مجلس تشخيص مصلحة النظام على مشاريع قوانين مجموعة العمل المالي، مضيفا أن إيران تقوم "بأفضل حرب ضد الفساد وتمويل الإرهاب وغسيل الأموال" في المنطقة، "لكننا نخجل من قول ذلك".وقال روحاني، اليوم الثلاثاء 17 مارس (آذار)، في اجتماع الجمعية العمومية للبنك المركزي: "من المدهش أن مشاريع القوانين الأربعة التي تمت صياغتها من قبل الحكومة رفعت الإشكاليات التي أثارها مجلس صيانة لدستور، لكنها عالقة في مكان آخر".وأضاف: "نحن في المنطقة نحارب الفساد بشكل أفضل، ونكافح أكثر من غيرنا غسيل الأموال وتمويل الإرهاب، وعندما يتعلق الأمر بما نريد أن نعلنه للعالم، نقول لا، ونشعر بالخجل".وانتقد الرئيس الإيراني التصريحات المتعلقة بعدم الموافقة على مشاريع قوانين مجموعة العمل المالي، هذا العام، ق ......
#تقوم
#عصابات
#الملالي
#بغسيل
#الاموال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719287

شاكر فريد حسن : إضراب غير مسبوق..
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن تماشيًا واستجابة لقرار لجنة المتابعة، لبت جماهير شعبنا النداء، وعم الإضراب مجتمعنا العربي، وكان اضرابًا شاملًا وواسعًا وناجحًا بكل المقاييس، وغير مسبوق من ناحية حجم المشاركة الكبيرة من جميع القطاعات والفئات الشعبية والشرائح الاجتماعية والشبابية. وهذا الإضراب يشبه إلى حد ما إضراب يوم الأرض الأول العام 1976، حين هبت جماهيرنا دفاعًا عن الأرض والمسكن، وضد سياسة السلب والمصادرة والتهويد وهدم البيوت العربية.لقد تجسدت في إضراب الأمس، اللحمة الوطنية والوحدة الشعبية والميدانية بأبهى صورها وأشكالها، وجاء لتعزيز الهوية والانتماء لدى الأجيال الصاعدة، وإيصال رسالة واضحة للمؤسسة الصهيونية الحاكمة التي تمارس ضدنا سياسة عنصرية واضطهادية وقهرية قائمة على التمييز، بأن شعبنا شب على الطوق، وأننا لسنا ولن نكون يومًا رعايا ومن الدرجة الثانية والثالثة، بل شعب له كامل الحق بالحياة والوجود والتطور في وطنه، ويكافح من أجل حقوقه اليومية والمطلبية، ولأجل السلام والمساواة، وأننا جزء لا يتجزأ من الشعب الفلسطيني، ونقف بكل صلابة ضد الحرب والعدوان العسكري على قطاع غزة واستهداف المدنيين العزل، والأقصى خط أحمر، والقدس هي عاصمة الدولة الفلسطينية العتيدة.ومن نافلة القول، أن جماهيرنا العربية الفلسطينية بإضرابها وأعمال الاحتجاج التي سبقته ورافقته، فرضت معادلة جديدة على المؤسسة الحاكمة في علاقتها وتوجهها وسياستها في التعامل القادم مع شعبنا ومجتمعنا العربي.لقد حاولوا تقسيم الجغرافيا فالتحمت الديمغرافية الفلسطينية بوجه الاحتلال وضد العدوان الذي أثبت فشله ولم يحقق أي هدف من أهدافه، بضرب وتصفية المقاومة الفلسطينية. ......
#إضراب
#مسبوق..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719286

تيار الكفاح العمالى - مصر : عن مواقف -اليسار- حول سلاح المقاومة الفلسطينية :بقلم الرفيق حداد زهير.المغرب.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر بداية يجب ا&#1620-;-ن نشير ا&#1621-;-ل&#1740-;- ا&#1620-;-ن صفة (يساري) ا&#1620-;-ضحت جد فضفاضة في مشهدنا السياسي الراهن، وا&#1620-;-ن مجموعة من المنتسبين لهذا اليسار لا تنطبق عليهم شروط عضويته ا&#1621-;-ن صح التعبير، لا عل&#1740-;- المستو&#1740-;- الفكري الاديلوجي، ولا عل&#1740-;- مستو&#1740-;- الممارسة السياسية&#1748-;-كما يجب ا&#1620-;-ن نشير ا&#1621-;-ل&#1740-;- كون ا&#1620-;-ن الفلسطينيين ليسوا في حاجة ال&#1740-;- دروس&#1748-;-&#1748-;- وما تناول هذا الموضوع ا&#1621-;-لا من باب السجال والنقاش مع مناضلي "يسارنا" محليا واقليميا حول ا&#1620-;-نجع السبل لدعم قضية الشعب الفلسطيني&#1748-;-ا&#1621-;-ن باختلاف مكونات هذا اليسار ، تختلف الر&#1654-;-&#1740-;- والمواقف حول سلاح المقاومة، بين داعم و مجرم ومطالب بتغليب "العقلانية عل&#1740-;- العاطفة"&#1748-;- وسا&#1620-;-بدا&#1620-;- بالموقف الرجعي في نظري، وهو موقف المجرمين للسلاح&#1748-;- ا&#1620-;-ولا&#1656-;-ك الذين يبررون را&#1620-;-يهم بكون ا&#1620-;-ن الصواريخ فعل حمساوي لا غير&#1748-;- ويربطون اجرام اسرا&#1656-;-يل ضد مدنيين عزل بفعل المقاومة، يساوون بين الضحية والجلاد، وينكرون عل&#1740-;- الضحية استعمال اظافرها واسنانها لمقاومة فعل الاغتصاب&#1748-;- له&#1654-;-لاء اقول : - لا توجد "مسؤولية مشتركة" عن الجرم. ا&#1621-;-ن ما يمارسه الكيان الصهيوني من فصل عنصري وتطهير عرقي وقتل واعتقال وتهجير يومي، لم يبدا&#1620-;- مع اطلاق الصواريخ. ولن ينتهي بوقف اطلاقها&#1748-;- بل قد انطلق منذ نشا&#1620-;-ة الكيان وقبل ظهور حماس&#1748-;-- ا&#1621-;-ننا نعتبر ا&#1620-;-ن قو&#1740-;- الرجعية الدينية هي قو&#1740-;- مناهضة للثورة والتحرر، مثلها في ذلك مثل ألا&#1620-;-نظمة المستبدة في المنطقة&#1748-;- وينبغي خوض صراع ضروس ضدهما معا&#1748-;- لكن لن يدفعنا هذا اطلاقا للتماهي مع الصهيونية&#1748-;-ا&#1620-;-ما الموقف الثاني، والذي تنبني فيه تقديرات المناضلين اليساريين حول هذه المسا&#1620-;-لة، عل&#1740-;- المقارنة بين نتا&#1656-;-ج الانتفاضات السابقة ( &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1639-;- و &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-)، ا&#1620-;-ي بين التا&#1620-;-ثير الداخلي والخارجي لانتفاضة ا&#1620-;-طفال الحجارة وما انتجته من ضغط دولي، فرض عل&#1740-;- العدو الصهيوني تقديم تنازلات كانت لتكون اكبر لولا ضعف وانبطاح القيادة الفلسطينية انذاك، وبين التا&#1620-;-ثير المحدود للصواريخ في الانتفاضة الثانية وما اتاحته للحكومات البرجوازية من امكانية في تصوير الامر عل&#1740-;- انه عنف متبادل، ما ا&#1620-;-د&#1740-;- ا&#1621-;-ل&#1740-;- تحجيم التضامن الدولي مع القضية&#1748-;- وكذا التا&#1620-;-ثير السلبي عل&#1740-;- الحراك الشعبي الداخلي &#1748-;-&#1748-;-له&#1654-;-لاء ا&#1620-;-قول : في عالم اليوم المفتوح، حيث لم يعد الاعلام "الرسمي" هو البوابة الوحيدة لتلقي المعلومة، اصبح باديا للعالم با&#1620-;-سره حجم الفضاعات والجرا&#1656-;-م الصهيونية في حق الفلسطينيين، هذا ما تعكسه التظاهرات التضامنية في جميع بقاع العالم (حت&#1740-;- بعد اطلاق الصواريخ)&#1748-;- اما عل&#1740-;- المستو&#1740-;- الداخلي فلم يتا&#1620-;-ثر الحراك الشعبي سلبا بصواريخ المقاومة، فالمسيرات و الاشتباكات مستمرة في الضفة والداخل المحتل، بل تتطور تصاعدا، ولا ا&#1620-;-دل عل&#1740-;- ذلك من الاضراب العام الشامل المعلن اليوم &#1633-;-&#1640-;- ماي، في كل الاراضي الفلسطينية، وما صاحبه من تظاهرات&#1748-;-&#1748-;- يساجل ه&#1654-;-لاء الرفاق ا&#1620-;-يضا بعدم التكاف&#1656-;- في العدة والعتاد، ويطرحون التكلفة البشرية المرتفعة&#1748-;- ويغفلون ا ......
#مواقف
#-اليسار-
#سلاح
#المقاومة
#الفلسطينية
#:بقلم
#الرفيق
#حداد
#زهير.المغرب.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719293

آدم الحسن : أركان الهيمنة الأمريكية ... و التحدي الصيني ... 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن بعد تناول الركن الأول للهيمنة الأمريكية و هو الدولار الذي بدأ مسيرة فقدان هيمنته على النظام النقدي العالمي لابد من تناول اهم الأركان الأخرى للهيمنة الأمريكية التي يتم اسقاطها بشكل تدريجي من قبل الصين . ثانيا : الأنترنيت الإنترنيت هو مختصر لكلمتين معناهما الشبكة الدولية و تسمى ايضا بالشبكة العنكبوتية و خيوط هذه الشبكة العنكبوتية تنقسم الى جزئين , الجزء الأول عبارة عن شبكة وطنية ضمن الدولة الواحدة و الجزء الثاني هو عبارة عن خيوط الربط بين الشبكات الوطنية للدول لتشكيل الشبكة الدولية . يعود الفضل الأكبر لنشوء و تطور الأنترنيت للولايات المتحدة الأمريكية فالأنترنيت هو نتاج تطور الكثير من مجالات العلوم و التكنولوجية و لا يمكن نكران كون امريكا هي الرائدة في انتاج هذا الإبداع الإنساني العظيم . بعد تطور تكنولوجية الكوابل الضوئية اصبح الربط الوطني و الدولي للإنترنيت يتم بمعظمه عبر الكوابل الضوئية و منها الكوابل البحرية الضوئية التي تربط الدول و القارات مع بعضها و المتبقي من الربط يتم عير الاتصالات السلكية الأخرى أو عبر الاتصالات اللاسلكية و منها الاتصالات المايكروية أو عبر الأقمار الصناعية . عَملتْ امريكا منذ بداية استخدام شبكة الأنترنيت على السيطرة على هذه الشبكة الدولية الحساسة و المهمة في الكثير من النواحي , حيث سعت امريكا بشكل خاص للسيطرة على الجزء الثاني من الشبكة العنكبوتية التي تشمل خطوط الربط بين الدول و القارات . من خلال السيطرة على الربط الدولي للإنترنيت تمكنت امريكا من السيطرة و الهيمنة شبه الكاملة على هذه الشبكة الدولية التي هي العصب الرئيسي الناقل للمعلومات و المَعْرِفة بين الدول و من خلالها تتحقق السيطرة على خدمة الاتصالات و التواصل الاجتماعي في عموم البلدان . و فعلا تمكنت امريكا و بالتعاون مع البعض من حلفائها من السيطرة شبه المُحْكمَة على هذه الشبكة العنكبوتية التي اصبحت ركنا مهما من اركان الهيمنة الأمريكية على العالم .... لكن الأمر لم يستمر هكذا فجاءت الصين و طرحت في سوق الاتصالات كوابل ضوئية و بدالات للنفاذ الضوئي و غيرها من مفاصل شبكة نقل المعلومات و الأنترنيت حيث نجحت الصين في الوصول للقمة التي وصلت اليها امريكا و حلفائها في هذا القطاع الحيوي من العلوم و التكنولوجية حيث اصبحت الكفاءة الفنية للمنتج الصيني في هذا القطاع إن لم يكن افضل من كفاءة المنتج الغربي فهو بنفس المستوى . و بدأت الصين بمد كابلات ضوئية بحرية بسعات هائلة في البحار و المحيطات لربط الدول عبر هذه الكابلات و شَكَلَ ذلك تحديا صينيا جديدا لاحد اركان الهيمنة الأمريكية على العالم . لقد وجدت دول عديدة , حتى إن بعضها يعتبر حليفا تقليديا للولايات المتحدة الأمريكية , مصلحة وطنية لبلدانهم للتعامل و التعاون مع الصين في هذا المجال لأن قادة الدول الحليفة لأمريكا ليسوا عملاء لها بل هم وطنيون يبحثون عن مصالح بلدانهم و لأنهم وجدوا في التعامل و التعاون مع الصين منفعة و مصلحة وطنية لبلدانهم لم تستطع امريكا إيقافهم من أن يجعلوا ربط شبكتهم مستقلة عن الهيمنة الأمريكية أو هيمنة أي دولة أخرى فتنوع مسارات الربط يعطي ......
#أركان
#الهيمنة
#الأمريكية
#التحدي
#الصيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719292

عبد الحسين العطواني : احداث القدس .. وابطال المقاومة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_العطواني د. عبد الحسين العطوانيفي هذه الاجواء الموترة الساخنة والحرب القائمة بين فصائل المقاومة الفلسطينية ( حماس ) والعدو الاسرائيلي والتي بدأت شرارتها في نيسان 2021 نتيجة لقيام الشرطة الاسرائيلة بالاعتداء على الفلسطينيين في حرم المسجد الاقصى في القدس الشرقية ، بعد ان شهد الموقع المقدس اشتباكات عنيفة واصابة مئات الجرحى من الفلسطينيين ، حيث طالبت ( حماس ) بأبعاد الشرطة من هناك ومن حي ( الشيخ جراح ) القريب الذي تسكنه اغلبية عربية ، وتواجه فيه العائلات الفلسطينية الطرد من قبل المستوطنين اليهود ، الا انها لم تجد اي انصياع لتيحذيراتها ، سواء في تطورات النزاع ، او الكف من قتل الفلسطينيين ، لذلك نفذت فصائل المقاومة في قطاع غزة هجماتها الصاروخية غير المسبوقة تجاه الكيان الصهيوني ، المتمثلة بصواريخ (عياش 250 ) لتحمي المسجد الاقصى وتسقط اتفاقية (ابراهام) التأمرية (التي سنبين اهم بنودها لاحقا) لتصل هذه الصواريخ الى مطار ( رامون ) الاسرائلي في النقب جنوب فلسطين ، وبالقرب من مفاعل ( ديمونا ) ، والتي جاءت مخالفة ومخيبة لامال العدو ومخططاته التوسعية والاستيطانية، وهنا تجدر الاشارة الى ان احتلال القدس الشرقية تم في عام 1967 وضمتها اسرائيل فعليا عام 1980 ، واعتبرت المدينة بأكملها عاصمتها ،على الرغم من ان الغالبية العظمى من الدول الاخرى لم تعترف بذلك ، وطالب الفلسطينيون بأن يكون النصف الشرقي من القدس عاصمة لدولتهم المأمولة ولكن دون جدوى . فاجأت هذه الصواريخ العرب الذين يلملمون بذلك عارهم ويتجرعون مرارة هزيمتهم ، ويلعقون جراحهم ، ويحلمون بأمنيات السلم الموهوم ، فكان التطبيع تحوَل فيه التضامن العربي الى عداء فلسطيني بانعطاف وتغيير تميز بالتزام اولويات المصلحة الاسرائلية من جهة ، والالتزام بمعاداة ايران، وحزب ىالله ( الشوكة بعين اسرائيل) من داخل منظومة هذه الدول من جهة اخرى ، فقد كانت مهمة النظام الرسمي العربي او محور التطبيع الذي تعززباتفاقية (ابراهام ) بين اسرائيل والامارات ، والبحرين ترأسها الرئيس الامريكي السابق(دونالد ترامب ) بحديقة البيت الابيض بتاريخ 13 اب 2020 من منطلق دعوى التهديد الابراني للمنطقة وحماية دولة اسرائيل. حيث ارتكزت الاتفاقية على اقامة علاقات دبلوماسية كاملة وتعاون مشترك في عدة مجالات مع اسرائيل ، دون ان يذكر فيها ان اسرائيل ملزمة بوقف ضم الاراضي الفلسطينية اوحتى تأجيلها على اقل تقدير . فقد كشفت الاتفاقية خسة ونذالة هؤلاء الذين لا تعنيهم فلسطين ولايعنيهم الانسان المدمر ، او الانسان المهمش ،او الانسان المقهور ، فلا احد يفكر في اعادة ترميم ثقته النفسية ، اواعادة بناء تصدعاته الفكرية ، او اعادة تكوين هويته الثقافية ، لانهم اجبن واعجز من ان يقترحوا خططا مستقبلية ، او برامج او مبادرة ، او افعالا هجومية لكي تكون للمحارب على جبهات القتال والمواجهة مبدأ ورسالة يقاتل من اجلها وليس موظفا يتقاضى اجرا من اجل ان يؤدي مهامه المحددة على قائمة الوصف الوظيفي ، فهم يتفرغون للصراع على المناصب وعلى تقاسم النفوذ في الثروة ، وعلى تصفية الحسابات وعلى حماية المصالح الشخصية ، وعلى هذا المنوال ذهبت السنون والقرون من ازمة الامة العربية هباء منثورا ، كما تذهب جهودها وثورواتها واجيالها هدرا في تمويل الارهاب ومقابل البقاء في السلطة . ..الغريب ان الحكومات والشعوب العربية تدرك ذلك كله وتتوقع ماهو اعظم بلاءا منه ، ولكن ذلك الادراك الموقوف على التنفيذ لايثنيها عن التعامل مع ظروف المرحلة ومتغيراتها ومستجداتها بتقشف فكري وبرؤية ضبابية ، فهي دائما ماتعود م ......
#احداث
#القدس
#وابطال
#المقاومة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719291

نادية خلوف : النّبش في الذّاكرة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لا أحد يساعد الفلسطينيين أثرت المنافسة على النفوذ بين إيران والسعودية لعقود على آفاق السلامالكاتب : كيم غطاسترجمة : نادية خلوف عن : theatlantic.comاليوم إيران ، وغدا فلسطين." هكذا ابتهج الحشد في طهران في شباط 1979 ، خلال زيارة الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات لآية الله روح الله الخميني بعد أيام فقط من نجاح الثورة الإيرانية. كان عرفات أول شخصية أجنبية تزور إيران بعد سقوط الشاه. بالنسبة له ، كان نجاح الخميني انتصاراً للقضية الفلسطينية: فقد ساعد مقاتلو حرب العصابات في تدريب الثوار الإيرانيين في لبنان ، وكان يأمل أنه ، بمساعدة الخميني ، سيكون قريباً في طريقه لإقامة دولة فلسطينية.هذه الحلقة الرائعة وغير المعروفة نسباً في تاريخ الشرق الأوسط غيرت المشهد السياسي للمنطقة ، ولا تزال تشكل السياق الذي تتكشف فيه أحداث اليوم في الأراضي الفلسطينية وإسرائيل. على الرغم من توتر العلاقة الشخصية بين عرفات والخميني في غضون عام ، إلا أن لقاءهما يمثل اللحظة التي بدأ فيها تدخل إيران الثوري مع الفلسطينيين ، وعندما أدخلت القضية الفلسطينية نفسها في صراع إقليمي لا يزال ناشئًا في ذلك الوقت بين المملكة العربية السعودية وإيرانبعد أربعين عاماً ، واصلت إيران التلويح بالقضية الفلسطينية لتعزيز أوراق اعتمادها المناهضة للإمبريالية وقوتها في المنطقة ، متظاهرة بأنها المدافع الحقيقي الوحيد عن الفلسطينيين. ومن وجهة نظر طهران ، فإن ذلك يجعلها على النقيض من الدول العربية التي وقعت اتفاقات سلام مع إسرائيل ، مثل مصر والإمارات ، أو التقرب منها ، مثل السعودية. لهذا السبب يجب على إدارة بايدن أن تنظر إلى الصراع الإسرائيلي الفلسطيني على أنه جزء من اللغز الأوسع بينما تسعى إلى إحياء الصفقة النووية مع إيران: لأن هذه هي الطريقة التي تراها طهران مفيدة لها. هذا لا يعني استبعاد محنة الفلسطينيين التي استمرت سبعة عقود ، وطردوا مراراً وتكراراً من منازلهم. كما أنه لا ينتقص من رعب العنف بين الإسرائيليين اليهود والعرب ، من حيفا إلى اللد ، ومن التصاعد المقلق للتطرف اليهودي. لكن هذا الاجتماع قبل عقود لا يزال ضرورياً لفهم كيفية استخدام الصراع الإسرائيلي الفلسطيني من قبل أولئك الذين لم يتأثروا بشكل مباشر لدفع أجنداتهم الخاصة ، ومدى اختلاف ظهوره في الشرق الأوسط اليوم مقارنة بما كان عليه قبل عقدين. عندما بدأت البحث في كتابي عن التنافس السعودي الإيراني ، لم أكن أتوقع أن أجد أن القضية الفلسطينية لعبت دوراً في الثورة الإيرانية ، ولا أنها كانت خيطاً في معركة طويلة بالوكالة بين الرياض وطهران ، التي بدأت أيضاً في عام 1979. التنافس بين البلدين على النفوذ هو التيار الأساسي الذي دفع ، ولا يزال يقود ، العديد من الديناميكيات السياسية والدينية والثقافية في المنطقة ، وكذلك الصراعات في اليمن وسوريا و العراق. بدأ الصراع العربي الإسرائيلي قبل فترة طويلة من التنافس السعودي الإيراني واستمر في التطور في الغالب بالتوازي مع ديناميكيات الاحتلال والحروب والانتفاضات والغزوات والانسحابات. استخدمت السعودية وإيران مقاربات مختلفة لتناسب القضية الفلسطينية: الرياض باستخدام الخطاب الناري وتعزيز خطط السلام وطهران بتمويل جماعات مثل حماس وحزب الله. ثم فشلت جهود إدارة كلينتون لتأمين السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين ، وبدأت الانتفاضة الثانية في عام 2001 ، ودفعت إيران بنفسها إلى الساحة الفلسطينية ، بناءً على ما بدأ في معسكرات تدريب حرب العصابات في لبنان في السبعينيات. منذ ذلك الحين ، أصبح التنافس ا ......
#النّبش
#الذّاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719290

توفيق أبو شومر : عزدة إلى الحياة من جديد
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر أبدأُ بطقسِ الطهارة، أغتسلُ الاغتسالَ الأخير بماء مُدَّخر، أُزيل بعناية آخرَ أدرانِ الحياة، ثم أختار أجملَ ملابسي الداخلية، أختار أنسب الألوان، ثم أضع في كل جيبٍ عبوةَ عطرٍ، حتى تتكسر بضغطٍ حجارةِ بيتي، أريد أن أُبعد رائحةَ عفونةِ إشلائي، ورائحة البارود حتى لا تؤذي أنوفَ من ينتشلونها، ولا أنسي أن أضع في جيب سروالي الخلفي كيسَ قمامةٍ كبيرا، يتسع لأشلائي.شغلني كفني طويلا، أين أحتفظ به؟ هل ألُفُّهُ على وسطي، أم أطويه في جيبي؟! وما لون الكفن الذي يضم رفاتي، فأنا لا أحب الألوان الفاقعة بكل درجاتها، لماذا لا يكون لونُ كفني بلون زرقة السماء، مطعما بزهور بنفسجية زاهية لأشعرَ بالانتعاش؟! حين أُتِمُّ طقسَ جمعِ أشلائي في كفني يطاردني سؤالٌ: كيف تشيع نفسَك، ولم تبح بكل أسرارك إلى وارثيك؟ أين أوراقُك، ملفاتُك، صورُك، جوازاتُ سفرِك، بقايا ادخارك؟أعود مسرعا إلى حقيبتي، أستخرج ملفاتي، أشرع في ترتيبها وفق أهميتها، أُمزِّقُ الشهادات، وبقايا الإيصالات، وبطاقات المناسبات، لم أعد أحتاجها. ما نفعُ جوازُ سفري، وأنا أشيع نفسي، وما فائدةُ وثائقِ ممتلكاتي الصغيرة، وما حاجة الأشلاء إلى الشهادات والكتابات؟ تركتُ صوري في حقيبة صغيرة لتدلَّ على مكاني، تركتُ معها بقايا عملات البلاد التي سافرتُ إليها، أحسستُ بالسعادةِ وأنا أرى المنقبين عن جسدي يبتسمون، حين يجدون قطع النقود، يدسونها في جيوبهم، لعلها تكون أجرا مجزيا عن جمع أشلائي!شعرتُ بفرح وأنا أرى نعشي المحمولَ إلى مثواه خفيفا، يضم كيسا صغيرا من بقاياي، راقبتُ نعشي الخشبي محمولا على الأكتاف، شاهدتُ أحدَ الذين لا أعرفهم ينازع قريبا لي على حمل نعشي، لم أعد أذكر أنني رأيته قبل يوم تشيعي، عندما أنزلوني في القبر، غطوا جسدي بلوح من الإسمنت بلون الرماد، هالوا عليَّ التراب، لا أعرفُ لماذا صرتُ أرى منظر المحيطين بقبري أكثر وضوحا، رأيتُ المؤبِّن يُبالغ في مدحي، كنتُ لا أعرفه، شاهدتُ المُؤبِّنَ نفسَه يبتسم عقب انتهاء التأبين، قال: "انتهى التأبين لا، لطقوس العزاء، ولا، لمآدب الطعام، هذه وصيةُ الفقيدِ"شاهدتُ المعزين يبتسمون عقب انتهاء طقوس تأبيني، كانوا سعداءَ، باسمين، لأنهم أثبتوا حضورهم في مراسم تشييعي، بعد أن ربحوا ثوابَ العزاء، وإطراء أقاربي!أما أقاربي فقد كانوا أكثر سعادة، تمكنوا أخيرا من أن يصبحوا متلقين للعزاء، بعد أن ظلوا طويلا يقدمون العزاء للآخرين! أصرَّ أقاربي أن يُطيلوا فترة استقبال المعزين، كنت أرى ابتساماتِ أقاربي في عزائي، وكيف جلب عزائي لهم الفرحَ والسرورَ، حتى أنهم فوجئوا بأن وفودَ المُعزين أسرفوا في مدحِ مناقبي، لذلك جاملوهم فأكدوا بأنني كنتُ عزيزا، أمينا، وفيَّا، وشرعوا ينحتون قصصا عن مناقبي الحميدة، نسجوا الأقاصيص والحكايات عن كفاءتي، وإنجازاتي، وشهامتي، ظللتُ أستغرب اتصافي بهذه الخصال الحميدة، التي لا أذكر أنني أتَّصفْتُ بها. أعادتْ صورةُ الطفلِ الرضيع الناجي الوحيد من عائلة، أبو حطب في معسكر الشاطئ، وبعضُ الأطفال الأحياء ممن أُنقذوا من تحت الركام، أعادت هذه الصورُ أشلائي إلى الحياةِ من جديد!الساعات الأولى من صباح يوم، 15-5-2021م. ......
#عزدة
#الحياة
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719289