عمر قاسم أسعد : النفس في الذات الانسانية مفهوم الذات 1
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد الذات الانسانية تضم عدة أقانيم مرتبطة ببعضها لتشكل الذات الانسانية كذات انسانية متكاملة عندما تتوافق أقانيم الذات لتظهر في سلوك وصفات الانسان مع نفسه ومع محيطه لتميزه عن غيره من الذوات الانسانية .ومما لا شك فيه أيضا أن الذات الانسانية تمتلك عدة شخصيات ( محورية أو هامشية ) لتظهر شخصية الذات وسلوكها من خلال الادوار التي تقوم بها ، فمثلا ـ شخصية الذات في العمل تحكمها ضوابط ومعايير على الذات ان تتبعها وتتصرف بناء عليها وفي معظم الاحوال تكون الذات مجبرة على ممارسة دورها وإظهار شخصيتها ضمن نطاق المعايير الخاصة بالعمل والتي تحكمها قوانين ولوائح ومتطلبات العمل ، وشخصية الذات ودورها في السوق تختلف تماما عن سابقتها لعدم وجود ضوابط ومعايير تلزم الذات على الانصياع لها وتحدد دورها لذلك تتصرف الذات ضمن معايير اجتماعيه عامه متعارف عليها ضمنيا مع وجود هامش حرية للذات لعدم الانصياع وبالتالي فإن شخصية الذات ودورها يكون اكثر حرية لتحقيق المزيد من الاندماج بين اقانيم الذات ، ودور الذات مع الاصدقاء لها اسلوبها الخاص الذي يحقق لها المزيد من التوافق بين اقانيم الذات بشكل يؤدي الى دور وممارسة ضمن ضوابط ومعايير مرنة ربما في لحظة من اللحظات تتمرد عليها الذات لتحقق المزيد من التوافق لإظهار الذات الحقيقية ــ نسبيا ــ ، وفي الاسرة تكون علاقة الذات الانسانية ضمن معايير وضوابط أسرية متعارف عليها لتتشكل الذات باسلوبها ودورها .ولهذا تمتلك الذات الانسانية القدرة على الاندماج والتكيف وإظهار سلوك ودور نمطي أو تقليدي أو جديد ، وكل أسلوب ودور يختلف نسبيا عن غيره من موقف لآخر ولكن في المحصلة النهائية تمتلك الذات الثبات النسبي كذات لها خصائصها وسماتها وإسلوبها .ومن هنا نقول أن الذات الانسانية تتبلور من خلال اقنوم ( العقل ) المعرفي ، واقنوم ( الوجدان ) منظومة الأحاسيس والمشاعر ، واقنوم ( الجسد ) الحاجات المادية ، واقنوم الضمير ) الميزان والحكم .ان كل اقنوم يسعي للسيطرة على باقي الاقانيم لاشباع حاجانه لتتوافق ــ ولو بالحد الادنى ــ لتشكل صورة الذات الانسانية من خلال ممارسة أدوار مشتركة لابراز صورة ودور الذات الانسانية ظاهريا .على أن معرفة الذات الانسانية كانت ــ وما زالت ــ محور اهتمام الفلاسفة والعلماء والمفكرين مما أدى إلى ظهور عدة تعريفات للذات الانسانية ، ولعل أهم التعرفيات كان من الفلسفات الشرقيه عموما حيث برزت الفلسفة الهندية في تفسيرها للذات على أنها ( إرادة الفرد للعيش ) كما تم ربط الذات بالتخلص من المعاناة والالم عن طريق حرمان الجسد ( قهر اللذة ) وهذا بالتالي يؤدي إلى تحقيق التحرر للمزيد من الاندماج مع الذات ، ومن هنا كان تقسيم الالهة الى ثلاثة اقسام ( البراهما ) وهو اله الخلق والحقيقة المطلقة ومانح الحياة وهو الذات الكبرى . ( فشنو ) وهو الاله الحافظ ، إله الحب الذي من الممكن ان يتحول إلى ذات انسانية لإنقاذ ذات انسانية . ( شيفا ) وهو الاله المدمر القاسي .وهذا ما ينطبق على أقانيم الذات النسانية ( الضمير ، الخير ، الشر ) مع الاخذ بعين الاعتبار ما يندرج تحت كل اقنوم من تصرفات وادوار .وعند فلاسفة الاغريق فقد قسمت الذات الانسانية إلى اربعة مكونات ( الصفراوي ، الدموي ، البلغمي ، الناري ) وبهذا تكون الذات مزيج من بعض هذه المكونات مما يعطيها القدرة لممارسة دورها في الحياة لتشكيل الوعي والادراك والارداة للسيطرة على الطبيعة .على أن هناك اتفاق على تعريف الذات في معظم الفلسفات الحديثة وانها في تطور دائم ضمن محيطها تبعا لتصرفاتها في مجمل مناحي الح ......
#النفس
#الذات
#الانسانية
#مفهوم
#الذات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718941

كمال الموسوي : كاهي وگيمر مصباح العيد
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي استيقظت مبكرا صباح اليوم الثاني من ايام عيد الفطر المبارك، علِ اجد "لطعة" گيمر في احدى "صياني" تلك المرأة الاربعينية التي تتخذ من الرصيف القريب من فرن الصمون محلا لها.. تبتاع على ذلك الرصيف ما يسرته لها "جاموسات" القرية من حليب كامل الدسم وجبن وگيمر عرب.. وقفت عند رأسها مسلما.. قالت والابتسامة تملئ عينيها الجميلتان وفمها الملفوف "بالشيلة" وكأنه قطعتين من ثمر الموز ينتظران قطافهما..! قالت.. (هله بالهصباح شلونك سيد شو ماشوفك ولا تمر علينه)؟ اجبتها.. منعني عنكم شهر الله الفضيل واليوم جئتُ لاسلم عليك واعيد اصلاح معدتي بلفة من يداكِ الجميلاتان.. تبسمت وقالت ( فلك صابك ما تبطل سوالفك) واخذت صمونة كهربائية كعادتها لانها تعلم انني لا ارغب كثيرا بالصمون الحجري.. وراحت تخط شيء من الگيمر وسط تلك الصمونة الكهربائية حتى ملئتها كما ملئت روحي جمالا وبساطة.. ناولتني اللفة قائلة (هاااك) بالعافية.. مددت يدي الى جيبي الفارغ الا من الفين ونص دينار عراقي.. اعطيتها الفا ثمنًا للفلة وبقي عندي الف ونص.. قالت سيدنا اطلبك الف دينار للفة قبل شهر شهر الصوم.. تحيرت صراحة،، هسه وكتها..؟! فكل ما املكه الف ونص.. مددت يدي مرة اخرى واعطيتها الالف الثاني ولم يتبقى معي الا 500 دينار..! سألتها عن حصولي على كلاص "چاي" اشارات لمقهى قريب منا ، صاحبك ابو الكهوة مفتح اليوم..! توجهت اليه حاملا "لفتي" بيدي ومع سلامي عليه ابلغته بطلبي ( گلاص چاي) بكوب ذو استعمال واحد..!اتخذت من اقصى المقهى محلا لجلوسي ورحت اعض بطرفي اللفة بأسناني( هذه الحالة لم تفارقني منذ الصغر وانا اقضم طرفي الصمونة بأسناني) فبينما انا كذلك اذ دخل رجل يمشي على " عكازتان" مختلفتان عن بعضهما ..! واحدة مصنوعة من الخشب طويلة القياس والاخرى من المعدن ذات المقبض اليدوي..! سلم على جميع الشيبة الجالسين في المقهى.. هنئهم بالعيد وداعيا لهم بالصحة والسلامة والعودة.. دعاءه اثار انتباهي لمن حولي.. سلطت نظري على تلك الطاولة التي يقتسمها اربعة من الرجال الطاعنون بالسن وهم يمارسون لعبة ( الدومنه).. الساعة السابعة والنصف صباحا.. رجال طاعنون بالسن يتقاسمون اللعب على طاولة المقهى.. ورجل لا يقوى على السير باقدامه يدعو لهم بالعودة..! راجعت نفسي قائلا لماذا كل هذا التشبث بالحياة رغم اوجاعها ورغم ما فيها من ويلات.. هل يتأمل مثلهم فرصة للبقاء اكثر..! تحيرت بهم ورأيت نفسي قد اكون كما هم ان كتب الله لي العمر بعد سنين التقاعد..!اكملت وجبة افطاري واخرجت اخر 500 دينار بجيبي واعطيتها لصاحب المقهى وخرجت مفكرا بأمل البقاء على قيد التفائل والدعاء لما تبقى من العمر..! ......
#كاهي
#وگيمر
#مصباح
#العيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718940

نصيف الشمري : دق ما شئت من الوجع
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري في صمت الليل، أنزع ما دق نهاري من ألم، أمنحه الآه تنويمة وجع، نلتحف الدجى أمل لقاء الفجر هنا، أكتافنا تحمل مع بشارة النور ضوء أملها، فرح يأتي لاريب ......
#الوجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718939

علي عرمش شوكت : الفلسطينيون لن ينتظروا - الصدقة - بل ينشدون المصداقية بالمواقف
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت دأبت حكومة اسرائيل العنصرية على الزحف والضغط بواسطة حاميتها وعرابها الولايات المتحدة الامريكية، بغية الامتداد في التطبيع مع وبعض العرب وكلما تحقق شيْ من هذا القبيل يكون ثمنه وعلى الفور لامعان في التجاوز على حقوق الشعب الفلسطيني، كما لم تتنوان عن استغلال اية مناسبة وطنية يحتفل بها الفلسطينيون للتحرش وتعكير الاجواء ، وقد جاء هذا العدوان الوحشي الجاري بمناسبة نكبة عام 1948 التي تمر ذكراها الثالثة والسبعون في هذه الايام. ان العدوان الاسرائيلي المتواصل كان قد اعد مسبقاً وتحدد " بنك الاهداف " وكذلك المدى الزمني له، ولهذا كان موقف الادارة الامريكية يتماشى مع الايام التي تحتاجها الحكومة الصهيونية لتنفيذ مآربها المخطط سلفاً.. وقد تجلى التصرف الامريكي في الموقفها المتمثل بعرقلة انعقاد مجلس الامن، ورفض البيان الذي كان قد اعد لادانة العدوان ووقف اطلاق النار. زد على ذلك ما يقوله " بايدن " الرئيس الامريكي وكذلك الناطق باسم البيت الابيض والذي يطالب الفلسطينيين بوقف قصف الصواريخ الدفاعية الفلسطينية دون ان ينبس ببنت شفة حول الجرائم الاسرائلية بل يسميها دفاعاً عن النفس !!. ان الحقائق العدوانية الصارخة قد كذبت الادعاءات الاسرائلية حيث كانت تقوم في ابادة جماعية للمدنيين وبتهديم المجمعات السكنية في غزة بصرف النظر عن جهود وتدخلات عديدة من مختلف بلدان العالم لوقف العدوان، ولم ترعوي اسرائيل قطعاً، بل استمرت حسب ما خططت له ولحين تنفيذ بنوده الهادفة الى تحطيم البنى التحتية في قطاع غزة وهذا محسوب بهدف ارجاع سبل حياة الشعب الفلسطيني الى الوراء بابعادها وانعكاساتها القاسية المختلفة. تأتي هنا معضلة اعادة الاعمار فمن الذي يتكفل بها ؟ . اذ ان اسرائيل تعلم ان ذلك سيكون من " صدقات " اغنياء العرب، ما يعنى كما يقول المثل العراقي " من لحم ثوره واطعمه " وبذات الوقت تكون اسرائيل قد اوجدت للعرب المنبطحين المتطبعين ذريعة للتملص من الادانة للعدوان وواجب المقاطعة، وعدم المواخذة على صداقتهم مع الكيان الاسرائيلي. ان هذا هو ديدنهم تأرخياً حيث يبيعون مواقفهم المفترضة المتضامنة بالمطلق مع الشعب الفلسطيني بحفنة دولارات لا تعوض سوى بعض الحجر في اكثر تقدير. وبكل تأكيد تتم على حساب ارواح البشر من المواطنين وبخاصة العوائل المسالمة .. فلا تساوي هذه التبرعات { الصدقات } التي تقدمها بعض الدول العربية حتى " شروى نقير " بالمقارنة مع ما يذهب الى اسرائيل الذي تجنيه من تجارتها في بعض اسواق العرب المطبّعين. ان هذه المقارنة تنطبق ايضاً على المساحة التي تتحرك بها دولة العدوان الاسرائيلية. وبين المساحة التي يسمح بها العمل والتحرك لابناء الشعب الفلسطيني في البلدان العربية . فلم يحظوا بشيء يذكر مما هو متاح للاسرائيلين في التصرف والتجارة والتي بمعظمها تخريب وتجسس على الشعوب العربية. اذن غدا الفلسطينيون لا ينتظرون " الصدقات " من اشقائهم بل ومن العالم اجمع وانما ينشدون المصداقية في المواقف المضادة للعدوان وللاستيطان. والتشبث بالارض الفلسطينية، وفقاً لقرارات مجلس الامن الدولي والمبادرة العربية بحل الدولتين على واقع ما قبل عدوان حزيران عام 1967 . واعتبار القدس عاصمة للدولة الفلسطينية المستقلة.. التضامن كل التضامن مع الشعب الفلسطيني من اجل نيل حقوقه الكاملة. ......
#الفلسطينيون
#ينتظروا
#الصدقة
#ينشدون
#المصداقية
#بالمواقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718938

سلمى الخوري : أنكتة هي ؟
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري ركبتُ غيمة السفرلأحطَ في مدنضاعت بها الأياممن كثرة الوجلالخوف يعشعشفي نفوس الصغاروما عادوا بصغاروالكبار يلتهمونالكدّ والنكدوصعوبة العيش في أملغير محققٍفقط في الأحلام والرؤىوالكتب .أساطير في المعتقدوكتب الدين تطالالإله بين الوهم والعتبِعقيدة لا جدل فيهاولا من يحق لهالإفصاح عن المكتنزفي المدارس وعلىأبواب المستشفياتفي الحدائقوالجوامعوالكنائسفي كل مدارات الفضاء المتسع .أين المهرب ؟أين السلام ؟أين العدل ؟أين الأمان ؟نعم أين الأمان ؟وأين هم دعاة السلام ؟!أكذبة هي !أنكتة هي !أم نكسةٌ هي !؟ألا هي كل ال هيّ . ......
#أنكتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718949

السعيد عبدالغني : وحدانية القلب الوحيد أشرك بها المعنى والعالم
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني عزيزتي:الأفول والنوى اكتمل،ووحدانية القلب الوحيد أشرك بها المعنى والعالم.الوحدة المكان النقي الذي لا تنتهي عذريته كل ليل،المكان الذي تنضم فيه البرازخ بيني وبيني وأعود متحِدا،أعترف أن اتحادي بلا شكل ولكنه يطعمنى طمأنينة عرفانية.لا أنكر أني لا أستطيع تشريح كل متونها،لا أنكر أني لا أستطيع المعرفة إلا بالتأمل والألم.ورغم ذلك أدرك هذا الحقل الملىء بالجن في عين الغريبات،الحج السريع بروحي حولهن،وارشادهن بالنور فيما تبقى من النوى في المتاهة.اتجاذب مع ركعات الرفض في قصائدكِ ودلالات هذه الاكوان المليئة بعصافير كمؤن المجاز الشفيف.قلبكِ الملون الذي أبصره مؤتلفا بما تأهل من كنه العارفين،سدرة وفيض للغرباء أمثالي.تُشوكني هويتي المطروحة منيّ وهويتي المطروحة من الآخرين،وأكتشفها من خلال اللغة والتيه.اللغة التي توحد الذات بهدوء وسكينة وهناء،وتغربها عن معروف العالم إلى مجهوله.في البداية تكون عامل تواصل معها كوسيلة إغراء وفي لحظة معينة تكون عامل اغتراب شديد مدمَن عليه،يُصلَى له وللنشوة به ،لأن العالم المنتَج من خلالها عالم خاص بلا أسياد ولا ملاك سوى بصائر ذهانية.علاقتي باللغة مؤخرا مقرفة كعلاقتي بالذباب وعلاقتي بالمصير، علاقتي بالذباب الذي لا يترك جسم المعنى وعلاقتي بالمصير الذي يتطور لكل بشع أنيق ومتألق.اللغة خليلة تسمع الشكوك،تستقبل السموم،لكنها تخزنها حتى تهبها لكِ متضخمة عميقة وفوضوية.لدي قطيعة مع الشعر منذ أيام وأشكوه إليكِ،قطيعة ربما من عدم ثقتي به كطريقة للتعطيش للوجود مؤخرا.لقد فشلت في أي عبادة أو أي طاعة لأي أحد ولو حتى طاعة مقنَنة للأبعاد والحدود العقلية،لا اعرف طاقتي تتضخم في التمرد والرفض والرقص فقط.وهذه القطيعة تخنقني جدا ولا أستطيع فعل الأشياء بدون رغبة أبدا،ولا أستطيع تكوين خصومة معه لأن الخصومة معه تعني انتحاري الوجودي والمعنائي.أين مكحلتكِ؟،كحلي عيوني وأنا ذاهب لموتي. ......
#وحدانية
#القلب
#الوحيد
#أشرك
#المعنى
#والعالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718948

محمود شاهين : جليات يقوم من الموت ليواجه شمشون
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين جليات قام من الموت مسربلا بالدروع والحجارة والصواريخ والعزيمة ، ونهض متحديا شمشون الذي ظن أن الأمن والهدوء قد استتبا له وهو يجثم على صدر دليلة ، وأن طغيانه بات سيد الموقف. جليات ينهض في القدس وغزة . ينهض في رام الله واللد ، ينهض في حيفا وأم الفحم . ينهض في يافا ونابلس ، ينهض في الخليل وبيت لحم، ينهض في حوارة وطولكرم ، ينهض في بيت الرب إيل وسلفيت ، ينهض في طبريا .. ينهض في الشجاعية ورفح ، ينهض في بير زيت والعيسوية ، في بيت حنينا وشعفاط .. ينهض حتى في الكرامة وعمان ، وفي صور وصيدا .. جليات قام ولن يوقف قيامته أحد، جليات نهض مفجرا غضبه ، ولن يوقف غضبه أحد ، ما لم تتحرر دليلة من طغيان شمشون، لتنعم السيدة، سيدتنا، بحقوقها المشروعة كاملة .النصر والمجد لجليات ( جالوت / جوليات ) والخزي والعار لشمشون ! ......
#جليات
#يقوم
#الموت
#ليواجه
#شمشون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718947

سري القدوة : بأي حال عدت يا عيد .. عيد بطعم الدم
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة بقلم : سري القدوةالأحد 16 أيار / مايو 2021.لا مكان للفرح في حياة الشعب الفلسطيني وعبر سنوات التشرد والنكبة الممتدة على امتداد الجرح الفلسطيني النازف دفع الشعب الفلسطيني الثمن باهظا ومتراكما من حياته وفرحه وأيام اعياده التي غالبا ما كان يحولها الاحتلال الإسرائيلي الغاصب إلى أيام مئاتم بفعل ممارساته وتنكيله بالحقوق الفلسطينية حيث شكلت سنوات الظلم والقهر التي عايشها أهلنا سواء في الداخل الفلسطيني أو قطاع غزة والقدس والضفة الغربية أو أماكن الشتات الفلسطيني في منافي الغربة والقهر لتكون أعيادنا الحقيقية هي يوم عودتنا والفرح مؤجل الي اشعار وتاريخ العودة إلى الديار وإنهاء الوجع الفلسطيني والهم الوطني والانتقال إلى ممارسة الحقوق التاريخية المسلوبة وقيام الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها .يمر علينا عيد الفطر السعيد هذا العام في ظروف صعبة ومعطيات قائمة والحرب الشرسة تقتلع وتحرق الأخطر واليابس والدم الفلسطيني ينتهك على أعتاب القدس الشريف فى حرب يشنها الاحتلال والنازية الاسرائيلية الجديدة على القدس والمقدسات الإسلامية والمسيحية والعدوان الشرس يتواصل والقصف يدك الأمنيين في منازلهم مخلف المجازر بين الأطفال في وضع لا يمكن تصوره وظروف معقدة يعايشها أبناء شعبنا الفلسطيني من حصار وتجويع وقهر أدت الي ارتكاب مجازر جماعية وانتهاك للقانون الدولي من قبل قوات الاحتلال ومؤسساتها الاستعمارية القائمة على ممارسة الإرهاب المنظم بحق المواطنين الفلسطينيين الآمنين في بيوتهم وممتلكاتهم التي أصبحت مستباحة للقصف الإسرائيلي في أي وقت .يأتي عيد الفطر مع استمرار مشاريع الاحتلال الغاصب وإعلان الحرب الظالمة على غزة وتنكر العالم الصامت لكل الحقوق الفلسطينية ومواصلة العدوان على كل فلسطين معتدين على حرمة أراضينا وضاربين بعرض الحائط كل القوانين الدولية ومستمرين في فرض الحصار على القدس تاركين عصابات المستوطنين يعربدون ويصولون في القدس ومعتدين على حرمة المسجد الأقصى في هذه الأيام الفضيلة وخاصة في أيام عيد الفطر أعاده الله عليكم وعلى امتنا العربية والإسلامية وكل الأحرار في العالم بالخير آملين من الله عز وجل ان يأتي العيد القادم وأرضنا الحبيبة فلسطين قد تحررت من دنس الاحتلال الإسرائيلي ونصلي جميعا في المسجد الأقصى المبارك .بأي حال عدت يا عيد وفلسطين الجريحة تنزف والاحتلال الغاصب يواصل عدوانه ويمارس سيطرته وسرقته للحقوق الفلسطينية فكيف يكون الفرح وكل هذا الدمار يلحق بأبناء الشعب الفلسطيني ولكن برغم الألم فان فلسطين الجريحة ستنتصر ويعلو جراحنا ليرسم خارطة الوطن ولن يكتمل حلمنا وعيدنا إلا يوم عودتنا وتحرير قدسنا .وبرغم كل هذا الدمار والعدوان ومع تزايد اعداد الشهداء إلا ان فلسطين تنتصر وتتحدي هذا المحتل الغاصب ولا يمكن الا ان يكون الانتصار حليف الشعب الفلسطيني وعاشت فلسطين والتحية لشهدائنا الأبرار وللأسرى في سجون الاحتلال وشعب فلسطين في جميع أماكن تواجده وخاصة أهلنا الصامدين والمرابطين في القدس والخليل ونابلس وجنين وغزة وكل المدن الفلسطينية .هذا المشهد الفلسطيني القائم في أيام عيد الفطر السعيد هو المشهد القائم والذي يتكرر بالأغلب كل عام ولا يكاد يخلو هذا الألم من حياة الشعب الفلسطيني الذي تعود على هذا السلوك المهيمن على حياته اليومية وان جرائم الحرب التى تمارس ضده بشكل ممنهج ومدروس أصبحت تفرض عليه علاقة التحدي للواقع ورفض هذا الظلم والاستبداد الذي يخلفه مشهد الدمار الشامل الذي لحق بالإنسان الفلسطيني عبر سنوات الحسرة والألم والتشريد والضي ......
#بطعم
#الدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718946

اشرف عتريس : كيف نهرب من الشوفينية ..؟
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس فكرة الاحساس بالفخر وتقدم واختراعات العرب وفخرنا بها طوال التاريخ الماضوى سواء الحقيقى أو الذى تم سحقه وتغييبه أو التعتيم عليه فكرة سخيفة ومكرورة ومملة أيضا والكلام عنها لايؤدى ولا يقود مطلقا لشيئ يمكن مراجعته ..استفاد الغرب من العلوم والرياضيات والطب والهندسة والصيدلة والفلك أيضا تلك العلوم التى برعنا فيها واسماء لايمكن نكرانها بشهادة الغرب كله فى أوروبا تحديدا .وفى المراكز البحثية العالمية و مكتبات الكونجرس ،شتوتجارت، موساشينو، ترينتى حتى هذه اللحظة لكن بلا فائدة ، لمـــاذا ؟؟لأننا لم نداوم على هذه النهضة وتلك العبقرية ولم ينصفنا الحكم ولم تهتمأى سلطة بهذا ،فمن الطبيعى تجد من أستفاد يتقدم ويتصدر المشهد وقد تنسى الشعوب ايضا بتقادم الزمن وقوة حضور الشاهد المنتج ..تماما كما نفعل نحن أمام السائح الأجنبى لبلادنا ولانهتم بجنسيته كثيرا ومن الممكن يكون فرنسيا ( فلا نذكر أعلام ورموز بلاده مثل ديكارت ، جوستاف كوريوليس، جورج كوفييه ، جوفانى كاسينى ) وهكذا ....مع باقى الجنسيات المختلفة من مشاهير العالم مثل :جراهام بيل ، اديسون ، نيوتن ، اينشتاين ، جاليليو إلخ ..هنا تبدو فكرتى وموضوع مقالى أنه لايمكن رد الفضل لأهله بغير التواصلواستكمال مشاريع النهضة وشعلة التنمية هكذا أخبرتنا الحياة وكتبها التاريخ فى أشد حالات الإنصاف كما فعلها الشهرستانى فى كتابه الأشهر ( الملل والنحل ) بلا عنصرية ولا شوفينية Chauvinism وهي المغالاة في التعصب القومي والوطني واعتبار أوطاننا أفضل الأوطان ومعتقداتنا الدينية أخلص الحقائق المطلقة وهو مايجعل الغرب ينتقد سلوكنا ويتهمنا بالهمجية والتخلف والبربرية أحيانا ..فكيف لنا نعيد المجد للإنسان بفلسفة ديوجين ومصباحه لخدمة البشرية ونفيا لتهمة الهمجية المقرونة للعرب ظلما وعدوانا صريحا .. لاسبيل غير العلم والاخلاص والاجتهاد له وكفى .. ......
#نهرب
#الشوفينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718945

حاتم عبد الواحد : صراع النملة والفيل
#الحوار_المتمدن
#حاتم_عبد_الواحد كشفت المواجهات الدموية بين الفلسطينيين والاسرائيليين خلال الأيام القليلة الماضية سذاجة الرأي العام العربي بشقية، الشعبي البسيط، والرسمي ذي القرار.ولعل من اغبى النداءات التي راجت وطغت في مواقع التواصل الاجتماعي هي الدعوة الى تجييش الجيوش واستغلال حالة الفوضى ـ كما يدَّعى ـ التي عانى منها النظام الدفاعي الإسرائيلي المضاد للصواريخ والمسمى بـ(القبة الحديدية) ، وَكان ما يحدث انما يحدث في فيافي الربع الخالي بين بني القينقاع واتباع محمد بن عبد الله رسول الإسلام.فلا الحاكم العربي المزنر بالدبابات والسفاحين ومعاهدات الدفاع المشترك مع صناع القرار الغربيين هو محمد رسول الله ولا اتباعه هم أولئك الموعودون بجنة عرضها السماوات والأرض، ولا إسرائيل اليوم هي قبائل بني النضير وبني قريظة.ما زال التاريخ العربي متجمداً عند الفترة المحصورة بين القرنين الثامن والخامس عشر الميلادي، وما يزال العرب يغطّون في نومهم اللذيذ هانئين منذ ستة قرون، ولكنهم يصحون لفترات تشبه صحوات الموت فيصرخون متثائبين (حان وقت تحرير القدس).أيها السادة هل تعلمون ان تحرير القدس يحتاج الى تحرير أنفسكم؟ اولاً، أنتم المكبلون بالهزائم والانكسارات، وأنتم المقموعون والجياع والمؤمنون بالخرافة، وأنتم الذين لا تعرفون سبب وجودكم على هذا الكوكب ولكنكم تستلذون بنشوة تكاثركم البكتيري.انتم المخنوقون بأقنعة النفاق والمخدوعون بدور عنترة بن ابي شداد، لقد كانت اول دعوة لإقامة السلام مع إسرائيل مبادرة من الرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة ، حتى انه صرح في 11 اذار عام 1965 في مؤتمر صحفي في بيروت عقب انتهاء زيارة له الى لبنان الى اتباع مبدأ ( خذ وطالب) مع الإسرائيليين، وكان قبل أسبوع من هذا التاريخ قد تكلم الى أبناء مدينة اريحا اثناء زيارة له للأردن فدعاهم الى اتباع سياسة المراحل ونسيان مبدأ( كل شيء او لا شيء)، وتمنى لو ان العرب كانوا قد قبلوا قرار التقسيم الذي المرقم 181 والصادرمن الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 29 تشرين الثاني من عام 1947 والذي ينص على إقامة دولة عربية مساحتها 11 الف كيلومتر ودولة يهودية مساحتها 15 كيلومتر وكيان اخر يتكون من القدس وبيت لحم والأراضي المجاورة لهما ويكون تحت الوصاية الدولية.فتم اتهام الرجل بالعمالة لإسرائيل، وجوبه بنداء الغوغاء العرب (لا صوت يعلو على صوت المعركة) حتى حل العام 1973 فقطعت الأردن علاقتها الدبلوماسية مع تونس لان (الموقف التونسي ينسجم مع الموقف الإسرائيلي الذي يهدف الى تكريس الاحتلال للأراضي العربية)!والان بعد نصف قرن وبعد وفاة الحسين بن طلال سليل الدوحة الهاشمية ووفاة الحبيب بورقيبة ذو الثقافة الافرنجية وترميل عشرات الاف النساء العربيات وتيتيم ملايين الأطفال العرب وتخريب الاقتصاد وضياع المستقبل نجد ان هناك سفارة ترفع نجمة داوود في علمها في عمّان ولا نجد هذا المشهد في تونس العاصمة!!متى يدرك العرب ان تحرير القدس يحتاج الى تغيير شامل للعالم؟! هذه الحقيقة التي يجب ان يعرفها كل عربي، فإسرائيل ليست أولئك الثمانية ملايين يهودي الذين يعيشون في تلك الأرض التي يدعي عائديتها كلٌّ من اليهودي والمسلم، على العرب ان يفهموا ان إسرائيل هي طاقة المصانع الغربية التي تنتج وتبيع لنا ما تنتجه، إسرائيل هي كاتمة اسرار مكاتب ملوكنا وشيوخنا وسلاطيننا ورؤسائنا، إسرائيل هي المال الذي بدونه لا نستطيع ان نفعل شيئا، وهي مصانع الأسلحة التي نستورد منها بنادقنا وذخيرتنا، وهي الجامعات المرموقة التي يتعلم فيها ابناؤنا والمستشفيات الموثوقة التي يتعالج فيها ساستنا اطا ......
#صراع
#النملة
#والفيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718944

محمد فرج على : حاجة م الحاجات
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على مشيت وطوفتلكنى توهتوسط المتاهةويالا العجبلقيت نفسىلكن يا ترى؟هى دى نفسىولاكده وكدهحاجة تايوانىمتركبةأو شخبطةبأيدين عيالمتعلمين الرسمويا التهتهة !برضه مستنينتأخدهم التوههويا البداياتومسلمين نفسهمللوهملكن السؤاليا ترى بكرهحيبقواحاجه م الحاجات ......
#حاجة
#الحاجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718952

سليم نصر الرقعي : دولة الصهاينة في موقف حرج غير مسبوق ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هذا أمر لا يمكن لمحلل سياسي أن يتجاوزه، فدولة الاحتلال (اسرائيل) اليوم أمام اختبار صعب للغاية وتحدٍ خطير حيال هذا الكم الهائل من الصواريخ المتلاحقة التي ترشقها بها المقاومة الفلسطينية في عقر دارها وعقر عاصمتها (تل أبيب)!!، هذا عدا تحدي المقاومة الشعبية العربية داخل أراضيها!.الاسرائيليون أصبحوا حيال هذه الموجة غير المسبوقة من صواريخ الغضب الفلسطيني أمام خيارين احلاهما مر ؛ فإما القبول بالهدنة وايقاف حملتهم الجوية على غزة استجابةً للنداءات الدولية وعندها سيخرجون من هذه المعركة في مهانة، محطمين الهيبة، بسبب ما تعرضت له دولتهم من ضربات صاروخية موجعة نالت من هيبتها واثارت الرعب في نفوس سكانها، وإما أن يستمروا في توجيه ضرباتهم الجوية لتدمير المزيد من البنى التحتية والأبراج السكنية في غزة حتى تنفد الصواريخ والذخيرة لدى المقاومة، فيستمرون في حملتهم الانتقامية من غزة لبعض الوقت ليخرجوا منتصرين في ظل استنكار دولي لحجم الدمار الذي خلفوه هناك!.وفي تقديري أنهم سيختارون هذا الخيار الثاني لأن الخيار الأول لا يعني سوى أنهم الطرف الخاسر والمهزوم!!، وسيراهنون على عامل أن المجتمع الدولى، هو مجتمع كثير وسريع النسيان والغفران، وخصوصًا في الغرب، فالغربيون سيحتجّون قليلًا في بدء الأمر على حجم الدمار في غزة ثم يسكتون وينشغلون بمشاكلهم الداخلية، ويركزون على اجترار قصة حل الدولتين!، تاركين غزة تلعق جراحها وهي تحاول النهوض من تحت الانقاض ومعالجة خسائرها واستعادة عافيتها وبناء قوتها العسكرية من جديد!، وهو أمر قد يستغرق عقدًا من الزمان أو أكثر، لكن، مع احتمال اشتداد ضراوة الانتقام الاسرائيلي، فلا اتوقع أن يصل الأمر إلى حد أن تعمل اسرائيل على تحطيم (حماس) بالكامل أو اجتثاثها أو انهاء سلطتها في (غزة)، لأن انهاء سلطة حماس سيعني انهاء حالة انقسام الفلسطينيين الى ما يشبه الدولتين!، احداهما في غزة بقيادة حماس، والأخرى في الضفة بقيادة عباس!، لذا توقعاتي أن اسرائيل لن تعمل على انهاء حكم حماس بشكل تام بل هي فقط ستعمل على اضعافها وكسر شوكتها مع أنها قادرة على اجتثاثها لو أرادت!، اذ أن وجود هذا (الانقسام السياسي والجغرافي والوطني) بين (غزة) و(الضفة) أمر مطلوب ومحسوب بدقة عند راسمي الاستراتيجية الصهيونية لأنه في نتيجته الواقعية يخدم أمنها القومي واستراتيجتها بعيدة المدى، لذا لن تفرط فيه!. ......
#دولة
#الصهاينة
#موقف
#مسبوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718951

حميد طولست : عندما تنتفض الذكريات
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست عندما تنتفض الذكريات !كلما اختليت بنفسي وجلست إليها ، إلا ومرت أمام عيني شرائط ذكريات الماضي الحلوة منها والمرة ، بكل ما تخزنه من مظاهر الفرحة والسعادة والحب والمودة والرحمة والإخاء والوفاء والتسامح والتعاون والإحسان والسلام ، وغيرها من الخصال والقيم الفاضلة ، التي كانت مزرعة في أعماق عقول وضمائر أهل حينا الشعبي "فاس الجديد" والذين عاشوا على اسنبات ثمارها صالحة في دريتهم لآماد طويلة ، قبل أن تمتد موجة التأسلم وهبة الأخونة المتنكرة في مسوح الإخلاص الصلاح والدفاع عن الدين و قيمه السامية والمبادئ الإنسانية ، وقبل أن يغييروا طباع الكثير من المغاربة ، وطباع بعض من ساكنة حينا الطيبين ، ويقتلوا في مسلميه المسالمين كل مورثاته من المثل الأصيلة ، وقبل أن يجرفوا بهم إلى قيعان الإفلاس الحضاري والانهيار الأخلاقي ، ويحولوا حياتهم الآمنة إلى جحيم غابة يسكنها الخوفُ والهلع ، ويغشاها السلب والنهب والسطو والنشل والسرقة والتحرش بكل قساوته ووحشيته وعنفه، والتي أصبحت وغيري كثير ، أحس معها بالضيق والغربة من فرط امتزاج قيم العدل بالظلم ، والكذب بالذكاء ، والطيبة بالغباء ، والتملق بالإخلاص ، والتواضع بالذلة ، والعلم بالجهل ، والصدق بالحماقة ، واللباقة بالسذاجة ، والوقاحة بالشجاعة ، والتعصب بالقوة ، وترسخها ترسخا خطيرا في نفوس لم تعد تتحرج غالبيتهاِعنْ أن توصف بمساوء الخلط القبيح ، والاختراق البشع ، والاختلاط المشوه ، والنشاز المهيج لأحاسيس الغضب المستدعية لعواطف الحنق المستنفر لمشاعر الاشمئزاز والكراهية ، التي أحس معها بأني لم أعد واحدا من أهل هذا الحي -أو بعضهم على الأصح-بشكلٍ كامل وحقيقي ، ويصيبني الانكسار ، ويسيطر علي الخذلان ، وينتابني شعور عميق بأنّي غير مناسب لهذا العالم ، فأكره نفسي وحالي ، وتتحكم بي شهوة البكاء ندما على ما عاشته نسختي القديمة من ذكريات جميلة مع أناس كانوا يقدرون قيم الحياة ، ويعيشونها الحب والأمل والجمال والإيمان ، ويعاملون بعضهم ، بتّسامح وتواضع ، دون استصغار أو كره ، بعيدا عمن جعلوا من الدين الحنيف مجرد لحية وسبحة وجلباب قصير وطقوس تنتصر للجهل على المعرفة ، والخرافة على الحقيقة ، والمصلحة العامة على المبدأ ، والعنف على التفاهم ، والعبودية على التحرر والإنعثاق ، غايتهم نشر التطرف والاستبداد ، وفرض الوصاية والاستبداد ، الذي لا يخدم إلا التوجهات المناهضة لحقوق الناس ، والمخذلة لطموحاتهمِ ، والمعيقة لنماء أوطانهم ، وغيرها من النقائص الاجتماعية والرذائل الأخلاقية التي أنتجها عفن شرائعهم الميتة -المنسوبة للدين ظلما – والتي سارت وتسير بالمجتمع إلى الوراء بكفاءة شيوخ التأسلم ، وغرور الذين يظن الواحد منهم أنه بمجرد تقصير جبته واطلاق لحيته وتأديته لبعض الفرائض الدينية المظهرية ، قد أصبح الممثل الوحيد والأوحد لرب العالمين، ويشعر أنه امتلك مفاتيح جناته ، التصرف الذي كرّه خلق الله في دين الله ، بما حشوه به مما تجاوزه التاريخ وكذبته الاكتشافات ورفضه المنطق وخالفه العلم والواقع من أساطير الأولين.. حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان ......
#عندما
#تنتفض
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718950

علي قاسم الكعبي : اهالي غزة للعرب...أعيرونا مدافعكم لا مدامعكم...
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي أهالي غزة للعرب...اعيرونا مدافعكم لا مدامعكم...علي قاسم الكعبي...جاءبحسب قائمة نشرها تقرير لمعهد ستوكهولم لأبحاث السلام” (SIPRI) لأكبر 40 دولة مستوردة للسلاحفي العالم، إذ كانت في مقدمة تلك الدول  10 دول عربية وذلك في الفترة من2015 إلى 2019،حيث ان السعودية  المستورد الأكبر للسلاح بنسبة 29.5% وفي المرتبةالثانية عالمياً وتليها مصر في المرتبة الثالثة عالمياً  بنسبة 14.2% ، ثمالجزائر بنسبة 10.4 % ، ثم الإمارات بنسبة 8.5%  وتقع في المرتبة الرابعة عالمياً، والجزائر السابعةعالمياً بينما يقع  العراق في المرتبة الثامنة عالمياً بنسبة 8.4% . و تصدرت أمريكيا قائمة الدول المُصدرة للسلاح تليها بريطانية ودول اخرى بنسب متفاوتة وهذا يعني أن الدولالعربية تمتلكُ ترسانة عسكرية من العيار الثقيل فالسعودية لوحدها تمتلكُ ، سلاحاً جوياًخارقاً، يجعلها في المرتبة رقم 9 عالمياً، بينما يأتي ترتيب الجيش السعودي بصورة شاملةفي المرتبة رقم 25 بين أقوى 137 جيشاً حول العالم اما قوتها الجوية فهي تمتلكُ 848طائرة متنوعة، تضم 203 مقاتلة، و284 طائرة هجومية وأسطولاً من  الطائرات الحربيةالمتنوعة أبرزها"f16"، و"f15   الأمريكية،التي تعتبرها أمريكا من أقوى مقاتلاتها الحربية .وإذا كان العراق قد أستخدمسلاحهُ ومازال من أجل الدفاع عن وجودة من تهديدات عدة خارجية مدفوعة الثمن ، فإندول العرب الأخرى ما عليها الا أن تُكدس السلاح للحد الذي يضمن بقاؤها وحماية نفسهامن الانقلابات الداخلية وحماية سلطانها أو خلق عدواً افتراضياً لم نسمع لهذه القوة أيحركة علية ، لابل ان هذا العدو الافتراضي هومن يطلق تلك الصواريخ  على قلب اسرائيلوادخل فيهم الرعب  !؟ تلك الترسانة العسكريةالكبيرة التي  اخذ التراب مآخذة منها هنالكمن ابناء جلدتهم من ظل  يستصرخهمَ ردحاً من الزمن ولكن لم يجد أذان صاغية فالسعوديةالتي تتربع على عرش الريادة العربية لموقعها الإسلامي تقع عليها مسؤولية اغاثت المسلمينالفلسطينيين لان ذلك جزء من العقيدة الإسلامية فإذا كانت تدعي بأن اهل اليمن أو سورياأو ليبيا طلبت منهم اعانتهم وبطبيعة الحال هم ليسوا كذلك فإن  ما يجري في تلكالبلدان انفة الذكر هي نزاعات داخلية لا تتطلب تجييش الجيوش وتحريكاً للأساطيل البحريةأو الجوية إذ يمكن حل ذلك بعدة طرق اما ما يحدث في فلسطين من عدوان خارجي لا يمكن ردعةبالطرق السلمية مطلقا لان العدو يؤمن بمنطق القوة والقوة لا تصدها الا القوة ونحن العربقادرون اليوم بأن نظهر قوتنا على اعدائنا وفيها عدة رسائل لمن يحب ويكره فإذا أظهرتالسعودية وبقيادتها لجيوش العرب قوة في مواجهة الكيان  الصهيوني وإرسال رسالةتاريخية بأنها تهدد باستخدام السلاح فإن لذلك التصريح اثارا لا يمكن تصورها وأنها ستكونمفاتيح الحل للقضية الفلسطينية الازلية ويكفي استخدام الدبلوماسية التي اوصلتكم للتطبيعدون" ثمن يذكر" فإذا كان التطبيع من أجل حل المشكلة الفلسطينية فهذا اليهودييطرق باب العربي ومعه دبابة إسرائيلية تدعوه لأخلاء منزلة فوراً لان الدار لم تعد بعداليوم منزلة ولا كأنها كانت منزل إباؤه وأجداده فأي بلاء أكبر من هذا تلك الصرخة التيأطلقها أهالي غزة ستبقى عاراً يلاحق العرب ما بقى الليل والنهار .اننا عندما نتحدث عن السعودية وهي لم تعلن بعد التطبيع مع اليهود فذلك كونها دولة محوريةفي منطقتها العربية، ومركزية على مستوى الشرق الأوسط، ولها مكانة عظيمة في العالم الإسلاميلا يُدانيها أحد، كما لها ثقلها السياسي في الهيئات والمنظمات والمحافل العالمية بمايؤثر على القرارات الدولية، وتتمتع بوضع اقتصادي متين وقوي جعلها من دول مجموعة العشري ......
#اهالي
#للعرب...أعيرونا
#مدافعكم
#مدامعكم...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718974

عبدالامير الركابي : حرب شامله تريدها اسرائيل اليوم: لماذا؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي قد يكون فات المراقبين في المنطقة وهم يتابعون مجريات المتغير الأمريكي بعد ترامب، مهما تكن درجته الفعليه على المستويات المختلفة، ان يخصصوا توقفا مختلفا إزاء معنى ودرجة انعكاس الحاصل أمريكيا على اسرائل وموقعها، وبالأخص الوجهة ومستوى المنجز الاستراتيجي الذي قاربت تحقيقه في المنطقة، وهي على مشارف التطبيع الكامل، قبل الانتقال للاندماج في الكيانيه الشرق متوسطية، الامر الذي يعلم الإسرائيليون انه صار اقرب الى التعثر، أولم يعد يتمتع بالزخم، هذا غير مايخص صفقة القرن باجمالها، وانعكاس ذلك على القضية الفلسطينيه وممكناتها بظل متغيرات من هذا القبيل. الأهم والأخطر من ذلك ماقد تردد مؤخرا ـ وهو شبه مؤكد ـ عن احتمالات تصالحية سعودية ايرانيه، بظل كسر اكيد للتوتر الامريكي الإيراني الذي كان قائما في عهد ترامب، وبعد الانباء التي قالت بان لقاء اوليا سعوديا إيرانيا قد حصل في بغداد، وجرى التكتم عليه، ترددت انباء عن احتمالية عقد لقاء اخر اهم واوسع، يعقد في العاصمة المصرية القاهرة، ويضم بالاضافة للسعودية وايران ومصر، سوريا والامريكيين، مايعني في الظروف الراهنه، والتي سادت في العقد الأخير، انقلابا وعودة الى الصفر بنظر الكيان الصهيوني، لابل اكثر من ذلك، فمايمكن ان يتمخض عنه اجتماع كهذا، عدا عن رمزيته، سيكون انقلابا استراتيجيا نادرا، يشمل المنطقة برمتها، ويتعلق ببؤرها المشتعلة، واحتمالات انطفائها، مع مايخلقه من مناخات عامة لن تكون على الاطلاق بصالح الكيان الاسرائلي، من شانه ان يقلب الموازين لصالح الفلسطينيين وقضيتهم، التي كانت بلغت درجات من التراجع غير مسبوقة على المستويات كافة، وبالذات على صعيد العلاقة بالعمق العربي. غير ذلك يبرز بقوة موضوع، لابل شبح ايران النووية ليصبح امرا واقعا، واحتمالية من الصعب تصورامكانية تحققها بالشكل الذي تسعى له ايران وتريده، الامر الذي يمثل بحد ذاته معضلة غير قابله للنقاش اسرائليا، وكل هذه النقاط اذا اجتمعت فانها لن تكون اقل من كارثة، كان لابد لإسرائيل ان تراها بعينها وبحساسيتها المرضية، الانعزاليه العدوانيه، ونوع كيانيتها ضمن المنطقة، علما بانه نتاج متوقع من متغير آني ومرحلي لدولة هي الولايات المتحدة الامريكيه، الرئاسات فيها خاضعه للتبدل، وكان على إسرائيل لو انها تملك هي والعرب الذي املوا بالتوصل واياها الى "منجز" ظنوه تاريخيا، ان يضعوا بالحسبان، جانبا هو من اهم مايفترض تحققه في المخططات والمشاريع الاستراتيجيه التي من هذا الوزن، بان يبنى ماهو مقصود ومطلوب أولا على أسس ثابته، وذاتيه متحكم بها من اصحابها، لاان يكون العامل الأساس فيما هو موضوع وجار اعتماده، بيد اخر من خارج اللعبة، وهذا ماقد وقعت فيه إسرائيل، ومايعكس على هذا الصعيد عن هشاشة غير عادية تلفت النظر، وتوجب الاخذ بالحسبان اليوم وفي المستقبل، وفي اجمالي التقديرات والتحليل الذي يوضع أحيانا لمكونات العقل الاسرائلي السياسي عموما، والاستراتيجي بالذات. ومن المهم عدم اغفال هذه الناحية الان وعند النظر في الطريقة او الأسلوب الذي تلجا إسرائيل الى اعتماده، ردا على احتمالية الانقلاب في المناخ والتوازنات الشرق متوسطية، فما جرى في القدس، ومايجري في غزة والضفة الغربية حاليا، هو على الاغلب محسوب ومقصود، وموضوع ضمن خارطة من الاحتسابات، الاغلب ان الساحة الفلسطينيه نفسها ليست هي مداها او مقصدها الفعلي، او المستهدف، مايعني ان التحضيرات غير المنظورة ومنها احتمالية شن هجوم كاسح على ايران بمئات الطائرات في حال صدور أي ردة فعل على مايجري في الأراضي المحتله اليوم، أولا بغرض تدمير المنشاءت النوو ......
#شامله
#تريدها
#اسرائيل
#اليوم:
#لماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718973

سيد ماجد مجدلاوي : في ذكرى النكبة: حان الوقت لكشف دور الشيوعيين اليهود وحلفائهم من بعض الشيوعيين العرب بنكبة الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سيد_ماجد_مجدلاوي في ذكرى النكبة:حان الوقت لكشف دور الشيوعيين اليهود وحلفائهم من بعض الشيوعيين العرب بنكبة الشعب الفلسطينيبقلم: سيد ماجد مجدلاوينشرت ونشر غيري وقبلي وينشر آخرون حول تاريخ الحزب الشيوعي الإسرائيلي الصهيوني بجذوره وجذور قادته اليهود، وخضوع رفاقه وقادته العرب لذلك التاريخ المأساوي بلا تفكير وبلا ذرة احترام للحقائق الرهيبة التي عايشوها بنكبة شعبهم، والوقوف بلا خجل دفاعا عن منفذي النكبة. لا اكتب من منطلق العداء بل فحصا للتاريخ ونقدا للأخطاء.نحترم تاريخ الشيوعيين العرب النضالي خاصة بمواقفهم دفاعا عن بقايا الشعب الفلسطيني الذي لم يهجر.. كان دور الشيوعيون العرب هاما وكبيرا ن وانا على ثقة ان كوادره لم تعرف عن مواقف قياداته المبايعة للحركة الصهيونية ومتجاهلين مجازرها. يجب كشف منهج الحزب الشيوعي التاريخي وخاصة دور الشيوعيين اليهود بزعامة امينه العام ميكونس الذي انشق لأسباب قومية يهودية صهيونية هو ورفاقه اليهود. ما هو دورهم بنكبة الشعب الفلسطيني؟ لا اطرح سؤالا بالهواء، بل انقل عن واقع نشر بصحيفة الحزب العبرية (كول هعام)وبدور قادته في جلب السلاح والمقاتلين وإقناع الاتحاد السوفييتي بأن ما يجري ليس تطهير عرقي ضد الشعب الفلسطيني، بل نضالا مشروعا لحق تقرير المصير وربما بناء دولة اشتراكية طرب لها الزعيم السوفييتي ستالين بغباء نادر. والمؤسف أكثر ان قادة الشيوعيين العرب انصاعوا صاغرين للموقف الستاليني المجرم بحق الشعب الفلسطيني ومفاهيم حقوق الانسان الأولية. وألقوا خطابات تأييدا للمجازر ضد شعبهم التي برع فيها القادة العرب بالحزب الشيوعي الصهيوني بجوهره، ولم يخجل أحد البارزين فيهم ان يعلن باسم الجماهير العربية انها ستقف دفاعا عن حق تقرير المصير للشعب اليهودي بدولته إسرائيل متجاهلا ان شعبه يشرد وبلداته تهدم بالمئات وترتكب بحقه عشرات المجازر المروعة واعمال الاغتصاب. كيف فقدوا الجرأة ليقولوا لستالين ونظامه الذي قبر الفكر الشيوعي الإنساني، وقبر الماركسية وجوهرها: قف !! انت تحول الاتحاد السوفييتي الى عميل للصهيونية ومنفذا لسياستها وقامعا للشعوب ومؤيدا للجرائم التي ترتكب ضد الانسان فيها. ومواقفك لا تختلف بل تزايد على مواقف الاستعمار الذي قدم وعد بلفور وساهم بكل الوسائل بنكبة الشعب الفلسطيني.على الحزب الشيوعي ان يراجع بجرأة تاريخه وينقيه بنقد ذاتي ونقد المواقف المخجلة لقادته العرب، التي خجلوا وقتها من نشرها بالعربية، بل نشرت فقط بالعبرية بصحيفة الحزب الشيوعي العبرية "كول هعام"، وان لا يترك الموضوع للباحثين لكشف تاريخه المخجل بنكبة الشعب الفلسطيني. رفاق نحبهم يثورون بدون وعي بينما واجبهم المساهمة بتنقية تاريخ الشيوعيين العرب من صهيونية ميكونس وزمرته. وإدانة دورهم بنكية شعبنا وتصحيح المسار الشيوعي. للأسف واقع الحزب اليوم في الحضيض التنظيمي والإعلامي. وهو يفقد دوره التاريخي. ودوره الاعلامي والتثقيفي، وارى انه سيتفكك قريبا.هناك مواقف يجب كشفها ونقدها بدون وجل. من يظن أن النقد عداء انصحه ألا يشتغل بالسياسة بل بتكنيس الشوارع. بدون إعادة برمجة الفكر الحزبي. سنحتفل قريبا بنهاية تاريخ الحزب. ولا يخفى على أحد أزمة الحركة الشيوعية العالمية. وهي أزمة أنهت مكانة الحركة الشيوعية العالمية. وهذا ما نرغب بعبوره في الحزب الشيوعي وإعادة مكانته السياسية التاريخية. فهل ينصتون لصوت العقل؟ ......
#ذكرى
#النكبة:
#الوقت
#لكشف
#الشيوعيين
#اليهود
#وحلفائهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718972

سهيل أحمد بهجت : تأمّلات في الإِسْلام و القرآن 3 هل قَتَلَ محمّد آل بيته؟
#الحوار_المتمدن
#سهيل_أحمد_بهجت تابعوني على تويتر @SoShow11 و اشتركوا في قناتي على يوتيوب https://www.YouTube.com/c/SohelBahjat في نقدنا هنا لبعض أحاديث و روايات الشّيعة عن العلاقة الحميمة بين محمد (نبي الإسلام المؤسس) و ابنته و صهره و أحفاده لن يعني أنّ أحاديث السّنّة و فضائل الصحابة ذات قيمة ، بل هي موضوعات حالها حال الرّوايات الشّيعية.أتذكرّ أنني عندما كنت متأثرا بالحالة الدّينية في تسعينيات القرن الماضي أنني كنتُ أغوص في بحوث الفضائل و جدل السّنّة و الشيعة حول تعريف من هم أهل البيت و هل أزواج محمّد – زوجاته – هنّ من أهل البيت أم لا و هل كان محمد يقدّر ابنته بذلك القدر الجليل و طبعا فإنّ موضوع الفضائل هو محلّ صراع مذهبي عريق في القدم و كان بنو أمية يروّجون أحاديث في فضائل أبي بكر و عمر و عثمان و معاوية و يحطّون من قدرِ عليّ بن أبي طالب و أنصاره.بالمقابل كان العلويون المعارضون لبني أميّة يروّجون لأحاديث فضائل علي بن أبي طالب و يشدّدون على أنّ عليا لم يكن فقط صهر محمد بل أشبه بأن يكون ابنة. و كمثال ، يروي الشيخ الصدوق – أحد أعمدة المذهب الشيعي في (علل الشرائع ج 1 ص 127) عن : ".علي بن الحسن بن فضال عن أبيه قال سألت أبا الحسن [يعني علي بن أبي طالب]" ع " فقلت له لم كنى النبي صلى الله عليه وآله بأبي القاسم؟ فقال لأنه كان له ابن يقال له قاسم فكنى به قال فقلت له يا بن رسول الله فهل تراني أهلا للزيادة؟ فقال نعم، أنا علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أنا وعلي أبوا هذه الأمة قلت بلى، قال اما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله أب لجميع أمته وعلي " ع " فيهم بمنزلته؟ فقلت بلى قال اما علمت أن عليا قاسم الجنة والنار قلت بلى قال فقيل له أبو القاسم لأنه أبو قسيم الجنة والنار" و هذه الفضائل واضحة جدا في كونها موضوعة و سأشرح لماذا لاحقا كما أنها تظهر الطّبيعة الأبوية الذكورية للإسلام الشّيعي و السّنّي حيث يروي السّنة أيضا اعتبارهم محمّد أباً و نبيّا للمسلمين.أيضا ، كان بنو العباس يروجون لأحاديث تناسب مصلحة حكمهم و إمبراطوريتهم فتارة كانوا يروجون لنفس الأحاديث الّتي تواجه بني أمية و لا شرعية حكمهم حينما كان بني العبّاس مع المعارضة العلوية الشيعية ضدّ بني أمية ، لكن ، ما إن جاء العباسيّون بدولتهم و رجالهم و أسّسوا حكمهم على أنقاض الحكم الأموي المنهار ، و جد أبو جعفر المنصور و المهدي و الهادي وهارون (الّذي سموه الرّشيد) لاحقاً أن العلويين منافسون حقيقيون و بالتالي كان عليهم الترويج مرّة أخرى لروايات تناقض الروايات الشيعية.و الآن في ظلّ هذا الكمّ الهائل من الروايات المختلقة و الاختلاقات المضادة و أضداد الأضداد من الاختلاقات ، هل يمكننا أنّ نجزم أن محمدا كان على علاقة وثيقة بابنته فاطمة؟ كما رأينا في الحديث الشيعي أعلاه فإن استخدام الشيعة لكنية أبي القاسم للنبي محمد فيها عدة إشكالات. أولا: لا يبدو أن وجود حديثٍ رواه السّنة و الشّيعة عن أنّ عليا هو "قسيم الجنّة و النّار" يصلح للقول أن محمداً اعتبر نفسه أباً لعلي بن أبي طالب ، ابن عمّه و متبنّاه و صهره ، كما يقول السّيد كمال الحيدري في تفسيره سبب كنية محمد بأبي القاسم في الفيديو أدناه:https://youtu.be/Gu8ZV6pRhNIمن خلال التاريخ المسجل كتاريخ معتمد لدى السّنة و الشيعة نجد تفسيرا أكثر معقولية أن محمدا كان له ابنٌ يسمّى القاسم و هو ما أقره حديث الشيخ الصدوق أعلاه – ......
#تأمّلات
#الإِسْلام
#القرآن
#قَتَلَ
#محمّد
#بيته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718971

ماجد أمين : الابراهيمية الجديدة.. عراب ام عقيدة...
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين الإبراهيمية الجديدة..عرابٌ.... أم عقيدة /الجزء الاول #ماجدأمين_العراقيعندما بدأت نظريات الضد النوعي للإبراهيمية القديمة في البروز كظاهرة تضع العقل كمحرك والمادية الديالكتيكية كمنهج سيفضي لتحطيم ركنين اساسيين وهما سلطة رجل الدين ورأس المال ادرك عراب الصهيونية العالمية ان اهم اسس وعوامل الابراهيمية الكلاسيكية ستكون في خطر داهم.. وإن الرأسمالية كمحرك قد تنهار بسبب التفاوت الطبقي ففلسفة نيتشه وكارل ماركس وهيغل وانجلز دقت اسفين في صميم الهيمنة الابراهيمية بيد ان خطئا في تطبيق نظرية كارل ماركس في غير مكانها وزمانها المناسبين ومثالية نيتشه للعقل الخلاق التي تتطلب ديالكتيكا زمنيا وانثربولوجيا أديا لنصر تكتيكي موهوم لدعاة الابراهيمية الكلاسيكية اذكان مفترضا ان يكون حيز التطبيق في اوربا وليس في روسيا.. لأسباب معروفة لكن مخاوف انهيار احد الركنين او كلاهما ظلا ماثلان في عقل العراب الصهيوني.. ولاننسى ان الحرب الباردة ايضا القت بظلالها في تأخير الدعوة للابراهيمية الجديدة العقيدة الناعمة.. بعد انهيار القطبية الثنائية اصبحت الحاجة اكثر الحاحا لطرح استباقي لنظرية الابراهيمية الجديدة فالعراب يدرك تماما ان حتمية تاريخية ستفضي لأنهيار الرأسمالية والنظرية كتب ملامحها العراب كيسنجر - بريجنسكي في خمسينيات القرن الماضي.. ولعل اهم محاورها هو الشرق الاوسط الجديد.. ليتم تطبيقها عمليا على يد بوش الاب والابن...ماهي الابراهيمية الجديدة ولماذا الشرق الاوسط؟سأعطي تعريف مبسطا للابراهيمية الجديدةهي عقيدة اهم مرتكزاتها وضع خلاصة تجمع الاديان الثلاث المتصارعة.. فالعراب ادرك ان الاديان الثلاثة بدات تتآكل عقائديا وتتشظى لاسيما وان خطابها اصبح لايتماشى مع المنطق العلمي ناهيك عن افرازها لبؤر الصراع والتطرف تتكون من هيأة البناؤون الجديدة (الماسونية الجديدة) *ومنهم الباباوات وقساوسة ورجال دين شيعة كبار ورجال دين سنه وحاخامات يهود وامراء وحكام وسياسيون ومفكرين تحت مسمى (المصلحون او المحدثون الجدد)**اهم تطبيقاتها هي اعادة واعداد مكان مقدس جامع يكون مقره في مدينة أور في مدينة الناصرية في العراق..**تقوم فكرة الابراهيمية الجديدة علي التبشير الناعم.. وقد يتطلب ذلك فكريا تقويض كثير من النصوص المقدسة كي يتم جذب العقول لهذه العقيدة من خلال خلق ضد نوعي للعلمانية او لباقي الافكار التي تهدد اركان الابراهيمية..***لماذا الشرق الاوسط..تاريخيا وانثربولوحيا تعد هذه البقعة هي البيئة الاكثر ترويجا للاديان وللعقائد التوحيدية لذلك لم تغادر حدود مابين ايران ومصر فبلاد الرافدين وحتي البحر المتوسط تعد بيئة مثالية للترويج اجتماعيا واقتصاديا وعقائديا... *بوادر تطبيق الابراهيمية الجديدة..اولا..ماسمي بصفقة القرن..ثانيا احلال وجوه للبنائين الجدد او الماسونية الجديدة. هذه المرة كما ذكرت رجال دين كبار من الشيعة والسنة ودول خليجية والفاتيكان ثالثا تغيير الخطاب في المملكة العربية السعوديه..رابعا..احداث فوضى خلاقة داخل الزون الاخضر في اسرائيل للايحاء بالحاجة الماسة للامم الاقليمي وان القوة القهرية لم تعد حلا.. لإقناع المتطرفين اليهود في اسرائيل.. والدفع لتحريك الصدام الاسرائيلي الفلسطيني خامسا انتفاء الحاجة للحروب التقليدية واللجوء لتحفيز القوى الناعمة بدأً من ايران. وانتهاءا بسواحل البحر المتوسط..سادسا العمل على تحجيم الدور التركي المتطلع..يتبع في الجزء الثاني ......
#الابراهيمية
#الجديدة..
#عراب
#عقيدة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718970

راسم عبيدات : فلسطين من نهرها لبحرها قالت كلمتها لا نكبة بعد اليوم
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات فلسطين من نهرها لبحرها قالت كلمتهالا نكبة بعد اليومبقلم :- راسم عبيداتفلسطين تقول بصوت واحد من القدس والداخل الفلسطيني- 48 - وقطاع غزة والضفة الغربية،لا نكبة بعد اليوم ....عهد النكبات والطرد والتهجير القسري ولى،كما ولى عهد الهزائم....اليوم المواجهات التي تجري مع المحتل على طول وعرض فلسطين التاريخية شكلت نقطة تحول مفصلي وتاريخي في إطار الصراع المحتدم مع المحتل ...وهذه المجابهة المستمرة سيكون لمفاعيل تداعياتها نتائج أهم من كل المعارك التي خاضها الفلسطينيون والعرب مع دولة الإحتلال مجتمعين.....نعم هي انتفاضة شعبية تستند الى قوة عسكرية تحميها ...وبالتالي هي تحمل أبعاداً استراتيجية وتغيرات أساسية في الصراع التاريخي مع المحتل.اليوم بت على قناعة تامة بأن هؤلاء الشبان والفتيان الذين كان قادة الإحتلال من الأب الروحي للحركة الصهيونية جابتونسيكي الى بن غورين وبيرس وبيغن وشامير وشارون وحتى نتنياهو يعتقدون بأنه جرى "كي" و" صهر و"تطويع" و " تجريف" وعيهم ،هم من كسروا المعادلات والتوقعات،حيث هم جنرالات وقادة هذه الهبات الشعبية التي انطلقت من مدينة القدس ،كيف لا والقدس مهد الثورات والهبات الشعبية،هبة ساحة البراق 1929 والانتفاضة الثانية،التي نتجت عن تدنيس المغدور شارون للمسجد الأقصى أيلول/2000 ،ومن بعد ذلك انهمر سيل عطاء هبات القدس المتتالية في تركيم يبنى مداميك الإنجازات والإنتصارات ،هبة ا ل ش ه ي د الفتى محمد ابو جصير تموز/2014 مرورا بهبة ا ل ش ه ي د مهند الجلبي او ما عرفت بهبة " السكاكين" وهبة البوابات الألكترونية على بوابات المسجد الأقصى تموز/2017 وهبة مصلى باب الرحمة 2018 و2019،ولتبلغ الهبات ذروتها خالقة وضع ثوري أنتجه بشكل متسارع نضوج عاملة الموضوعي المتمثل في الإحتلال بكل تمظهراته العسكرية والأمنية والشرطية والإقتصادية والسياسية وما يترابط معها من سلسلة طويلة من المخططات والبرامج والمشاريع والقوانين التهويدية والعنصرية المستهدفة تهويد المدينة وأسرلة سكانها وقلب واقعيها الجغرافي والديمغرافي لصالح المستوطنين وبما يشكل تغيير مشهدها الكلي وتزوير تاريخها وتزييف روايتها.ولتكن هبات القدس المثلثة والمتداخلة،هبة ساحة باب العامود وهبة الآقصى وهبة الشيخ جراح،هبات ضخت الروحين المعنوية والكفاحية في شريان شباب ثائر يمتلك ويختزن الكثير من النفس الثوري والطاقات احتجزتها واعاقتها ثقافة أوسلو الإنهزامية،ثقافة الهزيمة والإنهزام التي ابتدعها أصحاب مشروع أوسلو الكارثي الإستثماري ....هذه الهبة شكلت ضاغط قوي على العامل الذاتي المعيق لتطور هذه الهبات الشعبية المحلية الى انتقاضة شعبية شاملة،من قبل سلطة بائسة ما زالت قانعة بنهج وخيار أثبت فشلة،خيار التفاوض من أجل التفاوض والذي لم يستطع ان يحمي لا أرض ولا سكان ولم ينجح في زحزحة حجر مستوطنة واحدة،بل بوجود هذه السلطة تضاعف الإستيطان عشر مرات منذ أوسلو.الآن نحن في انتقاضة شعبية شاملة حقيقية ،انتفاضة شعبية فيها توحد ميداني بين كل مكونات ومركبات شعبنا الفلسطيني،والشيء اللافت هنا ليس دعم هذه الإنتفاضة بالنار من قيل ا ل م قا و م ة الفلسطينية ،بل خوض هذه الإنتقاضة بوحدة على طول مساحة فلسطين،ناهيك هن تفجر هذا الغضب الشعبي،لكي يشمل مخيمات اللجوء ،وكذلك شكل رافعه للجماهير العربية والإسلامية لكي تكسر حاجز الخوف مع أنظمتها القمعية، التي بقيت على مدار 73 تشكل الحارس الأمين على دولة الاحتلال،وتبيع شعبنا وشعوبنا العربية الأكاذيب والخداع والتضليل، بأنها تعمل من اجل تحرير فلسطين....الإنتفاضة الشعبية الفلسطينية الحالية،في نوعيتها ......
#فلسطين
#نهرها
#لبحرها
#قالت
#كلمتها
#نكبة
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718969

رفيق الرامي : ملاحظات على الراهن السياسي، وعناصر جواب على سؤال ما العمل؟
#الحوار_المتمدن
#رفيق_الرامي انهالت جائحة كوفيد -19 على المغرب بكل عواقبها الاقتصادية والاجتماعية، فعمقت خصائص الوضع السياسي وزادتها جلاء. تمكنت الدولة البرجوازية من تدبير الوضع، بمختلف أبعاده، كما اعتادت، بما يخدم مصلحة الرأسمال الامبريالي وربيبه المحلي. فآلية الديون تواصل اشتغالها في نقل قسم مما تنتج الطبقة العاملة إلى مراكز الرأسمال العالمي، فيما قسم آخر يواصل تدفقه إلى البرجوازية المحلية، بتشديد الاستغلال وتحميل أعباء عواقب الجائحة للطبقة العاملة والطبقات الشعبية، بالتسريحات والاغلاقات، ونهب المالية العامة عبر صنوف دعم شتى للرأسمال الخاص.ولم تجد الدولة صعوبة في ردع صبوات المقاومة العمالية والشعبية، بمواصلة خنق العمل النقابي في القطاع الخاص، وبالرد القمعي على نضالات الفئات الأشد كفاحية بالقطاع العام، وسحق حراك الفنيدق، والسعي لإطفاء كل شرارات الغضب الشعبي بالعالم القروي المهمل.استفادت الطبقة السائدة من تأثير جائحة كوفيد الكابح للديناميات النضالية بالمنطقة، من لبنان إلى الجزائر مرورا بالسودان، ومن نسبية النصر المحقق بهذا البلد الأخير. وبذلك بطُل مؤقتا تأثير تلك الدينامية على الاستعداد النضالي لدى الجماهير الشعبية بالمغرب.ولا شك أن حدوث جائحة كوفيد في سياق تراجع النضالات العمالية والشعبية محليا، جعل تأثيرها يفاقم نقص الاستعداد النضالي آنيا بدل حفزه. إذ أن اشتداد الأزمة في سياق مطبوع بهزائم إنما يؤدي الى مزيد من تراجع النضالات، وليس تجذرها كما توحي رؤية ميكانيكية.فعلي صعيد عمالي، تظل النضالات في القطاع الخاص في خط الدفاع الأخير، عبارة عن اعتصامات مطرودين إما لأسباب نقابية [ محاربة النقابة تعني هجوم أرباب العمل بقوة] او لأسباب “اقتصادية” (تنفيس الأزمة على حساب الأجراء). وليس لحجم المفصولين من العمل بمبرر كوفيد-19 ، بسبب إنقاص اليد العاملة او الاغلاق الكلي، إلا أن يعمق منحى التراجع النضالي ذاك في ظل غياب حركة نضال ضد البطالة والتسريحات.كما نالت الدولة بشدة من المقدرة الكفاحية لقطاعات عريضة من الشغيلة بما أتاحت من تعميم أشكال تشغيل هشة بما يسمى المناولة ووكالات التشغيل المؤقت، وذلك حتى في قطاعات عامة وازنة مثل مجمع الفوسفاط.وفي قطاعات أجراء الدولة، أفلحت هذه لحدود الساعة في عزل نسبي لحركة أساتذة التعاقد المفروض عن رفاقهم ضمن قطاع التعليم، وبنحو أعم ضمن أجراء الوظيفة العمومية. وقد مثلت هذه الحركة منذ انطلاقها طليعة نضال الشغيلة، بكفاحية ساعدت عليها الطبيعة الفتية لأجرائها، وانفلاتها في شكل تنسيقية وطنية من سطوة البيروقراطية النقابية المتعاونة مع الدولة. وإن لمن شأن هذه الحركة، بفعل ذلك، أن تحدث تحولا نوعيا في الساحة النقابية على المدى المتوسط والبعيد، بالنظر لما يمثله قطاع التعليم تاريخيا في تلك الساحة.ويظل سلوك بيروقراطيات النقابات العمالية محكوما بما درجت عليه منذ عقود، ورفعت مستواه في السنوات الأخيرة باسم “الحرص على الاستقرار”، من تعاون مع الدولة لتسهيل تنفيذ هجماتها على الطبقة العاملة وسائر الفئات الشعبية. وقد نشهد قريبا أحد أشد مصائب هذا التعاون ضررا متمثلا في تمرير القانون المُجَرِّم للإضراب والمانع له عمليا، بتواطؤ من تلك البروقراطيات.ومن الأوجه الأخرى لمساعدتها لأرباب العمل ودولتهم إبقاء الحركة النقابية دون خطة نضال إجمالية بوجه العدوان البرجوازي المتصاعد، بما فيه التهديد باستئناف الهجوم على أنظمة التقاعد، وتعميم العمل الهش بالعقدة، وإلغاء مكاسب نظام الوظيفة العمومية والسعي لإعدام حق الإضراب.وجلي أن انعدام خطة النضا ......
#ملاحظات
#الراهن
#السياسي،
#وعناصر
#جواب
#سؤال
#العمل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718968

مهدي شاكر العبيدي : هل يُعَد الناقد الأدبي أديباً فاشلاً ؟
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي من قبيل الغرابة أن يتماثل الاثنان و هما الروائي الروسي تولستوي و صنوه المصري توفيق الحكيم الذي ذاع صيته بعد غياب الأول بسنين ، في نظرتهما إلى النقاد ، و يتفقان في الحد من دالتهم على الأدب و الفكر و الخيال ، فعندهما أن العمل الفني بعد أن يفرغ منتجه منه على أي وجه و شكلٍ يوافقان ذوقه هو غير محوجٍ إلى مهمة الشرح و التفسير و التفصيل في مكوناته ، بل هو قائمٌ بذاته و في غنىً عن أيما توضيح أو إضافةٍ أو تبيان سمات و عناصر و خصائص ، إن لم يبالغ تولستوي في السخرية من النقاد إلى حدٍ يلفيهم أنهم أقل الناس تأثراً بالفن رغم ما يبدو في هذا القول من غرابةٍ ، كما لا يقيم أديبنا العربي أي إعتبار لمقاييسهم و ما يتفننون في ابتداعه من مسميات و مصطلحات و رموز ، يحاولون عبثاً تحريها و الامساك بشياتٍ منها للأعمال الأدبية و الفنية ، غير أنه يميل لبعض الاستدراك ، فعنده "أن من أراد أن يفهم فناناً وجب عليه أن يضع نفسه مكانه و يحس إحساسه و يعرف لون حياته و نشأته و ماضيه و عراكه و جهاده و ميوله و نزعاته". و إذ أعرض لرأي الأديبين الأريبين بشأن النقاد ، فلا أبغي تجاوزه و أتطرف في القول بأنهم في عمومهم أدباء فاشلون ، فطالما تولوا عن تحبير نصوص أدبية راقية و هم في غمرة مراسهم لعملية النقد من وراء تفرسهم في الصنيعة الأدبية و إكتناه السر الإبداعي في توفق ناسجيها لحبكها على وفق شاكلةٍ مستوفيةٍ للجمال ، و كثيراً ما يعد دارسو الأدب العربي القديم لقيات النقاد الأوائل أمثال الآمدي و الجرجاني وابن رشيق و غيرهم ، و ينظرون لها مثل نصوص أدبية تقرأ لذاتها.غير أنني أرغب رغبةً خالصة في تعرية ما ساد حياتنا الأدبية طوال ما يقارب عشرة عقود متصرمة بما اكتنفها من قرف تشمئز منه النفوس لما غلب عليها من انحيازٍ و ميل لجانب مَن لا يستحق ما خبرناه من ذينك الإنباه و الإعظام غير المسامتين لما جُبل عليه من موهبة و قابلية ، بينا يثاب غيره من الأدباء الحقيقيين بالكنود و التجاهل ، إن لم نقل بأنه إنتواء مقصود لتعفيته و غصب حقه المشروع في الذيوع.و ما تفشى أمر ذلك لولا أن أناساً ادعوا زمناً مراسهم للنقد الأدبي بالاستناد إلى ألفاظٍ تتكرر بعينها في كل أكتوبة يتولون عنها ، فإذا نقدوا قصةً قصيرةً مثلاً قالوا إن بطلها مُحبط و منكسر و لا قبل له بمواجهة الصعاب ، و أن كاتبها تدخل في رسم نهايتها ، فانتفت منها العفوية و غادرها عامل الاسترسال و ما يسح به البيان من الاشراق و التفاؤل. و لا أدري بعد كيف لم يفقهوا هذه الحقيقة البسيطة عن استحالة تلاقي الأفراد المنخذلين و الشخوص المنكسرين مع البطولة على صعيد ، و مع هذه الحالة الشائهة فقد داخل نفوسهم الزهو و الاغترار و تكشفوا في المنتديات و المحافل عند مثولهم فيها عن قدر فائقٍ من الكبر و التعالي. و من هنا قيل خيرٌ لك أن تتعرف على أصحاب مهنة القلم من خلال ما يكتبون ، لا أن تدنو منهم و تتفرس بوجوههم و تستقصي طباعهم و أميالهم.هذا و قد تفنن بعض النقاد المعروفين في الوطن العربي في التدليل على مراسهم للكتابة الانشائية دفعاً لاتهامهم بالعجز عنها ، و صوناً لذواتهم من رميهم بالنكوص عن الابداع و إسلاف الأثر الذي يَجُب عنهم أي إيذاء و تحرش ، فصوّر لويس عوض أطواراً من تجربته في العمل السياسي من خلال عمل روائي ، و تلمّس علي جواد الطاهر فواتاً في آثار المؤلفين و المحققين ، مما سهوا عنه أو لم يعثروا به و عليه لسبب يعود لقلة تحصيلهم و استرفادهم من المعرفة ، و ذي كتابات أدنى لتاريخ الأدب و أبعد عن النقد.منيتي أن تزهر الآداب و الأخلاق في حياتنا الأدبية ، و أ ......
#يُعَد
#الناقد
#الأدبي
#أديباً
#فاشلاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718967