مريم نجمه : شهر أيار الشهر المبارك
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه شهر غنيّ بالأعياد والفرح والنشاط وبه يكتمل فصل الربيع - 1 أيار , ماي , عيد العمال العالمي . - 2 أيار كان " عيد الكبير , القيامة " المجيد - شرقي - هذا العام - - 6 عيد القديس مار جريس ( الخضر ) شرقي . 6 أيار عيد الشهداء الرسمي في سوريا ولبنان - 7 أيار يوم القدس . - 8 أيار نهاية الحرب العالمية الثانية , والإنتصار على النازية . - 8 أيار عيد التضرع والإبتهال لدى الطوائف المسيحية . و بدء هبوب الرياح الشرقية . - 9 أيار يوم الأم عالمياً - 12 - 13 أو .... أيار عيد الفطر المبارك . - هذا العام -- 22 أيار عيد القديسة ريتا .- 22 أيار أيضاً دخول الشمس في برج الجوزاء . - 28 ايار بدء زراعة السمسم - 30 أيار عيد السيدة مريم العذراء . وشهر أيار يسمّى الشهر المريمي ( صلاة يومية في الكنائس ) . ماذا قالت الأمثال عن هذا الشهر ؟- في ايار بينبت الخيار . يعني بيبقى لذيد وطيب ظازج - - برد أيار خراب الديار . - هواء أيار بيرمي السلال والحمار . - لا تتعجبوا من ثلج أيار , يا ما قشيّناه من على الغمار . - بأيار إسحب منجلك وغار . - في أيار كرمك بدّو زبار ( تقليم , تشحيل ) . - بعشرة أيار .. خوخة , وسنبلة , وخيار . - ايار شهر الورود والأزهار " عبوق الورد " . نوّار بنور الدنيا . - المطرة بأيار , بتموّن الفلاح وبقراتو , وبتجوّز اولادو وبنياتو . - أيار شهر الخِصب . ( إعتقاد الكثير من شعوب المنطقة ) . وماذا بعد في أعياد ....؟لكل صديقاتي أصدقائي أحبتي وقرائي الأعزاء لتكن شهوركم وأيام أعيادكم بكل خير وسلام وإيجابية .. عيشوا بفرح المحبة والتحدي .2020 - أيار , ماي Mai ......
#أيار
#الشهر
#المبارك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718618

حسن خالد : تناغم العامل الذاتي والموضوعي
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد تناغم العامل الذاتي والموضوعي!!- إن الخوض في صفحات التاريخ للمطالبة بحق مسلوب لن يجدي من النفع إ&#65275-;- النذر اليسير ، وإن الشجب والتنديد &#65275-;- تجلب ا&#65271-;-وطان ، فعلى مدى قرن ولّى في سيرة تأسيس الدول تأتي ا&#65273-;-رادة الدولية لمراكز القرار للفاعل الدولي الدور ا&#65271-;-هم في (الرفض أو القبول) وهذا يعني توافقات وتقاطعات المصلحة أو المصالح الحيوية لتلك الجهات وتلاقيها في بازارات المساومة وتأتي اعتبارات ا&#65271-;-من القومي (عوامل موضوعية - خارجية) للفاعل الدولي ، فيأتي تاليا ا&#65273-;-قرار لهذا الشعب أو ذاك في العيش في كيان جغرافي ، تساندها وتشرعنها الهيئات والمنظمات الدولية ذات الصلة ، كما أن هناك عام&#65275-;- يمكن اعتباره مكم&#65275-;- للعامل الخارجي بل يرسخه إن توفر ضمن شروط ومتطلبات ناظمة لحياة ذاك المجتمع بجميع مفاصلها وهو ( العامل الذاتي - الداخلي ) وله أيضاً متطلباته ومقتضياته وضرورته واعتباراته ومساوماته في المعادلة ، وإن لم يتناغم العاملين (الذاتي والموضوعي) في المطالب وسقفها ، ف&#65275-;- يمكن الركون ل&#65271-;-ماني ، وك&#65275-;- العاملين مترابطين تناسبا طرديا ، ف&#65275-;- ينبغى للذاتي أن يجافي الموضوعي ، كما &#65275-;-ينبغي أبدا للخارجي أن يهمل الوقائع الموجودة على ا&#65271-;-رض أو القفز فوقها ؟ هنا تأتي لحظة الت&#65275-;-قي في صورة حراك مدني منظم فيأتي التنسيق بين (العاملين) كضرورة ملحة لتكتمل اللوحة في ( نظرية "ا&#65271-;-رض التاريخية" ل"شعب حيوي" ) يعيش لحظة تناغم بين لعنات التاريخ المجحفة واح&#65275-;-م جغرافيا ستكون سعيدة وربما قريباً ...؟! ......
#تناغم
#العامل
#الذاتي
#والموضوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718617

إبراهيم ابراش : من حق الشعب الفلسطيني ايضاً الدفاع عن نفسه
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش على إثر تصاعد التوتر في فلسطين وخصوصاً على جبهتي القدس وغزة وبعد فشل مجلس الأمن في إصدار مجرد بيان حول ما يجري بسبب رفض واشنطن أن يتضمن البيان أية إدانة لإسرائيل، صدرت بيانات وتصريحات منفردة عن الأمريكيين والأوروبيين، وإن كانت عبرت عن قلقها لتصاعد العنف والتوتر وتأكيدها على حل الدولتين وضرورة الحفاظ على الهدوء وعلى الوضع القائم في القدس، إلا أنها جميعاً أكدت على حق إسرائيل الدفاع عن نفسها والتنديد بأعمال المقاومة الفلسطينية ووصفها بالإرهاب، وهو موقف تواترت امريكا ودول أوروبية على التأكيد عليه مع كل مواجهة بين الفلسطينيين والإسرائيليين .هذا الموقف يعكس تحيزاً فجاً وازدواجية في المعايير، ذلك أن حق الدفاع عن النفس مكفول لكل شعوب ودول العالم كما هو منصوص عليه في ميثاق الأمم المتحدة، وإن كان من حق إسرائيل الدفاع عن نفسها فمن حق الفلسطينيين الدفاع عن أنفسهم أيضاً، وعندما يكون الشعب خاضعاً للاحتلال فإن مقاومة الاحتلال بكل أشكال المقاومة الممكنة تندرج في سياق الدفاع عن النفس، أما إسرائيل وقطعان مستوطنيها فهم مُحتَلونِ لفلسطين ويمارسون العدوان والإرهاب.الاحتلال يتعارض مع القانون الدولي والشرعية الدولية بينما مقاومة الاحتلال حق يكفله القانون الدولي والشرعية الدولية، الاستيطان ومصادرة الأراضي يتعارضان مع القانون الدولي والشرعية الدولية بما فيها اتفاقات جنيف بينما مقاومة الاستيطان والمستوطنين والدفاع عن الأرض يندرج في سياق ممارسة حق الدفاع عن النفس وشكل من المقاومة مكفول بالقانون الدولي، طرد سكان البلاد الأصليين وتدمير منازلهم كما يجري في القدس يتعارض مع القانون الدولي والشرعية الدولية، بينما مقاومة ذلك والتمسك بأرض الآباء والأجداد سلوك بشري طبيعي يتوافق مع مبادئ الشرعية الدولية، الفصل والتمييز العنصري والتطهير العرقي الذي تمارسه دولة الكيان في القدس وداخل أراضي الخط الأخضر سلوك إرهابي وعنصري مُدان دولياً بينما مقاومة الفلسطينيين لذلك حق طبيعي وقانوني يتوافق مع الشرعية الدولية.عندما يتوحد الشعب الفلسطيني ويخرج في كل أماكن تواجده داخل فلسطين من البحر إلى النهر في مواجهة دولة الكيان الصهيوني فهذا معناه أن الشعب الفلسطيني لم يعد يُطيق صبراً ولم يعد امامه إلا أن يأخذ المبادرة ويمارس حقه بمقاومة شعبية لكل أشكال الظلم والعدوان والعنصرية التي تمارسها دولة الاحتلال، وخصوصاً أنه أعطى أكثر من فرصة للإسرائيليين والأمريكيين ولكل العالم لإنجاز سلام عادل يقوم على أساس تطبيق قرارات الشرعية الدولية وعلى الاتفاقات الموقعة.إن كانت واشنطن والدول الأوروبية معنية بالسلام والاستقرار في المنطقة، وإن كانوا متخوفين على وجود إسرائيل وأمنها بعد ثورة فلسطينيي الداخل غير المتوقعة وبعد وصول صواريخ المقاومة لمدن ومواقع استراتيجية رئيسة في إسرائيل، فعليهم أن يتفهموا أسباب غضب الشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده وان يتقدموا بمبادرة سلام جادة تنهي احتلال إسرائيل للضفة الغربية والقدس وقطاع غزة و تؤدي لقيام دولة فلسطينية مستقلة بعاصمتها القدس الشرقية.Ibrahemibrach1@gmail.com ......
#الشعب
#الفلسطيني
#ايضاً
#الدفاع
#نفسه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718616

كمال التاغوتي : مجوسية
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي لــزَارادشت المجْدُ في عَلْيَـــائِهِلَك أَعْيَــادُ الأَيَـــائِلِوَنَـــوَاقِيسُ الكَــنَائِسِونُــجُــومٍ أَرْهَقَــتْهَــا أَرْتَـــالُ القَـــوَافِلِ،يَـــا سَــرِيرَ الفَيْرُوزِوالقَرَنْفُــلِ لَك أعْيَـــادُ الشُّمُوسِ العائِمَةِفِي مَيَــاهِ الذِّكْــرَى العَسَلِيَّةِفَسَـــلاَمٌ لِلْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ تَحْضُنَــانِ الأَنْجُمَ الشّرِيدَهوسَـــلاَمٌ لِلْعَيْنَيْنِ العَبَثِيَّتَيْنِلِبُحَيْرَاتِ اللَّوْزِ الأَسْمَرِ فِي كَفَّيْــكَأهُمَـــا مِنْ عِطْرِ رَحِيقِ النِّيرَانِ؟وَهَلْ لِلنَّــــــــــــــــــارِ رَحِيقٌ؟إذَنْ إنَّهُمَــا مِنْ نَشْرِ حَرِيقِ الجِنَـــانِ؟غَيْرُ مُهِمٍّ لمْ أرَ مِنْ قَبْلُ مَنْ طَافَ بِهِ كَفُّ حَــرِيقِ1 رَحِيقِالجَنَّــةِ المَخْزُونَةِفِي شَفَتَيْهِ انْـــظُرْ؛ ذَاكَ شَرَرٌ مِنْ شَذَاهَـــا .... 1- مشطوبة في الأصل. ......
#مجوسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718633

نادية خلوف : قصة عن العبودية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الكونفدرالية الأمريكية على قيد الحياةبالنسبة لبعض الأمريكيين ، التاريخ ليس هو قصة ما حدث بالفعل ؛ إنها القصة التي يريدون تصديقها.قصة كلينت سميثترجمة : نادية خلوف عن الأتلانتك يأتي معظم الأشخاص إلى مقبرة بلاندفورد ، في بطرسبورغ ، فيرجينيا ، من أجل رؤية النوافذ - روائع من زجاج تيفاني في كنيسة المقبرة . في صباح أحد الأيام قبل انتشار الوباء ، قمت بجولة في الكنيسة مع اثنين من الزوار الآخرين ودليلنا السياحي كين. عندما تكيفت عيني مع الظلام الضبابي في الداخل ، استطعت أن أرى في كل نافذة قديساً محاطاً بدفقات مبهرة من الأزرق والأخضر والبنفسجي. أسفل هذه الانفجارات اللونية كانت هناك كلمات لم أستطع فهمها تماماً. اقتربت من إحدى النوافذ ، وأصبحت اللغة أكثر وضوحاً. كان تحت القديس نقش يكرم الرجال "الذين ماتوا من أجل الكونفدرالية".في الخارج ، كانت جزازات العشب تقوم بعملها بينما كان الرجال السود يوجهونها بين شواهد القبور المكسوة بأعلام الكونفدرالية. يعود أقدم مقبرة في بلاندفورد إلى عام 1702 ؛ تقام جنازات جديدة هناك كل أسبوع. داخل المقبرة التي تبلغ مساحتها 150 فداناً ، توجد جثث ما يقرب من 30 ألف جندي كونفدرالي ، وهي واحدة من أكبر المقابر الجماعية للجنود الكونفدراليين في البلاد. أخبرنا كين أنه من عام 1866 إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر ، نظمت مجموعة من النساء المحليات تعقب واستخراج الجثث من ساحات القتال القريبة. "لقد شعرن أن الجندي الجنوبي لم يعامل بنفس الكرامة والشرف اللذين كانا لجنود الشمال" ، وأردن أن يفعلن شيئًا حيال ذلك. لم يتم التعرف على معظم الجثث. في بعض الأحيان كان كل ما تبقى هو ساق أو ذراع. ومع ذلك ، تم حفر الرفات وإحضارها إلى هنا ، وقامت السيدات بتجديد الكنيسة القديمة كنصب تذكاري لأزواجهن وأبنائهن وإخوانهن الذين سقطوا.قامت استوديوهات تيفاني بإبرام صفقة على الزجاج الملون: 350 دولاراً للقطعة بدلاً من السعر المعتاد البالغ حوالي 1700 دولار (51000 دولار اليوم). تبرعت ثلاث عشرة ولاية جنوبية بالأموال. حدد كين التاريخ الجمالي لكل نافذة بتفاصيل دقيقة ، مع إعطاء كل لون ونقش انتباهه الشامل والحميم. لكنه لم يقل شيئًا تقريباً عن سبب وجود النوافذ - أن الجنود الذين تم تخليد ذكراهم بالزجاج الملون خاضوا حربًا لإبقاء أجدادي مكبلين بالسلاسل. معظم الأشخاص الذين يأتون إلى مقبرة بلاندفورد هم من البيض. أخبرني كين ، وهو أبيض اللون ، "ليس الأمر أن السكان السود لا يقدرون النوافذ". "لكن في بعض الأحيان في سياق ما يمثله ذلك ، فهم ليسوا مرتاحين." وتابع: "في معظم الحالات نحاول أن نعود إلى جمال النوافذ ، نوع زجاج تيفاني".لكنني لم أستطع الاستمتاع بجمال النوافذ دون الاعتماد على ما تمثله تلك النوافذ. نظرت حول الكنيسة مرة أخرى. سألت كين ، كم عدد زوار المقبرة الذين يتعاطفون مع الكونفدرالية؟أجاب: "أعتقد أن هناك تعاطفًا كونفدراليًا". "سيقول لك الناس ،" جدتي الكبرى ، جدي الأكبر دفن هنا. "لذلك لديهم جذور جنوبية طويلة".غادرنا الكنيسة وتطاير نسيم على وجهي. يذهب الكثير من الناس إلى أماكن مثل بلاندفورد لمشاهدة قطعة من التاريخ ، لكن التاريخ ليس هو ما ينعكس في هذا الزجاج. قبل بضع سنوات ، قررت أن أسافر في جميع أنحاء أمريكا لزيارة المواقع التي تتصارع - أو ترفض أن تتصارع - مع تاريخ العبودية في أمريكا. ذهبت إلى المزارع والسجون والمقابر والمتاحف والنصب التذكارية والمنازل والمعالم التاريخية. أثناء سفري ، تأثرت بالناس الذين كرسوا حياتهم لرواية قصة العبودية ......
#العبودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718632

هاجر منصوري : النساء و -سيدي رمضان- حكاية عشق ورقّ
#الحوار_المتمدن
#هاجر_منصوري يقع النساء في شهر الصيام أسيرات سحر هذا الزّائر الكريم المبارك العظيم سيدي رمضان بحسب الصفات التي تسندها المجتمعات العربيّة إليه، وهنّ مدفوعات بحكم العادة وما ساد في رمضان على العباد من آيات العبادة إلى الاحتفاء به وبحلوله ضيفا مبجّلا على الأسر العربيّة صغيرها قبل كبيرها. وإن ارتبط هذا الشهر في أصل تسميته بوقوعه زمن الحرّ أو بحسب طبيعته التي يكون فيها جوف الصائم رَمِضا أي حارّا من شدة الجوع، فإنّ النساء ارتبطن فيه بتجربتين: حرّ الجوع والصبر عليه، وحرّ القدور وغليانها في التنور استجابة لإطفاء نار الشهوات والرغبات بما لذّ وطاب. أليست النساء هنّ ربّات الخدور، المطعمات، صاحبات الأطباق والأكلات؟ إذ يشمّرن عن سواعدهنّ تشميرا وقد بدت الواحدة منهنّ مثل امرأة تاجر المقامة المضيريّة في مقامات الهمذاني " و الخرقة في وسطها، و هي تدور في الدور من التنّور إلى القدور، ومن القدور إلى التنّور، تنفث بفيها النار، وتدقّ بيديها الأبزار، و لو رأيت الدّخان وقد غبّر في ذلك الوجه الجميل، وأثّر في ذلك الخدّ الصقيل، لرأيت منظرا تحار فيه العيون!". وهذا الوصف قد ينطبق على معظم نساء الشعوب العربيّة في سيدي رمضان كما يصطلح عليه التونسيّون، إذ تكثر الشهوات والأطايب، وتتكفّل معظم النساء فيه بتحضيرها وتوفيرها. فتتقدّم الزوجات والأمّهات والبنات لهذه المهمّات الجسام بأوصاف امرأة بديع القرن الرابع للهجرة مع شكل حداثي ومعاصر، فتكون الخرقة ميدعة للمطبخ باذخة بألوان الفواكه والغلال، أمّا التنّور فيستحيل فرنا غازيّا أوإلكترونيّا، يكفي أن تضغط على زرّ فيه حتى تشتعل أحد عيونه في هدوء، وتبدأ الأواني والصواني والمقالي في الغليان والفوران، ومنها تنبعث أطيب الروائح بما تجود به أناملهنّ من أفاويه التوابل والفلفل والكمّون إلى الكرَوْياء والقِرْفة، والزنْجَبِيل. فتجد الواحدة منهنّ تدور من الفرن إلى الثلاجة، ومن الثلاجة إلى المجلي، تحيط بها أدوات المطبخ الكهربائيّة والبلاستيكيّة المتنوّعة من خلاّط كهربائي إلى عجّان للكيك والكريمة وخفّاقة البيض وفرّامة اللحم..، فضلا عن الطواقم المختلفة من طقم ملاعق وسكاكين إلى طقم أكواب الشاي وفناجين القهوة وطقم صواني ذات الحوافي المنخفضة لخبز البيتزا والفطيرة وغيرها، ومجموعة أطباق بلاستيكيّة للجبن والمخلّلات، ولمّامة السجّاد والقائمة طويلة وعريضة... إنّه عالم ماديّ وسحريّ يشدّ النساء إليه شدّا وينسج حكاية غرامهنّ بسيدي رمضان بأدوات تيسّر لهنّ أفانين الطعام على موائد الإفطار. ولكنّه عشق بطعم الرقّ تتوهّم فيه المرأة أنّها ملكة في بيتها وأنّ لها الزعامة المطلقة والحال أنّها مجرّد جارية تمارس أناملها طقوس عبور للبطون لا أكثر ولا أقلّ. أمّا الرّجال فهم محجوبون عن المطابخ والقدور والأماكن الحارّة، لأنّ حرارتهم طبيعيّة لا يحتاجون فيها إلى التنّور ولا إلى البخار والبخور. وتجدهم طوال أشهر السنة يتمتّع غالبيّتهم بسيادة القوامة بعيدا عن الفضاءات المغلقة، وفي شهر الصيام بالذّات يتقاسمون معه سيادة وصل نهارهم بالصيام وليلهم بالتقوى والمجاهدة والعبادة والاعتكاف عبورا إلى المعاني الكامنة والمجرّدة. وفي المحصلة، ما يزال حجاب الذهنيّة الذكوريّة يقف فاصلا بين الرجال والنساء. وهو يتقوّى في شهر رمضان ويتعزّز ليغذّي عقليّة الاستغلال والاستعباد التي أودعت في عقولنا جميعنا جملة من الصور النمطيّة تعتبر فيها الطهو والمطبخ وكلّ الفضاءات الدّاخليّة من غرف وبيوت معاقل نسائيّة أمّا فعل الأكل وما سوى ذلك من استهلاك ونفع ومنفعة وريادة وزعامة وسيطرة كلّها من دور الرّج ......
#النساء
#-سيدي
#رمضان-
#حكاية
#ورقّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718631

حسن عجمي : المعادلاتية و الحقل المعرفي
#الحوار_المتمدن
#حسن_عجمي تعتبر الفلسفة المعادلاتية أنَّ الحقل المعرفي معادلة رياضية مفادها التالي : الحقل المعرفي = العِلم × الفلسفة × الأدب × الفن × الدين. لمعادلة الحقل المعرفي فضائل عديدة منها نجاحها في التعبير عن الفكر الإنسانوي المعتمد على القِيَم الإنسانية كقِيَم قبول الآخر و السلام و حق الإنسان في الاختلاف. بما أنَّ الحقل المعرفي = العِلم × الفلسفة × الأدب × الفن × الدين ، إذن العلوم و الفلسفات و الآداب و الفنون و الأديان مصادر للمعرفة ما يجعلها تشكِّل حقلاً معرفياً واحداً لا يتجزأ فلا يتعارض و إلا كانت المعرفة متناقضة و هذا مستحيل لأنَّ المعارف المتناقضة ليست معارف حقيقية. هكذا تنجح معادلة الحقل المعرفي في التعبير عن وحدة المعارف و وحدة الحقول المعرفية و الإبداعية ما يمكّنها من اكتساب هذه الفضيلة فيُعزِّز مقبوليتها و صدقها. إن كان الحقل المعرفي = العِلم × الفلسفة × الأدب × الفن × الدين ، إذن ترتبط العلوم و الفلسفات و الآداب و الفنون و الأديان فيما بينها فتتطوّر معاً أو تتخلّف معاً ما يفسِّر لماذا الشعوب المتطوّرة بعلومها متطوّرة بفلسفاتها وآدابها وفنونها وأديانها والعكس صحيح بينما الشعوب المتخلّفة بعلومها متخلّفة أيضاً بفلسفاتها وآدابها وفنونها وأديانها والعكس صحيح أيضاً. من هنا ، تكتسب معادلة الحقل المعرفي هذه القدرة التفسيرية الناجحة ما يؤكِّد على صدق مضمونها. كما تفسِّر هذه المعادلة لماذا تتأثر العلوم والفلسفة والأدب والفنون والأديان ببعضها و تُبنَى على ضوء بعضها البعض. فبما أنَّ الحقل المعرفي = العِلم × الفلسفة × الأدب × الفن × الدين ، إذن تكوِّن العلوم والفلسفة والآداب والفنون والأديان حقلاً معرفياً و إبداعياً واحداً ما يؤدي إلى أن تتأثر ببعضها و تتشكّل على ضوء بعضها البعض. هكذا تنجح معادلة الحقل المعرفي في تفسير هذه الحقيقة ما يدلّ على مصداقيتها. فإن لم تشكّل حقلاً معرفياً و إبداعياً واحداً لا يتجزأ لكان من المُستغرَب لماذا تتأثر ببعضها و تتكوّن على أساس بعضها البعض فتحتوي مثلاً العلوم على فلسفات و تحتوي الآداب على علوم و فلسفات أيضاً. العلماء فلاسفة والعكس صحيح. فمثلاً ، ستيفن هوكنغ عالِم فيزيائي لكنه أيضاً فيلسوف حين اعتبر أنَّ النظريات العلمية نماذج رياضية لوصف الكون وتفسيره فليست صادقة و لا كاذبة بل هي فقط أدوات ناجحة لوصف و تفسير ظواهر الكون. و هذا مذهب أساسي ضمن فلسفة العلوم. أما الفيزيائي روجر بنروز فعارض موقف هوكنغ و أصرّ على أنَّ النظريات العلمية الناجحة في وصف الكون وتفسيره لا بدّ من أن تكون صادقة بمعنى أن تكون مطابقة للكون و ظواهره على نقيض من موقف هوكنغ القائل بأنَّ النظريات العلمية ليست صادقة و لا كاذبة بل فقط مقبولة بسبب نجاحها. و هذان الموقفان المتعارضان يُعبِّران عن موقفيْن فلسفيين متصارعين. و بذلك العلماء فلاسفة أيضاً. كما أنَّ العلماء أدباء و شعراء. أمثلة على ذلك قول أينشتاين الأدبي و الشِّعري "الله لا يلعب بالنرد" المُعبِّر عن أنَّ قوانين الطبيعة حتمية و ليست احتمالية و قول هوكنغ الشِّعري "إنَّ الله لا يلعب بالنرد فقط بل يرميه حيث لا نراه" المُعبِّر عن أنَّ قوانين الطبيعة احتمالية و ليست حتمية و القول الأدبي للفيزيائي "آلن غوث" بأنَّ "الكون موجود لأنه عدم" المُعبِّر عن أنَّ طاقة الكون الإيجابية مساوية لطاقته السلبية فتكون طاقة الكون صفراً ما مكّن الكون من أن ينشأ من العدم. الآن ، معادلة الحقل المعرفي تفسِّر بنجاح لماذا العلماء فلاسفة و أدباء و شعراء أيضاً. فبما أنَّ الحقل ال ......
#المعادلاتية
#الحقل
#المعرفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718630

محمد عمارة تقي الدين : الإرهاب الصهيوني:الجذور الدينية والتجليات
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين "كل من وُجِد يُطعن، وكل من انحاش يسقط بالسيف،وتحطم أطفالهم أمام عيونهم، وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم "، هكذا يدعو العهد القديم كتاب اليهود المقدس لقتل الجميع من رجال ونساء وأطفال ونهب المدن وتدميرها، لكنه يبقى نص تاريخي لا يصح إسقاطه على الواقع الحالي غير أن الصهيونية فعلت ذلك لتسوغ عنفها المفرط ضد العرب. فالعربي الجيد لديهم هو العربي الميت، تلك قناعة تضرب بجذورها عميقاً في الوجدان الصهيوني وتنتشر بين سكانه بشكل كبير كمقولة تأسيسية، ومن ثم تنتقل للفعل والممارسة، ولعل أبرز تجلياتها على الواقع ما رأيناه ونراه منذ قيام الكيان الصهيوني وحتى الآن من ممارسات إجرامية وبشعة ولا إنسانية تجاه العرب والفلسطينيين.وفي هذه المقالة ستجري المحاولة على تفكيك ظاهرة العنف الصهيوني والمتأسس على قراءة سياسية ومتشددة للدين اليهودي، فقد تمكن ذلك الفصيل عبر تلك القراءة السياسية والمتشددة للدين اليهودي من تحويله لأيديولوجية للعنف عبر استدعاء نصوص دينية تاريخية حربية وانتزاعها من واقعها وسياقها ومن ثم إسقاطها على الواقع المعاصر، وهو العنف الذي تمكنت من خلاله الحركة الصهيونية من تفريغ الأراضي الفلسطينية من أهلها تهجيرًا وقتلًا ومن ثم أقامت دولة الكيان الصهيوني. فالأيديولوجية الصهيونية هي إستراتيجية عنف بامتياز فهي قائمة على متتالية من خطوتين: الأولى: (الإزاحة) أي التخلص من أصحاب الأرض (الفلسطينيين) تهجيرًا وقتلًا، والثانية: (الإحلال) أي إحلال آخرين (الصهاينة) محل الفلسطينيين ومن ثم استيطان الأرض.لقد تم الدفع بتلك الأيديولوجية إلى حدها الأقصى عبر إضفاء عدد من المسوغات الدينية عليها، ومن ثم تبدو في ذهن كثير من أتباعها وكأنها أمر إلهي يتحتم على الجميع الامتثال والإذعان التام له، فالحرب أصبحت حالة نهائية ولا بديل عنها في مخيلتهم إذ من خلالها وحدها ستتحقق الوعود التوراتية بأرض إسرائيل كاملة.فالنمط الإدراكي المسيطر على الكيان الصهيوني نحو الآخر عمومًا ونحو العرب بشكل خاص، تأسيسًا على تلك القراءة المتشددة للدين، هو باعتبارها نفايات بشرية يجب التخلص منها، والحروب هي سُنَّة الله في خلقه وذلك وفقًا لقراءتهم للنصوص الدينية، فها هو أحد النصوص يقول: (لا سلام قال الرب للأشرار) وبالقطع فالعرب لديهم هم أكثر الأشرار شرًا، لقد تم ذلك عبر انتزاع النص الديني من سياقه التاريخي وإسقاطه على الواقع المعاصر، ومن ثم يردد المتشددون اليهود دائمًا المقولة السابقة أن:"العربي الجيد هو العربي الميت"باعتباره امتدادًا لأعداء اليهود التاريخيين ومن ثم فالاستجابة الشرطية الوحيدة لوجوده هي قتله!فاليهودي المتطرف المعاصر يقرأ هذه النصوص على ضوء أيديولوجيته التي تكونت مسبقًا ومن ثم يسقطها على واقعه، فعلى سبيل المثال تتجه فتاوى التشدد اليهودي لشيطنة الفلسطينيين باعتبارهم أحفاد العماليق وهم الأعداء التاريخيون الذي دعت التوراة لإبادتهم مؤكدين أن لكل عصر عملاقه، وهي من شأنها الدفع نحو مزيد من القتل للعرب والمزيد من إحلال يهود مكانهم عبر إضفاء تبريرات دينية على تلك الممارسات الإجرامية.حتى الوصايا العشر الواردة في سفر الخروج والتي يعتبرها كثيرون واحدة من أيقونات التسامح الديني والإنساني فقد حرفها المتشددون تأويلًا فجعلوها مقصورة عليهم فقط، فقد ورد بها:"لا تقتل، لا تسرق، لاتزن، لا تشهد شهادة زور، لا تشته بيت قريبك،لا يكن لك آلهة أخرى أمامي، لا تحلف باسم إلهك باطلًا، لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا شيئًا مما لقريبك، أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض".إذ أصبحت تعن ......
#الإرهاب
#الصهيوني:الجذور
#الدينية
#والتجليات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718629

طاهر مسلم البكاء : أحلام وتنبؤات تتحقق .. إنهيار دويلة الصهاينة
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء صحيح اننا استعرضنا "في مقال سابق " بعنوان "التنبؤات بزوال اسرائيل بين الحقيقة والمقبولية " نقلنا فيها آراء مختلفة لمسؤولين سياسين واساتذة جامعيين ومناضلين عاشوا سنوات الأحتلال والأستيطان، ودراسات مخابراتية واستخبارية تجمع كلها الى حتمية زوال دويلة الصهاينة التي نفخت فيها امريكا والغرب والصهيونية العالمية لتضخيمها وتصويرها وكأنها دولة حقيقية سريعة الصعود والوصول الى حجم الدول الكبرى التي لاتقهر،رغم انها مبنية على القوة الغاشمة، والنظام العنصري ،وعلى ضعف وتفرق العرب والمسلمين ،لابل تفرق الفلسطينيين أنفسهم !ومع ان هناك اراء كثيرة بخصوص مدى استمرار هذا الكيان المغتصب الدخيل ،غير ان هناك وقائع تاريخية مفصلية قربت الصورة وازاحة الغشاوة التي كانت تضعها القوى الكبرى لخداع العالم والعرب ،ومن أهم هذه الوقائع : - حروب المقاومة اللبنانية التي كشفت المستور وأظهرت حقائق هذا الكيان المبني على السلاح الحديث الذي توفره له أمريكا والدول الغربية ،لقد كانت مقولة سيد المقاومة من ان هذا الكيان أوهن من بيت العنكبوت ،والمنازلات الخالدة التي تم طرده فيها من لبنان ، وكيف ان جنوده كانوا يهربون امام فرسان المقاومة ،كانت الدلائل الأولى على حقيقة وهن هذا الكيان ،وان قوته متأتية من ضعف العرب وجبن قادتهم .- الأنتفاضات الفلسطينية، الأولى والتي سميت بأنتفاضة الحجارة " 1987 – 1993 " م ،والثانية " 2000 – 2005 "م ،والتي ادت الى خسائر صهيونية كبيرة وعجز فاضح عن انهائها وفقا ً للارادة الصهيونية ،رغم تدخل الدول التي تشمله بالحماية .- ان تنصيب زمرة السلطة الفلسطينية الحالية برئاسة محمود عباس من قبل الأمريكان والصهاينة جعلته حارسا ً أمنيا ً بأمتياز للصهاينة ،مما أوهم الصهاينة أنهم بمأمن من عودة الأنتفاضات الشاملة ،وبذلك عاد ساسة الكيان الى ممارساتهم العنصرية والأستعلائية السابقة ،وعاشوا الوهم من جديد .- رد المقاومة الفلسطينية في غزة المدوي ولأكثر من مرة على ممارسات الكيان الصهيوني كانت تدفع بقادته الى توسل الوساطات لأيقاف الهجمات الصاروخية التي أخذت تصل الى كل مفاصل الكيان العنصري .وكان رد رمضان هذا العام ،بعد ان تمادى كيان الأحتلال في التجاوز على المقدسيين العزل في المسجد الأقصى وفي حي الشيخ جراح ،حيث لم يكفي قطعان الصهاينة كل الأرض الفلسطينية التي أغتصبوها فلحقوهم الى كم بيت للأستيلاء عليها بغطرسة وظلم فاضح ،كان يمكن ان يجعلوها مقابل 750 الف مستوطن في الضفة الغربية ، وهكذا كان رد المقاومة الغزاوية ردا ً صاعقا ً أظهر هذا الكيان بشكله الحقيقي المهلهل ، كدويلة عنصرية مرتبطة بالمغذيات الأمريكية والتي ان رفعت عنها ستموت لامحالة .واليوم تطرح تسائلات عديدة حول ادعاءات هذا الكيان القدرة على منازلة الدول الأسلامية الكبيرة كأيران ،والتي تحرش الصهاينة بها كثيرا ً ،وتفاخروا بأشتراكهم في أغتيالات طالت علمائهم وساستهم ،فأذا كان هذا حال دويلة الصهاينة وهي تنازل أهل غزة فقط ،فلم تحميهم لاقببهم الحديدية ولا طغيانهم ، فماذا لو كان كل الشعب الفلسطيني مسلحا ً بمثل سلاح الغزاويين ، وماذا لو ان المقاومة في لبنان التي ترتبط مصيريا ً وعقائديا ً بالفلسطينيين ،دعمت الفلسطينيين في هذه الحرب وماهو شكل دويلة الصهاينة اذا انهالت صواريخ المقاومة من كل مكان ؟ ......
#أحلام
#وتنبؤات
#تتحقق
#إنهيار
#دويلة
#الصهاينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718628

سليم خالد : مقهى الملحدين : لماذا يكرهون الليبرالية ؟ ولماذا يفشل مشروع الإصلاح الإسلامي ؟ 2
#الحوار_المتمدن
#سليم_خالد مدخل : مرحبًا بك من جديد ياسيدي .. لقد سررنا كثيرًا بزيارتك الثانية لنا وإن لم تقرأ الجزأ الأول فلا بأس فهذا الموضوع مستقل عن سابقه وسنسر كثيرًا بقراءتك له ستجد رابط الموضوع الأول يسارك في أول الصفحة نجحنا في نشرالمقال الأول في أواخر رمضان- 3مايو وهانحن ننشر المقال الثاني في صباح العيد الأول من شوال-13مايو وفي حال رغبتم بإصدار نسخة ثالثة فإننا سنكون سعداء بإعلامنا عن طريق زر التقييم. هذه المرة لن تجلس على طاولات المقهى يسرنا أن نخبرك بأن الرحلة ستكون أكثر تشويقًا سنتحدث عن العلمانية والليبرالية والعلوم والأديان ودخولها حياة الإنسان وستكون بشكل مبسط ومثري.سنذهب اليوم في مكان لايذهب إليه إلا ندرة من الناس حيث يقبع فيه المفكرون والفلاسفة لاتقلق , سوف نرشدك للمكان يوجد قبو تحت هذا المقهى اذهب إليه حيث يوجد بار فاخر لكن الحارس لايسمح لأي أحد بالنزول هناك استخدم كلمة السر هذه ( ب ش ر )وسيسمح لك بالدخول ومن ثم توجه إلى المحاسب الذي في الزواية واستخدم كلمة السر هذه ( ع ق ل ) سوف يأخذك معه إلى باب مخفي عن الأنظار حيث توجد بداخلها مكتبة عتيقة سيحضرلك قهوة اسبريسوا مخمرة وعتيقة وفي هذه الأثناء ابحث سوف تبحث عن كتيّب صغير هذا الكتيّب تحديدًا توجد فيه إرشادات للحياة وفيه العديد من الأسرار الشيقة تكمن ميزة هذا الكتيّب بأن لايوجد له أي ميزات فهو لايدعي أنه كامل أو قادم من السماء ...ولكنه هو كالنار يذيب الجماد من العقول ليجعل العقول تنتعش في ربيع الحياة , إقرأه وأنت ترتشف من قطرات الاسبريسوا المخمرة. عرض : في سؤال تقديمي , هل الملحد لا يؤمن بوجود الله ؟" الملحد لاينكر وجود الله كما يدعي رجال الدين والدعاة ولكن الملحد يرفض فكرة وجود الله وأنه أتى بدين ما وكتب كتاب ما وأرسل رسالة ما إلى البشر كما يدعي المؤمن التقي" يقول عبدالله القصيمي في كتابه الكون يحاكم الإله " آه يـا إلهي , إن كل أعدائـك هم المؤمنون بوجودك المتحدثون عن وجودك وإن كل أصدقائك هم الرافضون لهذا الإدعاء المنكرون لوجودك !!"إنها حقًا من الجمل العميقة التي لايفهمها إلا القليل من البشر. (6) الإنسان بين العلم والدين العلم والدين ضلعان متوازيان لايلتقيان أبدًا فمثلاً العلم لايفهم أو لايعرف ماهو الإيمان ((آمن)) فإن كنت تعيش في أزمنة العصور السابقة وكنت تؤمن بسطحية الأرض فهذا لايعني أنك تعلم عنها وحتى لو آمنت بكرويتها فهذا لايعني أنك تعلم أو تعرف حقيقتها إنك تؤمن فقط دون أن تعلم وهذا الفاصل القاطع بين العلم والإيمانإن الإنسان يعيش في جحيم ونعيم في نفس الوقت إن الإنسان عندما يدخل العلم لحياته فهو يستخدم العقل والمنطق وإذا دخل الدين لحياته فهو عالق في المشاعر والعاطفة إن الإنسان عاجز عن الخروج من الأديان والأيدولوجيات والعقائد لأن دينه وعقيدته قد أخذت الكثير من عواطفه ومشاعره والأديان تتفن في استخدام عواطف الإنسان والإسلام تحديدًا استغل هذا التأثير أشد استغلال فمثلًأ نرى كمية الترهيب والتخويف في عذاب القبر وجهنم وهنا الإسلام يستخدم مشاعر الخوف والذعر ضد الإنسان ليبقيه في الدينويرسل مشاعر تبث الدوبامين والسعادة عندما يفعل الإنسان "الصالحات" ويجرده من ذاته ويقلل من قيمة الإنسان عندما يفعل "المنكرات" كأن يقيم علاقة غير شرعية فنجد كثير من البشر بعد تلك العلاقات تأتيهم مشاعر نابعة من القوقعة الدينية!!إن الأديان تستخدم المشاعر ض ......
#مقهى
#الملحدين
#لماذا
#يكرهون
#الليبرالية
#ولماذا
#يفشل
#مشروع
#الإصلاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718627

عبد العزيز فرج عزو : البطولة الأفروعربية الأولي لكرة القدم للسيدات والتي أقيمت بدولة مصر 2021 والتي حصل عليها توت غنخ أمون المصري
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث البطولة الأفروعربية الأولي لكرة القدم للسيدات والتي أقيمت بدولة مصر علي استاد المنطقة العسكرية خلال الفترة من 2 وحتى 10 فبراير 2021.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية:::------------ 1- فريق توت غنخ أمون المصري.---2- فريق جمهورية السودان.---3- فريق اتحاد الشرطة المصري.---4- فريق مصر للهواة.---5- فريق جونيورز المصري.---6- فريق النصر المصري [ ألف ].---7- فريق النصر المصري [ باء ]. ---8- فريق منتخب الإسكندرية للاكاديميات.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول الآتي::------------ 1- فوز فريق منتخب الإسكندرية علي فريق جمهورية السودان بنتيجة 3- صفر.--- 2- فوز فريق النصر [ ألف ]علي فريق مصر للهواة بنتيجة 2- صفر.--- 3- تعادل فريق جمهورية السودان مع فريق النصر[ ألف ] بنتيجة 1- 1.--- 4- فوز فريق منتخب الإسكندرية علي فريق مصر للهواة بنتيجة 3- 1.--- 5- تعادل فريق توت غنخ أمون مع فريق اتحاد الشرطة بنتيجة 1- 1.--- 6- تعادل فريق جونيورز مع فريق النصر [ باء ] بنتيجة 2- 2.--- 7- فوز فريق توت غنخ أمون علي فريق جونيورز بنتيجة 4- صفر..---- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي توت غنخ أمون ومنتخب الإسكندرية للاكاديميات.----- [[[ ثالثا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::------------ فوز فريق توت غنخ أمون علي فريق منتخب الإسكندرية للاكاديميات 5- 4 بركلات الجزاء الترجيحية بعد التعادل في الوقت الأصلي للمباراة بنتيجة صفر- صفر.--- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::-------------- 1- حصول فريق توت غنخ أمون المصري علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.--- 2- حصول فريق منتخب الإسكندرية للاكاديميات المصري علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- 3- حصول فريق اتحاد الشرطة المصري علي الميداليات البرونزية وجوائز المركزالثالث للبطولة.--- 4- حصول فريق نادي النصر المصري علي جائزة الفريق المثالي للبطولة.--- [[[ خامسا ]]] مثل فريق توت غنخ أمون المصري في البطولة اللاعبات الآتية:::----------------1- أماني بسيوني .-- 2- ياسمين رمضان.--- 3- سمر محسن.--- 4- زينب عبد الفتاح.--- 5- بسنت أحمد.-- 6- هايدي أشرف.--- 7- نورهان كامل.--- 8- ميار عاطف.--- 9- شروق رجب.--- 10- آيات مرتضي.--- 11- هدير هاني.-- 12- إسراء غانم.--- 13- خلود وفيق.---14- إيمان حمادة.-- 15- أمينة رجب.--- هذه كانت أحداث البطولة الأفروعربية الأولي لكرة القدم للسيدات والتي أقيمت بدولة مصر 2020 وباختصار والتي حصل عليها فريق توت غنخ أمون المصري وأيضاحصول فريق منتخب الإسكندرية للاكاديميات علي الميدالية الفضية والمركز الثانيللبطولة وأيضا حصول فريق اتحاد الشرطة المصري علي الميداليات البرونزية والمركز الثالث للبطولة والي لقاء آخر وبالله تعالي التوفيق. ......
#البطولة
#الأفروعربية
#الأولي
#لكرة
#القدم
#للسيدات
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718626

عدنان الأسمر : سيف القدس
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الأسمر يا&#1620-;-تي شهر ا&#1620-;-يار في هذا العام بذكرى تستوجب الا&#1621-;-حتفال بنصر شعبنا العربي الفلسطيني فقد تمكن شعبنا من النهوض مجدداً وممارسة ا&#1620-;-نشطة المقاومة الشعبية الشاملة وتحدى وتصدى العصابات الصهيونية وقوات الا&#1621-;-حتلال وا&#1620-;-فشل مخططهم الا&#1621-;-ستعماري الا&#1621-;-ستيطاني ودافع ببسالة عن القدس وا&#1620-;-حياي&#1620-;-ها وحمى المسجد الا&#1620-;-قصى وا&#1620-;-سقط الوهم الصهيوني با&#1620-;-ن القدس عاصمة موحدة وعلى المستوطنين الا&#1621-;-حتفال بيوم توحيدها فستظل القدس العاصمة الموحدة للشعب الفلسطيني ومهلمة للنضال والكفاح الوطني الفلسطيني وباعثة للمقاومة الشعبية في كُل مدن الضفة والقطاع ومدن الداخل الفلسطيني والشتات فمحاولة ا&#1621-;-قتحام القدس والا&#1621-;-حتفال بيوم توحيدها المزعوم عاد على الا&#1621-;-حتلال بنتاي&#1620-;-ج كارثية وخيمه فها هي الجماهير الفلسطينية والعربية تتوحد حول دعم نضال الشعب الفلسطيني ورفض التطبيع وتتوحد ا&#1620-;-نشطة الجماهير الفلسطينية في كُل المدن والقرى والمخيمات على مساحة فلسطين التاريخية دفاعاً عن حقوق شعبنا في الحرية والا&#1621-;-ستقلال وتنطلق ا&#1620-;-فعال المقاومة ضد المستوطنات والتجمعات الصيهوينة مما ا&#1620-;-ظهر مدى ضعف وهشاشة الكيان الصهيوني فقد ا&#1620-;-رعبت ا&#1620-;-صوات الصواريخ المستوطنين وا&#1620-;-فزعتهم صفارات الا&#1621-;-نذار فهربو من وحداتهم السكنية والا&#1621-;-ختباء في الملاجي&#1620-;- كما ا&#1621-;-زدات عُزلة الكيان الصهيوني دولياً وللهروب من الهزيمة ا&#1620-;-مام صمود ا&#1620-;-هل القدس وقوة المقاومة في غزة ا&#1621-;-ندفعت سُلطات الا&#1621-;-حتلال لتحقيق نصر وهمي ا&#1620-;-مام المجتمع الصهيوني المهزوم وذلك بالعدوان العسكري الهمجي على المدنيّن والمو&#1620-;-سسات الخدمية والبنية التحتية والوحدات السكنية والا&#1620-;-براج في مُدن وقرى قطاع غزة ، فقوات الا&#1621-;-حتلال تقتحم المُدن والقرى في الضفة الغربية يومياً وتعتقل العشرات وتنفذ ا&#1621-;-عدامات ميدانية بدم بارد مما يستوجب الدفاع عن النفس والا&#1621-;-ستمرار في المقاومة فقوات الا&#1621-;-حتلال ترتكب يومياً جراي&#1620-;-م حرب وجراي&#1620-;-م العدوان ضد الا&#1621-;-نسانية والا&#1621-;-بادة الجماعية تستند في ذلك ا&#1621-;-لى دعم وحماية الا&#1621-;-مبريالية الا&#1620-;-ميركية وتواطي&#1620-;- المطبعين العرب وتخاذل السُلطة الفلسطينية التي فقدت مبررات وجودها وتخلت عن مسو&#1620-;-وليتها نحو الشعب الفلسطيني وا&#1620-;-صبحت جزءاً من مشروع الا&#1621-;-حتلال الصهيوني فبعد ا&#1620-;-ن ا&#1621-;-تخذت السُلطة قرار لا وطني بتا&#1620-;-جيل الا&#1621-;-نتخابات التشريعية بالرغم من عدم شرعية الري&#1620-;-يس وكافة المو&#1620-;-سسات الرسمية الفلسطينية فقد وقفت متفرجة على الا&#1621-;-عتدادات الصهيونية على القدس وا&#1620-;-هالي القدس وا&#1620-;-حياء القدس كما ا&#1620-;-نها تدين ا&#1620-;-فعال المقاومة في غزة وتقف ا&#1620-;-يضاً متفرجة على قتل المدنيين في بيوتهم وسياراتهم وتدمير ا&#1620-;-حياي&#1620-;-هم ، فالمجد لكُل الا&#1620-;-يدي المقاومة التي تطلق الصواريخ وسيبقى نهج المقاومة سيف القُدس الصارم في وجه الا&#1621-;-حتلال ، والمجد لا&#1620-;-بناء شعبنا المقاومين وخاصةً ا&#1620-;-هل القدس من مسلمين ومسيحين والمجد للشهداء والشفاء العاجل للجرحى والمصابين . ......
#القدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718625

محمد حسين يونس : أسئلة و أجوبة عن الكون
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس إختلفت رؤية إنسان القرن الحادى و العشرين .. للكون .. عن أجدادة إختلافات جذرية .. فحتي لو كان من أنصاف المتعلمين الذين يعيشون علي ما يسربه العلماء و الباحثون و المستكشفون و الدارسون من أخبار في وسائل الإعلام .. لن يرى أن ما رواة المصريون او البابليون أو التوراتيون و الهندوس و الزرادشتيون وغيرهم إلا رموزا و حواديت و قصص.. تفتقد إلي العلم بالواقع .. شكرا لموسوعة فراس سواح عن الأديان .. سنتعلم منها أن عبر التاريخ كان الجميع يقصون علينا أن ربهم هو الذى أوجد نفسة بنفسه ثم خلق الكون من الفراغ أو المياة أومن جسد كائن أسطورى .. وأن الجميع كان تصورهم عن الكون هو الأرض التي يعيشون عليها و مايحيطها من بلاد و بحار بعدها العماء المجهول .( بحر الظلمات ) . تروي ملحمة «الإينوما إليش» قصة الخلق البابلية، التي تبدأ بامتزاج (أبسو)، الذي يمثل المياه العذبة، بـ(تيامات) التي تمثل المحيطات، ليخلقا آلهة شديدة الصخب، منهم (أيا) وإخوته، فينزعج أبسو ويهمُّ بقتلهم.. لكن تيامات ترفض وتحذره من نواياه .. و لكن يحدث العكس إذ يقتل (أيا) والدة و يصبح هو كبير الألهه .. يتزوج أيا من (دامكينا) وينجبا (مردوخ)، الذي يوهَب الريح كي يلعب بها، فيستعملها لصنع عواصف ترابية وزوابع، ما يعكر صفو تيامات والآلهة المحيطة بها ويمنعها من النوم، فتقنع تيامات هذه الآلهة بالانتقام لزوجها أبسو، فيما ترجو الألهة الأخرى مردوخ بمواجهة تيامات فيتغلب عليها ويقتلها، ثم يشطر جسدها إلى قسمين، يصنع السماء من أحدهما والأرض من الآخر، ويخلق الإنسان من دماء (كنغو)، الزوج الثاني لتيامات.وضع الشعراء اليونانيون الأوائل روايات مختلفة لبداية الخلق، أشهرها قصيدة لـ(هيسيود). يقول فيها إن أول الآلهة خُلق من الفوضى، بما في ذلك غايا (الأم الأرض)، وخلقت غايا أورانوس، أي السماء، لتغطي نفسها، ثم خلقا معًا مجموعة غريبة من الآلهة والوحوشكان للمصريين القدماء العديد من أساطير الخلق التي تبدأ جميعها بالمياه الأزلية (نو).. ثم جاء (أتوم) أول الأرباب الذي يقال إنه خلق نفسه بإرادته وقوة أفكاره. ومن نو انبثق تل ليقف عليه أتوم، ومن هناك خلق (شو) نتر الهواء، و زوجته (تنفوت) نترت الرطوبة اللذان أنجبا (جب) نتر الأرض، و(نوت) نترت السماء.تضم النظرية الهندوسية لبدء الخلق أساطير عدة، فيحكي أول نصوص (الريغ فيدا) عن وجود كائن ضخم يسمى (بوروشا)، له ألف رأس وعين وقدم. كان بوروشا يكتنف الأرض، ويمتد خارجها بما يعادل مسافة عشرة أصابع. وعندما ضحت الآلهة به، أنتج جسده زبدة نقية انبثقت منها الطيور والحيوانات...تحول بعض أجزاءه إلى عناصر العالم، وبعضها الآخر إلى الآلهة من بينها اكتسب الثالوث المكون من براهما (الخالق)، وفيشنو (الحافظ)، وشيفا (المدمرة) مكانة بارزة. يولد براهما من زهرة لوتس نبتت من سُرَّة فيشنو في أثناء نومه، ويخلق الكون كي يستمر 4.32 مليار سنة، المدة التي تعادل يومًا واحدًا من أيام براهما، ثم يدمر شيفا الكون وتُعاد الدورة من جديد.من بين قصص الخلق المختلفة التي انتشرت في الصين، كان أكثرها لفتًا للنظر قصة (بان كو)، الذي خُلق من بيضة كونية، شكلت نصف قشرتها العلوية السماء من فوقه ونصفها السفلي الأرض، وكان طوله يزداد كل يوم لمدة 18 ألف سنة، فإذا به يدفع القشرتين تدريجيًّا بعيدًا عن بعضهما حتى وصل كلاهما إلى مكانه. لكن بان كو، بعد أن بذل كل هذا الجهد، انهار إلى أجزاء صغيرة، لتصبح أطرافه جبالًا، ودمه أنهارًا، وأنفاسه رياحًا، وصوته رعدًا، وشكلت عيناه الشمس والقمر، فيما خُلق البشر من الطفيليات على جسده.ِ<br ......
#أسئلة
#أجوبة
#الكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718624

عبدالله محمد ابو شحاتة : ازدواجية النسوية في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة لا شك أن جرائم الشرف وما شابهها من تجاوزات في حق المرأة هي من الآفات المجتمعية التي يجب أن يضيق بها أي مجتمع حديث، ولكن علينا كذلك حينما نعالج تلك الظواهر أن نبحثها من كافة الوجوه وبشكل علمي، وهو ما تفتقر له النسوية العربية، فالنسوية العربية تفتقر كثيراً للنظرة العلمية السيسيولوجية كما تفتقر للحيادية العلمية، وتعالج الأمور دائماً وفقًا لنظرة أحادية تفتقر للموضوعية. ونرى هذا الأمر جلي في الخطاب الطفولي المزعج الذي يصور المرأة العربية والرجل العربي كطرفي صراع، أما الواقع العلمي فلا يعرف تلك السذاجة، فالأمر في إطاره الصحيح هو صراع ثقافي بين قيم ثقافية متعارضة، والصراعات الثقافية تخص المجتمع بأسره وقضاياها ليس لها علاقة بالنوع والجنس؛ فضلاً عن أن تلك الصراعات لا تتجزأ؛ فصراع المساواة وحقوق المرأة مرتبط بطبيعة الحال بصراع العلمانية والدولة الدينية وبصراع الحرية الفردية والحداثة مقابل سطوة العرف والتقاليد، فالمقصود هنا أن الصراع الثقافي صراع شامل ومترابط وعملية التغير الثقافي هي عملية مجتمعية تخص الرجال والنساء. ومن هنا يظهر لنا تهافت هذا الخطاب النسوي الذي يضع الرجل كمسؤول عن انتهاك حقوق المرأة، متغافلاً عن أن الهدر قادم من أنماط ثقافية تخص المجتمع ككل بنسائه ورجاله؛ وبتحليل اجتماعي بسيط بعيداً عن التحيز الصبياني سنجد أن المرأة لها نصيب لا يقل بأي شكل من الأشكال عن نصيب الرجل في سيادة تلك الأنماط التقليدية المُحافظة، فمثلاً في الريف المصري ستجد أن الختان مُبَاركاً من قبل الأمهات والجدات أكثر نظائرهم من الآباء والأجداد، وهذا الأمر معروف لكل باحث اجتماعي أجرى بحثاً أو استبياناً حول هذا الموضوع، مما يجعل إعفاء المرأة من مسؤولية تلك الممارسات وإلصاقها بالرجال أمراً في غاية الغرابة. ولا أبالغ إذا قلت أن المرأة تلعب دوراً في غرس تلك القيم الثقافية الرجعية أكثر من الرجل، فلا أشك عندي في أن الأم لها أثر تربوي على أبنائها من الذكور والإناث أكبر الأب، ومن الملاحظات المهمة أيضاً أن أغلب المسؤولين عن مراحل رياض الأطفال والمرحلة الإبتدائية في مصر وبعض الدول العربية هم عادة من النساء، أي أن الطفل من سن رياض الأطفال وحتى سن أثنى عشر عاماً يتلقى تعليمه الرسمي في الغالب على يد نساء، ما يدعم رأيي السابق في أن للمرأة في بعض المجتمعات العربية دوراً في التربية والتنميط الثقافي أكبر من دور الرجل. فإني أتذكر على سبيل المثال أني حتى نهاية المرحلة الإبتدائية لم اتلقى تعليماً إلا على يد نساء، وأتذكر أيضاً أن معظمهم كان من فئة (الناس اللطفاء ) التي تحدث عنهم راسل ساخراً في مقالته المُعنونة بذات الاسم، أي أنهم من الأمهات التقليديات إلي أبعد الحدود أو النساء اللاتي لم يسبق لهن الزواج والذين يعانون من اختلال نفسي ناتج عن تنميط المجتمع لهم بقالب ( العنوسة)، وقد أدت تلك الفئات في الواقع دورها على أكمل وجه في الزود عن كافة القيم الرجعية والتنميط الثقافي للأطفال ، و لا داعي كذلك لذكر ما اتسم به سلوكهم من سادية مُبالغ فيها خلقت عندي عقده من المدارس الرسمية رافقتني حتى إنهائي لمراحل التعليم بأكملها تمثلت في تعمدي الغياب المتكرر طوال مراحل الإعدادية والثانوية ولم تنكشح تقريباً إلا مع دخولي للجامعة. وبعد أن شرحنا كيف أن الأمر متعلق بصراع ثقافي وليس صراع جنسين كما تتصوره بعض النسويات وحتى بعض خصوم الحركات النسوية بشكل كوميدي، علينا أن نتقصى كذلك الأصل الثقافي لتلك الأنماط الثقافية، فماذا يعني على سبيل المثال الشرف الأنثوي أو مفهوم الشرف الشرقي الشهير ؟ وما هو أصله ؟ وهل هو ب ......
#ازدواجية
#النسوية
#العالم
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718623

وجيه مسعود : خواطر مواطن فلسطيني عادي ،
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود سمعنا ان السلطه اعتقلت احد الشباب الذين يعملون في اجهزة امن السلطه ، لانه كما ذكر الخبر كان يخطط لعمليه عسكريه ، وآخر ، شاب اختفى ومعه بارودته ،وايضآ كان يخطط لعمليه، مع انني متأكد ان ( الفشكات ) الطلقات ، التي في جعبته اقل من اصابع يده ، والسلطه لا صوت لها ولا خطه لها ولا برنامج غير الجعجعه، بيان واستنكار وإهابه بفلان وعلتان ، لانها اسيرة اوسلو والتنسيق الامني، والوقوف موقف المتفرج والشاهد السلبي على عمليات اعتقال اليهود لشباب فلسطينيين ، ومن ضمنهم شباب فتحاويين ، فما العمل ؟؟؟؟ سؤال الاداريين ، وليس الثوار فقط ، والسؤال الاهم، وعن الشيخ جراح ، اوراق واثباتات ؟؟؟ قضية الشيخ جراح ليست قضائيه، ما بين طرفين ، وانما قضيه سياسيه ، فمذا قدمت السلطه للشيخ جراح ؟؟؟ الفلسطينيون في مناطق الاحتلال (الاول ) ، يتعرضون لهجمات المتطرفين اليهود ، في اللد ويافا حيفا والجليل ، والسلطه تتفرج كشاهد سلبي ايضا.الان ، توحدت فلسطين بجميع مناطقها وطوائفها الدينيه ، واطيافها ، وبدأت بانتفاضه تغطي جميع جغرافيا فلسطين ، واعطت ( القياده ) الفلسطينيه ، ارضية برنامج سياسي وتحرري متكامل وعلى طبق من ذهب ، لانه نتيجه الارهاب والعنصريه واضطهاد عصابات الاحتلال ، وليس نتيجة عمل تعبوي او مؤسساتي قامت به السلطه الفلسطينيه، فكيف ستستثمر القياده الفلسطينيه هذا البركان من معطيات القوه والنضال ؟؟؟اريد ان اشير الى انني كفلسطيني اشفق على شباب فتح ، وليس على عجائزها ، لان السلطه حولت فتح الى شهود زور على جرائم الاحتلال اليوميه بحق اهلنا في فلسطين ، وهتافات المتظاهرين في القدس : التي اقلها عباس يا حليف الامريكان ، والكثير من الشتائم المباشره، في مقابل هتافهم لمحمد ضيف قائد الجهاز العسكري في حركة المقاومه الاسلاميه ، هذا مؤشر للسلطه الفلسطينيه ان مجمل جماهير فلسطين لا تريد التنسيق الامني ولا تريد اي تواطؤ مع اليهود، ولا تريد اوسلو ، الخطوه الاولى لتصويب المسار ، وهذا رايي كفلسطيني اعتيادي ، لا منظر ولا مستثمر، هو الاصطفاف مع جموع اهالي فلسطين ، فلا يعقل ان يصول اليهودي ويجول ، في فلسطين بجميع مناطقها الاوسلويه ا،ب،ج ، ويعتقل من يريد ويقتل من يريد يصادر الارض التي يريد ، ويهدم بيت من يريد ، وجيش جبريل الرجوب يشاهد الامر كانه سائح يستمتع بمشاهدة قمع وارهاب آخر احتلال في العالم ، وممارسات الفاشيين الجدد ، وحتى ذوي النيه الحسنه او الحس الوطني ، من فتح مكبلون ولا يستطيعون حتى التأوه لظلم اهاليهم ،واخطاؤكم هي التي جعلت من متسلق ، انتهازي ، وسمسار لاكثر من جهه سياسيه ، اقليميه ودوليه كدحلان صاحب تيار في فتح ، تصويب المسار ، هو العوده الى ان تكون السلطه الفلسطينيه ، فلسطينيه ، لحماية فلسطين والفلسطينين ، وليس اداة قمع وضبط للفلسطينيين، ولصالح اليهود.الغاء مخازي اوسلو ، هي الخطوه الاولى ، وبهذا (قد ) تستطيع السلطه ان تحفظ ماء وجهها امام قاعدتها من فتح ، اما مجمل ابناء فلسطين فلا اظن ان ثمة من يحترم هذه السلطه. ......
#خواطر
#مواطن
#فلسطيني
#عادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718622

حسين عجيب : اللاعنف موقف الأقوياء لا الضعفاء
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( محاولة للتفكير من خارج الصندوق )1الاستعمار أم الفصل العنصري ؟ما الذي يريده الفلسطينيون بغالبيتهم ....يقوم الاستعمار على فكرة التشابه والمساواة بين البشر .يقوم الفصل العنصري على فكرة الاختلاف والتراتبية بين البشر .كلا الفكرتين صحيحة وخطأ بالتزامن .الفرد اختلاف بطبيعته .الانسان تشابه بطبيعته .بينهما المجتمع والسياسة والثقافة والعلاقات الجديدة خاصة .....القانون العنصري ، دغمائي بطبيعته ، أنا ونحن أولا .يتمحور القانون العنصري حول الماضي ، والوراثة .القانون الإنساني ، التعددي بطبيعته ، أنا ونحن ثانيا .يتمحور القانون الإنساني حول المستقبل ، والحرية .سوف أناقش الفكرتين بأكثر من طريقة ، وعلى أكثر من وجه .2اللاعنف بديل ثالث ، اللاعنف سلاح قوي للأقوياء أخلاقيا ومعرفيا .والسؤال الحقيقي : من يستخدم القوة أكثر الضعفاء أو الأقوياء ؟!لا تستطيع الشخصية الضعيفة استخدام اللاعنف أو اللطف ، حيث التذلل والتنمر وجهان لنفس العملة ، تمثل نمط عيش الشخصية الطفالية أو ما قبل النضج المتكامل .الحرب والسياسة ، القوة أو الديبلوماسية ؟!....العنف استخدام مفرط للقوة .الديبلوماسية استخدام القوة بالحد الأدنى .بكلمات أخرى ،الديبلوماسية سياسة ولا عنف ، لطف ، واستخدام للقوة بالحد الأدنى . الحرب عنف وتنمر ، قسوة ، واستخدام مفرط للقوة .العالم كله يعتبر أن ما يحدث في سوريا حربا أهلية .عدا السوريات _ ين بغالبيتهم المطلقة يعتبرونها ثورة ( أو مؤامرة ) .والغريب في الأمر ، ليس اتفاق السوريين _ ات على الثورة الإيرانية ، والروسية والفرنسية ، وحتى المصرية والتونسية .ومع وصول الربيع العربي إلى ليبيا انقسمت سوريا عموديا أولا ، وأفقيا في النهاية كل مع جماعته الدينية أو القومية .والاستثناء لا يتعدى الخمسة بالمئة ، وربما الواحد .وهي نسبة العقلاء في سوريا بصورة تقديرية .وفي العالم كله ربما .3العلاقة بين الثرثرة والجدل والحوار من نوع علاقات التتام .تشبه العلاقة بين الطفولة والمراهقة والنضج .الجدل يتضمن الثرثرة بينما العكس غير صحيح .الثرثرة مستوى أولي ومشترك بين البشر .الجدل حالة خاصة من الثرثرة ، أو مهارة فردية ، ومكتسبة .....المراهقة تتضمن الطفولة ، والعكس غير صحيح طبعا .النضج يتضمن المراهقة والطفولة ، والعكس غير صحيح .....الحوار يتضمن الجدل والثرثرة ، والعكس غير صحيح .4الحوار كما أفهمه وأتعامل معه ، يتمحور حول المعرفة كقيمة عليا وغاية .الجدل بين الثرثرة والحوار ، ينحدر إلى الثرثرة في حالات الجدل البيزنطي ( تفاهة الموضوع ) أو العقيم ( مع شخصية متعصبة ) ، ويرتقي إلى الحوار في حالة الجدل المنطقي ، حيث تكون المعرفة الهدف والغاية .....ينحدر الحوار إلى الثرثرة مباشرة ، في حالة حوار الطرشان ، عدم الرغبة في الاصغاء _ أو عدم المقدرة _ أو الاثنين معا .5في إسرائيل حركة مناهضة للاحتلال ، تمثل عشرات الألوف وربما مئات من الشبان والشابات الإسرائيليين _ ات .هل يمكن توقع حركة مناهضة للعنف في غزة مثلا ،أو حتى في رام الله ؟!....الانتصار الذاتي ، عتبة كل انتصار . يتمثل الانتصار الذاتي ، بعملية النضج المتكامل .بعبارة ثانية ،يتمثل الانتصار الذاتي ، بعملية الانتقال الحقيقي ، المعرفي _ الأخلاقي من اعتماد غريزة القطيع إلى عقل الفريق .6ما اشبه اليوم بالأمس .كل لحظة يتغير العال ......
#اللاعنف
#موقف
#الأقوياء
#الضعفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718621

حمدي حسين : وداعاً الرفيق المناضل رياض حسن محرم
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حسين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــينعي الأمين العام للحزب الشيوعي المصري، وأعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية وجميع أعضاء الحزب، لأهالي الأسكندرية والشعب المصري وكل قوى اليسار، ببالغ الحزن والأسى رحيل الرفيق الدكتور رياض حسن محرم، عضو اللجنة المركزية للحزب، الذي وافته المنية مساء اليوم (الأربعاء) بعد صراع شديد مع المرض.كان الرفيق الراحل أحد قيادات الحركة الطلابية الوطنية في السبعينات بكلية الطب جامعة الأسكندرية، واعتقل في عام 1973 ضمن قيادات الطلاب المعتقلين من مجموعة الأسكندرية، وانضم للحزب الشيوعي المصري منذ إعادة تأسيسه عام 1975، وشارك في نضالات الحزب الوطنية والسياسية والاجتماعية في عهدي السادات ومبارك، وكان حضوره قوياً ضمن قيادات وأعضاء الحزب بالأسكندرية وكل القوى الوطنية في ثورة 25 يناير 2011، ثم في اعتصام قوى الثورة بحديقة سعد زغلول في ميدان الرمل خلال شهر مايو 2011 للمطالبة بحكومة مدنية تحقق أهداف الثورة الرئيسية "العيش والحرية والعدالة الاجتماعية"، ثم في ثورة الشعب ضد حكم الإخوان في 30 يونيو 2013.كانت للرفيق الراحل الكثير من الاجتهادات الفكرية والسياسية، سواء في الحوارات داخل هيئات الحزب، أو في المجال العام على صفحة "الحوار المتمدن"، كما كان شديد الاهتمام بالمتابعة والمشاركة في التحركات الجماهيرية والصراع الطبقي الدائر في المجتمع، متابعاً لنضالات العمال والفلاحين والطلاب، ليس على مستوى الأسكندرية فقط وإنما على مستوى الوطن كله. لروحك السكينة والسلام يا رفيقولك المجد.. ولرايتك الانتصاروخالص العزاء لرفيقة حياتك ونضالك سهير خليل وابنتيك شذى وندىولكل رفاقك وأصدقائك ومحبيك على امتداد الوطنhttps://www.facebook.com/c.pegypting/posts/5467505603321609 ......
#وداعاً
#الرفيق
#المناضل
#رياض
#محرم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718620

حسام تيمور : الشرق الأوسط، و مرحلة ما بعد الفوضى
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور الطفرة النوعية الأخيرة في وسائل الاستهداف و منطلقاته "العاطفية" كالقدس .. تعني انه يجب فعلا دق ناقوس الخطر ! إن استعمال الوهم المسمى "القدس" هنا، و عند شعوب عربية و اسلامية مغتصبة في عقر دارها، اجتماعيا و سياسيا و ثقافيا و عقائديا، يعني بداية الكارثة ! و بدايتها الفعلية، عندما يجد هذا المركب وهم/اغتصاب، صداه عند النخب المفكرة و المثقفة الفاعلة، و هذا ما نحن بصدد معاينة تصاعده بشكل غير مسبوق، و استفحاله بهذا المعنى، خلال السنوات القليلة الاخيرة . و كذلك عندما يصير وهم "القدس" و "فلسطين"، مطية سهلة لتصريف الحسابات الايرانية مع اسرائيل، في مجالها الحيوي و بمعدات نوعية يعلم الجميع انها "ايرانية" صنعا و تاطيرا، و هذا ليس غريبا ولا جديدا، او انجازا للمقاومة المزعومة، فاجئت به "تل ابيب"، او جمهورا عربيا مأزوما مريضا بكافة لوثات الاحتقار للذات و الآخر، تحت ظل حكم انظمة نازية فاشية من المحيط الى الخليج !!فعلا كانت هذه القدرات الصاروخية بكافة تفاصيلها كما ظهرت او ستظهر كذلك على الجبهة اللبنانية بشكل اكثر وميضا و قوة و "انفجارا" و فتكا حتى .. كانت موضوع عشرات التقارير الامنية و الاستخباراتية العسكرية، السرية منها او المتاحة للعموم .. او وسائل الاعلام الاعتيادية ، وحيث نجد انفسنا مجبرين فعلا على الغاء مأثوراتنا عن الصواريخ الفارغة ! او التمثيليات الحمساوية و غيرها في القطاع و غير القطاع !الحسابات "التركية" و "القطرية"، رغم اقتصارها على البروبغاندا و الكلام، و كثير من "المال" المشبوه، او "الحرام" الذي يتم تبييضه بواسطة سماسرة الضفة و القطاع، تبقى رهينة الحسابات الاخرى، السياسية، في اتجاهها المعقول، او المقبول، و المحدود بهذا المعنى، لعدة اعتبارات اهمها ان حديقة قطر تحتضن قاعدة عسكرية امريكية، بينما تركيا تحتضن قاعدتين، منها واحدة بمخزون نووي امريكي حربي جاهز، و اخرى رهن اشارة دول حلف الناتو .. فهي بذلك، بعيدة عن مفهوم المنظومات "المارقة"، الا طبعا، بتغاضي او تشجيع "الولايات المتحدة" او احد اطراف التحكم داخلها ! و في هذا الصدد كان آخر تصريح هام لترامب، قبل سقوطه الدراماتيكي و المتوقع، كان بخصوص مراجعة التواجد العسكري الامريكي في "تركيا"، و الغريب ان موضوع التصريح تعرض لتجاهل او طمس رهيب، من خصوم ترامب كما المحيطين به، اعلاميا !! "امريكا" في عهد الديمقراطيين كما الجمهوريين، صارت كالعاعرة العجوز، تتحدث دون فعل، او تصمت بشكل تام، عن تزايد التغول الايراني، و التفكك المزمن للدولة في لبنان على هذا الأساس، و الوضع المزري الذي يهدد بتحويل البلد الى "ضاحية جنوبية" كبرى، يتاخمها ربما، قطاع غزة آخر، و نفس التراجيديا في سوريا تحدث و تتكرر، و يتم اخراجها بكل استهتار و "مافياوية" تتقنها جيدا عصابات الضغط في امريكا، لدرجة ان اسرائيل صارت تعول على التفاهمات مع "روسيا" بخصوص استهداف الوجود الايراني في سوريا، اكثر من امريكا !!و هكذا كذلك صار شرف العرب رخيصا، موزعا بين انجاس الشيعة و في طهران و لبنان، و قواويد الغاز و الثورات في قطر ، و وصل الشارع العربي، و الراي العربي، و الوجود العربي بكافة تمظهراته لمرحلة الرخص و الابتذال !و هكذا صار العرب بكافة اطيافهم، و تقلباتهم، شحاذين مذلولين أوباشا رعاعا رخاااصا، تتقاذفهم ارخص و اوسخ لعب المصالح، في اسوء زمن تاريخي ربما، باسم قضايا بائدة، تمثل حرفيا، ادوات الامبريالية الحديثة ! و من المقاومة الى التطبيع طبعا ! هنا تحديدا، و بخصوص مسالة غزة، لم تعد اكوام الجثث المعجونة بالاسمنت ال ......
#الشرق
#الأوسط،
#مرحلة
#الفوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718634

رمضان متولي : من يدين المقاومة المسلحة في مواجهتها مع إسرائيل إما جاهل أو متواطئ
#الحوار_المتمدن
#رمضان_متولي الشعب الفلسطيني جرب كل الاستراتيجيات وكل التكتيكات حرفيا، ومشكلة الخلل الكبير جدا في موازين القوى والمحيط المعادي للتحرر الفلسطيني إقليميا وعالميا خلت كل تحركاته واستراتيجياته تنتهي بالهزيمة، وبقى كل الدول المحيطة بتستخدم القضية الفلسطينية أصلا في تمرير مصالحها أكتر ما بتدعم أو بتفكر في أي تحرر بأي درجة لشعب يتعرض منذ عشرات السنين للإبادة العرقية وسط تواطؤ الجميع ومقاومته وحدها وصموده كانت السبب الوحيد في استمرار قضيته حية ومنع تحول القضية إلى قضية الهنود الحمر أو السكان الأصليين في أستراليا.الشعب الفلسطيني جرب الثورة (في ثلاثينيات القرن العشرين) وجرب الانتفاضة (في ثماينيات القرن) وجرب الحرب النظامية (طوال فترة السبعينيات – أو بعد هزيمة 67 مباشرة) وذلك من على حدود الأردن ثم لبنان. وجرب العمليات الإرهابية المنظمة (الجبهة الشعبية في السبعينيات) وكل هذه الاستراتيجيات كشفت عن خلل واسع في موازين القوى وفضحت المحيط المعادي أو المتواطئ أو المتخاذل إقليميا وعالميا.حتى جربت عمليات يائسة مثل عمليات الطعن العشوائي وحوادث الباصات وغيرها.إدانة المقاومة المسلحة عشان مش بتاعة اليسار أو اليمين أو غيره أو غيره ، أو عشان القوى اللي بتتصدر ليها بتستخدمها عشان السيطرة والإعلان فقط ده كلام فارغ – لأنه يتناسى إن حد شايل سلاح ولو مطواة في الوضع ده لازم وواجب عليه يستخدمه وإلا برضه هيدان ومش بس هيفقد مصداقيته، لأ ده هيكون كمان بيعلن زي عباس ودحلان بالظبط إن المقاومة عبث، حتى ولو بأهداف مختلفة.الفلسطينيين هينتصروا في حالة واحدة إذا انتصرت شعوب المنطقة كلها على طبقاتها الحاكمة واستطاعت تغيير الدول الحالية إلى دول معبرة عنها وعن مصالحها وليست عصابات تسعى إلى مصالحها وفي تحالف مع الامبريالية وعلاقات حميمة مع رأس الحربة الإمبريالية في المنطقة (الكيان الصهيوني) هينتصروا لما يكونوا جزء من ثورة إقليمية شاملة ولديها قدرة على الانتصار واستراتيجية واضحة للقضاء على النظام القائم وهيمنة الامبريالية في المنطقة ككل – ولأن ده واضح إنه صعب جدا في المدى المنظور، وواضح في الظروف الحالية إن التصور الثوري ده في أضعف أضعف حالاته – فإسرائيل هجومها بقى أشرس وبقت أكثر استعدادا دلوقتي على إنهاء القضية الفلسطينية بضربات متتالية كل واحدة فيها بتقضي على منطقة محورية من مناطق الصراع، ومش معقول حد يتوقع إن الفلسطينيين يستسلموا أو يمتنعوا عن استخدام أي وسيلة من وسائل المقاومة تحت هذا الظرف. مش هيفكر وهو قدام البندقية والقنبلة إن المطواة اللي ممكن تخربش عدوه لها أهداف أخرى غير انتصاره إنما لازم يفكر إن المطواة دي تبقى اتنين أو تبقى بندقية وعشرات البنادق. واللي بيهاجم المطواة أو البندقية على أساس إنها غير ناجعة – يقول بس إيه هي الوسائل الناجعة ونجحت إمتى – يقول حاجة غير كلمات عباس ودحلان بإن المقاومة المسلحة عبث وإن الصواريخ دي لعب أطفال – في دعوة صريحة للاستسلام للذبح. ......
#يدين
#المقاومة
#المسلحة
#مواجهتها
#إسرائيل
#جاهل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718642

يوسف يوسف : أضاءة .. المرجعية وتحرير العراق
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف * تبقى الكثير من الأفواه صامتة ! ، وتظل معظم الأقلام جافة بلا مداد ! ، وتشوه أغلب المواقف الدينية ، وتموه بعض المواقف السياسية .. وذلك عند التعرض لموقف مرجعية النجف السلبي ، مما يجري من أحتلال أيراني للعراق ، سلطة ودورا وموقفا وأقتصادا .. وعلى كل الأصعدة . بعض الشخصيات سياسية كانت أو دينية ، تقول أن المرجعية لا تتدخل في السياسة ، ونحن نقول أن الذين تأخذون من عندهم الخمس ، يا مرجعية محتلون من قبل أيران ، أي أنتم تكيلون بمكيالين ! ، من جانب تأخذون أموال العراقيين / كخمس ، ولكن موضوع تحررهم ذلك الأمر يخصهم وحدهم ، بعيدا عنكم وعن مصالحكم مع العراق وأيران ! . * لم يتجرأ أحد أن يكتب في نقد المرجعية ، وأني أرى أن المرجعية بعيدة كل البعد عن العراق الحر المستقل ، وعن ماهية وسبب أنكساره الأليم ! . وأرجع الى تساؤلي لم لم يتم الكتابة في نقد المرجعية ، المرجعية موقفها واضح ومعلن ، فهو أذا لم يكن متواطأ ، فهو موقف سلبي ! . لم لم تصدر فتوى من مرجعية النجف ضد دور أيران التخريبي في العراق !! .* أعتقد أن الأمر بعد 2003 والى الأن 2021 ، أصبح لا يمكن السكوت عليه ، " فالساكت عن قول الحق شيطان أخرس " ، ف " الى متى الصمت عن كل ما يجري في العراق ! ، فالعراق شعبا وأرضا و.. " ، أصبح تحت سيطرة أيران ، وذلك لوجود ، سياسيين وأحزاب ومليشيات ورجال دين قد قدموا ولاءهم للأمام الولي الفقيه .. * هل من ثورة في مرجعية النجف ! ، ألم يثور الحسين ضد الظلم ! ، ألم ينحر عندما قال لا للباطل ! ، فمتى يتم هكذا حراك في النجف الأشرف ضد قوى البغي والظلام .. نقطة رأس السطر ! . ......
#أضاءة
#المرجعية
#وتحرير
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718641

حمزة بلحاج صالح : عيد فطر مبارك لكنه حزين و إلى الله المشتكى
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح إنسانية ممزقة و شاردة ينخرها الوباء وأمة الإسلام و الشهود الحضاري في وحل التخلف و تحت سطوة حكامها و ظلمهم تتألم و فلسطين تصرخ... أعدت نشر تهنئة عيد سنة 2015 لأن لا حال تبدل نحو الأفضل الأفضل في عيد الفطر لسنة 2020 بل لا شيء تغير في عيد فطر هذا العام بعد عام عسير و فلسطين تصرخ امام خيانات عربية مفزعة ...ترددت في تجاوز تبريكات العيد و كل ما يعمر الكون محزن و مخز اخره جائحة تنقرض فيها الإنسانية و لا درس للعبرة استخلص بل حروب و تلاعن و تكفير و إرهاب و اسلاموفوبيا و طغيان من الاستكبار الدولي الناتج عن بوليس دولي ظالم باسم الفيتو و هيمنات على المستضعفين و نهب لثرواتهم و حكام سفهاء و مرتزقة يخونون شعوبهم و يقمعونهم و يبيعون قضايا الأمة بسعر بخس وحركات شعبية أو شبه نخبوية نضالية تارة لا مكان في خطاباتها للقيم والهوية وقضايا الأمة ومخاطر الاستلاب حيزا مشهودا...بل كل ما تقترفه الإنسانية تتصدع له الأرض والسموات و يهتز له عرش الرحمن وعرش ما تبقى من الكرامة الإنسانية على الأرض...والأكثر خزيا و حزنا هو حال المسلمين اليوم باعتبارهم منارات هدى ورحمة ونور للإنسانية جمعاء وشهداء على الناس...فها هو التخلف الإقتصادي والعسكري والعلمي والتقني والثقافي و الفكري والفساد الإداري والمالي والسياسي ينخر كينوناتهم التي تتفتت وهي تنقسم يوما بعد يوم و تتقهقر و تبيع همتها ونخوتها...كيف و غرداية في الجزائر بالأمس جريحة (يومذاك منذ أربع سنوات و الجرح لا زال يدمي ) و حال الجزائر اليوم من حيث الانسان و المجتمع و الحكم و المدرسة و المعرفة والجامعة والاقتصاد والعدالة و الصحة و التنمية و الحريات و كرامة الإنسان و مكانة النخب وعلاقات افراد المجتمع بعضهم ببعض و التراحم و التكافل محزن جدا وحراك سلمي شعبي لا يجد حكاما يصغون وو حال كل الامة الإسلامية...ففي الجزائر غردايات لا غرداية واحدة بمعنى الماسي...والمسلمون في ” بورما ” يذبحون من غير رأفة ولا شفقة و ببربرية في عهد تقول الإنسانية عن نفسها و عبر مؤسساتها الدولية أنها بلغت شأوا من الوعي الحضاري و الإنساني بل يموتون مع موت الضمير العالمي الإنساني و ضمير الحكام العرب الخائنين...وتدك غزة بالصواريخ ولا ساكن يتحرك و تجوع و تذبح فلسطين و تباع والعرب يشاركون في الخيانة حكاما تحت الانفجارات و الحرائق ويموت الناس و العراق الشقيق تحت طائلة الحكم الفاسد كما في كل بلاد العرب و المسلمين عموما... و الحال نفسه في ليبيا وسوريا ومصر وتدك اليمن دكا ليموت الطفل والشاب والكهل و الشيخ على يد مسلمين وعرب...و تحاصر إيران المكافحة و المصابرة و تحرم من المساعدات الكافية في هذه الجائحة و تهدد لبنان و تفتت العراق و تدمر سوريا و ليبيا و اليمن كما أسلفت الذكر...و يتناحر الشيعة و السنة و يتلاعنون و هم أمة واحدة....و يغرد الغرب فتولد على يديه بشواربها بالأمس القريب ” داعش” جسم غريب فتسقط نخبنا العربية في لعبة الغرب الهيمني جلدا لذاتها و دينها و قيمها من غير رحمة لتحمل هذه النخب فهم الإسلام المسؤولية....و تنقسم النخب المثقفة المستقيلة عن واقعها المأسوي كل يتغني بليلاه ويعتبر أن الخلاص بين يديه على مسطور يقرأ تراثا جاثما بمنظومته النصوصية المتماسكة القوية المتمنعة على كل فهم خارج نسقها بحصن حصين و كل ابتكار و ابداع و لو منافح عن قيم السماء في كينونتها الأرضية و كل اثراء هو مجرم محاصر وأصحابه...فما العمل هذه نخبة ” أركونية ” و الأخرى ” فوكوية ” و غيرها “دريدية ” و تلك “طهائية ” و أخرى “شحرورية ......
#مبارك
#لكنه
#حزين
#الله
#المشتكى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718640