راسم عبيدات : القدس تفرض المعادلات
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات ليست غزة وحدها من صنعت توازن رعب مع المحتل، بل القدس في هبتها الشعبية المندلعة والمستمرة منذ بداية شهر رمضان المبارك رداً على محاولات الإحتلال وزعرانه من المستوطنين نزع الهوية العربية الإسلامية عن المدينة وقلب وقائعها الديمغرافية والجغرافية وتغيير مشهدها الكلي من مشهد عربي- اسلامي - مسيحي الى مشهد يهودي صهيوني تلمودي توراتي ....مشهد يتطلب تكثيف المحتل للإستيطان في قلب الأحياء العربية،وبالتالي القيام بأوسع عمليات طرد وتهجير قسري وتطهير عرقي بحق أحيائها الإستراتيجية على وجه التحديد الواقعة ضمن ما يسمى بالحوض المقدس ( الشيخ جراح،سلوان والطور والبلدة القديمة)....وترافق ذلك مع عمليات هدم للمنازل المقدسية بشكل كبير جداً، وفي ظل هذه السلوك العنجهي للمحتل واستراتيجياته القائمة على النفي والإقصاء للوجود العربي الفلسطيني الأصيل في هذه المدينة ،كان لا بد من " المفجر" لإحتقان متضخم ومتراكم في حرب الصراع على الهويات في المدينة والسيادة عليها ...انفجرت الهبة الشعبية النوعية في مدينة القدس،ولم تقتصر مفاعيلها على القدس، بل تعدت ذلك الى كل مساحة فلسطين التاريخية والعالمين العربي والإسلامي والفضائين الإقليمي والدولي،ووجدنا بأن مشاريع ومخططات ازالة القدس عن الطاولة،كما بشر بذلك فريق الإدارة الأمريكية اليمينية المتطرفة السابقة بقيادة المتصهين ترامب تسقط بفعل إرادة المقدسيين وصمودهم وثباتهم بتلاحم مباشر مع شعبنا واهلنا في الجذر الفلسطيني- 48 -،الذين راهن المحتل على تهويدهم وتذويبهم،لكي يصبحوا حجر الرحى ومدماك البناء في المشروع الوطني ......نعم القدس فرضت معادلات توازن ردع وأسقطت مشاريع وعرت انظمة ودول لطالما تغنت بالقدس،وكشفت بأن هذه الأنظمة شريكة في المؤامرة على القدس ومقدساتها وفي المقدمة منها أقصاها....وكذلك عرت القدس قيادات فلسطينية جعلت من القدس قميص عثمان لها،تستثمر قضيتها خدمة لمصالحها وأجنداتها الضيقة ....تمسحت بها تلك القيادات وجاءت القدس لكي تعريها وتفضحها على طريق إسقاطها ....شبان القدس وجيل ما بعد أوسلو الذين راهن المحتل على تذويبهم ودمجهم في المجتمع والإقتصاد الإسرائيلي وضخ مئات الملايين من الشواقل من أجل " كي" و" صهر" و" تطويع" وتجريف" وعيهم،إكتشف بأنهم هم من قادوا هبة القدس،جيل ما بعد كارثة أوسلو، وكذلك هم طلبتنا من الداخل الفلسطيني والقدس في مؤسسات الإحتلال التعليمية وفي مقدمتها الجامعة العبرية،قالوا نحن عرب فلسطينيون أقحاح هويتنا فلسطينية وقوميتنا عربية ...القدس حققت ما عجزت عنه سلطة بائسة خلال سبعة وعشرين عاماً،وهي تدور في فراغ ماراثون تفاوضي عبثي و"تلوك" العبارات عن أن "القدس خط احمر"، "القدس عاصمة الدولة الفلسطينية الأبدية" ..الخ . المقدسيون بهباتهم الشعبية المتلاحقة وإن كان طابعها محلي مرتبط بمفجر ينتهي مع نهاية الحدث او القضية التي اندلعت من أجلها الهبة،ولكن هذا التركيم والتزخيم في سياق صيرورة الفعل،كان يراكم المزيد من الإنجازات والإنتصارات،ولتكن مثلث الهبات ساحة باب العامود والشيخ جراح والأقصى من بداية شهر رمضان المبارك،هبات شعبية متلاحقة ومتواصلة ونوعية وفاتحة الطريق نحو التحول الى إنتفاضة شعبية شاملة، تضغط بشكل قوي على المعيق الداخلي لتطورها وتحولها الى انتفاضة شعبية شاملة ترفع شعارات سياسية وليس محلية، فالمعيق الداخلي الأكبر هو سلطة بائسة ترفض الخروج من مجرى أوسلو والتحلل من التزاماته الأمنية والسياسية والإقتصادية،كما ترفض ان يخرج قرارها من تحت عباءة المحور الأمريكي- المشيخاتي الخليجي العربي، نحو أرحب فضاء عربي - إسلامي ..القدس فرضت معا ......
#القدس
#تفرض
#المعادلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718254

الحسن علاج : أفلوطين : نوم النفس واستيقاظها من تلقاء ذاتها
#الحوار_المتمدن
#الحسن_علاج جان ماري فلامان ترجمة : الحسن علاج في الفصل 8 من [كتاب] حياة أفلوطين ، يصف فورفوريوس Porphyre) ( طريقة معلمه في العمل ، وهي طريقة غاية في التميز 1 : لم يكن أفلوطين يطيق أبدا إعادة قراءة أو نسخ ما كتبه مرة ثانية 2 ، علاوة على ذلك ، فإن بصره ضعيف جدا حتى يسمح له بذلك . فقد كان يكتب دون أن يولي أي اهتمام لفن الخط ولا للإملاء ، ماعدا مراعاته للمعنى 3 . وما يثير الدهشة أكثر ، بالتأكيد ، هو الطريقة التي ظل يمارسها حتى وفاته 4 : كان يتفحص موضوعه بعناية " في ذهنه " ، من البداية إلى النهاية ، " مسرا إلى الكتابة ، لاحقا ، عن نتيجة هذا الفحص ، فقد كان يكتب باستمرارية مماثلة ما ألفه في ذهنه والذي كان يبدو أن ما كتبه قد نسخه من كتاب " 5 ما أن يظهر زائر غير متوقع فجأة ، فإن أفلوطين كان يتحادث معه مع الإبقاء على فكره متصلا ؛ ثم يستعيد ، بعد انصراف محاوره ، ما كان بصدد كتابته 6 . إن تركيزا ذهنيا مماثلا ، أذهل كل أقربائه ، لا يفسره سوى الحضور الاستثنائي لأفلوطين في ذات الآن مع نفسه ومع الآخرين . وهو السبب الذي يجعل فورفوريوس يلح على استمرار هذا " الاهتمام بالذات " الذي كان يوليه معلمه ، مؤكدا أنه لا ينقص ماعدا أثناء نومه ؛ لكنه ، يضيف ؛ إن زهده في الأكل سمح له بتنحية الحاجة إلى النوم : لقد كان حاضرا في الوقت نفسه مع ذاته ومع الآخرين ، كما أن ذلك الانتباه الذي يمنحه للذات عينها ، فهو لا يتخلص منه أبدا ، إن لم يكن ذلك في نومه ؛ كذلك فإن هذا الأخير يظل مكبوثا بواسطة قليل من التغذية ـ لأنه كان في أحيان كثيرة لا يتناول الخبز ـ وبواسطة تحوله الثابت نحو العقل الإلهي L’Intellect) ( 7 . من الصعوبة بمكان القول ما إذا كان أفلوطين يصدر حقيقة عن تلك الطريقة في كتابة كل مقالاته ، فالبعض منها تميز بخاصية تركيبية ( مثل المقالة 30 [III، 8] : حول التأمل ) ، في حين كرست مقالات أخرى للبحث في مسألة خاصة ( مثل المقالة 35 [II ، 8 ] : كيف يحدث للأشياء التي يُنظر إليها من بعيد أن تبدو صغيرة ؟ ) زد على ذلك ، من المعلوم أن رقم أربع وخمسين مقالة هو رقم من اختراع فورفوريوس نفسه ، أن أفلوطين تحمل مسؤولية نشر كتاباته ، ومن المتعسف جدا توزيعها [المقالات] إلى ست مجموعات من تسع مقالات أو إنيادات Ennéades) ( : كان ينبغي عليه اللجوء في العديد من المرات إلى التقطيعات التي يمكن أن تبدو لنا مصطنعة جدا من أجل التوصل ـ ب" حماس " نيوـ فيثاغوري كبير 8 ـ إلى حاصل ضرب العدد التام 6 ، حاصل ضرب العدد الأولي الزوجي (2) والعدد الأولي الفردي (3) ، بواسطة العدد 9 ( مربع العدد الأولي الفردي ) 9 . ومع ذلك ، فإن كل ما قام فورفوريوس باستحضاره في حياة أفلوطين يجعل من المحتمل تماما أن أفلوطين قد لجأ إلى استعمال هذه الطريقة في الكتابة : حقيقة أن روحه كانت باستمرار تشرئب نحو العقل الإلهي وإرادته في التحرر ، قدر الإمكان ، من الإكراهات المرتبطة بالجسد ، التي كان عليها فعلا أن تسوغ له تركيز فكره حول السؤال المعطى ، أن يجعل منه فحصا من البداية إلى النهاية ، وأن يعثر فيه بسهولة على التعبير في خطاب فلسفي ، من دون أن يصطدم بأي عائق من العوائق . في موقع آخر من سيرته ، أثبت فورفوريوس قوة هذا التركيز الذهني في شهادته بخصوص طريقة أفلوطين في التعليم : " ففي دروسه ، كان يعبر بمهارة وكان يتمتع بموهبة فائقة لإيجاد وصياغة الأفكار كما ينبغي ، حتى وإن كان يرتكب بعض الأخطاء في التعبير [...] ؛ حينما كان يتكلم ، كان يتجلى العقل الإلهي ، الذي كان يتلألأ نوره على محياه " 10 . لعل ما كان فورفوريوس يع ......
#أفلوطين
#النفس
#واستيقاظها
#تلقاء
#ذاتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718253

محمد المحسن : حين تقيم إسرائبا.. نظاما عسكريا أسوأ من نظام الفصل العنصري الذي عرفته جنوب افريقيا في السابق..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير: “من باع فلسطين وأثرى بالله/ سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام/ومائدة الدول الكبرى؟ “(مظفر النواب)لعبت الولايات المتحدة الأمريكية دور" الدولة الأم" بالنسبة لإسرائيل التي أسّست مشروعها الصهيوني على حساب المشروع الوطني الفلسطيني، وما تزال تجري فيها عمليات الاستيطان والاستيعاب حتى اليوم.ماذا يعني هذا..؟هذا يعني أنّ ‘وجود اسرائيل القوية’ هو مصلحة أمريكية تتلاءم مع استمرار وبقاء المصالح الأمريكية في الشرق الأوسط، ويساهم بشكل محوري في صياغة المعادلات السياسية في المنطقة لصالح واشنطن،ذلك أنّ القوّة العسكرية الإسرائيلية مكوّن أساسي من مكوّنات ميزان القوى الغربي على النطاق العالمي، لذا يقول الكاتب الإسرائيلي شمشون ايرلخ: ‘الواقع اننا أشبه من الناحية العملية بالشرطي للولايات المتحدة في الشرق الأوسط، يتمثّل دورنا في العمل كعنصر ردع نشيط ضد من يعرّض حقول النفط للخطر’.وهكذا تبلورت العلاقة بين أمريكا واسرائيل وغدت استراتيجية،خصوصا إثر توقيع اتفاق التعاون الإستراتيجي بين البلدين في الثمانينات، حيث لم يعد، نزلاء البيت الأبيض، في حاجة لإخفاء نوعية علاقاتهم مع اسرائيل مثلما كان الحال قبل حرب 67.ومن هنا نستشف طبيعة العلاقة البنيوية الإستراتيجية ذات النمط الخاص بين واشنطن وتل أبيب،بما يعزّز القول بأنّ اسرائيل مختلفة في تركيبتها السياسية،الاجتماعية والتاريخية عن باقي نظم المنطقة،باعتبارها بنية كولونيالية استيطانية،قامت غصبا عن إرادة شعوب المنطقة ومصالحها كنتيجة حتمية لتخطيط القوى الاستعمارية العالمية،ولذا لم تتورّع الأمم المتحدة في أواخر عام 91 عن إلغاء قرار مثير للجدل يضع الصهيونية في موقع العنصرية، وقد جرى الإلغاء ‘بغياب رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة وقت التصويت.. وبحضور مساعد وزير الخارجية الأمريكي زمنئذ لورنس ايفليرغر’. وهذا الطابع الدراماتيكي الذي اكتساه – الإلغاء- يعكس بوضوح متانة التحالف الأمريكي الإسرائيلي، ويبرهن على الانحياز الأمريكي الأعمى لإسرائيل، بما يلغي مصداقية الولايات المتحدة تجاه العرب، ولذا لا عجب أن يرحّب البيت الأبيض بإلغاء القرار بإصداره بيانا مذكّرا فيه بأن أمريكا ‘كانت قد رفضت القرار رقم (3379) منذ اعتماده لأنه يعتبر التطلعات القومية للشعب اليهودي ووجود اسرائيل القومي غير مشروعة’.هذه الدراماتيكية المؤلمة التي شهدها إلغاء القرار،قوبلت بالابتهاج الأمريكي من ناحية وبالذهول العربي من ناحية أخرى. ذلك أنّ العرب كانوا وقتئذ يرفعون شكاواهم للأمم المتحدة حول السلوك الإجرامي والعنصرية العمياء لإسرائيل بحق العرب، وقصفها العشوائي للجنوب اللبناني الذي كان على أشده أثناء التصويت،هذا في الوقت الذي رحّب فيه الجانب الأمريكي وعلى لسان مساعد وزير خارجيته لورنس ايفليرغر الذي تراءى له إلغاء القرار’شكلا إنسانيا راقيا ونفيا لإحدى آخر بقايا الحرب الباردة’.وإذن؟هل يكون الأمر مفاجئا إذا قلنا انّ اسرائيل هي الدولة الوحيدة بين أعضاء الأمم المتحدة التي ليست دولة لمواطنيها، بل لليهود حيثما وجدوا،وأنّ الفلسطينيين في الأراضي المحتلة يتعرضون يوميا للتمييز العنصري من قبل القانون الإسرائيلي،بما يعني أنّ إسرائيل أقامت في الأراضي العربية التي تحتلها منذ عام 67 نظاما عسكريا يعتبر أسوأ من نظام الفصل العنصري الذي عرفته جنوب افريقيا في السابق؟لا ليس الأمر مفاجئا،ولذا سأضيف،مع تفجر الانتفاضة الفلسطينية الثانية عام 2000 وما تخللها من دماء فلسطينية أريقت ومازالت تراق بآلة الموت والاقتلاع، و’حيث لا تكافؤ بين الدبابة الإسرائيلية والحجر ......
#تقيم
#إسرائبا..
#نظاما
#عسكريا
#أسوأ
#نظام
#الفصل
#العنصري
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718252

محمد المحسن : على هامش الإعتداءات الصهيونية السافرة على-حي الشيخ جراح*-بقلسطين المحتلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن هي ذي فلسطين الصابرة.. تفيض دما ودموعا “لا شيء يثير الرّوح..في هذا المكان” (محمود درويش)..قد لا أجانب الصّواب إذا قلت أنّ اليهود لم يتعرّضوا بتاتا لأيّ إضطهاد من العرب،بل كانوا جزءا من المجتمع العربي،ولكن الغرب العنصري أراد التخلّص من اليهود،ولكن ليس عن طريق المحرقة النازية والعنف،إنّما بدفعهم إلى تأسيس دولة تقوم على أساس ديني،وعلى أساس إختلاق تاريخ كامل عناصره الأسطورة ومعاداة المنطق،من هنا كان دعم الغرب الإستعماري،العنصري لقيام دولة إسرائيل ليس كخطيئة وجريمة في حق العرب عامة والفلسطينيين خاصة،إنّما كخطيئة أيضا ضد اليهود بحشرهم في”غيتو” اتخذ هذه المرّة شكل دولة،دولة تقو م على أساس عنصري،المتميزون فيها هم اليهود لأنّهم يهود،وداخل اليهود أنفسهم تمييز آخر بين من هو غربي ومن هو شرقي..وإذن..؟ما الفرق إذا بين الفكرة العنصرية والفكرة الصهيونية،كلاهما يقوم على أساس الإنتقاء العنصري،والتعصّب لجنس ولفكرة.هكذا جنّد الغرب طاقته لإزاحة شعب كامل من مكانه،وإحلال اليهود مكانهم،وما نراه الآن على أرض غزة من قصف بأحدث الأسلحة الأمريكية لمنازل ومستشفيات وسيارات مدنية ما هو إلا فصل من فصول المأساة التي أُعلنت رسميا بإسم دولة إسرائيل..والأسئلة التي تنبت على حواشي الواقع:كيف لم يفكّر العرب وأنظمة حُكْمه،طوال خمسين سنة من الوجود الإسرائيلي،في الأسس الناجعة التي تسمح بالحد من سطوة إسرائيل وتتيح للكفاح الفلسطيني أن يحقّق أهدافه العادلة،وللجماهير العربية أن تتخلّص من التخلّف و التبعية والحكم الفردي ؟-هل سينتظر العرب السقوط الأمريكي الحتمي معولين على نظرية إبن خلدون حول صعود وهبوط الإمبراطوريات؟!وهل سيستمرون عند المراهنة على حتمية تصدّع الكيان الصهيوني وإنفجاره من الداخل وابتلاعه ديموغرافيا بالإعتماد على قوّة الخصوبة الإنجابية عند الفلسطينيين..؟ألم ندرك بعد أنّ الواقع في الغرب بدأ يتغيّر،وبدأ الرأي العام يكتشف حقيقة جرائم الصهاينة،واستهدافهم العُزل بالرصاص الحي،لا سيما بعد أن أمطرتنا الفضائيات بمشاهد بربرية دموية لا يمكن لعاقل أن يصدّق وقوعها في القرن الحادي والعشرين.طائرات ال:ف16 تقذف البيوت”الغزاوية” الآمنة بأحدث أنواع الصواريخ.مدافع الدبابات تصوّب تجاه الشقق والسيارات والمدنيين العزل.و..ويستمرّ الدّم في النزيف ويستمرّ الشهداء في السقوط.الأبرياء في مواجهة الدروع السميكة وأحدث الأسلحة.إلى متى؟ !..وكم يحتاج الأمر إلى مثابرة وزخم ودم ليضطرّ العالم إلى سماع الصّوت الفلسطيني الذي لا يصل إن لم يكن له هذا الثمن الفادح؟..لن يصدّق العالم اليوم أنّ الديمقراطية الإسرائيلية هي ارستقراطية الأكثرية ودكتاتورية الأكثرية،وأنّها في عالم،قوام الديمقراطية فيه حقوق الأضعف وحقوق الأقليات،متخلّفة عن العالم وعن العصر.الفلسطينيون وحدهم يستطيعون أن يتحدّثوا عن نصر ممكن ينبثق من دفقات الدّم ووُضوح الموت.المواجهة عندهم تعني الفعل الذي لا يقف عند حدود الكلام والنوايا،إنّما هي فعلُ وجود يصرخ أمام كل العالم بأنّ الإستعمار غير مقبول وبأنّ الحرية والسيادة مبدآن لا يمكن التخلي عنهما مهما كانت سطوة الجيش الإسرائيلي وعمأء الدول الكبرى المتفرّجة على إسرائيل وهي تستعرض عضلاتها.ولكن..في مثل هذه الوضعية،كيف أُقنع النّفس بأنّ عدالة القضية ستحميها من وحشية الذين يمارسون سياسة اليد الطولى ولا يحترمون قوانين المنظمات العالمية؟أكتفي بأن أتابع المشهد.أنام وأصحو لأحصيَ عدد الشهداء،وأرى-ب ......
#هامش
#الإعتداءات
#الصهيونية
#السافرة
#على-حي
#الشيخ
#جراح*-بقلسطين
#المحتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718251

مختار فاتح بيديلي : العشائرية..عامل بناء لا عامل هدم في بناء وطن وفق رؤية تحمي منجزاته ومقدراته.
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي كلما اختلف سياسيون الجدد على تقسيم المناصب او عند اختلاف الافكار والمناهج الحزبية الضيقة فيما بينهم، نجدهم ينبرون للهجوم على مفهوم العشيرة ، ويحاولون أن يحمّلوا العشائرية كل تناقضات مجتمعاتنا ، وأنها أساس كل المشاكل ، التي تقع في المجتمع ، والصحيح أن الذين يهاجمون العشائرية ، لم يدرسوا مفهومها ، ولم يطلعوا على تفاصيل نظام مؤسسة العشيرة ، التي هي بالأصل ، مؤسسة اجتماعية محترمة ، تحافظ على تماسك المجتمعات ، ولا تعرقل كما يدعي البعض اللاعشائريون..!حيث أن العادات العشائرية والقبيلة موجودة لدى العرب والتركمان والاكراد والجركس في الشمال والشرق والجنوب السوري ، والموجودة أيضاً على كل الأرض العربية وحتى في دول اسيا الوسطى الناطقة باللغة التركية في القوقاز ، هذه العادات لا تعرقل سير التقاضي بين الناس ، بل تساعد وتدفع باتجاه إحقاق الحقوق لأصحابها.هنا لابد القول لمن لايعرف العشيرة أو لمن لا يريد أن يعرف ، ان العشيرة مؤسسة اجتماعية وفي معظم الاحيان مؤسسة اقتصادية ، حيث أن كثيراً من العشائر ، تقوم بتدريس أبنائها ، على طريقة التكافل الاجتماعي فيما بينها ، خصوصاً إذا علمنا ، أن في معظم العشائر صناديق عامة لمثل هذه الحالات ، كما أن معظم العشائر ، تقوم بتأمين دخل معقول لأي من أبنائها ، إذا كان عاطلاً عن العمل ، حتى يتسنى له إيجاد عمل وان كانت هذه السلوكيات الاجتماعية محدودة.العشائرية في مفهومها الإيجابي ، مؤسسة محترمة ولبنة أساسية في البناء العام للمجتمع من حيث وحدة صفه ونسيجه الاجتماعي ، ولم ولن تكون بمفهومها الصحيح عقبة أمام دولة المؤسسات المدنية. في كل تجمعات التي توحد القبيلة والعشيرة وقوة صلة الرحم بين ابناء تلك القبيلة هذا شيء ايجابي يحسب الى القبيلة وشيخها.. ولكننا نرى في جانب آخر من الدعوات او التجمعات والتي تفوح منها رائحة السياسة التي اصبحت تفرق بين المرء واخيه وخاصة في وجهات النظر فكل حزب بما لديهم فرحون وكلا يغني على ليلاه مع الاسف.!في النهاية نقول ان العشيرة هي مؤسسة اجتماعية تمتد في جذورها إلى أعماق التاريخ ، ولها سلطة أدبية تراعى وتحترم إذا روعيت ضوابطها دون أن تتناقض مع مفهوم الدولة العصرية ذات المؤسسات المدنية التي تنطلق على أساس المواطنة وليس على الأسس العشائرية الضيقة التي لا يمكن أن تكون بديلاً عن الدولة المدنية المعاصرة. ان تعزيز الممارسات الإيجابية للعشيرة التي تركز على زيادة لحمة المجتمع وتماسكه لتكون العشيرة والعشائرية عامل بناء لا عامل هدم في وطن يسوده الحرص الأكيد على بناءه وفق رؤية تحمي منجزاته ومقدراته . ......
#العشائرية..عامل
#بناء
#عامل
#بناء
#رؤية
#تحمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718250

صالح الشقباوي : القدس تعيد فلسطين من الغياب
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ليس سفسطة او هرطقة القول ان في القدس ولدت فلسطين من جديد وانتصرت القدس على كل حروب الغياب والتهميش التي عاشتها القضية الفلسطينية طيلة سنوات خلت فقد فشلت كل مكونات المشهد الوطني والاسلامي الفلسطيني في فرضها على اسطح الوجود السياسي لاكثر من عشرين سنة ..وهاهي القدس تعيد انبعاثها من جديد بيومين ..تعيد تصدر ها المشهد السياسي والمشهد الحقوقي الى عوالم الانبعاث وتخلق حالة من الخوف والرعب في نواة المؤسسة العسكرية والامنية الاسرائيلية بعد ان اكدت لهم ان شبابها المقدسيون يطبقون وصية القائد الشهيد الرمز ياسر عرفات " ع القدس رايحين شهداء بالملايين"وبذلك يحطمون حاجزين معا حاجز الخوف من الموت وحاجز الصمت الذي يحيط بهم كالظلام من كل الاتجاهات..وهنا لابد ان اؤكد ان انتصار شباب القدس على مكون الخوف من الموت اولد داخل الكيانية الصهيونية عامل الرعب والخوف من الموت ..وهذه المعادلة الجديدة في الصراع خلقت بعدا جديدا في طبيعته ..فكيف لجندي اسرائيلي مدججا بكل وسائل القتل والموت والعبث ان يهزم فلسطينيا لا يملك الا جسدا وروحا لا تخاف من الموت . كيف سينتصر عليه وكيف سيهزمه ..انها حقا معادلة جديدة تستحق الدراسة والاهتمام ..لانها معادلة جديدة بعناصر مستحدثة في كيمياء الصراع الفلسطيني الاسرائيلي ولدت من رحم القهر والمعانة التي عاشها الفلسطيني على ايدي المحتل الاسرائيلي وتراكمت داخل انساق الذات الفلسطينية المستعبدة تاريخيا من الاسرائيلي وبذلك بنجح الفلسطيني في استحداث نظرية صراع جديدة قد تستفيد منها البشرية المظلومة. ......
#القدس
#تعيد
#فلسطين
#الغياب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718249

عزالدين أبو ميزر : الفرج قريب
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر الفَرَجُ قَريبٌ.... هَذَا ابنُ غْفِيرِِ مَا انتَظَرَالِغُزَاةِ الحَيّ قَدِ انتَصَراعَشرَةُ آلَافِ الْ vِ iَ pِِِ مَا مِنهُم أحَدٌ قَد حَضَرَاكَي يَقِفَ وَيهتِفَ مُعتَرِضََاأوْ يَقذِفَ مِن يَدِهِ حَجَرَاأوْ يَرفَعَ عَلَمََا مِن وَرَقِِأوْ يَترُكَ ظِلََا أوْ أثَرَالَا خَلَفَ اللهُ عَلَى أحَدِِلِلغَاصِبِ أصبَحَ مُؤتَجَرَامِن رَأسِ الهَرَمِ لِأسفَلِهِإنْ أنثَى كَانَت أمْ ذَكَرَامَا هَذِي هَبّتُنَا الأولَىتَدّرِىءُ القدسُ بِهَا الخَطَرَابَابُ الأسبَاطِ فَتَحنَاهُمِن بَعدِ الغَلقِ لِمَن ذَكَرَاوَبِبَابِ دِمَشقَ بِهِمّتِنَا جَيشُ المُحتَلّ قَدِ اندَحَرَامَا دَامَ اللهُ يُؤيّدنا فَالفَرَجُ قَرِيبََا سَوفَ يُرَى ......
#الفرج
#قريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718266

زهير الصباغ : التحليل الماركسي للعرق وتقاطعه مع الطبقة
#الحوار_المتمدن
#زهير_الصباغ زهير الصباغ &#8432-;-تعالج الدراسة التالية المفهوم الماركسي لموضوع العرق ومن ثم تقاطعه مع المفهوم الماركسي للطبقة. وستتناول هذه الدراسة عددا من المواضيع المتعلقة مثل كيفية قيام البرجوازية باستخدام سلاح العنصرية وذلك في إقامة نظام الاستعمار الاستيطاني الداخلي، ونظام العبودية، وفي عملية تبخيس إنسانية بعض البشر.يعتقد الماركسيون بان العنصرية تخدم مصالح الطبقة الراسمالية من خلال تجزئة الطبقة العاملة الى عمال سود واسبانيين وبيض (الولايات المتحدة) والى عمال افارقة وملونين وبيض (جنوب افريقيا) والى عمال هنود وافارقة وبيض (بريطانيا) والى عمال افارقة وعرب وفرنسيين (فرنسا) والى عمال يهود وعرب وعمال أجانب (الكيان الصهيوني).ان تجزئة وشرذمة الطبقة العاملة، والتمييز بين مكوناتها، تضعفها وتقلل من امكانيات حدوث وحدة عمالية حول المصالح الطبقية المشتركة للعمال، وبالتالي تقلل من مقدرتهم على النضال الموحد من اجل الحصول على حقوقهم النقابية المشتركة.ينطلق الماركسيون في تحليلهم الطبقي للعنصرية من التناقض الجذري بين المصالح الطبقية لكل من الطبقتين البرجوازية والبروليتاريا. تملك البرجوازية وسائل الانتاج وراس المال وهي تسعى باستمرار لزيادة ارباحها. اما الطبقة العاملة فتبيع قوة عملها وطاقتها على العمل مقابل اجر. وتحصل الطبقة البرجوازية على "ارباحها" بعد دفع اجر للعامل اقل من القيمة الاضافية التي يقوم العامل باضافتها على الإنتاج، وبعدها بيع الإنتاج الصناعي والزراعي. وتسمى هذه العملية استغلالا طبقيا.من الجهة الأخرى تقوم العنصرية، كفكر وممارسة، في خدمة دورين رئيسيين تحت النظام الراسمالي:(أ) انها تسمح للراسماليين في الحصول على ايدي عاملة رخيصة، غير منظمة في نقابات، والتي يمكن استغلالها بشكل كبير. امثلة على ذلك المهاجرين الجدد للدول الأوروبية الغربية، وللولايات المتحدة، والعمال الذين ينحدرون من الاقليات القومية في عدة دول في العالم. وكونهم خاضعين للتمييز العنصري فانهم يشكلون جزءا من الطبقة الكادحة ولكنهم الاكثر استغلالا. ويزود هذا الوضع الراسماليين بمستويات عالية من الارباح.(ب) وتسمح العنصرية للطبقة الحاكمة ان تشرذم الطبقة العاملة وان تهيمن على هذه الطبقة المستغَلة. وتستخدم العنصرية من اجل رعاية واطالة مدة شرذمة وضعف الطبقة الكادحة لمساعدة الطبقة الحاكمة في البقاء في الحكم.ويتم تحريض العمال الأوروبيين، من قبل السياسيين في الطبقة الحاكمة وبواسطة وسائط الاعلام، على كراهية العمال الأجانب، الافارقة، الاسيويين والعرب. وبهذا يتم ازاحة غضب العمال الأوروبيين على الراسماليين وتحويله الى كراهية عنصرية ضد عمال اخرين اجانب، والذين من المفروض والطبيعي ان تربطهم ببعض قواسم ومصالح طبقية مشتركة. وينتج عن ذلك وضعا مشوها وهو مظاهر من "المصالح المشتركة" بين العمال الاوروبيين والبرجوازية الاوروبية. يمكن إعطاء امثلة عديدة على عمليات التحريض العنصري من قبل الساسة البرجوازيين، ولكننا سنكتفي بتصريح الوزيرة الصهيونية العنصرية ميري ريجف، والتي شغلت رئاسة وزارة الثقافة والرياضة في العام 2012. وهي معروفة بتأجيج العنصرية والعنف ضد الفلسطينيين وغيرهم من العمال غير اليهود، وساعدت في عام 2012 في التحريض واثارة موجة من العنف المناهض للعمال الأفريقيين، بما في ذلك الاعتداءات والهجمات المتعمدة، التي استهدفت عمالاً من بلدان مثل السودان وإريتريا. واثناء احدى هذه المظاهرات، صرحت الوزيرة ريجف، امام حشد غاضب من الرعاع الإسرائيليين، إن العمال الأجانب طالبي اللجوء للكيان الصهيوني هم ......
#التحليل
#الماركسي
#للعرق
#وتقاطعه
#الطبقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718265

سلامه ابو زعيتر : فرصة عمل طموحات العمال
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر بسم الله الرحمن الرحيممقال بعنوان: فرصة عمل طموحات عمال فلسطين• د. سلامه أبو زعيتريعود شهر مايو ليشكل رفاعة جديدة، ومنبرا حرا تعلو فيه الأصوات النضالية متبنيه لمطالب العمال التي تعكس تطلعاتهم وآمالهم الانية والمستقبلية في ظل ما يعيشونه من ظروف مركبة وقاسية في علاقات العمل وتداعيات جائحة الكورنا (كوفيد-19)، والتي يجب الوقوف على ادق التفاصيل فيها لمواجهة الإشكاليات والتحديات والمشاكل التي فرضت نفسها على سوق العمل، واظهرت هشاشة وضعف الواقع في ظل غياب الخطط والجهوزية للاستجابة للمتغيرات والمستجدات لمواجهة الازمة بشكل فعال وحقيقي، فالمشاكل العمالية زادت بنسبة تزيد عن 300%، وخاصة المرتبطة بالمشغلين الذي حاول بعضهم استغلال ظروف العمال والمس بحقوقهم وتخفيض أجورهم، او الطرد وإعادة الهيكلة، وهذا ما نعتبره ابتزاز للعمال، في ظل ارتفاع معدلات ونسب البطالة، والتي تشكل أكبر المخاطر التي تهدد مستقبل العمال والخريجين من الشباب، والذي يتزامن معه انخفاض في فرص العمل بسبب إعلان حالة الطوارئ والاغلاقات، وتداعيات انتشار فايروس كورونا، وما يترتب عليها من مخاطر على علاقات العمل ومؤشرات نمو سوق العمل، وإمكانية استحداث فرص عمل جديدة وتطور في المهن والاعمال..المشاكل والهموم العمالية كثيرة ومتداخلة وتحتاج لتدخل واعتقد من أهمها ما يتعلق بالحق بالعمل اللائق والكريم وهو من اهم المطالب العمالية في هذه الفترة المعقدة والتي يجب الوقوف عليها ومحاولة فهمها بشكل علمي ومهني للتدخل بشكل عملي، وتحمل المسئوليات في توفير فرص العمل، والتي هي حق مكفول بالقانون والتشريعات، وأحد مبادئ حقوق الانسان، وما أكده العهدين الدوليين للحقوق الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والمدنية والسياسية، ونصت عليه اتفاقيات الدولية، وأكده الدستور وقانون العمل الفلسطيني، فالعمل حق اصيل ومكفول بالقانون الذي أتاح الفرصة لكل فرد في الحق بالعمل اللائق والكريم لكسب رزقه عن طريق أداء العمل الذي يختاره، ويرضيه بحرية، وأن تعمل الحكومة بوضع التدابير لتهيئة بيئة ملائمه لخلق فرص عمل وتعزيز وتوسيع الفرص العمالية المنتجة، بالإضافة لتقديم الارشاد والتوجيه في مجال التدريب والتعليم المهني والفني لسد الفجوات في احتياجات سوق العمل ضمن خطة.التشغيل والحصول على فرصة عمل في هذه الظروف يعتبر أولوية، ويجب العمل عليه باستحداث وظائف جديدة، والحفاظ وتطوير الوظائف القائمة بما يساهم في تخفيف البطالة، ويجدد الامل بين العمال من الشباب والخريجين الجدد الملتحقين بسوق العمل، ويواكب الأنماط الجديدة للمهن، وهناك العديد من الخطوات التي يمكن العمل عليها كمرحلة اولي وضمن استراتيجية تنموية تتناسب والمتغيرات والمستجدات في ظل كورونا وما بعدها وبالإمكان وضع تصور للبناء عليه ويقوم على عدة خطوات عملية منها:- دراسة الواقع بشكل علمي ومهني وجمع البيانات والمعلومات، وتحديث بيانات سوق العمل وتحليلها علميا، للوقوف على المستجدات والمتغيرات ونقاط القوة والضعف والمخاطر والفرص، وتطوير استراتيجيات تدخل وتنمية فعالة.- تضافر كل الجهود من كل الشركاء الاجتماعيين ضمن هدف يركز على خلق فرص عمل جديدة وملائمة، في ظل التطورات التكنولوجيا وثورة الرقمنه، والعالم الحديث بما يحمل من مهن جديدة.- ضرورة العمل لإيجاد أسواق عمل جديدة وفيما يتعلق بإمكانيات إعادة العمال للعمل داخل الخط الأخضر يجب أن تكون ضمن اليات حفظ حقوقهم وتحميهم من الاستغلال، من السماسرة والتجار والتصاريح التجارية بهدف العمل.- ضرورة العمل على تبني اليات عملية مثل تشجيع المشاريع ال ......
#فرصة
#طموحات
#العمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718264

غسان صابور : مباحثات وتبادلات.. اقتصادية ...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور مباحثات وتبادلات.. اقــتــصــادية!!!..."بحث الرئيس الروسي فلاديمير بوتين مع رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو في اتصال هاتفي سلسلة قضايا دولية على رأسها الملف السوري.وأعلن الكرملين في بيان له أن المكالمة تطرقت إلى "بعض المواضيع المطروحة على الأجندة الدولية مع التركيز على قضايا التسوية السورية".واتفق الطرفان على مواصلة الحوار الروسي-الإسرائيلي على مستوى مجلسي الأمن ووزارات الدفاع والخارجية (والاقتصاد)..."(موقع سيريانيوز ـ من تــركــيــا)ـ موقع سيريانيوز الدمشقي التأسيس.. لصاحبه السيد نضال معلوف.. والذي عمل فترة بالقصر الجمهوري السوري.. أيام الرئيس حافظ الأسد... ثم توظف بالإعلام السوري الرسمي.. وبعدها أسس هذا الموقع.. بموالاة وطاعة كاملة.. ولكن بغير ازدهار... وأخيرا لبس عباءة المعارضة.. منتقلا لتركيا.. فــازدهــر... وحتى صارت لديه بعد الأنترنيت.. طاقة صغيرة تلفزيونية معارضة طبعا.. واشتراكات... بدأت تزدهر... إذ أنه تخصص بالترديد أن تاريخنا عثماني.. وأن سوريا تاريخها عثماني.. وأن تاريخها العربي.. كان بيعة انكليزية ـ فرنسية.. بيعا وشراء.. استعملت للتقسيمات التي نرى نتائجها التاريخية.. بأيامنا هذه.. وأن تركيا.. أي أيام السلطنة العثمانية.. كانت أما شفيقة.. حنونة... "طـبـيـعـيـة"... وسلطانها الشرعي اليوم ــ بنظره ــ التحليلي الرفيع.. يبقى رجب طيب أردوغان...وبعد هذه الافتتاحية.. نعود للعراب والصديق الطيب.. الرفيق والسياسي المحنك.. فلاديمير بـوتـيـن.. والذي أعاد الأمجاد لروسيا كدولة مهيمنة.. مفتوحة على المفاوضات والمتاجرات الدولية... بعد انفراط وانحلال الاتحاد السوفييتي.. واسبداله بدولة الاتحاد الروسي.. والذي تمكن من إعادة قوة روسيا التجارية والتوسعية.. باستعمال الجواكر التي استطاع استعادة ملكها.. مثل امتلاكه إضبارات الكركبات السورية بالسنوات العشرة الماضية... وتركيز اسطوله المجدد على الساحل السوري بمدينتي اللاذقية وطرطوس.. وتحويل مينائيهما التجاريين (الخاضعين إلى بطالة شبه كاملة).. بسبب الأمبارغو الأمريكي ــ الأوروبي الكامل.. إلى منطقة عسكرية بحرية للأسطول الروسي.. مع اتفاقيات تجارية واستراتيجية.. بالإضافة إلى مطار حميميم السوري.. تضمن له حرية الهيمنة والتحرك.. مع الجار الإسرائيلي.. والذي أمن لنفسه مع هذا العراب.. أيضا حرية الهيمنة والتحرك.. والضرب حين يشاء.. ومتى يشاء.. ضد من يشاء على الأراضي السورية.. بجميع أطرافها الجغرافية... ما عدا الحليف الروسي البوتيني.. المضمون استراتيجيا وتجاريا... ورأينا كيف.. خلال كل هذه السنوات.. يتمختر ويتعنتر الطيران الإسرائيلي.. ضاربا اين يشاء.. عندما يشاء.. أية بقعة من سـوريا الجغرافية... رغم أن ســـوريــا كدولة ما تزال ممثلة.. بجميع المؤسسات التابعة للأمم المتحدة... بنيويورك أو في جنيف... حيث أصبح صوت الدفاع عن هذا البلد السوري المنكوب.. همهمات خافتة.. لا يسمعها أحد.. مع مزيد حزني ويأسي وبأسي!!!...ولكن هذه الدولة.. أصبحت (فــقــط جـــوكــر) يستعمله الجيران والعرابون والأصدقاء.. وأنصاف الأصدقاء.. وكل اللاعبين المهيمنين والمشتركين.. بلعبة بــوكــر Poker تغيير خارطة الشرق الأوسط... والتي سببت خلال العشرين سنة الأخيرة.. ملايين الضحايا والفقراء والمهجرين المدنيين... وأوطانا وبلدانا متفجرة... فقدت مصيرها.. ولن تــعــمــر أبـــدا!!!...كثيرون من الكتاب والشعراء.. وما تبقى من الأنتليجنسيا المشرقية.. على أرض ما تبقى من أوطانهم.. وفي بلدان الهجرة التي آوتهم خلال العشرين سنة الأخيرة.. أو أكثر ......
#مباحثات
#وتبادلات..
#اقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718276

غازي الصوراني : ميشال أونفراي 1959 -
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني ميشال أونفراي (بالفرنسية: Michel Onfray) هو فيلسوف فرنسي معاصر، من فلاسفة "ما بعد الحداثة" في فرنسا، أسهم بصفة جديّة في الفلسفة الفرنسيّة المعاصرة, وهو معروف بغزارة مؤلّفاته التي تُعدُّ بالعشرات، فاستحقّ لقب أكثر الفلاسفة غزارةً وظهوراً في الإعلام. كان يحلم بأن يكون سائق قطار فإذا به من أبرز مفكري الجيل الجديد في فرنسا، ومن وجوه "اليسار المعادي لليبرالية". بنى خطابه على فلسفة المتعة، وأعاد قراءة المعلّمين الكبار.يرى أونفراي أنّ الفلسفة فنّ للوجود، وأنّ غايتها الوصول إلى السّعادة القصوى عبر المتع الحسيّة والفكريّة، و قد أعاد قراءة تاريخ الفلسفة تحت عنوان " تاريخ مضاد للفلسفة.يحمل هذا الفيلسوف، مشروعًا فكريًا تحرّريًا، يطمح إلى إنزال الفلسفة من فضاء النخب الجامعيّة إلى الفضاء العمومي، وقد قام بتأسيس " الجامعة الشعبية " تحت شعار الفلسفة للجميع . هذه الجامعة أسّسها مع أصدقائه عام 2002، لتستقبل كل من يرغب بحضور صفوف في الفلسفة والفن والتاريخ مجاناً، ومن دون أي شروط كالشهادة أو حتى القدرة على القراءة والكتابة!. النجاح الاستثنائي للجامعة الشعبية دفع إلى تكرار التجربة في مدن فرنسية أخرى. أثار جدلًا واسعًا في الأوساط الفكريّة الفرنسيّة بسبب نقده اللّاذع لسيغموند فرويد و دعوته إلى تأسيس تحليل نفسي بعيدًا عن فرويد .الفلسفة فنًّا للعيش:يقول ميشال أونفراي في سياق حديثة عن فلسفة المتعة :- نعثر، في المتحف الهيدوني على العراة، السكارى، الشواذ، الملحدين، الموسيقين المتسكعين، الأطباء المغتربين، الشعراء المتوحدين، الفلاسفة المهمشين، كل هؤلاء فضلوا المأدبة والحانة على الأكاديمية والجامعة، والسجن على المؤسسة، والشارع أو الساحة على المكتبة أو الكنيسة، هاجسهم هو أن يعيشوا فلسفتهم وأن يفكروا في حياتهم ويتأملوها. الأخلاق في نظرهم هي فن العيش اليومي وليس علم التقنينات والنواهي و الأوامر الكابحة ... وفي مركز اهتمامهم نجد الجسد.مشروع التاريخ المضاد للفلسفة:يعتبر ميشال أونفراي مشروعه "ضد تاريخ الفلسفة" بحثا جديدا في مستنقع الامتثالية، وفي هذا الكتاب بالضبط يعرض، لفكر ثلة من الفلاسفة غير المعروفين، والمنسيين أو المهملين؛ ولا يفتأ يطارد الرجل فكرة واحدة هي: أن يكتب تاريخ السعادة على مر العصور.الظهور الإعلامي:له حضور لافت في الإعلام إذ تتمّ استضافته باستمرار في التلفزات الفرنسيّة للحديث عن فلسفته أو آرائه في الشأن العام أو للتعريف بآخر إصداراته .الأعمال:- كتاب نفي اللاهوت .- قوة الوجود - بيان متعوي .- بطون الفلاسفة - نقد العقل الغذائي.- النظام التحرري - الحياة الفلسفيّة لألبر كامو .- أفول صنم _ الفرية الفرويدية .- تاريخ مضاد للفلسفة - في عدّة أجزاء .- نظرية الجسد العاشق .- جعل العقل شعبيا . ......
#ميشال
#أونفراي
#1959

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718275

عبدالله ماهر : عذاب القبر خرافة وكذبة شيطانية الوضع
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_ماهر فليس هنالك عذاب قبر ابدا للميت ولم يذكره الله فى القرآن ابدا ! فيبقى عذاب القبر هو احاديث وهمية موضوعه مكبته لقوله تعالى هاؤم (كُلُّ نَفْسٍ ذَا&#1619-;-ئِقَةُ &#1649-;-لْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ &#1649-;-لْقِيَ&#1648-;-مَةِ - آل عمران 185 ).فلم يذكر الله تعالى مسألة عذاب القبر فى القرآن المجيد بالبتة فهى احاديث كاذبة موضوعة مخالفة للقرآن العظيم ، فالحساب والعقاب فهو فى زمن يوم القيامة وقيام الساعة فقط لقولة تعالى ("وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ &#1750-;- ثُمَّ تُوَفَّى&#1648-;- كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" -البقرة:281) ( كُلُّ نَف&#1761-;-س&#2290-;- ذَا&#1764-;-ى&#1621-;-ِقَةُ &#1649-;-ل&#1761-;-مَو&#1761-;-تِ&#1751-;- وَإِنَّمَا تُوَفَّو&#1761-;-نَ أُجُورَكُم&#1761-;- &#1740-;-َو&#1761-;-مَ &#1649-;-ل&#1761-;-قِ&#1740-;-َـ&#1648-;-مَةِ&#1750-;- فَمَن زُح&#1761-;-زِحَ عَنِ &#1649-;-لنَّارِ وَأُد&#1761-;-خِلَ &#1649-;-ل&#1761-;-جَنَّةَ فَقَد&#1761-;- فَازَ&#1751-;- وَمَا &#1649-;-ل&#1761-;-حَ&#1740-;-َو&#1648-;-ةُ &#1649-;-لدُّن&#1761-;-&#1740-;-َا&#1764-;- إِلَّا مَتَـ&#1648-;-عُ &#1649-;-ل&#1761-;-غُرُورِ- آل عمران185 ). فكذبة عذاب القبر هى احاديث موضوعة من قبل اهل الكتاب الكفرة الفجرة الزنادقة ومذكورة فى اسفار اليهود الضالين في هاجادا واسمها سفري هاموسار بل جاء في الموسوعة اليهودية ان الرابي ميير يروي عن اليعازر ان عذاب القبر هو احد سبع عقابات في اليهودية ويسمى عندهم Habut Ha Kubir او خبطة القبر، فعذاب القبر فهى احاديث مفترية موضوعة من الشيطان واليهود الشقاشق الكفار فى التراث القديم المزيف. وقال الحق بلسان حال رسول الله صلاة الله عليه وبرأه من فعل اى تشريع او تقول اى حديث مخالف بدون ما انزل به الله فى القرآن الحكيم هاؤم (أفغير الله ابتغي حكما...قال لك سيدنا رسول الله – هو مستحيل ان يفرض علينا حكما بحديث او يفعل أى فعلا لم ينزل به الله في سلطان هذا القرآن ... وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين - الأنعام 114) فلا تصدق اى حديث مهما بلغ شيوعه وبه احكام وزخرف القول من الوضع الشيطانى المخالف لأحكام القرآن المبين فالرسول ليس بمشرع بتشاريع واقوايل لم ينزل بها الله من سلطان القرآن دستور الله والمسلمين فاى حديث يخالف القرآن وليس له مثل فى القرآن فهو حديث كذب موضوع وضعته الزنادقة المكذبين بالدين اهل الوضع والتحريف والتدليس.(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتى منى قولا مخالف للكتاب لآنه حجة الله على خلقه) (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه خطب فقال: إنّ الحديث سيفشو عليَّ، فما أتاكم عنّي يوافق القرآن، فهو عنّي، وما أتاكم عنّي يخالف القرآن، فليس عنّي) (عن الأصبغ بن محمّد، عن أبي منصور، أنّه بلغه أنّ رسول الله قال: الحديث عنّي على ثلاث، فأيّما حديث بلغكم عنّي تعرفونه بكتاب الله فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي لا تجدون في القرآن ما تنكرونه به، ولا تعرفون موضعه فيه فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي تقشعرّ منه جلودكم وتشمئزّ منه قلوبكم، وتجدون في القرآن خلافه، فردّوه) (عن عليّ بن أبي طالب، أنّ رسول الله، قال: سيأتي ناس يحدّثون عنّي حديثاً، فمن حدّثكم حديثاً يضارع القرآن، فأنا قلته، ومن حدّثكم حديثاً لا يضارع القرآن، فلم أقله). ......
#عذاب
#القبر
#خرافة
#وكذبة
#شيطانية
#الوضع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718274

محمد علي حسين - البحرين : رحلة مهرّج الملالي ظريف.. من الربيع إلى الخريف
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ظريف.. من صولات وجولات مع موغيريني وكيري.. إلى المحاكمة في مجلس الشوربة الإسلامي!؟ رابط.. صورة تاريخية لضحكات ظريف الطويلة.. مع موغيريني الجميلةhttps://www.bbc.com/arabic/middleeast-47369539جواد ظريف يبحث عن دعم أوروبي قبيل إعلان ترامب قراراته بشأن إيرانيناير 2018في وقت تستعد فيه الإدارة الأمريكية اصدار قرارات ستكون على الأرجح ضد إيران والاتفاق النووي الإيراني، يتوجه وزير الخارجية محمد جواد ظريف إلى بروكسيل بحثا عن ضمانات أوروبية.يتوجه اليوم الخميس (11 يناير/ كانون الثاني 2018) وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف إلى العاصمة البلجيكية بروكسيل، حيث سيلتقي عددا من نظرائه الأوروبيين فضلا عن المنسقة العليا لسياسة الاتحاد الأوروبي الخارجية فيديريكا موغيريني.فحوى اللقاء سيدور بالأساس حول الاتفاق النووي الإيراني، حيث تسعى إيران إلى الحصول على دعم أوروبي لمواجهة الموقف الأمريكي المناهض للاتفاق.ويأتي هذا عشية صدور قرار منتظر للرئيس الأمريكي ترامب حول مصير العقوبات المفروضة على إيران بسبب برنامجها النووي، يليه قرار بعد غد السبت بشأن تجديد تصديقه على الاتفاق النووي المبرم عام 2015.غير أن الاشارات القادمة من البيت الأبيض تنذر بأن ترامب قد لا يصادق على هذا البرنامج الذي انتقده بقوة في العديد من المناسبات وأطلق حوله عددا من التغريدات، واصفا إياه بأنه واحد من "أسوأ الاتفاقات" التي أبرمتها الولايات المتحدة.وحتى وإن لم تفرض عقوبات جديدة على طهران، فإن بلاده قد تطبق قريبا إجراءات أخرى ضد طهران فيما يتعلق بقضايا مثل "دعم الإرهابيين في الخارج". ومثل هذا التحرك لن ينتهك بنود النووي الإيراني، لكنه يتعارض مع هدفه المتمثل في تخفيف حدة التوترات بين طهران والغرب.الاتحاد الأوروبي بين واشنطن وطهرانويجد الاتحاد الأوروبي نفسه محصورا ما بين ضغوطات واشنطن الحليفة في سبيل دعم موقفها المتشدد تجاه طهران، وبين قناعته بضرورة الحفاظ على اتفاق تاريخي من شأنه الحد من توترات تشهدها منطقة ملتهبة.ومن المنتظر أيضا أن يتباحث الأوروبيون مع ضيفهم الإيراني موجة الاضطرابات السياسية التي اجتاحت إيران في الأسابيع الأخيرة، والتي قتل خلالها 18 متظاهرا وتم اعتقال 3700 آخرين.إيران تحذر من تبعات انسحاب إدارة ترامب من الاتفاق النوويوتحرص وزيرة خارجية الاتحاد الاوروبي فيديركا موغيريني على فصل هذا الملف عن الملف النووي، لكن من جهة أخرى، سيتحتم على ظريف تهدئة مخاوف نظرائه الفرنسي والألماني والبريطاني بعد أعمال العنف الأخيرة ضد متظاهرين.ووعدت موغيريني التي ترأست المفاوضات باسم الاتحاد الاوروبي، بان تفعل ما بوسعها لحماية هذا الاتفاق الذي يعتبر اساسيا للحد من انتشار الاسلحة النووية، بما في ذلك عبر لقاءات مع أعضاء في الكونغرس مناهضين للنص.ضرورة "حماية" النووي الإيرانيمن جهته، صرح وزير الخارجية الألماني سيغمار غابريل، أحد أشد الساسة الألمان انتقادا لترامب، يوم الأحد الماضي، أن الولايات المتحدة "تستعد لنقض الاتفاق حول النووي الإيراني وبالتالي القضاء على نجاح تحقق في الجهود الرامية إلى منع استمرار انتشار النووي العسكري في العالم".وفي ذات السياق، قال وزير الخارجية البريطاني بوريس جونسون في بيان "هناك بالتأكيد مجالات نختلف فيها مع إيرن بدءا بنشاطها الإقليمي الذي يزعزع ا ......
#رحلة
#مهرّج
#الملالي
#ظريف..
#الربيع
#الخريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718273

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة تأسيس اتحاد الطلبة العام في العراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي استطاع الطلبة العراقيون من تأسيس اتحاد الطلبة العام بعد قيام لجنة طلاب الكليات والمعاهد والثانويات التي نظمت منذ الأيام الأولى لوثبة كانون عام/ 1948 بمبادرة الطلبة الشيوعيين والتي ضمت جميع أجنحة الحركة الوطنية التي لعبت دوراً بارزاً في قيادة نضال الحركة الطلابية التي ساهمت بقسطها المشرف إلى جانب قوى جماهير الشعب في تحقيق انتصار شعبنا الذين قدموا العديد من الشهداء الأبطال كما قادت الحملة التي شنت لإطلاق سراح الطلبة المعتقلين بسبب نشاطهم الوطني في الوثبة والمطالبة بفتح الكليات التي أغلقت آنذاك، وبعد الانتصار الرائع لشعبنا استطاع أن يفرض الحريات الديمقراطية، وتوجه نشاط الطلبة يتصدرهم الشيوعيون لتأسيس اتحاد عام للطلبة العراقيين وفي مطلع نيسان عام/ 1948 تمت الانتخابات الطلابية في اثنين وخمسون كلية ومعهد ومدرسة ثانوية وتقرر أن ترسل كل كلية ومعهد ومدرسة مندوبين اثنين منها إلى المؤتمر، وهكذا انعقد المؤتمر الأول لاتحاد طلاب العراق وهو اتحاد الطلبة العام في 14/4/1948 في ساحة السباع في بغداد لأن السلطات العراقية رفضت السماح بعقده في إحدى القاعات العامة وتولى الطلبة البواسل حراسة مؤتمرهم من اعتداءات قوى الأمن والشرطة الذين كانوا يحاصرون مكان المؤتمر وقد ساندهم بشكل فعال فصائل صدامية من العمال الشيوعيين جاءت خصيصاً للمساهمة في هذه المهمة المشرفة لإبراز التضامن بين جميع فصائل الحركة الوطنية وفئاتها، وقد صادق المؤتمر الأول لاتحاد الطلبة العام في العراق على الميثاق الوطني للاتحاد ونظامه الداخلي وانتخب قيادته وكذلك وافق على الانتماء إلى اتحاد الطلاب العالمي. ......
#بمناسبة
#تأسيس
#اتحاد
#الطلبة
#العام
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718272

أحمد البزور : نصّ على نصّ: قراءات في الأدب الحديث لزياد الزّعبي.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_البزور في بدايةِ دراستي الجامعيّةِ، لفتْ نظري واسترعى انتباهي عنوانُ كتابِ الأستاذ الدّكتور زياد الزّعبي، مما جعلني أنجذبُ لإغواءِ قراءةِ الكتاب، ولعلّ الأسلوبَ المميّزَ هو الذي قد جعلَ صدى الكتابِ يترددُ في ذهني. والآن، أجدني بعد هذه المدّة، أعودُ إليه مدفوعًا لقراءتهِ من جديد؛ نظرًا لأهمّيةِ المواضيعِ المطروقةِ فيه، مما من شأنها أنْ تلقي الأضواءَ على قضايا نقديّة مهمّة، وتفتحَ حوارًا نقديٍّا جريئًا، يُعيد قراءةَ واقعِ الأدبِ في ضوءِ العلاقاتِ والمتفاعلاتِ النّصّيةِ.هذا ما سيحاولُ المقالُ تلمّسه؛ من خلالِ مراجعةِ محتوياتِ الكتابِ واستعراضِ مضامينه استعراضًا مقتضبًا، أمينًا ومتحررًا من حرفيّةِ النّصِّ في الوقتِ ذاتـه.صدرَ كتابُ "نص على نصّ" للمؤلّفِ زياد الزّعبي سنةَ اثنتين وألفين، وهو من منشوراتِ أمانة عمّان، موزّعًا على مئةٍ واثنتينِ وسبعينَ صفحةً، ويضمّ عشرة مواضيع، راوحت بين الدّراسةِ والمقالةِ، عالجَ المؤلّف نصوصًا إبداعيّةً متنوّعةً في الشّعرِ، والقصّةِ، والرّوايةِ، والمقالة. والجدير بالذّكرِ أنّ زياد الزّعبي أستاذُ الأدبِ والنّقدِ الحديثِ بجامعةِ اليرموكِ الأردنيّة منذُ ما يزيد عن عشرين سنة، ولهُ إسهاماتٌ في التّرجمةِ والتّحقيقِ، وقد أصدرَ ما يربو على عشرةِ كتبٍ نقديّةٍ. كتبَ المؤلِّفُ مقدّمةَ الكتابِ، مشيرًا إلى أنّهُ استوحى عنوانَهُ من قولِ أبي حيّان التّوحيدي، بأنّ الكلامَ على الكلامِ صعبٌ، وموضّحًا أنّ كلامًا ثانيًا على كلامٍ أوّل، زيادة في الإيضاح، يقول: إنّ النّصَّ الأوّل النّصُّ الإبداعيّ والنّصّ الثّاني النّصّ النّقدي بوصفه نصًّا يوازي النّصّ المُبْدَع. بناءً على كلام المؤلّف، بإمكاننا القول: بأنّ القراءةَ ليستْ إلا تعديلًا مستمرًّا لسابقتها على حدِّ تعبيرِ التّفكيكيين.يوجّه المؤلِّفُ الدّراسةَ الأولى إلى البحثٍ في بنيةِ اللغةِ عند حيدر محمود الشّعريّة ومصادرها، ويضع مصطلحَ اللغةِ الشّعريّةِ كافتراضٍ من منطلقِ القولِ الشّائعِ بأنّها اللغةُ العليا الجزلةُ المفارقةُ للغةِ الشّائعةِ المألوفةِ. وتمهيدًا، يرى المؤلِّفُ بأنّ النّقادَ والشّعراءَ قديمًا وحديثًا انقسموا فيما بينهم حولَ تحديد طبيعة اللغة الشّعريّةِ إلى اتّجاهين وتيارين:- المحافظون على البنية التّقليديّة كالتّمتعٍ بشرفِ المعنى وصحّته، وجزالة اللفظِ واستقامته، والنّأي عن اللغةِ اليوميّة المألوفة والسّوقية.- المتحررون من اللغةِ الشّعريّة التّقليديّة المفروضة، متجاوزين الهوّة الفاصلة بين اللغة والعصر؛ كأبي العتاهية، وأبي نوّاس وبشّار بن برد، وشعراء عصر الإحياء، والرّومانسيين، وروّاد الشّعر العربي الجديد كالبيّاتي، ونزّار، وصلاح عبد الصّبور، وغيرهم.يذهبُ المؤلِّفُ إلى أنّ استخدامَ اللغةِ اليوميّةِ المألوفةِ والبسيطةِ في الشّعرِ الجديدِ، شكّلتْ ظاهرةً بارزةً في أفقِ إعادةِ تشكيلها بصورةٍ فنيّةٍ مفارقة، ومدهشة، ومفاجئة، لا مألوفة. كشفَ المؤلّفُ في دراسةِ اللغةِ الشّعريّةِ عند الشّاعرِ حيدر محمود عن نسيجٍ لغويٍّ من البسيطِ المألوفِ، معتمدًا على مصادرَ رئيسة، منها: اللغة التّواصليّة اليوميّة والإعلاميّة، والشّعبيّة، والدّينيّة، والتراثيّة.هذا، ويرى المؤلِّفُ بأنّ حيدر محمود في كثيرٍ من الأحيانِ يستخدمُ أنماطًا لغويّةً مختلفةً في نصٍّ شعريٍّ واحدٍ، بحيث يجمعُ بين النّمطِ اللغويّ التّراثيّ والشّعبي، واللغةِ المولَّدة والمستحدَثة.على ذلك، فإنّ استخدامَ حيدر محمود لغة التّواصل اليوميّ المألوفة، يولّد في المتلقي كما يرى المؤلّفُ إحساسًا بأنّ الشّاع ......
#نصّ:
#قراءات
#الأدب
#الحديث
#لزياد
#الزّعبي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718271

همام قباني : الشعب يريد إسقاط الشعب . ..؟
#الحوار_المتمدن
#همام_قباني #الشعب_يريد_إسقاط_النظام "، عبارة سهلة تكررت وبكثرة منذ بداية ثورة #أكتوبر تشرين 2019 ، في أكثر من ساحة ،واستمر هذا الشعار حتى تحول من الميادين المكان الأصلي لها الى مواقع التواصل الاجتماعي حتى فقد بريقه وغايته الاصلية .. وبعد اغتيال الناشط الصديق (إيهاب جواد الوزني ) في منزله في محافظة كربلاء ، يعود الشعار ذاته يطرق أبواب صفحات وبيجات النشطاء والمحتجين ليخرج هؤلاء الفتية (الشجعان) مرددين العبارة، من دون دراسة أو فهم لمعناها الحقيقي وآلية تنفيذها. و #ثورة_تشرين خرجت بثورة إصلاحية ظاهرياً ولإسقاط النظام جوهرياً، بسبب فشل القضاء على النظام الممحاصصاتي الطائفي الاستبدادي المتخلف المدعوم بقوة دكتاتورية ( #إيران)، التي تقمع المتظاهرين بقوة وعنف، وأوقع التصدي لها 800 قتيلاً وأكثر من 26 الف جريح. إسقاط النظام لا يعني فقط إسقاط رئيس الدولة، أو الوزراء أو مجلس النواب، لقد أسقط المتظاهرون رئيس الوزراء وبقي النظام، لأن النظام هو هذا الكل القانوني والتشريعي وتعفّن إدارة مؤسسات الدولة، وهو الدستور والمؤسسات وهيكلية الوزارات، وفي بعض الأحيان، هو النظام الطائفي المدعوم بقوانين وتفاهمات، وحين نقول النظام الطائفي فإن الشعب متورط فيه حتى النخاع، لأنه انتخب على أساس طائفي وقومي وحصل على وظيفة على أساس طائفي وقومي ، بل وظهر في احتجاجات على أساس طائفي وقومي ،وبالتالي فإن إسقاط نظام كهذا عملية صعبة للغاية، كمن يقتلع شجرة من جذورها. وكذلك الأمر بالنسبة لعراقنا ، النظام متغلغل في كل صغيرة وكبيرة، وإسقاطه يعني إسقاط أنظمة كثيرة في داخله وليس نظاماً واحداً،.ويبدو أن رافعي الشعارات لا يعلمون تركيبة النظام الذي يريدون إسقاطه، لذلك فإن الوسائل تكون خاطئة أو غير ناجعة، والمظاهرات (المزاجية) ليست الطريقة الأمثل، لنتخيل كيف سيسقط النظام (العقائدي) مثلاً وهو متجذر دستورياً وشعبياً ومؤسساتياً منذ ثمانية عشر سنة ، وتغييره لا يكون بالأمر الهين أو السهل إلاً من خلال قوة وقيادة وطنية (عازمة وحازمة) أن تكون مفعمة بالروح الثورية الوطنية الحقيقية الخالصة ، ومؤهلة للقيادة الثورية – وليس التوافقية – ومؤمنة إيماناً خالصاً وكلياً بما يجب أن تقوم به، وقادرة على حشد الشعب، والمضي به نحو الثورة الكاملة وتنقسم الى قسمان الأول في الشارع والأخر في الداخل، أي مؤسساتياً، •النظام الذي يريد المتظاهرون إسقاطه في العراق يشملهم أيضاً، لأنهم جزء من النظام، من حيث العقلية والسلوك والتوجهات وتجاوز القانون والفساد والرشاوي وغيرها. الشعب هو الذي جذّر هذه الأنظمة بالتماهي معها، وإيجاد الثغرات في القوانين، وممارسة الرشوة والفساد والطائفية والاستزلام، وهو الذي باع أصواته للسياسيين. وسأطرح فكرة غريبة؛ فلو ظهر المتظاهرون رافعين شعار (الشعب يريد إسقاط الشعب) بما يحمله من إسقاط للسلوكيات الخاطئة، فإن النظام السياسي سيسقط وحده، لأن عوراته ستتضح، وسيشعر السياسي أنه أمام شعب غير فاسد لا يُشترى ولا يُباع.شعار إسقاط النظام شعار طموح جداً لكنه غير واقعي وآلياته غير ناضجة، لأن من يرفع الشعار هو جزء من النظام سياسياً وأخلاقياً وقيمياً، ولو بدأ الشعب بإسقاط نفسه، بمعنى القضاء على الممارسات الخاطئة التي يمارسها يومياً، فإن ذلك سيؤدي إلى إسقاط النظام، بالقانون والمحاسبة، فهل سيتحلى شعبنا العراقي المنادي بإسقاط نظامه بالجرأة ويطالب بإسقاط نفسه من حيث السلوك والممارسة وعدم ارتهانه للطائفية والحزبية و العشائرية والمناطقية الضيقة والاستزلام ؟! ......
#الشعب
#يريد
#إسقاط
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718270

حمدى عبد العزيز : عن صديقي الإنسان الجميل الأب صرابامون الشايب ..
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز هناك الكثيرون ممن ساهموا في نقل زاوية رؤيتي لعالم الفيسبوك من مجرد الرؤية السطحية التي كانت تراه مجرد عالم افتراضي يسير علي خط وهمي مواز للواقع .. إلي رؤية أعمق تراه عالماً إتصالياً فاعلاً عبر عمق تأثير وظيفته الإتصالية بالواقع ودقة حساسيته تجاه الأحداث وماتفعله من ردود فعل حية تشعر بلحظيتها وحرارتها وتستطيع أن تتفاعل معها بنفس اللحظية والحس الحاضر .. لكنني مدين أكثر بهذا لهؤلاء الأصدقاء الذين يمتلكون حضوراً إنسانياً صادقاً لايمكن للوجدان إلا أن يتعامل معه بإحساس صادق حقيقي لدرجة أن الإنسان يشعر أنه أمام تجسد حي للجوهر والروح الإنسانية الكامنة في هذا الشخص أو ذاك بالقدر الذي قد يطمسه بعض من غبار الواقع .. ومن هؤلاء الأب صرابامون الشايب الذي تصادف ارتباطه بحسابي منذ سنوات ، وجدت نفسي أمام شخصية إنسانية في منتهي التفتح العقلي والتسامح والرقة الشديدة والرقي الأخلاقي والجمال الإنساني لدرجة أنني كنت اتعامل مع حضوره عبر المداخلات والنقاشات سواء هلي الصفحة العامة أو علي الخاص باعتباره حضوراً ملموساً ..كان - كما خبرته بصيرتي - يتمتع بأفق رحيب وفكر منفتح يناقش ويحاور في كل الموضوعات بحس وطني صادق وعقل متقد وثقافة موسوعية عميقة تجعل المتحاور معه يخرج رابحاً افكاراً وابعاداً وأعماقاً جديدة في كل حوار ..باستمرار كان يتابع كل مااكتب ويكتب لي رأيه محفزاً أو ناقداً سواء عبر المداخلة المباشرة أو عبر مايوفره الخاص من مساحة أكبر لتعميق الحوار علي نحو كنت اعتبره فرصة للتعلم وتجديد وتنشبط وتعميق بعض المعارف والأفكار ، كثيراً مادعمني وشجعني وكان مدداً لي في الحفاظ علي شغف قراءة الأحداث والقضايا والموضوعات والكتابة عنها ..لم تفته أية مناسبة أو فرصة ليؤكد لشخصي المتواضع مشاعر حقيقية صادقة من المودة والمحبة ..كان دائم الإطمئنان علي في الأوقات التي كان يتلاحظ فيها عدم الحضور والتغاعل مع الأحداث من قبلي ، كان يتصل بي علي الخاص أو يكتب لي يطلب الإطمئنان ..في العام الماضي عندما علم أنني أصبت بفيروس الكرونا ظل يؤازرني طوال مرضي لدرجة أنه لم ينقطع يوماً عن التواصل معي علي الخاص .. لكنني انذكر من بين كل ماكتب لي هذه الرسالة التي تركها لي علي الخاص ، والتي أعتبرها قطعة من الأدب الإنساني الرفيع سأستأذن روحه النقية الطاهرة في نشرها نصاً لكونها تعبير صادق عن الحس الإنساني النقي والتواضع الجم .. ((صديقي واستاذي الجميل ،في غاية القلق علي غالي صحتكم ، اتضرع واصلي للرب الحنون بلجاجة أن يمن عليكم بالشفاء العاجل وتعود وتهل علينا بمقالاتالتي تنير وتنور عقولنا ،ختاما الرب معك أخيك الصغير القمص صرابامون الشايب رئيس دير القديسين الطود ... ))وهكذا تكلم الأب صرابامون الشايب وهكذا عرفته ..وهكذا كانت تساعدني كلماته علي النفاذ لجوهره الإنساني النبيل ..في فترة مرضه الأخير كنت أطمئن عليه باستمرار ، وكان كعادته يشكرني بكل المحبة لكنني شعرت بأنه يعاني معاناة شديدة ويتحمل آلام كبيرة علي النحو الذي جعلني لاأثقل عليه ولااحاول التوغل في الاستفسار عن طبيعة مرضه والتفاصيل المتعلقة بعلاجاته ، كل ماكنت أقوم به هو محاولة طمأنته إلي أنه سيقوم في أفضل صحة وحيوية تعبيراً عن تمن صادق في صميم عمقي الوجداني ..في الرسالة الأخيرة منذ أيام قبل أن يتوقف تماماً عن الرد علي اسنفساراتي عن صحته كتب لي في الرابع من هذا الشهر ((الأمر فظيع جداً صليلي..)) شعرت ساعتها بأن الرجل يعاني معاناة وصلت لذروة من التعب الجسدي والإعتلال الصحي ......
#صديقي
#الإنسان
#الجميل
#الأب
#صرابامون
#الشايب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718269

علاء هادي الحطاب : ما بعد زيارة البابا
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب د. علاء هادي الحطاب مثّلت زيارة البابا فرصة كبيرة للعالم في أن يتعرف على العراق، وللعراق، في أن يكون تحت دائرة ضوء كبريات وسائل الإعلام الدولية، نعم كان العراق محطَّ أنظار وسائل الإعلام، لكن الانفجارات والقتل والدماء والصراع كانت مواد لتلك المؤسسات الإعلامية في تناولها اسم العراق، لذا لم يعرفوا عن العراق سوى لغة الحرب وما تبعها من مآسٍ ومحن. هذه المرة اقترن اسم العراق بمادة إعلامية إيجابية للعراق، إذ اقترن اسمه بزيارة أهم شخصية دينية روحية لقرابة ثلث سكان الكرة الأرضية إلى أرضه، وما نتج عن تلك الزيارة من تعريف بالأماكن التي زارها، والنشاطات والفعاليات التي قام بها، فتعرّف العالم على عراق غير الذي سمعوا عنه وشاهدوه، عراق فيه أهم الأماكن الدينية وأعرق وأقدم الحضارات في العالم، عرفوا أن في العراق إرث الأنبياء والمصلحين، عرفوا أن في العراق سُنَّ أول القوانين والتشريعات.عرفوا أيضا أن العراق ليس غابة وساحة صراع وقتال، بل إنه أرض سلام ومحبة وأخاء ومودة، بلد يُكرَم فيه الضيف ويُعَز فيه الغريب، بلد لكل شبر في أرضه حكاية وقصة، بالنتيجة بلد يستحق أن يُزار ويتعرف عليه العالم كما تعرف عليه بابا الفاتيكان وحقق حلم حياته بزيارة أرض العراق.هذا الأمر سيدفع ملايين البشر ممن يقتدون بالفاتيكان ويقدِّرون خطوات زعيمهم الروحي إلى أن يفكروا ملياً، اليوم أو غدا، بتقليد واتباع خطوات البابا، لأنهم يدركون – أن شخصية مهمة كفرنسيس، بابا الفاتيكان، لا يقدم على خطوة زيارة العراق في هذا الظرف الحساس مع انتشار جائحة كورونا ومخاطر صراع المنطقة وهشاشة الأوضاع في العراق والمنطقة – إلا لأجل ما يستحق كل تلك المخاطر والتضحية، وازداد الأمر يقيناً بأهمية زيارته ما صدر عنه من تصريحات ثبّتت عمق هذه الزيارة وأهميتها، لذا فمن المتوقع جداً أن هذا الأمر سينسحب على شخصيات كبيرة ومهمة في العالم، فضلاً عن المهتمين بالتأريخ والحضارة والفكر والدين وغيرهم.هنا نحن بأمسِّ الحاجة اليوم إلى أن نوظف ما تحقق لمصلحتنا، سياحياً على الأقل، في أن نجتهد بتسويق ما حصل باستمرار توفير البيئة الآمنة الصالحة لقدوم مختلف السيّاح إلى أرضنا، فنحن لدينا التأريخ والحضارة الضاربة في عمق الوجود، ولدينا الماء العذب وأهواره، ولدينا الجبال والوديان والسهول، ولدينا الصحراء ووفرة شمسها لمن يحبها، لدينا كل ما يسر الناظرين والباحثين، ما نحتاجه فقط أن ننجح في تسويق كل ما تقدم، عندها إذا استثمرنا ذلك بالإضافة إلى استثمارنا لزيارات العتبات المقدسة سنوفر فرص عمل كبيرة لشبابنا وفرص استثمار وبنى تحتية كبيرة لمدننا، وهذا الأمر يقع على عاتقنا جميعاً، حكومة ومؤسسات ومنظمات مجتمع مدني ونخبة مجتمع وعامة الناس. ......
#زيارة
#البابا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718268

داخل حسن جريو : متى يتخلص البعض من عقدة مركب النقص والشعور بالدونية؟
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يلاحظ من يتابع وسائل التواصل الإجتماعي في الآونة الأخيرة, ثمة حديث متزاييد من بعض المتعلمين وممن يحسبون في عداد المثقفين العراقيين , عن عظمة إنجازات الدول الأخرى لحد الإنبهار بهذه الإنجازات , وكأن هذه الدول باتت تحقق اليوم معجزات خارقة , بينما هي في حقيقة الأمر إنجازات عادية يمكن لأي دولة تحقيقها لو توفرت لديها الحكومة الرشيدة القادرة على وضع ستراتيجيات التنمية المستدامة ,ورسم السياسات اللازمة لتنفيذها في بيئات سياسية مستقرة, ورصد المبالغ المالية اللازمة, وهي جميعها أمور تقع في صلب عمل أية حكومة تسعى لخدمة شعبها وبناء بلدها بناء قويا في عالم اليوم الذي لم يعد فيه مكانا للضعفاء.نقول أن من حق أي شعب أن يفتخر ويزهو بإنجازات بلده التي هي في المحصلة نتاج تضافر جهود جميع أفراده , وهذا أمر طبيعي , إلاّ أن الأمر غير الطبيعي أن يفتخر آخرون بحماس, بإنجازات بلدان أخرى لا علاقة لهم بها أبدا, وكأنهم جزء من هذه البلدان التي لا تقيم لهم أي وزن. ترى البعض يشيد بما حققته تركيا في عهد أوردغان من بناء طرق حديثة ومطارات عملاقة , وما تنعم به تركيا حاليا من رفاهية , غير أبهين لما إرتكبته حكومتها, وما زالت ترتكبه من فضاعات وأعمال عدوانية بحق سورية التي مزقتها أعمال الجماعات الإرهابية التي إتخذت من تركيا منطلقا لها بعلم ودعم مباشر من حكومتها, ناهيك عن أنها مازالت تحتل لواء الأسكندرونة الذي إقطتعته من سورية عشية إستقلالها عام 1945,ويا ليتها عاملت سكانه بسوية مع المواطنين الأتراك , حيث تحرم سكانه العرب من ممارسة أبسط حقوقهم الأساسية , ومنها حق التعليم بلغتهم العربية , لغة القرآن الكريم , وهو حق كفلته جميع دساتير الدول المتحضرة التي تدعي تركيا أنها جزء منها , بهدف صهرهم في المجتمع التركي بطمس هويتهم العربية , كما لا تعترف تركيا بحقوق القوميات الأخرى فيها . ولا عجب أن نرى بعضها يسعى للإنفصال عنها .ولا نريد الحديث اكثر عن أرث الدولة العثمانية الثقيل في البلاد العربية التي يسعى حكام تركيا الجدد إحياءها ثانية في هذه البلدان , فها هم اليوم يطالبون بين الحين والآخر بعائدية محافظة نينوى التي فقدوها في إستفتاء شعبي حر أجري العام 1922 بإشراف دولي , حيث أكد غالبية سكانها بإنتماؤهم لوطنهم العراق , كما لا زالوا يلوحون بعائدية محافظة كركوك بين الحين والآخر .فضلا عن حرمان العراق من حصصه المائية التاريخية بنهري دجلة والفرات خلافا للمواثيق الدولية .ليس القصد هنا نبش التاريخ , بل ما يعنينا هنا الإهتمام ببلدنا والسعي لتصحيح أوضاعه ووضعها في المسار الصحيح ليأخذ موقعه اللائق بين الأمم , ولا ضير بالإطلاع على تجارب الدول الأخرى بهدف الإستفادة منها , لا أن نكون موظفي علاقات عامة وشركات إعلانات لتلميع صور الآخرين , وأن لا يدفعنا عدم الرضا على أوضاع بلدنا البائسة إلى الشعور بالنقص أو الدونية , إذ أن لكل حصان كبوة , وأن بقاء الحال من المحال , فعلينا أن نشد أزر بعضنا البعض, كي تنهض بلادنا من كبوتها التي نرجو الله أن لا تطول , فنيل المطالب لا يتم بالتمني بل بالعمل الشاق الدؤوب .هناك أيضا من يقدم مصلحة بلدان أخرى على حساب مصلحة بلده خلافا لكل عرف وعقيدة , حتى وأن تسبب ذلك بأضرار جسيمة لبلده وتهديد أمنه ووجوده , إذ ترى البعض يدافع بقوة عن المصالح الإيرانية في العراق ,دون إكتراث بمصالح العراق, وهي مصالح بات للقاصي والداني تلحق أضرارا بليغة بالعراق, أمنا وإستقرارا وإقتصادا , لدرجة أن البعض عندما يسأل علنا سؤالا إفتراضيا على قنوات التلفاز , عن موقفه فيما لو إندلعت حربا اليوم بين إيران والعراق ......
#يتخلص
#البعض
#عقدة
#مركب
#النقص
#والشعور
#بالدونية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718267

حسن مدن : الصاروخ الصيني
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن سقط الصاروح الصيني أخيراً. لكنه لم يسقط لا في إفريقيا، ولا في شمال السودان، ولا في طاجيكستان أو تركمانستان، ولا قرب الجزيرة الشمالية في نيوزيلندا، ولا في البحر الأبيض المتوسط والدول المحيطة به، وهي الجهات التي شاع أنه سيسقط في إحداها. الصاروح تفكك فوق بحر العرب وسقط في المحيط الهندي، ليعود "لونغ مارش 5 بي" إلى الأرض حطاماً، وهذا اسم الصاروخ الذي أطلق من جزيرة هاينان الصينية في 29 إبريل/ نيسان الماضي، حاملا على متنه مركبة "تيانهي" غير المأهولة، والتي كانت تحمل ما كان سيصبح أماكن للمعيشة في محطة فضائية صينية دائمة.يمكن القول إن العالم تنفس الصعداء، بعد حال من الترقب والقلق والخوف لم يسلم منه الناس في أي منطقة في العالم، بالنظر إلى تعدد كثرة السيناريوهات التي أذيعت حول الأماكن المتوقعة لسقوط الصاروخ، وسط صمت صيني طال، على جري عادة الصينيين، ينامون، كأبي الطيب، "ملء جفونهم عن شواردها"، غير مكترثين بمن يريد استدراجهم لمعارك الكلام، وحين قرروا الرد قالوا على لسان وزارة خارجيتهم إن معظم حطام الصاروخ سيحترق عند دخول الغلاف الجوي ومن المستبعد بشدة أن يسبب أي ضرر، فيما قالت وسائل إعلام صينية إن الحطام سيهوي في المياه الدولية.قالوا أكثر من ذلك: "ليس صاروخنا هو الأول في العالم الذي يسقط بالطريقة نفسها"، وعلى صلة بهذا قرأت في صحيفة بحرينية تقريراً يذكر بسقوط حطام صاروخ روسي مماثل في أكتوبر/ تشرين أول 2017 في مياه الخليج العربي على خلاف توقعات أمريكية بأن يكون سقوطه في مكان آخر أبعد ما يكون عن الخليج، ومأهول بالسكان.تحوّل الصاروخ الصيني، بالنظر إلى توقيته، إلى شأن سياسي ودعائي، فيه الكثير من التشفي في الصين، وحفلت المنصات الإعلامية ووسائل التواصل الاجتماعي بخطابات ساخرة وساخطة منها، من نوع: ألا يكفيكم أنكم بليتم العالم ب"كوفيد – 19"، وهاكم تعرضون أرواحنا للخطر بصاروخكم المشؤوم؟في الصواريخ لا مزاح. صاروخ تائه كالصاروخ الصيني كان يمكن أن يدمر بلداً أو مدينة، ويمكن لضغطة على زر صاروخ نووي في لحظة حماقة أو سهو أن تبيد البشر، لكن علينا ألا ننسى أن السياسة والمنافسة الاقتصادية والتجارية تجيران كل تفصيل في مكائدهما. ليس الجميع مدعواً للإعجاب بتجربة الصين في التنمية، فلكلٍ ما يرى، ولكن بعيداً عن الصاروخ وحطامه، وعن لعنة "كوفيد – 19"، فإن العالم بوجود الصين القوية أفضل من أن يكون حكراً على الغرب القوي وحده، وحسبنا نحن العرب أن نلاحظ أن الصين لم تحتل دولة من دولنا، ولم تستخدم حق النقض "الفيتو" في مجلس الأمن لمصلحة إسرائيل وضد الحق الفلسطيني والعربي، وشحنات لقاحها ضد كورونا تنقذ الموقف في عدة بلدان عربية وغير عربية أمام شح اللقاحات الغربية وتمنع مصنعيها عن تزويد الدول المحتاجة لها. وما هذا إلا غيض من فيض، ولكن "على من تقرع مزاميرك"؟ ......
#الصاروخ
#الصيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718280

علي عرمش شوكت : حوار استراتيجي .. وصمت تكتيكي
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت يثار تساؤل حول ما يحصل من تزامن بين الحوار الاسترتيجي الدائر بين الحكومة العراقية واالادارة الامريكية الذي يلازمه الصمت عن مخرجاته، التي ادعى رئيس الوزراء بانها قد انجزت 60% دون ملموس يذكر .. وبين وصول اكبر بارجة حاملة طائرات بريطانية الى الخليج العربي متجهة الى الموانئ العراقية. فاذا ما استمر تدفق الجيوش الاجنبية من جانب وتواصل اطلاق الصواريخ داخلياً من جانب اخر. فلا صدى له سوى صمت عن ما يتمخض عن الحوارالدائر، وفي ذات الوقت يؤكد الاستمرار على بقاء الحال على ماهو عليه . والبحث متواصلاً عن حقيقة الدعوة التي اطلقها الكاظمي تحت عنوان " الحوار الوطني " كمفصل مكمل لثلاثية " الحوار والصمت." كان وما زال الجدل ينصب باتجاه سحب القوات الامريكية من العراق اتساقاً مع القرار الذي اُتخذ في البرلمان، والذي جاء مثلوماً بسبب عدم مشاركة الكتل البرلمانية الكردية وكذلك كتل المنطقة الغربية من البلاد، غير ان المفارقة تشير الى عكس ذلك حيث اعلن حلف" الناتو " بان عديد قواته سيرتفع الى خمسة الاف جندي في العراق. ومما لا شك فيه ان يكون معظمه قتالي. وقد ظهرت طلائعه في وصول اكبر بارجة بريطانية " حاملة طائرات " ضخمة من طراز متقدم. وربما قد توجهت الى منطقة الخليج كبديل عن حاملة الطائرات الامريكية التي انسحبت قبل شهر تقريباً.وتصل الرؤية المجرة الى احتمال صحة الرأي القائل بان الحوار الدائر يستهدف اخراج القوات الامريكية فحسب.. ويمكن ان تحل مكانها قوات من البلدان الاوربية " حلف الناتو" و اذا ما صح هذا التوقع فالصمت سيد الموقف تجاه مشاركة القوات الامريكية ضمن جيوش " الحلف " المزمع ايجادها في العراق. ويعزى ذلك الى ان الولايات المتحدة هي زعيمة الحلف.. لذا ستُلحق في هذا السيناريو، تفسيرات وتوصيفات مختلفة. منها و اقربها ان واشنطن سوف لن تترك العراق قطعاً، طالما لا توجد فيه حكومة قوية قادرة على حماية مصالحها اولاً وقطع عن النفوذها الاقليمي والدولي . حيث مازل التوجس متزايداً لدى الدوائر الغربية من الهيمنة الايرانية والامتداد الاقتصادي والعسكري الصيني والروسي ايضاً على العراق وهذا هو بيت القصيد في محركات الصراع.ان الحوار الاستراتيجي الدائر الان في العراق يتزامن مع الحوار النووي الجاري في " فيينا " بين واشنطن و بين طهران . ومن المنطق تماماً ان تلقي نتائجه سوى كانت ايجابية ام سلبية بظلها على الوضع داخل العراق. الذي ما زال محاصراً بالصواريخ، ولم يعط اي متنفس، وعليه يصح من الجائز اعتباره حواراً يراد منه تحقيق غايات عاجلة تتصل بالصراعات موضع الحوار.. والا ستسقط " الكاتيوشا " على الغرفة التي يجري في داخلها .. فهل سيبقى الامر مرتهناً بنتائج تفاهمات الولايات المتحدة وايران، التي من غير المعلوم ما هو مداها الزمني. الذي على الاكثر يميل الى الاطالة. نظراً لعدم ارجحية التنازلات المتقابلة بفعل انعدام الثقة بين الطرفين.ان الشعب العراقي قد مل من الترقب المستنفر المعلق على توافق الاطراف الخارجية لكي يحظى بالاستقرار والاستقلال الكامل، لا سيما وان خلافات هؤلاء لاتعنيه بل فرضت ولا زالت تفرض عليه. وهنا الصوت الوطني يعلو: الى متي يبقى الصمت التاكتيكي الحكومي عن التجاوزات على مصالح العراق والتلاعب بمقدرات شعبه. هذا وناهيك عن الخشية من عواقب الخلافات بين الحكومة وبعض الفصائل المسلحة التي ما انفكت عن تحدي هيبة الدولة واستمرارها باغتيال الناشطين واخرهم وليس اخيرهم الناشط الشهيد " الوزني " زد على ذلك تهديداتها بـ { احتلال المصارف } اذا لم تلب مطالبها بحسم الامور المالية المتعلقة بالمفسوخة ع ......
#حوار
#استراتيجي
#وصمت
#تكتيكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718279