فلاح أمين الرهيمي : الكهرباء والماء والخدمات أهم المؤسسات في البنية التحتية مفقودة للشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الكهرباء يعتبر من الأجهزة المهمة في الصناعة حيث يستعمل في كثير من مجالات أعمال الورش الصناعية كما أصبحت الآن لها أعمال كثيرة في البيوت في المكيفات والثلاجات والمكانس الكهربائية والمراوح وحتى في استعمال الإضاءة والطبخ وليس تقتصر خدمات الكهرباء في البيوت فقط وإنما في جميع المؤسسات الحكومية وغير الحكومية وخاصة في خدمات الانترنيت والحاسبات الالكترونية والأجهزة في المستشفيات والتبريد والإضاءة وغيرها من الخدمات وأصبح الكهرباء إحدى الوسائل المهمة في تقدم وحضارات الدول. وكما هو الكهرباء كذلك الماء وضرورته للإنسان حيث يحتاج جسم الإنسان في اليوم الواحد عدة لترات من الماء كما يحتاج الماء في توفير رغيف الخبز ونظافة جسمه وبيته وكذلك في توفير غذائه ونظافة ملابسه وسقي الحدائق ونمو الزهور والأشجار والطبيعة التي تبعث البهجة والراحة النفسية لدى الإنسان وأهمية الماء وحاجة الإنسان وضرورته في فصل الصيف أكثر من الشتاء وكذلك أهمية الماء للصناعة والزراعة أما الخدمات لا تقل أهمية في حياة الإنسان من حيث نظافة الشوارع والأزقة وتوفير الحدائق والمنتزهات والملاعب الرياضية والعامة وكذلك إقامة المؤسسات والدوائر لتسهيل وإنجاز أعمال أبناء الشعب وغيرها. وذكرنا في مواضيع سابقة أن الدولة وجدت كمؤسسة خدمية للشعب وقد دونت في عقد (الدستور) ما على الدولة من واجبات ولها من الحقوق وكذلك للشعب ما له من حقوق على الدولة وعليه واجبات ومن ضمن الواجبات على الدولة توفير الماء والكهرباء والخدمات العامة لما يوفر للشعب الراحة والاستقرار والاطمئنان والحماية من المخاطر وجميع مستلزمات الحياة الضرورية وتعتبر احتجاجات ومظاهرات المواطنين بسبب تقصير وإهمال من الدولة والمفروض بالدولة أن تعرف وتدرك واجباتها ومسؤولياتها التي نص عليها عقد الدستور وإذا كانت الدولة عاجزة وغير قادرة على توفير الخدمات للشعب عليها التنحي من السلطة وفسح المجال لدولة أخرى في تقديم وإنجاز كافة الخدمات للشعب. ......
#الكهرباء
#والماء
#والخدمات
#المؤسسات
#البنية
#التحتية
#مفقودة
#للشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718033

مديحه الأعرج : الاستيطان ينتشر كالسرطان في جسد الضفة الغربية وسط نقد اوروبي خجول وصمت اميركي واضح
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 1/5/2021-7/5/2021إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانيتسارع البناء في المستوطنات ومعه تتسارع عمليات السطو على اراضي المواطنين وتحويل مناطقهم الزراعية الى اراضي دولة تمهيدا لمصادرتها وتحويلها الى مجال حيوي للنشاطات الاستيطانية ، التي تحاصر الفلسطينيين في معازل أين منها تلك المعازل ، التي كانت قائمة في جنوب افريقيا في عهد نظام الفصل العنصري البائد ، وسط نقد أوروبي خجول وعجز دولي غير مسبوق وصمت اميركي واضح . كالسرطان ينتشر الاستيطان في جسد الضفة الغربية تحميه قوة عسكرية غاشمة ومخزون لا ينضب من قنابل الغاز والصوت والرصاص المطاطي والحي وجرافات الاحتلال تعمل دون توقف وفي اكثر من اتجاه ، لتهيئة البنى التحتية لشرعنة البؤر الاستيطانية المنتشرة على رؤوس التلال والجبال في الضفة الغربية ولشق المزيد من الطرق الالتفافية الجديدة لربط المستوطنات بالطرق الرئيسية في اسرائيل دون حاجة للمرور بمناطق سكنية فلسطينية وكأنها تكمل رسم ملامح مخطط الضم المتفق عليه مع الادارة الاميركية السابقة . فقد صادقت اللجنة المنظمة للكنيست الإسرائيلي على دفع سريع لمشروع قانون يتيح "تسوية " أوضاع (البؤر الاستيطانية ) بعد ان صوّت لصالح التشريع 16 عضو كنيست فيما عارضه 13 . وينص مشروع القانون على إلزام مختلف الوزارات الحكومية ذات الصلة بتزويد جميع البؤر الاستيطانية العشوائية بخدمات البنى التحتية ، والكهرباء ، والطرقات ، والمياه والاتصالات والمواصلات.كما يلزم مشروع القانون الحكومة بمنح مكانة قانونية لهذه البؤر الاستيطانية بموجب قرار صادر عن المجلس الوزاري الإسرائيلي المصغر للشؤون الأمنية والسياسية "كابينيت" في العام 2017 . وحتى شرعنتها يتعين على الوزارات الحكومية تقديم الخدمات الأساسية للمستوطنين في البؤر الاستيطانية.ويدور الحديث هنا عن 124 بؤرة استيطانية في الضفة الغربية تم الشروع بإقامتها في سنوات التسعينيات من القرن الماضي ، دون موافقة الحكومة. وبالمقابل فإن هناك 132 مستوطنة كبيرة بالضفة الغربية أقيمت بموافقة الحكومة الإسرائيلية يسكن فيها نحو 661 ألف مستوطن الى جانب مستوطنات القدس المحتلة التي تضم 13 مستوطنة ، يقيم فيها 220 ألف مستوطن.كما صادقت اللجنة المنظمة على دفع سريع لمشروع قانون يتيح الالتفاف على قرارات المحكمة الإسرائيلية العليا.ويقيّد مشروع القانون سلطة المحكمة العليا فيما يخص الاعتراض على قوانين الكنيست أو إعلانها غير دستورية في ظل تناقضها مع قوانين أساس .وفي تطبيق فعلي لمشروع القانون أودعت السلطات الإسرائيلية ثلاثة مخططات استيطانية على مساحة 432,1 دونم لبناء مئات الوحدات الاستيطانية حيث أعلنت ما تسمى اللجنة الفرعية للاستيطان عن إيداع المخطط الهيكلي التفصيلي رقم 66/5/410 لمستعمرة (إفرات) المقامة على أراضي قرية (الخضر) على مساحة 128,5 دونم لإقامة 193 وحدة استيطانية، ومبانٍ عامة ، كما أعلنت عن إيداع المخطط الهيكلي التفصيلي رقم 1/2/110 لمستعمرة (عيناف) المقامة على أراضي قرية (رامين) في محافظة طولكرم على مساحة 290 دونماً لإقامة 179 وحدة استيطانية، ومبانٍ ومؤسسات عامة وإيداع المخطط الهيكلي التفصيلي رقم 5/514 لمستعمرة (شميعة) المقامة على أراضي قرية (الظاهرية) في محافظة الخليل على مساحة 13,6 دونم لإقامة 20 وحدة استيطانية وعن بدء سريان مفعول المخطط التنظيمي التفصيلي رقم يش/841 لإقامة طريق يصل مستعمرة (رحليم) المقامة على أراضي قرية (الساوية) في محافظة نابلس على مساحة 5 دونمات.وفي الثاني م ......
#الاستيطان
#ينتشر
#كالسرطان
#الضفة
#الغربية
#اوروبي
#خجول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718032

سعود سالم : سفينة السيد نوح
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم&#1636&#1633 - سفينة نوحلقد احتاج الأمر إلى آلاف السنين من الحياة البدائية للإنسان، يهيم في السهول والوديان في قطعان صغيرة ومنفصلة قبل أن يتمكن من تكوين فكرة الفرد والذات وفصلها عن القطيع. الرحلة طويلة وشاقة وغير مضمونة النتائج، إنها مغامرة أولية تأصيلية لإكتشاف الذات والآخر و"الأنا" والـ "نحن"، وتعالي الجزء عن الكل، والفرد عن المجتمع، مع الإحتفاظ بـ "الآخر" كضرورة أنطولوجية لبقاء الفرد ووعيه بذاته. ذلك أن الذات الفردية هي الجزء الفعال في هذه المعادلة، فهي التي تفعل وتتفاعل وتؤثر وتتأثر، هي التي تفكر وتغني وتبكي وتقلق، ولكن دائما داخل الدائرة المغلقة أو المفتوحة للقطيع. وربما كانت هناك العشرات أو المئات من التجارب البشرية قبل حضارة ما بين النهرين والتي مكنت الإنسان من الوعي بذاته وبناء وتشييد الأساطير والملاحم وخوض معاركه الضارية مع الطبيعة، ولكننا لا نعرف البدايات الحقيقية أو الدقيقة للتاريخ البشري قبل بداية الكتابة فيما بين النهرين، رغم الجهود الكبيرة المبذولة في علوم الأركيولوجيا.بلاد ما بين النهرين، ميسوبوتاميا باليونانية &#924&#949&#963&#959&#960&#959&#964&#945&#956&#943&#945 وهي المنطقة التي أدت السهول الرسوبية واسعة النطاق فيها، إلى ظهور بعض الحضارات الأولى في العالم، بما في ذلك حضارات سومر، والعقاد، وبابل، وآشور، وأصبحت هذه المنطقة الغنية، تشكل جزءاً كبيراً من ما يسمى بالهلال الخصيب. ذكرت التوراة أن سفينة نوح رست في جبل ارارات Le mont Ararat في بلاد الأرمن وأن السيد نوح الذي تعتبره الديانات التوحيدية أبو البشر بعد أن غرق الجميع في الطوفان، وهذا مما يؤمن به اليهود والمسيحيون والمسلمون. رغم أن بعض علماء المسلمين يدعون أن سفينة نوح رست في "الكوفة" وهي قرب بابل. ومن هناك قام أول مجتمع بشري بعد الطوفان ثم انتشر البشر إلى باقي البلدان، وبهذا تكون بلاد الرافدين هي منشأ جميع السلالات البشرية الموجودة حاليًا على سطح الأرض في السرد والميثولوجيا الدينية اليهودية، والتي هي مصدر الديانات اللاحقة. ولكن الحضارات البشرية الأولى ظهرت في بلاد الرافدين وكانت بعد هذه الفترة بمدة ليست بالقصيرة وأنشأتها أقوام مهاجرة من بلاد مختلفة إلى وادي الرافدين وهذه الأقوام هي أولًا من السومريين وهم أقوام مهاجرين من مناطق جبلية يفصلها عن وادي الرافدين البحر كما ورد في الألواح الطينية - ما نقله السومريون عن أنهم تركوا موطنا في ارض جبلية يمكن الوصول إليها بحرًا، وقد اختلف المؤرخون في تحديد الموطن الأصلي لهم وإن كانت النظرية الأكثر قبولا ورواجا ترجعهم إلى أواسط أو جنوب آسيا. ثم أعقبهم الآراميون والعموريون وهم قبائل سامية بدوية هاجرت من الجزيرة العربية بسبب التصحر إلى بلاد وادي الرافدين الغنية بالمياه والأراضي الصالحة للزراعة وليؤسسوا الحضارات الأكدية والبابلية والكلدانية والآشورية، وكانت نهاية السومريين على يد العيلاميين القادمين من إيران والعموريين المهاجرين من الجزيرة العربية. في حوالي الألف السادسة قبل الميلاد، ساهمت المجتمعات التي تعيش في هذه المنطقة النهرية ذات الخصوبة النادرة في بناء حضارة إجتماعية زراعية زاهرة، وساهمت في إنشاء ثقافة جديدة، دينية وفنية وفكرية، تعتبر من أهم الأسس التي ساهمت في تطور البشرية إلى ما هي عليها الآن. شكلت المجتمعات السومرية في هذه الحقبة البعيدة، وحدات إجتماعية وإقتصادية وسياسية صغيرة ومتناثرة، دون أن تتجه في البداية إلى فكرة التوحيد فيما بينها. النظام السياسي والإجتماعي كان على ما يبدو بسيطا وعقليا، أي نوع ......
#سفينة
#السيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718031

رائد الحواري : التألق في ديوان -أنا نهم- أحمد العارضة
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري دائما عندما تكون المتعة والإثارة حاضرة في العمل الأدبي، فإن هذا بحد ذاته يعد انجازا للكاتب/للشاعر، فالمتعة والإثارة هما العمود الفقري لأي عمل، وما يأتي بعدهما يكون من باب الزيادة، ديوان "أنا نهم" لافت لما فيه من تجاوز للمألوف، فهناك العديد من الصور الشعرية، كما أن قصائده جاءت بصورة تجريدية، بحيث (يرتبك) القارئ عندها وعند الطريقة التي قدمت بها، كما أنه يتناول أسطورة البعل السورية والتراث الديني، السيد المسيح، والحسين بن علي، كما أن اغتراب الشاعر في المعتقل وأثر السجن عليه، جعل للقصائد تأخذ بعدا إنسانيا يتجاوز كيانة " أحمد العارضة" لتصل إلى كل المعذبين والمضطهدين، فرغم أن الديوان يتناول حالة الشاعر إلا أن البعد الجمعي/الإنساني حاضرا وفاعلا فيه.التجريدأهم أداة عند الشاعر هي الكتابة/الكلمة التي تجعل منه شاعر، فبدونها يمسى شخصا عاديا، لهذا نرى الشعراء والأدباء يهتمون بها، فهي أحد عناصر الفرح/التخفيف التي يلجؤون إليها، كحال المرأة، والطبيعة، والتمرد، يقول في قصيدة "أصير ما لا أصير":"أصير بغير انتباهالشفقأوضئ نهر الكناني بالتورياتوأثلم (قصدا) تفتق عن حبر قلبيلألهم بعض الذين استقلوا (العدول)بغير انزياحبأن انزياح الدلالة في ماء شعريفعل الخرير" ص14، نلاحظ وجود مجموعة ألفاظ لها علاقة بالكتابة: "بالتوريات، حبر، انزياح، شعري" فهناك "بالتوريات، انزياح" لها علاقة بتقنية القصيدة وطريقة تقديمها، وهناك "حبر، شعري" المادة الأساسية للكتابة الأدبية، وهذا يسهم في إيصال اشارات للقارئ عن الفكرة المراد تقديمها، كما نلاحظ أن الشاعر يستعين بالطبيعة، أحد عناصر الفرح/التخفيف والتي نجدها في: "الشفق، نهر، ماء، الخرير"، الفاظ الأول "الشفق" يأخذنا إلى جمال السماء وما يعطيه للمشاهد من آفاق ليبحر في ما يراه من جمال ، كما أن تركيز الشاعر على عنصر الحياة "الماء" يشير إلى أن "الكتابة" بالنسبة له كالماء، فبدونها يفقد وجوده، وبهذا يكون الشاعر قد قدم نظرته للحياة/"للماء/لكتابة" ليس على أنها حالة (عادية)، بل على أن الجمال والحرية جزءا منها ومن تكوينها، فهما مكملان لها، ودون الجمال والحرية تفقد بريقها وحيويتها، بحيث لا تكون حياة حقيقية.وهذا الاستنتاج نجده في استخدامه للكتابة: "الحبر، شعري" المواد الأساسية للكتابة، واستخدامه "بالتوريات، انزياح" التي تعطي القصيدة جمالية وتجعل المتلقي يبحر فيما يقدمه الشاعر، فكما الحياة مكونة من ماديات/ماء، ومن روح/الشفق/جمال، كذلك تتكون القصيدة، مواد أساسية ومادية "حبر، شعري، ومواد روحية/جمالية، انزياح بالوريات". من هنا يمكننا القول أن فكرة المقطع تصل للقارئ من خلال الألفاظ المجردة، حتى لو بدت الصورة متداخلة، وهذا الشكل من التقديم هو الذي يميز شعر "أحمد العارضة" عن غيره من الشعراء.تداخل الصورة مع الأسطورةالديوان يأخذ كوحدة واحدة، بمعنى تترابط فيه وتتشابك القصائد (والأفكار) المطروحة، لهذا نجد الشاعر يقدم أكثر من هدف، أكثر من صورة، أكثر من طريقة تقديم في المقطع الواحد، يقول في قصيدة "قهوة في المساء البعيد":"ثوبا مطرزا بالحنطة المشتاهتوزع طيب الروائحفي موسم للحصادتضيء جبين الصبية بالياسمين" ص18، يستحضر الشاعر "المرأة" أحد عناصر الفرح/التخفيف من خلال: "ثوبا، مطرزا، توزع، الروائح، تضيء، جبين، الصبية" إذا ما توقفنا عند الألفاظ بشكها المجرد، يبدو لنا وكأن المقطع متعلق بالمرأة فقط، فغالبية الألفاظ مرتبطة بالمرأة. لكن هناك وجود الطبيعية: "بالحنطة، الروائح، موسم، الحصاد، ......
#التألق
#ديوان
#-أنا
#نهم-
#أحمد
#العارضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718038

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-تقسيم الأقصى وتطهير عرقي
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت ما جرى في المسجد الأقصى في الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك الموافق 7-مايو 2021 عندما اقتحم المئات من شرطة الاحتلال المسجد بطريقة وحشيّة، وانهالوا على رؤوس المصلي الصّائمين الرّكّع السّجود بالرّصاص المطّاطيّ وقنابل الغاز الخانق وقنابل الصوت، متزامنا مع هجمة التّطهير العرقيّ في حيّ الشّيخ جرّاح، وإصابة أكثر من 200 شخص بجراح مختلفة، ومنع سيّارات الإسعاف من الوصول إلى الجرحى، وإجبار المصلّين بالقوّة على الخروج من المسجد الأقصى، وإغلاق بوّابات المسجد القبليّ بالسّلاسل، بعد قطع أسلاك سمّاعات المسجد ليس حدثا عابرا أو طارئا، بل هو أمر مدروس ومخطّط له، وكما يبدو أنّ الحكومة الإسرائيليّة باتت على قناعة بأنّ الوقت قد حان لتقسيم المسجد العظيم مكانيّا بعد أن قسّمته زمانيّا منذ سنوات، كما فعلت مع الحرم الإبراهيمي في الخليل منذ العام 1992، لتحويل جزء منه إلى كنيس يهوديّ. أو لبناء الهيكل المزعوم بين قبّة الصّخرة المشرّفة والمسجد القبليّ، إذا لم يتم هدمهما كلّيّا وبناء الهيكل المزعوم على أنقاضهما. وواضح أنّ اسرائيل لا ترعوي للقانون الدّوليّ ولا لقرارات الشّرعيّة الدّوليّة، ولا للوائح حقوق الإنسان، ولا لاتفقيّات جنيف الرّابعة بخصوص الأراضي التي تقع تحت الاحتلال العسكري، كما أنّها ما عادت تخشى ردود أيّ فعل عربيّ أو إسلاميّ بعد ارتماء أنظمة عربيّة متصهينة في حضن اسرائيل. ويبدو أنّ مخاوف جولدة مائير في شهر آب-أغسطس من العام 1968 عندما أحرق المسجد الأقصى وقالت: بأنّها لم تنم تلك الليلة خوفا من أن تجتاح الجيوش العربيّة والإسلامية اسرائيل نصرة للأقصى، يبدو أنّ تلك المخاوف لم تعد قائمة. بل على العكس فإنّ كنوزها الاستراتيجيّة في المنطقة قد تحوّلوا من سلاح الشّجب والإستنكار استرضاء لشعوبهم إلى داعمين ومتحالفين ومموّلين لاحتلال اسرائيل للأراضي العربيّة علنا وعلى رؤوس الأشهاد.وليس غريبا أن تتزامن الهجمة على المسجد الأقصى مع هجمة التّطهير العرقي الجاريّة في حيّ الشّيخ جرّاح على بعد مئات الأمتار من المسجد العظيم. فإسرائيل تريد القدس بشكل خاصّ وبقيّة الأراضي العربيّة المحتلّة خالية من السّكّان. ومع أنّ اسرائيل وحليفتهاأمريكا تعلمان جيّدا من خلال مراكز الأبحاث مكانة القدس والمسجد الأقصى الذي هو جزء من العقيدة بالنّسبة للمسلمين، واعتمدتا على أتباعهما من أنظمة عربيّة متهالكة، إلا أنّهما ومعهما أتباعهما لا يدركون أهمّيّة ذلك لدى الشّعوب المتمثّلة بأكثر من مليار وثلاثة أرباع المليار مسلم في العالم، وغالبيّتهم العظمى ليس لديهم ما يخافون عليه، وهم جاهزون لفداء الأقصى بأرواحهم. والأقصى مقترن بالكعبة المشرّفة وبالمسجد النّبويّ، وهو أولى القبلتين وثاني الحرمين وثالث الحرمين التي تشدّ إليها الرّحال. وما المسّ بالمسجد الأقصى إلا إشعال لحرب دينيّة يعرف مشعلوها متى يبدأونها، لكنهم لا يعلمون لا هم ولا غيرهم متى ستنتهي، وبالتّأكيد سيكونون وقودا لها، ولن يسلم أحد من لهيب نارها، فإرادة الشّعوب لا تقهر، وستدور الدّوائر على آباء أبي رغال وعلقمي العصر كما دارت على سابقيهم.  ......
#بدون
#مؤاخذة-تقسيم
#الأقصى
#وتطهير
#عرقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718037

ايليا أرومي كوكو : السفاح المجرم القاتل احمد هارون امسح اكسح ما تجيبو حي يطالب بالمثول أمام الجنائية لاهاي
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو السفاح المجرم القاتل احمد هارون صاحب اشهر مقولة تعبر عن الايدلوجية الارهابية الدموية و تدل عن الحقد الدفين و النعصرية المفرطة الذي يقول فيه : ( دايرين نضيف امسح اكسح ما تجيبو حي اكلو نيئ ما دايرين اعباء اداريه ) يطالب بالمثول أمام المحكمة الجنائية الدولية بلاهاي يعتبر السجن أسوأ كابوس يراود المجرمين . حيث أنه بدخوله يصبح من المستحيل الخروج منه والعيش بحرية كما يحب الجميع . لذلك يفكر الكثير من السجناء بالهروب من السجن. وأحيانًا تستغرق منهم خطة الهروب مدة طويلة. لكن غالبًا ما تبوء خططهم بالفشل حيث يتم الإمساك بهم قبل محاولة خروجهم بلحظات . يعد احمد هارون المطلوب لدي المحكمة الجنائية الدولية مجرماً هارباً من العدالة الدولية لأشتراكة في الجرائم الانسانية المتمثلة في المحارق البشرية بأقليمي دارفور و جبال النوبة . ظل المجرم هارون حراً طليقاً بل حاكماً يمارس سلطاته من اوسع دهاليز السلطة في السودان . ليظل هارباً من العدالة ردهاً من الزمان ، لكنه من جهة أخري كان مطارداً ليل نهار بشبح أرواح الالاف من الابرياء قتلاه و ضحايا محارقه . اشتهر هارون بروح الانتقام و التشفي و التنكيل و الانقضاض علي الخصوم . كان شديد البأس يضرب بيد من الحديد كل من يجرؤ بمناقشته او محاولة معارضة اسلوبه و سياسته القمعية الفظة . ستظل مسارح العمليات القتالية في دارفور و جنوب كردفان من القري المحروقة المهجورة شهادات حيه تحدث و تفصح عن من يكون احمد محمد هارون . كما سيظل اقواله وكلامه و نهجه في تصفية الخصوم خير دليل لدموية الرجل بشاعته . هذا هو كلام احمد هارون الموثق الذي تكلم به لجنوده طالباً منهم ابادة شعب جبال النوبة و تصفيتهم جسدياً . لكنه فيما بعد حاول نفي و انكار كلامه . احمد هارون الدموي المشين لكن دون جدوي قال هارون : سلمونا نظيف.. امسح.. اكسح. قشوا .. ما تجيبوا حي»، مضيفاً «اكلوه ني.. لا نريد عبئاً إدارياً» و الرجل بمسكوه من لسانه و قد ورط هارون نفسه بأطلاق لسان العنصري الحاقد علي شعب النوبة . و قد رأينا و شهدنا نهج و اسلوب احمد هارون العسكري الباطش في شمال كردفان . حيث كان يزج بخصومة السياسين في غياهب سجن الابيض ثم يحكم عليهم و يرسلهم الي سجن بورتسودان فقط لأنهم خرجوا في مسيرة مطلبية سلمية . و اعتدنا ان بصورة راتبة ان نري عشرات الدوشكات و الاليات العسكرية الثقيلة تجوب شوارع الابيض في استعراض ارهابي للمدينة و سكانها الامنين و حاملات الجنود تطوق ساحة النصر او ميدان الحرية سابقاً فقط لخروج بعض الطلاب في الاحتجاجات السلمية المطلبية من ماء و خبز و مواصلات . و تلك المسيرات الشبيهة التي شهدتها كل مدن السودان في العام 2018م ... 2019 م . تلك المسيرات كانت بداية المسيرات التي كانت تطالب بالخدمات الاسياسية لتتحول فيما بعد الي مسيرات و مواكب ثورية تنادي بأسقاط النظام . وفي خاتمة المطاف انتصرت أرادة الشعب السوداني لتكلل ثورته بالنجاح الباهر و هذا كل ما كان يخشاها احمد هارون و زمرته . و تذكرون هذا الهارون في نهاية ايام حكمهم البائد كيف كان يقاتل حتي الرمق الاخير و لو أدي الامر الي قتل ثلث الشعب السوداني . و تذكرون ايضاً الخصومة بين الرجلين هارون و حميدتي و كلام حميدتي لهارون : يا ولد هارون انا قولك مكانك السجن مش الولاية . و لعمري لست أدري كيف فكر احمد هارون بعبقريته الفذة في الهرب من سجن كوبر حتي و لو علي جناح الكورونا . فيا تري الي أي مدي ضاقت زنزانة كوبر علي سعتها بهارون الامر الذي جعلته يتمني فيه الاصابة بكورونا ......
#السفاح
#المجرم
#القاتل
#احمد
#هارون
#امسح
#اكسح
#تجيبو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718036

حسن خليل غريب : التحرك السياسي للمملكة العربية السعودية في هذه المرحلة إلى أين؟ وقائع واحتمالات
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب بعد البدء بجولات التفاوض بشأن الاتفاق النووي الإيراني في فيينا، حصل حدثان مهمان هما: التحرك السياسي للمملكة العربية السعودية لعقد جلسات تفاوض مع الجانب الإيراني في العراق. وتحرك اخر تجاه سورية. وهذا ما لفت الأنظار إليهما، وتكاثرت التأويلات حول مدى تأثيراتها وتداعياتها على الحلول التي يتم طبخها للمنطقة بشكل عام، وللوطن العربي بشكل خاص. وكل تحليل سياسي حولها يتناسب مع أغراض المحللين السياسيين، وراح البعض يبني عليها آمالاً واحتمالات. وفي هذا السبب ما يدفعنا للقيام بقراءتنا لها.أولاً: المفاوضات الدولية حول الاتفاق، أسباب ووقائع واحتمالات:1-في الوقائع:لقد تمَّ توقيع الاتفاق النووي الإيراني في العام 2015، في ظروف دولية وإقليمية مختلفة عن الظروف المحيطة بها الآن. ومن أهم تلك الظروف هي:- لزَّمت إدارة أوباما العراق للنظام الإيراني في العام 2011، لسد الفراغ الذي تركه الانسحاب الأميركي.- لم يكن النظام الإيراني، حينذاك، قد كشف عن مشروعه الخطير بالاستيلاء على الوطن العربي، تحت ستار مبدأ (تصدير الثورة)، والذي يحمل مخاطر تهديد أمن جيرانه بشكل مباشر. فكان تلزيمه العراق فرصته الثمينة.- كانت الإدارة الأميركية، في تنفيذ مشروع ما يسمى بالشرق الأوسط الجديد على أسس طائفية، بحاجة لمشاركة النظام الإيراني للمساهمة في تقسيم المنطقة لسماته الطائفية. ولذلك لم تمانع من تلزيم العراق له، لأن المشروع، الذي يجب أن يسهم فيه النظام الإيراني، إذا نجح، سوف يضع قرار إعادة ترتيب خرائط المنطقة حسب مكاييل المصالح الأميركية ومعاييرها. والإدارة الأميركية كانت واثقة من أن إيران أو غيرها لن يكون لها دور في وضع الخرائط الجديدة. بل كانت الاستعانة بالدور الأيراني لا تتعدى استخدامه كأداة بيد الأميركي واضع المشروع، وهو قادر على استعادته بعد نجاح مشروع التفتيت الطائفي. ولأن أميركا دفعت الدم والمال من أجل احتلال العراق، واستغلال ثرواته وموقعه الاستراتيجي لصالح تأسيس (القرن الأميركي الجديد)، فهي لن تضعه لقمة سائغة بيد نظام ولاية الفقيه الإيراني.ولكن، وبعد تجربة سنوات في تنفيذ مشروع التفتيت، حصل متغيران رئيسان هما : بوادر فشل تنفيذ مشروع "الشرق الأوسط الجديد" من جهة، وتعري وانفضاح نوايا النظام الإيراني بتنفيذ الاهداف الحقيقية التي تكمن وراء مشروعه في تصدير الثورة من جهة أخرى وهي الهيمنة والسيطرة على الموارد . هذان المتغيران فرضا على الإدارة الأميركية أن تعيد النظر باستراتيجيتها السابقة. ووضعت استراتيجية أخرى، ومن أهم خطوطها استعادة صداقاتها مع بعض الدول العربية ومنها دول الخليج العربي، التي كادت أن تخسرها في عهد الرئيس أوباما، بالعمل على تقليم أظافر النظام الإيراني .نتيجة التغيير في الاستراتيجة الأميركية بعد ظهور بوادر فشل مشروع "الشرق ألوسط الجديد"، بدأت التناقضات بين الطرفين الحليفين، أميركا ونظام الولي الفقيه في إيران، تميل إلى الحدة ولو ظاهريا. ولذلك أصبح من الضروري أن تأخذ الاستراتيجية الأميركية الجديدة للتنفيذ، وبلغت أعلى مستوياتها حدة في مواقف الرئيس دونالد ترامب، قبل وصوله إلى كرسي البيت الأبيض، وطوال فترة بقائه فيه. وكانت مظاهر الصراع واضحة في إعلان الرئيس ترامب إلغاء الاتفاق من جانب واحد على طريق إعادة تجميله بإضافة بندين إلى طاولة المفاوضات حوله، وهما: منع النظام الإيراني من تصنيع الصواريخ طويلة المدى، والامتناع عن تهديد أمن جيرانه. وفي الأول ما يلبي حاجة العدو الصهيوني بالأمن العسكري، وفي الثاني ما يلبي حاجة دول الخليج العربي بالمحافظة على (أمن ا ......
#التحرك
#السياسي
#للمملكة
#العربية
#السعودية
#المرحلة
#أين؟
#وقائع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718035

عباس علي العلي : من هو الاه؟.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من هو الله؟ترتكز أساسيات كل الأديان على ثلاثة نقاط رئيسية تعتبر عنوانا مشتركا لمعنى الدين مهما أختلف معايير الزمن أو تعددت مضامين العقيدة، الأساس الأول (من هو الله) ويشمل ذلك الماهية والتكوين والوظيفة والصورة الذهنية، والأساس الثاني (ماذا يريد منا الله) بمعنى ما يطلبنه من الإنسان من حدود وواجبات وأخلاقيات وقيم، والأساس الثالث (ما هي نتيجتنا بالتعامل مع الله) وهو م يعرف بالحساب والموازنة بين الأعمال والصورة التي ستكون في عالم أخر مغاير، من هذه الأساسيات تتفرع الأصول وتتفرع الأصول لفرعيات وجزئيات وأستخدامات لتشكل في المجموع شكل العقيدة وطابعها الخاص على النحو الذي يبرزها كوحدة متكاملة لها خصائصها التي تميزها عن غيرها من العقائد والأديان.أبتداء نؤكد حقيقة أولية هي إيمان المسيحية بإله واحد كما صرّح الكتاب المقدس في مواضع عدّة منها: «اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ. فَأَحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى» مرقس 12:30، فالوصية الأولى في قانون الإيمان هي القاعدة التي يجب أن تتبع دوما وتحكم على كل تفرعات المفهوم دون أن تخرق لا بتبرير ولا بتصوير، الله ربنا أو الرب إلهنا واحد يعني لا تثنية له ولا تثليث، وعلينا العودة للضابط الذي يحكم مفهوم الألوهية وهو المطلق المعنوي والحقيقي فيه، فهو يتمتع منفردا بلا شراكة ولا تماثل ولا حتى مساواة ولو أعتبارية معنوية مع أحد بهذه الصفات (الأزلية والخلود، والثبات عن التغيير في الجوهر، وكلية القدرة والسلطان، والنزاهة عن الزمان والمكان، وكمال المحبّة والرحمة، وأصل الخير والعدل).الإيمان المركب من الأزلية والخلود المقرون بالثبات وعدم التغير في الجوهر مع كلية القدرة والسلطان والتنزه عن الزمان والمكان، يعني منطقا وفعلا أن الله لا يمكن أن تتغير صورته ولا تتغير مفردات ماهية كجزء من كل، وهذا التسليم لو روعي بحقيقته لمنع الإنسان من التفكير بأن يكون هو ذاته مساويا لجزئه ومحالا أن يكون الجزء مساويا للكل في الجوهر، فالعقيدة التي أنبثقت بعد رحيل عيسى ورفعه إلى الله كما في العهد الجيد بما يسمى القيامة الأولى (الثالوث المقدس)، تتناقض تماما مع هذا الضابط الذي يؤمن به المسيحيون أنفسهم، فهم يقولون عيسى هو الله لأنه كلمته وروحه (وهو في آن: واحد وثالوث، واحد من حيث الجوهر والطبيعة، الإرادة والمشيئة، القدرة والفعل، وثالوث من حيث إعلانه عن نفسه ومن حيث أعماله، فقد خلق العالم بكلمته، وكلمته هي في ذاته نفسها، وهو حي، وروحه في ذاته نفسها، وتدعى أطراف الثالوث الإلهي "أقانيم" ويعتبر سر الثالوث من أسرار الله الفائقة، ويستدلّ عليها من مواضع شتّى في الكتاب).كما أن ولادة المسيح في زمان ومكان وحال موصوف ومن جهة معروفة زمانا ومكانا يعني أنه بالمنطق العقلي السليم وبالمعدلات الفلسفية المحكمة محكوم بالزمان والمكان، أما إدعاء الأزلية له كما هو إدعاء الأبدية يتناقض مع كون مريم أمه من نسل آدم وآدم أصلا محكوم بالوقتية والهلاك وعدم الأزلية، فما هو غير أزلي لا يمكن أن يكون سببا في أزلي غيره أو ينتج ما هو أزلي بالضرورة وبالمنطق، هذا الحال يتناقض أيضا مع كونه جاء ومات ورفع للسماء كمكان وبزمان محدد، بالنتيجة هذا الأقنوم الثاني من عقيدة العهد الجديد لا تتوافق مع كل صفات وضوابط ومحددات الأقنوم الأول ولا تشابهه لا في الجوهر ولا بالمظهر، فكلاهما من طبيعة مختلفة وكلاهما لا يخضعان لضابط واحد، بالتالي فعقيدة التثليث من هنا ل ......
#الاه؟.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718047

غازي الصوراني : لوك فيري 1952 - 
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني فيلسوف يميني فرنسي متعصب للحضارة الأوروبية، رغم مواقفه الفلسفية النقيضه للميتافيزيقا واللاهوت، شغل منصب وزير التربية والتعليم في فرنسا ما بين 2002 و2004. "هو واحد من الفلاسفة الفرنسيين الجدد، الذين أحدثوا تحولاً عميقاً في الأوساط الفلسفية السائدة، برموزها المعروفة أمثال (جاك دريدا) و(جاك لاكان) و(جيل دولوز) و(ميشال فوكو) وغيرهم، لاعتقادهم أنّ الفلسفة ضلت الطريق بتوغلها في مباحث فكرية ومعرفية عويصة ومعقدة لا يفهمها إلا خاصّة الخاصّة"([1])."عُرِفَ لوك فيري وبدأ يسطع نجمه إثر إصداره مع "ألان رونو" سنة 1985 الكتاب الذي أثار ضجة كبرى في فرنسا تحت عنوان “فكر 1968&#8243-;- الذي وجه نقداً لاذعاً للأيديولوجيا السائدة قبل وبعد أحداث 68 بفرنسا. ثم توالت إصدارات غزيرة له، لاقت بعضها نجاحاً كبيراً في المكتبات كــ”النظام الإيكولوجي الجديد” و”الإنسان-الإله أو معنى الحياة” و”ثورة الحب، من أجل روحانية علمانية” وغيرها.في حوار مع لوك فيري على صفحات مجلة "الجديد" اللندية تاريخ 13/3/2016، أجاب على سؤال: هل تصبح الفلسفة عقيدة بدورها؟([2]).يجيب قائلاً: "في الواقع وعلى عكس الديانات الكبرى، تُعدْ الفلسفة أولئك الذين يريدون تكريس حياتهم لها، بأنهم سيتمكنون من إنقاذ أنفسهم بأنفسهم، وعن طريق العقل، في حين أن الأديان الكبرى تُعِدْ الإنسان بإمكانية الوصول إلى الخلاص ولكن عن طريق الآخر، الله (وليس بنفسه)، وعن طريق الإيمان (وليس العقل). وهنا يكمن في رأيي الفرق الحقيقي الوحيد بين الفلسفة والدين".فالرغبة في الحكمة، ونشدان السكينة، تلك هي الترجمة الأحسن والأقرب لكلمة فيلو-صوفيا، إنها القناعة –كما يضيف لوك فيري- بأننا ما دمنا مطوّقين بالخوف، فمن المستحيل أن نصل إلى "الحياة الطيبة"، ومن المستحيل بلوغ السكينة ومن هنا، فمن المستحيل أن نكون أحراراً في نفوسنا، وأن ننفتح على الآخر، وأن نتمتع بأريحية ما: حينما نخاف نكون مضطربين، متلعثمين، بمعنى نكون غير أحرار ومتقوقعين على ذواتنا في آن. لكي نصل إلى السكينة، من الضروري التغلب على خوفنا وهواجسنا، وخلافاً للديانات التوحيدية الكبرى، تَعِدْنا الفلسفة بأننا نستطيع وبأنفسنا وعن طريق العقل بلوغ تلك السكينة، وليس عن طريق الغير أو الإيمان"([3]).ورداً على سؤال: هل اختفى المقدس في أوروبا؟يقول لوك فيري: من يزعم بأن المقدس قد اختفى من المجتمعات الأوروبية الحديثة، يرتكب خطأً مزدوجاً: فأولاً تبقى الديانات في هذه المجتمعات حاضرة، بالمقدار الذي يحبذه الأفراد، وثانياً توجد رموز غير دينية فيما يخص العلاقة بالمطلق، إذ المطلق ليس هو المقابل للدنيوي فقط، بل هو أيضا ما يمكن أن نضحي بحياتنا من أجله، ولا نحتاج أن نكون مؤمنين لنقدس أوطاننا أو ببساطة الأشخاص الذين نحب مثلا. "وبعيداً عن السقوط في خواء روحي، بسبب عدم وجود ما فيه الكفاية من الدين، فعلى العكس تماماً، فمجتمعاتنا الأوروبية، هي أول المجتمعات المعروفة، التي أصبحت حرة، وأكثر أخلاقية، في نفس الوقت من كل المجتمعات المعروفة حتى الآن في التاريخ كما في الجغرافيا، ومع ذلك يريد البعض أن يوهمنا بأن أوروبا هي الاستعمار وتجارة الرقيق والإبادات الجماعية فقط!".الجديد: ولكن تلك حقائق لا ينبغي نكرانها، ويرد لوك فيري بقوله: الحقيقة أن قارَّتنا هي بالأحرى من ألغى العبودية، ولم يكن ذلك الإلغاء مفروضاً بالقوة، وإنما جاء نتيجة الأنوار الأوروبية، ويقال أيضا إن شعوب الجنوب لم يعد يغريها النموذج الغربي الذي هو في سقوط حر! وأُلاحظ العكس تماماً، وخير شاهد على ذلك الآلاف من المهاجرين الذين يقصدون قا ......
#فيري
#1952

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718046

صالح الشقباوي : القدس تنتصر لفلسطين
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي د صالح الشقباويضاقت الدنيا بما رحبت في وجوه المقدسيين بعد ان تلاعب العالم بحقهم الوطني وتجاوزه في اكثر من قرار صدر عن ادارة ترامب الغابرة والتي اعتبرت ان القدس بجناحيها الشرقي والغربي ملكا يهوديا ابديا . وان من يسكن ارضها من المقدسيون هم غرباء ..يقيمون على الارض دون ان يمتلكونها وما زاد في مرارة هؤلاء المقدسيين شعورهم الصارخ بان ابناء جلدتهم من عرب قد وافقوا من خلال تطبيعهم على صفقة ترامب واجرءاته الخاصة بتمليك القدس كاملة لليهودحيث اصبحت عاصمة موحدة ..لدولة اسرائيل..ومازاد طينتهم بلة مواقف اخوانهم الفلسطينيون في غزة وفي رام الله....حيث ان حماس والتي تتباهى في امتلاكها لعشرات الالاف من الصواريخ....مختلفة الاحجام والقدرات لم تطلق ولو صاروخا واحدا بمناسبة اعلان ترامب نقل سفارة بلاده الى القدس الشرقية ..بل اكتفت بالإدانة والشجب..والوعد والتوعيد والتقعيد...المنتظر ...كذلك الحال كان في رام الله والتي تمتلك ترسانة من قوى الامن بمختلف انواعها ..تسليحها العددي يفوق سبعين الف ومسلحة باكثر من مئة الف قطعة كلاشنكوف...واكثر من سبعة مليون طلقة هي الاخرى لم تحرك ساكنا ..واكتفت بالشجب والندب والاستنكار ولم نرى جنرالا واحدا من اصحاب النياشين والموتوسيكلات المرافقة لموكبه ايام السلم والرخاء يرتدي بدلته العسكرية وينفر من اجل القدس وتهويدها ...نسيت انهم تخلوا عن مدرسة ابو عمار ..والتحقوا بمدرسة شيطنة وخطأت ما قام به ابو عمار من فعل مقاوم عام 2000 بعد ان قام شارون باقتحام المسجد الاقصى ...نعم اعتبرهؤلاء الجنرات المنتمون لفلسطين ما قام به ابو عمار ومعه القائد مروان البرغوثي خطأ استراتيجيا دمر السلطة ..لذا من الطبيعي اليوم ان يمارسوا موقفهم الامبالي اتجاه اخوتهم المقدسيين ..وان يتركوهم وحدهم يقامون الاحتلال بصدورهم العارية دون اكتراث او حمية وكانهم من كوكب اخر .لا تعنيهم القدس بشئ.علما ان هؤلاء الجنرات المتفرجون وصلوا لمواقعهم القيادية بفضل دماء الشهداء والجرحى والاسرى المعتقلون في زنازين الاحتلال من الثورة الفلسطينية ..لذا فانا اتوقع بحدسي ان يواصل المقدسيون نضالهم المشرف والذي بدأ يعيد لفلسطين وجهها المشرق دون اكتراث بمواقف ..ثنائية المتفرجون من حماس والسلطة ومعهم البعض العربي ..وسيفرضون من جديد نهجهم المقاوم على غزة ورام الله والثماني والاربعون ومعهم الشتات ..فهم نظموا انفسهم لهذه المعركة واعدوا لها بدقة وعناية فهي بالنسبة لهم قضية وجود ..وبقاء ..وحق .معركة انتماء. معركة بقاء ..معركة هوية . ......
#القدس
#تنتصر
#لفلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718045

نبيل عبد الأمير الربيعي : المدََّعوّن للمهدوية في العراق بعد عام 2003 بين الحقيقة والأوهام الحلقة الأولى
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي يشير النبي محمد للعالم بأن الله تعالى قدَّر وقضى أن ينتهي الظلم على الأرض، ويقيم دولة العدل الكاملة الشاملة على يد المهد المنقذ الموعود. فأدعوا أشخاص المهدوية منذُ عدّة قرون، وتقمصوا شخصية المنقذ الموعود. فكان لهم مؤيدون وأنصار استطاعوا من خلالهم أن يقيموا دعوتهم وحركاتهم وما تشتهي أنفسهم، وقد كتبت لبعضهم النجاح، إلاّ أنها تركت ثقلة هائلة على كاهل البلاد التي حدثت فيها مثل هذه الحركات، وقد استطاعت هذه الحركات أن تجري تغييراً جذرياً في المجتمع العراقي، والأخطر من كل هذا منهُم المدعين والسائرون على نهجهم وفكرهم إلى الآن، والسبب ما موّه به المدعي على أنه هو المهدي المنتظر لما تظهر له من (كرامات) و(علم بالغيب)، فضلاً عن تغيير وتحريف بعض الروايات الواردة في المهدي وتطبيقها على مهديهم، وكذلك تطبيقها على من المنتمين إليهم هم أصحاب المهدي المنتظر. وهو هم سذج القوم لا يفهمون ولا يفقهون شيئاً. المدعون للمهدوية ينتحلون العصمة لأنفسهم، ويلتمسون أفانين الحيل ومن خلال الزهد والتنسك والغيرة على الدين، فإذا تم لهم ما أرادوا، وأنسوا من أتباعهم الانقياد التام، والخضوع المطلق، سخروهم لمطامعهم الدنيئة، وأغراضهم الخسيسة، وارتكبوا المخالفات والبطلان، ويبدو أن ادعاء المهدوية كان أشبه بالموجة في القرن الحادي والعشرين، فانتشرت بينهم أحاديث النبي محمد بالبشارة بمهديهم. لقد ظهرت في العراق العديد من الحركات المهدوية، ومن منها الحركات السلوكية: حركة اليماني، حركة الرباني، حركة المختار، حركة المولوية. أما الحركات السلوكية فكانت حركة (قاضي السماء). وفيما يلي ندرج بشكل مختصر تاريخ كل حركة وعقائدها وأهدافها:-1- حركة اليماني:وكانت حركة اليماني تعد من أخطر الحركات المهدوية الناشطة في الساحة العراقية، وأوسعها انتشاراً، قام بتأسيسها عام 1998م (أحمد إسماعيل كاطع السلمي البصري)، الذي يلقب باليماني، وهو من أهالي الناصرية ومن سكنة البصرة تولد عام 1968م، وقد ادعى بأنه ابن وصي رسول الله المهدي المنتظر، الذي ارسله إلى البشرية عامة، وإلى أهل العراق خاصة ليمهد لهُ الأمور، تخرج في كلية الهندسة عام 1992م، ثم توجه للدراسة الدينية في حوزة السيد محمد محمد صادق الصدر في النجف الأشرف، وقد عرف عنه ممارسة السحر والتنويم المغناطيسي، كان كثير الانتقاد والتهجم على المرجعية، وكان يروج من المقربين إليه من طلبة الحوزة بأنه متصل بالإمام المهدي عبرَ الرؤيا. في عام 2003 وبعد سقوط النظام السابق ادعى كل من (أحمد إسماعيل كاطع وحيدر مشتت) بأنهما الممهدون لظهور الإمام المهدي، وقد انفصلا عن الحوزة، وسكنا في (صريفة) في منطقة السهلة في الكوفة، وأخذا يمارسان نشاطهما في الدعوة، وذلك بجمع الأنصار وشراء الأسلحة، حتى تحركت عليهما القوات المتعددة الجنسيات، وأزالت مقرهما، واعتقلتهما مدة من الزمن، ثم اطلقت سراحهما، فتوجه (حيدر مشتت) إلى مدينة العمارة مركز محافظة ميسان، وبدأ هنالك الدعوة بصورة علنية إلى الإمام المهدي مدعياً بأنه قد ظهر، وأن وصيه اليماني قد ظهر أيضاً، وطالب الناس بنصرته، حيث كان يطوف الشوارع بالسيارات معلناً عبرَ مكبرات الصوت عن ظهور (وصي الإمام)، وكذلك فعل انصاره في النجف الأشرف، ثم انتقل إلى كربلاء، ولم يستطع العمل فيها لوجود جماعة الصرخي، فانتقل إلى بغداد لمواصلة عمله في الترويج للحركة المهدوية، حيث أسس (مؤسسة القائم)، واصدر جريدة القائم وكان يناصر ويدعو لـ(أحمد الحسن اليماني)، عن طريق اصدارات هذه المؤسسة، كما أصدر العديد من الكتب والنشرات التي تروج لأفكاره. أما (أحمد إس ......
#المدََّعوّن
#للمهدوية
#العراق
#2003
#الحقيقة
#والأوهام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718044

كاظم حبيب : إيران تحارب الولايات المتحدة في العراق وسوريا واليمن ولبنان بعيداً عن أراضيها وشعبها
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تشير المعطيات التي تحت تصرفي كافة، سواء أكانت تقارير دولية وأبحاث علمية، أم معلومات من داخل إيران ومن تلك الدول التي تجري الحروب الإيرانية على أراضيها، إلى أن إيران تصر بعناد لا إنساني ودون أي اعتبار سياسي وأخلاقي إلى تشديد حربها ضد الولايات المتحدة بواسطة عملاءها وأعوانها من أحزاب إسلامية سياسية وقوى وميليشيات طائفية مسلحة وقوى إرهابية دولية تابعة لها ومتعاونة معها، والادعاء الكاذب مثلاً بأنها تحارب في العراق مثلاً ضد إسرائيل واستعادة القدس، في أراضي دول أخرى لا تحمل لها الصداقة والود والاحترام، بل تسعى بكل السبل المتوفرة الهيمنة عليها، إنها تحارب في الأراضي العراقية وسوريا واليمن وقبل ذاك في لبنان والبحرين، وتسعى لمدِّها لدول أخرى وأينما أمكن، على أن تبقى أراضيها بعيدة كل البعد عن أراضيها. فمنذ فترة غير بعيدة شنَّ أعوان وعملاء إيران المفضوحين ما يقرب من 27 هجوماً صاروخاً، وأخيراً بطائرات مسيرة إيرانية، كان أخرها على قاعدة عين الأسد العراقية صباح يوم السبت المصادف 08/05/2021، على قواعد عسكرية عراقية فيها قوات أمريكية أو قوات تحالف دولي، بذريعة فرض خروج القوات الأمريكية والأجنبية من العراق ليخلو لها ولإيران الجو بالكامل لجعل العراق عملياً جزءاً من إيران ومن سياسات الدولة العنصرية والطائفية الإيرانية في منطقة الخليج والشرق الأوسط. ولم يعد يخشى عملاء إيران وأعوانها الخانعين والماسكين بزمام الحكم من خلال الدولة الموازية أو العميقة في البلاد من إعلان ذلك على الملأ، كما في تصريحات حزب الله والعصائب وبدر وغيرها من الميليشيات والقوى السياسية الإسلامية الطائفية المسلحة المعادية للشعب العراقي. فإيران تقوم بإرسال خبراء عسكريين وسياسيين وجيش جرار من الجواسيس والعيون، إضافة إلى الأسلحة والعتاد، إلى هذه الدول بهدف مواصلة توجيه أتباعها للهيمنة على الحكم وفرض سياساتها فيها ومنع حصول أي تغيير فيها إلا بإرادة علي خامنئي المهيمن من إيران على الساحات السياسية لهذه الدول واستجابة لمصالحها. (ويلاحظ ذلك في المفاوضات الحوثيين وبقية الأطراف اليمنية واتحالف العربي السعودي، أو بقاء إيران بدون حكومة فعلية في لبنان بسبب سياسات حزب الله اللبناني الإيراني). فعلى سبيل المثال لا الحصر وصلني يوم أمس 07/05/2021 من صديق فاضل في العراق بوستر وضعته قوى الانتفاضة كما يبدو يشير إلى ما التزم به مصطفى الكاظمي حين تسلم، بتأثير مباشر من قوى الانتفاضة التشرينية، السلطة التنفيذية في العراق والتي تبلورت في النقاط التالية والتي أخل بها الكاظمي: (البوستر مرفق بهذا المقال وعليه صورة الكاظمي)."عام من عمر حكومة مصطفى الكاظمي** أدى اليمني في 7 مايو 2020. ** تعهد بحصر السلاح بيد الدولة. ** تعهد بحماية سيادة العراق. ** تهد بإصلاح الاقتصاد. ** تهد بوقف نفوذ الميليشيات. ** تعهد بكشف قتلة المتظاهرين." والسؤال المشروع والعادل هو: هل حقق الكاظمي أياً من هذه التعهدات، أم أن الوضع يشير إلى مزيد من التدهور في الوضع العام العراقي واتساع رقعة استخدام الهجمات العسكرية والقتل والاختطاف للمتظاهرين والفقر والبطالة وفشل اللجان التحقيقية كلها في الوصول إلى ما هو معروف مسبقاً لرئيس الحكومة والمؤسسات الأمنية والاستخبارات العراقية والمسكوت عنها كلية؟ كل المؤشرات المتوفرة تؤكد حقيقة أن الكاظمي أخل بها جميعاً، إذ لم يحقق أياً من تلك التعهدات الأساسية، وأن القوى التابعة لإيران في البلاد لا تزال تفرض هيمنتها على الدولة العراقية بسلطاتها الثلاث، وأن إيران مصممة على استخدام الأراضي العراقي ساحة ل ......
#إيران
#تحارب
#الولايات
#المتحدة
#العراق
#وسوريا
#واليمن
#ولبنان
#بعيداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718043

مراد سليمان علو : الطفل المائت عطشا
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو الهدايا المنمنمة، والكلمات المنمّقة هي عطايا الإله النائم. لم يصدّق عاشق بتلاتي نبوءة الخراف؛ لذا أعِدنا التجربة. نعم، نحن الذين تعاد علينا التجارب كلّ حين، أعدنا التجربة.نحن معشر الفئران مساكين، فللمرة الرابعة والسبعين تقرر السماوات إعادة التجربة علينا.قرى حوض جبل سنجار المليئة بالحمائم تقدم في ليلة القدر التين المجفف للآلهة؛ ليحافظوا على رباطة جأشهم عند فشل تجاربهم.الذين تشبّهوا بالآلهة العظام أرادوا التقدمة، والنازحون لم يهرقوا خمرهم المعتق بعد؛ لأنهم لا يؤمنون بابتساماتهم الماكرة.الطفل المائت عطشا في الجبل المقدس يزعج شعراء شارع المتنبي الكبار، وسيباى طفلة تحاول تعقيم جروحها بزحفها نحو الشمس الكريمة التي تعطي غزلها الذهبي للفرسان ليصنعوا المناجيق.الكواجك وحدهم يحلمون، ويأكلون الموت لثلاثة أيام متتالية في شتاء قارص، وبعد انتهاء مربعانية الشتاء يصرّحون قائلين: من يكترث بالعنقاء وهي سكرانة.الأسلاف تبعوا جروحنا الغائرة، والأحفاد يلعبون على الحروف، ونغماتهم نشاز، وعشقهم زائف، وحبهم خاوي.كلما كانت المصيبة عظيمة دس شيوخ العشائر رؤوسهم في الرمال بوصات إضافية، ولكن الرمال تحركت استجابة لصراخ حجارة قرية السكينية البيضاء هذه المرة.العذراء رمت بعذريتها على لحية مهذار أعرج.البطل قدّم حياته قربانا بعد أن هاجر الحجل الخجول.أمّا أمنا فقد قررت أن تحبل من جديد لإنجاب ابن ثان للجبل.هكذا اعتادت الطبيعة أن تخفي مفاجآتها عنا.*** ......
#الطفل
#المائت
#عطشا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718042

سعيد مضيه : ماذا يحمل قطار المصالحات حين يعبر الأراضي الفلسطينية؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه المصالحات الجارية في المنطقة بين أنظمة تركيا ومصر والسعودية وقطر تستجيب لمناخات الحرب الباردة التي يدأب بايدن لتحشيد عناصرها ضد روسيا والصين . فلكي تكتل إدارة بايدن القوى التابعة وتحشدها ضد الخصمين، يجري إعادة بناء حلف الأطلسي وتهدئة الأوضاع بمنطقة الشرق الأوسط لتمكين تبعية أنظمتها الى جانب أنظمة اخرى مثل دول الاتحاد الأوروبي ونظام مودي بالهند لضمان مساندتها في المواجهة مع روسيا والصين، التي قد تسفر ، كما تشير الدلائل عن كارثة نووية دولية. فالاستراتيجيون الأميركيون، وبصراحة غير مألوفة، يبنون خططهم العسكرية على احتمالية التصعيد الى المواجهة النووية مع الصين ، يائسين من قدرتهم على المواجهة بالأسلحة التقليدية. مقابل الامتثال لمخطط الحرب الباردة تعد الإدارة الأميركية لكل نظام جائزة ترضية لا تنتقص من الهيمنة الأميركية: إعفاء بن سلمان من عواقب اغتيال خاشقجي؛ إطلاق يدي نظام أردوغان في الجوار ، مثل سوريا والعراق وليبيا وبحر إيجة وأذربيجان؛ حمل إثيوبيا على تقديم تنازلات محدودة لمصر والسودان في مياه النيل بعد أن استمرت تحرض إثيوبيا على التشدد ؛ كما تقلص حملات الإخوان المسلمين المنطلقة من تركيا وقطر ضد نظام السيسي؛ وربما تقلص أيضا نفوذ الصهيونية الدينية ، بقدر ما تسمح الأوضاع المحلية في الولايات المتحدة، من أجل تقديم حيز دويلة فلسطينية منقوصة السيادة ، لإغراء الرئيس الفلسطيني على المشاركة في هوجة المصالحة.الملاحظ أن بيانات المصالحة بين الأنظمة لا تتطرق للموضوع الفلسطيني ، رغم أن الإدارة الأميركية لا تكف عن ترديد حل الدولتين، ورغم أن الموضوع الفلسطيني يحتل في العادة مركز الاهتمام في المزادات الدعاوية لأنظمة المنطقة. تريد إدارة بايدن، كما هو واضح، الانفراد بتقرير صيغة الدولة الفلسطينية؛ ربما يدخل في باب التسويات أيضا اعتذار نتنياهو المفاجئ والنقيض لتشبثه المعتاد بالسلطة؛ يقال انه سيحاول التنافس على منصب الرئيس، (هناك نقاش قانوني بشأن نجاعة هذه الخطوة) ولا شك أنه سيبذل قصارى الجهد لاختيار من يتوسم فيه المساعدة لتفويضه لاحقا بعد الانتخابات الخامسة بتشكيل الوزارة، أو يدفع باحتمالية منح العفو إذا أدانته المحكمة. بانحسار فرص نتنياهو لتشكيل الحكومة سوف تفقد الصهيونية الدينية التأثير المباشر على سياسات إسرائيل، حيث نجحت طوال عشر سنين في تمرير سياساتها من خلال إدارة نتنياهو. فالتصريحات الصادرة عن إدارة بايدن بصدد " حل الدولتين" وفتور الموقف من نتنياهو ، واحتمال إخراجه من الحلبة السياسية تشي بوضع اللمسات الأخيرة على الكيانية الفلسطينية الموعودة. وعلى هامش المداولات الجارية يتبارى كل من فتح الرسمية وحماس على الفوز بدور المعتمد للدولة الموعودة. في هذا السياق يمكن فهم إصرار حماس على إجراء الانتخابات للمجلس التشريعي الفلسطيني بادعاء أنها سوف تكتسح تأييد اغلبية الناخبين؛ وهذا وهم ، حيث ان سخط الناخبين على نهج فتح الرسمية سوف ينصب على قائمة فتح لثانية ( القدوة – البرغوثي)، وليس لصالح حماس كما جرى في نتخابات عام 2006.ضمن سياق إعادة بناء مناخات الحرب الباردة سوف تزيح إدارة بايدن النقاب عن الكيان الفلسطيني الموعود، وسط اجواء موافقة عرب "الاعتدال". "بين أصدقاء وأعداء يعيد الرئيس الأميركي بايدن بناء مناخ الحرب الباردة "، يقول البروفيسور ريتشارد فالك ، أستاذ القانون الدولي بجامعة برينستون الأميركية ونائب رئيس مؤسسة السلام في العصر النووي، ويضيف "في هذا المناخ الدولي، ينبغي عدم تجاهل إعلان تشارلز ريتشارد، قائد الاستراتيجية الأميركية، بصدد العلاقات مع الخصمين على ......
#ماذا
#يحمل
#قطار
#المصالحات
#يعبر
#الأراضي
#الفلسطينية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718041

حزب اليسار العراقي : ليس رداً على المتاجرين بالقضية الفلسطينية القومچية بالأمس ومليشيات وليهم السفيه خامنئي الداعشية اليوم.. وإنما نداء الى شباب انتفاضة تشرين الأمناء على دماء شهداء نريد وطن لإعلان تضامنهم مع الشباب الفلسطيني الثائر والتصدي للحملة المشبوهة التي تروج للكيان الصهيوني اللقيط ...
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ف (يتوهم من يعتقد ان مساندة نضال الشعب الفلسطيني هي بمثابة منة من أي شعب من الشعوب العربية، بل هي واجب الدفاع عن النفس.واذا كان القدر قد وضع الشعب الفلسطيني في وجه مدفع الامبريالية العالمية، فمن الواجب الطبقي والوطني والاممي اسناده بكل الوسائل.كما ينبغي عدم سحب ممارسات القيادات الفلسطينية الفاسدة التي أصبحت معروفة ردود الأفعال الهزيلة بسبب بقائها في القمة ولزمن طويل وغياب عامل المفاجئة في رد فعلها على العدو الصهيوني، أصبح اليوم من أهم عوامل صلف القوى المعادية واجراءتها، أو بعض السلوكيات الجاهلة لفئة محدودة من الشعب الفلسطيني تتواجد مثيلاتها في جميع الشعوب، سحب ذلك على الموقف من الشعب الفلسطيني.)(( ...وهنا نهنئ الشعب الفلسطيني بتحرره من متاجرة العملاء مشايخ الخليج الذين نزعوا الأقنعة وكشفوا كونهم نغولة الكيان الصهيوني اللقيط …وستسقط القيادات الفلسطينية الفاسدة المرتبطة بهم، كما سقط القومچية تجار شعار ” لا صوت يعلو فوق صوت المعركة”فشباب فلسطين هم من سيحسم مصير معركة فلسطين.))((( ان حزب اليسار العراقي إذ يتمسك بالموقف المبدئي التأريخي لمؤسس الحركة الشيوعية واليسارية العراقي الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف – فهد- الرافض لقرار تقسيم فلسطين وإقامة الكيان الصهيوني.يرى ان اهم الخطوات للتصدي لهذه الاستهتار الامريكي، هي التحرر من الشعار القومچي سيئ الصيت { لا صوت يعلو فوق صوت المعركة} الذي استخدم القضية الفلسطينية ذريعة لاضطهاد الشعوب العربية وتجويعها لصالح الطبقات الطفيلية الحاكمة اللصوصية.فمحاولة القوى الاسلامية “المقاومچية” استنساخ التجرية القومچية الكارثية ورفع ذات الشعار تحت الرايات الاسلامية الطائفية سيفضي في النهاية الى ضياع المنطقة برمتها بعد ان ضيع القومچية ما تبقى من فلسطين.كما ان الدعوة الى النأي بالنفس عن أزمات المنطقة التي يدعو لها اتباع أل سعود ومن يتخذ مواقف خاطئة كرد فعل سلبي على التجربة القومچية المهزومة داخليا وخارجيا، ما هي الا انحياز لمعسكر امريكا-الكيان الصهوني-ال سعود في عدوانه على الشعوب العربية.)))أدناه نص موقف حزب اليسار العراقي المعرفي والتاريخي والسياسي المبدئي من القضية الفلسطينية المقر في المؤتمر الوطني الثالث ( تشرين-2018 ) والمعدل ( مشروع البرنامج السياسي -المؤتمر الوطني الرابع لحزب اليسار العراقي-تشرين/أكتوبر 2021 )———————————————————مشروع البرنامج السياسي -المؤتمر الوطني الرابع لحزب اليسار العراقي-تشرين/أكتوبر 2021فلسطين والصراع مع الكيان الصهيوني ودور اليسارالعربي المقاوم..فلسطين_والصراع_مع_الكيان_الصهيوني(نهنئ الشعب الفلسطيني بتحرره من متاجرة العملاء مشايخ الخليج الذين نزعوا الأقنعة وكشفوا كونهم نغولة الكيان الصهيوني اللقيط …)((ان اهم الخطوات للتصدي لهذه الاستهتار الامريكي، هي التحرر من الشعار القومچي سيئ الصيت { لا صوت يعلو فوق صوت المعركة} الذي استخدم القضية الفلسطينية ذريعة لاضطهاد الشعوب العربية وتجويعها لصالح الطبقات الطفيلية الحاكمة اللصوصية…. فالمكسب الأعظم للحركة الصهيونية هو ما قدمه البعث الفاشي لها احتلال العراق ليصبح الوجه الاخر للقضية الفلسطينية..))(((ان متاجرة حزب البعث الفاشي على مدى خمسين عاما من تاريخه الاسود بالقضية الفلسطينية، كانت محصلتها ضياع فلسطين بالكامل ..)))((((وتكرار السيناريو القومچي العربي المهزوم تحت راية المقاومة-المقاولة الإسلامية سيفضي إلى تفتيت وتدمير المنطقة برمتها….))))<br ......
#رداً
#المتاجرين
#بالقضية
#الفلسطينية
#القومچية
#بالأمس
#ومليشيات
#وليهم
#السفيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718040

عباس علي العلي : أنتصار الإنسان
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الدين الذي جاء ليبني جزء مهم وأساسي من الحياة وخاصة في الجانب الروحي الأكثر إلتصاقا بالإنسان وواقعه كفرد معرفي وكائن وظيفته أن يكتشف ويعرف ويبني ويخطط، هو الحامل لروح الحياة وديموميتها وفق معادلات قانون البقاء الشمولي المطلق الذي بموجبه وجدت وأستمرت حركة الوجود، وما عدا ذلك تبقى بعض العقائد مجرد قراءة بشرية معرفية ترتبط بالإنسان كإنعكاس لرؤيته وتفسيراته الخاصة لحركة الوجود، وقد لا تتماهى مع القانون الوجودي الأول ولا تعبر عنه مهما أمتلكت من أنتشار وأعتقاد واسعين، لأنها في النهاية ستتأكل كلما أكتشف الإنسان بتجربة الوعي عدم قدرتها على الإجابة على السؤلات والإشكاليات المصيرية التي تفرض بتحديها عليه ضرورة الإجابة المنطقية عنها.وبالنهاية يبقى الدين والعلم والمعرفة كلها أدوات خادمة للإنسان ومسيرة ومسخرة لأن تكون جزء من المنهج الذي يوصله إلى النهايات التي تقترب من حدي الخير والأحسن، وأيضا هذه المكونات الفكرية تبقى جزء من المنظومة الأخلاقية السلوكية الكبرى التي تفرض واقعها ووجودها على الواقع دون أن نتدخل في قضية الدور أو الوظيفة الخاصة بها، الوظيفة الوجودية الأخلاقية بمعناها الشمولي والتي تنتهج ذات المنحنى الذي في نهايته شيء من الكمال الطبيعي النسبي، هو ما يمنحها قوة البقاء ويقربها من قانون الوجود الكامل والمطلق، الخلل إذا ليس في هذه المسميات أبدا ولكن إشكالية فهم الإنسان لها ولدورها وكيف يرى نفسه وذاته من خلالها وبها، هو سر التدهور الذي أصاب الواقع الإنساني والذي دفع الكثير من البشر التمرد عليها، وأحيانا يتهمها بالبربرية اللا أخلاقية والعبث العدمي، الإنسان هو بيده من يجعل الحياة جنة بما يشاء وأيضا هو الإنسان يتحول لشيطان مدمر حين يركب الأنا وتركبه .عندما نبحث في أديان الإنسان وعقائده لا نبحث عن الفكرة أساسا ومن أين أتت ولماذا أتت وكيف أتت بمقدار ما نبحث فيها عن الإنسان المفكر المعرفي الذي يؤمن بأن وجوده جزء من وجود أكبر وأعظم منتظم ومتوافق ومساير لهذا الأنتظام والتوافق بدرجة ما، وكما العلم التجريدي يبحث في تركيبة الكون ونظامه المادي ليوصلنا إلى منطقة العلم بها ومحاولة تسخير المنتج العلمي لحياة أفضل، فالدين من جانبه يبحث في العلائق الروحية والارتباطات المثالية التي تنتظم تحت نفس القانون ونفس الإطار الوجودي الذي يجمعنا بالوجود معلومه ومخفيه، فلا الدين يمكن أن يكون بديلا عن العلم ولا العلم يحل محل الدين حتى نصل إلى درجة التكامل والتوافق بينهما على أنهما وجهان لقضية واحدة فيها ما هو مثالي يفهم علميا، وفيها مادي مقبول من الجانب المثالي لأنهما من مصدر واحد ولأجل مفهوم ورؤية واحدة.إن أنتصار الدين لا يعني هزيمة للعلم وقوانينه ومعادلاته ونتاجه الكلي، كما أن إثبات العلم لقوانينه ومعادلاته لا تعني أبدا نهاية الدين وهزيمة المثالية الكمالية في حياتنا نحن البشر، فكلا الموضوعين هما قضية الإنسان الأولى ومحل تجربته الوجودية التي يثبت فيها قدرته على فهم ذاته وفهم قوانين الوجود التي يعيش كجزء منها، وفي الأخر هو المنتصر الذب سيكون أكثر قدرة على البقاء معرفيا، وهو من يكسب السباق ضد الجهل والخرافة والتفكير السطحي واللا منطقي الذي يزيد من حيرته ويرمي به في مهاوى الضياع والتيه، فعملية دراسة ونقد الدين لا تعني أبدا محاولة إسقاطه لنبحث عن بديل، بقدر ما هي محاولة للتصحيح والأكتشاف وتغيير مسارات الفكر نحو الطرق الأكثر توافقا مع الحقيقة في وجهها المطلق التي يعبر عنها قانون الوجود بشكل حدي وقطعي.من هذا المبدأ ستكون بداية البحث والتقصي في واحدة من الديانات الكبرى الخمس ......
#أنتصار
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718039

خيرالله قاسم المالكي : أنتظار صامت
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أنتظارتذٌكر أنك في حلمالشناشيل باقيات تمطر شبابيكها قصائدوتتوسد الجرح العتيقما بين هذا وذاكتبقى الشهوات تنتظر أنها على موعد مع الأيامرسول الصبا يواسيها وهي كحد السيففي الأفق على عرشها تنتظر ......
#أنتظار
#صامت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718055

السعيد عبدالغني : تحليل رواية الجريمة والعقاب لدوستويفسكي
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني لينك الفيلم مترجم :https://www.youtube.com/watch?v=Ux8cWBK_jmAتتناول هذه الرواية الضمير الأخلاقي ، وثقل الأفعال: راسكولينكوف ، الذي يعتقد أنه استثنائي ، يقبل أخيرًا الحكم على الرجال وهرب بعيدًا ومعنويًا. راسكولينكوف متمرد على المجتمع وضد الله وضد نفسه ، لكنه تمكن من التصالح مع هذه الكيانات الثلاثة بالتنازل عن العرش.إنها رواية أخروية تتعلق بخلاص البشر. يكشف دوستويفسكي عن إنسانية لا يمكن إنقاذها إلا بالخضوع بقبول الأخلاق المشتركة ، نوع من القواعد العالمية. لذا فإن هذه الرواية خاطئة في الحكم ضد العدمية في روسيا في القرن التاسع عشر.لكن دوستويفسكي وضع أيضًا مفهومه للذاتية بين الشر الذي يرتكبه ، وعلى الرغم من أنه وافق أخيرًا على القيام به ، إلا أن راسكولينكوف رجل ، وهذا يخضع لازدواجية الخير والشر الثقيل. الرجل هو أيضا ساحة المعركة الأخلاقية ، اختار الخير أو الشر الذي يفعله ، وهو حر ويقبل العواقب.المفاهيم التى يتم مناقشتها في الرواية :1.الاغتراب عن المجتمعالاغتراب هو الموضوع الرئيسي للجريمة والعقاب. إنه يرى نفسه متفوقًا على جميع الأشخاص الآخرين وبالتالي لا يمكنه الارتباط بأي شخص. في إطار فلسفته الشخصية ، يرى الآخرين كأدوات ويستخدمهم لتحقيق غاياته الخاصة. بعد ارتكاب جرائم القتل ، ازدادت عزلة بسبب ذنبه الشديد ونصف الهذيان الذي ألقى به ذنبه. مرارًا وتكرارًا ، يدفع راسكولينكوف الأشخاص الذين يحاولون مساعدته بعيدًا ، بما في ذلك سونيا ودنيا وبولشيريا ألكساندروفنا ورازوميخين وحتى بورفيري بتروفيتش ، ثم يعاني من العواقب. في النهاية ، يجد الاغتراب التام الذي جلبه على نفسه أمرًا لا يطاق. فقط في الخاتمة ، عندما أدرك أخيرًا أنه يحب سونيا ، يخترق راسكولينكوف جدار الكبرياء والتركيز على الذات الذي فصله عن المجتمع.2.علم نفس الجريمة والعقابالطريقة التي تتناول بها الرواية الجريمة والعقاب ليست بالضبط ما يتوقعه المرء. تم ارتكاب الجريمة في الجزء الأول وتأتي العقوبة في وقت لاحق بمئات الصفحات في الخاتمة. التركيز الحقيقي للرواية ليس على هاتين النقطتين النهائيتين ولكن على ما يكمن بينهما - استكشاف متعمق لعلم نفس المجرم. العالم الداخلي لراسكولينكوف ، بكل شكوكه وهذيانه وتكهناته الثانية والخوف واليأس ، هو قلب القصة. لا يهتم دوستويفسكي بالتداعيات الفعلية للقتل بل بالطريقة التي يجبر بها القتل راسكولينكوف على التعامل مع الذنب المعذب. في الواقع ، من خلال التركيز القليل جدًا على سجن راسكولينكوف ، يبدو أن دوستويفسكي يشير إلى أن العقوبة الفعلية أقل فظاعة بكثير من التوتر والقلق من محاولة تجنب العقوبة. يؤكد بورفيري بتروفيتش على الزاوية النفسية للرواية ، حيث يدرك بذكاء أن راسكولينكوف هو القاتل ويلقي العديد من الخطب التي يفصل فيها طريقة عمل عقل راسكولينكوف بعد القتل. ولأنه يدرك أن المجرم المثقل بالذنب يجب أن يتعرض بالضرورة للتعذيب النفسي ، فهو متأكد من أن راسكولينكوف سيعترف في النهاية أو سيصاب بالجنون. تقوي ألعاب العقل الخبيرة التي يلعبها مع راسكولينكوف الإحساس بأن نتيجة الرواية حتمية بسبب طبيعة النفس البشرية.3.فكرة سوبرمانفي بداية الرواية ، اعتبر راسكولينكوف نفسه "رجلًا خارقًا" ، شخصًا استثنائيًا وبالتالي فوق القواعد الأخلاقية التي تحكم بقية البشرية. إن تقديره المتبجح لنفسه يجبره على فصل نفسه عن المجتمع. إن اغتياله للمراهن ناتج جزئياً عن اعتقاده أنه فوق القانون وم ......
#تحليل
#رواية
#الجريمة
#والعقاب
#لدوستويفسكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718054

اسعد ابراهيم الخزاعي : المالكي اقدم جوكر على طاولة المؤامرات الدولية.
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي نوري كامل المالكي الأمين العام لـ حزب الدعوة الاسلامية, متزوج من "فليحة خليل" وله منها أربع بنات وابن واحد هو احمد كان رئيس حمايته مع اثنين من اصهاره. اختيار من قبل وكالة المخابرات المركزية الامريكية CIA وقوة القدس الإيرانية..في الانتخابات البرلمانية العراقية في كانون الأول (ديسمبر) 2005، فاز التحالف العراقي الموحد بأغلبية المقاعد، ورشح إبراهيم الجعفري ليكون أول رئيس وزراء للعراق لفترة كاملة بعد الحرب. في أبريل 2006 ، وسط انتقادات متزايدة للقيادة غير الفعالة والمحسوبية من قبل السياسيين الأكراد والعرب السنة في البرلمان ، أُجبر الجعفري على التنحي عن السلطة. في 22 أبريل 2006 ، بعد التدخل الأمريكي الوثيق في اختيار رئيس وزراء جديد ، تم اختيار اسم المالكي الذي برز من بين الأربعة الذين قابلتهم "وكالة المخابرات المركزية الامريكية" بشأن علاقاتهم بإيران (الآخرون بمن فيهم حسين الشهرستاني وعلي آلأديب).ومع ذلك ، كان المالكي هو المرشح المفضل لقاسم سليماني ، قائد فيلق القدس ، وكان سليماني هو الذي توسط في الصفقة بين كبار القادة الشيعة والأكراد التي أدت إلى انتخابه رئيسًا للوزراء. كتب الصحفي "ديفيد إغناتيوس - David Ignatius" الأربعاء 26 أبريل 2006 مقالا بعنوان "في اختيار العراق فرصة للوحدة" الحقيقة الأكثر أهمية في انتخاب المالكي هي أنه إعلان متواضع للاستقلال عن إيران. شن الإيرانيون حملة صعبة من وراء الكواليس للإبقاء على الجعفري في السلطة. وجهت طهران تهديدات مُبطنة لقادة سياسيين عراقيين ، في رسائل مكتوبة وعبر مبعوثين ، بأنهم إذا لم يدعموا الجعفري ، فإنهم سيدفعون الثمن. في مقاومة هذا الضغط ، وقف القادة السياسيون من أجل عراق موحد. لتحقيق النجاح، يجب على المالكي حشد تلك الرغبة في الوحدة لكسر قوة الميليشيات والجماعات المتمردة. وأوضح زلماي خليل زاد ، سفير الولايات المتحدة في بغداد ، أن "سمعت المالكي شخص مُستقل عن إيران". وأوضح أنه على الرغم من أن المالكي ذهب في البداية إلى المنفى في إيران ، "إلا أنه شعر بأنه مهدد من قبلهم" بسبب استقلاله السياسي ، ثم انتقل لاحقًا إلى سوريا. وقال خليل زاد "إن المالكي يرى نفسه عربيًا" وقوميًا عراقيًا. وقال خليل زاد إن الإيرانيين "ضغطوا على الجميع كي يبقى الجعفري". وقال مسؤول عراقي رفيع إن جوهر الرسائل الإيرانية هو "التمسك به وإلا". كانت الصياغة أكثر دقة ، بما في ذلك التحذيرات من أن استبدال الجعفري يمكن أن "يخلق حالة من عدم الاستقرار" ويلحق الضرر بالآفاق السياسية لأولئك الذين يعارضون إملاءات إيران.اختيار المالكي يعد بمثابة انتصار لخليل زاد، الذي كان بمثابة مباراة للعراقيين في صراعه السياسي الماكر. كان دور السيستاني كبيرا في تنحية الجعفري وتنصيب نوري المالكي. يبدوا ان المالكي لعب دور الوطني وتمكن من خداع امريكا لتوليه منصب رئيس الوزراء!كتب الصحفي دكستر فيلكين Dexter Filkins في 23 سبتمبر 2013 مقالا بعنوان "قائد الظل" قاسم سليماني هو العميل الإيراني الذي يعيد تشكيل الشرق الأوسط. في 22 كانون الأول (ديسمبر) 2010 ، أصدر جيمس جيفري ، السفير الأمريكي في العراق ، والجنرال لويد أوستن ، القائد الأمريكي الأعلى هناك ، مذكرة تهنئة إلى الشعب العراقي على تشكيل الحكومة الجديدة برئاسة رئيس الوزراء نوري. المالكي. ظلت البلاد بدون حكومة لمدة تسعة أشهر، بعد أن انتهت الانتخابات البرلمانية إلى طريق مسدود. ما لم يقله جيفري وأوستن هو أن الصفقة الحاسمة التي جمعت الحكومة العراقية لم تتم بواسطتهما ولكن من قبل سليماني. ف ......
#المالكي
#اقدم
#جوكر
#طاولة
#المؤامرات
#الدولية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718052

شاكر فريد حسن : الشيخ جراح معركة بقاء ووجود
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن تزايدت هذا الأسبوع حدة المواجهات مع سلطات الاحتلال الاسرائيلي، وتصاعدت الوقفات الاحتجاجية والتضامنية مع أهالي حي الشيخ جراح بمدينة القدس العربية المحتلة، الذين يواجهون اجراءات احتلالية متسارعة لطردهم وترحيلهم من ديارهم، وذلك بقرار من المحاكم الاسرائيلية.وفي حقيقة الأمر أن ما يحدث ويجري في الشيخ جراح ما هو إلا عمليات تطهير عرقي تستهدف الفلسطينيين والمقدسيين خاصة، كجزء من المخطط الصهيوني الكوليونالي الممنهج ضد الوجود والهوية والرواية الفلسطينية، بغية طرد وترحيل السكان من أرضهم وممتلكاتهم وتوطين المستوطنين مكانهم، وعدوان جديد يضاف إلى جرائم الاحتلال وممارساته التنكيلية. ولذلك ليس أمام المقدسيين والفلسطينيين سوى التصدي والمواجهة وتحشيد الجماهير الواسعة للوقوف بوجه الاحتلال واجراءاته التعسفية في حي الشيخ جراح، وبكل الوسائل والأساليب الكفاحية المشروعة لوأد المخطط الاحتلالي ومنع نكبة جديدة بحق شعبنا الفلسطيني.ومثلما نجح المقدسيون في معركة البوابات الالكترونية حول المسجد الاقصى، وإغلاق باب العامود، فإنهم سينجحون مرة أخرى في معركة حي الشيخ جراح، وفي كل موقع يستهدف الوجود الفلسطيني. فمعارك شعبنا الفلسطيني مع المحتل هي معركة بقاء ووجود، وهذا يتطلب زلزلة الأرض تحت أقدام المحتلين، وطرق جميع المنابر لرفع صرختهم العادلة ضد ظلم وعسف الاحتلال، وللخلاص منه. ......
#الشيخ
#جراح
#معركة
#بقاء
#ووجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718051

احمد عناد : اثر الكوبرا
#الحوار_المتمدن
#احمد_عناد مصطلح سياسي واقتصادي قصة هذه القضية ان برطانيا كانت تستعمر الهند من قرنين مضت لاحظت السلطات ان هناك زيادة عدد الاصابات بلدغات الكوبرا ففكرت بحل كان الحل هو عرضت مكافئة مالية لكل من يقدم افعى كوبرا حية او ميته للسلطات استمر الوضع واصبحت الناس تربي افاعي الكوبرا لكي تبيعها للسلطات .هنا ادركت السلطات ان هناك استنزاف الاموال وخسائر فاوقف الشراء اصبحت افعى الكوبرا بدون قيمة للمربين فاطلقوها فازداد الوضع تفاقماً من بداية الامر لزيادة اعداد الافاعي فاصبح هذا مثلاً اقتصادياً وسياسياً يتداول الى اليوم بعلم الاقتصاد والسياسية .الحلول التي تزيد المشكلة تفاقماً هذا ما يحصل لدينا في العراق من 2003 الى الان تعينات مستمرة في القطاع الحكومي دون الالتفات ان توفير بيئة امنة للاستثمار مع قانون عمل حقيقي سيستوعب ثلثي العمالة في العراق من الخريجين والحرفين .لكن الدولة بسلطتها التبعية اقصد هنا احزاب السلطة وقضية المؤامرة المستمرة وميليشيات الاحزاب والبيروقراطية في التعامل مع المستثمرين كانت ولازالت طاردة للاستثمار .الحلول الترقيعية كما اثر الكوبرا هي التي كانت حاضرة في كل المشاكل ولا استثني اي منها الاقتصادية والسياسية والتي كانت تريد بها الاحزاب ديمومتها فقط لا اكثر وايظاً زادت من الاوضاع تفاقماً .رجالات الاحزاب والذين يقدمون انفسهم يعرفون بكل شي وهم يتنقلون في كراسي السلطة الوزارية والادارية والاستشارية بل اقول بكل مفاصل الدولة حتى من يقول اننا فشلنا لازال يحاول ان يتمسك بالكرسي ولا احد يعترف بفشله حقيقتاً الرعيل الاول من السياسيين سرق ما سرق وابتعد والكثير منهم باقي ليسرق ولازالوا مستمرين بالسرقة والدليل موازنة 2021التي وصل تخصيصها للمشروع بلاسم لكون كل مشروع لحزب وكانت موازنة ترضية وتقاسم بين الاحزاب .اين نجد الحل لكل هذا من توقع ان الحكومة ستعجز قبل عشر سنوات اصبحت حقيقة العجز واضحة اليوم وامام العيان لاشي اماما اليوم ولاجل سوى الاستثمار الصناعي والانتاجي لاننا بعد سنوات ستثقل بالديون حد الانوف ولن نستطيع حتى التقاط الانفاس الاخرى مراجعة شاملة حقيقة لرواتب ومخصصات الرئاسات الثلاث والبرلمان. مراجعة لرواتب الوكلاء والدرجات الخاصة وصولا للمدير العام والرتب من عقيد فما فوق مراجعة حقيقة لرواتب التقاعدية الكبيرة ومايسمى بالشهداء والسياسيين والرواتب المزدوجة مراجعة حقيقة للترهل الاداري في الوزرات من ادارات عامة ومراجعة الخارجية العراقية وهيكليتها واعدادها خارج العراق بصورة خاصة مراجعة حقيقة لمى يسمى المخصصات والايفاد وغيرها من صرفيات .الاصلاح الحقيقي في المنفذين المغذيين للموازنة العامة بعد النفط الكمارك والضريبة وتطهير المنافذ الحدودية الحديث يطول في الاصلاح الحقيقي ان توفرت النية والارادة الحكومية ......
#الكوبرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718050