محمد مسافير : الإعدام حل عملي أو حكم همجي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير هناك إجماع شبه كامل اليوم حول ضرورة إعدام القاتل، الكل يطالب برأس الجاني، حتى مثقفينا وا حسرتاه، أما الديمقراطيون فلم ينبسوا ببنت شفة، خشية أن ينالهم ما ناله عصيد من السباب والشتيمة.الأمر واضح وبسيط، لماذا نعدم الجاني؟هناك احتمالان: ربما لإشفاء غليل الأسرة، وهذا منطق بدوي مستند على ثقافة الثأر، العين بالعين، دون أي سند عقلي، والقوانين لا تبنى على إرضاء الخواطر..أو ربما نقتله لنردع غيره، وهي أيضا حجة غير واقعية، حيث أن البلدان التي تطبق عقوبة الإعدام هي أكثر البلدان نشاطا في الجريمة، حتى في ظل حكم الطالبان كان منسوب الجريمة عاليا جدا.وفي حقيقة الأمر، فهؤلاء المتحمسون لتطبيق الإعدام، لا يرون أبعد من أنوفهم، تطبيق الإعدام هو أسهل الأمور، لا يتطلب غير قاض ينطق به، ومقصلة مجهزة، لكن ماذا بعد؟ هل سيرتاح فعلا البلد من الجريمة.لكن في المقابل، لننظر في واقع البلدان الأكثر أمنا وأمانا، أيسلندا تتمتع بأقل معدلات الجريمة في العالم، كم إعداما تطبق في الأسبوع؟ ولا إعدام..لكن أي وصفة سحرية يستخدمها هذا البلد...لا شيء خارق في الحقيقة، فقط يشار إليها على أنها أقدم البرلمانيات الديمقراطية في العالم، تتمتع بنظام صحة وتعليم قويين جدا، يستفيد جميع التلاميذ من تربية جنسية متقدمة جدا، أكثر البلدان تصالحا مع حقوق المثليين، نظام اجتماعي قوي، ومعدل بطالة ضئيل...هذا ما نفتقده يا عقلاء، وهذه هي المطالب الحقيقية التي يجب أن تصدح بها حناجركم بدلا من المطالبة بالإعدام. لا تعليم لدينا، مضمونا أو شكلا، نظام صحي رديء جدا، حكومة لا سلطة لها، ديمقراطية زائفة، بطالة متفشية، شباب حالم بالهجرة..مثل هذه الأنظمة، لا بد أن تنتج كل لحظة مختلا أو ساخطا من قاع المجتمع، يقتل آخر من القاع، ثم نقتله بدورنا، وهكذا تدور عجلة التاريخ، على ظهور الحراشيف! ......
#الإعدام
#عملي
#همجي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716834
#الحوار_المتمدن
#محمد_مسافير هناك إجماع شبه كامل اليوم حول ضرورة إعدام القاتل، الكل يطالب برأس الجاني، حتى مثقفينا وا حسرتاه، أما الديمقراطيون فلم ينبسوا ببنت شفة، خشية أن ينالهم ما ناله عصيد من السباب والشتيمة.الأمر واضح وبسيط، لماذا نعدم الجاني؟هناك احتمالان: ربما لإشفاء غليل الأسرة، وهذا منطق بدوي مستند على ثقافة الثأر، العين بالعين، دون أي سند عقلي، والقوانين لا تبنى على إرضاء الخواطر..أو ربما نقتله لنردع غيره، وهي أيضا حجة غير واقعية، حيث أن البلدان التي تطبق عقوبة الإعدام هي أكثر البلدان نشاطا في الجريمة، حتى في ظل حكم الطالبان كان منسوب الجريمة عاليا جدا.وفي حقيقة الأمر، فهؤلاء المتحمسون لتطبيق الإعدام، لا يرون أبعد من أنوفهم، تطبيق الإعدام هو أسهل الأمور، لا يتطلب غير قاض ينطق به، ومقصلة مجهزة، لكن ماذا بعد؟ هل سيرتاح فعلا البلد من الجريمة.لكن في المقابل، لننظر في واقع البلدان الأكثر أمنا وأمانا، أيسلندا تتمتع بأقل معدلات الجريمة في العالم، كم إعداما تطبق في الأسبوع؟ ولا إعدام..لكن أي وصفة سحرية يستخدمها هذا البلد...لا شيء خارق في الحقيقة، فقط يشار إليها على أنها أقدم البرلمانيات الديمقراطية في العالم، تتمتع بنظام صحة وتعليم قويين جدا، يستفيد جميع التلاميذ من تربية جنسية متقدمة جدا، أكثر البلدان تصالحا مع حقوق المثليين، نظام اجتماعي قوي، ومعدل بطالة ضئيل...هذا ما نفتقده يا عقلاء، وهذه هي المطالب الحقيقية التي يجب أن تصدح بها حناجركم بدلا من المطالبة بالإعدام. لا تعليم لدينا، مضمونا أو شكلا، نظام صحي رديء جدا، حكومة لا سلطة لها، ديمقراطية زائفة، بطالة متفشية، شباب حالم بالهجرة..مثل هذه الأنظمة، لا بد أن تنتج كل لحظة مختلا أو ساخطا من قاع المجتمع، يقتل آخر من القاع، ثم نقتله بدورنا، وهكذا تدور عجلة التاريخ، على ظهور الحراشيف! ......
#الإعدام
#عملي
#همجي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716834
الحوار المتمدن
محمد مسافير - الإعدام حل عملي أو حكم همجي؟
طلال الربيعي : راهنية لينين
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي ترجمة: طلال الربيعي المصدر In Defense of CommunismMonday, April 26, 2021----------عقدت أحزاب المبادرة الشيوعية الأوروبية (ECI) يوم الخميس 22 أبريل 2021، بمناسبة مرور 151 عامًا على ولادة زعيم ثورة أكتوبر، مؤتمراً عبر الهاتف مخصصاً للينين وراهنية اعماله، وذلك بقرار من أمانة ال ECI. حضر المؤتمر عن بعد الأحزاب الشيوعية والعمالية من الدول التالية: النمسا ، بيلاروسيا ، فنلندا ، فرنسا ، اليونان ، المجر ، إيطاليا ، مولدوفا ، النرويج ، بولندا ، روسيا ، إسبانيا ، السويد ، تركيا ، أوكرانيا.ألقى جورجوس مارينوس ، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، الكلمة الافتتاحية في المؤتمر الهاتفي.الرفاق الأعزاء ،تم تخصيص حدث اليوم على الإنترنت للمبادرة الشيوعية الأوروبية بمناسبة مرور 151 عامًا على ولادة الثوري العظيم فلاديمير إيليتش لينين وعمله الذي لا يضاهى. زعيم الحزب البلشفي هو مؤسس الحزب الشيوعي، الحزب النوعي الجديد. قائد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى لعام 1917 التي هزت العالم والسنوات الأولى للبناء الاشتراكي. إنه بطل تأسيس الأممية الشيوعية التي أعطت زخما لنضال الأحزاب الشيوعية وللاستراتيجية الشيوعية الموحدة.نحن نكرم لينين، ونعترف بمسؤوليتنا في دراسة أعماله وإتقان فمهنا لها، من اجل تحديد رؤيتنا للعالم وعلى ضوء الماركسية اللينينية؛ وتطوير فهم معمق لها لأنه "بدون نظرية ثورية, لا يمكن أن تكون هناك حركة ثورية".مسلحون بالمبادئ اللينينية، يمكننا مواجهة صعوبات الثورة المضادة. يمكننا أن نواصل بلا هوادة النضال من أجل التخلص من الأزمة الأيديولوجية والسياسية والتنظيمية العميقة للحركة الشيوعية، من أجل إعادة لحمتها الثورية.لقد تعفنت الرأسمالية. إن الفجوة بين الإمكانات التي يوفرها تطور العلوم والتكنولوجيا ودرجة إشباع الحاجات الشعبية آخذة في الاتساع.وهذا ما يؤكده اشتداد الاستغلال، والأزمات الرأسمالية ، والأزمة الجديدة للتراكم المفرط لرأس المال، والبطالة والفقر التي تواجهها الطبقة العاملة والشرائح الشعبية حول العالم، التي تتعرض للهجوم الشامل لرأس المال. والحكومات البرجوازية الليبرالية أو الاشتراكية الديمقراطية.إن الجائحة والعواقب الوخيمة على الشعوب، وانهيار أنظمة الصحة العامة التجارية، وملايين الضحايا، كل ذلك يدل على مأزِق النظام.ويبرز ذلك من خلال الخطط العسكرية السياسية للولايات المتحدة الأمريكية وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، الحروب الإمبريالية. والمنافسة مع روسيا والصين، في سباق للسيطرة على الأسواق، الموارد المنتجة للثروة، ومصادر الطاقة، كلها تحذرنا من امكانية نشوب حروب جديدة، وحتى على نطاق واسع.إن هدف نضال الحزب الثوري للطبقة العاملة، كما أكد لينين، هو "قيادة نضال الطبقة العاملة، ليس فقط من أجل تحقيق شروط أفضل لبيع قوة العمل، ولكن من أجل إلغاء النظام الاجتماعي الذي يجبر المعدمين على بيع أنفسهم للأثرياء ”.تتضاعف مهام الأحزاب الشيوعية. حان الوقت لتقوية الروح النقدية والنقد الذاتي في فحص الخبرة المتراكمة؛ دراسة أسباب الثورة المضادة وتاريخ الأحزاب الشيوعية والحركة الشيوعية بعمق أكبر ؛ لاستخلاص النتائج من أجل فحص مستوى الاستعداد الثوري. هذا شرط أساسي لعصرنا، عصر الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية.تمكنت بعض الأحزاب الشيوعية من إرساء أسس الإستراتيجية الثورية، وواجهت العديد من الصعوبات والنكسات. ه ......
#راهنية
#لينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716833
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي ترجمة: طلال الربيعي المصدر In Defense of CommunismMonday, April 26, 2021----------عقدت أحزاب المبادرة الشيوعية الأوروبية (ECI) يوم الخميس 22 أبريل 2021، بمناسبة مرور 151 عامًا على ولادة زعيم ثورة أكتوبر، مؤتمراً عبر الهاتف مخصصاً للينين وراهنية اعماله، وذلك بقرار من أمانة ال ECI. حضر المؤتمر عن بعد الأحزاب الشيوعية والعمالية من الدول التالية: النمسا ، بيلاروسيا ، فنلندا ، فرنسا ، اليونان ، المجر ، إيطاليا ، مولدوفا ، النرويج ، بولندا ، روسيا ، إسبانيا ، السويد ، تركيا ، أوكرانيا.ألقى جورجوس مارينوس ، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، الكلمة الافتتاحية في المؤتمر الهاتفي.الرفاق الأعزاء ،تم تخصيص حدث اليوم على الإنترنت للمبادرة الشيوعية الأوروبية بمناسبة مرور 151 عامًا على ولادة الثوري العظيم فلاديمير إيليتش لينين وعمله الذي لا يضاهى. زعيم الحزب البلشفي هو مؤسس الحزب الشيوعي، الحزب النوعي الجديد. قائد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى لعام 1917 التي هزت العالم والسنوات الأولى للبناء الاشتراكي. إنه بطل تأسيس الأممية الشيوعية التي أعطت زخما لنضال الأحزاب الشيوعية وللاستراتيجية الشيوعية الموحدة.نحن نكرم لينين، ونعترف بمسؤوليتنا في دراسة أعماله وإتقان فمهنا لها، من اجل تحديد رؤيتنا للعالم وعلى ضوء الماركسية اللينينية؛ وتطوير فهم معمق لها لأنه "بدون نظرية ثورية, لا يمكن أن تكون هناك حركة ثورية".مسلحون بالمبادئ اللينينية، يمكننا مواجهة صعوبات الثورة المضادة. يمكننا أن نواصل بلا هوادة النضال من أجل التخلص من الأزمة الأيديولوجية والسياسية والتنظيمية العميقة للحركة الشيوعية، من أجل إعادة لحمتها الثورية.لقد تعفنت الرأسمالية. إن الفجوة بين الإمكانات التي يوفرها تطور العلوم والتكنولوجيا ودرجة إشباع الحاجات الشعبية آخذة في الاتساع.وهذا ما يؤكده اشتداد الاستغلال، والأزمات الرأسمالية ، والأزمة الجديدة للتراكم المفرط لرأس المال، والبطالة والفقر التي تواجهها الطبقة العاملة والشرائح الشعبية حول العالم، التي تتعرض للهجوم الشامل لرأس المال. والحكومات البرجوازية الليبرالية أو الاشتراكية الديمقراطية.إن الجائحة والعواقب الوخيمة على الشعوب، وانهيار أنظمة الصحة العامة التجارية، وملايين الضحايا، كل ذلك يدل على مأزِق النظام.ويبرز ذلك من خلال الخطط العسكرية السياسية للولايات المتحدة الأمريكية وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، الحروب الإمبريالية. والمنافسة مع روسيا والصين، في سباق للسيطرة على الأسواق، الموارد المنتجة للثروة، ومصادر الطاقة، كلها تحذرنا من امكانية نشوب حروب جديدة، وحتى على نطاق واسع.إن هدف نضال الحزب الثوري للطبقة العاملة، كما أكد لينين، هو "قيادة نضال الطبقة العاملة، ليس فقط من أجل تحقيق شروط أفضل لبيع قوة العمل، ولكن من أجل إلغاء النظام الاجتماعي الذي يجبر المعدمين على بيع أنفسهم للأثرياء ”.تتضاعف مهام الأحزاب الشيوعية. حان الوقت لتقوية الروح النقدية والنقد الذاتي في فحص الخبرة المتراكمة؛ دراسة أسباب الثورة المضادة وتاريخ الأحزاب الشيوعية والحركة الشيوعية بعمق أكبر ؛ لاستخلاص النتائج من أجل فحص مستوى الاستعداد الثوري. هذا شرط أساسي لعصرنا، عصر الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية.تمكنت بعض الأحزاب الشيوعية من إرساء أسس الإستراتيجية الثورية، وواجهت العديد من الصعوبات والنكسات. ه ......
#راهنية
#لينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716833
الحوار المتمدن
طلال الربيعي - راهنية لينين!
طاهر مسلم البكاء : بوادر الأنتفاضة الثالثة في القدس
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء انطلقت الأنتفاضة الأولى" عام 1987 م – 1993 م " وكان سلاحها الحجارة وانطلقت من غزة ، ثمّ إلى كل مدن وقرى ومخيّمات فلسطين،وسميت بأنتفاضة الحجارة .قدّر عدد شهداء الأنتفاضة بـ 1300 فلسطيني استشهدوا على يد الجيش الإسرائيلي، كما قتل 160 إسرائيليّا على يد الفلسطينيين .وانطلقت كأحتجاج عفوي شعبي فلسطيني بسبب الوضع العام المزري بالمخيمات و انتشار البطالة وإهانة الشعور القومي والقمع اليومي الذي تمارسه سلطات الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيين .مثلت الانتفاضة فشلا للقيادة الصهيونية في التنبه إلى الغليان الفلسطيني بالرغم من التحذيرات التي أبداها عدد من السياسيين كوزير الخارجية السابق أبا إيبان الذي حذر قبل عام من الأنفجار بسبب القمع والحرمان .الأنتفاضة الثانية :ـــــــــــــــــــــ انطلقت " عام 2000 م – 2005 م " من القدس بعد ان دنسها شارون، تميزت هذه الانتفاضة بكثرة المواجهات المسلحة ،وراح ضحيتها حوالي 4412 فلسطينيًا و48322 جريحا ً وأما خسائر الجيش الصهيوني فقد بلغت 334 قتيل ومن المستوطنين 735 قتيل وليصبح مجموع القتلى والجرحى الإسرائيليين 1069 قتيل بضمنهم وزير السياحة الصهيوني و قائد وحدة الهبوط المظلي " الكوماندوز" والأخير قتل في معركة مخيم جنين ،تلك المعركة التي حطمت الدعاية الصهيونية عن الجيش الذي لا يُقهر ، وكسرت الغرور الصهيوني ،حيث قتل فيها 58 جندي إسرائيلي وجرح 142 .بلغ عدد جرحى الصهاينة خلال الأنتفاضة 4500 جريح وعطب 50 دبابة من نوع ميركافا ودمر عدد من العجلات والمدرعات العسكرية، وخسائر أقتصادية كبيرة جدا ً .ورغم تصفية ابرز قادة الأنتفاضة مثل ياسر عرفات وأحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي وأبو علي مصطفى وتدمير البنية التحتية الفلسطينية ،وقسوة العدو التي وصلت الى قتل الأطفال بدم بارد ،والتمثيل الوحشي بالفلسطينين ،كما في منظر كسر اذرع احد الفلسطينين بحجر ، فأن من اهم نتائجها كان اختراع أول صاروخ فلسطيني في غزة من نوع صاروخ قسام وتطورت الفصائل وصنعت صواريخ كثر مثل صاروخ قدس 4 التابع للجهاد الإسلامي وصمود التابع للجبهة الشعبيية وقامت كتائب شهداء الأقصى الموجودة في قطاع غزة بصناعة صاروخ أقصى 103 وقامت كتائب المقاومة الشعبية بصناعة صاروخ ناصر .خشية العدو من الأنتفاضة الثالثة :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالخسائر الثقيلة التي يمنى بها الصهاينة في كل انتفاضة جعلتهم يفكرون كثيرا ً في ان يعيدوا اسبابها ومسبباتها ثانية ، وجعلت قادتهم في خشية دائمة من تكرارها ،واليوم وفي هذه الأيام الرمضانية المباركة يخوض الشبان الفلسطينيون "وبصدور عارية "اشتباكات، هي الأعنف منذ سنوات في القدس المحتلة ، بعد ان ضييق الأحتلال عليهم .وبرز تطور جديد ولافت وهو تنسيق رشقات من صواريخ المقاومة ،التي تنطلق من غزة ، مع انتفاضة الشباب في القدس والضفة .وفي تحذير للعدو ذكرت “الغرفة المشتركة لفصائل المقاومة” :التي تضم الأذرع العسكرية للفصائل الفلسطينية في بيانها “نحذر قادة الكيان من أن يخطئوا التقدير، وليعلموا بأن المساس بعاصمتنا وشعبنا ومقدساتنا هو خط أحمر، سيكون له تداعيات كبيرة، وسيدفع العدو ثمنه غاليا”.في غزة، ذكر الجيش الصهيوني إن الفلسطينيين أطلقوا 36 صاروخا أثناء الليل، بعد قليل من إصدار حركة المقاومة الإسلامية حماس التي تحكم القطاع وجماعات أخرى ،دعوة مشتركة إلى المقاومة في القدس .وقال الجيش الصهيوني إن طائراته ردت بتوجيه ضربات إلى منصات إطلاق صواريخ تابعة لحماس وبنيتها الت ......
#بوادر
#الأنتفاضة
#الثالثة
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716832
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء انطلقت الأنتفاضة الأولى" عام 1987 م – 1993 م " وكان سلاحها الحجارة وانطلقت من غزة ، ثمّ إلى كل مدن وقرى ومخيّمات فلسطين،وسميت بأنتفاضة الحجارة .قدّر عدد شهداء الأنتفاضة بـ 1300 فلسطيني استشهدوا على يد الجيش الإسرائيلي، كما قتل 160 إسرائيليّا على يد الفلسطينيين .وانطلقت كأحتجاج عفوي شعبي فلسطيني بسبب الوضع العام المزري بالمخيمات و انتشار البطالة وإهانة الشعور القومي والقمع اليومي الذي تمارسه سلطات الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيين .مثلت الانتفاضة فشلا للقيادة الصهيونية في التنبه إلى الغليان الفلسطيني بالرغم من التحذيرات التي أبداها عدد من السياسيين كوزير الخارجية السابق أبا إيبان الذي حذر قبل عام من الأنفجار بسبب القمع والحرمان .الأنتفاضة الثانية :ـــــــــــــــــــــ انطلقت " عام 2000 م – 2005 م " من القدس بعد ان دنسها شارون، تميزت هذه الانتفاضة بكثرة المواجهات المسلحة ،وراح ضحيتها حوالي 4412 فلسطينيًا و48322 جريحا ً وأما خسائر الجيش الصهيوني فقد بلغت 334 قتيل ومن المستوطنين 735 قتيل وليصبح مجموع القتلى والجرحى الإسرائيليين 1069 قتيل بضمنهم وزير السياحة الصهيوني و قائد وحدة الهبوط المظلي " الكوماندوز" والأخير قتل في معركة مخيم جنين ،تلك المعركة التي حطمت الدعاية الصهيونية عن الجيش الذي لا يُقهر ، وكسرت الغرور الصهيوني ،حيث قتل فيها 58 جندي إسرائيلي وجرح 142 .بلغ عدد جرحى الصهاينة خلال الأنتفاضة 4500 جريح وعطب 50 دبابة من نوع ميركافا ودمر عدد من العجلات والمدرعات العسكرية، وخسائر أقتصادية كبيرة جدا ً .ورغم تصفية ابرز قادة الأنتفاضة مثل ياسر عرفات وأحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي وأبو علي مصطفى وتدمير البنية التحتية الفلسطينية ،وقسوة العدو التي وصلت الى قتل الأطفال بدم بارد ،والتمثيل الوحشي بالفلسطينين ،كما في منظر كسر اذرع احد الفلسطينين بحجر ، فأن من اهم نتائجها كان اختراع أول صاروخ فلسطيني في غزة من نوع صاروخ قسام وتطورت الفصائل وصنعت صواريخ كثر مثل صاروخ قدس 4 التابع للجهاد الإسلامي وصمود التابع للجبهة الشعبيية وقامت كتائب شهداء الأقصى الموجودة في قطاع غزة بصناعة صاروخ أقصى 103 وقامت كتائب المقاومة الشعبية بصناعة صاروخ ناصر .خشية العدو من الأنتفاضة الثالثة :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالخسائر الثقيلة التي يمنى بها الصهاينة في كل انتفاضة جعلتهم يفكرون كثيرا ً في ان يعيدوا اسبابها ومسبباتها ثانية ، وجعلت قادتهم في خشية دائمة من تكرارها ،واليوم وفي هذه الأيام الرمضانية المباركة يخوض الشبان الفلسطينيون "وبصدور عارية "اشتباكات، هي الأعنف منذ سنوات في القدس المحتلة ، بعد ان ضييق الأحتلال عليهم .وبرز تطور جديد ولافت وهو تنسيق رشقات من صواريخ المقاومة ،التي تنطلق من غزة ، مع انتفاضة الشباب في القدس والضفة .وفي تحذير للعدو ذكرت “الغرفة المشتركة لفصائل المقاومة” :التي تضم الأذرع العسكرية للفصائل الفلسطينية في بيانها “نحذر قادة الكيان من أن يخطئوا التقدير، وليعلموا بأن المساس بعاصمتنا وشعبنا ومقدساتنا هو خط أحمر، سيكون له تداعيات كبيرة، وسيدفع العدو ثمنه غاليا”.في غزة، ذكر الجيش الصهيوني إن الفلسطينيين أطلقوا 36 صاروخا أثناء الليل، بعد قليل من إصدار حركة المقاومة الإسلامية حماس التي تحكم القطاع وجماعات أخرى ،دعوة مشتركة إلى المقاومة في القدس .وقال الجيش الصهيوني إن طائراته ردت بتوجيه ضربات إلى منصات إطلاق صواريخ تابعة لحماس وبنيتها الت ......
#بوادر
#الأنتفاضة
#الثالثة
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716832
الحوار المتمدن
طاهر مسلم البكاء - بوادر الأنتفاضة الثالثة في القدس
محمد الرضاوي : قصائد في المنفى: وطن آيل للسقوط..
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي ويسألونني، أين وطنك..؟؟وطني يعيش المحنتربع على عرشه قوم فساد قادة سياسة العفنأبناء علية قومٍ أباحوا الفتنأما الآن فقد صار وطني من احتضن غربتيوأنا مضطهد...!! ●-;- قصائد في المنفى .محمد الرضاوي 16-05-2019المركز المؤقت للهجرة واللجوء سبتة اسباتيااول ليلة أقضيها بالمركز كطالب لجوء سياسي ......
#قصائد
#المنفى:
#للسقوط..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716840
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي ويسألونني، أين وطنك..؟؟وطني يعيش المحنتربع على عرشه قوم فساد قادة سياسة العفنأبناء علية قومٍ أباحوا الفتنأما الآن فقد صار وطني من احتضن غربتيوأنا مضطهد...!! ●-;- قصائد في المنفى .محمد الرضاوي 16-05-2019المركز المؤقت للهجرة واللجوء سبتة اسباتيااول ليلة أقضيها بالمركز كطالب لجوء سياسي ......
#قصائد
#المنفى:
#للسقوط..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716840
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - قصائد في المنفى: وطن آيل للسقوط..!
محمود الصباغ : قرية إجزم الفلسطينية إبان حرب العام 1948: صياغة تاريخ أنثروبولوجي من خلال روايات الفلاحين ووثائق الجيش
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ تأليف: إفرات بن زئيف- معهد ترومان، الجامعة العبريةترجمة: محمود الصباغالمقدمةتم الاستيلاء على قرية إجزم الفلسطينية، في صيف العام 1948، بعد اشتباكات دامت أكثر من ستة أشهر، وتم اقتلاع سكانها على يد القوات الإسرائيلية، وتفرقوا في أنحاء الشرق الأوسط. وإجزم من بين حوالي 400 قرية وبلدة فلسطينية تم إخلاءها من سكانها خلال الحرب في فلسطين في العام .1948. وما تحصلنا عليه من المعلومات من وثائق الجيش الإسرائيلي والروايات الشفوية للاجئين، وتلك التي تم جمعها في إسرائيل والأردن والأراضي المحتلة في الضفة الغربية، تُنتج صورة معقدة عن السكان المحليين وحرب العصابات المحلية والظروف الاجتماعية التي أثرت على النتائج النهائية [للحرب وسقوط البلدة]. ومن خلال الرواية التاريخية لتلك الأحداث يظهر لنا جدال من شقين: يحدد الشق الأول صورة جزئية للقرية، مقابل الصورة الكلية للحرب. ويسلط الشق الثاني الضوء على تفرد الروايات الشفوية ومساهمتها كمصادر تكشف جوانب مفقودة بخلاف ذلك(1).أظهرت الأحداث التي وقعت في القرية الفلسطينية ومحيطها، أي السهل الساحلي لجبل الكرمل، خلال حرب العام 1948، غموضاً كبيراً يعتبر واضحاً على المستوى الكوني، وتكتسب العديد من المصطلحات معانٍ مرنه مثل "طرد" أو "فرار" و "مفاوضات" و "متعاونون" واستخدام مصطلح "كان". وبعيداً عن التحقيق التاريخي ومحاولة رسم المعاني والمخاوف والدوافع المحلية، تكشف سردية اللاجئين عن المفاهيم والأحداث الاجتماعية التي ميزت حياة القرية والمجتمع الريفي الفلسطيني.المصدران الرئيسيان للمواد المعروضة هنا هما الوصف الشفهي للحرب الذي قدّمه لي الفلاحون الذين أصبحوا لاجئين (سواء من هم من أهل إجزم أو من سكان القرى المجاورة) بالإضافة إلى الوثائق الموجودة في أرشيف جيش الدفاع الإسرائيلي(2)، والذي يشمل مواد عن تقارير الضباط عن الهجمات وسير المعارك، وتقويمات الاستخبارات، وتقارير المخبرين، والوثائق العربية المصادرة، واستجواب السجناء(3)، وتحقيق اللجنة التابعة للأمم المتحدة التي تضمنت استجواب الفلاحين بعد وصولهم إلى الخطوط العراقية. وتشمل المصادر التكميلية المدرجة في هذه الورقة الشهادات الشفوية لجنود إسرائيليين شاركوا في القتال في إجزم وفي المنطقة المحيطة بها، بالإضافة إلى مواد أرشيفية وتقارير صحفية. والمشترك بين المصدرين الرئيسيين - روايات الفلاحين، ووثائق الجيش- أنهما مستمدان من الأشخاص الذين شهدوا أحداث الحرب، وهي في الغالب روايات مباشرة. وغني عن القول، أن التمييز بين المصادر الأرشيفية والروايات الشفوية للفلاحين، هو أن هذه الأخيرة تعبر عن انعكاسات قيلت بعد خمسين عاماً من "التذّكر". وحقيقة أن التفسيرات الشفوية هي انعكاس لا تشير بالضرورة إلى أنها روايات غير موثوقة أو مشوهة (Thompson 1978؛ Samuel and Thompson 1990). وتنبني حجتي هنا، بخلاف ذلك، على القول بعدم الاستغناء عن ذكريات تلك الفترة الحرجة. لقد احتفظ الفلاحون المنفيون [من قراهم] بالعديد من "المشاهد الفريدة" غير المغربلة في كثير ن الحالات، والتي أرخت ظلالها خلال فترة الفوضى من العام 1948. وتخلّد الروايات الشفوية ذكرى بعض الفاعلين وتشرح دوافعهم. وقد قيل لنا كيف ولماذا انتقم سائق الحافلة الجزماوي من اليهود أو كيف حاول محامي جزماوي أن يحكم بين القرية واليهود. علاوة على ذلك، تصبح الديناميات الداخلية للقرية (مثل التوتر بين الطبقات، وتقسيم العمل بين الذكور والإناث أو تفكك النسيج الاجتماعي المعتاد بسبب الاشتباكات المستمرة) تصبح، جميعها، عوامل ترتبط بصلة ما بالصورة العامة لفترة الحرب. وكان ......
#قرية
#إجزم
#الفلسطينية
#إبان
#العام
#1948:
#صياغة
#تاريخ
#أنثروبولوجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716839
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ تأليف: إفرات بن زئيف- معهد ترومان، الجامعة العبريةترجمة: محمود الصباغالمقدمةتم الاستيلاء على قرية إجزم الفلسطينية، في صيف العام 1948، بعد اشتباكات دامت أكثر من ستة أشهر، وتم اقتلاع سكانها على يد القوات الإسرائيلية، وتفرقوا في أنحاء الشرق الأوسط. وإجزم من بين حوالي 400 قرية وبلدة فلسطينية تم إخلاءها من سكانها خلال الحرب في فلسطين في العام .1948. وما تحصلنا عليه من المعلومات من وثائق الجيش الإسرائيلي والروايات الشفوية للاجئين، وتلك التي تم جمعها في إسرائيل والأردن والأراضي المحتلة في الضفة الغربية، تُنتج صورة معقدة عن السكان المحليين وحرب العصابات المحلية والظروف الاجتماعية التي أثرت على النتائج النهائية [للحرب وسقوط البلدة]. ومن خلال الرواية التاريخية لتلك الأحداث يظهر لنا جدال من شقين: يحدد الشق الأول صورة جزئية للقرية، مقابل الصورة الكلية للحرب. ويسلط الشق الثاني الضوء على تفرد الروايات الشفوية ومساهمتها كمصادر تكشف جوانب مفقودة بخلاف ذلك(1).أظهرت الأحداث التي وقعت في القرية الفلسطينية ومحيطها، أي السهل الساحلي لجبل الكرمل، خلال حرب العام 1948، غموضاً كبيراً يعتبر واضحاً على المستوى الكوني، وتكتسب العديد من المصطلحات معانٍ مرنه مثل "طرد" أو "فرار" و "مفاوضات" و "متعاونون" واستخدام مصطلح "كان". وبعيداً عن التحقيق التاريخي ومحاولة رسم المعاني والمخاوف والدوافع المحلية، تكشف سردية اللاجئين عن المفاهيم والأحداث الاجتماعية التي ميزت حياة القرية والمجتمع الريفي الفلسطيني.المصدران الرئيسيان للمواد المعروضة هنا هما الوصف الشفهي للحرب الذي قدّمه لي الفلاحون الذين أصبحوا لاجئين (سواء من هم من أهل إجزم أو من سكان القرى المجاورة) بالإضافة إلى الوثائق الموجودة في أرشيف جيش الدفاع الإسرائيلي(2)، والذي يشمل مواد عن تقارير الضباط عن الهجمات وسير المعارك، وتقويمات الاستخبارات، وتقارير المخبرين، والوثائق العربية المصادرة، واستجواب السجناء(3)، وتحقيق اللجنة التابعة للأمم المتحدة التي تضمنت استجواب الفلاحين بعد وصولهم إلى الخطوط العراقية. وتشمل المصادر التكميلية المدرجة في هذه الورقة الشهادات الشفوية لجنود إسرائيليين شاركوا في القتال في إجزم وفي المنطقة المحيطة بها، بالإضافة إلى مواد أرشيفية وتقارير صحفية. والمشترك بين المصدرين الرئيسيين - روايات الفلاحين، ووثائق الجيش- أنهما مستمدان من الأشخاص الذين شهدوا أحداث الحرب، وهي في الغالب روايات مباشرة. وغني عن القول، أن التمييز بين المصادر الأرشيفية والروايات الشفوية للفلاحين، هو أن هذه الأخيرة تعبر عن انعكاسات قيلت بعد خمسين عاماً من "التذّكر". وحقيقة أن التفسيرات الشفوية هي انعكاس لا تشير بالضرورة إلى أنها روايات غير موثوقة أو مشوهة (Thompson 1978؛ Samuel and Thompson 1990). وتنبني حجتي هنا، بخلاف ذلك، على القول بعدم الاستغناء عن ذكريات تلك الفترة الحرجة. لقد احتفظ الفلاحون المنفيون [من قراهم] بالعديد من "المشاهد الفريدة" غير المغربلة في كثير ن الحالات، والتي أرخت ظلالها خلال فترة الفوضى من العام 1948. وتخلّد الروايات الشفوية ذكرى بعض الفاعلين وتشرح دوافعهم. وقد قيل لنا كيف ولماذا انتقم سائق الحافلة الجزماوي من اليهود أو كيف حاول محامي جزماوي أن يحكم بين القرية واليهود. علاوة على ذلك، تصبح الديناميات الداخلية للقرية (مثل التوتر بين الطبقات، وتقسيم العمل بين الذكور والإناث أو تفكك النسيج الاجتماعي المعتاد بسبب الاشتباكات المستمرة) تصبح، جميعها، عوامل ترتبط بصلة ما بالصورة العامة لفترة الحرب. وكان ......
#قرية
#إجزم
#الفلسطينية
#إبان
#العام
#1948:
#صياغة
#تاريخ
#أنثروبولوجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716839
الحوار المتمدن
محمود الصباغ - قرية إجزم الفلسطينية إبان حرب العام 1948: صياغة تاريخ أنثروبولوجي من خلال روايات الفلاحين ووثائق الجيش
محمد الرضاوي : قصائد في المنفى: رحيل
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي و عند رحيلي ..لن يكون هناك أحد ليودعني ليحزن و ليبكينيلن يعلنَ أحدٌ الحدادَ، لن يُشهدَ العزاء لن تُنصبَ السَّرادِق لتأبينيأيها الشاهدُ على سقوطي المتكررْعلى الضحكات و الأحلامِ الموؤودةعلى همسي و عشقي المجنون أنا ذاك البِلَّورِ المنثورِ المنكسرِ فهل أنتظر منكَ التأبينْ ؟؟و قبل الرحيل ...سأستطعم بزوغ الفجر الجميلسأُلَمْلمُ ما بَقيَ مني........ في مَمْشاي المُوجع الطويللا الزمان زماني و لا المكان مكاني لا الأمس رائعٌ و لا الغدُ ساطعٌ و الحاضر أمر واقعْ ..أُضَمِّدُ فيه جراحاتي ، إنكساري و أحزانيلكنني لازلت هنا ، أعلن التمرد بالآنا..بقلمٍ ينزف دما و بحاضرٍ أرسمه بالمُنىو أعلم ....ألا أحداً سيرثيني ...لا أحدٌ سيبكينيسوى قهوتي و غربتيوبعض الأماكن ...وبعض القصائدو تلك المقاعد ...لم تكن يوما تستهوينيستفتقدني الكلمات و ضجيج الذكرياتو بعض الفرح ...و لفيفَ رقصاتٍو بعد الرحيل ...ستسمر الحياة في صخبٍ مثيرْسينامون ويصحون و يظهرون الثبات ويسدلون لحيتهم المبعثرة كقديسونسيتحدثون طويلا عن الدينِ عن الرياضة عن الثقافة وعن السياسة في الخفاء..سيلبَسون ثياب الورع وسيكتفون بالسبحة في يمناهم ، كمنافقون يغمرهم الرياء .!!●-;- قصائد في المنفى محمد الرضاوي إسبانيا 31-01-2021 ......
#قصائد
#المنفى:
#رحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716838
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي و عند رحيلي ..لن يكون هناك أحد ليودعني ليحزن و ليبكينيلن يعلنَ أحدٌ الحدادَ، لن يُشهدَ العزاء لن تُنصبَ السَّرادِق لتأبينيأيها الشاهدُ على سقوطي المتكررْعلى الضحكات و الأحلامِ الموؤودةعلى همسي و عشقي المجنون أنا ذاك البِلَّورِ المنثورِ المنكسرِ فهل أنتظر منكَ التأبينْ ؟؟و قبل الرحيل ...سأستطعم بزوغ الفجر الجميلسأُلَمْلمُ ما بَقيَ مني........ في مَمْشاي المُوجع الطويللا الزمان زماني و لا المكان مكاني لا الأمس رائعٌ و لا الغدُ ساطعٌ و الحاضر أمر واقعْ ..أُضَمِّدُ فيه جراحاتي ، إنكساري و أحزانيلكنني لازلت هنا ، أعلن التمرد بالآنا..بقلمٍ ينزف دما و بحاضرٍ أرسمه بالمُنىو أعلم ....ألا أحداً سيرثيني ...لا أحدٌ سيبكينيسوى قهوتي و غربتيوبعض الأماكن ...وبعض القصائدو تلك المقاعد ...لم تكن يوما تستهوينيستفتقدني الكلمات و ضجيج الذكرياتو بعض الفرح ...و لفيفَ رقصاتٍو بعد الرحيل ...ستسمر الحياة في صخبٍ مثيرْسينامون ويصحون و يظهرون الثبات ويسدلون لحيتهم المبعثرة كقديسونسيتحدثون طويلا عن الدينِ عن الرياضة عن الثقافة وعن السياسة في الخفاء..سيلبَسون ثياب الورع وسيكتفون بالسبحة في يمناهم ، كمنافقون يغمرهم الرياء .!!●-;- قصائد في المنفى محمد الرضاوي إسبانيا 31-01-2021 ......
#قصائد
#المنفى:
#رحيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716838
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - قصائد في المنفى: رحيل
محمد بن ابراهيم : تحقيق احداث السنة الرابعة من التأريخ العمري
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم تمتد سنة اربع للتوطين الفاسد للتأريخ العمري في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 35 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الاول النسي من الطور 16 على رأس 36 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رجب العدة من السنة الثالثة للتاريخ العمري، على رأس 29 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق دجنبر 624 ويناير 625م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس 46 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الاول النسي من الطور 17 على رأس 47 (+2) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لجمادى الثانية العدة من السنة الرابعة للتاريخ العمري، على رأس 40 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق نونبر ودجنبر 625م.غ. وتشمل اهم احداثها ما يلي:• غزوة بدر الموعد مرتكز كرنولوجي مركزي: عالي الضبط:التوطين السائد والفاسد (متابعة لابن اسحاق): شعبان العدة من السنة الرابعة للتأريخ العمري على رأس 42 شهرا من الهجرة الفعلية، المواطئ بجمادى الاولى النسي من الطور 17 على رأس 49 (+2) شهرا من التوطين الفاسد، الموافق يناير 626م.غ (ربيع الاول 49 وصفر 48 في القالبين الفاسدين).التوطين السائد والفاسد ( متابعة للواقدي): ذو القعدة العدة المستقيمة من السنة الرابعة للتأريخ العمري، على رأس 45 شهرا من الهجرة الفعلية، المواطئ بشعبان النسي من الطور17 على رأس 52 (+2) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، الموافق ابريل 626م.غ. ( جمادى الثانية 52 و جمادى الاولى 51 في القالبين الفاسدين).توطين ابن اسحاق للغزوة حسب ضلالة النسي وخطأ توطين الهجرة: شعبان النسي من الطور 16 على رأس (41+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لذي الحجة العدة من السنة الثالثة للتأريخ العمري، على رأس 34 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق ماي 625م.غ (رجب 41 وجمادى الثانية 40 في القالبين الفاسدين). وقال اقام عليه (ماء بدر) ثمانية ايام لميعاد ابي سفيان.توطين الواقدي للغزوة حسب قالبه الفاسد: ذو قعدة شبح من سنة اربع على رأس 45 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لذي الحجة النسي من الطور 16 على رأس 45 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لربيع الثاني العدة من السنة الرابعة للتأريخ العمري، على رأس 38 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق شتنبر 625م.غ. (شوال 44 في القالب الفاسد الثاني). وقال الواقدي خرج لهلال ذي القعدة وغاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ست عشرة ليلة، ورجع إلى المدينة لأربع عشرة بقيت من ذي القعدة.توطين الواقدي للغزوة حسب ضلالة النسي وخطأ توطين الهجرة : ذو القعدة النسي من الطور 16 على رأس 44 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ بربيع الأول من السنة الرابعة للتأريخ العمري على رأس 37 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق غشت 625م.غ.توطين البغدادي للغزوة حسب قالبه الفاسد: شعبان شبح من سنة أربع للتوطين الفاسد للتاريخ العمري، على رأس 42 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، الموازي لرمضان شبح على رأس 43 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لشوال النسي من الطور 16 على رأس (43+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر صفر العدة من السنة الرابعة للتأريخ العمري، على رأس 36 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق يوليوز 625م.غ. وقال البغدادي: خرج إليها يوم الخميس مستهل شعبان ورجع يوم الأربعاء لعشر بقين منه ولم يلق كيدًا. وقوله دقيق كلنداريا من حيث الخميس في شعبانه الشبح/ صفر العدة.الحيثيات : انعقاد السوق لهلال ذي القعدة –النسي - الى الثامن منه. وخروج المسلمين اليه ببضائعه ......
#تحقيق
#احداث
#السنة
#الرابعة
#التأريخ
#العمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716837
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم تمتد سنة اربع للتوطين الفاسد للتأريخ العمري في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 35 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الاول النسي من الطور 16 على رأس 36 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رجب العدة من السنة الثالثة للتاريخ العمري، على رأس 29 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق دجنبر 624 ويناير 625م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس 46 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الاول النسي من الطور 17 على رأس 47 (+2) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لجمادى الثانية العدة من السنة الرابعة للتاريخ العمري، على رأس 40 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق نونبر ودجنبر 625م.غ. وتشمل اهم احداثها ما يلي:• غزوة بدر الموعد مرتكز كرنولوجي مركزي: عالي الضبط:التوطين السائد والفاسد (متابعة لابن اسحاق): شعبان العدة من السنة الرابعة للتأريخ العمري على رأس 42 شهرا من الهجرة الفعلية، المواطئ بجمادى الاولى النسي من الطور 17 على رأس 49 (+2) شهرا من التوطين الفاسد، الموافق يناير 626م.غ (ربيع الاول 49 وصفر 48 في القالبين الفاسدين).التوطين السائد والفاسد ( متابعة للواقدي): ذو القعدة العدة المستقيمة من السنة الرابعة للتأريخ العمري، على رأس 45 شهرا من الهجرة الفعلية، المواطئ بشعبان النسي من الطور17 على رأس 52 (+2) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، الموافق ابريل 626م.غ. ( جمادى الثانية 52 و جمادى الاولى 51 في القالبين الفاسدين).توطين ابن اسحاق للغزوة حسب ضلالة النسي وخطأ توطين الهجرة: شعبان النسي من الطور 16 على رأس (41+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لذي الحجة العدة من السنة الثالثة للتأريخ العمري، على رأس 34 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق ماي 625م.غ (رجب 41 وجمادى الثانية 40 في القالبين الفاسدين). وقال اقام عليه (ماء بدر) ثمانية ايام لميعاد ابي سفيان.توطين الواقدي للغزوة حسب قالبه الفاسد: ذو قعدة شبح من سنة اربع على رأس 45 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لذي الحجة النسي من الطور 16 على رأس 45 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لربيع الثاني العدة من السنة الرابعة للتأريخ العمري، على رأس 38 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق شتنبر 625م.غ. (شوال 44 في القالب الفاسد الثاني). وقال الواقدي خرج لهلال ذي القعدة وغاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ست عشرة ليلة، ورجع إلى المدينة لأربع عشرة بقيت من ذي القعدة.توطين الواقدي للغزوة حسب ضلالة النسي وخطأ توطين الهجرة : ذو القعدة النسي من الطور 16 على رأس 44 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ بربيع الأول من السنة الرابعة للتأريخ العمري على رأس 37 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق غشت 625م.غ.توطين البغدادي للغزوة حسب قالبه الفاسد: شعبان شبح من سنة أربع للتوطين الفاسد للتاريخ العمري، على رأس 42 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، الموازي لرمضان شبح على رأس 43 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لشوال النسي من الطور 16 على رأس (43+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر صفر العدة من السنة الرابعة للتأريخ العمري، على رأس 36 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق يوليوز 625م.غ. وقال البغدادي: خرج إليها يوم الخميس مستهل شعبان ورجع يوم الأربعاء لعشر بقين منه ولم يلق كيدًا. وقوله دقيق كلنداريا من حيث الخميس في شعبانه الشبح/ صفر العدة.الحيثيات : انعقاد السوق لهلال ذي القعدة –النسي - الى الثامن منه. وخروج المسلمين اليه ببضائعه ......
#تحقيق
#احداث
#السنة
#الرابعة
#التأريخ
#العمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716837
الحوار المتمدن
محمد بن ابراهيم - تحقيق احداث السنة الرابعة من التأريخ العمري
صبحي مبارك مال الله : كارثة حريق مستشفى أبن الخطيب جريمة بحق المرضى والشعب العراقي
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله هزّت جريمة حريق مستشفى أبن الخطيب في بغداد، شعبنا العراقي لما حدث في ليلة 24/25 من شهر نيسان-أبريل في المستشفى وما حصل من تداعيات ومنها فقدان الثقة بالحكومة والسلطات التنفيذية والتشريعية بسبب مرور الكوارث دون نتائج للتحقيقات وتسجيل أغلب الجرائم ضد مجهول وهذه الكارثة تأتي ضمن سلسلة من الحوادث الإجرامية التي إستهدفت الأبرياء وخصوصاً الحرائق التي حصلت في الأسواق التجارية في بغداد والمحافظات الأخرى كما شملت مؤسسات الدولة، فالتخريب مستمر ومخطط له لأجل إستمرار الفوضى والفساد والخروج على القوانين والدستور، وإستمرار الصراع السياسي الطائفي الإثني وكذلك توزيع المؤسسات والوزارات على مليشيات القوى السياسية وبالتالي فقدت الدولة كل مقومات وجودها والإستسلام لما تريده المليشيات ووجود السلاح المنفلت . والأهم من ذلك هو الفساد الذي نخر البنى التحتية للدولة بحيث أصبح موقع العراق في تفشي الفساد ونهب الأموال في أعلى المستويات . لقد فقدنا إقتصادنا ، وفقدنا مؤسساتنا الصحية الرصينة ، فقدنا الإنتماء الوطني والهوية الوطنية ،بالمقابل الشعب العراقي أصيب بالأحباط وفقد الأمل بتحقيق الدولة المدنية الديمقراطية بسبب سياسات أحزاب الإسلام السياسي والتدخل الإقليمي والدولي ومنها إيران وتركيا.الحادث المأساوي المؤلم والذي إعتصر قلوبنا، سوف لن يكون الأخير مادام يوجد تخطيط لإرهاب المواطنين ليس فقط في الشوارع وأماكن العمل والدراسة والتعليم والوزارات ، بل تعدى ذلك إلى المؤسسات الصحية وهذا ماحصل في مستشفى أبن الخطيب ، حادث الكارثة الذي إستهدف المرضى وخصوصاً المرضى المصابين بفايروس كوفيد 19 . أحد شهود العيان والذي ساهم بعمليات الإنقاذ ذكر بأن الحادث المأساوي وقع في الطابق العلوي في وحدة الإنعاش الرئوي والمخصص للمرضى المصابين بفايروس كورونا . المشاكل موجودة في البنى التحتية للقطاع الصحي وأهمها :-ا- عدم وجود مراكز إستشعار للحرائق ب- تأخير حضور الدفاع المدني وإطفاءالحريق ج- الأهمال د-عدم وجود رقابة وتفتيش ه- عدم وجود صيانة .الحادث بدأ في الساعة 10:30 ليلاً يقول شاهد العيان وجدنا النار ناشبة في المستشفى إستمر الحريق من 10:30 إلى الساعة الثالثة ليلاً وإستطعنا إخراج الجثث المتفحمة والجرحى . وصلت سيارات الأسعاف من مستشفيات مدينة الطب والزعفرانية والشيخ زايد بعد تأخر 45 دقيقة فنقلوا ما إستطاعو نقله وبعض المصابين وبعضهم تم نقلهم بالتك تك وسبب الحريق إنفجار قنينة غاز الأوكسجين . ومن التعليقات بأن قناني الأوكسجين يجب ان لاتنقل بواسطة المواطنين وأن القنينة يتفاعل الغاز فيها مع الزيت حيث كان يجري داخل الغرفة (طبخ للسحور) . كما لوحظ إن مخارج المستشفى الطارئة كانت مغلقة . .الدكتورة فاتن الحلفي عضو منظمة حقوق الإنسان في بغداد ذكرت في لقاء لها : ضرورة الوقوف على الخلل الحقيقي، جرى مفاتحة وزارة الصحة من خلال فرق مراقبة حقوق الإنسان قدمنا توصيات ولم يأخذ بها والنقطة الأخرى مخاطبات ومفاتحات إلى الجهة المعنية وتقديم التقارير السنوية والشهرية .المادة 30 من قانون الدفاع المدني تؤكد ان المسؤول عن هذه المؤسسة هو الذي يتحمل المسؤولية عن الأجهزة الإدارية والصيانة ومسؤولية منظومة الحماية من الحرائق والتأكيد على وجود الرادار وبدون الإلتزام بهذه المسؤوليات وهذا ما ظهر للعلن فأن هناك جريمة إرتكبت بحق المرضى الضحايا في مستشفى أبن الخطيب . لقد أدى الحريق إلى جريمة قتل أكثر من 82 مريض وإصابة 110 منهم . ولهول الكارثة عقد مصطفى الكاظمي رئيس مجلس الوزراء اجتماع إستثنائي مع الوزراء وسارع كالعادة، إص ......
#كارثة
#حريق
#مستشفى
#الخطيب
#جريمة
#المرضى
#والشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716836
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله هزّت جريمة حريق مستشفى أبن الخطيب في بغداد، شعبنا العراقي لما حدث في ليلة 24/25 من شهر نيسان-أبريل في المستشفى وما حصل من تداعيات ومنها فقدان الثقة بالحكومة والسلطات التنفيذية والتشريعية بسبب مرور الكوارث دون نتائج للتحقيقات وتسجيل أغلب الجرائم ضد مجهول وهذه الكارثة تأتي ضمن سلسلة من الحوادث الإجرامية التي إستهدفت الأبرياء وخصوصاً الحرائق التي حصلت في الأسواق التجارية في بغداد والمحافظات الأخرى كما شملت مؤسسات الدولة، فالتخريب مستمر ومخطط له لأجل إستمرار الفوضى والفساد والخروج على القوانين والدستور، وإستمرار الصراع السياسي الطائفي الإثني وكذلك توزيع المؤسسات والوزارات على مليشيات القوى السياسية وبالتالي فقدت الدولة كل مقومات وجودها والإستسلام لما تريده المليشيات ووجود السلاح المنفلت . والأهم من ذلك هو الفساد الذي نخر البنى التحتية للدولة بحيث أصبح موقع العراق في تفشي الفساد ونهب الأموال في أعلى المستويات . لقد فقدنا إقتصادنا ، وفقدنا مؤسساتنا الصحية الرصينة ، فقدنا الإنتماء الوطني والهوية الوطنية ،بالمقابل الشعب العراقي أصيب بالأحباط وفقد الأمل بتحقيق الدولة المدنية الديمقراطية بسبب سياسات أحزاب الإسلام السياسي والتدخل الإقليمي والدولي ومنها إيران وتركيا.الحادث المأساوي المؤلم والذي إعتصر قلوبنا، سوف لن يكون الأخير مادام يوجد تخطيط لإرهاب المواطنين ليس فقط في الشوارع وأماكن العمل والدراسة والتعليم والوزارات ، بل تعدى ذلك إلى المؤسسات الصحية وهذا ماحصل في مستشفى أبن الخطيب ، حادث الكارثة الذي إستهدف المرضى وخصوصاً المرضى المصابين بفايروس كوفيد 19 . أحد شهود العيان والذي ساهم بعمليات الإنقاذ ذكر بأن الحادث المأساوي وقع في الطابق العلوي في وحدة الإنعاش الرئوي والمخصص للمرضى المصابين بفايروس كورونا . المشاكل موجودة في البنى التحتية للقطاع الصحي وأهمها :-ا- عدم وجود مراكز إستشعار للحرائق ب- تأخير حضور الدفاع المدني وإطفاءالحريق ج- الأهمال د-عدم وجود رقابة وتفتيش ه- عدم وجود صيانة .الحادث بدأ في الساعة 10:30 ليلاً يقول شاهد العيان وجدنا النار ناشبة في المستشفى إستمر الحريق من 10:30 إلى الساعة الثالثة ليلاً وإستطعنا إخراج الجثث المتفحمة والجرحى . وصلت سيارات الأسعاف من مستشفيات مدينة الطب والزعفرانية والشيخ زايد بعد تأخر 45 دقيقة فنقلوا ما إستطاعو نقله وبعض المصابين وبعضهم تم نقلهم بالتك تك وسبب الحريق إنفجار قنينة غاز الأوكسجين . ومن التعليقات بأن قناني الأوكسجين يجب ان لاتنقل بواسطة المواطنين وأن القنينة يتفاعل الغاز فيها مع الزيت حيث كان يجري داخل الغرفة (طبخ للسحور) . كما لوحظ إن مخارج المستشفى الطارئة كانت مغلقة . .الدكتورة فاتن الحلفي عضو منظمة حقوق الإنسان في بغداد ذكرت في لقاء لها : ضرورة الوقوف على الخلل الحقيقي، جرى مفاتحة وزارة الصحة من خلال فرق مراقبة حقوق الإنسان قدمنا توصيات ولم يأخذ بها والنقطة الأخرى مخاطبات ومفاتحات إلى الجهة المعنية وتقديم التقارير السنوية والشهرية .المادة 30 من قانون الدفاع المدني تؤكد ان المسؤول عن هذه المؤسسة هو الذي يتحمل المسؤولية عن الأجهزة الإدارية والصيانة ومسؤولية منظومة الحماية من الحرائق والتأكيد على وجود الرادار وبدون الإلتزام بهذه المسؤوليات وهذا ما ظهر للعلن فأن هناك جريمة إرتكبت بحق المرضى الضحايا في مستشفى أبن الخطيب . لقد أدى الحريق إلى جريمة قتل أكثر من 82 مريض وإصابة 110 منهم . ولهول الكارثة عقد مصطفى الكاظمي رئيس مجلس الوزراء اجتماع إستثنائي مع الوزراء وسارع كالعادة، إص ......
#كارثة
#حريق
#مستشفى
#الخطيب
#جريمة
#المرضى
#والشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716836
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - كارثة حريق مستشفى أبن الخطيب جريمة بحق المرضى والشعب العراقي
حبيب الزموري : من الصخيرة إلى واشنطن: حكومة معادية لشعبها، عميلة للدوائر الرأسمالية العالمية
#الحوار_المتمدن
#حبيب_الزموري شهد الأسبوع الفارط حدثين مهمّين مرّا في غفلة من الشعب. كما حرصت وسائل الإعلام العمومية والخاصة على حد سواء على عدم التطرق لهما لا من قريب ولا من بعيد، لما لهما من دلالة قوية على ما تقترفه الحكومة ومن خلفها الائتلاف السياسي المساند لها من تدمير ممنهج لما تبقّى من مقدرات البلاد ويفضح طبيعتها الطبقية كوكيل رسمي للدوائر الرأسمالية العالمية ولا علاقة لها بهموم الشعب التونسي.الحدث الأول كشفته التحركات الاحتجاجية في الصخيرة خاصة لأعوان الشركة التونسية لصناعات التكرير “ستير” والشركة التونسية لتوزيع البترول “عجيل” وشركة النقل بالأنابيب بالصحراء “ترابسا”. بالإضافة إلى شركة “طانكماد” في محاولة للتصدي لتواطؤ الحكومة التونسية في حرمان الشركات التونسية من شراء 52% من أسهم شركة “طانكماد” بعد أن عرضها مالكوها الأجانب للبيع مقابل دعم الحكومة لعرض إيطالي بشراء تلك الأسهم، حيث استبعدت وزارة الصناعة والطاقة شركتي “ترابسا” و”عجيل” من المشاركة في عملية التفويت مقابل قبول عرض شركة خدمات نفطية إيطالية رغم تأكيد مجلس إدارة شركة عجيل على قدرة الشركة على إتمام الصفقة بالاعتماد على مواردها المالية الذاتية. علما وأنّ شركة ” عجيل والشركة التونسية للأنشطة البترولية يمتلكان 48% من رأسمال “طانكماد”، أي إننا أمام فرصة تاريخية لتركيز بنية تحتية وطنية لتكوين طاقة تخزين مهمة للاحتياطي الاستراتيجي في قطاع المحروقات. ولكن الطبيعة الاستراتيجية لهذه الصفقة وانعكاساتها المباشرة على الأمن الطاقي التونسي لم تشفع للشركات الوطنية أمام حكومة “وكلاء الاستعمار المالي”.أما الحدث الثاني، والذي لم يكن لنا أن نطلع عليه لولا نشر صندوق النقد الدولي لرسالة مديرة صندوق النقد الدولي كريستالينا جوجييفا ردا على رسالة رئيس الحكومة التونسية بتاريخ 19 أفريل. 2021 فهو ما ورد في هذه الرسالة “الغريبة” في شكلها حيث كان من المفترض، حسب البروتوكولات التي يتعامل بها صندوق النقد الدولي والتي حرصت الحكومات التونسية المتعاقبة قبل الثورة وبعدها على احترامها احتراما تاما حرصا منها على الارتقاء لمرتبة “التلميذ النجيب” للمؤسسات المالية الدولية، أن تكون ممضاة من محافظ البنك المركزي ووزير المالية. ويبدو أنّ المشيشي أراد بهذه الرسالة التمهيد للزيارة التي كان من المزمع أن يقودها إلى واشنطن للتفاوض مع إدارة الصندوق حول مواصلة ضخ القروض لتمويل ميزانية الدولة. ولكنّ الردّ كان بمثابة الصفعة على وجه رئيس الحكومة حيث أكدت مديرة الصندوق على غياب “برنامج الإصلاح التفصيلي للحكومة التونسية” وعلى ضرورة “أن يخضع هذا البرنامج الذي ستقترحه علينا للتقييم من قبل الفرق الفنية للصندوق حتى نتأكد من مدى اتساقها وجدواها وتبنيها من كل الأطراف الفاعلة في تونس”. كما أنها تقول بوضوح “لا تعتقدوا أنّ أيّ اتفاقية محتملة مع الصندوق ستحل جميع مشاكل تونس”.حدثان ضاعا في تفاصيل الحياة اليومية للتونسيين الذين يعيشون تحت قصف القرارات الحكومية التي تزيد حياتها تعقيدا وبؤسا، مع حرص الأجهزة الدعائية المختلفة للائتلاف الحاكم على تهميش مثل هذه الأخبار وحجبها عن الرأي العام. بل ربما كانت رسالة رئيس الحكومة محجوبة حتى عن بعض أجهزة الدولة. لكن الحقيقة لا يمكن أن تقبر طويلا، حقيقة هذا الائتلاف الطبقي الرجعي الحاكم الذي لم يتوقف عن التآمر على الشعب التونسي وعلى مقدرات البلاد ولا يترك فرصة تمرّ دون كشف وجهه الطبقي السافر المنحاز إلى أقلية رأسمالية محلية لا شيء يربطها بتونس وشعبها سوى ما تدرّه عليهم من أرباح بشتى الطرق وانتماءاتهم وولاءاتهم الفعلية ......
#الصخيرة
#واشنطن:
#حكومة
#معادية
#لشعبها،
#عميلة
#للدوائر
#الرأسمالية
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716843
#الحوار_المتمدن
#حبيب_الزموري شهد الأسبوع الفارط حدثين مهمّين مرّا في غفلة من الشعب. كما حرصت وسائل الإعلام العمومية والخاصة على حد سواء على عدم التطرق لهما لا من قريب ولا من بعيد، لما لهما من دلالة قوية على ما تقترفه الحكومة ومن خلفها الائتلاف السياسي المساند لها من تدمير ممنهج لما تبقّى من مقدرات البلاد ويفضح طبيعتها الطبقية كوكيل رسمي للدوائر الرأسمالية العالمية ولا علاقة لها بهموم الشعب التونسي.الحدث الأول كشفته التحركات الاحتجاجية في الصخيرة خاصة لأعوان الشركة التونسية لصناعات التكرير “ستير” والشركة التونسية لتوزيع البترول “عجيل” وشركة النقل بالأنابيب بالصحراء “ترابسا”. بالإضافة إلى شركة “طانكماد” في محاولة للتصدي لتواطؤ الحكومة التونسية في حرمان الشركات التونسية من شراء 52% من أسهم شركة “طانكماد” بعد أن عرضها مالكوها الأجانب للبيع مقابل دعم الحكومة لعرض إيطالي بشراء تلك الأسهم، حيث استبعدت وزارة الصناعة والطاقة شركتي “ترابسا” و”عجيل” من المشاركة في عملية التفويت مقابل قبول عرض شركة خدمات نفطية إيطالية رغم تأكيد مجلس إدارة شركة عجيل على قدرة الشركة على إتمام الصفقة بالاعتماد على مواردها المالية الذاتية. علما وأنّ شركة ” عجيل والشركة التونسية للأنشطة البترولية يمتلكان 48% من رأسمال “طانكماد”، أي إننا أمام فرصة تاريخية لتركيز بنية تحتية وطنية لتكوين طاقة تخزين مهمة للاحتياطي الاستراتيجي في قطاع المحروقات. ولكن الطبيعة الاستراتيجية لهذه الصفقة وانعكاساتها المباشرة على الأمن الطاقي التونسي لم تشفع للشركات الوطنية أمام حكومة “وكلاء الاستعمار المالي”.أما الحدث الثاني، والذي لم يكن لنا أن نطلع عليه لولا نشر صندوق النقد الدولي لرسالة مديرة صندوق النقد الدولي كريستالينا جوجييفا ردا على رسالة رئيس الحكومة التونسية بتاريخ 19 أفريل. 2021 فهو ما ورد في هذه الرسالة “الغريبة” في شكلها حيث كان من المفترض، حسب البروتوكولات التي يتعامل بها صندوق النقد الدولي والتي حرصت الحكومات التونسية المتعاقبة قبل الثورة وبعدها على احترامها احتراما تاما حرصا منها على الارتقاء لمرتبة “التلميذ النجيب” للمؤسسات المالية الدولية، أن تكون ممضاة من محافظ البنك المركزي ووزير المالية. ويبدو أنّ المشيشي أراد بهذه الرسالة التمهيد للزيارة التي كان من المزمع أن يقودها إلى واشنطن للتفاوض مع إدارة الصندوق حول مواصلة ضخ القروض لتمويل ميزانية الدولة. ولكنّ الردّ كان بمثابة الصفعة على وجه رئيس الحكومة حيث أكدت مديرة الصندوق على غياب “برنامج الإصلاح التفصيلي للحكومة التونسية” وعلى ضرورة “أن يخضع هذا البرنامج الذي ستقترحه علينا للتقييم من قبل الفرق الفنية للصندوق حتى نتأكد من مدى اتساقها وجدواها وتبنيها من كل الأطراف الفاعلة في تونس”. كما أنها تقول بوضوح “لا تعتقدوا أنّ أيّ اتفاقية محتملة مع الصندوق ستحل جميع مشاكل تونس”.حدثان ضاعا في تفاصيل الحياة اليومية للتونسيين الذين يعيشون تحت قصف القرارات الحكومية التي تزيد حياتها تعقيدا وبؤسا، مع حرص الأجهزة الدعائية المختلفة للائتلاف الحاكم على تهميش مثل هذه الأخبار وحجبها عن الرأي العام. بل ربما كانت رسالة رئيس الحكومة محجوبة حتى عن بعض أجهزة الدولة. لكن الحقيقة لا يمكن أن تقبر طويلا، حقيقة هذا الائتلاف الطبقي الرجعي الحاكم الذي لم يتوقف عن التآمر على الشعب التونسي وعلى مقدرات البلاد ولا يترك فرصة تمرّ دون كشف وجهه الطبقي السافر المنحاز إلى أقلية رأسمالية محلية لا شيء يربطها بتونس وشعبها سوى ما تدرّه عليهم من أرباح بشتى الطرق وانتماءاتهم وولاءاتهم الفعلية ......
#الصخيرة
#واشنطن:
#حكومة
#معادية
#لشعبها،
#عميلة
#للدوائر
#الرأسمالية
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716843
الحوار المتمدن
حبيب الزموري - من الصخيرة إلى واشنطن: حكومة معادية لشعبها، عميلة للدوائر الرأسمالية العالمية
عادل عبد الزهرة شبيب : من يهددالأمن المائي للعراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان شهدت المحافظات الجنوبية والفرات الأوسط أزمة مياه حادة قد تكون عواقبها وخيمة بسبب الجفاف الذي تتعرض له محافظات ذي قار والنجف وميسان والمثنى والبصرة وديالى وغيرها مما سبب دمار الأراضي المزروعة حيث بلغت خسائر العراق عشرات الملايين من الدولارات سنويا جراء انخفاض منسوب المياه في نهري دجلة والفرات . فما الذي أدى الى أزمة المياه الحادة هذه ومن وراءها ؟يمكن تشخيص عدة أسباب لمشكلة نقص الموارد المائية في العراق :-- العامل الأول طبيعي مرتبط بالتغيرات المناخية العالمية وارتفاع درجات الحرارة الكبير وتأثير ظاهرة الاحتباس الحراري الذي يشهده العالم على ندرة سقوط الأمطار والثلوج والتغير المناخي وظاهرة الجفاف حيث تتبخر كميا ت كبيرة من المياه وزيادة المفقود منها .- أما العامل الثاني في هذه الأزمة المائية فيعود الى ما تلعبه الدول المتشاطئة للعراق من دور سلبي للتأثير المباشر على نهري دجلة والفرات حيث أن العراق لا يملك السيطرة الكاملة على منابع مياهه كونها تقع خارج الحدود العراقية في تركيا وايران ( ومرور نهر الفرات في سوريا ), وهي التي تتحكم بهذين النهرين الذي يؤثر بدوره على كميات المياه الداخلة الى الأراضي العراقية مسببا نقص المياه التي تصل اليه في ظل زيادة الطلب على المياه بسبب زيادة عدد السكان . وقد قامت كل من تركيا وسوريا وايران ببناء العديد من السدود ومشاريع الري التي تقوم من خلالها بحجب وصول المياه الى الأراضي العراقية لأخذ ما تحتاجه من المياه , ولذلك فإن المياه التي تصل الأراضي العراقية من هذين النهرين تعد نسبة قليلة اذا ما قورنت بالحاجة للمياه والزيادة في الطلب نتيجة زيادة عدد السكان والتغيرات المناخية في العراق . ان حاجة العراق الحالية تتجاوز الـ ( 50 ) بليون متر مكعب في حين أن مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في البلاد لا تتجاوز 10 ملايين دونم وانتاجيتها متدنية .قامت تركيا بإنجاز عدة مشاريع للري وبناء سدود ضخمة على نهري دجلة والفرات مثل مشروع سد الكاب الذي يخزن وحده ( 100 ) مليار متر مكعب سنويا أي ثلاثة أضعاف ما تخزنه سدود سورية والعراق مجتمعة حيث ستنخفض كمية مياه نهر دجلة الداخلة للعراق من ( 20,93 ) مليار متر مكعب في السنة الى (9,7) مليار متر مكعب في السنة , علما أن مشروع الكاب التركي يهدف الى انشاء ( 22 ) سدا و19 محطة كهرومائية على نهري دجلة والفرات لري مساحة تزيد على 9 ملايين دونم في منطقة الأناضول من خلال خزن كمية تزيد على 100 بليون متر مكعب وهذا سيقضي على ثلث مساحة الأراضي الزراعية في العراق خلال 15 سنة . اضافة الى بناء سد اليسو التركي والذي ستكون له آثارا سلبية على العراق من خلال حجب المياه عن العراق . وكل ذلك يتم دون مراعاة حاجة العراق للمياه ودون الالتزام بالمواثيق والمعاهدات الدولية الخاصة بالدول المتشاطئة . وقد أثر هذا الوضع بشكل كبير على انتاجية الأراضي الزراعية في العراق بسبب نقص الموارد المائية.أما ايران فلها دور كبير ايضا في نقص الموارد المائية الداخلة للعراق حيث أنها تشترك بأكثر من 41 نهرا فرعيا تنبع من ايران وتصب في العراق وقامت ايران بقطع النسبة الأكبر منها من خلال بناء سدود عليها او تحويل مجاريها ما تسبب بقلة واردات دجلة وتعرض مدن عراقية تمر عبرها للجفاف . وقبل عقدين من السنين كانت ايرادات نهر دجلة تفوق 50 بليون متر مكعب سنويا الا انها تراجعت في الفترة الأخيرة الى ما دون 7 بلايين متر مكعب سنويا , فيما كانت ايرادات نهر الفرات ألف متر مكعب في الثانية لتصل حاليا الى 180 متر مكعب في الثانية . كما قامت ايران بقط ......
#يهددالأمن
#المائي
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716842
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب سبق وان شهدت المحافظات الجنوبية والفرات الأوسط أزمة مياه حادة قد تكون عواقبها وخيمة بسبب الجفاف الذي تتعرض له محافظات ذي قار والنجف وميسان والمثنى والبصرة وديالى وغيرها مما سبب دمار الأراضي المزروعة حيث بلغت خسائر العراق عشرات الملايين من الدولارات سنويا جراء انخفاض منسوب المياه في نهري دجلة والفرات . فما الذي أدى الى أزمة المياه الحادة هذه ومن وراءها ؟يمكن تشخيص عدة أسباب لمشكلة نقص الموارد المائية في العراق :-- العامل الأول طبيعي مرتبط بالتغيرات المناخية العالمية وارتفاع درجات الحرارة الكبير وتأثير ظاهرة الاحتباس الحراري الذي يشهده العالم على ندرة سقوط الأمطار والثلوج والتغير المناخي وظاهرة الجفاف حيث تتبخر كميا ت كبيرة من المياه وزيادة المفقود منها .- أما العامل الثاني في هذه الأزمة المائية فيعود الى ما تلعبه الدول المتشاطئة للعراق من دور سلبي للتأثير المباشر على نهري دجلة والفرات حيث أن العراق لا يملك السيطرة الكاملة على منابع مياهه كونها تقع خارج الحدود العراقية في تركيا وايران ( ومرور نهر الفرات في سوريا ), وهي التي تتحكم بهذين النهرين الذي يؤثر بدوره على كميات المياه الداخلة الى الأراضي العراقية مسببا نقص المياه التي تصل اليه في ظل زيادة الطلب على المياه بسبب زيادة عدد السكان . وقد قامت كل من تركيا وسوريا وايران ببناء العديد من السدود ومشاريع الري التي تقوم من خلالها بحجب وصول المياه الى الأراضي العراقية لأخذ ما تحتاجه من المياه , ولذلك فإن المياه التي تصل الأراضي العراقية من هذين النهرين تعد نسبة قليلة اذا ما قورنت بالحاجة للمياه والزيادة في الطلب نتيجة زيادة عدد السكان والتغيرات المناخية في العراق . ان حاجة العراق الحالية تتجاوز الـ ( 50 ) بليون متر مكعب في حين أن مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في البلاد لا تتجاوز 10 ملايين دونم وانتاجيتها متدنية .قامت تركيا بإنجاز عدة مشاريع للري وبناء سدود ضخمة على نهري دجلة والفرات مثل مشروع سد الكاب الذي يخزن وحده ( 100 ) مليار متر مكعب سنويا أي ثلاثة أضعاف ما تخزنه سدود سورية والعراق مجتمعة حيث ستنخفض كمية مياه نهر دجلة الداخلة للعراق من ( 20,93 ) مليار متر مكعب في السنة الى (9,7) مليار متر مكعب في السنة , علما أن مشروع الكاب التركي يهدف الى انشاء ( 22 ) سدا و19 محطة كهرومائية على نهري دجلة والفرات لري مساحة تزيد على 9 ملايين دونم في منطقة الأناضول من خلال خزن كمية تزيد على 100 بليون متر مكعب وهذا سيقضي على ثلث مساحة الأراضي الزراعية في العراق خلال 15 سنة . اضافة الى بناء سد اليسو التركي والذي ستكون له آثارا سلبية على العراق من خلال حجب المياه عن العراق . وكل ذلك يتم دون مراعاة حاجة العراق للمياه ودون الالتزام بالمواثيق والمعاهدات الدولية الخاصة بالدول المتشاطئة . وقد أثر هذا الوضع بشكل كبير على انتاجية الأراضي الزراعية في العراق بسبب نقص الموارد المائية.أما ايران فلها دور كبير ايضا في نقص الموارد المائية الداخلة للعراق حيث أنها تشترك بأكثر من 41 نهرا فرعيا تنبع من ايران وتصب في العراق وقامت ايران بقطع النسبة الأكبر منها من خلال بناء سدود عليها او تحويل مجاريها ما تسبب بقلة واردات دجلة وتعرض مدن عراقية تمر عبرها للجفاف . وقبل عقدين من السنين كانت ايرادات نهر دجلة تفوق 50 بليون متر مكعب سنويا الا انها تراجعت في الفترة الأخيرة الى ما دون 7 بلايين متر مكعب سنويا , فيما كانت ايرادات نهر الفرات ألف متر مكعب في الثانية لتصل حاليا الى 180 متر مكعب في الثانية . كما قامت ايران بقط ......
#يهددالأمن
#المائي
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716842
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - من يهددالأمن المائي للعراق ؟
عادل عبد الزهرة شبيب : هل تعاني المرأة الريفية في العراق من سطوة التخلف والجهل والأعراف العشائرية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تضطلع النساء الريفيات بدور واسهام حاسمين في تعزيز التنمية الزراعية والريفية وتحسين مستوى الأمن الغذائي والقضاء على الفقر في الأرياف .وتشير الإحصائيات الى أن كثيرا من النساء الريفيات ليست لديهن الفرصة المتاحة للرجل فيما يتعلق بالحصول على عمل يجلب مستويات أعلى من الأجر بل أن المرأة الريفية تتعرض ايضا لخطر كبير ناجم عن اساءة المعاملة والتحرش والأشكال الاخرى من العنف القائم على النوع .كما أن المرأة الريفية بشكل عام لا تعرف معنى الحياة السياسية لضعف التوعية والجهل والامية وللأعراف العشائرية التي تحدد من حركتها ونشاطها , فكيف تشارك وهي لا تعرف القراءة والكتابة ؟ في الريف لا توجد مساواة بين الرجل والمرأة , فالمرأة في الريف يقتصر عملها على تربية الأولاد والعمل في الحقل وانجاز الأعمال المنزلية , في حين أن المرأة في المدينة وضعها افضل نسبيا في التعليم والعمل في مؤسسات الدولة المختلفة اضافة الى المشاركات السياسية وهي اكثر تحررا من المرأة الريفية المحاطة بالتقاليد العشائرية والدينية والتي هي اكثر اضطهادا, اضطهاد الرجل ( الأب , الزوج , الأخ , ابن العم والأقارب , والعشيرة ...) .ان المرأة الريفية تشارك الرجل بأعمال الحقل ورعي الأغنام والماشية فتساهم بذلك في زيادة دخل الأسرة وتحسين مستواها المعيشي وهي تتحمل كافة الأعباء المنزلية اذ انها تؤدي الدور الانجابي والدور الاجتماعي والدور الانتاجي في ظل الاضطهاد وعدم التقدير .ما المقصود بالريف ؟ الريف هو عكس الحضر وهي المناطق الزراعية , ويختلف الريف كثيرا عن المدن من ناحية الحجم والتجانس والحراك الاجتماعي والناحية التعليمية , ويعتبر الريف في البلدان المتخلفة في حالة تبعية كاملة للمدينة اذ ان الخدمات التعليمية والصحية والترفيهية تتركز اغلبها في المدينة دون الريف اضافة الى توفر الكهرباء والماء الصالح للشرب والخدمات البلدية وتوفر فرص العمل وهذا ما يدفع اهل الريف للجوء الى الهجرة الى المدن.اما المرأة الريفية فهي تلك المرأة العاملة في الريف وتعتمد على الموارد الطبيعية والزراعية لكسب العيش . وللمرأة الريفية دور مهم وأساسي في توفير الأمن الغذائي.تعاني المرأة في الريف العراقي الأمرين بسبب صعوبات العمل في الزراعة التي تتطلب منها السقي وجني المحاصيل اضافة الى رعي الأغنام والماشية . وبينما يحتفل العالم في الخامس عشر من اكتوبر من كل عام باليوم العالمي للمرأة الريفية فإنه لا يمكن انكار الواقع المتردي الذي تعيشه المرأة الريفية في العراق حيث فشلت المؤسسات الحكومية والبرلمانية في وضع التدابير والخطط اللازمة لإنقاذ المرأة الريفية من واقع الظلم والتخلف والجهل وانعدام الرعاية الصحية والتقاليد العشائرية التي تحتقر المرأة. وقد اصبحت المرأة الريفية في العراق ضحية بسبب التقاليد والانتهاكات التي تمارسها العائلة والعشيرة بحقها, ولم نلمس اي جهود من قبل الحكومات المتعاقبة لإيقاف تدهور الوضع للمرأة الريفية , اضافة الى ذلك فإن القطاع الزراعي في العراق عموما يعاني التخلف والاهمال والتدهور الكبير بسبب الظروف الأمنية والاقتصادية والجفاف ولم نلمس اي تغيير على ارض الواقع بسبب الفساد المستشري واصبح العراق يستورد سلة غذائه من البلدان المجاورة . ويظهر واقع الريف العراقي ان نسبة الفقر فيه اعلى منها في المدينة الأمر الذي اثر بشكل مباشر على المرأة الريفية التي يقع على عاتقها العديد من المسؤوليات, ويذكر ان الحروب التي شهدها العراق وعمليات العنف والسياسات الزراعية الخاطئة للحكومات المتعاقبة ساهمت في تردي الواقع الريفي العراقي وان ......
#تعاني
#المرأة
#الريفية
#العراق
#سطوة
#التخلف
#والجهل
#والأعراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716841
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تضطلع النساء الريفيات بدور واسهام حاسمين في تعزيز التنمية الزراعية والريفية وتحسين مستوى الأمن الغذائي والقضاء على الفقر في الأرياف .وتشير الإحصائيات الى أن كثيرا من النساء الريفيات ليست لديهن الفرصة المتاحة للرجل فيما يتعلق بالحصول على عمل يجلب مستويات أعلى من الأجر بل أن المرأة الريفية تتعرض ايضا لخطر كبير ناجم عن اساءة المعاملة والتحرش والأشكال الاخرى من العنف القائم على النوع .كما أن المرأة الريفية بشكل عام لا تعرف معنى الحياة السياسية لضعف التوعية والجهل والامية وللأعراف العشائرية التي تحدد من حركتها ونشاطها , فكيف تشارك وهي لا تعرف القراءة والكتابة ؟ في الريف لا توجد مساواة بين الرجل والمرأة , فالمرأة في الريف يقتصر عملها على تربية الأولاد والعمل في الحقل وانجاز الأعمال المنزلية , في حين أن المرأة في المدينة وضعها افضل نسبيا في التعليم والعمل في مؤسسات الدولة المختلفة اضافة الى المشاركات السياسية وهي اكثر تحررا من المرأة الريفية المحاطة بالتقاليد العشائرية والدينية والتي هي اكثر اضطهادا, اضطهاد الرجل ( الأب , الزوج , الأخ , ابن العم والأقارب , والعشيرة ...) .ان المرأة الريفية تشارك الرجل بأعمال الحقل ورعي الأغنام والماشية فتساهم بذلك في زيادة دخل الأسرة وتحسين مستواها المعيشي وهي تتحمل كافة الأعباء المنزلية اذ انها تؤدي الدور الانجابي والدور الاجتماعي والدور الانتاجي في ظل الاضطهاد وعدم التقدير .ما المقصود بالريف ؟ الريف هو عكس الحضر وهي المناطق الزراعية , ويختلف الريف كثيرا عن المدن من ناحية الحجم والتجانس والحراك الاجتماعي والناحية التعليمية , ويعتبر الريف في البلدان المتخلفة في حالة تبعية كاملة للمدينة اذ ان الخدمات التعليمية والصحية والترفيهية تتركز اغلبها في المدينة دون الريف اضافة الى توفر الكهرباء والماء الصالح للشرب والخدمات البلدية وتوفر فرص العمل وهذا ما يدفع اهل الريف للجوء الى الهجرة الى المدن.اما المرأة الريفية فهي تلك المرأة العاملة في الريف وتعتمد على الموارد الطبيعية والزراعية لكسب العيش . وللمرأة الريفية دور مهم وأساسي في توفير الأمن الغذائي.تعاني المرأة في الريف العراقي الأمرين بسبب صعوبات العمل في الزراعة التي تتطلب منها السقي وجني المحاصيل اضافة الى رعي الأغنام والماشية . وبينما يحتفل العالم في الخامس عشر من اكتوبر من كل عام باليوم العالمي للمرأة الريفية فإنه لا يمكن انكار الواقع المتردي الذي تعيشه المرأة الريفية في العراق حيث فشلت المؤسسات الحكومية والبرلمانية في وضع التدابير والخطط اللازمة لإنقاذ المرأة الريفية من واقع الظلم والتخلف والجهل وانعدام الرعاية الصحية والتقاليد العشائرية التي تحتقر المرأة. وقد اصبحت المرأة الريفية في العراق ضحية بسبب التقاليد والانتهاكات التي تمارسها العائلة والعشيرة بحقها, ولم نلمس اي جهود من قبل الحكومات المتعاقبة لإيقاف تدهور الوضع للمرأة الريفية , اضافة الى ذلك فإن القطاع الزراعي في العراق عموما يعاني التخلف والاهمال والتدهور الكبير بسبب الظروف الأمنية والاقتصادية والجفاف ولم نلمس اي تغيير على ارض الواقع بسبب الفساد المستشري واصبح العراق يستورد سلة غذائه من البلدان المجاورة . ويظهر واقع الريف العراقي ان نسبة الفقر فيه اعلى منها في المدينة الأمر الذي اثر بشكل مباشر على المرأة الريفية التي يقع على عاتقها العديد من المسؤوليات, ويذكر ان الحروب التي شهدها العراق وعمليات العنف والسياسات الزراعية الخاطئة للحكومات المتعاقبة ساهمت في تردي الواقع الريفي العراقي وان ......
#تعاني
#المرأة
#الريفية
#العراق
#سطوة
#التخلف
#والجهل
#والأعراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716841
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - هل تعاني المرأة الريفية في العراق من سطوة التخلف والجهل والأعراف العشائرية ؟
أحلام أكرم : إنسانيتنا المشتركة طريق التصالح مع أنفسنا والعالم من حولنا
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم بلادنا على مفترق طرق .. إما التصالح مع العالم من حولنا بالإنسانية المشتركة .. وإما الإنعزالية والبقاء في مستنقع الركود الفكري ؟؟؟؟؟في صدفة بحته شاهدت جزءا من حلقة لبرنامج " في حب سوريا " يقوم بتقديمه الممثل المصري القدير الأستاذ محمد صبحي. الذي خرج من أدواره التمثيلية ليُقدم برنامح إنساني هادف, يربط المصريون بإخوتهم المهاجرون السوريون.. ليؤكد للمجتمع المصري أن القادمين ليسوا بعبء على الخدمات الحكومية المصرية بل منتجين فاعلين في الإقتصاد المصري.. بمهارة إنسانية رائعة وبصيرة تعمل على فتح القلوب والضمائر قام الأستاذ محمد صبحي بالعمل على تنمية الرابط الإنساني لإستعادة الإنسانية المتأصلة في الشعب المصري وروّج لقيمة العمل بغض النظر عن الشهادات الجامعية التي إستولت على التفكير العربي بأنها الطريق الوحيد للحصول على عمل ؟؟؟ " في حب سوريا " برنامج حوار يتواصل فيه مع الحضوربعفوية وتلقائية تؤكد حسن النية وبصيرة متقدة . .في تلك الحلقة بالتحديد , سأل احد الموجودين السوريين عن دراسته .. وأجاب الشاب بمنتهى الصدق والبساطة أنه ترك مقاعد الدراسة في سن مُبكرة بعد إنهاء دراسته الإعدادية .. أما السؤال الثاني فكان ماذا تعمل ؟؟؟ وأجاب أنه بعد فترة عمل فيها بجد وجهد بعدها قام بإنشاء مصنع وظّف فيه حوالي 85 شخص منهم خمسة سوريون فقط ؟؟؟ حينها أجاب الأستاذ صبحي بسرعة بديهه, على هذا الحال فأنت تُساعدنا على حل مشكلة البطالة ... وأكمل بأن هذا الإنسان إختار طريقة بدون أن يحلم بوظيفة مدير عام أو غيرها من الوظائف الكبيرة. بل قرر البدء من الصفر وبناء حلم يستند إلى العمل الجاد والتركيز فيه وإحترام ذاته بغض النظر عن ماذا يعمل .... من هذا البرنامج سأحاول قدر المستطاع إيصال فكرتي للقارىء العربي والربط بين الشرق والغرب برباط إنساني لا يستند سوى لقيمة إحترام الكرامة الإنسانية للفرد !!!!حين قرر الإنسان الغربي الخروج من إستبداد السلطة الدينية .لم يُقرر الخروج من الدين .. بل بنى على قيم حماية الكرامة الإنسانية والمحبة بحيث ومع مرور الوقت تبنى هوية إنسانية عالمية ومع مرور الزمن خرج الإنسان الغربي من حدود هويته الجغرافية.. وتحت مبدأ حماية الكرامة الإنسانية للفرد تبنى إحدى أهم مواد حقوق الإنسان التي تُعطي الحق لأي إنسان في الهجرة لأي مكان يستطيع فيه العيش بأمن وأمان, وتحسين ظروف معيشته وحياته. بمعنى بلاد الله لخلق الله .... وبدورها أعطت الحكومات الغربية حق الإقامة والمواطنة الكاملة الحقوق للقادم الجديد أسوة بمواطنها الأصلي بغض النظر عن جنسه ولونه ودينه ؟؟؟ في إجابة الرجل السوري حول هل كانت هناك عقبات ؟؟؟ أكّد بأن العقبة الوحيدة كانت صعوبة الإجراءات الحكومية المصرية المُعقدة للحصول على تصاريح العمل والإقامة .. ولكنه نجح في تخطيها .. الأمر الذي يختلف تماما في دول عربية أخرى ؟؟؟؟؟ سؤالي للإنسان العربي كم عدد الدول العربية الأخرى التي سمحت للإنسان العربي الذي جاء إليها بحثا عن لقمة عيش إستفاد فيها وأفادها .. وأقام فيها سنوات وسنوات .. وخلف على أرضها أبناء وبنات ؟؟؟ ولكنهم وربما حتى هذا اليوم يخضعون لتجديد الإقامة كل سنة .. وحسب قوانيها على الإبن والإبنة الخروج من جواز سفر الأب حين بلوغهم الثمانية عشر والخروج من البلاد لأنهم يحتاجون لإقامة منفصلة برغم أنهم ولدوا على أرضها ؟؟؟؟؟ قليلة جدا الدول العربية التي فتحت أبوابها للمهاجرين العرب خلال السنوات السابقة .. وأعطتهم حق العمل والإقامة الدائمة ... هذه هي الإنساني ......
#إنسانيتنا
#المشتركة
#طريق
#التصالح
#أنفسنا
#والعالم
#حولنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716846
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم بلادنا على مفترق طرق .. إما التصالح مع العالم من حولنا بالإنسانية المشتركة .. وإما الإنعزالية والبقاء في مستنقع الركود الفكري ؟؟؟؟؟في صدفة بحته شاهدت جزءا من حلقة لبرنامج " في حب سوريا " يقوم بتقديمه الممثل المصري القدير الأستاذ محمد صبحي. الذي خرج من أدواره التمثيلية ليُقدم برنامح إنساني هادف, يربط المصريون بإخوتهم المهاجرون السوريون.. ليؤكد للمجتمع المصري أن القادمين ليسوا بعبء على الخدمات الحكومية المصرية بل منتجين فاعلين في الإقتصاد المصري.. بمهارة إنسانية رائعة وبصيرة تعمل على فتح القلوب والضمائر قام الأستاذ محمد صبحي بالعمل على تنمية الرابط الإنساني لإستعادة الإنسانية المتأصلة في الشعب المصري وروّج لقيمة العمل بغض النظر عن الشهادات الجامعية التي إستولت على التفكير العربي بأنها الطريق الوحيد للحصول على عمل ؟؟؟ " في حب سوريا " برنامج حوار يتواصل فيه مع الحضوربعفوية وتلقائية تؤكد حسن النية وبصيرة متقدة . .في تلك الحلقة بالتحديد , سأل احد الموجودين السوريين عن دراسته .. وأجاب الشاب بمنتهى الصدق والبساطة أنه ترك مقاعد الدراسة في سن مُبكرة بعد إنهاء دراسته الإعدادية .. أما السؤال الثاني فكان ماذا تعمل ؟؟؟ وأجاب أنه بعد فترة عمل فيها بجد وجهد بعدها قام بإنشاء مصنع وظّف فيه حوالي 85 شخص منهم خمسة سوريون فقط ؟؟؟ حينها أجاب الأستاذ صبحي بسرعة بديهه, على هذا الحال فأنت تُساعدنا على حل مشكلة البطالة ... وأكمل بأن هذا الإنسان إختار طريقة بدون أن يحلم بوظيفة مدير عام أو غيرها من الوظائف الكبيرة. بل قرر البدء من الصفر وبناء حلم يستند إلى العمل الجاد والتركيز فيه وإحترام ذاته بغض النظر عن ماذا يعمل .... من هذا البرنامج سأحاول قدر المستطاع إيصال فكرتي للقارىء العربي والربط بين الشرق والغرب برباط إنساني لا يستند سوى لقيمة إحترام الكرامة الإنسانية للفرد !!!!حين قرر الإنسان الغربي الخروج من إستبداد السلطة الدينية .لم يُقرر الخروج من الدين .. بل بنى على قيم حماية الكرامة الإنسانية والمحبة بحيث ومع مرور الوقت تبنى هوية إنسانية عالمية ومع مرور الزمن خرج الإنسان الغربي من حدود هويته الجغرافية.. وتحت مبدأ حماية الكرامة الإنسانية للفرد تبنى إحدى أهم مواد حقوق الإنسان التي تُعطي الحق لأي إنسان في الهجرة لأي مكان يستطيع فيه العيش بأمن وأمان, وتحسين ظروف معيشته وحياته. بمعنى بلاد الله لخلق الله .... وبدورها أعطت الحكومات الغربية حق الإقامة والمواطنة الكاملة الحقوق للقادم الجديد أسوة بمواطنها الأصلي بغض النظر عن جنسه ولونه ودينه ؟؟؟ في إجابة الرجل السوري حول هل كانت هناك عقبات ؟؟؟ أكّد بأن العقبة الوحيدة كانت صعوبة الإجراءات الحكومية المصرية المُعقدة للحصول على تصاريح العمل والإقامة .. ولكنه نجح في تخطيها .. الأمر الذي يختلف تماما في دول عربية أخرى ؟؟؟؟؟ سؤالي للإنسان العربي كم عدد الدول العربية الأخرى التي سمحت للإنسان العربي الذي جاء إليها بحثا عن لقمة عيش إستفاد فيها وأفادها .. وأقام فيها سنوات وسنوات .. وخلف على أرضها أبناء وبنات ؟؟؟ ولكنهم وربما حتى هذا اليوم يخضعون لتجديد الإقامة كل سنة .. وحسب قوانيها على الإبن والإبنة الخروج من جواز سفر الأب حين بلوغهم الثمانية عشر والخروج من البلاد لأنهم يحتاجون لإقامة منفصلة برغم أنهم ولدوا على أرضها ؟؟؟؟؟ قليلة جدا الدول العربية التي فتحت أبوابها للمهاجرين العرب خلال السنوات السابقة .. وأعطتهم حق العمل والإقامة الدائمة ... هذه هي الإنساني ......
#إنسانيتنا
#المشتركة
#طريق
#التصالح
#أنفسنا
#والعالم
#حولنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716846
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - إنسانيتنا المشتركة طريق التصالح مع أنفسنا والعالم من حولنا
حارث رسمي الهيتي : لماذا نختصر دائماً؟
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي في العربية يُعنى الاختصار بحذف شيء من الكلام، ولكن يشترط بهذا الحذف أن لا يصيب المعنى بالخلل بل أن يؤدي هذا الاختصار الى تمام المعنى، في حياتنا اليومية كثيراً ما يجري اختصارنا وتأطيرنا بأطرٍ عدة، هذا الاختصار يتبع المُختَصِر – بكسر الخاء- فسؤال مثل «الأخ منين» كثيراً ما نسمعه، وحقيقةً لا أعرف ما الدافع الذي يجعل من السائل أن يطرح سؤالاً كهذا، مثلما لا أجد اجابةً تشفي رغبته تلك، الاجابة عن هذا السؤال متعددة، فيمكن أن تكون (أنا من العراق)، لكن جواباً كهذا سيعرضني الى ردة فعل مضحكة، خاصة وأن السائل عادةً هو عراقي مثلي. على اعتبار أن حياتنا اليومية هي هنا، في هذا البلد. فرضية أن ينتظر السائل مني اجابةً تخبره بخلفيتي الدينية او القومية او السياسية حتى تدفعني الى أن أضع أكثر من علامة استفهام على هذا الشخص، فهو يبحث عن هوية يمكن له ان يوسمني بها، كما انه وبهذا السؤال يفترض هوية واحدة ليس إلا، هذه الهوية الواحدة تساعده على أن يختزلني بها، يحصرني فيها ويصب عليَّ ما تحمله هذه الهوية من فضائل ورذائل ايضاً. وفي كلتا الحالتين الأمر لا يخرج من دائرة الخطأ. خطأ الانسان أن يقبل لنفسه الاختزال بهوية واحدة، سواء كانت هذه الهوية ديناً أو قوميةً أو ثقافة من الثقافات، وهنا لا أدعو الى ترك تلك الهوية او التخلي عنها وإنكارها، بل هي دعوة الى التأمل في كثير من الهويات التي تشكّلنا، خطأنا في أننا ننسى دائماً أننا نمتلك هويات متعددة، فالمهنة والانتماء الطبقي واللغة ولون البشرة وحتى انتماء أحدنا الى محلةٍ بعينها هي هوية، وكل هوية من هذه الهويات تفرض تضامناً داخلياً بين حامليها، لكن المهم هنا هو الحذر من أن يتحوّل هذا التضامن الى انكار لمن يحمل هوية مختلفة، ان يصل الامر الى التنافر والالغاء للهويات الأخرى المختلفة. ......
#لماذا
#نختصر
#دائماً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716845
#الحوار_المتمدن
#حارث_رسمي_الهيتي في العربية يُعنى الاختصار بحذف شيء من الكلام، ولكن يشترط بهذا الحذف أن لا يصيب المعنى بالخلل بل أن يؤدي هذا الاختصار الى تمام المعنى، في حياتنا اليومية كثيراً ما يجري اختصارنا وتأطيرنا بأطرٍ عدة، هذا الاختصار يتبع المُختَصِر – بكسر الخاء- فسؤال مثل «الأخ منين» كثيراً ما نسمعه، وحقيقةً لا أعرف ما الدافع الذي يجعل من السائل أن يطرح سؤالاً كهذا، مثلما لا أجد اجابةً تشفي رغبته تلك، الاجابة عن هذا السؤال متعددة، فيمكن أن تكون (أنا من العراق)، لكن جواباً كهذا سيعرضني الى ردة فعل مضحكة، خاصة وأن السائل عادةً هو عراقي مثلي. على اعتبار أن حياتنا اليومية هي هنا، في هذا البلد. فرضية أن ينتظر السائل مني اجابةً تخبره بخلفيتي الدينية او القومية او السياسية حتى تدفعني الى أن أضع أكثر من علامة استفهام على هذا الشخص، فهو يبحث عن هوية يمكن له ان يوسمني بها، كما انه وبهذا السؤال يفترض هوية واحدة ليس إلا، هذه الهوية الواحدة تساعده على أن يختزلني بها، يحصرني فيها ويصب عليَّ ما تحمله هذه الهوية من فضائل ورذائل ايضاً. وفي كلتا الحالتين الأمر لا يخرج من دائرة الخطأ. خطأ الانسان أن يقبل لنفسه الاختزال بهوية واحدة، سواء كانت هذه الهوية ديناً أو قوميةً أو ثقافة من الثقافات، وهنا لا أدعو الى ترك تلك الهوية او التخلي عنها وإنكارها، بل هي دعوة الى التأمل في كثير من الهويات التي تشكّلنا، خطأنا في أننا ننسى دائماً أننا نمتلك هويات متعددة، فالمهنة والانتماء الطبقي واللغة ولون البشرة وحتى انتماء أحدنا الى محلةٍ بعينها هي هوية، وكل هوية من هذه الهويات تفرض تضامناً داخلياً بين حامليها، لكن المهم هنا هو الحذر من أن يتحوّل هذا التضامن الى انكار لمن يحمل هوية مختلفة، ان يصل الامر الى التنافر والالغاء للهويات الأخرى المختلفة. ......
#لماذا
#نختصر
#دائماً؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716845
الحوار المتمدن
حارث رسمي الهيتي - لماذا نختصر دائماً؟
مهند عبد الحميد : هل سيكون القرار الفلسطيني مستقلا؟
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد منذ عقد تقريبا، غيبت سياسة الدولة المحتلة الحضور الفلسطيني من المشهد السياسي، غيبت البحث عن حل للصراع الفلسطيني الإسرائيلي في 4 انتخابات إسرائيلية، وغاب البحث عن حل للصراع في اتفاقات دولة الاحتلال مع الإمارات والبحرين والسودان والمغرب، وفي تفاهمات غير معلنة مع دول عربية أخرى. وتحصيل حاصل جرى تقديم حل ذلك الصراع المزمن من طرف واحد وعلى مقاس مصالح المستوطنين في المشروع المسمى «صفقة القرن». تحييد العامل الفلسطيني من جدول الاهتمامات الإسرائيلية الداخلية والخارجية، استمر برغم الإعلان عن إجراء انتخابات تشريعية ورئاسية ومجلس وطني. التحييد كان جزءا من سياسة كسر إرادة الشعب الفلسطيني التي يجري اختبارها بين فترة وأخرى لمعرفة إذا ما كان الفلسطيني مستعدا للاستسلام والخنوع، ولا تختلف هذه السياسة عن استراتيجية الحرب التي تحدث عنها البروفيسور الأميركي ماكس مانوارنبيج والتي تتلخص، بسياسة «دعهم يتآكلون ببطء من خلال شل قدرة البلد المستهدف على تلبية الحاجات الأساسية، وتحويل الناس الى قطعان هائمة، وزعزعة الاستقرار عبر عناصر وقوى محلية، وصولا الى حالة المحو».منذ أسبوع، مارس شبان وشابات القدس حق النقض على العربدة الإسرائيلية المنفلتة من كل حساب، وذلك عندما تصدروا المشهد في مواجهة المحتلين ومنظمة «لاهافا» الكهانية العنصرية. إرادة وشجاعة أفواج من الشبان والشابات في مدينة القدس ساهمت في تدحرج كرة النار الى مدن ومخيمات الضفة والقطاع فيما يشبه هبة جديدة قابلة للاتساع. هناك أكثر من سبب وسبب دفع الأمور الى الاحتدام. كإذلال المقدسين الناجم عن هدم منازلهم، واستشراء الاستيطان في أنحاء مختلفة من المدينة وضواحيها، واستباحة منظمة «لاهافا» الفاشية العنصرية لأحياء المدينة، والاعتداء الدائم على المسجد الأقصى وكنائس المدينة، والاعتقالات المستمرة للشبان والمواطنين لأسباب ودون أسباب، وقمع الحريات والأنشطة حول الانتخابات. ولمّا أدركت سلطات الاحتلال ان الأوضاع قد تخرج عن السيطرة، حاولت نزع فتيل الانفجار. ولجأت الى التهدئة بالتعاون مع وسطاء في الإقليم. الهدف هو إعادة الموضوع الفلسطيني الى الهامش وتغييبه مرة أخرى من الأجندات الداخلية والخارجية.كما نرى، توجد مصلحة لإسرائيل كدولة مستعمرين في تغييب الحضور الفلسطيني كلما حدث نهوض او تمرد، عبر تقديم القليل من التنازلات الشكلية، مع بقاء صناعة الوقائع الاستعمارية على الأرض بما في ذلك ممارسة أشكال من التطهير العرقي في القدس والأغوار وما يعادل 60% من أراضي الضفة الغربية. مقابل ذلك، فإن مصلحة الشعب الفلسطيني تستدعي قلب قواعد اللعبة السياسية التي كرسها تحالف نتنياهو ترامب، هذا التغيير الضروري بدأه الشبان في القدس ولاحقا في أنحاء الضفة والقطاع. التغيير بالطبع ينسجم مع المصلحة الفلسطينية، التي لا تلبى إلا عبر حضور شعبي بهذا اللون من المقاومة الشعبية. مقاومة تعيد طرح الاحتلال الكولونيالي المزمن على طاولة البحث الشعبي، وتعمل على وقف مسار تفكيك وتخريب الواقع الفلسطيني وصولا الى تصفية القضية الفلسطينية برمتها.الاستمرار في الانتخابات الثلاثية (التشريعية والرئاسية والمجلس الوطني) على خطا المنتفضين، يعزز الحضور الفلسطيني كحقوق مشروعة في الأجندات الإقليمية والدولية، وكقضية تحرر من الاحتلال وتقرير المصير، في مواجهة أجندة جلب المساعدات بثمن الصمت على الحقوق وإذابة القضية الفلسطينية في محيط فلسطين وفي أرجاء العالم. أما تأجيل الانتخابات فلا يعني غير عودة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي الى الهامش، وإنعاش أجندة صفقة ترامب والترامبيين التي ما زالت سارية ا ......
#سيكون
#القرار
#الفلسطيني
#مستقلا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716844
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد منذ عقد تقريبا، غيبت سياسة الدولة المحتلة الحضور الفلسطيني من المشهد السياسي، غيبت البحث عن حل للصراع الفلسطيني الإسرائيلي في 4 انتخابات إسرائيلية، وغاب البحث عن حل للصراع في اتفاقات دولة الاحتلال مع الإمارات والبحرين والسودان والمغرب، وفي تفاهمات غير معلنة مع دول عربية أخرى. وتحصيل حاصل جرى تقديم حل ذلك الصراع المزمن من طرف واحد وعلى مقاس مصالح المستوطنين في المشروع المسمى «صفقة القرن». تحييد العامل الفلسطيني من جدول الاهتمامات الإسرائيلية الداخلية والخارجية، استمر برغم الإعلان عن إجراء انتخابات تشريعية ورئاسية ومجلس وطني. التحييد كان جزءا من سياسة كسر إرادة الشعب الفلسطيني التي يجري اختبارها بين فترة وأخرى لمعرفة إذا ما كان الفلسطيني مستعدا للاستسلام والخنوع، ولا تختلف هذه السياسة عن استراتيجية الحرب التي تحدث عنها البروفيسور الأميركي ماكس مانوارنبيج والتي تتلخص، بسياسة «دعهم يتآكلون ببطء من خلال شل قدرة البلد المستهدف على تلبية الحاجات الأساسية، وتحويل الناس الى قطعان هائمة، وزعزعة الاستقرار عبر عناصر وقوى محلية، وصولا الى حالة المحو».منذ أسبوع، مارس شبان وشابات القدس حق النقض على العربدة الإسرائيلية المنفلتة من كل حساب، وذلك عندما تصدروا المشهد في مواجهة المحتلين ومنظمة «لاهافا» الكهانية العنصرية. إرادة وشجاعة أفواج من الشبان والشابات في مدينة القدس ساهمت في تدحرج كرة النار الى مدن ومخيمات الضفة والقطاع فيما يشبه هبة جديدة قابلة للاتساع. هناك أكثر من سبب وسبب دفع الأمور الى الاحتدام. كإذلال المقدسين الناجم عن هدم منازلهم، واستشراء الاستيطان في أنحاء مختلفة من المدينة وضواحيها، واستباحة منظمة «لاهافا» الفاشية العنصرية لأحياء المدينة، والاعتداء الدائم على المسجد الأقصى وكنائس المدينة، والاعتقالات المستمرة للشبان والمواطنين لأسباب ودون أسباب، وقمع الحريات والأنشطة حول الانتخابات. ولمّا أدركت سلطات الاحتلال ان الأوضاع قد تخرج عن السيطرة، حاولت نزع فتيل الانفجار. ولجأت الى التهدئة بالتعاون مع وسطاء في الإقليم. الهدف هو إعادة الموضوع الفلسطيني الى الهامش وتغييبه مرة أخرى من الأجندات الداخلية والخارجية.كما نرى، توجد مصلحة لإسرائيل كدولة مستعمرين في تغييب الحضور الفلسطيني كلما حدث نهوض او تمرد، عبر تقديم القليل من التنازلات الشكلية، مع بقاء صناعة الوقائع الاستعمارية على الأرض بما في ذلك ممارسة أشكال من التطهير العرقي في القدس والأغوار وما يعادل 60% من أراضي الضفة الغربية. مقابل ذلك، فإن مصلحة الشعب الفلسطيني تستدعي قلب قواعد اللعبة السياسية التي كرسها تحالف نتنياهو ترامب، هذا التغيير الضروري بدأه الشبان في القدس ولاحقا في أنحاء الضفة والقطاع. التغيير بالطبع ينسجم مع المصلحة الفلسطينية، التي لا تلبى إلا عبر حضور شعبي بهذا اللون من المقاومة الشعبية. مقاومة تعيد طرح الاحتلال الكولونيالي المزمن على طاولة البحث الشعبي، وتعمل على وقف مسار تفكيك وتخريب الواقع الفلسطيني وصولا الى تصفية القضية الفلسطينية برمتها.الاستمرار في الانتخابات الثلاثية (التشريعية والرئاسية والمجلس الوطني) على خطا المنتفضين، يعزز الحضور الفلسطيني كحقوق مشروعة في الأجندات الإقليمية والدولية، وكقضية تحرر من الاحتلال وتقرير المصير، في مواجهة أجندة جلب المساعدات بثمن الصمت على الحقوق وإذابة القضية الفلسطينية في محيط فلسطين وفي أرجاء العالم. أما تأجيل الانتخابات فلا يعني غير عودة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي الى الهامش، وإنعاش أجندة صفقة ترامب والترامبيين التي ما زالت سارية ا ......
#سيكون
#القرار
#الفلسطيني
#مستقلا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716844
الحوار المتمدن
مهند عبد الحميد - هل سيكون القرار الفلسطيني مستقلا؟
محمد علي حسين - البحرين : الأسعار الخيالية.. من الزعفران الايراني إلى البطيخ الياباني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الذهب الأحمر الايراني..ما هو؟ ولماذا سحر العالم برائحته ونكهته؟أحد أبرز الأسباب التي تجعل قيمة الزعفران مرتفعة جداً فتتمثل بطرق الحصاد التي تعتمد على العمالة اليدوية المكثفة. ويتطلب جمع 500 غرام من الزعفران، 200 ألف خيط من خيوط الزعفران الدقيقة التي تثقطف يدوياً من حوالي 70 ألف زهرة.يُعرف الزعفران بأنه من أغلى التوابل والأكثر طلباً في العالم. وشاعت تسمية الزعفران بـ"الذهب الأحمر" في إيران.ويقدّر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ 65 دولاراً، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب.وينمو الزعفران في بيئة فريدة، و يتميز برائحته العطرية ومذاقه القوي، ويُستخدم كتوابل في المأكولات المحلية، وفي صناعة مستحضرات التجميل، فضلاً عن الاعتماد عليه في الكثير من العلاجات في الطب التقليدي.أما أحد أبرز الأسباب التي تجعل قيمة الزعفران مرتفعة جداً فتتمثل بطرق الحصاد التي تعتمد على العمالة اليدوية المكثفة. ويتطلب جمع 500 غرام من الزعفران، 200 ألف خيط من خيوط الزعفران الدقيقة التي تثقطف يدوياً من حوالي 70 ألف زهرة.وتُعتبر إيران الدولة الأكثر إنتاجاً للزعفران بلا منازع. ويعود تقليد زراعة الزعفران إلى أكثر من ثلاثة آلاف عام. وتساهم إيران في إنتاج الزعفران بما يزيد عن نسبة 90 في المائة، أي حوالي 250 طن سنوياً على مستوى دول العالم الأكثر إنتاجاً للزعفران.فيديو.. الذهب الأحمر الايراني "وثائقي يتكلم" عن الزعفران الايراني ج1https://www.youtube.com/watch?v=-QWDaX6_Ug4ويُقدر إنتاج إيران بـ 239 طن بين العامين 2013 و 2014 تليها اليونان التي أنتجت ستة أطنان، فيما يقدّر إنتاج أفغانستان بثلاثة أطنان. أما المغرب والهند فيتساويان بإنتاج الزعفران، بمعدل طنين لكل منهما.وتأثرت تجارة الزعفران بالعقوبات الاقتصادية الدولية المفروضة على إيران الأمر الذي منع تصدير ووصول المنتج إلى الأسواق الأوروبية والأمريكية، وكندا.وفي هذا السياق، قال الرئيس التنفيذي لشركة "سافرون روحاني"، ميهرداد روحاني، من مقاطعة خراسان، التي تنتج 70 في المائة من محصول الزعفران في إيران إن "التعامل مع البنوك ليس ممكناً،" موضحاً أن "علينا التعامل مع الوسطاء للوصول إلى الزبائن، ما يشكل عبئاً مالياً فضلاً عن انعدام الثقة في بعض الأحيان."ورغم التحديات التي تواجه تجارة الزعفران، إلّا أن روحاني تمكّن من إيجاد أسواق جديدة في منطقة الشرق الأوسط والخليج العربي بحيث يصدّر 50 كيلوغراماً شهريا إلى تلك الأسواقً. وبحسب المجلس القومي الإيراني للزعفران، ارتفعت نسبة صادرات إيران للزعفران بـ 36 في المائة في العام 2014، فيما بلغ سعر كيلو الزعفران حوالي ألفين دولار.وقال ممثل شركة "إيران هاسوس المحدودة" في لندن، وعضو مؤسس في غرفة التجارة البريطانية الإيرانية، علي شيخ، إن "تجارة المكونات الغذائية التقليدية، بما فيها الفستق والزعفران، تبقى مزدهرة دائماً، خصوصاً أن مستوى الطلب عليها يفوق العرض."فيديو.. الذهب الأحمر الايراني "وثائقي يتكلم" عن الزعفران الايراني ج2https://www.youtube.com/watch?v=E-AjrU1Z_LEبطيخ فاخر بـ27 ألف دولار وحبة فراولة بـ4 آلاف دولار فقط في اليابانالبطيخ على شكل قلب، تُباع الحبة الواح ......
#الأسعار
#الخيالية..
#الزعفران
#الايراني
#البطيخ
#الياباني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716850
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين الذهب الأحمر الايراني..ما هو؟ ولماذا سحر العالم برائحته ونكهته؟أحد أبرز الأسباب التي تجعل قيمة الزعفران مرتفعة جداً فتتمثل بطرق الحصاد التي تعتمد على العمالة اليدوية المكثفة. ويتطلب جمع 500 غرام من الزعفران، 200 ألف خيط من خيوط الزعفران الدقيقة التي تثقطف يدوياً من حوالي 70 ألف زهرة.يُعرف الزعفران بأنه من أغلى التوابل والأكثر طلباً في العالم. وشاعت تسمية الزعفران بـ"الذهب الأحمر" في إيران.ويقدّر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ 65 دولاراً، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب.وينمو الزعفران في بيئة فريدة، و يتميز برائحته العطرية ومذاقه القوي، ويُستخدم كتوابل في المأكولات المحلية، وفي صناعة مستحضرات التجميل، فضلاً عن الاعتماد عليه في الكثير من العلاجات في الطب التقليدي.أما أحد أبرز الأسباب التي تجعل قيمة الزعفران مرتفعة جداً فتتمثل بطرق الحصاد التي تعتمد على العمالة اليدوية المكثفة. ويتطلب جمع 500 غرام من الزعفران، 200 ألف خيط من خيوط الزعفران الدقيقة التي تثقطف يدوياً من حوالي 70 ألف زهرة.وتُعتبر إيران الدولة الأكثر إنتاجاً للزعفران بلا منازع. ويعود تقليد زراعة الزعفران إلى أكثر من ثلاثة آلاف عام. وتساهم إيران في إنتاج الزعفران بما يزيد عن نسبة 90 في المائة، أي حوالي 250 طن سنوياً على مستوى دول العالم الأكثر إنتاجاً للزعفران.فيديو.. الذهب الأحمر الايراني "وثائقي يتكلم" عن الزعفران الايراني ج1https://www.youtube.com/watch?v=-QWDaX6_Ug4ويُقدر إنتاج إيران بـ 239 طن بين العامين 2013 و 2014 تليها اليونان التي أنتجت ستة أطنان، فيما يقدّر إنتاج أفغانستان بثلاثة أطنان. أما المغرب والهند فيتساويان بإنتاج الزعفران، بمعدل طنين لكل منهما.وتأثرت تجارة الزعفران بالعقوبات الاقتصادية الدولية المفروضة على إيران الأمر الذي منع تصدير ووصول المنتج إلى الأسواق الأوروبية والأمريكية، وكندا.وفي هذا السياق، قال الرئيس التنفيذي لشركة "سافرون روحاني"، ميهرداد روحاني، من مقاطعة خراسان، التي تنتج 70 في المائة من محصول الزعفران في إيران إن "التعامل مع البنوك ليس ممكناً،" موضحاً أن "علينا التعامل مع الوسطاء للوصول إلى الزبائن، ما يشكل عبئاً مالياً فضلاً عن انعدام الثقة في بعض الأحيان."ورغم التحديات التي تواجه تجارة الزعفران، إلّا أن روحاني تمكّن من إيجاد أسواق جديدة في منطقة الشرق الأوسط والخليج العربي بحيث يصدّر 50 كيلوغراماً شهريا إلى تلك الأسواقً. وبحسب المجلس القومي الإيراني للزعفران، ارتفعت نسبة صادرات إيران للزعفران بـ 36 في المائة في العام 2014، فيما بلغ سعر كيلو الزعفران حوالي ألفين دولار.وقال ممثل شركة "إيران هاسوس المحدودة" في لندن، وعضو مؤسس في غرفة التجارة البريطانية الإيرانية، علي شيخ، إن "تجارة المكونات الغذائية التقليدية، بما فيها الفستق والزعفران، تبقى مزدهرة دائماً، خصوصاً أن مستوى الطلب عليها يفوق العرض."فيديو.. الذهب الأحمر الايراني "وثائقي يتكلم" عن الزعفران الايراني ج2https://www.youtube.com/watch?v=E-AjrU1Z_LEبطيخ فاخر بـ27 ألف دولار وحبة فراولة بـ4 آلاف دولار فقط في اليابانالبطيخ على شكل قلب، تُباع الحبة الواح ......
#الأسعار
#الخيالية..
#الزعفران
#الايراني
#البطيخ
#الياباني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716850
YouTube
الذهب الأحمر الايراني وثائقي يتحدث عن زراعة وحصاد الزعفران الايراني ج1
" الذهب الأحمر الايراني" برنامج وثائقي من إنتاج قناة العالم الفضائية حول زراعة و حصاد محصول الزعفران أو الذهب الأحمر كما يطلق عليه في إيران، في حقول مدينة تر...
حزب اليسار العراقي : حزب يساري عراقي لا حزب لاشيوعي بريمري..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي توهمت المخابرات الامريكية وأدواتها العوائل الأقطاعية الدينية العميله (عائلة محسن الحكيم الشاهنشاهية الجاسوسية وعائلة مصطفى بارزاني المتصهينة وعائلة عجيل الياور خدم آل سعود) بأنها قد قضت على الحزب الشيوعي العراقي بتحويله الى الحزب اللاشيوعي البريمري -حزب الخونة والجحوش.فقد كانت ولادة حزب اليسار العراقي على يد رفاق وتلاميذ القادة الشهداء الخالدين-فهد ورفاقه -سلام عادل ورفاقه -حسن سريع ورفاقه- خالد احمد زكي ورفاقه إمتداداً وتواصلاً للمسيرة الطبقية والوطنية والأممية لحزبنا الشيوعي العراقي .فلكم يا أيها الخونة والانتهازيين حزبكم الحزب اللاشيوعي البريمي -حزب عزيز وحميد ورائد..حزب الخونة..!ولنا حزبنا حزب اليسار العراقي -حزب فهد وسلام عادل وحسن سريع وخالد أحمد زكي ..حزب الشهداء..!!ويعتبر الوطني الثالث المنعقد في 2/10/2018 ..هو مواصلة تأريخية للمؤتمر الوطني الاول للحزب الشيوعي العراقي عام 1945 والمؤتمر الوطني الثاني للحزب الشيوعي العراقي 1970.. والكونفرنسات الاول 1944 والثاني 1956 والثالث 1967.ولا يعترف حزب اليسار العراقي ب ( المؤتمرات – المؤامرات للزمر الانتهازية والخائنة من الثالث عام 1976 وحتى يومنا هذا ) ..فحزب اليسار العراقي يمثل الامتداد النضالي لمسيرة الحزب الثورية بقيادة مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف- فهد ورفاقه الابطال, والرفيق الشهيد الخالد سلام عادل ورفاقه الابطال .ونحن اذ نستلهم الجانب المشرق في تجربة الحزب الشيوعي العراقي منذ الحلقات الماركسية الأولى المقترنة بإعلان الدولة العراقية الحديثة عام 1921 والتأسيس سنة 1934 وحتى استشهاد السكرتير العام الشهيد الخالد سلام عادل إثر إنقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الاسود.ففي نفس الوقت الذي نعتز فيه بانتمائنا إلى ذلك التاريخ، فإننا ميزنا أنفسنا عن الاتجاه الثاني الرسمي الذي قاد الحركة الشيوعية من انتكاسة إلى أخرى منذ 1963 حتى توجت هذه السياسات، بالانخراط ضمن مشروع الاحتلال الأمريكي للعراق، فنحن ورثة التيار اليساري الحقيقي في الحزب الشيوعي العراقي.وأن المحاولات البطولية للقاعدة الحزبية والكوادر والعناصر القيادية الثورية المتمثلة في -انتفاضة معسكر الرشيد في تموز 1963 بقيادة الشهيد الخالد حسن سريع.-وافشال القاعدة والكوادر خط آب 1964 التصفوي الذي استهدف حل الحزب الشيوعي العراقي.-وانتفاضة الاهوار المسلحة 1968 بقيادة الشهيد الخالد خالد احمد زكي .-ورفض الشهيد الخالد محمد الخضري ورفاقه فكرة التحالف مع البعث الفاشي عام 1970 .-وانتفاضة القاعدة الحزبية والكوادر الثورية الرافضة لقرار حل المنظمات الديمقراطية عام 1975 .-واعلان منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي في بغداد 8 تموز 1979..-وموقف التصدي البطولي للهجمة البعثية الفاشية عام 1979 بقيادة الشهيد الخالد منعم ثاني ورفاقه.-واصرار القاعدة الحزبية على تبني سياسة الكفاح المسلح 1979-1989 ودور نزار ناجي يوسف المميز الذي استشهد في مجزرة بشتاشان على يد قطعان المجرمين المقبورين جلال طالباني ونوشيروان .-وانتفاضة شيوعيون عراقيون في حركة الانصار بقيادة الشهيد الخالد سامي حركات عام 1984 والذي واصل النضال السري في بغداد حتى استشهاده عام 1994 .-واصدار صحيفة اتحاد الشعب في العراق المحتل 8 تموز 2004 بهدف التصدي السياسي للمحتل واذنابه من القوى الطائفية العنصرية والانتهازية والارهابية وفلول النظام ال ......
#يساري
#عراقي
#لاشيوعي
#بريمري..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716849
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي توهمت المخابرات الامريكية وأدواتها العوائل الأقطاعية الدينية العميله (عائلة محسن الحكيم الشاهنشاهية الجاسوسية وعائلة مصطفى بارزاني المتصهينة وعائلة عجيل الياور خدم آل سعود) بأنها قد قضت على الحزب الشيوعي العراقي بتحويله الى الحزب اللاشيوعي البريمري -حزب الخونة والجحوش.فقد كانت ولادة حزب اليسار العراقي على يد رفاق وتلاميذ القادة الشهداء الخالدين-فهد ورفاقه -سلام عادل ورفاقه -حسن سريع ورفاقه- خالد احمد زكي ورفاقه إمتداداً وتواصلاً للمسيرة الطبقية والوطنية والأممية لحزبنا الشيوعي العراقي .فلكم يا أيها الخونة والانتهازيين حزبكم الحزب اللاشيوعي البريمي -حزب عزيز وحميد ورائد..حزب الخونة..!ولنا حزبنا حزب اليسار العراقي -حزب فهد وسلام عادل وحسن سريع وخالد أحمد زكي ..حزب الشهداء..!!ويعتبر الوطني الثالث المنعقد في 2/10/2018 ..هو مواصلة تأريخية للمؤتمر الوطني الاول للحزب الشيوعي العراقي عام 1945 والمؤتمر الوطني الثاني للحزب الشيوعي العراقي 1970.. والكونفرنسات الاول 1944 والثاني 1956 والثالث 1967.ولا يعترف حزب اليسار العراقي ب ( المؤتمرات – المؤامرات للزمر الانتهازية والخائنة من الثالث عام 1976 وحتى يومنا هذا ) ..فحزب اليسار العراقي يمثل الامتداد النضالي لمسيرة الحزب الثورية بقيادة مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف- فهد ورفاقه الابطال, والرفيق الشهيد الخالد سلام عادل ورفاقه الابطال .ونحن اذ نستلهم الجانب المشرق في تجربة الحزب الشيوعي العراقي منذ الحلقات الماركسية الأولى المقترنة بإعلان الدولة العراقية الحديثة عام 1921 والتأسيس سنة 1934 وحتى استشهاد السكرتير العام الشهيد الخالد سلام عادل إثر إنقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الاسود.ففي نفس الوقت الذي نعتز فيه بانتمائنا إلى ذلك التاريخ، فإننا ميزنا أنفسنا عن الاتجاه الثاني الرسمي الذي قاد الحركة الشيوعية من انتكاسة إلى أخرى منذ 1963 حتى توجت هذه السياسات، بالانخراط ضمن مشروع الاحتلال الأمريكي للعراق، فنحن ورثة التيار اليساري الحقيقي في الحزب الشيوعي العراقي.وأن المحاولات البطولية للقاعدة الحزبية والكوادر والعناصر القيادية الثورية المتمثلة في -انتفاضة معسكر الرشيد في تموز 1963 بقيادة الشهيد الخالد حسن سريع.-وافشال القاعدة والكوادر خط آب 1964 التصفوي الذي استهدف حل الحزب الشيوعي العراقي.-وانتفاضة الاهوار المسلحة 1968 بقيادة الشهيد الخالد خالد احمد زكي .-ورفض الشهيد الخالد محمد الخضري ورفاقه فكرة التحالف مع البعث الفاشي عام 1970 .-وانتفاضة القاعدة الحزبية والكوادر الثورية الرافضة لقرار حل المنظمات الديمقراطية عام 1975 .-واعلان منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي في بغداد 8 تموز 1979..-وموقف التصدي البطولي للهجمة البعثية الفاشية عام 1979 بقيادة الشهيد الخالد منعم ثاني ورفاقه.-واصرار القاعدة الحزبية على تبني سياسة الكفاح المسلح 1979-1989 ودور نزار ناجي يوسف المميز الذي استشهد في مجزرة بشتاشان على يد قطعان المجرمين المقبورين جلال طالباني ونوشيروان .-وانتفاضة شيوعيون عراقيون في حركة الانصار بقيادة الشهيد الخالد سامي حركات عام 1984 والذي واصل النضال السري في بغداد حتى استشهاده عام 1994 .-واصدار صحيفة اتحاد الشعب في العراق المحتل 8 تموز 2004 بهدف التصدي السياسي للمحتل واذنابه من القوى الطائفية العنصرية والانتهازية والارهابية وفلول النظام ال ......
#يساري
#عراقي
#لاشيوعي
#بريمري..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716849
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - حزب يساري عراقي لا حزب لاشيوعي بريمري..!!
فلاح أمين الرهيمي : على ضوء حريق مستشفى ابن الخطيب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي السيد الكاظمي عندما تولى المسؤولية اعتبر عمله ودوره الإصلاح لما خربته ودمرته الأحزاب السياسية لفترة الحكم والتسلط الذي استمر سبعة عشر عاماً زرعت المؤسسات للدولة العراقية بعناصر تنفذ وتتجاوب مع أجندتها وسياستها وكان المفروض بالسيد الكاظمي أن تكون بداية عمله الإصلاح الجذري لمؤسسات الدولة وهو أعلم بها من غيره بحكم مركزه وسلطته في المؤسسة التي كان رئيسها وبحكم عمله كان يعرف زوايا والمعلومات عن كل شخصية سياسية في الحكم وما فعلته وتقوم بها. والشعب كان يتأمل لو أن السيد الكاظمي عند توليه المسؤولية في الدولة القيام بعملية التطهير حتى يتسنى له العمل بحرية ومقدرة في توجيه ونشاط مؤسسة الدولة ولا كان يحدث من أعمال عدم الاستقرار في الوضع الأمني ومن إهمال ولامبالاة في مؤسسات الدولة كما حدث بسبب إهمال حريق مستشفى ابن الخطيب الذي ذهب ضحيته مائتين إنسان بين وفاة وجريح. إلا أن الشعب لم يلمس على الصعيد العملي إنجازاً أو نهجاً يستوحي هذا التوجه من السيد الكاظمي وإنما الذي حدث ويحدث الآن القيام بالمبادرة والعمل والإصلاح بعد قيام الحادث وما يسببه من تأثيرات نفسيه وضحايا وخسائر مادية ومعنوية وحتى تحديات سياسية مما أدى إلى ضعف هيبة الدولة وعدم احترام قوانينها وسلطتها .. والشعب العراقي مقبل على الانتخابات النيابية التي يعقد عليها الأمل الكبير بالتغيير ويعتبرها كحد فاضل بين الآن والمستقبل في التغييرات السياسية والاقتصادية إلا أن الذي يثير القلق لدى المواطنين هو انفلات السلاح والمال السياسي وهذه الانتخابات تمثل المرحلة لوزارة السيد الكاظمي والذي كان يعتبر الانتخابات مهمته الرئيسية في هذه المرحلة من الحكم والمطلوب منه الآن تطمين الشعب وتعزيز أمله في هذه الانتخابات المصيرية من خلال تصديه لانفلات السلاح والمال السياسي حتى يستطيع الشعب خوض الانتخابات والتصويت واختيار من يثق به من النواب بحرية واطمئنان وبدون قلق وخوف. ......
#حريق
#مستشفى
#الخطيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716848
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي السيد الكاظمي عندما تولى المسؤولية اعتبر عمله ودوره الإصلاح لما خربته ودمرته الأحزاب السياسية لفترة الحكم والتسلط الذي استمر سبعة عشر عاماً زرعت المؤسسات للدولة العراقية بعناصر تنفذ وتتجاوب مع أجندتها وسياستها وكان المفروض بالسيد الكاظمي أن تكون بداية عمله الإصلاح الجذري لمؤسسات الدولة وهو أعلم بها من غيره بحكم مركزه وسلطته في المؤسسة التي كان رئيسها وبحكم عمله كان يعرف زوايا والمعلومات عن كل شخصية سياسية في الحكم وما فعلته وتقوم بها. والشعب كان يتأمل لو أن السيد الكاظمي عند توليه المسؤولية في الدولة القيام بعملية التطهير حتى يتسنى له العمل بحرية ومقدرة في توجيه ونشاط مؤسسة الدولة ولا كان يحدث من أعمال عدم الاستقرار في الوضع الأمني ومن إهمال ولامبالاة في مؤسسات الدولة كما حدث بسبب إهمال حريق مستشفى ابن الخطيب الذي ذهب ضحيته مائتين إنسان بين وفاة وجريح. إلا أن الشعب لم يلمس على الصعيد العملي إنجازاً أو نهجاً يستوحي هذا التوجه من السيد الكاظمي وإنما الذي حدث ويحدث الآن القيام بالمبادرة والعمل والإصلاح بعد قيام الحادث وما يسببه من تأثيرات نفسيه وضحايا وخسائر مادية ومعنوية وحتى تحديات سياسية مما أدى إلى ضعف هيبة الدولة وعدم احترام قوانينها وسلطتها .. والشعب العراقي مقبل على الانتخابات النيابية التي يعقد عليها الأمل الكبير بالتغيير ويعتبرها كحد فاضل بين الآن والمستقبل في التغييرات السياسية والاقتصادية إلا أن الذي يثير القلق لدى المواطنين هو انفلات السلاح والمال السياسي وهذه الانتخابات تمثل المرحلة لوزارة السيد الكاظمي والذي كان يعتبر الانتخابات مهمته الرئيسية في هذه المرحلة من الحكم والمطلوب منه الآن تطمين الشعب وتعزيز أمله في هذه الانتخابات المصيرية من خلال تصديه لانفلات السلاح والمال السياسي حتى يستطيع الشعب خوض الانتخابات والتصويت واختيار من يثق به من النواب بحرية واطمئنان وبدون قلق وخوف. ......
#حريق
#مستشفى
#الخطيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716848
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - على ضوء حريق مستشفى ابن الخطيب
نهاد ابو غوش : عن هبة القدس: انتصار صغير آخر ودلالات كبيرة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشانتهت هذه الموجة الأخيرة من المواجهات بين الشبان المقدسيين المنتفضين وسلطات الاحتلال الإسرائيلي، أو ما عرف ب"هبة رمضان" و"انتفاضة باب العامود" بانتصار فلسطيني صغير في جانبه العملياتي، ولكنه يمكن أن يكون كبيرا وذا دلالة حاسمة إذا ما أحسن استثماره في هذا التوقيت الحرج. الإنجاز الملموس بكل بساطة هو إزالة الحواجز المعدنية التي وضعها الجيش الإسرائيلي في ساحة باب العامود، أو "باب دمشق" كما يقال له باللغات الأوروبية، أهم مداخل المدينة المقدسة وأكثرها شهرة وحيوية، لمنع تجمع الشبان المقدسيين في أمسيات رمضان جريا على عاداتهم المتوارثة منذ سنوات طويلة، لإحياء ليالي الشهر الفضيل ببعض الطقوس والعروض الشعبية، وهذه الإشارة الرمزية هي دلالة على الجهة التي تملك السيادة الفعلية على الأرض في مدينة القدس المحتلة.تواصلت الأحداث والمواجهات على امتداد النصف الأول من شهررمضان، وكادت تشعل الأراضي الفلسطينية المحتلة بأسرها، استمرارا لنماذج مشابهة من الهبات الشعبية المحلية، أي التي انحصرت أحداثها داخل مدينة القدس وتحديدا في البلدة القديمة من المدينة، وكان أبرزها ما عرف بمعركة البوابات الأليكترونية في تموز /يوليو 2017، ومعركة باب الرحمة في شباط / فبراير 2019، وكانت جميعها ذات طابع عفوي، ومن دون قيادات واضحة، وقد نشأت وتطورت خارج إطار الحركة الوطنية الفلسطينية وفصائلها التقليدية.لكن الهبة الأخيرة كانت ذات ميزات استثنائية، فهي جاءت بعد قرار الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونقل سفارة بلاده إليها وما تلا هذه الخطوات من سعار إسرائيل محموم لتغيير طابع المدينة، والتسريع في خطوات تهويدها، ومحاربة أي مظهر من مظاهر الوجود السياسي الفلسطيني فيها. يكفي للتدليل على ذلك الإشارة لاعتقال عدنان غيث محافظ القدس المعيّن من قبل السلطة الفلسطينية 25 مرة خلال الأعوام الثلاثة الماضية، وكذلك اعتقال الوزير الفلسطيني لشؤون القدس فادي الهدمي، ومنع اي نشاط علني ذي طابع فلسطيني بما في ذلك إغلاق المؤسسات الفلسطينية كافة، ومنع النشاطات الاجتماعية والرياضية والثقافية كاقتحام مجالس العزاء وفضّها بالقوة، ومنع الإفطارات الجماعية في رمضان، وحظر إقامة بطولات رياضية برعاية المرجعيات الرياضية الفلسطينية، ومنع تنظيم فعاليات أهلية تطوعية للتوعية بشأن جائحة الكورونا.كما جاءت الأحداث وسط احتدام الجدل الفلسطيني الداخلي بشأن إجراء انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني في موعدها المقرر في 22 أيار/ مايو المقبل، أو تأجيلها بسبب عدم استجابة إسرائيل حتى الآن للطلب الفلسطيني بإجراء الانتخابات، ورفعت جميع القوى السياسية الفلسطينية شعار "لا انتخابات من دون القدس" ولكنها تباينت في كيفية ترجمة الشعار، بين داع لخوض معركة شاملة لانتزاع حق المقدسيين في المشاركة في الانتخابات، وفرض هذا الحق عمليا عبر نشر صناديق اقتراع رمزية، وبين من يكتفي بانتظار الاستجابة الإسرائيلية للطلب، وتفعيل بعض الضغوط الدولية على سلطات الاحتلال، وصولا لاستخدام القدس ذريعة لتأجيل الانتخابات أو إلغائها كليا.الجدير بالذكر أن اتفاق أوسلو وملحقاته وضع ترتيبات خاصة لمشاركة الفلسطينيين في الانتخابات، من خلال مشاركة عدد قليل منهم (نحو 6300) عبر صناديق البريد، وباقي المواطنين اي أكثر من 150 ألفا من خلال مراكز الانتخاب الفلسطينية المنشرة خارج حدود المدينة.إذن هو موضوع السيادة على مدينة القدس، وتحديدا على شطرها الشرقي المحتل في حرب حزيران 1967، ما يثير كل هذا الصراع ويؤججه في المحطات المختلفة، ......
#القدس:
#انتصار
#صغير
#ودلالات
#كبيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716847
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشانتهت هذه الموجة الأخيرة من المواجهات بين الشبان المقدسيين المنتفضين وسلطات الاحتلال الإسرائيلي، أو ما عرف ب"هبة رمضان" و"انتفاضة باب العامود" بانتصار فلسطيني صغير في جانبه العملياتي، ولكنه يمكن أن يكون كبيرا وذا دلالة حاسمة إذا ما أحسن استثماره في هذا التوقيت الحرج. الإنجاز الملموس بكل بساطة هو إزالة الحواجز المعدنية التي وضعها الجيش الإسرائيلي في ساحة باب العامود، أو "باب دمشق" كما يقال له باللغات الأوروبية، أهم مداخل المدينة المقدسة وأكثرها شهرة وحيوية، لمنع تجمع الشبان المقدسيين في أمسيات رمضان جريا على عاداتهم المتوارثة منذ سنوات طويلة، لإحياء ليالي الشهر الفضيل ببعض الطقوس والعروض الشعبية، وهذه الإشارة الرمزية هي دلالة على الجهة التي تملك السيادة الفعلية على الأرض في مدينة القدس المحتلة.تواصلت الأحداث والمواجهات على امتداد النصف الأول من شهررمضان، وكادت تشعل الأراضي الفلسطينية المحتلة بأسرها، استمرارا لنماذج مشابهة من الهبات الشعبية المحلية، أي التي انحصرت أحداثها داخل مدينة القدس وتحديدا في البلدة القديمة من المدينة، وكان أبرزها ما عرف بمعركة البوابات الأليكترونية في تموز /يوليو 2017، ومعركة باب الرحمة في شباط / فبراير 2019، وكانت جميعها ذات طابع عفوي، ومن دون قيادات واضحة، وقد نشأت وتطورت خارج إطار الحركة الوطنية الفلسطينية وفصائلها التقليدية.لكن الهبة الأخيرة كانت ذات ميزات استثنائية، فهي جاءت بعد قرار الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونقل سفارة بلاده إليها وما تلا هذه الخطوات من سعار إسرائيل محموم لتغيير طابع المدينة، والتسريع في خطوات تهويدها، ومحاربة أي مظهر من مظاهر الوجود السياسي الفلسطيني فيها. يكفي للتدليل على ذلك الإشارة لاعتقال عدنان غيث محافظ القدس المعيّن من قبل السلطة الفلسطينية 25 مرة خلال الأعوام الثلاثة الماضية، وكذلك اعتقال الوزير الفلسطيني لشؤون القدس فادي الهدمي، ومنع اي نشاط علني ذي طابع فلسطيني بما في ذلك إغلاق المؤسسات الفلسطينية كافة، ومنع النشاطات الاجتماعية والرياضية والثقافية كاقتحام مجالس العزاء وفضّها بالقوة، ومنع الإفطارات الجماعية في رمضان، وحظر إقامة بطولات رياضية برعاية المرجعيات الرياضية الفلسطينية، ومنع تنظيم فعاليات أهلية تطوعية للتوعية بشأن جائحة الكورونا.كما جاءت الأحداث وسط احتدام الجدل الفلسطيني الداخلي بشأن إجراء انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني في موعدها المقرر في 22 أيار/ مايو المقبل، أو تأجيلها بسبب عدم استجابة إسرائيل حتى الآن للطلب الفلسطيني بإجراء الانتخابات، ورفعت جميع القوى السياسية الفلسطينية شعار "لا انتخابات من دون القدس" ولكنها تباينت في كيفية ترجمة الشعار، بين داع لخوض معركة شاملة لانتزاع حق المقدسيين في المشاركة في الانتخابات، وفرض هذا الحق عمليا عبر نشر صناديق اقتراع رمزية، وبين من يكتفي بانتظار الاستجابة الإسرائيلية للطلب، وتفعيل بعض الضغوط الدولية على سلطات الاحتلال، وصولا لاستخدام القدس ذريعة لتأجيل الانتخابات أو إلغائها كليا.الجدير بالذكر أن اتفاق أوسلو وملحقاته وضع ترتيبات خاصة لمشاركة الفلسطينيين في الانتخابات، من خلال مشاركة عدد قليل منهم (نحو 6300) عبر صناديق البريد، وباقي المواطنين اي أكثر من 150 ألفا من خلال مراكز الانتخاب الفلسطينية المنشرة خارج حدود المدينة.إذن هو موضوع السيادة على مدينة القدس، وتحديدا على شطرها الشرقي المحتل في حرب حزيران 1967، ما يثير كل هذا الصراع ويؤججه في المحطات المختلفة، ......
#القدس:
#انتصار
#صغير
#ودلالات
#كبيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716847
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - عن هبة القدس: انتصار صغير آخر ودلالات كبيرة
روني علي : عزف على ضفائر النزوح
#الحوار_المتمدن
#روني_علي في رئتي صوت لم اسمعه بعدالغيوم تزحف بالصدى صوب سيجارةملقية فوق أنفهاوالهواء يمرغ الدخانفي كيس عجوزيسكن القدح تارةويلوي اصبعه بخصلة شعرخلفتها رياح الشمالتارة أخرىسكون يجوب طحل البراريلا شيء يتحرك في المدىوحدهم سقاة الأحلاميقيسون أوردة الهزائمفي قعر كأسي المشوي بلهيب الغدوالسماء يقيم في الوديانرقصة المخاضعلى وقع نقيق الضفادعالجبال تسرج صهوة الحقيقةمن رعشات الثكالىلا صوت يعلو من شعاب البثورحين تغفو الشمسفي رحلتهاوأنا .. لا امتلك خنجرالرسم خريطة الغدعلى جبين دمية كانت .. لفاية طفل كورديولد بالأمس .. وانتحرهلم إلى عزف تغريبةبين أضلع النازحين لن ترقص بعد اليومقصيدة عشقعلى فم ناياستوطن حربة بغاةسكنوا مقل الخيالفكان .. وطنا بنياشين المخنثينوكنا .. أوتاد خيمة تسافر في مهب النواح٢-;-٢-;-/٤-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#ضفائر
#النزوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716856
#الحوار_المتمدن
#روني_علي في رئتي صوت لم اسمعه بعدالغيوم تزحف بالصدى صوب سيجارةملقية فوق أنفهاوالهواء يمرغ الدخانفي كيس عجوزيسكن القدح تارةويلوي اصبعه بخصلة شعرخلفتها رياح الشمالتارة أخرىسكون يجوب طحل البراريلا شيء يتحرك في المدىوحدهم سقاة الأحلاميقيسون أوردة الهزائمفي قعر كأسي المشوي بلهيب الغدوالسماء يقيم في الوديانرقصة المخاضعلى وقع نقيق الضفادعالجبال تسرج صهوة الحقيقةمن رعشات الثكالىلا صوت يعلو من شعاب البثورحين تغفو الشمسفي رحلتهاوأنا .. لا امتلك خنجرالرسم خريطة الغدعلى جبين دمية كانت .. لفاية طفل كورديولد بالأمس .. وانتحرهلم إلى عزف تغريبةبين أضلع النازحين لن ترقص بعد اليومقصيدة عشقعلى فم ناياستوطن حربة بغاةسكنوا مقل الخيالفكان .. وطنا بنياشين المخنثينوكنا .. أوتاد خيمة تسافر في مهب النواح٢-;-٢-;-/٤-;-/٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#ضفائر
#النزوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716856
الحوار المتمدن
روني علي - عزف على ضفائر النزوح
نبيل عودة : في انتظار جائزة نوبل
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودةلم يتصور حسين الغزاوي أن حياته كلها سوف تنقلب ظهرا على عقب، بعد الزيارة لمدينة طولكرم، للمشاركة بمهرجان شعري كبير.بعد أن ألقى قصيدة في المهرجان لدعم الانتفاضة، تغيرت حياته.الحقيقة أن حياته تغيرت دقيقة بعد دقيقة، خلال إلقائه القصيدة.انطلق صوته بشكل ناري، وكانت له وقفة مميزة على المنصة، تمرن عليها منذ تلقى الدعوة للمشاركة في المهرجان الشعري الوطني في طولكرم . وكان بين كل بيت شعر وآخر يحك رأسه حكة شاعرية متقنة. وأحيانا كان يضرب على الطاولة بقوة شديدة تتلاءم مع قوة كلمات القصيدة. ووصلت اللحظة الشعرية قمة تجليها عندما طلب وهو يلقي قصيدته الوطنية بنبرة حادة: أعطوني ماء.. فضحك الجمهور وصفق له طويلا. فقال حسين الغزاوي لنفسه: "أصارحك بالحقيقة يا حسين الغزاوي أنت شاعر كبير".بعد المهرجان كان عشاء. وعليه تغير أسلوب حسين في الحديث. صار يدقق أكثر في اختيار الكلمات. ويتكلم على مهل شاعرا بقدرته الكبيرة على شد الأنظار والآذان. كأنما يعد جواهر وليس ثرثرة بكلمات لا تعني في النهاية شيئا. لاحظ حسين الاهتمام بحديثه، فقال لنفسه :"يجب يا حسين أن تكون مسئولا أكثر، أن تختار كلماتك بهدوء وتمعن، يجب أن تستعمل صياغات تراثية لتبرز معرفتك بالتراث، أن تذكر أسماء فلاسفة في حديثك، لتسحر المستمعين باتساع عالمك الفلسفي، يجب أن تطلق تقييمات تدل انك مفكر وطبعا وطني.بعد انتهاء العشاء الفاخر، ركب السيارة مع صديقه عائدا إلى "فلسطين48"، حيث ولد وما زال يتمسك بتراب وطنه، ويكرس شعره للقضية الوطنية. يبدو أن العشاء الثقيل جعله يرتخي في مقعد السيارة، صامتا، لم يكسر الصمت إلا قول صديقه له :"الليلة ظهر شاعر كبير في سماء فلسطين". تظاهر حسين بالانضباط وخنق انفعاله، لكنه كاد يطير من الفرح لولا أن الشبابيك الزجاجية للسيارة مغلقة تماما، عقله قال له بسرعة ان التواضع ميزة حسنة، اترك للآخرين أن يمجدوا شعرك ودورك الوطني والثقافي. أضاف صديقه بعد دقيقة: "قصيدتك الليلة رفعتك إلى مستوى الأدباء العالميين الذين حصلوا على جوائز نوبل".فابتسم بصمت، رغم انه في داخل نفسه كان شعور العظمة يملأه بثقة الوصول إلى المليون دولار، قيمة جائزة نوبل الهامة التي تمنح لأبرز الشخصيات في مختلف مجالات الحياة ومنها الإبداع الأدبي.منذ تلك اللحظة بدأت مرحلة جديدة من حياة حسين الغزاوي.صار في الصباح يشرب القهوة بدون سماع الأخبار. فلسف الأمر لنفسه بأن الأخبار هي موضوع الحياة الجارية اليومية، وهو مشغول بالخلود، بالقضايا المصيرية لٌلإنسان.حاول أن يجعل حياته طبيعية مع زوجته وأولاده، إلا انه في صميمه قال لنفسه: "يجب ألا أضيع الوقت بالذهاب إلى محل الخضرة والبقال لشراء الطماطم والبصل والجبنة والبيض، وهل يجب أن أجلس مع الأولاد لأساعدهم في دروسهم، واشرح لهم دروس القواعد ومسائل الحساب، وأحفظهم التاريخ والجغرافيا؟ هل أضيع وقتي الغالي جدا في مواضيع لن تقدمني نحو المجد خطوة واحدة؟".وبعد تفكير قال لنفسه: "صحيح أن الابن غال، لكن المجد أغلى والخلود لا يقدر بثمن. يجب أن أعطي كل الوقت للشعر، للخلود، للحصول على نوبل".في أحد الأيام أراد احد أصدقائه الخبثاء أن يمازحه، تكلم مدعيا الرصانة الكاملة. قال له:- لدي ملاحظة ثقافية حول نشاطك الشعري، إذا سمحت لي ؟- تفضل.- اعتقد انك إذا تركزت بشكل كامل، معتنيا بتطوير تجربتك الشعرية، فقد تدخل عالم كبار الشعراء من أوسع أبوابه، ويصير أسمك مقرونا بأسماء عظماء الشعراء أمثال السياب والجواهري ونزار قباني والشابي ومحمود درويش وأدونيس ومظفر النواب. أقول ل ......
#انتظار
#جائزة
#نوبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716855
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودةلم يتصور حسين الغزاوي أن حياته كلها سوف تنقلب ظهرا على عقب، بعد الزيارة لمدينة طولكرم، للمشاركة بمهرجان شعري كبير.بعد أن ألقى قصيدة في المهرجان لدعم الانتفاضة، تغيرت حياته.الحقيقة أن حياته تغيرت دقيقة بعد دقيقة، خلال إلقائه القصيدة.انطلق صوته بشكل ناري، وكانت له وقفة مميزة على المنصة، تمرن عليها منذ تلقى الدعوة للمشاركة في المهرجان الشعري الوطني في طولكرم . وكان بين كل بيت شعر وآخر يحك رأسه حكة شاعرية متقنة. وأحيانا كان يضرب على الطاولة بقوة شديدة تتلاءم مع قوة كلمات القصيدة. ووصلت اللحظة الشعرية قمة تجليها عندما طلب وهو يلقي قصيدته الوطنية بنبرة حادة: أعطوني ماء.. فضحك الجمهور وصفق له طويلا. فقال حسين الغزاوي لنفسه: "أصارحك بالحقيقة يا حسين الغزاوي أنت شاعر كبير".بعد المهرجان كان عشاء. وعليه تغير أسلوب حسين في الحديث. صار يدقق أكثر في اختيار الكلمات. ويتكلم على مهل شاعرا بقدرته الكبيرة على شد الأنظار والآذان. كأنما يعد جواهر وليس ثرثرة بكلمات لا تعني في النهاية شيئا. لاحظ حسين الاهتمام بحديثه، فقال لنفسه :"يجب يا حسين أن تكون مسئولا أكثر، أن تختار كلماتك بهدوء وتمعن، يجب أن تستعمل صياغات تراثية لتبرز معرفتك بالتراث، أن تذكر أسماء فلاسفة في حديثك، لتسحر المستمعين باتساع عالمك الفلسفي، يجب أن تطلق تقييمات تدل انك مفكر وطبعا وطني.بعد انتهاء العشاء الفاخر، ركب السيارة مع صديقه عائدا إلى "فلسطين48"، حيث ولد وما زال يتمسك بتراب وطنه، ويكرس شعره للقضية الوطنية. يبدو أن العشاء الثقيل جعله يرتخي في مقعد السيارة، صامتا، لم يكسر الصمت إلا قول صديقه له :"الليلة ظهر شاعر كبير في سماء فلسطين". تظاهر حسين بالانضباط وخنق انفعاله، لكنه كاد يطير من الفرح لولا أن الشبابيك الزجاجية للسيارة مغلقة تماما، عقله قال له بسرعة ان التواضع ميزة حسنة، اترك للآخرين أن يمجدوا شعرك ودورك الوطني والثقافي. أضاف صديقه بعد دقيقة: "قصيدتك الليلة رفعتك إلى مستوى الأدباء العالميين الذين حصلوا على جوائز نوبل".فابتسم بصمت، رغم انه في داخل نفسه كان شعور العظمة يملأه بثقة الوصول إلى المليون دولار، قيمة جائزة نوبل الهامة التي تمنح لأبرز الشخصيات في مختلف مجالات الحياة ومنها الإبداع الأدبي.منذ تلك اللحظة بدأت مرحلة جديدة من حياة حسين الغزاوي.صار في الصباح يشرب القهوة بدون سماع الأخبار. فلسف الأمر لنفسه بأن الأخبار هي موضوع الحياة الجارية اليومية، وهو مشغول بالخلود، بالقضايا المصيرية لٌلإنسان.حاول أن يجعل حياته طبيعية مع زوجته وأولاده، إلا انه في صميمه قال لنفسه: "يجب ألا أضيع الوقت بالذهاب إلى محل الخضرة والبقال لشراء الطماطم والبصل والجبنة والبيض، وهل يجب أن أجلس مع الأولاد لأساعدهم في دروسهم، واشرح لهم دروس القواعد ومسائل الحساب، وأحفظهم التاريخ والجغرافيا؟ هل أضيع وقتي الغالي جدا في مواضيع لن تقدمني نحو المجد خطوة واحدة؟".وبعد تفكير قال لنفسه: "صحيح أن الابن غال، لكن المجد أغلى والخلود لا يقدر بثمن. يجب أن أعطي كل الوقت للشعر، للخلود، للحصول على نوبل".في أحد الأيام أراد احد أصدقائه الخبثاء أن يمازحه، تكلم مدعيا الرصانة الكاملة. قال له:- لدي ملاحظة ثقافية حول نشاطك الشعري، إذا سمحت لي ؟- تفضل.- اعتقد انك إذا تركزت بشكل كامل، معتنيا بتطوير تجربتك الشعرية، فقد تدخل عالم كبار الشعراء من أوسع أبوابه، ويصير أسمك مقرونا بأسماء عظماء الشعراء أمثال السياب والجواهري ونزار قباني والشابي ومحمود درويش وأدونيس ومظفر النواب. أقول ل ......
#انتظار
#جائزة
#نوبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716855
الحوار المتمدن
نبيل عودة - في انتظار جائزة نوبل
غسان صابور : لا تهزجي.. ولا تفرحي بسرعة.. يا صديقتي سارة...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لا تهزجي.. ولا تفرحي بسرعة.. يا صديقتي ســارة...صديقتي سارة السورية السريانية الأرمنية.. والتي تعيش بفرنسا.. من أيام الحرب ضد ســوريا... ابتهجت.. وفرحت.. لأنه أخيرا اعترف الرئيس الأمريكي Jo BIDEN بمقابلة تلفزيونية.. بهمهمة تصريحية خافتة.. بوجود المجزرة العثمانية ـ التركية من بدايات القرن الماضي 1915 ـ 1923 (كما سماها).. بانتظار الموافقة عليها من مجلس الشيوخ الأمريكي...رجاء... رجاء لا تتسرعي بالابتهاج...حاليا بايدن وآردوغان على طاولة لعبة بــوكــر... وكل منهما بمتاجرات ومناغشات ومفاوضات.. منها الأرمن وتاريخ الأرمن والمجزرة التاريخية.. والتالي مشكلة الحدود مع سوريا.. وما يغتصبه آردوغان.. واعتراضات مجلس الأمن.. على آردوغان...وهو اليوم يلعب و يظهر جوكر عضويته بحلف الأطلسي OTAN ومحافظة الأتراك على المصالح الأمريكية والإسرائيلية بالشرق الأوسط.. والبحر المتوسط.. والغاز والبترول...كل هذا جزء من لعبة البوكر المغشوشة.. والسيد بــايــدن لاعب غشاش... محافظ على الخط الكيسنجري الأمريكي... لا يستطيع الخروج عنه... يعني بالنهاية... مراضاة الحليف آردوغان... على حساب ملايين الضحايا الأرمنية...السياسة اليوم يا صديقتي.. لعبة بوكر... وغش وكذب.. ودجل ومتاجرات لا غير...هل خفف حصار الأمبارغو القاتل عن سوريا.. والذي حرق العملة السورية والذي نشر الجوع والغلاء.. حصار مجرم قاتل.. بدأه سلفاه أوباما وترامب.. وأضاف له قيودا صارمة جديدة...هل استمع إلى شكوى السلطات السورية.. لمجلس الأمن.. ضد أردوغان وحكومته الحالية.. لبنائهم تحصينات وثكنات عسكرية.. وتجنيد حربي إضافي.. داخل الأراضي السورية.. بعمق خمسة وثلاثين كيلومتر.. على طول الحدود السورية.. مما سيشكل آلاف الكيلومترات من الأراضي السورية المسلوبة المنهوبة.. دون أية شرعية دولية قانونية.. ودون أي اعتراض من عرابنا وحليفنا وحامينا الروسي ألرفيق فلاديمير بـوتـيـن.. والذي أودعنا إليه من سنوات مفتاح مصير هذا البلد المجزأ...لهذا يا صديقتي لا تنتظري أية مساعدة إنسانية أو سياسية جديدة واقعية منتجة.. فعالة على الأرض.. وألا ينتظر الأرمن.. ولا السوريون.. ولا ملايينهم الموزعون المنتشرون بكافة بلدان العالم.. ولن أنتظر أنا لا من هذا.. ولا من ذاك.. ولا من أية دولة بالعالم.. أي عون أو دعم.. إن لم يجد الشعب الأرمني.. وأن يجد الشعب السوري.. الطريقة السياسية الجدية الصارمة لإجبار رعونة أردوغان.. وسياسة بايدن المطاطة الملتوية المبهمة.. وسياسة بوتين البراغمانية المحافظة على مصالحه العالمية وعلاقاته التجارية.. لحماية بقائه على رأس السلطة حتى سنة 2035 وابعد على ما أعتقد... وطالما لا الدولة الأرمنية.. ولا الدولة السورية.. تملك اية قدرة أو أية ورقة حازمة قوية.. باللعبة العالمية العولمية التجارية.. والاستراتيجية الصلبة.. التي تتقاسمها مؤسسات رهيبة خاصة.. تخلق وتدعم سلطات الدول التي تهيمن على هرم السلطة العالمي... لا واقعية المجزرة التركية التاريخية.. ضد الأرمن.. ولا الاختراق والتعديات التركية ضد سوريا.. لن تتحرك أية دولة.. ممن يدير مصير العالم.. لحل سياسي إنساني لهاتين القضيتين... وكلما مشينا خطوة إلى الأمام.. (زحطنا ووقعنا عشرة خطوات للوراء)... أتذكر الشاعر المهجري الرائع.. والإنساني التاريخي مـيـخـائـيـل نـعـيـمـة الذي قــال :"أخـي , إن ضـجّ بعد الحرب غربيٌّ بأعمالـهوقـدّس ذكر من ماتـوا وعظّم بطشَ أبطالـهفلا تهزج لمن سادوا , ولا تشمت بمن دانابل اركع صـامـتـاً مثلي بـقـلـبٍ خاشعٍ دامٍلـنبكي حـظٌّ مـوتــانــاأ ......
#تهزجي..
#تفرحي
#بسرعة..
#صديقتي
#سارة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716854
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لا تهزجي.. ولا تفرحي بسرعة.. يا صديقتي ســارة...صديقتي سارة السورية السريانية الأرمنية.. والتي تعيش بفرنسا.. من أيام الحرب ضد ســوريا... ابتهجت.. وفرحت.. لأنه أخيرا اعترف الرئيس الأمريكي Jo BIDEN بمقابلة تلفزيونية.. بهمهمة تصريحية خافتة.. بوجود المجزرة العثمانية ـ التركية من بدايات القرن الماضي 1915 ـ 1923 (كما سماها).. بانتظار الموافقة عليها من مجلس الشيوخ الأمريكي...رجاء... رجاء لا تتسرعي بالابتهاج...حاليا بايدن وآردوغان على طاولة لعبة بــوكــر... وكل منهما بمتاجرات ومناغشات ومفاوضات.. منها الأرمن وتاريخ الأرمن والمجزرة التاريخية.. والتالي مشكلة الحدود مع سوريا.. وما يغتصبه آردوغان.. واعتراضات مجلس الأمن.. على آردوغان...وهو اليوم يلعب و يظهر جوكر عضويته بحلف الأطلسي OTAN ومحافظة الأتراك على المصالح الأمريكية والإسرائيلية بالشرق الأوسط.. والبحر المتوسط.. والغاز والبترول...كل هذا جزء من لعبة البوكر المغشوشة.. والسيد بــايــدن لاعب غشاش... محافظ على الخط الكيسنجري الأمريكي... لا يستطيع الخروج عنه... يعني بالنهاية... مراضاة الحليف آردوغان... على حساب ملايين الضحايا الأرمنية...السياسة اليوم يا صديقتي.. لعبة بوكر... وغش وكذب.. ودجل ومتاجرات لا غير...هل خفف حصار الأمبارغو القاتل عن سوريا.. والذي حرق العملة السورية والذي نشر الجوع والغلاء.. حصار مجرم قاتل.. بدأه سلفاه أوباما وترامب.. وأضاف له قيودا صارمة جديدة...هل استمع إلى شكوى السلطات السورية.. لمجلس الأمن.. ضد أردوغان وحكومته الحالية.. لبنائهم تحصينات وثكنات عسكرية.. وتجنيد حربي إضافي.. داخل الأراضي السورية.. بعمق خمسة وثلاثين كيلومتر.. على طول الحدود السورية.. مما سيشكل آلاف الكيلومترات من الأراضي السورية المسلوبة المنهوبة.. دون أية شرعية دولية قانونية.. ودون أي اعتراض من عرابنا وحليفنا وحامينا الروسي ألرفيق فلاديمير بـوتـيـن.. والذي أودعنا إليه من سنوات مفتاح مصير هذا البلد المجزأ...لهذا يا صديقتي لا تنتظري أية مساعدة إنسانية أو سياسية جديدة واقعية منتجة.. فعالة على الأرض.. وألا ينتظر الأرمن.. ولا السوريون.. ولا ملايينهم الموزعون المنتشرون بكافة بلدان العالم.. ولن أنتظر أنا لا من هذا.. ولا من ذاك.. ولا من أية دولة بالعالم.. أي عون أو دعم.. إن لم يجد الشعب الأرمني.. وأن يجد الشعب السوري.. الطريقة السياسية الجدية الصارمة لإجبار رعونة أردوغان.. وسياسة بايدن المطاطة الملتوية المبهمة.. وسياسة بوتين البراغمانية المحافظة على مصالحه العالمية وعلاقاته التجارية.. لحماية بقائه على رأس السلطة حتى سنة 2035 وابعد على ما أعتقد... وطالما لا الدولة الأرمنية.. ولا الدولة السورية.. تملك اية قدرة أو أية ورقة حازمة قوية.. باللعبة العالمية العولمية التجارية.. والاستراتيجية الصلبة.. التي تتقاسمها مؤسسات رهيبة خاصة.. تخلق وتدعم سلطات الدول التي تهيمن على هرم السلطة العالمي... لا واقعية المجزرة التركية التاريخية.. ضد الأرمن.. ولا الاختراق والتعديات التركية ضد سوريا.. لن تتحرك أية دولة.. ممن يدير مصير العالم.. لحل سياسي إنساني لهاتين القضيتين... وكلما مشينا خطوة إلى الأمام.. (زحطنا ووقعنا عشرة خطوات للوراء)... أتذكر الشاعر المهجري الرائع.. والإنساني التاريخي مـيـخـائـيـل نـعـيـمـة الذي قــال :"أخـي , إن ضـجّ بعد الحرب غربيٌّ بأعمالـهوقـدّس ذكر من ماتـوا وعظّم بطشَ أبطالـهفلا تهزج لمن سادوا , ولا تشمت بمن دانابل اركع صـامـتـاً مثلي بـقـلـبٍ خاشعٍ دامٍلـنبكي حـظٌّ مـوتــانــاأ ......
#تهزجي..
#تفرحي
#بسرعة..
#صديقتي
#سارة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716854
الحوار المتمدن
غسان صابور - لا تهزجي.. ولا تفرحي بسرعة.. يا صديقتي سارة...