صباح كنجي : أبو تحسين وتلك الصور التي اعلنت نهاية الدكتاتور ونظامه الدموي
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي كنت اود اليوم ان يكون العزيز جواد كاظم ـ أبو تحسين ـ اول من اتحدث اليه.. لأعيد بذاكرتي الى تلك اللحظات التي كانت تنقلها الفضائيات من شوارع بغداد.. أمام مبنى اللجنة الأولمبية في شارع فلسطين، شرقي بغداد.. حينما بدأ المواطنين المنكوبين وغيرهم بمهاجمة مؤسسات الدولة والسطو على الممتلكات ونهبها من وزارة الزراعة ومبنى اللجنة الأولمبية.. في ساعة تداعي افرزت فيما افرزت من بين الجموع المتحركة.. أبو تحسين.. الذي توسط الشارع ينهالُ بالنعال العتيد على صورة صدام حسين التي انتزعها من جدار المبنى.. ويركز على وجه الطاغية ونياشينه المزورة بالضرب.. وهو يصرخ بصوت مدوي تعبيراً عن الألم.. الذي ذاقه المناضل جواد كاظم.. بسبب انتمائه للحزب الشيوعي العراقي وملاحقته وسجنه.. ليجسد من خلالها تعبيراً عن الأم كل العراقيين والضحايا في تلك اللحظات المدوية وهو يصرخ: ـ هذا مصير كل خائن ـ أتعرفون ماذا فعل بالعراق؟ـ أتعرفون ما فعل بالعراقيين؟ـ هذا قتل الملايين ـ يا ناس هذا ظلمنا وقتل شبابنا ـ قتل اولادناهذه اللقطات التي شكلت اول معلم ومؤشر على سقوط النظام.. تبعها سقوط التمثال.. لتعلن نهاية عهد دكتاتوري دموي مقيت.. لكن: ـ من منا تساءل عن المصور الذي صور هذا المشهد وبثه؟ ـ من منا يعرف اسمه ويتذكره الا يحتاج هذا للتوثيق خاصة وأن المعلومات الأولية تؤكد انه صحفي ومصور سويدي من قناة OBC كان قد التقى أبو تحسين الساعة التاسعة وعشرون دقيقة.. وتمكن من بثها بعد عشرة دقائق عبر تلك الفضائية التي كان يعمل معها..السنا بحاجة في هذا الاستذكار للعزيز أبو تحسين ـ جواد ـ ووسيلته من جديد في هذه الأيام للطرق على وجوه وقفا.. الذين عرقوا المسيرة.. ومنعونا من مواصلة التقدم للأمام نحو دروب الحرية والانعتاق والحياة الكريمة.. بعد ان عبث بمصيرنا ومستقبلنا الفساد واللصوص من البعثيين الجدد في بغداد والإقليم..كان هذا محور اتصالي السريع بالعزيز أبو تحسين.. الذي تركز حول أهمية تلك الوسيلة اليوم.. ومدى الحاجة الضرورية لها.. قال ساخراً: ـ اليوم نحتاج الى معمل متخصص بالنعل.. وهو المقترح الذي قدمه في الذكرى 15 لزوال النظام في لقاءه مع محطة دوج فلي الألمانية العربية DW.. تعبيراً عن حجم الفساد والخراب الذي تواصل بعد سقوط النظام..وأكمل بدوري.. ونحتاج الى مراجعة شاملة لتاريخنا.. ومنابع العنف وجذوره في ثنايا ثقافتنا البدوية.. بغض النظر عن التسميات القبلية والعشائرية والأثنية.. وما له علاقة بالاقتصاد والتحولات السياسية الفاشلة.. التي تقودنا من كارثة الى محنة.. وتنتج المزيد من الأوغاد والسفلة.. الذين يتربعون على دست السلطة والحكم.. لتعاد وتتواصل دورات العنف والدم في بلادنا.. والحاجة ليس لـ (أبو تحسين) وحده بل لقافلة من المناضلين من امثاله.. ولـ: معمل النعل المقترح لجولات كفاحنا القادمة..ــــــــــــــــــ صباح كنجي9 نيسان 2012ـ https://www.youtube.com/watch?v=909ichDw63Iـ https://www.youtube.com/watch?v=rKYwxn5VG1Mـ https://www.youtube.com/watch?v=MH08OSZLk7A ......
#تحسين
#وتلك
#الصور
#التي
#اعلنت
#نهاية
#الدكتاتور
#ونظامه
#الدموي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714974

أحمد صبحى منصور : م 2 ف 8 الحياة في ظل تطبيق الشريعة السنية عام 830
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور قراءة في تاريخ السلوك للمقريزى / المقريزى شاهدا على العصر قال المقريزى في التأريخ لسنة 830شهر ربيع الأول، أوله الثلاثاء:وباء وأمراض ( أهل والأمراض من النزلات والسعال والجدري فاشية في الناس، بحيث لا يخلو بيت من عدة مرضى، إلا أنها سليمة العاقبة في الغالب، يزول بعد أسبوع. هذا والوقت شتاء. وقدم الخبر بكثرة الوباء ببلاد صفد . ). الوباء يتنقّل ( واثق الخطوة يمشى ملكا ) ولا عائق ..!المولد النبوى ( وفي ليلة الجمعة رابعه: كان المولد النبوي بالقصر عند السلطان، وحضر الأمراء والقضاة ومشايخ العلم ومباشرو العلم والدولة على العادة، فكان الذي عمل في السماط عشرة كباش، ذبحت ثم طبخ لحمها، ومُدّ بعد سماط الطعام سماط الحلوى.). المحتفلون من أكابر المجرمين من المماليك وشيوخ الدين أكلوا اللحوم والحلوى من عرق الفقراء ، وعلى ذكرى النبى محمد الذى لا شأن له بهم .!جينوس القبرصى ( وفي يوم السبت سادس عشرينه: أفرج عن جينوس بن جاك متملك قبرس من سجنه بقلعة الجبل، وخلع عليه، وأركب فرساً بقماش ذهب، ونزل إلى القاهرة في موكب، فأقام في دار أعدت له، وصار يمر في الشوارع ويزور كنائس النصارى ومعابدهم، ويمضى في أحواله بغير حجر عليه، وقد أجرى له راتب يقوم به وبمن معه.). بعد الذُّل تغير حاله، فقد أصبح واليا على قبرص باسم برسباى . رياح ( وفي هذا الشهر: كثرت الرياح العاصفة، فقدم الخبر بغرق ثلاثة عشر مركباً في بحر الملح، ( البحر المتوسط ) قد ملئت ببضائع، من ناحية صيدا وبيروت، وأقبلت نحو دمياط .)حيوان بحرى ( وفيه ألقى البحر دابة بشاطئ دمياط، أخبرني من لا أتهم، أنها ذرعت ( أي قيست بالذراع ) بحضوره فكان طولها خمسة وخمسين ذراعاً، وعرضها سبعة أذرع . ). المقريزى ينقل من يثق فيهم ، أي له ( مراسلون ) خارج القاهرة ومصر .شهر ربيع الآخر، أوله الخميس:تجريدة مملوكية لإنقاذ المدينة ( فيه قدم الخبر بتشتت أهل المدينة النبوية، وانتزاحهم عنها، لشدة الخوف وضياع أحوال المسجد النبوي، وقلة الاهتمام بإقامة شعائر الله فيه، منذ كانت كائنة المدينة، فرسم بسفر الأمير بكتمر السعدي أحد أمراء العشرات إلى المدينة فأخذ في تجهيز حاله. ).تعليق قدمت للمقريزى أخبار المدينة في هذا الشهر ، وتجهيز حملة مملوكية لإنقاذها. وهو يشير الى ما أسماه ( كائنة المدينة ) ، وهو ما حدث في شهر ذي القعدة في العام السابق :829 ، قال المقريزى : ( وفيه وقع بالمدينة النبوية حادث شنيع، وهو أن خشرم بن درغان قدم المدينة وقد رحل عنها عجلان لما بلغه أنه عزل، فلم يلبث غير ليلة حتى صبحه عجلان في جمع من العربان، وحصره ثلاثة أيام، ثم دخل عربه المدينة ونهبوا دورها، وشعثوها وخربوا مواضع من سورها، وأخذوا ما كان للحجاج الشاميين من ودائع، وقبضوا على خشرم، ثم خلوه لسبيله، واستهانوا بحرمة المسجد، وارتكبوا عظائم. ). و معظم الأعراب هم الأشد كُفرا ونفاقا، وهم اليوم من يحكمون الجزيرة العربية . أنعم الله جل وعلا بالبترول فبدّلوا نعمة الله جل وعلا عليهم كفرا وأحلُّوا قومهم دار البوار .!. صدق قوله جل وعلا : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29) وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَاداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30) ابراهيم ) تجريدة مملوكية ــ لم تكتمل ــ لإنقاذ حلب من التركمان( وقدم الخبر بتجمع التركمان وإفسادهم في المملكة الحلبية، فرسم ف ......
#الحياة
#تطبيق
#الشريعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714973

صباح ابراهيم : غرائب القرآن
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم • عرف مؤلف القرآن كتابه بأنه أنزل بلسان عربي مبين، والمبين هو الكلام الواضح الذي لا يحتاج إلى تفسير لفهمه . لكن الغريب ان في القرآن تسع وعشرون سورة تبدأ بحروف مقطعة مختلفة، مثل (المر - ال&#1764-;-ـم&#1764-;- المص – كهيعص- طه – طسم – طس – يس – ص – حم – عسق – ق - ن) ولازالت ضمن الألغاز المبهمة التي لم يستطع المفسرون منذ 1430 سنة والى الآن تفسير سر هذه الحروف وفك شفرتها، فلماذا كتبت هذه الرموز المبهمة في بداية السور وما الغاية منها في كتاب يقال عنه مبين ؟• من غرائب القرآن الآخرى، إطلاق اسم السورة على كلمة وردت في آيات القرآن ولا تدل على موضوع السورة . مثل سورة البقرة والنحل والنمل . سورة يونس بها 159 آية . ذكر فيها اسم يونس مرة واحدة فقط جاءت بالآية 98. فهل يعرف القارئ موضوع السورة من كلمة واحدة ؟ بينما في سورة الصافات نجد تفاصيل قصة يونس بالتفصيل في عشر آيات متتاليات ، وكان من الأجدر أن تسمى هذه السورة باسم يونس . سورة النحل فيها 128 آية، لا يذكر فيها النحل إلا في الآيتين 68 و 69 .• سوء تركيب الكلام : [ فلولا قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس كشفنا عنهم عذاب الخزي]. نفهم من الآية أن الذين آمنوا قبلهم من أهل القرية منع عنهم العذاب، أي نفعهم إيمانهم، وقد استثنى قوم يونس من عذاب الخزي ب (إلا)، فلماذا استعملت أداة الإستثناء (إلا) مع قوم يونس وقد نفعهم إيمانهم أيضا، حيث لا مبرر لها .• في الآية 35 و 36 من سورة الحاقة : " فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ولا طعام إلا من غسلين " لا احد من المفسرين عرف معنى غسلين، رغم انها مبهمة المعنى ، إلا ان مؤلف القرآن استعملها لتنسجم مع سجع السورة. ولا يعلم معناها إلا قائلها . فهل هذا هو الكتاب المبين أم الكتاب المبهم ؟على شاكلة غسلين هناك كلمات مبهمة ايضا مثل ( سجين –عليين – مرقوم - أبا – كلاله – كوثر – فرقان - أبابيل). إنه كتاب لا يفهمه حتى الراسخون بالعلم .الآية 163 من سورة النساء :"انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا"هذه الآية تحتوي على أخطاء كثيرة :1- الله لم يوح الى كل الأسماء الواردة بالآية بالنبوات.2- هولاء ليسوا كلهم أنبياء، اسماعيل والأسباط وهارون وداود وسليمان وأيوب وسليمان لم يكونوا من الأنبياء حسب المصدر الرئيس [التوراة]، وقد جاءت سيرتهم فيها بصيغة ملوك او شخصيات دينية مهمة ذو تأثير كبير وليسوا كأنبياء، ومحمد نقل كل قصص القرآن عن التوراة ومنهم الأسماء المذكورة فجعلهم أنبياءً .3- الله لم يأت داود زبورا . ولم يكن الزبور وحيا مطلقا. الزبور هو اسم محرف لكتاب مزامير داود. والمزامير هي اشعار كان ينشدها الملك داؤد يناجي بها ربه طالبا العفو والمغفرة على أخطائه. ويعظم فيها الله على أوتار القيثارة . وكانت المزامير كلاما مرتلا ينشده داؤد الى الله وليس وحيا من الله الى داؤد.4- البلاغة المزعومة بالقرآن تستوجب ترتيب الأسماء الواردة بالآية حسب زمن ظهور أصحابها بالترتيب الزمني . بينما نرى ان الأسماء لا يجمعها ترتيب زمني ، وهذا يدل على جهل كاتب الآية بزمن ظهور أولئك الرجال ، فقدم وأخّر بها مما يدل على بشرية مؤلف القرآن وليس هو كلام الله الخبير العليم .الآية 72 من سورة الأنبياء "" ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين"يفهم من هذه الآية ان الله وهب لإبراهيم ولدين هما إسحاق ويعقوب .هذا خطأ. الله لم يهب ......
#غرائب
#القرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714972

محمد علي مزهر شعبان : في كل بيت نائحة ... ستلعنكم .
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان في كل بيت نائحه .. ستلعنكمهل أوشكت الاصوات ان تصمت ؟ وهل تخيلوا أن صراخنا نباحا، وعربتهم سائرة ؟ نعم بدت خطواتهم تتسع، وفتحت المنافذ المؤدية الى حيث البوابات التي كانت مصدر قتلنا، والتأمر وارساليات الموت من شقيقتنا الرياض، ومؤتمرات واجتماعات السر والعلن، في دهاليز عمان، وصكوك الرشى من الامارات، حيث يتمكن "طحنون" من تلويث خرطوم المطالب الحقه لشبابنا نحو العبث والتمرد، ولهذا المطحون بالغل والغيلة على هذه الطبقة المسحوقه، وامتلاكه لاكثر من عشرين صوتا في مجلس "نوامنا" أهكذا تسير العربة نحو محطة الفوضى والهلاكالان وقد بانت الحقائق التي بدأت بلافتات توميء وتشير الى العداء الوقح ضد اؤلئك الابطال من حشدنا، الى من كانوا يدا وسيفا الى أعناق جراثيم البشرية، واردأ ما خلق من بشر، حيوانات الغاب، كلاب داعش . الان يريدون ان يطمر تاريخ من خاضوا غمار هذه الواقعة الرمز والاثر والصفحة الناصعه في تاريخ بلد اوشك ان يقطع عنقه بسكاكين الاخوة من العربان، وحواضن فقدت الغيرة والوجدان . كثر النباح لاسقاط الصفحة البيضاء، نباح الخونة والقابعين في مخابيء الفلل والمواقع المحصنه، اؤلئك من فقدوا العفة وسمة الرجولة، قصاد من انفردوا بجنان ثابت وقلب جلد، لم يناله خوف او طافت بساحته رهبة، في معمعان ساحات المعارك .اليوم وكأن الحكاية غسل وجه القاتل بدماء المقتول، وتكريم الذباح من من رمام المذبوح . كل الدلائل تشير، بدون كاشف، الى ان من ركب الدفة انساق مع حماة وحاضنة القتله . هذا النائب " علي الصجري" قالها بعلانية دون وجيف او خوف : سنطلق سراح الدواعش والمحكومين من القضاء بالاعدام والمؤبد .. وسنعوض من سقطت منه طابوقة من جدار بعشرات الملايين ... وسنقترض دون ان نسدد . وسنمسح الديون بجرة قلم . والسؤال من اين استمد هذا الرجل قوته الا من اغبياء الاكثرية، ودعم السلطة التي تتراكض لتأويه وتناغمه فيما يرتأيه، وتنضوي تحت راية من كان حاميه من دول تلعب بمصير الشعوب، وجعلتها يبابا وخرابا. المركب تسير بربان لم يمسك في حياته دفة زورق .نعم نحن نريد السلام ولكن مع من ؟ نعم نحن نريد ان نرسي على اطلالة أمنه، ولكن مع من ؟ نعم نحن نريد ان نبني وطنا وبنى تحتيه، ولكن مع من ؟ نريد الكهرباء ولنقطعه من امدادات ايران، فعلام ننقل هذا الامداد الى دولة معروفة بغاياتها وأجندتها ولازلت تطفيء النور في حياة الشعوب، أليس سوريا وليبيا والعراق واليمن مثلا ؟ علام بدل ان نستجير من الرمضاء للنار، بدلا من نبني نحن ونبرد ساحتنا الساخنة، وقدرتنا هائله ؟ مصر استجدت الكهرباء من "سيمنز" وعقدت اتفاقية مع الصين لبناء البنى التحية، فعلام اذهب لمن يستجدي، دون ان اذهب الى المانح المقتدر، ايا كان من دول العالم المتحضر، ودون شك الاقرب من يهبنا دون استنزاف لاموالنا . الصين ثمن عقدها، بترول فائض وسائح في الارض، حتى دون المساس بسقفنا الانتاجي . حكومة جاءت على حين غره، ومعروف من اوصلها، تحت لافتة مؤقته لتصريف اعمال محدوده، فاذا بها تقلب الموازين راسا على عقب وتمزق سجل التاريخ القريب، بوصاية محتل . تذكروا ان في كل بيت نائحه بين اليتامى وبين الايامى . ......
#نائحة
#ستلعنكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714971

آدم الحسن : هل تسعى امريكا لحرب باردة جديدة 1
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن قادة الولايات المتحدة الأمريكية من الحزبين الجمهوري و الديمقراطي يعانون من مرض الشعور بالعظمة و بالتفوق على الأمم الأخرى , يكررون في الكثير من المناسبات انهم انتصروا في اكبر معركتين هما الحرب العالمية الثانية في دحر الفاشية و النازية و الثانية هي الحرب الباردة حيث سقطت هيمنة الاتحاد السوفياتي السابق على دول اوربا الشرقية و التي ادت ايضا الى حل حلف وارشو و تفكك الاتحاد السوفياتي السابق . و يكررون ايضا أن امريكا ستبقى الدولة العظمى , ليس الدولة العظمى الأولى فقط بل هي الدولة العظمى الأولى و الوحيدة فجاء صدى المبهورين بالقوة الأمريكية بالقول أن القرن الواحد و العشرين هو القرن الأمريكي بامتياز , بمعنى انه لا يمكن لأي دولة في العالم التمكن من الوقوف بوجه امريكا العظمى لأنها ستجعلها هباء منثورا ...! حين يتناول القادة الأمريكان مجريات الحربين العالمية الثانية و الباردة يتعمدون فصلها عن بعض الحقائق التي لا تلائمهم , فالانتصار على النازية و الفاشية لم يكن بجهود امريكا لوحدها بل بالعكس كان للاتحاد السوفيتي السابق الدور الأعظم في دحر الجيوش النازية مما سهل مهمة باقي الحلفاء و منهم امريكا للتقدم في المعارك و الوصول الى آخر معاقل النازية في برلين , أما انتصار امريكا و معها التحالف الغربي على الاتحاد السوفيتي السابق و معه دول حلف وارشو فهذا لا يعود فقط للقدرات التي تمتلكها الولايات المتحدة الأمريكية صاحبة اكبر اقتصاد في العالم في تلك الفترة بل لأسباب ذاتية و موضوعية تخص تلك التجربة التي تم تسميتها بالاشتراكية أو بالأنظمة الشيوعية و في حقيقة الأمر هي لم تكن كذلك بل كانت عبارة عن نظام رأسمالية الدولة , ذلك النظام الذي حمل معه كل امراض البيروقراطية التي نخرت الجسد الاجتماعي لشعوب الاتحاد السوفيتي السابق و انهكت اقتصاده , اما حلفاء الاتحاد السوفيتي في اوربا الشرقية فقد صاروا عبئا عليه بدلا من أن يكونوا عونا اقتصاديا له , و هكذا انزلق الاتحاد السوفيتي السابق بشكل تدريجي حتى وصل الى حافة الهاوية و ما كان يحتاجه للسقوط في الهاوية سوى دفعة صغيرة و هكذا كان انحلال الاتحاد السوفيتي و سقوطه في الهاوية بدفعة صغيرة بيد غورباشوف , ذلك السقوط و الانهيار الذي لم يلاقي اي رفض شعبي من قبل شعوب الاتحاد السوفيتي السابق و كأن هذه الشعوب كانت بانتظار ذلك السقوط بفارغ الصبر و هذا ما سهل انهياره السريع . الغرور و الشعور بالعظمة الذي اصاب القادة الأمريكان جراء انتصارهم على الفاشية و النازية و من ثم الشيوعية بتفكك الاتحاد السوفيتي و حل حلف وارشو بالإضافة الى اختفاء بريق حركات التحرر الوطني التي كانت تتخذ من المعسكر الشرقي بقيادة الاتحاد السوفيتي السابق سندا اساسيا لها جعلهم ينغمسون اكثر فأكثر داخل الوهم الذي سيطر على عقولهم من ان امريكا كانت و ستبقى الى امد غير محدود كقوة عظمة في المرتبة الأولى في كل المجالات العلمية و التكنولوجية و التفوق العسكري و الاقتصادي و المالي , ليس قوة عظمى اولى فقط بل القوة العظمى الوحيدة ايضا , فجاءتهم ضربة من جماعة إسلاموية ماضوية متطرفة و رغم كون تلك الجماعة كانت صغيرة و ضعيفة مقارنة بالعملاق العسكري الأمريكي إلا انها كانت مخيفة لكونها متوحشة فأسقطت لأمريكا العظمى برجا التجارة العالمية في مركز نش ......
#تسعى
#امريكا
#لحرب
#باردة
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714970

عباس علي العلي : وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي جاء هذا النص في سياق التنبيه المتوالي للرسل والأنبياء الذي سرد تفاصيل سيرهم مع أقوامهم ضمن سورة الأعراف بصورة عامة ولموسى ع بصورة خاصة، فقد بدأت السورة بذكر الأعراف والمقارنة بين نتائج أهل الإيمان والمكذبين من أهل الكفر ممن عصوا رسل ربهم وأنحازوا لما كان يعبد آبائهم من قبل، ويعود بهذه القضية إلى الصراع الأول بين آدم وعدوه ونتائج هذا الصراع مع بيان ما جرى تفصيلا، وما حدث بالرغم من التحذير والإنذار منه لما خلق وأمر السجود وعصيان إبليس، تلك اللحظة التي أشعلت الصراع وأوقدت نار العداوة بينهما (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ)، فما كان جواب إبليس بعد أن قرر الله طرده وإنزال اللعنة عليه إلا أن يتوعد آدم وبنيه ويقعد لهم في كل مرصد (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)، لم يختر المتوعد كل الأماكن بل حدد هدفا واحدا مما سيعيشه بني آدم ليكون مكانه المفضل للغواية (ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ)، وبذلك قد حدد الهدف وحدد الوسيلة كما حدد الغاية من كل ذلك ليثبت لله أن قليلا من عباده الشكور (وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ).ترتب على هذا الصراع نتائج ثلاث الأولى والثانية كانتا على الفور(قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)، الأولى أنهم ظلموا أنفسهم حينما أتبعوا الغرور ولم يأخذوا كلام ربهم على محمل الجد والألتزام وأتباع الأحسن منه فكانا قد خسرا الجنة وخسرا منزلة التكريم المطلق، والثانية هما النزول وسكن الأرض نتيجة المغفرة وإبلاغ الحجة عليهما وليس من باب الأنتقام أو التعذيب كما يفسرها البعض (قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)، بهذا أخرجهما من مكان لا ينبغي فيه أن يعصى أمره أو يختلفوا على حكمه (قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ) &#1634-;-&#1640-;- ق، أما النتيجة الثالثة والتي أوجلت حتى حين فهي (قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ) وقد حذرهم من نتائج الحياة فيها وما سيفعله بهم عدوهم ناصحا وراشدا وحريص عليهم أن يكونوا من الخاسرين (يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ) محددا لهم وسيلته في ذلك بأنه سيغرر بهم ويفتنهم على ما عفي الله عنه كرمز معنوي للقضية التي حدثت مع أبويهم (يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا) هذا الرمز هو المهم في كل ما جاء بالسورة وسنتكلم عليه بالتفصيل.أولا أخبرنا النص بحقيقة ستكون ثابتة ودائميه على الإنسان العاقل أن يدركها من خلال واجب التنبه لها والعمل على التحرز منها ومن أثارها، لأنها ستفسد عليه حالة الأستواء البشري المطلوبة منه وهو في علاقة شبه حتمية تفرض نفسها عليه (إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)، هذا الحال من التولي للشيطان ستقوده إلى أوخم العواقب السلوكية السلبية نتيجة التبريرات والتعليلات التي يسوقها الشيطان له وتخرجه أيضا من حالة التكوين الطبيعي العقلاني (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا)، هذا التزييف والإنحراف مصدره الجهل والكذب على الله (قُلْ إِنَّ ......
#وَأْمُرْ
#قَوْمَكَ
#يَأْخُذُوا
#بِأَحْسَنِهَا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714977

حامد فضل الله : حرب الحلفاء الأمريكية -العادلة - على العراق تحتفل بعيد ميلادها الثلاثين 1 Wolf Wetzel بقلم فولف فتزِل2
#الحوار_المتمدن
#حامد_فضل_الله لقد مرت 30 عاما، منذ غزو القوات المتحالفة مع الولايات المتحدة للعراق. يستعرض الكاتب والصحفي فولف فتزل، مسار تلك الحرب، كاشفا بين الوعود والدعاية والاكاذيب والحقائق والأهداف الفعلية لهذه الحرب وعواقبها الكارثية على الاقتصاد والمجتمع العراقي، كما تطرق إلى دور الأحزاب الألمانية في هذه الحرب، ويرى أن هناك سبباً موضوعياً للغاية، لإلقاء نظرة على هذه الحرب، التي يصفها بسخرية "الحرب العادلة"، ويقارن بين الأوضاع العالمية الحالية والسابقة ... مع الأهمية القصوى للبحث في عوامل الحرب الأمريكية الفعلية في العراق، فأن الأهمية الأكبر تبرز في إبراز العواقب التي تسببت بها تلك الحرب على الشعب العراقي والتي ولَّدت بدورها حرب عام 2003، التي خاضها الولايات المتحدة وجمهرة من الحلفاء دون غطاء من مجلس الأمن الدولي، والتي أدت إلى ما أبشع الكوارث وإلى ما هو عليه العراق حالياً، حيث يسوده نظام سياسي طائفي فاسد وتتعرض خيراته وموارده المالية والنفطية إلى النهب المستمر وانتشار واسع للبطالة وفقر مدقع لنسبة عالية من سكان البلاد، في دولة تعتبر واحدة من أغنى بلدان المنطقة بثرواته النفطة وخيراتها الأخرى، وخضوعها الكامل لدور الدولة العميقة والميليشيات الطائفية المسلحة المرتبطة بإيران ومصالحها في العراق مباشرة. ومن المفيد حقاً أن يتابع الكاتب والصحفي المميز الوضع بالعراق ليكتب عن حقائق الوضع الراهن بعد هاتين الحربين 1991 و2003 ليوضح للشعب الألماني والعالم معنى الحرب الحديثة وعواقبها على الشعوب، فالحروب لا تحل المشكلات القائمة، بل تزيدها تعقيداً وتنتج مشكلات جديدة أكثر تعقيداً وإيذاءً. النصلن يتفاجأ المرء تماماً عندما يجد أن "الأسباب "الجيدة" المقدمة اليوم هي نفس الأسباب التي تم سحبها بيد سحرية من القبعة قبل 30 عاماً.سوف يتم تخصيص هذه المساهمة للإجابة على الأسئلة المتفجرة اليوم، كما كانت قبل 30 عاماً.ــ هل كانت الأسباب، التي تم طرحها في السابق لخوض الحرب، قابلة للتدقيق الآن؟ــ هل كان تقديم الأسباب، بهدف إخفاء أهداف حرب مختلفة تمامًا؟ــ هل توجد ما تسمى بحرب "عادلة"، تدَّعي الدول الإمبريالية أنها تخوضها؟ ــ من الذي استفاد بالفعل من هذه الحرب؟ السكان، المضطهدون أو أولئك الذين يجنون ثمارها؟ دخلت القوات العراقية الكويت، في 2 أغسطس 1990. حيث ظهر في البداية كأنه صراع إقليمي عربي داخلي، ليتطور في الأشهر التالية إلى حرب الحلفاء الأمريكية الأولى في منطقة الخليج بعد الحرب العالمية الثانية.اختلفت أسباب التهديدات المفتوحة للولايات المتحدة بشن حرب على العراق، حسب الفئة المستهدفة ووفقاً للهَوى: كان احتلال الكويت السبب الأول، وثم الادعاء أحياناً، بأن العراق كان على وشك امتلاك أسلحة نووية. وبين ذلك، كانت هناك الأسباب الأقل نبلاً للحرب، وهي ببساطة المصالح الاقتصادية والاستراتيجية للولايات المتحدة. وهذا ما سمعه الجنود في السعودية، الذين زارهم الرئيس الأمريكي آنذاك جورج بوش في تشرين الثاني (نوفمبر) 1990: "شريان الحياة الاقتصادي للعالم" مهدد. سمع الجنود في الصحراء وقلة قليلة منهم في الغرب، عن هذه الأسباب المخزية للغاية لرجل نصب نفسه "شرطي عالمي".ما تم تسويقه في الغرب على أنه ضبط النفس الخارق وأكبر قدر ممكن من الصبر، يرجع فقط إلى حقيقة أن الولايات المتحدة وحلفائها كانوا بحاجة هذه المرة لإكمال أكبر انتشار للقوات في منطقة الخليج بعد الحرب العالمية الثانية: "بنهاية 1990 كان هناك 676000 جندي، و3600 دبابة، و1740 طائرة مقاتلة، و150 سفينة حربية تتمركز لاستعادة الكويت ......
#الحلفاء
#الأمريكية
#-العادلة
#العراق
#تحتفل
#بعيد
#ميلادها
#الثلاثين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714980

طلال بركات : مباحثات فينا الفصل الاخير من المسرحية
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات مسخرة المساومات الامريكية في قضية الاتفاق النووي والعرض الامريكي بالافراج عن مليار دولار من اموال ايران المجمدة مقابل خفض نسب تخصيب اليورانيوم وايران ترفض ذلك العرض وتقوم بكل تحدي اختبار اجهزة طرد مركزي جديدة متطورة من الجيل التاسع IR9 بل وتعلن بشكل مبتز زيادة تخصيب اليورانيوم .. مما يعني ان هذا الانبطاح الامريكي جعل ايران الدولة الضاغطة وامريكا الدولة المضغوطة لان امريكا في عهد ترامب كانت تناور في عدة خيارات منها رفع سقف العقوبات بين الحين والاخر وفق تجاوزات ايران في المنطقة وتحديها لمطالب المجتمع الدولي، فضلا عن اشاعة اجواء رعب الحرب من خلال بوارجها وطائراتها التي كانت تصول وتجول في بحار واجواء منطقة الخليج العربي بالاضافة الى تحجيم ايران سياسياً في المحافل الدولية وتماسك مواقف دول المنطقة بشكل متناغم مع الموقف الامريكي، وبذلك لم يكن لايران من اوراق تلعبها سوى محاولات التهرب من العقوبات وكذلك المراهنة على الفصائل والميليشيات الولائية في زعزعة استقرار امن المنطقة التي اهتزت معنوياتها بعد اغتيال عرابها قاسم سليماني .. اما ايران اليوم بات لها عدة خيارات اهمها انها شعرت بالاطمئنان بعد ابعاد ادارة بايدن شبح الحرب الذي لا تعرف ايران لغة رادعة لها غير ذلك ثم قامت بتوجيه ميليشياتها في العراق بضرب القواعد الامريكية بالصواريخ الايرانية دون اي ردع او خوف من رد فعل امريكي ومن ثم الاتفاقية الاقتصادية والسياسية والعسكرية مع الصين التي فتحت افاق تعزيز موقف ايران السياسي والاقتصادي واصبحت لا تخشى العقوبات الامريكية التي ستجعلها تتآكل بمرور الايام، ونتيجة لتعدد هذة الخيارات باتت ايران تناور وتراوغ وتتشدد في فرض شروطها مقابل العودة الى الاتفاق النووي الذي لم يعد يهمها من شيء حتى لو استمرت المباحثات الجديدة سنين طويلة كما كان يحصل من قبل لان جوهر تعنتها ليس كما يروج من يعود اولاً للاتفاق وانما غاية ايران حصر المباحثات في اطار بنود اتفاق عام 2015 دون قبول اي تعديل او اضافة علية خصوصا موضوع الصواريخ الباليستية لهذا ابدت ايران مرونة لغرض المساومة في ايقاف زيادة نسب تخصيب اليورانيوم ليس لاجل العودة الى الاتفاق كما يشاع في الاعلام وانما لغرض عدم بحث موضوع الصواريخ الباليستية لان تلك الصواريخ هي الوسيلة الاهم في تنفيذ مشروعها التوسعي على حساب دول المنطقة .. مما يعني ان التعنت الايراني ليس الا رسائل ترويض لاشعار الاطراف الاخرى استحالة قبول اي تعديل او اضافة لصيغة الاتفاق فكيف لها قبول التباحث على بنود خار ج اطار الاتفاق ومنها الصواريخ الباليستية والتدخل في الشؤون الداخلية للدول المجاورة بالرغم من ان هذة الفقرة الاخيرة اصبحت في طي النسيان واكيد الانبطاح الامريكي سوف يلغي موضوع بحث الصواريخ الباليستية التي تهدد بها دول المنطقة ليتم مكافئة ايران على ما قدمته من خدمات جليلة للاجندة الامريكية الصهيونية وبانتظار مسلسل جديد من مسرحيات التحدي والتمادي للضحك على المغفلين . ......
#مباحثات
#فينا
#الفصل
#الاخير
#المسرحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714979

زياد عبد الفتاح الاسدي : هل من بارقة أمل لوقف الانهيار والتراجع في لبنان والعالم العربي .... ؟؟؟ الجزء الثالث : اليمن
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي تاريخ الصراع السياسي والقبلي والمذهبي في اليمن يعود الى عقود طويلة من الزمن تعرضت فيه اليمن الى مُختلف المُؤامرات الخارجية والاستعمارية ولمُختلف الصراعات الاجتماعية والقبلية والحزبية والتقلبات السياسية ...الخ . ولتجنب الاطالة المُستفيضة في شرح الوضع اليمني البالغ التعقيد سنقتصر هنا على التطرق فقط الى الاوضاع اليمنية في العقد الاخير وتحديداً منذ عام 2011 والذي تطور منذ عام 2014 الى حرب أهلية وقبلية ثم حرب شنها التحالف السعودي عام 2015 على الشعب اليمني .. ودون العودة الى الوضع اليمني في العقود التي أعقبت ستينات القرن الماضي حين شهدت اليمن الدعم العسكري المصري لثورة 26 سبتمبر 1962 من قبل الزعيم الراحل جمال عبد الناصر ضد المملكة المتوكلية اليمنية , ثم قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية عام 1967 والصراعات السياسية التي شهدها اليمن الجنوبي أثناء الحرب الاهلية عام 1986 بين الرئيس الراحل عبد الفتاح اسماعيل والجناح الماركسي في الحزب الاشتراكي اليمني من جهة وبين رئيس اليمن الجنوبي السابق علي ناصر محمد من جهة أخرى وانتهت للاسف بمقتل عبد الفتاح اسماعيل عام 1986 . لذا مع التركيز على الوضع اليمني منذ قيام الانتفاضة الشعبية عام 2011 يُمكننا تلخيص ما تعرض له اليمن على النحو التالي مع القاء الضوء على الاحداث التي ساهمت بتمزيق اليمن وتدميره سياسياً ومعيشياً : 1 . شهد اليمن في اوائل عام 2011 انتفاضة شعبية عارمة عُرفت بثورة الشباب وطلبة جامعة صنعاء والتي تأثرت بالانتفاضات الشعبية العارمة التي شهدتها كل من تونس ومصر وقادت الى سقوط انظمة الحكم في هذين البلدين .. وللاسف كما نعلم لم تُثمر جميع هذه الانتفاضات عن تحقيق مطالب الجماهير في هذه البلاد مع ركوب الاخوان وهيمنة مُختلف تنظيمات الاسلام السياسي على هذه الانتفاضات وتأثيرها السلبي على المشهد السياسي في المنطقة في ظل ضعف وغياب قوى اليسار الحقيقي والاحزاب الوطنية العلمانية . 2 . تتابعت الاحداث في اليمن بعد القمع الدموي الاجرامي الذي مارسه علي عبالله صالح على الانتفاضة اليمنية عام 2011 بدعم سعودي وقطري .. حيث إضطر للتنازل عن الرئاسة عام 2012 بموجب المبادرة الخليجية (التي ضمنت له الحصانة) لنائبه عبد ربه منصور هادي تحت ضغط الاحداث والرفض الشعبي لبقائه كرئيس .. ولكن علي عبدلله صالح قام بعد خلافه مع الرئيس هادي الذي حاول تصفية نفوذه في الجيش والحرس الجمهوري بالتحالف مع الحوثيين وأنصار الله الذين قاموا عام 2014 بمساعدة قوات الحرس الجمهوري التابعة لعلي عبدلله صالح باجتياح مواقع اللواء المدرع التابع لعلي محسن الاحمر وحزب التجمع اليمني للاصلاح الاخواني .. كما قام الحوثيون في نفس العام بإقتحام مقر الفرقة الأولى المدرعة التي كان يقودها علي محسن الأحمر .. وتمكنوا بذلك من إحكام سيطرتهم على صنعاء بمساعدة قوات الحرس الجمهوري الموالية لعلي عبدلله صالح.. وهنا لعب الرئيس صالح بتحالفه مع الحوثيين دوراً رئيسياً في حسم الصراع العسكري على السلطة بين الحوثيين وأنصار الله وحكومة الرئيس هادي ... ولكن من سخريات القدر أن يقوم الحوثيون بقتل حليفهم علي عبدلله صالح الذي ساعدهم في السيطرة على العاصمة صنعاء , وذلك بعد انقلابه عليهم ومحاولته الفرار الى الامارات أواخر عام 2017 ... وهو يستحق في الحقيقة هذه النهاية بعد جرائمه المُتعددة بحق الشعب اليمني عام 2011 . 3 . تطور الصراع في اليمن بعد سيطرة أنصار الله على صنعاء عام 2014 الى مواجهات عسكرية يقودها من طرف حركة أنصار الله المدعومة من ايران والمُناهضة لحكومة عبد ربه من ......
#بارقة
#لوقف
#الانهيار
#والتراجع
#لبنان
#والعالم
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714978

عبد الخالق الفلاح : التجبر والطغيان من اثار الفساد والظلم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الظلم أسوء الظواهر الاجتماعية وحالة سيئة نتائجه وخيمة ولا فلاح ولا خلود من بعده وله اشكال وصنوف متعددة والظلم والفساد تنبذه جميع السنن والشرائع وهما حالتان لا تفليحان ولا تصلحان اي مجتمع، والمواطن عندما يجد نفسه امام حالة من الفساد قد تخلخل في مفاصل الدولة ووصل لجذورها وشعيراتها اذا امعن الحاكم في ظلمه وفساده فلا يستوجب السكوت واطاعة اوامره،وقال سبحانه وتعالى: "ولا تحسبن اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الابصار ُ" 42 ابراهيم، وقال سبحانه وتعالى "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ 90 النحل وقال أيضا "أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيم " 45 شورى ٍوقال رسولنا الكريم صلي الله عليه واله :(اتَّقوا الظُّلمَ، فإنَّ الظُّلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءَهم واستحلُّوا محارمَهم).اذاً الظلم من موجبات غضب الله تعالى وسخطه رسوله الكريم ، فان الله الذي حرم الظلم على نفسه وتوعد الظالمين شر وعيد فكيف به اذا كانت الناس للناس ظلماً .ويقول الشاعر اسامة بن منقذ" يجمع الظالم والمظـلومَ بعد الموتِ حَشْرُ حيث لا يمنع سلـنٌ، ولا يُسْمَعُ عُذْرُ** أَوَ مَا ينهاكَ عن ظُلـمك موت ثم قبر بعض ما فيه من الـهوالِ فيه لكَ زَجْرُ**والشعب اي شعب يجب ان لا يبقى اسيراً للخيارات التي يفرضها الفساد والظلم بل لا يجوز له ان يكبل نفسه بما توحيه مجاميع واحزاب الفساد والظلم اليه بان لا طريق في الحياة الا عن طريقهم تحت عناوين متعددة كعنوان افضل السيئين او اهون الشرين او ما الى ذلك، فسيرة الانبياء والمصلحين نرى عندهم دوما انهم شقوا الطريق لخيارات جديدة بعيدا عن ارادة الظلم بعد ان اجهد الظالمون انفسهم لاقناع الجمهور بالاستسلام لخياراتهم ، والظلم بين الناس أشكال ودرجات، فليس من ظلم وندم وطلب العفو وأعاد الحقوق لأهلها فتاب كمن ظلم واستمر في ظلمه فتجبر وطغى. ولعل أعتى الظالمين والطغاة عبر التاريخ كانوا من الحكام وممن وُكلت لهم أمانة العدل بين الناس والسهر على أمنهم وأمانهم وعيشهم الكريم.قال تعالى: ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ) 113 هود قال تعالى:( والله يعلم المفسد من المصلح. صدق الله العظيم )220 البقرة. الظلم ينشأ عن اعتداء معتدي على بريء، ولان المظلوم يقيناُ يشعر إن الله ناصره لا محالة يسلم أمره لله ، كما انه يولد القهر ورد الفعل المتهور أحيانا لذلك تعوذ الرسول (ص) من قهر الرجال، كما هو ألان الامم تتعوذ من ظلم الحكومات التي تمارس ابشع الخيانات والمظالم بحق شعوبهم دون حق وذلك بتبني الفاسدين واللصوص الذين يتلاعبون بالمال العام والخاص بالدولة والمواطن معاُ تكون أثاره كا رثيه على الوطن والنظام مباشر وغير مباشر.لقد كشف تقرير للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا – أسكوا كمثل أن الظلم في العالم العربي هو عنوان ومسلكية ومنهج ونظام سياسي وإجتماعي وإقتصادي ، وكشف التقرير أيضا أن الظلم في العالم العربي هو الذي حال دون إحقاق التنمية المستدامة وحول العالم العربي إلى زنزانة كبيرة ، ويؤكد التقرير الى إن واحدة من أهم عوامل إنهيار الدول والمجتمعات يكمن في إنتشار الظلم والقهر، وهو مخالف جملة وتفصيلا للفطرة الإنسانية والمبادئ الإنسانية، و الظلم السياسي والاقتصادي والاجتماعي والأمنيّ وبمختلف أنواعه وحالاته هو مجلبةٌ لغضب المولى عزّ وجلّ، والسبب الرئيس لانه ......
#التجبر
#والطغيان
#اثار
#الفساد
#والظلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714989

عبداللطيف الحسيني : هوارو.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني ثمة معتوه تعرفه الطرقُ والمدن معاً . حتّى أن بعضَ الكتّاب ظنُّوه من مدينتهم لكثرة سفره إليها, حتّى أنني سألتُ عن غيابه الطويل عن عامودا ,فقيل لي : لم يعد يطيقُها ,فهي تضيق به ,وأن أهالَها يجعلونه أُضحوكة لهم : سخرية وتهكماً . وكان الأولى بهم أنْ يدارونه في كلِّ شيءٍ يفعله وأن يرحّبوا به ، وبأي شيء يتفوّه به ، حتّى ولو كان شتائم . وللتذكير فقط : أن قاموس هذا المعتوه المسالم لا يحتمل أية بذاءة كالتي يتعامل معها غيرُه , أقصدُ الأسوياء الذين يدّعون" الغيريّة ". أجمل ما رأيتُه في هذا الرجل وقوفُه الساحر أمامَ باب مكتب للبولمان في عامودا ، وقد تجمهر حوله شبانٌ كثيرون وهم يضحكون على نكتة يقولها هذا الرجلُ لهم . وكم كنت أحاسب روحي آنذاك .وكانتْ هذه المحاسبة الداخلية سؤالاً أطرحُه على نفسي : لماذا لا يتكرّم واحدٌ من المتجمهرين حوله ليقول له طرفةً تُدخل السرور إلى نفسه .المهمُّ في سيرة الرجل : أنّه يرتدي بذةً كاكية تتصدرها نياشين وأوسمة ورتب رفيعة المستوى حتى أنّ الذي لا يعرف الرجل عن كثب يخاف منه بمجرد أن يرى تلك النياشين والرتب والأوسمة التي تدخل إلى النفس قشعريرة مرعبة . وكأنّ عادة الرعب هذه وضمن هذا المجال والموقف هذا تتناسب طرداً مع هذه النياشين والأوسمة ,فكلما رأيتُ الرجلَ ونياشينه ، وقَر في نفسي بأنه يخاف من الجميع ، فأفضل طريقة له كي يُبعد الخوفَ عن نفسه هو وَضْعُ تلك العلامات التي لها دلالاتٌ ومعاني شتى : سياسية واجتماعية .الأهمُّ في سيرة الرجل : أنّ بولماناً دهسَ إحدى رجليه بجانب الموقف الذي اعتاد الوقوف إزاءه ,وكانت نتيجة هذه الحادثة قطع رجله اليسرى ,فلزم الرجلُ بيته ، وهدأت روحه التي ما كانت تعرف الهدوءَ والاستقرار يوماً ,وفي أية أرض تريدُها .عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#هوارو.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714988

أمينة الخربوع : بقية البقية
#الحوار_المتمدن
#أمينة_الخربوع سأبقى لتبقى...هنا أنا والأبد.عباد الشمس يعبد الغروب...ينحني ...سجود العاشقين عبادةصلاة... أسىً وصبابة...يا كثير الرمادِ جد بكلمة تعيد لعبّادي المكلوم لهفةَ البدايةسأبقى لتبقى...هنا أنا والأبد.لن يحبك الجميع ستكرهك الزهور والحمام لأنك ودعت دون سلامستهجرك نفسي كلماتي والأنامرافقتك السلامة...رافقك شبحي، ظلي، انعكاسي ...صورة مأهولة بالعدممساء ما بعثره الماضي الأليم...سأبقى فظلي يا كلي...سأبقى فكوني قصيدتي التي لم تكتب بعد...دعيني يا نورسيني أقطف الكلمات من الفردوس الخالدة...ألثمها...أضمها...دعيها تسري في عروقي..دعيني أعالج جراحاتي القديمةيا بلسم المساء المبتسمْهجرني حمامك ما رأيته مذ سَرقتِ السماء،سجود العاشقين سعادةسجود العاشقين ولادة سأبقى ظلي يا كلي...سأبقى الغريب الذي يمشي في سطور الحبظلي يا ظلي ...يا نشوة اليراع ...كوني الخالدة التي تسكن إليها دموعي...كوني الفجر والحلم... ......
#بقية
#البقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714987

فيصل الدابي : أهمية إنشاء مشروع سد السودان العظيم
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي ملحوظة: تم نشر هذا المقال في جريدة الراية القطرية وفي بعض المواقع السودانية بتاريخ 27 سبتمبر 2020م وأعيد نشره اليوم لشيء في نفس يعقوب السوداني!!عندما اجتاح فيضان النيل والنيلين الأزرق والنيل الأبيض في عام 2020م أغلب ولايات السودان دمر آلاف المنازل وشرد ملايين السودانيين، أصدرت إثيوبيا تصريحًا مفاده أن إثيوبيا ستعمل من أجل حماية السودان من مخاطر الفيضانات في السنوات القادمة ولم توضح الآلية التي ستمكنها من القيام بذلك علمًا بأن إثيوبيا قد أنشأت سد النهضة العظيم لتوليد الكهرباء واستغلال مياه النيل في الزراعة وحماية الشعب الإثيوبي من مخاطر الفيضانات ومخاطر المجاعات، وكأنما حال إثيوبيا يقول لمصر والسودان إن حدوث فيضان 2020م بالسودان في نفس الفترة التي ملأت فيها إثيوبيا سد النهضة بصورة جزئية يدحض أكذوبة نقص مياه النيل بسبب إنشاء سد النهضة وأن مفاوضات سد النهضة قد تستمر إلى الأبد وأن إثيوبيا ستكمل سد نهضتها العظيم على أي حال وتملؤه بالكامل قريبًا ولا شأن لإثيوبيا باتفاقية مياه النيل لعام 1929م التي تم إبرامها بين مصر وبريطانيا بوصفها المستعمرة لدول أوغندا، تنزانيا وكينيا لأن إثيوبيا لم تكن طرفًا فيها بأي حال من الأحوال!.إن مسلسل فيضانات السودان مستمر ويقدم حلقاته الكارثية كل عام بسبب فيضان نهر النيل والنيلين الأزرق والأبيض وبسبب مياه الأمطار، وفي كل عام يتكرر مسلسل طلب الخيام والمواد الغذائية والأدوية، فعلى سبيل المثال، قدمت دولة قطر والعديد من الدول العربية والولايات المتحدة الأمريكية والأمم المتحدة مساعدات لضحايا فيضانات السودان لعام 2020م وهي تستحق الشكر على ذلك من قبل الشعب السوداني، والسؤال الأهم الذي ينبغي طرحه هو: ما هو الحل العملي الحاسم والدائم الذي يمنع تكرار كوارث الفيضانات السنوية التي تسيئ إلى صورة السودان علمًا بأن أي مساعدات دولية لبعض ضحايا الفيضانات في كل عام قد تخفف بعض آثار الفيضانات ولكنها قطعًا لن تحل مشكلة الفيضانات حلًا جذريًا؟ في اعتقادي أن السودان يحتاج لإنشاء مشروع سد السودان الكبير وسد السودان العظيم على النيلين الأزرق والأبيض وإنشاء أحواض ضخمة لحفظ مياه الأمطار وتجاهل اتفاقية مياه النيل لعام 1929م وتجاهل الفيتو الممنوح لمصر بموجبها والذي يمنحها حق الاعتراض على أي مشاريع جديدة على النيل لأن السودان لم يكن طرفًا في تلك الاتفاقية فهو قد أصبح دولة في عام 1956م، ويجب إصدار القوانين اللازمة والدراسات الفنية الضرورية لاختيار مواقع السدود السودانية الكبرى. أما مشكلة التمويل فيمكن حلها عبر التمويل الدولي، فمصر، وهي دولة مصب، بنت سدها العالي الكبير بتمويل خارجي، وإثيوبيا، وهي دولة منبع، بنت سد نهضتها العظيم بتمويل دولي ومن ضمنه تمويل مصري، ولا ينبغي للسودان، وهو دولة مجرى، الاعتماد على أي وعود إثيوبية فضفاضة ولا يجب على السودان الاستمرار في الاعتماد على سدوده الصغيرة الكثيرة مثل سد جبل أولياء الصغير الذي بنته مصر على النيل الأبيض في السودان في عام 1937م لحماية المصالح المائية المصرية وتم تسليمه للسودان في عام 1977م ومثل سد بوط على النيل الأزرق والذي لم يسمع به معظم السودانيين إلا عندما انهار مؤخرًا ودمر أكثر من 600 منزل بمدينة بوط بل يجب على السودان استلهام روح ثورة ديسمبر السودانية العظيمة والمضي قدمًا في إنشاء السدود والأحواض السودانية الكبرى بتمويل خارجي، وعندها فقط سوف يصبح السودان سلة غذاء العالم وليس سلة مساعدات العالم!.! ......
#أهمية
#إنشاء
#مشروع
#السودان
#العظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714986

يوحنا بيداويد : أهمية المعرفة في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد شؤون الحياة المعاصرة /ج3أهمية مفهوم التاريخيتضايق الكثيرون حينما يتم التأكيد على أهمية التاريخ ومعرفة احداثه، كمعلومات عامة لعامة الناس و وكمعلومات مهمة للمثقف. فالاطلاع على الأسباب الحقيقية لحصولها وتحديد حجم تأثيرها على مجرى الحياة الناس من ناحية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية،او على البيئة، او اثرها على تطور وتقدم البلدان والأمم او تأخرها ومثال على ذلك بلدنا الام العراق.في هذا المقال سوف نتطرق على "مفهوم التاريخ" تعريفه واهمية معرفته وكيف يجب توظيفه وغيرها من المسائل المتعلقة به.قبل كل شيء لا بد ان نُعَرف "التاريخ او مفهوم التاريخ"، بالاختصار التاريخ "هو سجل للحظات وعي العقل". يمكن تمثيله في رسم بياني (x) يمثل زمن الحدث و (Y) يمثل مكان الحدث او موقع الحدث. ثم يتم تمثيل الاحداث (الزمن والمكان) بنقاط على هذا الرسم او الدوال. على هذا الدوال (المحني) يتم توثيق كل الاحداث (تجارب) ان كانت تجربة حية من قبل دماغ الانسان(كيميائيا) سواء كانت هذه الاحداث سياسية او اجتماعية او علمية او دينية او طبيعية او اقتصادية، او أي نوع اخر من التفاعل مثل سماع لحن سمفونية او اغنية ما، او رؤية منظر جميل، او مشاهدة موقف مضحك وغيرها، فهذه مهمة الجهاز العصبي التحسس بالإيعازات و توثيق اخبار العالم الخارجي، فالعقل يقوم بترتيب هذه Data وتنظيمها في خزانات او فايلات (داخل الذاكرة) بطرق مختلفة لتسهيل إعادة تَذكرها واستخدامها كمعرفة ضرورية تساعد على اتخاذ قرار ما، او يتم الاستفادة منه في تحليل او حل قضية أخرى، وهذا ما يدعى بالخبرة العملية او الخبرة المستمدة من التجربة.اذن التاريخ هو تلك اللحظات التي يتحسس فيها العقل بالعالم الخارجي، وتكون اللحظات الأكثر حية في الذاكرة او المحفورة في عقل الانسان هي تلك اللحظات التي تمر حياة الانسان في الخطورة، او وجود حاجة ملحة قصوى لأحدى الغرائز الرئيسية مثل الطعام والشراب والهواء ومن ثم الجنس وبقية الغرائز حسب تسلسلها او ضرورتها الذاتية.فأهمية التاريخ للأمم والشعوب تأتي من نقل الخبرة او المعرفة المتراكمة بكافة أنواعها (التجريبية او الموثقة بالكتابة) عند أي جماعة بشرية (قوم او ملة او شعب) من جيل الى جيل الذي يليه، كي تساعد على تسهيل ظروف حياتهم ويزيد التفاهم بينهم وتذليل مشاكلهم، فيقل القتال والاضطراب والقلق عندهم، بينما يزيد السلام والطمأنينة والسعادة في حياة الاجتماعية. لا ننسى أحيانا تدخل تداعيات الاحداث الخطورة في ذاكرة الانسان الى الجينات الوراثية وتصبح بعض القرارات فطرية او غريزية غير خاضعة للعقل الواعي، كما هي عند الحيوانات التي تتصرف بالفطرة.المعرفة المتراكم تنتقل عن طريق اللغة بصورة عامة، ولان اللغة هي الوسيلة الوحيدة او الاهم للتفاهم بين البشر، هكذا يصبح للمثقف او للمتعلم القراءة والكتابة) دور الكبير في نقل هذه المعرفة سواء كانت فردية او جماعية للآخرين، وبتراكم الخبرات الفردية وتوثيقها وفلترة الأفضل بينها، وبعد ان تصبح موثوقة او معتمدة عليها تنتقل الى ان بديهيات او قوانين عامة "مقولات معتمدة"، او تصبح القياسات العامة في النهاية تصبح جزء او أداة مهمة للحضارة البشرية، ومن خلال دراسة التاريخ سند هكذا نشأت الحضارات، فالحضارة اذن هي ما هي الا عبارة عن الخبرات المتراكمة لمجموعة بشرية عبر الزمن (التاريخ) ، وبانتقالها من الأجداد الى الأبناء في إدارة حياتها اليومية وتطويرها نحو الأفضل في كافة المجالات مثلما هي وضعية العالم اليوم التي أصبحت بفضل وسائل التواصل الالكتروني قرية صغيرة. ......
#أهمية
#المعرفة
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714985

قاسم حسين صالح : 9 نيسان 2003 - تحليل سيكوبولتك للسلطة والناس 2
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح 9 نيسان 2003 (2)تحليل سيكوبولتك للسلطة والناس كنّا،نحن العلماء والأكاديميين والمثقفين المحبين للوطن والناس، قد ابرأنا ذمتنا بأن نصحنا المحتل بعد شهرين ونصف من دخوله المنطقة الخضراء. ففي 24/6/2003 كتبنا خطابا موجها الى السيد بريمر بوصفه حاكم العراق موثق في صحف عراقية،نلتقط منه نص عبارة واحدة: (..وصحيح انكم غمرتم معظم العراقيين بالفرح لتخليصهم من نظام رهيب وكابوس مرعب لكنكم بدأتم تصادرون هذا الفرح منهم،وأن ما فعلتموه هو انكم اخرجتم حاكما من قصره لتدخلوا انتم فيه ،وبضريبة باهضة..فكان ان حصل لديهم انكسار نفسي من خيبة أمل نخشى عليكم ان تتحول الى قطيعة نفسية ،ويغير حتى المتفائلون بكم ما طبعوه عنكم في مخيلتهم :"ما اجمل الجديد" الى "ما اقبحه")..وهذ ما حصل!..ذلك ان امريكا التي جاءت لتسقط نظاما..قامت باسقاط دولة بكل مؤسساتها لاسيما الجيش والشرطة. وما حصل في 9 / 4 / 2003 بقيام قوات التحالف بغزو العراق، وما نجم عن هذه الحرب التي اكملت سنتها الثامنة عشرة قدم لنا دروسا في مجالات العلوم والمعرفة المختلفة: السياسية والاجتماعية والنفسية والاقتصادية والدينية والثقافية والاخلاقية،على صعيد الفرد والجماعات والمجتمع والسلطة..والعلاقات التي تحكم هذه الأطراف،وكيف تنشأ الصراعات والى ماذا تفضي،والعنف والضغوط النفسية وقوة تحمّل الشخصية.. وما نحو ذلك من امور من قبيل ما يحصل للقيم والنسيج الاجتماعي من تخلخل او انهيار كالذي حصل لقيمة الحياة المقدسة للأنسان في المجتمع العراقي. اننا، نحن السيكولوجيين ، نعمد الى اجراء التجارب على الفئران في المختبر لمعرفة كيف تتصرف حين نعرضّها الى موقف معين لنستفيد من نتيجة التجربة فيما لو تعرض الانسان الى موقف مماثل.وقد نجري احيانا تجربة على انسان او مجموعة من افراد (ضمن حدود الاخلاق ) لنعرف مدى قدرتهم على تحمل ضغط معين. وما حصل في 9 نيسان 2003 أن العراق صار بكامل ارضه مختبرا لاجراء تجارب ميدانية فريدة من نوعها على ثلاثين مليون من البشر( من الأطفال الى الشيوخ ومن كلا الجنسين ) لا يمكن اجراؤها في المختبر حتى على الفئران.وكان على علماء النفس والاجتماع – لاسيما المتخصصين منهم في علم النفس والاجتماع السياسي – دراسة ما يحصل للطبيعة البشرية والمجتمع،ليس فقط في ظروف حرب شاملة باسلحة تدميرية هائلة ليس في مفردات قاموسها "احترام قيمة الحياة"، انما ايضا ما ينجم عنها من ضحايا وهجرة وتهجير وفقر وبطالة وتفكك اسري وتعصب بانواعه وصراعات على المصالح والهويات،وعنف وقتل في مشاهد لا يستوعبها عقل ولا يهضمها منطق. ما حصل يقدم دروسا تشكل وثيقة تؤرخ لواحدة من أصعب المراحل التي يمر بها العراق في تاريخه الذي ينفرد به ليس فقط بمنجزاته الحضارية انما في حروبه وفواجعه ايضا،وفي ذلك عبرة للقيادات السياسية وللعراقيين واميركا ايضا، وللباحثين في علم النفس والاجتماع على الصعيدين العربي والعالمي. كان اول درس سيكولوجي-اجتماعي قدمه العراق للبشرية ميدانيا(مختبريا) نصوغه بما يشبه النظرية: " اذا انهارت الدولة وتعطّل القانون وصارت الحياة فوضى ..شاع الخوف بين الناس وتفرقوا الى مجاميع أو أفراد تتحكم بسلوكهم الحاجة الى البقاء ..فيلجئون الى مصدر قوة أو جماعة تحميهم ، ويحصل بينهما ما يشبه العقد ، يقوم على مبدأ الحماية المتبادلة ". وكان هذا هو التحوّل السيكولوجي الأول الذي حصل للعراقيين بعيد مزاج الفرح الذي شاعبين معظم العراقيين بالخلاص من الدكتاتورية. فلقد كان شيئا أشبه بالخيال ان يس ......
#نيسان
#2003
#تحليل
#سيكوبولتك
#للسلطة
#والناس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714984

خليل قانصوه : لا تعود في الشرق عقارب الساعة إلى الوراء 5
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه مجمل القول أن الانتصارات العسكرية و معاهدات الإستسلام والتطبيع لم تجد على الأرجح في طمأنة القيادة الصهيونية ، في المدى المنظور ، على مصير المشروع الإستعماري الإستيطاني الذي حملته إلى فلسطين بإيحاء و دعم من الأمبريالية البريطانية ، الامر الذي دفعها إلى اتخاذ إجراءات مناقضة و ناسفة لكل المبررات المزورة التي قدمتها منذ ما يزيد عن القرن من الزمن ! تمثلت هذه الإجراءات بفرض الغيتو على الفلسطينيين في أكثر من منطقة في الضفة الغربية و على مجموع سكان قطاع غزة ، بالإضافة إلى حائط التمييز العنصري كوسيلة لعزل التجمعات البشرية ، و صولا إلى قوانين الأبرتهايد الصريحة و الواضحة للجميع ، باستثناء الدول الغربية الإستعمارية عرابة المشروع الأستعماري الإستيطاني التي تتعامى عنها . ليس مفيدا بعد مرور قرن أو اكثر من الزمن ، أن نرتجع الحيثيات في الجريمة الإستعمارية التي ارتكبت وقضي الأمر ، في فلسطين يإيدي الحركة الصهيونية باسم "اليهود " من أجل استملاك فلسطين و الهيمنة على منطقة الشرق الأوسط ذات الموقع الجيوستراتيجي الهام في صراع القوى الكبرى ! ما أود قوله هو أن المشروع الإستعماري الإستيطاني الإسرائيلي دخل في عنق الزجاجة لانه لم يتمكن رغم مرور الوقت ، ورغم الظروف الصعبة التي أفشلت حتى الآن المقاومات الوطنية الفلسطينية و العربية، من إزالة العقبات التي تعترضه منذ أن انطلق غداة الحرب العالمية الأولى و في حمأة الصراعات التي نتجت عنها، بين الدول المنتصرة و المنهزمة في اوروبا الشرقية و حول أقتسام إرث الأمبراطوريات المنهارة أضف إلى الخشية من الثورات التي دشنتها الثورة الشيوعية في روسيا ومتطلبات أحاطتها" بزنار صحي" . استنادا إلى هذا كله لا بد من مراجعة تشخيص " المأزق الإسرائيلي " الذي لا حرج في القول أن مصير الشعوب في المثلث المُعيّن بمدينة الرباط في المغرب ، بباب المندب على مدخل البحر الأحمر و بمدينة كابول في أفغانستان مرتهن به ، لتحديد اساليب ووسائل المقاومة على أسس واضحة و سليمة و عادلة . فلا شك في أن القيادة الصهيونية تسلك سبيل الهرب إلى الأمام بحثا عن حل للمعضلة السكانية في فلسطين عن طريق ممارسة القمع و الإعتقال التعسفي والإرهاب ،لاجبارالفلسطينيين على الرحيل ، بمعاونة النظم في البلدان العربية التي تقبل "الإعلان" عن التطبيع معها دون أن تستفتي شعوبها . ينبني عليه أن هذه القيادة لم تتوصل أيضا بالرغم من أن ترسانتها العسكرية التي تحتوي على مئات الرؤوس النووية من ضمان الأمن و الإستقرار للإسرائيليين . هذا من ناحية أما من ناحية ثانية فلابد في إطار النضال التحرري ضد الإستعمار الإستيطاني الإسرائيلي من توضيح مسألة مصادرة الدين اليهودي من قبل الحركة الصهيونية واستخدامه لبلوغ مقاصدها بالإضافة إلى عدم جواز تحميل جيل الإسرائيليين الحالي والأجيال القادمة وِزْرَ الخطايا التي أرتكبها أجدادهم في فلسطين . الرأي عندي توخيا للبيان و الدقة أن الأمر يقتضي إحقاق المساواة الكاملة في الحقوق و الواجبات بين الفلسطينيين و الإسرائيليين في دولة علمانية تجسيدا لمصير جعلته الظروف مشتركا !(انتهى) ......
#تعود
#الشرق
#عقارب
#الساعة
#الوراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714983

مازن كم الماز : نحو سوريا المدنية الديموقراطية
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز سعد الله ونوس حكم علينا بأقصى حكم ممكن بأن حكم علينا بالأمل ، لقد سلمنا لأقسى الطغاة و أكثرهم عنادًا و فظاظة و رعبًا الأفكار العظيمة ، مثل الأفعال العظيمة ، مثل العظماء أنفسهم ، لا تحتاج لمن يدافع عنهاالمعارضون السوريون اليوم وصلوا إلى درجة خاصة جدًا من التماهي بشخصية الأب القاسي ، إنهم يجوعون السوريين اليوم كي يحرروهم فهم السوريون اللعبة جيدًا ، أدركوا أن الديمقراطية ستكون جنة للنخب وحدها … سرقوا ما أمكنهم و هربوا … لم تكن الديمقراطية يومًا شعارًا ذا معنى أو ذا حضور حقيقي عدا عن أنها تغيب بالكامل عن الممارسة ، حتى بالنسبة للنخب … الأوهام الإمبراطورية حتى تلك التي تخص أردوغان و تميم و نصر الله تبدو أكثر إغراءا أو أموال الداعمين الذين لم يتركوا شيئًا أو أحدًا لم يشتروهكيف ستولد سوريا المدنية الديمقراطية ؟ الجواب سهل جدًا ، عندما تعود المعارضة السورية إلى دمشق على ظهر دبابة ما بعد حداثية بعد كولونيالية و نيوليبرالية … كما أن سوريا المدنية الديمقراطية لن تستطيع أن تستمر لساعات دون دعم غير محدود من هذه الما بعد حداثة ما بعد الكولونيالية و النيو ليبرالية ، و لن تستطيع إطعام أي سوري بدونها … ليس صعبًا أن يصل بوش آخر إلى البيت الأبيض ، أما اليوم فعليهم أن يكتفوا بتجويع السوريين و تراشق الاتهامات و التمرن على التخوين و التكفير و القمع و التشبيح الذي سيحتاجوه كثيرًا في سوريا المدنية الديمقراطيةكان سارتر على خطأ و كان كامو محقًا ، ما كان يجب دعم "نضال" جبهة التحرير الوطني الجزائرية من أجل حرية الجزائر ......
#سوريا
#المدنية
#الديموقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714982

فيصل الدابي : الحل السوداني لمشكلة السد الاثيوبي والسد المصري
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي بعد فشل المفاوضات الأخيرة في كينشاسا تحت رعاية الاتحاد الافريقي ووسط التهديدات والتصريحات المتبادلة بين مصر والسودان من جهة واثيوبيا من جهة أخرى، يمكننا القول إن السودان سيكون هو المتضرر الأكبر من الفيضانات المدمرة في حال نشوب أي هجوم عسكري على سد النهضة من الجانب المصري أو أي هجوم عسكري على السد العالي من الجانب الأثيوبي، لذلك يجب على السودان رفض أي خيار عسكري بشأن حرب السدود المحتملة.عقدة المفاوضات التي عمرها 10 سنوات والتي ترفض الحل حتى الآن هي أن مصر ترفض الانتقاص من حصتها في مياه النيل التي آلت اليها بموجب اتفاقية 1929م واتفاقية 1959م وأن اثيوبيا ترفض ذلك لأن اثيوبيا لم تكن طرفاً في الاتفاقيتين المذكورتين ولأنه من غير المعقول وغير العادل أن تحرم مصر والسودان وهما دولتا المصب إثيوبيا وهي دولة المنبع من الاستفادة من مياه النيل!!في اعتقادي أن الحل العملي القانوني العادل والوحيد الذي ستتبناه أي جهة دولية محايدة هو الإقرار من قبل مصر والسودان بحق اثيوبيا في تقاسم مياه النيل واستغلال مياه النيل أسوةً بمصر والسودان والإقرار من قبل اثيوبيا بحق مصر والسودان في الحصول على ضمانات عملية منصوص عليها كتابة في اتفاقية دولية بشهادة أطراف دولية محايدة تشمل الاتحاد الاوربي ، الولايات المتحدة والأمم المتحدة مفادها أن يتم ملء سد النهضة الاثيوبي من جانب اثيوبيا دون الاضرار بحقوق مصر والسودان كالنص على أن يتم الملء في 8 أو 9 سنوات وأن يتم الملء في غير أوقات الجفاف وأن يتم تبادل المعلومات الفنية بشأن سد النهضة وأن يكون هناك مراقبين من مصر والسودان ومن الامم المتحدة في موقع سد النهضة لمراقبة تنفيذ الالتزامات الاثيوبية وأن تحدد آلية معينة لفض النزاع في حال الاخلال بالالتزامات القانونية المكتوبة وكان الله يحب المحسنين وبلاش جوطة ودوشة فارغة!!أخيراً يجب الانحياز للمصلحة السودانية العليا عبر تشييد سد السودان العظيم أو سد السودان الكبير بعد إجراء الدراسات الفنية اللازمة والسعي للحصول على التمويل الدولي المطلوب فلا يعقل أن يكون السودان محاصراً بأكبر وأضخم سدين في العالم وهما السد العالي المصري في الشمال وسد النهضة الاثيوبي في الجنوب بينما يحتفظ السودان في الوسط بسدود صغيرة لا تُرى بالعين المجردة!!ملحوظة أخيراً: إعادة كل الفشقة من إثيوبيا وكل حلايب وشلاتين من مصر واجب وطني سوداني ويجب عدم تجاهل ذلك بسبب قضية السد أو خلافه!! ......
#الحل
#السوداني
#لمشكلة
#السد
#الاثيوبي
#والسد
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714981

سعيد الكحل : جماعة العدل والإحسان تهمها التراويح دون الأرواح .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تخوض جماعة العدل والإحسان حربها ضد الدولة بأساليب وأشكال متعددة ، منها الثابت ومنها الظرفي، تنفيذا لإستراتيجية جماعة الإخوان المسلمين الأم التي تستهدف أسس ومقومات الدولة المغربية والنظام الملكي (رسالة من المرشد الخامس للإخوان مصطفى مشهور موجهة إلى إسلاميي المغرب وفي مقدمتهم الشيخ عبد السلام ياسين سنة 1996 نشرت صفحتين منها جريدة النهار اللبنانية في 5 أبريل 2021) .فمنذ أن قرر المغرب فرض الحجر الصحي بداية ظهور وباء كورونا ، في مارس 2020 ، لمواجهة خطر انتشار الجائحة والحد من انعكاساتها ، والجماعة تحرض على خرق قرارات السلطات العمومية بتجنيد جماعات من شبابها في عدد من المدن لتنظيم مظاهرات ليلية ، ظاهرها "التهليل والتكبير" لرفع الوباء وباطنها التحريض على العصيان ودفع المواطنين المتضررين من الإغلاق إلى الاحتجاج ثم الانتفاضة ضد الدولة . استمرت الجماعة في التربص بالدولة وتحيّن الفرصة لتأليب الرأي العام ضد قرارات الحكومة ، ثم تأجيج مشاعر الغضب والسخط ضد الدولة والنظام . وهذا الذي تحاول الجماعة استغلاله اليوم عقب قرار حظر التنقل ليلا طيلة شهر رمضان ، مجندة كل طاقاتها وقنواتها لتوظيف مخزون الإيمان لدى المغاربة وتقديسهم لشهر رمضان وما يرتبط به من شعائر تعبدية ( صلاة التراويح ، التهجد ليلا ، الاعتكاف في المساجد أواخر رمضان ..) لاتهام النظام باستهداف الدين ومنع ارتياد المساجد ، غايتها التحريض على العصيان كمقدمة للخروج على النظام بحجة الانتصار للدين ونصرة عباده الذين منعتهم الإجراءات الاحترازية من ارتياد المساجد ابتداء من الساعة الثامنة مساء إلى السادسة صباحا . فالجماعة ، ومنذ تأسيسها ، ترمي النظام "بالكفر ومحاربة الدين" ، ولازالت على نهجها. هكذا نشر رئيس مجلس الشورى للجماعة ،عبد الكريم العلمي، تدوينة له يعتبر فيها الإغلاق الجزئي خلال شهر رمضان “إساءة كبرى لملايين القلوب المعلقة بالمساجد بل برب المساجد سبحانه”. وهذا اتهام صريح للدولة وللنظام "بالحرب على الإسلام" عبر منع الصلوات في المساجد خلال ليالي رمضان . بل إمعانا في التحريض ضد النظام ،أصر العلمي على اتهام النظام "بالظلم" و"السعي إلى خراب المساجد" عبر التعسف في سحب معنى الآية الكريمة: “ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها” على قرار الحكومة فرض الحجر الليلي ليوهم الناس أن "من هذا “الظلم” ومن هذا “السعي” التحريض على إغلاقها وترويج الأراجيف والاستهزاء الخفي والمعلن بروادها". فالجماعة لا يهمها الخطر الذي يتهدد أرواح المواطنين داخل المساجد وخارجها ، كما لا تهمها الأوضاع الاجتماعية للعاملين بالمقاهي والمطاعم التي ستغلق طيلة رمضان . لهذا لم تتألم لأوضاعهم المادية وأحوالهم الاجتماعية ، وكيف لها أن تهتم أو تتألم وهي التي لم تساهم بدرهم واحد في صندوق كرونا للحد من الانعكاسات الاقتصادية والاجتماعية للجائحة . فرئيس مجلس الشورى للجماعة ، وبدون حياء ، يصف تحذيرات اللجنة الطبية من الأنشطة الليلة في رمضان عموما ، ومن مخاطر انتشار الوباء ، خاصة الطفرة الإنجليزية شديدة الانتشار التي توجد بسبع جهات بالمملكة ، بين رواد المساجد الذين يتوجهون بكثافة إلى المساجد لأداء صلاة التراويح ، يصفها بـ"الأراجيف والاستهزاء الخفي والمعلن" بالمصلين . إنها قمة الخبث والخسة أن يوجه مسؤول في الجماعة هكذا اتهام لمؤسسات الدولة واللجنة العلمية التي جعلت الحفاظ على أرواح المواطنين من خطر الوباء شغلها الشاغل . هذا هو الاتجار بالدين وبالوطن وبالأرواح . واضح إذن ، أن الجماعة تسعى لتأزيم الأوضاع وتعميم مشاعر السخط والغضب وتأج ......
#جماعة
#العدل
#والإحسان
#تهمها
#التراويح
#الأرواح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714995

حسن مدن : في الفرق بين الحشود والجماعات
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن يفرق علم الاجتماع الثقافي بين ظاهرتين مختلفتين هما: الجماعات والحشود. وهو تفريق يهمنا في اللحظة الراهنة من تطورات أوضاعنا العربية.وعلى ما يظهر من تشابهٍ في الشكل بين المفهومين، فإن الأمر ليس كذلك أبداً، فالمجموعات هي كتل كبيرة من السكان تتسم بالرسوخ والثبات، وهي وإن كانت غير عصية على التغيير، إلا أن هذا التغيير يتم في إطار دينامياتها الداخلية، فلا يطال من جوهر ثباتها ورسوخها، حتى وإن أحدث شيئاً من «التعديل» في شكل أدائها ودورها.أكثر من ذلك فإن الحشود لا تظهر إلا على هامش الجماعات الكبيرة، في لحظات تأزم هذه الجماعات، وبالتالي فإن الحشود ظاهرات لا اجتماعية، وتتكون من أناس غير اجتماعيين على نحو ما يبسط لنا منجي الزيدي في مؤلفه: «جماهير الثقافة».الحشود بحكم كونها طارئة، وخارجة عن نطاقات التوقع في نشوئها، حيث تنطوي على مقادير كبيرة من الفجاءة، تكون محكومة بالفوضى والميل إلى التطرف، وقد تصبح في بعض حالاتها عدوانية، حين تستشعر في نفسها قوة، توهم أصحابها بأنهم أقوى مما استقرت عليه الجماعات، فلا يترددون عن الإقدام على ما لا يمكن تخيل أنه ممكن من ممارسات.لكن الجماعات، من حيث هي ظواهر تستند إلى مؤسسات وسلطات تحميها وتنظم آليات عملها، بصرف النظر عن طبيعة هذه الآليات، إيجابية كانت أو سلبية، سرعان ما تستعيد المبادرة، فتفكك الحشود، أو تحتويها، أو تجيرها لصالحها، ريثما تفقد مبررات وجودها، لأن من طبيعة الحشد أن يكون مؤقتاً، فيما الجماعة دائمة.لا يمكن أن يدور الحديث حول هذه المسألة دون تذكر الكتاب الشهير: «سايكولوجيا الجماهير» لمؤلفه غوستاف لوبون، الذي قرن فيه الحشد بمفهوم الجماهير.ومع أنه جرى النظر إلى مؤلف هذا الكتاب بصفته داعية يمينياً معادياً لحركة الجماهير كونها رافعة للتغيير نحو الأفضل في المجتمعات، ما يقود إلى اعتبار الثورات الكبرى التي غيرت التاريخ مجرد حركة غوغاء ودهماء فاقدة للرشد والبصيرة، إلا أن أشد مخالفيه في الرأي، من الضفة التقدمية، كما هو حال بعض رموز مدرسة فرانكفورت اليسارية، أقروا، لاحقاً، أن أطروحات لوبون تعيننا على فهم ظواهر نشأت في أوروبا كالنازية والفاشية، التي كانت الحشود الجماهيرية روافع لها في البداية.ربما يسعفنا هذا في فهم ظواهر تنتشر في عالمنا العربي - الإسلامي اليوم، كالجماعات المتطرفة والتكفيرية التي تتوافر على حواضن شعبية واسعة لا يمكن الاستخفاف بها، وتمتلك مقدرة على الاستقطاب الواسع للشبان، رغم همجية أساليبها وتخلف ما تحمله من برامج معادية للسوية الفكرية والمجتمعية. ......
#الفرق
#الحشود
#والجماعات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714994

مديح الصادق : عرض كتاب تطور العنصرية في الاتحاد الأوروبي للدكتور كاظم حبيب
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق في مكتبات العرق وشارع المتنبي للكتب الكتاب الجديد بجزئين للدكتور كاظم حبيبتطور العنصرية في الاتحاد الأوروبيدراسة تحليلية نقدية للنظريات العنصرية وممارساتها ضد الإنسانيةالجزء الأول: واقع واتجاهات تطور العنصرية والعداء للأجانب في بلدان الاتحاد الأوروبيالجزء الثاني: المخاطر الجدية لقطعان اليمين المتطرف والنازية الجديدة في أوروبا: ألمانيا نموذجاً تقديمبقلم الأستاذ الأكاديمي مديح الصادقالعنوان هو البوابة التي من خلالها يلج القارئ كي يطوف في ثنايا ما يحتويه الكتاب من حقائق وما ضمَّنَ الكاتب فصوله من بنود وحقائق وأرقام وأسماء وعناوين تدعم ما أراد الوصول إليه؛ أما ونحن في حضرة عَلَم له يشار بالبنان في مجال اختصاصه، وفيما أنجز من مؤلفات كان منهجها الموضوعية والتجرد والحقائق العلمية الموثوق بمصادرها، وما تؤشر له نشاطاته الفكرية والثقافية في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان، والدفاع عن حقوق الأقليات القومية والدينية بما كتب عنها من مؤلفات، وما مارس من نشاطات، ولعل الاطلاع على سيرته الذاتية يُغني عن الإسهاب؛ فلا بد أن يكون هاجسُنا، بما بين أيدينا منه؛ الثقة المطلقة والاطمئنان.بين أيدينا له كتابان؛ لقد تناول أستاذنا الباحث، الدكتور كاظم حبيب، المقيم في ألمانيا، في كتابه الأول موضوعة (النظريات العنصرية وممارساتها ضد الإنسانية) من خلال دراسته التحليلية النقدية؛ مبتدئاً من حيث كانت الضجة العالمية مؤخراً في أمريكا التي أشعلتها حادثة خنق المواطن الأسود (جورج فلوريد) على أيدي رجال الشرطة هناك؛ ما يسمى (العنصرية الجديدة القديمة) وعلاقتها بجذور التمييز العنصري في أمريكا، الذي سبق الحرب الأهلية، وكان المفروض إنهاؤه بإعلان الرئيس (لنكولن) تحرير العبيد، 1863، لكن العبودية حتى بعد اغتيال مارتن لوثر 1963 والفصل العنصري ضد السود، وتحدي (روزا باركس) للتمييز، وصدور قانون الحقوق المدنية 1964، ثم قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 1969؛ لم ينته فعلياً، ومرجع ذلك، حسب الكاتب، سياسات النيوليبرالية، والعولمة الرأسمالية، والعسكرة المتفاقمة، وتفاقم الهوة بين الغنى والفقر، وأشار إلى أن البطالة، والفرق بين السود والبيض، التمييز في القطاع الصحي، وقطاع التعليم، التمييز في تعامل المحاكم والشرطة؛ هي أهم ما يعانيه السود في أمريكا، مع وجود عوامل إيجابية خلقت تغيرات في المجتمع الأمريكي.ينتقل الباحث إلى بلدان الاتحاد الأوربي ليقدم لنا دراسة عن (ماضي فكر وممارسة العنصرية في أوربا) التي كانت محصورة فيمن يجلبون أسرى في الحروب، أو يحكم عليهم بالديون، وتعتبر أفكار (أرسطو طاليس) التي تنص على أن الإنسان إما يولد سيداً أو عبداً؛ سنداً للفكر والممارسة العنصرية، كما ساهم بذلك اتهام المسيحيين لليهود بقتل السيد المسيح، وقد عمق ذلك ما جاء في العهد القديم بأن أحفاد يافث بن نوح، الآريين؛ هم في المرتبة العليا بين أحفاد سام، الآسيويين، وأحفاد حام، الأفريقيين.بمنهجه العلمي التحليلي؛ يعرض العنصرية بنظرياتها وممارساتها ومواقفها الحديثة، من بروزها في عصر النهضة في أوربا، وجذورها في العهدين القديمين، الإغريقي والروماني، وهم يتفقون على أن البشر يولدون إما أحراراً أو عبيداً، دعمت ذلك نظرية (أرسطو طاليس)، وما قام به بعض رجال الكنيسة، خصوصا الكنيسة الإسبانية، وما قدم باحثون من دراسات في القرن السابع عشر، تُقسِّم البشر على أساس الأعراق، حسب ألوان البشرة، بيضاء، حمراء، صفراء، وسوداء، وأن غير البيض أقل درجة من البيض في الذكاء والحيوية والنشاط، وهناك آخرون قسَّموهم ......
#كتاب
#تطور
#العنصرية
#الاتحاد
#الأوروبي
#للدكتور
#كاظم
#حبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714993